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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0793a01: 賀IMAGE阿也火 頭也三川守□故
也
T2410_.76.0793a02: 一。額銘事大
T2410_.76.0793a03: 阿育王宋帳
T2410_.76.0793a04: 石塔寺即之
書
T2410_.76.0793a05: 高二丈六尺 水輪内納金塔三尺云云
T2410_.76.0793a06: &T047368;云。此石塔者最初重許見タリ。依寂照法師
T2410_.76.0793a07: 告二惠心先徳崛顯一而成二三重塔婆ト一畢。我國
T2410_.76.0793a08: 不思議日域奇特此事也了
T2410_.76.0793a09: 已上任古老傳&T047368;縁起別有レ之
T2410_.76.0793a10: 西明寺禪門時。彼石塔寺僧等。此寺ノ石塔
T2410_.76.0793a11: 者。阿育大王八萬四千基塔婆之内三基。日
T2410_.76.0793a12: 本迅疾鬼設レ之其隨一也。令三修治之一由申
T2410_.76.0793a13: 之。其時西明寺被レ仰云。彼阿育王ノ石塔ニハ。
T2410_.76.0793a14: 水輪之中ニ三尺金塔有レ之。其中ニ佛舍利安
T2410_.76.0793a15: 置之。然間此塔ヲ見レハ。水輪ノ中ニ有レ物。量知ヌ金
T2410_.76.0793a16: 塔中ニ佛舍利有レ之歟ト縁起有レ之。可レ尋レ彼也
T2410_.76.0793a17: 云云
T2410_.76.0793a18: 一。阿育王塔相貌事
T2410_.76.0793a19:   横九尺云云
T2410_.76.0793a20: IMAGE
T2410_.76.0793a21: [IMAGE]
T2410_.76.0793a22: [IMAGE]
T2410_.76.0793a23: 高三丈六尺許也云云
T2410_.76.0793a24:   水輪竪合歟
T2410_.76.0793a25:
T2410_.76.0793a26: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793a27:
T2410_.76.0793a28:
T2410_.76.0793b01:   文保二年正月十一日於天台黒谷任師説
T2410_.76.0793b02: &T047368;之      天台沙門光宗&T047368;之
T2410_.76.0793b03: 建武五年三月二十日     辨勢
T2410_.76.0793b04: 永享十一年六月十七日於江州姨綺山阿
T2410_.76.0793b05: 彌陀寺西谷中學房爲弘通結縁令書寫畢
T2410_.76.0793b06:   玄覺
T2410_.76.0793b07:   文明八年六月十日於比叡山首楞嚴院飯
T2410_.76.0793b08: 室谷千手房東向部屋書寫畢  英有
T2410_.76.0793b09: 于時大永八年戊子 正月二十五日於同院
T2410_.76.0793b10: 内安樂谷書寫畢     vajra覺眞
T2410_.76.0793b11: 元祿十二年歳次己卯十月十六日以惠昭
T2410_.76.0793b12: 等運兩藏本較之書之
T2410_.76.0793b13:   天台兜率溪雞頭院嚴覺洪道
T2410_.76.0793b14:
T2410_.76.0793b15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0793b16:
T2410_.76.0793b17:   第七卷感得事
T2410_.76.0793b18: 鐵塔與金粟王塔同異事
T2410_.76.0793b19: 達摩掬多事
T2410_.76.0793b20: 教時義菩提心義不相違事
T2410_.76.0793b21: 大日經序太子内率府曹泰
軍事清阿崔瞿
T2410_.76.0793b22: 昔北天竺ノ界ノ内有二一ノ小國一。號&MT06279;爲二勃嚕羅ト一。其
T2410_.76.0793b23: 國城ノ北ニ有二大石山一。壁立千尋。懸崖萬丈。於二
T2410_.76.0793b24: 其腹ニ一有下藏二祕法一窟上。毎年七月ニ即有二衆聖一
T2410_.76.0793b25: 集レ中。復有二數千ノ獼猴一。捧テレ經出臍。既ニ當テ二晴
T2410_.76.0793b26: 朗ニ一髣髴見レ之。將レ昇ト無レ階。似レ觀二雲鴈屬一暴
T2410_.76.0793c01: 嵐忽至吹二一梵篋一。下來。採樵人輒遂收得。觀二
T2410_.76.0793c02: 此奇特一便即奉獻於王一。王既ニ受レ之得二未曾
T2410_.76.0793c03: 有一。至二其月暮一有二大猿一來索此經ヲ一。斯頃未
T2410_.76.0793c04: レ還乃欲二損レ身ヲ自害一。王善巧ニ方便。慇懃再
T2410_.76.0793c05: 三シテ云。經夾即還。但欲レ求レ寫。見二王訶懇一遂
T2410_.76.0793c06: 許&MT06279;通融。且爲向前受科三月即却取。王乃
T2410_.76.0793c07: 令二衆繕寫一。及レ限却還ス。王唯父子相傳。其本
T2410_.76.0793c08: 不レ流二于外一。近有二中天大瑜伽阿闍梨一。遠渉二
T2410_.76.0793c09: 山河一求ノ二尋祕寶一。時王覩二闍梨一有□異。欣然
T2410_.76.0793c10: 傳授此經一。以三其旨趣幽玄卒難二精覈一。乃與二
T2410_.76.0793c11: 諸聖者一霄レ繁摭レ要集爲二二千五百頌一。自二法
T2410_.76.0793c12: 輪東流一滴珠畢備。此經字旨祕而未レ傳二其致一
T2410_.76.0793c13: 也。理蘊二於訶一意絶二文殊外一。若不二從レ師學一
T2410_.76.0793c14: 無レ得レ欲レ選二其門一。苟非二其人一制二妄傳授一未
T2410_.76.0793c15: レ經二灌頂一禁二其輒聞一。□有二中天三藏一。厥號善
T2410_.76.0793c16: 無畏曰。開元丁巳歳。三藏乃持二梵祕典一杖錫
T2410_.76.0793c17: 來儀。朝野翕咸從請益受。大禪師一行ハ。以二三
T2410_.76.0793c18: 藏懷寶一。遠來受詔禀。因請宣譯。沙門寶月。雅
T2410_.76.0793c19: 妙梵言精。詣二至三藏一臨二文議一懼毎章三復。
T2410_.76.0793c20: 然先代名賢傳譯者衆。或文花而意迮。或詞
T2410_.76.0793c21: 拙而義微。意近則滯二於常習一。義微則玄旨
T2410_.76.0793c22: 難懷。禪師存レ實去レ花。令質文體譯爲二六卷一。
T2410_.76.0793c23: 又譯二供養次第法一卷一。重請二三藏和上一敷暢
T2410_.76.0793c24: 厥義一隨レ聞録撰。爲二&T047368;釋十四卷一。又三藏和
T2410_.76.0793c25: 尚躬親粉繪午起聖衆樣圖一卷。兼地契及
T2410_.76.0793c26: 手印圖一卷。都集曼荼羅圖一鋪一。舍治部大
T2410_.76.0793c27: 輔罪讀之教時義之毘盧遮那經序云。此天
T2410_.76.0793c28: 竺之境有二一小國一名二突希羅一。其國石山半腹
T2410_.76.0793c29: 有二祕密經藏一。一時風吹梵篋一本墜墮於地一。
T2410_.76.0794a01: 樵夫取レ之以上二國王一。國王歡喜與二之達摩掬
T2410_.76.0794a02: 多一。達摩掬多得レ之。自披得レ旨。以授二國王一。我
T2410_.76.0794a03: 善無畏三藏和上。忽得二其法一開成之一。初來二
T2410_.76.0794a04: 於此地一翻譯以兼七卷。一行筆受。和上決
T2410_.76.0794a05: 乃作二義釋一。都有二大日經七卷。義釋十卷。都
T2410_.76.0794a06: 會曼荼羅一鋪一云云
T2410_.76.0794a07: 又云。彼大日經序。是俗人東宮學士所撰。諸
T2410_.76.0794a08: 阿闍梨未レ許二此序一。有二二失一故。不レ用二此序一。
T2410_.76.0794a09: 一違二臨藏相承一失。此胎藏教大日如來授二金
T2410_.76.0794a10: 剛手一。金剛手授二大那蘭陀寺達摩掬多一。達
T2410_.76.0794a11: 摩掬多授二同寺善無畏一。二違二供養法疏一失。
T2410_.76.0794a12: 新羅國零妙寺不可思議撰供養法疏云。衆
T2410_.76.0794a13: 云 私略之次下有レ之。今ハ略引レ之。祕録云
T2410_.76.0794a14: 大毘盧遮那經序一卷行
T2410_.76.0794a15: 胎藏相承云。金剛手付二掬多一。而此序云。北
T2410_.76.0794a16: 天山腹爲二吹落一。故人多疑
T2410_.76.0794a17: 大毘盧遮那經供養法疏二卷不可思
議行
T2410_.76.0794a18: 義釋仁樂上本三。三藏於二烏底那國一報二此供
T2410_.76.0794a19: 養一云。此疏ニ空中示現金色一。故人多疑
T2410_.76.0794a20: 大日經供養次第法疏零妙寺不
可思議
T2410_.76.0794a21: 昔在二中天國一王有二四子一者。其王臨二命終一之
T2410_.76.0794a22: 時。王后請問大王ニ一。若崩以後何子當二爲嗣
T2410_.76.0794a23: 位。王即答云。小子可二能繼位一也。於二是父王
T2410_.76.0794a24: 崩後一。大臣百寮皆悉來集&MT06279;請問遺制一。王后即
T2410_.76.0794a25: 答如二王終言一。是時王后及諸兄竝大臣等。奉
T2410_.76.0794a26: レ請二小子一將レ繼ト二王位一。小子答曰。我有二誓願一。
T2410_.76.0794a27: 出家學道望レ濟二群品一。不レ堪二繼位一也。母后等
T2410_.76.0794a28: 再三重請。如二父王遺言ノ一。小子亦如レ前辭謝ス。
T2410_.76.0794a29: 母后等三請已後強令レ繼レ位ヲ。小子不二敢違逆一。
T2410_.76.0794b01: 即二王位一之後。更亦思惟。我住二此國一不レ得二出
T2410_.76.0794b02: 家一。我之阿姨隣國爲レ后。宜ク二以投託必能出
T2410_.76.0794b03: 家ス一。方便&MT06279;逃出本國一赴ク二其國ニ一。到ルニ二國ノ境ニ一即
T2410_.76.0794b04: 有二鎭將一問曰。汝何人也。小子即答曰。我是
T2410_.76.0794b05: 中天竺之王也。鎭將曰。若是國主。何ヲ以テ獨
T2410_.76.0794b06: 來也。答曰。我本冀望出家學道一。若久住二本
T2410_.76.0794b07: 國一必不レ得二出家一。深冀二出家學道一禮拜。□遣
T2410_.76.0794b08: レ使聞奏。王后聞レ之使レ人來迎。小子見二王后一
T2410_.76.0794b09: &T050352;説二志願一。王后聞レ説悲泣流レ淚哀愍傷レ心。
T2410_.76.0794b10: 良久曰。汝姓是刹帝利。淨飯王子孫。釋迦如
T2410_.76.0794b11: 來遠從姪也。我聞釋迦ハ捨二太子ノ位一出レ城入テ
T2410_.76.0794b12: レ道乃成二正覺一。天下難レ捨唯棄二寶位一。汝同二釋
T2410_.76.0794b13: 迦一。捨二國王ノ位一發二大誓願一。必得二成佛一哉。今
T2410_.76.0794b14: 日以後。隨二百姓門一持レ鉢乞食麁飯持齋。可二
T2410_.76.0794b15: 以悲傷一矣。雖レ然大丈夫可。冀至心誓願無
T2410_.76.0794b16: レ可二奈何一。便許二出家一。爲ニ請二境内高徳法師一爲
T2410_.76.0794b17: 作二弟子一。出家學問。小子禀姓明惠。一聞便領二
T2410_.76.0794b18: 妙宗一。二聞比二知千百一。雖三學不二多年一所學悉
T2410_.76.0794b19: 盡ク達。於レ是ニ其法師辭&MT06279;曰。我之所レ解ル盡矣。
T2410_.76.0794b20: 更無レ所二以演説一。吾聞其國賢聖大徳。宜下到二
T2410_.76.0794b21: 彼所ニ一而學上也。小子奉レ教禮謝而退ス。往二至賢
T2410_.76.0794b22: 師之所一修學如レ前。乃至經歴五十餘國一乃テ
T2410_.76.0794b23: 至二北天竺一本云者如何 答。指二南天鐵塔一
T2410_.76.0794b24: 歟金粟王塔下
同明二別所一
T2410_.76.0794b25: 東曼荼羅抄云。有リ二一ノ曼荼羅一。今ノ世ニ流布之一。
T2410_.76.0794b26: 諸尊ノ座位多ノ異ナリ二經説ニ一。自是一途ナリ
T2410_.76.0794b27: 安公付&T047368;云。是天竺ノ曼荼羅文
T2410_.76.0794b28: 私云。此釋ハ意ハ今所二流布スル一無畏感見名付ク現
T2410_.76.0794b29: 圖曼荼羅歟。如二安然釋一者。此曼荼羅。即
T2410_.76.0794c01: 龍樹感見ノ爲。鐵塔ノ下ノ毘盧遮那現ニ二其身及
T2410_.76.0794c02: 身ヲ一曼荼羅也。都率口釋顯然也。故之安然
T2410_.76.0794c03: 口釋ニ。天竺ト云ヘルハ南天也ト云事
T2410_.76.0794c04: 問。若爾者世流布ノ曼荼羅ヲ何ソ無畏ノ感得トハ如
T2410_.76.0794c05: 何 答。掬多ノ無畏ニ授。外合ヲ感得トナルヘシ。次ニ第
T2410_.76.0794c06: 七卷准知レ之。大原決云。師云。世流布曼荼
T2410_.76.0794c07: 羅ハ。昔善無畏三藏。藏經中ノ大曼荼羅ハ佛ノ所
T2410_.76.0794c08: 密密也。顯露ニ圖セハ義相違仙旨。若意者之且
T2410_.76.0794c09: 兆也。仍祈請給フ。即空中ニ現二此大曼荼羅一故。
T2410_.76.0794c10: 云二現圖曼荼羅一也。佛隨宜爲二無畏一説レ之故
T2410_.76.0794c11: 云二隨宜一云云 今此曼荼羅觀自在金剛手等
T2410_.76.0794c12: 諸尊。多行安之處狹故也。如除蓋地藏院一
T2410_.76.0794c13: 行等。皆可レ向二大日ニ一也云云
T2410_.76.0794c14: 金剛頂經義決沙門智
藏&T047368;
 此經ニ有二百千頌ノ廣本一。
T2410_.76.0794c15: 非二此土人ノ所聞一。並是諸佛大菩薩等ノ甚深祕
T2410_.76.0794c16: 密ノ境界ノ相ナリ。且非三聲聞縁覺及人天小智之
T2410_.76.0794c17: 所ニ二聞知ス一。此地梵網經兩卷ハ。從二此經ノ中ニ一出
T2410_.76.0794c18: 淺略之行相云也。其ノ中ニ廣相ニ根未レ有レ堪。此
T2410_.76.0794c19: 略瑜伽西國ノ得灌頂ノ主ノ説相付。而其廣本ハ
T2410_.76.0794c20: 且不レ傳レ之。其百千頌ノ本ハ。後是大藏經中ノ頌
T2410_.76.0794c21: 略也。其大經ノ本ハ阿闍梨云。經篋廣長如レ床。
T2410_.76.0794c22: 厚四五尺ナリ。有二無量頌一。在二南天竺ノ界鐵塔之
T2410_.76.0794c23: 中ニ一。佛滅度後。百千ノ間無二人能開之。塔以二
T2410_.76.0794c24: 鐵扉鐵鎖一而封閉之一。其中天竺國ノ佛法漸
T2410_.76.0794c25: 衰時。大徳先誦持ヲ大毘盧遮那眞言一得盧舍
T2410_.76.0794c26: 那佛ノ而現シ二其身一。而現二多身一於二虚空中一説二
T2410_.76.0794c27: 此法門及文字章句次第ヲ一令レ寫訖ラハ即滅。即
T2410_.76.0794c28: 今毘盧遮那念誦法要一卷。是時此大徳持
T2410_.76.0794c29: 誦成就テ。願レ開二此塔一。於二七日中一遶レ塔念誦。
T2410_.76.0795a01: 以二白芥子七粒一打。此塔ノ門乃開。塔内ノ諸神
T2410_.76.0795a02: 誦怒不レ令レ得レ入。唯見塔内ノ香燈光明ノ一丈
T2410_.76.0795a03: 二丈。名花寶蓋滿レ中懸列。又聲聞レ讃二此經
T2410_.76.0795a04: 王一時。大徳至心懺悔發二大誓願一。然後得レ入二
T2410_.76.0795a05: 此塔中ニ一。入已其塔尋閉。經二於多日一誦二此經
T2410_.76.0795a06: 王一○便令レ出レ塔。塔門還閉如レ故。爾時書
T2410_.76.0795a07: 寫所&T047368;持法有二百千頌一。此經名二金剛頂經ト云テ一
T2410_.76.0795a08: 者。菩薩大藏塔内ノ廣本ハ絶レ世ニ所レ無。塔内
T2410_.76.0795a09: 燈光明等。至レ今不レ盡。此經百千頌ノ本。此國
T2410_.76.0795a10: 未レ有。此略本至二此土一者。於二開元之初ニ一金
T2410_.76.0795a11: 剛菩薩阿闍梨ヲ云。我從二西國一發來度二於南
T2410_.76.0795a12: 海一。其大船三千餘隻。一一皆五六百人。一
T2410_.76.0795a13: 時同過二大海一行。至二海中一逢二於大風一。諸船
T2410_.76.0795a14: 及人至皆漂沒。我カ所附船。且欲將沒。爾時
T2410_.76.0795a15: 船主見テ欲レ沒船上諸物皆擲二海中一。當時ニ怖
T2410_.76.0795a16: 懼&MT06279;忘收二經夾一其百千頌。且擲二海中一。唯存二略
T2410_.76.0795a17: 本一。爾時我發心念作二除災法一。大風便止。去船
T2410_.76.0795a18: 周迴テ可二一里餘一。風水不動。船上ノ諸人皆歸ス二
T2410_.76.0795a19: 於我一。漸發來得レ至二此岸一。來到此國一於二開元
T2410_.76.0795a20: 七年中一。至二於西京一。一行禪師求二我灌頂ヲ一。
T2410_.76.0795a21: 聞テレ有&T069222;ヲ二此異希有ノ法門一。乃令伊舍羅譯爲二
T2410_.76.0795a22: 漢文ト一。一行等乃親自筆授。一依二梵本一次第二
T2410_.76.0795a23: 而&MT06279;述二其意一不レ失。意義未レ圓。此以竊觀二諸
T2410_.76.0795a24: 修行者一。雖レ有二尋讀一莫レ知二所從一。又淺智愚
T2410_.76.0795a25: 識亦爲レ難レ入リ文
T2410_.76.0795a26: 誦經ヲ決云。師云。金剛智譯胎藏一卷□是
T2410_.76.0795a27: 伊舍羅○所誦也。三藏即隨二口誦一譯レ之。即
T2410_.76.0795a28: 是大日經第七卷同本異譯也云云 以此決案
T2410_.76.0795a29: レ之題同既一也。可レ云レ同ト歟
T2410_.76.0795b01: 問。鐡塔與二金粟王塔一同異如何 師云。是
T2410_.76.0795b02: 又同ト習也
T2410_.76.0795b03: 問。鐵塔南天也。金粟王ノ塔ハ北天也。何一哉
T2410_.76.0795b04: 師云。不ノ疏ノ序ニ北天歟之由見タリ。然而乾陀羅
T2410_.76.0795b05: 城ハ。無論北天也。金粟王塔ハ必シモ北天トシ不レ見
T2410_.76.0795b06: 歟。能能可二訪尋一也 問。鐵塔與二金粟塔一一
T2410_.76.0795b07: 也云云 不思議疏其將又廣ク分源&MT06279;不レ能レ尋ネ。
T2410_.76.0795b08: 遂供養次第ヲ求請ス。和上供二養萬法ヲ一。和上
T2410_.76.0795b09: 受レ請テ於二金粟王所造塔邊ニ一求ム二聖ノ加被一故。
T2410_.76.0795b10: 故安然釋云。可レ謂受二經掬多ニ一後得タリ。文殊
T2410_.76.0795b11: 授念誦次第決然タリ
T2410_.76.0795b12: 義決云。中天竺國佛法漸衰時。有二大徳者一。
T2410_.76.0795b13: 誦持毘盧遮那眞言ノ一得毘盧遮那佛現シ二其
T2410_.76.0795b14: 身ヲ一。及現二多身ヲ一於一虚空中ニ&MT06279;一説二此門及文字
T2410_.76.0795b15: 章句次第ヲ一。令レ寫之訖即滅シヌ。即今毘盧遮那
T2410_.76.0795b16: 念誦法要ノ一卷是ナリ文
T2410_.76.0795b17: 故安然御釋云。雖レ不レ具足印契觀念ヲ一。能
T2410_.76.0795b18: 被一其念二他。例如龍樹先持ニ二大日眞言ノ一感
T2410_.76.0795b19: 得セシカ。大日示現&MT06279;眞身ニ一據二持誦法一。龍樹承レ之
T2410_.76.0795b20: 持誦成就&MT06279;呪白芥子ヲ打開二鐵塔ヲ一。論ルニ初心法
T2410_.76.0795b21: 則不レ具也。已ニ被佛應ニ一決シ。亦然者乾陀羅
T2410_.76.0795b22: 國ニ&MT06279;既ニ持&MT06279;レ經テ授クレ王ニ。鐵塔&MT06279;ハ纔ニ眞言許ヲ先受ヲ
T2410_.76.0795b23: 不レ及レ受レ經ニハ。若然者既各別塔哉 答。海
T2410_.76.0795b24: 雲胎藏相承云。大日金剛手逢テ二掬多一云云 同
T2410_.76.0795b25: 金剛界相承云云。大日普賢ハ妙吉祥龍樹云云
T2410_.76.0795b26: 故云二龍樹ノ所持一大日經六卷受レ之歟。其供
T2410_.76.0795b27: 養次第法未レ受レ之間。於二塔外一感得之一。入二塔
T2410_.76.0795b28: 中一受二灌頂一故ニ付法傳云。龍猛入二南天鐵塔
T2410_.76.0795b29: 中一親受二金剛薩埵ニ一文 苦如レ此存二乾陀羅城一。
T2410_.76.0795c01: 王ニ授レ經事何謝之。若爾者兩塔猶可レ一ナリ歟。
T2410_.76.0795c02: 同安然御釋ニ龍樹不レ具二印契觀念一能致二悉
T2410_.76.0795c03: 地一云云 龍樹若先受レ經觀念可レ具足之一。何
T2410_.76.0795c04: 云二不變觀念ヲ一哉 答。雖レ有二觀念一。唯理ノ觀念
T2410_.76.0795c05: 不許之事。理具色支分聞滿念ヲ可許也。第七
T2410_.76.0795c06: 卷未二感得一以前二於テ。非二事理具足觀念一歟。仍
T2410_.76.0795c07: 爾云歟
T2410_.76.0795c08: 問。龍樹若先受レ經者。依レ何入二鐵塔誦出兩
T2410_.76.0795c09: 部一云哉 答。色ノ經卷傳ヘテ爲レ披カ二人間一云。先ニ
T2410_.76.0795c10: 所レ傳經者。若會二金剛手ニ一以レ聲傳レ之歟。安
T2410_.76.0795c11: 然御釋云。如二佛在世ノ金口演説一。以レ聲爲レ經。
T2410_.76.0795c12: 若佛去レ世紙墨傳持&MT06279;用レ色ヲ爲レ經云云 依二此
T2410_.76.0795c13: 經一者。未レ入二鐵塔ニ一已前ニハ。以レ聲傳レ之爲經ト。
T2410_.76.0795c14: 王授レ之入塔後ニハ以二紙墨一爲レ經傳二人間一。可
T2410_.76.0795c15: レ云歟
T2410_.76.0795c16: 問。於二金粟王塔邊ニ一感得念誦法要一事見タリ二
T2410_.76.0795c17: 不思議疏ニ一。此疏大略見タリ 答。無畏感得ト。菩
T2410_.76.0795c18: 提心義ニハ又引二此疏一云二掬多感得ト一。然和上
T2410_.76.0795c19: 引二同疏ヲ一。或云二無畏ト一或云二掬多ト一。此相違如
T2410_.76.0795c20: 何 師云。和上乍レ引二同疏一何有二相違一耶。先
T2410_.76.0795c21: 菩提心義ノ文無レ諍掬多ノ感得ヲ見タリ。付レ之案
T2410_.76.0795c22: 之。件ノ不思議疏ノ序。無畏品。宣ヘ語不思議之
T2410_.76.0795c23: &T047368;也。故乾陀羅國ノ王所謂憑和上者掬多歟。
T2410_.76.0795c24: 無畏語和上者。是自非與小子ト云リ。又師掬
T2410_.76.0795c25: 多和上ト云也
T2410_.76.0795c26: 問。掬多感得者非二無畏感得一。何可レ載二不疏一
T2410_.76.0795c27: 耶 師云。相承繼掬多ニ傳受セル非無□□□□
T2410_.76.0795c28: 畏ニ可説教時義之有二相承次第一也。掬多本
T2410_.76.0795c29: 受於二金剛手一海雪
相承
 又於テ金粟王塔邊一受二文
T2410_.76.0796a01: 殊一故。掬多ノ相承是繼也。此法授二無畏一也
T2410_.76.0796a02: 問。不疏ニ掬多授無畏一之旨不レ見也 師云。
T2410_.76.0796a03: 感得寫二一本一奏王者。掬多奉レ授レ王也。自
T2410_.76.0796a04: 寫二一本一旨從二掬多無畏傳受之一。無畏自一
T2410_.76.0796a05: 本寫取也。此序總&MT06279;無畏ノ語也得ハレ意自者無
T2410_.76.0796a06: 畏也。掬多和上ト云ヘル也
T2410_.76.0796a07: 問。若爾者教時義ニ引二不疏ノ文ヲ一云二可謂受
T2410_.76.0796a08: 經ノ掬多也後得文殊授金剛次第一云云 此文
T2410_.76.0796a09: 無レ諍無畏感得見タリ。授二念誦次第ヲ一可レ讀也。
T2410_.76.0796a10: 言意者掬多先從二金剛手一所二傳受一。□先授二
T2410_.76.0796a11: 無畏ニ一。今又於二塔邊一掬多ニ文殊ノ授二念誦次
T2410_.76.0796a12: 第ヲ一。無畏又掬多ノ授。如レ此得レ意。教時義菩提
T2410_.76.0796a13: 心義。不レ可レ有二相違一歟
T2410_.76.0796a14: 問。達磨掬多誰人耶 師云。分明難レ定レ之。
T2410_.76.0796a15: 多分以二龍智阿闍梨一爲二掬多一。我山東寺令
T2410_.76.0796a16: レ如レ此而此義ニ大ナル難等有レ之。龍猛菩提心論
T2410_.76.0796a17: 供養次第法引レ之。若勢力廣増益云云 於二金
T2410_.76.0796a18: 粟塔下一掬多感得第七卷一。掬多龍智龍猛阿
T2410_.76.0796a19: 引二此文一耶是一 海雲金剛界大教王經。師資
T2410_.76.0796a20: 相承付法次第&T047368;レ之。龍智阿闍梨
T2410_.76.0796a21: 又經説百餘年○又以法付爲金剛智三藏阿
T2410_.76.0796a22: 闍梨○三藏和上爲二弘法一杖錫五天來遊震
T2410_.76.0796a23: 旦ニ一。時有中天竺國三藏○傳二法東國ニ一。與二金
T2410_.76.0796a24: 剛智三藏一出二玄宋朝一。同爲國師。知三藏金
T2410_.76.0796a25: 剛智解二金剛界法ヲ一。遂ニ爲於金剛智三藏請
T2410_.76.0796a26: 傳二金剛界五部法ヲ一。時三藏金剛智云。中天
T2410_.76.0796a27: 竺國無畏三藏。解二大毘盧遮那教ヲ一。欽言此
T2410_.76.0796a28: 法甚深難レ遇。昔於二南天竺國一聞クレ有ト二大毘盧
T2410_.76.0796a29: 遮那胎藏名一。遂遊二五天ニ一訪求ルニ耶。是レ解ス者ノ
T2410_.76.0796b01: 今至二大唐ニ一喜過二此法一。遂請二無畏三藏一求
T2410_.76.0796b02: レ授二毘盧遮那大教ヲ一。互爲二師資一文 如二今&T047368;一
T2410_.76.0796b03: 者。龍智阿闍梨不レ傳二胎藏界一歟。金剛智ノ詞
T2410_.76.0796b04: 有リト二大毘盧遮那名ノミ一云云 我師龍智阿闍梨
T2410_.76.0796b05: 傳ヘタラ二胎藏ヲ一者何有二此語一耶。若爾者掬多非二
T2410_.76.0796b06: 龍智一是二 又如二海雲ノ&T047368;一者。金剛手授二掬多ニ一
T2410_.76.0796b07: 云云 掬多若龍智ト云者。受二金剛手一事如何。
T2410_.76.0796b08: 龍猛コソ受二文殊ニモ一可レ受二金剛手ニモ一外ナリ龍智爭
T2410_.76.0796b09: 受二金剛薩埵一哉是三 以二前道理ヲ一掬多非二龍
T2410_.76.0796b10: 智一云ヘシニ有二何失一耶云云 答。與會次第ノ難ヲ云。
T2410_.76.0796b11: 菩提心論ニ引二供養次第文ヲ一事ハ。於二金粟王塔
T2410_.76.0796b12: 下ニ一所感得文引之文歟。即龍樹欲レ開二鐵塔ヲ一。
T2410_.76.0796b13: 所二感得一引二念誦法要之文ヲ一歟是一 龍智不
T2410_.76.0796b14: レ傳二胎藏ヲ一云事。以二海雲&T047368;密量セシ事髣髴乎
T2410_.76.0796b15: 表制集四云。大廣智三藏和上之碑勅撿校千福
安國兩塔院
T2410_.76.0796b16: 法花道場沙
門飛錫撰
 □□□□□府尋入二長安ニ一以求二出
T2410_.76.0796b17: 要一。見二大弘教金剛三藏ニ一以爲二眞吾師一。至二開
T2410_.76.0796b18: 元二十九年ノ秋ニ一。先師厭レ化ヲ入塔之後。有レ詔
T2410_.76.0796b19: 令レ齎二國信一使二師子國ニ一○其國ニ有二普賢阿闍
T2410_.76.0796b20: 梨耶ト云者一。位隣二聖地一徳爲時ヲ尊。從而問レ津
T2410_.76.0796b21: 無展乃チ誠奉獻金具寶一曰。吾所レ寶者心也。
T2410_.76.0796b22: 非二此寶一也。尋即授以二十八會金剛頂瑜伽
T2410_.76.0796b23: 并毘盧遮那大悲胎藏五部灌頂眞言祕典經
T2410_.76.0796b24: 論梵夾五百餘部一。僉以爲レ得二其所傳一矣。十
T2410_.76.0796b25: 住心論第十云。祕密莊嚴住心者。即是究意
T2410_.76.0796b26: 覺亦同心也。源底如實證語自身之數量也。
T2410_.76.0796b27: 所謂胎藏海會曼荼羅。金剛界會曼荼羅。金
T2410_.76.0796b28: 剛頂曼荼羅是也。又云。今所傳眞言教法修
T2410_.76.0796b29: 作答據二大日經一云。諸佛菩薩ハ如レ是人所レ不
T2410_.76.0796c01: レ能レ離。即是大悲曼荼羅。一切眞言ハ相智法
T2410_.76.0796c02: 爾雖傳答初從二大日尊一下至二青龍阿闍梨一有
T2410_.76.0796c03: 地葉大阿闍梨一部其法號曰二摩訶毘盧遮
T2410_.76.0796c04: 那一。究竟大阿闍梨耶。金剛薩埵大阿闍梨耶。
T2410_.76.0796c05: 龍猛菩薩大阿闍梨耶。龍智菩薩金剛三藏
T2410_.76.0796c06: 大廣智三藏青龍寺惠果阿闍梨。如レ是大阿
T2410_.76.0796c07: 闍梨等轉レ之而授レ文。依二此等文ニ一。龍智阿闍
T2410_.76.0796c08: 梨傳二兩部經一。若用二海雲&T047368;意一者。金剛智獨
T2410_.76.0796c09: 於一天竺ニ一不レ受二胎藏界一云也。龍智阿闍梨
T2410_.76.0796c10: 對二金剛手一受法事。時代不レ可レ合云云 然而
T2410_.76.0796c11: 上聖之習何不變乎。有二機感應一不レ可二偏執一
T2410_.76.0796c12: 歟。是三。以二此等意ヲ一龍智即掬多ト云者何等
T2410_.76.0796c13: 耶 師云。龍樹經開二鐵塔ヲ一感得念誦法要一
T2410_.76.0796c14: 給耶。何又龍智重識得之一哉。頗言其經歟
T2410_.76.0796c15: 龍智傳二兩部一事共具也。又金剛一界ヲ傳タト見
T2410_.76.0796c16: 文甚多シ。所謂貞元録表制集等也。不レ能二委
T2410_.76.0796c17: 載之。但此中於二慈覺明跡一者。可レ仰二海雲
T2410_.76.0796c18: &T047368;一也。俗人&T047368;録等ハ。安然和尚不爲説爲歟。
T2410_.76.0796c19: 例大日經ノ序也。尚海雲金剛界相承&T047368;可レ思
T2410_.76.0796c20: レ之哉。上聖之習不レ可二凡下下量一。發機有感
T2410_.76.0796c21: 事。此念珠爲レ詮也。但龍猛菩薩感二是得&MT06279;供養次
T2410_.76.0796c22: 第ヲ一打開テ鐵塔一頌出兩部事教ヲ一。以レ之此教ノ
T2410_.76.0796c23: 觀模ト。此龍猛胎藏教ヲ不二傳持一。龍智我ト感得&MT06279;
T2410_.76.0796c24: 之一授二善無畏一事失二本懷一。龍猛胎藏微人間ニ
T2410_.76.0796c25: 不&MT06279;二流布一。龍智感二得&MT06279;胎藏一傳授流布スへシト云事
T2410_.76.0796c26: 如何。能能可レ思レ之
T2410_.76.0796c27: 問。掬多龍智者誰人耶 師云。難レ定。且ク龍
T2410_.76.0796c28: 猛掬多ト可レ云歟。此義大略非二常義一。可厭
T2410_.76.0796c29: 可レ厭。但東寺人也。立二此義一輩有也。由三粗
T2410_.76.0797a01: 傳聞之一。我山覺大師印信ノ胎藏相承之大日
T2410_.76.0797a02: 金剛手達磨掬多善無畏掬多龍智トニハ今ノ相
T2410_.76.0797a03: 承ニ龍猛無レ之。何可レ爾哉。似忌深矣
T2410_.76.0797a04: 問。若掬多即龍猛云者。無畏如何相承之一
T2410_.76.0797a05: 哉。時代不レ可レ合哉。掬多尚耳レ爲二龍智一歟
T2410_.76.0797a06: 附法傳云。玄奘三藏行状云。南天竺磔迦國
T2410_.76.0797a07: 菴羅林中。有二一長命婆羅門一。年七百餘歳。親
T2410_.76.0797a08: 其可レ稱二三十許一。又貞元祿云。龍樹菩薩弟子
T2410_.76.0797a09: 名二龍智一。年七百餘歳。今猶見在。在二南天竺
T2410_.76.0797a10: 國一。傳授金剛頂經瑜伽經及毘盧遮那總持
T2410_.76.0797a11: 陀羅尼法門五部灌頂諸佛祕密藏及諸大乘
T2410_.76.0797a12: 經一。掬多善無畏傳レ之。那蘭陀寺有二達磨掬
T2410_.76.0797a13: 多者一。掌二定門之祕論一。佩二如來之密印一。顏
T2410_.76.0797a14: 如二三十許ノ一。其實ニハ八百歳也。玄奘三藏。昔
T2410_.76.0797a15: 曾見レ之。畏二投身一拔レ足。奉下爲二本師一一日
T2410_.76.0797a16: 持食レ之。次旁ニ有二一僧一。震旦ノ人也。畏見二其ノ
T2410_.76.0797a17: 鉢ノ中ヲ一見油餌尚溫。粟飯ヲ猶暖&MT01319;。愕イテ而歎&MT06279;曰ク。
T2410_.76.0797a18: 東國去&T069222;レ此ヲ十萬餘里。是波朝熟而通也。掬
T2410_.76.0797a19: 多曰ク。不言眞可レ學。而後ニ乃授二無畏ニ一總持
T2410_.76.0797a20: 瑜伽三密教者。善無畏碑銘序云。那蘭陀寺
T2410_.76.0797a21: 有二達磨掬多ト云ヒト一唐法護。顏如&MT06279;二三十許一已八
T2410_.76.0797a22: 百年也○和上見二本師ノ鉢中ニ一非二其國食ニ一。示二
T2410_.76.0797a23: 一禪僧一。禪僧華人也。見油餌シラ尚溫。粟飯
T2410_.76.0797a24: 餘暖。愕而歎曰。中國去レ此十萬八千里。是彼
T2410_.76.0797a25: 朝熟而午時ニ至。此何神速也。會中盡駭。唯
T2410_.76.0797a26: 和上默然ナリ。本師密ニ謂。和上曰。中國白馬寺ノ
T2410_.76.0797a27: 重閣新タニ成。吾適受レ供而返。汝能不言眞ニ可
T2410_.76.0797a28: レ學也。乃授ニ以二總持尊ノ教一文 已上附法傳與二
T2410_.76.0797a29: 無畏傳一。長命ノ次第同人ト見タリ。掬多即龍智事
T2410_.76.0797b01: 尚顯然歟 師云。掬多長命ナレハトテ。龍智也ト云
T2410_.76.0797b02: 事不レ可二定量一。其後海雲金剛頂經相承身法
T2410_.76.0797b03: &T047368;云。以レ此付爲二龍猛菩薩ニ一。龍猛菩薩又雖二
T2410_.76.0797b04: 數百年一。以レ法付二屬龍智阿闍梨ニ一云。龍猛長
T2410_.76.0797b05: 命ニ御ケリト見タリ。何必龍猛知二短命ト一。上聖事不
T2410_.76.0797b06: 可事知歟。龍猛無畏ノ時代不レ合事又難科
T2410_.76.0797b07: 也。但長命ノ龍智カ不空三藏會外タレハ。龍猛若長
T2410_.76.0797b08: 命ナラハ何不レ會レ之哉
T2410_.76.0797b09: 問。無畏傳云。玄奘三藏昔曾人也云云 即掬
T2410_.76.0797b10: 多玄奘ノ見タリ也。掬多龍智ト云玄奘不レ可レ見
T2410_.76.0797b11: レ之。𣵀槃疏云。六百年ニ馬鳴出。七百年ニ龍
T2410_.76.0797b12: 智等云云 或書云。玄奘唐貞觀三年發向二天
T2410_.76.0797b13: 竺ニ一。同十九年歸レ唐。佛滅後千五百八十餘
T2410_.76.0797b14: 年也云云 龍猛カ佛ノ滅後七百歳ニ出。有テ無量
T2410_.76.0797b15: 縱八百歳題玄奘不レ可レ見レ之。玄奘佛滅後千
T2410_.76.0797b16: 五百餘歳ニ往二天竺ニ一。爭可レ會レ之哉 師云。楞
T2410_.76.0797b17: 伽經云。如來滅後八百年中。南天竺國中有二
T2410_.76.0797b18: 大徳比丘一。名二龍樹菩薩一。能破二有無一者。彼初
T2410_.76.0797b19: 歡喜地。往生安樂國一文 如レ此經者。八百歳ニ
T2410_.76.0797b20: 出有爾玄奘ニモ何不レ會有哉 云勘之。出生義
T2410_.76.0797b21: 云。同佛已降匝相付寄師子ハ得テ於毘盧遮那
T2410_.76.0797b22: 如來方授。而初メ傳二金剛薩埵ニ一。金剛薩埵得
T2410_.76.0797b23: レ之數百歳アテ。傳二龍猛菩薩一。龍猛菩薩受レ之又
T2410_.76.0797b24: 數百年。傳二龍智阿闍梨一。又住持數百年アテ。傳二
T2410_.76.0797b25: 金剛智阿闍梨一。金剛智阿闍梨。以二悲願ヲ一方
T2410_.76.0797b26: 將レ流演於中國一。遂契瓶杖錫。開元七載不下
T2410_.76.0797b27: 自二上京ニ一十四載二達モ得中其人上。復以レ約ヲ傳二不
T2410_.76.0797b28: 空金剛阿闍梨一文 如二此文一者。金剛手龍猛龍
T2410_.76.0797b29: 智皆數百年ト立リ。龍樹長命之條自降矣
T2410_.76.0797c01:   于時貞永元年十二月上旬之比於嵯峨野
T2410_.76.0797c02: 州問答決疑了 大槪得之可求法比丘相
T2410_.76.0797c03: 祐
T2410_.76.0797c04: 寬元三年癸卯 七月二十二日於大原山本
T2410_.76.0797c05: 菴宣出寫了即談識了
T2410_.76.0797c06:   宰圓&T047368;之
T2410_.76.0797c07:   元祿十五年壬申六月六日法印實觀閱
T2410_.76.0797c08:
T2410_.76.0797c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0797c10:
T2410_.76.0797c11:   雜&T047368;部 私苗
T2410_.76.0797c12: 一。神明二間安置事
T2410_.76.0797c13: 左 IMAGE 十一面如常
T2410_.76.0797c14: 中 IMAGE 聖觀音如常
T2410_.76.0797c15: 下 IMAGE 如意輪六臂
如常
T2410_.76.0797c16: 已上安置相也云云
T2410_.76.0797c17: 口云。神明降臨神詫曰。我本地者。以二日
T2410_.76.0797c18: 輪一爲レ體也云云 娑婆示現之觀音者觀音故
T2410_.76.0797c19: 也。是一。又云。極樂稱爲二彌陀尊一。娑婆示
T2410_.76.0797c20: 現觀世音者。先徳問答&T047368;曰。娑婆示現觀音
T2410_.76.0797c21: 者。如意輪也云云 謂意者心王無分別者。阿
T2410_.76.0797c22: 彌陀也極樂 心數相用之六識者。如意輪娑婆
T2410_.76.0797c23: 是故曰レ天。如意輪者。即今神明也。都表如
T2410_.76.0797c24: 意輪事。深可レ思合之一。又云。神明影響元
T2410_.76.0797c25: 起者。防二阿修羅難ヲ一降臨シ給ヘリ。今ノ十一面觀
T2410_.76.0797c26: 音。者。修羅道之能治也。賢瓶所治之相。深
T2410_.76.0797c27: 可レ思合之一。師物語云。此御本尊効驗無雙
T2410_.76.0798a01: 之間。賞罰嚴重故。被レ移二醍醐寺一畢。而當
T2410_.76.0798a02: 今御代。建武元年被レ移二二間一畢已上 法性寺
T2410_.76.0798a03: 上人拜見方如レ此云云
T2410_.76.0798a04: 一。天王寺鎭守十五所 北向安レ之
T2410_.76.0798a05: 布留 大原野 春日 稻荷 松尾 賀茂
T2410_.76.0798a06: 八幡 太神宮 住吉 廣田 熊野 三
T2410_.76.0798a07: 十八所 白山 小寺 生宮 已上
T2410_.76.0798a08: 一。住吉大明神本地事
T2410_.76.0798a09: 一御前阿彌
陀
 二御前私云。傳云。
藥師住吉社壇交
 三御前
T2410_.76.0798a10: 大日 四御前正觀音樣ハ一入當千
□□□□馬ノ立樣也云云
 已上四
T2410_.76.0798a11: 所
T2410_.76.0798a12: 御本御前毘沙
門
T2410_.76.0798a13: 一。根本山王事
T2410_.76.0798a14: 一。中堂安置山王今奉移虚空藏彼岸
所慈惠大師御代
T2410_.76.0798a15: 智證大師御代奉出内障建立別社壇一奉二安
T2410_.76.0798a16: 置一之件。社壇者山院南號二寶
藏一
 空地也。毎月
T2410_.76.0798a17: 晦日。當僧參二此靈地一令レ修二庭立念佛一。自二彼
T2410_.76.0798a18: 砌一奉レ移一虚空藏一尾件山王奉レ名二根本山王一。
T2410_.76.0798a19: 智證大師御安置之時南方正面也。奉レ安置
T2410_.76.0798a20: 南向一向二食堂一
北野
T2410_.76.0798a21: 一。神宮寺内陣山王影向山王高
祖大師御時
T2410_.76.0798a22: IMAGE
T2410_.76.0798a23: [IMAGE]
T2410_.76.0798a24: [IMAGE]
T2410_.76.0798a25: [IMAGE]
T2410_.76.0798a26: [IMAGE]
T2410_.76.0798a27: [IMAGE]
T2410_.76.0798a28: [IMAGE]
T2410_.76.0798b01: 件山王者。無二御體一名二影向山王一。高祖大師
T2410_.76.0798b02: 始入二神宮寺院一練行之時。山王始御影向。其
T2410_.76.0798b03: 形如二天女天婆夜叉神一云云口決
更問
 其後傳教大
T2410_.76.0798b04: 師御出家件。御髮奉レ埋。元彼地ヲハ髮塠山
T2410_.76.0798b05: 王申也件地口
決更問
T2410_.76.0798b06: 此二箇所外奉レ名二根本山王ト一事。當流不レ及二
T2410_.76.0798b07: 相傳一也。影向根本山王事。當流隨分相傳御
T2410_.76.0798b08: 出家事。向祕決意也
T2410_.76.0798b09: 一。注進
T2410_.76.0798b10: 日吉宮本地位階次第事山王&T047368;録委細注
有レ之。仍略レ之
T2410_.76.0798b11: 一。日吉ト賀茂ト爲二天照太神王子一事 日本
T2410_.76.0798b12: &T075577;云。鴨河原一柱志賀郡一柱云云 示云。日
T2410_.76.0798b13: 本&T075577;ノ家モ以二此文ヲ一日吉賀茂ヲハ伊勢王子習ナリ
T2410_.76.0798b14: 云云
T2410_.76.0798b15: 一。宇佐社僧以二法花一爲二名字一事 當社僧
T2410_.76.0798b16: 實名ニハ神置レ上經ノ字ヲ置レ下。如レ此名字ヲ付也。
T2410_.76.0798b17: 所以ニ神妙。神法。神蓮。神花。神經等云云
T2410_.76.0798b18: 如レ此付來也。神明垂迹以來已及二二部畢
T2410_.76.0798b19: 云云 無二冥加一人。惡字ニ名乘アタル也云云
T2410_.76.0798b20: 一。宇佐宮正像末三時閼伽井事 宇佐宮
T2410_.76.0798b21: 側三重閼伽井有レ之。正法時分ニハ上重閼伽
T2410_.76.0798b22: 水有レ之。像法時分ニハ上重水沽渇&MT06279;中水出也。
T2410_.76.0798b23: 當時分末法時分ニハ下重閼伽水出之。不思議
T2410_.76.0798b24: 不思議
T2410_.76.0798b25: 一。竹馬社事 江州坂田郡内有レ社。號二津
T2410_.76.0798b26: 久馬社一。此神者白鬚大明神婦父也。三千七
T2410_.76.0798b27: 百王子生也。本地阿彌陀如來也。二月八日
T2410_.76.0798b28: 祭禮也。此日間ノ父之數鍋載テ馬場ヲ渡也。サ
T2410_.76.0798b29: レハ業平歌曰
T2410_.76.0798c01:   アフミナルツクマノマツリハヤセヨト
T2410_.76.0798c02:   ツレナキ人ノナへノ數數
T2410_.76.0798c03: 此社頭有二大澤一多柳生タリ。三千七百餘ノ本也。
T2410_.76.0798c04: 此皆王子神體也。此祭禮ニハ七ケ郷土民等寄
T2410_.76.0798c05: 合テ飯ヲ持來。大饗三本盛立ル也。又菓子三千
T2410_.76.0798c06: 七百合盛之。是ハ王子斷也云云 此祭禮日者。
T2410_.76.0798c07: 白鬚大明神必來臨給也。其先相ニハ風吹來也
T2410_.76.0798c08: 云云 此祭禮日者。此所生在スル女人間夫數ニア
T2410_.76.0798c09: サナへヲ戴テ馬庭ヲ渡也。凡恥カマシキ體也。
T2410_.76.0798c10: 是則懺悔業障表相也云云
T2410_.76.0798c11: 一。流濱明神也 本地藥師如來也 江州
T2410_.76.0798c12: 神崎郡内胡桃庄有レ神。號二長濱明神一。亦云二
T2410_.76.0798c13: 投島明神一也。此神昔爲二毒蛇一住二竹生島一。而
T2410_.76.0798c14: 今竹生島明神爲二冥龍一影響之時。唅レ毒蛇
T2410_.76.0798c15: 投二南方一。今長濱明神是也。自レ島投レ之故。號二
T2410_.76.0798c16: 投島明神トモ一也已上傳
受取意
 此長濱明神社頭有レ池。
T2410_.76.0798c17: 住二大龍一也。自レ島投蛇體是也云云
T2410_.76.0798c18: 一。長谷寺流&T047368;事 徳道上人感夢&T047368;云。我
T2410_.76.0798c19: 本祕密大日尊大日日輪觀世音觀音應化日
T2410_.76.0798c20: 天子日天權迹名二日神一。此界能救二大悲心一所
T2410_.76.0798c21: 示現世音一 已上
T2410_.76.0798c22: &T047368;云。徳道上人。於内宮正殿一神明本地拜見
T2410_.76.0798c23: 之由奉念之處。二丈五尺十一面觀音示現
T2410_.76.0798c24: 給。爾時所示給文是也。長谷寺本尊ハ其時
T2410_.76.0798c25: 拜二見尊像一奉レ愼者也云云
T2410_.76.0798c26: 一。乙訓寺事 長岡舊都有レ之。山家大師御
T2410_.76.0798c27: 住寺ヲハ朝日寺ト號スル圓頓戒興行砌也。本尊彌
T2410_.76.0798c28: 勒也。朝日寺與二法王寺一其間七八町許也
T2410_.76.0798c29: 云云
T2410_.76.0799a01: 一。横川中堂五體
T2410_.76.0799a02: 一法傳和尚本尊深沙大王
祕密印ナリ
 二護法童子
T2410_.76.0799a03: 三摩訶迦羅像 四化龍神像
T2410_.76.0799a04: 五覺大師像
T2410_.76.0799a05: 已上五體最極祕事也云云
T2410_.76.0799a06: 一。三輪明神爲二生身文殊一事 示云。大和
T2410_.76.0799a07: 國三輪明神者無二社壇一。以レ杉爲神明一。樹下
T2410_.76.0799a08: 安二三輪一爲二御正體一也。此神者遍應法界明
T2410_.76.0799a09: 神故。不レ可レ作二社檀一謂歟。甚深甚深。又云。
T2410_.76.0799a10: 傍ニ有レ堂奉レ安二本地一。此堂者即生身文殊靈
T2410_.76.0799a11: 應也。於一此堂一修二文殊法ヲ一仁無レ不レ成二悉地一
T2410_.76.0799a12: 也云云 今予 文殊者彼ノ堂文殊奉レ愼也云云
T2410_.76.0799a13: 一。伯耆大山地藏權現事 示云。大山鎭守
T2410_.76.0799a14: 者。神體地藏菩薩也。僧形ノ頭戴レ冠給ヘリ。故
T2410_.76.0799a15: 號二地藏權現ト一也。此山皆沙ニ&MT06279;常恒ニ沙崩ルナリ。縁
T2410_.76.0799a16: 起曰。此山崩盡テ慈氏世尊出世ノ時。多寶塔
T2410_.76.0799a17: 婆可二涌出一也
T2410_.76.0799a18:   私云。此地藏權現僧形ニ&MT06279;冠著シ給。表二眞俗
T2410_.76.0799a19: 不二一也。是則世俗義圓融不二意歟。彌勒
T2410_.76.0799a20: 出世ノ時。寶塔涌現者。本來不二法界圓融
T2410_.76.0799a21: 義ヲ爲レ表也云云
T2410_.76.0799a22: 一。越中立山爲二十界峯一事 示云。縁起曰。
T2410_.76.0799a23: 此山者。十界具足所妙法法開顯法也云云 又
T2410_.76.0799a24: 云。我國罪人者。先ツ墮二此ノ國ノ地獄一。遂可レ生二
T2410_.76.0799a25: 此山淨土一也云云
T2410_.76.0799a26:   私云。此立山十界具足峯者。麓有二地獄一。
T2410_.76.0799a27: 又餓鬼峯。亦有二畜生峯一。有二修羅峯一。有二人
T2410_.76.0799a28: 天應來ノ峯一。有二縁覺峯一。有二菩薩峯一。中央
T2410_.76.0799a29: 有二阿彌陀峯一。是則安養淨土也云云 已上
T2410_.76.0799b01:   十界皆成レ峯ト習也云云
T2410_.76.0799b02: 一。大隅國正八幡宮石體事 昔於二靈鷲山一
T2410_.76.0799b03: 説二妙法經一。今在二正宮中一示現大明神一文 又
T2410_.76.0799b04: 云
T2410_.76.0799b05: 得道來不レ動二法性一 示二八正道一垂二權迹一
T2410_.76.0799b06: 皆得レ解脱苦衆生一 故號二八幡大菩薩一
T2410_.76.0799b07: 口云。大隅國正八幡宮後ノ山石破テ此文顯
T2410_.76.0799b08: 現セリ。以二此石一爲二神體一。故號二石體一也。委ハ在二
T2410_.76.0799b09: 彼ノ縁起ニ一。可レ尋レ之也云云
T2410_.76.0799b10: 一。毘沙門堂佛法繫昌事 密談云。出雲寺
T2410_.76.0799b11: 流&T047368;帳云。叡山根本大師入定七日。從レ定起テ
T2410_.76.0799b12: 宣云。叡山佛法迴二三百餘歲一悉ク可二魔滅一。其
T2410_.76.0799b13: 後移二此寺一僅可レ如二螢光一文
T2410_.76.0799b14: 一。園城寺佛法可二繁昌一事 寬平聖主&T047368;云。
T2410_.76.0799b15: 千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十三
T2410_.76.0799b16: 年。叡山佛法可レ滅。但寺ノ佛法ハ雖レ滅又可レ盛
T2410_.76.0799b17: 云云
T2410_.76.0799b18: 一。南都南圓堂頂上佛事 師物語云。南圓
T2410_.76.0799b19: 堂ノ不空羂索ノ寶冠ニ。比丘ノ形佛ヲ頂戴セリ。世以
T2410_.76.0799b20: 不レ知之。一箇相傳テ法藏比丘ト習也。自レ是阿
T2410_.76.0799b21: 彌陀ノ因位ハ地藏菩薩也。地藏即法藏ナル事ヲ爲
T2410_.76.0799b22: レ顯也云云 最極祕事也云云
T2410_.76.0799b23: 一。十禪師本地彌勒ト習事 彌勒菩薩當來
T2410_.76.0799b24: 座故。用二彼眞如無別分智一文 是ハ十禪師神詫
T2410_.76.0799b25: 證眞法印感夢也云云
T2410_.76.0799b26: 一。以二宇治一習二龍宮一事 古老云。宇治殿成
T2410_.76.0799b27: 龍神住二宇治河一給云云 日本一州最上重寶。
T2410_.76.0799b28: 悉納二寶藏一也。餘所重寶雖レ令二散失一。寶藏未二
T2410_.76.0799b29: 紛失一也。宇治殿成大龍。每夜丑刻自二河中一
T2410_.76.0799c01: 出現&MT06279;。巡見寶藏一故也
T2410_.76.0799c02: 一。平等院號事 師云。弘法大師安置愛染
T2410_.76.0799c03: 明王ヲ一故也。所以ニ愛染王ハ平等王習也。手ニ有
T2410_.76.0799c04: 情ノ靈精ヲ拳平等ニ天下ノ接領スル也。攝祿ノ天下ヲ
T2410_.76.0799c05: 掌中ニ拳テ萬人攝伏スル事。深可レ思レ之。所以ニ愛
T2410_.76.0799c06: 染ノ王ハ以二如意寶珠ヲ一爲二三摩耶形一。龍神亦
T2410_.76.0799c07: 以二寶珠一爲二心肝一。凡如意寶珠ハ者。如意自
T2410_.76.0799c08: 在。自レ元雨二萬寶一故ニ得レ名也。此尊四海自然
T2410_.76.0799c09: 通領義。深可レ思レ之
T2410_.76.0799c10: 一。宇治佛法繁昌事 師物語云。宇治殿者。
T2410_.76.0799c11: 平等院本願也。其勤行作法者。例時外ニ別數
T2410_.76.0799c12: 多行法不二置給一也。其故本願規式定置分限
T2410_.76.0799c13: 令二懈怠一者。其所令荒廢也。供僧等器用者。
T2410_.76.0799c14: 顯密碩才道心堅固僧侶等ニ被ル二補置一也。私
T2410_.76.0799c15: 行業如法故。彼所者興福也云云 知法高行
T2410_.76.0799c16: 者。所修三業都以レ不二懈怠一也云云
T2410_.76.0799c17: 一。法勝寺圓堂愛染王事 玄奘三藏自二天
T2410_.76.0799c18: 竺一歸二震旦一。奉レ渡一釋尊御作一尺二寸愛染
T2410_.76.0799c19: 像。幷釋迦像一畢。愛染王者。高麗惠慈法師。
T2410_.76.0799c20: 奉レ移二日域一。大和國寺本暫安レ之
T2410_.76.0799c21: 孝謙天皇御宇。山城國平安城神樂岡南麓。
T2410_.76.0799c22: 飛來枯木洞一影向
T2410_.76.0799c23: 嵯峨天皇御宇。弘法大師八臂像被レ作。籠八
T2410_.76.0799c24: 角三重場安レ之。承保二年正月十五日。東
T2410_.76.0799c25: 山神光瑞アリ。依神光以上郷小野宮中納言實
T2410_.76.0799c26: 平被レ尋。神光之時大師御作建立愛染王ノ瑞。
T2410_.76.0799c27: 依レ之被レ下。御所於白川安二伽藍一建二法勝寺一。
T2410_.76.0799c28: 八角圓堂彼愛染王是也已上
T2410_.76.0799c29: 一。法勝寺藥師堂本尊事 本山棱嚴院縁
T2410_.76.0800a01: 起云。此藥師如來者。五僧谷叡觀上人。自二慈
T2410_.76.0800a02: 惠大師被二相傳一之像也云云 御衣木者。清
T2410_.76.0800a03: 涼山靈木也。相同根本中堂藥師如來御衣
T2410_.76.0800a04: 木一。加之西塔院瑠璃堂藥師。日野藥師。美
T2410_.76.0800a05: 濃國横安寺藥師如來等。皆以同衣木。又
T2410_.76.0800a06: 云。山家御所持藥師如來一躯。自二花山一條
T2410_.76.0800a07: 兩院一至二于白川院代一有。治承第二暦沾洗上
T2410_.76.0800a08: 旬比。於二東塔南谷圓融房一&T047368;レ之畢 僧正明
T2410_.76.0800a09: 雲
T2410_.76.0800a10: 一。佛法凌廢因縁事 當寺惠師物語云。佛
T2410_.76.0800a11: 法凌廢事。第一未田地ノ坐具ノ跡計龍神乞レ之。
T2410_.76.0800a12: 此坐具變&MT06279;滿二大池一。此龍神池云畢。是第一
T2410_.76.0800a13: 謬失也。次大天説二五法一亂二佛法一。是第二失
T2410_.76.0800a14: 也云云 又或傳云。大聖文殊坐具跡魂帝ニ乞
T2410_.76.0800a15: レ之。此坐具變&MT06279;歸二五臺山一。仍成二文殊淨土一畢。
T2410_.76.0800a16: 凡佛法威現雖レ施レ之大方ハ狂惑也
T2410_.76.0800a17: 一。黒谷地境事 本院北谷報恩房僧都仁
T2410_.76.0800a18: 宗ハ。地相法橋ノ附第天下無雙ノ相人也。先師
T2410_.76.0800a19: 上人御籠山最初ニ。請&MT06279;二彼ノ僧都一當谷ノ地境
T2410_.76.0800a20: 令二相給一。彼僧都相&MT06279;曰。谷深&MT06279;水流ノ長遠ナリ。必
T2410_.76.0800a21: 深法此處可レ留。但戌亥方カケテ谷スクニ
T2410_.76.0800a22: クタテ水ノ流レ留處無レ之。世福ハ缺タル處也。然而
T2410_.76.0800a23: 西山重重ニ疊テ。正法護持多聞天此谷ヲ守
T2410_.76.0800a24: 護セリ。應レ知深法當谷ニ留リ。智者此ノ谷ニ不レ可レ絶。
T2410_.76.0800a25: 又云。近程ニ可二繁昌一處也云云 又云。先師上
T2410_.76.0800a26: 人云。正法護持ノ多聞天。遠ク守護スルカ故ニ。此谷ノ
T2410_.76.0800a27: 法流ヲ受タル者ハ。餘處ニテ弘通カ可レ廣也。於二當谷一弘
T2410_.76.0800a28: 通ハイト不レ可二廣博一也。谷懷中狹迫カ故ニ。深
T2410_.76.0800a29: 法者來際可二止住一也。持又青龍所在カ故。佛
T2410_.76.0800b01: 法此處可レ留也云云 當谷者亦號二淨名崛ト一山號
T2410_.76.0800b02: 青龍寺寺號 唯心院院號 凡此谷爲レ體。女人ノ
T2410_.76.0800b03: 陰形也。流水辰已ト丑寅ト方ヨリ流合テ一水ニ流
T2410_.76.0800b04: 下レリ。流末長遠也。令法久住ノ表示者歟。智高
T2410_.76.0800b05: 徳明聖此谷ヨリ可二出現一相貌也。サレハ當谷ノ
T2410_.76.0800b06: 智者不二斷絶一也云云
T2410_.76.0800b07: 一。惠心先徳被レ修生身供事 横川靈山院
T2410_.76.0800b08: 者。惠心ハ御建立也。被レ模二靈山淨土ヲ一故。靈
T2410_.76.0800b09: 山會上聽衆等。悉ク四壁二被タリレ書。寶ノ塔涌現
T2410_.76.0800b10: 於空一二佛並座相アリ。朝供粥日中供レ時。在世ノ
T2410_.76.0800b11: 儀式ノ不レ違也。夏ハ奉レ扇冬ハ奉レ火。號二之生身
T2410_.76.0800b12: 供一也。先徳御意ハ奉レ仕レ佛只生身ニ仕ヲスべシ
T2410_.76.0800b13: 云云 如在禮奠ト云モ是也云云
T2410_.76.0800b14: 東福寺住持次第
T2410_.76.0800b15: 聖一和尚 東山慈一 無聞普門 白雲道願
T2410_.76.0800b16: 藏山無蓮 無爲 月船 平等癡台 侶西
T2410_.76.0800b17: 塔 南山 雙峯宗源 仙溪 天柱 雙
T2410_.76.0800b18: 峯 虎關 士曇 無外小師
T2410_.76.0800b19: 泉涌寺住持次第
T2410_.76.0800b20: 雅禪法師俊芿 頼圓空月無
入院
 性海無入
院
 圓
T2410_.76.0800b21: 悟 明觀 願行 覺一 素道私元 空一
T2410_.76.0800b22: 京中三十三所觀音事
T2410_.76.0800b23: 六角堂如意
輪
 講堂一條西洞
院 千手
 誓願寺不空羂索
本尊阿彌
T2410_.76.0800b24: 陀 荒畠千手 正
親町堀河
 朝日寺十一面
北野
 報恩寺千手
七觀
T2410_.76.0800b25: 音 北小路大宮千手 堀出觀音十一面一
條烏丸
 枯
T2410_.76.0800b26: 川觀音十一面武者
小路富小路
 北原辻千手 川崎觀音
T2410_.76.0800b27: 十一
面
 東持院千手二
條朱雀
 溝觀音千手 千手近
衞
 
T2410_.76.0800b28: 朱
雀
 祇陀林十一
面
 今長谷千手十
一面
 子安觀音
T2410_.76.0800c01: 天摩
云西
 粟田口觀音千手 眞如堂千手 滿願
T2410_.76.0800c02: 寺大陀
羅前
 中山十一面覺大師御作千手
清明本尊也御帳中奉納
 岡崎千手
阿彌
 
T2410_.76.0800c03: 陀宿
房也
 谷堂如意輪
中山
 大谷千手 本
七觀音中
 太子堂如
意
 
T2410_.76.0800c04: 輪 長樂寺准胝 四辻千手 雙
林寺口
 鷲尾千手
T2410_.76.0800c05: 雲孤寺千手 蛇辻千手 子安觀音清水阪西
大門前
T2410_.76.0800c06: 高橋觀音枯川
觀音
 六原觀音地藏
堂
 清水寺千手
T2410_.76.0800c07: 七觀音堂坂面
北貌
 小田原坂面南
貌觀音
 觀音寺今叡
奧
T2410_.76.0800c08: 稻荷觀音 荷稻大路千手 下北小路町
T2410_.76.0800c09: 正觀
音
 稻葉當十一
面
 四條室町空也上
人御作
 三條
T2410_.76.0800c10: 坊門烏丸如意
輪
 春日町太根觀音 御靈堂千 
T2410_.76.0800c11: 手 常聖院觀音 下御靈千手
T2410_.76.0800c12: 已上四十八所
T2410_.76.0800c13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0800c14:   文保二年正月十一日於天台里閣任師説
T2410_.76.0800c15: &T047368;之畢     天台沙門光宗&T047368;之
T2410_.76.0800c16: 文安五年十一月十八日於龍宗寺書寫之
T2410_.76.0800c17: 畢             證慶
T2410_.76.0800c18: 文明十二年庚子 二月十六日於帝釋寺書
T2410_.76.0800c19: 寫畢 滿山三寶知見納受
T2410_.76.0800c20:   比丘通舜生年五
十九
T2410_.76.0800c21:   長享三年巳酉 七月二十四日於鞍馬寺書
T2410_.76.0800c22: 寫畢
T2410_.76.0800c23: 多聞大天悉知照明給   vajra慶義
T2410_.76.0800c24: 元祿八年歳次乙亥夏六月八日以飯山本
T2410_.76.0800c25: 坊藏本於兜率谷雞頭院□軒書之訖
T2410_.76.0800c26:   法印大僧都嚴覺年三十七
﨟二十六
T2410_.76.0800c27:
T2410_.76.0800c28:
T2410_.76.0800c29:
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