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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0508a01:   兩界要事集一卷此帖三
卷合一
T2410_.76.0508a02: 結願作法一卷
T2410_.76.0508a03: 祕密傳授次第一卷
T2410_.76.0508a04: 行法事一卷此帖六
卷合一
T2410_.76.0508a05: 五大願事一卷
T2410_.76.0508a06: 密祕決部一卷
T2410_.76.0508a07: 護摩法一卷
T2410_.76.0508a08: 法花明三密護摩事一卷
T2410_.76.0508a09: 佛菩薩供養事一卷
T2410_.76.0508a10: 怖魔事一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508a11: 除障事一卷
T2410_.76.0508a12: 圓寂記芳談記合一卷
T2410_.76.0508a13: 大日經説處一卷此帖五
卷同一
T2410_.76.0508a14: 三部經説處一卷
T2410_.76.0508a15: 光明眞言一卷
T2410_.76.0508a16: 陀羅尼集經事一卷
T2410_.76.0508a17: 十住心論事一卷
T2410_.76.0508a18: 灌頂部一卷此帖四
卷合一
T2410_.76.0508a19: 祕密念誦作法一卷
T2410_.76.0508a20: 眞言灌頂部一卷
T2410_.76.0508a21: 證不由他灌頂事一卷
T2410_.76.0508a22: 阿字義一卷此帖八
卷合一
T2410_.76.0508a23: 修觀部一卷
T2410_.76.0508a24: 眞言雜雜一卷
T2410_.76.0508a25: 牛玉事一卷大納艮岡狩
籠岡之事
T2410_.76.0508a26: 知死期法一卷
T2410_.76.0508a27: 護法事一卷
T2410_.76.0508a28: 眞言口決一卷
T2410_.76.0508a29: 安養都率事一卷
T2410_.76.0508b01:   鐵塔事一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508b02: 神明二間安置等一卷
T2410_.76.0508b03: 菩提心論抄三卷合一第一第
二第三
T2410_.76.0508b04: 同抄三卷合一第五第六
第七
T2410_.76.0508b05: 一。戒部之内
T2410_.76.0508b06:   普通廣釋抄合五卷爲一
T2410_.76.0508b07: 一。記録部之内
T2410_.76.0508b08:   佛像安置事一卷十六院此帖
四卷合一
T2410_.76.0508b09: 佛像安置事一卷根本中堂
本尊之事
T2410_.76.0508b10: 記録部寶幢院一卷
T2410_.76.0508b11: 記録部總持院建
立等事
一卷
T2410_.76.0508b12: 一。雜記部之内
T2410_.76.0508b13:   神明二間安置等之事一卷
T2410_.76.0508b14: 圓寂記一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508b15: 芳談集一卷
T2410_.76.0508b16:   右總計一百一卷合二十一帖也
T2410_.76.0508b17: 凡溪嵐拾葉集者山門古記也。都三百卷。顯
T2410_.76.0508b18: 密戒記具記無レ漏レ之。然近代散失不二全傳一余
T2410_.76.0508b19: 素有二好古之癖一。故求レ東訽レ南之。漸求得一
T2410_.76.0508b20: 百一卷一。故令三管域千書寫之一。以納二莊嚴藏
T2410_.76.0508b21: 中一畢。冀不三散失之一。垂二不朽一矣。且亦雖二余沒
T2410_.76.0508b22: 後一。猶求索闕卷一滿二全帙一。此則余大望。法孫
T2410_.76.0508b23: 勿レ廢二此念一而已
T2410_.76.0508b24: 元祿十一歳大歳在
戊寅
東井穀日
T2410_.76.0508b25:   山門校嚴峯鷄足院住
T2410_.76.0508b26:   淨蓮臺院探題法印大僧都覺深識
T2410_.76.0508b27: 寶永丁亥秋八月 傳領 嚴覺
T2410_.76.0508b28:   私曰。從二一卷一至二二十五卷一目録之分記
T2410_.76.0508b29: レ之。二十六卷終。此一卷者目録之外見出
T2410_.76.0508c01:   記レ之
T2410_.76.0508c02: 目録三卷合一
T2410_.76.0508c03: 五種供養釋 青面金剛傳屍二十五病事
T2410_.76.0508c04: 三衣一鉢并座具 以上
T2410_.76.0508c05:
T2410_.76.0508c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c07:
T2410_.76.0508c08: 止觀坐禪用心
T2410_.76.0508c09: 坐禪有二四種一。一ニ小ノ座禪者讀誦經典ニ。二ニ中ノ
T2410_.76.0508c10: 坐禪ト者ハ解大一義。三ニ大ノ坐禪ト者ハ離別ノ筌蹄。
T2410_.76.0508c11: 四ニ大大ノ坐禪者起臥ス。又云。下ハ讀誦。中ハ修
T2410_.76.0508c12: 行。上ハ證得。上上ハ無所作。已上諸禪異名。如
T2410_.76.0508c13: 來禪。祖師心性禪。我禪。默示默開禪。一棒一
T2410_.76.0508c14: 喝法然禪。寂奥不寂教外禪
T2410_.76.0508c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c16:
T2410_.76.0508c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c18:
T2410_.76.0508c19: 觀道用心
T2410_.76.0508c20: 問。以テ二何ナル方便ヲ一即身ニ開レ悟。若シ又順次ニ可
T2410_.76.0508c21: レ生二安養淨土ニ一乎 答。現身ニ思二成佛セント一。決定&MT06279;
T2410_.76.0508c22: 欲レ生二極樂ニ一。先順&MT06279;二菩提心ヲ一以テ可レ觀二三諦ノ
T2410_.76.0508c23: 理ヲ一也 問。所ノレ言菩提心トハ者何ナル義ソ 答。衆
T2410_.76.0508c24: 生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊
T2410_.76.0508c25: 誓願知。無上菩提誓願證是也 問。所云三
T2410_.76.0508c26: 諦ト者何ナル義ソ耶 答。一ニハ空諦。二ニハ假諦。三ニハ
T2410_.76.0508c27: 中道也弘決ノ第五ニ云。心性不動ナルニ假リニ立ツ二中ノ
T2410_.76.0509a01: 名ヲ一。亡二泯スルニ三千ヲ一假リニ立二空ノ稱ヲ一。雖レ亡スト而モ
T2410_.76.0509a02: 存スレハ假立シ二假號ヲ一。此三諦ノ理ヲ以二心性ヲ一可シ二心
T2410_.76.0509a03: 得一。依レ之玄義第一云。適言レハ二其有ヲ一不レ見二色
T2410_.76.0509a04: 質ヲ一。適言二其無ヲ一復起二慮相ヲ一。不レ可下以テ二有無ヲ一
T2410_.76.0509a05: 思度上レ故名レ心ヲ爲レ妙ト。但心性計リニ非レ備二三諦ノ
T2410_.76.0509a06: 理ヲ一。非情草木等ニモ悉ク備レ之。窓前梅花迎レ春ヲ
T2410_.76.0509a07: 花ノ色鮮カニ香匂芳シ。欲ントレ言ト二其ノ有ヲ一冬ノ梢空ク無二
T2410_.76.0509a08: 色形一。有也又無也歸ス二中道ノ理ニ一。今此三諦不
T2410_.76.0509a09: 思議ノ理此ヲ名二眞如法性理ト一。天台者爲レ顯二此
T2410_.76.0509a10: 妙理ヲ一立二三種ノ止觀ノ一。其中ノ圓頓止觀ノ文ニ云ク。
T2410_.76.0509a11: 圓頓ト者ハ初縁ス二實相ヲ一。造レ境ニ即&MT06279;レ中ニ無レ不スト云&T069222;二
T2410_.76.0509a12: 眞實ナラ一。繋テ二縁ヲ法界ニ一一二念ヲ法界一。一色一香無
T2410_.76.0509a13: レ非二中道一。心界及ヒ佛界衆生界亦然。陰入皆
T2410_.76.0509a14: 如ナラハ。無二苦ク可捨。無明塵勞即チ是レ菩提。無二
T2410_.76.0509a15: 集ト&MT06279;可斷。邊邪皆中正ナレハ。無二道可修。生死即
T2410_.76.0509a16: 涅槃。無二滅可證。無レ苦無集故ニ無ク二世間一。無
T2410_.76.0509a17: レ道無レ滅故ニ無二出世間一。純一實相ナリ。實相外更
T2410_.76.0509a18: 無二別法一。法性寂然名レ止。寂而常照名レ觀。如
T2410_.76.0509a19: レ此觀者。諸法悉ク是レ三諦ノ理也。故一切諸法
T2410_.76.0509a20: 毘盧之身出也。故ニ法華懺法云。如二經ノ中説一。
T2410_.76.0509a21: 釋迦牟尼名二毘盧舍那ト一。遍二一切處一。當レ知一
T2410_.76.0509a22: 切ノ諸法ハ悉ク是佛法也。妄想分別&MT06279;受二諸ノ熱
T2410_.76.0509a23: 惱ヲ一是則チ於二菩提中ニ一見二不清淨ト一。於二解脱中ニ一
T2410_.76.0509a24: 而起二纒縛一云云問。所レ云決定往生義如何
T2410_.76.0509a25: 答。今此三諦ノ理トハ者。即阿彌陀如來ノ法報應ノ
T2410_.76.0509a26: 三身也。故ニ意ニ者觀二三諦ノ理ヲ一口者稱二南無阿
T2410_.76.0509a27: 彌陀佛ト一。故ニ誓言持戒云二止觀一。慈悲爲二往生
T2410_.76.0509a28: 路ト一。身口持二自行ノ戒一意恒。天台禪門ノ要略
T2410_.76.0509a29: 詮有二二種ノ方便一。止觀ノ方便ト者五縁ニ。衣食・持
T2410_.76.0509b01: 戒・居常・息務・知識&MT01319;。又呵五欲色聲香味觸
T2410_.76.0509b02: 也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事ト者貪眠身
T2410_.76.0509b03: 息心&MT01319;。行五法欲精進念巧惠一心&MT01319;。欲ト者捨ツ二
T2410_.76.0509b04: 妄念ヲ一。精進ト者持戒清淨也。念ト者一色一香
T2410_.76.0509b05: 無レ非二佛法一。巧惠ト者轉二魔事一即チ爲二佛事ト一。一
T2410_.76.0509b06: 心ト者世法即出世法也。坐禪約二出入ニ一。略&MT06279;二此
T2410_.76.0509b07: 法ヲ一可レ知二通塞一。法有二是非一心有二邪正一。通塞ト
T2410_.76.0509b08: 者。集爲レ塞ト滅道ヲ爲レ通。無明十二因縁爲レ塞
T2410_.76.0509b09: 無明滅スルヲ爲レ通。六弊ヲ爲レ塞六度ヲ爲レ通ト云云
T2410_.76.0509b10: 蓮實坊座主問テ二長宴阿闍梨ニ一云。即見ル二傳教
T2410_.76.0509b11: 大師ノ御影ノ入定相ヲ一。右手ハ上左手ハ下&MT01319;。是ハ阿
T2410_.76.0509b12: 闍梨ノ樣其入定相ニ有二三種樣一。一ニハ常ノ入定ノ相
T2410_.76.0509b13: 者。左ノ手ハ上右手ハ下&MT01319;。以レ定止レ惠觀也。一如
T2410_.76.0509b14: レ問是正シテ入定相也。禪門口決ニ見タリ。座主稱
T2410_.76.0509b15: 美之ヲ一。但謂ク觀音經ノ疏ニ見ヘタリ。闍梨不二勘定一也
T2410_.76.0509b16: 溪嵐拾葉集觀道用心
T2410_.76.0509b17:   永亨十年五月七日書畢 金資榮幸
T2410_.76.0509b18: 元祿十五年春二月十四日 法印實觀閲
T2410_.76.0509b19:
T2410_.76.0509b20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0509b21:
T2410_.76.0509b22:   山門黒谷光宗記
T2410_.76.0509b23: 問。天台所立宗旨。其肝要如何 答。實ニ天
T2410_.76.0509b24: 台ノ釋廣博ニ&MT06279;難シレ知リ。然而所詮者教觀ノ兩門
T2410_.76.0509b25: 是ナリ。教門ト者四教。觀門ト者三觀也。四教者。
T2410_.76.0509b26: 一ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三
T2410_.76.0509b27: 觀ト者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不
T2410_.76.0509b28: 同ナレハ。源是一也。所以者何。開テ二我等ノ一念一立二
T2410_.76.0509c01: 三觀一。分二三觀一爲二四教一。依レ之四教義云。三觀ハ
T2410_.76.0509c02: 從二一心一起リ。四教從二三觀一起ル文藏通兩教ハ説二
T2410_.76.0509c03: 空觀一。別教ハ説二假觀一。圓教ハ説二中觀一。爰ヲ以テ弘
T2410_.76.0509c04: 決ノ第三ニ云ク。藏通爲レ空。別教爲レ假。圓教爲
T2410_.76.0509c05: レ中文明知一代ノ聖教雖二廣博スト一。不レ出二一心
T2410_.76.0509c06: 三觀一。所謂華嚴ニ説二別圓ノ兩教ヲ一假中ノ兩觀也。
T2410_.76.0509c07: 阿含ニ説ハ二但三藏一但空觀也。方等テ説二四教一
T2410_.76.0509c08: 明二隔歴ノ三觀一。般若説後三教一故ニ明二空假中
T2410_.76.0509c09: 三觀ヲ一。法華ニ説二純圓教ヲ一明二圓ノ三觀ヲ一也。當一
T2410_.76.0509c10: 代五時雖二廣博ナリト一。不レ出二四教一不レ出二三觀一。三
T2410_.76.0509c11: 觀者我等カ一心也
T2410_.76.0509c12: 問。其一心三觀ト者如何 答。雖レ有二多種ノ不
T2410_.76.0509c13: 同一。大分爲レ二。一ニハ次第ノ三諦。二ニハ不次第ノ三
T2410_.76.0509c14: 諦也。先知テ二次第三諦ヲ一可レ知二圓融ノ三諦ヲ一也。
T2410_.76.0509c15: 先ツ空觀ト者。一切ノ諸法ハ皆從二衆縁一生ス。縁生之
T2410_.76.0509c16: 法ハ無レ主無レ主故ニ。自性空ナルカ故。詑レ他ニ起也。
T2410_.76.0509c17: 觀二一切ノ諸法ニ一。皆離二自他共皆不レ可レ得也。
T2410_.76.0509c18: 譬ハ如三於レ繩起二蛇ノ之思一。繩似レ蛇故ニ謬思レ蛇ト
T2410_.76.0509c19: 也。實ハ非レ蛇。生死ヲ思謬也。以二偏計所執一故ニ
T2410_.76.0509c20: 有ト思也。又尋二其繩一者。縁生之法也。實當體
T2410_.76.0509c21: 麻也。繩ト者依二手ノ縁一假ニ成レ繩也。是ハ依他ノ
T2410_.76.0509c22: 法ナルカ故ニ全ク無二自性一。尋二其體一離テ二自他共ヲ一皆
T2410_.76.0509c23: 不可得也。縁生ノ之法似有思レ有。僻縁生&MT06279;萬
T2410_.76.0509c24: 像森然也。一向ニ不レ可レ云レ空也 次中道者。
T2410_.76.0509c25: 一切ノ諸法自性空ニ&MT06279;而縁生宛然也。故不レ可
T2410_.76.0509c26: レ云レ有&MT01302;。偏ニ不レ可レ云レ無&MT01302;。是ヲ名ク二雙非雙照ノ中
T2410_.76.0509c27: 道觀ト一也。是則次第ノ三觀ノ相貌也 次不次第
T2410_.76.0509c28: 三觀ト者。觀ルニ二根塵相對之一念ノ心ヲ一。即空即假
T2410_.76.0509c29: 即中也。因縁所生法我説二即是空一。亦名爲二假
T2410_.76.0510a01: 名一。亦是中道義矣玄ノ一ニ云。適ニ言二其有一不
T2410_.76.0510a02: レ見二色質一。適言二其無一復起二慮想一。不レ可下以二有
T2410_.76.0510a03: 無一思度上。故ニ名テレ心ヲ爲レ妙矣。此ノ釋ハ正ク以二三
T2410_.76.0510a04: 觀一量ル二一心ヲ一肝要ノ文也。以二一心三觀ヲ一釋二妙
T2410_.76.0510a05: 法一也。夫レ一心三觀ト者。觀息スル二我等カ思想念
T2410_.76.0510a06: 慮一法體已ニ成ト&MT06279;三諦ノ相貌也。非二諸佛菩薩天
T2410_.76.0510a07: 人修羅之作ニモ一。我等カ心法法然具徳ノ義也。依
T2410_.76.0510a08: 之妙樂大師始終心要ニ云。夫レ三諦ト者天然ノ
T2410_.76.0510a09: 之性徳。非二造作所成一。所詮覺知シタレハ三諦三
T2410_.76.0510a10: 觀ヲ一者。於二一切法門一可レ得二自在一。所以ニ約レハ二能
T2410_.76.0510a11: 説ノ教主ニ一者名ケ二三身如來ト一。約レハ二所説ノ教法ニ一
T2410_.76.0510a12: 者名ク二四教五時一。約レハ二所居之土ニ一者四種ノ佛
T2410_.76.0510a13: 土也。約レハ二所觀之理一者名ク二三諦ト一。約レハ二能觀一
T2410_.76.0510a14: 者名ク二一心三觀一。約レハレ智ニ者名二三智一。約レハレ眼ニ
T2410_.76.0510a15: 者五眼也。皆是不レ出二三諦三觀ヲ一也。一切准
T2410_.76.0510a16: 例&MT06279;可レ得レ意。雖&MT01302;二能觀多一不レ出二三觀ヲ一。雖二所觀
T2410_.76.0510a17: 多ト一不レ出二三諦一。依レ之止五ニ云。所觀不レ出二三
T2410_.76.0510a18: 諦一。能觀不レ出二三觀ヲ一矣。爲レ顯二此等ノ意ヲ一。勘ヘ
T2410_.76.0510a19: レ文ヲ少少注レ之
T2410_.76.0510a20: 問。一心三觀ト與二一念三千一同異如何 答。
T2410_.76.0510a21: 一念三千ト者。隨縁眞如ノ法體也。萬法ヲ攝二於
T2410_.76.0510a22: 三千ニ一。三千ニ漏タル法無レ之。此ノ三千ト者我等カ一
T2410_.76.0510a23: 念也。所謂一念具ス二十界ヲ一。十界互ニ具レハ者百法
T2410_.76.0510a24: 界&MT01319;。百法界ニ各具レハ二十如ヲ一千如&MT01319;。各具二三世間一
T2410_.76.0510a25: 故ニ一念三千ト云也。此ノ三千者法性體也。縁
T2410_.76.0510a26: 起隨縁眞如ノ相貌也。此ノ三千法體ハ者各各皆
T2410_.76.0510a27: 悉ク三諦三觀之法也。爰ヲ以弘五云。心性不動
T2410_.76.0510a28: 假立二中名一。亡泯三千一假立二空稱一。雖亡而存。
T2410_.76.0510a29: 假立二假號一矣三千ノ法體即チ三諦三觀也。但
T2410_.76.0510b01: 一心三觀ト與二一念三千一同異。流流有二異義一。
T2410_.76.0510b02: 且ク述ヘハ二一義ヲ一者。一心三觀ト者山王影向ノ法
T2410_.76.0510b03: 門也。故ニ久遠實成大牟尼尊。多寶塔中ノ授二
T2410_.76.0510b04: 於南岳天台一。南岳天台受二生ヲ於震旦一成二師
T2410_.76.0510b05: 弟ト一。南岳授二天台一。天台授二章安一。乃至道邃和
T2410_.76.0510b06: 尚授二傳教大師一。傳教ハ天台大師ノ御再誕也。
T2410_.76.0510b07: 依レ之道邃和尚ノ云ク。日本國圓澄三藏者天台ノ
T2410_.76.0510b08: 再誕也云云彼多寶塔中ノ釋迦牟尼垂三迹シ於二
T2410_.76.0510b09: 叡山麓ニ一成二山王權現ト一。語二座主慶命大僧正ニ一
T2410_.76.0510b10: 曰。我カ名ヲ號スル二山王ト一者。以二一心三觀一爲二名
T2410_.76.0510b11: 字一也。山ノ字ハ者以テ二横ノ一點ヲ一消二竪ノ三點ヲ一。王ノ
T2410_.76.0510b12: 字ハ者以二竪ノ一點ヲ一消二横ノ三點ヲ一。是則不縱不
T2410_.76.0510b13: 横非一非三ノ一心三觀之義也。已上權現ハ宣
T2410_.76.0510b14: 御爲レ義。一心三觀ハ者。例如二伊字ノ三點面上
T2410_.76.0510b15: 三目ノ一。非二竪ノ三水一。非ス二横ノ連火一。如二草下一也。故
T2410_.76.0510b16: 知修二於三心三觀ヲ一人。山王權現如影&MT06279;隨レ相
T2410_.76.0510b17: 令二守護一也。又唱レハ二南無山王ト一者。修ル二非三非
T2410_.76.0510b18: 一不縱不横ノ一心三觀ヲ一人也。是則山王一心
T2410_.76.0510b19: 三觀トテ山門祕藏ノ大事也。復兩所三聖奉レ値二
T2410_.76.0510b20: 根本大師ニ一受ル二圓頓戒ヲ一御時。大師參二三聖一
T2410_.76.0510b21: 奉レ授二於御法名ヲ一號二法宿花臺聖眞子一。就二此
T2410_.76.0510b22: 等ノ義相ニ一圓頓戒家ノ一心三觀ト云事有レ之。一
T2410_.76.0510b23: 心三觀ト者。旁山王御影向法門也。奉レ尋二三
T2410_.76.0510b24: 聖ノ本地ヲ一者。釋迦彌陀藥師ノ三如來。高高峯ニハ
T2410_.76.0510b25: 安置本地ノ之三佛ヲ一。下下ノ麓ニハ奉レ崇二垂迹ノ之
T2410_.76.0510b26: 山王ヲ一。是則本迹雖レ殊。不思議一ノ意也而已
T2410_.76.0510b27:   右爲レ識二靈社ノ來由ヲ一。遍得二斯ノ記録一卒拜寫
T2410_.76.0510b28: 而已
T2410_.76.0510b29: 近日以來都鄙亂劇兵塵甚盛。王法佛法
T2410_.76.0510c01:   滅亡在于玆。伏乞山王七社三如來四菩
T2410_.76.0510c02: 薩本迹高廣顯密爾昌耳
T2410_.76.0510c03: 大永丙戌十二月二十四日 尊契謹記
T2410_.76.0510c04: 右台家之法門光宗集記別而殊勝。乍書
T2410_.76.0510c05: 感涙餘レ袖。唯恨無二後學一而已
T2410_.76.0510c06: 天台三昧院灌頂大阿闍梨僧都定縁春秋
T2410_.76.0510c07: 六十七歳
T2410_.76.0510c08: 慶長二丁酉年八月二十五日。三井微妙
T2410_.76.0510c09: 寺於千手堂勞筆了
T2410_.76.0510c10:
T2410_.76.0510c11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0510c12:
T2410_.76.0510c13: 一。我國號大日本國事
T2410_.76.0510c14: 二。神明相傳眞言事
T2410_.76.0510c15: 三。三種靈寶事
T2410_.76.0510c16: 四。神宮僧不詣事
T2410_.76.0510c17: 五。日域號神國事
T2410_.76.0510c18: 六。二間御加持事
T2410_.76.0510c19: 七。璽箱之事
T2410_.76.0510c20: 八。伊勢太神宮不云本地事
T2410_.76.0510c21: 九。天人影向供物事
T2410_.76.0510c22: 十。祖師求道上人山王勸請事
T2410_.76.0510c23: 十一。神冥與佛陀祈精旨趣事
T2410_.76.0510c24: 十二。參詣北野者可爲正直事
T2410_.76.0510c25: 十三。煮布祕法事
T2410_.76.0510c26: 十四。胎息法法性身事
T2410_.76.0510c27: 十五。稻荷與北野中惡御事
T2410_.76.0510c28: 十六。諏訪明神託宣事
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