SAT DB

T2408_.75.0946a01: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0946a02: 且ク依レ題ニ於二軍荼利ノ法ノ中ニ一出ル歟。疏ニ未

T2408_.75.0946a03:

レ來トハ者祕ルレ之歟

云云

T2408_.75.0946a04:

具支灌頂

二十二

T2408_.75.0946a05: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0946a06: 師曰。具支灌頂ハ缺ク二第七卷ヲ一。是即智證大師
T2408_.75.0946a07: 破燒シ給フ也。但シ持誦不同ノ第七卷是其レ也ト。然

T2408_.75.0946a08:

和上有レ所二思⾷ス一。以レ之ヲ顯スレ彼ヲ也

云云

T2408_.75.0946a09:

嘉會壇

二十三

T2408_.75.0946a10: 長久年
T2408_.75.0946a11: 嘉令壇灌頂ノ次第ハ是然和上ノ所レ製ル也。五
T2408_.75.0946a12: 右院ト者彼御住所也。門徒ト者可レ尋レ之。若。

T2408_.75.0946a13:

書寫ノ誤リ歟

云云

T2408_.75.0946a14:

祕藏記

二十四

T2408_.75.0946a15: 長元年中決
T2408_.75.0946a16: 祕藏記ト者可レ尋レ之。持誦不同ニ引レ之。猶唐書
T2408_.75.0946a17: 歟

T2408_.75.0946a18:

無畏

二十五

T2408_.75.0946a19: 無畏決ノ文ノ中ニ。後ノ文ニ抄

入ス要文ヲ一。非二決レ文ニ一
T2408_.75.0946a20: 也

T2408_.75.0946a21:

梵網經

二十六

T2408_.75.0946a22: 長元年中決

T2408_.75.0946a23:

梵網經ハ金剛頂淺略ノ文也

云云

魔受トレ化ヲ者。

T2408_.75.0946a24: 彼金剛頂瑜伽所説ノ降三世尊降魔ノ事歟。又
T2408_.75.0946a25: 云。義決云。梵網經ハ是金剛界ノ淺略ノ文也

T2408_.75.0946a26:

云云

小山ノ本ノ台記ニ云。慈覺大師ノ進官録ニ云。

T2408_.75.0946a27: 梵網經毘盧遮那佛説菩薩心地戒品一卷

T2408_.75.0946a28:

亦名二大乘鉤鎖菩
薩戒一。一卷是極密

集ニ昔擇二法華經ノ信解品ヲ一

T2408_.75.0946a29: 用二鉤鎖ノ義ヲ一。今見二此文ヲ一理智和合ナル哉。故ニ今
T2408_.75.0946b01: 記

出スル件ノ戒本ノ顯名ヲ一耳

T2408_.75.0946b02:

七星如意輪法

二十七

T2408_.75.0946b03: 同日説
T2408_.75.0946b04: 世間ニ有書也

T2408_.75.0946b05:

却溫經

二十八

T2408_.75.0946b06: 長久五年二十一日

T2408_.75.0946b07:

却溫經ト或説ニ僞也ト

云云

T2408_.75.0946b08:

祕録之内

二十九

T2408_.75.0946b09: 同日説
T2408_.75.0946b10: 冝傍見者。如レ説ノ訓 &MT06279;

知レ之ヲ
T2408_.75.0946b11: 本云

T2408_.75.0946b12:

文明十六暦

申辰

夷則天於二桂輪院一爲二興

T2408_.75.0946b13: 隆佛法一書レ之功訖
T2408_.75.0946b14: 阿闍梨澄舜
T2408_.75.0946b15: 本云

T2408_.75.0946b16:

天文十五年

丙午

　三月日東塔北八善光院

T2408_.75.0946b17: 傳領　祐海之
T2408_.75.0946b18: 于レ時寛永十七年正月十四日書レ之畢
T2408_.75.0946b19:
T2408_.75.0946b20: 四十帖決卷第十四
T2408_.75.0946b21:

T2408_.75.0946b22:

開眼

一

　水曼荼羅

二

T2408_.75.0946b23:

地主位

三

　道場風

四

T2408_.75.0946b24:

三金剛

五

　門外

六

T2408_.75.0946b25:

結界

七

　前辟除

八

T2408_.75.0946b26:

散念誦

九

　四種念誦

十

T2408_.75.0946b27:

自在門

十一

　行道

十二

T2408_.75.0946b28:

行法起立

十三

　出穢

十四

T2408_.75.0946c01:

臥誦明

十五

　後辟除

十六

T2408_.75.0946c02:

解界奉送

十七

　東寺供養法次第

十八

T2408_.75.0946c03:

壇上供

十九

T2408_.75.0946c04: 三十四

T2408_.75.0946c05:

開眼

加二木像ノ本末ヲ一

T2408_.75.0946c06: 新像開眼之時。若非二衆處ニ一者結二佛眼ノ印ヲ一。

T2408_.75.0946c07:

印セヨ二新像ノ五眼ヲ一

如レ常

右旋三反

如レ常

若懇ナル

T2408_.75.0946c08: 時ニハ毎ニ二一一ノ尊一開レ之ヲ。木像ノ斷二材木ヲ一不レ謬二
T2408_.75.0946c09: 本末ヲ一。以レ本ヲ爲レ下ト。以レ末ヲ爲レ首ト

T2408_.75.0946c10:

水曼荼羅

二

T2408_.75.0946c11: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0946c12: 師曰。於二地曼荼羅大壇ノ外ニ一有二道場一。外廓ノ
T2408_.75.0946c13: 如二常ハ水曼荼羅ノ外カ道場ノ外廓ノ一也。於二其外
T2408_.75.0946c14: 門前ニ一可レ安二灑水ノ瓶ヲ一也
T2408_.75.0946c15: 師ノ曰。凡ソ非ル二七日ノ作法ニ一。是ヲ云二水壇曼荼羅
T2408_.75.0946c16: 等ト一。如二今ノ代ノ灌頂曼荼羅供等ノ一是也
T2408_.75.0946c17: 長久三年四月上旬

T2408_.75.0946c18:

師曰。鎭二五寶等ヲ一。或ハ説入二曼荼羅之下一

云云

T2408_.75.0946c19: 而猶是強ナル事也。七日地壇ノ時入二五寶等ヲ一也。

T2408_.75.0946c20:

非二水壇之作法ニ一

云云

T2408_.75.0946c21:

地主位

三

T2408_.75.0946c22: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0946c23: 安鎭ノ軌云。行者左邊羅惹位。次ニ大日位。他

T2408_.75.0946c24:

主位

云云

　問。王位之外有二地主一心何ン　答。

T2408_.75.0946c25: 上古未レ立二國王ヲ一之前ヨリ亦有二其地主一。如二大
T2408_.75.0946c26: 和國ノ之主ノ一也。相傳云。倭國ハ以レ犬爲レ主ト故ニ。

T2408_.75.0946c27:

國主干犬尾之形

云云

件ノ國主今居二大和

T2408_.75.0946c28:

國ニ一

云云

以レ之ヲ可二例知

之ヲ歟

T2408_.75.0947a01:

道場不レ令レ入レ風ヲ事

四

T2408_.75.0947a02: 又行者建

T2408_.75.0947a03:

云云

故ニ羂索經ニ以二像

T2408_.75.0947a04: 損ノ之動搖ルヲ一爲二成就ノ相ト一也。無 &MT06279;

レ風動

ハ自然ノ
T2408_.75.0947a05: 動也

T2408_.75.0947a06:

三金剛

五

T2408_.75.0947a07: 寛徳二年六月十三説

T2408_.75.0947a08:

師曰。掌内

身業

　舌上

字

口業

　心上

意業

T2408_.75.0947a09: 三字變 &MT06279;

各成二五古杵ト一。三杵變 &MT06279;

合

成二一ノ金剛
T2408_.75.0947a10: 薩埵ト一。三業清淨也。而右拳ニ &MT06279;

印ス二四處ヲ一。右ノ拳
T2408_.75.0947a11: 安乳ノ上ニ一。左ハ安レ腰ニ。想レ成ト二薩埵ト一。如二金剛界ノ

T2408_.75.0947a12:

中ノ一

云云

T2408_.75.0947a13: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0947a14: 三金剛唯以二金剛界ヲ一爲ルレ本ト耳

T2408_.75.0947a15:

門外

六文

T2408_.75.0947a16: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0947a17: 師曰。室内或説。於二心上ニ一觀ト二種子ヲ一云ハ。入二本

T2408_.75.0947a18:

尊ノ三摩地ニ一。趣

向道場ニ一意也

云云

　師曰。於二

T2408_.75.0947a19: 道場ノ外ニ一彈指 &MT06279;

唱レ吽ト。是レ驚覺之意也。如二律ノ

T2408_.75.0947a20:

中ノ彈指之意ノ一耳

云云

T2408_.75.0947a21:

結界

七

T2408_.75.0947a22: 長久四年九月九日參丹州
T2408_.75.0947a23: 結界之時。若ハ檀越之家。若ハ一家ノ之内結レ之。
T2408_.75.0947a24: 若シ自行等者。若ハ一房。若ハ一間結レ之。而モ於二
T2408_.75.0947a25: 其中ニ一觀二法界曼荼羅ヲ一。皆圓備 &MT06278;

如二淨名ノ之
T2408_.75.0947a26: 室ノ一也。而長二魔事ヲ一故ニ狹ク二結テ之一佳シ矣。我主
T2408_.75.0947a27: 宅之内有ン二何ノ違スル者一耶。故ニ家内房内任テレ意ニ

T2408_.75.0947a28:

結レ之無レ憚リ也。而極廣結界ハ七重ニ結界

云云

T2408_.75.0947a29:

不レ過レ之

云云

T2408_.75.0947b01:

前辟除事

八

T2408_.75.0947b02: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0947b03: 障除ト者迎

請スル智處城如來等ヲ一之時。其城
T2408_.75.0947b04: 以下ノ魔等可レ從。故ニ必辟除スル也。餘ノ法亦准

T2408_.75.0947b05: 知ス之ニ一

T2408_.75.0947b06:

散念誦

九

T2408_.75.0947b07: 永承三年正月二十三日説
T2408_.75.0947b08: 東寺正念誦之後如レ常結ヒ二根本印等ヲ一了テ後
T2408_.75.0947b09: 散念誦ス。謂ク任テレ意ニ千萬等念誦遍數滿ナリレ之。
T2408_.75.0947b10: 如二世人常念誦ルカ一也。如二淳内供ノ如意輪記
T2408_.75.0947b11: 等ノ一耳

T2408_.75.0947b12:

四種念誦

十

T2408_.75.0947b13: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0947b14: 諸儀軌諸經等ノ所説ノ行法ハ四種念誦之中ニ。
T2408_.75.0947b15: 皆是所作成就ノ念誦也。謂初持誦ノ之後可
T2408_.75.0947b16: レ作レ之也。謂初意支念誦ト者。先ニ見二端嚴之
T2408_.75.0947b17: 像ヲ一。開目閉目ニ見レ之。於二本尊ノ心月輪ニ一分明。
T2408_.75.0947b18: 於二我心ニ一觀レ月ヲ又分明也。而後於二本尊ノ心
T2408_.75.0947b19: 月ニ一觀二種子ヲ一即分明也。自二尊ノ口一出入二我頂一。
T2408_.75.0947b20: 乃至旋轉分明也。然 &MT06279;

後眞言之字隨テ二分明ニ一
T2408_.75.0947b21: 漸ク加レ之。乃至一眞言皆分明也。故ニ台界ノ諸
T2408_.75.0947b22: 眞言ニ種子字先ハ在レ初ニ也。但シ不動ノ呪ノ種ハ在
T2408_.75.0947b23: レ終ニ。若意支念誦之次ニ以安シテレ初ニ觀 &MT06278;

レ之如
T2408_.75.0947b24: レ是ノ。意支分明之後乃至具支念誦之後。可
T2408_.75.0947b25: レ觀二成就念誦ヲ一。而世只直ニ成就ノ念誦作レ之。
T2408_.75.0947b26: 不レ作二初ノ持誦法ヲ一也。義釋之文初持誦等ト者
T2408_.75.0947b27: 此レ是也。無二初ノ持誦法一得二成就ヲ一者ハ。如下修二求

T2408_.75.0947b28:

聞持法ヲ一人ノ上也。有二其證一

云云

T2408_.75.0947b29: 寛徳三年四月上旬説レ之
T2408_.75.0947c01: 又云。諸尊法ハ是多ク第四作成就法也。而是
T2408_.75.0947c02: 作テ二前ノ三ヲ一之後ニハ必可レ作二第四一也。而代只直ニ

T2408_.75.0947c03:

作二第四ヲ一云ク。法ニ無ントレ驗。是恐〃

云云

T2408_.75.0947c04: 同日説
T2408_.75.0947c05: 又云。不動等ノ諸尊別軌之落叉萬等ノ數等

T2408_.75.0947c06:

云云

謂先持誦法也。即又名二先承事ト一。名二先

T2408_.75.0947c07: 持念誦ト一是也
T2408_.75.0947c08: 同日説
T2408_.75.0947c09: 又或ハ不 &MT06279;

二前ノ三念誦セ一直ニ作ル二成就ヲ一法ナリ。如レ云二
T2408_.75.0947c10: 十一面儀ノ上參一。先ニ不二修持セ一。能成二一切ノ事

T2408_.75.0947c11:

業ヲ一

云云

謂雖レ不トレ作二先持誦ヲ一。直ニ作二成就ノ

T2408_.75.0947c12:

法ヲ一也。又同儀中卷ノ意習二先ノ行法ヲ一

云云

是

T2408_.75.0947c13: 一軌二文相違スル也。謂據二一義ニ一也。若ハ隨レ機。

T2408_.75.0947c14:

若ハ隨レ法ニ耳。又或別尊ノ一軌直ニ作二成就一

云云

T2408_.75.0947c15: 金童歟。可レ見レ之
T2408_.75.0947c16: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0947c17: 問。立印等ノ軌何故ソ只出 &MT06279;

二等第二ノ先持誦ヲ一。
T2408_.75.0947c18: 不ルレ云ハ二第一ノ意支ヲ一耶　答。凡ソ意支念誦ハ是
T2408_.75.0947c19: 一切ノ行者必定ノ光ヨリ可レ有レ之。理極成 &MT06279;

不
T2408_.75.0947c20: レ疑ハ。故ニ唯限レル二反數ヲ一。先持誦法ノミ出也。諸軌
T2408_.75.0947c21: 出セル先持念誦法等准知スル耳。或軌ニ百萬反。或ハ
T2408_.75.0947c22: 云落叉。或ハ若干反等皆是也
T2408_.75.0947c23: 永承元年十一月十日於二谷御房一
T2408_.75.0947c24: 又云。諸ノ別尊軌等皆先持念誦法也。而立印
T2408_.75.0947c25: 軌求聞持法等。先ハ持誦之時得ノ三成二就 &MT06278;

ヲ之一相
T2408_.75.0947c26: 出スレ之。依二先持誦ニ一即得二成就 &MT06278;

ヲ一。故ニ出二其相ヲ一
T2408_.75.0947c27: 也。立印ノ中其相非レ一ニ。求聞ノ中攬蘇是成就ノ
T2408_.75.0947c28: 相也。別ニ不レ作二成就ヲ一。先持誦之時或即得 &MT06279;

二
T2408_.75.0947c29: 成就一故耳
T2408_.75.0948a01: 同日説
T2408_.75.0948a02: 中堂修正軍荼利結界法ト者。是慈覺大師所二
T2408_.75.0948a03: 渡シ給一也。藥睿闍梨亞ノ修二久之一。其法ノ大意
T2408_.75.0948a04: 者。以二牛黄ヲ一爲二成就物ト一。七日之間結護加
T2408_.75.0948a05: 持シ。結

界シ道場ヲ一。鎭

護シ堂裏ヲ一。逐

除毘那夜迦
T2408_.75.0948a06: 等一。撥遣 &MT06279;

作スレ障ヲ者等ヲ。修正了ル時與ル二諸行者一
T2408_.75.0948a07: 也。如レ云下以二牛黄ヲ一點ト

額ニ是也。是則作成就
T2408_.75.0948a08: 法也
T2408_.75.0948a09: 寛徳二年六月九日
T2408_.75.0948a10: 又諸儀軌等ノ行法皆是成就念誦之作法也。
T2408_.75.0948a11: 先三念誦了テ後正ク爲三成

就センカ所修ヲ一。成

就ス念
T2408_.75.0948a12: 誦之作法ヲ一也。而先持誦之意支念誦了テ次
T2408_.75.0948a13: 第四種念誦之後正ク作二成就念誦一也。而世只
T2408_.75.0948a14: 直ニ作二此ト成就念誦作法ヲ一。如二求聞持等ノ一。無 &MT06279;

二
T2408_.75.0948a15: 先念誦一得二成就ヲ一之人多レ之
T2408_.75.0948a16: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0948a17: 世間成就品ニ有二四種ノ念誦一。一ニハ意支念誦トス。
T2408_.75.0948a18: 謂先ニ觀ルニ二本尊ノ相好ヲ一相好分明也。而於二尊ノ
T2408_.75.0948a19: 心月ニ一先ニ觀二種子ノ字ヲ一種子ノ字分明ナレハ即眞言ノ
T2408_.75.0948a20: 字一〃ニ加レ之ヲ。乃至一〃ノ眞言ノ字皆分明也。
T2408_.75.0948a21: 故ニ台界意諸眞言ノ中ニ。先ニ種子ノ字。次ニ諸義
T2408_.75.0948a22: 也。是觀ノ次第也。如二不動明ノ種子在カ

終ニ。雖

T2408_.75.0948a23:

レ然先ニ必觀二種子ヲ一

云云

而

一〃ノ字了了分

T2408_.75.0948a24: 明。即觀ルニ二一〃ノ字義ヲ一更ニ分明也。而即諸ノ字
T2408_.75.0948a25: 有レ聲。一〃 &MT06279;

字旋轉流灑

一一ト有レ聲。謂如二

T2408_.75.0948a26: 字ノ一。唱テ二阿聲ヲ一乃至眞言ノ諸字皆有レ聲。唱ル二字
T2408_.75.0948a27: 名一也。此念誦純熟ノ之後。次ニ作ル二先持念誦ヲ一。
T2408_.75.0948a28: 謂ハ其本尊ノ眞言依テレ教。若ハ一落叉等之數反
T2408_.75.0948a29: 滿レ之持レ之也。而後三ニハ具支念誦也。謂ク辨二香
T2408_.75.0948b01: 花等ノ諸ノ事供ヲ一。供

養スル本尊等ヲ一也。次四作成
T2408_.75.0948b02: 就法。謂ク前ノ三念誦已成就シ了。更ニ作成就ノ法。
T2408_.75.0948b03: 謂祈二境界一。謂ク若以二何物ヲ一可キ二成就スル物ナル一乎。
T2408_.75.0948b04: 可レ祈レ之也。若夫夢ニハ可三成

就ス杵ナレ若ハ劍ナレ若ハ
T2408_.75.0948b05: 蓮ナレ若ハ種種異物ヲ一。隨二其境界ニ一作リ

儲其物ヲ一。
T2408_.75.0948b06: 修二成就ノ法ヲ一即依テ二其物ニ一發シ二神通ヲ一。手ニ持二其
T2408_.75.0948b07: 物ヲ一。往

反シ十方ノ佛刹ニ一爲二持明仙ト一。乃至等覺
T2408_.75.0948b08: 了テ。即今此三摩地所成就ノ物。謂二之ヲ三昧耶
T2408_.75.0948b09: 形ト一也。即本初入門ノ中ノ三摩地所成ノ標幟也。
T2408_.75.0948b10: 已上此レ作二成就ヲ一法。謂二之ヲ成就壇ト一也。若無二
T2408_.75.0948b11: 意支一作二先持一。乃至無シテ二前ノ三一作二成就一。還テ妨二
T2408_.75.0948b12: 祕法ヲ一。何ソ有二其驗一耶。即諸別軌等多ク是第四
T2408_.75.0948b13: 作成就法也。而無 &MT06279;

二前ノ三一直ニ作

二第四ヲ一云レ無ト
T2408_.75.0948b14: レ驗　痛イ哉痛哉。但依テ二台藏ノ金剛智一卷ノ軌

T2408_.75.0948b15:

意ニ一者。不レ作二前ノ三ヲ一。直ニ作二成就ヲ一

云云

聊有二

T2408_.75.0948b16:

法ノ驗一。依二此意ニ一尤可レ貴可レ貴

云云

T2408_.75.0948b17: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0948b18: 字道事。世間成就品ノ義可レ見也

T2408_.75.0948b19:

自在門

十一

T2408_.75.0948b20: 師曰。持明ト者隨レ得ニ二一成就ヲ一名二自在門一。若
T2408_.75.0948b21: 入レ二自在門ニ一者。雖レ未トレ斷二一毫之惑ヲ一。必速ニ

T2408_.75.0948b22:

成二等正覺ヲ一。無二久ク流轉一

云云

T2408_.75.0948b23:

行法時行道

十二

T2408_.75.0948b24: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0948b25: 問。行法之時行道遲繞ニ &MT06279;

滿ル二數反ヲ一耶　答。
T2408_.75.0948b26: 見二蘇婆呼經ニ一可レ爾也

T2408_.75.0948b27:

行法中間立起スル事

十三

T2408_.75.0948b28: 寛徳二年十月説
T2408_.75.0948b29: 師曰。行法等ノ中間ハ可ハレ有レ急ナル &MT06278;

二大小便ニ一急ニ
T2408_.75.0948c01: 可二出往ク一。諸文除二病等ヲ一者是也。是則行法
T2408_.75.0948c02: 等ノ間ノ病也。其起立ノ作法如二前ノ日記セヨ

之
T2408_.75.0948c03: 寛徳二年四月二十二日
T2408_.75.0948c04: 行法ノ中間依二大小行ニ一出ルレ外ニ時。於二座上ニ一打
T2408_.75.0948c05: 敷等安ノレ之ヲ上ニ安二三衣一。若杵等安 &MT06279;

レ之而出

T2408_.75.0948c06:

如二佛室ノ一也。又説如レ常ノ頂觀

云云

T2408_.75.0948c07:

出穢

十四

T2408_.75.0948c08: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0948c09: 師曰。出穢ノ時可レ解二前所ノ結界ヲ一。更加二穢等ノ
T2408_.75.0948c10: 印明ヲ一也。而不二必解

之
T2408_.75.0948c11: 寛徳二年二月二十日説
T2408_.75.0948c12: 又入レ穢時觀ニレ字ヲ有二二説一。一ニハ頂上ニ觀二 ra@m

字ヲ一。
T2408_.75.0948c13: 左右觀二 h@u@m

字ヲ一。謂頂上ニ

字火光。即火頭

T2408_.75.0948c14:

金剛也。左右吽字。下體即金剛也

經有二此
説一云云

又

T2408_.75.0948c15:

自身即

字ノ體也。左右

字同二前説ニ

此一説ハ
是略出

T2408_.75.0948c16:

經ノ意也
云云

T2408_.75.0948c17: 長久三年説
T2408_.75.0948c18: 師曰。上ルレ厠時頂上ニ觀二 ra@m

字ヲ一。左右ノ脇觀二 h@u@m

T2408_.75.0948c19:

字ヲ一。下體ハ即金剛也

云云

師曰。結二護

自身ヲ一而

T2408_.75.0948c20: 後行レ穢ヲ時。可レ解ス二前ノ結護ヲ一也。而不二必モ爾一。
T2408_.75.0948c21: 煩カ故ニ。勞カ故ナリ
T2408_.75.0948c22: 同日説
T2408_.75.0948c23: 師曰。見二不淨ヲ一時以二烏瑟灑磨ノ解穢ノ印明ヲ一

T2408_.75.0948c24:

加

持ス面ヲ一

云云

其印明在二陀羅尼集經ノ中ニ一

T2408_.75.0948c25:

云云

T2408_.75.0948c26: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0948c27: 入穢之時頂上ノ ra@m

字放レ火ヲ。謂火頭金剛身

T2408_.75.0948c28:

也

不淨
金剛

下體

字

左右

略出經有二短吽一

云云

T2408_.75.0948c29:

臥

誦レ明ヲ事

十五

T2408_.75.0949a01: 永承元年十一月十日説

T2408_.75.0949a02:

或軌

八字歟

或經ニ云

頂輪經歟

T2408_.75.0949a03:

後辟除

十六

T2408_.75.0949a04: 寛徳二年四月二十二日説

T2408_.75.0949a05:

辟

除諸事ヲ一時。可レ用二部尊ノ眞言ヲ一

悉地經ニ
見タリ

而

T2408_.75.0949a06: 世唯用二一字呪ヲ一。而猶隨レ部ニ可レ替レ之ヲ。又彼
T2408_.75.0949a07: 經意。若入二穢等ニ一時不レ慮二本ノ持呪ヲ一。憶二念

T2408_.75.0949a08:

誦ヲ一誦

二一字ノ呪ヲ一解レ之

云云

又成就之時亦用二

T2408_.75.0949a09: 此呪ヲ一云云
T2408_.75.0949a10: 同日説
T2408_.75.0949a11: 師曰。辟

除セン阿尾舍等ヲ一之時ニハ。隨テレ要ニ以二三
T2408_.75.0949a12: 部主ノ印眞言ヲ一辟

除セヨ之一。世人皆用二一字ノ明ヲ一。

T2408_.75.0949a13:

而唯是佛部也。猶可三換ヘ

用之ヲ一

云云

T2408_.75.0949a14:

解界奉送等次第

十七

T2408_.75.0949a15: 寛徳二年六月九日説
T2408_.75.0949a16: 常途供養法。解界奉送三部被甲等之後。九
T2408_.75.0949a17: 方便并隨方回向用レ之。護摩等之時ハ振鈴之
T2408_.75.0949a18: 次ニ即九方便隨方回向等用レ之。後解奉送等
T2408_.75.0949a19: 用レ之。又云。如二常ノ行法之時ノ一。九方便并ニ隨方
T2408_.75.0949a20: 囘向等最後ニ用レ之。若護摩之時ハ振鈴ノ時用

T2408_.75.0949a21:

レ之。如レ常

云云

又云。加持句印明。常ノ行法ニ常ニ

T2408_.75.0949a22:

用レ之。護摩等ノ要期之終リ結願之時用レ之

此一
條可

T2408_.75.0949a23:

レ決
レ之

又云。一切供養法ノ終ノ作法。閼伽。若ハ鈴。

T2408_.75.0949a24:

解界奉送三部護身之後。九方便

若ハ五晦

若ハ

T2408_.75.0949a25:

最後ノ一段。次ニ隨方迴向

云云

T2408_.75.0949a26:

東寺供養法ノ次第

十八

T2408_.75.0949a27: 東寺供養法次第。於二初四智讃ノ後ニ一云ク。以二我
T2408_.75.0949a28: 功徳力如來加持力一及以二法界力三等一加レ

T2408_.75.0949a29:

力ヲ故ニ。無量無邊殊勝妙具

乃至

無上菩提

云云

T2408_.75.0949b01: 此増加ノ四句出二大日ノ第七卷ニ一。彼ノ意耳。同
T2408_.75.0949b02: 次第此増加ノ句ノ次ニ禮佛名號アリ　曩謨摩訶

T2408_.75.0949b03:

毘盧遮那等

云云

具ニハ如二東寺ノ三摩地次第ノ一耳

T2408_.75.0949b04:

壇上供事

十九

T2408_.75.0949b05: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0949b06: 壇上燈明。或師八盞居レ之。謂構二之兩邊花器
T2408_.75.0949b07: 之次一。次ニ各居レ之。但法花軌云。四角心燈臺

T2408_.75.0949b08:

云云

世多ク用レ之。又東寺ノ壇供四面花器之

T2408_.75.0949b09: 次ニ居レ之。内外ニ不レ居二一列一。閼塗花⾷等居レ之
T2408_.75.0949b10: 也
T2408_.75.0949b11: 供養法ノ時先ニ供レ菓 &MT06279;

次ニ飯。次汁。或先ニ飯。次ニ

T2408_.75.0949b12:

菓。次ニ汁

云云

T2408_.75.0949b13: 御本ニ

T2408_.75.0949b14:

文明十六暦

甲辰

夷則天於二桂輪院一。爲二興

T2408_.75.0949b15: 隆佛法之一四十帖説遂二寫功一訖
T2408_.75.0949b16: 阿闍梨澄舜

T2408_.75.0949b17:

本云

T2408_.75.0949b18:

于時天文十五

丙午

三月日

東塔北八
善光院

T2408_.75.0949b19: 傳領祐海

T2408_.75.0949b20:

十五卷之内。天文十七年

戊申

五月六日

本院
西谷

T2408_.75.0949b21:

持福院内尊
忠書レ之畢

T2408_.75.0949b22:
T2408_.75.0949b23: 四十帖決卷第十五
T2408_.75.0949b24:

T2408_.75.0949b25:

行法肝心

一

T2408_.75.0949b26:

忩忩時行法

二

T2408_.75.0949b27:

傳法次第

三

T2408_.75.0949b28:

年始行法

四

T2408_.75.0949c01:

令法久住法

五

T2408_.75.0949c02:

兩略別尊法

六

T2408_.75.0949c03:

別尊法依兩界

七

T2408_.75.0949c04:

別尊法多依悉地修

八

T2408_.75.0949c05:

十七尊

九

T2408_.75.0949c06:

一印曼荼羅

十

T2408_.75.0949c07:

受地

十一

T2408_.75.0949c08:

五色

十二

T2408_.75.0949c09:

供養輪撅等作法

十三
并置作法

T2408_.75.0949c10:

除難灌頂

十四

T2408_.75.0949c11:

求子法

十五

T2408_.75.0949c12:

T2408_.75.0949c13:

雜一

三十五

T2408_.75.0949c14:

行法肝心

一

T2408_.75.0949c15:
T2408_.75.0949c16: 永承元年十一月十一日參二谷御房ニ一諮

聽要義等一。長
T2408_.75.0949c17: 宴記レ之
T2408_.75.0949c18: 凡ソ一切功徳法門ハ悉ク行者ノ心中無始理具之
T2408_.75.0949c19: 法門也。若不ンハ二修行一在纒中ニ不レ顯。修

行レハ
T2408_.75.0949c20: 之ヲ一者。開顯スルコト無レ疑ヒ。故ニ一切之行法等我カ
T2408_.75.0949c21: 心中所具之法門ヲ行ヒ顯ス也。故ニ法易クレ成。驗
T2408_.75.0949c22: 易キレ成耳。如二天台ノ觀心釋ノ。一切ノ功徳法門
T2408_.75.0949c23: 約シテ二心法ニ一觀レ之。眞言ニハ約二第八識一具ル二一切
T2408_.75.0949c24: 法門ヲ一耳。即是淨菩提心ノ之月輪也。一切ノ染

T2408_.75.0949c25:

淨ノ諸法内外萬殊皆悉第八識之所變耳

云云

T2408_.75.0949c26:

永承元年佛眼決同ノ
可三見

合之ヲ一

T2408_.75.0949c27: 永承三年三月下旬於二谷ノ御房ニ一
T2408_.75.0949c28: 諸佛菩薩眞熏。一切衆生雖レ不ト二覺知一自
T2408_.75.0949c29: レ成二金剛薩埵ト一乃至成二拳等一。必定シテ不レ疑。何
T2408_.75.0949c30: 況ヤ隨レ分結レ印ヲ誦ンレ明ヲ仰ヲヤ二彼冥熏ヲ一乎。如二彼

Footnote:

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