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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0858a01: 外一者
T2410_.76.0858a02: 一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
T2410_.76.0858a03: 建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
T2410_.76.0858a04: 右三箇大事者。東寺流dhatu祕法ト一致習事
T2410_.76.0858a05: 也。未レ及散在流布大事一。不レ可二口外一。甚深
T2410_.76.0858a06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858a07:   應長二年卯月五日。於二叡山神藏寺一。隨二義
T2410_.76.0858a08: 源阿闍梨一&T047368;レ之
T2410_.76.0858a09:   天台沙門光宗&T047368;レ之
T2410_.76.0858a10:   暦應元年十一月十三日。於二倍山靈山寺一。
T2410_.76.0858a11: 賜二自筆御本一令二書寫一畢。留賜二後賢一。共期二
T2410_.76.0858a12: 佛慧一
T2410_.76.0858a13:   求菩提沙門運海&T047368;レ之
T2410_.76.0858a14:   元祿十二己卯閏九月十六日。以二西北正
T2410_.76.0858a15: 教房藏本一書レ之 雞頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0858a16:
T2410_.76.0858a17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858a18:
T2410_.76.0858a19: 一。總持院建立事
T2410_.76.0858a20: 二。同本尊事
T2410_.76.0858a21: 三。本命元神事
T2410_.76.0858a22: 四。根本止觀院事付本命
道場事
T2410_.76.0858a23: 五。法華三身事
T2410_.76.0858a24: 六。根本中堂不思議事
T2410_.76.0858a25: 七。中堂竹臺事
T2410_.76.0858a26: 八。神僧授與四教事
T2410_.76.0858a27: 九。根本大師靈山聽法事
T2410_.76.0858b01: 十。聖徳太子未來&T047368;事
T2410_.76.0858b02: 十一。文殊樓事
T2410_.76.0858b03: 十二。鎭護道場事
T2410_.76.0858b04: 十三。戒壇院事
T2410_.76.0858b05: 十四。七重結界事
T2410_.76.0858b06: 十五。解脱分種子事
T2410_.76.0858b07: 十六。眞言結界事
T2410_.76.0858b08: 十七。戒家結界事
T2410_.76.0858b09: 十八。大講堂建立事
T2410_.76.0858b10: 十九。講堂大日印相事
T2410_.76.0858b11: 二十。一箇祕鎭事
T2410_.76.0858b12: 二十一。四土即離事
T2410_.76.0858b13:   已上畢
T2410_.76.0858b14:
T2410_.76.0858b15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858b16:
T2410_.76.0858b17:   &T047368;録部 私苗
T2410_.76.0858b18: 一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
T2410_.76.0858b19: 院ハ南方ニ向テ建立之ヲ一。西熾盛光堂ヲ建立&MT06279;安二
T2410_.76.0858b20: 金輪一。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
T2410_.76.0858b21: 重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
T2410_.76.0858b22: 一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
T2410_.76.0858b23: 安ス。下ノ重ニハ國内萬民ノ本命ヲ安ス已上 凡總持
T2410_.76.0858b24: 院ノ建立ハ天子本命ノ道場ニ不レ限。一切衆生ノ本
T2410_.76.0858b25: 命道場也。然則一衆生ト&MT06279;我山ノ護持ニ不レ預者
T2410_.76.0858b26: 無之云云
T2410_.76.0858b27: 二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安二五智如
T2410_.76.0858b28: 來ヲ一也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
T2410_.76.0858c01: 中ニ被二安置一也云云
T2410_.76.0858c02: 三。尋云。付二總持院ニ一本命ヲ元神習方如何
T2410_.76.0858c03: 仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
T2410_.76.0858c04: 葉在レ之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
T2410_.76.0858c05: 盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
T2410_.76.0858c06: 七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス二心王ヲ一。
T2410_.76.0858c07: 正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
T2410_.76.0858c08: 智ノ方ニ鐵塔ヲ顯ス事。深可レ思レ之也云云口傳在
レ之
T2410_.76.0858c09: 四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
T2410_.76.0858c10: 立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
T2410_.76.0858c11: 身ト&MT06279;我山ヲ建立シ給。所以西天ノ釋迦。震旦ノ天
T2410_.76.0858c12: 台。我山ノ皆是分身小釋迦也。故ニ山家釋云。
T2410_.76.0858c13: 天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
T2410_.76.0858c14: 雖レ言二三轉末山一。不レ異二昔ノ靈山地一文 又大
T2410_.76.0858c15: 唐明州赤山院ノ神託云。傳開。日域有二藥王
T2410_.76.0858c16: 藥上佛法峯一。我住レ彼可レ護二佛法一已上 相應
T2410_.76.0858c17: 和尚&T047368;云。三津ノ百枝妙莊嚴王。妙徳ハ妙徳
T2410_.76.0858c18: 婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
T2410_.76.0858c19: 上菩薩也云云 口云。三津百枝ト者。大唐高獻
T2410_.76.0858c20: 帝ノ王子也。佛法東漸ノ表示ヲ直テ我國ニ來至シ給フ
T2410_.76.0858c21: 八幡大菩薩ノ姫宮妙徳婦人ニ嫁シ給フ 三津ノ濱ニ
T2410_.76.0858c22: 住シ給フ故ニ三津百枝ト號ス。夫婦共ニ二百餘歳經テ。
T2410_.76.0858c23: 一子不生事ヲ歎キ。諸神ニ祈請シ給處ニ。五更ノ眠リ
T2410_.76.0858c24: 覺ニ聞給ニ三津河ノ水流ノ音一。唱云。一切衆生悉
T2410_.76.0858c25: 有二佛性一。如來常住無レ有二變易一。是ニ驚テ水ノ流ヲ
T2410_.76.0858c26: 尋テ登リ給ニ此浪ノ音岩阿橋下ニ留ル。依レ之今神宮
T2410_.76.0858c27: 寺ヲ建立&MT06279;祈請シ給ニ無レ程懷胎&MT06279;大師ヲ生シ奉ル。大
T2410_.76.0858c28: 師經テ二七箇日一。嬭女ノ懷ヲ出テ。七歩行テ唱云。捨二
T2410_.76.0858c29: 於清淨土一。愍一衆生故。此能於二此惡世一。廣
T2410_.76.0859a01: 説二無上道一文 此文法師品藥王菩薩對向文
T2410_.76.0859a02: 也。故大師藥王菩薩化現也。藥師ハ又藥王
T2410_.76.0859a03: 菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
T2410_.76.0859a04: 刻テ。根本中堂ニ安置シ給 故ニ根本止觀院ヲ以テ天
T2410_.76.0859a05: 子本命道場ト名玉フ也。凡大師如來使トノ。如來ノ
T2410_.76.0859a06: 事ヲ行シ給フ 五種此師。隨一&MT06279;妙法弘通シ給フ 分身
T2410_.76.0859a07: 小釋迦也。仍唐土天台大師ヲ讃&MT06279;云。分身小
T2410_.76.0859a08: 釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃&MT06279;云。
T2410_.76.0859a09: 日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
T2410_.76.0859a10: 澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞レ表ヲ奧極ム。高
T2410_.76.0859a11: 祖ニ再遇云云已上
取意
 又妙樂大師ノ御忌日ニ傳教
T2410_.76.0859a12: 大師ヲ以テ爲二導師ト一給 此則高祖大師ノ再誕ナル
T2410_.76.0859a13: 故也。依レ之以二山家大師ヲ一東土釋迦ト奉レ習也
T2410_.76.0859a14: 口傳如二
&T047368;録一
 可レ尋レ之云云 問。以二根本中堂ヲ一爲二本
T2410_.76.0859a15: 命道場ト一方如何 答。凡根本中堂ノ本尊ハ本
T2410_.76.0859a16: 佛隆レ座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
T2410_.76.0859a17: 此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
T2410_.76.0859a18: 氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
T2410_.76.0859a19: 地身ヲ安置故ニ名二本命道場ト一也。凡眞言教ノ習ヒ
T2410_.76.0859a20: 兩種ノ祕事在レ之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
T2410_.76.0859a21: 木也。仍一切有情類。草木受用&MT06279;命根相續
T2410_.76.0859a22: 也。今ノ無レ非二藥樹王ノ利益ニ一。此藥師如來司地
T2410_.76.0859a23: 坐テ十二願王取給フ 一切衆生ノ爲ニ非ト云事無
T2410_.76.0859a24: レ之。又此如來悉施二妙藥一。三摩地入テ爲二一切
T2410_.76.0859a25: 衆生ノ一。良與二法藥ノ一願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
T2410_.76.0859a26: 賢菩薩入給テ 藥師如來ノ良藥ト成玉ヘリ。藥師ノ妙
T2410_.76.0859a27: 藥ハ是也。衆生身心ノ病ヲ治玉ヘリ事。無レ非二藥師如
T2410_.76.0859a28: 來利益ニ一。付二藥師如來ニ一三身習在レ之。所謂藥
T2410_.76.0859a29: 師ト者應身璃璃者法身光ト者報身此三身ノ妙藥ヲ
T2410_.76.0859b01: 以テ三惑病治玉フ也。是以飯室先徳釋云。一心
T2410_.76.0859b02: 三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別
T2410_.76.0859b03: 病藥一能治二衆病一。稱號二藥師瑠璃光佛一。藥師ハ
T2410_.76.0859b04: 色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以レ之
T2410_.76.0859b05: 名二身心病治ト一也
T2410_.76.0859b06: 五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
T2410_.76.0859b07: 答。經云。解如三良醫智慧聽達明練方藥善
T2410_.76.0859b08: 治二衆病一。色香味美持節和合是好良藥。今留
T2410_.76.0859b09: 在レ此。汝可二取眼一。勿レ憂不レ差。色香味美ト者。
T2410_.76.0859b10: 色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
T2410_.76.0859b11: 惠ノ三學ヲ和合&MT06279;爲二實相ノ一理ト一。此以二良藥ヲ一法
T2410_.76.0859b12: 身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以二藥樹王ノ身ヲ一
T2410_.76.0859b13: 奉レ名二藥師ト一謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
T2410_.76.0859b14: 體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
T2410_.76.0859b15: 世常住大日如來妙法教主。亦名二釋迦一。像法
T2410_.76.0859b16: 轉時利益衆生一。稱號二藥師瑠璃光佛一。五濁
T2410_.76.0859b17: 惡世名二彌陀一。三世利益同體慈悲。此等ノ文
T2410_.76.0859b18: 理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依レ之
T2410_.76.0859b19: 根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
T2410_.76.0859b20: 迦ハ藥師如來ト傳ル也。祕事在レ之。口傳云云 尋
T2410_.76.0859b21: 云。以二一佛ヲ一號ル二三佛ト一故如何 仰云。以二正
T2410_.76.0859b22: 像末ノ三時一釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以二一
T2410_.76.0859b23: 佛一擬二三佛ニ一也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス二
T2410_.76.0859b24: 三佛ニ一。山王院御釋可二以合一也云云
T2410_.76.0859b25: 六。尋云。付二根本中堂ノ藥師ニ一。七不思議ヲ習
T2410_.76.0859b26: 方如何 仰云。&T047368;録ノ説云。付二根本中堂ノ藥
T2410_.76.0859b27: 師ニ一七ノ不思議在レ之。所謂一ニハ靈場不思議。根
T2410_.76.0859b28: 本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
T2410_.76.0859b29: レ之。&T047368;録云。此靈木晝ハ覆二紫雲ヲ一夜ハ放二光明ヲ一。
T2410_.76.0859c01: 枝葉&MT01255;白ニ&MT06279;二。肉眼所レ疑。雖レ類二於檞一。不レ知二
T2410_.76.0859c02: 何木ト云&T069222;ヲ一云云 此靈木ハ其ノ形似二柏樹ニ一。故ニ如二
T2410_.76.0859c03: 此ノ釋一也。然而何レノ靈木ト云事不レ知也。無量
T2410_.76.0859c04: 密迹金剛力士。此靈木ヲ自二劫初一守護&MT06279;。山家
T2410_.76.0859c05: 大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
T2410_.76.0859c06: 第一也云云 二。感應不思議云云 三ニハ靈木不
T2410_.76.0859c07: 思議。&T047368;録云。大師手自此ノ靈木ヲ切給時。自
T2410_.76.0859c08: 東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
T2410_.76.0859c09: 議。&T047368;録云。此ノ靈木瑞光ヲ放テ。東方萬八千
T2410_.76.0859c10: 界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉レ向畢。五ノ神
T2410_.76.0859c11: 變不思議。&T047368;録云。山家大師唱云。歸命𥡴
T2410_.76.0859c12: 禮三身滿徳尊。相好皆圓滿利益有情界云云
T2410_.76.0859c13: 山王院釋云。大師三敬禮。佛像一低頭已上
T2410_.76.0859c14: 口云。大師一ヒ斧ヲ下テ三敬禮シ玉フ。本尊ハ又一ヒ低
T2410_.76.0859c15: 頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
T2410_.76.0859c16: 名也云云 六ニハ説法不思議。&T047368;録云。山家大
T2410_.76.0859c17: 師根本中堂ノ藥師ヲ奉レ造畢テ安置。七個日參
T2410_.76.0859c18: 籠&MT06279;祈請シ玉。結願ノ夜本尊ニ啓向&MT06279;言ク。進&MT06279;二心馬於
T2410_.76.0859c19: 寂光路ニ一。寄&MT01302;二心賓於妙覺臺一。生生託二居此
T2410_.76.0859c20: 峯ニ一。世世ニ潜衞セン吾山ニ一。阿耨多羅三藐三菩提
T2410_.76.0859c21: 佛達。我建山中ニ冥加所在境已上 其時藥師
T2410_.76.0859c22: 如來唱云ク。佛自住二大乘一。如二其所得法一。定惠
T2410_.76.0859c23: 力莊嚴。以レ此度二衆生一文&T047368;録云。大師與二藥
T2410_.76.0859c24: 師如來一交語詞在レ之。以レ之説法瑞トスル也。七ニハ
T2410_.76.0859c25: 利益不思議。&T047368;録云。口云云
T2410_.76.0859c26: 七。問。根本中堂ノ左右竹ノ臺有事如何 答。
T2410_.76.0859c27: &T047368;録云。南。竹臺ハ金篠名ク山王七社ヲ奉二勸請シ一。
T2410_.76.0859c28: 北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
T2410_.76.0859c29: 奉二勸請シ一也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
T2410_.76.0860a01: 百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所二
T2410_.76.0860a02: 勸請シ玉フ一也云云 尋云。此金篠縁起如何 答。
T2410_.76.0860a03: 法華宗傳&T047368;云。大唐圓宗寺前金篠叢篠在
T2410_.76.0860a04: レ之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
T2410_.76.0860a05: 表&MT06279;震旦ニ來生ス。此佛陀波梨三藏五臺山ノ生
T2410_.76.0860a06: 身ノ文殊ヲ爲二拜見一。自二西天一震旦ニ來至シ玉ヘリ。付二
T2410_.76.0860a07: 圓宗寺ニ一至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
T2410_.76.0860a08: 佛法東漸セリ表示也云云 計知ス此金篠叢篠三
T2410_.76.0860a09: 國ノ佛法流布ノ表示也云云 山家大師天台ノ教
T2410_.76.0860a10: 釋ノ演ヲ我山來給シ時。此ノ竹篠ヲ根本中堂ノ庭上ニ
T2410_.76.0860a11: 植給。從レ其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
T2410_.76.0860a12: 也云云
T2410_.76.0860a13: 八。尋云。天台大師四教於二神僧ニ一傳ト云事如
T2410_.76.0860a14: 何 仰云。天台大師於二普賢道場ニ一法華三
T2410_.76.0860a15: 昧ヲ覺悟シ。天機秀覺&MT06279;内證開玉シ時。夢中ニ丈六ノ
T2410_.76.0860a16: 金人來テ。奉レ授二四教於大師一。其詞云。因縁所
T2410_.76.0860a17: 生法。我説即是空。亦名爲二假名一。亦是中道
T2410_.76.0860a18: 義云云 是神僧授與詞也。最祕云云 不レ可二口
T2410_.76.0860a19: 外一云云 同文云。丈六ノ金人背ニ負フ二金光ヲ一踊
T2410_.76.0860a20: 入林中一云云 大師其後朝ニ彼ノ林中ヲ見給ニ。今ノ
T2410_.76.0860a21: 金篠ノ中ニ白猿住セリ。此則神僧也。又是山王
T2410_.76.0860a22: 也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
T2410_.76.0860a23: レ勸請シ山王ヲ一。是則三國傳來表示也云云 又
T2410_.76.0860a24: 飛來峯縁起云。西天ノ鷲山モ帝城艮方也。震
T2410_.76.0860a25: 旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
T2410_.76.0860a26: 也。故三國相承靈山ト習也。依レ之山家靈山
T2410_.76.0860a27: 一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
T2410_.76.0860a28: 艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
T2410_.76.0860a29: 闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト&MT06279;。此ノ山ノ來シ
T2410_.76.0860b01: 時ハ白猿乘。從二唐土一飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
T2410_.76.0860b02: 從レ此起也云云
T2410_.76.0860b03: 九。傳教大師與二桓武皇帝一共ニ爲二靈山ノ聽衆一
T2410_.76.0860b04: 事 五大院ノ&T047368;云。桓武皇帝靈山聽衆。傳教
T2410_.76.0860b05: 大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ一。覆二利生
T2410_.76.0860b06: 於扶桑ノ境ニ一。入二言龍宮一助二偏吉ノ誓ヲ一。法施之
T2410_.76.0860b07: 功高二於漢武ヨリ一
T2410_.76.0860b08: 十。聖徳太子我山未來&T047368;事 上宮太子傳&T047368;
T2410_.76.0860b09: 云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸&MT06279;二於帝艮ノ鄕ニ一。
T2410_.76.0860b10: 觀見於四方一。日中央ニ現二王氣ヲ一。東岳ニ現二寶
T2410_.76.0860b11: 幢ヲ一。今在二二百餘歳一。有テ二一聖皇一○桓武皇
T2410_.76.0860b12: 帝ハ建二平安城ヲ一開シ二萬乘道一。傳教大師建二比叡
T2410_.76.0860b13: 山一弘二一乘ノ教ヲ一也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
T2410_.76.0860b14: 也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
T2410_.76.0860b15: 天蓋ノ雲在レ之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
T2410_.76.0860b16: 彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
T2410_.76.0860b17: 常住ノ轉法輪處也。故以二釋迦堂ヲ一號二轉法輪
T2410_.76.0860b18: 堂ト一也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
T2410_.76.0860b19: 此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
T2410_.76.0860b20: 也。口傳云云 此時聖徳太子。此寶幢ヲ尋テ吾
T2410_.76.0860b21: 山ニ上リ給フ。仍一堂建立シ玉。今樁堂是也。凡我
T2410_.76.0860b22: 山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
T2410_.76.0860b23: 儼然未散靈場也云云
T2410_.76.0860b24: 十一。文殊樓事 慈覺大師巡禮&T047368;云。清
T2410_.76.0860b25: 涼山ノ雲ノ上ニハ受二文殊師利ノ化現一。長安城ノ月
T2410_.76.0860b26: 前ニハ訪フ二法全和尚門下ニ一已上 口云。覺大師五
T2410_.76.0860b27: 臺山ニ詣&MT06279;。諸院ヲ巡禮シ玉ニ。於二北臺ニ一値二生身ノ文
T2410_.76.0860b28: 殊一。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
T2410_.76.0860b29: 色ノ師子ニ乘&MT06279;。法要ヲ爲二大師ノ一説玉。其時ノ形像摸&MT06279;
T2410_.76.0860c01: 今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
T2410_.76.0860c02: 樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
T2410_.76.0860c03: 在二此樓ニ一。五臺山ノ靈威移ス二此處ニ一。吾山ノ爲ル二吾
T2410_.76.0860c04: 山一事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
T2410_.76.0860c05: 文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付二本尊一。最極祕
T2410_.76.0860c06: 法在レ之。一髻一字三字四字五字六字七字
T2410_.76.0860c07: 八字等習事在レ之。口傳云云
T2410_.76.0860c08: 十二。問。以二文殊樓ヲ一鎭護ノ道場方如何
T2410_.76.0860c09: 答。覺大師御&T047368;云。甲乙ハ木徳也。庚辛ハ金徳
T2410_.76.0860c10: 也。金剋木ノ故。於テ二本朝ニ一異國有レ恐。故ニ建二
T2410_.76.0860c11: 文殊樓一。爲二鎭護ノ道場ト一已上 口云。我國ハ木方
T2410_.76.0860c12: 也。故名二扶桑。朝ト一。異國ハ金神ノ方也。金ハ木ニ剋ル
T2410_.76.0860c13: 功能在レ之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲レ除奉三勸
T2410_.76.0860c14: 請シ文殊ヲ一。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
T2410_.76.0860c15: 近ノ中ノ利菩薩也。此以二利菩薩ヲ一。東方ノ法ノ幢ノ
T2410_.76.0860c16: 中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作レ容。敬
T2410_.76.0860c17: 愛時無二所言ル一。故ニ此文殊師利ヲ勸請&MT06279;。東方ノ愛
T2410_.76.0860c18: 菩薩三摩地ニ奉令レ入。此依二功能ニ一爲二異國ノ一吾
T2410_.76.0860c19: 國不レ被侵也云云 此則異國降伏ノ祕術法。本
T2410_.76.0860c20: 命道場祕密念誦ノ隨一也。口傳云云
已上
是ハ門跡ノ
T2410_.76.0860c21: 大事。未レ及二門下相承祕事一也。サレハ祖
T2410_.76.0860c22: 師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不レ被
T2410_.76.0860c23: レ開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ二相副一。不レ可二違犯一
T2410_.76.0860c24: 者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
T2410_.76.0860c25: 云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
T2410_.76.0860c26: 木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ二斷木ヲ一山上ヘ
T2410_.76.0860c27: 運送ス。如キ二眼ノ見一者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
T2410_.76.0860c28: 子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
T2410_.76.0860c29: 此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
T2410_.76.0861a01: レ之彼大浦ノ庄樓被レ寄玉フ
T2410_.76.0861a02: 十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
T2410_.76.0861a03: 臺在レ之。今戒壇戒法中臺也。付レ之顯密戒三
T2410_.76.0861a04: 學結界在レ之云云
T2410_.76.0861a05: 十四。問。顯密界結界次第如何 答。吾山ノ
T2410_.76.0861a06: 結界ハ三學不同雖レ在レ之。付二法華ノ法ニ一六即
T2410_.76.0861a07: 結界ヲ以テ爲レ本ト也。所謂第一凡聖同居結界
T2410_.76.0861a08: 自二江邊一
至二社頭一
理即。第二邪正一如結界自二社頭一
至二佛谷一
 名
T2410_.76.0861a09: 字。第三好世淨土結界自二佛谷一至二
香呂岡一
觀行。第四
T2410_.76.0861a10: 冥熏密益結界自二香呂岡一
至二金輪塚一
相似。第五開方便門
T2410_.76.0861a11: 結界自二金輪塚一
至二天梯林一
 分眞。第六示眞實相結界自二
天
T2410_.76.0861a12: 梯林一至二
文殊樓一
心性中臺常寂光土。此中臺ノ戒壇院
T2410_.76.0861a13: 也
T2410_.76.0861a14: 問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依二
T2410_.76.0861a15: 法華經ニ一六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
T2410_.76.0861a16: 結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
T2410_.76.0861a17: 從凡聖同居一終至テ二究竟密ニ一。是ハ六即ノ結界
T2410_.76.0861a18: 也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
T2410_.76.0861a19: 結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
T2410_.76.0861a20: 明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
T2410_.76.0861a21: 蹴テ下已上 口云。登山ノ時從レ因至レ果。上求菩
T2410_.76.0861a22: 提迹門ノ意也。從二山上一坂本時ハ從レ果向レ因。本
T2410_.76.0861a23: 門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
T2410_.76.0861a24: 行。不知不覺ノ大善根ヲ殖レ之。故ニ淨刹結界章
T2410_.76.0861a25: 云。謬入二此洞ヲ一傍攀二此峯ニ一者。至二四徳ノ直道ニ一。
T2410_.76.0861a26: 口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
T2410_.76.0861a27: 知モ不モレ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
T2410_.76.0861a28: 十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
T2410_.76.0861b01: 知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
T2410_.76.0861b02: 立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
T2410_.76.0861b03: 達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
T2410_.76.0861b04: 師登山&MT06279;。戒壇ヲ迴ル時キ戒體ヲ不知不覺ノ善根ヲ
T2410_.76.0861b05: 殖ル也。如シ二三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
T2410_.76.0861b06: 樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク一。重醉都不覺
T2410_.76.0861b07: 知ト云テ。退大流轉セシカ&MT01302;。恩縁説ヲ聞テ。本縁ヲ憶開
T2410_.76.0861b08: 悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在二不失等釋一
T2410_.76.0861b09: 也。可レ思レ之
T2410_.76.0861b10: 十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
T2410_.76.0861b11: 意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
T2410_.76.0861b12: 刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自二甲方一
T2410_.76.0861b13: 終於癸方一。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ&MT06279;。於二巽氣一納二
T2410_.76.0861b14: 於艮ノ氣ニ一。口云。惡鬼邪神ヲ狩於二八方ニ一。然&MT06279;後
T2410_.76.0861b15: 八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
T2410_.76.0861b16: 總體也。故釋云。華嚴千葉ハ不レ過二八葉一文 或
T2410_.76.0861b17: 又八葉ヲ過無方所一文 此等ノ文理深可レ思レ之。
T2410_.76.0861b18: 所謂密教ノ結界ハ横平等ノ結界也
T2410_.76.0861b19: 十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
T2410_.76.0861b20: 三聚淨戒ヲ以爲レ本也。所謂攝律儀戒善法
T2410_.76.0861b21: 戒饒益有情戒也。以レ之三塔ニ配當&MT06279;。結界淨
T2410_.76.0861b22: 地ヲ作ル也 尋云。以二三塔一三聚淨戒ニ配當スル方
T2410_.76.0861b23: 如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
T2410_.76.0861b24: 理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
T2410_.76.0861b25: 則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
T2410_.76.0861b26: 是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
T2410_.76.0861b27: 不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
T2410_.76.0861b28: 言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
T2410_.76.0861b29: 横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰二妙法一釋。
T2410_.76.0861c01: 深ク可レ思レ之
T2410_.76.0861c02: 十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
T2410_.76.0861c03: 置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
T2410_.76.0861c04: 結ム。此定印モ有二祕事一。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
T2410_.76.0861c05: 大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
T2410_.76.0861c06: 梵王帝釋四天王等如レ例ノ是ヲ安置也 尋云。
T2410_.76.0861c07: 何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
T2410_.76.0861c08: 堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如レ此安置シ給也
T2410_.76.0861c09: 尋云。今ノ付二大講堂ニ一。結界淨地ノ習方如何
T2410_.76.0861c10: 仰云。一義云。凡付二結界ニ一。有二三種不同一。依二
T2410_.76.0861c11: 密教ニ一者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付二觀音一。二ニハ八字
T2410_.76.0861c12: 鎭。是付二文殊法ニ一行レ之。三ニハ不動鎭。是ハ付
T2410_.76.0861c13: レ法ニ行レ之。已上以前多種鎭雖二習傳タリト一。當世
T2410_.76.0861c14: 是ヲ不レ行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
T2410_.76.0861c15: レ之三昧流等ハ不動靈場以二無動寺ヲ一爲レ本ト。
T2410_.76.0861c16: 故ニ山門ノ鎭壇ノ祕事ハ無動寺ニ極トイヘリ已上一
義ナリ
T2410_.76.0861c17: 示云。已前ノ義ハ一分其勢雖レ有レ之。山門故
T2410_.76.0861c18: 實所不レ用レ之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
T2410_.76.0861c19: 以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
T2410_.76.0861c20: 式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不レ燒。其
T2410_.76.0861c21: 地殘ヲ如レ柱イヘリ此事也。依レ之山王院ノ大
T2410_.76.0861c22: 師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名二
T2410_.76.0861c23: 釋迦一。像法轉時利益衆生稱號二藥師瑠璃光
T2410_.76.0861c24: 佛一。五濁惡世名爲二彌陀一。三世利益同體慈
T2410_.76.0861c25: 悲文 口云。中尊ノ大日ハ三世常住ヲ表ス。十一
T2410_.76.0861c26: 面ハ過去ノ正法明如來也。釋轉輪印ハ妙法教
T2410_.76.0861c27: 主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
T2410_.76.0861c28: 佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
T2410_.76.0861c29: 教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以二
T2410_.76.0862a01: 此靈場ヲ一三種鎭壇習極也
T2410_.76.0862a02: 十九。尋云。何故以二鉢印一釋迦ト習耶 答。鉢
T2410_.76.0862a03: 印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以二此印ヲ一教
T2410_.76.0862a04: 流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
T2410_.76.0862a05: 根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
T2410_.76.0862a06: 所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
T2410_.76.0862a07: 釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住&MT06279;教法流轉ニ&MT06279;。故釋尊ヲハ
T2410_.76.0862a08: 教流布身ト名也。約ハ二本地ニ一大日也。約二化身一
T2410_.76.0862a09: 者釋迦。此爲レ顯二體用互具一。台藏界ノ大日釋
T2410_.76.0862a10: 迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不レ可二口外一
T2410_.76.0862a11: 也云云
T2410_.76.0862a12: 二十。尋云。一箇祕鎭ト云事如何 答。是ハ付二
T2410_.76.0862a13: 三種悉地ニ一沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ二
T2410_.76.0862a14: 顯教意ニ一。梵網ノ三重相開成道儀式也。依二密
T2410_.76.0862a15: 教意ニ一。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
T2410_.76.0862a16: 習在レ之。依レ之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
T2410_.76.0862a17: 本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
T2410_.76.0862a18: 是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
T2410_.76.0862a19: 也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
T2410_.76.0862a20: 則實報・方便・同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
T2410_.76.0862a21: 體也云云 又一義云。上品ノ悉地ハ法身ヲ表。寂
T2410_.76.0862a22: 光土也。中品悉地ハ實報ヲ表。下品悉地ハ方便
T2410_.76.0862a23: 土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
T2410_.76.0862a24: 淨土雖レ廣四土即離ヲ不レ出。淨刹結界シスレハ三
T2410_.76.0862a25: 身即一。四土不二義ヲ顯也。以二三世常住ノ大
T2410_.76.0862a26: 日ヲ一。四土不二寂光土ニ令レ居也。此則非莊
T2410_.76.0862a27: 嚴ノ或顯也。事寂光義深可レ思レ之
T2410_.76.0862a28: 二十一。尋云。付二四土即離一。以二寂光土一爲
T2410_.76.0862a29: レ本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如レ鏡
T2410_.76.0862b01: 如レ器。又云。界界轉現不レ出二十界一。土土互
T2410_.76.0862b02: 照不レ出二寂光一文 可レ思レ之 尋云。以二同居一
T2410_.76.0862b03: 爲レ本相如何 示云。豈離二伽耶一別求二常寂
T2410_.76.0862b04: 光一。非二寂光一外別有二如如一文 又云。經云。常
T2410_.76.0862b05: 在二靈鷲山一。及二餘所住處一。我此土安穩。天人
T2410_.76.0862b06: 常充滿文 深可レ思レ之
T2410_.76.0862b07:   已上住師載レ之莫レ及二外見一耳
T2410_.76.0862b08:   金剛慶春
T2410_.76.0862b09:   元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
T2410_.76.0862b10: 閱
T2410_.76.0862b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0862b12:
T2410_.76.0862b13: 溪嵐拾葉集 眞言祕奧抄元享四甲子
正七始レ之
T2410_.76.0862b14:
T2410_.76.0862b15: 一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
T2410_.76.0862b16: 聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云二摩訶迦羅ト一。
T2410_.76.0862b17: 此ニハ名ク二大黒天ト一。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
T2410_.76.0862b18: 大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
T2410_.76.0862b19: 觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
T2410_.76.0862b20: 有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
T2410_.76.0862b21: 三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
T2410_.76.0862b22: 云。a字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。va@m字萬
T2410_.76.0862b23: 法於出寶珠ナル故也。ha@m字不動一體并ニ堅牢
T2410_.76.0862b24: 地神ナルカ故也。h@u@m字妙成就ノ尊フル故也。ha字大
T2410_.76.0862b25: 黒風大惠業ノ體故也。bha@h釋尊一體ノ故也。a
T2410_.76.0862b26: 文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
T2410_.76.0862b27: 袋印。智拳印 義云。尊形如レ常。但吾山開
T2410_.76.0862b28: 闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
T2410_.76.0862c01: 翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
T2410_.76.0862c02: 也。山家釋云。安一人老翁育二三千徒衆トモ一。顯
T2410_.76.0862c03: 密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
T2410_.76.0862c04: 成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
T2410_.76.0862c05: 千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
T2410_.76.0862c06: 式悉ク我山ニ顯現スト云云 大黒ト者。等流卑賤ノ形ニ&MT06279;。
T2410_.76.0862c07: 天鼓雷音ノ垂迹也。本地ハ釋迦如來也。又三
T2410_.76.0862c08: 輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
T2410_.76.0862c09: 黒。垂迹是山王。即チ大黒也云云 義云。顯
T2410_.76.0862c10: 密一致習事。以テ二堅實合掌ノ印ヲ一。名二十羽ノ印一。
T2410_.76.0862c11: 名二十界皆成印&MT01302;一。此印ニ付テ本門ノ合掌。迹門ノ
T2410_.76.0862c12: 合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
T2410_.76.0862c13: 倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
T2410_.76.0862c14: 合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
T2410_.76.0862c15: 云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧二一手一
T2410_.76.0862c16: 或復不レ退レ頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
T2410_.76.0862c17: 界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不レ違
T2410_.76.0862c18: 一。是法住法位 此處ヲ合掌&MT06279;印ニ習合也。法
T2410_.76.0862c19: 位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲二五
T2410_.76.0862c20: 大ト一故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
T2410_.76.0862c21: 身成佛也。眞言トハavirah@u@mkha@mh@u@m是六大無礙ノ
T2410_.76.0862c22: 即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
T2410_.76.0862c23: 一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
T2410_.76.0862c24: 野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
T2410_.76.0862c25: 日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致レ心傾聞具
T2410_.76.0862c26: 足道一也
T2410_.76.0862c27: 一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
T2410_.76.0862c28: 也。蓮花ト者。口業ヲ爲レ義故ニ應身三昧耶也。寶
T2410_.76.0862c29: 珠ハ心法爲レ義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
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