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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0582a01: 一。熾盛光八字文殊大日ノ衣行法一也ト云事ノ
T2410_.76.0582a02: 子細如二御沙汰一可レ見レ彼也。此ノ行法熾盛光
T2410_.76.0582a03: 法可レ修レ之。所謂九執十二宮二十八宿十二
T2410_.76.0582a04: 天等ニ蝋燭供也。軌ニ曼荼羅ノ作法重重有レ之。
T2410_.76.0582a05: 曼荼羅モ大旨同二熾盛光ニ一。第二院ノ八菩薩ノ相ニ
T2410_.76.0582a06: 造也。熾盛光佛頂ノ法ニハ以二佛眼觀音等一爲二眷
T2410_.76.0582a07: 屬一。今ハ又文殊ノ一法ナレハ以二八大文殊一賛レ之。只
T2410_.76.0582a08: 其中ニ救護惠菩薩ハ非二文殊具ニ一。其レイカニモ
T2410_.76.0582a09: 可二心得一也。次既諸天布事大旨可レ同歟
T2410_.76.0582a10: 一。古摩呪事 示云。八字眞言也云云
T2410_.76.0582a11: 一。後加持呪事 示云。大威徳眞言可レ用レ之
T2410_.76.0582a12: 一。行法事 示云。胎處悉地可レ有レ意也云云
T2410_.76.0582a13: 一。五種五摩中ニハ何乎 示云。息災也云云
T2410_.76.0582a14: 一。蝋燭供ノ杯數事 示云。准二熾盛光等一可
T2410_.76.0582a15: レ思レ之也 師云。杯數可レ在レ心也云云此法
T2410_.76.0582a16: 離壇行事イト無レ之也。然者修法ナントニ
T2410_.76.0582a17: 行時者本尊壇間立レ机。又便宜ノ處今一ノ机
T2410_.76.0582a18: 立。如二熾光ノ法一可レ供也 御抄云。蝋燭供如二
T2410_.76.0582a19: 熾盛光一。杯數モ可二准用一也。若界之時者十六
T2410_.76.0582a20: 大天九曜許ナレ&MT01302;可レ供レ之也。蝋燭ハ別棚ヲ立可
T2410_.76.0582a21: レ置レ之。若略&MT06279;蝋燭數ノ少ク壇ノ廣ク土ニヲモ有ナン棚サ
T2410_.76.0582a22: マテ不レ高可レ有也。略二十供歟
T2410_.76.0582a23: 一。讃事 示云。常ニ用レ讃。無ニハ用二四智讃一。諸
T2410_.76.0582a24: 佛通讃カ故也云云或用二要文一是師説也云云
T2410_.76.0582a25: 敬禮天人大覺尊應身恒沙福智皆圓滿報身因
T2410_.76.0582a26: 圓果滿正覺法身住壽凝然無二故來一。佛菩薩天
T2410_.76.0582a27: 等可レ用レ之也 又云。如來妙色身世間無與
T2410_.76.0582a28: 等十八句
云云
佛ニ用事有也。佛ニハ用二佛讃一菩薩ニハ用二
T2410_.76.0582a29: 蓮花部讃一。金剛部ニハ用二金剛部讃ヲ一。付二其尊一又
T2410_.76.0582b01: 用二要文一殊勝義也云云已上師抄
T2410_.76.0582b02: 一。文殊法事 一髻文殊寶冠有寶珠
同福徳修之
如意輪一
T2410_.76.0582b03: 體云云bh@u@m。二字文殊h@a@mm@a@m不動一體。三字
T2410_.76.0582b04: 文殊ma hA zI+R。萬法吉祥一字clk@i@m止路呬焔
T2410_.76.0582b05: 爲レ易レ産
修レ之
五字文殊arapacana知慧。六字
T2410_.76.0582b06: 文殊唵闍婆計陀那麼降伏 七字文殊o@m
T2410_.76.0582b07: paratavajradha@m淨口
業
八字文殊o@mavirah@u@mkha@m
T2410_.76.0582b08: vara@h智惠
辨天
軌云。根本密契從レ師密受云云又
T2410_.76.0582b09: 云。印契差別門云云私云。唵共八字也
T2410_.76.0582b10:   元祿壬申五月十四日 法印實觀閲
T2410_.76.0582b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b12:
T2410_.76.0582b13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b14:
T2410_.76.0582b15:   一切所作成就事
T2410_.76.0582b16: 能除衆生苦事
T2410_.76.0582b17: 不墮惡趣事
T2410_.76.0582b18: 常隨行者事
T2410_.76.0582b19: 能接諸佛教法事
T2410_.76.0582b20: 往生極樂事
T2410_.76.0582b21: 面見彌陀事
T2410_.76.0582b22: 證大菩提事
T2410_.76.0582b23: 魔怨不親近事
T2410_.76.0582b24: 無宮福壽事
T2410_.76.0582b25: 消除貧苦事
T2410_.76.0582b26: 永離三途事
T2410_.76.0582b27: 得宿命智事
T2410_.76.0582b28: 六根清淨事
T2410_.76.0582c01:   觸犯不墮惡趣事
T2410_.76.0582c02: 得清淨身事
T2410_.76.0582c03: 衆人愛敬事
T2410_.76.0582c04: 得王位事
T2410_.76.0582c05: 得官位事
T2410_.76.0582c06: 得好子事
T2410_.76.0582c07: 勝軍事
T2410_.76.0582c08: 惡夢消滅事
T2410_.76.0582c09:
T2410_.76.0582c10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582c11:
T2410_.76.0582c12:   地藏菩薩念誦儀軌 不空譯
T2410_.76.0582c13: 爾時世尊普告二一切諸天人衆ニ一言。汝等善
T2410_.76.0582c14: 聽。地藏菩薩大慈大悲眞言法。我今當下爲二汝
T2410_.76.0582c15: 等一開示顯説上。若有レ誦者一切所作皆得二成
T2410_.76.0582c16: 就一。更無二過者一。於二諸大悲中一是最勝法王。有二
T2410_.76.0582c17: 大威徳力一。能除二衆生苦一。引導安樂國一。若有二
T2410_.76.0582c18: 善男子善女人一能受持者。雖レ作二十惡業一不
T2410_.76.0582c19: レ墮二無間獄一。由カ二大悲顯力ニ一故也。地藏菩薩常
T2410_.76.0582c20: 來擁護玉フ現二聲聞形一常隨二行者一。諸善子。此眞
T2410_.76.0582c21: 言法能接二諸法教法一。何況一切ノ菩薩及諸天
T2410_.76.0582c22: 龍鬼神等ヲヤ。況ンヤ若有二善男子善女人一毎日誦二
T2410_.76.0582c23: 一百八遍一。永離二三惡道一往生西方極樂世
T2410_.76.0582c24: 界一面見二無量壽佛一證二大菩提位一。若復有レ人
T2410_.76.0582c25: 誦二此大悲眞言一者。一切怨敵一切魔王鬼神
T2410_.76.0582c26: 病罪百病萬惱不レ能二親近一。盡二福壽一常見二寶
T2410_.76.0582c27: 藏出來世衆生福盡之處一。能誦二此眞言一者
T2410_.76.0582c28: 消除貧苦一兩二七寶一。所有一切五無間等罪業
T2410_.76.0583a01: 皆消滅。不三沈輪生死大海一云云永離二三途
T2410_.76.0583a02: 惡道之怖一隨二所生處一得二宿命知一。六根清淨
T2410_.76.0583a03: 諸根具足。妙盡嚴威徳熾盛。若能受持是眞
T2410_.76.0583a04: 言一者。雖レ有二女犯一不レ墮二惡道一。何況三業清淨
T2410_.76.0583a05: 常受持者。佛説二是語一已。爾時地藏菩薩以二
T2410_.76.0583a06: 大悲大慈一觀二一切衆一即説二眞言一曰。曩莫三
T2410_.76.0583a07: 曼荼沒多南引訶〃〃索怛弩莎哥。復次説二
T2410_.76.0583a08: 心眞言一曰。唵訶〃〃毘三摩曳娑婆二合賀引
T2410_.76.0583a09: 復次説二心中心眞言一曰。唵係多振多摩尼莎
T2410_.76.0583a10: 哥。復次説二根本印相一。二手相縛竪。一合火輪
T2410_.76.0583a11: 圓滿如二錫杖形一。是名二根本印一。由二是結印一故。
T2410_.76.0583a12: 成就大悲一。不レ墮二三惡道一。常生二諸佛前一。復次
T2410_.76.0583a13: 説二心印一。二手合掌作二蓮花形一。由二是結印一故。
T2410_.76.0583a14: 消滅一切破戒罪障一。一切毀犯業悉得二清淨一。
T2410_.76.0583a15: 復次説二心中心印一。二手内縛進力摩尼形禪
T2410_.76.0583a16: 智並立。由二是印威力一故。消滅貧苦一悉得二福
T2410_.76.0583a17: 壽利一。能滅二定業一能延二壽命一。若有二善男子善
T2410_.76.0583a18: 女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。厭二三惡道一
T2410_.76.0583a19: 求二菩提一。消除貧苦一求二福利一。滅二不淨業一求二清
T2410_.76.0583a20: 淨身一。離二惡業身一求二衆生愛一。或求二王位一若求二
T2410_.76.0583a21: 官位一。欲レ得二好子一者。先擇二宿曜吉祥之日一。白
T2410_.76.0583a22: 絲或羂索上畫二地藏菩薩形像一。安坐千葉白
T2410_.76.0583a23: 蓮ノ上ニ一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右手ニ執二錫杖一。身ノ
T2410_.76.0583a24: 色白肉色。現二聲聞形一。以二種種瓔珞一莊嚴其
T2410_.76.0583a25: 身一一蓮花座ノ下ノ左ノ方ニ畫二閻魔使者一。身白肉
T2410_.76.0583a26: 色左手ニ持二寶鏡一。右ノ手ニ執二檀荼幢一二次畫二持
T2410_.76.0583a27: 寶童子一。其身如二日光一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右
T2410_.76.0583a28: 手與願印三次畫二大力使者一。身青黒色載二師
T2410_.76.0583a29: 子王一左手持二獸稍一。右手開赦押二右ノ腰一。以二忿
T2410_.76.0583b01: 怒惡眼一觀二四方一形四右方畫一大慈大悲天女一。
T2410_.76.0583b02: 身白肉色。左ノ手與願印。右ノ手ニ執二圓扇一五次
T2410_.76.0583b03: 畫二寶藏天女身一。齊色七寶衣甲。以二惡眼一視二
T2410_.76.0583b04: 一切鬼神形一。左手持二舍利塔一。右ノ手執二寶棒一
T2410_.76.0583b05: 六次畫二接天使者一。其身金色。左手托二左腰一。右
T2410_.76.0583b06: 手持二三股杵一。畫二如レ此像一已テ作二念誦ノ法一。燒
T2410_.76.0583b07: 香散花供養。置二尊像於西方一。面向二東方一。行
T2410_.76.0583b08: 者向二西方一滿三七日誦二其眞言一三洛叉遍。
T2410_.76.0583b09: 即得二成就一則滅二身中十惡四重五無間罪一
T2410_.76.0583b10: 切業障一。不レ廢忘菩提心ヲ一。消滅破戒滅障一。還テ
T2410_.76.0583b11: 得二戒品清淨一。何況餘罪障ヲヤ。臨命終ノ時見二無
T2410_.76.0583b12: 量壽佛及地藏菩薩一。則生二極樂世界一。上品上
T2410_.76.0583b13: 生證二菩薩位一。若毎日誦二前眞言一百八反一。我
T2410_.76.0583b14: 地藏菩薩作等ノ童子形常隨遂與願。所求皆
T2410_.76.0583b15: 成就。所説ノ言敬。人皆信受
T2410_.76.0583b16: 一。勝軍事 再等敬 易産事 又取二帝支
T2410_.76.0583b17: 縛底藥一以二前眞言一加持百七反。隨身持得衆
T2410_.76.0583b18: 人愛敬。一切鬪諍之處皆得レ勝云云又有二女
T2410_.76.0583b19: 人一欲レ生二男子一者。對レ像誦二前ノ眞言一一萬反。
T2410_.76.0583b20: 則生二男女子一。又一切鬼魅所著種種痛所或
T2410_.76.0583b21: 爲二毒藥所中。當以二蘇三兩孔雀ノ尾一兩一内二
T2410_.76.0583b22: 於蘇中一。加持之一二十一反。煎レ之擣爲レ粉和二
T2410_.76.0583b23: 淨水一。以二孔雀尾一拂二病人頭一。患即除愈。又有二
T2410_.76.0583b24: 怨敵及諸惡夢種種怖畏一。身心不安。以二金剛
T2410_.76.0583b25: 杵一加持自身一二十一反。一切怨敵種種惡夢
T2410_.76.0583b26: 怖畏悉皆消散。即得二安穩一云云又有二諸衆
T2410_.76.0583b27: 生一喫二五辛酒肉等一。毎日至心能見二尊像一誦二
T2410_.76.0583b28: 前ノ眞言一二十一反。一切諸惡自然退散。得二
T2410_.76.0583b29: 無量福一不レ墮二惡道一。我今爲二行者ノ一復説二兩寶
T2410_.76.0583c01: 形像一。若欲二供養一者。白絲上或羂索上畫二地
T2410_.76.0583c02: 上菩薩兩寶形像一。其身金色。&MT00376;怡微笑。種種
T2410_.76.0583c03: 珠髣頂冠瓔珞莊嚴其身一。右ノ手ニ執二金剛幢一。
T2410_.76.0583c04: 左手安レ腰。安立千葉蓮花一。對二此像一作二念誦ノ
T2410_.76.0583c05: 法一者。先世薄福ナレ&MT01302;者皆得二寶藏能滅二宿業一
T2410_.76.0583c06: 壽命長久ナラン
T2410_.76.0583c07: 焔魔使者眞言曰。二手外縛二中指立合如
T2410_.76.0583c08: レ針。唵因捺羅耶娑婆二合賀引是接天使者
T2410_.76.0583c09: 一切諸天王。若有二衆生一婦敬持念者。無レ有二
T2410_.76.0583c10: 薄福短命夭死ノ業一
T2410_.76.0583c11:   已上
T2410_.76.0583c12: kera@m拾葉集
T2410_.76.0583c13:   地藏菩薩儀軌并使者法了
T2410_.76.0583c14: 應永二十一年甲午七月二十一日於靈山
T2410_.76.0583c15: 寺別院一記
T2410_.76.0583c16:   求法少比立具笑
T2410_.76.0583c17:
T2410_.76.0583c18: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0583c19:
T2410_.76.0583c20:   六觀音法事 私苗
T2410_.76.0583c21: 千手法第一
T2410_.76.0583c22: 一。本書事 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在
T2410_.76.0583c23: 菩薩修行儀軌一帖 示云。此軌依二金剛界
T2410_.76.0583c24: 行法一也
T2410_.76.0583c25: 一。私記事 大原法橋私記賜レ之
T2410_.76.0583c26: 一。種子事hr@i@h纈利字用レ之。依二金界一故也
T2410_.76.0583c27: 一。三形事 示云。開敷蓮花用レ之 又云。此
T2410_.76.0583c28: 法ハ三井ノ祕法也。四十臂ニ各別ニ法有云云裏書
T2410_.76.0584a01: 圖云。西ニ一千宛書ヲ各別ノ種子三形ノ眞言即
T2410_.76.0584a02: 等書レ之云云
T2410_.76.0584a03: 一。尊形事 示云。尊形ニ千手千眼千音如レ此
T2410_.76.0584a04: 千數ヲ取事ハ。諸師異儀不同也。以レ千爲二總限
T2410_.76.0584a05: 量一事其證是多。但能義ニハ劫初之時梵天下
T2410_.76.0584a06: 生セシニ。海中ニ千蓮花出生&MT06279;。其ノ上ニ千ノ衆生又生キ。
T2410_.76.0584a07: 其中ニ用二四十臂一事ハ以千手當ニ二十五有當
T2410_.76.0584a08: 四十手也。今南州分也等云云私云。三井流
T2410_.76.0584a09: 相承四十臂祕決在レ之。可レ見レ彼也云云示云。
T2410_.76.0584a10: 胎現圖ノ曼荼羅ノ千手使者ニ。婆蘇仙功徳文
T2410_.76.0584a11: 云事ハ功徳天吉祥天ノ古名也。吉祥ハ新釋名
T2410_.76.0584a12: 也。吉祥ハ蓮花ノ體也。天竺ニハ見二蓮花一稱二吉祥一。
T2410_.76.0584a13: 仍觀音ノ所現ト云上依二蓮花部一故也。婆蘇仙ハ
T2410_.76.0584a14: 有説云。彼補陀落山麓ニ爲レ奉レ遇二觀音ニ一指&MT06279;菴
T2410_.76.0584a15: 候ニ云。唐本繪圖ナトニ多カリケリ云云但
T2410_.76.0584a16: 此事故師匠達ニ奉シカハレ尋。不レ知レ之由被レ示云云
T2410_.76.0584a17: 我モ慥樣彼事無也 私云。或人云。今婆蘇仙ト
T2410_.76.0584a18: 云者。方等時地獄火輪載モ來シ物也。其上今現
T2410_.76.0584a19: 圖曼荼羅ト者。十界開會曼荼羅也。而地獄無
T2410_.76.0584a20: レ之云フ二婆蘇仙千手眷屬一也。千手ハ地獄界教
T2410_.76.0584a21: 主也。今婆蘇仙ヲ地獄界衆生ト習也。現圖曼荼
T2410_.76.0584a22: 羅沙汰之時可レ習レ之云云
T2410_.76.0584a23: 問。胎現圖ニ千手ヲ安ス二虚空藏院ニ一。其心如何
T2410_.76.0584a24: 示云。胎ノ現圖ハシトケナキ物也。千手ハ蓮花
T2410_.76.0584a25: 部金剛藏ハ金剛部可レ書也。然ハ是ハ手多シテ圖ニ有
T2410_.76.0584a26: レ煩故。曼荼羅ノ面ヲ癈ムンカ爲ニ如レ此書也。十一
T2410_.76.0584a27: 面又如レ此云云軌云。彼像式云。式納或素
T2410_.76.0584a28: 示云素ト云ハ隨處可二隨意一歟。此ハ何&MT01302;不二得意一。
T2410_.76.0584a29: 墨像&MT01302;又薄タミトモ云フ白ト云事也 私云。
T2410_.76.0584b01: 素ト云事ハ。凡白色ノ本尊ト云事也。例證多也。覺
T2410_.76.0584b02: 大師御相承ノ白色ノ不動ヲハ素本尊ト云也。加之
T2410_.76.0584b03: 西山法輪寺ノ虚空藏ヲハ素色ノ虚空藏ト云也。付
T2410_.76.0584b04: レ之二樣有レ之。彼山本願上人建立彼寺ヲ一時
T2410_.76.0584b05: 不二彩色一只白色ニ&MT06279;安置之ヲ一。故云二素本尊ト一也
T2410_.76.0584b06: 云云又義云。生身明星天子來現ス。彼本尊御
T2410_.76.0584b07: 身ニ現ノ明星ヲ奉二造納一。其色素色也。故云二素本
T2410_.76.0584b08: 尊ト一也云云或東寺碩眞言師物語云。素ト者音
T2410_.76.0584b09: 備也。正ハ蘇ト可レ云也。蘇悉地本尊ヲ素備ヲ云也
T2410_.76.0584b10: 口傳ト云云
T2410_.76.0584b11: 一。千手陀羅尼事 示云。此陀羅尼ハ一切
T2410_.76.0584b12: 觀音ノ眞言ニ可レ用レ之觀音ノ總陀羅尼ナリ。然ヲ
T2410_.76.0584b13: 千手經ニ出タレハ。千手ノ陀羅尼トハ云也。然陀
T2410_.76.0584b14: 羅尼ノ中ニ全千手ト云事無シ。只觀音ノ部能ヲ説ナリ
T2410_.76.0584b15: 一。千手千眼姥陀羅尼經 示云。依二此經一別ニ
T2410_.76.0584b16: 修二行法一事無レ有レ興經也。三井寺以二此經一四
T2410_.76.0584b17: 十臂各別ノ行法修レ之等云云常云記。千光眼
T2410_.76.0584b18: 經ト云物ヨリ用否難レ知。軌云。地門作二蓮座一安二
T2410_.76.0584b19: 八臂觀世音一文尋云。何觀音乎 師云。不空
T2410_.76.0584b20: 羂索意也 私尋云。千手小呪ハサラタル
T2410_.76.0584b21: マキリノ呪ハ何軌中出耶 義云。無量壽軌ノ
T2410_.76.0584b22: 中ニ出タリ云云六角堂觀音太子ニ令申給御詞
T2410_.76.0584b23: 云ク。守レ汝事既ニ七生。我止是利二順逆ノ衆生ヲ一
T2410_.76.0584b24: 云ヘリ
T2410_.76.0584b25: 一。六觀音次第 聖觀音・千手・馬頭・十一
T2410_.76.0584b26: 面・如意輪・不空羂索 師云。一樣如レ此六
T2410_.76.0584b27: 道司命記云。師云。不知作者不レ言歟 大悲
T2410_.76.0584b28: 千手獄・大悲聖觀音餓鬼・師子馬頭畜・火光
T2410_.76.0584b29: 圖十一面修羅天人准提人・大梵如意輪
T2410_.76.0584c01: 已上 師云。此文ハ六道ニ六觀音ヲ禮也。此偈ヲ
T2410_.76.0584c02: 諸事天台ニハ非。東寺ノ人ソト云。准提ヲ入二六觀音一
T2410_.76.0584c03: 故也。山入二不空羂索一云云此偈外ニ准提ヲ入二
T2410_.76.0584c04: 六觀音ニ一事證據無レ之 私云。天台流不レ入二
T2410_.76.0584c05: 准提於六觀音中ニ一事ハ。准提者頂上佛無レ之。
T2410_.76.0584c06: 不空羂索ハ頂上寶冠ニ載二彌陀一。故天台六觀音
T2410_.76.0584c07: 列次第爲レ本也云云經云。菩薩摩訶薩經二無
T2410_.76.0584c08: 畏等諸普賢地一十地名二普賢
地一眞言宗意
 以二二十五三昧一
T2410_.76.0584c09: 壞二二十五有一。然則觀自在菩薩昔シ於二千光王
T2410_.76.0584c10: 如來所一住二初地一時。由レ聞二大悲章句一已越二第
T2410_.76.0584c11: 八地一發二大誓願一。應時具足千手眼一。悲愍法
T2410_.76.0584c12: 界二十五有一切衆生ヲ一。堪能利益入二三摩地一
T2410_.76.0584c13: 名二無所畏ト一。現二十五諸菩薩等普往二三界一
T2410_.76.0584c14: 破二二十五有一。其二十五菩薩身皆金色具二諸
T2410_.76.0584c15: 相好一。有二頂上十一面一。身上有二四十手一。毎掌
T2410_.76.0584c16: 中有二一慈眼一千臂經
意也
二十五尊各具二四十目一
T2410_.76.0584c17: 令レ成二千手千眼一。如レ是世尊各住二一處一破二其
T2410_.76.0584c18: 相有一有者迷義也。所心迷時謂淺法
有作扱也。悟時諸法非有非無
 二十五三昧
T2410_.76.0584c19: 名二三昧王一。諸佛等別得二如是三昧王一。一身分
T2410_.76.0584c20: 爲二百千萬身乃至無量身一。後合レ之。多身以
T2410_.76.0584c21: 爲二一身一。雖レ如レ是心無二所著一。猶如二蓮花一。二十
T2410_.76.0584c22: 五三昧各入二三昧一。謂無垢等乃至我三昧是
T2410_.76.0584c23: 名二二十五三昧一。成就如レ是諸三昧王一以二一
T2410_.76.0584c24: 法身一現二二十五四十手尊一。其四十手執持彼
T2410_.76.0584c25: 處所樂之物一。各於二四十手一一一現二於一菩薩
T2410_.76.0584c26: 身一持二寶物一往施與之一二十五觀音
各有二別名一
其一千各
T2410_.76.0584c27: 於二頂上一具二十一面。於二其本面一皆有二三目一。如
T2410_.76.0584c28: レ是各於二一處一有二四十菩薩一。一一菩薩各有二
T2410_.76.0584c29: 二十五眼一。總合二四十五千眼一也。一一菩薩互
T2410_.76.0585a01: 破二二十五有一故具二二十五眼一也云云已上山
T2410_.76.0585a02: 王院御釋
T2410_.76.0585a03: 問。千手千眼何所表耶 示云。十界十如因
T2410_.76.0585a04: 果不二妙理顯王也。亦是三千三傍全體也。
T2410_.76.0585a05: 所以非二諸法印相一者。不レ顯二三千妙法一。不
T2410_.76.0585a06: レ顯二三千一者不レ顯二十界一。皆成者者不レ能二地
T2410_.76.0585a07: 獄秡苦也。是以五大院釋云。千手千眼者。十
T2410_.76.0585a08: 指者即十界也。指各具二一眼一。左手者性徳。右
T2410_.76.0585a09: 手者修徳。修性冥合而成二千眼一。十界互具而
T2410_.76.0585a10: 成二百眼一。一界具二十如一成二千手千眼一。凡ソ千手ト
T2410_.76.0585a11: 者。毎手衆生所樂三昧耶持。是故經云。以二千
T2410_.76.0585a12: 手一引接 又云。無利不レ現レ身云云千眼者毎
T2410_.76.0585a13: 面各各衆生ヲ照見シ給フ。故經云。慈眼視二衆生一
T2410_.76.0585a14: 云云是則普門示現應用妙法圓經勝屬也。依
T2410_.76.0585a15: レ之普門一品者以二人界法一。以レ法顯レ人。一品
T2410_.76.0585a16: 始終但觀音稱名ノミ。不レ擧二妙法名一也。仍釋曰。
T2410_.76.0585a17: 妙達摩駄都人名二觀自在王一文六觀音ノ中ニ人
T2410_.76.0585a18: 法不二ノ功能ヲ明ルハ千手一尊ニ限レリ。眞言曰。va
T2410_.76.0585a19: jra金剛也
人也
dharma法也hr@i@h人法不二
觀音也
依レ之惠心流ハ以二
T2410_.76.0585a20: 千手一爲二天台宗ノ教主一也。故沒流我國繁昌
T2410_.76.0585a21: 觀音大悲秡苦トスル。重苦ハ不レ可レ過二地獄一。大
T2410_.76.0585a22: 悲者千手不レ可レ過者也。深可レ思合之一也
T2410_.76.0585a23: 聖觀音法第二
T2410_.76.0585a24: 一。本書事 聖觀音瑜伽觀行儀軌一帖
T2410_.76.0585a25: 一。唱禮事 輪云。胎ニハ八葉。金ハ禮懺二十七
尊略禮
悉
T2410_.76.0585a26: 地ハ三身唱禮佛眼諸天本尊
三部五大尊
雖レ然相互通之無
T2410_.76.0585a27: レ難。其故ハ唱禮依二國風俗一禮佛之語也。サレ
T2410_.76.0585a28: ハ非レ出ヌルニ二密教ヨリ。一然者東寺不レ用レ之云云已
T2410_.76.0585a29: 上 師云。總才覺ニテ八葉ノ唱禮ニナ別尊ノ行法ヲ
T2410_.76.0585b01: 行テ。佛ヲハ五佛ノ次ニ加へ。菩薩ヲハ四葉菩薩次ニ加へ。
T2410_.76.0585b02: 天等ヲハ五大尊ノ次ニ加ヘキ也 又云。八葉ノ唱
T2410_.76.0585b03: 禮ニハ本尊句不レ可二三反一 又云。八葉ノ唱禮
T2410_.76.0585b04: 中ニハ自本身尊爲二本尊一時ハ。其音ニテ重不レ可レ加二
T2410_.76.0585b05: 唱禮一無尊ニ凡事也。又曼荼羅主ノ句不レ可レ加
T2410_.76.0585b06: レ之 又云。禮懺ト者金界ノ唱禮ニ禮懺トテ長唱禮
T2410_.76.0585b07: 有。唱禮トハ常ノ今ノ唱禮也
T2410_.76.0585b08: 一。九方便事 問。我某甲自後無始已來等ノ
T2410_.76.0585b09: 三方便ノ文ヲ漢音ニ可レ讀歟。對馬ニ可レ誦歟。如何
T2410_.76.0585b10:   示云。可レ隨二行人心一。此國ニ後ハ對馬ニ誦シ漢
T2410_.76.0585b11: 土ニ移サハ者漢音ニ可レ讀也。漢音二讀傳へ來ヌヲハ讀二漢
T2410_.76.0585b12: 音一。不ヲハレ然對馬ニ呉音讀ム常ノ事也。但九方便
T2410_.76.0585b13: 五悔等ヲハ對馬ニ讀又無レ妨歟
T2410_.76.0585b14: 問。三方便ヲ用心云何 示云。イイツアルヘ
T2410_.76.0585b15: キ事カハ等云云已上 師云。三方便ト者軌
T2410_.76.0585b16: 在レ之。我某甲自後無始已來輪迴生等○云云
T2410_.76.0585b17: 乃至我罪障速得生滅。已上懺悔已上衆罪。
T2410_.76.0585b18: 復應自誓受三歸○乃至歸依僧伽諸菩薩
T2410_.76.0585b19: 衆。已上歸依也。我某甲歸依佛受○乃至唯
T2410_.76.0585b20: 願慈悲哀愍護。軌ニ如レ此出。然者三方便ヲ九
T2410_.76.0585b21: 方便所ニ可二替用一也。然者師傳テ常ニ九方便ノ用
T2410_.76.0585b22: 不レ可レ苦也
T2410_.76.0585b23: 一。種子 三形事 sa 未敷蓮花。胎藏。hr@i@h
T2410_.76.0585b24: 吉利同レ前。金剛。軌文ニsa字ト見タリ。然者常ニハ可
T2410_.76.0585b25: レ用二sa字一。無染不可得bu中臺
觀音
祕開敷蓮花祕
T2410_.76.0585b26: 一。尊形事 示云。手持二未敷蓮花一也。中臺ノ
T2410_.76.0585b27: 觀音ヲハ持二開敷蓮花一云云
T2410_.76.0585b28: 一。根本印明事 示云。大惠刀印ヲ結テ大日眞
T2410_.76.0585b29: 言ヲ可レ誦也。可レ問二深意一云云尋云。可シレ問ソ二深
T2410_.76.0585c01: 意ヲ一者如何 師云。聖觀音ノ無相法身ノ印眞
T2410_.76.0585c02: 言ニテ有也。此ヲハ悉地行法ノ時分可レ用也。常ニハ蓮
T2410_.76.0585c03: 花部心部印明可レ用レ之。金界ニハ三昧耶會法
T2410_.76.0585c04: 菩薩印ヲ結テ羯磨會法菩薩眞言ヲ誦シ。胎界ニハ八
T2410_.76.0585c05: 葉觀音印也。是布字八印中ノ印明ヲ可レ用也
T2410_.76.0585c06: 一。祕藏ノ樣ヲ用時ノ種子并根本印明事 深
T2410_.76.0585c07: 行ノ人ハ八葉ノ觀音ヲ以爲二本尊一可レ行也。種子bu
T2410_.76.0585c08: 根本印明無所不至五字明以レ之爲二最極一也。
T2410_.76.0585c09: 淺行ノ人ニハ觀音院觀音部心印明可レ用也。所
T2410_.76.0585c10: 詮又大日變成本尊是也。或又我行用時ハ八
T2410_.76.0585c11: 印ノ中ノ印結テ其次ニ何ノ觀音ヲモ結也。八印ハ法身ノ
T2410_.76.0585c12: 印カ故也。餘尊モ准レ之可二心得一也
T2410_.76.0585c13: 一。出聲誦念事 師云。出聲誦念ト者高誦也。
T2410_.76.0585c14: アサリノ念誦ハ不緩不急不高不卑スへキ
T2410_.76.0585c15: 也
T2410_.76.0585c16: 問。聖觀音相貌如何 示云。一切衆生性海
T2410_.76.0585c17: 中ニ自性清淨覺悟ノ蓮花生。以レ之爲謂境開
T2410_.76.0585c18: 悟。給ヘリ。是ヲ名二觀自在王ト一。此蓮花未敷之位ヲ
T2410_.76.0585c19: 名二觀音一。此蓮花開敷スレハ名二阿彌陀一也。所以觀
T2410_.76.0585c20: 音ハ左持二未敷蓮花一當レ胸。右手大指與二頭指一
T2410_.76.0585c21: 相捻欲二引敷一相貌也。一切衆生心性佛法蓮
T2410_.76.0585c22: 花ヲ欲レ令レ開標相也云云尋云。何故此尊爲二餓
T2410_.76.0585c23: 鬼道能治一耶 示云。凡餓鬼者我見深執重
T2410_.76.0585c24: 故。爲レ他不二施財一。依レ之得二鬼道報一。大慈觀音
T2410_.76.0585c25: 者自損已眞印他慈悲深重也。故入二慈無量
T2410_.76.0585c26: 心三昧地一拔鬼道之苦一給也。深可レ思レ之一
T2410_.76.0585c27: 馬頭法第三
T2410_.76.0585c28: 一。本書事 儀軌上下 軌云。北門作二蓮花
T2410_.76.0585c29: 座一安二八臂觀世音一 問。何觀音耶
T2410_.76.0586a01: 一。私記事大原法橋私記賜レ之示云。此
T2410_.76.0586a02: 尊依二蘇悉地一可レ行レ之也
T2410_.76.0586a03: 一。種子 三形ha@m 白馬頭
T2410_.76.0586a04: 一。尊形事 示云。肉色三面二臂結印。或
T2410_.76.0586a05: 本ニハ一而四臂二手結印。右手持二三古杵一左
T2410_.76.0586a06: 手持二未敷蓮花一座二赤蓮花一云云
T2410_.76.0586a07: 一。根本印事 示云。胎藏諸會印若十八道ノ
T2410_.76.0586a08: 辟除印可レ用レ之也云云
T2410_.76.0586a09: 問。馬頭觀音相貌如何 示云。釋尊十九踰
T2410_.76.0586a10: 城之時乘金泥駒而入二壇徳山一給ヘ。爲二報恩一
T2410_.76.0586a11: 馬頭載給リ。自其縁起云云將又馬鳴菩薩ノ縁
T2410_.76.0586a12: 起在レ之。深可レ思レ之 又云。日天子ハ乘二八馬一。
T2410_.76.0586a13: 此馬即是天子天之三形也。所以日天子者
T2410_.76.0586a14: 觀音ノ垂迹也。馬者午也。南方不二方主也。平
T2410_.76.0586a15: 等大會義可レ思レ之 又云。諸佛萬生道雖レ多
T2410_.76.0586a16: レ之不レ出二十波羅蜜一。縮レ之在二六道一。衆生可レ度
T2410_.76.0586a17: 機雖二無量也一。不レ過二六道一。地獄道ニテ佛法縁起
T2410_.76.0586a18: 機ニハ千手引二接之一。於二餓鬼道一結縁機ヲハ聖觀音
T2410_.76.0586a19: 引接之一。於二畜生道ニ一結縁機ヲハ馬頭引接之一
T2410_.76.0586a20: 給也。餘道亦復如レ是 又云。愛染頂上師子
T2410_.76.0586a21: 冠。不動尊頂上蓮花。皆本覺顯照妙理也。今
T2410_.76.0586a22: 馬頭義深可レ思レ之
T2410_.76.0586a23: 十一面法第四
T2410_.76.0586a24: 一。本書事 儀軌三卷
T2410_.76.0586a25: 示云。軌意依二悉地一付二悉地一可レ行レ之云云
T2410_.76.0586a26: 一。私記事 示云。大原私記賜レ之 示云。陀
T2410_.76.0586a27: 羅尼集經アリ。見合テ可二沙汰一也云云
T2410_.76.0586a28: 一。種子事 示云。ekaヲ用事ハ梵號ノ字也。十
T2410_.76.0586a29: 一面梵號也。隨一ニ可レ用也。ka離作業義也
T2410_.76.0586b01: 一。三形事 示云。賢瓶 尋云。何故此尊持二
T2410_.76.0586b02: 賢瓶一耶 示云。瓶者亦名二軍持一也。其故ハ天
T2410_.76.0586b03: 竺ノ風俗ニハ戰場ニ向レ之時。必持二水瓶一也。此尊
T2410_.76.0586b04: 又修羅ノ闘戰ヲ除給間。此軍持ヲ用給也 問。
T2410_.76.0586b05: 十一面其儀如何 示云。古義云。十一面ハ表二
T2410_.76.0586b06: 十一地一十地體果
也云云
今經云。十一倶胝佛所説
T2410_.76.0586b07: 見タリ。然者隨號陀羅尼所門十一面ヲ觀云云尋
T2410_.76.0586b08: 云。今經者何經ヲ指耶 師云。十一面神呪心
T2410_.76.0586b09: 經ノ説也。講堂十一面首コトニ彌陀ヲ載タリ。是
T2410_.76.0586b10: 陀羅尼集經其由見タリ云云
T2410_.76.0586b11: 一。頂上佛面除疫瘵事 示云。經ニ見タリ。可レ檢
T2410_.76.0586b12: 也 尋云。除疫瘵云者如何 師云。十一面ノ
T2410_.76.0586b13: 中頂上一面除疫病徳ヲ御ス故爾云也
T2410_.76.0586b14: 一。一髻尊陀羅尼經云 不空譯 觀自在
T2410_.76.0586b15: 菩薩白佛言○ノ私云。此經ハ陀羅尼集ノ第四ニ
T2410_.76.0586b16: 十一面經ノ端ニ大旨相似。彼集經ノ祕處七日壇
T2410_.76.0586b17: 作法同此經文在レ之。但此經一髻羅刹明王ハ
T2410_.76.0586b18: 觀音現作譯ナリ。翳迦惹吒明王ト云ヘル即一髻尊ト
T2410_.76.0586b19: 見タリ。結集經再十一面儀軌ト正云。十一面觀
T2410_.76.0586b20: 音正身功徳行儀ヲ説キ二一髻尊經ト一。十一面化
T2410_.76.0586b21: 現ノ明王ノ行相ヲ明歟。又一髻經モ後七日作壇
T2410_.76.0586b22: 法。可レ祕歟。一髻尊ハ三目四臂ト譯アリ。只有二所
T2410_.76.0586b23: 持物等一。委不レ説。台圖可レ見也 師云。此經
T2410_.76.0586b24: 七日壇所不レ許レ之。仍不レ奉レ讀レ之
T2410_.76.0586b25: 問。十一面所表如何 示云。十一面者修行
T2410_.76.0586b26: 十界也。以二從因至果一爲レ本。一面者性徳本
T2410_.76.0586b27: 有一理也。故以二從果向因一爲レ本也。是以天
T2410_.76.0586b28: 台云。佛界雖二嚴妙一。居二九界末一故屬二思儀一。丨ヲ
T2410_.76.0586b29: 其上三千不思義妙境ヲ出ス。此尊十一面其義
T2410_.76.0586c01: 顯也。法花本迹二門此尊功能也云事深可
T2410_.76.0586c02: レ思レ之。加之此尊頂上佛面者藥師如來也。今
T2410_.76.0586c03: 經ノ解如二良醫ノ明練方藥一。大醫王久遠印成教
T2410_.76.0586c04: 主也。故能衆生心身病患治給也。深可レ思
T2410_.76.0586c05: レ之
T2410_.76.0586c06: 尋云。何故此尊爲二修羅道能治一乎 示云。凡
T2410_.76.0586c07: 修羅者暗心増盛體ノ憍慢高擧物也。故此十
T2410_.76.0586c08: 一面觀音入二百八三暗一。彼散亂麁動慕靈ヲ治
T2410_.76.0586c09: 給也。然則此尊左手持二念持一表二百八三昧一
T2410_.76.0586c10: 也。右手持二錫杖一十界平等ノ妙法ヲ顯也云云
T2410_.76.0586c11: 尋云。十界表相也。所以左右六輪在レ之。六道
T2410_.76.0586c12: 表也。中三瓶上塔婆在レ之。佛果勝出表也。總
T2410_.76.0586c13: 體圓論ハ十界圓備ヲ表也。委細別在レ之
T2410_.76.0586c14: 尋云。錫杖表妙法相如何 示云。惠心釋云。
T2410_.76.0586c15: 地藏薩埵六道昏衢説二妙法一屬二衆生一文此釋ハ
T2410_.76.0586c16: 錫杖部徳釋也。深可レ思レ之
T2410_.76.0586c17: 不空羂索第五
T2410_.76.0586c18: 一。本書事 不空羂索心呪王經三卷 示
T2410_.76.0586c19: 云。台金悉依トモレ何不レ釋者。依二悉地一可レ行レ之
T2410_.76.0586c20: 也云云
T2410_.76.0586c21: 一。種子 三形事 mo 蓮花 示云。不空
T2410_.76.0586c22: 梵號ハ阿母伽也。其其中ノ母ノ字ヲ凡用也云云
T2410_.76.0586c23: 尋云。三形ハ蓮花ト者未敷開敷ノ中ハ何乎 師
T2410_.76.0586c24: 云。常ニハ開敷也。然者其ニカタトルヘキ歟」
T2410_.76.0586c25: 一。尊形事 示云。胎圖ニハ六臂也。常用レ之。
T2410_.76.0586c26: 軌ニハ四臂也 示云。三ノ説中千手軌印ニテ不空
T2410_.76.0586c27: 羂索經ノ初ノ陀羅尼ヲ用也。小呪ニハ陀羅尼ノ歸命ノ
T2410_.76.0586c28: 句ヲ除キ可レ用也云云
T2410_.76.0586c29: 一。行用事 小記云云問。不空羂索相如何
T2410_.76.0587a01: 示云。三十三身應用レ鉤。垂二衆生死海。中ニ一。願
T2410_.76.0587a02: 而無レ不レ果普無レ不レ與。故號二不空羂索一也。是
T2410_.76.0587a03: 以經曰。心念不二空過一文世間有漏願樂尚不
T2410_.76.0587a04: レ空也。何説二世出無漏妙法一乎。抑可レ信者哉。
T2410_.76.0587a05: 加之念念勿生疑ト説ケリ。淺治意ハ念念不疑所
T2410_.76.0587a06: 願成就ト云也。深祕意者所起念想不レ過二十
T2410_.76.0587a07: 界一。十界即此尊普門應用也。然則念念悉與二
T2410_.76.0587a08: 諸波羅蜜一相應ノ無作本有覺體也。故經曰。自
T2410_.76.0587a09: 在之業文深可レ思レ之
T2410_.76.0587a10: 如意輪法第六
T2410_.76.0587a11: 一。本書事 儀軌二帖金剛智
不空
示云。金剛智
T2410_.76.0587a12: 所説。軌ハ依二金剛界一也。不空ハ依二悉地。一仍悉地
T2410_.76.0587a13: 若ハ金界ニテ可レ修レ之
T2410_.76.0587a14: 一。私記事 示云。金剛壽院私記云云
T2410_.76.0587a15: 一。種子 三形事 示云。金剛寶蓮 北師
T2410_.76.0587a16: 云。種子 三云。金剛寶蓮 又云。如意輪根
T2410_.76.0587a17: 本印眞言共三用也 示云。三用眞言可レ用
T2410_.76.0587a18: レ之。二軌少不同ナリ。但二ノ中ニ同ハ金剛寶釋ノ軌
T2410_.76.0587a19: 印ヲ可レ用也。金明智ハ不空ノ行也。尤可レ用レ意
T2410_.76.0587a20: 也。就中觀音殊ニ金剛智ハ靈驗ヲ顯シ給故可レ用
T2410_.76.0587a21: 也 示云。金剛壽院座主如意輪ノ殊ニ爲二本尊一
T2410_.76.0587a22: 給ヘリ。毎日後夜ハ必行法ヲ可二修給ケル三眞言タル一。千
T2410_.76.0587a23: 反被レリレ滿。光明ト者補陀落山也云云
T2410_.76.0587a24: 一。尊形事 示云。金剛智軌ハ六臂或二臂本
T2410_.76.0587a25: 有レ之云云
T2410_.76.0587a26: 六臂六道ニ當ル事
T2410_.76.0587a27: 示云。念珠手ヲ畜生道ニ當異義不同也。一畜生
T2410_.76.0587a28: 其數多故持二念珠一云云
T2410_.76.0587a29: 示云。思惟手ヲ畜生道配事ハ六道ノ中ニ地獄ノ苦
T2410_.76.0587b01: 最勝也。仍配レ之。念珠ノ手ヲ配二畜生ニ一事ハ自苦
T2410_.76.0587b02: 義之事也。三義一ハ傍生衆ハ其數多故。念珠數
T2410_.76.0587b03: 多義相叶云云二ハ貫キ聚テ互ニ相ツラヌキタル
T2410_.76.0587b04: カ互爲食噉ノ心ニ相叶云云三ハ百八獸ヲ畜生ノ
T2410_.76.0587b05: 本體ナルカ故ニ念珠百八數ニ相叶云云 此義難云。
T2410_.76.0587b06: 念珠必シモ百八ヲ不レ爲レ本。瑜伽念誦ノ儀軌ニ云コ
T2410_.76.0587b07: ソ百八ト者云モ千百五十四二十一等念珠數
T2410_.76.0587b08: 也 示云。此義等粗僧都僧祇有レ之云云此
T2410_.76.0587b09: 義共サマテモ不レ覺歟 又云。餘手ハ叶其義
T2410_.76.0587b10: 相叶歟云云尋云。六臂説ニ依テハ思惟手念珠手
T2410_.76.0587b11: 配次第如レ此。今心手云何 師云
T2410_.76.0587b12: 一。加星供事 示云。此ノ如意輪ノ法ニ加星供トテ
T2410_.76.0587b13: 別修事有也。穴太阿闍梨御房故祝ア成仲
T2410_.76.0587b14: 祈ニ加星供ヲ令レ修給。但師令二勤仕一。此手代給
T2410_.76.0587b15: 時。付レ仰被レ記レ之云云火土羅計ニ加事。彼成
T2410_.76.0587b16: 仲愼星也。然隨二施主一可レ改也。所詮如意輪
T2410_.76.0587b17: 行法ニ彼星ヲ加供事也 尋云。此加星供ト者本
T2410_.76.0587b18: 説何事 示云。七星如意輪經在レ之。依二其
T2410_.76.0587b19: 釋一歟云云口傳更問
T2410_.76.0587b20: 一。都表如意輪法事 示云。一卷儀軌在レ之。
T2410_.76.0587b21: 最極祕法也。更問 凡都表者。六觀音總體
T2410_.76.0587b22: 也。餘五觀音者。接受一邊也。今如意輪折伏
T2410_.76.0587b23: 接受二利益備具給也。所以輪御手者折伏
T2410_.76.0587b24: 也。安山手者接受也。餘手亦復如レ是。餘五觀
T2410_.76.0587b25: 音ハ五根故其功能各別也。如意輪者第六意
T2410_.76.0587b26: 根故周遍諸根一故號二都表如意輪一也。六大
T2410_.76.0587b27: 無礙義深可レ思レ之
T2410_.76.0587b28: 尋云。六觀音合行義如何 示云。如二上云一。觀
T2410_.76.0587b29: 音者五根也。五大也。如意輪者心法也。識大
T2410_.76.0587c01: 也。色心合行而六大無礙。以レ之名二合行一也。
T2410_.76.0587c02: 深可レ思レ之
T2410_.76.0587c03: 尋云。六觀音中以レ何爲レ本乎 示云。凡六觀
T2410_.76.0587c04: 音者爲二一尊功能一。上者不レ可レ有二勝劣一者也。
T2410_.76.0587c05: 然而先徳問答釋云。極樂稱爲二彌陀尊一如
T2410_.76.0587c06: レ女示現觀世音者。六觀音中何乎 答。女女
T2410_.76.0587c07: 示現觀世音者如意輪也文譯意者。以テ二心王
T2410_.76.0587c08: 無義別テ一爲二極樂彌陀尊一。心數第六念想。爲二
T2410_.76.0587c09: 女女觀音一也云云應レ知以二如意輪一爲二六觀
T2410_.76.0587c10: 音總體一云事。深可レ思レ之
T2410_.76.0587c11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0587c12:   文保二年五月八日。於二天台山黒谷一任二師
T2410_.76.0587c13: 説一記レ之畢
T2410_.76.0587c14:   天台沙門光宗記
T2410_.76.0587c15:   長享二年三月十六日。爲二令法久住利益
T2410_.76.0587c16: 人天供養父母一奉二仕師長一此一帖留記
T2410_.76.0587c17:   天台末葉澄運生三
十八
T2410_.76.0587c18:   于時延徳六年己酉十月二十八日。以二彼御
T2410_.76.0587c19: 本一於二鞍馬寺一爲二興隆佛法一如レ形書寫畢
T2410_.76.0587c20:   天台沙門慶成
T2410_.76.0587c21:   元祿十年丁丑春月書畢
T2410_.76.0587c22:   兜率谷雞頭院嚴覺洪道記
T2410_.76.0587c23:   天明五乙巳七月二日。北嶺東塔南溪學
T2410_.76.0587c24: 侶令二筆耕寫一。更使上不省校閲總本書一。以二
T2410_.76.0587c25: 草寫一故展轉寫誤不レ少。尚又此抄總不用
T2410_.76.0587c26: 事頗多。後來君子訂證焉
T2410_.76.0587c27:   遍照金剛實空
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