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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0693a01: 僧ト申スコソ不思議ナレト被二難申一ケレハ。
T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口&MT06279;説法未ルニレ終ハラ高座ヨリコホレ
T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
T2410_.76.0693a04: 尋云。五大院所二造給一眞言事相ノ抄何等文
T2410_.76.0693a05: 示云。付二事相教相一數本在レ之。所謂ル具支灌
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不レ遑レ注。
T2410_.76.0693a09: 仍略レ之云云
T2410_.76.0693a10: 一。五大院入定所事 徳圓和尚ノ傳ヲ可レ見
T2410_.76.0693a11: レ之也云云 相州星野ニシテ御入定也云云此
T2410_.76.0693a12: 星野者。御出生ノ處ナルカ故ニ。於二此所ニ一有二御入滅一
T2410_.76.0693a13: 歟。三月十三日御縁日故ニ修二御影供ヲ一也云云
T2410_.76.0693a14: 此御影供ノ日中ニ現シ二明星一給フ也。五大院者。明
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也
T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在レ之
T2410_.76.0693a17: 本云
T2410_.76.0693a18:   寛正五年甲申卯月一日筆功訖。於二南山無
T2410_.76.0693a19: 動寺上勝房學窓一爲二佛法興隆一書寫了
T2410_.76.0693a20:   縛日羅重海
T2410_.76.0693a21: 本云
T2410_.76.0693a22:   同五年九月二十七日遂筆功畢於二南岫
T2410_.76.0693a23: 南樂房一爲二來際紹隆一令レ書二寫之一者哉
T2410_.76.0693a24:   縛日羅永賢
T2410_.76.0693a25:   延寶八庚申歳秋八月十五日以二城北鞍馬
T2410_.76.0693a26: 寺月性院本一爲二祕教流通一書二寫之一
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
T2410_.76.0693a28:   後改嚴覺
T2410_.76.0693a29:   雞頭院主金剛佛子圓朗
T2410_.76.0693b01:   法臈十一夏
往年二十二歳
T2410_.76.0693b02: 天明五乙巳六月二十三日東塔南溪修學
T2410_.76.0693b03:   侶令筆工寫更令予校閲
T2410_.76.0693b04:   遍照金剛 大僧都 實靈
T2410_.76.0693b05:   五大院先徳御入定所
T2410_.76.0693b06: 上總國長柄郡大ケ場村道脇寺今ハ住僧
口蓮宗
ノ
T2410_.76.0693b07: 北方ニ有レ之。其邊之村民等毎月二十八日
T2410_.76.0693b08: 獻供云云
T2410_.76.0693b09: 右彼國之僧演話ス 寶珠院可レ透書記シテ被
T2410_.76.0693b10: レ送來
T2410_.76.0693b11:   享保二年七月嚴覺記
T2410_.76.0693b12:
T2410_.76.0693b13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0693b14:
T2410_.76.0693b15:   兩界要事集
T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
T2410_.76.0693b17: 宮者金剛界。外宮者胎藏界會也云云或一書
T2410_.76.0693b18: 云。天照大神日輪也。豐受大神月輪也云云口
T2410_.76.0693b19: 傳云。本日本國ト者。心ハ言フ二大日ノ本ノ國一也云云
T2410_.76.0693b20: 同書記説云。眞實御體者。内宮者胎藏界
T2410_.76.0693b21: 七百餘尊。外宮者金剛界五百餘尊也云云或
T2410_.76.0693b22: 私記云。我國ノ海底ニ有二大日如來之印一舊記可
T2410_.76.0693b23: レ思合之一私云。所二上ニ云一書記ト者。頗於レ事
T2410_.76.0693b24: 存二祕藏旨一問。交雜而雖レ集レ之。依二之文章一都
T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可レ致二了簡一也。口傳説云。書記
T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可二和會一也。又眞實義可レ尋習
T2410_.76.0693b27: 之一也。若出眞言止觀者爲二自證一。深可レ思推
T2410_.76.0693b28: 之一歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
T2410_.76.0693c01: 相一也。但此二ケ條愚意之所レ存也。頗僻見
T2410_.76.0693c02: 歟。能能可レ思案之一歟
T2410_.76.0693c03: 佛讃摩訶引迦嚕抳引建曩上貪捨娑跢二合
T2410_.76.0693c04: 藍薩縳吠荍圓
反
儞夏以
反
南奔蒲閉
反
女自界
音女
那地白二
T2410_.76.0693c05: 蠅&T032960;拏引駄引藍鉢羅二合拏上摩引弭怛他引
T2410_.76.0693c06: 誐耽
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可レ思レ之。二
T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未レ奉問レ之。然而私ニ存レ之者。
T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
T2410_.76.0693c11: 付レ之以外ニ深キ事共有レ之。可二尋習一事也。尤可
T2410_.76.0693c12: レ存知之一矣。胎界ハ明レ理ヲ故爲二理法身一。金界ハ
T2410_.76.0693c13: 明レ智故ニ爲二智法身一也。此旨大綱也。相交ニ非
T2410_.76.0693c14: 也。無二理智ノ二義一也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
T2410_.76.0693c15: 談スル印云。是實如近二界也。大日讃普印私
T2410_.76.0693c16: 云。胎藏供養會作法也。師匠私被レ注レ之。仍
T2410_.76.0693c17: 又寫レ之
T2410_.76.0693c18: 薩縛尾也二合比婆縛訖引羅二合訖哩野二合
T2410_.76.0693c19: 素蘗多地鉢帝示而以
反
曩怛頼二合駄都迦摩
T2410_.76.0693c20: 訶囉佐吠嚕左曩曩謨娑都二合諦四私云。
T2410_.76.0693c21: 圓師讃ハ金界ニモ今用也云云復圓師云。此次ニ
T2410_.76.0693c22: 佛讃并四智讃ヲ可レ用。諸會時ハ四智讃。次ニ一
T2410_.76.0693c23: 切佛心ノ印眞言ニ可レ移ル也云云サテ自二普世明
T2410_.76.0693c24: 妃加持珠一。次次次第同二供養會一云云私云。佛
T2410_.76.0693c25: 讃者大日ノヲ云歟。師云。別有レ之。但佛讃下移
T2410_.76.0693c26: 也。次入本尊觀内定印隨
尊各別也
但今以二大日一爲二本
T2410_.76.0693c27: 尊一也 私云。後日可レ尋知之一
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字一。一切法
T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言二三義不可得一而已。不可
T2410_.76.0694a02: 得者。謂指二但空一而名二不可得一而已。而天台
T2410_.76.0694a03: 三諦義同文私云。三諦義與二天台一同レ之者。
T2410_.76.0694a04: 指二迹門三諦一歟。指二本門三諦一歟。次根本印
T2410_.76.0694a05: 隨尊各別。但今可レ用二大日印一。即五古
也。善師説・筑師説。無所不至印也同
眞言云云尋云。
T2410_.76.0694a06: 無所不至印ハ若其相別差之。將又二種不同
T2410_.76.0694a07: 有レ之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
T2410_.76.0694a08: 地略也云云是仙眞僧正
ヒサ門堂也
善師説同レ之。是ハ尋有
T2410_.76.0694a09: 律師也。今ハ僧都也。善此池上 次加持珠
T2410_.76.0694a10: 如レ常 次正念誦 師云。念誦以前入三摩地
T2410_.76.0694a11: 根本印言ヲハ可レ略レ之。其故ハ内外ノ五輪觀ニ大日
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令二成就一故也。但是ハ深行之時
T2410_.76.0694a13: 云云諸會之時モ同レ之。サテ念誦以後之入三
T2410_.76.0694a14: 摩地根本印眞言ニハ必可レ用也。金界同レ之。此
T2410_.76.0694a15: 本尊大日之時云云別尊之時ハ入三摩地根本
T2410_.76.0694a16: 印眞言ヲ可レ用也 私云。此略ル事ハ初心之時ニハ
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可レ然也。只是因果二同ノ修
T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略レ之者。依果修行
T2410_.76.0694a19: 必可レ略レ之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不レ略
T2410_.76.0694a20: 者共ニ不レ可レ然事歟。此參差スル處尤不レ得レ心。
T2410_.76.0694a21: 必可レ決二明匠ニ一也。大日眞言アヒラム欠
T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
T2410_.76.0694a25: 二合嚕入シ縛二合攞底瑟姹二合悉駄嚕左儞薩
T2410_.76.0694a26: 嚩囉他二合娑他儞曳ソハカ 筑師云。故近
T2410_.76.0694a27: 江法印御房ハ。念誦ニハ先本尊。次次ニ餘ノ呪ヲ可
T2410_.76.0694a28: レ用云云都チ餘ノ呪多ク用モ無レ詮。只本尊呪ヲ多可
T2410_.76.0694a29: レ用歟云云故御菴御房。先大日可レ然本尊ノ一ノ
T2410_.76.0694b01: 意ナルヘシ云云又示云。加持珠ハ入三摩地以前。此ハ
T2410_.76.0694b02: 都率記也。其故ハ
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
T2410_.76.0694b04: サハソハカ 次還珠法如レ常 次。入三摩地
T2410_.76.0694b05: 隨尊各別。東寺流受ル仁眞言師ハ只常恒處
是身大日ノ思二住道云云但今可レ用二大日一
次根本印
T2410_.76.0694b06: 眞言。字義云。阿字門本不生不可得也云云私
T2410_.76.0694b07: 云。釋義云。我即毘盧遮那佛不説眞實也□
T2410_.76.0694b08: 此文可レ思レ之。甚深金界其同レ是ニ。圓示云。事
T2410_.76.0694b09: 理不二佛也ト已身ニハ可レ思レ之云云次部母印
T2410_.76.0694b10: 隨尊
各別
爲二佛部一 虚空眼印眞言。善師云。印相
T2410_.76.0694b11: 如レ常表二五眼一。是但小指相合不レ開二小曲一云云
T2410_.76.0694b12: 口傳云云付二三部一各別之説アレトモ。只亙二
T2410_.76.0694b13: 諸尊ニ一用二此印眞言一云云曩莫三滿多沒駄南
T2410_.76.0694b14: 噞誐誐曩嚩羅落訖叉二合嬭ニ誐誐曩三迷曳
T2410_.76.0694b15: 三薩嚩覩嗢蘖多引四避娑羅三婆吠平五入嚩
T2410_.76.0694b16: 攞那目伽難去六ソハカ 次成身菩提身如二
T2410_.76.0694b17: 前例一第七□是加レ之諸説殊多不レ用レ之
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不レ用レ之
T2410_.76.0694b19: 云云閼伽可レ用二三度一 圓云。閼伽四度用ル
T2410_.76.0694b20: 事モアリ 慈云。四度必可レ用レ之 次閼伽
T2410_.76.0694b21: 口傳。私云。圓師云。先理供養。後ニ事供養也。十八道二
不レ然。其レハ以二事供養一爲レ前也。又事理ノ供養ト相交フ
T2410_.76.0694b22: ル樣
アリ
次塗香 次華鬘 次燒香 次飯食
T2410_.76.0694b23: 次燈明 次普供養 次讃次閼伽柱器先別
願。次誦
T2410_.76.0694b24: 眞言獻
云云
次振鈴 次可レ用二迴向方便一 次隨方迴
T2410_.76.0694b25: 向如
レ常
次發願用二普
印一
 次加持句 次解界以二無
堪忍
T2410_.76.0694b26: 印一左轉三匝。眞言如レ前。
但難二堪忍一云云善師説
 次示三昧耶 次禮佛
T2410_.76.0694b27: 偈次奉送偈次誦眞言。同台ニハ入佛三昧
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用二普賢三昧耶印一事ハ台不レ説故。供
T2410_.76.0694b29: 用金界一也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
T2410_.76.0694c03: 別如何云云慈云。如二私記一彌陀印ノ用也。華後
T2410_.76.0694c04: 供養ヲ取也云云師モ同レ前歟。善師云。曼荼羅ノ
T2410_.76.0694c05: 時ナム
トハ
自二禮盤一下ハ シト云云華ヲハ右手ニ取テ可レ擲
T2410_.76.0694c06: レ之。總テ自二禮盤一下事ハ可レ依二便宜一。説曰。云二花
T2410_.76.0694c07: 擲一事。瓶師説ニハ違也。如二金記一 次入佛三昧
T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
T2410_.76.0694c09: 座禮佛 次出堂師合
點也
 一。行願分義五
大願
 二。三
T2410_.76.0694c10: 昧耶分自二入佛三昧耶一
至二持地印一
 三。成身分自二内五輪一
至二慈氏印一
T2410_.76.0694c11:  四。曼荼羅分自二一切三世無量
力一至二三昧耶一
 五。供養分
T2410_.76.0694c12: 六。作業分自二人本尊觀一
至二救世加持一
 七。三摩波多分自二
解
T2410_.76.0694c13: 界一至二
迴向一
 私云。一切行法分爲二七段一也。尤可
T2410_.76.0694c14: レ存知之一而已。圓師云。此寶滿院之一流ヨリ外
T2410_.76.0694c15: 分別ハ始云云仍異流ニハ不レ存二此旨一也。又云。金
T2410_.76.0694c16: 界ノ私記ニハ三部ノ送車輅不レ云事如何 尋云。
T2410_.76.0694c17: 如二十八道一。本尊觀請之時ハ召請句加レ之。□
T2410_.76.0694c18: 召歟。圓師云。必モ不レ然。大日之時モ云云尋云。
T2410_.76.0694c19: 此事難レ思。縱大日之時也ト云トモ。何勸請之時
T2410_.76.0694c20: 不レ然之。最モ明師可レ尋レ之。思ハ不二重重一。サレ
T2410_.76.0694c21: ハ隨二台界ノ説一記ニハ尤此事ヲ可レ習レ先也。或古
T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如二天台ノ迹
T2410_.76.0694c23: 本二門ノ一兩界モ因果ノ四土可レ有歟私云。可
T2410_.76.0694c24: レ然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
T2410_.76.0694c25: 身儀
T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
T2410_.76.0694c27: レ之時ハ居二實報土ニ一思。金界道場觀レ之時居二寂
T2410_.76.0694c28: 光土一思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
T2410_.76.0695a01: 土ト見タリ。金界ハ不二分明一云云或依仁示云。金
T2410_.76.0695a02: 界ハ寂光土ナルヘキ歟。安然御釋ニ。須彌頂智所
T2410_.76.0695a03: 城ハ。顯教ニ云定ニ非ス云云可レ思レ之。天台宗釋ニハ
T2410_.76.0695a04: 實報土云云台云。胎界之時居實報土ニ一云
T2410_.76.0695a05: 事。大原ノ口決ニ見タリ。不レ可レ疑レ之。金界之時居二
T2410_.76.0695a06: 寂光土一云事。未レ見二出之致一。未二廣引見一故也。
T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
T2410_.76.0695a08: 觀レ之時ニ。大日ヲ空中ニ觀云云是則寂光土ノ儀
T2410_.76.0695a09: 式歟。亦如不已然而是案ニ寂光土歟。其故ハ。
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
T2410_.76.0695a11: タリ。准チレ彼思レ之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
T2410_.76.0695a13: 界ニ可レ思合之歟 次金剛持大印私云。金剛
成身會作法
T2410_.76.0695a14: 也。私云。圓師云。心ニ上ル事アリ。
然而只ヘソノ邊ニサクヘシ
 筑師云。法印ハ
T2410_.76.0695a15: 如二定印一下リヘシ。サテ以前ニ懸事ハ不レ可レ有。
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
T2410_.76.0695a17: 事不レ可レ有云云善師云。此印ノ時ハ膝ヲ通云。仍
T2410_.76.0695a18: 此ハ二義アリ。尤可二存知一事也。永豪闍梨云。此
T2410_.76.0695a19: 流ニハ不云云驚二發地神一再奉送時膝ヲ不レ通。當ノ
T2410_.76.0695a20: 時仰ニ正口ノ房殊ニ此義ヲ被レ仰云云
T2410_.76.0695a21: 私云。圓師云。不通義宜之儀。後日筑師云。
T2410_.76.0695a22: 共ニ膝ヲ可レ返之云云次用ヨ二舒&MT01490;二蓮華印ヲ一。眞
T2410_.76.0695a23: 言舒眞言筑師云。此印有二二樣一也。一ニハ奉二
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ一眞言。次下ニ奉レ説二金剛身眞言一。次印ヲ
T2410_.76.0695a25: 下テ&MT01490;ノ眞言。如三反奉二舒眞言一。次説二金剛眞
T2410_.76.0695a26: 言一。次印下ス。如レ此三反奉テ二眞言一。此度ハ下時ハ
T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノ&MT01490;ノ眞言三
T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
T2410_.76.0695a29: 六反云云左右ヲ磨事ハ右印核シテ磨也 次
T2410_.76.0695b01: 大日繋鬘先説二大日
加持印一
筑師云。作レ擧額ニ轉&MT06279;即腦
T2410_.76.0695b02: 後懸也。擧クスクニ合也。ヒラムル事不レ可
T2410_.76.0695b03: レ有。以下同レ前私云。スクニトミト者。擧身
T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
T2410_.76.0695b05: 諸被甲印誦二
同眞言一
 圓示云。具ニ如二此題一歟。台藏不
T2410_.76.0695b06: レ習也。但印義ハ不レ同也筑師云。背ノ印別ニ不
T2410_.76.0695b07: レ可レ深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可レ思也
T2410_.76.0695b08:   腰頂腦後モ同レ之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
T2410_.76.0695b10: 膝ノ上ニテト云云故菴室ハ背等ヲハ右ニ寄結給次振
T2410_.76.0695b11: 鈴印 師云。諸會之時。此印ヨリ移レ手ヲ是也。即
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有レ之。次第ハ如二成身
T2410_.76.0695b13: 會ノ私記一。不レ實也 次塗香菩提 示云。塗
T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可レ有。印眞言ノ下所有。サテ
T2410_.76.0695b15: 三昧耶ノ眞言ヲ用也。口傳云云但爰ニハ不レ可レ有二
T2410_.76.0695b16: 飮食一也。下之五供養之時ニ可レ用レ之也 私
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
T2410_.76.0695b18: レ云レ時ヲ事歟。可レ存知之一矣。次事供養口傳ニ云
台藏ノ事
T2410_.76.0695b19: 理ノ供養ヲスル事。前一義ニハ金界ニ供八儀例不レ分。准
レ之故ニ備用台藏次第一也。云云。然而非二常途義一歟
T2410_.76.0695b20: 善師云。事供養以レ之。次ニ用二五供養一。印眞言ハ
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
T2410_.76.0695b22: 眞言也。高師云。必理供養ハ前云云仍後説ノ如。
T2410_.76.0695b23: 理供養ハ前ナルヘシ 私云。事理ト供養スルハ次
T2410_.76.0695b24: 第宜ク覺文依二善師ノ義勢ニ一修レ之畢。可レ思レ之
T2410_.76.0695b25:   次讃大日阿〃
〃四智
 私云四智讃百字次ナルヘ
T2410_.76.0695b26: シ。次不散前印誦二金剛薩埵眞言一 師云。隨二
T2410_.76.0695b27: 本尊一結二根本印ヲ一誦二百字明一。金剛薩埵印同
T2410_.76.0695b28: レ之。眞言隨二三部ニ一異也。又終一字ハ隨二五部ニ一
T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄&MT01302;。蓮華部ハ
T2410_.76.0695c01: 如二今私記一。金部ハ縛曰羅。百字明同レ之私
T2410_.76.0695c02: 云。金界心依二蓮華ニ一見ル事如何 師云。此界ハ
T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
T2410_.76.0695c04: 陀ノ別行法云云尋云。何專彌陀行法ヘシ私
T2410_.76.0695c05: 云。三井大阿闍梨云。西方界者金界字也云云
T2410_.76.0695c06: 此言尤可レ思合之一歟。付二此等之流一。淨琉璃
T2410_.76.0695c07: 世界ハ台藏界。安養世界ハ金剛界也ト云云義云。
T2410_.76.0695c08: 簡出畢。尤甚深云云藥師ハ理法身ノ大日。彌
T2410_.76.0695c09: 陀ハ智法身ノ大日也歟上之也。仍如レ此會スル歟。
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
T2410_.76.0695c11: 見タル事有レ之。尤可レ思レ之 私云。金界念誦ノ呪
T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可レ加
T2410_.76.0695c13: 之歟。可レ奉レ尋レ之。可レ加レ之。如レ此事ハ人ノ意樂
T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如二胎藏一。佛眼一字同前。
T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
T2410_.76.0695c17: 道場觀中二見也 次入三摩地 次根本印
T2410_.76.0695c18:   次部母印眞言口傳
云云
次振鈴師云。振鈴ノ次ニハ
五悔ノ中ノ發願一
T2410_.76.0695c19: ヲ用ヘシ。次隨方迴向。
サテ終ニ五悔ヲ略スル也
 筑師云。大原ノ私記ハ入三
T2410_.76.0695c20: 摩地根本印ヲ略也。但根本印明ハ百字可レ讃ナル。
T2410_.76.0695c21: 即隨二本尊一印明不レ同ト云者。其意也大日ニハ大
T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
T2410_.76.0695c23: 別ニ用二根本印明一事一切不レ同云云サレハ百
T2410_.76.0695c24: 字讃ニハ讃衆ニハ不レ誦事在レ之也。即中山殿御流
T2410_.76.0695c25: 説ニハ不レ誦レ之云云後日云。百字明ハ成身意也。
T2410_.76.0695c26: サレハ略記ニ入三摩地ヲ略ノ百字ノ明用ニ。其心
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
T2410_.76.0695c29:   又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可レ用レ之。五
T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不レ用樣モ有レ之。可レ思
T2410_.76.0696a03: レ之 尋云。只入三摩地是ヲ可レ用歟 師云。
T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
T2410_.76.0696a05: 地ヲ略事ハ深行時也云云是又可レ然也 師示
T2410_.76.0696a06: 云。サレトモ大原ノ私記ハ略レ之タル也。サレ
T2410_.76.0696a07: ハ可レ然事歟 私云。此事凡不レ得レ心事也。
T2410_.76.0696a08: 明匠ニ可レ決也 次奉送印薩埵三昧耶
歟彌陀印
筑師云。
T2410_.76.0696a09: 餘物ハ五色ノ糸ノ下ナルヘシ。但奉送華ハ隨二便
T2410_.76.0696a10: 宜ニ一上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
T2410_.76.0696a11: ナカラ上へ投クト云云私云。圓師云。只華ハナケ
T2410_.76.0696a12: スシテ。ソト右ノ手ニ取チ。右ノ方ノ華机ニ可レ置如
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハレ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
T2410_.76.0696a14: 也云云後日云。右ノ手ニ取テ投ル事モアリ。行者ノ左
T2410_.76.0696a15: 方ヲ取也 尋云。十八道時モ花ヲ投ル事有レ之。サ
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
T2410_.76.0696a17: ル事モ申タル私記ニハ有レ之歟云云示云。一會ノ時ニ諸
T2410_.76.0696a18: 會ノ時。事供養ノ時。重チ香花燈塗ノ印眞言ヲ用事。
T2410_.76.0696a19: 一向不レ可レ然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
T2410_.76.0696a21: 理不レ可レ然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル二薩埵印ヲ一コト二樣ニアレ。一ニハ
T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用レ之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
T2410_.76.0696a25: 云云戒光房ハ第二ノ説定云云但此ハ理供養一向
T2410_.76.0696a26: 前云故相違歟。仍八供養ノ可レ時ナル云云私云。諸
T2410_.76.0696a27: 會ノ後ノ如ナラハ成身ノ一會ノ時ハ。事供養以前ニハ可レ有二
T2410_.76.0696a28: 八供養一。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有二
T2410_.76.0696a29: 其謂一歟。所以諸會時ハ八供養二重二有レ之。而
T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
T2410_.76.0696b02: 重可レ同レ之。後日又示云。事供養時理供養必
T2410_.76.0696b03: 可レ有レ之云云以前ノ印明ハ行法ノ首尾也。又事供
T2410_.76.0696b04: 養一反ニ理供養尤可レ有也。夫ニ取二八供養一用。
T2410_.76.0696b05: 只香花等ノ五供養用ル二段也云云私云。依二善
T2410_.76.0696b06: 師ノ義一者。後供養ノ時モ同レ前歟。サコソハ有ラ
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不レ可レ替歟ト存如何
T2410_.76.0696b08: 私云。度度如レ此被レ示意ハ。師説決定歟。サテ
T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不レ違歟。後日示云。諸會ノ
T2410_.76.0696b10: 後ハ如二筑師説一歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
T2410_.76.0696b12: 供養。其後香花燈塗薩埵印云云此事供養ノ
T2410_.76.0696b13: 一具ニ五供養ノ印眞言ヲスル歟云云 諸會時ニ
T2410_.76.0696b14: 此八供養ヲ略ノ只五供養之眞言斗云云 私云。
T2410_.76.0696b15: 如二高師説一者。金剛界理供養前見タリ。其
T2410_.76.0696b16: 故ハ私記ニ後供養之次第ニ八供養次第供養云
T2410_.76.0696b17: 云慈云。十八道ハ初心始行ノ行法ナレハ。事
T2410_.76.0696b18: 理ト次第ノ供レ之。二界ハ後心深行ノ行法ナレハ。
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供レ之。サレハ理供養斗ヲ&MT06279;事供養ヲハ
T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有レ之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可レ如二十八道一也。若然
T2410_.76.0696b22: 者兩部共同二善師義一。可レ思レ之矣
T2410_.76.0696b23: 一。行願分自二前方便一至二
勝悉地印一
 二。三昧耶分自二摩地
印一至二成
T2410_.76.0696b24: 菩提
印一
 三。成身會自二土持印一至二
陳三摩那印一
 四。曼荼羅分自二
本母
T2410_.76.0696b25: 印一至二輪
且印一
 五。供養分自二智清印一
至二普供養一
 六。作業分自二
百
T2410_.76.0696b26: 字明一至二後
根本印一。
 七。三摩波多自二供養印一
至二迴向一
 已下皆
T2410_.76.0696b27: 私義也。則此義畢。付二一説一此旨定有二相違一
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如二台藏一可レ用二軍陀利ノ印
T2410_.76.0696c01: 明一也。是口傳云此分可
レ思レ之
サテ降三世印明ヲ可
T2410_.76.0696c02: レ略也云云圓師ハ不レ被レ示二此旨一也。サレハ一
T2410_.76.0696c03: 流中ニ有二異説一歟。又云。台藏ニハ可レ四度閼伽ヲ一
T2410_.76.0696c04: 也云云圓師ハ可レ用二三度閼伽一也云云サレ
T2410_.76.0696c05: ハ。又有二此異説一歟。但シ以外祕事也云云仍被
T2410_.76.0696c06: レ祕歟。又或云。加持供物ニハ台ニハ不動印明也。
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用レ台ニ。三
T2410_.76.0696c08: 世ヲハ用レ金ニ明王ナル故也云云圓師云。台藏ニハ閼
T2410_.76.0696c09: 伽ヨリ塗香ト次第&MT06279;供レ之。金剛ニハ閼伽燈香ト次第ノ
T2410_.76.0696c10: 供レ之。但與二台藏一同スル人モ有也。然而兩部ノ行
T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
T2410_.76.0696c12: 界テ閼伽ノ度數沙法セサルソヤ云云胎藏○
T2410_.76.0696c13: 諸會此同可レ行諸會黒谷説
T2410_.76.0696c14: 次入本尊觀定印 心月輪ノ上ニ有□字〃反&MT06279;成二
T2410_.76.0696c15: 五輪ノ率都婆ト一〃〃〃漸舒大&MT06279;扁二法界ニ一等云
T2410_.76.0696c16: 云此率都婆漸收&MT01490;&MT06279;等二已身ニ一等云云此率都
T2410_.76.0696c17: 婆反成二大日如來一云云 次。根本印明五古印五
字呪云云
T2410_.76.0696c18:   次入三摩地定印 心月輪上有二a字一。諸法
T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
T2410_.76.0696c20: 體無二云云 次根本印明五古
印
 次九方便用二迴
向方便
T2410_.76.0696c21: 普
印一
 一師修一切云云 歸命頂禮云云 唵云云
T2410_.76.0696c22: 次隨方迴向金剛諸會此同也 次八供養
T2410_.76.0696c23: 次入三摩地定印次根本印明劍印 次入三
T2410_.76.0696c24: 摩地定印IMAGE離言説不
可得也
根本印明劍印
T2410_.76.0696c25:   次八供養○ 次五悔 發願懺悔隨喜勸
T2410_.76.0696c26: 請福乃至願讃迴向如是歸命頂禮云云
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