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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0779a01: 重重義有レ之。牛宿ト者二十八宿ノ隨一。東北
T2410_.76.0779a02: 方ニ住宿也。自二帝都一比叡山ハ東北方牛宿ノ方ニ
T2410_.76.0779a03: 當テ建立スル山カ故號二牛宿一。依レ之殊ニ牛王法ヲ修スル
T2410_.76.0779a04: 靈場也。又多聞天東北方住二牛宿ニ一天衆ナルカ故。
T2410_.76.0779a05: 牛王ノ法ノ爲二本尊一也
T2410_.76.0779a06: 又云。東北方者方ノ始也。陰陽和合セル方カ故。色
T2410_.76.0779a07: 心不二ノ寶珠ヲ於二此方一沙汰スル也
T2410_.76.0779a08: 淨刹結界章文云。本有常住ノ曼荼ハ。始自二甲
T2410_.76.0779a09: 方一終諸癸方。畫象
而有二艮氣一。爰以舍利祕
T2410_.76.0779a10: 決云。法界體性智大地ノ上ニ大圓鏡智ノ薪ヲ積。
T2410_.76.0779a11: 平等性智ノ智火ヲ付ケ。解脱自在ノ風ヲ吹セテ。羯磨
T2410_.76.0779a13: 非ス。常住不滅ノ
ノ法ヲ示也。舍利ハ即萬法
T2410_.76.0779a14: 能生ノ
字也。故
字法界ノ種ト釋ル也
T2410_.76.0779a15: 尋云。以二𣵀槃一常住ト習方如何 仰云。釋云。
T2410_.76.0779a16: 𣵀言二不生一。槃言二不滅ト一釋セリ。故知。如來安
T2410_.76.0779a17: 住三徳祕藏ノ妙理ニ。常住不滅ノ内證ヲ顯給也
T2410_.76.0779a18: 尋云。以二今ノ舍利ノ法一證道ノ八相ニ習合ル方如何
T2410_.76.0779a19: 仰云。八相ト者四教ノ八相ノ不同有レ之。圓教ハ
T2410_.76.0779a20: 證道ノ八相ヲ以習レ之。所謂ニ生住異滅滅異住生
T2410_.76.0779a21: 云ヘリ。此則滅ノ終リハ生也。生死一妙理智平
T2410_.76.0779a22: 等ノ妙理ヲ顯也。今ノ陰陽ノ觀ト云事。深可レ思レ之
T2410_.76.0779a23: 尋云。以二寶珠一事理不二ト習方如何 仰云。
T2410_.76.0779a24: 覺大師ノ舍利ノ祕決ニ。七重寶珠有レ之。是モ事
T2410_.76.0779a25: 理不二ノ一心ヲ以。最極ノ祕法トセリ。所謂寂照照
T2410_.76.0779a26: 倶時。雙照ノ二諦ヲ以テ舍利ノ本源トスル也。口傳在
T2410_.76.0779a28: 云事其相如何 仰云。納艮氣者。魑魅魍魎ノ
T2410_.76.0779a29: 氣ヲ。法幢院大納艮ノ岡ニ狩籠タル也。故狩籠ノ岡ト
T2410_.76.0779b01: 云也。此所ハ深沙大王安置ノ奉レ爲二守護神一也。
T2410_.76.0779b02: 是又多聞天也牛王ノ法ノ本尊ニ用二多聞天ヲ一事
T2410_.76.0779b03: 是ヨリ縁起リ 尋云。多聞天ノ本地如何 仰云。
T2410_.76.0779b04: 付二多聞天一三種ノ習在レ之。所謂大日所變毘
T2410_.76.0779b05: 沙門十臂ノ多聞天也。是ハ
耶ノ儀軌ノ説
T2410_.76.0779b06: 也。次釋迦所變多聞天。普門隨類ノ一身也。或
T2410_.76.0779b07: 大日經。或
録説分明也。次觀音所變多
T2410_.76.0779b08: 聞。今ノ普門品ノ三十三身ノ隨一也。北方天等
T2410_.76.0779b10: 仰云。安鎭義軌中神呪功能ト一致ニ習合スル。以
T2410_.76.0779b11: レ之天台ハ牛王ノ法ノ本尊ニ用二多聞天ヲ一也。依レ之
T2410_.76.0779b12: 山家所謂天下護持ノ本尊ニ安置ル多聞天也。年
T2410_.76.0779b13: 始ニ必殊修二牛王法ヲ一。今ノ中堂ノ毘沙門是也。口
T2410_.76.0779b15: 問。鹿王ノ法ノ相貌如何 仰云。付二大威徳ノ
T2410_.76.0779b16: 法ニ一習事也。是モ牛王ノ法ト一體也。然則水牛ノ
T2410_.76.0779b17: 故也。又云。付二炎魔天ニ一習事有レ之。是モ牛
T2410_.76.0779b18: 王ノ法ト一體也。其故ハ炎羅王地神物體也。故
T2410_.76.0779b19: 地藏一體也。其上炎羅王ノ
ノ字ハ。第一乘不
T2410_.76.0779b20: 可得義也。今ノ一乘無價ノ寶珠ト云ヘル是也
T2410_.76.0779b22: 尋云。鹿王與二牛王一不同如何 仰云。牛王ト
T2410_.76.0779b23: 者大地ノ如意寶珠也。鹿王ト者虚空ノ如意寶珠
T2410_.76.0779b24: 也。謂意者牛王法界ノ大地ヲ爲レ體。魔王ハ以二虚
T2410_.76.0779b25: 空無礙ヲ一爲二其體一。此則金界ノ智徳ヲ表スル也。牛
T2410_.76.0779b26: 王ハ表二胎界ノ理ノ能生ヲ一也。大概如レ斯
T2410_.76.0779b27: 尋云。何故名二鹿王ト一乎 仰云。釋尊往昔ニ。四
T2410_.76.0779b28: 諦縁生ノ空ノ理ニ結縁シ給事ハ。鹿野苑ニ。以二鹿
T2410_.76.0779b29: 身ヲ一結縁シ給ヘリ。故ニ以二空理一金界ノ智門ヲ表スル
T2410_.76.0779b30: 也。此則虚空藏菩薩體也。故祕決云。地而
T2410_.76.0779c01: 無レ不レ乘。天ト而無レ不レ覆。故夫雖レ施二無礙
T2410_.76.0779c02: 徳ヲ一。地雖レ乘二虚空ヲ一。不レ可レ施二無礙ノ徳ヲ一故。地
T2410_.76.0779c03: 藏菩薩以二虚空一爲レ體。虚空菩薩ハ以レ地爲レ體。
T2410_.76.0779c04: 天地相會萬物ヲ生長ス。故ニ以二牛王鹿王ヲ一寶
T2410_.76.0779c05: 珠ノ根本ト習也。口傳在レ別。可レ問レ之
T2410_.76.0779c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0779c08: 利益人天供養父母奉仕師長當寺爲興際
T2410_.76.0779c09: 佛法此一册書寫留畢乃至法界平等拔濟
T2410_.76.0779c11:
T2410_.76.0779c12:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0779c13:
T2410_.76.0779c14: 知死期法事 私苗
T2410_.76.0779c19: 問。達磨傳外別有二知死期法一乎 示云。一傳
T2410_.76.0779c20: 云。死期近付之時。眼光先達云也。夜陰之時。
T2410_.76.0779c21: 燈明與二暗所一皆黄色ニ見也。死期不レ幾也。暗
T2410_.76.0779c23: 名二黄泉一意如何 示云。命根有二中有一時者也
T2410_.76.0779c24: 問。皆爲二黄泉一也。仍名二冥途於黄泉一也。本
T2410_.76.0779c25: 説可レ尋レ之 尋云。此ノ外互有二知死期方一乎
T2410_.76.0779c26: 示云。或傳云。死期近人者。持二心於身外ニ一。
T2410_.76.0779c27: 風聲水音等外境ニ縁著ノ意カ身不レ副也。如レ此
T2410_.76.0779c28: 成レハ死期不レ幾也。譬ハ如二籠馴鳥一持二意於籠
T2410_.76.0780a01: 中ニ一。不二籠馴一鳥者。持二意於籠外一也。人亦復
T2410_.76.0780a02: 如レ是。出行之時不レ見二足下ヲ一外境ノミ見。教二命
T2410_.76.0780a04: 終一念〃散中何耶 示云。倶舍云。一切有
T2410_.76.0780a06: 歟。然而大乘心ハ即散心ニ寂定也。定散無レ妨。
T2410_.76.0780a07: 首楞嚴定可レ思レ之 尋云。何故散心耶
T2410_.76.0780a08: 示云。不レ得二寂定一。凡夫者被レ候二八風一故。臨
T2410_.76.0780a09: 終心散心也。其八風者天台釋云。永嘉集
T2410_.76.0780a10: 云。心與レ空相應。則譏毀讃譽何愛何喜。譏
T2410_.76.0780a11: 毀則二違。讃譽則三順。加テ二後ノ利衰苦藥ヲ一乃
T2410_.76.0780a12: 成ス二八風ヲ一然證レ空者貴レ之不レ喜。賤レ之不レ好
T2410_.76.0780a13: レ心。歌云。自從三頓悟二了ル無生一。於二諸榮辱一何
T2410_.76.0780a15: 利衰苦樂者。自身之盛衰也。風者以二動搖一
T2410_.76.0780a16: 爲レ義。此八種事相時心念紛飛。故云二八風一
T2410_.76.0780a18: 一。斷抹磨苦相事 示云。臨終正念祕法
T2410_.76.0780a22: 即成二三災一也。故正報三毒者。依法三災也。
T2410_.76.0780a23: 故壞劫ノ時。水火風ノ三災起テ國土ヲ令レ壞也。又
T2410_.76.0780a24: 正報ノ人死スル時。貪瞋癡ノ三毒變。水火風三
T2410_.76.0780a25: 災ト成テ斷抹磨ノ苦相ハ現也。仍壞劫ノ時。無間獄ノ
T2410_.76.0780a26: 猛火起テ初禪ニ至リ。水災起テ第二禪ニ至リ。風災
T2410_.76.0780a27: 起テ第三禪ニ至也。故倶舍云。要七火一水七
T2410_.76.0780a28: 水火湲風ス。謂意ハ火災七度起テ後水災一度
T2410_.76.0780a29: 起。水災七反起テ後風災起也。所以ニ火災ハ七
T2410_.76.0780b01: 七四十九度也。水災七度也。風災ハ一度也。四
T2410_.76.0780b02: 十九度ノ火災起テ。國土ヲ令レ成二灰燼ト一也。水災
T2410_.76.0780b03: 七度起テ。世界ニ令二溧墜一也。然後風災起テ。無二
T2410_.76.0780b05: 時。身體熱惱スル事四十九度也。寒冷事七反
T2410_.76.0780b06: 也。然後五陰離散時ハ風災也。此間ニ斷抹磨ノ
T2410_.76.0780b08: 人ハ。貪瞋癡ノ麁強念慮ニ離テ。本不生ノ心源ニ落居
T2410_.76.0780b09: スレハ。斷抹磨ノ苦患除クナリ。然則坐禪學
T2410_.76.0780b10: 道ノ人ハ。臨終正念如レ入二禪定一也。其故三識同
T2410_.76.0780b11: 在レ理□相ノ自性淨心ノ本源ニ安住。餘ノ三識ヲ
T2410_.76.0780b12: 寂シタル故也。六七八ノ三識ハ麁細ノ不同ハ去三毒
T2410_.76.0780b13: 念具。第九ノ法性ノ理ハ念慮ヲ亡セリ。是則第四靜
T2410_.76.0780b15: 不レ列二三災一耶 示云。火災至二初禪ニ一。水災ハ
T2410_.76.0780b16: 至二第二禪ニ一。風災ハ至二第三禪一也。其故ハ第三
T2410_.76.0780b17: 微細ノ念慮有レ之。第四禪ニハ念想ヲ離故也。其四
T2410_.76.0780b22: 靜慮者。昧著念離故云二捨念清淨地ト一也。仍
T2410_.76.0780b23: 三毒念無レ之故不レ列二三災一也。或人此意ヲ
T2410_.76.0780b24: ヨメル。サクラ華。第四靜慮ニサカセハ
T2410_.76.0780b25: ヤ。風災ナクテ春クラサン サクラ華。第
T2410_.76.0780b26: 四靜慮ニサカセテハ。眼識ナクテ何ニヲ
T2410_.76.0780b27: カ見ン サクラ華。第四靜慮ニサカセテ
T2410_.76.0780b28: ハ。下地眼識カリテコソ見
T2410_.76.0780c01: 一。苦樂一如事 問。第三禪樂ト無間獄苦ト一
T2410_.76.0780c02: 體方如何 示云。一説云。第三禪樂モ捨受樂
T2410_.76.0780c03: 也。無間苦モ捨受苦也。捨受ノ苦樂者。倶是
T2410_.76.0780c04: 無ノ苦樂也。故苦モ非苦樂モ非レ樂也。仍一
T2410_.76.0780c05: 體ト云也。故五逆調達者。無間ノ炎ノ中ノ有。如二第
T2410_.76.0780c07: 無間獄樂一有二不同一耶。如レ此同二此意一歟 示
T2410_.76.0780c08: 云。樂至極ハ非極也。苦ノ至極ハ非苦也。是則
T2410_.76.0780c10: 世間溫病ノ時病苦不
覺也。至極重苦カ故也。
T2410_.76.0780c12: 無二分別一證如何 示云。光疏云。極悅不二分
T2410_.76.0780c13: 別一。可二與レ樂相應一。極損有二分別一。非二與レ苦相
T2410_.76.0780c16: 被見シ給ヒケルニ。經云。所有三千界。男子諸煩惱
T2410_.76.0780c18: 文一給テ云。我者雖レ爲二女人一。無二煩惱心一。佛語
T2410_.76.0780c19: 虚妄也ト炎給ヲ七度燒給リ。依二此罪障一四大
T2410_.76.0780c20: 休在心ノ煩惱ヲ修起。欲心熾盛暫時モ無二休
T2410_.76.0780c23: 入滅之時。七方便人各爲二荼毘一奉付火出二如
T2410_.76.0780c25: 何故如來不二燒炎一自燒給ヘリ 示云。七方便
T2410_.76.0780c26: 火。是果報火也。如來者出世間無漏妙體故
T2410_.76.0780c27: 不レ燒也。仍入二迦樓羅炎三昧ニ一。地胸間ヨリ自出
T2410_.76.0780c29: 相一者。胸者心法所在也。心法者火大也。心
T2410_.76.0781a02: 又云。生者字ノ用也。滅者
字ノ徳也。
T2410_.76.0781a03: 二字ハ水火ノ二法也。水火生死ノ二徳也。故ニ如
T2410_.76.0781a04: 來入二火生三昧一。諸相好ヲ藏シ給。是ヲ入𣵀槃名
T2410_.76.0781a05: 也。如來入二寶生尊三昧一給フ。是名二𣵀槃一也。本
T2410_.76.0781a06: 有字ヲハ現ス。是ヲ舍利ト名也。是ヲ以覺鑁釋云。
T2410_.76.0781a08: レ思レ之
T2410_.76.0781a09: 一。生死一如事 舍利祕決云。法界體性智ノ
T2410_.76.0781a10: 大地上ニ積二大圓鏡智ノ薪一。付二平等性智火一。吹二
T2410_.76.0781a12: 釋迦入滅相。即是五智轉成貌也。凡如來
T2410_.76.0781a13: 者。生死一如之妙理ヲ覺悟カ故。即滅相ニ顯二生
T2410_.76.0781a14: 相ヲ一故。入二𣵀槃一成二舍利ト一。舍利即萬法能生ノ
T2410_.76.0781a15:字也。故釋云。字法界種ト云ヘリ。生住
T2410_.76.0781a16: 異滅四相者。四句成道也。又四徳四相證
T2410_.76.0781a18: 也。八相者即四相也。四相即生滅二法也。生
T2410_.76.0781a19: 滅者寂照二徳也。寂照全體是一心也。一心
T2410_.76.0781a20: 者無二去來跡ト一。窮
盡法界一。深可レ留レ心也。
T2410_.76.0781a22: 一。本無生死事 問。臨終作法事 示云。顯
T2410_.76.0781a23: 宗事且置レ之。付二祕教一三種有レ之。所謂一ニハ外
T2410_.76.0781a24: 縛印誦二
字一。二ニハ本三摩耶印。誦二字一。然
T2410_.76.0781a25: 後解印置二左右膝一也。三ニハ己身自體印明風
T2410_.76.0781a26: 息也。是則無印無明也。已上 尋云。此三
T2410_.76.0781a27: 印中何勝タル耶 示云。常ニハ第三印明最祕也。
T2410_.76.0781a28: 先師上人義云。深行阿闍梨何モ自由也。然而
T2410_.76.0781a29: 此中ニハ初重外縳最要也。其故ハ終焉時。何ニモ
T2410_.76.0781b01: 無レ知二未力一。餘印ハ結ヒ炊敷也。外縳ハ有レ力吉キ
T2410_.76.0781b03: 外縳者金界月輪印也。是則萬法一心ノ三摩
T2410_.76.0781b04: 耶也。心外ニ一法モ無レ之故。古人云。有二心外法一
T2410_.76.0781b05: 輪迴生死一。覺知一心一永棄二生死ト一云ヘリ。
T2410_.76.0781b06: 截斷生死一三摩地ニ住。己心法界ノ内證ヲ顯スナリ。
T2410_.76.0781b07: 甚深甚深
T2410_.76.0781b08: 一。西行利口事 古老物語云。西行於二雙輪
T2410_.76.0781b09: 寺照月房一。終焉期ニ日來知音等訪來云。臨終
T2410_.76.0781b10: 作法如何。西行云。我カ内證ヲ知タル門弟候者。向二
T2410_.76.0781b11: 北方ニ一終リ候ハンスラン。若不レ知二内證一者。向二西
T2410_.76.0781b12: 方ニ一テソ終リ候ハンスラント申ケリ。然則
T2410_.76.0781b13: 向二北方一結二法界定印ヲ一。如レ入二禪定一終ケリ。其
T2410_.76.0781b14: 時門弟等申ケルハ。此聖ハ日來ハ願レ生二西
T2410_.76.0781b15: 方一玉ヒシカ。今向二北方ニ一天魔所爲歟ト申相アヘリ。
T2410_.76.0781b16: 仍令レ向二西方一破定印一令二合掌ケリ一。聖遺言不
T2410_.76.0781b17: レ遺。門弟等所行可レ咲可レ咲。不便不便。凡
T2410_.76.0781b18: 此聖ハ者。上ハ念佛者ノ如クナレトモ。内證ハ深
T2410_.76.0781b19: 行ノ大阿闍梨ナリケリ。サレハ高野山ニ攀上テ
T2410_.76.0781b20: 重重灌頂ヲ遂ケ。又山門横川梶尾谷ニ庵室構テ。
T2410_.76.0781b21: 天台眞言ヲモ承習ケリ。仍終焉儀式。法界三密ノ本
T2410_.76.0781b22: 源ニ歸テ。無邊無中ノ寂光ノ内證ニ叶ヘリ。故向二寂滅
T2410_.76.0781b23: 爲樂ノ北方ニ一法界定印ニ結ナリ。誡甚深甚深。因縁
T2410_.76.0781b24: 物語ナレトモ眞言門ノ所要ナル故ニレ之耳
T2410_.76.0781b25: 一。禪家ニハ終焉不二飮水一事 示云。毎人臨終
T2410_.76.0781b26: 時ハ。大小不淨下ル也。仍終焉近付ハ不二雜食一也。
T2410_.76.0781b27: スソロニ不レ可二飮水一也。可二用意一也。道者ノ故
T2410_.76.0781b29: 一。臨終加持作法事 示云。凡臨終加持法
T2410_.76.0781c01: 者。終焉之時。特以二不動慈救呪ヲ一可二加持一
T2410_.76.0781c02: 也。魔縁不レ得便臨終正念也。不動者。不動
T2410_.76.0781c03: 本際之體。寂靜三昧地仰レ之故。此神呪功
T2410_.76.0781c04: 力必得二正念一也。此呪亦名二四魔降伏之呪一
T2410_.76.0781c05: 事。深可レ思レ之
T2410_.76.0781c06: 一。死後加持作法事 示云。圓寂以後者。
T2410_.76.0781c07: 忽テ以二字觀一燒二有漏ノ五大ヲ一。然後以二大日
T2410_.76.0781c08: 五字明ヲ一可三加二持之一。次佛眼大日三摩耶戒
T2410_.76.0781c09: 等可レ授也。次ニ地結金剛墻金剛網火院重結
T2410_.76.0781c11: 用二重重加持一耶 答。以字燒字觀者。滅罪
T2410_.76.0781c12: 義也。大日五字以下ノ加持ハ生善也。以地結
T2410_.76.0781c13: 以下淨佛國土。成就衆生儀式也 尋云。死
T2410_.76.0781c14: 骸無心也。於二亡者ニ一加持有二何ノ益一耶 答。凡
T2410_.76.0781c15: 眞言教意者。六大四萬三密周遍。法界不二
T2410_.76.0781c16: 冥一也。然則一大法界大日全體也。擧二一
T2410_.76.0781c17: 去一處ニ接二萬生一也。大師加持大事依正一致
T2410_.76.0781c19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0781c20: 纔ニ覺へ三玉池ニ無キ
ヲ二滴瀝一 次ニ於テ二波底ニ一取ル二
T2410_.76.0781c21: 神光ヲ一 無常須クレ聽二髏頭ノ鼓ヲ一 得テレ鼓方ニ
T2410_.76.0781c22: 知ル幾ク日ニ亡スト
T2410_.76.0781c23: 或人口傳
T2410_.76.0781c24: 七日ノ内死ヲ知ルハ小便泡ノ有無也。六日ノ内ハ神
T2410_.76.0781c25: 覺ノ有無。五日ハ唾泡ノ有無。當日ハ國子ノ有無也
T2410_.76.0781c27: 元祿十五年歳次壬午正月盡日法印實
T2410_.76.0781c28: 觀閱
T2410_.76.0782a01:
T2410_.76.0782a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0782a03:
T2410_.76.0782a04: 護法事 私苗
T2410_.76.0782a05: 祕密□□夜叉王事 義釋一云。金剛手祕
T2410_.76.0782a06: 密主者。梵云二播尼ト一。即是手掌ナリ。掌ニ持ト二金
T2410_.76.0782a07: 剛ヲ一與二手ニ執義一同故。經中二名互出也。西
T2410_.76.0782a08: 方謂二野叉ヲ一爲二祕密ト一。以二其身口意一速疾隱祕
T2410_.76.0782a09: 難レ可二了知一故。舊□□□□淺略明レ義祕密
T2410_.76.0782a10: 主是夜叉王也。執金剛□□□□故曰二金剛
T2410_.76.0782a11: 手。然是中深義言二夜叉一者即是如來身語意
T2410_.76.0782a12: 密。唯佛與レ佛乃能知レ之。乃至彌六菩薩等。
T2410_.76.0782a13: 於二如レ是祕密神通力一所レ不レ及祕中最密。所
T2410_.76.0782a14: 謂心密之王故曰二祕密主一。能持二此印一故云二
T2410_.76.0782a15: 執金剛也 私云。奪精鬼爲二佛法一成二障碍一
T2410_.76.0782a16: 故。祕密主成金剛夜叉。手持二祕密三摩耶一
T2410_.76.0782a20: 死門也。出世夜叉者。盡二無明命根一令レ歸二不
T2410_.76.0782a21: 生妙理一也。仍金剛手持二祕密器杖一致二佛擁
T2410_.76.0782a23: 一。不動一持祕密呪生生而加護誓願事
T2410_.76.0782a24: 使者軌曰。此不動使者。毘盧遮那佛之化身。
T2410_.76.0782a25: 一持之後生生加護。若求無上出世□□淨
T2410_.76.0782a26: 梵行一心精進。當レ得二種種不思議一。□□境
T2410_.76.0782a27: 界不思議。神通不思議。辨財不思議力用
T2410_.76.0782b03: 已上 私云。祕決中如レ此セリ。仰可レ信者
T2410_.76.0782b04: 哉。智證大師不動集中。七十餘尊不動ヲ出セリ。
T2410_.76.0782b05: 諸佛皆不動名字在レ之。十二時諸尊擁護不
T2410_.76.0782b06: レ可疑者歟。深可レ思レ之
T2410_.76.0782b07: 一。不論不淨護法事 烏瑟沙摩木誓云
T2410_.76.0782b08: □□□□□我本先願。不捨衆生。常居一處。混
T2410_.76.0782b09: 同穢濁。悉令清淨
T2410_.76.0782b10:
口云。字者以二不二本源ヲ一爲レ體ト所謂善
T2410_.76.0782b11: 惡不二邪正一如本體也。故以二自性清淨法
T2410_.76.0782b12: 門ヲ一爲二内證一也。是故此尊號二觸穢金剛ト一也
T2410_.76.0782b14: 明ヲ誥讀スレハ悉得二清淨法門一也
T2410_.76.0782b15: 一。不動與二外門一立二脇仕一事 師曰。此事世
T2410_.76.0782b16: 間人所レ疑也。案ニ二佛法ノ大綱一。爲二佛法護持一諸
T2410_.76.0782b17: 尊案置スル也。或五大力菩薩。或四天王。或
T2410_.76.0782b18: 八天。或十二天十六善神。或五大尊等也。不
T2410_.76.0782b19: 動ト多門ト二尊安置意如何 示云。佛法雖
T2410_.76.0782b20: レ廣ト不レ出二顯密一。不動尊者。大日如來ノ教令
T2410_.76.0782b21: 輪身也。密教ヲ護持スル也。多門天者。釋迦如
T2410_.76.0782b22: 來ノ正法護持者也。故案置此二尊一令三護持
T2410_.76.0782b23: 正法一也。深可レ思レ之
T2410_.76.0782b25: 一昔國ニ有二一千二子一。千子ハ發心シテ皆成二佛
T2410_.76.0782b26: 道一。二子ハ發願シテ護持其法一。天竺ノ佛寺ニハ皆造二
T2410_.76.0782b27: 其像一。二金剛神是ナリ。如住梵網。又有二力士一名
T2410_.76.0782b28: 曰二密迹金剛一。護持ス佛法ヲ一。如二密迹説一。又妙
T2410_.76.0782b29: 高山頂ノ四角ニ有二四峯一。金剛手所住ナリ。如二倶
T2410_.76.0782c02: 持。法身佛ニハ有二無量執金剛神一護持ス。如二大論
T2410_.76.0782c03: 説一。四不退菩薩。五族二執金剛神一護持ス。須
T2410_.76.0782c04: 臾モ不レ離。如二大般若説一。圓乘ノ初心ニハ。八魔
T2410_.76.0782c06: 私云。金剛力士本縁者。不レ可レ過二此文一歟
T2410_.76.0782c08: 一。二王金剛力士ノ事 示云。堂舍ノ大門ニ立ヲハ
T2410_.76.0782c09: 金剛力士ト云也。中門ニ立ヲハ二王也。世人金剛
T2410_.76.0782c10: 力士ヲ。一體ハ金剛。一體ハ力士ト云。是僻事也。金
T2410_.76.0782c11: 剛力士ハ總名也。樣樣ノ金剛力士有也。千手
T2410_.76.0782c12: 經ニ二王者多門持國也。常堂舍ニ立タル如レ此。奈
T2410_.76.0782c13: 良ノ二王ニハ増長ト廣目トヲ立レ之。不レ得レ意事也
T2410_.76.0782c14: 一。五大力即五大尊事 仁王經。一金剛
T2410_.76.0782c24: 當レ何耶 師云。金剛吼菩薩者不動也。眞源ハ
T2410_.76.0782c26: 源論二此事一。眞源説非也。曼陀羅ニハ金剛吼菩
T2410_.76.0782c28: 五大力菩薩者。五種執金剛神ト一體ニ習合祕
T2410_.76.0783a01: 事有レ之。般若修行之人ヲハ。皆名二觀自在菩薩ト一
T2410_.76.0783a03: 如所言等ノ行者ヲハ。觀自在菩薩ト名也。甚深甚
T2410_.76.0783a04: 深
T2410_.76.0783a05: 一。本有倶生護法事 華嚴經云。一切衆生
T2410_.76.0783a06: 初生之時。二神必隨生。一名二同生天一。二名二
T2410_.76.0783a08: 示云。迷妄之時者。惡菩薩評量之靈鬼也。覺
T2410_.76.0783a10: 尊ニハ普賢文殊也。藥師ニハ日光月光也。彌陀ニハ觀
T2410_.76.0783a11: 音勢至也。不動ニハ羚迦羅制多伽也。辨財天ニハ
T2410_.76.0783a12: 船車童子也。吒天ニハ須臾馳走頓遊行神是也。
T2410_.76.0783a14: 一。乙護法事 背振山縁起云。夫印度南天
T2410_.76.0783a15: 竺國ニ在二大徳比丘一。名曰二龍樹菩薩一。其國ニ在
T2410_.76.0783a16: レ王。名曰二徳善大王ト一。此王生二於十五人王子一。
T2410_.76.0783a17: 第十五王子生後經二七日一不レ知二行方ヲ一失畢。
T2410_.76.0783a18: 于時大王失二愛子一悲歎無極。爰ニ龍樹菩薩
T2410_.76.0783a19: 以二天眼一照見于三千界ヲ一之處。粟散邊土之
T2410_.76.0783a20: 境。日域西土之際背振山ニ現居セリ。爾時菩薩
T2410_.76.0783a21: 如レ此事白二大王一。大王
二歡喜ヲ一引率十四人
T2410_.76.0783a22: 王子ヲ一。而龍樹菩薩倶ニ來現シ於背振山ニ一給云。
T2410_.76.0783a23: 今鎭守背振權現者徳善大王。即辨財天者
T2410_.76.0783a24: 是也。十五人王子者。即辨財天十五童子是
T2410_.76.0783a25: 也。發二於護法之願ヲ一。處處ニ示現シ玉フ。最後十
T2410_.76.0783a27: 法ヲハ制多伽童子是也。吒天ニハ頓遊行式神是
T2410_.76.0783a28: 也。辨財天法ニハ第十五船車預御子。今乙護
T2410_.76.0783b01: 六善神也。亦十六大菩薩也。執作家事一駈
T2410_.76.0783b02: 仕行者之大願。獨在二此童子一。如二影隨形。晝
T2410_.76.0783b04: 五處布字。即是最上最極祕密瑜伽源底也。
T2410_.76.0783b05: 阿闍梨所傳心腑之口傳可レ思レ之 又云。最
T2410_.76.0783b06: 勝王經五億八千童子中。以二十五童子ヲ一爲二
T2410_.76.0783b07: 上首ト一。十五童子中。第十五船車童子ヲ爲二上
T2410_.76.0783b08: 首ト一。亦名二吉祥妙藏童子ト一。定惠兩足福智二
T2410_.76.0783b09: 嚴是也。以二智目行足一到二清涼池一。深可レ思レ之
T2410_.76.0783b10: 也
T2410_.76.0783b11: 一。泰澄大師事 越州淺津船渡子也。武烈
T2410_.76.0783b12: 天皇御宇人也。佛法未度之時分故。佛像
T2410_.76.0783b13: 無レ之。仍初以扶立石上一爲二本尊一行給。次越
T2410_.76.0783b15: 澄ニ二人侍者護法在之。所以一名二臥行者一
T2410_.76.0783b16: 法師也。二名二立行者一俗體也。其名曰二清定ト一
T2410_.76.0783b17: 船渡也。此二人行者。眞俗二諦ニ至ル也。定惠
T2410_.76.0783b18: 二徳也
T2410_.76.0783b19: 一。役優婆塞護法事 傳云。三人侍者有レ之。
T2410_.76.0783b23: 一。山家大師護法事 相傳云。十二神將大
T2410_.76.0783b26: 藍建立之時。老翁隨遂給仕之一。大宮權現是
T2410_.76.0783b28: 一。弘法大師護法事 相傳云。無量執金剛
T2410_.76.0783c03: 一。慈覺大師護法事 傳云。八大金剛童子
T2410_.76.0783c05: レ之。其中赤山明神。化龍神王。護法童子。摩
T2410_.76.0783c07: 一。相應和尚護法事 和尚是不動使者。法
T2410_.76.0783c11: 一。相應和尚獨古事 物語云。相應和尚葛
T2410_.76.0783c12: 川ヨリ御出京之時。渡玉ヒレ橋ケルニ。御念珠川
T2410_.76.0783c13: 中ニ落シ入レ給フ。流水ト共ニ流行ケリ。御獨古ヲ水
T2410_.76.0783c14: 中ニ投入テ。念珠取テ可トレ參被キレ仰時。獨古念珠ニ
T2410_.76.0783c15: 追付テ。流水ヲ逆上念珠ヲ前ニ達テテ來レリ。其爲體如二
T2410_.76.0783c16: 蛇ノ蛙追一。橋ニ近付時。念珠ヲ懸二獨古ニ一奉ニ和尚一
T2410_.76.0783c17: 畢。未曾有効驗也。此併乙護法ノ所爲也。此
T2410_.76.0783c18: 獨古ハ飯室ノ良快僧正御房相傳也。于今山ニ有
T2410_.76.0783c21: レ盃勸レ之曰。吾爲二護法一一時モ不レ離。是先闍
T2410_.76.0783c22: 梨依レ病悶絶ス。帝釋天命曰ク。汝病尤重シ。雖
T2410_.76.0783c23: レ違二禁戒一。毎日可レ服二桑落一杯ヲ一。便示二其器一
T2410_.76.0783c25: 持爲牛馬走。闍梨見レ之身體肥壯ニ其首如
T2410_.76.0783c26: レ
ヲ視二瞻意氣ヲ一殆鬼神中之人也 問曰。自二
T2410_.76.0783c27: 何處一哉。童子曰。多年仕二播磨國書寫山性空
T2410_.76.0783c28: 上人ニ一云。闍梨與二飮食ヲ一。童子曰。被加二印呪一。
T2410_.76.0783c29: 何不レ受レ之。爰知爲トヲ二靈物一。爲遠所使早達ス二
T2410_.76.0784a01: 報命一。四五日ノ路。唯在二渉者ニ一馮ヨリレ空ニ洗雖不
T2410_.76.0784a02: レ用二竿棹ヲ一。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
T2410_.76.0784a03: 神之出也。躬見二此事一盛徳所來也。不レ奉仕
T2410_.76.0784a05: 影隨形常隨守護之善神也。仍乙護法之間
T2410_.76.0784a07: 一。書寫性空上人護法事 上人給仕乙護
T2410_.76.0784a08: 法後山門于皇慶給仕已。乙護法者世一上
T2410_.76.0784a09: 人給仕發誓在レ之。所所示現而見諦阿闍梨
T2410_.76.0784a11: 人一。沒後何人可レ仕耶。上人云。皇慶可二奉仕一
T2410_.76.0784a13: 一。三昧阿闍梨護法事 云。三昧阿闍梨ハ
T2410_.76.0784a15: 一。大原僧都護法事 此僧都ニハ冥致二擁護一
T2410_.76.0784a17: 一。智泉坊護法事 智泉坊ノ覺範ニハ。毘舍鬼ト
T2410_.76.0784a18: 云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住レ之。于今
T2410_.76.0784a21: 念心性本不生者。本有覺體現前ス。此時塵
T2410_.76.0784a22: 數念惠悉曼陀羅聖衆顯テ。行者ヲ守護スル也。故
T2410_.76.0784a24: 行者法護次ニ。三悉地并功課眞言ヲ誦加也。行
T2410_.76.0784a25: 者既三身圓滿ノ覺體成就之時。諸天悉擁護
T2410_.76.0784a27: 祕密式云。祕密灌頂者。八萬四千護法常隨
T2410_.76.0784a29: 本尊成二護法ト一守護行者也。然則持二眞言一行
T2410_.76.0784b01: 者ヲハ。不レ可二蔑茄一。爲二行者一惡行ヲ成之者。必護
T2410_.76.0784b02: 法致二治罰一也。深可レ思レ之
T2410_.76.0784b03: 右護法者。見諦阿闍梨ニ成畢レハ。護法必守護
T2410_.76.0784b04: 也。凡人身者。色心二法在レ之。色法ニハ五大
T2410_.76.0784b05: 也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也ト
T2410_.76.0784b06: 開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可レ信
T2410_.76.0784b07: 者耳
T2410_.76.0784b08: 正和三年四月十三日於黒谷任師説之
T2410_.76.0784b09: 畢
T2410_.76.0784b10: 天台沙門光宗之
T2410_.76.0784b11: 貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
T2410_.76.0784b12: 山院御本書寫畢
T2410_.76.0784b13: 書本云
T2410_.76.0784b15: 州書寫山中院得佛坊
T2410_.76.0784b16: 功筆了秀慶
T2410_.76.0784b18: 坊敬染筆耳
T2410_.76.0784b20:
T2410_.76.0784b21:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0784b22:
T2410_.76.0784b23: 口決
T2410_.76.0784b24: 一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
T2410_.76.0784b27: 也。依二法身一出二三密加持一。今爲レ顯二彼ノ能發
T2410_.76.0784c02: 一。加二如法名言一法等事 如法佛眼。如法
T2410_.76.0784c03: 尊勝。如法法華。如法北斗。已上
T2410_.76.0784c04: 示云。准二大法一也。所謂大法之時者。立二四
T2410_.76.0784c05: 壇一也。大壇ト護摩壇ト十二天壇ト聖天壇ト以上
T2410_.76.0784c06: 四壇也。又立二二壇一事有レ之。大壇ト護摩壇ト也。
T2410_.76.0784c07: 又云。法華法ニモ三昧流ニハ立二五壇一。所謂三壇ハ
T2410_.76.0784c09: 輪法ヲモ准二大法スレトモ一不レ云二如法金輪一也 又云。
T2410_.76.0784c10: 大熾盛光法ノ時者。胡摩壇ヲ四壇立之也。其
T2410_.76.0784c12: 一。佛眼第三度籾事 三昧義云。佛眼大
T2410_.76.0784c13: 呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
T2410_.76.0784c14: シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
T2410_.76.0784c16: 私云。瑜祇經ノ難ニハ□□□□字ヲ不レ説事也
T2410_.76.0784c18: 尋云。佛眼呪中在□字證據如何 示云。佛
T2410_.76.0784c19: 眼曼荼羅中ニ金輪有レ之。金輪曼荼羅中ニ佛眼
T2410_.76.0784c20: 有レ之。深可レ思レ之。慈鎭和尚口決如レ此。甚深
T2410_.76.0784c21: 甚深
T2410_.76.0784c22: 一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
T2410_.76.0784c23: 法ニハ根本印本尊ヲ祕藏スル也。其故ハ本尊ニ種種習
T2410_.76.0784c24: 事有故也。仍胎藏曼荼羅懸テ行也。是モ祕スル本
T2410_.76.0784c26: 故。大法祕法悉傳受給也。然而光明眞言法
T2410_.76.0784c28: 天法ト雙身法トニハ祕二道場ヲ一也。尊形ニ習事有故
T2410_.76.0779a02: 方ニ住宿也。自二帝都一比叡山ハ東北方牛宿ノ方ニ
T2410_.76.0779a03: 當テ建立スル山カ故號二牛宿一。依レ之殊ニ牛王法ヲ修スル
T2410_.76.0779a04: 靈場也。又多聞天東北方住二牛宿ニ一天衆ナルカ故。
T2410_.76.0779a05: 牛王ノ法ノ爲二本尊一也
T2410_.76.0779a06: 又云。東北方者方ノ始也。陰陽和合セル方カ故。色
T2410_.76.0779a07: 心不二ノ寶珠ヲ於二此方一沙汰スル也
T2410_.76.0779a08: 淨刹結界章文云。本有常住ノ曼荼ハ。始自二甲
T2410_.76.0779a09: 方一終諸癸方。畫象
T2410_.76.0779a10: 決云。法界體性智大地ノ上ニ大圓鏡智ノ薪ヲ積。
T2410_.76.0779a11: 平等性智ノ智火ヲ付ケ。解脱自在ノ風ヲ吹セテ。羯磨
| T2410_.76.0779a12: | 事業ノ舍利ヲ成ス | 已上 | 釋尊ノ解脱ノ𣵀槃滅盡ノ法ニハ |
ノ法ヲ示也。舍利ハ即萬法T2410_.76.0779a14: 能生ノ
字也。故字法界ノ種ト釋ル也T2410_.76.0779a15: 尋云。以二𣵀槃一常住ト習方如何 仰云。釋云。
T2410_.76.0779a16: 𣵀言二不生一。槃言二不滅ト一釋セリ。故知。如來安
T2410_.76.0779a17: 住三徳祕藏ノ妙理ニ。常住不滅ノ内證ヲ顯給也
T2410_.76.0779a18: 尋云。以二今ノ舍利ノ法一證道ノ八相ニ習合ル方如何
T2410_.76.0779a19: 仰云。八相ト者四教ノ八相ノ不同有レ之。圓教ハ
T2410_.76.0779a20: 證道ノ八相ヲ以習レ之。所謂ニ生住異滅滅異住生
T2410_.76.0779a21: 云ヘリ。此則滅ノ終リハ生也。生死一妙理智平
T2410_.76.0779a22: 等ノ妙理ヲ顯也。今ノ陰陽ノ觀ト云事。深可レ思レ之
T2410_.76.0779a23: 尋云。以二寶珠一事理不二ト習方如何 仰云。
T2410_.76.0779a24: 覺大師ノ舍利ノ祕決ニ。七重寶珠有レ之。是モ事
T2410_.76.0779a25: 理不二ノ一心ヲ以。最極ノ祕法トセリ。所謂寂照照
T2410_.76.0779a26: 倶時。雙照ノ二諦ヲ以テ舍利ノ本源トスル也。口傳在
| T2410_.76.0779a27: | レ別 | 云云 | 尋云。付二山家ノ結界ニ一カリコメノ岡ト |
T2410_.76.0779a29: 氣ヲ。法幢院大納艮ノ岡ニ狩籠タル也。故狩籠ノ岡ト
T2410_.76.0779b01: 云也。此所ハ深沙大王安置ノ奉レ爲二守護神一也。
T2410_.76.0779b02: 是又多聞天也牛王ノ法ノ本尊ニ用二多聞天ヲ一事
T2410_.76.0779b03: 是ヨリ縁起リ 尋云。多聞天ノ本地如何 仰云。
T2410_.76.0779b04: 付二多聞天一三種ノ習在レ之。所謂大日所變毘
T2410_.76.0779b05: 沙門十臂ノ多聞天也。是ハ
耶ノ儀軌ノ説T2410_.76.0779b06: 也。次釋迦所變多聞天。普門隨類ノ一身也。或
T2410_.76.0779b07: 大日經。或
T2410_.76.0779b08: 聞。今ノ普門品ノ三十三身ノ隨一也。北方天等
| T2410_.76.0779b09: | 云此事也 | 云云 |
T2410_.76.0779b11: レ之天台ハ牛王ノ法ノ本尊ニ用二多聞天ヲ一也。依レ之
T2410_.76.0779b12: 山家所謂天下護持ノ本尊ニ安置ル多聞天也。年
T2410_.76.0779b13: 始ニ必殊修二牛王法ヲ一。今ノ中堂ノ毘沙門是也。口
| T2410_.76.0779b14: | 傳 | 云云 |
T2410_.76.0779b16: 法ニ一習事也。是モ牛王ノ法ト一體也。然則水牛ノ
T2410_.76.0779b17: 故也。又云。付二炎魔天ニ一習事有レ之。是モ牛
T2410_.76.0779b18: 王ノ法ト一體也。其故ハ炎羅王地神物體也。故
T2410_.76.0779b19: 地藏一體也。其上炎羅王ノ
ノ字ハ。第一乘不T2410_.76.0779b20: 可得義也。今ノ一乘無價ノ寶珠ト云ヘル是也
| T2410_.76.0779b21: | 云云 |
T2410_.76.0779b23: 者大地ノ如意寶珠也。鹿王ト者虚空ノ如意寶珠
T2410_.76.0779b24: 也。謂意者牛王法界ノ大地ヲ爲レ體。魔王ハ以二虚
T2410_.76.0779b25: 空無礙ヲ一爲二其體一。此則金界ノ智徳ヲ表スル也。牛
T2410_.76.0779b26: 王ハ表二胎界ノ理ノ能生ヲ一也。大概如レ斯
T2410_.76.0779b27: 尋云。何故名二鹿王ト一乎 仰云。釋尊往昔ニ。四
T2410_.76.0779b28: 諦縁生ノ空ノ理ニ結縁シ給事ハ。鹿野苑ニ
T2410_.76.0779b29: 身ヲ一結縁シ給ヘリ。故ニ以二空理一金界ノ智門ヲ表スル
T2410_.76.0779b30: 也。此則虚空藏菩薩體也。故祕決云。地而
T2410_.76.0779c01: 無レ不レ乘。天ト而無レ不レ覆。故夫雖レ施二無礙
T2410_.76.0779c02: 徳ヲ一。地雖レ乘二虚空ヲ一。不レ可レ施二無礙ノ徳ヲ一故。地
T2410_.76.0779c03: 藏菩薩以二虚空一爲レ體。虚空菩薩ハ以レ地爲レ體。
T2410_.76.0779c04: 天地相會
T2410_.76.0779c05: 珠ノ根本ト習也。口傳在レ別。可レ問レ之
T2410_.76.0779c06: 溪嵐拾葉集
| T2410_.76.0779c07: | 長享三年 | 己酉 | 三月二十一日爲令法久住 |
T2410_.76.0779c09: 佛法此一册書寫留畢乃至法界平等拔濟
| T2410_.76.0779c10: | 而已 遍照金剛慶義 | 春秋半 百三 |
T2410_.76.0779c12:
T2410_.76.0779c13:
T2410_.76.0779c14: 知死期法事 私苗
| T2410_.76.0779c15: | 一。達磨四句偈 | 云云 | 同證道歌 | 云云 | 一山家大 |
| T2410_.76.0779c16: | 師御傳 | 云云 | 從二行表和尚一傳 |
| T2410_.76.0779c17: | 一。慈覺大師御傳 | 云云 | 從二法全和尚一傳。已上 |
| T2410_.76.0779c18: | 以二達磨四句偈一爲レ本也 | 云云 | 口傳別有也 |
T2410_.76.0779c20: 云。死期近付之時。眼光先達云也。夜陰之時。
T2410_.76.0779c21: 燈明與二暗所一皆黄色ニ見也。死期不レ幾也。暗
| T2410_.76.0779c22: | 所皆成二黄色一事者。黄泉先相也 | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0779c24: 問。皆爲二黄泉一也。仍名二冥途於黄泉一也。本
T2410_.76.0779c25: 説可レ尋レ之 尋云。此ノ外互有二知死期方一乎
T2410_.76.0779c26: 示云。或傳云。死期近人者。持二心於身外ニ一。
T2410_.76.0779c27: 風聲水音等外境ニ縁著ノ意カ身不レ副也。如レ此
T2410_.76.0779c28: 成レハ死期不レ幾也。譬ハ如二籠馴鳥一持二意於籠
T2410_.76.0780a01: 中ニ一。不二籠馴一鳥者。持二意於籠外一也。人亦復
T2410_.76.0780a02: 如レ是。出行之時不レ見二足下ヲ一外境ノミ見。教二命
| T2410_.76.0780a03: | 根離散一之先相也 | 云云 | 此上私 |
| T2410_.76.0780a05: | 情受生命終如何散心 | 云云 | 如レ此文者散心 |
T2410_.76.0780a07: 首楞嚴定可レ思レ之 尋云。何故散心耶
T2410_.76.0780a08: 示云。不レ得二寂定一。凡夫者被レ候二八風一故。臨
T2410_.76.0780a09: 終心散心也。其八風者天台釋云。永嘉集
T2410_.76.0780a10: 云。心與レ空相應。則譏毀讃譽何愛何喜。譏
T2410_.76.0780a11: 毀則二違。讃譽則三順。加テ二後ノ利衰苦藥ヲ一乃
T2410_.76.0780a12: 成ス二八風ヲ一然證レ空者貴レ之不レ喜。賤レ之不レ好
T2410_.76.0780a13: レ心。歌云。自從三頓悟二了ル無生一。於二諸榮辱一何
| T2410_.76.0780a14: | 憂喜 | 云云 | 私云。譏毀讃譽者。他人讃謗也。 |
T2410_.76.0780a16: 爲レ義。此八種事相時心念紛飛。故云二八風一
| T2410_.76.0780a17: | 也 | 云云 |
| T2410_.76.0780a19: | 有レ之。聖一和尚自二宋朝一傳レ之 | 別レ有 レ之 | 斷末磨 |
| T2410_.76.0780a20: | 苦□引二正理論一委ク明レ之 | 云云 | 問。以二三毒一 |
| T2410_.76.0780a21: | 爲二災方一如何 示云。貪 | 水 | 瞋 | 火 | 癡 | 風 | 此三毒 |
T2410_.76.0780a23: 故壞劫ノ時。水火風ノ三災起テ國土ヲ令レ壞也。又
T2410_.76.0780a24: 正報ノ人死スル時。貪瞋癡ノ三毒變
T2410_.76.0780a25: 災ト成テ斷抹磨ノ苦相ハ現也。仍壞劫ノ時。無間獄ノ
T2410_.76.0780a26: 猛火起テ初禪ニ至リ。水災起テ第二禪ニ至リ。風災
T2410_.76.0780a27: 起テ第三禪ニ至也。故倶舍云。要七火一水七
T2410_.76.0780a28: 水火湲風ス。謂意ハ火災七度起テ後水災一度
T2410_.76.0780a29: 起。水災七反起テ後風災起也。所以ニ火災ハ七
T2410_.76.0780b01: 七四十九度也。水災七度也。風災ハ一度也。四
T2410_.76.0780b02: 十九度ノ火災起テ。國土ヲ令レ成二灰燼ト一也。水災
T2410_.76.0780b03: 七度起テ。世界ニ令二溧墜一也。然後風災起テ。無二
| T2410_.76.0780b04: | 一物一吹拂テ令レ成二空劫ト一也 | 云云 | 次正報壞滅 |
T2410_.76.0780b06: 也。然後五陰離散時ハ風災也。此間ニ斷抹磨ノ
| T2410_.76.0780b07: | 苦 | 云云 | 止觀ニ此意アリ。可レ尋レ之。凡心地修行ノ |
T2410_.76.0780b09: スレハ。斷抹磨ノ苦患除クナリ。然則坐禪學
T2410_.76.0780b10: 道ノ人ハ。臨終正念如レ入二禪定一也。其故三識同
T2410_.76.0780b11: 在レ理□相ノ自性淨心ノ本源ニ安住。餘ノ三識ヲ
T2410_.76.0780b12: 寂シタル故也。六七八ノ三識ハ麁細ノ不同ハ去三毒
T2410_.76.0780b13: 念具。第九ノ法性ノ理ハ念慮ヲ亡セリ。是則第四靜
| T2410_.76.0780b14: | 慮ニハ三災不レ列如也 | 云云 | 問。何故第四靜慮 |
T2410_.76.0780b16: 至二第二禪ニ一。風災ハ至二第三禪一也。其故ハ第三
T2410_.76.0780b17: 微細ノ念慮有レ之。第四禪ニハ念想ヲ離故也。其四
| T2410_.76.0780b18: | 禪定者。一離生喜樂地有二三天一 | 一梵衆天。二梵 輔天。三大梵天 |
| T2410_.76.0780b19: | 二定生喜樂地有二三天一 | 一光天。二無量 光天。三極光天 | 三離喜 |
| T2410_.76.0780b20: | 妙樂地有二三天一 | 一少淨天。二無量 淨天。三無邊淨天 | 四捨念清淨 |
| T2410_.76.0780b21: | 地有二三天一 | 一無雲天。二福 生天。三廣果天 | 已上 私云。第四 |
T2410_.76.0780b23: 三毒念無レ之故不レ列二三災一也。或人此意ヲ
T2410_.76.0780b24: ヨメル。サクラ華。第四靜慮ニサカセハ
T2410_.76.0780b25: ヤ。風災ナクテ春クラサン サクラ華。第
T2410_.76.0780b26: 四靜慮ニサカセテハ。眼識ナクテ何ニヲ
T2410_.76.0780b27: カ見ン サクラ華。第四靜慮ニサカセテ
T2410_.76.0780b28: ハ。下地眼識カリテコソ見
| T2410_.76.0780b29: | 次出レ之不レ可二指南一也 | 云云 |
T2410_.76.0780c02: 體方如何 示云。一説云。第三禪樂モ捨受樂
T2410_.76.0780c03: 也。無間苦モ捨受苦也。捨受ノ苦樂者。倶是
T2410_.76.0780c04: 無
T2410_.76.0780c05: 體ト云也。故五逆調達者。無間ノ炎ノ中ノ有。如二第
| T2410_.76.0780c06: | 三禪樂一答タリ | 云云 | 或時倫輪ニ問云。第三禪與二 |
T2410_.76.0780c08: 云。樂至極ハ非極也。苦ノ至極ハ非苦也。是則
| T2410_.76.0780c09: | 苦樂一如ノ意ヲ以テ如レ此沙汰スルナリ | 云云 | 譬如二 |
覺也。至極重苦カ故也。| T2410_.76.0780c11: | 無間地獄苦モ亦復如レ是 | 云云 | 問。極悅極苦 |
T2410_.76.0780c13: 別一。可二與レ樂相應一。極損有二分別一。非二與レ苦相
| T2410_.76.0780c14: | 應一 | 文 |
| T2410_.76.0780c15: | 一。炎字事 物語云。稱徳天王 | 女帝 御門 | 𣵀槃經 |
| T2410_.76.0780c17: | 合集。爲二一人女人之業障一 | 文 | 女帝御門見二此 |
T2410_.76.0780c19: 虚妄也ト
T2410_.76.0780c20: 休在心ノ煩惱ヲ修起
| T2410_.76.0780c21: | 息一。仍成二大開ト一給ヘリ。七反燒經ノ故ニ炎ト韾也 | 云云 |
| T2410_.76.0780c22: | 是假説也。不レ可二指南一也 | 云云 | 文義云。如來 |
| T2410_.76.0780c24: | 來ニ一故 | 云云 | 彼義吉也 | 云云 | 問。 |
T2410_.76.0780c26: 火。是果報火也。如來者出世間無漏妙體故
T2410_.76.0780c27: 不レ燒也。仍入二迦樓羅炎三昧ニ一。地胸間ヨリ自出
| T2410_.76.0780c28: | 火燒給也。不動火生三昧是也 | 云云 | 又約二事 |
| T2410_.76.0781a01: | 藏者南方七識方ニ至ル也。故 | 云云 |
字ノ用也。滅者字ノ徳也。T2410_.76.0781a03: 二字ハ水火ノ二法也。水火生死ノ二徳也。故ニ如
T2410_.76.0781a04: 來入二火生三昧一。諸相好ヲ藏シ給。是ヲ入𣵀槃名
T2410_.76.0781a05: 也。如來入二寶生尊三昧一給フ。是名二𣵀槃一也。本
T2410_.76.0781a06: 有
字ヲハ現ス。是ヲ舍利ト名也。是ヲ以覺鑁釋云。| T2410_.76.0781a07: | 藏二威儀一歸二平等ニ一 | 云云 | 此意是寶生義。深可 |
T2410_.76.0781a09: 一。生死一如事 舍利祕決云。法界體性智ノ
T2410_.76.0781a10: 大地上ニ積二大圓鏡智ノ薪一。付二平等性智火一。吹二
| T2410_.76.0781a11: | 解脱自在風一。成二羯磨事業ノ舍利一 | 云云 | 口云。 |
T2410_.76.0781a13: 者。生死一如之妙理ヲ覺悟カ故。即滅相ニ顯二生
T2410_.76.0781a14: 相ヲ一故。入二𣵀槃一成二舍利ト一。舍利即萬法能生ノ
T2410_.76.0781a15:
字也。故釋云。字法界種ト云ヘリ。生住T2410_.76.0781a16: 異滅四相者。四句成道也。又四徳四相證
| T2410_.76.0781a17: | 道八相也。所謂生住異滅滅異住生 | 文 | 此謂 |
T2410_.76.0781a19: 滅者寂照二徳也。寂照全體是一心也。一心
T2410_.76.0781a20: 者無二去來跡ト一。窮
盡法界一。深可レ留レ心也。| T2410_.76.0781a21: | 云云 |
T2410_.76.0781a23: 宗事且置レ之。付二祕教一三種有レ之。所謂一ニハ外
T2410_.76.0781a24: 縛印誦二
字一。二ニハ本三摩耶印。誦二字一。然T2410_.76.0781a25: 後解印置二左右膝一也。三ニハ己身自體印明風
T2410_.76.0781a26: 息也。是則無印無明也。已上 尋云。此三
T2410_.76.0781a27: 印中何勝タル耶 示云。常ニハ第三印明最祕也。
T2410_.76.0781a28: 先師上人義云。深行阿闍梨何モ自由也。然而
T2410_.76.0781a29: 此中ニハ初重外縳最要也。其故ハ終焉時。何ニモ
T2410_.76.0781b01: 無レ知二未力一。餘印ハ結ヒ炊敷也。外縳ハ有レ力吉キ
| T2410_.76.0781b02: | 也 | 云云 | 尋云。外縳印有二何徳一耶 示云。止云。 |
T2410_.76.0781b04: 耶也。心外ニ一法モ無レ之故。古人云。有二心外法一
T2410_.76.0781b05: 輪迴生死一。覺
知一心一永棄二生死ト一云ヘリ。T2410_.76.0781b06: 截
斷生死一三摩地ニ住T2410_.76.0781b07: 甚深甚深
T2410_.76.0781b08: 一。西行利口事 古老物語云。西行於二雙輪
T2410_.76.0781b09: 寺照月房一。終焉期ニ日來知音等訪來云。臨終
T2410_.76.0781b10: 作法如何。西行云。我カ内證ヲ知タル門弟候者。向二
T2410_.76.0781b11: 北方ニ一終リ候ハンスラン。若不レ知二内證一者。向二西
T2410_.76.0781b12: 方ニ一テソ終リ候ハンスラント申ケリ。然則
T2410_.76.0781b13: 向二北方一結二法界定印ヲ一。如レ入二禪定一終ケリ。其
T2410_.76.0781b14: 時門弟等申ケルハ。此聖ハ日來ハ願レ生二西
T2410_.76.0781b15: 方一玉ヒシカ。今向二北方ニ一天魔所爲歟ト申相アヘリ。
T2410_.76.0781b16: 仍令レ向二西方一破定印一令二合掌ケリ一。聖遺言不
T2410_.76.0781b17: レ遺。門弟等所行可レ咲可レ咲。不便不便。凡
T2410_.76.0781b18: 此聖ハ者。上ハ念佛者ノ如クナレトモ。内證ハ深
T2410_.76.0781b19: 行ノ大阿闍梨ナリケリ。サレハ高野山ニ攀上テ
T2410_.76.0781b20: 重重灌頂ヲ遂ケ。又山門横川梶尾谷ニ庵室構テ。
T2410_.76.0781b21: 天台眞言ヲモ承習ケリ。仍終焉儀式。法界三密ノ本
T2410_.76.0781b22: 源ニ歸テ。無邊無中ノ寂光ノ内證ニ叶ヘリ。故向二寂滅
T2410_.76.0781b23: 爲樂ノ北方ニ一法界定印ニ結ナリ。誡甚深甚深。因縁
T2410_.76.0781b24: 物語ナレトモ眞言門ノ所要ナル故ニ
T2410_.76.0781b25: 一。禪家ニハ終焉不二飮水一事 示云。毎人臨終
T2410_.76.0781b26: 時ハ。大小不淨下ル也。仍終焉近付ハ不二雜食一也。
T2410_.76.0781b27: スソロニ不レ可二飮水一也。可二用意一也。道者ノ故
| T2410_.76.0781b28: | 實也 | 云云 |
T2410_.76.0781c01: 者。終焉之時。特以二不動慈救呪ヲ一可二加持一
T2410_.76.0781c02: 也。魔縁不レ得便臨終正念也。不動者。不動
T2410_.76.0781c03: 本際之體。寂靜三昧地仰レ之故。此神呪功
T2410_.76.0781c04: 力必得二正念一也。此呪亦名二四魔降伏之呪一
T2410_.76.0781c05: 事。深可レ思レ之
T2410_.76.0781c06: 一。死後加持作法事 示云。圓寂以後者。
T2410_.76.0781c07: 忽テ以二
字觀一燒二有漏ノ五大ヲ一。然後以二大日T2410_.76.0781c08: 五字明ヲ一可三加二持之一。次佛眼大日三摩耶戒
T2410_.76.0781c09: 等可レ授也。次ニ地結金剛墻金剛網火院重結
| T2410_.76.0781c10: | 大界等。如レ常可二加持一也 | 云云 | 尋云。何故 |
T2410_.76.0781c12: 義也。大日五字以下ノ加持ハ生善也。以地結
T2410_.76.0781c13: 以下淨佛國土。成就衆生儀式也 尋云。死
T2410_.76.0781c14: 骸無心也。於二亡者ニ一加持有二何ノ益一耶 答。凡
T2410_.76.0781c15: 眞言教意者。六大四萬三密周遍。法界不二
T2410_.76.0781c16: 冥一也。然則一大法界大日全體也。擧二一
T2410_.76.0781c17: 去一處ニ接二萬生一也。大師加持大事依正一致
| T2410_.76.0781c18: | 意。深可二思合一也 | 云云 |
T2410_.76.0781c20: 纔ニ覺へ三玉池ニ無キ
T2410_.76.0781c21: 神光ヲ一 無常須クレ聽二髏頭ノ鼓ヲ一 得テレ鼓方ニ
T2410_.76.0781c22: 知ル幾ク日ニ亡スト
T2410_.76.0781c23: 或人口傳
T2410_.76.0781c24: 七日ノ内死ヲ知ルハ小便泡ノ有無也。六日ノ内ハ神
T2410_.76.0781c25: 覺ノ有無。五日ハ唾泡ノ有無。當日ハ國子ノ有無也
| T2410_.76.0781c26: | 云云 | 正月二月朔日二日 子時亡時 |
T2410_.76.0781c28: 觀閱
T2410_.76.0782a01:
T2410_.76.0782a02:
T2410_.76.0782a03:
T2410_.76.0782a04: 護法事 私苗
T2410_.76.0782a05: 祕密□□夜叉王事 義釋一云。金剛手祕
T2410_.76.0782a06: 密主者。梵云二播尼ト一。即是手掌ナリ。掌ニ持ト二金
T2410_.76.0782a07: 剛ヲ一與二手ニ執義一同故。經中二名互出也。西
T2410_.76.0782a08: 方謂二野叉ヲ一爲二祕密ト一。以二其身口意一速疾隱祕
T2410_.76.0782a09: 難レ可二了知一故。舊□□□□淺略明レ義祕密
T2410_.76.0782a10: 主是夜叉王也。執金剛□□□□故曰二金剛
T2410_.76.0782a11: 手。然是中深義言二夜叉一者即是如來身語意
T2410_.76.0782a12: 密。唯佛與レ佛乃能知レ之。乃至彌六菩薩等。
T2410_.76.0782a13: 於二如レ是祕密神通力一所レ不レ及祕中最密。所
T2410_.76.0782a14: 謂心密之王故曰二祕密主一。能持二此印一故云二
T2410_.76.0782a15: 執金剛也 私云。奪精鬼爲二佛法一成二障碍一
T2410_.76.0782a16: 故。祕密主成金剛夜叉。手持二祕密三摩耶一
| T2410_.76.0782a17: | 拂二四魔三障難一也。故祕經云二金剛夜叉一 | 云云 |
| T2410_.76.0782a18: | 疏云金剛夜叉 | 云云 | 疏云。金剛者智慧也。夜 |
| T2410_.76.0782a19: | 叉者呑盡也 | 云云 | 世間夜叉者。奪二命根一入二 |
T2410_.76.0782a21: 生妙理一也。仍金剛手持二祕密器杖一致二佛擁
| T2410_.76.0782a22: | 護一也 | 云云 |
T2410_.76.0782a24: 使者軌曰。此不動使者。毘盧遮那佛之化身。
T2410_.76.0782a25: 一持之後生生加護。若求無上出世□□淨
T2410_.76.0782a26: 梵行一心精進。當レ得二種種不思議一。□□境
T2410_.76.0782a27: 界不思議。神通不思議。辨財不思議力用
| T2410_.76.0782a28: | 如レ是也。證者乃知不レ可二具説一 | 文 |
| T2410_.76.0782a29: | 一。不動行者十二時守護事 辰巳 | 藥師如來 普賢東方 |
| T2410_.76.0782b01: | 天守 護 | 午未 | 釋迦佛觀音毘 沙門天守護 | 申酉 | 阿彌陀佛文殊 羅刹天守護 | 戌亥 | 阿 閦 |
| T2410_.76.0782b02: | 佛延命菩薩 帝釋天守護 | 子丑 | 不空成就佛虚空 藏吉祥天守護 | 寅卯 | 華開敷佛彌 勒火天守護 |
T2410_.76.0782b04: 哉。智證大師不動集中。七十餘尊不動ヲ出セリ。
T2410_.76.0782b05: 諸佛皆不動名字在レ之。十二時諸尊擁護不
T2410_.76.0782b06: レ可疑者歟。深可レ思レ之
T2410_.76.0782b07: 一。不論不淨護法事 烏瑟沙摩木誓云
T2410_.76.0782b08: □□□□□我本先願。不捨衆生。常居一處。混
T2410_.76.0782b09: 同穢濁。悉令清淨
T2410_.76.0782b10:
口云。字者以二不二本源ヲ一爲レ體ト所謂善T2410_.76.0782b11: 惡不二邪正一如本體也。故以二自性清淨法
T2410_.76.0782b12: 門ヲ一爲二内證一也。是故此尊號二觸穢金剛ト一也
| T2410_.76.0782b13: | 云云 | 然則行者出二於一切穢濁處一。此尊印 |
T2410_.76.0782b15: 一。不動與二外門一立二脇仕一事 師曰。此事世
T2410_.76.0782b16: 間人所レ疑也。案ニ二佛法ノ大綱一。爲二佛法護持一諸
T2410_.76.0782b17: 尊案置スル也。或五大力菩薩。或四天王。或
T2410_.76.0782b18: 八天。或十二天十六善神。或五大尊等也。不
T2410_.76.0782b19: 動ト多門ト二尊安置意如何 示云。佛法雖
T2410_.76.0782b20: レ廣ト不レ出二顯密一。不動尊者。大日如來ノ教令
T2410_.76.0782b21: 輪身也。密教ヲ護持スル也。多門天者。釋迦如
T2410_.76.0782b22: 來ノ正法護持者也。故案
置此二尊一令三護持T2410_.76.0782b23: 正法一也。深可レ思レ之
| T2410_.76.0782b24: | 一。二王事 垂迹金剛力士ト | 云云 | 廣釋曰。 |
T2410_.76.0782b26: 道一。二子ハ發願シテ護
持其法一。天竺ノ佛寺ニハ皆造二T2410_.76.0782b27: 其像一。二金剛神是ナリ。如住梵網。又有二力士一名
T2410_.76.0782b28: 曰二密迹金剛一。護
持ス佛法ヲ一。如二密迹説一。又妙T2410_.76.0782b29: 高山頂ノ四角ニ有二四峯一。金剛手所住ナリ。如二倶
| T2410_.76.0782c01: | 舍説一 | 文 | 又曰。生身佛有テ二五百執金剛神一護 |
T2410_.76.0782c03: 説一。四不退菩薩。五族二執金剛神一護持ス。須
T2410_.76.0782c04: 臾モ不レ離。如二大般若説一。圓乘ノ初心ニハ。八魔
| T2410_.76.0782c05: | 遠離執一名二不退一。五大明王常ニ所二護持一 | 文 |
| T2410_.76.0782c07: | 云云 |
T2410_.76.0782c09: 金剛力士ト云也。中門ニ立ヲハ二王也。世人金剛
T2410_.76.0782c10: 力士ヲ。一體ハ金剛。一體ハ力士ト云。是僻事也。金
T2410_.76.0782c11: 剛力士ハ總名也。樣樣ノ金剛力士有也。千手
T2410_.76.0782c12: 經ニ二王者多門持國也。常堂舍ニ立タル如レ此。奈
T2410_.76.0782c13: 良ノ二王ニハ増長ト廣目トヲ立レ之。不レ得レ意事也
T2410_.76.0782c14: 一。五大力即五大尊事 仁王經。一金剛
| T2410_.76.0782c15: | 吼菩薩 | 手持千 寶持輪 | 二龍王吼菩薩 | 手持金 剛燈 | 三無畏十 |
| T2410_.76.0782c16: | 力吼菩薩 | 手持金 剛杵 | 四雷電吼菩薩 | 手持千 寶羅網 | 五無量 |
| T2410_.76.0782c17: | 力吼菩薩 | 手持五 千劍輪 | 已上舊譯 |
| T2410_.76.0782c18: | 第一東方金剛手菩薩 | 手持金剛杵教 令輪降三世 | 第二南方 |
| T2410_.76.0782c19: | 金剛寶菩薩 | 手持金剛摩尼教令 輪身甘露軍荼利 | 第三西方金剛 |
| T2410_.76.0782c20: | 利菩薩 | 手持金剛劍教令 輪身六足尊金剛 | 第四北方金剛夜叉菩 |
| T2410_.76.0782c21: | 薩 | 手持金剛鈴教 令輪淨眞金剛 | 第五中央金剛波羅密菩薩 | 手 持 |
| T2410_.76.0782c22: | 金剛輪教令 輪不動金剛 | 已上新譯 |
| T2410_.76.0782c23: | 師云。五大力者。即五大尊也 | 云云 | 問。以レ何 |
| T2410_.76.0782c25: | 以二無量力吼菩薩一爲二不動一 | 云云 | 先年道源眞 |
| T2410_.76.0782c27: | 薩ヲ畫二中心ニ一。手持千寶相輪一 | 云云 | 私云。此 |
T2410_.76.0783a01: 事有レ之。般若修行之人ヲハ。皆名二觀自在菩薩ト一
| T2410_.76.0783a02: | 也。可レ思合之一 | 云云 | 又云。所言如所行所行 |
T2410_.76.0783a04: 深
T2410_.76.0783a05: 一。本有倶生護法事 華嚴經云。一切衆生
T2410_.76.0783a06: 初生之時。二神必隨生。一名二同生天一。二名二
| T2410_.76.0783a07: | 同命天一。亦名二遊行神一。本有倶生神是也 | 云云 |
| T2410_.76.0783a09: | 悟之時者。常隨擁護之善神也 | 云云 | 是以釋 |
T2410_.76.0783a11: 音勢至也。不動ニハ羚迦羅制多伽也。辨財天ニハ
T2410_.76.0783a12: 船車童子也。吒天ニハ須臾馳走頓遊行神是也。
| T2410_.76.0783a13: | 定惠二徳陰陽使者也 | 云云 |
T2410_.76.0783a15: 竺國ニ在二大徳比丘一。名曰二龍樹菩薩一。其國ニ在
T2410_.76.0783a16: レ王。名曰二徳善大王ト一。此王生二於十五人王子一。
T2410_.76.0783a17: 第十五王子生後經二七日一不レ知二行方ヲ一失畢。
T2410_.76.0783a18: 于時大王失二愛子一悲歎無極。爰ニ龍樹菩薩
T2410_.76.0783a19: 以二天眼一照
見于三千界ヲ一之處。粟散邊土之T2410_.76.0783a20: 境。日域西土之際背振山ニ現居セリ。爾時菩薩
T2410_.76.0783a21: 如レ此事白二大王一。大王
率十四人T2410_.76.0783a22: 王子ヲ一。而龍樹菩薩倶ニ來
現シ於背振山ニ一給云。T2410_.76.0783a23: 今鎭守背振權現者徳善大王。即辨財天者
T2410_.76.0783a24: 是也。十五人王子者。即辨財天十五童子是
T2410_.76.0783a25: 也。發二於護法之願ヲ一。處處ニ示現シ玉フ。最後十
| T2410_.76.0783a26: | 五王子故乙護法 | 已上 | 取意 師示云。不動 |
T2410_.76.0783a28: 也。辨財天法ニハ第十五船車預御子。今乙護
| T2410_.76.0783a29: | 法是也 | 云云 | 又云。總體辨財天。加レ之者十 |
作家事一駈T2410_.76.0783b02: 仕行者之大願。獨在二此童子一。如二影隨
形。晝| T2410_.76.0783b03: | 夜不退守護式神也 | 云云 | 又云。十五童子十 |
T2410_.76.0783b05: 阿闍梨所傳心腑之口傳可レ思レ之 又云。最
T2410_.76.0783b06: 勝王經五億八千童子中。以二十五童子ヲ一爲二
T2410_.76.0783b07: 上首ト一。十五童子中。第十五船車童子ヲ爲二上
T2410_.76.0783b08: 首ト一。亦名二吉祥妙藏童子ト一。定惠兩足福智二
T2410_.76.0783b09: 嚴是也。以二智目行足一到二清涼池一。深可レ思レ之
T2410_.76.0783b10: 也
T2410_.76.0783b11: 一。泰澄大師事 越州淺津船渡子也。武烈
T2410_.76.0783b12: 天皇御宇人也。佛法未度之時分故。佛像
T2410_.76.0783b13: 無レ之。仍初以扶
立石上一爲二本尊一行給。次越| T2410_.76.0783b14: | 智峯登而行給。然後白山建立給ケリ | 云云 | 此泰 |
T2410_.76.0783b16: 法師也。二名二立行者一俗體也。其名曰二清定ト一
T2410_.76.0783b17: 船渡也。此二人行者。眞俗二諦ニ至ル也。定惠
T2410_.76.0783b18: 二徳也
T2410_.76.0783b19: 一。役優婆塞護法事 傳云。三人侍者有レ之。
| T2410_.76.0783b20: | 所謂義覺義玄義眞等也 | 云云 | 一人持前立。 |
| T2410_.76.0783b21: | 一人持二水瓶一隨身一。一人持レ鉾從レ後也 | 云云 |
| T2410_.76.0783b22: | 如二影隨形給仕無二違心一者也 | 云云 |
| T2410_.76.0783b24: | 師護法也 | 云云 | 又御登山最初ニハ。天地經緯靈 |
| T2410_.76.0783b25: | 童出現也 | 云云 | 文云。六所寶塔建立。所所伽 |
仕之一。大宮權現是| T2410_.76.0783b27: | 也 | 云云 | 或獼猴常隨給仕也 | 云云 |
| T2410_.76.0783b29: | 神奉仕 | 云云 | 又云。天野明神並丹生明神致二 |
| T2410_.76.0783c01: | 擁護一也 | 云云 | 又云。清瀧明神善女龍王等來 |
| T2410_.76.0783c02: | 現也 | 云云 |
| T2410_.76.0783c04: | 奉二守護一也 | 云云 | 又楞嚴院中堂五體護法在 |
| T2410_.76.0783c06: | 訶加羅。深沙太王等是也 | 云云 |
| T2410_.76.0783c08: | 成上人故。八大童子等常隨守護也 | 云云 | 加 |
| T2410_.76.0783c09: | 之乙護法 | 赤色 | 童子也。若護法 | 白色 | 童子也。 |
| T2410_.76.0783c10: | 最勝王經中。吉祥妙藏童子是也 | 云云 |
T2410_.76.0783c12: 川ヨリ御出京之時。渡玉ヒレ橋ケルニ。御念珠川
T2410_.76.0783c13: 中ニ落シ入レ給フ。流水ト共ニ流行ケリ。御獨古ヲ水
T2410_.76.0783c14: 中ニ投入テ。念珠取テ可トレ參被キレ仰時。獨古念珠ニ
T2410_.76.0783c15: 追付テ。流水ヲ逆上念珠ヲ前ニ達テテ來レリ。其爲體如二
T2410_.76.0783c16: 蛇ノ蛙追一。橋ニ近付時。念珠ヲ懸二獨古ニ一奉ニ和尚一
T2410_.76.0783c17: 畢。未曾有効驗也。此併乙護法ノ所爲也。此
T2410_.76.0783c18: 獨古ハ飯室ノ良快僧正御房相傳也。于今山ニ有
| T2410_.76.0783c19: | レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0783c20: | 一。谷皇慶護法事 傳曰 | 匡房 卿作 | 聖天顯レ形捧 |
T2410_.76.0783c22: 梨依レ病悶絶ス。帝釋天命
T2410_.76.0783c23: レ違二禁戒一。毎日可レ服二桑落一杯ヲ一。便示二其器一
| T2410_.76.0783c24: | 大キサ可二半舛一 | 文 | 又云。薄暮有二一ノ童子一來曰。 |
T2410_.76.0783c26: レ
T2410_.76.0783c27: 何處一哉。童子曰。多年仕二播磨國書寫山性空
T2410_.76.0783c28: 上人ニ一云。闍梨與二飮食ヲ一。童子曰。被加二印呪一。
T2410_.76.0783c29: 何不レ受レ之。爰知爲トヲ二靈物一。爲遠所使早達ス二
T2410_.76.0784a01: 報命一。四五日ノ路。唯在二渉者ニ一馮ヨリレ空ニ洗雖不
T2410_.76.0784a02: レ用二竿棹ヲ一。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
T2410_.76.0784a03: 神之出也。躬見二此事一盛徳所來也。不レ奉
仕| T2410_.76.0784a04: | 佛法一者。毎事失ム使 | 已上 | 私云。此乙護法。如二 |
形常隨守護之善神也。仍乙護法之間| T2410_.76.0784a06: | 井房ニ在レ之 | 云云 |
T2410_.76.0784a08: 法後山門于皇慶給仕已。乙護法者世一上
T2410_.76.0784a09: 人給仕發誓在レ之。所所示現而見諦阿闍梨
| T2410_.76.0784a10: | 奉仕也 | 云云 | 此上人入滅之時。今護法問二上 |
| T2410_.76.0784a12: | 也 | 云云 | 仍移二山門一畢 |
| T2410_.76.0784a14: | 大圓坊ニ住ス。此坊ニ乙護法ノ間在レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0784a16: | ケリ | 云云 |
T2410_.76.0784a18: 云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住レ之。于今
| T2410_.76.0784a19: | 靈感在レ之 | 云云 |
| T2410_.76.0784a20: | 一。念念護法事 木崎一圓長老云。開語 | 一 |
T2410_.76.0784a22: 數念惠悉曼陀羅聖衆顯テ。行者ヲ守護スル也。故
| T2410_.76.0784a23: | 念念護法ト云也 | 云云 | 又三昧流習云。持二眞言一 |
T2410_.76.0784a25: 者既三身圓滿ノ覺體成就之時。諸天悉擁護
| T2410_.76.0784a26: | 云云 |
| T2410_.76.0784a28: | 守護不二捨離一也 | 云云 | 凡一尊一法ヲ修行者。必 |
T2410_.76.0784b01: 者ヲハ。不レ可二蔑茄一。爲二行者一惡行ヲ成之者。必護
T2410_.76.0784b02: 法致二治罰一也。深可レ思レ之
T2410_.76.0784b03: 右護法者。見諦阿闍梨ニ成畢レハ。護法必守護
T2410_.76.0784b04: 也。凡人身者。色心二法在レ之。色法ニハ五大
T2410_.76.0784b05: 也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也ト
T2410_.76.0784b06: 開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可レ信
T2410_.76.0784b07: 者耳
T2410_.76.0784b08: 正和三年四月十三日於黒谷任師説
T2410_.76.0784b09: 畢
T2410_.76.0784b10: 天台沙門光宗
T2410_.76.0784b11: 貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
T2410_.76.0784b12: 山院御本書寫畢
T2410_.76.0784b13: 書本云
| T2410_.76.0784b14: | 于時應永二十六年 | 己亥 | 五月十三日於播 |
T2410_.76.0784b16: 功筆了秀慶
| T2410_.76.0784b17: | 于時應永三十三年 | 丙午 | 七月於同山觀實 |
| T2410_.76.0784b19: | 猷星 | 三十 五歳 |
T2410_.76.0784b21:
T2410_.76.0784b22:
T2410_.76.0784b23: 口決
T2410_.76.0784b24: 一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
| T2410_.76.0784b25: | 三反者略也。七反者處中也。故用二七反一也 | 云 |
| T2410_.76.0784b26: | 云 | 又口決云。三部聖衆皆是如來之四種法身 |
| T2410_.76.0784b28: | 之四種法身一。所發之三密ヲ故用二七反ヲ一也 | 云云 |
| T2410_.76.0784c01: | 又多病多藥喩アリ。故眞言七反誦 | 云云 |
T2410_.76.0784c03: 尊勝。如法法華。如法北斗。已上
T2410_.76.0784c04: 示云。准二大法一也。所謂大法之時者。立二四
T2410_.76.0784c05: 壇一也。大壇ト護摩壇ト十二天壇ト聖天壇ト以上
T2410_.76.0784c06: 四壇也。又立二二壇一事有レ之。大壇ト護摩壇ト也。
T2410_.76.0784c07: 又云。法華法ニモ三昧流ニハ立二五壇一。所謂三壇ハ
| T2410_.76.0784c08: | 如レ前。山王壇ト十羅刹壇ト加也 | 云云 | 又云。金 |
T2410_.76.0784c10: 大熾盛光法ノ時者。胡摩壇ヲ四壇立之也。其
| T2410_.76.0784c11: | 故ハ表二四種成就一也 | 云云 |
T2410_.76.0784c13: 呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
T2410_.76.0784c14: シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
| T2410_.76.0784c15: | ニユイソハカ | 云云 |
| T2410_.76.0784c17: | 云云 | 悉地經ニハ□□□□□字ヲ説タルカ勝タルナリ | 云云 |
T2410_.76.0784c19: 眼曼荼羅中ニ金輪有レ之。金輪曼荼羅中ニ佛眼
T2410_.76.0784c20: 有レ之。深可レ思レ之。慈鎭和尚口決如レ此。甚深
T2410_.76.0784c21: 甚深
T2410_.76.0784c22: 一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
T2410_.76.0784c23: 法ニハ根本印本尊ヲ祕藏スル也。其故ハ本尊ニ種種習
T2410_.76.0784c24: 事有故也。仍胎藏曼荼羅懸テ行也。是モ祕スル本
| T2410_.76.0784c25: | 尊也 | 云云 | 又云。安慶者池上附法上足ノ弟子 |
| T2410_.76.0784c27: | 許ヲ被二習落テ一。仍遇二大原僧都ニ一相傳申ト | 云云 | 聖 |
| T2410_.76.0784c29: | 也 | 云云 |
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