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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| T2410_.76.0681a01: | 云 |
T2410_.76.0681a03:
T2410_.76.0681a04:
| T2410_.76.0681a05: | 東曼荼羅類集鈔 | 私 | 依二都率一御記云 |
T2410_.76.0681a07: レ體。就レ名爲レ二。一別名。謂蓮花胎藏也。二總
T2410_.76.0681a08: 體。謂曼荼羅也。初明二蓮花台藏名一有レ二。一
T2410_.76.0681a09: 譬喩釋。二當體釋也。譬喩ト者。如レ前所レ引二義
T2410_.76.0681a10: 釋第三ニ一也。當體者有レ二。一事體。二理體。事
T2410_.76.0681a11: 且有レ二。一者如二先譬喩一所レ顯二法門一。即其當
T2410_.76.0681a12: 體立蓮花ノ名。二者心是也。心亦爲レ二。一ニハ慮
T2410_.76.0681a13: 知心。如住心品等ニ明。又如二花嚴經云一。若人
T2410_.76.0681a14: 欲三求知二三世一切佛一。應三當如レ是觀レ心造二如
T2410_.76.0681a15: 來一。即此心ヲ名二蓮花二處中心一。如二具縁品疏
T2410_.76.0681a16: 云一。内心白蓮花者。此是衆生本心妙法芬陀
| T2410_.76.0681a17: | 利花 | 云云如二曼 荼羅抄一 | 又如上所引白檀曼荼羅文之 |
T2410_.76.0681a19: 荼羅一。諸眞言心意了。如二得成果ノ一諸有所分
T2410_.76.0681a20: 別悉皆從レ意生ス。分二辨ス白黄赤ク一。是ヲ等從二心
T2410_.76.0681a21: 地一決定心歡喜スルヲ説テ名二内心處一。眞言住二斯
| T2410_.76.0681a22: | 位一能授二廣大果一○ | 文 | 義云。心處大衆生曼 |
T2410_.76.0681a24: 指二此衆生自心之處一。即一切佛大悲胎藏曼
T2410_.76.0681a25: 荼羅也。所以者。何一切衆生即是花臺之藏。
T2410_.76.0681a26: 然以二四種常倶生一故。爲二彼覆蔽一。故不レ能二明
T2410_.76.0681a27: 了一。而自覺知心處者。即知二此心自性常淨一。如
| T2410_.76.0681a28: | レ是淨無垢處。即是諸佛大圓實相之地也 | 乃至 |
| T2410_.76.0681b01: | 三世菩薩皆如レ是説。一道無レ異 | 云云 |
T2410_.76.0681b03: 上釋名體多依二此經疏意一。兼二天台法花玄意一。
T2410_.76.0681b04: 所二以然一者。今案二此經疏意一。法花經與二大日
T2410_.76.0681b05: 經一只眼目之異名也。天台與二此教宗一亦復如
| T2410_.76.0681b06: | レ是。更檢 | 文 | 又經云。無量門進趣 | 文 | 義釋四 |
T2410_.76.0681b08: 夫曼荼羅者。名爲二聚集一。今以二如來眞實功
T2410_.76.0681b09: 徳一集二在一處一。乃至十方世界微塵數差別智
T2410_.76.0681b10: 印輪圓輪湊翼二補大日心王一。便一切衆生普
T2410_.76.0681b11: 門進趣是。故説爲二曼荼羅一也。又十一云。曼
T2410_.76.0681b12: 荼羅是具二種種徳義一。即是如來祕密之徳。如二
T2410_.76.0681b13: 蓮花開敷一而自莊嚴。陀羅尼集經云。曼荼羅
| T2410_.76.0681b14: | 云レ檀 | 云云 | 有處云。檀者怛也。怛然而平也 | 云云 | ｣ |
T2410_.76.0681b16: 法是也
| T2410_.76.0681b17: | 第三述愚意者 | 只爲レ染二自心一不レ可二反外 見一。閉目之後燒捻而已 |
| T2410_.76.0681b18: | 今此曼荼羅有二二種一 | 一者。人曼荼羅 二者。法曼荼羅 |
| T2410_.76.0681b19: | 人曼荼羅有二 | 一。本尊曼荼羅 二。行者曼荼羅 |
| T2410_.76.0681b20: | 本尊曼荼羅亦二 | 一。一尊都會 二。行者假立 |
| T2410_.76.0681b21: | 本尊實得亦二 | 一。三部都會曼荼羅 二。三部隨一諸尊隨一諸尊隨一曼荼羅 |
| T2410_.76.0681b22: | 三部都會亦二 | 一。尊都會 二。諸尊都會 |
| T2410_.76.0681b24: | 一。大日一尊謂一界四重諸尊 皆是大日一尊種種身也 |
| T2410_.76.0681b25: | 二。諸尊隨一謂一界四重皆是 諸尊隨一種種身也 |
T2410_.76.0681b27: 一法身理具。謂法身理性宛然具二足三部
T2410_.76.0681b28: 四重一。本來常住不増不減
T2410_.76.0681b29: 二報身實種。謂報身智體如二彼理性一眞實
T2410_.76.0681c01: 修。謂諸尊功徳
T2410_.76.0681c02: 三應身化現。謂應身智用如二彼理性一隨レ縁
T2410_.76.0681c03: 化二現諸尊功徳一。此是三身各具二三部四
T2410_.76.0681c04: 重曼荼羅之義一也。或可レ言二本尊法身
T2410_.76.0681c05: 遍知文殊等報身･釋迦等應身一亦可レ言二
T2410_.76.0681c06: 佛部法身･蓮花部報身･金剛部應身一
| T2410_.76.0681c07: | 已上初 三身 | 又云。中台九尊爲二眞身三重諸尊一。 |
| T2410_.76.0681c08: | 爲二應身一 | 初二 身 | 又云。三部四重皆大日體用 |
| T2410_.76.0681c09: | 也 | 初一 身 | 然就二三身一各具二義此大曼荼羅一。 |
T2410_.76.0681c11: 故
T2410_.76.0681c12: 今且初此示二一兩義門一
| T2410_.76.0681c13: | 此有二次第 | 一從因感果次第以爲二四重一 二從本垂迹次第亦四重 |
T2410_.76.0681c15: ―一理即
T2410_.76.0681c16: ―二名字即
T2410_.76.0681c17: ―三觀行即
T2410_.76.0681c18: ―四相似即
T2410_.76.0681c19: ―五分眞即
T2410_.76.0681c20: ―六究竟即
T2410_.76.0681c21: 又可開爲十界云如次下
T2410_.76.0681c22: 從本垂迹開爲十界
T2410_.76.0681c23: ―一地獄
T2410_.76.0681c24: ―二餓鬼
T2410_.76.0681c25: ―三畜生
T2410_.76.0681c26: ―四修羅
T2410_.76.0681c27: ―五人
T2410_.76.0681c28: ―六天
T2410_.76.0681c29: ―七聲聞
T2410_.76.0681c30: ―八縁覺
T2410_.76.0681c31: ―九菩薩
T2410_.76.0682a01: ―十佛
T2410_.76.0682a02: 或可三迹示爲二六即位一也如二次上一
T2410_.76.0682a03: 此十界各二 一依報 二正報
T2410_.76.0682a04: 此爲三種世間
T2410_.76.0682a05: ―一五陰世間
T2410_.76.0682a06: ―二衆生世間
T2410_.76.0682a07: ―三器世間
T2410_.76.0682a08: 即有二百界千如三千世間乃至無邊法門一究
T2410_.76.0682a09: 竟而論如レ是圓融無宮法門。但有二凡下一念
T2410_.76.0682a10: 心中一
T2410_.76.0682a11: 問。今見二曼荼羅天地獄界一答。具縁品疏阿
| T2410_.76.0682a12: | 闍梨所傳圖中有二寒冷地獄熱惱地獄一 | 云云 |
T2410_.76.0682a14: 諸尊隨一都會有三類 二二重佛菩薩
T2410_.76.0682a15: 一内證八葉
T2410_.76.0682a16: 一二乘諸天
| T2410_.76.0682a17: | 内證八葉隨一各有 三身亦有二次第 | 一從因感果 二從本垂迹 |
T2410_.76.0682a19: 天爲二中台一時。四重次第不レ中二因果本迹二
T2410_.76.0682a20: 義一。是何次第答。此祕密檀祕密中之祕密
T2410_.76.0682a21: 也。纔示二大途一心寒毛竪。況及二決擇一甚可二怖
T2410_.76.0682a22: 畏一更問
T2410_.76.0682a23: 諸尊都會此亦二
T2410_.76.0682a24: 一。諸佛共。謂大日寶幢等名二別體一。總一尊
T2410_.76.0682a25: 各表二諸佛一徳一。諸佛萬徳共集成大曼
T2410_.76.0682a26: 荼羅也。言二諸佛一者三世諸佛
T2410_.76.0682a27: 二。諸佛不共。謂大日寶幢等爲レ名二定體一。
T2410_.76.0682a28: 一尊各表二一佛萬徳一。諸佛菩薩共集成
T2410_.76.0682a29: 一大曼荼羅也
T2410_.76.0682a30: 問。若諸尊體各別。何同二坐八葉一答。不レ異。
T2410_.76.0682b01: 異而不異。然爲レ助二一心一觀二示一八葉心一
T2410_.76.0682b02: 也
T2410_.76.0682b03: 問。此都壇相何處化現乎 答。具縁品入祕
| T2410_.76.0682b04: | 密曼荼羅位品 | 云云 |
T2410_.76.0682b06: 曼荼羅有多類
T2410_.76.0682b07: ―一大日
T2410_.76.0682b08: ―二佛部
T2410_.76.0682b09: ―三蓮花部
T2410_.76.0682b10: ―四金剛部
T2410_.76.0682b11: ―五二明王
T2410_.76.0682b12: ―六佛眼
| T2410_.76.0682b13: | ―七諸菩薩 | 不能細 示更檢 |
T2410_.76.0682b15: ―九四菩薩
T2410_.76.0682b16: ―十二乘諸天
T2410_.76.0682b17: 行者假立亦二
T2410_.76.0682b18: ―一内觀假立謂道觀等
T2410_.76.0682b19: 亦如祕密品等説
T2410_.76.0682b20: ―二外作假立即建立内
T2410_.76.0682b21: 心所觀也
T2410_.76.0682b22: 内觀亦二
T2410_.76.0682b23: ―一都壇觀如前可知
T2410_.76.0682b24: ―二別壇觀如前可知
T2410_.76.0682b25: 外作亦二
T2410_.76.0682b26: ―一都壇如前
T2410_.76.0682b27: ―二出別壇亦如前
T2410_.76.0682b28: 此二各四
T2410_.76.0682b29: ―一大曼荼羅
T2410_.76.0682b30: ―二三摩耶曼荼羅
T2410_.76.0682b31: ―三法曼荼羅
T2410_.76.0682b32: ―四羯磨曼荼羅
T2410_.76.0682b33: 又云。此四亦通二内觀一。謂初心不レ能レ觀二
T2410_.76.0682b34: 佛身一故。具觀レ之爲二眞觀縁一
T2410_.76.0682b35: 行者曼荼羅亦有二都會隨一因果本迹等義一。
T2410_.76.0682c01: 准レ前可レ知。然爲レ助二初心一觀。且就二從因感
T2410_.76.0682c02: 果一略示二一兩義一
T2410_.76.0682c03: 此有二種
T2410_.76.0682c04: ―一。因
T2410_.76.0682c05: ―二。果
T2410_.76.0682c06: 因亦有二
T2410_.76.0682c07: ―一。性得
T2410_.76.0682c08: ―二。修得
T2410_.76.0682c09: 性徳有二
T2410_.76.0682c10: ―一。理性。謂一實相也。此亦
T2410_.76.0682c11: 有三。一正因佛性。二了
T2410_.76.0682c12: 因佛性。三縁因佛性。乃
| T2410_.76.0682c13: | 至十種三法 | 云云 |
T2410_.76.0682c15: 有二。一行栗駄心之名
T2410_.76.0682c16: 監慮知。今是處中心也。
T2410_.76.0682c17: 處中亦監草木心。今取
T2410_.76.0682c18: 有情八葉心也。二質多
T2410_.76.0682c19: 心。是慮知心。如言三界
| T2410_.76.0682c20: | 一心 | 云云 | 然則判修性位 |
| T2410_.76.0682c22: | 位爲性徳也 | 云云 |
T2410_.76.0682c24: ―一。師資相承。謂師以已成
T2410_.76.0682c25: 佛曼荼羅加持授。與弟
T2410_.76.0682c26: 子弟子歡喜頂戴信樂領
T2410_.76.0682c27: 受。以爲已有具如傳法
T2410_.76.0682c28: 灌頂作法
T2410_.76.0682c29: ―二。發心修行。謂信師傳受
T2410_.76.0682c30: 亦信也。理性發大誓願
T2410_.76.0682c31: 修學祕密教。乃至登地
T2410_.76.0682c32: 住位也。且以發心已上
T2410_.76.0682c33: 爲修得也
T2410_.76.0683a01: 果亦有二
T2410_.76.0683a02: ―一。因中勝解作意希求觀
T2410_.76.0683a03: 念之境界謂於未成佛
T2410_.76.0683a04: 身作已成佛想也是行
T2410_.76.0683a05: 者恒時之用心也。此猶
T2410_.76.0683a06: 屬因如前
T2410_.76.0683a07: ―二。果上萬行圓滿眞實感
T2410_.76.0683a08: 得之果報
T2410_.76.0683a09: 眞實佛果亦二
T2410_.76.0683a10: ―一。自身因圓果滿三
T2410_.76.0683a11: 身四徳
T2410_.76.0683a12: ―二。自身亦具諸功徳。
T2410_.76.0683a13:
T2410_.76.0683a14: 謂十方三世諸佛萬
T2410_.76.0683a15: 徳異而不異。備在
| T2410_.76.0683a16: | 我心也 | 云云 | 已上 |
T2410_.76.0683a18: 門也。若初會數一往明レ之。一約二一法一。謂二一
T2410_.76.0683a19: 實相一也。或質多心也。或八葉心也。二約二二
T2410_.76.0683a20: 法一。自行化他是也。中台自行三重化他ナリ。
T2410_.76.0683a21: 或事理爲レ二。大日ハ理也。諸尊ハ事。或心心所ニ
T2410_.76.0683a22: 爲レ二。中台九尊九識也。三重ノ諸尊諸心所
T2410_.76.0683a23: 也。三約二三法一。佛部･法身蓮花部･解脱金剛
T2410_.76.0683a24: 部。般若或諸法ハ中也。二乘ハ空也。諸菩薩諸
| T2410_.76.0683a25: | 天ハ假也。或定惠式道識等十種三法 | 云云 | 或 |
| T2410_.76.0683a26: | 有二身語意曼荼羅一 | 云云 | 四約二四法一。發心･修 |
T2410_.76.0683a28: 五約二五法一。前四輪ノ上ニ加二方便一也。如レ是乃至
T2410_.76.0683a29: 百千萬億恒沙塵數。總別自他横竪自在隨二
T2410_.76.0683a30: 智力所一。及宜レ作二無量觀一。又諸布字是法曼
T2410_.76.0683a31: 荼羅也。所謂四輪布字。百光王布字。布字品
T2410_.76.0683a32: 布字。三部阿闍梨布字。輪布字。十二眞言
T2410_.76.0683b01: 王布字也。又諸尊種子爲二法曼荼羅一。此等皆
T2410_.76.0683b02: 甚深祕密法門也。問。已前所明人法無量曼
T2410_.76.0683b03: 荼羅具足
T2410_.76.0683b04: 也
T2410_.76.0683b05: 問。以レ何爲レ證 答縱無二證據一不レ可レ疑也。
T2410_.76.0683b06: 顯密觀行ノ用心如レ此。況又大日經疏始終所
T2410_.76.0683b07: 明自有二其意一。不レ能二繁引一。凡普門塵數法門
T2410_.76.0683b08: 具ニ在二此曼荼羅一。即此曼荼羅。唯在二一念心一。
| T2410_.76.0683b09: | 請諸行者善得レ意 | 矣 |
T2410_.76.0683b11: 那所現一。即佛果眞實相云。何前言二他受用報
T2410_.76.0683b12: 身･應身化身化現一 答。法身自受用身非二説
T2410_.76.0683b13: 法利生身一。明知ヌ。眞言教主非二彼身一也。若
T2410_.76.0683b14: 准ハ二今經疏一是他受用身。名二毘盧遮那一者。如
| T2410_.76.0683b15: | レ前 | 云云 | 但抄記意希許二法身現通説法一故。彼 |
T2410_.76.0683b17: 所二動作一都不中説具足上。如レ是力用以爲凡起二
T2410_.76.0683b18: 神變一。皆是有爲之心三昧之力。而不レ言二法
| T2410_.76.0683b19: | 體一。如レ是此其未了也 | 文 | 可レ決 |
T2410_.76.0683b21: 釋云。若畫二一一菩薩本形一即成二大曼荼羅ト一。
T2410_.76.0683b22: 若畫二本聖一者。所二執持一標熾印三昧耶曼荼
T2410_.76.0683b23: 羅如レ前種子字各畫二本位一。即名二法曼荼羅ト一
T2410_.76.0683b24: 各鑄二本形一安二於本位一即成二羯磨曼荼羅一。安
T2410_.76.0683b25: 公云。六大和合出二生諸尊身一。若五色所畫
| T2410_.76.0683b26: | 像 | 一 | 諸尊所持三昧耶。若眞若畫 | 二 | 諸尊種子 |
| T2410_.76.0683b27: | 眞言若説若畫 | 三 | 諸尊三密動作若眞若彫 | 四 |
T2410_.76.0683b29: 以二五大色一成二如來妙色身一。故云レ大也。第二
T2410_.76.0683c01: 三者。佛常安二住平等三昧定一而怛然不レ變。
T2410_.76.0683c02: 猶如二金剛一。是故示以二金剛杵影一也。第三法ト
T2410_.76.0683c03: 者。軌則決定之義也。如來所レ出言語音聲
T2410_.76.0683c04: 無レ非二實相一。若人囚ケハレ之決定
| T2410_.76.0683c05: | 成法 之法 | 第四羯磨ト者。羯磨事業ハ威儀之義也。諸 |
T2410_.76.0683c07: 在。隨レ類示現。大悲小怒之形。皆無レ非二法
T2410_.76.0683c08: 性境界羯磨之事業ニ一。如レ是四種之義其旨深
| T2410_.76.0683c09: | 廣 | 云云 | 已上 |
T2410_.76.0683c11: 第三重位。自レ齊以上至レ咽所レ出光明ハ爲二第
T2410_.76.0683c12: 二重位一。自レ咽以上乃至頂相之光明ハ爲二第一
T2410_.76.0683c13: 重位一。其中台藏即是毘盧遮那自心八葉花
| T2410_.76.0683c14: | 也 | 云云 | 十一云。從二佛自身一一毛孔一出二種種 |
T2410_.76.0683c16: 上爲二第一院一。齊以上爲二第二院一。齊以下爲二
T2410_.76.0683c17: 第三院一。抄記云。爾時行者觀二心葉一作二中台
T2410_.76.0683c18: 觀一。其身即是曼荼羅。從レ心已上爲二第一
T2410_.76.0683c19: 院一從レ心以下至レ齊爲二第二院一。從レ齊以下爲
T2410_.76.0683c20: 第三世間天院一
T2410_.76.0683c21: 入二祕密曼荼羅位一方。義釋云。大略心爲二八
T2410_.76.0683c22: 葉之位一。從レ齊至レ心爲二金剛臺一。齊ヲ爲二大海一。
T2410_.76.0683c23: 從レ齊以下是地居諸尊位也。此者何義。謂從二
T2410_.76.0683c24: 諸佛大悲海一而生
| T2410_.76.0683c25: | 也 | 云云 | 又以二四種阿字一爲二四重一。如二四處輪 |
| T2410_.76.0683c26: | 中明一 | 文 | 已上東曼荼羅義 | 云云 |
| T2410_.76.0683c28: | 御本云 |
T2410_.76.0684a01: 了
T2410_.76.0684a02: 籠山菩薩比丘天台光宗記レ之
| T2410_.76.0684a03: | 一。曼荼羅事東曼荼羅 上卷 | 本末 | 中卷 | 本末 |
| T2410_.76.0684a04: | 下卷 | 本末 | 曼荼羅料簡鈔 上下 已上東曼 |
T2410_.76.0684a06: 西曼荼羅鈔一卷 已上都率僧都覺超御作
| T2410_.76.0684a07: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0684a09: 寫之一訖
T2410_.76.0684a10:
惠嚴之T2410_.76.0684a11: 東曼荼羅別卷 一帖 覺超僧都作
T2410_.76.0684a12: 台三密抄五帖 金三密抄五帖 覺超僧
T2410_.76.0684a13: 都作
T2410_.76.0684a14:
| T2410_.76.0684a15: |   拾葉集 | 三部經大意 |
T2410_.76.0684a17: 胎藏界曼荼羅 池上作
T2410_.76.0684a18: 夫大悲胎藏曼荼羅者。三世佛陀。十方如來
T2410_.76.0684a19: 之根源。發心菩薩地。住薩埵之所レ出一者。一
T2410_.76.0684a20: 切有情身中常住不滅ナル實相平等極理。是名二
T2410_.76.0684a21: 胎藏界ト一。凡夫因時ニ如二未敷蓮花一爲二諸惑一所二
T2410_.76.0684a22: 纒縛一輪二迴生死ニ一不レ知二身中有佛性理一。是以
T2410_.76.0684a23: 大日如來經二無量劫一。爲二頓悟機一。説二此祕密
T2410_.76.0684a24: 法一。若有二眞言行人一。如レ法觀行。即身成佛。佛
T2410_.76.0684a25: 果成時。自身八分肉團變
T2410_.76.0684a26: 王大日顯二花臺上一。四佛四菩薩坐二八葉上一。心
T2410_.76.0684a27: 敷諸尊諸會具足シ。相二備ナ十界一廣大無邊ナリ。皆
T2410_.76.0684a28: 從二觀心一顯二成佛理一。若有二衆生一一見二曼荼羅一。
T2410_.76.0684b01: 倶胝劫ノ重罪一時ニ摧滅
T2410_.76.0684b02: 大悲胎藏一者。妙法蓮花法門。毘盧遮那本地
T2410_.76.0684b03: 常心。即是花藏具體四佛四菩薩。醍醐果
T2410_.76.0684b04: 徳。如二衆實一。倶成二十世界塵數金剛密惠衆一。
T2410_.76.0684b05: 猶如二鬢蘂一十世界塵數大悲萬行諸大菩薩
T2410_.76.0684b06: 猶如二花葉一。三界六道無量應身猶如二根莖
T2410_.76.0684b07: 條葉一。然如來加持故。從二佛菩提自證徳一現二
T2410_.76.0684b08: 八葉中胎藏身一從二金剛密印智一現二第一重金
T2410_.76.0684b09: 剛平等諸内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二重
T2410_.76.0684b10: 諸大薩埵一。從二普門方便智一現二第三重隨類之
T2410_.76.0684b11: 身一。此總大悲胎藏界云。此曼荼羅可二多意アル一。
T2410_.76.0684b12: 所謂行者曼荼羅。諸佛果徳曼荼羅。付二行
T2410_.76.0684b13: 者曼荼羅一有レ二。或ハ性徳曼荼羅。成修徳曼
T2410_.76.0684b14: 荼羅也。一切有情心中本備二諸佛萬徳一。普
T2410_.76.0684b15: 門塵數諸三昧。遠二離因果法一。然具云レ此。
T2410_.76.0684b16: 即是性徳理也。修徳曼荼羅者。授法灌頂
T2410_.76.0684b17: 法師傳教信
T2410_.76.0684b18: 位ニ一。四重曼荼羅總而言ニレ之。無レ非二大日功
T2410_.76.0684b19: 徳一。別而言ハレ之有二二意一。謂中台八葉并遍知
T2410_.76.0684b20: 印等第一重。是大日功徳也。第二重文殊
T2410_.76.0684b21: 等四菩薩外金剛部。是釋迦ノ所攝也。東方初
T2410_.76.0684b22: 門中臺釋迦牟尼。爲レ令二大日教流布一。住二彼
T2410_.76.0684b23: 轉法輪自心功徳一。而入二衆生心一。其釋迦功
T2410_.76.0684b24: 徳者。文殊等四菩薩功徳也。大日功徳ハ不
T2410_.76.0684b25: レ過二四種ヲ一。東方寶幢佛。是發菩提心義。南方
T2410_.76.0684b26: 花開敷佛。大悲萬行義。西方無量壽佛。諸菩
T2410_.76.0684b27: 薩ノ義也。北方天鼓雷音。是入涅槃義也。釋
T2410_.76.0684b28: 迦佛名有二四種一。文殊等四菩薩也。文殊ハ是三
T2410_.76.0684b29: 世諸佛智母。諸佛初發心皆是文殊教化力
T2410_.76.0684c01: 也。始覺二法性一。始開二佛智一。是名二諸佛ノ發菩提
T2410_.76.0684c02: 心一。之後能修二諸行一。一一行中除二菩提障一。是
T2410_.76.0684c03: 除蓋菩提功徳也。蓋障若除ハ心地自開テ法財
T2410_.76.0684c04: 顯現。是地藏菩薩功徳證菩提義ナリ。三徳祕藏
T2410_.76.0684c05: 是名二大涅槃一。無邊功徳備二在此中一。是則虚空
T2410_.76.0684c06: 藏菩薩功徳也。釋迦如來一切功徳皆大日
T2410_.76.0684c07: 如來功徳也。故知。四菩薩功徳即四佛功徳
T2410_.76.0684c08: 也。法身寞寂心言路絶故。令三釋迦流
布八T2410_.76.0684c09: 萬十二教一。一一功徳皆還
入我等之心一。既受二T2410_.76.0684c10: 佛胤一豈非二佛子ニ一哉。代二大日一轉二此法輪一。故
T2410_.76.0684c11: 大日法身是法水源。三世常住冥熏不レ斷。於二
T2410_.76.0684c12: 六趣四生一。任運隨
逐生死海中一漸生二佛種ヲ一。T2410_.76.0684c13: 唯是法身遍二依正一故。雖レ蒙二恩徳一不レ知二其ノ
T2410_.76.0684c14: 恩一。雖レ不レ知レ之利益無窮。語絶心不レ及。稱歎
T2410_.76.0684c15: 何爲哉。胎藏界曼荼羅亦如來理二常住不滅
T2410_.76.0684c16: 大寂定一故。大日住二法界定印一。此金剛界大
T2410_.76.0684c17: 曼陀宣玉フ二自性清淨普賢大菩提心一。故舍那
T2410_.76.0684c18: 住二大智拳印一。一切有情身中本備二普賢大智
T2410_.76.0684c19: 性ヲ一。爲二煩惱惡業一被二纒縛一。鎭二受生死輪轉ノ
T2410_.76.0684c20: 苦ヲ一。是故舍那教主愍二斯倒惑ヲ一鑒二無上乘機一
T2410_.76.0684c21: 説二此大教王一。行人受二此密旨一。於二心中一觀二
T2410_.76.0684c22: 一輪淨月一。頓
證舍那萬徳一三十七尊塵數T2410_.76.0684c23: 聖衆顯三現於二菩提心月輪中一。密嚴國土無盡
T2410_.76.0684c24: 莊嚴依二觀心之功一自然見レ之。若有二衆生一造二
T2410_.76.0684c25: 四重五逆罪一。一念發二悔心一須臾
| T2410_.76.0684c26: | 一切如來眞實智惠一 | 云云 |
T2410_.76.0684c28: 配二法界體性智ニ一。雖レ有二諸尊一皆歸二大日所證
T2410_.76.0684c29: 法性一理ニ一意也。根本會是大圓鏡智。無量
T2410_.76.0685a01: 劫中修二眞言行一。轉二頼耶識一得二此智一也。三昧
T2410_.76.0685a02: 耶會是平等性智。住二平等大誓一能利二衆生一。
T2410_.76.0685a03: 轉二第七識一得二此智一也。微細會即妙觀察智。
T2410_.76.0685a04: 爲二衆生一説法斷レ疑。是轉二第六識一得二此智力一
T2410_.76.0685a05: 也。供養會是成所作智。無量劫中供二養三寶一
| T2410_.76.0685a06: | 事業故。轉二前五識一得二此智ヲ一 | 云云 |
T2410_.76.0685a08: 眷屬共説二内證自行化他因果法ヲ一。即以二此
T2410_.76.0685a09: 法普示二法界有情ニ一。金剛界大日如來流二出
T2410_.76.0685a10: 五部海會一。共説二内證因果法ヲ一以二此法一普示二
T2410_.76.0685a11: 法界ニ一。大日如來大悲胎藏中ニ養二育シ法界ノ有
T2410_.76.0685a12: 情ヲ一。法界有情ノ心胎ノ中ニ開二發ス四重曼荼羅ヲ一。
T2410_.76.0685a13: 大日如來五智金剛ノ中ニ加二持シ法界有情一。法
T2410_.76.0685a14: 界有情ノ心月中ニ發二生ス大日如來三十七尊無
| T2410_.76.0685a15: | 色曼荼羅一。 | ヲ | 名爲二聚集一。今以二如來眞實功 |
T2410_.76.0685a17: 翼二補大日如來一。一切衆生普門進趣。是故説
| T2410_.76.0685a18: | 爲二曼荼羅一 | 云云 | 大毘盧遮那成佛神變加持 |
T2410_.76.0685a20: 云。如三文殊師利見二白毫所照萬八千土。諸菩
T2410_.76.0685a21: 薩種種因縁一。皆是行二菩薩道一。即知。諸將開權
T2410_.76.0685a22: 顯實法花經。當知。金剛手等亦復如レ是。普
T2410_.76.0685a23: 見二加持世界一唯説二平等法一。即知。如來將レ演二
T2410_.76.0685a24: 遍一切乘自心成佛之教一。是經大旨也。次釋二
T2410_.76.0685a25: 題目一者。大ハ是レ唐翻。梵言二摩訶一。則一大法界
T2410_.76.0685a26: 之總體。三部最深之祕處。且含二三義一。謂大･
T2410_.76.0685a27: 多･勝也。正當二三部一。阿字一□反爲二深大一。理
T2410_.76.0685a28: 婆字離レ染爲二廣多智一。縛字離レ壞殊勝用。皆
T2410_.76.0685a29: 在二一心一。非レ多非レ一。阿字故之體大也。娑字
T2410_.76.0685b01: 之故其相大也。縛字之故其用大也。一物異
T2410_.76.0685b02: レ名。性相常住。總水流波稱二之大海一也。苞二體
T2410_.76.0685b03: 宗用一名二摩訶期一。乃三點之祕府。五智之幽。
T2410_.76.0685b04: 開冥始自二發心一終二于證果一自行化他。皆攝二
T2410_.76.0685b05: 其中一。毘盧遮那是阿字理點。一切諸法本不
T2410_.76.0685b06: 生故。成佛是娑字智點。一切諸法無染著故。
T2410_.76.0685b07: 神變加持是縛字用點。一切諸法離二言説一
T2410_.76.0685b08: 故。不生而生故現二法宮一。無染而染故具二五
T2410_.76.0685b09: 大一也。離言而言故説二三三昧耶一所謂不生
T2410_.76.0685b10: 即是寂滅義。離染則蓮花義。離言則金剛
T2410_.76.0685b11: 義。體不生故妙理無極。宗離染故眞智無
T2410_.76.0685b12: 窮。用離言故化導無盡。是以摩訶之體無二處
T2410_.76.0685b13: 不
遍。摩訶之宗無二法不圓。摩訶之用無二行T2410_.76.0685b14: 不
滿。居二性寂之極地一包二法界之體用一。即云。T2410_.76.0685b15: 即身無異無相故顯呼
| T2410_.76.0685b16: | 大毘盧遮那佛神變也 | 云云 | 入二眞言一門住心品 |
T2410_.76.0685b18: 法爾常恒本。諸法曼陀羅是也。二分流廣
T2410_.76.0685b19: 本。金剛手所二讀傳一十萬頌經是也。三略本
T2410_.76.0685b20: 者。有二三千餘頌一。七軸之經是也。此三千餘偈
T2410_.76.0685b21: 以レ略攝レ廣。以レ少持レ多。一字中含二無邊之義一。
T2410_.76.0685b22: 一點内呑二塵數之理一。廣略雖レ殊理教是一。
T2410_.76.0685b23: 諸家釋經皆三分判レ經。今眞言宗且約二三
T2410_.76.0685b24: 部一而釋。初如是序分也。當二於身密一即爲二佛
T2410_.76.0685b25: 部一。示身無盡藏以。爾時世尊至二囑累終一。是
T2410_.76.0685b26: 當二語密一。即爲二蓮花部一。現語無盡藏故。信受
T2410_.76.0685b27: 等文是當二意密一。即爲二金剛部一。表意無盡藏
T2410_.76.0685b28: 故。序正似レ異。祕妙三密各殊。一如理平等。
| T2410_.76.0685b29: | 然則講演所レ生 | 云云 |
T2410_.76.0685c02: 稽首金剛寶樓閣 法界衆徳大月尊 理事
T2410_.76.0685c03: 倶密金剛乘 菩提心殿一切衆 金講此祕
T2410_.76.0685c04: 密典 大法主〃〃
T2410_.76.0685c05: 將レ釋二此經一可レ用二三門一。大綱釋名･入文･三段
T2410_.76.0685c06: 業也。大綱者。今此金剛眞宗人則眞如法界
T2410_.76.0685c07: 以爲二其體ト一。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切
T2410_.76.0685c08: 處一。法是一切陰入界等無非二其教一。是法住二
| T2410_.76.0685c09: | 法位一世間相常住 | 云云 | 四種曼荼羅談二法界一 |
T2410_.76.0685c11: 摩尼殊一。修レ之者疾得
顯極階一。然則法界體性T2410_.76.0685c12: 智。毘盧舍那居二極理一以示レ頓。四智心品四
T2410_.76.0685c13: 佛顯二内證一。那住四方十六大菩薩内外八供
T2410_.76.0685c14: 養等宣二是異一矣。三世佛陀十方郡生咸同
T2410_.76.0685c15: 源乎。縮レ之在二一塵一。舒レ之遍二法界一。一誦二眞
T2410_.76.0685c16: 言一塵界悉感。一捐纔動諸佛亦來思二字義一。
T2410_.76.0685c17: 觀二月輪一除レ苦與レ樂者也。故此經云。由二此
T2410_.76.0685c18: 眞言一。設作二無間罪一。謗二一切如來一乃至獲二得
| T2410_.76.0685c19: | 如來最勝悉地一 | 云云 | 三密ノ結要ハ諸經二所レ無。 |
T2410_.76.0685c21: 矣
T2410_.76.0685c22: 釋題目者。此經有二二題目一初云。金剛頂一切
T2410_.76.0685c23: 如來眞實攝大乘現證大教王經卷第一者。
T2410_.76.0685c24: 總名也。次金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之
T2410_.76.0685c25: 一者。是別號也。金剛頂者。十八會都名也。一
T2410_.76.0685c26: 切如來大教王者。是十八會初會也。金剛者。
T2410_.76.0685c27: 世間金剛有二三種義一。一不可壞。二寶中之寶。
T2410_.76.0685c28: 三戰中勝也。不可壞者。實相中道過二一切
T2410_.76.0685c29: 語言心行一。離二諸過患一。不レ可二變易一故也。寶
T2410_.76.0686a01: 中之寶者。顯二實相中道具恒沙萬徳一也。戰
T2410_.76.0686a02: 具中勝者。表二第一義空一。一切煩惱無二敵對
T2410_.76.0686a03: 者一。此三是
字三義。此等三法非二佛人天所T2410_.76.0686a04: 作一。是法然道理。無始無終。無生無滅故云二金
T2410_.76.0686a05: 剛一也。如二金剛一不レ可レ壞。此經亦爾。不レ爲三外
T2410_.76.0686a06: 道邪魔等之所二頌壞一也。如二金剛一寶中ノ寶。此
T2410_.76.0686a07: 經亦爾。諸經中最爲二第一一。如二金剛一戰具
T2410_.76.0686a08: 中勝。此經於二諸教中一爲勝。若學二此教一不
T2410_.76.0686a09: レ歴二劫數一破レ賊。早成佛故也。所謂頂者。是最
T2410_.76.0686a10: 勝尊上義。此金剛教諸大乘法中最勝
T2410_.76.0686a11: 上故。以レ頂名レ之。又不二是偸名。一切衆生
T2410_.76.0686a12: 心法界中從レ本具二足金剛堅固勝義一。則於二理
T2410_.76.0686a13: 體一諸法興起。故法花云。是法住二法位一。今正
T2410_.76.0686a14: 顯二説此祕教一故。云二金剛頂一也。一切如來者。
T2410_.76.0686a15: 毘盧遮那如來三十七尊及八十一尊三世十
T2410_.76.0686a16: 方盡空法界微塵刹海一切如來身以爲二其
T2410_.76.0686a17: 體一。故能出生。甚深祕密。百千萬億修多
T2410_.76.0686a18: 羅。皆是毘盧舍那如來性海功徳。亦能出二
T2410_.76.0686a19: 生花藏莊嚴世界一。有情世間及器世間。皆
T2410_.76.0686a20: 是毘盧舍那如來體性周遍一身充滿一切刹
T2410_.76.0686a21: 故。名二一切如來一。又一切如來者。謂五如
T2410_.76.0686a22: 來。大日･阿闍･寶性･彌陀･不空成就之五。攝二
T2410_.76.0686a23: 一切佛一故。又三世十方一切諸佛。是爲二一切
T2410_.76.0686a24: 如來一。以二一切言一遍攝故也。眞實者。一切如
T2410_.76.0686a25: 來内證眞實法也。攝大乘現證者。收攝爲レ攝二
T2410_.76.0686a26: 眞實一義故。名二大乘頓證一。故爲二現證一也。眞實
T2410_.76.0686a27: 者。七大有。一行闍梨云。一以二法大一故。謂諸
T2410_.76.0686a28: 佛廣大甚深祕密之義。毘盧遮那遍二一切處一。
T2410_.76.0686a29: 大人所レ乘。二發心大故。一向志二求平等大
T2410_.76.0686b01: 惠一。起二無盡悲願一誓テ當三普授二法界衆生一三信
T2410_.76.0686b02: 解大故。初見二心明一時。具二足無量功徳一。能遍
T2410_.76.0686b03: 至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二衆生一。四以二性
T2410_.76.0686b04: 大一自性清淨心金剛寶藏無レ有二缺減一。一切衆
T2410_.76.0686b05: 生等共有レ之。五依正故。如レ是妙乘即法界
T2410_.76.0686b06: 衆生大依止處。猶如二百川趣レ海草木依レ地
T2410_.76.0686b07: 而生一。以二時大一故。壽量長遠出二過三時一。祕密
T2410_.76.0686b08: 神通之用未二曾休息一。六以二智大一故。諸法無
T2410_.76.0686b09: 邊故等二虚空一。心自然妙惠。亦復無邊窮二實相
T2410_.76.0686b10: 底一以如レ是。七因縁故。諸大乘門最勝第一。
T2410_.76.0686b11: 故云。最勝大乘諸最上乘頓證之旨。無レ不
T2410_.76.0686b12: レ攝二屬此經一。故云。攝大乘現證也。大教王者。
T2410_.76.0686b13: 諸大乘經雖レ説二成佛義一。經二歴劫數一。或得或
T2410_.76.0686b14: 不得。或大乘經雖レ明二現證一但理無事。或雖三
T2410_.76.0686b15: 但明二印明一支分不レ具。未レ盡二佛意一。今此經具
T2410_.76.0686b16: 説二五部三密五智成佛等一事理具足盡二佛本
T2410_.76.0686b17: 意一。故云二大教王一也。經者梵云二素怛覽一。或以
T2410_.76.0686b18: 翻レ經。即常義法義。常則道軌百王。法乃徳横
T2410_.76.0686b19: 葉。故曰レ經也。第一者。以レ數也。此經一部
T2410_.76.0686b20: 三軸此卷居レ初故。云二第一一也。以二金剛界大
| T2410_.76.0686b21: | 曼荼羅一廣大儀軌品之一ト別稱 | 云云 | 十八會ノ |
T2410_.76.0686b23: 金剛降三世遍調伏一切義成就也。表二四智
T2410_.76.0686b24: 品一也。今此經ハ四大品中初大品故。云二金剛
T2410_.76.0686b25: 界一。云二金剛一者。堅固利用二義。如二前釋
之。所T2410_.76.0686b26: レ言界者性也。一切如來金剛性。遍二一切有情
T2410_.76.0686b27: 身中一。本來具足圓滿。普賢毘盧舍那大用。
T2410_.76.0686b28: 自性身海性功徳故也。又性是實性性。即理
T2410_.76.0686b29: 性極實無邊。即佛性意名。即毘盧舍那法身
T2410_.76.0686c01: 如來之性具。此理故一切有情當下顯二得祕密
T2410_.76.0686c02: 三身理一必有
覺。猶如三金剛寶必有二光明一又T2410_.76.0686c03: 性名不レ改。是如來性隨二逐煩惱一經二歴生死一。
T2410_.76.0686c04: 其性不レ改引二發衆生一的二到佛果一如二金剛寶一
T2410_.76.0686c05: 必至二輪際一得二停住一。依二此等義一云レ界也。大曼
T2410_.76.0686c06: 荼羅初六有。六曼陀羅中擧レ初兼レ後。故云
T2410_.76.0686c07: 大曼陀羅也。是諸如來内證祕法故云レ大也。
T2410_.76.0686c08: 一切如來祕密頓證之儀式普度二郡生一。軌範
T2410_.76.0686c09: 云。儀軌品者類也。品類區別。於二此儀軌品一
T2410_.76.0686c10: 總有レ三。此品居レ初故云レ一也。第三略分別。
T2410_.76.0686c11: 經三段者。從二初如是一乃至二諸勝宮自在一名二
T2410_.76.0686c12: 第一序説分。示現智用驚二發會衆一。次從婆
T2410_.76.0686c13: 伽梵大菩提心乃至經末。是爲二第二正説分一。
T2410_.76.0686c14: 正宣二祕旨一開二悟物機一。於二第三分一於二修行者一。
T2410_.76.0686c15: 非二是要一故。傳法聖者。且闕不レ載
T2410_.76.0686c16: 蘇悉地羯羅經
T2410_.76.0686c17: 將レ釋二此經一分爲二二門一。初明二經意一次釋二題
T2410_.76.0686c18: 目一。後判二經文一初經意者。所レ言蘇悉地羯羅
T2410_.76.0686c19: 經者。是三部經王。諸尊肝心。諸總眞言之
T2410_.76.0686c20: 祕旨。詠貫大教妙。是以精進忿怒撃二衆機一
T2410_.76.0686c21: 發二數十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法一
T2410_.76.0686c22: 則致二羯羅五莊嚴一遍渉二眞明一爲二經衞一悉地
T2410_.76.0686c23: 九成就亙通諸而成二階位一。修行之輩如二樹木一
T2410_.76.0686c24: 三世之利。信修之類寔獲二世出世驗一。諸部大
T2410_.76.0686c25: 教非二此術一。陵大虚云。靈翹開二地獄之神術一。
T2410_.76.0686c26: 唯此妙典也。次釋二題目一言二蘇悉地羯羅一者。
T2410_.76.0686c27: 作業義。今此經成就ノ世出世諸作業也。六
T2410_.76.0686c28: 趣四生諸有情所レ樂之世間業。及二乘菩薩
T2410_.76.0686c29: 等諸聖者所レ樂出世之業也。總持明大仙安二
T2410_.76.0687a01: 住大智大悲一開二敷眞明一。身中有二成佛一之理。
T2410_.76.0687a02: 是故大日如來經二無量劫一爲二頓悟機一説二此
T2410_.76.0687a03: 胎藏祕密教法ヲ一。若有二行人一如レ法觀行即身ノ
T2410_.76.0687a04: 成二佛果一時八葉開敷。心王大目題二蓮花臺
T2410_.76.0687a05: 上一。四佛四尊生二八葉上ニ一。心數諸尊諸會具
T2410_.76.0687a06: 足。備二十界一廣大無邊。皆從二觀心一顯二成佛之
T2410_.76.0687a07: 理一。是則胎藏界理性曼荼羅大意也。若有二
T2410_.76.0687a08: 衆生一一見二此曼荼羅一者。無始以來惡業重障
| T2410_.76.0687a09: | 摧滅無レ餘。必定得二菩薩之記一 | 云云 | 三密修行 |
T2410_.76.0687a11: 驚二塵數佛一。誦二一眞言一利二六趣之生一。暫運想
T2410_.76.0687a12: 念者。本有之功徳自然開顯。纔致信力者。
T2410_.76.0687a13: 恒沙之罪障須臾消滅矣。香火是三密加持
T2410_.76.0687a14: 之香花。於二一花一香之色一具二萬行成就之
T2410_.76.0687a15: 無量香花一。佛身亦三身相即佛故。於二一佛
T2410_.76.0687a16: 一尊之像一。備二萬徳圓融之無數果徳一。能供
T2410_.76.0687a17: 是法界一色一香是中道。所供亦法界佛像
T2410_.76.0687a18: 即此法身也。佛弟子宿因多幸適二値遇究竟
T2410_.76.0687a19: 大乘一。是時不レ修レ學者。豈入二寶山一異レ空レ手。
T2410_.76.0687a20: 而歸聞法悟道究竟方軌又遇二此教一哉。仰願
T2410_.76.0687a21: 大日如來釋迦彌陀胎藏界會五百餘尊證二
| T2410_.76.0687a22: | 知弟子誠一。淨土之行願必成滿足給 | 云云 |
T2410_.76.0687a24: 敬白祕密教主摩訶毘盧遮那四智四佛四波
T2410_.76.0687a25: 羅密微細支分。無二苦不
救無二樂不與。隨二T2410_.76.0687a26: 諸有情願一能妙成二辨其意願一。全安二住毘盧眞
T2410_.76.0687a27: 位一故。云二妙成就等一也。經者梵云素怛覽。聖
T2410_.76.0687a28: 教都名亙二三際一不レ可二改易一故云レ經。即常恒
T2410_.76.0687a29: 不及義也。軍荼利金剛發二數問一請決二於金
T2410_.76.0687b01: 剛手一故云。請問此經有二三十四品一。居レ首故
T2410_.76.0687b02: 云二第一一也。第三判經者。此經一部三卷。善
T2410_.76.0687b03: 無畏三藏譯。有二三十四品一。此無二通別二序
T2410_.76.0687b04: 及囑累一。是傳持人得傳眞闕二二序流通一也。
T2410_.76.0687b05: 若明處云。須彌山頂。金剛手所住普宮殿也。
T2410_.76.0687b06: 分爲レ三。初半品經。初軍荼利請問也。次爾
T2410_.76.0687b07: 時吉祥莊嚴等也。下至經文總是第二明大
| T2410_.76.0687b08: | 執金剛答也。具如二經并疏一 | 云云 |
T2410_.76.0687b10: 敬二白眞言教主大日如來祕密内證四證四
T2410_.76.0687b11: 佛四尊大聖不動明王四大八大忿怒十三大
T2410_.76.0687b12: 院五百餘尊兩部曼荼羅聖衆外金剛部護法
T2410_.76.0687b13: 天等一言。佛子小善相催志二求佛道一。是則依二
T2410_.76.0687b14: 生生世世宿縁一也。眞言教行頓證方軌也。須
T2410_.76.0687b15: レ傳二受胎藏一。大法修行三密勝行也。夫大悲
T2410_.76.0687b16: 胎藏界曼荼羅者。是三世十方一切諸佛之
T2410_.76.0687b17: 根源。四十二地一切菩薩之所出矣。何物名二
T2410_.76.0687b18: 胎藏界一凡夫因時如二未敷蓮花一。爲三諸惑之
T2410_.76.0687b19: 所二纒繞一。輪迴生死不レ知。四攝八供諸大薩
T2410_.76.0687b20: 埵外金剛部護法天等總三十七尊五部界會
T2410_.76.0687b21: 五十世界塵數聖衆乃至三世十方一切三寶
T2410_.76.0687b22: 言弟子蒙善友故訓云。祕密尊教是諸教肝
T2410_.76.0687b23: 也。胎藏金剛大法者。是即發心成佛之直
T2410_.76.0687b24: 道也。夫金剛界者。是毘盧舍那内證之法。
T2410_.76.0687b25: 金剛薩埵超昇之路。十方諸佛者。金剛界
T2410_.76.0687b26: 五佛是也。何物ヲハ名二金剛界ト一。自性清淨之大
T2410_.76.0687b27: 菩提心ヲ名二金剛界一。又一切有情ノ身中ニ本來
T2410_.76.0687b28: 有二普賢大菩提心一。爲二貪嗔癡惑一之所二纒縛一。
T2410_.76.0687b29: 經二歴六趣四生一不レ觀二自心成佛之理一。是故
T2410_.76.0687c01: 大日如來經ヲ二無數劫一爲二上根之人一説二金剛
T2410_.76.0687c02: 界大法一。於二内心中一今觀二日月輪一
T2410_.76.0687c03: 惠風一見二大日ノ光一。澄二迷濁一於二定泉ニ一顯二得本
T2410_.76.0687c04: 覺一。若有二行人一如レ法修行。觀法成就スレハ即身成
T2410_.76.0687c05: 佛。自心大日尊三十七尊圍繞。密嚴國土。無
T2410_.76.0687c06: 盡莊嚴。内證眷屬現在。皆是觀心成佛。是
T2410_.76.0687c07: 則金剛界無上乘教大意也。何況經云。若
T2410_.76.0687c08: 有二衆生一已造二四重五無間極重罪業一。若發二
T2410_.76.0687c09: 懺悔心一。能入二此金剛界大曼荼羅一。及有二見
T2410_.76.0687c10: 者一。一切罪障皆得二消滅一。獲二得一切如來眞
| T2410_.76.0687c11: | 實智慧一 | 云云 | 故今爲レ結二縁於勝教ニ一故。以二不 |
習金剛界念誦儀軌ヲ一。於二懈T2410_.76.0687c13: 怠身一
T2410_.76.0687c14: 來諸尊聖衆。殊垂二證明一常被二加護一。速離二魔
T2410_.76.0687c15: 縁一身心精進シ善根相應ノ成佛大事ヲ必令二成
T2410_.76.0687c16: 就一給。願往二生彌陀淨刹一。聽二聞此祕教一。開二悟
T2410_.76.0687c17: 自心妙惠一。以二自心悟智慧一。普示二法界三寶ノ
| T2410_.76.0687c18: | 境界一。證二知弟子意趣一 | 矣 |
T2410_.76.0687c20: 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0687c21:
T2410_.76.0687c22:
T2410_.76.0687c23:
T2410_.76.0687c24: 曼荼羅類集鈔 帖決私
T2410_.76.0687c25: 決云 胎三壇 大悲 祕密 成就
T2410_.76.0687c26: 師曰。大悲壇ト者。即嘉會壇也。亦曰二都會壇一
| T2410_.76.0687c27: | 也。如二常灌頂壇等ノ一也 | 云云 | 祕密壇ト者。即前ニ |
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