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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| T2410_.76.0839a01: | 文云。論ノ立ツ二大律ヲ一可レ讀也 | 云云 |
T2410_.76.0839a03: 除二中間二味ヲ一乎
T2410_.76.0839a04: 私云。三周之説相不レ同歟。法譬二周ニハ略二
| T2410_.76.0839a05: | 中間二味ヲ一。故妙樂釋云 | 信解 品 | 仍今モ一意也。 |
T2410_.76.0839a07: 心後是顯實可レ思レ之也。是ハ依二如來ノ知見
T2410_.76.0839a08: 所顯ノ機遠一如レ此云也。若至二方等一各到二法
T2410_.76.0839a09: 花一可レ思レ之。大乘初門調機入頓ノ釋。同可
| T2410_.76.0839a10: | レ思レ合レ之ヲ | 云云 |
T2410_.76.0839a12: 可レ受二聲聞戒一乎。如何 答云。不レ可レ然。彼式
T2410_.76.0839a13: 文ハ且依二時宜一。爲レ防二他謗一。如レ此釋給也。サレ
| T2410_.76.0839a14: | トモ其後爲二國定一再不レ許二重受ヲ一 | 云云 | 見二山 |
| T2410_.76.0839a16: | 壇ノ﨟次ヲ一會合無二相違一 | 云云 | 尤可レ思レ之。仍當 |
T2410_.76.0839a18: 文云。一句法門永劫爲レ種之事
T2410_.76.0839a19: 尋云。心如何 答云。一句法門ハ永劫ニ爲ニレ種ト。
T2410_.76.0839a20: 非二實乘ニ一者アシカルヘシト云也。此心ニテ
T2410_.76.0839a21: ハ小乘等モ爲二種子一云也。サレトモ此種子ハ
T2410_.76.0839a22: 權ノ種子也。故不レ可レ用二小乘一。可レ用二大乘一云
T2410_.76.0839a23: 歟。是則上ノ聲聞戒衆ノ機等ニモ有リト二菩薩戒一云ヲ
T2410_.76.0839a24: 破ル也。一義云。一句法門ハ永劫ニ爲レ種也。權教ノ
T2410_.76.0839a25: 種子ハ不レ許也。其故ハ一句聞法ハ可レ成二種子一
T2410_.76.0839a26: 事ナリ。サル時ハ大乘コソ成ナリ二種子ト一。可レ用二實乘ヲ一不
| T2410_.76.0839a27: | レ成レ種。小乘ヲハ不レ可レ用云歟 | 云云 |
T2410_.76.0839a29: 文云。前賢戒儀已及二十家一○偏圓盤吹事
T2410_.76.0839b01: 尋云。十家ノ中ニハ有二祖師ノ戒儀一。何破レ之一乎
T2410_.76.0839b02: 答云。且ク語ノ偏圓不二分別一故如レ此云歟。只
T2410_.76.0839b03: 行二一邊一歟。所詮梵網瓔珞等ハ尤被レ簡タリ。妙樂
| T2410_.76.0839b04: | 大師戒儀等モ分明不レ釋乎 | 云云 |
| T2410_.76.0839b05: | 已上序分 |
T2410_.76.0839b07: 天台籠山黒谷沙門光宗
T2410_.76.0839b08: 應永二十一年五月十三日
| T2410_.76.0839b09: | 求法沙門貞算書之 | 七二 |
T2410_.76.0839b11: 元祿十五年壬午五月九日法印實觀閱
T2410_.76.0839b12:
T2410_.76.0839b13:
T2410_.76.0839b14:
T2410_.76.0839b15: 普通廣釋見聞 私苗
T2410_.76.0839b16: 題名事 問。今戒儀依二妙樂戒儀一也。而何
T2410_.76.0839b17: 置二普通名一乎 答云。然之有二二義一。一ハ七衆
T2410_.76.0839b18: 通受。二十界通受。七衆通受者。次下ノ釋云。
| T2410_.76.0839b19: | 一切不レ擇二普通授戒一等 | 云云 | 依二此文一也。此 |
T2410_.76.0839b21: 今釋云。第十門戒其人共等可レ見レ之。又答
T2410_.76.0839b22: 云。小乘七衆ハ漸次受戒ノ次第。故云レ戒云レ時
T2410_.76.0839b23: 云レ人。皆以二前後次第一其相各別也。今菩薩
T2410_.76.0839b24: 戒意ハ必非レ可レ立ツ二七衆一。然而且ク附
順T2410_.76.0839b25: 立二七衆ヲ一也。故ニ今ハ隨二意樂一頓ニ立二七衆ヲ一也。
T2410_.76.0839b26: 是ハ但シ菩薩ヲ爲レ本也。但順二小乘ノ情ニ一時キ。又隨二
T2410_.76.0839b27: 彼ノ意情ニ一。如二彼等一次第ヲ用ル意モ可レ有也。此時ハ
T2410_.76.0839c01: 且ク以二彼ノ威儀等ヲ一立二七衆一也。先義只依二菩
T2410_.76.0839c02: 薩ノ戒儀ニ一名ヲ同二七疏ニ一也。次此意樂ハ以二利他ヲ一
T2410_.76.0839c03: 爲レ本也。可レ思レ之。此等然戒女人共戒別人
T2410_.76.0839c04: 別戒共人別行別人共ニ。可レ思レ之
T2410_.76.0839c05: 已上七衆通受了
T2410_.76.0839c06: 尋云。十界通受方如何 答云。小乘戒等ハ立二
T2410_.76.0839c07: 遮難一。故ニ不レ與者多レ之。今戒ハ只但解二法師語一。
T2410_.76.0839c08: 悉受得戒ナレハ不レ簡二無根二根ヲモ一。不レ行二畜生
T2410_.76.0839c09: 修羅ヲモ一。一切悉ク授レ之。是則他經但
T2410_.76.0839c10:
T2410_.76.0839c11:
T2410_.76.0839c12: チカヒニテ有也。而今經ハ一界成佛ノ時十界
T2410_.76.0839c13: 皆成ヲ顯ス。故十界通受ハ法花ノ意也。但迹門ニハ尚
T2410_.76.0839c14: 不レ極。本門ニ顯畢ル也。可レ思レ之。又答云。一代ノ
T2410_.76.0839c15: 次第ハ一機歴ル二十界ノ相ヲ一也。其故ハ花嚴ハ六道ノ
T2410_.76.0839c16: 機ニテ眞熏密益
T2410_.76.0839c17: 方等ノ時恥小慕大シテ漸ク發二大心一般若ノ時眞
T2410_.76.0839c18: 成通人眞得別益スル也。沙汰付財シテ成二眞成別
T2410_.76.0839c19: 人一也。故前四時ニ歴ル二九界一也。法花ノ時即身成
T2410_.76.0839c20: 佛スル故成二佛界ト一也。何竪ニモ歴二十界ヲ一。サテ法
| T2410_.76.0839c21: | 花ニテ十界同時ニ皆成佛道スル也 | 云云 |
| T2410_.76.0839c23: | 受ハ正相傳意也 | 云云 |
T2410_.76.0839c25: 云。此條尤可レ得レ意事也。凡一代雖レ廣。本迹
| T2410_.76.0839c26: | 二門ニハ不レ出也。迹門 | 從因 至果 | 本門 | 從本 垂迹 | 又從レ果 |
入佛界ニ一。T2410_.76.0839c28: 本門ハ本實成以來ノ施化ヲ説ク也。仍正ク從本
| T2410_.76.0839c29: | 垂迹ト | 見タリ | 三變淨土モ尚從因至果ト | 見タリ | 自二同居一 |
T2410_.76.0840a02: 門ハ靈主ニ
T2410_.76.0840a03: 同居ニ一也。佛身卑小可レ思レ之
T2410_.76.0840a04: 尋云。定二四要品一方如何 答云。四要品者。
T2410_.76.0840a05: 方便･安樂･壽量･普門也。故觀音品カ法花ノ肝
| T2410_.76.0840a06: | 心。本門ノ流通至極甚深ノ品也。本門ノ流通ト | 見タリ |
T2410_.76.0840a08: 可レ思レ之。今品ハ不レ爾。觀音ハ深位ノ大士ノ三十
T2410_.76.0840a09: 三身聖容ヲ現。故從本垂迹ノ意也。三十三身次
T2410_.76.0840a10: 第モ自二佛界一至二九界一也。是ヲ云二普門ト一也。此普
T2410_.76.0840a11: 門ノ門ヲハ實相ニ通ル義也。釋ハ是則十界ノ衆生悉
T2410_.76.0840a12: 通
T2410_.76.0840a13: 事在レ之。又此觀音ハ本門ノ内證ノ慈悲也。毎自
T2410_.76.0840a14: 作二是念ノ一。慈悲無非レ應レ體。可レ思レ之。又云。戒
T2410_.76.0840a15: 家ニハ以二慈悲ヲ一爲二根源一。故繞益有情戒爲レ本。
T2410_.76.0840a16: 拔苦與樂ヲ觀音普門ト習也。私云。觀音品ノ三
T2410_.76.0840a17: 十三身ハ本門ノ無作ノ應用ト習也。又答云。觀音ヲハ
T2410_.76.0840a18: 本門ノ佛界所具ノ菩薩界也。私云。此品事ニハ戒
T2410_.76.0840a19: 家ノ一大事＊在レ之可レ習義也。又云。要品事ニハ根
| T2410_.76.0840a20: | 本大師普門ヲハ可ニハレ云二普賢一云御釋＊在レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0840a21: | 然而只觀音品ヲ可レ用也 | 云云 |
T2410_.76.0840a23: レ爾。普門トハ從本垂迹ノ意ニテ可レ云也。妙音ハ迹門ノ
T2410_.76.0840a24: 流通也。サレハ觀身ノ次第モ自レ凡入レ聖也。故ニ
T2410_.76.0840a25: 今ノ抄ハ專依二觀音品ノ意ニ一可レ云也。凡立太子灌
T2410_.76.0840a26: 頂ナト云ニ。四要品ニテ習事＊在レ之。要品ノ中ニハ四品
T2410_.76.0840a27: 倶ニ取意有リ。又一品ヲ取意有リ。其時ハ觀音一
| T2410_.76.0840a28: | 品也。尤一箇ノ習事也 | 云云 | 妙音 東方大士 | 觀音 西方菩薩 | 是モ |
T2410_.76.0840b01: 本門向レ西。其故ハ序品ノ白毫ハ照二東方一。本門ハ寶
T2410_.76.0840b02: 塔品ニ。寶塔ハ佛前ニ西向ニ出現ス。故塔中ノ後ハ向
T2410_.76.0840b03: レ西也。可二思合一也。凡妙音品ノ觀音品ノ不同全
T2410_.76.0840b04: 全＊在レ之。普門ノ有無其ノ一箇條習也。可レ聞二
T2410_.76.0840b05: 口傳一。妙音加二佛十界一具足。可三思
合之一| T2410_.76.0840b06: | 尋云。梵網經十界通受 | 見 | タルヲヤ。如何 答云。 |
T2410_.76.0840b08: 多也。然而可レ有二不同一也。其故ハ彼ハ理性ノ意ニテ
T2410_.76.0840b09: 可レ云。法花ハ今經皆
| T2410_.76.0840b10: | 成佛已下一往ハ通スレトモ再往ハ不レ通也 | 云云 | 私云。 |
T2410_.76.0840b12: レ本ト。是ニ可レ有二意據一。中中十界ヲ指出シタルハ還テ非二
T2410_.76.0840b13: 十界成佛ニハ一。イカニモ可レ有二權劣得勝ノ義一。今
T2410_.76.0840b14: 説二經ニ十如實相ヲ一時。實相必諸法。諸法必十
T2410_.76.0840b15: 如。十如必十界。十界必身土ノ意ニテ彌甚深也。
T2410_.76.0840b16: 可レ思レ之。可レ聞二口傳一者也。又答云。凡ハ又以二
| T2410_.76.0840b17: | 梵網經ヲ一依經トスル事。可三思合之一 | 如レ上 | 此時者 |
T2410_.76.0840b19: 木書ト習也。サレハ花嚴ノ別圓法花ノ本迹二門。
| T2410_.76.0840b20: | 花嚴ノ別教ハ一代ノ根本。直代別教○口傳 | 云云 |
T2410_.76.0840b22: 道熏一也。四惡趣者非二道熏一云也。於二人道モ一横
T2410_.76.0840b23: 門無根ハ非二道熏一者也。今法花意ハ不レ然。雖
T2410_.76.0840b24: レ爲二四惡趣一雖レ爲二横門無根一。只機縁熟セハ悉
T2410_.76.0840b25: 可二授戒一也。是以經云。但解二法師語一盡受得
| T2410_.76.0840b26: | 戒 | 云云 | 又云。法花意ハ十界皆成妙理ヲ明シ。無 |
T2410_.76.0840b28: 云二十界通受戒一也。可二更問一
T2410_.76.0840b29: 尋云。簡二横門無根等一意如何 示云。一義意
T2410_.76.0840c01: 者。權教小乘意者制二身口七支ヲ一。故根闕者ハ
| T2410_.76.0840c02: | 非二道熏ニ一簡也 | 云云 | 又義云。凡根闕者ハ依二先 |
| T2410_.76.0840c04: | 深全故。不レ能レ發二菩提心一故簡也 | 云云 |
T2410_.76.0840c06: 乘ノ意ハ。縱爲二四惡趣機一。菩提心純熟セハ悉可二授
T2410_.76.0840c07: 戒一也。三業之中意業教主ノ釋モ此意ナルヘシ。又云。
T2410_.76.0840c08: 戒緩乘急者赴トモ二惡趣一詣二佛世一發心成佛ス。方
| T2410_.76.0840c09: | 等婆蘇等其意也。乘急ハ者非二道熏ニ一 | 云云 | 又 |
| T2410_.76.0840c11: | 道熏也。所詮十界皆成意也 | 云云 |
T2410_.76.0840c13: 普門品一者無レ非レ應レ體。以二慈悲一爲レ體。三聚
T2410_.76.0840c14: 戒中ノ繞益有情戒。又以二慈悲誓度一爲レ詮二其
T2410_.76.0840c15: 意一。可レ思レ之
T2410_.76.0840c16: 尋云。以二普門品一名二普通一義如何 答云。疏
| T2410_.76.0840c17: | 云。門者能通義也 | 云云 | 故今普通者即普門 |
T2410_.76.0840c19: 門ノ流通也。於二當品一有二兩重問答一。上問答者。
T2410_.76.0840c20: 即觀音大悲人也。藥樹王身也。下問答者即
T2410_.76.0840c21: 法也。如意珠王身也。即拔苦與樂也。今品正
T2410_.76.0840c22: 是法花本門流通也。流通者即是繞益有情
T2410_.76.0840c23: 義。故以二普門品一令レ名二今抄ニ一也。加レ之觀音
T2410_.76.0840c24: 三十三身ヲ現
| T2410_.76.0840c25: | 通受戒ヲ釋故普通受菩薩戒トヲ一也 | 云云 | 委可 |
| T2410_.76.0840c26: | レ見二疏文一也 | 云云 | 一義云。周穆王乘二八疋馬ニ一。 |
T2410_.76.0840c28: 護國祕法一給ヘリ。御即位ノ法トテ今大甞會ノ時奉
T2410_.76.0840c29: レ授二國王一事是也。先冥利益時除二三毒七難ヲ一。
T2410_.76.0841a01: 即是拔苦也。次顯利益ノ時現身説法
T2410_.76.0841a02: 生願望一者與樂也。普門也。如二即位之時一者
T2410_.76.0841a03: 灌頂儀式也。是則今受戒之方法也。即繞益
| T2410_.76.0841a04: | 有情戒也 | 云云 | 梵網經輕戒ノ極云。轉輪王受 |
| T2410_.76.0841a06: | 薩戒一○國王ノ意者慈悲心也 | 云云 | 梵網輕戒ノ |
T2410_.76.0841a08: 門ト引合テ。王位ト佛法トニ亙テ甚深ノ習事在テ。事廣
T2410_.76.0841a09: 間思略レ之。可レ尋レ之。又云。后宮易產祕法有
| T2410_.76.0841a10: | レ之。是又繞益有情義也 | 云云 |
T2410_.76.0841a12: 次授事 答云。以二十二門次第ヲ一授ル相ヲ云也。
T2410_.76.0841a13: 是ハ正覺ノ儀式也。授相ハ通文也。可レ見二一師ノ受
| T2410_.76.0841a14: | 戒一也 | 云云 | 今受ハ所化也。授ハ能化也。一家釋 |
T2410_.76.0841a16: 尋云。此授相法花有二證據一乎 答云。法花ニ
T2410_.76.0841a17: 有レ之。其故ハ普賢觀經ニ受戒ノ相ヲ説クニ論二五師ヲ一
| T2410_.76.0841a18: | 不現 前 | 受コトレ戒ヲ説ケリ。此相貌必所結ニ有ヘキ也。能ハ |
T2410_.76.0841a20: 花ニハ何ソト不審也。其ヲ云ニ序品儀式已別有二口
| T2410_.76.0841a21: | 傳一 | 云云論序ナントニテハ 不レ可二沙汰一也 |
| T2410_.76.0841a22: | 和上 | 釋迦身不動搖而入二三昧一 |
| T2410_.76.0841a23: | 羯磨 | 文殊依二彌勒疑一引レ古答。今尤モ菩薩事ノ義也 |
| T2410_.76.0841a24: | 教授 | 彌勒依二大衆疑一擧二不審一。是教授義也 |
| T2410_.76.0841a25: | 證誠 | 多寶ト萬八千土佛也 |
| T2410_.76.0841a26: | 同學等侶 | 自家他方菩薩也 |
| T2410_.76.0841a28: | 便品ノ已下正説等 | 云云 | 次此五師カ祕事ニテ有ル |
T2410_.76.0841b01: 可三思
合之一。普賢經T2410_.76.0841b02: 和上羯磨教授一。恐表二法身報身應身一。引
起我T2410_.76.0841b03: 本有ノ理智行法一。令三我悟
入三法一。具ニ在二一心T2410_.76.0841b04: 之中一。和上表スレ理。具
足三法一爲二其大師一。羯磨T2410_.76.0841b05: 表レ覺。母秉二法ノ弘理一。家法爲二我軌範一。應二本圓
T2410_.76.0841b06: 道一。慈氏作二教導一。導二我行法一速趣二道場一。爲二人
T2410_.76.0841b07: 天師一。具
足十號一。於二大衆中一。唱言。我是如來| T2410_.76.0841b08: | 乃至世尊 | 云云 | 序者即我等カ心王心所ニテ可 |
| T2410_.76.0841b10: | 道場 | 四土一土 | 教主 | 無作三身 一身 | 所化 | 身土不二 十界皆成也 |
| T2410_.76.0841b11: | 皆是習事＊在レ之 | 云云 | 又一義云。圓頓戒授相 |
T2410_.76.0841b13: 現前五師ヲ一。次前大徳一師羯磨ニテ受戒スル也。此
T2410_.76.0841b14: 事非二普賢經ノミニ一。源法花ノ序品ヨリ事起レリ。加レ之釋
T2410_.76.0841b15: 尊爾前諸説了。無相不相ノ一戒ヨリ無量戒相出
T2410_.76.0841b16: 生シ。仍而彼無量義處三昧入了テ。眉間白毫東
T2410_.76.0841b17: 方萬八千世界ヲ照給フ。其光中ニ於テ二界八番ノ
T2410_.76.0841b18: 衆悉十界形相ヲ見了。四衆悉疑レ之。六瑞希疑
T2410_.76.0841b19: 問答。委ク如二本經疏文一也
T2410_.76.0841b20: 尋云。於二光中一見二十界一事如何 義云。十界
T2410_.76.0841b21: 者表二十界并具一。是則十界通受意也。釋尊入
T2410_.76.0841b22: 定默然而坐者。和上師義也。三六四衆疑念
T2410_.76.0841b23: 擧テ奉レ問二文殊一事ハ。教授師義也。文殊又受。彌
T2410_.76.0841b24: 六問四種答アリ。惟特答二略増見一天台廣増見答。
T2410_.76.0841b25: 分明判答也。見羯磨師義也。又云。不現前五
T2410_.76.0841b26: 師ヲ合
T2410_.76.0841b27: 師ト者。此即報身也。受者ハ即應身也。即應身
T2410_.76.0841b28: 開也。付レ之三身四土成道。於二即座一唱レ之也。
T2410_.76.0841b29: 又云。寶塔爲二法身一。多寶爲二報身一。釋迦爲二應
| T2410_.76.0841c01: | 身一 | 云云 | 又云。多寶爲二法身一。釋迦爲二報身一。分 |
| T2410_.76.0841c02: | 身爲二應身一 | 云云 | 委可レ尋レ之。十方諸佛爲二證 |
| T2410_.76.0841c03: | 誠師一。十方諸菩薩爲二同學等侶一 | 云云 | 示云。此 |
| T2410_.76.0841c04: | 是三身成道儀式也。可二更問一。可レ祕事也 | 云云 |
T2410_.76.0841c06: 能諸經ニ有經事ハ所結經有レ之。所以今經ノ序
| T2410_.76.0841c07: | 品ノ相貌其義也。如レ上 | 云云 | 次最極習事有 |
T2410_.76.0841c09: 也。又是無作三身也。三師者三身也。證誠師
T2410_.76.0841c10: 者性徳也。十方菩薩者修徳同學等侶是也
| T2410_.76.0841c11: | 云云 | 五智三身并開合異也 | 云云 |
T2410_.76.0841c13: 然而今家ノ意ハ佛界上ノ菩薩界也。故ニ菩薩戒ト
T2410_.76.0841c14: 云カ還テ甚深也。上ノ觀音ニ可レ習レ之。又云。義
T2410_.76.0841c15: 菩薩戒ト妙樂菩薩戒ト今抄ノ菩薩トハ入門ハ可レ替。
T2410_.76.0841c16: サレトモ終ニハ不レ可レ替事之。迹門本門ノ意ニ
T2410_.76.0841c17: 習フ時。義
T2410_.76.0841c18: レ見レ之。一義云。菩薩者紹續義也。佛種子ヲ續
T2410_.76.0841c19: 故也。佛子義弟子也。山家御釋云。於二菩薩
T2410_.76.0841c20: 戒一有二四種一。一三藏菩薩戒。二通教ノ菩薩戒。
T2410_.76.0841c21: 三別教菩薩戒。四圓教菩薩戒。今者授二圓菩
| T2410_.76.0841c22: | 薩戒一 | 云云 | 義 |
T2410_.76.0841c24: 本門菩薩界者佛果上菩薩界也。是則佛果
| T2410_.76.0841c25: | 大悲也 | 云云 | 又云。理即 |
T2410_.76.0841c27: 給ヘリ。是則佛地邊ノ菩薩是也。迹門ハ佛界本門ハ
| T2410_.76.0841c28: | 菩薩界ト云事。甚深之習事也 | 云云 |
足惠一含藏三徳一。名| T2410_.76.0842a01: | 爲二戒藏一 | 云云 | 付レ之。一以二戒藏一與二三學門トノ一 |
戒| T2410_.76.0842a03: | 云云 | 可レ思レ之。此上尚有二子細一。然本迹二門 |
T2410_.76.0842a05: 權劣得勝。本門ハ當位即妙ノ隨縁眞如。悉皆
T2410_.76.0842a06: 戒ノ字ヲモツテ可二得意一也。三千性相是ヲ云二戒義ト一
T2410_.76.0842a07: 也。可レ聞二口傳一。大論十戒可三思
合之一T2410_.76.0842a08: 尋云。正クハ以レ何可レ爲二正義一乎 答云。以二本
| T2410_.76.0842a09: | 門一可レ爲レ正ト也 | 云云 | 答云。諸佛者以二無縁大 |
T2410_.76.0842a11: 經云。毎自作二是念一等云テ。五百盡點劫ノ間出
T2410_.76.0842a12: 興シタマヘリ。從二本地無縁大悲一垂二迹門ノ大悲ヲ一也。
T2410_.76.0842a13: 故從本垂迹
T2410_.76.0842a14: 戒定惠三學也。若無レ戒者定惠無故。凡戒者
T2410_.76.0842a15: 佛法大地也。是以諸惡莫作諸善奉行云ヘリ。諸
T2410_.76.0842a16: 佛出世ノ本懷ハ以二遮惡持善一爲レ本。諸佛出世
T2410_.76.0842a17: 本懷タル法花モ以レ戒爲レ本也。其妙法者三學倶
T2410_.76.0842a18: 傳妙法也。是以山家大師御釋云。虚主不動
T2410_.76.0842a19: 戒○三學倶傳名曰二妙法ト一。又云。天台大師
T2410_.76.0842a20: 即身成佛義一卷祕書有レ之。一流最極大事
| T2410_.76.0842a21: | 也 | 云云 | 其即身成佛者別無二子細一。身ニ持二禁 |
| T2410_.76.0842a23: | 即身成佛 | 云云 取意 | 深可レ思レ之 |
T2410_.76.0842a25: 意者。機ニモ十界也。戒モ十界也。故釋云。直列二十
| T2410_.76.0842a26: | 戒一不レ出二十界一 | 云云 | 十界具足方名二圓佛義一 |
| T2410_.76.0842a28: | 行 | 云云 | 可レ思レ之 |
| T2410_.76.0842b01: | 不破不穿 | 已上三藏之 律儀戒 | 不雜 | 定共 戒 | 隨道無著 | 此二 戒道 |
| T2410_.76.0842b02: | 具戒 也 | 智所讃自在 | 此二戒菩薩 出假戒也 | 隨定具足 | 此二戒 中道戒 |
| T2410_.76.0842b03: | 也 已上 |
T2410_.76.0842b05: 所讃自在兩戒者菩薩假觀也。隨定具足兩
| T2410_.76.0842b06: | 戒者佛界中道觀也 | 云云 | 文云。因縁所生法 |
T2410_.76.0842b08: 二乘空觀即前六戒也。爾名爲假名者。假觀
| T2410_.76.0842b09: | 也。菩薩界也。爾是中道義ハ。即佛界也 | 云云 | 止 |
T2410_.76.0842b11: 觀智一也。故文云。一心三觀以レ照二持犯一。當レ知
T2410_.76.0842b12: 中道妙現戒之正體。上品淸淨究竟持戒也
| T2410_.76.0842b13: | 云云 | 今戒家意者不レ然。於二本有妙境一不レ假二 |
T2410_.76.0842b15: 文云。直道而歸二生源一可レ盡等云ヒ。或於二受戒一
T2410_.76.0842b16: 即座六即成佛云。故止觀者尚解行證ト次
T2410_.76.0842b17: 第セリ。戒法不レ爾。直歸二法界體ニ一。契
當尸羅淸T2410_.76.0842b18: 淨本法ニ一也。仍止觀十乘觀法ノ上ニ立二戒法妙
| T2410_.76.0842b19: | 觀一也。故止觀上ニ戒法ヲ立ル也 | 云云 | 又於二機十 |
| T2410_.76.0842b21: | 二乘 三藏 | 方等 | 二乘 通教 | 般若 | 別教菩 薩界 | 法花 | 圓教 佛界 | 等也。又 |
T2410_.76.0842b23: 故偏持篇聚ノ戒ヲ其上隨二意樂ニ一。何法ヲモ何宗ヲモ
| T2410_.76.0842b24: | 定惠法門ヲ修學スル也 | 云云 | サレハ南都邊ノ僧衆二 |
| T2410_.76.0842b26: | 言アリ。入二禪定一アリ。是則不二三學倶傳一故也 | 云云 | 今 |
T2410_.76.0842b28: 以二定惠一爲二方便一。莊
嚴戒體一也。是以經定惠| T2410_.76.0842b29: | 力莊嚴心一。此度二衆生一 | 云 | 所莊嚴ハ戒體。能莊 |
| T2410_.76.0842c02: | 乘二戒法一也。口傳 | 云云 | 戒即法身釋深可二思合一 |
T2410_.76.0842c04: 天台ノ依二隨意普禮法文一。深可二思合一也
T2410_.76.0842c05: 尋云。三學九學廢立源起ル二婆沙論ヨリ一。一家引
T2410_.76.0842c06: 用之一。今何故三學中戒法勝ト云乎 答云。戒
T2410_.76.0842c07: 家意ハ三學共是雖二戒法一。對
判三學一之時ハ戒T2410_.76.0842c08: 藏勝タリ。以二定惠一爲レ末也。天台御本意ハ以レ戒ヲ
T2410_.76.0842c09: 爲レ本故也。隨意普禮法文。可レ合レ之。性無作
T2410_.76.0842c10: 假色ト云ヒ。以二本門意ヲ一釋也。此假色者。隨縁不
T2410_.76.0842c11: 變故名爲レ性之上。不變隨縁故名爲ノレ心ト
T2410_.76.0842c12: 意ニテ。隨縁眞如ノ假色也。法花本門ノ意ハ。不變眞
T2410_.76.0842c13: 如ノ上立二隨縁眞如一。故今戒體以外ニ諸教ノ中
T2410_.76.0842c14: 勝高也。今假色者非二三諦中假色ニ一。三諦未分
T2410_.76.0842c15: 之假法也。三諦共是假字ヲ置ク其證也。一心戒
T2410_.76.0842c16: 藏ト可レ思也
T2410_.76.0842c17: 尋云。化教戒制教戒不同如何 示云。三學
T2410_.76.0842c18: 但是雖二戒法一。定惠二法所具ノ戒ヲハ名二化教ト一。戒
| T2410_.76.0842c19: | 藏所具ノ律儀ヲハ名二制教ト一也 | 云云 |
T2410_.76.0842c21: 羅淸淨徳ヲ一爲レ戒也。定者以二息遍凝心ヲ一爲
T2410_.76.0842c22: 體也。惠者以二簡擇一爲レ體也
T2410_.76.0842c23: 廣釋事 答云。廣釋者流通ノ儀也。サレハ大
| T2410_.76.0842c24: | 論者作二名字ヲ一。説レ法ヲ名二流通ト一 | 云云 般意可レ思レ之 |
T2410_.76.0842c26: 監吹。遂令三直往之機還遮二歴劫之經一。因今廣
T2410_.76.0842c27: 揉トテ。文義遍ク遺二來賢ニ一事。須レ觀二機半滿行戒
T2410_.76.0842c28: 權實一。總是廣釋務ルニ在二開導シ一 義云。依二此
T2410_.76.0842c29: 文一者。正是廣釋者判教意也。擧二十家ノ戒儀一
| T2410_.76.0843a01: | 判廣略權實一。彰圓頓妙戒一也 | 云云 |
T2410_.76.0843a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0843a04: 四明天台沙門光宗
T2410_.76.0843a05: 應永二十一年五月十三日書之
| T2410_.76.0843a06: | 求法僧貞算 | 俗 七二 |
T2410_.76.0843a08:
T2410_.76.0843a09:
T2410_.76.0843a10:
T2410_.76.0843a11: 三重受授戒ハ灌頂授戒云是也。口傳口傳重
T2410_.76.0843a12: 受レ之時。房中ニテモ何事ヲスルトモ人ニ不レ知事也
| T2410_.76.0843a13: | 云云 |
| T2410_.76.0843a15: | レ之。所以我師連道上人 | 十二 | 示釋在レ之。可 |
T2410_.76.0843a17: 尋云。戒持人云事如何 答云。藥王經云。從
T2410_.76.0843a18: レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃至成佛
| T2410_.76.0843a19: | 云云 | 此文口決アリ。小乘戒者人持レ戒。大乘戒 |
| T2410_.76.0843a21: | 不滅教也 | 云云 | 深可レ思レ之 答云。直往迴心 |
| T2410_.76.0843a23: | 已 | 云云 | サテ此十種ノ相貌ハ上求下化ニ攝スル也 |
T2410_.76.0843a25: 依法花ノ説也。故依二法花經一也。所以ニ譬喩品
T2410_.76.0843a26: 云。若有二利根已下十種ノ人一可レ持レ之説ケリ。合
T2410_.76.0843a27: 之可レ得レ意也
| T2410_.76.0843a28: | 尋云。其相配如何 答云 | 云云 | 文云。若聞二藥 |
| T2410_.76.0843b01: | 師瑠璃光一之事 藥師ハ應身也 | 攝衆生戒也 | 瑠 |
| T2410_.76.0843b02: | 璃者 | 淨法身也攝律 儀戒 | 光者即般若。故名二報身一也 |
| T2410_.76.0843b03: | 攝善法 戒也 | 答云。一向當レ求二無上菩提一者。十種具 |
T2410_.76.0843b05: 別
T2410_.76.0843b06: 合レ之可レ受也
T2410_.76.0843b07: 四擇道場事 尋云。外道場相貌如何 答
T2410_.76.0843b08: 云。此下ニ
| T2410_.76.0843b09: | レ之。是色常住法故ノ文實ニ殊勝也 | 云云 | 四土不 |
T2410_.76.0843b11: 土一。可レ思レ之
| T2410_.76.0843b12: | 一。凡聖同居 | 理即 | 二。邪正一如 | 名字 | 三。冥熏 |
| T2410_.76.0843b13: | 密益 | 觀行 | 四。好世淨 | 相似 | 五。開方便門 | 分眞 |
| T2410_.76.0843b14: | 六。示眞實相 | 究竟 | 同居 | 第一 | 同居淨土 | 第二三 |
| T2410_.76.0843b15: | 方便土 | 第四 | 實報 | 第五 | 寂光 | 第六 | 已上迹門ノ |
T2410_.76.0843b17: 眞性中臺寂光土 本門四土不二ノ寂光也
| T2410_.76.0843b18: | 私云。一家立二六即一外ニ立レ位耶 | 云 | 四土外立 |
| T2410_.76.0843b19: | レ土ヲ | 乎 | 問也。今ノ我山ノ建立ハ有二此義一 | 聞タリ | 此義ハ |
T2410_.76.0843b21: 外ニ本門ノ四土不二ヲ立歟
T2410_.76.0843b22: 尋云。本門ノ位與二本門土一其相貌如何 義
| T2410_.76.0843b23: | 云。可レ聞二口傳一 | 云云 |
T2410_.76.0843b25: 作ル二寂光不二ノ土ヲ一也。所詮ハ以二我身一爲二寶塔一
| T2410_.76.0843b26: | 也。此等深可レ聞二口傳一 | 云云 | 疏九云。本有四 |
T2410_.76.0843b28: 能依之身一。依二於能所所依之土一二義齊等。方
| T2410_.76.0843b29: | 是毘盧舍那身土之相 | 云云 | 可レ思レ之。此文口 |
T2410_.76.0843c02: 尋云。内道場於二今經中ニ一有二證據一乎 答云。
T2410_.76.0843c03: 可レ聞二口傳一。明明文相＊在レ之。祕藏祕藏 釋
T2410_.76.0843c04: 云。於レ師當レ生二無上法塔一也。依二金光明經一
| T2410_.76.0843c05: | 歟。於レ身當レ生二無上佛國之想一 | 云云 | 可レ思レ之。 |
T2410_.76.0843c07: 場ヲ一者也。此抄委句多二此段一。任二雅意一不レ可二
T2410_.76.0843c08: 率爾一而已
T2410_.76.0843c09: 一。内道場證據事 法花云。爾時釋迦牟尼
T2410_.76.0843c10: 佛見所分身諸佛悉已來集。各各坐二於師子
T2410_.76.0843c11: 之座一。皆聞諸佛與欲三同開二寶塔一。於レ是釋迦
T2410_.76.0843c12: 牟尼佛。以二右指一開二七寶塔戸一。於二大音聲一
T2410_.76.0843c13: 如三却開レ鑰開二大城門一。即時一切衆會皆見下
T2410_.76.0843c14: 多寶如來。於二寶塔中一坐中師子座上。全身不レ散
T2410_.76.0843c15: 如レ入二禪定一○爾時多寶佛塔於二寶塔中一
| T2410_.76.0843c16: | 始レ是冥二本覺 灌頂儀式一也 | 分二半座一與二釋迦牟尼佛一。而作二 |
T2410_.76.0843c18: 佛入二其塔中一坐二其半座一。爾時大衆見二二如
| T2410_.76.0843c19: | 來一。在二七寶塔中一師子座上結跏趺座 | 云云 | 又 |
T2410_.76.0843c21: 分身一脱二垢衣ヲ一云事。深可レ思レ之。又云。衣座
T2410_.76.0843c22: 室者即是三聚淨戒也。又是三身三諦深可
T2410_.76.0843c23: レ見レ合レ之
T2410_.76.0843c24: 一。天台有二三密釋一事 寶塔品疏云。三變土
T2410_.76.0843c25: 田者。三惑破斷相也。亦是三變淨土儀式也。
| T2410_.76.0843c26: | 是則如來三密三身體相也 | 云云 | 已上 取意 | 又云。十 |
| T2410_.76.0843c27: | 不二門云。如來三密相海也 | 云云 | 可レ見二本文一 |
| T2410_.76.0843c28: | 也 | 云云 | 又云。因名二三業一。果名二三密ト一釋。可レ思 |
| T2410_.76.0844a01: | 教主也 | 云云 | 二侯者二者三公也。侯者諸侯 |
T2410_.76.0844a03: 壇ヲ一之時卜シムレ地。請僧來テ云。此壇ノ四角ヲ掘テ可
| T2410_.76.0844a04: | レ見也 | 云云 | 掘見レ之時。長五尺ノ石銘有レ之。其 |
T2410_.76.0844a06: 師授
戒於貞觀帝一奉レ號二文徳一。法名號二素信T2410_.76.0844a07: 菩薩ト一
| T2410_.76.0844a08: | 事寂光事 寂光土色心境智相應也 | 云云 |
T2410_.76.0844a10: 本尊戒師受者ヲ以習レ合事。心性中臺常寂光
T2410_.76.0844a11: 土云事 答云。性者寂也。光者心。是則寂照ノ
T2410_.76.0844a12: 二義也。受戒道場云二寂光土一事 答云。本
| T2410_.76.0844a13: | 結二大縁一寂光爲レ土。期心所契二法界一爲レ機 | 云 |
T2410_.76.0844a15: 也。本結二大縁一處ヲハ皆名二法身地ト一。云二寂光土一
T2410_.76.0844a16: 習アリ。甚深也。山家御釋云。𥡴首十方常寂光。
T2410_.76.0844a17: 常住内證三身佛。實報方便同居土。大悲示
| T2410_.76.0844a18: | 現大日尊 | 云云 | 可レ思レ合也 |
T2410_.76.0844a20: 者表二實報一也。寶塔者表二寂光一。臺上ハ下リレ因ニ。
T2410_.76.0844a21: 寶塔者上ルレ果ニ義也。花嚴ハ妙覺也。法花ハ本覺
T2410_.76.0844a22: 也。因果色心始覺本覺境智冥合ノ中ニ。於二萬
T2410_.76.0844a23: 法ヲ一攝盡
T2410_.76.0844a24: 盡ス
T2410_.76.0844a25: 尋云。名二内外兩道場一事如何 答云。内證所
T2410_.76.0844a26: 具ノ法門ヲ於二外色依法一莊嚴表示カ故名二外道
T2410_.76.0844a27: 場一也。内道場ハ以二心處八分ヲ一爲二所座ト一。以二靈
T2410_.76.0844a28: 明之月輪一爲二能住一。五分戒身和合成就。是則
T2410_.76.0844a29: 五大法性圓滿具足。以レ之爲二微妙寶塔一也。
T2410_.76.0844b01: 是名二内道場ト一也。譬如二當時ノ傳法灌頂道場
T2410_.76.0844b02: 莊嚴一者。外道場ノ儀式也。祕密灌頂内證莊嚴
T2410_.76.0844b03: 者。内道場ノ儀式也。顯密且雖レ異。大道是一
T2410_.76.0844b04: 故。先徳モ如レ此釋給。已在世寶塔全是南天鐵
T2410_.76.0844b05: 塔也。戒家ノ塔中相傳ト。密教ノ直受印信ト。全是
T2410_.76.0844b06: 一致也。甚深甚深 外道場文云。當レ知受二菩
T2410_.76.0844b07: 薩戒一地名二常寂光土一。一切如來五分法身。究
| T2410_.76.0844b08: | 竟證會之處 | 云云 | 内道場文云。境界亦云行 |
T2410_.76.0844b10: 住レ中。當レ知受二菩薩戒一之身ニハ。即金剛道場一
T2410_.76.0844b11: 切諸佛集
會此中一。盡二未來際一不レ可二捨離一。體T2410_.76.0844b12: 如二靈文一。永無三敵
對十方世界四魔盡レ力欲T2410_.76.0844b13: レ壞顚傾毛孔ヲモ一
T2410_.76.0844b14: 五三師相 已下
T2410_.76.0844b15: 示云。師相有レ三。一諸佛師。若眞佛。若佛
T2410_.76.0844b16: 像。若生身舍利。若道具錫鉢。若法身舍利大
| T2410_.76.0844b17: | 乘ノ經卷 | 云云 | 二菩薩師。若眞聖。若聖像。若生 |
| T2410_.76.0844b18: | 身舍利ハ。若法身舍利等 | 云云 | 三凡夫師。若内ノ |
| T2410_.76.0844b19: | 凡夫。若外凡夫。不レ須二形像持物法文ヲ一 | 云云 |
T2410_.76.0844b21: 乎 答云。爲二末代一以二第三師一爲レ本也。此
T2410_.76.0844b22: 事深有二子細一。可レ聞二口傳一也。盧舍那ノ因地ノ相
| T2410_.76.0844b23: | 傳ニハ。義 | ト云ヒ | 。廣釋ニハ從二凡夫僧ニ一 | 云 | 尤 |
T2410_.76.0844b25: 事。最極祕事也。凡夫師習ニハ法花ニ文アリ
T2410_.76.0844b26: 尋云。本地三身習事如何 答云。惠心流ニハ
T2410_.76.0844b27: 於二理即位一習レ之。檀那流ニハ於二極位一習レ之。教
T2410_.76.0844b28: 彌實高レハ位彌下リ。教彌權レハ位彌高ト云事。可
T2410_.76.0844b29: レ思レ之。又云。受者ヲ爲二應身一。戒師ヲ爲二報身ト一。本
T2410_.76.0844c01: 尊ヲ爲二法身一。是則無作三身祕義也。依レ之三
T2410_.76.0844c02: 身四土ノ成道ヲ於二受戒即座一習事モ此事也
T2410_.76.0844c03: 答云。理即ヲ爲二法寶ト一。名字即ヲ爲二佛寶ト一。觀行
T2410_.76.0844c04: 即ヲ爲二僧寶ト一也。然間三諦即是三寶也。三寶
T2410_.76.0844c05: 者是三身。三身即是三聚淨戒也。深可レ思レ之。
T2410_.76.0844c06: 故明曠釋云○
T2410_.76.0844c07: 尋云。末代モ遇二聖師ニ一。有二受戒ノ儀一乎 答云。
T2410_.76.0844c08: 此事有二口傳一。眞言教ニハ祕密ノ重ハ値二聖師一受
| T2410_.76.0844c09: | レ之 | 云云 | 彼聖師者有二習子細一 | 云云 | 今戒家ノ意 |
T2410_.76.0844c11: 可レ聞ス也
T2410_.76.0844c12: 尋云。此五品中隨有二一品一。即是入二外凡位一
T2410_.76.0844c13: 堪レ作二菩薩戒師ト一。爾ハ末代五品ノ師難レ有哉。如
T2410_.76.0844c14: 何 答云。サレハ下ニ別ニ被レ於二一種ノ師一。其師ノ
| T2410_.76.0844c15: | 相ハ如レ此下劣ノ者也ト | 見タリ | 依二袋ノ臭一不レ可レ捨レ珠ヲ |
| T2410_.76.0844c16: | 云云 | 其上戒家ノ意ハ。五品階級有習。受戒ノ弟子 |
T2410_.76.0844c18: 凡立二六即位ヲ一事ハ。依レ物隨レ事可レ有二差別一。依
T2410_.76.0844c19: レ之天台御釋ニハ。就二彌陀稱念ノ義ニ一共二六即ヲ一。是モ
T2410_.76.0844c20: 習事有レ之。可レ聞レ之
T2410_.76.0844c21: 尋云。今戒師ヲハ所詮如何可二得レ意定一乎 答
T2410_.76.0844c22: 云。此事戒壇ヲ習寂光土ハ能居ノ身ヲハ。無作三身
T2410_.76.0844c23: 塔中ノ儀式ト習也。サレハ一家ノ釋ニ云ルニ二塔中相
T2410_.76.0844c24: 貌ヲ一。塔爲二法身一。多寶爲二報身一。釋迦爲二應身一是。
T2410_.76.0844c25: 次多寶表二法身一。釋迦表二報身ノ一。身表二應禮一。二
T2410_.76.0844c26: 重釋ハ祕藏ノ釋也。サテ今戒壇ノ五師ヲ習ニハ。今所
T2410_.76.0844c27: 安置釋迦文殊彌勒ハ。法身不現前五師報身ト
T2410_.76.0844c28: 習ヒ。現前一師ヲハ不二ノ應身ト云フ。是一ノ傳也。又
T2410_.76.0844c29: 云。不現前ノ五師與二安置ノ三師一合
T2410_.76.0845a01: 前一師爲二報身ト一。所化爲二應身一。是一ノ傳也。是
T2410_.76.0845a02: 則寶塔品ノ三身釋ヲ以可レ思レ合レ之。上ノ傳二義ノ
T2410_.76.0845a03: 中ニハ。不現前與二安置一爲二一ノ法身ト一事ハ。眞身合ノ
T2410_.76.0845a04: 意也。所詮三身六身ノ廢立ニテ可レ思レ之也。故戒
T2410_.76.0845a05: 壇ハ表二塔中ノ寂光一也。以レ之上ノ合
T2410_.76.0845a06: 可レ得レ意者也。又云。合
T2410_.76.0845a07: レ之。所受戒法ハ蓮花因果ト可レ習也 答云。此
| T2410_.76.0845a08: | 五師等ヲ如レ此習事。有二山王院御釋一上 | 見タリ | 。又 |
| T2410_.76.0845a10: | 𥡴首十方常寂光 | 戒壇 | 常住内證三身佛 |
| T2410_.76.0845a11: | 安二置五師一也 | 實報方便同居土 | 花嚴意也 |
| T2410_.76.0845a12: | 大悲示現大日尊 | 指二戒壇勸請山王ヲ一也 私云。 |
T2410_.76.0845a14:
T2410_.76.0845a15: 又答云。此上ニ尚有二一兩重大事一。只我等カ五
T2410_.76.0845a16: 陰色心ノ體ヲ可レ習事也。又山王權現ノ御法名ハ
T2410_.76.0845a17: 依二妙法蓮花經ノ五字一也 妙法大宮四一ノ妙
| T2410_.76.0845a18: | 法 法宿報身又報身 | 眞言意 | 蓮花花台法 |
| T2410_.76.0845a19: | 身又報身 | 眞言意 | 台藏。攝律儀戒。中道 金 |
T2410_.76.0845a21: 三聖ノ御名此五字ヨリ起ル也 蘇悉地。饒益有
T2410_.76.0845a22: 情戒
T2410_.76.0845a23: 私云。本結大縁○釋可レ合レ之。所居ハ四士不
T2410_.76.0845a24: 二寂光。能居ハ三身相即ノ無作三身。所説ハ唯
T2410_.76.0845a25: 一實相ノ妙法蓮花圓頓法門也。蓮花因果法
T2410_.76.0845a26: 門是也。梵網ノ教主ノ蓮花□○葉爲レ座
T2410_.76.0845a27: 尋云。滅後必ス中下品ノ戒體歟。如何 答云。
T2410_.76.0845a28: 必不レ可レ爾。如レ上得レ意者。上品ノ戒モ可二發得一
T2410_.76.0845a29: 也
T2410_.76.0845b01: 尋云。復有二一類等ノ師相一如何 答云。必モ非二
T2410_.76.0845b02: 破戒ニハ一。末代ノ非法ヲ破レ書也。尤可レ得レ意歟
T2410_.76.0845b03: 又云。二塔ト云モ有二習子細一。只立レ塔故爾カ云已。
| T2410_.76.0845b04: | 然而説戒ノ道場ヲ習事也 | 云云 |
T2410_.76.0845b06: 習也 東塔ハ金剛 西塔ハ胎藏 横川蘇
T2410_.76.0845b07: 悉地 可レ思レ之
T2410_.76.0845b08: 尋云。以二一切僧體一皆爲二觀音分身一事。如
T2410_.76.0845b09: 何 示云。經云。應下以二比丘身一得度上者。即現二
| T2410_.76.0845b10: | 比丘身一而爲二説法ノ一 | 云 | 若爾者。我等凡夫僧モ |
T2410_.76.0845b12: 甚深 答云。南岳天台等ヲ取二戒師ニ一事者。相
T2410_.76.0845b13: 叶今經意也。一切凡夫僧ニテモ有二此義一也。中中
T2410_.76.0845b14: 我等カ無作三身手本ニテ有ナリ。甚深甚深
T2410_.76.0845b15: 尋云。眞聖與二影像一不同如何 答云。眞聖者
T2410_.76.0845b16: 生身故現益無量也。影像不レ及歟。故妙樂釋
| T2410_.76.0845b17: | 云。泥木雖二無心一發二佛想一者功徳無量也 | 云云 |
T2410_.76.0845b19: 法身者如如妙境故。三世常恒也。自二眞聖モ一
T2410_.76.0845b20: 影像勝已先達タルナリ。可レ思レ合也。加レ之密教意
T2410_.76.0845b21: 六大四曼三密法界周遍故。生身法身無二不
T2410_.76.0845b22: 同一也。中中影像功徳甚深已。法住法位世間
T2410_.76.0845b23: 相常住。可レ思レ之
T2410_.76.0845b24: 尋云。法身舍利生身舍利不同如何 答云。
T2410_.76.0845b25: 法身舍利者。實相妙理也。生身舍利者。應身
T2410_.76.0845b26: 舍利也。於二法身一有二全身一有二碎身一。今法花經
T2410_.76.0845b27: 者法界總體故全身舍利也。爾前諸經者分
T2410_.76.0845b28: 別説三故碎身舍利也。於一生身一亦復如レ是。
| T2410_.76.0845b29: | 釋迦總體者全身也。分教舍利者碎身也 | 云云 |
T2410_.76.0845c02: 佛碎身也。法師前受戒時シテ須三要見二好相一事
| T2410_.76.0845c03: | 答云。夢想ヲ得ヲ好相ト | 云フ | 何況師資相傳ノ和 |
T2410_.76.0845c05: 六重八重事 答云。善戒經ニ九卷經アリ。一卷
T2410_.76.0845c06: 經アリ。一卷ノ經中ニ六重者在家戒也。八重者出
T2410_.76.0845c07: 家菩薩戒ト説ケリ。若此事カ不審ナリ。又云。梵網經
T2410_.76.0845c08: 意六重者前六重也。八重者。十重ノ中ノ二戒ヲ
T2410_.76.0845c09: 除ク前四戒ト。後四戒トヲ合
T2410_.76.0845c10: 一禮二舍利一事 示云。多子塔前禮二舍利一。又
T2410_.76.0845c11: 寶篋印陀羅尼住禮二全身舍利多寶全身舍
T2410_.76.0845c12: 利等一。皆是先生ノ五分 答云。因果長者六重
T2410_.76.0845c13: 因果ノ因縁事。可レ思二合之一也。一女人面目毒
| T2410_.76.0845c14: | 蛇出入 | 云云 | 二衢。三天 女散レ花。四餓鬼打 |
T2410_.76.0845c16: 古人云。雲林打レ骸。靈鬼者泣泣悲二前生業
T2410_.76.0845c17: 因一。寒林供レ花。天人者色色喜二曩生善根一
| T2410_.76.0845c18: | 云云 |
| T2410_.76.0845c20: | 云云 | 此文深可レ思レ合也 |
T2410_.76.0845c22: 一百四戒之事 若聞二琉離光ヲ一不レ墮二三惡一
T2410_.76.0845c23: 事
| T2410_.76.0845c24: | 答云。藥師應身瑠璃 | 法身 | 光 | 報身 | 即是三身 |
T2410_.76.0845c26: レ之。若入印之事 答云。入印經也。此經説二
T2410_.76.0845c27: 五乘譬一也
T2410_.76.0845c28: 羊乘行事 答云。羊者五十里ヨリ外へ不レ行也。
| T2410_.76.0845c29: | 小ノ五十里也 | 云云 |
| T2410_.76.0846a02: | 云云 |
T2410_.76.0846a04: 也。以二歩行一當二羊乘一。以レ義引レ之也。智論中ニ
T2410_.76.0846a05: 立二四種一故。今家ノ四教相對セリ。有相宗者法相
T2410_.76.0846a06: 宗也。三乘共ノ菩薩ヲ立テ。餘菩薩ヲ不レ議也。無相
T2410_.76.0846a07: 宗者三論宗也。獨一ノ菩薩ヲ立テ。餘教ノ菩薩立
T2410_.76.0846a08: 事ヲ不レ許也。鈔家者南山家ノ人師也。彌道賛
T2410_.76.0846a09: 者。異本云。彌天道安ノ賛中ニハ云ヘリ
T2410_.76.0846a10: 七阿僧祇事 答云。文句アリ。可レ見レ之
T2410_.76.0846a11: 二十二僧祇百千萬劫之事 答云。文句壽
| T2410_.76.0846a12: | 量品疏云。二十二僧祇請見二大論一 | 云云 | 大論 |
T2410_.76.0846a14: 所覽本有レ之故
T2410_.76.0846a15: 私云。玄三云。天竺大論尚非二其類一＊辰
| T2410_.76.0846a16: | 旦人師何勞及レ語 | 云云 | 是ハ只指二四依弘 |
| T2410_.76.0846a17: | 經ノ所造諸論一也。殊ニ指二攝論十勝藏ヲ一 | 見タリ |
T2410_.76.0846a19: 指云也。故攝大乘論中此文アリ。此論ニ明十地
T2410_.76.0846a20: 前ニ明二三祇一。又十地ニ位位ニ明二三祇一。總合
T2410_.76.0846a21: 三僧祇位也。而地前三祇第六地ニテ救レ之者。
| T2410_.76.0846a22: | 二十一僧祇也 | 云云 | 今ノ二字ハ剩歟。有云。經 |
T2410_.76.0846a24: 也
T2410_.76.0846a25: 第三別教菩薩事 攝律儀者。二百五十戒
| T2410_.76.0846a26: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0846a28: 二百五十戒ト釋玉フ乎 示云。一義云。經中ニ無
T2410_.76.0846a29: レ之。故釋義謬歟 答云。今ハ隨義轉用スル歟。其
T2410_.76.0846b01: 故ハ彼經ハ偏教別門ノ經カ故ニ。共二乘ト時ヲ可レ用二
| T2410_.76.0846b02: | 二乘所據戒ヲ一意有レ之。故顯ト二此意ヲ一引 | 青 | 給ヘル |
T2410_.76.0846b04: レ思レ之。依レ之以下ニ引二善戒經ノ重禁ノ説ヲ一。是ヲモ
| T2410_.76.0846b05: | 正ク漸教ノ菩薩戒ニ攝スト二別教ノ戒ヲ一 | 見タリ | 又云。又 |
T2410_.76.0846b07: 薩ノ相ヲ云也。可レ思レ之。通軌者無レ釋。須相菩薩
| T2410_.76.0846b08: | 事何菩薩乎 答云。指二釋尊一歟 | 云云 |
T2410_.76.0846b10: 達磨説二八勝法一事 答云
T2410_.76.0846b11: 問。天台八相別法者何乎 答。一義云。別ニ戒
T2410_.76.0846b12: 相有レ之歟 答云。教理智斷等ノ八種。已別教
T2410_.76.0846b13: 意ハ八種共是則別教不共義カ故也。瓔珞云。攝
T2410_.76.0846b14: 律儀戒者。二乘二百五十戒乎。其上彼經ハ但
T2410_.76.0846b15: 菩薩ノ經也。如何。又一家菩薩ノ律儀ハ只十波
T2410_.76.0846b16: 羅夷云テコソ可レ宜。如何
T2410_.76.0846b17: 尋云。圓教戒ニ攝二法花一乎 答云○故今此顯
| T2410_.76.0846b18: | 教中且置二此事一 | 云云 |
T2410_.76.0846b20: レ之。故且置二此事ト云歟。如何 答云。爾也。今ハ
T2410_.76.0846b21: 且ク以二迹門一望テ二眞言一如レ此釋給已。是以山王
T2410_.76.0846b22: 院御釋云。引二此菩提心論文一合セ。佛於二三世
T2410_.76.0846b23: 等有之身一。於二諸教中闕而不レ出ノ文ヲ一釋給ヘリ。
| T2410_.76.0846b24: | 不レ可二思合一也 | 云云 | 一義云。此釋意ハ尚以二眞 |
| T2410_.76.0846b26: | 薩ヲ一 | 羊馬日月聲聞神通如來 神通。後二ハ圓教也 | 叡山ハ立二大日一教一 |
T2410_.76.0846b28: 至圓教ニハ花嚴與二眞言一兩宗ヲ攝リ。故今且置二此
T2410_.76.0846b29: 事ト一云ハ。所詮只眞言宗ノ人ノ謂ヲ云也。意ハ彼宗ノ
T2410_.76.0846c01: 人顯教ニハ置二此事一不レ立レ之釋ル也。故擧ル二彼宗ノ
T2410_.76.0846c02: 情謂ヲ一也。サレハ上ノ三教ニモ通教ノ下ニハ而有相
T2410_.76.0846c03: 宗ハ唯執二通乘一○不レ許二小乘菩薩獨菩薩圓
| T2410_.76.0846c04: | 菩薩一 | 云云 | 又別教ノ下ニ而無相宗但執二別教一。 |
T2410_.76.0846c06: 顯ス二彼ノ情謂ヲ一也。仍今モ又如レ此可レ得レ意也。
T2410_.76.0846c07: 依レ之次下ニ然上ノ四菩薩戒等云フ下ハ前ニ擧ル二四
T2410_.76.0846c08: 教ヲ一皆當分ニ入ルル也。仍以レ戒ヲ爲
T2410_.76.0846c09: 諸宗ヲ一爲二當分ニ一也。可レ思レ之
T2410_.76.0846c10: 尋云。天台ノ戒ハ何ナレハ眞言ヨリ勝タル乎 答云。大勝
| T2410_.76.0846c11: | 劣ノ三ノ義可レ有レ之 | 云云 | 可レ聞二口傳一 | 云云 |
T2410_.76.0846c13: 答云
T2410_.76.0846c14: 尋云。的名虚空不動者靈文義如何 答云。
T2410_.76.0846c15: 光定一乘戒體文釋有レ之。可レ見レ之
T2410_.76.0846c16: 六即成佛事 答云。十界即六即カ故。十界皆
T2410_.76.0846c17: 成ヲ云二六即成佛一也。此事尚有二口傳一。付二受戒
T2410_.76.0846c18: 儀式一事相ニ申合事有レ之。付二十二門一可レ習
T2410_.76.0846c19: レ之。又云。大方ハ師師相承儀ニテ。横竪ノ六即成
T2410_.76.0846c20: 佛ヲ習也。又當山結界ニ云合スル事有レ之。又眞言
T2410_.76.0846c21: 教法花行法ニテ。六即成佛ヲ云合スル也。顯密一致ト
T2410_.76.0846c22: 習ヘリ。尤可レ思レ合レ之。以二戒場ヲ一習合スル也。此等
| T2410_.76.0846c23: | 皆可レ聞二口傳一事也 | 云云 |
T2410_.76.0846c25: 無二犯戒一事 答云。十界三千戒行戒相ト云ニテ
| T2410_.76.0846c26: | 可レ得レ意事也 | 云云 |
T2410_.76.0846c28: 而其違
T2410_.76.0846c29: レ可レ失已。如何 答云。勿論勿論不レ可レ有二子
T2410_.76.0847a01: 細一事也。十界三千ニテ可レ思二合之一。本門究竟
T2410_.76.0847a02: 持得門意也。凡今ノ戒徳ノ下ニ。十界ノ果報ヲ皆
T2410_.76.0847a03: 戒ノ徳ト云也。十界權實ノ當體ヲ束テ戒相ト云也。
T2410_.76.0847a04: 可二思合一也。妙蓮花權實不二是也。是ヲ云二蓮
T2410_.76.0847a05: 花法門トモ一也。合
T2410_.76.0847a06: 尋云。正ク雖二破戒スト一戒體ハ不レ可レ失歟。如何
T2410_.76.0847a07: 答云。此不審ヲハセヌ事。今ハ持得ノ方ヲ云也。迷ヘハ
T2410_.76.0847a08: 三道流轉。悟ハ果中勝用。可二思合一也
| T2410_.76.0847a09: | 一得永不レ失付有二四重一習事 答云 | 云云 |
T2410_.76.0847a11: 事 答云。此條ハ只菩薩意樂門ノ。爲二利益衆
| T2410_.76.0847a12: | 生ノ一也。惡シク得レ意テハ不レ可レ叶事也 | 云云 | 是無作 |
T2410_.76.0847a14: 十界共有二持犯一事 文云。九界爲レ權。佛界
T2410_.76.0847a15: 爲レ實ト云カ如シ。細論各具二權實一也。此深可レ思
T2410_.76.0847a16: 合之一答云。佛界ヲ爲レ持。九界爲レ犯。又以二
T2410_.76.0847a17: 四聖界一爲持ト。六凡界ヲ爲レ犯。又以二人天一爲
T2410_.76.0847a18: レ持。四惡趣爲レ犯也。又於二六道一皆以レ王爲
T2410_.76.0847a19: レ持。以レ餘爲レ犯。凡王ト者本地十界ト習也。王
T2410_.76.0847a20: 者饒益有情ノ慈悲ノ義。深可レ思レ之
T2410_.76.0847a21: 尋云。今戒體ノ中所引ノ文皆非二戒ノ體ニハ一。隨求
T2410_.76.0847a22: 陀羅尼等ハ眞言也。如何 答云。一切佛法皆
T2410_.76.0847a23: 是戒法ト思食テ引レ之已。三學妙戒ト云上ニ殘物
T2410_.76.0847a24: 不レ可レ有事也
T2410_.76.0847a25: 順臾聞レ之即得究竟ハ即究竟即事 尋云。一
T2410_.76.0847a26: 家ノ釋ハ初住ト釋リ。如何 答云。迹門ニハ初住ト意
T2410_.76.0847a27: 得也。本門ニテ妙覺ト得レ意也。是法住法位ノ文ヲ。
T2410_.76.0847a28: 山家ハ壽量品ト引給ヘリ。又從久遠劫來ノ文ヲモ。本
T2410_.76.0847a29: 迹意ニテ久遠ノ言ヲ釋玉ヘリ。尤可レ思レ之。此是發心以
T2410_.76.0847b01: 後不意癈忘不レ名二犯戒一事 答云。不意癈忘
T2410_.76.0847b02: 者。爲二利他一癈忘也。非二實迷ニハ一已。可レ思レ之。凡
T2410_.76.0847b03: 不意者隨縁利他法門也。非二實業流轉一也。法
T2410_.76.0847b04: 花ノ隨縁眞如誠就也。甚深甚深
| T2410_.76.0847b05: | 一切智願事 答云。智願者戒也 | 云云 | 三寶 |
| T2410_.76.0847b07: | 聞最初下種者。戒法也 | 云云 | 經云。一切智願 |
T2410_.76.0847b09: 大通時定父子天性事 答云。於二八識羅耶
T2410_.76.0847b10: 田地ニ一。九識佛智ノ種子ヲ下ス也。是則境智冥合
T2410_.76.0847b11: 義也。又云。三周聲聞犯戒事ハ。何ニモ於二別教一
T2410_.76.0847b12: 云事也。非二圓意也。圓教ニテハ皆是隨縁眞如ナ
T2410_.76.0847b13: レハナリ。又一海義云。無退大流轉ノ義之
| T2410_.76.0847b14: | 事。此義違二一家處處釋義ニ一也 | 云云 | 答云。戒 |
T2410_.76.0847b16: 廣冷ニハ不レ云事也。凡佛法本意ハ以二斷迷開悟ヲ一
T2410_.76.0847b17: 爲レ面。サレトモ其實ニハ機法共絶シテ。正ク斷惑スル
T2410_.76.0847b18: 時體達斷ト云テ。以二不斷一爲正斷一也。此義ハ一
| T2410_.76.0847b19: | 而不斷也 | 云云 |
T2410_.76.0847b21: 安位ハ本門也。昇進ハ迹門義也。眞空眞寂ノ時ニハ
T2410_.76.0847b22: 眞如戒體ト云。故ニ犯不犯共無レ之也。萬像森
T2410_.76.0847b23: 羅ト云時ハ又置二持犯ヲ一也。是則本門蘇生
T2410_.76.0847b24: 有。萬法有安位スル也。皆是天高地下山ハ山河
T2410_.76.0847b25: 河ト云如シ。迹門ニモ有二事理開會トモ一。以レ理爲レ本。本
T2410_.76.0847b26: 門ニモ事理開會有レトモ。以二事法一爲レ本也。戒家ニハ以
T2410_.76.0847b27: レ事爲レ本置二持犯一也。所詮理無二持犯一所ニ落
T2410_.76.0847b28: 居スル也
T2410_.76.0847b29: 化教制教事 答云。三教ハ化教制教各別ニ
| T2410_.76.0847c01: | 談レ之也。圓教意ハ一致ニ談レ之也 | 云云 |
T2410_.76.0847c03: 何 答云。如レ上
T2410_.76.0847c04: 一切如來妄執二右臂一事 答云。又ハ左臂ト云
T2410_.76.0847c05: 事有レ之。右ト云時ハ右ハ智左ハ理ナレハ。以二本覺理一
T2410_.76.0847c06: 斷二衆生迷智ヲ一義也。右ハ智左ハ理也。以レ理切
T2410_.76.0847c07: レ智也。凡成佛之時ハ智解皆解皆絶スル也。サレ
T2410_.76.0847c08: ハ以釼ス臂ニ打懸ル。文殊有レ之。可二思合一也。又
T2410_.76.0847c09: 云。經云。在レ經左ノ擘ヲ切ト説ケリ。是ハ以レ正切レ邪意
T2410_.76.0847c10: 也。右擘ヲ切ハ者。等覺無垢ノ始覺ノ智本ヲ已泯心
| T2410_.76.0847c11: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0847c13: ノハヤクタヽウキヨノ中ヲオモヒナシト
T2410_.76.0847c14: ソ
T2410_.76.0847c15: 觀音定惠和合事 答云。此下ハ皆以二密教意一
| T2410_.76.0847c16: | 授レ之也。察レ之 | 云云 | 是則瑜祇理趣大意ヲ以 |
T2410_.76.0847c18: 鄔婆尼敬曇分事 答云。數量也
T2410_.76.0847c19: 性徒攝律儀事 答云。遮經者。攝律儀戒也。
T2410_.76.0847c20: 表詮者。攝善法戒也。十大弟子ノ十ノ心地ヲ大
T2410_.76.0847c21: 善地法ハ釋スル事。優婆離尊者ハ戒以所ヲ釋事
T2410_.76.0847c22: 也。可レ思レ之
T2410_.76.0847c23: 開悟已竟事 答云。諸法皆開悟ノ上有二闕
T2410_.76.0847c24: 字一。有二何故一哉覽不審也。然而戒牒ニ宿因多
T2410_.76.0847c25: 幸ノ句上有二闕字一。是モ宿因ヲ責ム事也。是モ開悟ヲ
T2410_.76.0847c26: 賞スル意歟
T2410_.76.0847c27: 私云。戒牒ノ闕字ハ受者ノ名字ヲ爲レ出令レ置也。
T2410_.76.0847c28: 非二賞貶義ニハ一也。若爾者。今書ニモ受者ノ名字ヲ
T2410_.76.0847c29: 爲レ出ニモ也令レ置覽。不審不審
T2410_.76.0848a01: 已上卷畢
T2410_.76.0848a02: 因義云。中堂御前竹事
| T2410_.76.0848a03: | 師云。南ハ叢篠ト云。北ハ金篠ト云也 | 云云 | 神明影 |
T2410_.76.0848a05: 大宮竹事 師云。始ハ社ヲ造レリ。西ハ八幡宮也。
T2410_.76.0848a06: 東ハ住吉大明神也。而寛平年中相應和尚社ヲ
| T2410_.76.0848a07: | 退テ。中堂ノ竹ヲ付二福殖一也 | 云云 | 又云。中堂ニ多 |
| T2410_.76.0848a09: | 時ノ敬田院ト號ス。總持院同事也 | 云云 |
| T2410_.76.0848a10: | 溪嵐拾葉集三 | 付廣 釋 |
T2410_.76.0848a12: 應永二十一年五月日
T2410_.76.0848a13: 求法沙門貞算書之
T2410_.76.0848a14: 元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱
T2410_.76.0848a15:
T2410_.76.0848a16:
T2410_.76.0848a17:
T2410_.76.0848a18: 普通廣釋見聞 私苗
T2410_.76.0848a19: 第二 三歸
T2410_.76.0848a20: 佛惠比丘苦行事 答云。佛惠比丘居二山中一
T2410_.76.0848a21: 修行二佛道一時。盜賊奪
取道具法衣等一。故成二T2410_.76.0848a22: 裸形一了。裸形外道從レ是而起レリ
| T2410_.76.0848a23: | 鳩魔羅天事 答云。ハタカ也 | 云云 |
| T2410_.76.0848a24: | 四種毘陀六種波陀十八經事 答云 | 云云 |
| T2410_.76.0848a25: | 四不壞信事 答云。佛法僧戒ノ四種也 | 云云 |
T2410_.76.0848a27: 習事有レ之。所詮一體三寶ヲ已心本元佛果終
T2410_.76.0848b01: 極ト習也。在世三歸得戒ノ者ノ。可レ思二合之一。又
T2410_.76.0848b02: 云。南山ハ四種三寶ヲ立タリ。三種三寶ニ加二理體ノ
| T2410_.76.0848b03: | 三寶ヲ一。故成二四種ニ一也 | 云云 | 又云。文句觀心處ニ |
| T2410_.76.0848b05: | 云云 | 答云。天台無作三身ト成家ノ一體三 |
T2410_.76.0848b07: 佛遣二三人ヲ一且ク化二辰旦ヲ一事 答云。我遣二三
T2410_.76.0848b08: 聖一化被二辰旦一云事 妙樂釋云。禮學先發二
T2410_.76.0848b09: 眞道一後顯也
T2410_.76.0848b10: 昔者大宰問二孔子一云事 此文者引二列子一也。
T2410_.76.0848b11: 列子者孔子弟子也。此人作故云二列子一也。但
T2410_.76.0848b12: 彼文只云二西方有
聖。正ク不レ云二釋迦一。然而| T2410_.76.0848b13: | 有二其意一故。如レ此引釋給擧 | 云云 | 大宰者啇國 |
| T2410_.76.0848b14: | 人也。姓ハ大宰。名ハ蕩也 | 云云 |
T2410_.76.0848b16: 請レ之。對レ之讀二老子經一也。令者官。尹喜ハ名
| T2410_.76.0848b17: | 也。又ハ三字共名字也 | 云云 | 今御釋ハ依二前義一 |
| T2410_.76.0848b18: | 歟 | 云云 | 西昇化胡經者。老子入レ西之後。人 |
T2410_.76.0848b20: 引
用之一。故外共ニ用レ之已。化胡經ハ王浮ト云人| T2410_.76.0848b21: | 僞作レ之。仍外典家ニモ不レ用レ之 | 云云 | 今先徳ハ兩 |
T2410_.76.0848b23: 迦一化云也。而ニ時代三百餘歳相違也。故不
T2410_.76.0848b24: レ用レ之。依レ之曇漢最三藏彼等ヲ破玉ヘリ
T2410_.76.0848b25: 李理同系事 李理同系者。李ハ老子姓也。又
T2410_.76.0848b26: 云。理故ニ李理共姓ヲ擧也。同系者。玄宗皇帝
T2410_.76.0848b27: 同李姓也。故號二老子之餘胤一也。仍此時稱二
T2410_.76.0848b28: 老子一云。玄元聖祖也。玩ニ老子ト號二同姓一。故ニ同
T2410_.76.0848b29: 系ト云也。系者系圖也
T2410_.76.0848c01: 三郞天子者事 三郞天子者。玄宗皇帝也。
| T2410_.76.0848c02: | 睿宗第三皇子也。故云二三郞帝一 | 云云 |
| T2410_.76.0848c04: | 云。府子 | 府老作二三 十卷一也 | 云。老子説。吾師釋迦文先 |
| T2410_.76.0848c05: | 入二泥洹道一 | 云 | 是尤分明也。已上多年不審 |
T2410_.76.0848c07: 此段尤可レ致三加
置唯一歟。是皆仲範鄕才學| T2410_.76.0848c08: | 即内外共有レ識。當世無雙事 | 云云 | 此一段惠 |
T2410_.76.0848c10: 喜。令尹喜也。高唱國玉路關ノ令司也。周敬
T2410_.76.0848c11: 王元極元年。兼知二眞人可レ來之期一。四十里
T2410_.76.0848c12: 之間除二藪澤一造二途路一仁也。其後老子乘二青
| T2410_.76.0848c13: | 牛一來倶歸レ西 | 云云 | 老子經序ニ有二其ノ沙汰一。委 |
| T2410_.76.0848c15: | 李理事 李者老子姓也。理者釋理 | 佛教 也 | 李理 |
| T2410_.76.0848c16: | 老子 教也 | 孔理 | 孔子 教也 | 是曰二釋李孔ノ三教一。三教指歸 |
| T2410_.76.0848c18: | 部ニ有二沙汰一 | 云云 |
| T2410_.76.0848c19: | 已上爾賀禪師才學 | 云云 |
T2410_.76.0848c21: 理身故法身如來也。相傳戒者。不二故應
T2410_.76.0848c22: 身如來也。發得戒者。智身故報身如來也。故
T2410_.76.0848c23: 如來述レ成レ三。從二佛國一生。從レ法化生得佛法
T2410_.76.0848c24: 分一也。又明曠釋云。誓斷二煩惱一。即攝律儀法
| T2410_.76.0848c25: | 身因也 | 云云 |
T2410_.76.0848c27: 釋迦者和尚也。即是悲智不二定惠滿足尊
| T2410_.76.0848c28: | 也。羯磨智身也。教授者悲也 | 云云 | 所詮法報 |
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