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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75

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T2408_.75.0877a01: 也
T2408_.75.0877a02:   明王
T2408_.75.0877a03: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0877a04: 三部ノ明王最勝佛頂
蘇波儞尊		阿耶紇里婆。五大八大明
T2408_.75.0877a05: 王猶是忿怒之義耳云云
T2408_.75.0877a06:   忿怒法ノ事
T2408_.75.0877a07: 師曰。諸忿怒法ハ必用テ二内作ヲ一修スレ之。内作ト者
T2408_.75.0877a08: 經文也。即内安二住スル慈心ニ一也。若爲二設吐嚕ノ
T2408_.75.0877a09: 法ヲ一。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
T2408_.75.0877a10: 安二住&MT06279;和平之心ニ一修レ之ヲ。不三敢テ住セ二殺等ノ心ニ一
T2408_.75.0877a11: 也。文ノ意能能可レ得レ意也云云
T2408_.75.0877a12:
T2408_.75.0877a13: 御本云
T2408_.75.0877a14:   文明十六年甲辰夷則天於桂輪院爲興隆
T2408_.75.0877a15: 佛法四十帖決遂寫功訖
T2408_.75.0877a16:   阿闍梨澄舜
T2408_.75.0877a17:
T2408_.75.0877a18: 四十帖決卷第七
T2408_.75.0877a19:
T2408_.75.0877a20:   十七
T2408_.75.0877a21:   佛頂決一　一字金輪二
T2408_.75.0877a22: 大佛頂三　熾盛光四
T2408_.75.0877a23: 請觀音經五　觀音六
T2408_.75.0877a24: 六字七　十一面八
T2408_.75.0877a25: 光明眞言九　隨求十
T2408_.75.0877a26: 北斗十一　妙見十二
T2408_.75.0877a27: 炎魔十三　毘沙門十四
T2408_.75.0877a28: 摩利支天十五　吉祥天十六
T2408_.75.0877b01:   佛頂決一
T2408_.75.0877b02: 寛徳三年二月二十日説
T2408_.75.0877b03: 又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以二釋
T2408_.75.0877b04: 迦ヲ一爲ルレ主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
T2408_.75.0877b05: 陀羅尼集經在二佛頂之中ニ一。其陀羅尼ハ是レ
T2408_.75.0877b06: 肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
T2408_.75.0877b07: 明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
T2408_.75.0877b08: 新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
T2408_.75.0877b09: 呬鄔瑟抳沙○蘖車蘖車鄔瑟抳沙云云可レ見
T2408_.75.0877b10: レ之
T2408_.75.0877b11: 長元年中ノ決
T2408_.75.0877b12: 台藏ニ言二一切佛頂ト一者。是諸佛頂ノ總印眞言
T2408_.75.0877b13: 也
T2408_.75.0877b14: 問。八佛頂之中攝スル二金輪佛頂熾盛佛頂一方
T2408_.75.0877b15: 何ン　答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無レ之。若夫レ
T2408_.75.0877b16: 攝セハレ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
T2408_.75.0877b17: 即熾盛佛頂也。即是zaka尊也
T2408_.75.0877b18: 甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
T2408_.75.0877b19: 八輻金輪。施緑色光焔云云
T2408_.75.0877b20: 尊勝軌ニ云。最勝佛頂輪王○右手ニ持二蓮
T2408_.75.0877b21: 花ヲ一。於二蓮上ニ一安ス二八輻ノ寶輪ヲ一云云
T2408_.75.0877b22: 同日説
T2408_.75.0877b23: 師曰。九佛頂ト者。八ニ加ヲ二大日ヲ一云云小山ノ台
T2408_.75.0877b24: 記ニ云。九佛頂ト者。一ニハ毘佛頂。二ニハ白傘蓋。
T2408_.75.0877b25: 三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
T2408_.75.0877b26: 殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
T2408_.75.0877b27:   已上在二慈覺大師所傳ノ尊勝軌并曼陀羅ニ一
T2408_.75.0877b28: 文也云云大師ノ進録ニ云。遍照佛頂眞言一紙
T2408_.75.0877b29: 云云
T2408_.75.0877c01: 永承三年閏正月二十三日説
T2408_.75.0877c02: 五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
T2408_.75.0877c03: 也。如二頭頂最上ノ一耳。即是無見頂相ノ功徳也。
T2408_.75.0877c04: 衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆二一切ヲ一。
T2408_.75.0877c05: 是ヲ名二白傘蓋佛頂ト一云云其中ノ勝功徳。是ヲ名二
T2408_.75.0877c06: 勝佛頂ト一。其中ノ最勝功徳。是ヲ名二最勝佛頂ト一。其
T2408_.75.0877c07: 中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
T2408_.75.0877c08: 是ノ名二除障佛頂ト一
T2408_.75.0877c09:   一字金輪二
T2408_.75.0877c10: 長久四年九月中旬説
T2408_.75.0877c11: 祕録金輪ノ外ニ列テハ二一字ヲ一。謂ク唯依テ二經題ニ一且ク
T2408_.75.0877c12: 分別スル也。或ハ云二一字頂輪經等ト一云云或金輪
T2408_.75.0877c13: 佛頂云云可レ見レ經ヲ也
T2408_.75.0877c14: 長暦四年
T2408_.75.0877c15: 一字金輪法。若ハ依テ二金界ニ一修レ之云云
T2408_.75.0877c16: 長久二年四月上旬説
T2408_.75.0877c17: 師曰。一字軌根本印。如レ是讃ハ四智無レ妨ケ
T2408_.75.0877c18: レ之云云
T2408_.75.0877c19: 一字金輪軌云。復從二月輪ノ内一踊出大法輪ヲ一。
T2408_.75.0877c20: 金剛之所ノレ成スル輪輞皆鋒鋭ニ&MT06279;。即觀二智輪ヲ一
T2408_.75.0877c21: 變&MT06279;成二金輪王照如來身一云云
T2408_.75.0877c22: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0877c23: 一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
T2408_.75.0877c24: 竪テテ。端ヲ拄屈&MT06279;如二劍形一。二空並ヘ立テ。二風ヲ屈ス二
T2408_.75.0877c25: 於二空ノ端ノ上ニ一。各相拄ル。猶二如無處不至印
T2408_.75.0877c26: 之勢一也
T2408_.75.0877c27: 同十一月上旬云
T2408_.75.0877c28: 一字金輪法ハ末法之中ニ必可レ修レ之也云云
T2408_.75.0877c29: 凡ソ眞言ノ教法ハ多ハ爲二末法ノ一設ケレ之給フ耳。一字
T2408_.75.0878a01: 一切時處。軌之意ハ唯隨テ二所住之處ニ一一切可
T2408_.75.0878a02: レ修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不レ能二聊爾ニスル&MT06278;一耳
T2408_.75.0878a03: 云云
T2408_.75.0878a04:   大佛頂三
T2408_.75.0878a05: 永承二年三月十九日説
T2408_.75.0878a06: 問。大佛頂ノ註稱ト云レ名ヲ處多シレ之何ン　答。皆
T2408_.75.0878a07: 可レ稱ス二我名ヲ一也。而トモ皆不二必シモ稱セ之　問。大
T2408_.75.0878a08: 佛頂ト者何ン　答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以二
T2408_.75.0878a09: 一字ノ佛頂ヲ一爲ルレ主ト耳。而ルニ以二白傘光聚ノ二
T2408_.75.0878a10: ＊佛頂ヲ一。爲二眞言ノ題ト一之意。可レ尋レ之
T2408_.75.0878a11: 師曰。大佛頂ノ眞言ニ云二瑟尼灑ト一云云□字ハ是
T2408_.75.0878a12: 阿薩迦ノ章ノ字也。故可レ加二u字ヲ一。讃摀瑟尼
T2408_.75.0878a13: 沙也。或只如レ文ノ可レ讀二瑟尼沙ト一也
T2408_.75.0878a14: 同三年十一月上旬説
T2408_.75.0878a15: 師曰。大佛頂ノ瑟膩&MT01319;ヤ釧之句ニ不レ加二鄔ノ字ヲ一。只
T2408_.75.0878a16: 如レ文ノ可レ讀レ之
T2408_.75.0878a17: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0878a18: 大佛頂眞言ハ爲二行者除障ノ一説ク也。多ク坐禪ノ者
T2408_.75.0878a19: 修スル二首楞嚴等ノ一者ハ。爲ニ二除障ノ一説レ之也。若絹
T2408_.75.0878a20: 等ニ書テレ之ヲ引圍居タル邊ニ一云云
T2408_.75.0878a21:   熾盛光四
T2408_.75.0878a22: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0878a23: 熾盛光修スル之時。不レ懸二彼曼陀羅ヲ一。祕スルカ故ニ大
T2408_.75.0878a24: 師曼荼羅納メテレ藏ニ不二出シ給ハ一。或一ニ忿怒尊懸テ
T2408_.75.0878a25: レ之修レ之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
T2408_.75.0878a26: 本尊ハ佛頂一像等也。以二曼荼羅ヲ一不レ可二顯
T2408_.75.0878a27: 露ス一也。□字者即熾盛頂也一字頂
故也		故ニ種子ノ
T2408_.75.0878a28: 字ノ書法曼荼羅意也。後書佛頂大曼荼羅身
T2408_.75.0878a29: 現スル也。hr@i@h字爲二金剛手ノ種一。h@u@mハ爲二觀音ノ種
T2408_.75.0878b01: 子ト一。若ハ互ニ違スル歟。可レ尋レ之
T2408_.75.0878b02: 寛徳二年十一月也
T2408_.75.0878b03: 熾盛光眞言。於二娑發吒ノ下ニ一應レ云二扇底哩
T2408_.75.0878b04: 迦室哩曳ト一云云而煩キカ故不二必モ用之云云
T2408_.75.0878b05: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0878b06: 師曰。熾盛佛頂ノ中無二其名一。即是釋迦佛也。
T2408_.75.0878b07: 一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
T2408_.75.0878b08: 佛頂ノ中ノ最勝是也
T2408_.75.0878b09: 同日説
T2408_.75.0878b10: 師曰。熾盛光ノ法ハ東寺ニハ不レ修レ之云云
T2408_.75.0878b11: 同日説
T2408_.75.0878b12: 師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如二弘決ノ
T2408_.75.0878b13: 第八一。具ニハ如二修法私抄ニ出カ之ヲ
T2408_.75.0878b14:   請觀音經法五
T2408_.75.0878b15: 長久五九月十一
T2408_.75.0878b16: 請觀音經法ハ以二阿彌陀ノ三尊ヲ一懸テ安置ス之ヲ一。
T2408_.75.0878b17: 而以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一修ス二護摩ヲ一。其供養法
T2408_.75.0878b18: 多分依テ二蘇悉地ニ一修スルレ之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス二
T2408_.75.0878b19: 經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
T2408_.75.0878b20: 呪ヲ一件二呪隨レ筆隨
レ時隨一用レ之		阿闍梨念誦ト并ニ護摩トニハ用二
T2408_.75.0878b21: 阿魯力迦明ヲ一。又根本印明ニハ用二阿魯力迦ノ印
T2408_.75.0878b22: 明ヲ一。蓮花部心也。又毎ニレ時設二淨楊枝二枝ヲ一
T2408_.75.0878b23: 如二世人所
用楊枝一		安二脇机ニ一。其楊枝前後獻ル二閼伽ヲ一之
T2408_.75.0878b24: 時。各取二一枝ヲ一打渡&MT06279;閦伽器之上ニ一獻スレ之。
T2408_.75.0878b25: 護摩本尊壇ノ時ニハ請供セヨ聖觀音ヲ一此法口
授法也		師
T2408_.75.0878b26: 曰。獻スル二楊枝ヲ一呪　賀娑賀娑云云用ルニ二此呪ヲ一
T2408_.75.0878b27: 無レ妨歟。謂ク三戒之時。齒木ノ呪也
T2408_.75.0878b28: 請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
T2408_.75.0878b29: 也云云
T2408_.75.0878c01:   觀音六
T2408_.75.0878c02: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0878c03: 師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
T2408_.75.0878c04: 捻也。如二世ノ畫像ノ一也
T2408_.75.0878c05: 永承六年七月二十日説
T2408_.75.0878c06: 觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
T2408_.75.0878c07: 也。如ク二十八道ノ一用ル二三部三昧耶ノ印明ヲ一也
T2408_.75.0878c08: 祕録ニ觀音部ニ入二降三世ノ法之決ニ一可レ見二降三
世ノ決ヲ一也
T2408_.75.0878c09:   六字七
T2408_.75.0878c10: 六字記　正念誦　登高座　結線　大壇　
T2408_.75.0878c11: 高座　讀經
T2408_.75.0878c12: 師曰。是ハ如二舊次第ノ一編レ之也。而&MT06279;准二師傳ニ一修
T2408_.75.0878c13: レ之。戸摩ノ時令ム二番僧ヲ&MT06279;結線讀經セ一等是レ佳也。
T2408_.75.0878c14: 此法ハ師説依二胎藏ニ一云云而又依モ二悉地ニ一可也。
T2408_.75.0878c15: 凡ソ別尊ノ法多ハ依ル二悉地一。是可也。線ハ滿&MT06279;レ百
T2408_.75.0878c16: 結フレ之。後與ルニ二檀主ニ一有二二説一。一ニハ中間ニ百結
T2408_.75.0878c17: 滿ノ即與レ之。後時時ニハ只如レ恒ノ念誦讀經修
T2408_.75.0878c18: レ之。不レ打二磬等ヲ一耳。二ニ計ニ二結願ノ時ヲ一。百結テ足&MT06279;
T2408_.75.0878c19: 與レ之云云前説佳也云云
T2408_.75.0878c20: 此呪索袋縫裹テ繋レ頸耳。勿レ著レ膚ニ耳。又灑
T2408_.75.0878c21: 水ノ事先師不レ用レ之。後ニ解クレ線ヲ時修二觀音ノ法ヲ一。
T2408_.75.0878c22: 念誦ノ之時即誦ノ二眞言ヲ一解レ線ヲ耳　已上寛徳
T2408_.75.0878c23: 二年六月説
T2408_.75.0878c24: 同十月十九日説
T2408_.75.0878c25: 六時法之時結線滿レリレ百ニ。與ルニ二檀主ニ一其有二二
T2408_.75.0878c26: 樣一。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ二檀主ニ一令ヨレ繋
T2408_.75.0878c27: レ頸ニ。已後ノ時時ニハ不二必モ結之私云前日ノ
説同レ之		或相
T2408_.75.0878c28: 計テ第七日ノ結願ノ時ヲ一。百結ヒ畢而與ヨレ之私云。
六字
T2408_.75.0878c29: 私記ノ説
同レ之
T2408_.75.0879a01: 師曰。六字ト者非二字ノ數ノ六ニ一。是ノ名字ノ六ナル也。
T2408_.75.0879a02: 觀音利カ二六趣ヲ一故ニ有二六ノ名字一也。又請觀音ノ
T2408_.75.0879a03: 疏○有人此法ハ依テ二聖觀音ノ法ニ一修レ之ヲ。以二觀
T2408_.75.0879a04: 音ヲ一爲二本尊ト一云云戸摩ノ時ニ闍梨ハ念誦ス聖觀
T2408_.75.0879a05: 音ノ呪一。番僧ハ誦ス二佉住佉＊住呪ヲ一云云若獨修
T2408_.75.0879a06: レ之時ハ。先觀音呪。次佉＊住呪ナリ。六字法ノ中印
T2408_.75.0879a07: 受レ之了テ即根本印云云觀音印也云云
T2408_.75.0879a08:   十一面八
T2408_.75.0879a09: 十一面ト者。除二本ノ大面ヲ一。頭上ニ有二十一面一也。
T2408_.75.0879a10: 故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非二冠中ノ彌陀ノ
T2408_.75.0879a11: 佛像ニ一云云冠中ノ彌陀一説ニ一一ノ面花冠ノ中ニ
T2408_.75.0879a12: 有レ之云云
T2408_.75.0879a13: 師説。十一面ト者即十一地也眞言立二十
一地ヲ一		即表ス
T2408_.75.0879a14: レ斷&MT06278;ヲ二十一面ノ無明ヲ一云云頂上ノ佛面ハ即第十
T2408_.75.0879a15: 一地ノ佛果ノ位也。而ルニ世所二圖造スル一十一面ノ像。
T2408_.75.0879a16: 頂上ノ佛面ニ作スル二身體ヲ一甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
T2408_.75.0879a17: 也。如二餘ノ十面ノ一云云若全體現セハレ之頂上ノ佛ニ&MT06279;
T2408_.75.0879a18: 可レ不レ云二頂上ノ佛面トハ一云云或説。加テ二大面ヲ一表
T2408_.75.0879a19: レ斷&MT06278;ヲ二十二品ノ無明ヲ一云云十一面ノ小呪。古説ニ
T2408_.75.0879a20: 魯雞入縛羅云云未レ詳レ之。可レ尋レ之
T2408_.75.0879a21:   光明眞言九
T2408_.75.0879a22: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0879a23: 師曰。光明眞言ハ是毘盧遮那ノ眞言也云云
T2408_.75.0879a24: 光明眞言印。金合。二中指並竪テ頭ヲ合セ。二頭
T2408_.75.0879a25: 指當二二中指第三ノ節上ニ一。少シ不二相著ケ一。二大
T2408_.75.0879a26: 指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
T2408_.75.0879a27:   永承四年五月十一日。於二持明房ニ一奉レ受
T2408_.75.0879a28: 了。私ニ檢ルニ二不空羂索經ヲ一。第三ニ説二不空羂
T2408_.75.0879a29: 索ノ根本印ヲ一。與レ此相似スル耳云云
T2408_.75.0879b01: 又光明眞言ハ經意猶謂二不空羂索ノ呪一歟故
T2408_.75.0879b02: 也。呪中ニ有二不空句蓮花句等一也。又猶大
T2408_.75.0879b03: 日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ二意
T2408_.75.0879b04: 樂ニ一修ヨレ之。或ハ懸ム二不空索ノ像ヲ一。何ソ妨ン乎
T2408_.75.0879b05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0879b06: 光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニレ授ンカ二母陀
T2408_.75.0879b07: 羅尼印品ヲ一云云師説ノ文點如レ此ノ
T2408_.75.0879b08: 永承二年三月十九＊日
T2408_.75.0879b09: 光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
T2408_.75.0879b10: 二尊之間ニ可レ用レ之云云又前日ノ説大日云云
T2408_.75.0879b11: 持曰。只以二大日ヲ一爲二本尊ト一耳云云
T2408_.75.0879b12:   隨求十
T2408_.75.0879b13: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0879b14: 師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
T2408_.75.0879b15: 物ノ標也。以二第一印ヲ一爲二根本ト一受了テ。以二大
T2408_.75.0879b16: 隨求菩薩ヲ一爲二本尊ト一云云番僧ハ誦二大陀羅尼ヲ一
T2408_.75.0879b17: 云云印努印努　此菩薩種子三形。印明梵
T2408_.75.0879b18: 號等台藏教ニ有レ之
T2408_.75.0879b19:   北斗十一
T2408_.75.0879b20: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0879b21: 北斗戸摩如レ常ノ。六段本尊段請二供ス七星ヲ一。
T2408_.75.0879b22: 但七星ニハ各各一杓供物投レ之。本命星ニハ三
T2408_.75.0879b23: 杓許リ投レ之。次第ニ一字金輪段ハ者可レ有二用
T2408_.75.0879b24: 意一也。謂宿段ニ副ニ供スレ之。如三世天段ニ副カ二四
T2408_.75.0879b25: 辟不動ヲ一也。但依テ二台藏ニ一修レハレ之ヲ。爐様隨レ法ニ
T2408_.75.0879b26: 改レ之ヲ。但タ多ク依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。又用ヨ二命木ト
T2408_.75.0879b27: 命穀ヲ一。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投レ之。凡ソ諸ノ戸摩
T2408_.75.0879b28: 相摩ノ物燒供之ヲ一有説
文		又命木ヲ宛二乳木ノ用ニ一。
T2408_.75.0879b29: 但世間ニ所ノレ貴木等。若ハ桑皆人ノ所レ惜也故ニ
T2408_.75.0879c01: 本尊北斗ノ段七木許リ用レ之ヲ。是用心也
T2408_.75.0879c02: 北斗曼荼羅本法ニ不レ説レ之。故ニ諸説不レ同也。
T2408_.75.0879c03: 隨二意樂ニ一也。或ハ中心ニ安二不動ヲ一。或安二文殊ヲ一。
T2408_.75.0879c04: 或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
T2408_.75.0879c05: 合スル二軌ノ意ニ一歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
T2408_.75.0879c06: 斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テレ之有二師説一
T2408_.75.0879c07: 也
T2408_.75.0879c08: 同日説永承三年六月十九日説
T2408_.75.0879c09: 延命中北斗法四十九燈。於二一本ノ輪燈ニ一
T2408_.75.0879c10: 可レ燃ス二四十九燈ヲ一也。或時結レ棚ヲ被レ居レ之。
T2408_.75.0879c11: 其輪燈便宜ノ處ニ安スレ之云云
T2408_.75.0879c12: 同日説。但シ後日説歟
T2408_.75.0879c13: 北斗ノ形像ハ可レ依ル二圖本ニ一耳説處不二分明ナラ一
T2408_.75.0879c14: 長久五年九月二十一＊日
T2408_.75.0879c15: 北斗法如二前説ノ一。但師傳テ燃二四十九燈ヲ一。或ハ
T2408_.75.0879c16: 棚ニ安スレ之謂七星各各七故ニ
七七四十九歟		又紙錢七ツ捧ケ獻之ヲ一。
T2408_.75.0879c17: 不三必用二幣帛ヲ一。近世ノ俗法也。或ハ輪燈一本
T2408_.75.0879c18: 燃ス二四十九燈ヲ一耳其燈便宜ノ處安レ之。其棚者
臨レ時不レ能レ造コト二輪燈一也		大
T2408_.75.0879c19: 内北斗御修法四十九燈。油壹斛參斗七升
T2408_.75.0879c20: 貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス二
T2408_.75.0879c21: 一斗五升ヲ一康平八年三月
十五日ノ行事
T2408_.75.0879c22: 長暦四年表紙
T2408_.75.0879c23: 北斗軌ニ云。重罪ハ擬徹レ算ヲ。輕罪ハ去レ紀ヲ云云
T2408_.75.0879c24: 如二彼
記之
T2408_.75.0879c25: 持厶
T2408_.75.0879c26: 又北斗一一相對ス七曜ニ一。諸記皆對レ之ニ可レ見
レ之。此
T2408_.75.0879c27: 五字注ニ出
レ之。云云
T2408_.75.0879c28: 寛徳二年七月二十五日
T2408_.75.0879c29: 北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲二延命ノ一
T2408_.75.0880a01: 修レハレ之者。依二延命法ニ一修レ之。淨衣等之色只
T2408_.75.0880a02: 如レ常ノ隨レ法ニ耳。或ハ依二増益ニ一修レ之ヲ云云師
T2408_.75.0880a03: 曰。北斗法ハ爲ニ二延命ノ一修レ之。故依テ二延命ノ法ニ一
T2408_.75.0880a04: 修レ之。或依テ二増益ノ法ニ一修レ之。淨衣モ亦黄也。四
T2408_.75.0880a05: 十九燈ハ又爲二延命ノ一也
T2408_.75.0880a06: 同十一月
T2408_.75.0880a07: 北斗ノ法念誦可レ用二颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ一
T2408_.75.0880a08: 長久三年四月上旬説如
T2408_.75.0880a09: 師曰。北斗者四北レ斗。三ハ似レ柄。西國ノ斗著ル
T2408_.75.0880a10: レ柄ヲ也
T2408_.75.0880a11: 又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス二北
T2408_.75.0880a12: 斗ノ七星ニ一。別星ノ七アル也。又北辰ハ妙見也等云云
T2408_.75.0880a13: 寛徳三年二月二十日
T2408_.75.0880a14: 或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
T2408_.75.0880a15: 時同用二此呪ヲ一云云
T2408_.75.0880a16: 今私案ルニ。改テ二曳醯呬ノ句ヲ一可レ云二蘖車蘖車ト一歟
T2408_.75.0880a17: 云云北斗古私記一一ノ文一一ノ意不レ可レ尋
T2408_.75.0880a18: レ之。不ルレ遑カラレ得ルニレ意耳云云
T2408_.75.0880a19:   妙見十二
T2408_.75.0880a20: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0880a21: 又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有レ之。
T2408_.75.0880a22: 此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノレ畫ク妙
T2408_.75.0880a23: 見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ二頂上ニ一畫二七星ヲ一。即紫
T2408_.75.0880a24: 宮也。若木像ナラハ光ノ中ニ作二紫宮ヲ一云云妙見ノ根
T2408_.75.0880a25: 本印ハ。右手ヲ作テ二施無畏ニ一。屈&MT06279;二大指ヲ一向テレ身ニ招&MT06278;
T2408_.75.0880a26: レ之ヲ三度。左ノ手作テ二金剛拳ニ一安レ腰ニ。眞言曰　
T2408_.75.0880a27: 目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
T2408_.75.0880a28: 帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
T2408_.75.0880a29: 訶
T2408_.75.0880b01: 奇妙心眞言　唵蘇涅哩二合瑟多娑縛訶
T2408_.75.0880b02: 師曰。此ノ一呪ハ慥カニ有二御傳一也
T2408_.75.0880b03: 心中呪　摩訶尸利二合拽涅吠莎訶已上
印明
T2408_.75.0880b04: 奉受
了
T2408_.75.0880b05: 師曰。目仡帝之呪ハ是即尊星王ノ大呪也。印ノ
T2408_.75.0880b06: 中ニ大指向レ身ニ招クト者。如二火夫ノ印ノ一。而大
T2408_.75.0880b07: 指ヲモテ來去&MT06279;招ク也
T2408_.75.0880b08: 寛徳二年四月二十二日
T2408_.75.0880b09: 師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
T2408_.75.0880b10: 尊星王是也云云
T2408_.75.0880b11:   炎魔十三
T2408_.75.0880b12: 炎魔王ヲ懸テ二病者ノ邊ニ一供ヨレ之。即令レ除カレ痊ヲ。即
T2408_.75.0880b13: 彼天ノ誓願也云云先師ノ説也。未レ檢レ文云云
T2408_.75.0880b14:   毘沙門十四
T2408_.75.0880b15: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0880b16: 多聞別行軌ハ是無ノレ止&MT06278;法也。天部ノ中ニ説クハ二七
T2408_.75.0880b17: 日行法ヲ一只在二此中ニ一耳。而&MT06279;此軌ハ是未再治ノ
T2408_.75.0880b18: 書也。故ニ其文處處頗ル未レ詳ナラ耳。如二三十萬反
T2408_.75.0880b19: 洛叉反等ノ一也
T2408_.75.0880b20: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0880b21: 毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ二七日行法ヲ一。
T2408_.75.0880b22: 故ニ別シ二餘ノ軌ノ行法ニ一。所以ニ云二別行ト一也其別者
大部
T2408_.75.0880b23: 法ノ中多無二此
七日ノ行法一		又多聞諸軌之中ニ。無二此七日ノ
T2408_.75.0880b24: 行一。只此軌ニ有二此別行一也
T2408_.75.0880b25: 長暦四九三十日
T2408_.75.0880b26: 毘沙門戸摩如レ常ノ六段ニ修レ之。本尊壇請供
T2408_.75.0880b27: 之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如レ之觀二道
T2408_.75.0880b28: 場等ヲ一。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
T2408_.75.0880b29: 我我入ノ觀道場觀等無レ妨歟。皆依テ二台藏ニ一
T2408_.75.0880c01: 修レ之云云多聞ハ儀軌。三里結界ト者只是齊結
T2408_.75.0880c02: 界ノ之&T031753;也。諸經軌ノ文多ク不レ同也。多ク云二大小
T2408_.75.0880c03: 隨ト意ニ或處ニハ云二七里ト一云云陀羅尼集經ニ以
T2408_.75.0880c04: レ石ヲ擲テレ八。以テ爲二界畔一云云毘沙門二十八便
T2408_.75.0880c05: 供。或記ニ表&MT06279;二十二因縁ヲ一。我唯供ス二二十四ヲ一
T2408_.75.0880c06: 云云不レ得レ意。不レ得レ意。不レ足ヲレ言。不レ足レ言
T2408_.75.0880c07: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0880c08: 青面毘沙門事。未レ詳ニセ云云
T2408_.75.0880c09: 長久三年四上旬
T2408_.75.0880c10: 師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レレ掌竪合。二無
T2408_.75.0880c11: 名二大各〃捻二二中指ノ甲ヲ一。二風如レ鉤カ不二相
T2408_.75.0880c12: 著ケ一。心呪ニ用ニ二台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ一。此呪ハ是八兄
T2408_.75.0880c13: 弟ノ呪ナルカ故ニ。用二諸夜叉ノ印ヲ一也。但シ呪ノ中令二二
T2408_.75.0880c14: 句不足ナラ一也。謂内縛ノ二頭指如レ鉤カ不二相著一
T2408_.75.0880c15: 金仰又ノ樣。右拳安レ腰ニ。左拳申レ風。如ノレ鉤カ
T2408_.75.0880c16: 召クレ之畢印䂓君傳云。身呪ハ用二四天王ノ結
T2408_.75.0880c17: 界ヲ一云云或台藏中ノ多聞又印用レ之云云
T2408_.75.0880c18: 寛徳二年六月九日
T2408_.75.0880c19: 毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用レ之。其印ニ有二多
T2408_.75.0880c20: 説一。外縛&MT06279;二地二水ヲ竪テ合セ。又半手鉤印。二手
T2408_.75.0880c21: 合テ金印作レ之ヲ。殆ント如二大鉤召ノ印ノ一。私謂ク。二
T2408_.75.0880c22: 空ヲ各付カ二風側ニ一。故ニ異
T2408_.75.0880c23: 別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ二諸
T2408_.75.0880c24: 天部之軌ニ一也。故ニ云二別行ト一。殊行異別也
T2408_.75.0880c25: 云云
T2408_.75.0880c26: 同日
T2408_.75.0880c27: 別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
T2408_.75.0880c28: 借レ音ヲ也。即アシノ箭也。或云以ノ字云云期
T2408_.75.0880c29: 間或曰マタ。又曰八七丁召請印。五指ヲ申ヘ
T2408_.75.0881a01: 立テ。四指ヲモテ召レ之。如レ軌ノ
T2408_.75.0881a02: 四天王結界ノ印。二地又入二掌中ニ一。二空ヲ屈ノ
T2408_.75.0881a03: 入レレ掌ニ。以二二風ヲ一並ヘ屈シテ拄二二空ノ背ヲ一
T2408_.75.0881a04:   摩利支十五
T2408_.75.0881a05: 摩利支隱印。左虚拳大頭相捻&MT06279;作二環瓶ノ口ニ一
T2408_.75.0881a06: 也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申二右ノ掌ヲ一。以二指末ヲ一
T2408_.75.0881a07: 安二左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ一。摩リ覆ヘ之ヲ一。如レ指カ二剃刀
T2408_.75.0881a08: 筥ノ之蓋ヲ一也。只一反指セレ之ヲ。想三我身在ト二摩
T2408_.75.0881a09: 利支ノ心中ニ一。是則瓶也。彼尊以レ壺ヲ爲二三形ト一。
T2408_.75.0881a10: 尻細也。如二持誦不同ニ圖ルカ一也。摩奴ト者人也
T2408_.75.0881a11: 云云安陀耶ト者穩形也。摩利支ノ法先ニ擧二大
T2408_.75.0881a12: 日ノ印明ヲ一。謂ク表レ本ヲ也。大日ヲ爲レ本ト也。摩利
T2408_.75.0881a13: 支ハ是迹也。以二佛部心印ヲ一爲ル&MT06278;二大日ノ印ト一。或
T2408_.75.0881a14: 經ノ中ニ有レ之已上長久四年
九月九日説
T2408_.75.0881a15:   吉祥天十六
T2408_.75.0881a16: 長暦三年九月十九日
T2408_.75.0881a17: 吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
T2408_.75.0881a18: 室利也曳娑嚩訶云云諸國吉祥御願猶可レ修二
T2408_.75.0881a19: 戸末ヲ一也。吉祥天供レ之也云云
T2408_.75.0881a20:
T2408_.75.0881a21:   十八
T2408_.75.0881a22: 五頂記一　阿彌陀二
T2408_.75.0881a23: 千手三　如意輪四
T2408_.75.0881a24: 馬頭五　不空羂索六
T2408_.75.0881a25: 白衣七　文殊八
T2408_.75.0881a26: 五祕密九　八大菩薩十
T2408_.75.0881a27: 彌勒十一　虚空藏十二
T2408_.75.0881a28: 持世十三　金剛王十四
T2408_.75.0881a29: 不動十五　安鎭十六
T2408_.75.0881b01:   降三世十七　軍荼利十八
T2408_.75.0881b02: 歩擲十九　烏樞瑟摩二十
T2408_.75.0881b03: 八大明王二十
一		　金剛童子二十
二
T2408_.75.0881b04:
T2408_.75.0881b05:   五頂記決一
T2408_.75.0881b06: 被甲ノ印明如二記ノ文ノ一。或唯用二十八道ノ之被
T2408_.75.0881b07: 甲ヲ一耳。次ニ或ハ重テ用二佛眼ノ印明ヲ一。可レ見二經ノ意ヲ一。
T2408_.75.0881b08: 閼伽普通明ト者。如二悉地等ノ一也
T2408_.75.0881b09: 光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如二放光ノ一也。穬麥ト者。師
T2408_.75.0881b10: 説喬麥是也。月輪變&MT06279;成二日輪ト一由ハ。是威光
T2408_.75.0881b11: 赫奕ノ義也
T2408_.75.0881b12: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0881b13: 白傘蓋。右拳面向レ左ニ作レ之。謂ク諸ノ用レ印。作
T2408_.75.0881b14: 法ハ只隨テ二手ノ便宜ニ一作レ之。如二拳ノ面掌ノ面等ノ
T2408_.75.0881b15: 向フ方ノ一也
T2408_.75.0881b16: 長元年中決
T2408_.75.0881b17: 甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持二
T2408_.75.0881b18: 八輻金輪ヲ一。放二緑色光焔ヲ一云云尊勝軌云。最
T2408_.75.0881b19: 勝佛頂輪王○右ノ手ニ持二蓮花ヲ一。於二蓮ノ上ニ一安ス二
T2408_.75.0881b20: 八輻法輪ヲ一云云
T2408_.75.0881b21:   阿彌陀二
T2408_.75.0881b22: 寛徳二年六月説
T2408_.75.0881b23: 三形
T2408_.75.0881b24: IMAGE
T2408_.75.0881b25: 或ハ杵ノ腰ニ安二華形ヲ一云云阿彌陀護摩等猶隨二
T2408_.75.0881b26: 息災等之法ニ一可レ向二其方ニ一也。經ニ云。縱ヒ隨テ
T2408_.75.0881b27: レ法ニ向二餘方ニ一。若勸請之時ハ向二彼本方ニ一請レ之
T2408_.75.0881b28: 云云若爲二滅罪ノ一修レ之者。猶滅罪ノ事多可レ用二
T2408_.75.0881c01: 息災ヲ一也。向二西方ニ一猶是本方也同日
説
T2408_.75.0881c02: 永承四年正月中旬説
T2408_.75.0881c03: 阿彌陀護摩。先師ハ以ス二盧計入縛ノ一呪ヲ一。又阿
T2408_.75.0881c04: 彌哩帝ノ呪。只在二人ノ意ニ一耳云云
T2408_.75.0881c05: 同三年十一月説
T2408_.75.0881c06: 彌陀軌布二八曼陀羅ヲ一者。唯八葉ノ蓮花即是
T2408_.75.0881c07: 也。如レ云二延命ノ軌等ト一也。其八葉ノ蓮塗滅
T2408_.75.0881c08: 爲二聖尊位ト一耳云云
T2408_.75.0881c09: 同日
T2408_.75.0881c10: 觀自在三摩地。於二八葉ニ一觀ス二八如來ヲ一云云謂
T2408_.75.0881c11: 阿彌陀如來也。其上ハ觀自在也。其由如二＊前
T2408_.75.0881c12: 日ノ説ノ一也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
T2408_.75.0881c13: 六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
T2408_.75.0881c14: 故ニ約&MT06279;二彌陀ニ一論スルレ之耳云云
T2408_.75.0881c15: 彌陀觀音ノ三形蓮花ニ有レ差耶　答。彌陀可
T2408_.75.0881c16: レ用二開敷ノ蓮花ヲ一。觀音ハ可レ用二微敷蓮花ヲ一歟
T2408_.75.0881c17: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0881c18: 觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於二海上ニ一觀二一
T2408_.75.0881c19: 大蓮座ヲ一。蓮座上ニ有二hr@i@h字一。字變&MT06279;爲二蓮花ト一。
T2408_.75.0881c20: 蓮花變&MT06279;爲二彌陀如來ト一云云
T2408_.75.0881c21: 寛徳ハ二月二十二日説
T2408_.75.0881c22: 無量軌意。先ニ入二觀自在三摩地ニ一。而後成二彌
T2408_.75.0881c23: 陀如來ト一也。如三後心ノ金剛薩埵成カ二大日尊ト一
T2408_.75.0881c24: 也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ二如來一者。即彌
T2408_.75.0881c25: 陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以二果
T2408_.75.0881c26: 佛ヲ一安スルレ傍ニ也
T2408_.75.0881c27: 長久五九十一
T2408_.75.0881c28: 阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
T2408_.75.0881c29: 中ニ有ルハ二十ノ阿密利帝ノ句一。是阿彌陀ノ壽命無
T2408_.75.0882a01: 量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
T2408_.75.0882a02: 死ハ即甘露ノ妙藥也。如レ云カ二三十三天不老不
T2408_.75.0882a03: 死ノ甘露ト一也。故ニ彌陀佛前號ス二甘露王如來ト一
T2408_.75.0882a04: 即此意也。甘露ト者。天上ノ樹ノ汁也。起レルレ自レ之
T2408_.75.0882a05: 歟可尋
之		彌陀ノ軌ニ如來ノ拳印。二手ヲ金拳ニ&MT06279;各面
T2408_.75.0882a06: 向レ胸ニ。右ノ拳把二左ノ大指ヲ一印レ地ヲ者。印上下ノ
T2408_.75.0882a07: 印レ地ヲ也。以二左ノ拳下ノ小指之方ヲ一如二折レ物ヲ
T2408_.75.0882a08: 之勢ノ一云云
T2408_.75.0882a09: 寛徳六月三日
T2408_.75.0882a10: 阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用レ之。又以二金剛
T2408_.75.0882a11: 界羯磨會ノ明ヲ一。宛二念誦等ノ反數ニ一云云是尤
T2408_.75.0882a12: 佳矣。謂ク觀自在王ノ軌又出レ之。師曰猶是可
T2408_.75.0882a13: 也
T2408_.75.0882a14: 同日説
T2408_.75.0882a15: 觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ二己身ニ一。即
T2408_.75.0882a16: 己身成二觀自在ト一等八葉ノ如來等ト共ニ成二一
T2408_.75.0882a17: 體ト一歟。此可二慥ニ決之。觀音蓮花變&MT06279;同ク共ニ
T2408_.75.0882a18: 成二觀音ト一歟
T2408_.75.0882a19: 師曰。八葉如來共ニ成二冠中ノ一如來形ト一住スル
T2408_.75.0882a20: 也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成二本
T2408_.75.0882a21: 尊ト一也。可レ觀二觀自在變&MT06279;成ト二無量壽如來ニ一也。
T2408_.75.0882a22: 師曰。爾也。即成身云云
T2408_.75.0882a23: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0882a24: 彌陀曼荼羅。以二am@r等ヲ一爲二種子ト一。虚空藏ヲ
T2408_.75.0882a25: 安シレ前ニ。以二除蓋ヲ一ー安レ前。依二八曼荼羅
T2408_.75.0882a26: 經ニ一歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル&MT06278;如レ上歟
T2408_.75.0882a27: 同日
T2408_.75.0882a28: 無量軌ノ奧ノ心呪多本有レ之。或本ニハ出レ印ヲ。或
T2408_.75.0882a29: 本ニハ不レ出レ之。其心印。左右ノ三指各如二蓮葉ノ
T2408_.75.0882b01: 形ノ一也。又陀羅尼集經ノ印結レ之。其印右ハ如
T2408_.75.0882b02: レ文ノ。左ハ還テ把二右ノ三指ノ中節以上ヲ一。左ノ大指モ亦
T2408_.75.0882b03: 右ノ小指ノ下ヨリ出&MT06279;。左ノ三指ノ甲ヲ押ヘ。二風各立ヨ
T2408_.75.0882b04: 云云
T2408_.75.0882b05: 同日説
T2408_.75.0882b06: 問。阿彌陀護摩以レ何ヲ爲二護本尊ト一耶　師曰。
T2408_.75.0882b07: 師傳寂靜ニハ用二其部ノ忿怒ヲ一。忿怒ニハ用二其寂靜ヲ一。
T2408_.75.0882b08: 謂彌陀ニハ用二大威徳ヲ一。大威徳ニハ用二彌陀ヲ一等也。
T2408_.75.0882b09: 而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
T2408_.75.0882b10: 若依テ二台藏ニ一者。自處尊是也
T2408_.75.0882b11: 問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用二蓮
T2408_.75.0882b12: 母ヲ一耶　答。師曰。爾也。若依ハ二佛部ノ之意ニ一。
T2408_.75.0882b13: 又是可レ用二佛眼部母ヲ一也。而モ又台界モ大日ハ
T2408_.75.0882b14: 佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
T2408_.75.0882b15: 故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ二金界ノ意ニ一者。可
T2408_.75.0882b16: レ用二法波羅蜜ヲ一也。蓮母也
T2408_.75.0882b17: 長久三年四月上
T2408_.75.0882b18: 師曰。阿彌陀ノ軌云。布二八曼荼羅ヲ一者。一説
T2408_.75.0882b19: 云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
T2408_.75.0882b20: 云二八曼荼羅ト一。即於二臺上ニ一觀二本尊ヲ一。葉上ニハ不二
T2408_.75.0882b21: 必安セ尊ヲ。如レ云カ二延命軌等ト一想八葉蓮花ヲ於二
T2408_.75.0882b22: 花台ノ中ニ一。想二阿字ヲ一○成二菩薩ト一云云
T2408_.75.0882b23: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0882b24: 師曰。世ニ所ノレ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
T2408_.75.0882b25: 也云云
T2408_.75.0882b26:   千手三
T2408_.75.0882b27: 長久四年九月二十日説
T2408_.75.0882b28: 千手法。以二一印ノ曼荼羅ヲ一修セヨレ之。世流布ノ圖
T2408_.75.0882b29: 曼陀羅未レ得レ意也。人之隨二心意ニ一歟
T2408_.75.0882c01: 永承元
T2408_.75.0882c02: 千手讃軌ノ中。惹野沒哩拏云云讃用ルレ之。人
T2408_.75.0882c03: 師名テレ之爲二悲ノ則中讃。又用法菩薩讃ヲ一。多分
T2408_.75.0882c04: 爾リ也
T2408_.75.0882c05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0882c06: 或千手陀羅尼ノ注。諸佛日月燈佛
等ノ諸佛		彌陀釋迦
T2408_.75.0882c07: 乃至大通。號スル二是僻者ノ所爲ト一歟。判テ爲レ僞ト
T2408_.75.0882c08: 也
T2408_.75.0882c09:   如意輪四
T2408_.75.0882c10: 永承三年七月下旬
T2408_.75.0882c11: 如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ二念珠ヲ一。爲
T2408_.75.0882c12: レ度ンカ二傍生ノ苦ヲ一云云此文ノ意如何ン　持ノ曰。以二
T2408_.75.0882c13: 三毒ヲ一對スル二三惡道ニ一。以レ癡ヲ對レ畜ニ。故ニ以二念
T2408_.75.0882c14: 珠ノ百八ノ智斷ヲ一破ル二彼ノ趣ノ癡暗ヲ一歟云云
T2408_.75.0882c15: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0882c16: 師曰。如意輪祕密念誦軌或勸請軌。
此法未レ詳
T2408_.75.0882c17:   馬頭五
T2408_.75.0882c18: 長久二年四月上旬
T2408_.75.0882c19: 師曰。馬頭根本ノ印明。十八契印ノ中ニ有レ之云云
T2408_.75.0882c20: 馬頭ノ印。二風二水ノ甲ヲ背合ス云云或ハ不レ著
T2408_.75.0882c21: 間アラシムル&MT06278;如レ牙ノ也。二大指並ヘテ屈テ。虎口ヲ&MT06279;令ムレ如クラ二
T2408_.75.0882c22: 馬口ノ開カ一。二大如レ眼ノ。或二大各開立テ如二馬
T2408_.75.0882c23: 耳ノ一云云
T2408_.75.0882c24: 師曰。馬頭十字明ト者。唵阿蜜里都ノ明是也
T2408_.75.0882c25:   不空羂索六
T2408_.75.0882c26: 師曰。不空羂索ト者。不空ハ是心願不空ノ義也。
T2408_.75.0882c27: 如レ云カ二聞名及見身心念不空過ト一也。羂索ハ愛
T2408_.75.0882c28: 護引接之義ナル耳已上寛徳三年四月上旬於二
T2408_.75.0882c29: 谷御房ニ一決受云云
T2408_.75.0883a01: 又不空羂索經上卷之初　唵阿慕伽鉢羅底
T2408_.75.0883a02: 曷多吽泮吒娑婆訶　呪ハ是蓮花部蘇悉地
T2408_.75.0883a03: 王呪也。故ニ經文成就一切云云師説。蘇悉地
T2408_.75.0883a04: 王瑜疏ノ中ニ。雖レ有ト二其名一而不レ出二眞言ヲ一。今
T2408_.75.0883a05: 此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難レ成之
T2408_.75.0883a06: 事必祈請スレハ不空羂索ニ一者。必得二成就スル&MT06278;ヲ一云云
T2408_.75.0883a07: 不空ノ故也。如レ云カ二心念不空過ト一是也　問。
T2408_.75.0883a08: 不空羂索何カ故ソ不ルレ持二羂索ヲ一耶　答。數珠ト
T2408_.75.0883a09: 與ハレ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
T2408_.75.0883a10: 羂索呪猶可レ有二播捨ノ之句一。謂ハク索ノ義也。故ニ
T2408_.75.0883a11: 千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有二此句一耳
T2408_.75.0883a12: 彼經ノ上卷吉祥星ノ下選二好時ヲ一者。吉祥星相
T2408_.75.0883a13: 直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
T2408_.75.0883a14: 器也。香爐是也。又作二蓮花印ニ一。住出入息
T2408_.75.0883a15: 者。蓮花印ニ有レ二。一ハ定印是也。其印二手風
T2408_.75.0883a16: 空相捻。各如二半蓮ノ一也。而相叉テ結二定印ヲ一也。
T2408_.75.0883a17: 故ニ云二蓮花印ト一歟。一ハ如レ常ノ蓮花合掌是也
T2408_.75.0883a18: 已上
T2408_.75.0883a19: 長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
T2408_.75.0883a20: 花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印　問。不空羂索ノ根本印
T2408_.75.0883a21: 明如何ン　師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
T2408_.75.0883a22: 明也。以レ是ヲ宛二念誦ニ一滿スル二通數ヲ一耳。除テ二歸
T2408_.75.0883a23: 命ヲ一用レ之ヲ。如レ常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
T2408_.75.0883a24: 菩薩ノ印。以レ之ヲ爲二根本印ト一耳。即以二此印ヲ一爲二
T2408_.75.0883a25: 自在王呪印ト一耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
T2408_.75.0883a26: 召請之印也。以二二頭指ヲ一可レ召レ之
T2408_.75.0883a27: 問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ二播捨之句一耶
T2408_.75.0883a28: 　答。可キレ有歟。而&MT06279;略セル歟。故ニ中卷ニ云　阿慕
T2408_.75.0883a29: 伽播捨阿波羅底迦多云云然ルニ此呪ニ無二此句一。
T2408_.75.0883b01: 可三求メ尋之ヲ一。呪千手軌ノ中。羂索ノ呪并ニ陀
T2408_.75.0883b02: 羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有二播捨之句一乎。又云。只
T2408_.75.0883b03: 是自在呪也。不レ可三必ス加二羂索ノ之句ヲ一。故ニ只
T2408_.75.0883b04: 有二不空之句一。又阿波羅底迦多ト者。可レ尋レ之｣
T2408_.75.0883b05: 下卷云。自レ結二頂髮ヲ一而護二其身ヲ一呪ニ曰云云而
T2408_.75.0883b06: 不ハレ出二其呪ヲ一。如何ン　師説。可レ用二蓮花部ノ結
T2408_.75.0883b07: 髮眞言ヲ一悉地ノ中ニ
有レ之		又可下檢&MT06279;二三十卷ノ本ヲ一尋
T2408_.75.0883b08: 之
T2408_.75.0883b09: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0883b10: 師説。不空羂索ノ印明ハ。如二千手軌ノ一。但或以二
T2408_.75.0883b11: 彼印ヲ一用二自在王ノ呪ヲ一。其呪三卷羂經説ナリ
T2408_.75.0883b12: 瑜祇ノ疏ニ云。彼經ニ有二悉地眞言一云云
T2408_.75.0883b13:   白衣七
T2408_.75.0883b14: 白衣觀音ハ蓮花部母也。冠上覆二白繒ヲ一。左右ヨリ
T2408_.75.0883b15: 垂レリ二股ノ上左腕ニ一。左手捉二念ヲ珠一。摸ス二唐ノ摸本一
T2408_.75.0883b16: 也。白衣ハ者即自處尊也云云此白字口
決有レ之		如二禪家
T2408_.75.0883b17: 行道法ノ一。皆字古決有レ之
T2408_.75.0883b18:   文殊五字八
T2408_.75.0883b19: 長久五年説
T2408_.75.0883b20: 文殊眞言　arabacana云云
T2408_.75.0883b21: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0883b22: 文殊眞言　依二南天ノ音ニ一註二左字一也云云
T2408_.75.0883b23: 長暦四年説
T2408_.75.0883b24: 文殊召請ノ印。在二二軌ノ中ニ一八字
五字		又蘇悉ノ意普
T2408_.75.0883b25: 通蓮部ノ召印用レ之ヲ云云
T2408_.75.0883b26: 文殊五字ノ軌以二劍印ヲ一可レ授ク二根本印ヲ一也。軌ノ
T2408_.75.0883b27: 文入壇之時ノ作法也。而用レ之耳云云
T2408_.75.0883b28: 寛徳三年三月二十一日
T2408_.75.0883b29: 讃　文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
T2408_.75.0883c01: 歟。又有二文殊發願經一卷一。具漢文歟。
T2408_.75.0883c02: 可レ尋レ之ヲ云云
T2408_.75.0883c03: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0883c04: 文殊八字軌云。以二水一掬ヲ一加持スル&MT06278;七遍。飮テ
T2408_.75.0883c05: 在二身中ニ一。所レ有正報悉皆消滅ス云云　問。正
T2408_.75.0883c06: 報ト者心何シ　師曰。一ニ云。正ト者障ノ字ノ借音
T2408_.75.0883c07: 也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
T2408_.75.0883c08: 者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
T2408_.75.0883c09: 此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
T2408_.75.0883c10: 問。此八字軌於二中間ニ一更ニ有レ題。天聖妙吉
T2408_.75.0883c11: 詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
T2408_.75.0883c12: 儀軌次第法云云有ル二何由一耶　師曰。此題
T2408_.75.0883c13: 已後正ク是儀軌也。即是出レ軌ニ者。正ク作二法
T2408_.75.0883c14: 行法ノ儀則ヲ一也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
T2408_.75.0883c15: 云二大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
T2408_.75.0883c16: 次第儀軌法ト一出二大聖文殊菩薩普集
會經除災救難息障品一
T2408_.75.0883c17: 爾時世尊。告金剛密迹○等。故ニ知ヌ。即是八
T2408_.75.0883c18: 字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
T2408_.75.0883c19: 又八字軌云。結佛三昧耶○如二十八道ノ印一
T2408_.75.0883c20: 念&MT06279;二彼眞言ヲ一曰。佛部三昧耶印○眞言云云
T2408_.75.0883c21: 佛部心ノ印明也　疑云。何カ故ニ有二二ノ佛部印
T2408_.75.0883c22: 乎。又何カ故ソ初印ニ不ルレ出二眞言ヲ一乎　師曰。無二
T2408_.75.0883c23: 除所以一耳。唯是出レ軌ヲ者。未タ二取捨セ一之間ニ此
T2408_.75.0883c24: 本即流二通於世ニ一也。謂出軌ノ者欲&MT06279;レ出ント二十八
T2408_.75.0883c25: 道ノ中ノ三部ノ印明一。先ツ書セリ二彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ一。
T2408_.75.0883c26: 而モ猶有テレ所レ思。即改メ書&MT06279;出二三部心ノ印明ヲ一也。
T2408_.75.0883c27: 而ルヲ彼草本未タ二取捨セ一。即寫スレ之ヲ者加ヘ寫彼
T2408_.75.0883c28: 文ヲ一歟
T2408_.75.0883c29: 問。有レ所レ傾ルレ思ヲ。改&MT06278;レ部心如何ン　私ニ案ニ。多ク
T2408_.75.0884a01: 出ス二部心ヲ一。如二頂輪經ノ一。如シ二佛頂等ノ法一。又云。
T2408_.75.0884a02: 可レ檢レ之。可レ問。又本經意時難レ知レ之
T2408_.75.0884a03: 又定慧合蓮掌○誦二密言ヲ一三召文。已上軌中
T2408_.75.0884a04: 勸請印也
T2408_.75.0884a05: 師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
T2408_.75.0884a06: 也。二火ヲ屈&MT06279;捍ス二水甲ヲ一。二火形如レ光ノ。風空
T2408_.75.0884a07: 如二無所不至ノ一也。空風刀也。火等花葉也
T2408_.75.0884a08: 云云
T2408_.75.0884a09: 同二年十一月説
T2408_.75.0884a10: 文殊八字經印與二瑜經ノ吉祥印一同レ之　師
T2408_.75.0884a11: 曰。此ハ是青蓮花印也云云
T2408_.75.0884a12: 寛徳二六院
T2408_.75.0884a13: 文殊八字法諸尊段天段等之時。可レ供二彼ノ
T2408_.75.0884a14: 法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ一也
T2408_.75.0884a15: 寛徳三年二二十三
T2408_.75.0884a16: 文殊使者名二朣朣母モ魯一云云
T2408_.75.0884a17: 永承元年七月二十日
T2408_.75.0884a18: 又以二大文殊院ヲ一可レ見二八字軌ヲ一耳。文殊一
T2408_.75.0884a19: 字等。良明闍梨ノ云。和尚無動
菩薩		言二文殊一字一者
T2408_.75.0884a20: 之口ノ上。某印者可レ用二上ノ印等ヲ一歟
T2408_.75.0884a21: 長久五年九月十一日池上御房説
T2408_.75.0884a22: 文殊一字軌ニ有二二本一。其梵字異也云云
T2408_.75.0884a23: 永承六年十一月十日谷御房説
T2408_.75.0884a24: 文殊一字印用二劍印ヲ一耳。凡ソ文殊無レ印。明ニハ
T2408_.75.0884a25: 多用レ之。又説。文殊院印云云
T2408_.75.0884a26: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0884a27: 文殊一字別本ノ軌ニ云　唵齒臨云云　次ニ有二
T2408_.75.0884a28: ru字ノ沙汰一。若ハ是佛眼法ノ事歟
T2408_.75.0884a29: 文殊六字ノ印。如二陀羅尼集經ノ一。但シ其印似二内
T2408_.75.0884b01: 縛五古ノ印ニ一。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈&MT06279;
T2408_.75.0884b02: 付二火ノ初節已下ニ一。IMAGE而經云二頭
T2408_.75.0884b03: 即是青蓮花ノ形耳指來去一云云
T2408_.75.0884b04: 師曰。爲ル二根本印ト一時ニハ不二來去セ一。唯付二火ノ背ニ一
T2408_.75.0884b05: 耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ二勸請ノ一召レ之。爲ル二根本印ト一
T2408_.75.0884b06: 時ニハ不レ召レ之。但タ爲ル二根本印ト一時猶召レ之ヲ印アリ。
T2408_.75.0884b07: 如二火天ノ印一也。謂ク其火天ノ印ハ以二風指ヲ一付テ一
T2408_.75.0884b08: ＊大指ニ一動スレ之ヲ也。謂以レ風ヲ扇ヲレ火ヲ令レ發セレ火ヲ
T2408_.75.0884b09: 也。非二召請ニ一耳云云
T2408_.75.0884b10: 又師曰。有二文殊三字ノ明七字ノ呪一者　唵嚩
T2408_.75.0884b11: 羅娜嚩曰囉二合曇出眞末無
軌中
T2408_.75.0884b12: 文殊六字ノ印。反シ鉤ク二無名指ヲ一右押レ左ヲ在二
T2408_.75.0884b13: 於掌ノ中ニ一。合レ腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
T2408_.75.0884b14: 拄ヘ。二頭曲テ各〃捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來
T2408_.75.0884b15: 去ス。出二陀羅尼集經ニ一。師曰。六字呪ノ功能法。
T2408_.75.0884b16: 以二此印ヲ一爲二根本印ト一云云
T2408_.75.0884b17:   五祕密九
T2408_.75.0884b18: 五祕密軌ノ意。一大月輪觀二我身ヲ一。我身即中
T2408_.75.0884b19: 心ニ住メ。前ノ金剛弄スレ箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
T2408_.75.0884b20: 坐セリ。後ノ金剛如レ抱カ二我背ヲ一。如レ之觀ノ行住坐臥
T2408_.75.0884b21: 不レ廢耳。如三傅大士ノ云カ二夜夜抱ント佛ヲ云云而
T2408_.75.0884b22: 彼五祕密軌ノ初ニ作法次第在レ之。後ニハ落落
T2408_.75.0884b23: 不レ去二作法一得ルレ意耳。貴貴貴云云寛徳二
T2408_.75.0884b24: 年六月九日説云云
T2408_.75.0884b25:   八大菩薩十
T2408_.75.0884b26: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0884b27: 八大菩薩者。或普通ノ者也。如レ云三結護法之
T2408_.75.0884b28: 安スト二八大菩薩ヲ一云云而ルニ彌陀軌安スト二八曼荼
T2408_.75.0884b29: 羅ヲ一者。猶是八葉ノ蓮花也。曼荼羅ト者壇也
T2408_.75.0884c01:   彌勒十一
T2408_.75.0884c02: 慈氏菩薩ノ軌ニ以二金剛曼荼羅ノ中台ヲ一。安&MT06279;二慈
T2408_.75.0884c03: 氏ヲ一爲二一尊曼荼羅ト一也
T2408_.75.0884c04: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0884c05: 師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
T2408_.75.0884c06: 永承四年二月下旬
T2408_.75.0884c07: 彌勒軌云。布二八曼荼羅一云云唯是布二八葉ノ
T2408_.75.0884c08: 蓮一也。先師於二壇ノ中ニ一畫テ作二八葉ノ蓮形ヲ一給キ
T2408_.75.0884c09: 云云
T2408_.75.0884c10: 長久五九月十一日説
T2408_.75.0884c11: 慈軌云。香香油
燈也		寶末尼寶
燈也
T2408_.75.0884c12:   虚空藏十二
T2408_.75.0884c13: 南無阿迦舍虚空
也		掲婆耶藏唵以下眞言體
也。同九日説也
T2408_.75.0884c14: 寛徳二年六月説
T2408_.75.0884c15: 求聞記。護身印以レ之約二根本印ト一。
軌中ノ明用レ之		此法諸事只
T2408_.75.0884c16: 用ル二此一印明ヲ一耳。念誦之前ニ入三摩地等
T2408_.75.0884c17: 不レ用レ之。軌ニ不レ説レ之。只字道觀用テレ之爲レ最ト
T2408_.75.0884c18: 耳。念誦後入定如二軌文一觀レ之ヲ。謂ク觀&MT06279;二本尊ヲ一
T2408_.75.0884c19: 令二分明ナラ一。更ニ令二増長周遍セ一。於二最後一如二本
T2408_.75.0884c20: 量ノ一觀スレ之。軌云。燒二蕎麥ヲ一用レ花云云謂仲ノ麥ヲ
T2408_.75.0884c21: 熱令ムレ如ナラレ花ノ。碎ケタル形如レ花ノ也。如二稻ヲ熬カ一也。
T2408_.75.0884c22: 師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
T2408_.75.0884c23: 是根本印也。但師傳以二三昧耶眞言ヲ一爲二念
T2408_.75.0884c24: 誦ト一云云
T2408_.75.0884c25:   持世十三
T2408_.75.0884c26: 長久四年九月九日説
T2408_.75.0884c27: 持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン二何ノ妨カ一耶。
T2408_.75.0884c28: 謂施ノ義叶カ故ニ。以レ義ヲ用ルレ之耳
T2408_.75.0884c29: 師曰。雨寶ノ法ハ以二持世菩薩一爲二本尊ト一云云
T2408_.75.0885a01: 其印如レ法云云
T2408_.75.0885a02:   金剛王十四
T2408_.75.0885a03: 金剛王軌四攝。謂ク以二悦喜三昧耶ノ印ヲ一其印羯
磨印〃
T2408_.75.0885a04: 〃其掌内ニ入二二火指ヲ一。如&MT06279;レ鉤ノ召レ之ヲ誦レ斛ヲ
T2408_.75.0885a05: 此一條不レ慥。決シ可レ問事也
T2408_.75.0885a06: 寛徳二年六月之説
T2408_.75.0885a07: 同十月十九日。丹州阿闍梨御房被レ期二終
T2408_.75.0885a08: 焉ヲ一。令レ上ラレ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
T2408_.75.0885a09: 登。禮拜&MT06279;而諮受ス之ヲ一。長宴記レ之。金剛王儀
T2408_.75.0885a10: 軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云　吒呬吽
T2408_.75.0885a11: 惹云云又執持相似之呪。安然和尚亦説二此
T2408_.75.0885a12: 説ヲ一給見タリ金界對記耳云云金剛王軌四攝ノ
T2408_.75.0885a13: 印ハ。以二極喜三昧耶ノ印ヲ一。二火於二掌内ニ一不レ交ヘ。
T2408_.75.0885a14: 叉ヘ各鉤形ニセヨ鉤次ニ二大面合セヨ索次二火鉤
T2408_.75.0885a15: 結セヨ鎖次ニ縛&MT06279;振レ之鈴云云
T2408_.75.0885a16:   不動十五
T2408_.75.0885a17: 不動初行法者。菜⾷&MT06279;滿二十萬反ヲ一。謂ク先ニ立レ壇
T2408_.75.0885a18: 塗レ爐如レ常而&MT06279;日日三時向テレ爐念誦&MT06279;滿二數遍一。
T2408_.75.0885a19: 遍數了テ後護摩セヨ。一日三日以二苦練木ヲ一爲二乳
T2408_.75.0885a20: 木ト一。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投二
T2408_.75.0885a21: 供養ヲ一。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
T2408_.75.0885a22: 反許リ也。七日計サニ可レ滿二其數ヲ一歟巳上寛徳二年六
月九日大原説云
T2408_.75.0885a23: 云
T2408_.75.0885a24: 不動十四印ノ中ノ火焔輪止ノ印ト者心何ン　師
T2408_.75.0885a25: 曰。止二外道邪火ノ炎輪ヲ一也。如レ云カ二智龍火
T2408_.75.0885a26: 劍外道九十五種之邪火一云云已上同日
説云云		立印
T2408_.75.0885a27: 軌ノ偈。又法具ニ載二梵本ニ一者。底哩三昧耶ノ中ニ
T2408_.75.0885a28: 其出レ之同日ノ説。良祐。應徳二年夏此披閲前
唐院御本葉子ヲ一具載レ之。別有レ之		又
T2408_.75.0885a29: 立印ノ軌ニ金剛手光明云云是金剛手於二須彌
T2408_.75.0885a30: 頂一所レ説。如二蘇悉地經薩婆呼等ノ一也同日
説
T2408_.75.0885b01: 疏十云。訶盧唅鑁不動
眞言		云。師曰。訶ハ阿ト同音
T2408_.75.0885b02: 也。鑁𤚥同音也。va也。若訶呂ha@mmu@mナラハ慈救
T2408_.75.0885b03: 呪ノ中ニ有之。而又alaha@m＊mu@m不空聖者ノ明之
T2408_.75.0885b04: 中ニ有レ之同日
説
T2408_.75.0885b05: 同四年九月中旬説
T2408_.75.0885b06: 阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有レ之
T2408_.75.0885b07: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885b08: 師曰。阿嚕憾𤚥ノ四字。皆有二阿字義一云云
T2408_.75.0885b09:   安鎭十六
T2408_.75.0885b10: 又安鎭八方幕猶八具可レ儲レ之。乃至諸鎭之
T2408_.75.0885b11: 具等皆八具。而一度ニ如レ師人八人&MT06279;可レ鎭レ之。
T2408_.75.0885b12: 尤吉也。又番僧猶可レ誦ス二五字并ニ不動ヲ一也。又
T2408_.75.0885b13: 八方鎭處猶兼日張リ二儲ル幕ヲ一耳。又先師ノ説
T2408_.75.0885b14: 幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不レ令三出入セ雜人
T2408_.75.0885b15: 犬等ヲ一也已上永承元年
七月二十日説
T2408_.75.0885b16: 寛徳二年六月十三日説
T2408_.75.0885b17: 或説安鎭之時。奏二地久萬歳樂之樂ヲ一云云
T2408_.75.0885b18: 寛徳三年六月二十日説
T2408_.75.0885b19: 安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打二坑ノ内撅ノ頭ヲ。一故ニ一方髮
T2408_.75.0885b20: 也
T2408_.75.0885b21:   降三世十七
T2408_.75.0885b22: 良明闍梨ノ云。和尚ノ云。降三世ノ小呪　唵寧
T2408_.75.0885b23: 三婆嚩折羅二合吽　印相如二尊勝軌ノ一。又和尚ノ
T2408_.75.0885b24: 云。大呪ハ如二金剛經云カ一可レ見レ之　降三世
T2408_.75.0885b25: 印隨レ吽ニ結事
T2408_.75.0885b26: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885b27: 師曰。降三世ハ降伏ス第六天ノ魔ヲ一於二須
彌頂一		不動ハ
T2408_.75.0885b28: 降ス二伏色天ノ大自在ヲ一。即以二法界生ノ眞言ヲ一爲二
T2408_.75.0885b29: 蘇息ト一云云第四禪即見二疏ノ文一云云或人ノ云。
T2408_.75.0885c01: 大自在ニ有レ后者。唯定慧意也。強テ不レ可レ云レ爾
T2408_.75.0885c02: 云云
T2408_.75.0885c03: 永承三年三月九日説
T2408_.75.0885c04: 摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如レ云二世天
T2408_.75.0885c05: 眞言末ト一也
T2408_.75.0885c06: 問。祕録ノ觀音部ニ云。降三世法九降三世會觀
T2408_.75.0885c07: 自在陀羅尼經云云心何ン　答。此事不二分明ナラ一。
T2408_.75.0885c08: 若ハ是五部各爲ノ二五部ト一義七。即蓮花部ハ降
T2408_.75.0885c09: 三世歟　問。若爾ハ者心明王經何ン　答。是經
T2408_.75.0885c10: 非二降三世ニ一。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
T2408_.75.0885c11: 蓮花部ノ明王也
T2408_.75.0885c12:   軍荼利十八
T2408_.75.0885c13: 問。軍軌ニ何カ故ソ用ル二阿閦禮ヲ一耶　師曰。軍荼
T2408_.75.0885c14: 利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
T2408_.75.0885c15: 剛部軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ云。有ト二五
T2408_.75.0885c16: 部軍荼利一云云今此軍荼利與二寶部ノ軍荼利一
T2408_.75.0885c17: 同シ印眞言也。即可レ想二同尊ト一歟。故ニ此軌終ニ
T2408_.75.0885c18: 阿閦禮并ニ寶軌送二阿閦佛國ニ一耳已上大原御
房御言付也
T2408_.75.0885c19: 長久五年九月十一日丹州池上説
T2408_.75.0885c20: 蓮花軍荼利蓮部辨事
T2408_.75.0885c21: 甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
T2408_.75.0885c22: 若ハ吉里〃〃若ハ阿m@r帝也。又有二五部軍荼
T2408_.75.0885c23: 利一。皆通ヲ用レ明ヲ云云又無畏決云。軍荼羅ニ者
T2408_.75.0885c24: 亦名二大咲明王ト一云云謂寶部軍荼利也。南方
T2408_.75.0885c25: 咲菩薩即是也。八大明王&MT06279;中大咲。即軍荼利
T2408_.75.0885c26: 尊是也
T2408_.75.0885c27:   歩擲十九
T2408_.75.0885c28: 歩擲軌ニ云。復結テ二前ノ三昧金剛ノ金契ヲ一。以
T2408_.75.0885c29: 印二於心ニ一誦二眞言ヲ一乃至擧テレ契印レ頭ヲ。誦シ二眞
T2408_.75.0886a01: 言ヲ一被二甲冑ヲ一云云
T2408_.75.0886a02: 問。前ノ文無レ印。如何ソ云二前三昧金剛等ト一乎　
T2408_.75.0886a03: 答。是出二大本ノ中ノ一品一歟。故ニ指スレ前ヲ也。義
T2408_.75.0886a04: 推スルニ是金剛部三昧耶ノ印也十八道ノ中ノ印也。以
レ此ヲ可レ用二此明等ヲ一
T2408_.75.0886a05: 歟
T2408_.75.0886a06:   烏瑟沙麽二十
T2408_.75.0886a07: 師曰。烏瑟沙麽種子h@u@m。又ノ説ニハ惹字云云根
T2408_.75.0886a08: 本印。二手内縛開レ掌ヲ向クレ下。二小二大端相
T2408_.75.0886a09: 拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ&MT06279;互ニ申著ヨレ掌。二大
T2408_.75.0886a10: 拄タル端ハ向二心ノ前ニ一。二小指向レ外ニ如二獨古ノ兩
T2408_.75.0886a11: 頭ノ股ノ一云云根本呪ニ云　唵吽發吒〃〃乃至
T2408_.75.0886a12: 唵〃〃摩訶〃〃麽羅ソハカ如レ軌
受了
T2408_.75.0886a13: 烏瑟軌云。内叉二其二羽一。開レ掌諸度舒ハ合。檀
T2408_.75.0886a14: 惠成レ峯ト。微ク屈二禪智ノ節一。互ニ捻二進力ノ側ヲ一。近
T2408_.75.0886a15: 甲普焔成○普焔契。又陳テ二禪智ヲ一成二釘ノ状ト一。
T2408_.75.0886a16: 眞言ハ用二根本ヲ一。名二獨股金剛ト一　唵吽發吒〃
T2408_.75.0886a17: 〃〃○ソワカ引已上根本印ノ文也
T2408_.75.0886a18: 同日説
T2408_.75.0886a19: 師云。火頭金剛ハ即是烏瑟沙摩也云云
T2408_.75.0886a20: 長久元中決
T2408_.75.0886a21: 産祈願之時ニ。人師修ス二烏瑟沙摩ノ法ヲ一云云是
T2408_.75.0886a22: 即不淨金剛ナルカ故ニ用レ之也
T2408_.75.0886a23: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0886a24: 阿拏迦嚩底ノ事見二烏瑟沙摩
經中ニ一也
T2408_.75.0886a25: 長久四年九月九日
T2408_.75.0886a26: 不淨金剛印。右ノ拳立テテ二大指ヲ一。而押シ二付頭指一
T2408_.75.0886a27: 云云一説也。又説。母指ヲ開キ去テ二頭指ノ側ヨリ一。大
T2408_.75.0886a28: 指翹タテヨ立。是佳シ云云而以二拳ノ面ヲ一覆ヒ二香ノ上ヲ一。
T2408_.75.0886a29: 大指向レ上ニ云云
T2408_.75.0886b01:   八大明王二十
一
T2408_.75.0886b02: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0886b03: 八大明王種子降三世hu@m台圖
金圖		六足尊hr@i@h台圖
T2408_.75.0886b04: 馬頭ha@m台圖無能勝vi@m台不動ha@m台餘ノ三
T2408_.75.0886b05: 明王皆用二吽字ヲ一云云
T2408_.75.0886b06:   金剛童子二十
二
T2408_.75.0886b07: 金剛童子法小本左縛結界右結辟除者。或ハ
T2408_.75.0886b08: 字誤ル歟。或ハ亂脱歟寛徳二年
六月説
T2408_.75.0886b09: 金剛童子法。見レハレ文ヲ金剛手ノ所變也。見レハレ題ヲ
T2408_.75.0886b10: 無量壽之忿怒也同日
説
T2408_.75.0886b11: 金剛童子軌ノ中ニ除二根本印ヲ一之外有二七印明一。
T2408_.75.0886b12: 於二被甲之次ニ一用レ之同説
T2408_.75.0886b13: 金剛童子印其文不二分明ナラ一寛
徳二年四月二十二日
T2408_.75.0886b14: 師説ニ曰。先ツ二手仰レ掌ヲ。二火指ノ第二節以上。
T2408_.75.0886b15: 至テ二初ニ節ニ一相背キ合セテ。而以二右手ノ水指ヲ一自二火
T2408_.75.0886b16: 指ノ本一第二節
以下也		背横ヲ指通シ左ノ風下節ノ内ノ文ニ一。
T2408_.75.0886b17: 右ノ水ノ甲胄當二左ノ風ノ内ノ下ノ文ニ一。又以二左ノ水ヲ一。
T2408_.75.0886b18: 自二右ノ火ノ背一。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ一。以二左
T2408_.75.0886b19: 水ノ甲ヲ一當二右風ノ内ノ下文ニ一左右更
互ナリ		而左右ノ風屈
T2408_.75.0886b20: 曲テ互ニ絞二水指ノ甲上ニ一。謂左風絞二右水ノ甲ヲ一。右
T2408_.75.0886b21: 風絞二左ノ水甲ヲ一也。如シ二童蒙師子印ノ目形一也。
T2408_.75.0886b22: 而並二二空ヲ一也。各押テ二二火ノ側ヲ一。而二空二風ノ
T2408_.75.0886b23: 四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二二風ヲ一拄ヘレ頭ヲ。乍レ拄
T2408_.75.0886b24: 各押二二空ノ頭ヲ一也。如二無處不至ノ一説ノ印ノ二
T2408_.75.0886b25: 空ノ一也。二地合セ竪。如&MT06279;二獨古杵ノ形ノ一。指レ地ヲ以二
T2408_.75.0886b26: 二ノ手腕ヲ一向レ頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
T2408_.75.0886b27: 念ス之ヲ一。除二歸命之句ヲ一也。已上二卷ノ金童經根
T2408_.75.0886b28: 本一印二明決
T2408_.75.0886c01:   十九
T2408_.75.0886c02: 藥師一　尊勝二
T2408_.75.0886c03: 法花三　仁王四
T2408_.75.0886c04: 泥塔五　葉衣六
T2408_.75.0886c05: 放光菩薩七　水天八
T2408_.75.0886c06: 四天王九　聖天十
T2408_.75.0886c07: 吽迦陀耶十一　童子經十二
T2408_.75.0886c08: 常瞿利十三　深沙十四
T2408_.75.0886c09:
T2408_.75.0886c10:   藥師一
T2408_.75.0886c11: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0886c12: 師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ二頭指ニ一。
T2408_.75.0886c13: 少シク去レ腕ヲ當レ心ニ。又左手作レ拳ニ安レ腰ニ。右拳
T2408_.75.0886c14: 申テ二頭指ヲ一如ニ&MT06279;レ鉤招レ之。此一印ハ但勸請ノ時
T2408_.75.0886c15: 用レ之。慶興闍梨ノ傳云云已上池上ノ説
T2408_.75.0886c16: 或印明集ニ云。藥師ノ印明ニ有二三説一。覺大師ノ説。
T2408_.75.0886c17: 如二陀羅尼集經ニ明カ一　唵戟〃〃　智證大
T2408_.75.0886c18: 師説佛部心印
明同レ前ニ		夜叉供阿闍梨説口授〃
〃〃		　或人
T2408_.75.0886c19: 云。鎖印是也
T2408_.75.0886c20: 或説ニ云。三昧耶形阿迦陀藥云云師ノ曰。佛
T2408_.75.0886c21: 頂ノ印云云印二手内縛&MT06279;立レ空ヲ云云慈覺大師
T2408_.75.0886c22: 説ハ兩腕相去&MT06278;五寸許リ。以二二大指ヲ一來去ス云云
T2408_.75.0886c23: 智證大師説。不レ離レ腕只佛部心印也云云又
T2408_.75.0886c24: 陀羅尼經ノ第二卷云云
T2408_.75.0886c25: 師ノ曰。藥師ノ小呪曰　唵鞞設逝〃〃〃鞞利
T2408_.75.0886c26: 社三沒哩掲帝莎訶云云隨テ用二何印ヲ一云云
T2408_.75.0886c27: 或師説。以二陀羅尼集經ノ印ヲ一。以○明十二神
T2408_.75.0886c28: 將呪レ云云可レ尋
レ之		或以二入佛三昧耶ノ印ヲ一。謂ク呼
T2408_.75.0886c29: 盧〃〃云云可レ尋
レ之
T2408_.75.0887a01: 師曰。無キ二三昧形一佛ニハ不レ可二必觀之乎
T2408_.75.0887a02: 師曰。十二神將ノ呪用二普佛ノ印ヲ一。其印如二陀
T2408_.75.0887a03: 羅尼集經ノ一云云後日ノ説也。已上藥師ノ印等
T2408_.75.0887a04: 又具ニ奧ニ記レ之
T2408_.75.0887a05: 同日説
T2408_.75.0887a06: 十二神將ノ呪師説。用二陀經ノ
中ノ印ヲ一云云		戸魯〃〃ノ呪　陀
T2408_.75.0887a07: 經中ニ有レ印。又小軌同レ經ニ。又傳教大師藥師
T2408_.75.0887a08: 軌依二同經ニ一也
T2408_.75.0887a09: 婆誐婆帝呪一師説。用二陀經ノ中ノ印ヲ一云云
T2408_.75.0887a10: 又奝然法橋軌ニハ用二同印ヲ一
T2408_.75.0887a11: 藥師行者
向レ東		種子金色a
T2408_.75.0887a12: 大海中ニ有二寶山一。山ノ上ニ有二樓閣一。樓閣内ニ有二
T2408_.75.0887a13: 師子座一。座ノ上ニ有二八葉ノ蓮花一。蓮花中ニ有二種
T2408_.75.0887a14: 子一
T2408_.75.0887a15: 唱禮八葉加二藥
師日月光一
T2408_.75.0887a16: 南謨婆誐縛帝歸命ス
世尊ニ一		k@sa逝捨藥倶嚕師吠瑠璃
T2408_.75.0887a17: 青ルリ
也		parabha光也曷羅ja王也怛他蘖多也○
T2408_.75.0887a18: rhatesamyakusa@mbu陀也○十號之中ノ
三號也		怛姪他所謂
也
T2408_.75.0887a19: 唵有二多
義一		k@sa逝〃k@sa逝舍藥師〃
〃也		三沒掲帝三菩薩。
可レ尋
T2408_.75.0887a20: レ之已上句義并ニ一一句ノ末也。鉢羅婆羅闍
T2408_.75.0887a21: 耶云云寛徳三年四
月上旬説
T2408_.75.0887a22: 藥師法。如二先ノ所説ノ一。但燈先師ノ説異二近代ニ一
T2408_.75.0887a23: 云云謂輪燈七本用レ之ヲ。一一ノ輪燈各七重。
T2408_.75.0887a24: 毎レ重安ス二七燈ヲ一。故ニ七本ニ四十九燈也。佛前ニ
T2408_.75.0887a25: 安レ之
T2408_.75.0887a26: 藥師印如二陀羅
尼經一		如二佛部心印ノ一。離開二ノ腕テ一。而
T2408_.75.0887a27: 二大ノ端側ニ合ス也。眞言ハ若ハ結願神呪。若ハ鞞逝
T2408_.75.0887a28: 誓。若戸魯〃〃是也
T2408_.75.0887b01: 十二神將ノ印。台藏ノ諸夜叉ノ印用レ之内縛鉤二
惠風ヲ一		或
T2408_.75.0887b02: 奉教者印用レ之内縛
也		奉二教令ヲ一者ナル故ニ用二奉教
T2408_.75.0887b03: 印ヲ一如レ先ノ。其眞言ハ曩謨ヨリ毘迦羅ニ至マテ誦レ之
T2408_.75.0887b04: 如二前唐院ノ
本ノ一也		又護摩ノ時普世天壇ノ中ニ&MT06279;供二十二
T2408_.75.0887b05: 神將ヲ一。若シ供物多クハ者一一ニ呼テ二其名ヲ一。今毘
T2408_.75.0887b06: 羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
T2408_.75.0887b07: 唯曩謨毘迦羅誦レ之。杓供セヨ一兩杓
T2408_.75.0887b08: 寛徳二年六月十三日説
T2408_.75.0887b09: 藥師法戸摩&MT06279;時ハ。於二世天段ノ中ニ一。以二殘物等ヲ一
T2408_.75.0887b10: 各別ニ供二十二神等ニ一云云師曰。日月光ヲハ可レ供二
T2408_.75.0887b11: 諸尊段ニ一歟
T2408_.75.0887b12: 師曰。依二本願藥師經一者。以二十二神ノ呪ヲ一爲二
T2408_.75.0887b13: 結願神呪ト一云云私云。或藥師ノ軌又以二十二
T2408_.75.0887b14: 神ノ呪ヲ一爲二結願ト一云云不空軌以二婆誐婆帝ヲ一
T2408_.75.0887b15: 爲二結願神呪一云云同二月二十日説同
レ之。或藥師軌トハ是也
T2408_.75.0887b16: 寛徳巳二三十
T2408_.75.0887b17: 又陀羅尼集經ハ以二戸嚕〃〃ノ呪ヲ一爲二結願神
T2408_.75.0887b18: 呪ト一如二經
文ノ一		依ハ二本願經ノ意ニ一。以二十二神ノ呪ヲ一爲二
T2408_.75.0887b19: 結願神呪ト一也。如レ云カ二以五色縷結我名字ト一
T2408_.75.0887b20: 云云故ニ新渡ノ軌ニハ以二大陀尼ヲ一十二
神呪		爲二結願神
T2408_.75.0887b21: 呪ト一也。私ニ云。小軌又以二bakhavate呪一名テ爲二
T2408_.75.0887b22: 結願神呪ト一云云
T2408_.75.0887b23: 藥師記ニ云。發願之次護身ノ印明云云今謂ク件ノ
T2408_.75.0887b24: 三部ノ印明用レ之ヲ處ニ且ク在レ心ニ耳。若加持供ノ
T2408_.75.0887b25: 前ニ用ハ。發願之後ニハ不レ可レ用レ之。若發願之後ニ
T2408_.75.0887b26: 用ハレ之。加持供物ノ前ニハ不レ可レ用レ之在二表
紙一歟
T2408_.75.0887b27: 長暦四年九月二十日
T2408_.75.0887b28: 藥師法依二増益ニ一修レ之云云又危急ノ祈時ニハ發
T2408_.75.0887b29: 願後助修ハ者集テ讀二本願藥師經ヲ一三十
九卷		若後
T2408_.75.0887c01: 時ハ隨レ宜ニ耳
T2408_.75.0887c02: 長久五年説
T2408_.75.0887c03: 藥師法或ハ造二七佛ノ像ヲ一。或ハ一佛加二陀羅尼集
T2408_.75.0887c04: 經一也。餘事ハ如レ先云云
T2408_.75.0887c05: 長久五年九月十一日池上説
T2408_.75.0887c06: 七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
T2408_.75.0887c07: 唯譯セリ二下卷ノ文ヲ一。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ一之故ニ。
T2408_.75.0887c08: 梵本ニハ猶有二七佛一也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
T2408_.75.0887c09: 猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ&MT06279;造立シ給ヘル
T2408_.75.0887c10: 七如來中四如來ヲハ共ニ名ク二藥師ト一見タリレ傳ニ。若シ
T2408_.75.0887c11: 依ハ二此意ニ一。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
T2408_.75.0887c12: 歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
T2408_.75.0887c13: 佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
T2408_.75.0887c14: 尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安二藥師ノ像ヲ一。西塔ニハ
T2408_.75.0887c15: 釋迦安レ之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名二釋迦ト一。
T2408_.75.0887c16: 倶ニ名二藥師ノ一。有ル二何ノ妨カ一耶一義
也
T2408_.75.0887c17: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0887c18: 種子普通三形佛頂
印		尊形往代ハ只右ハ施畏。左ハ
T2408_.75.0887c19: 施願也普通又鎭西ニ有二藥師像一。傳教大師入
T2408_.75.0887c20: 唐ノ願故ニ奉リレ造給也。其像ハ持二寶珠ヲ一謂義釋ノ
中ニ通佛ノ
T2408_.75.0887c21: 所持
也
T2408_.75.0887c22: 師ノ祕口ニ云。台藏藥師ヲ攝クル時ニハ想フ二無能勝ト一
T2408_.75.0887c23: 故二陀羅尼集經一字頂輪經等。以二無能勝ノ
T2408_.75.0887c24: 呪ヲ一爲二藥師ノ呪ト一也
T2408_.75.0887c25: 又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
T2408_.75.0887c26: 能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲二藥師ト一也　問。
T2408_.75.0887c27: 無能勝ト者彌勒也　師ノ曰。彌勒ト者擧ル二一邊ヲ一
T2408_.75.0887c28: 也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
T2408_.75.0887c29: 又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名二釋迦
T2408_.75.0888a01: 院リ一。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
T2408_.75.0888a02: 淨土ヲ可レ名二藥師院ト一也云云
T2408_.75.0888a03: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0888a04: 問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ　答。幡ノ量本願
T2408_.75.0888a05: 經ニ云レ搩。七佛經ニハ云レ釋ト云云釋ハ甚タ長キ歟。
T2408_.75.0888a06: 燈ハ七佛經并ニ疏ニ云。一一ノ像前ニ各安ト二一燈ヲ一
T2408_.75.0888a07: 云云佛ハ藥師七體造レ之。經文彼ノ言ハ難レ定云云
T2408_.75.0888a08: 同四年九月九日説
T2408_.75.0888a09: 藥師法ニ經ニ云本願佛七體云云藥師也。幡一
T2408_.75.0888a10: 流四十
九尺		經七卷一切ノ作法唯阿闍梨ノ意樂
T2408_.75.0888a11: 也云云陀羅尼經ノ二ニ云。團圓ニ掘リ去テ數丈ノ之
T2408_.75.0888a12: 地ヲ一。更ニ以二淨キ土ヲ一塡チ○地ノ上ニ布置シ千燈ヲ一○
T2408_.75.0888a13: 以二五色粉ヲ一○作二七重ノ院ヲ一。各開ケ二四面ヲ一。其七
T2408_.75.0888a14: 重ノ院ハ状チ如二此地ノ水磑風輪ノ一。院院ニ各有二衆
T2408_.75.0888a15: 多ノ隔子一。一一隔道ニ各作二寶階砌之相ヲ一○
T2408_.75.0888a16: 中央ニ作レ二寶蓮ヲ一○一一＊隔道ノ兩頭ニ著レ燈ヲ。
T2408_.75.0888a17: 重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
T2408_.75.0888a18:   千盞奧ニ有二二説一
T2408_.75.0888a19: IMAGE
T2408_.75.0888a20: [IMAGE]
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T2408_.75.0888a26: [IMAGE]
T2408_.75.0888b01:   可レ入レ此ニ也。私ヲ見二他本一入レ之已上
イ本
T2408_.75.0888b02: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0888b03: 師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
T2408_.75.0888b04: 也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以レ北ヲ爲
T2408_.75.0888b05: レ首ト立レ之陰陽ハ以レ子爲レ始ト。宿曜ハ以
レ刀爲レ始ト云云。可レ尋レ之
T2408_.75.0888b06: 法性御堂記云。藥師一日光二月光三文殊四
T2408_.75.0888b07: 子大將五乃至亥十六
云云		是亦子ノ神ヲ爲レ始ト也。
T2408_.75.0888b08: 又有二異説一云云具ニ如二別ニ記ルカ一。而非二師説ニ一耳。
T2408_.75.0888b09: 更ニ多二異説一。師私ニ説。金毘羅ト者即是與二毘沙
T2408_.75.0888b10: 門一同名歟。毘沙門ヲ亦名二倶吠羅ト一。即與二金毘
T2408_.75.0888b11: 羅一又宮
毘羅		同音也。故ニ以二金毘羅ヲ一安ス二正北ニ一。尤モ
T2408_.75.0888b12: 可也。毘沙門ハ即是夜叉ノ之主。故ニ即以二子ノ
T2408_.75.0888b13: 神ヲ一爲レ首ト也
T2408_.75.0888b14: 或本怠供記ニ云。今毘羅ハ是亥也云云可レ尋
T2408_.75.0888b15: レ之
T2408_.75.0888b16: 又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
T2408_.75.0888b17: 以レ子ヲ爲&MT06279;レ首。多得タリ二靈驗一云云謂ル夜初起ノ之
T2408_.75.0888b18: 法息災
敬愛		以二子ノ時ヲ一始レ之也
T2408_.75.0888b19: 又師説。降伏ノ法ニハ用二夜半ヲ一云云此上ニ以レ子ヲ
T2408_.75.0888b20: 云二初起ト一也云云
T2408_.75.0888b21:   尊勝二
T2408_.75.0888b22: 同日説永承二年三月十九日
T2408_.75.0888b23: 尊勝軌是依二兩界ニ一也。而ニ其五智等之文意。
T2408_.75.0888b24: 多ハ付二金界一。故ニ菩提心義ニ引レ之。證二金界五輪
T2408_.75.0888b25: 成身ヲ一耳
T2408_.75.0888b26: 長久三年四月
T2408_.75.0888b27: 師曰。尊勝法ハ依テ二胎藏一修ルハレ之滅罪等シ。多ハ依二
T2408_.75.0888b28: 息災ニ一。若爲ニハ二亡者ノ一鉤召可也云云
T2408_.75.0888b29: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0888c01: 無畏尊勝軌初ハ台後ハ金。依レハ二兩界軌ニ一也云云｣
T2408_.75.0888c02: 又尊勝ノ法向方ハ可レ隨事也。若延命之祈ニハ塗二
T2408_.75.0888c03: 延命爐ヲ一向レ方ニ修レ之。餘事准&MT06279;レ之可レ向也。凡ソ
T2408_.75.0888c04: 尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可レ向二諸方ニ一也。
T2408_.75.0888c05: 若滅罪ノ之時ニハ息災ノ方可也寛徳二年六
月九日説
T2408_.75.0888c06: 尊勝ノ根本ニ印ハ大鉤召ノ印用レ之。但シ軌ノ文ハ印ハ
T2408_.75.0888c07: 似リ二無所不至印ニ一。先師如シ二無所不至ノ印ノ一。二
T2408_.75.0888c08: 風ノ初節ヲ申頗ル屈&MT06279;殆ント合スルレ甲ヲ也。又三悉地ノ
T2408_.75.0888c09: 印明ヲ加ヘ結。如二前前説一寛徳二六
月九日説
T2408_.75.0888c10: 又尊勝小呪ニ有二二説一。一ニハ者三悉之中ニ隨テ
T2408_.75.0888c11: 用ニ二一呪ヲ一阿毘羅吽
歟可也		二ニハ三悉ノ明如二破地獄軌
T2408_.75.0888c12: 之次第ノ一。三ナカラ連テレ之ヲ誦レ之ヲ。謂クarapacana
T2408_.75.0888c13: avirah@u@mkha@mava@mra@mha@mkha@m
T2408_.75.0888c14: 或一説ニハ用二胎藏ノ碎摧佛頂ノ眞言ヲ一云云同日
説
T2408_.75.0888c15: 長暦年九月三十日説
T2408_.75.0888c16: 尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
T2408_.75.0888c17: 呪也。先師ノ説ニ云。隨テレ一ニ誦レ之。阿尾羅吽欠
T2408_.75.0888c18: 可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受レ之。謂三
T2408_.75.0888c19: 呪ツケテ誦レ之云云
T2408_.75.0888c20: 根本印明ハ台藏鉤印。誦&MT06278;二其眞言ヲ一七反。次ニ
T2408_.75.0888c21: 結二無所不至ノ印ヲ一。誦二大陀羅尼ヲ一。次結二三悉ノ
T2408_.75.0888c22: 印ヲ一。各〃ニ誦二眞言ヲ一。次ニ念誦上件ノ小呪云云依二
T2408_.75.0888c23: 先師ノ説ニ一。只念誦ニハ阿尾羅吽欠云云
T2408_.75.0888c24: 或軌ノ中ノ印ヲ爲二根本印ト一。但此印ハ普通佛頂ノ印
T2408_.75.0888c25: 也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
T2408_.75.0888c26:   戸摩投レ供ヲ之時。或ハ誦二訶林ノ呪ヲ一。或ハ誦ス二阿
T2408_.75.0888c27: 尾羅吽欠ヲ一云云非ツハ二灌頂ノ人ニ一勿ニレ謂示&MT06278;之
T2408_.75.0888c28: 後日聞。院供養説結二無所不至印ヲ一。誦二尊
T2408_.75.0888c29: 勝陀羅尼ヲ一七反。是根本印明也。即軌ノ意也
T2408_.75.0889a01: 云云丹州ノ説也
T2408_.75.0889a02: 永承三年七月下旬師説
T2408_.75.0889a03: 設哩覽薩嚩薩埵縛難左一句迦野波里尾林
T2408_.75.0889a04: 第一
句		謂上ノ句ハ是レ一切有情也。難左ト者以ス二八
T2408_.75.0889a05: 轉聲ヲ一可レ案
レ之
T2408_.75.0889a06: 長久三年四上旬
T2408_.75.0889a07: 尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
T2408_.75.0889a08: 師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
T2408_.75.0889a09: 長久四年説
T2408_.75.0889a10: 師曰。尊勝軌喜無
畏		外四供之中ノ寶ト者是燈
T2408_.75.0889a11: 也。謂以二摩尼寶ヲ一爲カニ燈燭ト一故也
T2408_.75.0889a12: 尊勝曼荼羅依二軌ノ新圖ニ一是佳シ矣。白黄赤青
T2408_.75.0889a13: 黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變レ黄ニ。
T2408_.75.0889a14: 黄變レ赤ニ。赤變青。青變&MT06279;レ黒ニ易ル也。二明王諸
T2408_.75.0889a15: 佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云二佛ノ左
T2408_.75.0889a16: 右ト一。或ハ云二行者ノ左右ト一也。是則二釋也
T2408_.75.0889a17: 此法依テ二台藏ニ一修レ之ヲ。滅罪等多依二息災ニ一。若
T2408_.75.0889a18: 爲ニ二亡者等ノ一。依テ二鉤召ニ一修レ之云云尊勝軌ハ白黄
T2408_.75.0889a19: 赤青黒云云是非二五佛ノ次第ニ一。＊變色次第也。
T2408_.75.0889a20: 謂白變レ黄ニ。黄變レ赤ニ等也。亦不レ能レ＊變レ黄成
T2408_.75.0889a21: レ黄也。故彼曼荼羅界道如レ之ノ。又義釋ノ中ニ有二
T2408_.75.0889a22: 此義一。故ニ左無レ失云云又彼曼荼羅不動降三
T2408_.75.0889a23: 世ノ二尊。左右不定也。或ハ云二佛ノ左右ト一。或ハ云二
T2408_.75.0889a24: 行者ノ左右ト一云云又以二ra@m字ヲ一爲二不動ノ種子ト一
T2408_.75.0889a25: 見タリ疏ノ中又火界ノ呪以レ＊ra@mヲ爲二種子ト一云云以
T2408_.75.0889a26: レha@mヲ爲二降三世ノ種子ト一。是亦爾也
T2408_.75.0889a27:   香爐并ニ行者ノ座
T2408_.75.0889b01: IMAGE
T2408_.75.0889b02: [IMAGE]
T2408_.75.0889b03: [IMAGE]
T2408_.75.0889b04: [IMAGE]
T2408_.75.0889b05: [IMAGE]
T2408_.75.0889b06: 永承二年三月十九日説
T2408_.75.0889b07: 不動是大日ノ左ノ足○降三世ハ是右ノ足云云
T2408_.75.0889b08: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0889b09: 七趣ト者。如二女人ノ一也
T2408_.75.0889b10:   法花三
T2408_.75.0889b11: 長久五年九月十一日丹州説
T2408_.75.0889b12: 法花ノ法如二先日ノ所説ノ一。但彼法ノ五相成身ニ大
T2408_.75.0889b13: 阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ一耳。煩故
T2408_.75.0889b14: 也。又不三必ス別&MT06279;二供十羅刹ヲ一。若強テ欲ニハレ供ルト者。
T2408_.75.0889b15: 世天段宜キ歟。又曼荼羅無二其位一。若強テ欲セハ
T2408_.75.0889b16: レ觀ント者。外金剛部ノ中歟
T2408_.75.0889b17: 又十羅刹之形末レ見二説處ヲ一。又十羅刹ノ印用二
T2408_.75.0889b18: 諸奉教者ノ印ヲ一。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教ト&MT06279;ハ
T2408_.75.0889b19: 者。奉ル二教令ヲ一者是也。故ニ此女等ヲモ亦用二其
T2408_.75.0889b20: 印ヲ一也
T2408_.75.0889b21: 又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開レ掌ヲ覆レ胸ヲ。二大二小
T2408_.75.0889b22: 二大ハ上サマニ。
二小ハ下サマニ		頭拄テ如ヨ二獨古ノ印相ノ一。如二東
T2408_.75.0889b23: 寺所傳ノ道場業印ノ一也
T2408_.75.0889b24: 又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
T2408_.75.0889b25: 切ノ諸佛將ニレ登ント二正覺ニ一。最後之身皆名二一切
T2408_.75.0889b26: 義成就太子ト一也即薩縛
悉達也
T2408_.75.0889b27: 又軌ニ云。壇中靈山ト者。壇ト者道場ノ地是也。不二
T2408_.75.0889b28: 必木壇ナラ一耳。即於二其壇地輪金輪
本ノ壇也		上ニ一。想二靈
T2408_.75.0889b29: 山ハ即チ此山是實報土一也。行者即チ坐スル二實報
T2408_.75.0889c01: 土ノ中ニ一也即山上
是也
T2408_.75.0889c02: 又修スル二此法ヲ一時ニ。結番ニ讀&MT06278;二不斷經ヲ一如レ例ノ。番
T2408_.75.0889c03: 僧ヲ名テ曰二上番衆ト一。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰二下
T2408_.75.0889c04: 番衆ト一。在二番ノ外ニ一。阿闍梨修スル時ハ上番在レ内ニ
T2408_.75.0889c05: 讀レ經ヲ故ニ。下番立去ル。如レ之ノ七日乃至自ラ修ス
T2408_.75.0889c06: レ之。而近代我カ上近達不レ用二如レ之ノ上番下
T2408_.75.0889c07: 番ヲ一。不レ令レ讀マ二不斷經ヲ一。道ノ陵遲無レ如&MT06278;レ之ノ。唯
T2408_.75.0889c08: 是苦ニ無カ二人間訪&MT06278;道ヲ故歟云云番僧者。如
T2408_.75.0889c09: レ之經法ノ上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修
T2408_.75.0889c10: 是レ佳シ矣
T2408_.75.0889c11: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0889c12: 法花法依二台藏經ニ一也。故ニ向レ西ニ也。有二四攝
T2408_.75.0889c13: 菩薩一。外起トハ依二金界ニ一也。又成身等依二金界ニ一
T2408_.75.0889c14: 也。故ニ此法依二兩界ノ意ニ一也。胎界ニ修レ之。目蓮
T2408_.75.0889c15: 子va字誤也。ha@m字佳矣。蓮花門寶性草可
T2408_.75.0889c16: レ畫クレ之。或圖依二息災ノ意ニ一。塔ノ戸開&MT06278;レ南ヲ甚タ無
T2408_.75.0889c17: レ證也。況ヤ乖ヲレ軌ニ乎云云
T2408_.75.0889c18: 長元年中決
T2408_.75.0889c19: 法花ニ圖二持國天ヲ一。種子u云云眞言初字歟
T2408_.75.0889c20: 台藏眞
言也
T2408_.75.0889c21: 永承元年説
T2408_.75.0889c22: 法花戸摩ハ唯隨二意樂ニ一。若ハ依二息若ハ餘等ニ一耳
T2408_.75.0889c23: 云云
T2408_.75.0889c24: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0889c25: 師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦二法花經ヲ一。毎ニ二
T2408_.75.0889c26: 一句一投スレ供ヲ云云
T2408_.75.0889c27: 同二九中
T2408_.75.0889c28: 師曰。法花軌ニ云。次ニ結二普賢三摩地ノ印ヲ一。修二
T2408_.75.0889c29: 普賢行願ヲ一。次ニ文殊三脱云云修ト二普賢願ヲ一
T2408_.75.0889c30: 者。可レ得レ意也。可レ觀二眞如之理一歟。文殊三
T2408_.75.0890a01: ＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可レ有也
T2408_.75.0890a02: 同三年四月上旬説
T2408_.75.0890a03: 師曰。法華法ハ不レ説二護摩ヲ一。但雖レ不トレ説隨二意
T2408_.75.0890a04: 樂一修スレ之云云以二普賢ヲ一爲二本尊ト一。故ニ本尊段ノ
T2408_.75.0890a05: 時請シ供ヨ之一。投スルレ供ヲ之間誦&MT06279;二其呪ヲ一。而投ケ二諸ノ
T2408_.75.0890a06: 供物ヲ一。又芥子ノ三合物與二乳木三聚一投テレ之ヲ。
T2408_.75.0890a07: 後誦ス二法花經ノ要卷要品要偈等ヲ一。投ス二三種ノ合
T2408_.75.0890a08: 物ヲ一。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎レ誦スル二一
T2408_.75.0890a09: 句ヲ一投レ之也　師曰。法花記舒𣫍印。如二記
T2408_.75.0890a10: 文ノ一。但𣫍ノ時ハ不三更ニ磨セ二指ノ面ヲ一。唯相當テ誦ヨ二𣫍
T2408_.75.0890a11: 眞言ヲ一　師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非二兩岸ナカラ
T2408_.75.0890a12: 取一。唯出二淨土ヲ一。謂二河ノ兩岸ト一也。故ニ熾盛光文
T2408_.75.0890a13: 殊八字法等。唯云二河岸ト一云云四大威徳菩
T2408_.75.0890a14: 薩ト者。四忿怒尊是也
T2408_.75.0890a15:   仁王經四
T2408_.75.0890a16: 永承三年閏正月二十三日説
T2408_.75.0890a17: 師曰。道場觀以中心ニ有レ字。字變&MT06279;成二十二
T2408_.75.0890a18: 輪ノ金輪ト一。金輪變&MT06279;成二金剛波羅蜜菩薩ト一
T2408_.75.0890a19: 五大力菩薩
中尊耳		四方ノ菩薩并ニ四攝八供等隨テ現
T2408_.75.0890a20: 云云◎
T2408_.75.0890a21:
T2408_.75.0890a22: 本尊觀二心月ノ□字ヲ一。字變&MT06279;成二般若經筴ト一。筴
T2408_.75.0890a23: 漸ク舒漸ク大ニ&MT06279;。變成二般若菩薩ト一云云
T2408_.75.0890a24: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0890a25: 仁王經法如二先師ノ説ノ一。但其番僧ハ如二法花之
T2408_.75.0890a26: 法一。讀二不斷經ヲ一也云云番僧ハ者。如レ之ノ經法ノ
T2408_.75.0890a27: 上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修是佳矣
T2408_.75.0890a28: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0890a29: 仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不レ説二地結等ヲ一。
T2408_.75.0890a30: 故以二金剛部心ヲ一第三印
云云		加持ス撅ヲ一云云
T2408_.75.0890b01: IMAGE
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T2408_.75.0890b11:   三重云云
T2408_.75.0890b12: 私謂。中院可レ爲レ圓歟
T2408_.75.0890b13:
T2408_.75.0890b14: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0890b15: 師曰。仁王印般若
菩薩		二手風以下ノ八宿互ニ相
T2408_.75.0890b16: 背テ。指ノ端向ヨレ上ニ如二治路ノ
印ノ勢ノ一		即左右ノ二風二地
T2408_.75.0890b17: 屈&MT06279;向テレ掌ニ。以二二大ヲ一左右各横ニ押セ二二風二地ノ
T2408_.75.0890b18: 背上ヲ一云云
T2408_.75.0890b19:   泥塔五
T2408_.75.0890b20: 長久五年
T2408_.75.0890b21: 泥塔ハ以レ手ヲ按レ頂ヲ云云如二彼成就物ノ以レ手ヲ
T2408_.75.0890b22: 按ルカ之。不三必モ觸レ二塔ニ手ヲ一。此按成就ノ意也。其
T2408_.75.0890b23: 傘先師ハ唯不レ用レ莖ヲ。方紙ヲ安ス二塔ノ頂上ニ一也。不
T2408_.75.0890b24: レ顧二散塔ヲ一。似レ可レ有二五輪一。而字不レ是也。又
T2408_.75.0890b25: 非ル二五字ニ一字間雜セリ
T2408_.75.0890b26:   良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
T2408_.75.0890b27: 言雖二受讀ト一。其畫紛失&MT06279;。但其書端書付
T2408_.75.0890b28: 之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
T2408_.75.0890b29: 子sa三昧耶形。未レ敷二蓮花一云云
T2408_.75.0890c01: 長久三年四上旬
T2408_.75.0890c02: 葉衣印。披葉衣經云可尋左手ニ持二羂索ヲ一。右
T2408_.75.0890c03: 手ヲ作ル二施願ニ一云云師曰。此ハ羯磨ノ印也。右手ヲ
T2408_.75.0890c04: 於二膝ノ上ニ一垂レ申テ五指ヲ一向レ外ニ。左ハ拳ニ&MT06279;安二乳ノ
T2408_.75.0890c05: 邊ニ一想レ持ト二羂索ヲ一云云但以二三昧耶ノ印ヲ一爲二根
T2408_.75.0890c06: 本印ト一。明ハ者如レ軌ノ。謂フ二開敷八葉ノ蓮花ノ印一也。
T2408_.75.0890c07: 如二彌陀ノ印ノ一云云葉衣觀音。左ノ一手ニ持二吉祥
T2408_.75.0890c08: 菓ヲ一云云謂ク唯掌中ニ持二一菓ヲ一也。如レ持カ二寶等ヲ一
T2408_.75.0890c09: 耳或ハ持レ枝ヲIMAGE越斧ト者IMAGE
T2408_.75.0890c10: 索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付二蓮花ヲ一是也。不空
T2408_.75.0890c11: 羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有二多種一。金剛索。
T2408_.75.0890c12: 蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト二三古
T2408_.75.0890c13: 獨古ヲ一云是也。＊地索ト者IMAGE是也。
T2408_.75.0890c14: 似ルレ蛇ニ耳
T2408_.75.0890c15: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0890c16: 師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ二大呪一可レ用
T2408_.75.0890c17: レ之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如二請雨經等ノ一也。又
T2408_.75.0890c18: 例多シ云云
T2408_.75.0890c19: 葉衣經ノ中ニ二十八夜叉ノ名。磨ク二牛黄ヲ一以書
T2408_.75.0890c20: レ之云云又經ノ中一人字佳シ。可レ授レ之云云
T2408_.75.0890c21:   放光菩薩ノ事七
T2408_.75.0890c22: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0890c23: 問。世人圖二二菩薩ノ像ヲ一。名テ爲二放光菩薩ト一。祈二
T2408_.75.0890c24: 請ス一切ノ心願トヲ一。此菩薩ハ出ル二何ノ説ニ一耶　答。非二
T2408_.75.0890c25: 經ノ説ニ一。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有二一ノ
T2408_.75.0890c26: 畫工一。於二所ノレ畫形像ニ一必有二靈瑞一。彼ノ畫匠於二
T2408_.75.0890c27: 堂ノ壁ノ上ニ一。先ニ畫キ二地藏菩薩ヲ一。次ニ亦畫二觀世
T2408_.75.0890c28: 音ヲ一。即畫ク二觀音ヲ一。後ニ此像放二光明ヲ一。靈驗炳然
T2408_.75.0890c29: 也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱&MT06279;號二放光菩薩ト一。若求ル二福祿ヲ一
T2408_.75.0891a01: 者。得&MT06278;レ之ヲ無レ疑。若攘フ二交蘖ヲ一者。滅ル&MT06278;レ之無
T2408_.75.0891a02: レ疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之一必
T2408_.75.0891a03: 得レ之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不レ知二何レ地
T2408_.75.0891a04: 藏觀音ナル&MT06278;ヲ一在記
T2408_.75.0891a05: 同五年九月十一日
T2408_.75.0891a06: 放光菩薩靈應傳似タリレ之ニ第四
卷
T2408_.75.0891a07:   水天八
T2408_.75.0891a08: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0891a09: 水天供道場觀可レ觀。海水底ニ有二寶樓閣一。樓
T2408_.75.0891a10: 閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
T2408_.75.0891a11: 并ニ樓閣ハ在二海水ノ底ニ一也。猶三如ク龍魚ノ居止スルヤ
T2408_.75.0891a12: 水中ニ一。此天以レ水ヲ爲ルカ二所掌ト一故ニ。能依所依。依
T2408_.75.0891a13: 正自他皆在二水中ニ一也云云餘ハ如二記文一
T2408_.75.0891a14: 寛徳二年十一月上旬
T2408_.75.0891a15: 水天法以二陀羅尼集經ヲ一爲二本法ト一修スレ之云云
T2408_.75.0891a16: 其尊手ニ所持ノ物是ヲ爲二三昧耶形ト一也。凡ソ三昧
T2408_.75.0891a17: 耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由二此三
T2408_.75.0891a18: 摩地ノ成就レハ其物一即發ス二神通ヲ一。故ニ云二三摩耶
T2408_.75.0891a19: 形ト一。凡ソ成就ノ物發ル&MT06278;ハ二神通ヲ一依カ二三摩地一故ニ。持
T2408_.75.0891a20: 明仙等手ニ執二此三昧所成之物ヲ一。往反十方ニ一
T2408_.75.0891a21: 云云乃至諸佛菩薩金剛天等之手所ノレ持之
T2408_.75.0891a22: 物。亦是昔日我カ三摩地所成之三摩耶形也。
T2408_.75.0891a23: 即彼三摩地之標幟也如下金剛三昧ハ以二金
剛杵ヲ一爲標ト		即是ノ
T2408_.75.0891a24: 印也。此印ハ即チ定也。眞言ハ即惠也
T2408_.75.0891a25:   四天王九
T2408_.75.0891a26: 永承六十九
T2408_.75.0891a27: 四天王總印師説口授。陀羅尼集經ノ第一
卷ニ有レ之。彼經文有二亂脱一
T2408_.75.0891a28: 經云。二手頭中小ノ三指反シ叉テ合セレ掌ヲ。二無
T2408_.75.0891a29: 名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈&MT06279;二初節ノ上ヲ一。二大指還テ
T2408_.75.0891b01: 向テレ内ニ。掌ノ中ニ&MT06278;大指來去セヨ乃至呪曰呪同二
最後一		又
T2408_.75.0891b02: 四天王乃至右手ノ大指云云
T2408_.75.0891b03: 此法最後ノ呪ニ曰　唵漸婆羅謝輦陀羅夜莎
T2408_.75.0891b04: 訶　又私撿&MT06279;云。寶樓閣經ノ第三出ル四天王ノ
T2408_.75.0891b05: 總印ニ&MT06279;而異ナリ二此文ニ一。其ノ印蘇悉地異本ノ軌ノ奧
T2408_.75.0891b06: 出スレ之
T2408_.75.0891b07:   聖天十
T2408_.75.0891b08: 毘那夜迦天等ノ所住ハ是象耳頭山者。謂ク七金
T2408_.75.0891b09: 山之中第六之山。毘那達迦山此ニハ云二
象耳一		是
T2408_.75.0891b10: 也。師曰。爾也云云寛徳二年六
月十三日説
T2408_.75.0891b11: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0891b12: 師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
T2408_.75.0891b13: 云云
T2408_.75.0891b14: 寛徳三年四上旬
T2408_.75.0891b15: 浴油或勸請之後ニ用レ之ヲ。若ハ如二閼伽ノ意ノ一歟
T2408_.75.0891b16: 云云
T2408_.75.0891b17:   吽迦陀野十一
T2408_.75.0891b18: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0891b19: 吽迦之法ハ以二十八道ヲ一可レ修スレ之云云
T2408_.75.0891b20: 同二年九月中旬
T2408_.75.0891b21: 問。吽迦野何ノ義ソヤ耶　答。可レ尋レ之。但謂中
T2408_.75.0891b22: 成就也。多聞天所持ノ棒ヲ名テ爲二迦陀棒ト一云云
T2408_.75.0891b23: 若以二此等ノ義ヲ一可レ得レ意歟。未タ二猶可ナラ一云云又
T2408_.75.0891b24:   童子經十二
T2408_.75.0891b25: 童子經ノ記書供養經ヲ作法先日具ニ受レ之ヲ。又
T2408_.75.0891b26: 今ノ記異ナリレ之。記ニ云。五色ノ糸并經令レ繋二婦女ノ
T2408_.75.0891b27: 頸ニ一者。謂ク末レ産之問ハ母ノ頸ニ繋レ之ヲ。産ノ後ニ小
T2408_.75.0891b28: 兒ノ頸ニ繋レ之。供ル&MT06278;二十五鬼ニ一之後。令二母ヲ歸
T2408_.75.0891b29: 戴セ一。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹二芥子少シ許リヲ一令レ戴
T2408_.75.0891c01: 其裹紙ニ緒ヲ付テ如二笠ノ緒ノ頤下ニ結カ下之。不レ令
T2408_.75.0891c02: レ落二其芥子ヲ一。先ツ加持スルニ用ル二經ノ中ノ神呪ヲ一耳。作
T2408_.75.0891c03: 法已二了ラハ取テ二其芥子ヲ一加ヘ二裹テ經ニ一繋カレ頸ニ云云
T2408_.75.0891c04: 同二年六月
T2408_.75.0891c05: 童子經或説ニ一日ニ書ストレ之云云不ル二必モ爾ラ一事
T2408_.75.0891c06: 也。又可ハレ書ク一日モ可レ書。供&MT06279;レ之書ク時ハ請&MT06279;二梵
T2408_.75.0891c07: 天ヲ一修二供養法ヲ一。結線結願神呪用レ之。夜時
T2408_.75.0891c08: 供ス二十五鬼神ニ一在レ別
T2408_.75.0891c09: 長久四年九月中
T2408_.75.0891c10: 童子經書寫ノ之時。於二書時ニ一備二香花等ヲ一。以二
T2408_.75.0891c11: 梵天ヲ一爲二本尊ト一。修二供養法ヲ一。其念誦ノ次ニ誦二
T2408_.75.0891c12: 眞言ヲ一結線云云經ハ唯如二隨方ノ儀ノ一。擧ル二題名ヲ一
T2408_.75.0891c13: 許也。謂ク供養法ノ次ニ擧レ題云云於二夜ノ時ニ一供
T2408_.75.0891c14: 養十五ノ鬼神香花飮⾷ヲ一。如二蝋燭供等ノ一儲
T2408_.75.0891c15: レ之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲二中台ト一爲二
T2408_.75.0891c16: 本尊ト一云云而モ十二天供等ノ以二蝋燭ヲ一供ルハレ之ヲ。
T2408_.75.0891c17: 多分隨テ二阿闍梨ノ意樂ニ一云云
T2408_.75.0891c18: 同日
T2408_.75.0891c19: 童子經ハ必ス乍二一卷一書レ之。又五色ノ糸ハ必可
T2408_.75.0891c20: レ合セ搓ル之ヲ一。又或ハ以レ糸ヲ纒レ經ヲ云云
T2408_.75.0891c21:   常瞿利十三
T2408_.75.0891c22: 寛徳二四二十二日
T2408_.75.0891c23: 如二鉢印ノ一仰キ二開テ掌ヲ一如二掬スルレ水ヲ勢ノ一。而二手ノ水
T2408_.75.0891c24: 火風空ノ八指曲ケ屈ス。如二八葉ノ印ノ勢ノ一。是師子ノ
T2408_.75.0891c25: 爪相也乍ラレ仰キ二開掌ヲ一屈二八指ヲ一也。心印ハ右手
T2408_.75.0891c26: 如二梵無畏ノ勢ノ一。掌ヲ向レ外ニ立レ之ヲ。五指散シ開テ
T2408_.75.0891c27: 屈シ之。如二八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
T2408_.75.0891c28: 云云
T2408_.75.0891c29:   深沙十四
T2408_.75.0892a01: 師曰。深沙大王ハ是太山府君也。是玄奘三藏
T2408_.75.0892a02: 於二流沙ニ一所ノレ値神也。故ニ云二深沙ト一。一説云。釋
T2408_.75.0892a03: 迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有二一字一
T2408_.75.0892a04: 云云即其形像臍ノ前物面是也云云後説ハ是レ
T2408_.75.0892a05: 兒女ノ談話也
T2408_.75.0892a06: 台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
T2408_.75.0892a07: 聖也
T2408_.75.0892a08: 深沙大王ト者。玄奘三藏於二流沙ニ一所レ遇也。
T2408_.75.0892a09: 謂ク太山府公是也。故ニ可レ用二彼印明ヲ一耳。以二
T2408_.75.0892a10: 髑髏ヲ一爲二瓔珞ト一。謂ク玄奘三藏七生ニ渡二西天ヲ一
T2408_.75.0892a11: 髑髏也
T2408_.75.0892a12: 對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
T2408_.75.0892a13: 沙大聖云云◎
T2408_.75.0892a14:
T2408_.75.0892a15: 問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン　
T2408_.75.0892a16: 答。七重ノ圓輪ノ之状如二風輪之内凹上ニ水輪
T2408_.75.0892a17: 之凝湛タルカ一。故ニ云二如此水磑風輪ト一也。即此ノ地
T2408_.75.0892a18: 下也
T2408_.75.0892a19: 問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶　答。半月ト
T2408_.75.0892a20: 者其輪ノ傍形也。上圓也。如二器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
T2408_.75.0892a21: 五哀ノ反竪也。
𥗝也。確也		竪ノ訓叶輪歟可レ尋此壇藥師一
T2408_.75.0892a22: 佛ニ千燈ヲ供ル也。内外ノ輪之大小アリ。故ニ千燈ヲ七
T2408_.75.0892a23: 重ニ並ヘ列セシム可レ得レ意也
T2408_.75.0892a24: 師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用レ之。謂
T2408_.75.0892a25: 七七四十九輪之其一輪ニ遍滿&MT06279;安シレ器ヲ燃
T2408_.75.0892a26: レ燈ヲ。猶如一輪之上ニ全ク盛カ二燈火ヲ一也。故ニ云二燈
T2408_.75.0892a27: 如車輪ヲ一是也。如レ之本ノ七重ヲ合テ二七本ニ一四十
T2408_.75.0892a28: 九輪也。即四十九ノ如二輪ノ燈ノ一也。計ルニ一輪二猶
T2408_.75.0892a29: 數百燈許リ歟。而&MT06279;近代只四十九器燈ヲ一本七
T2408_.75.0892b01: 重ニ各七盞安レ之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
T2408_.75.0892b02: 置二一輪燈ヲ一。毎レ輪安二七燈ヲ一也已上イ本ノ
奥ニ有之
T2408_.75.0892b03:
T2408_.75.0892b04: 本云
T2408_.75.0892b05:   文明拾六暦甲辰夷則天於桂輪院爲興隆
T2408_.75.0892b06: 佛法四十帖決遂寫功訖
T2408_.75.0892b07:
T2408_.75.0892b08:
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