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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75

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T2408_.75.0908a01: 榮本國常州府中
田餘圓妙寺住人
 卑惡合掌
T2408_.75.0908a02:
T2408_.75.0908a03: 四十帖決卷第九
T2408_.75.0908a04:
T2408_.75.0908a05: 涅槃經音義ノ五ニ云。奎星口携反。爾疋降婁也。
李巡曰。降婁白虎宿也
T2408_.75.0908a06: 經文有レ作&MT06278;二金星太白星ニ一也。宜二從レ宇讀一文
T2408_.75.0908a07: 師子宮梵號云二sih@a&T035643;呵一云云出二月藏分一云云
T2408_.75.0908a08: 一切經ノ音義一ニ云二@sih@a&T035643;呵一又作レ枲ニ同シ
T2408_.75.0908a09: 息里ノ
反
天童女ノ名也云云
T2408_.75.0908a10: 玉ニ云。繰子老ノ反。帛ノ青色也。若依二梵字ニ一者。
T2408_.75.0908a11: 可レ有二此ノ音一歟。北斗ノ古私記ニ云。一一ノ文一
T2408_.75.0908a12: 一ノ意不レ可レ尋スレ之ヲ。不ルレ遑アラレ得ニレ意ヲ耳寛徳二年
六月九日
T2408_.75.0908a13: 説
T2408_.75.0908a14: 圓融云。本命星ト者。本生年直星也。邑上ノ御
T2408_.75.0908a15: 時法藏僧都保憲宿禰ト相論ス。保憲遂ニ進二怠
T2408_.75.0908a16: 状ヲ一。其後世多ク用二本生年直星ヲ一云云傍通者。
T2408_.75.0908a17: 左行二連通ルカ故也 角永承三年七
月下旬
T2408_.75.0908a18: 師曰。陀羅尼集經ニ云。直護身ノ不レ作二結界ヲ一
T2408_.75.0908a19: 云云若依テ二此意ニ一者。不レ可レ用ユ二地結金剛墻
T2408_.75.0908a20: 金剛網火院重結大界竝ニ辟除從摩等ヲ一耳。又
T2408_.75.0908a21: 如二聖天等ノ一。不レ用二辟除從摩ヲ一耳。但水天是護
T2408_.75.0908a22: 方神也。故ニ猶可二結護等ニ一歟。若シ依ハ二悉地經ノ
T2408_.75.0908a23: 意ニ一。如ノレ此ノ諸天神等皆是障難者也。若依二胎
T2408_.75.0908a24: 藏ノ意ニ一者。皆是護方結護者也。如レ此ノ諸文
T2408_.75.0908a25: 斟酌用意耳。又如レ此ノ天部ハ不三必モ用二道場觀
T2408_.75.0908a26: 並ニ入三摩地觀ヲ一云云只如ハ二神供等ノ一修スルレ之
T2408_.75.0908a27: 耳永承二年於二大
原ニ一書給事
T2408_.75.0908a28: 歡喜天ノ法ハ不レ入二本尊觀入我。我入等ノ觀ニ一
T2408_.75.0908b01: 云云猶外人佳シ也。又凡ソ如レ之天等ノ法不レ用二
T2408_.75.0908b02: 如ノレ此觀ヲ一也
T2408_.75.0908b03: 問。多聞天等ハ云何ン 答。可二用テレ之無ル妨耳
T2408_.75.0908b04: 寛徳二年云云
六月九日説
T2408_.75.0908b05: 都會壇天供ノ法ニ安然
和尚
云。禮拜法准ス二佛頂法等ニ一
T2408_.75.0908b06: 但以二香爐燒香一安慰メ不レ云二禮拜スト一。又金剛智
T2408_.75.0908b07: 不動明王安鎭家國等ノ法時。制ス三比丘ノ禮
T2408_.75.0908b08: 拜&MT06278;ヲ天等ヲ一。當二於聖教ニ一文引二十一面
法一。有二此文一
T2408_.75.0908b09: 永承五年六月九日説
T2408_.75.0908b10: 天部座荷葉ト者。謂未レ開二心蓮ヲ一故ナル耳。但圖ノ
T2408_.75.0908b11: 中ニハ梵天座スル二蓮花ニ一者三界ノ主ナルカ故ニ表スルレ勝ヲ故
T2408_.75.0908b12: 耳云云
T2408_.75.0908b13: 寛徳三年二月二十日説
T2408_.75.0908b14: 天部座宣臺者。其座有二牙状一。似ル二宣ノ宇ニ一
T2408_.75.0908b15: 耳。唯可ノレ有二一箇ノ之牙状一也。而&MT06279;世ニ或ハ畫二兩
T2408_.75.0908b16: 三ヲ一也。又天部ノ座笀。謂如二同座及&MT00484;ノ一打
T2408_.75.0908b17: 敷物也。或以レ毛作レ之云云如二炎摩天ノ座ノ一。如二
T2408_.75.0908b18: 大威徳ノ牛座等ノ一也
T2408_.75.0908b19: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0908b20: 師ノ一説。牛座右座等尊ニ奉二花座ヲ一之時。可
T2408_.75.0908b21: レ想二隨類相應ノ之座ト一歟。又可二斟酌ス一也云云
T2408_.75.0908b22: 施飮⾷須彌王等ノ印。施無畏ノ印相ナル&MT06278;ハ彼鬼等
T2408_.75.0908b23: 多ク畏ルカ故ニ。不レ能レ受&MT06278;レ⾷ヲ故ニ爾也同日説
T2408_.75.0908b24: 良明闍梨云。七十天供ハ以二熾盛光軌ヲ一爲二本
T2408_.75.0908b25: 法ト一云云
T2408_.75.0908b26: 長久三年四月説
T2408_.75.0908b27: 師曰。七十天供ハ人師ノ意樂也。其靈驗炳著ナリ
T2408_.75.0908b28: 也。具圖是熾盛光曼荼羅ノ八葉ノ替テ安ス二意
T2408_.75.0908b29: 樂ノ尊ヲ一也。而具供ノ作法一ニ同二十二天供ニ一
T2408_.75.0908c01: 但蝋燭等七十餘
也。以レ之爲レ異ト也
初法養ノ時獻二蝋供ヲ一。次ニ普供
T2408_.75.0908c02:  次讃如二十二
天供ノ一
 次ニ可レ禮拜ス七十餘尊ヲ一。謂一
T2408_.75.0908c03: 一尊。若一二五七乃至百反。一一起居&MT06279;禮スレ之
T2408_.75.0908c04: 如二陰陽祭ノ一。
有二此禮拜儀一
次ニ如レ常ノ念誦ス一一諸尊ノ眞言ヲ一
T2408_.75.0908c05: 云云若有レハ二助修一諸共ニ滿スレ之云云已上寛徳二
年説云云
T2408_.75.0908c06: 先ニ著座 次排比ス供物ヲ一八十四坏
居レ之云云
或ハ念誦之
T2408_.75.0908c07: 後今依二先傳ニ一 次啓白神分祈誓教願 
T2408_.75.0908c08: 次供養法 次念誦 次正ク供レ之次第可
レ見レ之
次祭
T2408_.75.0908c09: 文有二口傳一今云。
讃後祈始云云
次須彌等ノ三眞言 次諦縁
T2408_.75.0908c10: 度 次四非常大般若若略頌次諸天總別ノ眞
T2408_.75.0908c11: 言 次左方ノ五供 次次ノ作法如レ常云云已
T2408_.75.0908c12: 上法性房之初夜ノ作法也。後夜日中ハ如レ例ノ
T2408_.75.0908c13: 云云 先啓白神分唱禮九方便發願 次供養
T2408_.75.0908c14: 法 次讃大日不動
四智等
次念誦大日不動
三部總呪
 次ニ三種眞
T2408_.75.0908c15: 言加持供具 次以二蝋燭一刺二粥上一 次正ク
T2408_.75.0908c16: 供レ之 次以二紙錢ヲ一捧二頂上一拜供納折槇 
T2408_.75.0908c17: 次布施 次普供養 次諸天讃 次祭文
T2408_.75.0908c18: 三反 次諸天總呪一二三
百反許
 次諸天心呪千反 
T2408_.75.0908c19: 次一字ノ呪 次佛眼ノ呪 次五如來ノ名各各
T2408_.75.0908c20:  次縁生ノ偈 次三昧耶戒 次後供養 
T2408_.75.0908c21: 次閼伽 次振鈴 次禮佛 次五悔 次迴
T2408_.75.0908c22: 向 已上禪定僧都初夜作法已。後夜日
中ハ可レ准知之一
T2408_.75.0908c23: 先ニ辨レ備二二種蝋燭一 次著座 次禮拜三寶
天等
T2408_.75.0908c24: 次淨地 次淨三業 次光顯 次加持壇
T2408_.75.0908c25:  次表白 次神分 次供養分唱禮 次
T2408_.75.0908c26: 驚覺 次五悔 次金剛輪タラニ 次地結
T2408_.75.0908c27:  四方結 次觀壇中有二含字一 次四字印
T2408_.75.0908c28: 明 次諸天總勸請 次梵名勸請 次示三
T2408_.75.0909a01: 摩耶 次閼伽 華座 次虚空結火院 次
T2408_.75.0909a02: 五供養 次普供養 次尊讃 次持總供
T2408_.75.0909a03: 養印眞言一一供天等用二金剛
合掌ヲ一
 次天讃 
T2408_.75.0909a04: 四智讃 次祈願 次以二劍印一加持五處ヲ一 
T2408_.75.0909a05: 次念誦 次以二前劍印ヲ一加持ス五處ヲ一 次後
T2408_.75.0909a06: 供 次尊讃 天讃 四智讃 次祈願 次
T2408_.75.0909a07: 補闕心經 次迴向 閼伽 次解界 次
T2408_.75.0909a08: 示三昧耶 次撥遣 次三部被甲 已上。
T2408_.75.0909a09: 右ノ私記ハ御願寺僧都ノ本云云
T2408_.75.0909a10: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0909a11: 諸天總小兒。或ハ云。唵嚕迦嚕迦ソワカ云云
T2408_.75.0909a12: 或云。魯迦魯迦迦羅也ソワカ 私云。以二
T2408_.75.0909a13: 他本ヲ一書入之一云云
T2408_.75.0909a14: 永承元年七月二十日於二谷御房一決受云云
T2408_.75.0909a15: 問。星供ハ出ル二何ノ文ニ一耶 答。可レ尋二諸ノ經軌等一
T2408_.75.0909a16: 也。如二葉衣經ニ説カ一。應下書ヲ二本伯命ノ形像ヲ一毎
T2408_.75.0909a17: 月供養ス上。若作ル&MT06278;如ナラレ是者。惡宿直ニ轉ハ成二吉
T2408_.75.0909a18: 祥ト一云云是也。凡ソ此星供等ノ作法ハ本文不二分
T2408_.75.0909a19: 明ナラ一。只是人師用心ノ用二作法一耳
T2408_.75.0909a20: 如二傳法灌頂ノ人ノ一。作ル二星供天供等ノ作法ヲ一。必
T2408_.75.0909a21: 不レ可レ用レ之。彼天等ハ皆順ルカ二此人ニ一故也。如二
T2408_.75.0909a22: 疏ニ云下帖文可レ見
レ之。已上
又星供等ハ上古ノ諸説皆初
T2408_.75.0909a23: 夜ノ時用レ之。非二餘時ニ一云云 同日説
T2408_.75.0909a24: 如二星供等一燒二紙錢幣帛ヲ一。自ノレ古説皆爾也。謂下
T2408_.75.0909a25: 亡テ二本物一之體上。想送ル二彼所ニ一也永承元年十一
月十二日説
T2408_.75.0909a26: 北方ハ水曜。西方ハ水天是同也。只是天地別ナル
T2408_.75.0909a27: 耳云云
T2408_.75.0909a28: 水天若神水曜是同也。火天若神火曜是同也。
T2408_.75.0909a29: 地天若神土曜是同也。謂在レ地ニ云二水火地神ト一。
T2408_.75.0909b01: 其精上テレ空ニ炫曜スルヲ云二水火土曜ト一也。又曼荼
T2408_.75.0909b02: 羅ノ中ノ日月五星等ノ。即是世界所有日月五星
T2408_.75.0909b03: 等也。謂被三召入セ曼它羅ノ中ニ一住スル二其位ニ一故
T2408_.75.0909b04: 也。三界ノ諸天神等皆爾也。或ハ亦彼大日所
T2408_.75.0909b05: 現ノ諸天神等。隨テレ類ニ各領シ二世界ヲ一。天神等各
T2408_.75.0909b06: 爲二其部類一
T2408_.75.0909b07: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0909b08: 本方曜者。雖レ有ト二順轉ノ義一只云二本方ト一歟云云
T2408_.75.0909b09: 又云。須陀會者淨居是也
T2408_.75.0909b10: 永東元年十一月十日説
T2408_.75.0909b11: 衆星下修事。見レ星事。八字云云日ハ是諸陽ノ
T2408_.75.0909b12: 精也。月ハ是諸陰ノ精也。故ニ以二曜宿ヲ一各攝二其
T2408_.75.0909b13: 位ニ一耳。如二宿曜經ノ一云云
T2408_.75.0909b14: 寛徳元年六月説
T2408_.75.0909b15: 本命供ノ時以二元神ヲ一爲レ主ト五位安レ之。屬星
T2408_.75.0909b16: 供ノ時ハ以二當年星ヲ一爲レ主ト五位安レ之。是先師
T2408_.75.0909b17: 總供之樣也。若別供ノ時ハ唯安二一位一。本命元
T2408_.75.0909b18: 神ト供レ之。本命供也。若屬星供ハ唯安二一位一。當
T2408_.75.0909b19: 年星ハ一供也云云
T2408_.75.0909b20: 星供儲二五前壇一。或ハ析樻若ハ机云云而只机
T2408_.75.0909b21: 二前許リ宜キ歟。其上ニ儲二五位ヲ一。或瓦器。或堝。
T2408_.75.0909b22: 或葉等云云仁宗堝之中ニ請シ下ス星ヲ一云云具
T2408_.75.0909b23: 堝者糖堝ノ之類是也
T2408_.75.0909b24: 同十一月説
T2408_.75.0909b25: 師曰。星供諸記。是本命供屬星供倶時ニ修
T2408_.75.0909b26: レ之也。謂本命供之時ハ先ニ請シ二供本命元神ヲ一爲
T2408_.75.0909b27: レ主ト供シレ之。本命曜宿當年屬星等ヲ爲レ傍ト。又
T2408_.75.0909b28: 當年屬星ノ時ハ以二屬星ヲ一爲ノレ主ト。餘ノ四ヲ爲テレ傍ト
T2408_.75.0909b29: 供レ之。或ハ本命供屬星供各別ニ修レ之云云 謂
T2408_.75.0909c01: 只本命ノ一星請供之屬星一曜請シ供ス之ヲ一也
T2408_.75.0909c02: 云云
T2408_.75.0909c03:
T2408_.75.0909c04: 長久二年四月
T2408_.75.0909c05: 師云。本命元神ト者。宿曜家ノ説ハ不レ用レ之。今
T2408_.75.0909c06: 眞言ノ家ノ師傳ニ云二北斗七星ト一是也隨レ人有二
命星一
即
T2408_.75.0909c07: 以二北斗護摩軌ヲ一爲二馮據ト一。彼文分明也。但シ本
T2408_.75.0909c08: 命供ノ時宿曜家ハ必用二本生日ヲ一名二本命日ト一
T2408_.75.0909c09: 云云而今*家ハ本命供ノ時只用二吉日ヲ一首起&MT06279;。若ハ
T2408_.75.0909c10: 一三五七乃至百日等。在二人意ニ一而已又私云。
用モ二本
T2408_.75.0909c11: 生日ヲ一亦無レ妨矣。
如二延命法一也
T2408_.75.0909c12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0909c13: 施餓鬼飮⾷印ハ右手如二施無畏ノ印ノ勢一。臨テレ⾷
T2408_.75.0909c14: 屈シレ火ヲ。以二空ノ面ヲ一横磨二火ノ甲ヲ一。異ナリ二摧罪ノ印ノ
T2408_.75.0909c15: 上下ノ磨ルニ一也。而拳ヲ作リ二彈指ニ一。拳ノ面本立
T2408_.75.0909c16: レ手ヲ向レ外ニ彈指ス。異ニ&MT06279;二撥遣ノ之彈指ニ一仰ク二拳ノ面一
T2408_.75.0909c17: 也。又先師ノ説。初以二空ノ面ヲ一磨二火ノ甲ヲ一。而即申テ
T2408_.75.0909c18: 立レ火ヲ。屈&MT06279;レ風ヲ當ニ三彈ル&MT06278;レ之ヲ如ス二撥遣ノ一。火天ノ印
T2408_.75.0909c19: 彈ル&MT06278;レ水之勢也。餘指ハ如レ本ノ立レ之已上二説
彈シ樣異也
撥
T2408_.75.0909c20: 遣之時ノ彈指ノ拳ノ面ヲ仰テ。向テレ上ニ彈レ之異ナリレ前ニ
T2408_.75.0909c21: 也。謂掌仰ク勢拳ニ作テ彈ス也
T2408_.75.0909c22: 又十二天供蝋燭供只如レ常白飯用レ之。不二必
T2408_.75.0909c23: 五五一。粥了テ飯ノ上ニ以二胡麻阿禮少許ヲ一覆レ之
T2408_.75.0909c24: 其上ニ立レ燭云云永承元年七月二十日。
於二谷ノ御房ニ一受丁
T2408_.75.0909c25: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0909c26: 師曰。十二天供ハ以二瑜伽護摩軌ヲ一爲二本法ト一
T2408_.75.0909c27: 云云
T2408_.75.0909c28:
T2408_.75.0909c29: 同月
T2408_.75.0909c30: 師曰。蝋燭最初ヲハ長&MT06279;用レ之ヲ。次次ハ用ルレ意ヲ耳
T2408_.75.0910a01: 同二年九月中旬
T2408_.75.0910a02: 師曰。以二淨人六人ヲ一修ス二十二天供ヲ一。其法如二瑜
T2408_.75.0910a03: 伽護摩軌ノ一云云妙心大ニ云云云可レ見レ之
T2408_.75.0910a04: 長暦四年説
T2408_.75.0910a05: 錢一貫。以二一千ヲ一爲二一貫ト一。但紙銀錢等隨テ
T2408_.75.0910a06: 宜貫レ之。一千甚。煩ルキ也
T2408_.75.0910a07: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0910a08: 冥道供。若隨二意樂一。或准&MT06279;二餘天供等ニ一。隨テレ宜ニ
T2408_.75.0910a09: 修スレ之云云
T2408_.75.0910a10:   五如來事
T2408_.75.0910a11: 寶勝如來ハ者。寶生佛是也。妙色身如來ト者。
T2408_.75.0910a12: 阿閦佛是也。即寶幢佛也。甘露王如來者。即
T2408_.75.0910a13: 某也。廣博身如來者。毘盧遮那如來是也。廣
T2408_.75.0910a14: 博嚴淨故ニ云二廣博身如來一也。離怖畏如來ト
T2408_.75.0910a15: 者。雷音如來是也。即釋迦也。天鼓雷音故ニ
T2408_.75.0910a16: 云二雷音如來ト一也云云
T2408_.75.0910a17: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0910a18: 寶生如來除二慳貪ノ業ヲ一福徳圓滿者是南方寶
T2408_.75.0910a19: 勝也。妙色身如來破二醜陋ノ形ヲ一。相好圓滿ト
T2408_.75.0910a20: 者。是東方阿閦也。謂以二五佛ヲ一相對法報等一。
T2408_.75.0910a21: 申法東自受用南他受用故自受用是相好ノ本
T2408_.75.0910a22: 也。故ニ云二相好圓滿ト一也云云
T2408_.75.0910a23: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0910a24: 以二五如來ヲ一相對ス五佛ニ一。寶勝ハ即寶生。云二除
T2408_.75.0910a25: 慳貪業福徳圓滿ト一。故ニ妙色身ハ即阿閦也。萬
T2408_.75.0910a26: 徳圓滿妙色具足スルカ故。持ニ曰。東方ハ阿閦大
T2408_.75.0910a27: 圓鏡智是レ自受用也。即チ相好海ノ本ルカ故。甘
T2408_.75.0910a28: 呂ハ即某也。廣博即大日也。法界體性智。
T2408_.75.0910a29: 同遍法界身ナルカ故。離怖畏ハ即釋迦也。爲二一切
T2408_.75.0910b01: 衆生ノ一施カ二無畏ヲ一故也
T2408_.75.0910b02:   祭文事
T2408_.75.0910b03: 師ノ御葉衣記ニ云。讃ノ後ニ令レ讀二祭文ヲ一云云
T2408_.75.0910b04: 大師御熾盛光ノ次第ニ。治路之次ニ發願啓白聖
T2408_.75.0910b05: 衆啓白文在二
儀軌一
次奉請云云已上次第
文是佳矣
師曰此法三
T2408_.75.0910b06: 度讀レ之云云一ハ勸請。一ハ讃ノ後。一ハ後閼伽ノ後。
T2408_.75.0910b07: 持ニ曰。熾盛法ノ祭文。一説ニハ勸請時ニ用トレ之。一
T2408_.75.0910b08: 説ニハ讃ノ後祈念之次ニ用トレ之。一説ハ隨方表白ノ
T2408_.75.0910b09: 次ニ可トレ用レ之
T2408_.75.0910b10: 祭文法ニ云。勸請ノ時ノ讃毎時用レ之。或毎時
T2408_.75.0910b11: 三度*讃レ之ヲ如二熾盛
光記一
而勸請時用ルハレ之ヲ者。至二
T2408_.75.0910b12: 千後ノ二度ニ一不二必用之ヲ無レ妨矣。而此熾盛
T2408_.75.0910b13: 光ノ法丁寧ニ祈請スル故ニ亦三度用ル歟。一度モ無
T2408_.75.0910b14: レ妨云云
T2408_.75.0910b15:   神供等
T2408_.75.0910b16: 良明阿闍梨云。大和尚ノ云。神供ノ時中ニ安二四
T2408_.75.0910b17: 臂ノ不動ヲ一。二臂身ハ是本身也。更ニ現四臂是雜
T2408_.75.0910b18: 類ノ者易キレ見身也。仍テ安ス二此身ヲ一。凡ソ先ツ請スルハ二不
T2408_.75.0910b19: 動ノ一者。雜類來時ニ且ハ爲レ護二行者ヲ一。且ハ爲レ止ンカ二
T2408_.75.0910b20: 狼藉ノ一平等ニ與ルレ⾷ヲ也。請スル二此尊ヲ一時。右作テ二刀
T2408_.75.0910b21: 印ニ一誦&MT06279;二慈救ノ呪ヲ一。末ニ加二曳醯呬ノ句一。凡ソ尊於二
T2408_.75.0910b22: 心ノ前ニ一作二刀鞘ノ印ヲ一。不&MT06279;レ用レ拔&MT06278;ヲ誦ス二慈救ノ呪一
T2408_.75.0910b23: 云云
T2408_.75.0910b24: 又云。中院僧都ノ云。施餓鬼ノ開喉ノ印。彈指ノ作
T2408_.75.0910b25: 法ハ中指内サマニ彈シキ加持ス。飮⾷ノ印ニ有二二説一也。
T2408_.75.0910b26: 自ハ用二後説ヲ一。謂二之ヲ彈指甘露印ト一云云更問云。
T2408_.75.0910b27: 文ニ云。展開 答。如レ文可レ然可レ決云云仰二右
T2408_.75.0910b28: 手一申二五指ヲ一。垂端ヲ指指不レ開云云
T2408_.75.0910b29: 神供ハ只以二魯迦魯迦明ヲ一酌散事云云
T2408_.75.0910c01:   神供記
T2408_.75.0910c02: 辨供ノ五穀二三升煮レ之如レ常。淨水四五升許
T2408_.75.0910c03: 加ヘ入之ニ一謂餓鬼等ノ之類ハ得レ水ヲ亦希有也。
T2408_.75.0910c04: 故ニ入二迦多水ヲ一也。施餓鬼等准知之ニ一
T2408_.75.0910c05: 幣帛之數任二人意一耳。或ハ二或ハ三或ハ四五乃
T2408_.75.0910c06: 至云云或ハ不レ用レ之。只用二散供ヲ一耳。誦シ二辨事ノ
T2408_.75.0910c07: 明ヲ一。加持&MT06279;香水ヲ一灑ハ二於地上ニ一者。煩カ故ニ唯用二
T2408_.75.0910c08: 印明ヲ一。謂ク清淨ノ印ナリ 唵am@rteh@u@mpha@t掌中ニ
T2408_.75.0910c09: 觀&MT06279;レ有トレ之水灑レ之ヲ。又供物ニ灑二香水ヲ一云云謂
T2408_.75.0910c10: 先ノ印明也。勸請ハ先ニ請二不動ヲ一。謂ク先師ノ傳説ニ
T2408_.75.0910c11: 四臂不動ハ是雜類主。若無レ主時ハ雜衆亂亂&MT06279;
T2408_.75.0910c12: 不レ能二均平一。少力ノ者等或ハ不レ得二食分ヲ一。故ニ
T2408_.75.0910c13: 必請スル二不動主ヲ一耳。次ニ請天等ハ但經文勸請ノ
T2408_.75.0910c14: 文甚多シ略&MT06279;用ル耳。若唯略セハ可レ云。至心ニ謹請ス。
T2408_.75.0910c15: 十二大天ト與二諸眷屬一來臨&MT06279;於此ニ一。我所二供
T2408_.75.0910c16: 養スル一願ハ垂二納受ヲ一云云今此雜神供ハ只可レ請ス二
T2408_.75.0910c17: 雜類之天鬼等ヲ一也。十二天等猶不レ可二必爾ル一
T2408_.75.0910c18: 歟。謂於二道場ノ内ニ一供ルカレ之故ニ。又威徳自在ノ故。
T2408_.75.0910c19: 又施餓鬼ハ只可下請&MT06279;二餓鬼之類ヲ一可ナル上也。餘衆ハ
T2408_.75.0910c20: 成レ恐ヲ已上 寛徳二
年十一月説
T2408_.75.0910c21: 長久
T2408_.75.0910c22: 問。世人神供之後洗テレ手入レ堂云云何ン 師
T2408_.75.0910c23: 曰。不ハレ知二案内ヲ一。不二必モ爾ラ一。但灌頂之時ニ有二此
T2408_.75.0910c24: 文一。然&MT01302;彼ハ實ニ非レ洗レ手ヲ。有二別ノ由一云云
T2408_.75.0910c25: 永承二年
T2408_.75.0910c26: 世間恒有普遍天ナルカ故ニ云二普世天一耳云云
T2408_.75.0910c27: 長久九年十一月
T2408_.75.0910c28: 提婆者天也。天ト者依ハレ義ニ者第一義天也ト云
T2408_.75.0910c29: 事ハ者。唯恭敬ノ詞也。謂地天炎摩天等ハ雖レ非二
T2408_.75.0911a01: 欲色ノ天人ニ一。皆云カレ天ト故也。火羅圖ノ名可レ尋。
T2408_.75.0911a02: 開元九云炎羅沙門達摩云云可レ尋レ之
T2408_.75.0911a03:   齋日
T2408_.75.0911a04: 四天王經ニ云。月ノ八日ハ遣二使者一。十四日ハ遣二太
T2408_.75.0911a05: 子ヲ一。下十五日ハ四王ニ。自二下二十三日一使者。
T2408_.75.0911a06: 復下二十九日ハ太子。復下三十日ハ四王。復自
T2408_.75.0911a07: 下四王下ノ者日月五星二十八宿。其中ノ諸天
T2408_.75.0911a08: 檢然タリ。倶ニ下ル云云
T2408_.75.0911a09:  私云。案ルニレ之北斗ノ法樂十五日三十日尤モ
T2408_.75.0911a10: 可二殊勝ナル一歟。已下準知之一。更啓。今月二十七
T2408_.75.0911a11: 日丙寅。世人寅ノ日於二佛事ニ一吉也。於二天及ヒ神
T2408_.75.0911a12: 事一不レ用レ之ヲ云云故ニ殿下聖靈於二件ノ天等ノ供ニ一。
T2408_.75.0911a13: 不レ被レ取ラ二寅ノ日ヲ一者也。未レ有二慥ナル説一。令三勘ヘ
T2408_.75.0911a14: 申サ之ヲ一給宣キ歟
T2408_.75.0911a15:   延昌已下元
T2408_.75.0911a16: 平等房和尚ノ御消息草案之中ニ有レ之。尤モ可
T2408_.75.0911a17: レ爲二規矩ト一。件ノ事ハ西塔石泉房ニ有レ之也
T2408_.75.0911a18: 保延六年九月十一日。於二六條油小路一以二
T2408_.75.0911a19: 御本一書寫了 金剛佛子
T2408_.75.0911a20: 承安元年十月二十四日。於二白川御所ニ一以二
T2408_.75.0911a21: 樂音院御本一書了 金剛佛子永尊
T2408_.75.0911a22: 建久四年八月二十五日酉剋。楞嚴院解脱
T2408_.75.0911a23: 谷於二中ノ房ニ一書レ之
T2408_.75.0911a24: 季秋中旬於二寂場房ニ一。以二中道坊律師之御
T2408_.75.0911a25: 本ヲ一點授シ了 公覺
T2408_.75.0911a26: 建保六年九月十日。於二大原來迎院ニ一。賜二南
T2408_.75.0911a27: 御房ノ本ヲ一書二寫之一
T2408_.75.0911a28: 寛正六年卯ノ八。於二北嶺ノ南岫一書寫了 永
T2408_.75.0911a29: 賢
T2408_.75.0911b01: 文明十四年壬寅八月十七日。於二南ノ淨戒房ニ一
T2408_.75.0911b02: 遂二寫功一矣已講賢心
T2408_.75.0911b03: 于レ時天文十七年戊申外月二十四日
T2408_.75.0911b04:
T2408_.75.0911b05: 四十帖決卷第十
T2408_.75.0911b06:
T2408_.75.0911b07: 取二壚ノ土一作法
T2408_.75.0911b08: 爐壇樣 六壇合壇火吽。七壇大壇護摩壇
T2408_.75.0911b09:   茅草
T2408_.75.0911b10: 方 色 時 杓 空器物 蘇器 灑嗽 
T2408_.75.0911b11: 壇敷 撅糸油 四穀 幕 薪積木 
T2408_.75.0911b12: 乳木 花 三種相應物 鹽 骨婁草 稻
T2408_.75.0911b13: 穀花 名香 樒香 降伏 敬愛 鉤召
T2408_.75.0911b14: 延命
T2408_.75.0911b15: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0911b16: 護摩記正宗ハ是先師ノ所レ製スル也。前分後分并ニ
T2408_.75.0911b17: 結願等ノ作法私ニ加レ之
T2408_.75.0911b18: 上取二爐土一作法二十七
T2408_.75.0911b19: 師曰。取二爐土一之時。先儲二散供ヲ一如レ常
T2408_.75.0911b20: 先ニ室内護身如レ例。而往テ二可レ取レ土處ニ一。以二加
T2408_.75.0911b21: 持飮⾷等ノ施餓鬼ノ中之印明ヲ一。如常ノ加持シ散
T2408_.75.0911b22: 供ヲ一。而誦ル&MT06278;二驚發之偈ヲ一三反。申ヲレ掌ヲ押テレ地如
T2408_.75.0911b23: レ常。次勸請地神ノ印明謂鉢印。二風招之。吠里
千微曳醯𠰘明也。如二台藏一
T2408_.75.0911b24: 吠里底微曳曳。次散ヨ二散供ヲ一。次普供養印明。
T2408_.75.0911b25: 次讃阿演覩等云云次諦縁度心經等法施。次
T2408_.75.0911b26: 白二取レ土ヲ之由ヲ一。祈願ス施主ノ所願成就之由ヲ一。
T2408_.75.0911b27: 次懺悔ノ偈。所設供具等云云次撥遣ノ印。此
T2408_.75.0911b28: 次ニ或ハ加持ス地一。如下取二浴ノ水ヲ一時加持地ヲ上。次
T2408_.75.0911b29: 阿闍梨結テレ印ヲ指レ地。外縛二風二空ヲ立合セ。
T2408_.75.0911c01: 以二二風ヲ一指レ地ヲ三反次ニ鍫ヲ挿テ二風空竪ト間一。夾テ
T2408_.75.0911c02: レ之誦テレ明ヲ三反許リ&MT06279;。掘リ始土ヲ一云云已上寛徳二年
六月十三日
T2408_.75.0911c03: 諮受之一。
云云
T2408_.75.0911c04: 同日
T2408_.75.0911c05: 取二爐土ヲ一時。先ツ房中ニ&MT06279;護身法等如レ常。阿闍
T2408_.75.0911c06: 梨自ラ往テ受地ノ作法略&MT06279;作レ之驚發偈*等許リ
T2408_.75.0911c07: 可レ用レ之歟。驚發ノ印慥ニ&MT06279;押ス二地上ヲ一。而阿闍梨
T2408_.75.0911c08: 取レ鍫ヲ掘始之テ一有印明之而令二人ヲ掘之。
T2408_.75.0911c09: 具有二次第一。如二次下記カ之
T2408_.75.0911c10: 永承四年二月下旬説
T2408_.75.0911c11: 又持鍫印 二手ヲ外縛&MT06279;二風二空ヲ立合セ。其
T2408_.75.0911c12: 風空ノ問挿テ二鍫柄一而風ヲハ少シ開テ柄ヲ手ノ二空
T2408_.75.0911c13: 並テ押レ柄。其柄ノ末ノ方掌内ニ在レ之。其鍫銛ノ方
T2408_.75.0911c14: 前ノ方指遣シ抦ヲ一。最末向二我身ニ一。在二掌ノ中ニ一而掘
T2408_.75.0911c15: レ土ヲ
T2408_.75.0911c16: IMAGE
T2408_.75.0911c17: [IMAGE]
T2408_.75.0911c18: 師曰。鍫ノ印外縛&MT06279;竪二進力ヲ一並二禪智ヲ一云云長久
三年
T2408_.75.0911c19: 説,
T2408_.75.0911c20: 又爐土ニ或ハ交レ灰ヲ云云又若又タ可レ修者
T2408_.75.0911c21: 淨紙細碎テ交テレ之。如ニク二白土ノ一塗レ之寛徳一年六
月九日説
T2408_.75.0911c22: 又蓮子草者唯蓮花也云云寛徳二年十
一月上旬説
T2408_.75.0911c23: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0911c24: 爐。軍荼者爐ノ孔也。如レ決
T2408_.75.0911c25: 寛徳三年三月二十日説
T2408_.75.0911c26: 建立軌頓方一射者。四方直ク各一肘ト云也。
T2408_.75.0911c27: 不レ曲ラ不レ戻不レ頃各一肘也。頓字訓可レ尋
T2408_.75.0911c28: レ之。其意如レ之。謂ク頓ナル故ニ不レ曲也。如二流星
T2408_.75.0911c29: 直ク走ルカ一也
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