SAT DB

T2391_.75.0175a01: レ文。所謂三空觀也。運和上説。印相如レ文。妙
T2391_.75.0175a02: 觀察智印。是前禪度印。安二臍下一。頂散。行和
T2391_.75.0175a03: 上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印
T2391_.75.0175a04: 當レ臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心
T2391_.75.0175a05: 要云。次入二空無相無願解脱門一者。所謂空
T2391_.75.0175a06: 者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得
T2391_.75.0175a07: 也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。
T2391_.75.0175a08: 於二此十相一一切法擧體皆空。以爲二一切相空
T2391_.75.0175a09: 不可得一也。無願者。凡所修道絶二三界希望之
T2391_.75.0175a10: 心一有レ所二願求一皆是有相。永絶二妄相一斷下所二
T2391_.75.0175a11: 願求一之心上。無レ願無レ求是眞解脱。由二此三相
T2391_.75.0175a12: 空一故即入二解脱法門一悟二斯理一。即身有二光
T2391_.75.0175a13: 明一廓二周法界一。即同二毘盧遮那正體智一也。皆
T2391_.75.0175a14: 由レ誦二愚呬耶眞言一結二此密印一即入二三空觀
T2391_.75.0175a15: 解脱門一。一境當二證悟一。須下以二大日身一結中妙
T2391_.75.0175a16: 觀察智印上。表二獻三空觀門一。論曰。以二一切如
T2391_.75.0175a17: 來祕密修行雲海一普皆供養軌眞言噳呬耶

T2391_.75.0175a18:

二合
祕密

摩訶鉢呬囉

二合

底鉢底

修行

若依二指歸一

T2391_.75.0175a19: 正合二此印一
T2391_.75.0175a20: 説法印第百七十六
T2391_.75.0175a21: 日院説。亦名二應合指瓜印一。金剛合掌。各開
T2391_.75.0175a22: 立一寸許。此二中間。想如二口説法勢一。又樣。
T2391_.75.0175a23: 契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如二
T2391_.75.0175a24: 蓮葉一。二空少開如二口形一。是説法印也。香房
T2391_.75.0175a25: 説。十度外叉二初分一。二地少開立。又樣。契宗

T2391_.75.0175a26:

和上本密語下＊住云

如二日
説一

又云。慈覺大師得二

T2391_.75.0175a27: 青龍寺經藏契宗和上金剛界儀軌一將來。非下
T2391_.75.0175a28: 從二彼和上一受上。從二彼和上一先滅。故大師不レ逢。

T2391_.75.0175a29:

中院同レ日。睿和上説。次合二指瓜一

如レ文

運和

T2391_.75.0175b01: 上説。合二指瓜一名二虚心合掌一。十指各曲二三節一
T2391_.75.0175b02: 十甲前於レ處。㓨二合掌令中一空。左大指
T2391_.75.0175b03: 頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。
T2391_.75.0175b04: 并二小指中間如二物目一是也。行和上説。次
T2391_.75.0175b05: 如來口印。十瓜一處聚集當レ心是也。私云。心
T2391_.75.0175b06: 要云。次三密印由二此三密一三業清淨。觀レ於二
T2391_.75.0175b07: 此身一滿二法界一微塵盡是一切諸佛。於二一一
T2391_.75.0175b08: 佛前一皆有二自身一。於二諸佛足下一禮拜。承事。供
T2391_.75.0175b09: 養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。
T2391_.75.0175b10: 次復思惟。我今所レ出語言音聲令二一切衆

T2391_.75.0175b11:

生一皆悉得

聞

軌亦
載レ之

故相傳云二説法印一。而准二

T2391_.75.0175b12: 心要一是以二三業一禮拜。承事。懺悔。發願印也。
T2391_.75.0175b13: 須下以二大日身一結中説法印上也。表二獻説法一。若
T2391_.75.0175b14: 以二金剛薩埵身一結二三密印一表二獻承事一。若依二

T2391_.75.0175b15:

指歸一是羯磨會印也。軌眞言中縛

私云。金剛薩
埵種子。經此

T2391_.75.0175b16:

句云二
婆計一

涅哩夜

二合

怛那

奉獻

T2391_.75.0175b17: ＊金剛界對受記第五
T2391_.75.0175b18:
T2391_.75.0175b19: 金剛界大法對受記第六
T2391_.75.0175b20:
T2391_.75.0175b21: 沙門安然記
T2391_.75.0175b22: 四玄印第百七十七。八。九。十
T2391_.75.0175b23: 日院説。口決云。以下四印名爲二玄印一。以二口
T2391_.75.0175b24: 決一而所レ傳。不レ可二顯露傳

之。興善寺和上云

T2391_.75.0175b25:

中院云。元
征阿闍梨也

前四佛印故。此更不レ作也。今且就二

T2391_.75.0175b26: 青龍寺和上傳一傳レ之　大拳者外縛安レ心。三
T2391_.75.0175b27: 昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如レ蓮。
T2391_.75.0175b28: 羯磨者外縛地空各合立レ之安レ心以上四印

T2391_.75.0175c01:

依二青龍寺契宗和上本文一記レ之

二

又以二尋

T2391_.75.0175c02: 常人所

傳契宗和上傳云。大拳者外縛安レ心。
T2391_.75.0175c03: 三昧耶者安レ額。法印者外縛二空竝立安レ喉。

T2391_.75.0175c04:

羯磨者以二法印一安レ頂

三

又樣。若依二天竺寶

T2391_.75.0175c05: 月三藏傳一云。大拳者外縛安レ心。三昧耶者左

T2391_.75.0175c06:

拳按レ腰。右拳安レ心

向内

法印者外縛二空竝

T2391_.75.0175c07:

立安レ心。羯磨者以二前法印一安レ心。三度右轉

四

T2391_.75.0175c08: 若依二玄法寺元征阿闍梨傳一云。大拳者左拳

T2391_.75.0175c09:

安二左拳腰一。右拳安レ心

内

三昧耶者左拳同

T2391_.75.0175c10: レ前。右拳安レ口。法印者左拳同レ前。右拳安レ額。
T2391_.75.0175c11: 羯磨者左拳同レ前。右拳安レ頂。已上四印請文

T2391_.75.0175c12:

中所レ不レ説。最祕密故名二玄印一

五

私云。日説

T2391_.75.0175c13: 五樣
T2391_.75.0175c14: 香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安

T2391_.75.0175c15:

安レ心

同レ日

三者普賢三昧耶安レ心

同レ日

法者

T2391_.75.0175c16: 三昧耶會彌陀印。羯者三摩耶會北方印。經
T2391_.75.0175c17: 云。三摩耶會羯磨印。忍願入レ掌地空合立

T2391_.75.0175c18:

異レ日

又以二尋常人所レ傳契宗和上傳云一。拳

T2391_.75.0175c19:

者外縛安レ心

同レ日

三者前普賢三昧耶印安

T2391_.75.0175c20:

レ額

異レ日

法者前三摩耶會彌陀印上レ准。

T2391_.75.0175c21:

羯者以前彌陀印安レ頂

異レ日
二

又樣若依二天竺

T2391_.75.0175c22:

三藏傳一云。拳者外縛安レ心

同レ日

三者右拳安

T2391_.75.0175c23:

レ乳。如二普賢執レ釼形一

同レ日

法者三昧耶會

T2391_.75.0175c24:

法菩薩印

同レ日

法者以二前印一安レ心

同レ日
三

若

T2391_.75.0175c25: 依二玄法寺元征阿闍梨傳一云。前同二日説一

T2391_.75.0175c26:

四。祕云。香説四
樣。缺二日初説一

T2391_.75.0175c27: 中院説。慧和上説。大拳印亦名二金剛薩埵印一。
T2391_.75.0175c28: 或云。普賢三昧耶印。中指如レ針是也。三昧耶
T2391_.75.0175c29: 印亦名二金剛寶印一。前三昧耶會寶生印。或云二

T2391_.75.0176a01:

普賢印一誤歟。法印蓮華形也。羯磨印也

此四
印日

T2391_.75.0176a02:

説無。
一

興善寺元征阿闍梨云。前四佛印故此

T2391_.75.0176a03:

更不レ説也

二

青龍寺契宗和上云。拳安レ心

T2391_.75.0176a04:

同レ日

三者普賢三昧耶安レ心

同レ日

法者外縛

T2391_.75.0176a05:

忍願如レ蓮心

同レ日

羯者外縛空地各合立

T2391_.75.0176a06:

レ之。二火又入レ掌。如二前不空成就印一

異レ日

以

T2391_.75.0176a07: 已四印名二玄印一。依二青龍寺契宗和上所持

T2391_.75.0176a08:

本文一結レ之

三

又以二尋常人所傳契宗和上傳一

T2391_.75.0176a09:

云

竝同二日
説一四

又寶月三藏云。並同二日説一

五

若依二

T2391_.75.0176a10:

玄法寺法全和上傳一云並

同二日
説一

中今決云。日

T2391_.75.0176a11:

説中云玄法寺元征和上字誤歟

六

又慧和

T2391_.75.0176a12: 上云。此四印不二分明一。若三昧耶會中四佛印

T2391_.75.0176a13:

歟

七

又云。不空三藏停二心此文一

私疑。兩
卷軌歟

又

T2391_.75.0176a14: 勘二藏裏本一此文。唯依二青龍寺兩卷軌一全載二
T2391_.75.0176a15: 此四道眞言一。今依二青龍寺契宗阿闍梨所持
T2391_.75.0176a16: 本文録レ之。契宗是義眞和上之弟子也
T2391_.75.0176a17: 珍和上説。四大印者。初作二金剛縛一當レ心。次
T2391_.75.0176a18: 當レ口。次當レ額。次安レ頂。又云。四大印者四
T2391_.75.0176a19: 印曼荼羅也。言假令若取二東方一佛一安二中
T2391_.75.0176a20: 台一而安二四菩薩四攝八供一。凡十七尊是名二
T2391_.75.0176a21: 四印曼荼羅一也。又於二三方一亦復如レ是。今言二
T2391_.75.0176a22: 四印一者謂於二四佛一各表二此義一　若大日尊
T2391_.75.0176a23: 安二中台一者加二四波羅蜜乃至四攝八供一爲二
T2391_.75.0176a24: 一曼荼羅一。此義可レ知。若於二一佛曼荼羅一安二
T2391_.75.0176a25: 三十七尊一者。四親近。四攝。八供。四忿怒。十
T2391_.75.0176a26: 六天是爲二三十七尊一。今於二此處一不レ可三必用二
T2391_.75.0176a27: 四印一。又一印曼荼羅。軌中不レ見也。但以レ義
T2391_.75.0176a28: 言レ之毘盧遮那如來法身體性一體無二之
T2391_.75.0176a29: 義。是名二一印曼荼羅一。凡於二此界一而有二九會一
T2391_.75.0176b01: 故具印。私云。慧和上一説加二珍和上一説一。
T2391_.75.0176b02: 凡於二四印一八説不レ同。竝是我所二祖承一者也。
T2391_.75.0176b03: 但準二指歸及理趣釋并諸別軌一。亦九會圖言
T2391_.75.0176b04: レ之。指歸説一印中云。若持二大日及金剛薩埵

T2391_.75.0176b05:

眞言一具二十七尊一。餘皆具二十三尊一

云云

四印

T2391_.75.0176b06:

中云。具二二十一尊一

云云

大樂軌。及普賢軌等

T2391_.75.0176b07: 皆説二十七一。觀自在王如來軌中只説二十三一。此
T2391_.75.0176b08: 則本尊四親近。十二供尊。具二此十七一皆名二
T2391_.75.0176b09: 一印曼荼羅一也。三摩地大日法中只出二十三一。

T2391_.75.0176b10:

亦名二一印一。準レ理可レ具二十七一

云云

故四印中

T2391_.75.0176b11: 此十七尊更加二四印一爲二二十一一。此等四印一
T2391_.75.0176b12: 印三十七尊一一皆爾。非二但五佛一。故師説難。
T2391_.75.0176b13: 又於二一尊一具二三十七一者出二五祕密一。謂以二大
T2391_.75.0176b14: 樂五尊各住一合二十五尊。加二十二供一爲二三
T2391_.75.0176b15: 十七一也。若五普賢及五大虚空藏具二十七尊一。
T2391_.75.0176b16: 謂五方如來共成二一尊一。以二本部印一爲二此尊
T2391_.75.0176b17: 印一。故有二五印一。加二十二供一是十七尊。此準二十
T2391_.75.0176b18: 八會中第十三大三昧耶眞實瑜一言レ之。具

T2391_.75.0176b19:

如二下出一

云云

故師説難。睿和上説。次金剛拳

T2391_.75.0176b20: 大印。智拳印當レ心。次三昧耶眞言。前金剛薩
T2391_.75.0176b21: 埵印。忍願如レ針當レ額。次法印彌陀印。忍願

T2391_.75.0176b22:

如レ蓮當レ口。次羯磨印

忍願入レ掌面
相合當レ頂

已上四印。

T2391_.75.0176b23: 是四波羅蜜也。四部母。次結二智拳印一誦二 o@m

T2391_.75.0176b24:

一印二四處一。是一印會。後説云。凡
T2391_.75.0176b25: 羯磨三昧耶會。是如來自受法樂之境也。又
T2391_.75.0176b26: 通二於初心行者一自行已滿究竟佛位法性境
T2391_.75.0176b27: 界之事。次供養會者。眞言門菩薩發レ行大
T2391_.75.0176b28: 佛事業之行状也。就レ中從二金剛拳大印一以下
T2391_.75.0176b29: 是四印會也。以表二四種曼荼羅之義一也。大三
T2391_.75.0176c01: 法羯是也。初大者以二五大色一成二如來妙色
T2391_.75.0176c02: 身一故云レ大也
T2391_.75.0176c03: 第二三者佛常安二住佛性平等三昧定一。而恒
T2391_.75.0176c04: 然不レ變猶如二金剛一。是故示以二金剛杵形一也。
T2391_.75.0176c05: 第三法者軌則決定之義也。如來所レ出言語
T2391_.75.0176c06: 音聲無レ非二實相一。若人聞レ之決定成佛。故云二
T2391_.75.0176c07: 法成佛之義一
T2391_.75.0176c08: 第四羯磨者羯磨事業威儀之義也。諸佛如
T2391_.75.0176c09: 去如來之威儀也。如幻三昧隱現自在隨レ類
T2391_.75.0176c10: 亦現二大小悲怒之形一。皆無レ非二法性境界一矣。
T2391_.75.0176c11: 羯磨之事如レ是四種之義其旨深廣。如レ是無
T2391_.75.0176c12: 量色相威儀。但是不レ過二一法性中一。是故有二
T2391_.75.0176c13: 一印會一也。雖猶一法身。而塵沙萬億法門
T2391_.75.0176c14: 眷屬本來圍繞爲レ表二是上無比之法一示二現獨
T2391_.75.0176c15: 一法身之會一。儀軌云。衆會眷屬自圍繞。謂五
T2391_.75.0176c16: 部衆也。住二於圓寂大鏡智一謂一印會也。已上
T2391_.75.0176c17: 二句即爲二一印會一。如レ是無量一一之身四種
T2391_.75.0176c18: 曼荼羅無レ不二具足一。多不二必多一一亦不レ一。故
T2391_.75.0176c19: 知此一印會應レ有二四波羅蜜。十六尊。八供
T2391_.75.0176c20: 養。四攝。四忿怒一。四忿怒者東方不動。東南
T2391_.75.0176c21: 降三世。西南軍荼利。西北六足尊。八天及后
T2391_.75.0176c22: 等位。總一印會也。其意者爲レ示二別尊曼荼羅
T2391_.75.0176c23: 位一也。此四印會印。或作二金剛縛一安二心額口
T2391_.75.0176c24: 頂一。誦二彼四種眞言一是通印也　私云。十八會
T2391_.75.0176c25: 指歸初教會王金剛界品六曼荼羅第五説二
T2391_.75.0176c26: 四印曼荼羅法一。弟子受二四種速成就一。以二此曼
T2391_.75.0176c27: 荼羅一求二悉地成就一。像如二上四曼荼羅中一。所二
T2391_.75.0176c28: 求悉地一於二此像前一求二悉地一。第六説二一印曼
T2391_.75.0176c29: 荼羅一。若持二毘盧遮那眞言及金剛薩埵菩薩一
T2391_.75.0177a01: 具二十七尊一。餘皆具二十三尊一。亦説二曼荼羅儀一。

T2391_.75.0177a02:

與二弟子一受二先行法一修二集本尊三摩地一

云云

T2391_.75.0177a03: 又准二降三世品一一印曼荼羅具二十七一。是先行
T2391_.75.0177a04: 法。遍調伏品。蓮華部四印曼荼羅具二二十一一。
T2391_.75.0177a05: 一印曼荼羅具二十三一。修二本尊法一。一切義成就
T2391_.75.0177a06: 品。四印曼荼羅具二二十一一。修二先行法一。一印

T2391_.75.0177a07:

具二十三一。修二一尊法一

云云

今此儀軌是六曼

T2391_.75.0177a08: 荼羅中初金剛界大曼荼羅修行之法。故不
T2391_.75.0177a09: レ可下以二第五四印第六一印一安中此中上也。若於二
T2391_.75.0177a10: 第五四印像前一作二此軌中成就法一者可レ用二
T2391_.75.0177a11: 二十一尊印一。若以二第六一印一作二此軌中先行
T2391_.75.0177a12: 法一。大日薩埵可レ用二十七尊一可レ用二十三尊
T2391_.75.0177a13: 印一。言二十三一者本尊。四攝。八供言二十七一者
T2391_.75.0177a14: 加四眷屬一。二十一者加二四尊印一。大三法羯即
T2391_.75.0177a15: 是四方。初一薩寶法業四菩薩印。又高野説。
T2391_.75.0177a16: 金剛界大儀軌。或爲二九會一。從二淨三業一至二中

T2391_.75.0177a17:

百字眞言一爲二成身會一

一

其中降三世明爲二降

T2391_.75.0177a18:

三世會一

二

大樂明爲二理趣會一

三

五相成身爲二

T2391_.75.0177a19:

微細會一

四

羯磨會

五

次三昧耶會

六

次供養會

T2391_.75.0177a20:

七

次四印會

八

次加二羯磨大日印一爲二一印會一

T2391_.75.0177a21:

九

次供讃等無レ所レ名也

T2391_.75.0177a22: 今檢二指歸一無二九會文一。王會金剛界品六曼
T2391_.75.0177a23: 荼羅。初金剛界大曼荼羅。五相現二成正覺一
T2391_.75.0177a24: 發二生三十七智一。第二陀羅尼曼荼羅三十七
T2391_.75.0177a25: 尊皆住二波羅蜜形一。第三微細金剛曼荼羅三
T2391_.75.0177a26: 十七尊於二金剛杵一各持二定印一。第四一切如來
T2391_.75.0177a27: 廣大供養羯磨曼荼羅三十七尊各持二本標
T2391_.75.0177a28: 幟一而住説二十六大供養一。第五四印曼荼羅。第

T2391_.75.0177a29:

六一印曼荼羅。具如二上引一

云云

今九會圖。慈

T2391_.75.0177b01: 覺大師傳云。正中成身會。中下成身三昧耶
T2391_.75.0177b02: 會。中行左微細會。左下微細會。中右降三世
T2391_.75.0177b03: 會。右下降三世三昧耶會。中上一印會。上右
T2391_.75.0177b04: 十七尊會。上左五普賢會
T2391_.75.0177b05: 睿和上云。中成身會。下三昧耶會。或云。成身
T2391_.75.0177b06: 會。羯磨會。右降三世會。下降三世三昧耶
T2391_.75.0177b07: 會。或云二降三世羯磨會一。左供養會。下微細
T2391_.75.0177b08: 會。或云二成身三昧耶會一。上中一印。右理趣
T2391_.75.0177b09: 會。或云二降三世三昧耶會。左四印會。又云。
T2391_.75.0177b10: 或人云。成身會下即成身會之羯磨會。常
T2391_.75.0177b11: 云二三昧會一。下右成身三昧耶會。常云二微細
T2391_.75.0177b12: 會供養會一。常云二理趣會一。下爲二降三世之羯磨
T2391_.75.0177b13: 會一。常云二降三世之三昧耶會一。是異二於常傳一
T2391_.75.0177b14: 也。微細會名定相也。凡佛皆住二金剛定一。爲
T2391_.75.0177b15: レ表レ之皆住二金剛杵一　私云。睿之左右於レ佛
T2391_.75.0177b16: 言レ之。非二於行人一。今準二指歸一初大曼荼羅攝二
T2391_.75.0177b17: 此成身及三耶一。第三微細攝二此微細及三
T2391_.75.0177b18: 昧耶一。第六一印攝二此一印及十七尊一。此降三
T2391_.75.0177b19: 世及三昧耶。是第二品降三世。此五是第十
T2391_.75.0177b20: 三大三昧耶眞實瑜伽會。普賢菩薩説十七
T2391_.75.0177b21: 尊支分各入二本尊身一共成二五尊一。居二一蓮臺一
T2391_.75.0177b22: 説二一眞言一。今此大軌初金剛界品。金剛界大
T2391_.75.0177b23: 曼荼羅行法故不レ可下以二餘品曼荼羅一而攝中
T2391_.75.0177b24: 此中上也。又成身會與二微細會一各異而名爲
T2391_.75.0177b25: レ一爲二不可一。然金剛界品修行法可レ用二六曼
T2391_.75.0177b26: 荼羅一。而作二九院一以呼二九會一。此是天竺隨宜
T2391_.75.0177b27: 繪像。不レ可三以爲二此界定量一　又有人云。中
T2391_.75.0177b28: 右羯磨會右下供養會者是未レ見乙指歸云下三
T2391_.75.0177b29: 十七於二金剛杵一各持中定印上文甲耳

T2391_.75.0177c01:

運和上説。金剛拳大印

作二前般若波羅
蜜契一當レ心

三昧耶

T2391_.75.0177c02: 印。作二前金剛百字契一。是三昧會無動尊契。法
T2391_.75.0177c03: 印作二蓮華百字明契一是三昧耶會彌陀尊
T2391_.75.0177c04: 契。羯磨印作二成所作智印一是三昧耶釋迦
T2391_.75.0177c05: 尊契。又拳法羯三眞言終一字共是梵字。漢
T2391_.75.0177c06: 是擔字。梵漢相違。而依二口説一可レ讀二擔字一　

T2391_.75.0177c07:

行和上説。次金剛薩埵大印

文云

金剛拳大印

T2391_.75.0177c08:

前普賢三昧耶印。兩手金剛縛二中指申合
是也　先人古傳毘盧遮那智拳印者是誤歟

次金剛

T2391_.75.0177c09:

寶大印。文云二三昧耶一

前三昧耶會寶生佛印。先
金剛縛。忍願塞如二寶

T2391_.75.0177c10:

形一當レ心。古傳金
剛薩埵印者誤歟

次金剛法大印。文云。法印

前
三

T2391_.75.0177c11:

昧耶會觀自在王如來印。
忍願如二蓮華一當レ心

次金剛羯磨大印。文云。

T2391_.75.0177c12:

羯磨印

前三昧耶會羯磨印。金剛縛。二中
指入縛。二大指二小指申レ頭合是

T2391_.75.0177c13: 私云。行説四印同。中院第一説。雖レ似二心要一
T2391_.75.0177c14: 心要少異　心要云。四大印者初金剛薩埵
T2391_.75.0177c15: 想二五智之杵一。常在二菩提心一在二月輪上一。其杵
T2391_.75.0177c16: 發二無量光明一即成二菩＊提心智一也。第二寶印。
T2391_.75.0177c17: 即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍寶無レ窮。亦
T2391_.75.0177c18: 能灌二頂一切如來一滿二衆生願一也。次觀自在
T2391_.75.0177c19: 菩薩由二斯印一故能令二法界清淨一入二無言觀
T2391_.75.0177c20: 門一。於二舌上一觀二五智一。金剛光明赫奕説法無
T2391_.75.0177c21: 礙。即入二勝義菩薩印一也。第四羯磨印者。想二
T2391_.75.0177c22: 羯磨金剛杵一。結二此杵印一在二於月輪心上一。右
T2391_.75.0177c23: 旋輪轉滿二法界一。縛二諸佛所一所須皆得二滿足一。
T2391_.75.0177c24: 承事供養無レ所二闕乏一。復於二自身一同二於諸
T2391_.75.0177c25: 佛一。一切供養無レ不レ滿。願即虚空庫菩薩之所

T2391_.75.0177c26:

同事也

云云

准二此誠文一可レ用二四方菩薩三摩

T2391_.75.0177c27: 耶會四印一
T2391_.75.0177c28: 聞。此四大印供養印歟。爲當念誦印歟。若
T2391_.75.0178a01: 爾何失。二倶有レ難。若供養印何故眞言句
T2391_.75.0178a02: 中無二供養言一。又心要云。結二四大印一誦二四種
T2391_.75.0178a03: 眞言一。誦二百字明一住二三摩地一。心持珠念畢已
T2391_.75.0178a04: 誦二種種讃歎一。獻二種種名華一誦二百字眞言一入二
T2391_.75.0178a05: 塵刹佛海一。運心廣大供養法事既畢。從二前
T2391_.75.0178a06: 羯磨三十七尊印枚一傳結二三昧契及十六大
T2391_.75.0178a07: 供養乃至十七雜供養一已。復獻二閼伽一迴向發
T2391_.75.0178a08: 願。照即入二三昧耶一心住二三摩地一。觀門念誦
T2391_.75.0178a09: 即經行。息レ念轉二讀大乘華嚴楞伽等經一思二
T2391_.75.0178a10: 惟佛道一。若念誦印何故軌中此四印後次云。
T2391_.75.0178a11: 如レ是廣作二佛事一已。次應三諦心爲二念誦一。答。私
T2391_.75.0178a12: 云。是非二供養一亦非二念誦一。是四智印自灌頂

T2391_.75.0178a13:

法

不動軌中供養法後
念誦前有二自灌頂一

故。指歸中初教王會有二

T2391_.75.0178a14: 四大品一表二四智印一。今初品中亦用二此四一表二
T2391_.75.0178a15: 四智印一。然義訣中有二五智印一。一金剛三昧智。
T2391_.75.0178a16: 二寶印三昧智。三法輪智三昧智。四羯磨三
T2391_.75.0178a17: 昧智。五一切如來法界智三昧。而於二此中一
T2391_.75.0178a18: 唯用二四印一。如二心要云一。今説能觀毘盧遮那報
T2391_.75.0178a19: 身是所觀四智如來也。能觀是四方如來。所
T2391_.75.0178a20: 觀是十六大菩薩也。能觀是心。所觀是境。八
T2391_.75.0178a21: 供養及四大護菩薩等。各具二能所一。雖二倶能所

T2391_.75.0178a22:

之體本空一。空有之理本無。中道之心斯契

云云

T2391_.75.0178a23: 又指歸中求成就壇皆用二四印一。又諸軌中初
T2391_.75.0178a24: 禮佛中皆用二四禮一即此例也
T2391_.75.0178a25: ＊聞。睿和上云。以表二四種曼荼羅義一。若此四
T2391_.75.0178a26: 印以爲二四曼荼羅念誦法印及加持印一有二何
T2391_.75.0178a27: 失一耶。答。私云。以二此四印一加二持一檀一具二足
T2391_.75.0178a28: 成三就四曼荼羅壇一。所謂大三法羯四中。隨加
T2391_.75.0178a29: 持四壇四壇具足。又四印中初印。或軌云。金
T2391_.75.0178b01: 剛拳大印。今軌云。金剛大拳印。若用二金剛
T2391_.75.0178b02: 薩埵三昧耶會外縛五鈷印一者。大拳印文似

T2391_.75.0178b03:

レ無レ合

矣

T2391_.75.0178b04: 隨方供養第百八十一
T2391_.75.0178b05: 日院説。次手取二供物一一一捧而供養。次讃衆
T2391_.75.0178b06: 唱音。次誓願。香房不レ説二此法一。中院説。慧和
T2391_.75.0178b07: 上説。次五供。次普供。次讃。百字讃。又四智
T2391_.75.0178b08: 讃等也。或阿闍梨云。四智讃時用二八供養中
T2391_.75.0178b09: 内四供印一其用法同レ彼。非二是大阿闍梨傳一。
T2391_.75.0178b10: 是高野傳也。若灌頂者可レ供二音樂一。珍和上説

T2391_.75.0178b11:

不レ云二事
供一也

次誦二百字讃又四智讃一。若有二音樂一

T2391_.75.0178b12: 此處奏レ之。或云。先唱二四智讃一。次唱二大日讃一。
T2391_.75.0178b13: 次結二三昧耶會中四蜜印及大日印一。隨誦二五
T2391_.75.0178b14: 部百字一　香房別説云。慈覺大師云。六卷經

T2391_.75.0178b15:

薩埵三昧耶眞言。次禮二佛名一

三十
七尊

次佛母。次

T2391_.75.0178b16:

薩埵。具如二下出一

云云

論曰。以二一切如來無

T2391_.75.0178b17: 上金剛喩三摩地修習上妙飮⻝衣服雲海一

T2391_.75.0178b18:

普皆供養

云云

故當下以二此眞言一奉

供

養飮

T2391_.75.0178b19: ⻝一。以二十六大供養中塗華燒燈眞言一當レ供二
T2391_.75.0178b20: 四佛一
T2391_.75.0178b21: 睿和上説。次供二壇供一。先供二塗華一。誦二三昧耶

T2391_.75.0178b22:

會各眞言一。次飮⻝一一供レ之。眞言曰

若無二飮
⻝一可下

T2391_.75.0178b23:

結二鉢印一運
心供養上

次四智讃。次摩尼普供養眞言

出二無
量壽

T2391_.75.0178b24:

儀
軌一

次禮佛

T2391_.75.0178b25: 運和上説。次可レ獻塗香華燒香飮⻝燒賢瓶
T2391_.75.0178b26: 等一。如レ次獻上。但將獻時取二其器⻝一一一香
T2391_.75.0178b27: 薫安二閼伽印一供二養之一。一一應レ誦二虚空藏轉
T2391_.75.0178b28: 明妃一。供二養之一訖。亦金剛合掌。於レ中觀二 o@m

唵
T2391_.75.0178b29: 字一。是虚空庫菩薩種子也。稱二 o@m

唵

唵一二十
T2391_.75.0178b30: 一遍。印安二頂上一。徐徐搖振誦二前轉明妃二十
T2391_.75.0178c01: 一遍一。想觀二印是虚空庫藏亦摩尼寶臺一。從二此
T2391_.75.0178c02: 印一雨二出無量無邊種種供養一。具供二獻本尊及
T2391_.75.0178c03: 盡虚空界一切三寶一而誦レ偈云。以二我功徳力
T2391_.75.0178c04: 如來加持力及以法界力一普供養而住。稱二三
T2391_.75.0178c05: 遍一訖方散レ印也。行和上説。次廣大不空摩尼

T2391_.75.0178c06:

供養眞言。纔誦二三遍一

具有二
功能一

次四智讃。作二金

T2391_.75.0178c07: 剛合掌一當レ心左低レ頭。是爲二敬禮儀一。應下以二
T2391_.75.0178c08: 美韻調一唱中此金剛歌初句上。不レ改二金剛合掌一
T2391_.75.0178c09: 舒レ臂安レ額。即是獻華鬘清淨調稱二此第二
T2391_.75.0178c10: 句一。前印從二於臍一漸上至レ口瀉。是奏歌。即誦二
T2391_.75.0178c11: 第三句一當レ心。右旋轉金剛合掌已後安二於
T2391_.75.0178c12: 頂上一名二二進金剛舞一。第四句由レ陳二此祕密
T2391_.75.0178c13: 瑜伽供歌讃一歎中揚如來上。故成佛尚不レ難。況
T2391_.75.0178c14: 求二諸成就一。應レ知何以故。所謂一切樂不二薄
T2391_.75.0178c15: 伽梵金剛薩埵一。是故速成就。次禮佛名號

T2391_.75.0178c16:

有二別
卷一

T2391_.75.0178c17: 私云。略出十六大供養後有二金剛言詞歌詠
T2391_.75.0178c18: 讃誦品一云。如レ上結レ印及陀羅尼供二養一切
T2391_.75.0178c19: 如來并聖衆一。即以二讃金剛言詞一應レ作二歌詠一
T2391_.75.0178c20: 曰
T2391_.75.0178c21: 金剛薩埵攝受故得レ爲二無上金剛寶一
T2391_.75.0178c22: 金剛言詞歌詠故願成二金剛勝事業一
T2391_.75.0178c23: 復次金剛語言。應下以二美清音一讃

之。頌曰
T2391_.75.0178c24:     於二諸世界種類中一能作二塵數諸佛事一
T2391_.75.0178c25:     如來示二現大神變一隨レ應顯二現種種身一
T2391_.75.0178c26:     無比不動常堅法悲體能除二世間苦一
T2391_.75.0178c27:     能授二悉地諸功徳一無比等身勝上法
T2391_.75.0178c28:     無レ有二譬喩一等二虚空一少分功徳無二邊際一
T2391_.75.0178c29:     遍衆生界勝悉地無比無量盡能成
T2391_.75.0179a01:     常法清淨由レ悲起願力成就住二世間一
T2391_.75.0179a02:     能爲二利樂一無二邊際一大悲爲レ體常遍照
T2391_.75.0179a03:     悲行不レ動不レ取レ滅遊二化三界一授二悉地一
T2391_.75.0179a04:     諸不可量盡通達雖二已善逝現希有一
T2391_.75.0179a05:     常住三世力無畏最上依怙無二能超一
T2391_.75.0179a06:     能授二一切三摩地一願我速成二勝悉地一
T2391_.75.0179a07: 如レ是讃已。若有二餘勝妙讃頌一隨レ意讃レ之。其
T2391_.75.0179a08: 讃詠法。晨朝當レ以二灑臘音韻一。午時以二中音一。
T2391_.75.0179a09: 黄昏以二破音一。中夜以二第五音韻一讃レ之。如不

T2391_.75.0179a10:

レ解者隨以二清好音聲一讃詠

云云

次有二念誦一。

T2391_.75.0179a11: 次有二事供一。次有二神供一。次還入レ壇如レ常念誦。
T2391_.75.0179a12: 私云。略出及心要中念誦之後方修二事供一。諸
T2391_.75.0179a13: 別軌中多皆如レ此。而今諸説安二念誦前一此人

T2391_.75.0179a14:

意也

云云

又略出經初四句偈是四智讃之唐

T2391_.75.0179a15: 語也。次二十八句除二初四句一以下是大日經
T2391_.75.0179a16: 第七卷中金剛薩埵阿利沙偈。亦胎藏軌大
T2391_.75.0179a17: 讃唐語。準二軌大讃一其文廣矣。此略出經及
T2391_.75.0179a18: 大日經之文。彼軌讃中之初半也。故須三此界

T2391_.75.0179a19:

用二彼胎藏大讃一

云云

T2391_.75.0179a20: 又灑臘音者准二灌臘經一四月八日灌佛臘像。
T2391_.75.0179a21: 今灑臘者與二灌臘一同。其音曲者大唐行レ之。
T2391_.75.0179a22: 即平緩音。次中音者非レ平非レ高非レ緩非レ急。
T2391_.75.0179a23: 次破音者是高急音。次第五音韻者。彌陀念
T2391_.75.0179a24: 佛合殺五聲中第五號之六聲也。故阿彌陀
T2391_.75.0179a25: 相好讃云レ急。第一會時平聲入彌陀佛。第二

T2391_.75.0179a26:

極妙演清音

觀世音
大勢至

第三槃旋如レ奏レ樂如レ奏

T2391_.75.0179a27: レ樂。第四要其用レ力吟。要其用レ力吟。第五高
T2391_.75.0179a28: 聲准急念。准急念聞二此五會一發二人心一。聞二此
T2391_.75.0179a29: 五會一發二人心一。一到二西方一受二快樂一。受二快樂一。
T2391_.75.0179b01: 聞二此五會一悟二無生一。聞二此五會一悟二無生一。昔斯
T2391_.75.0179b02: 那國法道和上現身往二極國一。親聞二水鳥樹
T2391_.75.0179b03: 林念佛之聲一以傳二斯那一。慈覺大師入二五台
T2391_.75.0179b04: 山一學二其音曲一以傳二睿山一。此有二長聲二聲合
T2391_.75.0179b05: 殺五聲一。古徳毎レ見二略出經文一到二彼四聲之
T2391_.75.0179b06: 疑一。安然以聞二智聰和上及修和上一質二此第五
T2391_.75.0179b07: 音韻一。又檢レ經之次見三灌臘經了二灑臘音一　
T2391_.75.0179b08: 又中院説。珍和上説。灑臘音是緩聲。中音是
T2391_.75.0179b09: 非レ緩非レ急聲。破音是急聲。以加二初見一明了
T2391_.75.0179b10: 決レ之。若約二慈覺大師所傳讃一言レ之十六讃。
T2391_.75.0179b11: 四智讃。五讃等曲是緩聲。灑臘音。百八名
T2391_.75.0179b12: 讃歌等曲是非緩非急聲。中音。百字讃普賢
T2391_.75.0179b13: 讃等曲急聲。破音。大讃吉慶讃等曲是准二
T2391_.75.0179b14: 急聲第五音一
T2391_.75.0179b15: 又高野傳。四智讃曲。睿和上傳。十六讃曲。是
T2391_.75.0179b16: 十音也　又中院説四智讃印。兩説不レ同。一
T2391_.75.0179b17: 高野和上説。先虚心合掌隨誦二初句一。以レ印安二

T2391_.75.0179b18:

左膝一。與レ印少低二頭於左方一也

嬉

次隨レ誦二第

T2391_.75.0179b19:

二句一拳先三繞結二額上一。次三繞結二腦後一

鬘

次

T2391_.75.0179b20:

隨レ誦二第三句一合掌

此印
可レ開

當レ口

歌

次隨レ誦二第

T2391_.75.0179b21:

四句一右左心前各旋舞

舞

即四供印。二三君

T2391_.75.0179b22:

説。初句印相與二前説一同

嬉

次第二句以二此合

T2391_.75.0179b23:

掌一當レ額

鬘

次第三句以二此合掌一當レ口

歌

次第

T2391_.75.0179b24:

四句三處

舞

亦同初説

舞

亦四供印　又高

T2391_.75.0179b25: 大夫説。初句印相與二前説一同。次第二句以二此
T2391_.75.0179b26: 合掌一安二於身前一。次第三句開二之身前一。至二乃
T2391_.75.0179b27: 字一時如二入レ口勢一。次第四句右左肩前胸先三

T2391_.75.0179b28:

處旋舞。與二

縛

字一舞了合掌頂散

此一

T2391_.75.0179b29:

説

又行和上所用。是金剛頂一字儀軌之文。

T2391_.75.0179c01:

此一説雖レ似二三君説一少
異。故成二四説不同一

中院亦説。十六讃及

T2391_.75.0179c02: 四智讃等毎二誦了一之各三處舞及三拍レ掌。此
T2391_.75.0179c03: 一説足レ前亦成二五説不同一
T2391_.75.0179c04: 今評曰。凡百字明是加持自身法。四智明是
T2391_.75.0179c05: 祈請偈。故諸軌或以二此二一用二閼伽法一。或以二
T2391_.75.0179c06: 百字一用二加持身一。然略出經於二大讃首一加二四
T2391_.75.0179c07: 智讃一。故亦爲レ讃。其百字明爲レ讃難レ釋。若高
T2391_.75.0179c08: 野説十六讃中四方各初一段及加二大日小
T2391_.75.0179c09: 讃一爲二五方讃一。若睿山説大日小讃是法身讃。
T2391_.75.0179c10: 更加二報應二身二讃一爲二三身讃一。加二四智讃一
T2391_.75.0179c11: 爲二五方讃一。阿闍梨獨密誦。慈覺大師此會灌
T2391_.75.0179c12: 頂。令三十弟子讃二普賢行願讃。瑜祇經百八
T2391_.75.0179c13: 名讃等一。不レ用二大讃五讃等一。若胎藏界令
T2391_.75.0179c14: レ誦二大讃五讃等一。不レ用二普賢。百八。四智讃等一

T2391_.75.0179c15:

云云

又獻供時。或人越二五色線一取レ器特違

T2391_.75.0179c16:

レ制

文

故用三略出經通線下眞言似レ宜。其眞言

T2391_.75.0179c17: 上觀壇中已出二略出經念誦法一。後有三供

養
T2391_.75.0179c18: 佛一畢已餘香華餅菓散二施十方一。一切鬼神品
T2391_.75.0179c19: 云。凡施道場先以二香華一爲レ最。於レ後以二諸飮
T2391_.75.0179c20: ⻝一爲レ次。人間所有五辛以外堪二供養一者以
T2391_.75.0179c21: 將二珍重一供養。應以レ香如レ法勿レ使二穢觸一。令
T2391_.75.0179c22: レ⻝二於人數一被レ魔便念誦無レ驗。凡興二供養一若
T2391_.75.0179c23: 不レ能二獨辨一衆所共作。若無二衆力一隨レ力作
T2391_.75.0179c24: レ之。復當下心念二世間所有一一上妙飮⻝種種
T2391_.75.0179c25: 美菓蒲桃石榴諸非時漿一而作中供養上。若己
T2391_.75.0179c26: 身不レ獲二供養一者即令二明解レ此弟子如レ上
T2391_.75.0179c27: 作

之。又以二塗香燒種種妙華燈鬘末梨等一

T2391_.75.0179c28:

末梨者以二諸⻝菓子等一和レ水
置二瓶盆中一。是以施二鬼神一也

而作二供養一。復以二幢

T2391_.75.0179c29: 幡繒蓋上妙天衣及餘殊勝諸供養具一各以二

T2391_.75.0180a01:

本陀羅尼一加レ之。或加二本部尊陀羅尼一已

五部
佛陀

T2391_.75.0180a02:

羅
尼

隨二其所能一而供二養之一。行者欲レ求二如來功

T2391_.75.0180a03: 徳一者於二壇場中一至心如レ上作二供養一時當レ得三
T2391_.75.0180a04: 親見二金剛薩埵一。若不レ見者更當至誠祈請。
T2391_.75.0180a05: 隨二行者業力一所感或見二諸佛或薩埵等一。即
T2391_.75.0180a06: 以二其鬘一而奉二獻之一。爾時行者應二自慶幸一。以二
T2391_.75.0180a07: 所レ獻鬘一置二己頂上一。加二本部陀羅尼一已繋二其

T2391_.75.0180a08:

頂上一。當レ知是人便能獲二得殊勝福報一

云云

此

T2391_.75.0180a09: 文幢幡繒蓋天衣莊嚴具當レ用二薩埵三昧耶
T2391_.75.0180a10: 印眞言供養之一又此經及心要以二此事供一
T2391_.75.0180a11: 安二念誦後一。準二撿上下一此中念誦前供可レ在二
T2391_.75.0180a12: 前雜供中之終一故。於二此中一唯出二念誦後供一
T2391_.75.0180a13: 又胎藏中於二諸供物一加以二法界種子羅 ra@m

T2391_.75.0180a14: 羅字一淨レ之。亦以二使者印明一加持。去垢。清
T2391_.75.0180a15: 淨。光澤。辟除。結界。而供二養之一。此界瑜伽
T2391_.75.0180a16: 蓮華部念誦法云。若觸穢處當レ觀下頂上有二
T2391_.75.0180a17: 法界生字一放中赤色光上。所レ謂 ra@m

㘕字。於二所レ⻝
T2391_.75.0180a18: 物一皆加二持此字一即不レ成二穢觸一。於二一切供養
T2391_.75.0180a19: 香華一皆加二此字一放二白色光一。即無二穢觸一。所供

T2391_.75.0180a20:

養物皆遍二法界一

云云

瑜伽供養次第法。降三

T2391_.75.0180a21: 世眞言中云。香水。閼伽。諸供養具誦二密言一
T2391_.75.0180a22: 印レ之。用二不動尊契一皆成二淨妙一
T2391_.75.0180a23: 私云。彼胎藏中用二不動一者據二於佛部一。准二蘇
T2391_.75.0180a24: 悉地一隨二三部法一可レ用二三部使者印明一。今此
T2391_.75.0180a25: 界中已有二五部一故用二五部忿怒印明一。其次
T2391_.75.0180a26: 第法用二不動一者亦據二佛部一。諸軌多用二降三
T2391_.75.0180a27: 世一者據二金剛部一。若瑜伽蓮華部供養法。用二
T2391_.75.0180a28: 馬頭一者據二蓮華部一。餘者准知　又大樂金剛
T2391_.75.0180a29: 儀軌法要中云。依法成身及八供養畢。次觀二
T2391_.75.0180b01: 一切色空一。如レ是思惟已乃用妙遍語隨分誦二
T2391_.75.0180b02: 初聲一。所レ謂

婀字。諦觀二諸法本自不生一。復
T2391_.75.0180b03: 當三成身爲二金剛薩埵一。又勝解意運想供養等
T2391_.75.0180b04: 物并稱二 o@m

唵字一。然後當レ誦二心眞言一。凡於一一
T2391_.75.0180b05: 切時中一見二諸悦意事及莊嚴等物一皆作二空
T2391_.75.0180b06: 觀一再安二立之一。皆成二清淨一已誦二 o@m

唵字眞言一

T2391_.75.0180b07:

供二養本尊一

云云

故知此界修二八供一畢。於二諸供

T2391_.75.0180b08: 具一先作二空觀一。次誦二

阿字一。次加二運心一亦稱二
T2391_.75.0180b09: o@m

唵字一。後誦二諸供一一眞言或本部明一而供二
T2391_.75.0180b10: 養之一　又胎藏中有二普供養偈及眞言一。出二大
T2391_.75.0180b11: 日經一。是佛部法。其摩尼供眞言出二於不空羂
T2391_.75.0180b12: 索經一。是亦胎藏蓮華部法　又蘇悉地諸金

T2391_.75.0180b13:

剛等別軌中有二普供養略眞言一

云云

今此界

T2391_.75.0180b14: 中未レ見二誠文一。準二大樂軌一結二十七尊羯磨三
T2391_.75.0180b15: 昧耶印一。及以讃後瞻二禮本尊一。後云。次結二金
T2391_.75.0180b16: 剛熾盛日三昧耶印相一。以二二手一深内相叉微
T2391_.75.0180b17: 合レ拳。開二其八指一如レ焔。舒二二大指一合如二金
T2391_.75.0180b18: 剛杵一。逆レ日左旋相辟二除難調伏者一。下拄レ地
T2391_.75.0180b19: 結二地界一。順レ日右旋レ之隨レ意遠近爲レ界。上爲
T2391_.75.0180b20: 想レ結二虚空界一。皆調二眞言一曰。 h@u@m

吽。次以二自勝
T2391_.75.0180b21: 解意一思惟。塗香。華鬘燒香。飮服。寶蓋。幢幡。
T2391_.75.0180b22: 扇。拂。妙舞。宮殿。利二益安三樂一切有情一。儀軌
T2391_.75.0180b23: 歌詠讃歎。我今變化成之遍覆二虚空一以充二
T2391_.75.0180b24: 供養一。誦二唵字眞言一曰

T2391_.75.0180b25:

唵迦

引

嚕目欠

一

薩縛達磨那磨那野

二合

弩多

T2391_.75.0180b26:

半

二合

曩怛縛多

多半音。
三合。三

此由レ誦二眞言一故

T2391_.75.0180b27: 如二前運想一。衆聖受用皆悉充足與レ眞無レ異。

T2391_.75.0180b28:

若有二供養等物一亦用二前眞言一加二持之一

云云

T2391_.75.0180b29: 一字儀軌云。作二金剛合掌一安二於自頂上一誦二虚
T2391_.75.0180c01: 空庫藏大菩薩密言一。當レ住二是思惟一。從二印中一
T2391_.75.0180c02: 流二出諸供養雲海一。具有二運心一誦二最勝出生種

T2391_.75.0180c03:

種供養藏廣大儀如來一切供養心 o@m

唵一

具
有二

T2391_.75.0180c04:

運
心一

T2391_.75.0180c05: 私見三此文與二胎藏中普供養一同二金剛王儀
T2391_.75.0180c06: 軌一。供用二胎藏三力偈及普供養眞言一。略出經
T2391_.75.0180c07: 云。行者修二供養一訖。即從レ壇出施二諸天龍鬼

T2391_.75.0180c08:

神等一

有二八萬神一。三部
鬼王施法如レ別

施已洗レ手嗽レ口。還入二

T2391_.75.0180c09: 壇中一禮二一切佛及諸菩薩一。如レ常念誦

T2391_.75.0180c10:

百字明印第百八十二

金剛部

T2391_.75.0180c11:

日院説。外縛忍願如レ針安レ心

百字明。香房説。
結二普賢三昧耶

T2391_.75.0180c12:

印一誦二百字
昧一一遍

次不レ改二此印一誦二薩埵明一或三五

T2391_.75.0180c13:

二合

薩

埵縛是

T2391_.75.0180c14:

也

香房説。眞言後文云。
乃如二所記明文一

此眞言亦名二金剛語一。

T2391_.75.0180c15: 又云。住二於圓寂大鏡智一者青龍寺和上云。
T2391_.75.0180c16: 觀二諸法皆悉不生一故云レ爾也。香房中院同
T2391_.75.0180c17: レ日。二眞言印。又有二中院説一。珍和上從レ讃以

T2391_.75.0180c18:

下至二念誦一了。別人之説具如二下出一

云云

T2391_.75.0180c19:

捧珠鬘印第百八十三

金剛部

T2391_.75.0180c20: 日院説。十度少屈立レ之。地空各合受レ珠安

T2391_.75.0180c21:

レ心七誦

香房説誦二本眞言一。案云。薩埵眞言。私云。
准二記後文一是淨珠眞言。非二薩埵眞言一

T2391_.75.0180c22: 次誦二加持念珠眞言七遍一。加二持珠一已暫安二

T2391_.75.0180c23:

本處一。中院説。獄呬也

二合

眞言也。香房中院

T2391_.75.0180c24: 同二日二眞言印一

T2391_.75.0180c25:

蓮華三昧耶印第百八十四

百字明

T2391_.75.0180c26: 日院説。外縛地空各合立レ之安二一心一。三七

T2391_.75.0180c27:

誦二蓮華百字明一

香房説。
三五七遍

同二上金剛百字一。唯

T2391_.75.0180c28:

改二初後二縛日羅一

二合

可レ云二鉢娜麽一

二合

及

T2391_.75.0180c29:

改二惡字一可レ云二紇唎一

二合

誦已不レ改二此印一誦二

T2391_.75.0181a01:

二合

薩

埵

T2391_.75.0181a02:

二合

是也。軌云。應以金剛誦者。即金剛薩埵

T2391_.75.0181a03:

眞言也

私云。金剛語者。略出經四種念誦中金剛念
誦也。軌下文云。金剛語離聲。修身現二相好一

T2391_.75.0181a04: 又云。結二蓮華三昧耶一。誦二本眞言七遍一已者。
T2391_.75.0181a05: 言レ本者蓮華薩埵眞言是也。又云。即誦二蓮華
T2391_.75.0181a06: 百字明一或一或三或至レ七者。準二此文意一誦二
T2391_.75.0181a07: 前蓮華薩埵眞言一已。次可レ誦二蓮華百字明一。
T2391_.75.0181a08: 慈覺大師決云。軌文雖レ如レ是而師傳所説與
T2391_.75.0181a09: レ軌別耳。香房中院同二日二眞言印一
T2391_.75.0181a10: 蓮華捧珠印第百八十五
T2391_.75.0181a11: 日院説。次誦二蓮華薩埵明一已。即二手取捧

T2391_.75.0181a12:

レ頂。下至レ心誦二本眞言七遍一

香房本師云。應二
是蓮華薩埵眞言一

T2391_.75.0181a13: 私云。準二記後文一是淨珠眞言也。加持念珠
T2391_.75.0181a14: 眞言在レ文也。香房説。又誦二加持眞言一。獄呬
T2391_.75.0181a15: 也是。慈覺大師説云。有二此兩重一不レ可レ嫌二煩
T2391_.75.0181a16: 重一也。又前云。捧珠加持者誦二唵尾盧左那摩

T2391_.75.0181a17:

攞娑縛訶眞言一也

香房云。此私云。此記難レ釋。
説故可止　今此所レ出眞言是

T2391_.75.0181a18:

實金剛界加持珠眞言也。前出獄呬也眞言是千轉眞言
也。然而軌中金剛部云。復以二加持句一如レ法而加持。蓮

T2391_.75.0181a19:

華部云。捧珠頂及心眞言以加持。即出二獄 &T004349;

也眞言一。故
師説中加持珠明用二此眞言一也。而日院云。前云二捧珠

T2391_.75.0181a20:

加持一者誦二唵尾盧左那等一者是淨珠眞言。非二加持珠眞
言一故香房云。此説故可レ止者應三是云二此説可止一。香房

T2391_.75.0181a21:

中院同二日
二眞言印一

T2391_.75.0181a22: 正念誦法第百八十六
T2391_.75.0181a23: 日院説。既加二持念珠一已住二等引一而誦。具如二
T2391_.75.0181a24: 軌文一。二云二金剛語一者前金剛語眞言也。當二
T2391_.75.0181a25: 念誦一時正明二此眞言一也。言二離聲一者不レ出レ聲
T2391_.75.0181a26: 而默誦名二離聲一也。念誦分限畢捧レ珠發二大

T2391_.75.0181a27:

願一。謂五大願也。以レ珠置二本處一也

私云。此中
云。前金剛

T2391_.75.0181a28:

語眞言也。當二正念時一正用二此眞言一者。前金剛薩埵
眞言文。亦云應レ以二金剛語一。日説云。即金剛薩埵眞言

T2391_.75.0181b01:

也。此蓮華薩埵眞言文亦云二金剛語離聲一。此則應下以二四
種念誦中金剛念誦法一而持中誦二薩埵眞言上。此軌兼説二

T2391_.75.0181b02:

二薩埵法一。各是別時行法。而非二同時行法一。而日説以二
蓮華薩埵文中金剛語一爲二前金剛薩埵眞言一者記者誤

T2391_.75.0181b03: 香房説。如レ是加持已。然後念誦金剛薩埵
T2391_.75.0181b04: 眞言。中院同レ日。香房抄二出慈覺大師記文一
T2391_.75.0181b05: 云。言二當結金剛三昧等一者向薩埵印。謂二
T2391_.75.0181b06: 手縛直立二二中指一。即誦二百字明一遍一也。百
T2391_.75.0181b07: 字明已後不レ散レ印誦二金剛薩埵明三遍一五
T2391_.75.0181b08: 七遍也。即後金剛薩埵明者。即後唵縛日囉
T2391_.75.0181b09: 薩埵是也。次捧珠鬘印者。以二二手一虚心合掌
T2391_.75.0181b10: 開二頭指中指無名指一也。二小指二大指相著。
T2391_.75.0181b11: 置二念珠印中一。即念二眞持一加言。誦二本眞言七
T2391_.75.0181b12: 遍一。眞言曰

T2391_.75.0181b13:

唵縛日囉

二合

獄呬野惹跛三麽曳吽

T2391_.75.0181b14: 誦二此眞言一了即頂二戴念珠一本處安置。然後
T2391_.75.0181b15: 念二蓮華百字明一及結二手印一。印者以二二手一外
T2391_.75.0181b16: 相叉爲レ拳。竪二合二大指二中指一即念二蓮華
T2391_.75.0181b17: 百字明一已。不レ散レ印即誦二蓮華薩埵眞言七
T2391_.75.0181b18: 遍即是本明也一。明云

T2391_.75.0181b19:

唵鉢娜麽

二合

薩怛縛

二合

T2391_.75.0181b20: 然後又捧レ珠誦二加持明一加二持之一。然始念二誦
T2391_.75.0181b21: 金剛薩埵眞言一　私云。此記還難。何者軌中
T2391_.75.0181b22: 金剛薩埵文。次應下捧二珠鬘一誦二眞言七遍一復
T2391_.75.0181b23: 以二加持句一如レ法而加持上。蓮華薩文云。二羽
T2391_.75.0181b24: 捧二珠鬘一。本眞言七遍。捧二珠頂及心一。眞言以
T2391_.75.0181b25: 加持。眞言曰

T2391_.75.0181b26:

唵嚩日囉

二合

盧呬也

二合

惹波三摩曳

T2391_.75.0181b27: 吽
T2391_.75.0181b28: 今準二兩文一亦尊法中各先捧レ珠誦二淨珠明一。
T2391_.75.0181b29: 次以二獄呬也明一加二持之一。而此記中捧レ珠誦二
T2391_.75.0181c01: 加持句明一。不レ誦二淨珠明一也。亦唯念二誦金剛
T2391_.75.0181c02: 薩埵眞言一。不レ言蓮二薩念誦一
T2391_.75.0181c03: 中院胎藏法中用二珠鬘一有二三説一。其第一説慧
T2391_.75.0181c04: 和上説。是金剛界有二蓮華百字明一故。其第二
T2391_.75.0181c05: 説珍和上説。第三是忠和上説。竝有二三部一。是
T2391_.75.0181c06: 胎藏法故。今此中出二慧和上金剛界法一。先以二
T2391_.75.0181c07: 右手一執二珠鬘一安二左手中一。以レ珠入二合掌中一

T2391_.75.0181c08:

誦二旋轉眞言三遍一

香房聞二此説一云。有二千
轉眞言一無二旋轉眞言一

次三

T2391_.75.0181c09:

迴轉安二合掌中一。戴二於頂上一發願

發二五大願一。
乍レ戴發願

次

T2391_.75.0181c10: 下二胸前一誦二淨珠眞言一加二珠鬘一然後安二珠本
T2391_.75.0181c11: 處一。次誦二蓮華百字明一。次結二定印一暫入二三昧一
T2391_.75.0181c12: 而觀二諸法本不生理之義一。次出レ定執二珠鬘一
T2391_.75.0181c13: 安二合掌中一。誦持呪眞言三遍。次正念誦。以二
T2391_.75.0181c14: 右大指一念二無名端一。地指開散微屈以二風指一
T2391_.75.0181c15: 押二火輪背上節一。左手亦如レ是。以二右手一拍
T2391_.75.0181c16: レ珠
T2391_.75.0181c17: 次結定印。暫入三昧而觀二諸法本不生理之
T2391_.75.0181c18: 義一。次出レ定執珠鬘□合掌中誦二此呪眞言一。
T2391_.75.0181c19: 三返。次正念誦以二右大指一捻二左名端一地指
T2391_.75.0181c20: 開散微屈以二風指一押二火輪背上節一。左手亦如
T2391_.75.0181c21: レ是。以二右手一拍レ珠
T2391_.75.0181c22: 又中院珍和上説。中四印次云。或曰。先唱二四
T2391_.75.0181c23: 智讃一。次唱二大日讃一。次結二三昧耶會中金剛
T2391_.75.0181c24: 波羅蜜印誦眞言一四處加持。次住二阿閦羯磨
T2391_.75.0181c25: 觸地印一觀二 h@u@m

吽字一在二心中一。放二青色大光明一
T2391_.75.0181c26: 照二東方一。字變成二青色五股金剛一。變成二阿閦
T2391_.75.0181c27: 如來一身色如二瑠璃一。放二青色光一照二東方三種
T2391_.75.0181c28: 世間一皆成二青色一。光中諸尊皆持二金剛杵一住二
T2391_.75.0181c29: 東方本位一摧二破三世怨家作障難者一。如レ是觀
T2391_.75.0182a01: 了結二金剛波羅蜜印一誦二金剛百字明一加二持
T2391_.75.0182a02: 心上一也。次結二寶波羅蜜印一誦二眞言一四處加
T2391_.75.0182a03: 持。即住二寶生佛羯磨儀一。觀二 tr@a@h

怛羅一字在二額
T2391_.75.0182a04: 上一。放二金色大光明一。照二南方一。字變成二摩尼寶一
T2391_.75.0182a05: 放二黄色光一。變成二寶生佛一。身色如二融金聚一放二
T2391_.75.0182a06: 金色光一照二南方三種世間一皆成二金色一。光中
T2391_.75.0182a07: 諸佛皆持二摩尼寶一住二本位一。普雨二七寶一作二佛
T2391_.75.0182a08: 事一利二有情一。如レ是觀了結二寶波羅蜜印一誦二寶
T2391_.75.0182a09: 部百字一加二持額上一。次以二法波羅蜜印眞言一
T2391_.75.0182a10: 四處加持。即住二無量壽羯磨儀一觀二 hr@i@h

紇哩
T2391_.75.0182a11: 字一在二口中一放二紅色光一。字變成二大紅蓮華一。
T2391_.75.0182a12: 變成二無量壽佛一。身如二紅蓮華一照二西方三世
T2391_.75.0182a13: 種世間一皆成レ紅。光中諸尊皆住二蓮華一住
T2391_.75.0182a14: 除二衆生醜陋形一與二可愛相一。如レ是觀了即
T2391_.75.0182a15: 結二蓮華三摩耶印一誦二蓮華百字一加二持於
T2391_.75.0182a16: 口一。次以二羯磨波羅蜜印眞言一四處加持。即
T2391_.75.0182a17: 住二不空成就羯磨儀一觀二 a@h

噁字一在二頂上一放二
T2391_.75.0182a18: 五色光一。變成二羯磨杵一放二五色光一。變成二不空
T2391_.75.0182a19: 成就一。身色如二交色摩尼一放二五色光一。光中諸
T2391_.75.0182a20: 尊皆持二羯磨杵一住二本位一廣作二佛事一成二就衆
T2391_.75.0182a21: 生一。如レ是觀了結二羯磨三昧耶印一誦二羯磨百
T2391_.75.0182a22: 字一加二持頂上一。次以二毘盧遮那羯磨印眞言一
T2391_.75.0182a23: 四處加持。以レ印當レ心觀二 va@m

鑁字一在二心月輪
T2391_.75.0182a24: 中一放二白色光一照二法界一遍成二法界率覩波一。
T2391_.75.0182a25: 率＊覩波放二白色光一成二遍熙尊一。身相如二白淨
T2391_.75.0182a26: 瑠璃一舒二白淨光一照二十方法界三種世間一。皆
T2391_.75.0182a27: 白色光所レ照衆生皆除二無明癡暗一得レ明見
T2391_.75.0182a28: レ佛聞レ法離レ苦得レ樂。如レ是觀了結二毘盧遮那
T2391_.75.0182a29: 三昧耶印一誦二佛部百字明一加二持四處一私云。
T2391_.75.0182b01: 此大日部可下用二一切如來金剛薩埵印眞言一
T2391_.75.0182b02: 加持四處上。又放光中可レ云光中諸佛皆持二率
T2391_.75.0182b03: 覩波印一住中方本位一。若金剛頂瑜伽經云。
T2391_.75.0182b04: 大日如來現二二種身一。一正法輪身。現二轉法輪
T2391_.75.0182b05: 菩薩身一。二教令輪身。現二不動金剛身一。故於二
T2391_.75.0182b06: 此部一或可レ用二轉法輪菩薩三昧耶印一。即是
T2391_.75.0182b07: 胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。若爲二別尊念誦一
T2391_.75.0182b08: 者結二別尊印一。心月輪中觀二其種子一。想毘盧
T2391_.75.0182b09: 遮那成二彼尊一。誦二眞言一加二持四處一。所謂從二
T2391_.75.0182b10: 四印一至二大日一者也
T2391_.75.0182b11: 私云。此中意云。軌中有二四大印及百字明并
T2391_.75.0182b12: 薩埵明一。此是大日總法念誦之法。約二此總法一
T2391_.75.0182b13: 作二前四印及五部法一。若此五尊爲二別念誦一之
T2391_.75.0182b14: 時。觀二大日尊一成二彼四尊一。四尊即四方。初一
T2391_.75.0182b15: 亦唵爲二一別尊一。準二教王經一從二大日心一出二
T2391_.75.0182b16: 十六一故。又四方佛印。大日故出二四密身一故。
T2391_.75.0182b17: 今大日總法用二四密印一。若準二此意一大分二判
T2391_.75.0182b18: 之一。若作二五佛別念誦一時分二前五部一爲二五種
T2391_.75.0182b19: 法一。若作二十六菩薩別念誦一時觀二大日尊一成二
T2391_.75.0182b20: 十六尊一。各用二三昧耶印一隨誦二五部百字一。若
T2391_.75.0182b21: 作二四密十二供尊別念誦一時。隨觀二四佛大
T2391_.75.0182b22: 日一各成二其尊一各用二三昧耶印一隨誦二五部百

T2391_.75.0182b23:

字一

此約二別人之説一作二且此釋一。
若依二今意一具如二下出一。云云

T2391_.75.0182b24:

次禮佛名

三十
七尊

次佛母合掌二風附レ火二地端

T2391_.75.0182b25:

拄以開二中間一

地水

如來五眼印也。當レ胸七誦

T2391_.75.0182b26: 加二持五處一。又加二持面一

T2391_.75.0182b27:

嚢莫薩囉嚩怛他

引

誐帝毘兪

二合

囉訶帝毘

T2391_.75.0182b28:

藥

二合

唵嚕嚕蘇普

二合

嚕入縛

二合

攞底瑟吒

T2391_.75.0182b29:

悉駄嚕舍儞薩嚩囉他薩馱儞婆嚩

二合

訶

T2391_.75.0182c01: 由下結二此印一誦眞言七遍故佛眼佛母聖者加
T2391_.75.0182c02: 持。故諸魔毘那夜迦不レ得二其便一。從二先行時一
T2391_.75.0182c03: 乃至求二成就一時。念誦遍數奉二獻此尊一。掌持
T2391_.75.0182c04: 設令出二念誦處一誤二失三業一破二三摩耶。所有
T2391_.75.0182c05: 念誦功課定充先行成就數功不二虚棄一而
T2391_.75.0182c06: 剋獲悉地一。或有二惡人一無事作二留難一者應下想三
T2391_.75.0182c07: 彼人在二瑜伽者足下一誦中眞言二十一遍上。所有
T2391_.75.0182c08: 作二留難一者皆悉除散。慈心相向不レ能レ障二礙
T2391_.75.0182c09: 之一也。次結二薩埵三昧耶印一誦二薩埵明三遍一。
T2391_.75.0182c10: 次加持念珠。以二右手大指頭指二指一執二念珠
T2391_.75.0182c11: 母珠一。引擧繞二左頭指以下四指一移二安右手一熏二
T2391_.75.0182c12: 壇上燒香一。即入二蓮華合掌中一當胸先誦二 ra@m

T2391_.75.0182c13: &MT01679;

字眞言七遍加持。次誦

阿字眞言七遍一
T2391_.75.0182c14: 加持。次誦二本尊眞言一加持。謂 dh@a

馱

都

鑁
T2391_.75.0182c15: 眞言是也。次誦二旋轉眞言一而三遍迴轉安二合

T2391_.75.0182c16:

掌中一捧二之頂上一發願。安二之本處一

五大
願歟

次結二

T2391_.75.0182c17: 蓮華三昧耶印一誦蓮華百字明一。次結二定印一而
T2391_.75.0182c18: 觀二本尊一。觀二本尊一者入我我入等觀也。次從
T2391_.75.0182c19: レ定出結二薩埵契一誦二薩埵明一加二持四處一。次執二
T2391_.75.0182c20: 珠鬘一安二合掌中一當レ心發願云。我欲レ拔二濟無
T2391_.75.0182c21: 餘界一切有情一。三度戴レ頂。次以二右手空風二
T2391_.75.0182c22: 指一執念珠一。左手亦如レ是。六指各舒レ立當
T2391_.75.0182c23: レ心。二手相去三四等許。觀二念前曼荼羅本
T2391_.75.0182c24: 尊心月輪中所有眞言一。從二本尊口一流出入二
T2391_.75.0182c25: 我口中一而列二住心月輪中一。從二我口中一還出
T2391_.75.0182c26: 入二尊足下一列二住本尊心月輪一。如レ是觀念輪
T2391_.75.0182c27: 轉。以二進禪二度一移二念珠一。若百八。若千八十
T2391_.75.0182c28: 爲レ限。本尊眞言 dh@a

馱

都

鑁是。又軌文
T2391_.75.0182c29: 眞言亦是大日眞言也。念誦了即如レ前入二蓮
T2391_.75.0183a01: 合中一捧二珠金一。發願云。修二習念誦法一。以二此勝
T2391_.75.0183a02: 福田一。法界諸有情。速成二菩薩道一。即三度戴
T2391_.75.0183a03: レ頂。次以二珠鬘一安二本處一。私云。此別人説。中
T2391_.75.0183a04: 用二 &MT01679;

字一者是胎藏法中淨界種子。非二此法
T2391_.75.0183a05: 界一。＊法界者準二大樂軌一阿字是也。又加持珠
T2391_.75.0183a06: 用二本尊明一是。或一説用レ之無レ妨。又大日總
T2391_.75.0183a07: 念誦中已誦二五部百字一了。至レ此更用二蓮華
T2391_.75.0183a08: 三昧耶百字等一。此説難レ釋。又以二軌明一爲二大
T2391_.75.0183a09: 日明一亦難レ釋。睿和上説。將レ入二念誦一先住二本
T2391_.75.0183a10: 尊觀一。入我我入。次結二五部印一誦二五部百字一。
T2391_.75.0183a11: 次本尊加持。次念誦。睿和上又説。當レ結二金

T2391_.75.0183a12:

剛三昧耶薩埵印一

忍願
如レ針

而誦二金剛百字明一。次

T2391_.75.0183a13: 誦二金剛薩埵明印一同レ前三遍五遍或七遍

T2391_.75.0183a14:

誦二二眞言一當
レ心加二持四處一畢

金剛百字眞言

如レ文

金剛薩埵

T2391_.75.0183a15: 眞言曰
T2391_.75.0183a16:

T2391_.75.0183a17: 若欲レ爲二佛部念誦一者先結三昧耶大日印
T2391_.75.0183a18: 誦二佛部百字一。次誦二 o@m

眞言一加二
T2391_.75.0183a19: 持四處一。次結二智拳一當レ心誦二 o@m

T2391_.75.0183a20: 七遍一畢。加二持四處一。次應下捧二珠鬘一誦中眞言七
T2391_.75.0183a21: 遍上。以二左大指頭指一取二母珠一。即以二右手一取レ之
T2391_.75.0183a22: 纒二左頭以下四指一五匝。然以二右掌一移二受
T2391_.75.0183a23: 之一。以二頭大指一取二母珠一。三度薫二於燒香一以二
T2391_.75.0183a24: 左右掌一轉移三遍。次二羽合掌納二珠於掌中一。
T2391_.75.0183a25: 先誦二 ra@m

字一。次誦二淨珠眞言一曰
T2391_.75.0183a26:

T2391_.75.0183a27: 捧至二頂上一。復下當レ心。如レ是三度已當レ額隨
T2391_.75.0183a28: レ意發願。誦二千轉眞言一曰
T2391_.75.0183a29:

T2391_.75.0183b01: 即以二右手大頭指一取二母珠一旋轉想轉二法輪
T2391_.75.0183b02: 於世界一。三度旋轉已即觀母珠是彌陀。又曰。
T2391_.75.0183b03: 佛果。線是觀自在菩薩也。從二母珠一轉二一珠一
T2391_.75.0183b04: 至二千半一擬二菩薩下化一也。從レ半至二母珠一擬二
T2391_.75.0183b05: 菩薩上求一也。毎レ轉二一珠一也斷二一一煩惱一
T2391_.75.0183b06: 斷二除百八煩惱一成二就百八三昧一。然後以二左
T2391_.75.0183b07: 手大中指一取二珠鬘一。以二右手大中指一誦二一遍一
T2391_.75.0183b08: 移二取一珠一。兩手相去五寸計。如レ是至二百八一。
T2391_.75.0183b09: 但至二母珠一不レ可レ踰佛果故也。私云。一字儀
T2391_.75.0183b10: 軌云敬佛由如レ佛。不レ應二輕棄一。解瑜伽珠
T2391_.75.0183b11: 經云。珠表二菩提果一。中絶爲レ斷レ漏。線貫表二
T2391_.75.0183b12: 觀音一。母爲二彌陀佛一。以レ是不レ應レ越。由レ珠積二
T2391_.75.0183b13: 功徳一。速獲二成就一故。云云睿説引レ之
T2391_.75.0183b14: 次應下以二金剛語一一千或百隨レ意而念誦上。凡
T2391_.75.0183b15: 於二念誦一有二五種一。一聲念誦發聲。二金剛念
T2391_.75.0183b16: 誦。纔聞二於自耳一不レ令二他聽一。三三摩地念誦。
T2391_.75.0183b17: 觀行文字。四眞實又曰寶相念誦。觀二字義一。
T2391_.75.0183b18: 五忿怒念誦。猛レ音誦レ之。又云。四種念誦之
T2391_.75.0183b19: 中於二凡夫一金剛語爲レ最。眞言曰
T2391_.75.0183b20:

T2391_.75.0183b21: 次念誦分限畢捧レ珠發二大願一并懺悔云。至心
T2391_.75.0183b22: 懺悔。念誦之中。攀縁怯觀多不二如法一。大大懺
T2391_.75.0183b23: 悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲
T2391_.75.0183b24: 故愍愍納受。所レ誦眞言決定成二就菩薩善
T2391_.75.0183b25: 業一。次置二念珠一
T2391_.75.0183b26: 運和上説。文云二諦心一者。口決云。結二定印一

T2391_.75.0183b27:

印先
已明

觀我既成二大日如來一起レ從二四波羅蜜一

T2391_.75.0183b28: 有二五部眷屬三十七尊一。一一部亦有二十不可
T2391_.75.0183b29: 説微塵數諸眷屬如來聖衆一。亦有二已成如來
T2391_.75.0183c01: 五部三十七尊一。一一部亦具二十不可説微塵
T2391_.75.0183c02: 數眷屬衆一而與レ我相對。衆生所亦爾。即是諸
T2391_.75.0183c03: 如來渉二入吾身一。吾亦渉二入諸如來身一。譬如二
T2391_.75.0183c04: 衆多圓鏡相對互相影現一。是故我誦二眞言一則
T2391_.75.0183c05: 諸如來皆共同誦。諸佛誦故諸佛加持被二到
T2391_.75.0183c06: 我身一故。吾誦二眞言一時諸佛誦者吾渉二入於
T2391_.75.0183c07: 諸佛身一故諸佛加被及二吾一身一者諸佛渉二
T2391_.75.0183c08: 入吾一身一故也。身作二印契一是歸二命諸佛一也。
T2391_.75.0183c09: 口誦二眞言一是讃二嘆能所詮教理一也。觀二照諸
T2391_.75.0183c10: 佛一是觀照般若。即觀二照能所詮理智一也。依二
T2391_.75.0183c11: 身印契一諸佛應現。由二口眞言一諸佛加被。依二
T2391_.75.0183c12: 意觀照一佛觀二行者一也。行者恒修二是三密一名二
T2391_.75.0183c13: 三轉法輪一也。依二是修三密力一并以二已成諸
T2391_.75.0183c14: 佛加被之力一行者自身清淨心中本性曼荼
T2391_.75.0183c15: 羅界會諸尊顯現而與二已成曼荼羅界會諸
T2391_.75.0183c16: 尊一無レ有二異相一。我自身中諸尊渉二入已成諸
T2391_.75.0183c17: 佛身一。即我入義也。已成諸尊亦攝二入於我自
T2391_.75.0183c18: 身中諸佛身一是入我義也。所以入我我入者。
T2391_.75.0183c19: 先成就者三密我今三密共同五大所成。然
T2391_.75.0183c20: 而先成就者三密微細而我三密麁也。麁細
T2391_.75.0183c21: 雖レ別而同五大所成。然則五大五大不二相離一。
T2391_.75.0183c22: 故如來五大我今五大共遍二虚空一法性平等。
T2391_.75.0183c23: 故我心佛心衆生是三無差別。而無二我修三密
T2391_.75.0183c24: 力一時自他曼荼羅界會莫二能顯得一。唯依二我修
T2391_.75.0183c25: 三密力一故我心中如來顯現。已成諸佛顯現
T2391_.75.0183c26: 相對。更互渉入顯現如二多圓鏡相對其影更
T2391_.75.0183c27: 互渉入一。已成如來渉二入我心諸佛身一。是已成
T2391_.75.0183c28: 佛是感也。我心如來是應也。我心清淨故諸
T2391_.75.0183c29: 佛影現。如二水清月影現一。月是感也。水是應
T2391_.75.0184a01: 也。我心如來現二於已成諸佛身一。亦是我心佛

T2391_.75.0184a02:

是感也。已成佛是應也

私云。常途機感佛應。
而此中機應佛感

如

T2391_.75.0184a03:

レ是入我我入義名二三摩呬他智一也

私云。常途
三摩呬多地

T2391_.75.0184a04: 諸佛現二我心一時諸佛是加也。又我心是持
T2391_.75.0184a05: 也。又我心是應也。佛是感也。如二父爲レ加母
T2391_.75.0184a06: 爲レ持中間有

子佛名爲レ加我心爲レ持所生善
T2391_.75.0184a07: 根名レ子也。加被亦爾。古人加持名爲二佛所護
T2391_.75.0184a08: 念一
T2391_.75.0184a09: 又依二我修三密之力及我四弘誓願之力一并
T2391_.75.0184a10: 以二如來加被之力一我自心中三部諸佛界會
T2391_.75.0184a11: 現見。已成諸佛界會現相對入我我入。而我
T2391_.75.0184a12: 所レ發衆生無邊誓願度等大悲弘誓覃二於一
T2391_.75.0184a13: 切衆生一。各其心中本來常住如來界會眷屬
T2391_.75.0184a14: 顯現。亦入我我入也。此弘誓常途義約二外衆
T2391_.75.0184a15: 生一爲レ言。今意約レ内言レ之。意云。言二衆生一者
T2391_.75.0184a16: 是内心惱煩。内心煩惱清淨已隨二煩惱數一諸
T2391_.75.0184a17: 佛顯現是名下約二内心一衆生誓願度上。所二以然一
T2391_.75.0184a18: 者既淨二内心煩惱一令二本覺如來顯現一者方
T2391_.75.0184a19: 度二外衆生一。若不レ爾者莫二之能得一。若約二他衆
T2391_.75.0184a20: 生一其各心諸煩惱之下所有本覺如來依二我
T2391_.75.0184a21: 修行三密之力一悉皆顯現。須臾之間無レ有二遺
T2391_.75.0184a22: 餘一。是名二衆生無遍誓願度一。如レ是依レ熏二大悲
T2391_.75.0184a23: 種一於二諸衆生一所被外衆生亦速會縁成佛。若
T2391_.75.0184a24: 不レ爾唯約レ外言レ之。衆生界既無盡。如何應二
T2391_.75.0184a25: 度了一乎。若不二度盡一而有レ餘者弘誓成二妄語一

T2391_.75.0184a26:

矣

然常途義顯教説法令レ修二六度等行一。是顯

T2391_.75.0184a27: 益其尚狹。何者衆生界無盡難レ可二度了一故
T2391_.75.0184a28: 也。今密教意依二三密力一顯二諸衆生心本覺如

T2391_.75.0184a29:

來一。是大悲冥益寛

矣

無レ有下一衆生界依二我大

T2391_.75.0184b01: 悲觀力一不

令二本覺顯現一故也。住二於圓寂
T2391_.75.0184b02: 大鏡智一現二諸色像一。如來三密無量無邊。衆生
T2391_.75.0184b03: 三密無量無邊。我三密亦無量無邊。互相影
T2391_.75.0184b04: 現如二大圓鏡一如二帝網一故

T2391_.75.0184b05:

次作二佛眼部母印一加二持五處一

額。右左肩。
心喉

亦

T2391_.75.0184b06: 是開二五眼印一。若佛部法及息災法當レ作二是
T2391_.75.0184b07: 印一。若行二金剛部法一者作二其部母印一。若行二蓮
T2391_.75.0184b08: 華部法一者作二其部母契一。但寶部及羯磨部
T2391_.75.0184b09: 未レ見二部母印一。但口決所傳寶部用二寶波羅蜜
T2391_.75.0184b10: 印眞言一。羯磨部用二羯磨波羅蜜契眞言一。是約二
T2391_.75.0184b11: 開レ爐時一爲レ言。常念誦時不二必誦用一
T2391_.75.0184b12: 次垂二正念誦一。先須三隨レ部誦二百字明一。次誦二當
T2391_.75.0184b13: 部根本眞言一。故文云。誦二金剛薩埵明一理須
T2391_.75.0184b14: レ安二五部百字明及根本明一。存略故。唯安二金
T2391_.75.0184b15: 剛部百字及根本眞言一。口決云。次作二五部
T2391_.75.0184b16: 百字印眞言一。毎二一一部終一加二根本眞言一。毎二
T2391_.75.0184b17: 部部根本眞言終一皆加二四字明一。毎レ部皆加二
T2391_.75.0184b18: 持心額喉頂一
T2391_.75.0184b19: 次投レ珠。先以二根本眞加一加二持其珠一七遍。

T2391_.75.0184b20:

次以二千轉念珠眞言一加持七遍歟

下具顯二加
持珠儀式一

次

T2391_.75.0184b21: 眞言是金剛部金剛薩埵根本眞言。假令金
T2391_.75.0184b22: 剛部法持レ之説二五部法一儀軌故爲假令法
T2391_.75.0184b23: 安二此眞言一耳。次誦二蓮華部根本眞言一作二其
T2391_.75.0184b24: 部本契印一也。假令修二蓮華部一者誦レ之説二五
T2391_.75.0184b25: 部法一故安假令法耳
T2391_.75.0184b26: 次誦二蓮華部百字明一加持也。修二蓮華部法一
T2391_.75.0184b27: 者誦レ之假令法故安レ之。又是儀軌率説二蓮華
T2391_.75.0184b28: 部法一故安レ之。即次説是彼百字明。次文云二
T2391_.75.0184b29: 二羽捧珠鬘等一者重説二正加持珠儀式一。文
T2391_.75.0184c01: 云二本眞言一者所修根本眞言也。捧至頂及心
T2391_.75.0184c02: 者明二加持所所一。眞言以加持者是千轉眞言。
T2391_.75.0184c03: 住等引而誦者離二攀縁一捨二散亂一定心一境念
T2391_.75.0184c04: 誦也。不動搖舌端脣齒等者作二金剛念誦一
T2391_.75.0184c05: 口決云。次拍珠法。先將レ提時以二右手一取
T2391_.75.0184c06: レ珠。即繞二縈於左手五指一。即取置二於右掌中一
T2391_.75.0184c07: 以熏二香煙一。即二手合掌以レ珠安二掌内一當レ心。
T2391_.75.0184c08: 以二根本眞言一加持七遍。亦以二千轉眞言一加
T2391_.75.0184c09: 持七遍。加二持心額喉頂一。即置二頂上一發願曰。
T2391_.75.0184c10: 十方世界所有修眞言行者彼所レ持一切眞
T2391_.75.0184c11: 言願速成就
T2391_.75.0184c12: 次隨二自心一種種發願。發願訖下亦當レ心。始
T2391_.75.0184c13: レ從二母珠一三遍引轉即以二右手一＊拍レ珠。以二左
T2391_.75.0184c14: 手一持レ珠。二手相去三寸許。誦二所持眞言一
T2391_.75.0184c15: 與二 sv@a

莎婆

賀字聲一齊移二一珠一。其念誦聲
T2391_.75.0184c16: 不レ緩不レ急不レ高不レ下。亦不レ應レ出レ聲稱二呼
T2391_.75.0184c17: 眞言一令二一一分明一正念誦時觀二本尊種子一。
T2391_.75.0184c18: 若相好逆順任レ意。是一方觀也。觀二本尊種
T2391_.75.0184c19: 子一變成二本尊一是一方觀也。且誦二眞言一且觀二
T2391_.75.0184c20: 眞言字輪義理一是一方觀也。隨二時緩急一有二略
T2391_.75.0184c21: 中廣觀一耳。約二法鬘荼羅一彼眞言字皆是一
T2391_.75.0184c22: 一如來陀羅尼身。一一眞言一一所證理也。
T2391_.75.0184c23: 約二其字一有二聲字實相一。言レ聲者是眞言聲即
T2391_.75.0184c24: 能詮名。名假二立聲上一故。言レ字者是眞言文
T2391_.75.0184c25: 字。唯識論云。名詮二自性一句詮二差別一。文即是
T2391_.75.0184c26: 字爲二二所依一。云云言二實相一者是理　聲者陀
T2391_.75.0184c27: 羅尼身能詮之名字者陀羅尼身體。實相者
T2391_.75.0184c28: 所詮理也。如二言レ阿時一阿聲是聲。其被レ呼字
T2391_.75.0184c29: 是阿字本不生理是實相也　約二三般若一聲
T2391_.75.0185a01: 即文字般若。是眞教也。聲名句文爲二教體一
T2391_.75.0185a02: 故。字即觀照般若。是眞慧也。實相實相般若
T2391_.75.0185a03: 是眞現也
T2391_.75.0185a04: 總意顯レ之凡眞言字從二佛口一出洒二我頂一者
T2391_.75.0185a05: 是由下我誦二眞言一之力上。本尊加二被於我一從二我

T2391_.75.0185a06:

頂一入二胸月輪一住。是由三我身作二印契一故

是一歸
命也

T2391_.75.0185a07:

及所レ誦字從レ口入二如來脚一

是二歸
命也

是兩種歸

T2391_.75.0185a08: 命本尊并眷屬等陀羅尼身應レ現二於我心中一
T2391_.75.0185a09: 是名二感應一也。從二如來足一入字於二佛胸月輪一
T2391_.75.0185a10: 住。是法性平等故。吾心中諸尊陀羅尼身於二
T2391_.75.0185a11: 本尊心中一感應也。是眞言字於下如來心與二我
T2391_.75.0185a12: 心一中上如レ輪而轉。由三我觀二照本尊并眷屬陀
T2391_.75.0185a13: 羅尼身一故本尊復觀二照我身一故爾也。又想所
T2391_.75.0185a14: レ誦字色。息災。増益。乃至調伏。隨レ意先須三眞
T2391_.75.0185a15: 言文字布二列行者心月輪上一。巡旋如レ鬘。是字
T2391_.75.0185a16: 任運誦從二吾口一出入二於本尊足趺一。即從レ足
T2391_.75.0185a17: 昇二本尊心月輪中一。如レ前布列。是字從二吾口一
T2391_.75.0185a18: 出入二佛足一。是我歸二敬佛一也。從二佛口一出洒二
T2391_.75.0185a19: 吾頂一。是佛加被及二於吾身一也。如レ是且觀且
T2391_.75.0185a20: 誦。眞言若至二第二母珠一即轉還至二初母珠
T2391_.75.0185a21: 方一。拍不レ得二挽越一。若越犯二越三昧耶罪一。一往
T2391_.75.0185a22: 遍數百八滿足方取二一記子一。千遍乃至四五
T2391_.75.0185a23: 千遍以立レ限。數限數竟則如レ初合掌安二珠
T2391_.75.0185a24: 於中一加二持心額喉頂一。捧レ珠在レ頂而發願曰。
T2391_.75.0185a25: 一切有情所二希望一世出世間殊勝果報以二我
T2391_.75.0185a26: 念誦福力一速令二成就一。次亦任レ意發願。次下
T2391_.75.0185a27: 熏レ香安二本處一也
T2391_.75.0185a28: 行和上云。次佛母。兩手合掌。二頭指各若二
T2391_.75.0185a29: 中指上節背一二少指頭相跓。中間開。是如
T2391_.75.0185b01: 來五眼印。當二胸前一誦二眞言七遍一加二身五處一。
T2391_.75.0185b02: 又加二持面一。眞言曰

T2391_.75.0185b03:

曩莫薩囉嚩怛他

引

誐帝毘兪

二合

囉訶帝毘

T2391_.75.0185b04:

藥

二合

唵嚕嚕蘇普嚕入嚩

二合

攞底瑟吒悉多

T2391_.75.0185b05:

嚕舍儞薩嚩囉他薩多儞娑嚩

二合

訶

T2391_.75.0185b06: 次入我我入觀。結二定印一觀三本尊入レ我我入二
T2391_.75.0185b07: 本尊一。本尊座曼荼羅。亦我座曼荼羅。次毘盧

T2391_.75.0185b08:

遮那羯磨印

如二前羯磨會一
加二持四處一

次毘盧遮那三昧耶

T2391_.75.0185b09:

印

如二前三昧耶會一
加二持四處一

次毘盧遮那百字

前三昧耶會
大日印。四

T2391_.75.0185b10:

處加
持

次金剛部百字

當レ結二金剛三昧耶一而誦二金剛
百字明一三遍五遍或七遍。加二持

T2391_.75.0185b11:

四
處一

次寶部百字。印相。次蓮華部百字

結二蓮華
三昧耶一

T2391_.75.0185b12:

誦二本眞言七遍一已。即誦二蓮
華百字明一。或一或三或至レ七

次羯磨部百字。次

T2391_.75.0185b13: 加二持念珠一并念誦。本尊毘盧遮那印。以二右
T2391_.75.0185b14: 手大頭二指一捻二壇上一。念珠母珠引擧纒二於左
T2391_.75.0185b15: 手頭指已下四指一。即以二右手一取レ之熏二壇上
T2391_.75.0185b16: 燒香一。即入二蓮華合掌内一當二胸前一。先誦二覽字
T2391_.75.0185b17: 七遍一加持。次誦二阿七遍一加持。次誦二本尊種
T2391_.75.0185b18: 子眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一
T2391_.75.0185b19: o@m

鑁

T2391_.75.0185b20:

七遍加持。次誦二千轉念珠眞言一

獄呬野
眞言也

次

T2391_.75.0185b21: 佛部淨珠眞言

T2391_.75.0185b22:

唵

一

遏部羯弭惹曳

二

悉睇悉馱刺梯

三

莎嚩

T2391_.75.0185b23:

二合

訶

四

T2391_.75.0185b24: 十遍加持。次發願言。我欲三拔二濟無餘界。一切
T2391_.75.0185b25: 有情諸苦惱一。本來具二足薩般若一。法界三昧早
T2391_.75.0185b26: 現前。次三度頂戴。次胸前三度引轉。次以二
T2391_.75.0185b27: 右手大頭二指一取二念珠母珠一。以二左手大頭二
T2391_.75.0185b28: 指一取二念珠一。餘六指直申當レ心。二手相去三
T2391_.75.0185b29: 四寸計。觀三念前曼荼羅本尊心月輪中有二所
T2391_.75.0185c01: 持眞言一。行者曼荼羅心月輪中有二所持眞言一。
T2391_.75.0185c02: 從二本尊口中一流二出祕密眞言一入二我口中一連二
T2391_.75.0185c03: 心月輪中一。從二我口中一還出。入レ從二尊口一連二本
T2391_.75.0185c04: 尊心月輪一。如レ是觀念輪轉。以二進禪二度一移
T2391_.75.0185c05: レ珠念二誦本尊眞言一。若百八。若千八十爲レ限。
T2391_.75.0185c06: 復過レ是數遍數了則如レ前纒レ珠入二蓮華合
T2391_.75.0185c07: 掌一誓願云。修二集念誦法一。以二此勝福田一。法界
T2391_.75.0185c08: 諸有情。速成二遮那尊一。即三度頂戴。攝二念珠
T2391_.75.0185c09: 於筥一
T2391_.75.0185c10: 私云。上來運説三部母眞言。行説淨珠眞言。
T2391_.75.0185c11: 是胎藏法。蘇悉地法非二此界法一。又用二五部百
T2391_.75.0185c12: 字五部根本眞言五部三昧耶印一。運約二總別一
T2391_.75.0185c13: 行唯約レ總。一往雖レ善再覈未レ委。何者此軌
T2391_.75.0185c14: 且出二二薩埵法一。故有二二部百字眞言一。據レ理
T2391_.75.0185c15: 言レ之以二三十七尊一總爲二大日一部一。即用二大
T2391_.75.0185c16: 日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印一。又
T2391_.75.0185c17: 速屬二五部一隨用二五部百字。五部根本眞言。
T2391_.75.0185c18: 五部三昧耶印一。又隨持二三十七尊一各用二三十
T2391_.75.0185c19: 七尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三
T2391_.75.0185c20: 昧耶印一。具如二後出一
T2391_.75.0185c21: ＊金剛界對受記第六
T2391_.75.0185c22:
T2391_.75.0185c23: 金剛界大法對受記第七
T2391_.75.0185c24:
T2391_.75.0185c25: 沙門安然記
T2391_.75.0185c26: 正念誦法第百八十六之餘
T2391_.75.0185c27: 私云。此有二都法五部阿闍梨行法。隨行五部
T2391_.75.0185c28: 阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
T2391_.75.0186a01: 者行法一。凖二瞿醯經一有二隨三部別阿闍梨及以
T2391_.75.0186a02: 都法總阿闍梨一。今此界中雖レ無二明文一准レ理
T2391_.75.0186a03: 言レ之是故都法阿闍梨法。一時鱗次用二五部
T2391_.75.0186a04: 法一。隨行五部五阿闍梨隨用二五中一部行法一。
T2391_.75.0186a05: 隨行三十七尊法。三十七持明行者隨用二三
T2391_.75.0186a06: 十七尊各百字根本眞言三昧耶印一。然都法
T2391_.75.0186a07: 阿闍梨隨行五部五阿闍梨。各傳法印及大
T2391_.75.0186a08: 日尊持明行者根本印明古來有レ疑。今竊決
T2391_.75.0186a09: レ之。今准二金剛智略此經不空教王經一竝阿
T2391_.75.0186a10: 闍梨五部通法。金剛智瑜伽供養次第法是
T2391_.75.0186a11: 金剛部阿闍梨行法。二通二五部一。不空智瑜
T2391_.75.0186a12: 伽蓮華部念誦法是觀音部阿闍梨行法。亦
T2391_.75.0186a13: 通二當部諸尊行者法一。金剛智念誦結設法
T2391_.75.0186a14: 普通レ諸。是蘇悉地金剛頂二法合行。正出二
T2391_.75.0186a15: 三部一亦通二五部一。是阿闍梨行法及諸別軌決
T2391_.75.0186a16: レ之
T2391_.75.0186a17: 都法阿闍梨得灌頂受職位印眞言。略出經
T2391_.75.0186a18: 云。若作二阿闍梨法一者。應下次第子如二上法一
T2391_.75.0186a19: 遍用二五瓶一以二四種鬘一鱗次以繋中其額上上　
T2391_.75.0186a20: 私云。此經唯出二四部灌頂眞言一不レ出二佛部一。
T2391_.75.0186a21: 中＊准出二四部繋鬘眞言一不レ出二佛部一。師傳
T2391_.75.0186a22: 加レ之。其印眞言如二上已出一　然此經中於二
T2391_.75.0186a23: 五部法一隨二其弟子所得之部一各作二一部灌頂
T2391_.75.0186a24: 繋鬘一是持明法。若此法上作二阿闍梨灌頂法一
T2391_.75.0186a25: 者　次二前弟子之法一遍用二五瓶五鬘之法一。故
T2391_.75.0186a26: 是都法。又經上文隨レ得二一部一授二其灌頂一亦
T2391_.75.0186a27: 付二其印及陀羅尼一。故須下遍授二五部一亦付中五
T2391_.75.0186a28: 印及五眞言上。而前後師大法入壇灌頂。先用二
T2391_.75.0186a29: 五瓶五鬘一之後。授二職位一亦用二五瓶五鬘一。唯
T2391_.75.0186b01: 付二大日三昧耶印一爲二傳法印一。私謂。此印是
T2391_.75.0186b02: 佛部成身印。而爲二此界都傳法印一者准二瞿醯
T2391_.75.0186b03: 經一若於二佛部一得二灌頂一者即三部中得二阿闍
T2391_.75.0186b04: 梨一。觀自在部得二灌頂一者即二部中得二何闍
T2391_.75.0186b05: 梨一。執金剛部得二灌頂一者即於二一部及摩跢利
T2391_.75.0186b06: 迦部一得二阿闍梨一。準而言レ之此界亦爾。若佛
T2391_.75.0186b07: 部中得二灌頂一者即五部中得二阿闍梨一。若隨二
T2391_.75.0186b08: 四部一各得二灌頂一各於二一部及千佛菩薩并四
T2391_.75.0186b09: 十天等一得二阿闍梨一
T2391_.75.0186b10: 此三昧耶印。略出經云。金剛縛已忍願屈二其
T2391_.75.0186b11: 初分一相拄爲レ刀。進力曲二度於刀傍一。因レ之古
T2391_.75.0186b12: 來呼二大日劍印一。今謂文云。爲レ刀是作レ印詞
T2391_.75.0186b13: 實是窣覩波印。何以知レ之。彼略出經灌頂
T2391_.75.0186b14: 法中弟子心中月輪蓮臺

婀字内想二隨部
T2391_.75.0186b15: 三昧耶形一。毘盧遮那部想二＊窣覩波一。上想三其
T2391_.75.0186b16: 部物在二軌水内一。各令レ結二其所得部契一。置二
T2391_.75.0186b17: 其頂上一誦二其部眞言七遍一而用灌レ之故知レ爾
T2391_.75.0186b18: 也。若不レ爾者胎藏大日無所不至。亦作二刀

T2391_.75.0186b19:

形一。而攝大軌名二＊窣覩波一其文難レ釋

其一

凡三

T2391_.75.0186b20: 昧耶印是三昧耶形之標幟也。其大日尊三
T2391_.75.0186b21: 昧耶形是窣覩波。故其三昧耶印亦窣覩波

T2391_.75.0186b22:

印

其二

又此印是法身佛印。法身有レ二。一自性

T2391_.75.0186b23: 法身。亦名二理法身一。瑜伽供養法大日法中
T2391_.75.0186b24: 用二此印及

欠一爲二本
T2391_.75.0186b25: 尊印眞言一。是理法身印眞言也。二意成法身。
T2391_.75.0186b26: 亦名二智法身一。略出經三昧耶會云。

嚩

T2391_.75.0186b27: 日囉

枳

惹

南。通二五佛一。其中大日亦
T2391_.75.0186b28: 用二此印一。軌中此明加二

阿

吽

怛囉

T2391_.75.0186b29: 紇哩 a@h

惡一爲二五佛明一。是智法身印眞言也。
T2391_.75.0186c01: 彼五字明是法界體性。此五字明是金剛智
T2391_.75.0186c02: 相。此二諸佛共證二一體一。故五方佛皆以レ二

T2391_.75.0186c03:

爲二其眞言一

云云

T2391_.75.0186c04: 又有二勝身三昧耶印明一。圓行阿闍梨禀二惠
T2391_.75.0186c05: 果阿闍梨一以爲二傳法極密契一也。一字軌云
T2391_.75.0186c06:     次結二頂輪王勝身三昧耶一
T2391_.75.0186c07:     印二心額喉頂一其印如レ前作二
T2391_.75.0186c08:     竪金剛合掌一即竝二竪中指一
T2391_.75.0186c09:     由如二青蓮葉一屈二頭指一各安二
T2391_.75.0186c10:     中指背上節一當レ知印相義
T2391_.75.0186c11:     大指爲二結跏一中頭像二佛身一
T2391_.75.0186c12:     名小成二光焔一二掌日月輪
T2391_.75.0186c13:     腕表二師子座一是故名二如來
T2391_.75.0186c14:     勝身三昧耶一當レ誦二此密語一
T2391_.75.0186c15: o@m

吹

僕

欠
T2391_.75.0186c16:     此毘盧遮那佛三字密言
T2391_.75.0186c17:     共一字無レ異適以二此密印一
T2391_.75.0186c18:     印レ心成二鏡智一速獲二菩薩心
T2391_.75.0186c19:     金剛堅固體一印レ額應當レ知
T2391_.75.0186c20:     成二平等性智一速獲二灌頂地一
T2391_.75.0186c21:     福聚莊二嚴身一密語印レ口時
T2391_.75.0186c22:     成二妙觀察智一即能轉二法輪一
T2391_.75.0186c23:     得二佛智慧身一誦二密語一印レ頂
T2391_.75.0186c24:     成二成所作智一證二佛變化身一
T2391_.75.0186c25:     能伏二難調者一由二此印密言
T2391_.75.0186c26:     加持一自身成二法界體性智
T2391_.75.0186c27:
T2391_.75.0186c28:
T2391_.75.0186c29:
T2391_.75.0187a01:     毘盧遮那佛虚空法界身
T2391_.75.0187a02: 私云。此即變二前三昧耶形一以爲二佛形一亦名二
T2391_.75.0187a03: 理智法身一。理智法身住二此形中一名二自受用
T2391_.75.0187a04: 報身一
T2391_.75.0187a05: 又有二大日尊羯磨印一是他受用報身印也。
T2391_.75.0187a06: 若爲二弟子傳法一之時此印爲レ正。古來授位不
T2391_.75.0187a07: レ用二此印一者。謂授職之時先授二自證一。故用二法
T2391_.75.0187a08: 身之印一赴レ機之時當レ用二化他一。故用二他受之
T2391_.75.0187a09: 印一。何以知レ之。他受用報身印略出經云。應
T2391_.75.0187a10: レ想毘盧遮那相好圓滿具二大威徳一。色相鮮白
T2391_.75.0187a11: 如二淨滿月一。一切明呪以爲二其身一。寶冠莊嚴髮
T2391_.75.0187a12: 辮拂レ肩。被二服天衣輕妙繒綵一以二身語意三

T2391_.75.0187a13:

金剛輪一遍二生死界一現二作神變一

云云

眞實經

T2391_.75.0187a14: 云。是名二菩提引導第一智印一。亦名二能滅黒
T2391_.75.0187a15: 闇一。縁二此印加持一諸佛與二行者一授二無上菩提
T2391_.75.0187a16: 最勝決定記一。即是毘盧遮那如來大妙智印。
T2391_.75.0187a17: 瑜伽行者結二此印一已運心作想。一切衆生同
T2391_.75.0187a18: 結二此印一。十方世界無二三惡道八難苦果一。悉皆
T2391_.75.0187a19: 受二用第一義樂一。持眞言曰

T2391_.75.0187a20:

唵

一

吽

二

惹

大聲三

翳

上四

佐

五

T2391_.75.0187a21: 守護經。心地經。印名亦同。唯守護經眞言第
T2391_.75.0187a22: 四字云レ斛。一字軌云。現證二大菩提一故名二覺
T2391_.75.0187a23: 勝印一。爲レ顯二此最上甚深微密義一。故住二此大
T2391_.75.0187a24: 印拳一能堅二執持諸佛智法海一。堅闔不二散
T2391_.75.0187a25: 失一。能成二一切印一故號二金剛拳一。右執二左頭指一
T2391_.75.0187a26: 十方刹土中唯有二一乘法一。如來之頂法等持二
T2391_.75.0187a27: 諸佛體一。是故名二智拳一　私云。指歸云。毘盧
T2391_.75.0187a28: 遮那佛受用身以二五相一現成二等正覺一。成佛後

T2391_.75.0187a29:

以二金剛三摩地一現發二生三十七智一

云云

T2391_.75.0187b01: 聖位云。大日如來證二得三十七三摩地一。自受
T2391_.75.0187b02: 法樂爲レ令三菩薩受レ法樂一故生二三十七尊一各

T2391_.75.0187b03:

住二月輪一

云云

故知五相成佛是法身自受用

T2391_.75.0187b04:

身。授二菩薩記一。遍二生死界一是他受用身

云云

T2391_.75.0187b05: 攝眞實經有二三身眞言一同用二金剛縛印一是
T2391_.75.0187b06: 通二三十七尊一以説。若約二三十七尊別説一各

T2391_.75.0187b07:

有二三身印眞言一

云云

T2391_.75.0187b08: 都法阿闍梨傳法印眞言。瑜祇經攝一切如
T2391_.75.0187b09: 來大阿闍梨位品云。爾時金剛界如來復入二
T2391_.75.0187b10: 一切如來眼色妙明照三摩地一復説二攝一切
T2391_.75.0187b11: 阿闍梨行位眞言一曰　薩埵地心品

T2391_.75.0187b12:

唵

嚩

日囉

二合

索

乞灑

二合

磨

T2391_.75.0187b13:

賀

引

薩

怛嚩

吽

或本

吽

T2391_.75.0187b14: 若眞言行者持二此明一日日誦持經二一月所一是
T2391_.75.0187b15: 一切阿闍梨所二修行一法事。一切智慧通二達義
T2391_.75.0187b16: 利一。善巧方便速當二獲得一。一切如來常應二覆
T2391_.75.0187b17: 護一。金剛薩埵常爲二親友一常住二行人心中一。所
T2391_.75.0187b18: レ憶處便至。更不レ勞二請召及以印契眞言等一。
T2391_.75.0187b19: 若常持二此眞言一一切諸明悉皆成就。諸持明
T2391_.75.0187b20: 仙爲二小使一。焔摩王。水天。火天。風天。主藏
T2391_.75.0187b21: 天。大自在天。那羅延天。帝釋天等常爲二使
T2391_.75.0187b22: 者一供二給所須一。一切意願速獲。不レ久當レ得二大
T2391_.75.0187b23: 金剛阿闍梨位法性大日之身一。一切見者皆
T2391_.75.0187b24: 悉禮レ足降伏歡喜。其印以二定慧手一屈レ肘向

T2391_.75.0187b25:

レ上合掌

或本云。
合掌

與レ肩齊。各屈二戒忍方願一

T2391_.75.0187b26: 入レ掌。或坐或立皆成就
T2391_.75.0187b27: 金剛薩埵冒地心品云。爾時世尊。復説下一切
T2391_.75.0187b28: 有情本有金剛光明遍照。清淨不染本來寂
T2391_.75.0187b29: 靜。常二恒三世一無レ有二休息一。金剛堅固薩埵眞
T2391_.75.0187c01: 實大覺。本來寂然熾盛觀二一切有情金剛平
T2391_.75.0187c02: 等性一。即説二金剛薩埵菩提心明一

T2391_.75.0187c03:

唵

嚩

日囉

二合

倶

捨

冒

地

T2391_.75.0187c04:

喞

多

引

吽

引

T2391_.75.0187c05: 金剛手。若有レ持二此眞言一者即當下親二近諸佛一
T2391_.75.0187c06: 爲二長子一。於二普賢中一亦爲中上首上。若日日持二此
T2391_.75.0187c07: 眞言七遍一即當下現世替二諸佛一現生救中度有
T2391_.75.0187c08: 情上。名二大金剛薩埵一亦名二大覺本有金剛一。若
T2391_.75.0187c09: 有三側近置二金剛界場及大悲胎藏并諸部道
T2391_.75.0187c10: 場一者。若誦二此眞言一彼諸漫拏攞王悉皆親二
T2391_.75.0187c11: 近尊三敬持明者一。何以故。以下能修二諸如來行
T2391_.75.0187c12: 願一力上故替二諸佛行一行救二度有情一。故以下能共
T2391_.75.0187c13: レ諸同行二行願一。於二一切法一平等薩埵。其印二
T2391_.75.0187c14: 手内相叉念以二禪智一捻二進力一
T2391_.75.0187c15: 金剛吉祥大成就品云。爾時金剛薩埵。復於二
T2391_.75.0187c16: 一切如來前一又説下一切佛眼大金剛吉祥一
T2391_.75.0187c17: 切＊佛母心出二生一切法一成二就一切明一。能滿二
T2391_.75.0187c18: 一切願一除二一切不祥一。生二一切福一滅二一切罪一。
T2391_.75.0187c19: 令二一切有情見者皆歡喜一。能解二一切衆生
T2391_.75.0187c20: 語言一速成二諸部頂輪一。最勝無比奇特難勝
T2391_.75.0187c21: 超二過十地一攝二一切諸佛菩薩金剛諸大天
T2391_.75.0187c22: 王一。能成二辨一切難解之事一速疾無レ過。五部
T2391_.75.0187c23: 深密皆悉能成。一時齊證。時金剛薩埵對二一
T2391_.75.0187c24: 切如來前一忽然現二作一切佛母身一住二大白
T2391_.75.0187c25: 蓮一身作二白月暉一兩目微笑。二手住レ臍如レ入二
T2391_.75.0187c26: 奢摩他一。從二一切支分一出二生十凝誐沙倶胝
T2391_.75.0187c27: 佛一。一一佛皆作レ禮二敬本所出生一。於二刹那間一
T2391_.75.0187c28: 一化作二一字頂輪王一。皆執二輪印一。頂放二光明一。
T2391_.75.0187c29: 倨傲目視現二大神通一。還來禮二敬本レ所出生一
T2391_.75.0188a01: 切佛母一言。我所レ説一切頂輪眞言。唯願尊者
T2391_.75.0188a02: 與二一切衆生一作二大成就一。爾時本所出生一
T2391_.75.0188a03: 切佛母金剛吉祥歡二視一切方所一説二根本
T2391_.75.0188a04: 明王一曰

T2391_.75.0188a05:

二合

T2391_.75.0188a06:

二合

嚕

入嚩

二合

T2391_.75.0188a07:

攞

底

瑟姹

二合

悉

馱

路

引

左

T2391_.75.0188a08:

二合

娑

引

馱

T2391_.75.0188a09:

或本無
漢字

娑嚩

二合

賀

T2391_.75.0188a10: 爾時佛母告二諸如來一言。若有三金剛生金剛
T2391_.75.0188a11: 子等常持二此明一者身如二金剛山一。如二金剛
T2391_.75.0188a12: 杵一。如二金剛頂峯一。如二金剛界如來一。如二彼薩埵
T2391_.75.0188a13: 金剛一。如二彼蓮華手一。如二彼虚空寶一。如二彼毘首
T2391_.75.0188a14: 羯磨一。如二彼四波羅蜜。十六大菩薩。四攝。八
T2391_.75.0188a15: 供養一。如二一切佛心一。如二一切佛化身一。如二百千
T2391_.75.0188a16: 倶胝不可説佛設利攞一。如二佛眞身一。如二佛擧
T2391_.75.0188a17: 念一。所作事業皆同二一切佛一。所レ出言便成二眞
T2391_.75.0188a18: 言一。擧二動支節一成二大印契一。目所視處便成二大
T2391_.75.0188a19: 金剛界一。身所レ觸處便成二大印一。若常持者當
T2391_.75.0188a20: レ得二如レ是金剛之用一。若欲下爲二大阿闍梨一教中
T2391_.75.0188a21: 授密法印等上當三須先誦二此明一千遍一。一切諸
T2391_.75.0188a22: 佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜　一切有情見者
T2391_.75.0188a23: 如二父母想一。福如二輪王一七寶具足。壽命長久千
T2391_.75.0188a24: 萬倶胝。若常持二此明一金剛薩埵及諸菩薩常
T2391_.75.0188a25: 隨衞護得二大神通一。所作事業皆悉成辨。急難
T2391_.75.0188a26: 之中如レ日昇レ空。一切宿業。重障。七曜。二十
T2391_.75.0188a27: 八宿不レ能二破壞一得二大安樂一。若持二百萬遍一得二
T2391_.75.0188a28: 大涅槃處一。我今更説二觀行密印曼荼攞法一。當下
T2391_.75.0188a29: 觀二自身一如二我形相一住二大白蓮一。漸漸舒展遍中
T2391_.75.0188b01: 大空界上。或結二根本印一加二持自身一住二法界定一
T2391_.75.0188b02: 速當レ獲二得一切智智一。其印二手虚心合掌。二
T2391_.75.0188b03: 頭指屈附二二中指上節一。如二眼笑形一。二空各
T2391_.75.0188b04: 捻二忍願中節文一。亦如二眼笑形一。二小指復微
T2391_.75.0188b05: 開。亦如二眼笑形一。是名二根本大印一。若以レ印拭二
T2391_.75.0188b06: 目及眉一兼竪拭二眉間一成二五眼一。又以レ印兼
T2391_.75.0188b07: 誦レ明右旋拭レ面三遍。一切見者皆悉歡喜。
T2391_.75.0188b08: 爾時一切佛頂輪王各以二金剛輪一置二於本所
T2391_.75.0188b09: 出一切佛母足下一。合成二二輪一。一承二其足一。一
T2391_.75.0188b10: 覆二頂上一。時一切佛頂輪王皆悉供養圍遶誦二
T2391_.75.0188b11: 妙伽他一百八名大金剛吉祥無上勝讃一曰

T2391_.75.0188b12:

別出

T2391_.75.0188b13:     若持二此讃王一纔一遍稱誦
T2391_.75.0188b14:     諸佛悉雲集三十七智圓
T2391_.75.0188b15:     若當レ誦二遍諸佛悉入レ身
T2391_.75.0188b16:     一切阿尾捨及以三界主
T2391_.75.0188b17:     若誦經二三遍一諸法皆成就
T2391_.75.0188b18:     若誦經二四遍一行住及坐臥
T2391_.75.0188b19:     所作皆安穩若誦經二五遍一
T2391_.75.0188b20:     天人所二敬愛一誦至二於六遍一
T2391_.75.0188b21:     能滅二一切罪一若誦滿二七遍一
T2391_.75.0188b22:     能生二無數福一若有二金剛生一
T2391_.75.0188b23:     常持二此讃王一諸佛常衞護
T2391_.75.0188b24: 爾時佛母金剛吉祥。復成二就大悲胎藏一八
T2391_.75.0188b25: 字眞言曰

T2391_.75.0188b26:

惡

引或本人

尾

或本

囉

吽

欠

平

T2391_.75.0188b27:

吽

紇哩

二

惡

T2391_.75.0188b28: 若誦二滿一千萬遍一獲二得大悲胎藏中一切法
T2391_.75.0188b29: 一時頓證一。其印如二釋迦牟尼鉢印一。以レ印從レ定
T2391_.75.0188c01: 起旋轉便結二本三昧耶印一。以二二手一虚心合掌
T2391_.75.0188c02: 復當レ心即成
T2391_.75.0188c03: 私云。此中初攝一切如來大阿闍梨究竟滿
T2391_.75.0188c04: 足受職位法
T2391_.75.0188c05: 次是金剛胎藏都法大日阿闍梨爲レ成二佛
T2391_.75.0188c06: 母一爲レ他傳法。先成二金剛薩埵一。次佛母印眞
T2391_.75.0188c07: 言是金剛界都法大阿闍梨。變二薩埵身一成二佛
T2391_.75.0188c08: 母身一。五部深密一時齊證。及爲二弟子一傳二授
T2391_.75.0188c09: 五部大教之法一。次八字印眞言是胎藏界都
T2391_.75.0188c10: 法大日阿闍梨。如レ前。先成二薩埵一。次成二佛母一。
T2391_.75.0188c11: 三部深密一時頓證。及爲二弟子一傳二授三部大
T2391_.75.0188c12: 教之法一。故大日經阿闍梨眞實智品

阿字
T2391_.75.0188c13: 布レ心。

T2391_.75.0188c14: 阿

T2391_.75.0188c15:

二合

字。同蓮

T2391_.75.0188c16: 華部之種子也。攝大儀軌成三菩提品中初
T2391_.75.0188c17: 以二無所不至印眞言一爲二根本印眞言一。是彼經
T2391_.75.0188c18: 中大悲胎藏壇傳法印眞言也
T2391_.75.0188c19: 次以二眞實智品。布字品行法一名二阿闍梨一。今
T2391_.75.0188c20: 準二義釋一五種三昧耶中第四三昧耶中雖レ得二
T2391_.75.0188c21: 大悲胎藏傳法灌頂一而若不レ入二第五三昧耶
T2391_.75.0188c22: 中祕密曼荼羅一而得二傳法灌頂一。則祕密智不
T2391_.75.0188c23: レ生。其祕密壇傳法灌頂。即是眞實品布字
T2391_.75.0188c24: 品之行法也。彼眞實智品准有下布二八字一法上
T2391_.75.0188c25: 無二印眞言一。今此經中明白説レ之。故知金剛界
T2391_.75.0188c26: 中兼説二胎藏極密究竟之法一。若不レ入二此金剛
T2391_.75.0188c27: 界大阿闍梨位一則胎藏界大阿闍梨位終無
T2391_.75.0188c28: レ由二成就一也。若不レ入二彼胎藏界二壇大阿闍
T2391_.75.0188c29: 梨位一則金剛界大阿闍梨位終無レ由二具足一也。
T2391_.75.0189a01: 隨行五部五阿闍梨灌頂傳法印眞言。前者
T2391_.75.0189a02: 慈覺大師入唐復命之初。平城三君問云。若
T2391_.75.0189a03: 於二三部一若有二傳法印一耶。大師答云。此道爲

T2391_.75.0189a04:

レ體若不レ入二三昧耶一不レ許二輒説一

云云

因君欲

T2391_.75.0189a05: レ入。有二紀僧正一遮不レ令レ入。故君始發二入唐
T2391_.75.0189a06: 之意一。其問意云。瞿醯已有二三部各別阿闍梨
T2391_.75.0189a07: 文一。而海和上唯以二無所不至一爲二傳法印一。是
T2391_.75.0189a08: 佛。何故無二餘二部傳法印一耶。于後慈覺大
T2391_.75.0189a09: 師傳法授職亦得二無所不至一無二餘二部一。後
T2391_.75.0189a10: 睿僧正徒二珍和上一學二得兩部受職一入唐。至二
T2391_.75.0189a11: 復命時一語二高大夫一云。唐阿闍梨更加二傳法

T2391_.75.0189a12:

之印一。似二四智讃之印一

云云

因レ之睿珍胡越。

T2391_.75.0189a13: 後珍和上與二觀中院一授二傳法一時。胎藏先授二
T2391_.75.0189a14: 無不至一。次授二三身説法之印一。此三身印。或
T2391_.75.0189a15: 爲二三部傳法之印一。元慶八年十月十五日夜。
T2391_.75.0189a16: 中院與二首然二人胎藏授位灌頂一付二此無
T2391_.75.0189a17: 所不至印及三身説法印一。十六日夜。金剛界
T2391_.75.0189a18: 中付二大日三昧耶印一。於二後別時一唯安然
T2391_.75.0189a19: 付二瑜祇經阿闍梨位印明一。又於二別時一付二眞
T2391_.75.0189a20: 實經三身印明一。此別時印不レ付二首阿闍梨一。竊
T2391_.75.0189a21: 檢二瞿醯一唯教三一人授二與都法一。不レ付二二人一。

T2391_.75.0189a22:

具如二彼經一。推二量師意一不レ可二敢言一

云云

今

T2391_.75.0189a23: 者斟二酌前後師意一。瞿醯既云。若於二佛部一得二
T2391_.75.0189a24: 灌頂一者。即於二三部一得二阿闍梨一。故但與二此佛
T2391_.75.0189a25: 部灌頂一。自於二三部一成二阿闍梨一故更不レ用二二
T2391_.75.0189a26: 部灌頂一。若具作者。成就品中唯有二佛部無所
T2391_.75.0189a27: 不至四字眞言一。至二字輪品一具有二三部無所不
T2391_.75.0189a28: 至四字眞言一。攝軌唯有二佛部窣覩波印一。聖
T2391_.75.0189a29: 觀音亦以二此印一爲二根本印一。又成就六執金
T2391_.75.0189b01: 剛手大慧刀印。只是此印。金剛部改作二金
T2391_.75.0189b02: 剛合掌一而已。此二眞言各加二本部一。此則三部
T2391_.75.0189b03: 毘盧遮耶授職位印。各加二三身説法之印一以

T2391_.75.0189b04:

爲二三部傳法之印一

云云

此約二第四三昧耶大

T2391_.75.0189b05: 悲壇傳法灌頂一説レ之若約二第五三昧耶祕密
T2391_.75.0189b06: 壇傳法灌頂一説レ之。軌中五輪成身滿足句明

T2391_.75.0189b07:

云云

T2391_.75.0189b08:

阿

鑁

唅

欠

T2391_.75.0189b09:

慈覺大師此用二二印一。一金剛合掌

私准二尊勝
軌一。名二一

T2391_.75.0189b10:

切諸佛三
昧耶印一

二用内縛五股印。是理法身三昧耶

T2391_.75.0189b11: 印也。經中降二伏四魔一解二脱六趣一滿二足一切
T2391_.75.0189b12: 智智一。金剛字句明云
T2391_.75.0189b13:

阿

尾

吽

欠
T2391_.75.0189b14: 攝軌用二普通印一。是智法身三昧耶印也。火吽
T2391_.75.0189b15: 軌中大日心明云。阿尾 &MT01679;

吽欠　用二勝身三
T2391_.75.0189b16: 昧耶印一印相如二一字軌一。唯二中指屈二上節一
T2391_.75.0189b17: 頭相柱爲レ異。是自受用報身三昧耶印也。攝
T2391_.75.0189b18: 軌上云。妙色超二三界一。絹穀嚴レ身服。寶冠紺
T2391_.75.0189b19: 髮垂。寂然三摩地。喜怒顯形色。操持與願
T2391_.75.0189b20: 等。正受相應身。應レ願濟二群生一。及至供養法

T2391_.75.0189b21:

云。普賢圓光中隨レ性悟二群生一

云云

圖作二定

T2391_.75.0189b22: 印一。是他受用法身羯磨印也。又五佛頂經。
T2391_.75.0189b23: 一切如來心精進明云
T2391_.75.0189b24:

T2391_.75.0189b25: 欠印作二内縛一二空竝立去レ風。亦羯磨印
T2391_.75.0189b26: <#0189_29/>

那
T2391_.75.0189b27: 名二出悉地一。是化身眞言
T2391_.75.0189b28:

欠
T2391_.75.0189b29: 名二入悉地一。是報身眞言
T2391_.75.0189b30:

阿

鑁

憾

欠
T2391_.75.0189c01: 名二祕密悉地一。是法身眞言。＊

阿是金剛部
T2391_.75.0189c02: 主。肝是阿閦佛。 va@m

鑁是蓮華部主。肝是彌
T2391_.75.0189c03: 陀佛。 ra@m

是寶部主。肝是寶生佛。 h@u@m

吽
T2391_.75.0189c04: 是羯磨部主。肝是不空佛。 kha@m

欠是虚空部

T2391_.75.0189c05:

主。肝是大日佛

云云

故以二五字一爲二三身明一。

T2391_.75.0189c06: 順曉阿闍梨以二三種悉地法一授二睿山本師一。其
T2391_.75.0189c07: 印信載二顯戒論縁起中一。前三眞言如レ次名二下
T2391_.75.0189c08: 中上悉地一。本師付二廣智一。智付二徳圓一。圓圓二
T2391_.75.0189c09: 圓珍一。珍付二中院一。院付二首然二人一。此三悉地
T2391_.75.0189c10: 亦同二三身一。上來是佛部自得二三部阿闍梨
T2391_.75.0189c11: 徳一
T2391_.75.0189c12: 若別作者瑜祇經中此五字明加二三部明一名二
T2391_.75.0189c13: 八字明一。眞實智亦以二＊

阿一布レ心。以二＊

娑一
T2391_.75.0189c14: 布レ膺。以二＊ h@u@m

吽一布レ額。以二五字一布二五處一。是

T2391_.75.0189c15:

佛部法。若蓮華部以二＊

娑一布レ心

或用二
紇哩一

若金

T2391_.75.0189c16:

剛部以二＊

吽一布レ心

或用二
縛字一

五字及印竝同二佛

T2391_.75.0189c17:

部一

云云

各加二三身説法印一也。今金剛界。前

T2391_.75.0189c18: 後師傳。唯用二大日三昧耶印一。准レ前斟酌已
T2391_.75.0189c19: 得二佛部傳法灌頂一。亦得於二五部一得二阿闍梨一。
T2391_.75.0189c20: 故更不レ用二四部灌頂一
T2391_.75.0189c21: 若別作者。略出經云。四面毘盧遮那。以二諸

T2391_.75.0189c22:

如來所持之身一坐二彼師子座上一

云云

義訣

T2391_.75.0189c23: 云。法身如來四面圓滿向二四方一作二三昧相一
T2391_.75.0189c24:
T2391_.75.0189c25:
T2391_.75.0189c26:
T2391_.75.0189c27:
T2391_.75.0189c28:
T2391_.75.0189c29:

T2391_.75.0190a01:

也

云云

故知四部皆以二大日一亦爲二本尊一。謂金

T2391_.75.0190a02: 剛部大日乃至羯磨部大日。竝以二＊窣覩波
T2391_.75.0190a03: 印一爲二本三昧耶印一。故瑜伽供養次第法是金
T2391_.75.0190a04: 剛部阿闍梨行法。故五相中第五相云。次先
T2391_.75.0190a05: 所レ請諸佛菩薩。當レ想一一下來入二於自身跋
T2391_.75.0190a06: 折羅中一合爲二一體一。變二跋折羅一成二毘盧遮那
T2391_.75.0190a07: 乃至諸部聖衆一。隨二其本尊一依二彼字印一各各
T2391_.75.0190a08: 作二本三昧耶印一。禪智外和合。忍願還爲
T2391_.75.0190a09: レ峯。初心。次喉。額。後頂處加レ之。密言曰
T2391_.75.0190a10: o@m

T2391_.75.0190a11:

牟含反

T2391_.75.0190a12: 乃至亦云。前有二＊ hr@i@h

吃哩字一變爲二蓮華一。上有二
T2391_.75.0190a13: 師子座一。上有二白蓮華一。八葉上想二＊ va@m

鑁字一。
T2391_.75.0190a14: 或想二阿字一。字成二＊窣覩波一。變成二本尊毘盧
T2391_.75.0190a15: 遮那一坐二於三昧一。乃至亦云。應レ誦二三昧耶心
T2391_.75.0190a16: 百字密語一。命二身堅固一。便結二本尊三昧耶印一。
T2391_.75.0190a17: 禪智外相叉。忍願端竪屈。進力於二背上一三節

T2391_.75.0190a18:

直竪レ之密言曰

出二金剛部
百字眞言一

百字已竟。不レ解二本

T2391_.75.0190a19: 印一誦二此密言一
T2391_.75.0190a20:

欠

T2391_.75.0190a21:

已後諸部念誦。唯本尊異。餘悉略同

云云

私

T2391_.75.0190a22: 云。五部三昧耶形各異。今此文中先月輪中
T2391_.75.0190a23: 想二五股杵一。是金剛部。加持印明用二金剛部百
T2391_.75.0190a24: 字一亦爾。而成二大日一亦用二大日三昧耶印。大
T2391_.75.0190a25: 日五字眞言一爲二本尊法一。此則金剛部中大
T2391_.75.0190a26: 日行法。其中亦説二諸尊通行法式一。故是阿
T2391_.75.0190a27: 闍梨行法非二是一尊持明行法一。又三摩地軌

T2391_.75.0190a28:

中衆會眷屬自圍繞。住二於圓寂大鏡智一

同二今
軌文一

T2391_.75.0190a29:

結二大日三昧耶印一先誦二金剛百字明一

今軌結二
金剛三

T2391_.75.0190b01:

昧耶一亦誦二金
剛百字明一

不レ改二金剛界大印一便誦二本尊根

T2391_.75.0190b02:

本明一。即羯磨會大日眞言

今軌念誦金剛薩埵明。
及如蓮華三昧耶印百字

T2391_.75.0190b03:

薩埵
明也

此亦彼軌是金剛部大日持明行法。故與二

T2391_.75.0190b04: 眷屬一住二圓鏡智一。此軌是金剛部薩埵阿闍梨
T2391_.75.0190b05: 行法。故與二眷屬一亦住二鏡智一。若至二蓮華薩埵
T2391_.75.0190b06: 念誦一可レ云レ住二妙觀察智一也。或隨二何部一凡念
T2391_.75.0190b07: 誦法皆住二大圓鏡智一。故文殊軌亦住二鏡智一。或
T2391_.75.0190b08: 亦何部住二觀察智一。凡念誦法皆金剛語菩薩
T2391_.75.0190b09: 三摩地故。如二金剛部大日行法一餘三准知。然
T2391_.75.0190b10: 略出經雖レ有二五部各各灌頂之法一而無二五部
T2391_.75.0190b11: 各各阿闍梨名一。今准二胎藏一部別立レ之。彼界
T2391_.75.0190b12: 三部各以二大日塔印一爲二灌頂印一。各加二三身説
T2391_.75.0190b13: 法之印一故。今此界五部各以二大日塔印一爲二
T2391_.75.0190b14: 灌頂印一。各加二三身説法之印一。此界三身印出二
T2391_.75.0190b15: 攝眞實經一。是證二果印一亦説。金剛頂云。五佛
T2391_.75.0190b16: 各現二二身一。五菩薩是正法輪身。五明王是教
T2391_.75.0190b17: 令輪身。法印眞實經云。三世五方諸佛菩薩
T2391_.75.0190b18: 天龍眷屬。入二出我身一各得二法身一。法與二非法一
T2391_.75.0190b19: 本性清淨。雖レ似レ受二用衣服飮⻝天樂一心不二
T2391_.75.0190b20: 染著一。各得二報身一具二八正道一八相成佛。爲
T2391_.75.0190b21: レ伏二諸天鬼神一變二金剛怒菩薩一。各得二化身一
T2391_.75.0190b22: 故。五方佛各具二三身自證化他二義一
T2391_.75.0190b23: 都法阿闍梨總持誦印眞言。一大日羯磨印
T2391_.75.0190b24: 總眞言。眞實經云

T2391_.75.0190b25:

唵

一

吽

二

惹

大聲三

翳

上四

佐

五

T2391_.75.0190b26: 即准二下文一五佛眞言爲二一眞言一。二大日三昧
T2391_.75.0190b27: 耶印總眞言。略出經云
T2391_.75.0190b28: 嚩日囉枳惹南
T2391_.75.0190b29: 通佛。軌中五佛皆用二此明一各加二種子一。三大
T2391_.75.0190c01: 日勝身三昧耶印眞言。一字軌云
T2391_.75.0190c02: 唵僕欠
T2391_.75.0190c03: 以印二五處一證二得五智五佛身一也。四大日三
T2391_.75.0190c04: 種悉地三身印眞言。尊勝軌以二五字一爲二五部
T2391_.75.0190c05: 主肝心一。五大日攝一切如來阿闍梨行位印
T2391_.75.0190c06: 眞言。瑜祇經云。日日誦持經二一月所一。一切
T2391_.75.0190c07: 阿闍梨所修行法事一切智慧通達。金剛薩
T2391_.75.0190c08: 埵常爲二親友一常住二行人心中一。憶處便至更
T2391_.75.0190c09: 不勞二召請及以印契眞言等一。或坐或立皆成
T2391_.75.0190c10: 就。六金剛薩埵菩薩心印眞言。經云。若有下
T2391_.75.0190c11: 側近置二二界及諸部道場一者上。若誦二此眞言一
T2391_.75.0190c12: 彼悉親近。七一切佛眼佛母印眞言。經云。五
T2391_.75.0190c13: 部深密一時齊證。常持二此明一身如二三十七
T2391_.75.0190c14: 尊一。所レ言成二眞言一。擧動成二印契一。視處成二金剛
T2391_.75.0190c15: 界一。觸處便成二大印一。爲二大阿闍梨一故授密法
T2391_.75.0190c16: 印。先誦二此明千遍一。八修灌頂夜羯磨三十七
T2391_.75.0190c17: 印明普念誦法。胎藏義釋中第七夜供養了
T2391_.75.0190c18: 作二普念誦法一各七遍也。今亦准レ之。九修灌
T2391_.75.0190c19: 頂夜羯磨五部主印眞言。略念誦法。彼義釋
T2391_.75.0190c20: 中或只持二誦部主眞言一。今亦准レ之。十隨要一
T2391_.75.0190c21: 尊印明。別念誦法。指歸金剛界品六中第五
T2391_.75.0190c22: 四印曼荼羅具二二十一尊一。如二上四曼荼羅
T2391_.75.0190c23: 中所求悉地一。於二此像前一求二成就一故別可レ作二
T2391_.75.0190c24: 大日四印四攝。十二供尊。二十一尊曼荼羅
T2391_.75.0190c25: 作成就法一。如二大日一者餘尊亦爾。又彼義釋祕
T2391_.75.0190c26: 密壇中説二最初正等覺大曼荼羅一中隨レ要若
T2391_.75.0190c27: 以二寶幢一安二中臺一時則以二大日一安二寶幢位一。
T2391_.75.0190c28: 若菩薩安二中臺一時則以二大日一安二寶幢側一隨
T2391_.75.0190c29: 安二左右一。若以二閻王一安二中臺一時則移二八葉一

T2391_.75.0191a01:

安一中院内隨安二傍邊一。如レ此上尊爾

云云

今

T2391_.75.0191a02: 亦準レ之都法大阿闍梨爲二自他願一修二隨要
T2391_.75.0191a03: 法一。隨取二一尊一安二中臺一時准レ彼修レ此。以二三

T2391_.75.0191a04:

十七尊一互爲二主伴一

云云

指歸降三世會三十

T2391_.75.0191a05: 七尊皆持二降三世印一。大樂五祕密法。以二五尊
T2391_.75.0191a06: 法一各住二五方一。瑜祇五方五大虚空藏法。雖
T2391_.75.0191a07: レ似二此中一彼各別品別會行法。非二此中法一。此
T2391_.75.0191a08: 十法中隨レ樂用レ一。若二百字明一古有二三説一。一
T2391_.75.0191a09: 説五部百字鱗次用レ之。二説唯用二軌中金蓮
T2391_.75.0191a10: 二部百字一。三説唯用二佛部百字一。其佛寶羯三
T2391_.75.0191a11: 部百字未レ見二誠文一。古准作亦皆承用。故今
T2391_.75.0191a12: 用レ之。今都法時或直可レ用二一切如來金剛薩
T2391_.75.0191a13: 埵金剛百字一。其三昧耶印是獨股印故。其羯
T2391_.75.0191a14: 磨印亦三股印故。或直可レ用二大日如來＊窣
T2391_.75.0191a15: 覩波百字一。其三昧耶印是＊窣都波故。其窣覩
T2391_.75.0191a16: 波内具二足五部一故
T2391_.75.0191a17: 抑窣覩波百字出二何文一耶。今准二文殊諸軌一
T2391_.75.0191a18: 皆用二竭伽百字一准而言レ之一切諸尊各可下
T2391_.75.0191a19: 用二其三昧耶句一作中百字明上。是故大日百字可
T2391_.75.0191a20: レ用二＊窣覩波句一。而古來作二佛部百字一用二沒
T2391_.75.0191a21: 馱一者。略出經云。如來部故。凡諸百字必用二
T2391_.75.0191a22: 三昧耶印一。次用二羯磨等明一念誦。或隨二所持
T2391_.75.0191a23: 眞言一亦用二其印一誦二百字明一。次念二本明一多出二
T2391_.75.0191a24: 別軌一。若胎藏中八字眞言印是三部二壇都
T2391_.75.0191a25: 法念誦法
T2391_.75.0191a26: 隨行五部五阿闍梨別持誦印眞言。一軌中
T2391_.75.0191a27: 五佛羯磨五印眞言。二五佛三昧耶五印眞
T2391_.75.0191a28: 言。三略出經灌頂法中出二四部明一。不レ出二大
T2391_.75.0191a29: 日一。大日部明即羯磨會大日眞言。謂 o@m

唵

T2391_.75.0191b01: 嚩 jra

日囉各加二部號部種子一也。亦用二隨部五
T2391_.75.0191b02: 印一。四次第法中大日五字眞言皆爲二五部大
T2391_.75.0191b03: 日眞言一。同用二大日三昧耶印一。其百字明隨レ部
T2391_.75.0191b04: 用レ之。已如二上出一。若胎藏中三部各有二四字
T2391_.75.0191b05: 眞言一。或各五字加二第五聲一。又三部各用二五字
T2391_.75.0191b06: 眞言一。此隨二五部五阿闍梨一可レ用二一印曼荼
T2391_.75.0191b07: 羅一具二十七尊一。部別五尊加二十二供一。指歸雖
T2391_.75.0191b08: レ云下大日薩埵具二十七尊一餘皆十三上而依レ理
T2391_.75.0191b09: 言レ之五佛各具二十七一隨行三十七尊持明行
T2391_.75.0191b10: 者各持二誦印眞言一。若大日尊持明行者非二阿
T2391_.75.0191b11: 闍梨一。若授二大日印眞言一者與二阿闍梨一有二何
T2391_.75.0191b12: 異一耶。且胎藏界大日持明行者印明。海和上
T2391_.75.0191b13: 云。定印。亦五 &T037992;

印。仁和上云。無所不至。珍
T2391_.75.0191b14: 和上云。金剛界三昧耶會大日劍印。睿和上
T2391_.75.0191b15: 云。毫相印。亦五胡印
T2391_.75.0191b16: 私云。供養法中大日持明行法。出二毫相印一。今
T2391_.75.0191b17: 准二諸尊別軌一本尊根本身印。心印心中印
T2391_.75.0191b18: 及以諸相好印。并所二執持一器杖等印。道具等
T2391_.75.0191b19: 印。或軌出二一一別用一。或軌隨出二其一一爲二根
T2391_.75.0191b20: 本印一。故供養法唯出二大日心明毫相一印眞
T2391_.75.0191b21: 言一爲二大日印一。眞實經中三十二印皆大日印。
T2391_.75.0191b22: 持明行者隨可レ持レ一。而仁和上用二無所不至一
T2391_.75.0191b23: 者。聖觀音軌亦雖三用レ此爲二本尊印一而不三的
T2391_.75.0191b24: 指言二傳法印一。故持明者不レ能レ知レ之。胎軌尊
T2391_.75.0191b25: 中多有二此印一。亦可二准知一
T2391_.75.0191b26: 珍和上云。大日劍印。依二火𤙖軌一勝身三昧耶
T2391_.75.0191b27: 印且名二劍印一。若不レ爾者何故胎藏用二金剛界

T2391_.75.0191b28:

大日劍印一

云云

今軌不レ改二成本尊印一即用二

T2391_.75.0191b29: 諸佛加持一。諸佛加持眞言即大日明。而念誦
T2391_.75.0191c01: 時用二二薩埵二印一。此則三十七印皆大日印
T2391_.75.0191c02: 故爲二大日持明行者一。且出二二薩埵印一故隨二
T2391_.75.0191c03: 意樂一可レ用。若二若三十七隨レ一終至二究竟一

T2391_.75.0191c04:

同成二大日一

云云

若三摩地軌中先用二大日三

T2391_.75.0191c05: 昧耶印一誦二百字明一。不レ改二此印一念二誦羯磨眞
T2391_.75.0191c06: 言一。此是隨行大日持明者法。古人爲レ疑。印是
T2391_.75.0191c07: 三昧耶印。明是羯磨明。故更加二三昧耶明一亦
T2391_.75.0191c08: 是羯磨印而二重用レ之。而未二曾驚一。今軌亦用二
T2391_.75.0191c09: 薩埵三昧耶印一誦二百字明及薩埵羯磨明一　
T2391_.75.0191c10: 私云。準二諸別軌一此有レ四。一以二本尊三昧耶
T2391_.75.0191c11: 印一誦二百字明一加二持自身一。法身堅固。次不
T2391_.75.0191c12: レ改二此三昧耶印一誦二羯磨明一。乃至念誦。此
T2391_.75.0191c13: 則壇上多分觀二羯磨尊一。是令二本尊智身入我
T2391_.75.0191c14: 我入一故也。其羯磨尊是智身故。如二上二

T2391_.75.0191c15:

＊軌一

云云

二以二本尊三昧耶印一誦二百字明一。不

T2391_.75.0191c16: レ改二此印一誦二三昧耶明一。乃至念誦如二文殊軌

T2391_.75.0191c17:

金剛王軌一

云云

三以二三昧耶印一誦二百字明一。

T2391_.75.0191c18:

以二羯磨印一誦二本尊明一。如二五祕密一

云云

四一

T2391_.75.0191c19: 字軌。先以二羯磨智拳印明一念誦百八。或一
T2391_.75.0191c20: 千。次以二勝身三昧耶印明一念誦百八或千。故
T2391_.75.0191c21: 知此法不レ可二一定一。其一字軌是持明法。而
T2391_.75.0191c22: 用二大日二印一故。慈覺大師與二大日持明者一
T2391_.75.0191c23: 授二三摩地軌大日三昧耶印。一字軌大日智
T2391_.75.0191c24: 拳印一以爲二正説一。唯以下不レ作二耳語三昧耶法
T2391_.75.0191c25: 及傳法許可一亦不

令レ知下是傳法印與中阿闍

T2391_.75.0191c26:

梨上爲レ異

云云

隨行三十七尊法持明行者。各

T2391_.75.0191c27: 各可レ持二本尊印明一。其百字印及念誦印可二

T2391_.75.0191c28:

准レ前説一

云云

或隨二本尊別軌一定用二其百字

T2391_.75.0191c29: 明一亦有レ二。諸軌中多用二本尊本部百字一。且
T2391_.75.0192a01: 如三金剛王三昧耶是釼笈而用二金剛百字一。
T2391_.75.0192a02: 自餘準知。二文殊軌正用二本尊朅伽百字一。故

T2391_.75.0192a03:

須下隨二三十七尊三昧耶一作中其百字上

云云

其

T2391_.75.0192a04: 本尊明亦有二二説一。一説軌中或用二本尊根
T2391_.75.0192a05: 本眞言。心眞言。心中心眞言一。若具足若隨一
T2391_.75.0192a06: 皆是三昧耶眞言也。二諸軌中或用下通大法
T2391_.75.0192a07: 中若羯磨明三昧耶明。若二種若隨一。今軌
T2391_.75.0192a08: 金剛薩埵眞言是東方薩埵金剛羯磨明也。
T2391_.75.0192a09: 蓮華薩埵眞言是西方法金剛羯磨明也。此

T2391_.75.0192a10:

金剛法眞言。軌中羯磨會云一達摩頡利一

二合

T2391_.75.0192a11: 三昧耶會云二薩嚩迦里一。今准二瑜伽蓮華部
T2391_.75.0192a12: 念誦法一五相成身觀自在。亦云。現得二圓滿
T2391_.75.0192a13: 金剛法身一。即觀二此身一便成二正覺一。乃至出二金
T2391_.75.0192a14: 剛法羯磨印明及三昧耶印明一。如二今軌一。然奉
T2391_.75.0192a15: 送眞言

T2391_.75.0192a16:

唵鉢娜磨

二合

薩怛嚩

二合

穆

T2391_.75.0192a17: 今師説中蓮華薩埵眞＊言

T2391_.75.0192a18:

唵鉢娜麽

二合

薩怛嚩

二合

T2391_.75.0192a19:

即金剛法蓮華部心

云云

此一尊法。即指歸

T2391_.75.0192a20: 中初亦一印曼荼羅中弟子受先行法修集本
T2391_.75.0192a21: 尊三摩地是。若持二大日及金羯薩埵眞言一具二
T2391_.75.0192a22: 十七尊一。餘皆十三尊。作二曼荼羅一已如二上

T2391_.75.0192a23:

引一

云云

若瑜伽供養次第法出二十三尊一。諸部

T2391_.75.0192a24: 通法。謂本尊加二十二供尊一。略列二六本尊法一。
T2391_.75.0192a25: 一大日尊。二執金剛。三曼殊師利。四觀自在。
T2391_.75.0192a26: 五虚空藏。六多羅尊。此次第法是金剛部中
T2391_.75.0192a27: 阿闍梨法。而兼説二五部諸尊觀法一也。故文
T2391_.75.0192a28: 云二諸部念誦略同一。若念誦各結設法中瑜祇
T2391_.75.0192a29: 行者彼三摩地隨佛念誦要記略列二八本尊
T2391_.75.0192b01: 法一。一大日尊。二觀自在。三文殊師利。四虚空
T2391_.75.0192b02: 藏。五普賢。六金剛藏。七如意輪。八多羅尊。
T2391_.75.0192b03: 此結護法是金剛界五部通行法式。而用二蘇
T2391_.75.0192b04: 悉地三部三部耶及地結一。竝是道場觀中壇
T2391_.75.0192b05: 上本尊形像及等。竝大日經辟除法等。及金
T2391_.75.0192b06: 剛頂八供印明。五供印明。是亦阿闍梨行法。
T2391_.75.0192b07: 然此二法竝念誦時印眞言也。兩文文言少
T2391_.75.0192b08: 異。大意則同
T2391_.75.0192b09: 金剛智三藏所レ出行法少異。大日尊。次第法
T2391_.75.0192b10: 云。前有二＊ hr@i@h

吃哩字一變爲二蓮華一。上有二師子
T2391_.75.0192b11: 座一。上有二白蓮華一。八葉上想二＊ va@m

鑁字一。或想二
T2391_.75.0192b12: 阿字一變成二窣覩波一。變成二本尊毘盧遮那一。身
T2391_.75.0192b13: 眞金色如二剡浮檀一。坐二於三昧一離二煩惱塵一。項
T2391_.75.0192b14: 佩二光焔一掛二輕天衣一戴二五佛冠一。光明照二耀人
T2391_.75.0192b15: 天三界一。瑜伽行者以二一切如來身口意金剛
T2391_.75.0192b16: 差別印一加二持已身一。又想一切隨形相好莊二嚴
T2391_.75.0192b17: 其身一。應レ誦二摩訶衍三昧耶百字密語一。令二身
T2391_.75.0192b18: 堅固一。便結二本尊三昧耶印一。禪智外相叉。忍願
T2391_.75.0192b19: 端竪。屈二進力一於二背上三節一直竪レ之。密言
T2391_.75.0192b20: 曰。金剛百字。百字已竟不レ解二本印一誦二此密
T2391_.75.0192b21: 言一
T2391_.75.0192b22:

欠
T2391_.75.0192b23: 已後諸部念誦唯本尊異。餘悉略同。結護
T2391_.75.0192b24: 法中大日尊觀同二前文言一。唯其人天三界句
T2391_.75.0192b25: 次亦云。集二十地菩薩摩訶薩一灌頂故現二色
T2391_.75.0192b26: 身一。寶冠瓔珞莊二嚴其身一。住二在勝妙也三昧一
T2391_.75.0192b27: 爲レ欲三超

過諸天色相一住二光明輪中一誦二密
T2391_.75.0192b28: 言一曰
T2391_.75.0192b29:

欠
T2391_.75.0192c01: 一者行人觀三自身心中有二毗盧遮那如來一。想二
T2391_.75.0192c02: 一＊

阿字一由如二滿月一放二白色光一。如來於
T2391_.75.0192c03: レ中妙坐二白蓮華一身作二赤金色一。便結二本尊三
T2391_.75.0192c04: 昧耶契一。二羽作二金剛拳一已竪二進度一。以二觀羽一
T2391_.75.0192c05: 執レ之。由二此契一故能得三諸佛授二與三菩提記一。
T2391_.75.0192c06: 復想毘盧遮那在二曼荼羅中一結跏趺坐。相好
T2391_.75.0192c07: 圓滿具二大威徳一。色相鮮白如二淨滿月一。一切
T2391_.75.0192c08: 明以爲二其身一。寶冠莊嚴髮辮拂レ肩。被二服天
T2391_.75.0192c09: 衣輕妙繒綵一。以二身語意三業祕密輪一現二作神
T2391_.75.0192c10: 變一。行者作二是思惟一。密言曰

T2391_.75.0192c11:

私云。智拳
印是羯磨印

T2391_.75.0192c12: 私云。瑜伽蓮華部念誦中四攝遏伽已竟。即
T2391_.75.0192c13: 出二金剛法菩薩羯磨三昧耶二印眞言一。是同二
T2391_.75.0192c14: 大軌通行之意一。若二文殊軌一成二本尊處一。亦出二
T2391_.75.0192c15: 金剛利菩薩三昧耶印眞言。五髻文殊印眞
T2391_.75.0192c16: 言一也。或軌亦名二文殊三業印眞言一也。若一
T2391_.75.0192c17: 字軌念誦法處亦出二智拳羯磨印明。勝身三
T2391_.75.0192c18: 昧耶印明一。此二蓋是隨樂別行之法。以二此三
T2391_.75.0192c19: 意一一切准用
T2391_.75.0192c20: 執金剛菩薩。次第法云。若作二執金剛念誦一先
T2391_.75.0192c21: 所レ想師子之座。蓮華臺中當レ觀二＊ h@u@m

𤙖字一。變二
T2391_.75.0192c22: 跋折羅一成二執金剛一。其色如レ月種種華光。或
T2391_.75.0192c23: 復青色。種種莊嚴。觀已結二金剛薩埵本印一。金
T2391_.75.0192c24: 剛藏王菩薩羯磨印。禪爲二金剛拳一安二置於心
T2391_.75.0192c25: 上一。智手亦如レ之作二調析羅勢一。密言曰

T2391_.75.0192c26:

上引

娑嚩

訶

T2391_.75.0192c27: 結設法云。若念二金剛藏菩薩一。蓮華臺中觀二
T2391_.75.0192c28: 一 o@m

吽字一變爲二跋折囉一成二金剛藏菩薩一。身
T2391_.75.0193a01: 如二淺碧玉色一頂戴二五佛一。禪爲二金剛拳一安二
T2391_.75.0193a02: 置心上一。智執二跋折羅一放二火焔光一。聖者於レ中
T2391_.75.0193a03: 乘二寶蓮華一。三古金剛杵圍二遶月輪一觀誦二眞
T2391_.75.0193a04: 言一曰。同二次第法一。唯無二唵字一
T2391_.75.0193a05: 文殊師利智印。次第法云。若念二曼殊師室
T2391_.75.0193a06: 利一於二蓮華中一想二一 ma@m

𤚥子一變成二金刀一。變
T2391_.75.0193a07: 爲二曼殊室利倶摩羅形一。頂有二五髻一髻有二五
T2391_.75.0193a08: 佛一。智施無畏。禪執二青蓮華一。上有二跋析羅一光
T2391_.75.0193a09: 明雜色。作レ印禪爲二金剛拳一當二心上一安レ之。
T2391_.75.0193a10: 智亦金剛拳如レ持二金刀上一。進屈二智支背當。
T2391_.75.0193a11: 如レ是作

之。密言曰
T2391_.75.0193a12: 唵跋析羅底乞瑟拏淡莎訶
T2391_.75.0193a13: 結＊設法云。若作二文殊師利念誦一於二蓮華中一
T2391_.75.0193a14: 觀二一＊ ma@m

𤚥字一。變爲二猛利金刀一。變成二文殊
T2391_.75.0193a15: 室利一。身色如二黄金一頂有二五髻一。禪執二青蓮一
T2391_.75.0193a16: 智執二般若梵夾一坐二月輪中一。金剛杵四面圍
T2391_.75.0193a17: 遶。聖者於レ中乘二雜色寶華一。放二赤色光明一
T2391_.75.0193a18: 説二心地眞言一曰。同二次第法一
T2391_.75.0193a19: 觀自在菩薩印。次第法云。若念二觀自在菩薩一
T2391_.75.0193a20: 於二蓮華中一想二＊ hr@i@h

吃哩字一。周廣無量變成二蓮
T2391_.75.0193a21: 華一作二觀自在身一。其暉鮮焔如二紅蓮華一。頂上
T2391_.75.0193a22: 有レ髻。中有二觀自在王如來一。左手持二蓮華一當
T2391_.75.0193a23: レ心。華上亦有二跋析羅一當二其心一把。右手如レ擗二
T2391_.75.0193a24: 蓮華葉一。又觀自在三昧耶門猶如二蓮華不

T2391_.75.0193a25: 著二塵水一不レ爲三愛染之所二汚累一。密言曰
T2391_.75.0193a26: 唵跋折羅達磨吃哩
T2391_.75.0193a27: 結＊設法云。若念二觀自在菩薩三摩地念誦一
T2391_.75.0193a28: 者於二蓮華中一想二＊ hr@i@h

纈哩字一。其字光明由如二

T2391_.75.0193a29:

蓮華一放二種種光一。變成二觀自在菩薩一

以下同二
次第法一

乃

T2391_.75.0193b01: 至云。説二本尊觀自在三摩地心眞言一曰。同二

T2391_.75.0193b02:

次第法一

私云。是羯
磨印眞言

T2391_.75.0193b03: 虚空藏三昧耶印。次第法云。若念二虚空藏菩
T2391_.75.0193b04: 薩一如レ前。華中觀二 la@h

怛洛字一。變爲二紅頗梨
T2391_.75.0193b05: 寶一。光焔。光中如レ前遍滿及等二自身一。變爲二菩
T2391_.75.0193b06: 薩身一。眞金色。髻中五佛佩二五色光一。右施無
T2391_.75.0193b07: 畏。與願持二頗梨寶一。左爲二寶拳一持二青蓮華一。
T2391_.75.0193b08: 華如二紅寶色一。觀已智定外相叉。禪智倶端竪。
T2391_.75.0193b09: 進力端相捻。屈レ背如二寶形一。是名二虚空藏菩
T2391_.75.0193b10: 薩根本印一。密言曰
T2391_.75.0193b11: 那麽阿迦捨蘖婆耶怛姪他唵阿哩迦麽哩
T2391_.75.0193b12: 毎唎莎訶

T2391_.75.0193b13:

結＊設法文同二次第法一

唯云。在施無畏。右持二青
蓮華一華中有二紅頗梨寶一。菩

T2391_.75.0193b14:

薩於レ中乘二青蓮
華一坐二月輪中一

T2391_.75.0193b15: 私云。印是三昧耶印眞言是根本眞言。亦是
T2391_.75.0193b16: 三昧耶眞言
T2391_.75.0193b17: 多羅菩薩三昧耶印。次第法云。若念二多利隨

T2391_.75.0193b18:

心一者一一依レ前蓮華上想二覩龍

二合

字一。變成二

T2391_.75.0193b19: 青蓮華一如レ前。乃至變成二菩薩一。種種莊嚴。寶
T2391_.75.0193b20: 冠上觀自在王如來。左持二青蓮華一當レ心。右
T2391_.75.0193b21: 施願與二無畏一。其印相者禪智内相叉。進力變
T2391_.75.0193b22: 直竪二智禪一亦如レ上如二青蓮未

敷。密言曰
T2391_.75.0193b23: 唵多唎咄多唎咄唎莎訶
T2391_.75.0193b24: 已前念誦諸部互用。唯改二本尊及諸契印一。辟
T2391_.75.0193b25: 除不レ異觀行少殊　結＊設法云。若多羅菩薩
T2391_.75.0193b26: 念誦於二蓮華中一觀二都弄字一。變成二青蓮華一多
T2391_.75.0193b27: 羅菩薩身。肉紅色種種莊嚴冠上有二觀自在
T2391_.75.0193b28: 王如來一。左執二青蓮一當二心上一。右施無畏。滿二諸
T2391_.75.0193b29: 願一。聖者於レ中乘二寶蓮華一放二白色光一能滿二諸
T2391_.75.0193c01: 願一。名曰二隨眞言一曰。同二次第法一。爾時世
T2391_.75.0193c02: 尊。入二於普光明多羅三昧一。以二三昧力一從二其
T2391_.75.0193c03: 面輪右童中一放二大光明一隨レ光流出二現妙女
T2391_.75.0193c04: 形一。住二於殊妙色三昧一。無價雜寶而爲二嚴身一。
T2391_.75.0193c05: 無量諸天前後圍繞。先次頂上想レ有二唵字一。
T2391_.75.0193c06: 次於二額上一想レ有二多字一。二目童中置二於咄
T2391_.75.0193c07: 字一。復安二喉上一想レ有二多字一次以三二肩布二安利
T2391_.75.0193c08: 字一。想三右心上復安二咄字一。若在二臍下一又想二
T2391_.75.0193c09: 利字一於二兩脾中一想二莎嚩字一。又於二胵上一想
T2391_.75.0193c10: レ有二訶字一。如レ是布字周二遍於身一。方請三本身來
T2391_.75.0193c11: 就二法體一。由二是義一故先觀後請。若念二普賢菩
T2391_.75.0193c12: 薩一者蓮華臺中觀二蘇嚩字一變爲二金刀一成二普
T2391_.75.0193c13: 賢菩薩一。身白月色。頂有二五佛一。威光赫奕由
T2391_.75.0193c14: 如二日輪一。菩薩於レ中乘二千葉蓮華一放二雜色光一
T2391_.75.0193c15: 坐二月輪中一。三古跋折羅周遍圍繞。眞言曰

T2391_.75.0193c16:

那麽三曼多拔折囉吽

私云。若
拔駄羅歟

T2391_.75.0193c17: 若如意輪菩薩念誦。蓮華臺中觀二＊ hr@i@h

纈哩
T2391_.75.0193c18: 字一。變爲二眞多摩尼寶一。問錯殊妙由如二日輪一
T2391_.75.0193c19: 放二大光明一。變爲二眞多菩薩一。色如二檀金一頂戴二
T2391_.75.0193c20: 無量壽佛一。具二足六臂一成二神通一。菩薩應二化六
T2391_.75.0193c21: 道一能令三有情滿二足六度一。在二補怛羅山一思惟

T2391_.75.0193c22:

三昧

云云

T2391_.75.0193c23: 私云。此菩薩有二別儀軌一。當下依二胎藏金剛悉
T2391_.75.0193c24: 地三法次第一修

之。准二上來意一若隨行三十
T2391_.75.0193c25: 七尊者各觀下三十七種子變成二三十七三昧
T2391_.75.0193c26: 耶形一變爲中三十七本尊上。用二三十七若三昧
T2391_.75.0193c27: 耶。若羯磨眞言。若二倶若隨一一。各依二金剛
T2391_.75.0193c28: 界一從二三昧耶一至二奉送法一各可レ修レ之
T2391_.75.0193c29: ＊金剛界對受記第七

Footnote:

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