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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0526a01:   神垣ヤマシラナリトモシイシハノ
T2410_.76.0526a02:   コノミナレニシノリヲトナヘン
T2410_.76.0526a03: 然則十禪師方ニ手白猿ト成テ爲レ猿ノ説法利生シ
T2410_.76.0526a04: 給フ由詫宣アリケリ
T2410_.76.0526a05: 尋云。經論ノ中ニ以レ猿爲二使者一證有レ之耶 示
T2410_.76.0526a06: 云。釋尊往昔爲レ猿結二縁妙法一。仍世世以レ猿
T2410_.76.0526a07: 爲二眷屬一給也ト一經ノ説也。或爲レ鹿説法。鹿野
T2410_.76.0526a08: 苑其證也。或爲二雁身一説二妙法一。五百羅漢ノ縁
T2410_.76.0526a09: 起是也。天台釋云。初從此佛菩薩結縁還於
T2410_.76.0526a10: 此佛菩薩成就云云深可レ思レ之 又云。天台
T2410_.76.0526a11: 大師ノ神僧授與四教ノ事。是モ以二獼猴一天台宗ノ
T2410_.76.0526a12: 縁起トスル也。又此天竺石藏之大日縁起又
T2410_.76.0526a13: 是以レ猿祕教大事ヲ習也。深可レ思レ之
T2410_.76.0526a14:   元祿十四年十一月十五日法印實現校
T2410_.76.0526a15: 閲
T2410_.76.0526a16: 壬午十二月十八日重閲
T2410_.76.0526a17: 一。八幡習事。佛菩薩明王天童也。先佛ト者
T2410_.76.0526a18: 阿彌陀佛也。菩薩ト者地藏也。明王ト者愛染明
T2410_.76.0526a19: 王也。天童ト者聖天也。聖天本地十一面也。十
T2410_.76.0526a20: 一面男天。又ヒナヤ天ト者女天。聖天ト書ヲハ聖
T2410_.76.0526a21: 二人ト讀也。口八幡ヲ慈悲ノ二字ニ習レ之也。常此
T2410_.76.0526a22: 念可持也。口傳云云可レ祕可レ祕
T2410_.76.0526a23:
T2410_.76.0526a24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0526a25:
T2410_.76.0526a26:   嚴神靈應章第三
T2410_.76.0526a27:   日吉七社降臨垂迹時代事
T2410_.76.0526a28: 扶桑明月集云大江匡房紀匡房在生之時號
&MT00369;月集沒後改名明月集
T2410_.76.0526b01: 大比叡明神俗形
翁體
人皇三十代磯城島金判官
T2410_.76.0526b02: 欽明天皇即位元年庚申大和國城上郡大三
T2410_.76.0526b03: 輪神天降。第三十九代天智天皇大津宮即
T2410_.76.0526b04: 位元年壬申大比叡大明神顯レ座ス。日吉與二三
T2410_.76.0526b05: 輪大物主神一此國地主也。法號言二法宿大菩
T2410_.76.0526b06: 薩一。但非二僧形一俗體也 小比叡明神俗形
僧形
天
T2410_.76.0526b07: 地開闢之昔。天神第一ノ皇子國常立尊。高峰
T2410_.76.0526b08: 五色花開大&MT00370;天地開闢ノ初天降。故ス立二地
T2410_.76.0526b09: 主權現一法號花是菩薩 聖眞子唐老
僧形
人皇第
T2410_.76.0526b10: 十六代應神天皇輕島明宮御代天降。欽明
T2410_.76.0526b11: 天皇即位三十二年鎭西豐前國宇佐郡八幡
T2410_.76.0526b12: 大明神顯御。第四十代天武天皇元年壬申近
T2410_.76.0526b13: 江國滋賀郡垂迹八幡一御前八情大菩薩者。
T2410_.76.0526b14: 今ノ聖眞子是也 八王子俗形天神國狹槌等
T2410_.76.0526b15: 人皇第十代崇神天皇即位元年甲申近江國
T2410_.76.0526b16: 滋賀郡小比叡ノ東山金大巖ノ傍ニ天降。八人王
T2410_.76.0526b17: 子行卒シ天降故言二八王子一 客人宮唐女
形
桓
T2410_.76.0526b18: 武天皇即位延暦元年天降。八王子ノ麓ニ白山
T2410_.76.0526b19: 妙理權現顯座ス 十禪師若僧形
童子形
桓武天皇即
T2410_.76.0526b20: 位延暦二年天降。地主宮ノ前天兒屋根尊顯
T2410_.76.0526b21: 御ス。今ノ十禪師是也 三宮唐女
形
桓武天皇即
T2410_.76.0526b22: 位延暦六年。從レ空垂二紫雲ヲ一女人形八王子
T2410_.76.0526b23: 金大巖ノ傍天降。手ニ持二法花經一。大師奉レ見レ之
T2410_.76.0526b24: 崇ム二三宮權現一。永暦元年新日吉社御體安置
T2410_.76.0526b25:   任匡房記 大行事俗形非普通ノ人
體高名惡神也
此大神天
T2410_.76.0526b26: 地開闢之時天降
T2410_.76.0526b27: 一。大宮權現三輪明神之事高皇産靈皇地主權現
傍大行事顯シ御ス
T2410_.76.0526b28: 匡房記云鳥羽白河
二代任
康和元年正月十一日。大
T2410_.76.0526b29: 江匡房謹記。日吉社者本是大和國所座之
T2410_.76.0526c01: 大和社也。傳教大師勸請爲二天台山神一。彼本
T2410_.76.0526c02: 社者天神也。無レ社巖上有二三輪一。以虚空一爲
T2410_.76.0526c03: レ座也。昔邑長作レ社。群鳥來以レ觜壞レ社不レ殘二
T2410_.76.0526c04: 一木一。後人見二其如此不二後更ニ作一。今ノ大比叡ノ
T2410_.76.0526c05: 神是也
T2410_.76.0526c06: 一。山王二字釋事 顯密内證義云。初言二
T2410_.76.0526c07: 山義一者。則藥王品云。衆山之中須彌山爲第
T2410_.76.0526c08: 一。此法花經亦復如是。於諸教中最爲其一
T2410_.76.0526c09: 文文句云。此法花經所説諦理常樂我淨。如
T2410_.76.0526c10: 四寶所成。開示悟入者所依。是故此義最爲
T2410_.76.0526c11: 尊上文止觀云。觀心處者諦理是也。中道之
T2410_.76.0526c12: 法幽遠深邃。七種方便絶迹不到。名之爲深。
T2410_.76.0526c13: 高廣不動名之爲山。遠離二邊。稱之爲靜。不
T2410_.76.0526c14: 生不起稱之爲閑云云大品云。若干由旬ノ外
T2410_.76.0526c15: 赴聲聞心者。此人身雖遠離。心不遠離。以憒
T2410_.76.0526c16: 閙爲不憒閙。非遠離也云云是知神明位二斯
T2410_.76.0526c17: 山一。十界皆成即境也。三身法子住二斯山一。三聖
T2410_.76.0526c18: 同證即智之兩足也云云
T2410_.76.0526c19: 一。王義釋事 同文云。次言二王義一者。亦藥
T2410_.76.0526c20: 王品云。如佛爲諸法王。此經亦復如是。諸經
T2410_.76.0526c21: 中王已上玄義云。稱王者空假調直未得名
T2410_.76.0526c22: 王。所以二乘入空菩薩ノ出假不名法王。中道
T2410_.76.0526c23: 調直故得稱王。一一三昧皆有中道。悉稱爲
T2410_.76.0526c24: 王。是知二十五有之火宅。五百由旬之險難。
T2410_.76.0526c25: 當位即妙不動。名之爲山。究竟清淨自在無
T2410_.76.0526c26: 礙。名之爲王已上
T2410_.76.0526c27: 一。山王奉レ名二社稷神一事 嚴神靈應章云。
T2410_.76.0526c28: 初言二社義一者。字訓云。社者巿者反。土地神
T2410_.76.0526c29: 主也。弘決云。社謂后土。土者吐也。土所生如
T2410_.76.0527a01: 口吐物。即地神也。國語云。平凡土故祀以爲
T2410_.76.0527a02: レ神。田正也。又云。戴黄天履后土。土地廣不
T2410_.76.0527a03: 可盡敬。故封爲社已上
T2410_.76.0527a04: 一。稷神釋事 同文云。次言稷義者。字訓云。
T2410_.76.0527a05: 稷子力反。黍稷爲二五穀之長一已上弘決云。稷
T2410_.76.0527a06: 謂五穀總名。即五穀之神也已上五者三草
T2410_.76.0527a07: 二木之種子。故疏記引論云。一ニハ種子無上指
T2410_.76.0527a08: 樹兩解已上穀謂純眞一味之藥王也。故止
T2410_.76.0527a09: 觀引二淨名一云。於食等者。於法者亦等於法等
T2410_.76.0527a10: 者。於食亦等乃至如來用此法喜禪悦ヲ歴ルニ一
T2410_.76.0527a11: 切法。無不一味一色一香無非中道之法。具
T2410_.76.0527a12: 一切法。即是飽義。無所須義。如彼除山土一
T2410_.76.0527a13: 草一果資ケ身ヲ即是已上抄略
T2410_.76.0527a14: 一。社者可レ限二地主明神一云事 同文云。藥
T2410_.76.0527a15: 草喩品云。一地所生。一雨所潤云云弘決云。
T2410_.76.0527a16: 苟萠氣昇天爲五衰化爲五龍。其音名五音文
T2410_.76.0527a17: 弘決云。地圓理也。雨圓教也文明知言社者
T2410_.76.0527a18: 獨是吾地主大明神也
T2410_.76.0527a19: 一。宗廟社稷神事 同文云。弘決云。天子所
T2410_.76.0527a20: 居。左宗廟右社稷布列四時五行。故以國已
T2410_.76.0527a21: 爲失。社稷既入怨國及婬女房。右社稷壞也
T2410_.76.0527a22: 云云應知欲護王法者。專可崇此神。欲求成
T2410_.76.0527a23: 佛者。先可祈此神文
T2410_.76.0527a24: 一。以二山王一名二天下ノ善神一事 顯密内證義
T2410_.76.0527a25: 云。智者大師引二龍樹論一云。除二諸法實相一餘
T2410_.76.0527a26: 皆魔事文若非二圓宗護法者一。誰神明爲二天下
T2410_.76.0527a27: 善神一文
T2410_.76.0527a28: 一。本迹山王事 三寶輔行記云。引文句云。
T2410_.76.0527a29: 非三非一爲本。而三而一爲迹。皆言語道斷
T2410_.76.0527b01: 心行所滅不思議一也已上
T2410_.76.0527b02: 一。大宮權現名二法宿菩薩一事 明知本迹雖
T2410_.76.0527b03: レ殊。不思議一之神明。依正色心同宿四一之
T2410_.76.0527b04: 妙法。故號法宿文
T2410_.76.0527b05: 一。法宿菩薩號事 文句云。三力即是三徳
T2410_.76.0527b06: 祕密之藏ナリ。初心ニ棲テ此初心與佛不殊故。名
T2410_.76.0527b07: 與如來共法也。又信力ハ修畢竟空。如來智如
T2410_.76.0527b08: 來棲テ畢竟空ニ爲舍。此人信力ハ亦學シ畢竟空ヲ。
T2410_.76.0527b09: 故名與如來ト共宿已上法宿名號良ニ有レ以。先
T2410_.76.0527b10: 師所レ由此謂乎云云
T2410_.76.0527b11: 一。大宮權現本地尊星王云事 顯密内證
T2410_.76.0527b12: 義云。在レ天名二尊星王一。在レ地名二法宿明神一
T2410_.76.0527b13: 一。山王七社北斗七星云事 嚴神靈應章
T2410_.76.0527b14: 云。陽在名二七星宿一。在レ陰名二七明神一文宿者
T2410_.76.0527b15: 平地異訓字也。宿者三光天子七星九曜二
T2410_.76.0527b16: 十八宿皆是山王也。當流祕口決有二習子細一
T2410_.76.0527b17: 一。二宮權現事 顯密内證義云。小比叡神
T2410_.76.0527b18: 又號二二宮一者。宗廟社稷之二神不二而二ニ&MT06279;。
T2410_.76.0527b19: 主二天地之二義一。圓智妙境之二法而二不
T2410_.76.0527b20: 二ニ&MT06279;。護二二世ノ之悉地ヲ一。故以レ二爲レ名號二二宮一
T2410_.76.0527b21: 云云
T2410_.76.0527b22: 一。聖眞子權現事 相對法則集云。言レ聖者
T2410_.76.0527b23: 妙覺之極尊圓宗之極聖也。言レ眞者第一義
T2410_.76.0527b24: 諦之淨徳第七和合之眞諦也。言レ子者從佛
T2410_.76.0527b25: 口生之佛子從法化生之法子也云云
T2410_.76.0527b26: 一。本迹聖眞子云事 惠心先徳聖眞子念
T2410_.76.0527b27: 佛表白文云。夫明二聖眞子本迹一者。本謂ク阿
T2410_.76.0527b28: 彌陀也。故藥王品云。即往安樂世界阿彌陀
T2410_.76.0527b29: 佛文佛義經云。見諸法實相名爲念佛文故
T2410_.76.0527c01: 疏記云。正明本迹體性。性即實相。實相非レ遠
T2410_.76.0527c02: 誰論其本。實相非近。誰論其迹。實不思議故
T2410_.76.0527c03: 名爲一云云明知眞諦如二海水一俗迹似二波浪一。
T2410_.76.0527c04: 事理圓融水波一體。界如顯本皆成二四一一。故
T2410_.76.0527c05: 言二聖眞子一 次觀心ノ聖眞子。止觀ニ云。轉色
T2410_.76.0527c06: 成法身。法身常樂。轉識想成般若。般若即淨。
T2410_.76.0527c07: 轉受行成解脱。解脱即我云云我等色心自
T2410_.76.0527c08: レ本無作三徳。當レ知三徳各開二三徳一。三三九
T2410_.76.0527c09: 品ノ淨土也。三徳各異二四徳一。即是十二光佛
T2410_.76.0527c10: 也。十二光佛各具二四徳一。即是四十八願王也。
T2410_.76.0527c11: 然而衆生六根各具二八倒一。亦成二四十八顚倒一。
T2410_.76.0527c12: 悲哉乍レ具二是心是佛之六根一。妄謂二五燒五
T2410_.76.0527c13: 痛之六道一。喜哉得二即心即性之安樂一。了二是心
T2410_.76.0527c14: 是佛之彌陀一。所以尋二梵音於月氏一。則阿彌陀ノ
T2410_.76.0527c15: 三字也。念二三徳於日域一。亦聖眞子ノ一社也。
T2410_.76.0527c16: 止觀云。專以彌陀爲法門主文弘決云。佛表
T2410_.76.0527c17: 法身。觀音表智。勢至表福云云是知法身三
T2410_.76.0527c18: 徳則阿彌陀三字也云云以下略レ之
T2410_.76.0527c19: 一。千手千眼觀世音事八王子
之事
自行要記云。五
T2410_.76.0527c20: 大院釋云。千手者。實相法身總爲佛體。般若
T2410_.76.0527c21: 即惠手。解脱即定手。五指即五陰世間。今取
T2410_.76.0527c22: 法性四徳ノ之五陰。一指具十界十如。五指即即
T2410_.76.0527c23: 成五百。合定惠總成一千。故云千手也。言千
T2410_.76.0527c24: 眼者。止觀云。一心三觀所成三眼見不思議ノ
T2410_.76.0527c25: 三劫。此見後心得故受眼名。又云。眼ト者是智。
T2410_.76.0527c26: 智即是眼。眼故論見。智ノ故論知。知即是見。
T2410_.76.0527c27: 見即是知。佛眼具五眼。佛智具三智。王三昧
T2410_.76.0527c28: 一切三昧悉入其中。首楞嚴定攝一切定云云
T2410_.76.0527c29: 明知一一手指無レ非二佛眼一。故云二千眼一也。言二
T2410_.76.0528a01: 觀世音一者。文句云。三智名觀。三諦名世。三
T2410_.76.0528a02: 觀語本ナリ。故名レ音文
T2410_.76.0528a03: 一。本門ノ八王子之事 相對法則集云。法
T2410_.76.0528a04: 花經序品云。是八王子威徳自在。各領四天
T2410_.76.0528a05: 下云云疏記云。從彼教王即王三昧云云故藥
T2410_.76.0528a06: 王品云。於諸經中最爲其尊文 又云。諸經中
T2410_.76.0528a07: 王文八王子ノ護法生ス二於此經一故。云二八王子一
T2410_.76.0528a08: 云云
T2410_.76.0528a09: 一。客人權現者白山妙理權現云事 慶命
T2410_.76.0528a10: 大僧正記云無動寺座主
二十七代
 現二神力於普門之青
T2410_.76.0528a11: 龍一。降二藥珠之雨一。飼二忍草於雪山之白牛一。施二
T2410_.76.0528a12: 醍醐之味一。所以名レ之曰二妙理權現一。今爲護二
T2410_.76.0528a13: 一ニ乘之佛法一來二中道之山下ニ一列二七社之神
T2410_.76.0528a14: 明一得二賓客之字一。故名レ之曰二客人明神一文
T2410_.76.0528a15: 一。本門ノ十禪師云事 二門相即集云。引二玄
T2410_.76.0528a16: 義一云。本者理本。即是實相。一究竟道ナリ。迹者。
T2410_.76.0528a17: 除二諸法實相ヲ一其餘種種皆名爲迹云云知ス地
T2410_.76.0528a18: 藏者。地謂一實智地藏。謂如來祕要之藏也。
T2410_.76.0528a19: 弘決云。地圓理也。雨圓教也云云文句云。一
T2410_.76.0528a20: 切祕藏者。遍&MT06279;一切處皆是實相也。此語スル妙
T2410_.76.0528a21: 體ヲ也云云是以吾等久遠已來常住二此地一常
T2410_.76.0528a22: 在二此藏一。未三曾暫廢二法花妙行一。故藥草喩品
T2410_.76.0528a23: 云。貴賤上下持戒毀戒威儀具足及不具足
T2410_.76.0528a24: 正見邪見利根鈍根等。雨法雨而無懈惓。一
T2410_.76.0528a25: 切衆生聞我法者。隨力所受住於諸地文
T2410_.76.0528a26: 一。觀心ノ十禪師ト云事付二此文一
有二口決一
誠是開會實相
T2410_.76.0528a27: 之一地。如來祕要之大藏也。凡ソ十謂假諦名
T2410_.76.0528a28: レ之爲レ十。禪ハ謂ク空諦名レ之爲レ禪。師謂ク中道
T2410_.76.0528a29: 名レ之爲レ師。得レ名二十禪師一。總在二一念未出色
T2410_.76.0528b01: 心一。故釋籤云。總在一念別分色心。何者初十
T2410_.76.0528b02: 如中。相唯在色。性唯在心。體力作縁義兼色
T2410_.76.0528b03: 心。因果唯心&MT01319;。報唯約レ色。十二因縁苦業兩
T2410_.76.0528b04: 兼。惑唯在心。四諦則三兼二色心一。滅ハ唯在心。
T2410_.76.0528b05: 二諦三諦皆俗具&MT06279;色心。眞中唯心&MT01319;。一實及無
T2410_.76.0528b06: 諦准レ之可レ見文故十禪師者。諸神之總社
T2410_.76.0528b07: 衆生之正體也云云
T2410_.76.0528b08: 一。本門三宮之事 相對法則集云。三宮者。
T2410_.76.0528b09: 即一而三ナルカ故名二三女一。即三而一カ故爲二一宮一。
T2410_.76.0528b10: 知是一心三諦之妙理無縁大悲之神體也。
T2410_.76.0528b11: 兩卷疏云。便生端正有相之女。端正ニ&MT06279;無邪
T2410_.76.0528b12: 醜。表中道正觀ノ離二邊之醜。即惠之義也。相
T2410_.76.0528b13: 即三十二相。慈心所種。即表定義也。雖具二
T2410_.76.0528b14: 而名女文止觀云。苑中有女。女ハ表慈。若無ハ
T2410_.76.0528b15: 無縁慈。豈能以神通力假身令小入此娑婆。
T2410_.76.0528b16: 通由慈運。如花擎女云云乃至向二此神一轉二三道
T2410_.76.0528b17: 於三徳一。詣二此社一淨二三業於三身一。以レ三爲レ名
T2410_.76.0528b18: 良有レ由文
T2410_.76.0528b19: 一。觀心ノ三宮之事 相對法則集云。言レ三者
T2410_.76.0528b20: 正了縁也。三種熟脱之三也。故文句云。示勝
T2410_.76.0528b21: 因。若能五種法師即三世佛所爲種爲熟爲
T2410_.76.0528b22: 脱。此人同未來諸佛。注細字書レ之也云云
T2410_.76.0528b23: 一。三宮本地普賢ト云事 得脱故言同二普賢
T2410_.76.0528b24: 行一。此人已於二先佛前一植レ善故。言二深種善根一。
T2410_.76.0528b25: 此人爲二現佛所一熟故言二手摩其頭一文言レ宮
T2410_.76.0528b26: 者。諸佛所住祕密藏ノ義也。止觀引二大經一云。
T2410_.76.0528b27: 安置諸子祕密藏中。又云。自入三徳名歸。令
T2410_.76.0528b28: 他入三徳名旨。故名二指歸一文故知三徳名
T2410_.76.0528b29: レ三。祕藏名レ宮。號二三宮一文弘決云。若信三道
T2410_.76.0528c01: 即是三徳。尚能度二於二死之河ヲ一脱二三界一耶」
T2410_.76.0528c02: 一。本門大行事云事 相對法則集云。大行
T2410_.76.0528c03: 事者。顯二四諦四徳一之是。獨居發二大心一之首。
T2410_.76.0528c04: 名レ之爲レ大。受二日月證明佛之付屬ヲ一行二藥王
T2410_.76.0528c05: 之大事一故言二大行事一文
T2410_.76.0528c06: 一。大宮權現天照太神分身也 康和五年
T2410_.76.0528c07: 十二月十日。以二近江國愛智庄一寄進當社一
T2410_.76.0528c08: 官府曰。權中納言大江匡房。宣奉勃御神者。
T2410_.76.0528c09: 大八島金判朝庭顯二三輪明神一。大津宮御宇
T2410_.76.0528c10: 紀典
明經
初天下坐奉。尋二其本一爲二天照太神一。分身
T2410_.76.0528c11: 或號二日枝一或名二火枝一或申二日吉一。是則垂二迹
T2410_.76.0528c12: 於叡岳之麓一施二威於日下御一云云
T2410_.76.0528c13: 一。大宮二宮父母云事 菅家清人記云天神
曾孫
T2410_.76.0528c14: 日吉地主權現者。日本國地主也。即天照太
T2410_.76.0528c15: 神父也。大宮權現者。天照太神也。分上身於兩
T2410_.76.0528c16: 國一。垂二迹於吾朝一文
T2410_.76.0528c17: 一。天照太神日本國地主事 日本紀神代
T2410_.76.0528c18: 上云。素戔烏神娶二國神女一生二大已貴神一。遂
T2410_.76.0528c19: 就二於根國一云云大已貴神一名大物部神一名大國
主神一名大國魂神大和
T2410_.76.0528c20: 國城上郡大
三輪神是也
與二少彦名神一高皇産靈尊也
子道常世國也
其勠レ力
T2410_.76.0528c21: 一レ心經營天下一
T2410_.76.0528c22: 一。日吉三聖三光天子垂迹云事 顯密内
T2410_.76.0528c23: 證義云。天現二三光一養育千象萬物一。地顯二三
T2410_.76.0528c24: 聖一護持一天四海一。内證利生之慈雲ハ無レ所
T2410_.76.0528c25: レ不レ覆。外用和光之惠風ハ無二物不扇云云
T2410_.76.0528c26: 一。伊勢日吉一體事 安全義云五大
院
依二顯教
T2410_.76.0528c27: 心一。大日即爲二釋迦一。依二眞言心一。釋迦即爲二大
T2410_.76.0528c28: 日一。故於二天照宮一現二大日一。應化明神即日吉
T2410_.76.0528c29: 社顯。釋迦垂二迹權現一。彼表二眞言門一。此依二法
T2410_.76.0529a01: 花宗一。共以一致幽遠也。冥道也文
T2410_.76.0529a02: 一。賀茂日吉一體事 神祇鑒典云。大比叡
T2410_.76.0529a03: 山王亦名二日神一。小比叡山王亦名二月神一。聖眞
T2410_.76.0529a04: 子山王亦名二雷神一云云口決云。日吉聖眞子
T2410_.76.0529a05: 與二賀茂大明神一一體也云云是以於二賀茂社一
T2410_.76.0529a06: 者名二別雷太神一。日吉聖眞子社亦名二雷神一云
T2410_.76.0529a07: 云最極祕密也。非二口決一不レ可レ知二正義一而已」
T2410_.76.0529a08: 一。中酉賀茂祭事 秦氏本系帳云。又云。初
T2410_.76.0529a09: 秦氏ノ女子於二于葛野河一澣濯衣裳一時。有二一
T2410_.76.0529a10: 矢一自レ上流下。女子取レ之還來判置二於戸上一。
T2410_.76.0529a11: 於レ是女子無レ夫懷妊。既而生二男子一也。父母
T2410_.76.0529a12: 怪レ之責問。爰女子答云二不知一。再三詰問。雖
T2410_.76.0529a13: レ經二日月一遂云二不知一。父母以謂。雖レ然無レ夫而
T2410_.76.0529a14: 無二生レ子之理一也。我家ニ往來近親眷屬隣里
T2410_.76.0529a15: 孤黨之中ニ其夫應レ有。因レ玆辨備大饗一招集
T2410_.76.0529a16: 諸人一。令彼兒執レ盃。祖父母命云。父ト思人可
T2410_.76.0529a17: レ獻レ之。于時此見不三指示人ヲ一。仰視テ行指二戸
T2410_.76.0529a18: 上之矢一。即便爲二雷公一。折破屋根一昇レ天而去。
T2410_.76.0529a19: 故鴨上ノ社ヲ號二分雷神一。鴨下ノ社ヲ號二御祖ノ神一
T2410_.76.0529a20: 也。戸ノ上ノ矢ト者。松尾大明神是也。是以秦氏
T2410_.76.0529a21: 奉レ祭二三所大明神一。而鴨ノ氏人爲二秦氏之聟一
T2410_.76.0529a22: 也。秦氏爲レ受レ聟以二鴨祭一讓與之一。故今鴨氏
T2410_.76.0529a23: 爲二穪宜一奉レ祭。此レ其縁也。鴨祭之日楓山之
T2410_.76.0529a24: 葵挿レ頭。當日早朝ニ松尾ノ社司等令レ齎二頭斷ヲ一
T2410_.76.0529a25: 參候内藏寮一。祭使既來置二楓山葵於庭中一。詔
T2410_.76.0529a26: 戸申使等各挿頭出立。穪宜祝等賜二録物一。又
T2410_.76.0529a27: 走馬近衞二人捧二謝幣一與二穪宜祝一。倶參二松
T2410_.76.0529a28: 尾神社一。是乃父母子愛之義芬芳ト&MT06279;永孝之意
T2410_.76.0529a29: 也云云
T2410_.76.0529b01: 一。日本國地主有二二神一事 神祇宣令云匡房
記
T2410_.76.0529b02: 日本國地主有二二神一。一假神住二山城國乙訓
T2410_.76.0529b03: 郡賀茂村一。一假神住二近江國滋賀郡一文
T2410_.76.0529b04: 一。日吉松尾一體事 大山咋神亦名二山木
T2410_.76.0529b05: 大主ノ神一。松尾ノ神也。此神者座二淡海國日枝
T2410_.76.0529b06: 山一亦座二山城國葛野邑一。共用二鳴鏑神一也
T2410_.76.0529b07: 一。松尾日吉一體事 智證大師傳云。仁和
T2410_.76.0529b08: 二年冬十月。和尚於二松尾明神社一發願&MT06279;曰。
T2410_.76.0529b09: 我願毎年五月八日十月八日。比叡明神社
T2410_.76.0529b10: 頭詣。講演法花佛名等大乘經一。以爲二一生之
T2410_.76.0529b11: 事一。即於二彼松尾社一始終講事云云
T2410_.76.0529b12: 一。聖眞子垂迹事當流極
祕決也
神祇鑒典云。當寺
T2410_.76.0529b13: 鎭守法宿權現傍有二聖眞子一。地神第二主正
T2410_.76.0529b14: 哉吾勝命云云地神五代。天照太神。正哉吾
T2410_.76.0529b15: 勝云二速日天忍穗耳尊一
T2410_.76.0529b16: 一。垂迹八王子事口決云。神祇宣令者非二匡房私
記一。北野天神密奏記行戴書レ之。
T2410_.76.0529b17: 鳥羽院御時
匡房書レ之
 言二八王子一者。天照太神所レ生也。
T2410_.76.0529b18: 五男三女等八王子也。父祖𩓁二于上帝一裎于
T2410_.76.0529b19: 六宗同久代天恩來歸率欣八十萬神。八子
T2410_.76.0529b20: 同天降故曰二八王子ト一云云
T2410_.76.0529b21: 一。垂迹十禪師事當流祕
決也
神祇宣令云○天照
T2410_.76.0529b22: 太神曰。夫瑞穗國吾子孫可王之地。皇孫
T2410_.76.0529b23: 就而治焉。葦原之中國當下與二天地一無窮上。即
T2410_.76.0529b24: 以二三種神器一授賜皇孫一。永爲二天璽一。彼皇孫
T2410_.76.0529b25: 者。天照太神ノ皇孫天瓊瓊杵尊。今日十禪師
T2410_.76.0529b26: 是也。治護寶祚之隆一。過去蒼生之交神世當二
T2410_.76.0529b27: 第十代一。爲二受禪即位神一。亦名二十禪師一文
T2410_.76.0529b28: 天神七代事
T2410_.76.0529b29: 國常立尊 國狹槌尊 豐斟渟尊 泥土煮尊
陽沙土煮
T2410_.76.0529c01: 尊 大戸道尊陽 面足尊陽 伊弉諾尊陽
陰 大戸邊尊陰 惶根尊陰 伊弉册尊陰
T2410_.76.0529c02:   已上天神七代
T2410_.76.0529c03: 地神五代事
T2410_.76.0529c04: 天照太神 正哉吾勝尊已上二神坐天上不
レ降二此國一云云
天津
T2410_.76.0529c05: 彦火火瓊瓊杵尊天神第一已來
第十代神也
T2410_.76.0529c06:   私云。地神五代ト者。天照太神・忍穗耳尊
T2410_.76.0529c07: 瓊瓊杵尊・彦火出見尊・鸕鷀草葺不合尊
T2410_.76.0529c08: 云云
T2410_.76.0529c09: 一。三宮垂迹事 神祇宣令云。日吉三宮ト者。
T2410_.76.0529c10: 天照太神所生八王子ノ中ノ三女。剪除天下之
T2410_.76.0529c11: 兇渠一衞護天璽之望祑一天降。三神奉齋同殿
T2410_.76.0529c12: 故曰二三宮一文
T2410_.76.0529c13: 一。垂迹大行事ノ之事 神祇宣令云。日吉大
T2410_.76.0529c14: 行事高皇彦靈神。天地開闢之時。防護皇孫
T2410_.76.0529c15: 天降。葦原瑞穗國國中大勅行二天位事一故。
T2410_.76.0529c16: 曰二大行事ト一文
T2410_.76.0529c17: 一。日吉大行事 又名二猿田大神一事 日本紀
T2410_.76.0529c18: 神代下云。皇孫天降之時。居天八達衞有一
T2410_.76.0529c19: 神。其鼻長七咫背長八尺餘。口尻明耀リ。眼
T2410_.76.0529c20: 如二八咫鏡一。而赦然似二赤&MT00371;醤一也乃至天細女
T2410_.76.0529c21: 命問口。天孫所幸之路居之者誰也。衢神對
T2410_.76.0529c22: 曰。聞天孫應降。奉迎相侍。吾名是猿田彦ノ大
T2410_.76.0529c23: 神文
T2410_.76.0529c24: 一。神明現申事 五行大義云菅原在
茂檢レ之
神者申
T2410_.76.0529c25: 也。清虚之氣也。無所擁滯故曰申文
T2410_.76.0529c26: 一。地主權現奉レ名二山王一事 嚴神靈應章云。
T2410_.76.0529c27: 夫伊奘諾伊奘册ノ二神御宇。天地創闢州縣
T2410_.76.0529c28: 新作。以降土地最初者。是小比叡神。山之示
T2410_.76.0529c29: レ土爲レ社示レ申號レ神。識了小比叡大明神者。
T2410_.76.0530a01: 爲吾國之地主。爲吾山山王云云
T2410_.76.0530a02: 一。山王三國法花宗鎭守事 顯密内證義
T2410_.76.0530a03: 云。傳聞日吉山王者。西天靈山地主明神。即
T2410_.76.0530a04: 金毘羅神也。隨二一乘妙法一東漸。顯二三國應
T2410_.76.0530a05: 化靈神乃至祕密灌頂之庭奉三勸請山王一。顯
T2410_.76.0530a06: 密雖レ異大道一味也云云五大院口決云。金
T2410_.76.0530a07: 毘羅神者宮毘羅神。即主家時釋迦垂迹云云
T2410_.76.0530a08: 一行口決云。宮毘羅神彌勒垂迹云云
T2410_.76.0530a09: 一。山王現レ猿事 法花宗傳記云。天台山
T2410_.76.0530a10: 花頂峯西南有二圓宗院一。見二叢篠竹林ヲ一。碑名
T2410_.76.0530a11: 文曰口決云件文現行宛如二墨字書一文圓宗佛
T2410_.76.0530a12: 法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂迹。
T2410_.76.0530a13: 化二衆生一皆令レ得二利益一
T2410_.76.0530a14: 一。天台大師傳二四教於神僧一事 天台大師。
T2410_.76.0530a15: 陳大建十一年戊戌歳。夜ル夢ミル二一神僧一。身長
T2410_.76.0530a16: 丈六。首冠二金光一。即唱偈曰。因縁所生法。我
T2410_.76.0530a17: 説即是空。亦名爲假名。亦是中道義文圓宗
T2410_.76.0530a18: 佛法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂
T2410_.76.0530a19: 迹。化二衆生一皆令レ得二利益一云云神僧踊以入二
T2410_.76.0530a20: 叢篠竹中一。大師待レ旦見二竹林一。有二大ナル獼猴一
T2410_.76.0530a21: 云云付此文有
   祕口決
口決云。天竺佛陀波利三藏。隋
T2410_.76.0530a22: 開皇二年入二天台山一詣二圓宗院一巡禮曰。西
T2410_.76.0530a23: 天靈山鎭守宮毘羅神前有二篠竹ノ茂林一云云
T2410_.76.0530a24: 一。根本中堂篠竹中山王御垂迹事 中堂
T2410_.76.0530a25: 神祇祭文云。叢篠竹林中方便法傳來神明
T2410_.76.0530a26: 垂權迹人間萬世奧云云中堂左方叢篠
右方金篠
圓宗院
T2410_.76.0530a27: 南西左叢篠
右金篠
口決云。傳教大師御歸朝之時。自二
T2410_.76.0530a28: 圓宗院一移植止觀院大宮寶前一。同此篠竹也
T2410_.76.0530a29: 云云
T2410_.76.0530b01: 一。山王者唐天台山鎭守云事三寶輔行
T2410_.76.0530b02: 記云。先師在レ唐求レ法歸朝之海中。過二暴風
T2410_.76.0530b03: 逆浪之巨難一。至心發願祈念平著一。一人童子
T2410_.76.0530b04: 化現舶頭一。先師問云。童子是誰耶。童子答
T2410_.76.0530b05: 云。吾是天台山鎭守圓宗擁護明神隨使。佛
T2410_.76.0530b06: 法之東漸。將レ屆二聖人之本國一云云先師重問
T2410_.76.0530b07: 云。如何稱號耶。童子答云。下二竪三點一加二
T2410_.76.0530b08: 横ノ一點ヲ一。下二横ノ三點ヲ一加二竪一點ヲ一云云先師此
T2410_.76.0530b09: 時恭敬合掌唱二諸佛救世者住於大神通爲
T2410_.76.0530b10: 悦衆生故現無量神力之偈一云云機感涙致二
T2410_.76.0530b11: 瞻禮一。而未レ及二上首一忽爾不レ見云云
T2410_.76.0530b12: 一。山王三聖法號妙法蓮華經五字之事
T2410_.76.0530b13: 後傳記云。三聖菩薩號是妙法蓮華經五字
T2410_.76.0530b14: 也。所謂法宿者。妙法。花臺菩薩者蓮花。聖眞
T2410_.76.0530b15: 子者經也云云
T2410_.76.0530b16: 一。大宮二宮兩神難レ測二陰陽一事 顯密内證
T2410_.76.0530b17: 義云。當寺法王大比叡小比叡兩明神陰陽
T2410_.76.0530b18: 不レ測。造化無爲。弘誓ノ疊レ佛ニ護國爲レ心云云
T2410_.76.0530b19: 一。嚴神靈應章云。一陰一陽之冥威被二微塵
T2410_.76.0530b20: 界一而遙及。利於利生ノ之法力歴二恒沙劫一遠
T2410_.76.0530b21: 至ル口決云。一陰一陽。一陰一陽。一陰
T2410_.76.0530b22: 一陽。口云。陰ニモ具二陽徳一。陽徳ニモ具二陰徳一。故云二
T2410_.76.0530b23: 陰陽不測一也。不二冥合ノ義可レ思レ之
T2410_.76.0530b24: 一。山王三聖元初不レ知神明云事 安全義
T2410_.76.0530b25: 云。當守鎭守山王三聖者。元初不知之神明。
T2410_.76.0530b26: 垂迹幽致之冥道也。故不レ可下以二常情一測上。不
T2410_.76.0530b27: レ可下以二衆例一求上。本迹雖レ殊不思議一也
T2410_.76.0530b28: 一。三輪三神同住二日本國一事 三寶輔行記
T2410_.76.0530b29: 云。三輪三神同渇二金仙教法感應地一流住&MT06279;
T2410_.76.0530c01: 葦原ノ中國一現二三聖靈神ト一。爲二一乘鎭守一文口
T2410_.76.0530c02: 決云。波母山者ナミノタクハウルヤマト
T2410_.76.0530c03: ヨム也云云口決云。一。神天降小比叡峯一
T2410_.76.0530c04: 神歌云。波母山哉小比叡能峯能一人居波
T2410_.76.0530c05: 嵐茂寒之問人母無云云一。神者住二三輪山
T2410_.76.0530c06: 本一神歌云。戀之久波訪來摩世大和南流三
T2410_.76.0530c07: 輪能山本杉立留門云云一。神者住二宇佐宮一
T2410_.76.0530c08: 神歌云。何事加於和志摩須羅牟瑞籬耳久
T2410_.76.0530c09: 南梨怒美多天摩津羅天云云三。神行列神歌
T2410_.76.0530c10: 云。吾母思布君母和須流南阿利曾海能浦
T2410_.76.0530c11: 吹風能耶無時母無云云大宮垂迹之時神歌
T2410_.76.0530c12: 云。大友能三津能濱邊於打左羅志與世久
T2410_.76.0530c13: 流波能由久邊志羅須母云云
T2410_.76.0530c14: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0530c15:   元祿十四年歳次辛巳冬十二月十六日
T2410_.76.0530c16:   法印實現閲
T2410_.76.0530c17:
T2410_.76.0530c18: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0530c19:
T2410_.76.0530c20:   禪宗教家同異事
T2410_.76.0530c21: 問。教與禪勝劣同異如何 仰云。効教ニ爲一
T2410_.76.0530c22: 八家一。小乘權門等ハ且ク置レ之。天台若ハ眞言家ニハ
T2410_.76.0530c23: 爭カ可レ及耶 尋云。禪宗不レ及ト二天台宗一云意
T2410_.76.0530c24: 如何。先天台ノ心立二四教三觀法門一。四教者界
T2410_.76.0530c25: 内外機爲レ之儲レ之。戒定慧三學立レ之令レ斷二
T2410_.76.0530c26: 界内外煩惱ヲ一。三觀能治三惑ハ所治也。斷レ之
T2410_.76.0530c27: 論二後後ノ増進ヲ一。無明漸漸盡。三昧展轉増。我
T2410_.76.0530c28: 性分分顯等云ヘリ。有二能治一有二所治一。斷迷
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