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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0784a01: 報命一。四五日ノ路。唯在二渉者ニ一馮ヨリレ空ニ洗雖不
T2410_.76.0784a02: レ用二竿棹ヲ一。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
T2410_.76.0784a03: 神之出也。躬見二此事一盛徳所來也。不レ奉仕
T2410_.76.0784a04: 佛法一者。毎事失ム使已上 私云。此乙護法。如二
T2410_.76.0784a05: 影隨形常隨守護之善神也。仍乙護法之間
T2410_.76.0784a06: 井房ニ在レ之云云
T2410_.76.0784a07: 一。書寫性空上人護法事 上人給仕乙護
T2410_.76.0784a08: 法後山門于皇慶給仕已。乙護法者世一上
T2410_.76.0784a09: 人給仕發誓在レ之。所所示現而見諦阿闍梨
T2410_.76.0784a10: 奉仕也云云 此上人入滅之時。今護法問二上
T2410_.76.0784a11: 人一。沒後何人可レ仕耶。上人云。皇慶可二奉仕一
T2410_.76.0784a12: 也云云 仍移二山門一畢
T2410_.76.0784a13: 一。三昧阿闍梨護法事 &T047368;云。三昧阿闍梨ハ
T2410_.76.0784a14: 大圓坊ニ住ス。此坊ニ乙護法ノ間在レ之云云
T2410_.76.0784a15: 一。大原僧都護法事 此僧都ニハ冥致二擁護一
T2410_.76.0784a16: ケリ云云
T2410_.76.0784a17: 一。智泉坊護法事 智泉坊ノ覺範ニハ。毘舍鬼ト
T2410_.76.0784a18: 云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住レ之。于今
T2410_.76.0784a19: 靈感在レ之云云
T2410_.76.0784a20: 一。念念護法事 木崎一圓長老云。開語一
T2410_.76.0784a21: 念心性本不生者。本有覺體現前ス。此時塵
T2410_.76.0784a22: 數念惠悉曼陀羅聖衆顯テ。行者ヲ守護スル也。故
T2410_.76.0784a23: 念念護法ト云也云云 又三昧流習云。持二眞言一
T2410_.76.0784a24: 行者法護次ニ。三悉地并功課眞言ヲ誦加也。行
T2410_.76.0784a25: 者既三身圓滿ノ覺體成就之時。諸天悉擁護
T2410_.76.0784a26: 云云
T2410_.76.0784a27: 祕密式云。祕密灌頂者。八萬四千護法常隨
T2410_.76.0784a28: 守護不二捨離一也云云 凡一尊一法ヲ修行者。必
T2410_.76.0784a29: 本尊成二護法ト一守護行者也。然則持二眞言一行
T2410_.76.0784b01: 者ヲハ。不レ可二蔑茄一。爲二行者一惡行ヲ成之者。必護
T2410_.76.0784b02: 法致二治罰一也。深可レ思レ之
T2410_.76.0784b03: 右護法者。見諦阿闍梨ニ成畢レハ。護法必守護
T2410_.76.0784b04: 也。凡人身者。色心二法在レ之。色法ニハ五大
T2410_.76.0784b05: 也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也ト
T2410_.76.0784b06: 開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可レ信
T2410_.76.0784b07: 者耳
T2410_.76.0784b08:   正和三年四月十三日於黒谷任師説&T047368;之
T2410_.76.0784b09: 畢
T2410_.76.0784b10:   天台沙門光宗&T047368;之
T2410_.76.0784b11:   貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
T2410_.76.0784b12: 山院御本書寫畢
T2410_.76.0784b13: 書本云
T2410_.76.0784b14: 于時應永二十六年己亥 五月十三日於播
T2410_.76.0784b15: 州書寫山中院得佛坊
T2410_.76.0784b16:   功筆了秀慶
T2410_.76.0784b17:   于時應永三十三年丙午 七月於同山觀實
T2410_.76.0784b18: 坊敬染筆耳
T2410_.76.0784b19:   猷星三十
五歳
T2410_.76.0784b20:
T2410_.76.0784b21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0784b22:
T2410_.76.0784b23:   口決
T2410_.76.0784b24: 一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
T2410_.76.0784b25: 三反者略也。七反者處中也。故用二七反一也云
T2410_.76.0784b26: 云 又口決云。三部聖衆皆是如來之四種法身
T2410_.76.0784b27: 也。依二法身一出二三密加持一。今爲レ顯二彼ノ能發
T2410_.76.0784b28: 之四種法身一。所發之三密ヲ故用二七反ヲ一也云云
T2410_.76.0784c01: 又多病多藥喩アリ。故眞言七反誦云云
T2410_.76.0784c02: 一。加二如法名言一法等事 如法佛眼。如法
T2410_.76.0784c03: 尊勝。如法法華。如法北斗。已上
T2410_.76.0784c04: 示云。准二大法一也。所謂大法之時者。立二四
T2410_.76.0784c05: 壇一也。大壇ト護摩壇ト十二天壇ト聖天壇ト以上
T2410_.76.0784c06: 四壇也。又立二二壇一事有レ之。大壇ト護摩壇ト也。
T2410_.76.0784c07: 又云。法華法ニモ三昧流ニハ立二五壇一。所謂三壇ハ
T2410_.76.0784c08: 如レ前。山王壇ト十羅刹壇ト加也云云 又云。金
T2410_.76.0784c09: 輪法ヲモ准二大法スレトモ一不レ云二如法金輪一也 又云。
T2410_.76.0784c10: 大熾盛光法ノ時者。胡摩壇ヲ四壇立之也。其
T2410_.76.0784c11: 故ハ表二四種成就一也云云
T2410_.76.0784c12: 一。佛眼第三度籾事 三昧義云。佛眼大
T2410_.76.0784c13: 呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
T2410_.76.0784c14: シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
T2410_.76.0784c15: ニユイソハカ云云
T2410_.76.0784c16:   私云。瑜祇經ノ難ニハ□□□□字ヲ不レ説事也
T2410_.76.0784c17: 云云 悉地經ニハ□□□□□字ヲ説タルカ勝タルナリ云云
T2410_.76.0784c18: 尋云。佛眼呪中在□字證據如何 示云。佛
T2410_.76.0784c19: 眼曼荼羅中ニ金輪有レ之。金輪曼荼羅中ニ佛眼
T2410_.76.0784c20: 有レ之。深可レ思レ之。慈鎭和尚口決如レ此。甚深
T2410_.76.0784c21: 甚深
T2410_.76.0784c22: 一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
T2410_.76.0784c23: 法ニハ根本印本尊ヲ祕藏スル也。其故ハ本尊ニ種種習
T2410_.76.0784c24: 事有故也。仍胎藏曼荼羅懸テ行也。是モ祕スル本
T2410_.76.0784c25: 尊也云云 又云。安慶者池上附法上足ノ弟子
T2410_.76.0784c26: 故。大法祕法悉傳受給也。然而光明眞言法
T2410_.76.0784c27: 許ヲ被二習落テ一。仍遇二大原僧都ニ一相傳申ト云云 聖
T2410_.76.0784c28: 天法ト雙身法トニハ祕二道場ヲ一也。尊形ニ習事有故
T2410_.76.0784c29: 也云云
T2410_.76.0785a01: 一。最初箱口決不同有レ之事 吾山大師。此
T2410_.76.0785a02: 事顯一密一トテ兩箇大事也。天台座主唯知二一
T2410_.76.0785a03: 人一餘人不レ知二祕曲一也。天台流祕事ハ。未散
T2410_.76.0785a04: 在流布大事也。爰ニ法曼院流。此事一大事ト
T2410_.76.0785a05: 習傳タリ。付レ之兩種有レ之。一ニハ良快僧正奉
T2410_.76.0785a06: レ授二峯殿一是也。開白御寶傳也云云 二ニハ東陽
T2410_.76.0785a07: 和尚解堂故。覺ノ爲ニ前唐院大事等被二註置タリ一。
T2410_.76.0785a08: 隨分祕事也。甚深甚深
T2410_.76.0785a09: 一。別行經大經事 三昧流相傳義云。瑜祇ハ
T2410_.76.0785a10: 不二ヲ説キ。今經者而二ヲ説ク。瑜祇本有テ爲レ本。
T2410_.76.0785a11: 今經者修顯爲レ本。不二ヨリモ而二尊ト天台習故。
T2410_.76.0785a12: 今經甚深也ト習也
T2410_.76.0785a13: 一。眞言三學事 古徳云。陀羅尼有レ之。多
T2410_.76.0785a14: 字一字無字也。無字者圓覺無相理也。此ハ理
T2410_.76.0785a15: 祕密也。一字ト者種子等也。多字者佛頂陀羅
T2410_.76.0785a16: 尼等也
T2410_.76.0785a17: 一。眞言結集通二阿難一事 覺大師御釋意云。
T2410_.76.0785a18: 金剛頂義決。金剛手結集云。何阿難耶
T2410_.76.0785a19: 答。依レ伴者亦通二阿難一云云
T2410_.76.0785a20: 智證御釋云。四種阿難外有眞言結集。阿難
T2410_.76.0785a21: 大日如來普門法身法界阿難文
T2410_.76.0785a22: 一。三寶院得名事 示云。五祕密是一 如法
T2410_.76.0785a23: 愛染是二 舍利是三 已上法是也。以レ之三寶
T2410_.76.0785a24: 院ト令レ號也云云
T2410_.76.0785a25: 一。三種眞言事 示云。本地眞言。加持眞
T2410_.76.0785a26: 言。本地加持不二眞言也。本地ト者所謂法
T2410_.76.0785a27: 界自然ノ義也。是則本有意也。諸佛此義ヲ傳
T2410_.76.0785a28: 説シ玉ヘリ。以レ之加持身ト云也。本地者住二加持ニ一顯
T2410_.76.0785a29: 加持者。以二本有ヲ一爲レ體。本有加持不相離
T2410_.76.0785b01: 故。不二ノ眞言ト云也。以二始本不二ノ義一爲二加
T2410_.76.0785b02: 持ト一也。故論云。若覺者是始覺。若不覺者是
T2410_.76.0785b03: 無明。若離二二義一者即名二本覺一文 可レ思レ之
T2410_.76.0785b04: 一。以二三國一習二三杵一事 示云。天竺者五&T037992;
T2410_.76.0785b05: 形國也。晨旦者三&T037992;形國也。我國者獨&T037992;形
T2410_.76.0785b06: 也。此三國者。法示自然道理ニ&MT06279;三杵形也。此
T2410_.76.0785b07: 三國即三寶也。天竺ハ佛生國故佛寶也。唐
T2410_.76.0785b08: 土ハ教法流傳國故法寶國也。仍經論釋義。廣ク
T2410_.76.0785b09: 唐土ヨリ弘マレリ。我國者佛ト法トノ傳來&MT06279;修行スル僧寶
T2410_.76.0785b10: 也。和合ヲ爲レ義。一體三寶可レ思レ之
T2410_.76.0785b11: 一。以二我三業一奉二獻本尊一事 義釋云。三世
T2410_.76.0785b12: 無礙智戒凡結縁者。皆令三預聞二其四種根本
T2410_.76.0785b13: 及三昧耶一偈一。則當可誡之文 私云。三世
T2410_.76.0785b14: 無礙智戒者。三平等戒者也。四種根本者。不
T2410_.76.0785b15: 應捨密法等四種也。一偈者佛説三摩耶等
T2410_.76.0785b16: 四句也。凡眞言門有二七種戒一中。今戒第二也
T2410_.76.0785b17: 云云 大日經云。住二此戒一者。以二身語意一合
T2410_.76.0785b18: 爲レ一○捨物自身奉獻。諸佛菩薩何以故○
T2410_.76.0785b19: 若捨二自身一則爲捨二彼三事一文 義釋云。合
T2410_.76.0785b20: 爲レ一者。即住二三平等法門一。是故名二三世無
T2410_.76.0785b21: 礙智戒一○身口意業自無二別體一唯是正文
T2410_.76.0785b22: 私云。三世者。過去現在未來也。以二三業一名二
T2410_.76.0785b23: 三世一也。以我三世三業也。即是捨二我身一義
T2410_.76.0785b24: 也 捨身業諸佛歸三平等理義也。若歸終スレハ
T2410_.76.0785b25: 即是佛戒也。三世身口意平等圓融無礙○
T2410_.76.0785b26: 戒云事也。三世三業。總其體唯心無礙也。仍
T2410_.76.0785b27: 御願尤叶二三世無礙智戒一意也。委ク可レ見二義
T2410_.76.0785b28: 釋一也云云
T2410_.76.0785b29: 一。石山本尊事 東寺流眞言師物語云。石
T2410_.76.0785c01: 山寺本尊者。二臂如意輪觀音也。與願施無
T2410_.76.0785c02: 畏印相也。隨分祕事也。可レ祕二藏之一云云 又
T2410_.76.0785c03: 云。此如意輪本誓云。洛中觀音ニ祈誓&MT06279;不レ成
T2410_.76.0785c04: 事ヲハ。我前ニ參詣&MT06279;三度不レ成云者不レ可二垂跡一
T2410_.76.0785c05: 也云云 効驗無雙觀音也云云
T2410_.76.0785c06: 一。彌勒像事 或處ニ寶冠ニ與願施無畏ノ佛
T2410_.76.0785c07: 像アリ。碩眞言師等故。以何レノ佛像&MT01302;不レ知也。無
T2410_.76.0785c08: 畏ノ手ハ如レ掌也。左願手ハ左ノ膝ノ上ニ覆セテ置ケリ。或
T2410_.76.0785c09: 時祕決ノ中ヲ披覽スルニ。是三六ノ像也。未因位ニ&MT06279;不
T2410_.76.0785c10: レ成二正覺一故。與願ノ手ヲ覆タリ。成等正覺ノ時。此
T2410_.76.0785c11: 與願手ヲハ可レ仰也。此手ハ觸地印ト名也。委ノ可
T2410_.76.0785c12: レ問也云云 私云。六與二觀音一一體也。天王
T2410_.76.0785c13: 寺救世觀音御座ニモ*三六ト被タリ二書付一 又清水
T2410_.76.0785c14: 寺參詣時。光彌勒眞言ヲ誦ハ悉地成就スル也。最
T2410_.76.0785c15: 極祕事也云云 或云。清水寺三月八日奉レ修二
T2410_.76.0785c16: *三六會一事者。*三六ト觀音ト一體故也云云
T2410_.76.0785c17: 尋云。現圖曼荼羅ト本經*三六ト觀音ト圖替タル事
T2410_.76.0785c18: 如何 答
T2410_.76.0785c19: 示云。大方ハ觀音*三六一體ナレハ無二相違一也。現
T2410_.76.0785c20: 圖曼荼羅事ハ。因分ハ在レ前果分ハ後顯ルル意也。サ
T2410_.76.0785c21: レハ爾列スル歟 又云。果分佛ハ在レ前因分補
T2410_.76.0785c22: 處菩薩ハ後列スル也。阿彌陀ノ後ニ觀音有レ之。釋
T2410_.76.0785c23: 迦後ニ列二*三六ヲ一也云云
T2410_.76.0785c24: 一。三昧流高机行法事 示云。□一尺高壇
T2410_.76.0785c25: 上ニ安二十九箱一。其迴リニ三重机有リ。其上山王
T2410_.76.0785c26: 七社ヲ奉レ安置於此前一修二祕法一也云云
T2410_.76.0785c27: 一。散杖祕決事 義爾上僧正散杖祕決トテ一
T2410_.76.0785c28: 卷有レ之。最極祕事ニテ被タリレ注。甚深甚深。散
T2410_.76.0785c29: 杖ニ三品アリ。所謂初重ニハ以二第草一湎レ之。次ニ
T2410_.76.0786a01: 以レ指ヲ洒レ之。次三層八義示散杖洒レ之云云
T2410_.76.0786a02: 此三層散杖。華藏世界ノ相貌曼荼羅ノ全體
T2410_.76.0786a03: 也。胎藏ノ散杖金界ノva@m水ヲ以テ洒レ之。灌頂至極
T2410_.76.0786a04: 也。va@m字法界ノ種ノ意可レ思レ之。委細可二被尋一
T2410_.76.0786a05: 也
T2410_.76.0786a06: 一。山王供三重事 初重如レ常七社本地供
T2410_.76.0786a07: 是也云云 第二重金輪ノ行法如レ常觀音有異
T2410_.76.0786a08: 云云 第三重垂迹行法○此三重行法中。垂
T2410_.76.0786a09: 迹行法最極也。垂迹外不レ置二本地意一也。本
T2410_.76.0786a10: 迹雖レ殊不思議一。可レ思レ之已上三昧
流習也
T2410_.76.0786a11: 一。以二吉日一可レ爲二結願日一事 示云。一切行
T2410_.76.0786a12: 法ノ時。始行日ハ不レ可レ簡二吉凶一也。以二結願吉
T2410_.76.0786a13: 日ヲ一爲レ詮。第八日爲二吉日一者。其日可二結願一
T2410_.76.0786a14: 也。若其日爲二凶日一者。第七日可レ令二結願一也。
T2410_.76.0786a15: 若又第七日ニ爲二惡日一者。第九日可レ令二延引一
T2410_.76.0786a16: 也云云 已上三昧流習也云云
T2410_.76.0786a17: 一。振鈴斷聲事 儀軌文。虚心軌。御廟ノ常
T2410_.76.0786a18: 住金剛&T047368;。都率三密抄等。斷聲有レ之。當流
T2410_.76.0786a19: 振鈴相二叶本文一歟 已上穴太
T2410_.76.0786a20: 一。拍掌可レ有レ聲事 小川僧正有二感夢一。法
T2410_.76.0786a21: 全和尚夢中示云。拍掌有聲吉也。仍小川ニハ令
T2410_.76.0786a22: レ有レ聲也云云
T2410_.76.0786a23: 一。參堂祕法事 先師示云。參堂之時ハ。必
T2410_.76.0786a24: 先行者心遍一本尊身ニ一。以二本尊心一遍二行者&MT06279;
T2410_.76.0786a25: 身ニ一可二觀想一也。不レ如是者。雖二參堂一全非二參
T2410_.76.0786a26: 佛儀一也云云
T2410_.76.0786a27: 弘法大師云。諸佛法界故。我身在中我心法
T2410_.76.0786a28: 界故。諸佛在中ト云ヘリ。三平等觀意也云云
T2410_.76.0786a29: 一。參社祕法事 師云。參社祕法ハ不レ用二入
T2410_.76.0786b01: 我〃入ヲ一。捧二法施等一也。神明法樂祕法等有
T2410_.76.0786b02: レ之云云 或祕傳云。只參社計ニテ前シテ無二
T2410_.76.0786b03: 所作一也云云 最祕〃〃習事アリ云云 或傳云。
T2410_.76.0786b04: 山王ハ不レ似二餘神ニ一。以二法門一建立スル神明ナルカ故。
T2410_.76.0786b05: 其深法施不レ可レ有相違一也云云
T2410_.76.0786b06: 一。初心時不レ用二振鈴一 師云。叡山東塔持
T2410_.76.0786b07: 明房延殷門徒ニハ。不レ用二振鈴一。其故件延印戌
T2410_.76.0786b08: 刻計。我持佛堂縁ヲ行道。尊勝陀羅尼ヲ誦&MT06279;往
T2410_.76.0786b09: 反之時。如レ影人出來&MT06279;云可レ申二事由一云云 延
T2410_.76.0786b10: 印何者問ニ。答云。我是自レ此北方檀那院ノ邊ニ
T2410_.76.0786b11: 侍ル非人也○來之間贈二御施食一續レ命。而此
T2410_.76.0786b12: 程中絶間無レ術候也。爰ニ延印召テ二行事僧一尋二
T2410_.76.0786b13: 子細一之處ニ。行事僧申云。依レ無二御時斷一件ノ施
T2410_.76.0786b14: 食小法師原食作云云 延印道理コソ申ナレ。若
T2410_.76.0786b15: 人食ニウヘキ物ヤ有ト。行事僧申云。此程ハ御
T2410_.76.0786b16: 時斷絶候也。但三階ニヲリウツマタアヲ
T2410_.76.0786b17: ノリ體ノ物ハ候也トテ。四五合計取來テ縁ノハ
T2410_.76.0786b18: シニ指置ク。非人云。加呪印令與給云云 仍延
T2410_.76.0786b19: 印加印呪施畢。其時ヒキヨセヒキヨセ食
T2410_.76.0786b20: 了テ申云。御行法ノ時振鈴ノ聲ヲ留レ候ハヤト申ス。
T2410_.76.0786b21: 延印云。依二何事一如レ此申哉。非人云。振鈴聲
T2410_.76.0786b22: タニモ仕レハ。自レ此北方候非人乞者。皆
T2410_.76.0786b23: 頭ヲモチアケテ多驚候云云 延印云。汝不レ知
T2410_.76.0786b24: 事也。早ク罷リ歸云云 雖レ然延印存生之間ハ不
T2410_.76.0786b25: レ憚二振鈴一。最後遺言ニ。我無レ畏。門葉等ハ定テ振
T2410_.76.0786b26: 鈴ノ用ハ。非人乞者集テ成二障礙一歟。爾者我門
T2410_.76.0786b27: 葉ハ不レ可レ用二高聲振鈴一云云 仍持明坊流ニハ鈴ニハ
T2410_.76.0786b28: 物ヲサシテ振也。延印ハ無レ止人ニテ御スル
T2410_.76.0786b29: 上ト。老僧ナリト云ヘトモ。後歸二皇慶ニ一爲二弟
T2410_.76.0786c01: 子一也。其故ハ延印中堂爲二入堂一谷皇慶ノ住
T2410_.76.0786c02: 坊ノ後ヲスクルニ。房ノ後山必ス振動ス。其後延印
T2410_.76.0786c03: アヤシミテ聞ハ。皇慶ノ行法ノ聲發地神ノ眞言ヲ
T2410_.76.0786c04: 誦スル時ニ地震シケル也。其ヨリ&MT06279;皇慶弟子ニ成
T2410_.76.0786c05: 給シ也。其由皇慶ノ傳ニ出タリ可レ見也。仍當流ノ印
T2410_.76.0786c06: 信ニハ皇慶次延殷ヲ載タリ云云
T2410_.76.0786c07: 一。有功眞言事 横川心城房義云。當三昧
T2410_.76.0786c08: 流口決云。以二藥師明ヲ一有功トハ習也云云 尋
T2410_.76.0786c09: 云。示故如何 答。示云。山家大師以二藥師
T2410_.76.0786c10: 法一大事ト習傳給ヘリ。仍用有功尤山門ノ建立
T2410_.76.0786c11: 可レ思レ之
T2410_.76.0786c12: 又師物語云。故粟田法印云。有功眞言ニハva@m
T2410_.76.0786c13: 字明用也云云 其故ハva@m字者。言語不可得ノ字
T2410_.76.0786c14: 也。行者ノ無始已來ノ妄想言説ヲ翻&MT06279;。法性法
T2410_.76.0786c15: 然ノ自覺ノ言説ヲ成也。仍用レva@m也云云
T2410_.76.0786c16: 又云。公慶師云。有功眞言者。凡不レ限二一尊
T2410_.76.0786c17: 一法一云也。何尊ニテモ有行者ノ日來持尊ト&MT06279;入タルレ功ヲ
T2410_.76.0786c18: 尊ノ明ヲ云也。御修法卷數ナントニ護衞ノ明ト
T2410_.76.0786c19: 出タルハ持尊ノ事ヲ云也 私云。此義吉義也
T2410_.76.0786c20: 云云
T2410_.76.0786c21: 一。有功眞言事 星光院義云。當三昧流ニハ
T2410_.76.0786c22: 以二不動ノ眞言一爲二有功眞言ト一也。然而又不動
T2410_.76.0786c23: 私&T047368;中ニ有功眞言ト云ヘリ。是ハ多聞天ノ眞言ヲ
T2410_.76.0786c24: 用也云云 其故ハ當流ハ多聞天ノ法ヲ以テ祕事トスル
T2410_.76.0786c25: 故也。付二多聞天ニ一雙身ニ祕事有ルカ故也云云
T2410_.76.0786c26: 一。求聞持初心行者無二左右一不レ可レ修事
T2410_.76.0786c27: 星光院義云。求聞持與二聖天法トハ一不レ可レ修
T2410_.76.0786c28: 也。作成就行法故也。初心者不レ可二相應一也
T2410_.76.0786c29: 云云
T2410_.76.0787a01: 又義云。求聞持ノ法ヲ修スル程行者。一處不住ニ成
T2410_.76.0787a02: 也。其故ヲ可レ尋也云云
T2410_.76.0787a03: 三昧流印板事
T2410_.76.0787a04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a05: 本云
T2410_.76.0787a06:   文安三年二月八日於龍宗寺書寫畢
T2410_.76.0787a07:   後學稱號 自他開悟
T2410_.76.0787a08:   文明十二年庚子 五月二十三日於當寺方
T2410_.76.0787a09: 丈偏爲佛法再興門葉繁昌書寫訖滿山三
T2410_.76.0787a10: 寶知見納受
T2410_.76.0787a11:   帝釋寺住持沙門通舜五十
九
T2410_.76.0787a12:   于時長享三年己酉 七月十日於鞍馬寺爲
T2410_.76.0787a13: 佛法興隆平等利益書寫畢
T2410_.76.0787a14:   vajra慶義五十
三
T2410_.76.0787a15:
T2410_.76.0787a16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a17:
T2410_.76.0787a18: 四十九院事 内院莊嚴事
T2410_.76.0787a19: 觀音來迎事 安養都率事
T2410_.76.0787a20: 往詣都率事 善光寺
T2410_.76.0787a21: 現娑婆事 佛字讀事
T2410_.76.0787a22: 當麻曼荼羅事 般若室事
T2410_.76.0787a23: 大師入定事 大師渡天事
T2410_.76.0787a24: 東寺事 扶桑事
T2410_.76.0787a25: 四天王寺事 役行者太子一體事
T2410_.76.0787a26: 神明行基一體事 鞍馬寺正觀音事
T2410_.76.0787b01:
T2410_.76.0787b02: 溪嵐拾葉集 私苗
T2410_.76.0787b03:
T2410_.76.0787b04:   安養都率事
T2410_.76.0787b05: 一。都率四十九院事
T2410_.76.0787b06: 第一恒説華嚴院   盧舍那佛
T2410_.76.0787b07: 第二守護國土院   五大力菩薩
T2410_.76.0787b08: 第三覆護衆生院   佛眼尊
T2410_.76.0787b09: 第四般若不斷院   般若菩薩
T2410_.76.0787b10: 第五念佛三昧院   大勢至菩薩
T2410_.76.0787b11: 第六彼但三昧院   轉法輪菩薩
T2410_.76.0787b12: 第七修習慈悲院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b13: 第八常念七佛院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b14: 第九鎭國方等院   佛頂尊勝
T2410_.76.0787b15: 第十常念常樂院   釋迦𣵀槃像
T2410_.76.0787b16: 第十一少欲知足院  戒波羅密菩薩
T2410_.76.0787b17: 第十三地藏十輪院  地藏菩薩
T2410_.76.0787b18: 第十四常樂普賢院  普賢菩薩
T2410_.76.0787b19: 第十五精進修行院  精進波羅密菩薩
T2410_.76.0787b20: 第十六常念不動院  阿閦如來
T2410_.76.0787b21: 第十七恒修菩薩院  善戒童子知識像
T2410_.76.0787b22: 第十八三説眞言院  善見尊者像
T2410_.76.0787b23: 第十九廣明十惡院  世親菩薩
T2410_.76.0787b24: 第二十如來祕藏院  大盧遮那佛
T2410_.76.0787b25: 第二十一灌頂道場院 金剛手菩薩
T2410_.76.0787b26: 第二十二説法利他院 釋迦説法像
T2410_.76.0787b27: 第二十三常行説因院 文殊師利菩薩
T2410_.76.0787b28: 第二十四金剛修法院 大日如來
T2410_.76.0787b29: 第二十五法華三昧院 釋迦多寶像
T2410_.76.0787c01: 第二十六恒念觀音院 六觀音像
T2410_.76.0787c02: 第二十七求聞持藏院 海阿難像
T2410_.76.0787c03: 第二十八梵釋四王院 梵天帝釋四大天王
T2410_.76.0787c04: 第二十九彌勒法相院 彌勒菩薩
T2410_.76.0787c05: 第三十施藥悲田院  藥王菩薩
T2410_.76.0787c06: 第三十一金剛吉祥院 吉祥菩薩
T2410_.76.0787c07: 第三十二念觀文殊院 文殊師菩薩
T2410_.76.0787c08: 第三十三平等忍辱院 忍辱波羅密菩薩
T2410_.76.0787c09: 第三十四造像圖畫院 修補如來
T2410_.76.0787c10: 第三十五安養淨土院 阿彌陀如來
T2410_.76.0787c11: 第三十六理正四天王院 炎魔天像
T2410_.76.0787c12: 第三十七檀度利益院 檀波羅密菩薩
T2410_.76.0787c13: 第三十八因明修學院 龍樹菩薩
T2410_.76.0787c14: 第三十九觀虚空藏院 虚空藏菩薩
T2410_.76.0787c15: 第四十栴檀救護院  摩訶迦葉像
T2410_.76.0787c16: 第四十一准學傳法院 諸經像
T2410_.76.0787c17: 第四十二常念總持院 五大明王
T2410_.76.0787c18: 第四十三理觀藥師院 藥師如來像
T2410_.76.0787c19: 第四十四伴行衆生院 金剛力士
T2410_.76.0787c20: 第四十五供養三寶院 金剛菩薩
T2410_.76.0787c21: 第四十六北方他勝福院 賓頭盧尊者
T2410_.76.0787c22: 第四十七不二淨名院 淨名居士
T2410_.76.0787c23: 第四十八光行如意院 禪波羅密菩薩
T2410_.76.0787c24: 第四十九常行律義院 釋迦説法像 已上
T2410_.76.0787c25: 一。都率往生觀音來迎證事 最勝心明王
T2410_.76.0787c26: 經云。臨二命終時一。觀自在菩薩即當現二身前一
T2410_.76.0787c27: 而爲二説法一。命終之後。生二都率天宮一不レ墮於
T2410_.76.0787c28: 三惡道一云云 探玄義云。未レ斷二煩惱一者。引二生
T2410_.76.0787c29: 都率天一。已斷二煩惱一者。引生西方極樂世界一
T2410_.76.0788a01: 云云 私云。都率天四十九院中。安養淨土
T2410_.76.0788a02: 院ヨリ觀音院有レ之。應レ知安養都率一體也ト云
T2410_.76.0788a03: 事。都率此云二少欲知足一云云 自身即佛故。不
T2410_.76.0788a04: レ求レ成佛於他一故云二小欲一。穢土即淨土故。不
T2410_.76.0788a05: 尋二淨土於外一。故云二知足一云云 問。都率内
T2410_.76.0788a06: 院相貌如何 示云。如二儀軌説一可レ見レ彼也。
T2410_.76.0788a07: 月輪中ニ圖二五佛一大旨金界如二曼陀羅ノ一也。外
T2410_.76.0788a08: 院三重ニ加二中台ヲ一四重曼荼羅也。都率者竪ニ
T2410_.76.0788a09: 建立タリ。始自二阿鼻一終至二于色究竟一於二虚空一
T2410_.76.0788a10: 莊嚴セリ。是則密嚴淨土相貌也。十方淨土其
T2410_.76.0788a11: 中ニ影現セリ。又云。彌勒者珊瑚摩尼殿中ニ於
T2410_.76.0788a12: 鎭ニ爲二内證一。眷屬説法利生給也。凡都率者
T2410_.76.0788a13: 以二五輪相成ヲ一莊嚴セリ。故三六尊ハ左手持二蓮
T2410_.76.0788a14: 華一。蓮華上五輪塔婆有レ之。五輪ト者大日因
T2410_.76.0788a15: 分ノ三摩耶形也。正覺成就&MT06279;果上大日ヲ成ス事ヲ
T2410_.76.0788a16: 表ス也。是以義軌云。毘盧即慈氏。慈氏即毘
T2410_.76.0788a17: 盧云云 深可レ思レ之。又安養界ハ。横攝二十方淨
T2410_.76.0788a18: 土一。都率天者。竪ニ攝二法界ヲ一云云 甚深甚深
T2410_.76.0788a19: 一。安養都率事 或&T047368;云。江州有二安養都率
T2410_.76.0788a20: 兩淨土一。所以聖徳太子者。於二蒲生郡姨綺屋
T2410_.76.0788a21: 山一阿彌陀寺建立。安養淨土是也。行基菩
T2410_.76.0788a22: 薩者。於二愛智郡平流山一四十九院建立。都
T2410_.76.0788a23: 率内院是也。密嚴華藏華報。同是影現好世
T2410_.76.0788a24: 淨土也 私云。聖者所二觀見一悉是成二淨刹境
T2410_.76.0788a25: 界ト一也。故經云。如淨瑠璃中内現二眞金像一云云
T2410_.76.0788a26: 又云。唯獨自明了。餘人所レ不レ見云云 可レ思
T2410_.76.0788a27: レ之
T2410_.76.0788a28: 一。安養與二都率一兩部曼荼羅習事 示云。安
T2410_.76.0788a29: 養者。九品淨土三十七尊布列セリ。金界九會
T2410_.76.0788b01: 表相也。都率因位慈尊居給也。大悲胎藏
T2410_.76.0788b02: 因曼陀羅云云 又云。都率ハ虚空會曼荼羅故
T2410_.76.0788b03: 金界意也。安養ハ地居曼荼羅故。胎藏界曼
T2410_.76.0788b04: 荼羅也。理智相資義。深可レ思レ之云云 又云。
T2410_.76.0788b05: 安養淨土曼荼羅モ地上地中虚空ノ三種習
T2410_.76.0788b06: 有レ之。地居曼荼羅ニ不レ限歟。都率曼荼
T2410_.76.0788b07: 羅モ。下至二阿鼻獄一。上至二阿迦尼吒天一云故
T2410_.76.0788b08: 不レ限二虚空一歟。此等ノ次第者。因果互具ノ理智
T2410_.76.0788b09: 相資ノ意ヲ以。能能可レ令二思&MT02380;一者哉。各據二一
T2410_.76.0788b10: 義一而不二諍論一之趣以テ。能能可レ思レ之
T2410_.76.0788b11: 一。叡山拜堂往詣都率一表事 &T047368;録云。天
T2410_.76.0788b12: 台座主拜堂儀式者。即是往詣所表也。然即
T2410_.76.0788b13: 山門建立者。九院中臺八葉
内院也
 十六院金界十六
大菩薩也
T2410_.76.0788b14: 又四十九院有レ之故。拜堂之時者。往詣都
T2410_.76.0788b15: 率觀法ヲ成ス也。又云。天台座主居二職位一者。必
T2410_.76.0788b16: 都率往詣遂二素懷一也云云
T2410_.76.0788b17: 一。善光寺如來反華座事亦號二安
養淨土一
 口傳云。善
T2410_.76.0788b18: 光寺ノ如來反華座。一光三尊ニシテ軒住シ觀
T2410_.76.0788b19: 音勢至印相ハ右ノ手ヲ上ニシ。觀音ハ左手ヲ上ニシ如意
T2410_.76.0788b20: 寶珠ヲ持著セリ二寶冠ヲ一。彌陀ハ左ヲ施無畏ニシテ右ヲ不
T2410_.76.0788b21: 動劍印セリ。一光三尊ハ三世一佛義也。故此
T2410_.76.0788b22: 佛ヲハ。正法ノ世ニハ釋迦ト名。像法ノ時ニハ藥師ト名ク。末
T2410_.76.0788b23: 法阿彌陀ト名也。故二菩薩如意寶珠ヲ持チ。三
T2410_.76.0788b24: 世利益自在ヲ表也。故著セリ二寶殊一。自在義也。本
T2410_.76.0788b25: 尊ノ劍印ハ。三世斷惑修善ノ義也。又化他門
T2410_.76.0788b26: 也。施無畏者。所化能攝ノ義也。反華ハ從果向
T2410_.76.0788b27: 因義。自二始覺智一歸二本覺一也。軒ニ座スル意ハ始覺
T2410_.76.0788b28: 本佛シテノキニ座シ。一切衆生ノ本覺無作ノ本
T2410_.76.0788b29: 佛ナル事表&MT06279;。正殿ニ不レ居意也。能能可二思合一也
T2410_.76.0788c01: 云云 又云。此佛自二天竺一來ルト云事。眞實ハ無二其
T2410_.76.0788c02: 義一。實ニハ太子御作佛也云云 甚祕甚祕
T2410_.76.0788c03: 一。現ニハ娑婆ノ事 太子&T047368;云。現ニハ娑婆。東土ニ
T2410_.76.0788c04: 三尊御座哉 私云。信州善光寺如來ハ。眞
T2410_.76.0788c05: 實ニハ太子ノ御作ト習也。仍西方ヨリ來ルト云事ハ教門
T2410_.76.0788c06: 義也。故ニ現ニハ娑婆ノ東土ニ三尊御座ト&T047368;給也。
T2410_.76.0788c07: 是ヲ世間口遊ニケニヤサハニウタヒタ云云 西
T2410_.76.0788c08: 方ヨリ來ル云事ハ。彌陀ハ西方證菩提門教主ナレハナリ
T2410_.76.0788c09: 云云
T2410_.76.0788c10: 一。佛字讀事 示云。佛者梵語也。此云レ覺。
T2410_.76.0788c11: ホトケトヨム事ハ。即善光寺ノ如來南波ノ堀
T2410_.76.0788c12: 江ニ寄給ケル時。拜見ノ人皆溫氣ヲウケル間ク。佛ヲ
T2410_.76.0788c13: ホトヲリケト云始タル也云云 善光寺如來三佛
T2410_.76.0788c14: 一佛ト習也。所謂正像末ノ三時。釋迦藥師彌
T2410_.76.0788c15: 陀也。溫氣ヲ病ケルモ。像法轉時。利益衆
T2410_.76.0788c16: 生ノ藥師化導施シ給歟。醫王病藥可二思合一也
T2410_.76.0788c17: 云云
T2410_.76.0788c18: 一。當⿇寺曼荼羅習事亦號二極
樂淨土一
 示云。此曼
T2410_.76.0788c19: 荼羅ト者。經觀經ニ觀音來テ織玉ヘリ。故ニ經ニハ只十
T2410_.76.0788c20: 三定善ノ觀法計説カ故。今ノ曼荼羅ノ縁リ計經ニハ
T2410_.76.0788c21: 在テ。中台至極ノ肝心ヲハ不レ説也。故眞言深義ヲ
T2410_.76.0788c22: 思テ。邪正一如ノ大日織タリ。此中台ノ佛菩薩三十
T2410_.76.0788c23: 七尊アリ。金剛胎藏不二ノ三十七尊也。此意ヲ中
T2410_.76.0788c24: 台彌陀印ニ結給也。此印ヲ能能礙ルニ。九品往生
T2410_.76.0788c25: 經ノ中ニ。十印彌陀ヲ説ク。即下品中生ノ彌陀ノ印。
T2410_.76.0788c26: 此ハ曼荼羅ニ於テ本尊トシテ習時ハ。三身同證ノ印ト
T2410_.76.0788c27: 習也。其時ノ眞言ニ云。kha@mha@mra@mva@marapacana
T2410_.76.0788c28: avirah@u@mkha@m。是三種悉地明也。應身ノ眞言ノ
T2410_.76.0788c29: 中ニ置事ハ。今ノ彌陀ハ下品下生ノ來迎ノ印也。來
T2410_.76.0789a01: 迎ハ以二應體ヲ一爲レ本故。中ニ並テ理智ノ二相兼タル意
T2410_.76.0789a02: 也。能能可レ思レ之。又云。此曼荼羅織始事。口
T2410_.76.0789a03: 傳有レ之。可レ尋レ之。口云。此織始ハ逆卷大臣ノ
T2410_.76.0789a04: 息女也。織者教門也。眞實ニハ此織姫繪書ニテ此
T2410_.76.0789a05: 曼荼羅ヲ書ケル也。不レ可二口外一。最極祕事也云云
T2410_.76.0789a06: 一。般若岩屋事 大和國生駒嶽有二岩屋一。玄
T2410_.76.0789a07: 奘三藏大般若經納レ之。付レ之巖窟三在レ之。
T2410_.76.0789a08: 中央大日也。左右岩屋ハ。不動毘沙門。安置
T2410_.76.0789a09: 之大般若經ヲハ。岩屋内奉二積籠一也。頂ニ口ヲ開テ
T2410_.76.0789a10: 大般若ノ氣ヲ出歟。十六善神爲守護影向給
T2410_.76.0789a11: 云云 師云。口傳云。是則我國南天ノ鐵塔ト習
T2410_.76.0789a12: 也云云
T2410_.76.0789a13: 一。海大師入定之&T047368;云。下居二於高野之樹
T2410_.76.0789a14: 下ニ一遊二於都率之内院一。不レ闕二日日之影向ヲ一。檢二
T2410_.76.0789a15: 知所所之遺跡一已上 此讃州善通寺誕生院柱
T2410_.76.0789a16: 銘書付也云云 但弘法大師御筆也
T2410_.76.0789a17: 自二承和二年一乙卯 至二嘉元三年一乙已 四百七
T2410_.76.0789a18: 十一年云云 禪惠檢レ之
T2410_.76.0789a19: 一。海大師入定所所示現事 一ニハ高野奧
T2410_.76.0789a20: 院。二ニハ高野佛生國。三ニハ宀一山。四高倉岩
T2410_.76.0789a21: 屋立都率天已上
口傳
 又云。御入定之所ハ。高野山
T2410_.76.0789a22: 丑寅方ニ當テ入定給也。本有曼荼羅ノ彌勒
T2410_.76.0789a23: 葉ニ當也。都率往生義可レ思レ之。又云。御入
T2410_.76.0789a24: 定所峯上ニ佛生國ト云所リ。釋迦淨土ニシテ十
T2410_.76.0789a25: 大弟子并座セリ。大峯佛生國ト一體習也。最祕
T2410_.76.0789a26: 最祕。不レ可二口外一云云
T2410_.76.0789a27: 一。弘法大師渡天事 傳云。大師御入滅入
T2410_.76.0789a28: 棺之時。留二一履一還二西天一云云 私云。一履
T2410_.76.0789a29: 者教迹ヲ留ル事ヲ表也。辨才天ノ一足留云事是
T2410_.76.0789b01: 也。還二西天ニ一者。大師者觀音化現也。歸二本
T2410_.76.0789b02: 地一事云也
T2410_.76.0789b03: 一。東寺事 口云。世人口遊云。對二西寺一號二
T2410_.76.0789b04: 東寺一云也。大師御&T047368;ノ意ヲ不レ知故也。所以
T2410_.76.0789b05: 佛法東漸表リ。我朝ヨリ印土ニ佛法ヲ弘ル事。花ハ匂ヒ
T2410_.76.0789b06: 外ニ熏&MT06279;。實本ニ歸ル義也。故東ハ因獨&T037992;ノ方也。西ハ
T2410_.76.0789b07: 果五&T037992;方也。唐ハ因果不二所カ故ニ。三&T037992;形
T2410_.76.0789b08: 也。依二此義一太神反テ釋尊ト成リ。説法利生ヲ施シ。
T2410_.76.0789b09: 其遺跡モ教モ無二殘所一。傳教大師我朝へ傳給フ。是ヲ
T2410_.76.0789b10: 鎭護國家ノ道場ト名ク。弘法大師大日ノ教法傳
T2410_.76.0789b11: 給フ東寺ニ安置ス。是則自レ果歸レ因故ニ。果ハ西因ハ
T2410_.76.0789b12: 東也。佛法安置ノ所ナルカ故云二東寺ト一也。大師ノ大
T2410_.76.0789b13: 神祕&T047368;ニ見タリ。其文曰。神明應迹釋迦成道。神
T2410_.76.0789b14: 事佛事併此道理云云 又本&T047368;云。大日靈貴
T2410_.76.0789b15: 國ハ書ヲ公達還□□國ト讀事。佛法東漸ノ義ニ
T2410_.76.0789b16: 可レ思レ之
T2410_.76.0789b17: 一。扶桑國事 東國號二扶桑一。朝事詩ニ云。日
T2410_.76.0789b18: 出扶桑路遙昇若木枝云云 東ノ字ハ木ヲ以テ日ヲ
T2410_.76.0789b19: 串タル也。謂意ハ日神上ル二菩提樹ニ一貌也。桑者四
T2410_.76.0789b20: 十八也。故ニ覺大師御釋云。過去久誠菩提樹
T2410_.76.0789b21: 彌六相應縁木也云云 凡桑者乳樹也。智慧ノ
T2410_.76.0789b22: 靈木也。何求聞持用之一。又云。桑者蠶養根
T2410_.76.0789b23: 源也。馬鳴菩薩垂迹者蠶之。淺略ハ自業得
T2410_.76.0789b24: 果ノ道理自縛ル事ヲ表也。深義ハ彌陀ノ證菩提ノ
T2410_.76.0789b25: 智體東土慈悲ヲ施示現玉フ。如如觀世音馬鳴
T2410_.76.0789b26: 菩薩也ト名也。蠶養ハ衣裝根元也。又是忍辱
T2410_.76.0789b27: 法衣慈悲覆護意也。所詮皇太神宮日神東
T2410_.76.0789b28: 土木方ニ居座ノ表也
T2410_.76.0789b29: 一。四天王寺救世觀音事又號二都
率内院一
 聖徳太子
T2410_.76.0789c01: 即天照太神再誕也。未來&T047368;云。我末世ニ應
T2410_.76.0789c02: 世次第者。聖武天皇弘法大師聖寶僧正云云
T2410_.76.0789c03: 依レ之小野方ニ聖法流ルカ故。以二如意輪ヲ一以十
T2410_.76.0789c04: 八道ノ本尊トス。聖法即大日習故也。此救世觀
T2410_.76.0789c05: 音ハ。諸義軌ノ中ニハ總以不レ見處也。知ヌ六觀音
T2410_.76.0789c06: 總體救世觀音ト。其六觀音中ニモ如意輪ヲ爲レ本。
T2410_.76.0789c07: 聖徳太子六臂ノ如意輪ヲ造給時。思惟二臂ヲ祕
T2410_.76.0789c08: 佛作玉フ也。如意輪ト胎藏大日ト一體ト習也。其
T2410_.76.0789c09: 證據ニハ三六儀軌ニ慈氏名二毘盧遮那一。盧遮那
T2410_.76.0789c10: 名二慈氏一云云 又略出經ニハ。彌勒ノ七名ト如意
T2410_.76.0789c11: 輪ノ八名ト同名カ故。*三六如意輪大日一體習
T2410_.76.0789c12: 也。以二此ノ意ヲ一太子モ救世觀音ヲ造テ。足下ニ*三
T2410_.76.0789c13: 六ト云フ二字ヲ書給フ也。是天王寺ノ最極祕事也。
T2410_.76.0789c14: 依レ之如意輪ノ寺ニハ彌勒ヲ作リ。*三六ノ寺ニハ如意
T2410_.76.0789c15: 輪ヲ造給事此意也云云
T2410_.76.0789c16: 一。如意輪ト尊星王一體事 尊星王者。本
T2410_.76.0789c17: 地一字金輪即胎大日也。故天王寺ノ縁起
T2410_.76.0789c18: 云。金堂ノ下ニ有二龍池一云云 尊星王乘レ龍ニ也。
T2410_.76.0789c19: 人ハ明星天子&MT01302;習也。此明星モ乘レ龍也。池上ニ如
T2410_.76.0789c20: 意ヲ安置スル事。尊星王ノ乘レ龍意也
T2410_.76.0789c21: 一。役行者與二太子一一體事 見ニ二大峯縁起ヲ一
T2410_.76.0789c22: 役行者ト太子一體ト見タリ。其故ハ大峯ノ役行者ハ。即
T2410_.76.0789c23: 是天照太神ト注セリ。大峯ハ靈鷲山欠來ルトイヘリ。
T2410_.76.0789c24: 日本最初天ノ逆鉾ノ本處ハ是也。行基菩薩注。
T2410_.76.0789c25: 其詞ニ日本一州佛法利益ハ。法喜菩薩利益
T2410_.76.0789c26: 也ト書留リ。法喜菩薩ト者。役行者ノ異名也。六十
T2410_.76.0789c27: 華嚴住處品ニ明ニ説リ。又曇無竭菩薩ト法勇菩
T2410_.76.0789c28: 薩法誦菩薩。是同體也ト行基菩薩注給リ。知ヌ
T2410_.76.0789c29: 太子正キ太神宮再誕也。行基又太神宮再誕
T2410_.76.0790a01: 也。故ニ太子ト役行者ト一體也ト見タリ
T2410_.76.0790a02: 一。天照太神與二行基菩薩一一體事 聖武天
T2410_.76.0790a03: 皇ノ御代ニ。東山ヨリ紫色ノ沙門來テ。聖武天皇ニ示
T2410_.76.0790a04: 云。金銅十六丈ノ盧遮那佛ヲ可二造立一也云云 于
T2410_.76.0790a05: 時天皇夢覺テ。天竺震旦此程大佛無レ之。我
T2410_.76.0790a06: 朝小國也。正キ冥衆ノ告ナラハ。天照太神可レ奉二祈
T2410_.76.0790a07: 誓一トテ。行基菩薩ヲ勅使トシテ。太神宮へ令二
T2410_.76.0790a08: 參詣一。于時行基菩薩。内宮杉本ニ蟄居&MT06279;。釋迦
T2410_.76.0790a09: 如來ノ舍利ヲ太神ニ奉レ供。其時太神ノ感言。重重
T2410_.76.0790a10: 有レ之。又示云。我遣垂迹神一可レ令レ遂二天王
T2410_.76.0790a11: 願一也云云 仍今大佛殿ハ天照太神依二冥應一建
T2410_.76.0790a12: 立給也云云 然則東大寺ハ三國ノ國軸也。三國
T2410_.76.0790a13: 第一大伽藍也。知ヌ皇帝モ太神也。太神即行
T2410_.76.0790a14: 基菩薩ト一體分身ト見タリ。其後舍利ヲハ依二神勅一。
T2410_.76.0790a15: 爲二末世利益一。伊勢ノ飯高郡入二瑠璃壼一埋畢
T2410_.76.0790a16: 云云 其日&T047368;分明ノ故。當祭主正中二年堀
T2410_.76.0790a17: 出タリ之一云云
T2410_.76.0790a18: 一。鞍馬寺本尊爲二正觀音一事 金剛王院相
T2410_.76.0790a19: 傳云。鞍馬寺毘沙門者。榎ニテ造正觀音也。鑒
T2410_.76.0790a20: 眞和尚弟子某 所造也。然而衆生。智慧ヲ裏ニシ
T2410_.76.0790a21: 福ヲ欣樂カ故。且ク化他義號毘沙門也。鞍馬
T2410_.76.0790a22: 者觀音ノ慈悲大導師ノ鞍馬ト云也。運載ノ義也。
T2410_.76.0790a23: 此本尊ニ祕印ヲ用時ハ。八葉印胎藏ノ五字明ヲ用
T2410_.76.0790a24: 事。最極祕事也。此尊ハ胎藏ノ大日ト習也。其故
T2410_.76.0790a25: 三形塔婆四重圓蓋ノ衆生。本有ノ曼荼羅ナルカ故。
T2410_.76.0790a26: 實此佛ハ以二柏木一造。其故ハ必造營時。艮方
T2410_.76.0790a27: 角ノ内陣ノ柱ニ柏木ヲ立タリ。故今炎上時。錢右衞
T2410_.76.0790a28: 門尉ノ造營ノ時。大原梅宮以二柏木一宣旨切之
T2410_.76.0790a29: 内陣艮ノ柱ニ立タリ。此其證據也。又云。此本尊
T2410_.76.0790b01: 爲二觀音一證據ハ。本堂ヨリ西并千手堂造レリ。其
T2410_.76.0790b02: 下ニ柏木ノカフアリト習也。指二本尊一詞也。最祕
T2410_.76.0790b03: 最祕。又云。鞍馬寺へ參詣ル人ハ。必清水寺へ參
T2410_.76.0790b04: 詣ル此義也。可二思合一也
T2410_.76.0790b05: kera@m拾葉集
T2410_.76.0790b06:   天台沙門光宗&T047368;之
T2410_.76.0790b07:   元應元年四月十一日於金戒院任師説&T047368;
T2410_.76.0790b08: 之
T2410_.76.0790b09: 元祿十五年壬午孟夏既望法印實觀閱
T2410_.76.0790b10:
T2410_.76.0790b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0790b12:
T2410_.76.0790b13:   鐵塔事 末 私苗
T2410_.76.0790b14: 一。横竪鐵塔事 示云。横竪塔事。未悟重ニ
T2410_.76.0790b15: 建立之。所謂一切衆生本有法界ノ妙理ヲ未二開
T2410_.76.0790b16: 悟一故□理性是則横平等法門ナルカ故也。次竪
T2410_.76.0790b17: 鐵塔者。覺悟ノ前ニ開レ之。所謂本有ノ塔婆ヲ修
T2410_.76.0790b18: 顯スルカ故云二鐵塔一也。所詮横ト云者。胎藏ノ意
T2410_.76.0790b19: 也。竪者金界ノ意也。修性本有ノ義ヲ以テ可二心
T2410_.76.0790b20: 得一也云云
T2410_.76.0790b21: 一。鐵塔重重習事 示云。一ニハ自二劫初一有レ之
T2410_.76.0790b22: 表二本有
法身義一
 二ニハ一事化現塔婆一爲眞言縁起化現塔
婆也。報身表也
T2410_.76.0790b23: 三ニハ觀作二塔婆一也應身所
表也
 又義云。南天鐵塔者
T2410_.76.0790b24: 本有法身
所表也
 金粟王塔婆者修得報身
所表也
 北天竺石藏
T2410_.76.0790b25: 者化身所
現所表
T2410_.76.0790b26:   私云。南天鐵塔者。釋迦即大日ナル事表也。
T2410_.76.0790b27: 北天ノ石藏ハ。大日即釋迦ナル事ヲ表也。是ハ智證
T2410_.76.0790b28: 大師雜&T047368;ノ意也
T2410_.76.0790c01: 一。雙圓性海事 法華開題云私苗 雙圓性
T2410_.76.0790c02: 海。常談二四曼自性一。重如月殿鎭説ク二三密自
T2410_.76.0790c03: 樂ヲ一。人法法爾興廢何時ソ機報絶人タリ。正像何
T2410_.76.0790c04: 分文
T2410_.76.0790c05: IMAGE
T2410_.76.0790c06: [IMAGE]
T2410_.76.0790c07: 義云。此文者。法花ノ法塔ヲ釋ル文也。本迹不二。
T2410_.76.0790c08: 兩部理智境智相照ノ義宛然也云云 物語云。
T2410_.76.0790c09: 雙圓坊ハ光明院之性海房寄宿シ。石見入道重
T2410_.76.0790c10: 如ハ月輪寺近ク住シ侍ル由聞ケレハ。路輝雙圓ハ性海
T2410_.76.0790c11: 房ヤトリヌ。重如モ月輪ニヤスム覽
T2410_.76.0790c12: 一。性圓塔圖事 高野大師塔圖三種樣有
T2410_.76.0790c13: レ之云云 又云。城興寺僧正塔圖樣有レ之云云
T2410_.76.0790c14: 此等皆悉五輪種子向合出タル塔婆也云云
T2410_.76.0790c15: 一。南天鐵事 岡崎桓守僧正房義三昧
流義
云。
T2410_.76.0790c16: 南天鐵塔者。我等カ心藏ト習也。付レ之種種習
T2410_.76.0790c17: 事アリ。所謂一心法界ト感見スルヲ鐵塔ヲ開トハ習也。一
T2410_.76.0790c18: 心芥子ヲ以テ法界ノ扉ヲ開示シ給。此事也云云 心
T2410_.76.0790c19: 藏ト者南方ニ主トル也。不二灌頂義以テ可レ得レ心
T2410_.76.0790c20: 之 問。鐵塔者最初龍猛之感見也。又善無
T2410_.76.0790c21: 畏於二金粟王ノ塔下ニ一感見ス。爲レ同爲レ異哉如
T2410_.76.0790c22: 何 答。有レ同有レ異。同者一心法界ト開顯ル皆
T2410_.76.0790c23: 是鐵塔ヲ開意也。龍猛ト無畏トノミニ非ス。代代傳法ノ
T2410_.76.0790c24: 阿闍梨。共是皆開塔ノ義ノ義アリ。天台ノ一心三觀
T2410_.76.0790c25: 相傳ル時。皆塔中相承ル云カ如シ。次ニ異ト者龍猛
T2410_.76.0790c26: 於二南天一感見シ。無畏於二乾陀羅國一感見ス。時代
T2410_.76.0790c27: 雖レ異也所見異也。同而不同。不同而同。自在
T2410_.76.0790c28: 可二心得一事ナリ
T2410_.76.0790c29: 一。鐵塔已前眞言流布事 川云。一義云。龍
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