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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0611a01: 患事。第八勝軍陣事。第九除水難事。第十國
T2410_.76.0611a02: 王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十
T2410_.76.0611a03: 二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。
T2410_.76.0611a04: 第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難
T2410_.76.0611a05: 事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第
T2410_.76.0611a06: 十八轉男女令託宣事。第十九留癲&T028453;事。第
T2410_.76.0611a07: 二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。
T2410_.76.0611a08: 第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口
T2410_.76.0611a09: 事。第二十四得一切勝利事。第二十五解
T2410_.76.0611a10: 脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。
T2410_.76.0611a11: 第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。
T2410_.76.0611a12: 第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒
T2410_.76.0611a13: 鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十
T2410_.76.0611a14: 二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。
T2410_.76.0611a15: 第三十四令相愛人別離事。第三十五國家
T2410_.76.0611a16: 鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治
T2410_.76.0611a17: 水腹病事。第三十八治風病事。第三十九
T2410_.76.0611a18: 治女人白血事。第四十治女人長血事。第
T2410_.76.0611a19: 四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第
T2410_.76.0611a20: 四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神
T2410_.76.0611a21: 識事。第四十五捕二逃亡人ヲ一事。第四十六求二
T2410_.76.0611a22: 得馬牛央ルヲ一事。第四十七療治萬病事。第四
T2410_.76.0611a23: 十八此行修行人不レ起二三毒一可レ起一慈悲一事。
T2410_.76.0611a24: 已上四十八種如レ此
T2410_.76.0611a25: □曰。若持此法者。心恒念二不動明王一。一切有
T2410_.76.0611a26: 爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不レ被二爲女人之所二
T2410_.76.0611a27: 或亂一。持二戒清淨ヲ一能修二行之一。不動金剛説二
T2410_.76.0611a28: 是法一已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
T2410_.76.0611a29: 行。本云。是法極祕密法故。有二別異本一云云
T2410_.76.0611b01: 又私記奥云。右件私記略中極略也若有レ見二
T2410_.76.0611b02: 義淨三藏儀軌一可。加行印是只爲二鈍根行者一
T2410_.76.0611b03: 依二金剛智三藏儀軌一抄出事。若招人神去返
T2410_.76.0611b04: 大金輪印用レ之可レ聞。口傳云云若所祈事遲
T2410_.76.0611b05: 成。然者結二六目四目印一投イタル二盤上一。責レ之
T2410_.76.0611b06: 云云私云。此法者或名二五大尊法或鎭護國
T2410_.76.0611b07: 家法一。或名二盤法一也云云問。何故名二盤法ト一乎
T2410_.76.0611b08:   答。曼荼始中ニ圖二天地兩盤一故也。或又隨二
T2410_.76.0611b09: 行者所念ニ一曼荼羅尊像番番取替故也云云
T2410_.76.0611b10: 謂意者。若欲得大智大辨者。以二軍吒利金剛一
T2410_.76.0611b11: 加二毘沙門天一等也。餘准レ之
T2410_.76.0611b12: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0611b13: IMAGE
T2410_.76.0611b14: [IMAGE]
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T2410_.76.0611b20: [IMAGE]
T2410_.76.0611c01:   貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋
T2410_.76.0611c02: 山爲興法屬生令抄記了
T2410_.76.0611c03:   天台沙門光宗記
T2410_.76.0611c04:   元祿十五年壬申五月十八日法印實現
T2410_.76.0611c05: 閲
T2410_.76.0611c06:
T2410_.76.0611c07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0611c08:
T2410_.76.0611c09:   口決部 私苗
T2410_.76.0611c10: 一。不動四種身事 示云。一ニハ釋迦本所現ノ不
T2410_.76.0611c11: 動迹是生身ノ不動也。底哩三昧耶ノ所説不空
T2410_.76.0611c12: 聖者是也。即不空聖者。明并十四中ノ初索印
T2410_.76.0611c13: 是也。二ニハ大日本所現ノ不動迹是法身ノ不動
T2410_.76.0611c14: 私云。息障
品大日經
所説ノ不動是也。彼經所説ノ慈救明
T2410_.76.0611c15: 并刀印。是其印明也レ私刀印可
見レ之
三ニハ除蓋障本所
T2410_.76.0611c16: 現ノ不動迹是初住ノ不動也。熾盛光佛頂經ノ
T2410_.76.0611c17: 除ク二初住已上ノ障蓋三昧一名也。故以レ之即彼
T2410_.76.0611c18: 佛頂經ノ所説明并心印是也。四ニハ金剛手本所
T2410_.76.0611c19: 現ノ不動迹是等覺不動也。立印ノ軌金剛手
T2410_.76.0611c20: 所現不動是也。即等覺位ノ金剛手一切義成
T2410_.76.0611c21: 就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
T2410_.76.0611c22: 印胎藏諸會中及十四初
不動印也。索印也
是也。謂此不動有二生身
T2410_.76.0611c23: 法身初住等覺ノ四身一也。而其體是一也已上大
原口決
T2410_.76.0611c24: 私云。總云ハハレ之。六即五十二位ノ不動可レ有
T2410_.76.0611c25: レ之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不
T2410_.76.0611c26: 動心名二此尊一。故凡夫ノ一念心性至二妙覺究竟
T2410_.76.0611c27: 位ニ一其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可
T2410_.76.0611c28: レ有レ之也。今ハ略&MT06279;擧二四種一。四種ノ種子ハ即四身ノ
T2410_.76.0612a01: 種子也歟。可レ尋レ之。a字ハ不空聖者眞言ノ中
T2410_.76.0612a02: 有レ之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有レ之
T2410_.76.0612a03: 一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦
T2410_.76.0612a04: 所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。
T2410_.76.0612a05: 諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
T2410_.76.0612a06: 者。施作用云云
T2410_.76.0612a07: 一。不動梵號事 師云。阿哩也ハ聖也。阿沙羅
T2410_.76.0612a08: 耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク&MT06279;只サラナタトモ
T2410_.76.0612a09: 云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
T2410_.76.0612a10: レ闕也云云
T2410_.76.0612a11: 一。眷屬事 八大童子トテ有レ之。此外又倶哩
T2410_.76.0612a12: 迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
T2410_.76.0612a13: 抳此云
勇健
蓮花吉祥天女ハ是ハ吉祥
天女也
守務夜叉女蓮
T2410_.76.0612a14: 花童子五部使者此者藥厠抳
眷屬五人也
 五部夜叉本説未
レ勘可
T2410_.76.0612a15: レ有二五
人一也
T2410_.76.0612a16: 一。八大童子名字事 惠光童子菩薩 惠
T2410_.76.0612a17: 喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏
T2410_.76.0612a18: 倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
T2410_.76.0612a19: 梵云制
多迦
恭敬少心者梵云矜
迦羅
T2410_.76.0612a20: 尋云。八大童子中ニ比丘有レ之。其故如何示
T2410_.76.0612a21: 云。就二多分一名レ之。例如二燃盛光ノ八大菩薩中ニ
T2410_.76.0612a22: 熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
T2410_.76.0612a23: 薩ト名ク一。今モ即其義也云云
T2410_.76.0612a24: 尋云。八大ノ菩薩ノ所標如何 示云。不動ハ中
T2410_.76.0612a25: 臺。八大童子ハ者即八葉也云云
T2410_.76.0612a26: 一。不動二童子事 矜羯羅形如二十五歳童一。
T2410_.76.0612a27: 著二蓮花冠一。身白肉色。二手二掌其二大指間
T2410_.76.0612a28: 横二挿一鈷杵一。天衣袈裟微妙嚴飾云云
T2410_.76.0612a29: 制多迦形如二童子一。色如二紅蓮一頭結二五髻一
T2410_.76.0612b01: 一髻頂上之中。一結額上。二結
頭。左右一結。頂後表五方五智
左手執二嚩曰羅一。
T2410_.76.0612b02: 右手執二金剛棒一。順二惡性之者一故不レ著二袈裟一。
T2410_.76.0612b03: 然以二天衣一纒二其頸肩一。畫像法説已竟云云
T2410_.76.0612b04: 又云。矜羯羅唐云能
作者
T2410_.76.0612b05: 根本印。不動刀印
T2410_.76.0612b06: 唵地哩矜娑婆二合賀引
T2410_.76.0612b07: 制多迦唐云福
聚勝者
T2410_.76.0612b08: 根本印。虚心合掌配レ胸如何
T2410_.76.0612b09: 唵毘智須多迦志尼娑婆哥
T2410_.76.0612b10: 一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝
T2410_.76.0612b11: 之時遇二惡風一。金色ノ不動顯現ノ云。不レ可レ恐。
T2410_.76.0612b12: 吾ニ有二生生而加護之誓一。汝依二法慳之罪一過
T2410_.76.0612b13: 去在ヤ二惡道ニ一。吾加護&MT06279;濟ヘリレ之。今爲レ守レ汝來也。
T2410_.76.0612b14: 吾有二三種身一爲二上品行者一現二金色ノ身一。爲二中
T2410_.76.0612b15: 品ノ行者一現二白色一。爲二下品行者一現二青黒色一。汝
T2410_.76.0612b16: 既爲二上品ノ行者一故現二金色身ヲ一也。其ノ金色ノ
T2410_.76.0612b17: 不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
T2410_.76.0612b18: 一時祕密呪生生而加護文不動
所譯
義記云。見
T2410_.76.0612b19: 我心者。發菩提心。聞我名者。斷惑修善。聽我
T2410_.76.0612b20: 説者。得大智慧。知我心者。即身成佛云云
T2410_.76.0612b21: 一。不動三種身事 示云。白色者。衆色之
T2410_.76.0612b22: 本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ
T2410_.76.0612b23: ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶
T2410_.76.0612b24: 中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金
T2410_.76.0612b25: 色ニテ有レ之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性
T2410_.76.0612b26: 不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事
T2410_.76.0612b27: 而眞ノ教ナルカ故ニ。爲二界惠者一有相貌ヲ顯ス時少シ髣
T2410_.76.0612b28: 髴ニ顯タルハ爲二上品機一。少シ易二得意一貌ヲ顯タルハ中品ナリ。
T2410_.76.0612b29: 至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品
T2410_.76.0612c01: 機也。故自二胎金兩部一不二大日超二超三等
T2410_.76.0612c02: 次第ニ立ツ。皆是界惠者所レ不レ堪。爲レ應二彼等一
T2410_.76.0612c03: 故兼テ存二有相説一等云ヘルモ此トヲリニテ可レ得レ心
T2410_.76.0612c04: 也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ
T2410_.76.0612c05: ヒシヒシト易レ得レ意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。
T2410_.76.0612c06: 部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲二究竟
T2410_.76.0612c07: 者一。金剛界時嘉會壇祕密壇有レ之。其嘉會壇ハ
T2410_.76.0612c08: 中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東
T2410_.76.0612c09: 方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。
T2410_.76.0612c10: サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此
T2410_.76.0612c11: 嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被レ云。體モ用ト被
T2410_.76.0612c12: レ云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意
T2410_.76.0612c13: 也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。
T2410_.76.0612c14: 又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣
T2410_.76.0612c15: 門モ有レ之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
T2410_.76.0612c16: 也云云又云。金色白色ノ不動ハ兩眼倶ニ開ヘ
T2410_.76.0612c17: シ。全不レ可二暗閉一謂也云云此黄色白色青
T2410_.76.0612c18: 黒ノ色ノ三種不動可レ有レ之見タリ。本説不動儀軌
T2410_.76.0612c19: 本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ
T2410_.76.0612c20: 白色トハ不メレ被レ釋。本尊ニハ可レ用二索本尊一等釋セリ。
T2410_.76.0612c21: 三昧流ニハ白色不動ヲ被レ爲二本尊一也。餘祕事故
T2410_.76.0612c22: 也云云
T2410_.76.0612c23: 一。超二超三習事 示云。凡胎金兩部ノ大日ノ
T2410_.76.0612c24: 上ニ立二不二大日一。其上超二大日超三大日ト
T2410_.76.0612c25: 習。深祕大事有レ之○云云
T2410_.76.0612c26: 又云。始覺修顯方ハ有動也。迷執當體ノハタラ
T2410_.76.0612c27: カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
T2410_.76.0612c28: 也。自性身ノ降魔ハ愛染也云云
T2410_.76.0612c29: 問。不動者其義深奧也。只大日法界體性智ノ
T2410_.76.0613a01: 少モ不動貌也。而何不レ爲二本尊トハ一。不動毘沙
T2410_.76.0613a02: 門トテ如二四天一脇士ノ分ニ立レ之哉。又云金伽羅
T2410_.76.0613a03: 制多迦ヲ爲二脇士一其心如何 答。不動實大
T2410_.76.0613a04: 日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。
T2410_.76.0613a05: 猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日
T2410_.76.0613a06: 所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。
T2410_.76.0613a07: 次至二金迦羅制多伽二童子一者。不動所變ノ身
T2410_.76.0613a08: ナレハ爲二脇士一也。義記云。大聖明王故無二
T2410_.76.0613a09: 住處一。但住二衆生心性之中一文又云。遍金伽制
T2410_.76.0613a10: 多順正不順性文
T2410_.76.0613a11: 尋云。不動ノ火焔ハ智火歟。サテ童子ナル謂レ如何。
T2410_.76.0613a12: 次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ
T2410_.76.0613a13: 爲二脇士一故如何 示云。二童子ヲ必爲二脇士一
T2410_.76.0613a14: 事者。順正不順違誓願有レ之。故不動所ノ現身
T2410_.76.0613a15: 中ニハ殊以二此二童子一爲二脇士一也。不動ハ法自
T2410_.76.0613a16: 體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤
T2410_.76.0613a17: 相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗
T2410_.76.0613a18: 體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル
T2410_.76.0613a19: 義分有レ之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童
T2410_.76.0613a20: 形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ
T2410_.76.0613a21: 第二ノ大日ト被レ云尤有二其謂一。本尊ト被レ云大
T2410_.76.0613a22: 日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ
T2410_.76.0613a23: 自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
T2410_.76.0613a24: 云云
T2410_.76.0613a25: 一。相應和尚南山建立事 示云。和尚山門ノ
T2410_.76.0613a26: 南谷於二南山ニ一南向ニ被レ建二本堂一意赴ハ者。龍
T2410_.76.0613a27: 樹菩薩ノ開二南天鐵塔一。得二三部經ヲ一次第ヲ深ク得
T2410_.76.0613a28: レ意如レ此被二廢立一也。此山ニ閉籠テ拜ト二不動本
T2410_.76.0613a29: 身ヲ一願ノ拜二生身ノ不動ヲ一給ヘリシカハ。覺大
T2410_.76.0613b01: 師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留二生身明
T2410_.76.0613b02: 王一云云凡顯密無雙御弟子也
T2410_.76.0613b03: 一。叡山西坂不動堂事 示云。慈覺大師承
T2410_.76.0613b04: 和十年四月一日始御登山之時。於二西坂本一
T2410_.76.0613b05: 思惟給樣。先師吾山被レ建レ之本意者。三諦一
T2410_.76.0613b06: 體本尊安置御願也。而此山麓ニ未レ被レ建二護
T2410_.76.0613b07: 法ヲ一無念ノ次第也ト思食云云結二誦一印一明一
T2410_.76.0613b08: 有縁尊可レ令二現給一云云此時不動現給。故欲
T2410_.76.0613b09: レ奉レ立二此尊一。而大師空御入定之間。奉命
T2410_.76.0613b10: 相應和尚仍相二談惠理阿闍梨一。令レ造二常行堂
T2410_.76.0613b11: 本尊ヲ一之時。同令レ造二此尊一云云三諦一體本
T2410_.76.0613b12: 尊者。覺大師御釋ニ云。心性不動明王體也。亡
T2410_.76.0613b13: 泯三千即大智釼雖レ亡而存取二大悲索一。一
T2410_.76.0613b14: 見其形三法宛然文此釋可レ思二合之一故。登山
T2410_.76.0613b15: 之時南無大聖不動大悲明王拜トスルハ。必ス三諦
T2410_.76.0613b16: 一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可三思合之一。
T2410_.76.0613b17: 付二不動一習事也。又云。惠理阿闍梨被レ請事ハ
T2410_.76.0613b18: 者。自二公家一未二被仰下一以前ニ夢中ニ貴僧一人
T2410_.76.0613b19: 來告云ク。此ノ程爲二我本尊造立一。可レ被二召請一。其
T2410_.76.0613b20: 時不レ可レ被二辭申一云云
T2410_.76.0613b21: 問云。是ハ誰人耶 答云。戒ハ圓仁也云云其時
T2410_.76.0613b22: 覺大師ト奉レ知。竭仰スル無レ極。其後如レ案被二勸
T2410_.76.0613b23: 請一之間。是先立奉レ被レ請了トテ參畢。權者利
T2410_.76.0613b24: 生*實ニ可レ仰可レ貴。末代生在而有レ餘者
T2410_.76.0613b25:   正中二年乙丑七月二十二日
T2410_.76.0613b26:   義源持金剛説記之
T2410_.76.0613b27: 一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩
T2410_.76.0613b28: 地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生
T2410_.76.0613b29: 三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。
T2410_.76.0613c01: 此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情
T2410_.76.0613c02: 燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行
T2410_.76.0613c03: 者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切
T2410_.76.0613c04: 衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
T2410_.76.0613c05: 上云云
T2410_.76.0613c06: 一。慈救呪五大尊總呪事
T2410_.76.0613c07: 一。金色大日事
T2410_.76.0613c08: 瑜祇供養次第法云金剛智
胎意
T2410_.76.0613c09: 率都婆變成本尊毘盧遮那身金色如二閻浮
T2410_.76.0613c10: 提一文念誦法護法同レ之
T2410_.76.0613c11:   住在勝妙色三昧。又身
作赤金色智拳印金云云
T2410_.76.0613c12: 印相不レ説レ之。又色相鮮白如二淨月一○
T2410_.76.0613c13: 胎藏大日五字儀軌云不空
T2410_.76.0613c14: 自身如金色毘盧遮那佛文印相不レ説レ之
T2410_.76.0613c15: 大日要略念誦經云。菩薩金剛
T2410_.76.0613c16: 從レ字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作二三
T2410_.76.0613c17: 昧相一。如二閻浮壇微妙金色一文
T2410_.76.0613c18: 近代翻譯。法報不分釋此事也
T2410_.76.0613c19: 威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
T2410_.76.0613c20: 中多寶相也云云
T2410_.76.0613c21: 一。現眇事 示云。不動眇一目事者。瑜如番
T2410_.76.0613c22: 近一目ヲ以テ諸法ヲ如來ノ平等ニ見給也云云目ヲ
T2410_.76.0613c23: スカメテ物直シタムル意也云云一。奉事修
T2410_.76.0613c24: 行者。猶如二婆誐梵一文心如何立印師云。異義
T2410_.76.0613c25: 多端 一ニハ婆誐梵者。奴婢ノ梵語歟。三卷ノ底
T2410_.76.0613c26: 哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
T2410_.76.0613c27: 持誦者。身如二奴僕一現無一一目一文此意歟
T2410_.76.0613c28: 二ニハ婆誐梵者。ウキクサノ梵語歟末乞
本乞
彼草
T2410_.76.0613c29: 木風吹トキハ風先立チ靡〃〃。金方亦爾。不動尊
T2410_.76.0614a01: 隨二行者一如二彼草一云事也云云三ニハ婆誐梵者。
T2410_.76.0614a02: 如義也。如二金剛頂疏一。先如ノ音ハ如義也。男ノ如シト
T2410_.76.0614a03: 云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人
T2410_.76.0614a04: 室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有レ之。二ニハ
T2410_.76.0614a05: 隨二男ノ命ニ一。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。
T2410_.76.0614a06: 隨コト二行者意ニ一。女ノ隨レ男ニ云義有レ之四ニハ婆誐
T2410_.76.0614a07: 梵者。佛也。佛隨レ機説レ法利生給事。水如レ隨二
T2410_.76.0614a08: 方圓器一。不動尊隨二行者心一奉事給事。佛ノ如二
T2410_.76.0614a09: 隨レ機説法利生一云事也云云五ニハ婆誐梵者。
T2410_.76.0614a10: 大日也。不動尊大日使者也。奉二事セシコト行者一
T2410_.76.0614a11: 如レ仕二大日世尊ニ一云事也云云六ニハ文ノ起盡不
T2410_.76.0614a12: レ辨カヽル異義トモ有也。不動尊現&MT06279;レ身奉二
T2410_.76.0614a13: 事セン&T069222;修行者ニ一。上句ニ讀切テ。猶如二婆誐鑁三摩
T2410_.76.0614a14: 地ヲ成ス&T069222;ハ一。與諸天菩薩一得二同ク共止住一ヨム也。
T2410_.76.0614a15: 底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得レ爲二如來ノ使
T2410_.76.0614a16: 者一。三摩地菩薩同位ナラン文一卷本同レ之。使者
T2410_.76.0614a17: 法云。不動使者。即自現レ身令二行人ニ見一。見已テ
T2410_.76.0614a18: 得二如來三摩地心ヲ一。與二諸菩薩一常得二一處ナル&T069222;ヲ一
T2410_.76.0614a19: 文文ノ意ハ三密觀行成就シスレハ。見二本尊一。如三婆誐梵
T2410_.76.0614a20: 得二三摩地成就スル&T069222;一。與二諸菩薩一共ニ住スト云事也。
T2410_.76.0614a21: 此義祕藏也云云
T2410_.76.0614a22: 一伏藏事立印軌 示云。伏藏有レ三。一ハ伏藏。
T2410_.76.0614a23: 昔シ有レ人地中ニ埋レ寶也。二神伏藏。諸鬼地中ニ
T2410_.76.0614a24: 埋レ寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋レ寶也。今此
T2410_.76.0614a25: 法成就時。行者具テ二三種伏藏一自在ニ取レ之
T2410_.76.0614a26: 免ルル二貧窮一也
T2410_.76.0614a27: 一。密密文事立印軌 一義云。大原口決云。人
T2410_.76.0614a28: 之頸ヲクヒラレテ即無音仍ヒソカニ吁喚スル
T2410_.76.0614a29: 也故密密ト云也云云一義云。五大院云。密里
T2410_.76.0614b01: 多此ニハ云レ死。仍今ノ心ハ死ト云也。密密ト云密里
T2410_.76.0614b02: 多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可
T2410_.76.0614b03: 云也
T2410_.76.0614b04: 一。如七日光照大馬口等文事立印軌示云。南
T2410_.76.0614b05: 方ニ有大海。海水如二黒什一。天火常燒二海水一
T2410_.76.0614b06: 水シテ令不増。若天火海水ヲ不レ燒一切陸地變
T2410_.76.0614b07: 大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒
T2410_.76.0614b08: レ之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可レ檢二
T2410_.76.0614b09: 心地觀經一也云云憶樵石事馬陰藏事。可レ申二
T2410_.76.0614b10: 合掌一事也
T2410_.76.0614b11: 一。差別之心令同一體文事立印軌 示云。識ニ
T2410_.76.0614b12: 多種アリ。先五識五根
也
 意第六識意根
也
 梵云二悉多
T2410_.76.0614b13: 心ト一。此云二分別心ト一。第七云梵云摩那。此云二
T2410_.76.0614b14: 執我識ト一。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ
T2410_.76.0614b15: 成スル也。第八識梵云二阿羅耶識一。此含藏識ト云
T2410_.76.0614b16: 也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ
T2410_.76.0614b17: 云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九
T2410_.76.0614b18: 識ヲ指ス也。第九*云梵云二庵摩羅識一。如レ此云
T2410_.76.0614b19: レ無二苦我一此心ハ總&MT06279;無分別一味平等ナル心也。此
T2410_.76.0614b20: 心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東
T2410_.76.0614b21: 寺眞言師立也。仍山門ニハ不レ立也
T2410_.76.0614b22: 一。三界其中所有一切魔羅文事立印示云。
T2410_.76.0614b23: 魔羅者天竺ノ詞也。委ハ魔羅略魔也。此云二殺
T2410_.76.0614b24: 善ト一也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ
T2410_.76.0614b25: 魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅&MT01302;。是
T2410_.76.0614b26: 第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。
T2410_.76.0614b27: 大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ
T2410_.76.0614b28: 第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ
T2410_.76.0614b29: 一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云
T2410_.76.0614c01: 也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
T2410_.76.0614c02: 一。阿尾捨法事此云取縛ト。
又遍入ノ義也
 示云。此法ハ如
T2410_.76.0614c03: レ文以二無病ノ童男童女ヲ一清淨ニ洗浴セシメテ著セテ二新
T2410_.76.0614c04: 淨之衣一於テ二道場ノ中一以二不動ノ眞言ヲ一作二阿尾
T2410_.76.0614c05: 捨法シ一也。以二眞言加持一童男童女ノ心體ニ遍入テ
T2410_.76.0614c06: 召請セント思天神地祇二稱其名一彼童男童女ノ心
T2410_.76.0614c07: 中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト
T2410_.76.0614c08: 云是也。若委知レ之可レ勘蘇婆呼經也
T2410_.76.0614c09: 一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂
T2410_.76.0614c10: 上ニ畫二蓮花一是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如二蓮花
T2410_.76.0614c11: 葉ノ状一 古像釼如レ之
T2410_.76.0614c12: 新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形
T2410_.76.0614c13: 色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有二八
T2410_.76.0614c14: 葉ノ蓮一文已ニ佛説ヨリ超レリ。頂上ノ蓮花アルヘキ
T2410_.76.0614c15: 由シ見へタリ。隨テ佛法相傳ノ不動頂上蓮花ヲ不
T2410_.76.0614c16: 用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云
T2410_.76.0614c17: 事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無二證
T2410_.76.0614c18: 據一。雖レ不レ用レ之此經可レ有二頂上蓮花一由見スル
T2410_.76.0614c19: 上ハ於レ今是。可レ用也
T2410_.76.0614c20: 一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者
T2410_.76.0614c21: 軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後
T2410_.76.0614c22: 生生加持。若求無上菩提ハ當二清淨梵行一。一心
T2410_.76.0614c23: 精進當レ得二種種不思議三昧。不思議境界。不
T2410_.76.0614c24: 思議神通。辨才不思議力用一。如是之事證者。
T2410_.76.0614c25: 乃知。不レ可二具説一○文
T2410_.76.0614c26: 一。千度聽許願事 亦名二千度觸犯法一文同
T2410_.76.0614c27: 軌云。若世間ノ之人世習未レ斷二千度觸犯種種
T2410_.76.0614c28: 業使一者。皆許二其懺悔一不二即捨離一文
T2410_.76.0614c29: 一。殘食法事又云。毎日自食先於二種種飯
T2410_.76.0615a01: 食一一分於二一盞中一著持食。誦呪七反呪寫淨
T2410_.76.0615a02: 處著日別如此。所居處常得擁護 文
T2410_.76.0615a03: 一。阿彌陀ト與二不動一一體事經云私云。或經
T2410_.76.0615a04: 説云。地藏菩薩ハ法藏比丘也文應レ知。阿彌陀ト
T2410_.76.0615a05: 與二地藏一一體也云事。又云。地藏菩薩阿彌
T2410_.76.0615a06: 陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハhr@i@h字也。地藏ノ種
T2410_.76.0615a07: 子ハhr@i@h字ノ字體因業不可得haノ字也。風大也。
T2410_.76.0615a08: 阿彌陀ノ本有命息。可三思二合之一。又云。放光菩
T2410_.76.0615a09: 薩法事觀音ト地藏ト合爲二本尊一也。此ハ唐土ヨリ
T2410_.76.0615a10: 始テ行者。尋二其根元一者。此二菩薩者阿彌陀ノ
T2410_.76.0615a11: 因位ノ内證一體故。如レ此證人。可知。可祕可
T2410_.76.0615a12: 祕
T2410_.76.0615a13: 一。五時問有不動愛染事 示云。以二方等彈
T2410_.76.0615a14: 哥等一爲二不動折伏一習也云云愛染者。般若總
T2410_.76.0615a15: 體也。故以二般若時分一愛染王ト習也。惠心一
T2410_.76.0615a16: 流相傳ノ義也。遂可レ尋レ之也云云
T2410_.76.0615a17: 一。尋云法花中有二不動一耶 示云。傳云。法
T2410_.76.0615a18: 花折伏破權門現文可レ思レ之
T2410_.76.0615a19: 尋云法花ノ同聞衆ニ列不動耶一義可レ有レ之。
T2410_.76.0615a20: 以二蓮花法門一爲レ義。不動經體法門可レ思レ之。
T2410_.76.0615a21: 仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕
T2410_.76.0615a22: 事不レ可二口外一也
T2410_.76.0615a23: 尋云。法花同聞衆ニ有二愛染一耶 示云。有レ之。
T2410_.76.0615a24: 愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル
T2410_.76.0615a25: 事。可レ思レ之
T2410_.76.0615a26: 尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
T2410_.76.0615a27: 答。嚴密習事一佛二明王事。可レ思レ之云云
T2410_.76.0615a28: 尋云。其相如何 答。龍猛大師ノ釋云。愛染
T2410_.76.0615a29: 王ハ是諸法體。以レ瞋爲レ體。以レ惡爲レ相。以レ愛
T2410_.76.0615b01: 爲レ用染愛王ハ即諸法相。以レ貪爲レ體。以レ善
T2410_.76.0615b02: 爲レ相。以レ降爲レ用。阿彌陀是諸法用。以レ癡爲
T2410_.76.0615b03: レ體。以二不二一爲レ相。以二慈悲一爲レ用。故頌曰
T2410_.76.0615b04:     諸法在體 同名無明 是名愛染
T2410_.76.0615b05:     法在相 同名常樂 是名染愛
T2410_.76.0615b06:     法在用 同名不二 是名彌陀
T2410_.76.0615b07:     法並成 倶體倶用文
T2410_.76.0615b08: 一。地藏不動一體事經云。時二童子侍二
T2410_.76.0615b09: 立左右ニ一。一ニハ名二掌善ト一。左右白色ナリ。持二白蓮花一
T2410_.76.0615b10: 調二御法性一。一名二掌惡一。左右赤色。持二金剛杵一
T2410_.76.0615b11: 降二伏無明一。佛號二大衆汝等一。當知。是二童子
T2410_.76.0615b12: 法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
T2410_.76.0615b13: 字本體。若有二衆生一知二是心一者知二是成就一。即
T2410_.76.0615b14: 滅二三毒一得二自在一。恭二敬供三養延命菩薩一不生
T2410_.76.0615b15: 疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得二無生
T2410_.76.0615b16: 忍一文
T2410_.76.0615b17: 一。堂外作善事 東寺流ノ諸祕抄中ニハ皆終ノ
T2410_.76.0615b18: 堂外ノ作善ノ處ニ印佛印塔像等ヲ出タリ云云
T2410_.76.0615b19: kera@m拾葉葉
T2410_.76.0615b20:   文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
T2410_.76.0615b21: 之畢
T2410_.76.0615b22:   天台沙門光宗記之
T2410_.76.0615b23:   至徳二年乙丑九月十九日於佛眼寺爲興
T2410_.76.0615b24: 法利生寫了
T2410_.76.0615b25:   遍照金剛光信記之
T2410_.76.0615b26:   寛正三年壬午二月二十五日於妙戒院書
T2410_.76.0615b27: 之
T2410_.76.0615b28:   天台沙門盛助筆者榮隆
T2410_.76.0615b29:   寛正六年乙酉二月二十九日於首嚴楞院
T2410_.76.0615c01:   飯室谷禪林坊寫了。南無山王權現不動
T2410_.76.0615c02: 明王顯密紹隆臨終正念往生極樂云云
T2410_.76.0615c03:   四明沙門有尊大徳歳三
十三
T2410_.76.0615c04:   于時文明八年丙申五月十二日於鞍馬寺
T2410_.76.0615c05: 月性房考佛法弘通令書寫畢
T2410_.76.0615c06:   遍照金剛慶義
T2410_.76.0615c07:   元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
T2410_.76.0615c08:   天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
T2410_.76.0615c09: 大僧都嚴覺
T2410_.76.0615c10:
T2410_.76.0615c11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0615c12:
T2410_.76.0615c13:   佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
T2410_.76.0615c14: 爾時大毘盧遮那佛告二金剛手菩薩一言。有二眞
T2410_.76.0615c15: 言一名二愛染王心眞言一。於二諸法中一最勝。若末
T2410_.76.0615c16: 法中金剛手有二善男善女等一常持二此明一者。汝
T2410_.76.0615c17: 飮二無量大菩薩天龍八部擁護持明者一。若有
T2410_.76.0615c18: レ人得レ聞二此明王一者。能滅二百劫罪一。若常誦二此
T2410_.76.0615c19: 眞言一令一切見者。皆如二慈母一之想。刀兵水
T2410_.76.0615c20: 火不レ能レ害。一切聖衆咸來擁護。無レ有二捨離一。
T2410_.76.0615c21: 若能毎日見レ像除二一切罪業一。若求二長命劇死
T2410_.76.0615c22: 籍一。付二生籍一壽命長久得レ見二百秋一。若有レ人常
T2410_.76.0615c23: 持二此明一。宿業重障不レ能二破壞一。金剛手及諸
T2410_.76.0615c24: 大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
T2410_.76.0615c25: 若復有レ人誦持二此眞言一五十萬遍。一切眞言
T2410_.76.0615c26: 手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
T2410_.76.0615c27: 尊即説二根本印明一。由二手内縛一直竪二忍願針一
T2410_.76.0615c28: 相交。眞言曰。o@mmah@ar@agavajra@s@n@i@savajrasa
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