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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
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T2408_.75.0942a01: 死之身ヲ一。表ルカ二此義ヲ一故ニ
ノ中ニ安二弟子ヲ一也。即
T2408_.75.0942a02: 以二
字ノ智火ヲ一燒二其迷執之三道ヲ一。只留二不
T2408_.75.0942a03: 生ノ理ニ一也。次即以二
字ノ大悲水ヲ一灌二死灰ニ一。爲三
T2408_.75.0942a04: 生
長ンカ種子一也。次即次第ニ生二五字一。字變
各
T2408_.75.0942a05: 成二其輪ト一。即卒覩婆也
T2408_.75.0942a06: 問。義釋ニ云。
字火動之時具レ風ヲ。鑁字空點
T2408_.75.0942a08: 具ス也。云何カ更ニ生シ二五字ヲ一耶 答。次第二更ニ生二
T2408_.75.0942a09: 五字ヲ一也。但シ義釋ノ意者更生二五字ヲ一因縁ノ出
T2408_.75.0942a10: 也。今此五字無二因縁一非二改ムニ須キニ
生ス。前火
T2408_.75.0942a11: 因動ルレ空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
T2408_.75.0942a12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942a13: 問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ。
T2408_.75.0942a14: 嚩囉訶佉必具ル二空點成就ノ法ヲ一故ハ者何ン 答。
T2408_.75.0942a15: 釋二
一也。初ノハ不カレ具二空點ヲ一故ニ。而
T2408_.75.0942a16: 金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可レ思レ之 問。或ハ説
T2408_.75.0942a18: 也。不レ預二今ノ文意ニ一也
T2408_.75.0942a19: 永承五年十一月十日説
T2408_.75.0942a21: 會ニ云。釋二
ノ五字ヲ一也。其字ハ是
T2408_.75.0942a22: 座故ニ不レ生二安點ヲ一。只是方壇之形耳。或説
T2408_.75.0942a25: 成就法故ニ成二佛身ト一。故具二菩提ノ字點ヲ一也。只
T2408_.75.0942a26: 是除二ノ空點ヲ一之次ニ釋ルカ歟
T2408_.75.0942a27: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0942a28: 釋ノ文即具二五大ヲ一。然ニ初ニ阿ハ必無ト二空點一者。即
T2408_.75.0942a29: 初以レ字燒レ字。字方壇也。故ニ次云二金剛座
T2408_.75.0942b02: 也 問。次文云。成就法故ト者心何ン
T2408_.75.0942b03: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942b05: 如何ン 答。法水ハ從二字一生シ。而雨從レ空注カ
T2408_.75.0942b07: 剛手ハ以二五輪ヲ一問レ佛。佛ハ即赴ヲレ問ニ説レ之。故ニ
T2408_.75.0942b08: 大日經ノ始終不レ過二五輪ニ一也。如下法花經ノ文殊
T2408_.75.0942b09: 答ヘテ二彌勒ノ問ニ一顯中法花ノ始終ヲ上。而彼ハ以レ彼ヲ顯カ
T2408_.75.0942b11: 又問。加持瓶ノ四菩提與二八葉ノ四菩薩一同異
T2408_.75.0942b12: 如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
T2408_.75.0942b13: 惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ルレ用
T2408_.75.0942b14: レ之歟。未レ詳セレ之。故ニ台界正灌頂ニ有二二度一。初ノ
T2408_.75.0942b15: 四菩薩ハ即生二種子ヲ一也。後ハ正ク授ニ二職住ヲ一。即
T2408_.75.0942b16: 八葉用レ之。又加二持ルニ四瓶ヲ一用ル二四菩薩ヲ一者。
T2408_.75.0942b17: 普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以二此四菩薩ヲ一爲
T2408_.75.0942b18: レ首ト事起ト故ニ用レ之歟。又是因ノ義也。即是因
T2408_.75.0942b19: 中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以二四菩薩ヲ一灌レ之
T2408_.75.0942b20: 因也。次ニ正ク授二佛果灌頂ヲ一也。此四菩薩ハ是
T2408_.75.0942b21: 因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
T2408_.75.0942b22: 先用二因ノ四菩薩ヲ一。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
T2408_.75.0942b23: 灌頂ノ時用二八葉ヲ一正ク是果也
T2408_.75.0942b24: 又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
T2408_.75.0942b25: 儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
T2408_.75.0942b26: 音ハ是正也
T2408_.75.0942b28: レ之。如二傳法ノ記ノ一。又文ハ四瓶ハ者標二一瓶ヲ一也。謂
T2408_.75.0942b29: 四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
T2408_.75.0942c01: 有二智名一理上稱二智名一也。猶智法身之義以
T2408_.75.0942c02: レ之思レ之
T2408_.75.0942c03: 又四寶所ノレ成ル瓶ヲ者有二二説ニハ一。謂ク中台ノ瓶是
T2408_.75.0942c04: 也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
T2408_.75.0942c06: 瓶是也。各一智ノ所レ成ル也。即四智寶也。非二寶
T2408_.75.0942c07: 穀藥香ノ四種ニハ一耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
T2408_.75.0942c09: 念ヲ一。十方ノ諸佛來集ス此灌頂壇ニ一。同ク共ニ作灌
T2408_.75.0942c10: 頂ノ事ヲ一。故ニ十二瓶執灌頂之時。執持ル
名號ヲ一
T2408_.75.0942c11: 者。於二此處ニ一殊ニ唱テ二其一一ノ名字ヲ一可二祈念一
T2408_.75.0942c12: 也。又供養之時一一可下唱テ二其名ヲ一供
之。而二
T2408_.75.0942c13: 又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ用之一云云
T2408_.75.0942c14: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0942c15: 台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准レ之。四天王ノ次
T2408_.75.0942c17: 御本云
T2408_.75.0942c19: 隆佛法一四十帖決遂寫功畢 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0942c20:
T2408_.75.0942c21:四十帖決卷第十三
T2408_.75.0942c22:
T2408_.75.0943a10:
T2408_.75.0943a13: 始自二寛徳三年四月十四日一。於二谷底ノ御房ニ一
T2408_.75.0943a14: 重テ奉レ受二大日經ノ疏ヲ一。師先ツ鳴磬表白。次ニ弟
T2408_.75.0943a16: レ疏ヲ
T2408_.75.0943a17: 聽衆
T2408_.75.0943a18: 圓融坊僧都 無動寺僧都 定心院阿
T2408_.75.0943a19: 闍梨 理智房内供 安慶少僧 長
T2408_.75.0943a20: 宴
T2408_.75.0943a21: 疏相承ノ次第 禪念律師授二仁眷君ニ一。仁＊眷
T2408_.75.0943a22: 君授長慶君一。長慶君授二千通院ニ一。千通院授二
T2408_.75.0943a23: 禪覺持經ニ一。禪覺持經授二皇慶阿闍梨ニ一。皇慶
T2408_.75.0943a26: 寛徳二年四月上旬説
T2408_.75.0943a28: 祕録ニ云。大毘盧遮那經ノ義釋ノ十四卷。有二溫
T2408_.75.0943a29: 古ノ序入唐遍明和上送來ル。異ナリ二慈覺大師ノ
T2408_.75.0943b03: 又檢點スルニ年代記ヲ一云。貞觀五年宗叡遍明入
T2408_.75.0943b06: 計ル二其法號ヲ一歟 師曰。眞如親王者。圓成
T2408_.75.0943b08: 徳レ之入唐宮。是遍照也。圓城寺ノ宮ハ是眞如
T2408_.75.0943b11: 長久四年九月中旬説
T2408_.75.0943b12: 花嚴法華等ノ顯教ノ諸經ノ譯者。略二印眞言ヲ一。只
T2408_.75.0943b13: 譯ス二所説之理ヲ一。故云二印明闕不出一也。如二彼ノ
T2408_.75.0943b14: 金光明經新古二譯ノ一。古ハ全ク不レ出二眞言等ノ
T2408_.75.0943b15: 事ヲ一。新ハ猶眞言經也
T2408_.75.0943b17: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0943b18: 師曰。大日金剛頂經ノ意。或ハ有下行法ニ不ル二相
T2408_.75.0943b19: 順セ一事等上。而出軌者能捨二取經ノ文ヲ一綴リ聚テ經
T2408_.75.0943b20: 意ヲ一。以作二行法ノ次第ヲ一耳
T2408_.75.0943b22: 初品率覩婆印ト者。外五古ノ印是也。四接行
T2408_.75.0943b24: 界ノ四接印ノ一。惹吽鑁解ノ印是也。隨二諸ノ四字ニ一
T2408_.75.0943b26: 殊ノ印明也。其印一院ノ文殊劍印。外縛二火
T2408_.75.0943b28: 前ニ一。想ハ三右手ニ持ト二一莖蓮花ヲ一。右手作二刀
T2408_.75.0943b29: 印ニ一。謂左ノ火風ヲ並ヘ申テ。以レ空ヲ押二地水ノ甲ヲ一也。
T2408_.75.0943c01: 以二此刀印ヲ一右ノ腕其上覆テレ之右ニ引キ遣リ。即想二
T2408_.75.0943c03: 業持常等心行寂ト謂フハ横ニ讀レ之。或ハ竪ニ讀レ之
T2408_.75.0943c05: 内ニ竪十度縛セヨ。忍願屈如レ頂ノ。謂忍願拄ヘ屈
T2408_.75.0943c08: 云所記一已上寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0943c09: 永承元年十月説
T2408_.75.0943c10: 瑜祇經大勝品ニ云。十二臂持智拳印。復持二
T2408_.75.0943c12: 案二文意ヲ一只有二十一印一。謂二手ニハ結二一ノ智拳
T2408_.75.0943c13: 印ヲ一故也。爾者何ソ云二十二大印ト一耶 師説淺
T2408_.75.0943c14: 略ニ説二十一手ヲ一。故ニ云二十二大印ト一也。祕説
T2408_.75.0943c17: 重ル形也。故開二一印ヲ一有二差別一。故ニ云二十二大
T2408_.75.0943c18: 印ト一也
T2408_.75.0943c19: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0943c25: 師曰。此ノ十六句ハ横ニ讀レ之。又竪ニ讀レ之無
T2408_.75.0943c26: レ妨。釋疏ノ耳
T2408_.75.0943c27: 護摩品ニ云。悉皆云是我云。師曰。我ト者佛也
T2408_.75.0943c29: 寛徳三年二月二十日説
T2408_.75.0944a01: 又瑜祇率覩婆ノ印。名ルハ二金剛部ト一是普賢金剛
T2408_.75.0944a03: 文ニ云。瑜祇經無人ノ相傳。我カ安然大阿闍梨
T2408_.75.0944a05: 永承四年正月中旬説
T2408_.75.0944a08: 永承二年三月二十二日
T2408_.75.0944a09: 三種悉地經ノ上二云。首尾讀誦受持 師曰。
T2408_.75.0944a12: 此三悉經ノ中ノ印明是也。此經ハ是蘇悉地中
T2408_.75.0944a13: 最極成就ノ法也 其ノ明有用二普印ヲ一○普印
T2408_.75.0944a17: 起一。若不レ遂レ之。而彼先二持授ト與二成就法一即
T2408_.75.0944a18: 有二間斷一。故二於二後時不レ能レ作二成就ヲ一。而今此
T2408_.75.0944a19: 眞言ノ功用力ノ故二。即結二前ノ勳功一。故二雖二問
T2408_.75.0944a20: 斷ト一移二時節一。持讀誦緒勳眞言。即可レ作二成就
T2408_.75.0944a21: 法ト一也。若非ニ二此眞言之功用一者。更ニ作二先ノ持
T2408_.75.0944a22: 誦ノ法ヲ一。即可レ作二成就ノ法ヲ一也。且擧二求聞一
T2408_.75.0944a23: 法ヲ一爲例ト耳。自餘ハ先ニ持誦并ニ成就法。皆准ル
T2408_.75.0944a24: 耳。此經ノ中有行者。天厨ノ印明耳
T2408_.75.0944a26: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0944b04: 釋迦小呪用レ之
T2408_.75.0944b05: 第四云。世尊我未二曾テ見一。我以二此法ヲ一防護ス
T2408_.75.0944b07: 師説末ノ言反テ二度讀レ之。未タ二曾テ見一。我以二此
T2408_.75.0944b11: 二度讀テレ之可レ爾ル也
T2408_.75.0944b13: ○業障○滅盡得千佛聚集善根得皆千劫流
T2408_.75.0944b15: 門無數。且ク爲ニ一利生ノ一所レ現ル。以レ手ヲ爲レ極ト也
T2408_.75.0944b16: 并ニ今ノ文ニモ以レ千ヲ爲其數ト一。即千手菩薩ノ所持
T2408_.75.0944b17: 標幟ハ皆是一切觀音ノ標幟也。如意輪等ノ一
T2408_.75.0944b18: 切ノ觀音皆在其中ニ一也。皆是一種ノ法門也。
T2408_.75.0944b19: 今言二千轉觀音ト一者。即彼ノ一千ノ部至聚也。
T2408_.75.0944b20: 彼ノ千手菩薩ニ唯四十餘手所持明セリレ之。今此
T2408_.75.0944b21: 觀音即彼一千手ノ所持標是也。故ニ云二千轉ト一
T2408_.75.0944b22: 師説。即以二此千轉ノ印明ヲ一爲一切觀音ノ印
T2408_.75.0944b29: 牟梨漫荼羅經ハ者。是與二寶樓閣經一同本異譯
T2408_.75.0944c03: 悉地經ニ一用レ之。説二悉地等ノ作法ヲ一甚ク委也。
T2408_.75.0944c04: 又件ノ經説護摩柴云。其ヲ爲二無名ト一。如二驢蹄ノ一
T2408_.75.0944c06: 伏ノ法修レ之時。不レ令三人ヲ聞二其法名ヲ一。故ニ云無
T2408_.75.0944c07: 名法ト一也。驢蹄截ト者。其木ノ端ヲ打テ○形如ナル二
T2408_.75.0944c11: 也。上古内裏御修法等之時。以一
頭ヲ一爲二壇
T2408_.75.0944c13: 左右ノ頭シ搓サレリ。又云。供養○其面凹メテ作如二
T2408_.75.0944c19: 永承元年七月説
T2408_.75.0944c20: 應接不動ノ中ニ所ノレ引ノ牟梨經ハ是異本也。可
T2408_.75.0944c22: 理趣經
T2408_.75.0944c23: 若修セハ二其法ヲ一彼經ノ中ニ説ル二十五尊ノ法ヲ一。若ハ一
T2408_.75.0944c24: 一ニ修レ之。若ハ隨テ二一法ニ一修レ之。其諸尊ノ曼羅トスル
T2408_.75.0944c27: 清淨句一。即是彼ノ初ノ十七尊ノ曼荼羅ノ中。十七
T2408_.75.0944c28: 箇尊ノ句義也。而經ノ中ニ非レ有ニ二十七尊一也。一
T2408_.75.0944c29: 〃ノ曼荼羅只是初二ノ曼荼羅ノ中ノ一十七尊
T2408_.75.0945a01: 也。其十七尊ノ曼荼羅若修セハレ之。即若ハ大日若ハ
T2408_.75.0945a02: 薩埵經ノ中ノ種子ニ即覓二般若ノ理ヲ一。謂彼經ノ一
T2408_.75.0945a04: 會ノ軌是其儀軌也。以二此意ヲ一可レ修ス二其大日薩
T2408_.75.0945a05: 埵兩尊ノ十七尊〃〃曼荼羅法ヲ一也。軌ノ意ハ若
T2408_.75.0945a06: 此十七尊ノ壇得ハレ意。自餘ノ諸尊壇也。凡ソ其
T2408_.75.0945a07: 經中ノ十五壇二十七尊曼荼羅。十三十三尊
T2408_.75.0945a11: 理趣經ノ十七段ハ別別壇也。各其句義繋レ心ニ
T2408_.75.0945a12: 也
T2408_.75.0945a14: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0945a15: 師曰。毘盧遮那五字ノ軌ハ是大日授二龍樹ニ一本
T2408_.75.0945a18: 同二年九月中旬
T2408_.75.0945a19: 師曰。金界ノ五支法ハ是四種輸ノ中降三世輪ノ
T2408_.75.0945a21: 三部別法
T2408_.75.0945a22: 師曰。三部ノ大法ニ各有二別法一。台ニハ隨行。金ニハ三
T2408_.75.0945a24: 行法ト者。此題可レ名ク二大日經第七卷ニ一。謂大日
T2408_.75.0945a25: 文殊觀音等隨テ二行スル何ノ尊ニモ一儀式也。而不レ名
T2408_.75.0945a28: 同日
T2408_.75.0945a29: 三摩地法ニ無二別ノ由一。只有二五相成身等ノ三摩
T2408_.75.0945b01: 地ノ一儀一也
T2408_.75.0945b02: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0945b03: 師曰。隨行軌ト者。以二此軌ヲ一隨テ二何尊ニ一可レ行ス
T2408_.75.0945b04: 也。故ニ云也。三摩地法ト者。只是金界瑜伽之
T2408_.75.0945b05: 法也
T2408_.75.0945b07: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0945b08: 青龍三卷軌奉レ受了。禪林ノ本也。東寺ノ義ヲ
T2408_.75.0945b09: 受ル歟
T2408_.75.0945b10: 無二玄法軌一印明等重テ決受シ了。謂觀音部ノ中
T2408_.75.0945b11: 奉教者。難陀優婆難陀阿修摩睺羅等ノ印明
T2408_.75.0945b12: 也
T2408_.75.0945b13: 師曰。難陀優婆難ノ印。難陀ハ右ノ五指ヲ安二左
T2408_.75.0945b14: 手ノ指ノ背ニ一。掌ヲ向ケレ下ニ。左ノ五指ノ竪ル上ニ。横ニ置二右ノ
T2408_.75.0945b17: 掌覆レ背ヲ也 師曰。今此ノ三卷ノ義ハ是東寺ノ傳ヘ
T2408_.75.0945b19: 又八印結受云。其慈氏ノ印ニ二説アリ。一ハ如レ常。
T2408_.75.0945b21: 師曰。東寺ノ傳授睿僧正青龍三卷ノ軌ニ云。今
T2408_.75.0945b23: 寛徳三年六月九日
T2408_.75.0945b24: 玄法寺ト者。法全大和尚先ニ所レ住スル也。青龍寺ハ
T2408_.75.0945b25: 同ク大和尚後ニ所レ住スル也
T2408_.75.0945b27: 長久四年九月三十日説
T2408_.75.0945b29: 永承三年壬正月
T2408_.75.0945c01: 義決ト者。是智藏三藏ノ所レ製ル也。或一本ノ注云二
T2408_.75.0945c02: 一行阿闍利ノ記ト一者大ニ誤レリ。又義決ハ釋二經六
T2408_.75.0945c05: 長久四年九月説
T2408_.75.0945c06: 義釋阿闍梨ト者。若ハ一行。私ニ謂。語ト二阿闍梨ニ一
T2408_.75.0945c07: 者。無畏三藏也。若無畏語ト二阿闍梨ニ一者。達磨
T2408_.75.0945c08: 掬多三藏也。而モ望テレ文ニ斟酌セヨ之ヲ一。炎王ニ授二歸
T2408_.75.0945c10: 寛徳二年四月上旬説
T2408_.75.0945c11: 大日疏ニ阿闍梨ト者。一云。一行指二善無畏ヲ一也。
T2408_.75.0945c14: 寛徳二年四月説
T2408_.75.0945c16: 長久年中ノ決
T2408_.75.0945c17: 抄記ト者。義釋ノ奧ノ文是也
T2408_.75.0945c19: 阿字觀一卷。是同二眞實智品ノ義釋ノ意ニ一。若
T2408_.75.0945c20: 彼品ノ文抄ト云歟
T2408_.75.0945c22: 同日
T2408_.75.0945c23: 傳教大師將來七卷ノ義記。大體同二二十天ノ
T2408_.75.0945c26: 師曰。金剛智譯台藏一卷ノ軌ハ是伊舍羅ノ口ニ
T2408_.75.0945c27: 所レ誦ル也。三藏即隨二口誦ニ一譯レ之。即是大日
T2408_.75.0946a01: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0946a02: 且ク依レ題ニ於二軍荼利ノ法ノ中ニ一出ル歟。疏ニ未
T2408_.75.0946a05: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0946a06: 師曰。具支灌頂ハ缺ク二第七卷ヲ一。是即智證大師
T2408_.75.0946a07: 破燒シ給フ也。但シ持誦不同ノ第七卷是其レ也ト。然
T2408_.75.0946a10: 長久年
T2408_.75.0946a11: 嘉令壇灌頂ノ次第ハ是然和上ノ所レ製ル也。五
T2408_.75.0946a12: 右院ト者彼御住所也。門徒ト者可レ尋レ之。若。
T2408_.75.0946a15: 長元年中決
T2408_.75.0946a16: 祕藏記ト者可レ尋レ之。持誦不同ニ引レ之。猶唐書
T2408_.75.0946a17: 歟
T2408_.75.0946a19: 無畏決ノ文ノ中ニ。後ノ文ニ抄入ス要文ヲ一。非二決レ文ニ一
T2408_.75.0946a20: 也
T2408_.75.0946a22: 長元年中決
T2408_.75.0946a24: 彼金剛頂瑜伽所説ノ降三世尊降魔ノ事歟。又
T2408_.75.0946a25: 云。義決云。梵網經ハ是金剛界ノ淺略ノ文也
T2408_.75.0946a27: 梵網經毘盧遮那佛説菩薩心地戒品一卷
T2408_.75.0946a29: 用二鉤鎖ノ義ヲ一。今見二此文ヲ一理智和合ナル哉。故ニ今
T2408_.75.0946b01: 記出スル件ノ戒本ノ顯名ヲ一耳
T2408_.75.0946b03: 同日説
T2408_.75.0946b04: 世間ニ有書也
T2408_.75.0946b06: 長久五年二十一日
T2408_.75.0946b09: 同日説
T2408_.75.0946b10: 冝傍見者。如レ説ノ訓知レ之ヲ
T2408_.75.0946b11: 本云
T2408_.75.0946b13: 隆佛法一書レ之功訖
T2408_.75.0946b14: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0946b15: 本云
T2408_.75.0946b17: 傳領 祐海之
T2408_.75.0946b18: 于レ時寛永十七年正月十四日書レ之畢
T2408_.75.0946b19:
T2408_.75.0946b20:四十帖決卷第十四
T2408_.75.0946b21:
T2408_.75.0946c04: 三十四
T2408_.75.0946c06: 新像開眼之時。若非二衆處ニ一者結二佛眼ノ印ヲ一。
T2408_.75.0946c08: 時ニハ毎ニ二一一ノ尊一開レ之ヲ。木像ノ斷二材木ヲ一不レ謬二
T2408_.75.0946c09: 本末ヲ一。以レ本ヲ爲レ下ト。以レ末ヲ爲レ首ト
T2408_.75.0946c11: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0946c12: 師曰。於二地曼荼羅大壇ノ外ニ一有二道場一。外廓ノ
T2408_.75.0946c13: 如二常ハ水曼荼羅ノ外カ道場ノ外廓ノ一也。於二其外
T2408_.75.0946c14: 門前ニ一可レ安二灑水ノ瓶ヲ一也
T2408_.75.0946c15: 師ノ曰。凡ソ非ル二七日ノ作法ニ一。是ヲ云二水壇曼荼羅
T2408_.75.0946c16: 等ト一。如二今ノ代ノ灌頂曼荼羅供等ノ一是也
T2408_.75.0946c17: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0946c19: 而猶是強ナル事也。七日地壇ノ時入二五寶等ヲ一也。
T2408_.75.0946c22: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0946c23: 安鎭ノ軌云。行者左邊羅惹位。次ニ大日位。他
T2408_.75.0946c25: 上古未レ立二國王ヲ一之前ヨリ亦有二其地主一。如二大
T2408_.75.0946c26: 和國ノ之主ノ一也。相傳云。倭國ハ以レ犬爲レ主ト故ニ。
ノ中ニ安二弟子ヲ一也。即T2408_.75.0942a02: 以二
字ノ智火ヲ一燒二其迷執之三道ヲ一。只留二不T2408_.75.0942a03: 生ノ理ニ一也。次即以二
字ノ大悲水ヲ一灌二死灰ニ一。爲三T2408_.75.0942a04: 生
長ンカ種子一也。次即次第ニ生二五字一。字變T2408_.75.0942a05: 成二其輪ト一。即卒覩婆也
T2408_.75.0942a06: 問。義釋ニ云。
字火動之時具レ風ヲ。鑁字空點| T2408_.75.0942a07: | 虚空等 | 云云 | 爾者別ニ更ハ不レ生二五字ヲ一也。即反テ |
T2408_.75.0942a09: 五字ヲ一也。但シ義釋ノ意者更生二五字ヲ一因縁ノ出
T2408_.75.0942a10: 也。今此五字無
生ス。前火T2408_.75.0942a11: 因動ルレ空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
T2408_.75.0942a12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942a13: 問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ。
T2408_.75.0942a14: 嚩囉訶佉必具ル二空點成就ノ法ヲ一故ハ者何ン 答。
T2408_.75.0942a15: 釋二
一也。初ノハ不カレ具二空點ヲ一故ニ。而T2408_.75.0942a16: 金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可レ思レ之 問。或ハ説
| T2408_.75.0942a17: | 乃至 | 云云 | 如何ン 答。此又別ニ一説 |
T2408_.75.0942a19: 永承五年十一月十日説
| T2408_.75.0942a20: | 釋云。初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ | 云云 |
ノ五字ヲ一也。其字ハ是T2408_.75.0942a22: 座故ニ不レ生二安點ヲ一。只是方壇之形耳。或説
| T2408_.75.0942a23: | 等 | 云云 | 未レ譯セ耳。文ニ云。嚩囉訶佉必 |
| T2408_.75.0942a24: | 具二空點ヲ一成就シ法ルカ故ニ | 云云 | 會云。此四字ハ是 |
T2408_.75.0942a26: 是除二
ノ空點ヲ一之次ニ釋ルカ歟T2408_.75.0942a27: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0942a28: 釋ノ文即具二五大ヲ一。然ニ初ニ阿ハ必無ト二空點一者。即
T2408_.75.0942a29: 初以レ字燒レ字。
字方壇也。故ニ次云二金剛座| T2408_.75.0942b01: | 故ト一 | 云云 | 嚩囉訶法ハ必具ス二空點ヲ一者。 |
T2408_.75.0942b03: 寛徳二年四月二十二日説
| T2408_.75.0942b04: | 問。祕密品ノ釋ニ云。微妙ノ法水從 | 云云 |
字一生シ。而雨從レ空注カ| T2408_.75.0942b06: | 故ニ從ヘテレ本ニ云也。第一義空也 | 云云 | 師曰。金 |
T2408_.75.0942b08: 大日經ノ始終不レ過二五輪ニ一也。如下法花經ノ文殊
T2408_.75.0942b09: 答ヘテ二彌勒ノ問ニ一顯中法花ノ始終ヲ上。而彼ハ以レ彼ヲ顯カ
| T2408_.75.0942b10: | レ之。此ハ以レ問顯レ之 | 云云 |
T2408_.75.0942b12: 如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
T2408_.75.0942b13: 惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ルレ用
T2408_.75.0942b14: レ之歟。未レ詳セレ之。故ニ台界正灌頂ニ有二二度一。初ノ
T2408_.75.0942b15: 四菩薩ハ即生二種子ヲ一也。後ハ正ク授ニ二職住ヲ一。即
T2408_.75.0942b16: 八葉用レ之。又加二持ルニ四瓶ヲ一用ル二四菩薩ヲ一者。
T2408_.75.0942b17: 普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以二此四菩薩ヲ一爲
T2408_.75.0942b18: レ首ト事起ト故ニ用レ之歟。又是因ノ義也。即是因
T2408_.75.0942b19: 中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以二四菩薩ヲ一灌レ之
T2408_.75.0942b20: 因也。次ニ正ク授二佛果灌頂ヲ一也。此四菩薩ハ是
T2408_.75.0942b21: 因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
T2408_.75.0942b22: 先用二因ノ四菩薩ヲ一。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
T2408_.75.0942b23: 灌頂ノ時用二八葉ヲ一正ク是果也
T2408_.75.0942b24: 又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
T2408_.75.0942b25: 儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
T2408_.75.0942b26: 音ハ是正也
| T2408_.75.0942b27: | 又五瓶加持ノ印 | 如レ記 | 但滅惡趣ノ印合掌ノ用 |
T2408_.75.0942b29: 四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
T2408_.75.0942c01: 有二智名一理上稱二智名一也。猶智法身之義以
T2408_.75.0942c02: レ之思レ之
T2408_.75.0942c03: 又四寶所ノレ成ル瓶ヲ者有二二説ニハ一。謂ク中台ノ瓶是
T2408_.75.0942c04: 也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
| T2408_.75.0942c05: | 寶ノ所二成就スル一故也 | 如レ云三四瓶ハ是 約ト二四智ト一也 | 二ニハ謂即四 |
T2408_.75.0942c07: 穀藥香ノ四種ニハ一耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
| T2408_.75.0942c08: | 藥也 | 云云 | 又五瓶移灌頂壇ニ一之時。當ニレ成二此 |
集ス此灌頂壇ニ一。同ク共ニ作灌T2408_.75.0942c10: 頂ノ事ヲ一。故ニ十二瓶執灌頂之時。執
持ルT2408_.75.0942c11: 者。於二此處ニ一殊ニ唱テ二其一一ノ名字ヲ一可二祈念一
T2408_.75.0942c12: 也。又供養之時一一可下唱テ二其名ヲ一供
之。而二T2408_.75.0942c13: 又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ
用之一云云T2408_.75.0942c14: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0942c15: 台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准レ之。四天王ノ次
| T2408_.75.0942c16: | 第モ亦如レ之ノ順ニ引當東南ニ一也 | 云云 |
| T2408_.75.0942c18: | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於二桂輪院一爲二興 |
T2408_.75.0942c20:
T2408_.75.0942c21:
T2408_.75.0942c22:
| T2408_.75.0942c23: | 疏傳授次第 | 一 | 義釋 | 二 |
| T2408_.75.0942c24: | 諸經典眞言 | 三 | 軌儀由緒 | 四 |
| T2408_.75.0942c25: |   經 | 五 | 別行經 | 六 |
| T2408_.75.0942c26: | 蘇婆呼經 | 七 | 陀羅尼集經 | 八 |
| T2408_.75.0942c27: | 牟梨 | 九 | 理趣 | 十 |
| T2408_.75.0942c28: | 大日五字 | 十一 | 金五 | 十二 |
| T2408_.75.0943a01: | 三部別法 | 十三 | 青龍 | 十四 |
| T2408_.75.0943a02: | 義決 | 十五 | 義釋加疏 | 十六 |
| T2408_.75.0943a03: | 抄記 | 十七 | 阿字觀 | 十八 |
| T2408_.75.0943a04: | 義記 | 十九 | 台一卷軌 | 二十 |
| T2408_.75.0943a05: | 甘露佛頂經 | 二十一 | 具支〃〃 | 二十二 |
| T2408_.75.0943a06: | 嘉會壇 | 二十三 | 祕藏記 | 二十四 |
| T2408_.75.0943a07: | 無畏決 | 二十五 | 梵網經 | 二十六 |
| T2408_.75.0943a08: | 七星如意輪 | 二十七 | 却溫經 | 二十八 |
| T2408_.75.0943a09: | 祕録之内 | 二十九 |
| T2408_.75.0943a11: | 三十三 |
| T2408_.75.0943a12: | 疏傳授次第 | 一 |
T2408_.75.0943a14: 重テ奉レ受二大日經ノ疏ヲ一。師先ツ鳴磬表白。次ニ弟
| T2408_.75.0943a15: | 子各起テ禮拜 | 三反 | 次師發二五大願ヲ一 次讀 |
T2408_.75.0943a17: 聽衆
T2408_.75.0943a18: 圓融坊僧都 無動寺僧都 定心院阿
T2408_.75.0943a19: 闍梨 理智房内供 安慶少僧 長
T2408_.75.0943a20: 宴
T2408_.75.0943a21: 疏相承ノ次第 禪念律師授二仁眷君ニ一。仁＊眷
T2408_.75.0943a22: 君授長慶君一。長慶君授二千通院ニ一。千通院授二
T2408_.75.0943a23: 禪覺持經ニ一。禪覺持經授二皇慶阿闍梨ニ一。皇慶
| T2408_.75.0943a24: | 闍梨授二長宴一 | 云云 |
| T2408_.75.0943a25: | 義釋 | 二 |
| T2408_.75.0943a27: | 師曰。超舞寺入唐ノ三君 | 又云二池 邊ノ公ト一 | 法號遍明 | 云云 |
T2408_.75.0943a29: 古ノ序入唐遍明和上送來ル。異ナリ二慈覺大師ノ
| T2408_.75.0943b01: | 御本ニ一 | 云云 |
| T2408_.75.0943b02: | 師曰。件ノ義釋ハ是彼ノ三宮ヨリ送來也 | 云云 |
點スルニ年代記ヲ一云。貞觀五年宗叡遍明入| T2408_.75.0943b04: | 唐 | 云云相傳云。入唐三君御供 宗叡僧正一同以入唐 | 或人私被レ抄年 |
| T2408_.75.0943b05: | 代記ニ云。貞觀五年眞如親王入唐 | 云云 | 恐ハ是 |
| T2408_.75.0943b07: | 寺ノ三君也。或説ニ眞如ト者入唐三ノ宮也 | 云云 |
| T2408_.75.0943b09: | 也 | 云云 |
| T2408_.75.0943b10: | 諸經無畏眞言決 | 三 |
T2408_.75.0943b12: 花嚴法華等ノ顯教ノ諸經ノ譯者。略二印眞言ヲ一。只
T2408_.75.0943b13: 譯ス二所説之理ヲ一。故云二印明闕不出一也。如二彼ノ
T2408_.75.0943b14: 金光明經新古二譯ノ一。古ハ全ク不レ出二眞言等ノ
T2408_.75.0943b15: 事ヲ一。新ハ猶眞言經也
| T2408_.75.0943b16: | 作二軌儀ヲ一之由緒 | 四 |
T2408_.75.0943b18: 師曰。大日金剛頂經ノ意。或ハ有下行法ニ不ル二相
T2408_.75.0943b19: 順セ一事等上。而出軌者能捨二取經ノ文ヲ一綴リ
聚テ經T2408_.75.0943b20: 意ヲ一。以作二行法ノ次第ヲ一耳
| T2408_.75.0943b21: |  經決 | 五 |
| T2408_.75.0943b23: | 品ニ云 其印ニ云。四種ノ鉤ノ印 | 云云 | 謂如二金 |
| T2408_.75.0943b25: | 結二四印一是也。又壞二乘眞言 | 如レ文 | 即文 |
| T2408_.75.0943b27: | 屈二上節一 | 是山門ノ 所傳也 | 東寺ノ傳云。左手作レ拳當ヨ二胸ノ |
T2408_.75.0943b29: 印ニ一。謂左ノ火風ヲ並ヘ申テ。以レ空ヲ押二地水ノ甲ヲ一也。
T2408_.75.0943c01: 以二此刀印ヲ一右ノ腕其上覆テレ之右ニ引キ遣リ。即想二
| T2408_.75.0943c02: | 蓮莖ヲ一打チ截 | 云云 | 初品云。本有ノ金剛性 | 乃至 | 三 |
| T2408_.75.0943c04: | 疏也。或横或ハ竪 | 云云 | 眞如實大三昧品ニ云。 |
| T2408_.75.0943c06: | 圓形セヨ。猶二如佛頂ノ形一 | 云云 | 又金剛輪密語 | 如レ文 |
| T2408_.75.0943c07: | 印ハ輪壇ノ印是也 | 如レ文 | 自餘ノ諸品ノ決如二先ニ |
T2408_.75.0943c09: 永承元年十月説
T2408_.75.0943c10: 瑜祇經大勝品ニ云。十二臂持智拳印。復持二
| T2408_.75.0943c11: | 五峯金剛一 | 乃至 | 法輪十二大印 | 取意云云 | 問。 |
T2408_.75.0943c13: 印ヲ一故也。爾者何ソ云二十二大印ト一耶 師説淺
T2408_.75.0943c14: 略ニ
| T2408_.75.0943c15: | 云云 | 智拳印ト者。右智法身ノ印也。左理法身ノ |
| T2408_.75.0943c16: | 印也。即是表ス二理智冥合ヲ一。故ニ二拳 | 智ハ上。 理ハ下 | 相 |
T2408_.75.0943c18: 印ト一也
T2408_.75.0943c19: 寛徳三年四月上旬
| T2408_.75.0943c20: | 瑜經初品云。本有金剛性 | 薩 | 乃至無爲ト與二作 |
| T2408_.75.0943c21: | 業一 | 業 |
| T2408_.75.0943c22: | 金剛鉤召起云 | 王 | 乃至被金剛甲鎧 | 護 |
| T2408_.75.0943c23: | 染欲諸有情 | 愛 | 乃至盡際諸蓋障 | 牙 |
| T2408_.75.0943c24: | 稱讃令歡喜 | 喜 | 乃至三乘持常寂 | 拳 |
T2408_.75.0943c26: レ妨。釋疏ノ耳
T2408_.75.0943c27: 護摩品ニ云。悉皆云是我云。師曰。我ト者佛也
| T2408_.75.0943c28: | 云云 |
T2408_.75.0944a01: 又瑜祇率覩婆ノ印。名ル
| T2408_.75.0944a02: | 薩埵ノ故歟 | 又可レ見二 疏ノ文ニ一云云 | 叡成供秦。瑜祇經撰 |
| T2408_.75.0944a04: | 獨傳授ス之一 | 件ノ經甚タ 古ソ破本也 |
| T2408_.75.0944a06: | 冒地品薩埵眞言ノ句義。金剛藏菩薩心 | 云云 |
| T2408_.75.0944a07: | 行位眞言ノ句義 | 如レ先 云云 |
T2408_.75.0944a09: 三種悉地經ノ上二云。首尾讀誦受持 師曰。
| T2408_.75.0944a10: | 蘇悉經ノ上二云。用此根本印明ヲ一 | 云云 | 一説二 |
| T2408_.75.0944a11: | 云。三種悉之印明是也 | 如二先日ノ 説一也 | 今亦説云。 |
T2408_.75.0944a13: 最極成就ノ法也 其ノ明有用二普印ヲ一○普印
| T2408_.75.0944a14: | 鉢印 | 如二曜 印ノ一也 | 五 | 外傳 是也 | 其中緒勳呪 | 次云。緒 功呪。 |
| T2408_.75.0944a15: | 云云 | 謂求聞持法者。仰者先二持念誦 | 百萬 |
| T2408_.75.0944a16: | 反之後。欲レ作ト二最後成就一之問 | 謂文蝕攬 蘇是也 | 有テ二障 |
T2408_.75.0944a18: 有二間斷一。故二於二後時不レ能レ作
T2408_.75.0944a19: 眞言ノ功用力ノ故二。即結二前ノ勳功一。故二雖二問
T2408_.75.0944a20: 斷ト一移二時節一。持讀誦緒勳眞言。即可レ作二成就
T2408_.75.0944a21: 法ト一也。若非ニ二此眞言之功用一者。更ニ作二先ノ持
T2408_.75.0944a22: 誦ノ法ヲ一。即可レ作二成就ノ法ヲ一也。且擧二求聞一
T2408_.75.0944a23: 法ヲ一爲例ト耳。自餘ハ先ニ持誦并ニ成就法。皆准ル
T2408_.75.0944a24: 耳。此經ノ中有行者。天厨ノ印明耳
| T2408_.75.0944a25: | 蘇婆呼經 | 七 |
| T2408_.75.0944a27: | 蘇婆呼經ノ是無畏亂脱 | 云云 | 不亂ノ本ハ東寺 |
| T2408_.75.0944a28: | 云云 | 七卷 | 云云 |
| T2408_.75.0944a29: | 陀羅尼集經決 | 八 |
| T2408_.75.0944b01: | 陀羅尼集經ノ中五部 佛 | 一 | 般若 | 二 | 菩薩 |
| T2408_.75.0944b02: | 三 | 金 | 四 | 天 | 五 | 第二云。釋迦心印呪 | 印如 |
| T2408_.75.0944b03: | レ | 文 | 唵薩婆悉底鷄毘輸陀羅尼莎訶 師曰。 |
T2408_.75.0944b05: 第四云。世尊我未二曾テ見一。我以二此法ヲ一防
護ス| T2408_.75.0944b06: | 其身ヲ一 | 云云 | 觀音文。師曰。此文ノ點不レ得レ意。但 |
| T2408_.75.0944b08: | 法ヲ一防護ス其身ヲ一 | 云云 |
| T2408_.75.0944b09: | 祕云。四分戒木ニ云。爲セリ | 云云 | 又人ノ云。言ハンカ |
| T2408_.75.0944b10: | 云云 | 今案ルニレ之不ノ字無 |
| T2408_.75.0944b12: | 第五云。千轉觀音心印呪 | 如レ文 | 又云。千劫 |
| T2408_.75.0944b14: | 轉○見二千轉輪王一 | 云云 | 師曰。觀音所證ノ法 |
T2408_.75.0944b16: 并ニ今ノ文ニモ以レ千ヲ爲其數ト一。即千手菩薩ノ所持
T2408_.75.0944b17: 標幟ハ皆是一切觀音ノ標幟也。如意輪等ノ一
T2408_.75.0944b18: 切ノ觀音皆在其中ニ一也。皆是一種ノ法門也。
T2408_.75.0944b19: 今言二千轉觀音ト一者。即彼ノ一千ノ部至聚也。
T2408_.75.0944b20: 彼ノ千手菩薩ニ唯四十餘手所持明セリレ之。今此
T2408_.75.0944b21: 觀音即彼一千手ノ所持標是也。故ニ云二千轉ト一
T2408_.75.0944b22: 師説。即以二此千轉ノ印明ヲ一爲一切觀音ノ印
| T2408_.75.0944b23: | 明ト一 | 云云 | 乃至諸經諸軌ニ所レ説有レ名有レ法。 |
| T2408_.75.0944b24: | 觀音皆依レ之修レ之 | 云云 |
| T2408_.75.0944b25: | 第十一卷請雨經 | 云云 | 師曰。聖逼ノ法以二此 |
| T2408_.75.0944b26: | 卷ヲ一爲二本文ト一。彼御門徒ノ祕事也。努〃〃 | 已上 |
| T2408_.75.0944b27: | 長久三年四月上旬説 |
| T2408_.75.0944b28: | 牟梨漫荼羅經 | 九 |
| T2408_.75.0944c01: | 也 | 云云 | 師 | 傳。 | 牟梨經眞言ハ是補閣等ノ事ニ |
| T2408_.75.0944c02: | 用レ之。唯金剛輪陀羅尼 | 云云 | 又件ノ經准二蘇 |
T2408_.75.0944c04: 又件ノ經説護摩柴云。其ヲ爲二無名ト一。如二驢蹄ノ一
| T2408_.75.0944c05: | 截之 | 云云 | 師曰。無名法ト者降伏ノ法也。謂降 |
T2408_.75.0944c07: 名法ト一也。驢蹄截ト者。其木ノ端ヲ打テ○形如ナル二
| T2408_.75.0944c08: | 驢ノ蹄ノ形ノ一也 | 云云 |  降伏ノ之外法ニハ不二驢ノ |
| T2408_.75.0944c09: | 蹄ノ截テ一 | 云云 | 又件ノ經ニ云。畫像ノ曼荼羅同五色 |
| T2408_.75.0944c10: | 土 | 云云 | 丹是也。又云。 | 云云 | 謂餅ノ音。謂 |
| T2408_.75.0944c12: | 供ノ菓子ト一。其形如二梅枝桃枝ノ一 | 八種ノ葉ノ 之物也 | 而其 |
| T2408_.75.0944c14: | 並タル母指ノ節ノ外ノ許ノ大サ | 云云 |
| T2408_.75.0944c15: | 護摩瑜軌ニ云。一指ト | 云云 | 又牟梨經招指者。 |
| T2408_.75.0944c16: | 頭指是也。又牟梨 | 即牟 尼也 | 曼荼羅ト者 | 大日ノ疏之曼 荼羅ト者。眞 |
| T2408_.75.0944c17: | 言 云云 | 故ニ知ヌ此經ハ牟尼眞言經也。即其三曼 |
| T2408_.75.0944c18: | 荼羅即是三ノ眞言也 | 已上寛徳元年四月上旬説 |
T2408_.75.0944c20: 應接不動ノ中ニ所ノレ引ノ牟梨經ハ是異本也。可
| T2408_.75.0944c21: | レ求レ之 | 云云 |
T2408_.75.0944c23: 若修セハ二其法ヲ一彼經ノ中ニ説ル二十五尊ノ法ヲ一。若ハ一
T2408_.75.0944c24: 一ニ修レ之。若ハ隨テ二一法ニ一修レ之。其諸尊ノ曼羅トスル
| T2408_.75.0944c25: | 大日ト金剛薩埵ト | 云云 | 十七尊ノ曼荼羅如レ常。 |
| T2408_.75.0944c26: | 餘十三尊ハ一印曼荼羅也 | 十三 尊之 | 彼經ニ有二十七ノ |
T2408_.75.0944c28: 箇尊ノ句義也。而經ノ中ニ非レ有ニ二十七尊一也。一
T2408_.75.0944c29: 〃ノ曼荼羅只是初二ノ曼荼羅ノ中ノ一十七尊
T2408_.75.0945a01: 也。其十七尊ノ曼荼羅若修セハレ之。即若ハ大日若ハ
T2408_.75.0945a02: 薩埵經ノ中ノ種子ニ即覓二般若ノ理ヲ一。謂彼經ノ一
| T2408_.75.0945a03: | 段ノ | 其尊段 意也 | 文ノ意可レ觀レ之也。即尊普賢理趣 |
T2408_.75.0945a05: 埵兩尊ノ十七尊〃〃曼荼羅法ヲ一也。軌ノ意ハ若
T2408_.75.0945a06: 此十七尊ノ壇得ハレ意。自餘ノ諸尊壇也。凡ソ其
T2408_.75.0945a07: 經中ノ十五壇二十七尊曼荼羅。十三十三尊
| T2408_.75.0945a08: | 曼荼羅也 | 一印 | 一〃ニ觀ル二其般若ノ理ヲ一耳。如 |
| T2408_.75.0945a09: | レ前 | 云云 | 或説。懸テ二金界ノ曼荼羅ヲ一修レ之。彼寺ノ |
| T2408_.75.0945a10: | 人爾リ | 云云 | 可レ問レ之 | 寛徳三年四月上旬説 |
T2408_.75.0945a12: 也
| T2408_.75.0945a13: | 大日五字軌 | 十一 |
T2408_.75.0945a15: 師曰。毘盧遮那五字ノ軌ハ是大日授二龍樹ニ一本
| T2408_.75.0945a16: | 也 | 云云 | 有二亂脱一也。如二別ニ注ルカ之ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0945a17: | 金界五支 | 十二 |
T2408_.75.0945a19: 師曰。金界ノ五支法ハ是四種輸ノ中降三世輪ノ
| T2408_.75.0945a20: | 略法也。非二別尊ノ法ニ一。金界ノ法也 | 云云 |
T2408_.75.0945a22: 師曰。三部ノ大法ニ各有二別法一。台ニハ隨行。金ニハ三
| T2408_.75.0945a23: | 摩地。蘇ニハ十八契也。是則三部ノ別法也 | 云云 | 隨 |
T2408_.75.0945a25: 文殊觀音等隨テ二行スル何ノ尊ニモ一儀式也。而不レ名
| T2408_.75.0945a26: | レ經。別軌ヲ造リ大日一尊ノ法ヲ名二隨行ト一也 | 寛徳二 |
| T2408_.75.0945a27: | 年四月二十二日 |
T2408_.75.0945a29: 三摩地法ニ無二別ノ由一。只有二五相成身等ノ三摩
T2408_.75.0945b01: 地ノ一儀一也
T2408_.75.0945b02: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0945b03: 師曰。隨行軌ト者。以二此軌ヲ一隨テ二何尊ニ一可レ行ス
T2408_.75.0945b04: 也。故ニ云也。三摩地法ト者。只是金界瑜伽之
T2408_.75.0945b05: 法也
| T2408_.75.0945b06: | 青龍軌 | 十三 |
T2408_.75.0945b08: 青龍三卷軌奉レ受了。禪林ノ本也。東寺ノ義ヲ
T2408_.75.0945b09: 受ル歟
T2408_.75.0945b10: 無二玄法軌一印明等重テ決受シ了。謂觀音部ノ中
T2408_.75.0945b11: 奉教者。難陀優婆難陀阿修摩睺羅等ノ印明
T2408_.75.0945b12: 也
T2408_.75.0945b13: 師曰。難陀優婆難ノ印。難陀ハ右ノ五指ヲ安
T2408_.75.0945b14: 手ノ指ノ背ニ一。掌ヲ向ケレ下ニ。左ノ五指ノ竪ル上ニ。横ニ置二右ノ
| T2408_.75.0945b15: | 五指ヲ一 | 云云 | 優ハ以レ左ヲ安二右ノ上ニ一爲レ異ト | 云云 | 清 |
| T2408_.75.0945b16: | 涼ノ説。此印左右ノ手ノ掌全ク互ニ相覆フ | 云云 | 謂互ニ |
| T2408_.75.0945b18: | 讀也。サテハ是彼寺ノ傳也 | 眞言ノ注ニ云。印ノ口 授者是無所不至印也 |
| T2408_.75.0945b20: | 一ハ唯心ノ前ニ | 云云 | 又云。 |
| T2408_.75.0945b22: | 所ノレ授青龍三卷ノ軌ハ是彼ノ睿僧正ノ本 | 云云 |
T2408_.75.0945b24: 玄法寺ト者。法全大和尚先ニ所レ住スル也。青龍寺ハ
T2408_.75.0945b25: 同ク大和尚後ニ所レ住スル也
| T2408_.75.0945b26: | 義決 | 十五 |
| T2408_.75.0945b28: | 義決ハ不空ノ製也。智藏ト者即是也ナリ | 云云 |
T2408_.75.0945c01: 義決ト者。是智藏三藏ノ所レ製ル也。或一本ノ注云二
T2408_.75.0945c02: 一行阿闍利ノ記ト一者大ニ誤レリ。又義決ハ釋二經六
| T2408_.75.0945c03: | 卷ノ本ヲ一也。所レ帖ル文全ク同キ也 | 云云 |
| T2408_.75.0945c04: | 義釋 | 加疏。十六 |
T2408_.75.0945c06: 義釋阿闍梨ト者。若ハ一行。私ニ謂。語ト二阿闍梨ニ一
T2408_.75.0945c07: 者。無畏三藏也。若無畏語ト二阿闍梨ニ一者。達磨
T2408_.75.0945c08: 掬多三藏也。而モ望テレ文ニ斟
酌セヨ之ヲ一。炎王ニ授二歸| T2408_.75.0945c09: | 戒ヲ一。授二無畏一 | 云云 |
T2408_.75.0945c11: 大日疏ニ阿闍梨ト者。一云。一行指二善無畏ヲ一也。
| T2408_.75.0945c12: | 一云。無畏指二掬多ヲ一也 | 云云授誓歸依無異云。 彼ニ云二治定ノ本ト一 |
| T2408_.75.0945c13: | 抄記 | 十七 |
| T2408_.75.0945c15: | 師曰。抄記ト者一行大和尚私抄ノ記也 | 云云 |
T2408_.75.0945c17: 抄記ト者。義釋ノ奧ノ文是也
| T2408_.75.0945c18: | 阿字觀 | 十八 |
T2408_.75.0945c20: 彼品ノ文抄ト云歟
| T2408_.75.0945c21: | 義記 | 十九 |
T2408_.75.0945c23: 傳教大師將來七卷ノ義記。大體同二二十天ノ
| T2408_.75.0945c24: | 疏ノ文ニ一。而モ疏亂脱多レ之 | 云云件ノ七卷本ハ在二谷ノ 御坊ニ一。後日可レ見レ之 |
| T2408_.75.0945c25: | 金剛智譯ノ胎藏一卷ノ軌 | 二十 |
T2408_.75.0945c27: 所レ誦ル也。三藏即隨二口誦ニ一譯レ之。即是大日
| T2408_.75.0945c28: | 經第七卷ノ同本異譯也 | 云云 |
| T2408_.75.0945c29: | 甘露佛頂經 | 二十一 |
T2408_.75.0946a02: 且ク依レ題ニ於二軍荼利ノ法ノ中ニ一出ル歟。疏ニ未
| T2408_.75.0946a03: | レ來トハ者祕ルレ之歟 | 云云 |
| T2408_.75.0946a04: | 具支灌頂 | 二十二 |
T2408_.75.0946a06: 師曰。具支灌頂ハ缺ク二第七卷ヲ一。是即智證大師
T2408_.75.0946a07: 破燒シ給フ也。但シ持誦不同ノ第七卷是其レ也ト。然
| T2408_.75.0946a08: | 和上有レ所二思⾷ス一。以レ之ヲ顯スレ彼ヲ也 | 云云 |
| T2408_.75.0946a09: | 嘉會壇 | 二十三 |
T2408_.75.0946a11: 嘉令壇灌頂ノ次第ハ是然和上ノ所レ製ル也。五
T2408_.75.0946a12: 右院ト者彼御住所也。門徒ト者可レ尋レ之。若。
| T2408_.75.0946a13: | 書寫ノ誤リ歟 | 云云 |
| T2408_.75.0946a14: | 祕藏記 | 二十四 |
T2408_.75.0946a16: 祕藏記ト者可レ尋レ之。持誦不同ニ引レ之。猶唐書
T2408_.75.0946a17: 歟
| T2408_.75.0946a18: | 無畏 | 二十五 |
入ス要文ヲ一。非二決レ文ニ一T2408_.75.0946a20: 也
| T2408_.75.0946a21: | 梵網經 | 二十六 |
| T2408_.75.0946a23: | 梵網經ハ金剛頂淺略ノ文也 | 云云 | 魔受トレ化ヲ者。 |
T2408_.75.0946a25: 云。義決云。梵網經ハ是金剛界ノ淺略ノ文也
| T2408_.75.0946a26: | 云云 | 小山ノ本ノ台記ニ云。慈覺大師ノ進官録ニ云。 |
| T2408_.75.0946a28: | 亦名二大乘鉤鎖菩 薩戒一。一卷是極密 | 集ニ昔擇二法華經ノ信解品ヲ一 |
T2408_.75.0946b01: 記
出スル件ノ戒本ノ顯名ヲ一耳| T2408_.75.0946b02: | 七星如意輪法 | 二十七 |
T2408_.75.0946b04: 世間ニ有書也
| T2408_.75.0946b05: | 却溫經 | 二十八 |
| T2408_.75.0946b07: | 却溫經ト或説ニ僞也ト | 云云 |
| T2408_.75.0946b08: | 祕録之内 | 二十九 |
T2408_.75.0946b10: 冝傍見者。如レ説ノ訓
T2408_.75.0946b11: 本云
| T2408_.75.0946b12: | 文明十六暦 | 申辰 | 夷則天於二桂輪院一爲二興 |
T2408_.75.0946b14: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0946b15: 本云
| T2408_.75.0946b16: | 天文十五年 | 丙午 | 三月日東塔北八善光院 |
T2408_.75.0946b18: 于レ時寛永十七年正月十四日書レ之畢
T2408_.75.0946b19:
T2408_.75.0946b20:
T2408_.75.0946b21:
| T2408_.75.0946b22: | 開眼 | 一 | 水曼荼羅 | 二 |
| T2408_.75.0946b23: | 地主位 | 三 | 道場風 | 四 |
| T2408_.75.0946b24: | 三金剛 | 五 | 門外 | 六 |
| T2408_.75.0946b25: | 結界 | 七 | 前辟除 | 八 |
| T2408_.75.0946b26: | 散念誦 | 九 | 四種念誦 | 十 |
| T2408_.75.0946b27: | 自在門 | 十一 | 行道 | 十二 |
| T2408_.75.0946b28: | 行法起立 | 十三 | 出穢 | 十四 |
| T2408_.75.0946c01: | 臥誦明 | 十五 | 後辟除 | 十六 |
| T2408_.75.0946c02: | 解界奉送 | 十七 | 東寺供養法次第 | 十八 |
| T2408_.75.0946c03: | 壇上供 | 十九 |
| T2408_.75.0946c05: | 開眼 | 加二木像ノ本末ヲ一 |
| T2408_.75.0946c07: | 印セヨ二新像ノ五眼ヲ一 | 如レ常 | 右旋三反 | 如レ常 | 若懇ナル |
T2408_.75.0946c09: 本末ヲ一。以レ本ヲ爲レ下ト。以レ末ヲ爲レ首ト
| T2408_.75.0946c10: | 水曼荼羅 | 二 |
T2408_.75.0946c12: 師曰。於二地曼荼羅大壇ノ外ニ一有二道場一。外廓ノ
T2408_.75.0946c13: 如二常ハ水曼荼羅ノ外カ道場ノ外廓ノ一也。於二其外
T2408_.75.0946c14: 門前ニ一可レ安二灑水ノ瓶ヲ一也
T2408_.75.0946c15: 師ノ曰。凡ソ非ル二七日ノ作法ニ一。是ヲ云二水壇曼荼羅
T2408_.75.0946c16: 等ト一。如二今ノ代ノ灌頂曼荼羅供等ノ一是也
T2408_.75.0946c17: 長久三年四月上旬
| T2408_.75.0946c18: | 師曰。鎭二五寶等ヲ一。或ハ説入二曼荼羅之下一 | 云云 |
| T2408_.75.0946c20: | 非二水壇之作法ニ一 | 云云 |
| T2408_.75.0946c21: | 地主位 | 三 |
T2408_.75.0946c23: 安鎭ノ軌云。行者左邊羅惹位。次ニ大日位。他
| T2408_.75.0946c24: | 主位 | 云云 | 問。王位之外有二地主一心何ン 答。 |
T2408_.75.0946c26: 和國ノ之主ノ一也。相傳云。倭國ハ以レ犬爲レ主ト故ニ。
| T2408_.75.0946c27: | 國主干犬尾之形 | 云云 | 件ノ國主今居二大和 |
| T2408_.75.0946c28: | 國ニ一 | 云云 | 以レ之ヲ可二例知之ヲ歟 |
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