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顯揚大戒論 (No. 2380_ 圓仁撰 ) in Vol. 00
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T2380_.74.0721a01: 家菩薩名二優婆塞一。出家菩薩持二出家一。是
T2380_.74.0721a02: 不レ爲レ難。在家菩薩持二在家戒一。是乃爲レ難。何
T2380_.74.0721a03: 以故。在家之人多二惡因縁一所二纒繞一故
T2380_.74.0721a04: 同經第八卷五戒品云。智者當レ觀。戒有二二
T2380_.74.0721a05: 種一。一者世戒。一者第一義戒。若不レ依二於三
T2380_.74.0721a06: 寶一受レ戒。是名二世戒一。是戒不レ堅。如二彩色無一
T2380_.74.0721a07: レ膠。是故我先歸二依三寶一然後受レ戒。若終身
T2380_.74.0721a08: 受若一日一夜。所謂優婆塞戒八戒齊法。夫
T2380_.74.0721a09: 世戒者不レ能レ破二壞先諸惡業一。受二三歸戒一則
T2380_.74.0721a10: 能壞レ之。雖レ作二大罪一亦不レ失レ戒。何以故。戒
T2380_.74.0721a11: 力勢故。倶有二二人一同共作レ罪。一者受レ戒。二
T2380_.74.0721a12: 不レ受レ戒。已受戒者犯則罪重。不レ受レ戒者。犯
T2380_.74.0721a13: 則罪輕。何以故。毀二佛語一故。罪有二二種一。一者
T2380_.74.0721a14: 性重。二者遮重。是二種罪復有二輕重一。或有
T2380_.74.0721a15: レ人能重罪作レ輕輕罪作レ重。如二鴦掘魔羅一受二
T2380_.74.0721a16: 於世戒一。伊羅鉢龍受二於義戒一。鴦掘魔羅破二
T2380_.74.0721a17: 於性重一不レ得二重罪一。伊羅鉢龍壞二於遮制一而
T2380_.74.0721a18: 得二重罪一。是故有レ人重罪作レ輕輕罪作レ重。是
T2380_.74.0721a19: 故不レ應下以二戒同一故得果亦同上。世戒亦有二不
T2380_.74.0721a20: 殺不盜一。義戒亦有二不殺不盜一。至二不飮酒一亦
T2380_.74.0721a21: 復如レ是。如是世戒根本不淨。受已不淨。莊
T2380_.74.0721a22: 嚴不淨。覺觀不淨。念心不淨。果報不淨。故
T2380_.74.0721a23: 不レ得レ名二第一義戒一。唯名二世戒一。是故我當レ受二
T2380_.74.0721a24: 於義戒一
T2380_.74.0721a25: 同經第三卷攝取品云。出家菩薩若有二在家
T2380_.74.0721a26: 弟子一。先當レ教二告不放逸法一。受二苦樂一時常當二
T2380_.74.0721a27: 共倶一。設其窮乏有二所須一者。六物之外有レ不
T2380_.74.0721a28: レ應レ惜。病時當レ爲二求覓所須一。瞻病之時不レ應
T2380_.74.0721a29: レ生レ厭一。若自無レ物應二四出求一。求不レ能レ得貸二
T2380_.74.0721b01: 三寶物一。差已依レ俗十倍償レ之。如二波斯匿王
T2380_.74.0721b02: 國之正法一。若不二能償一復當二教言一。汝今多負二
T2380_.74.0721b03: 三寶之物一。不レ能二得償一。應三當勤修得二須陀洹
T2380_.74.0721b04: 果至阿羅漢果一。若能至レ心發二菩提心一。若教二
T2380_.74.0721b05: 千人一於二佛法中一生二清淨信一。若壞二一人慇重
T2380_.74.0721b06: 邪見一。出家菩薩能教二在家如レ是等事一。是師
T2380_.74.0721b07: 弟子二人倶得二無量利益一
T2380_.74.0721b08: 菩薩地持經第五卷方便處戒品之餘云。若
T2380_.74.0721b09: 菩薩見下衆生應二訶責一者。應二折伏一者。應二罰
T2380_.74.0721b10: 黜一者上。以二染汚心一不二訶責一。若訶責不二折伏一。若
T2380_.74.0721b11: 折伏不二罰黜一。是名爲二犯衆多犯一。是犯染汚
T2380_.74.0721b12: 起。若嬾墮懈怠放逸犯。非二染汚起一。不犯者。
T2380_.74.0721b13: 彼不レ可レ治不二與語一。難レ可二教誨一。多起二嫌恨一。
T2380_.74.0721b14: 若觀時若恣因レ彼起二鬪諍相違一。若相言訟。若
T2380_.74.0721b15: 僧諍。若壞僧。若彼不二諂曲一有二慚愧一。能自改
T2380_.74.0721b16: 悔
T2380_.74.0721b17: 顯揚大戒論卷第五
T2380_.74.0721b18:
T2380_.74.0721b19:
T2380_.74.0721b21:
T2380_.74.0721b22: 慈覺大師撰
T2380_.74.0721b23: 分別犯罪差別篇之餘
T2380_.74.0721b24: 菩薩教授教誡篇十一
T2380_.74.0721b25: 涅槃經第三卷金剛身品云。迦葉。或有二比丘一。
T2380_.74.0721b26: 以二利養一故爲レ他説レ法。是人所有從衆眷屬
T2380_.74.0721b27: 亦効二是師一貪二求利養一。是人如レ是便自壞レ衆。
T2380_.74.0721b28: 迦葉。衆有二三種一。一者犯戒雜僧。二者愚癡
T2380_.74.0721b29: 僧。三者清淨僧。破戒雜僧則易レ可レ壞。持戒
T2380_.74.0721c01: 淨僧利養因縁所レ不レ能レ壞。云何破戒雜僧。
T2380_.74.0721c02: 若有二比丘一。雖レ持二禁戒一。爲二利養一故。與二破戒
T2380_.74.0721c03: 者一坐起行來。共相親附同二其事業一。是名二破
T2380_.74.0721c04: 戒一。亦名二雜僧一。云何愚癡僧。若有二比丘一。在二阿
T2380_.74.0721c05: 蘭若處一。諸根不レ利。闇鈍瞪瞢。小欲乞食。於二
T2380_.74.0721c06: 説戒日及自恣時一。教二諸弟子清淨懺悔一。見下
T2380_.74.0721c07: 非二弟子一多犯中禁戒上。不レ能三教令二清淨懺悔一。而
T2380_.74.0721c08: 便與共説戒自恣。是名二愚癡僧一。云何名二清
T2380_.74.0721c09: 淨僧一。有二比丘僧一。百千億魔所レ不レ能レ壞。是菩
T2380_.74.0721c10: 薩衆本性清淨。能調二如レ上二部之衆一。悉令
T2380_.74.0721c11: レ安二住清淨衆中一。是名二護法無上大師善持律
T2380_.74.0721c12: 者一。爲レ欲三調伏利二衆生一故。知二諸戒相若輕若
T2380_.74.0721c13: 重一。非二是律一者則不二證知一。若是律者則便證
T2380_.74.0721c14: 知。云何調二伏衆生一故。若諸菩薩爲レ化二衆
T2380_.74.0721c15: 生一。常入二聚落一不レ擇二時節一。或至二寡婦及婬女
T2380_.74.0721c16: 舍一。與同住止經二歴多年一。若是聲聞所レ不レ應
T2380_.74.0721c17: レ爲。是名二調伏利益衆生一。云何知レ重。若見二
T2380_.74.0721c18: 如來因事制戒一。汝從二今日一愼莫二更犯一。如二四
T2380_.74.0721c19: 重禁一出家之人所。不レ應レ作。而故作者非二是
T2380_.74.0721c20: 沙門一。非二釋種子一。是名爲レ重。云何爲レ輕。若犯二
T2380_.74.0721c21: 重事一。如レ是三諫。若能捨者是名爲レ輕。非レ律
T2380_.74.0721c22: 不レ證者。若有下讃中説不清淨物應二受用一者上。不二
T2380_.74.0721c23: 共同止一。是律應レ證者。善學二戒律一不レ近二破
T2380_.74.0721c24: 戒一。見レ有二所行一。隨二順戒律一心生二歡喜一。如レ是
T2380_.74.0721c25: 能知二佛法所作一善能解説。是名二律師一。善解二
T2380_.74.0721c26: 一字一
T2380_.74.0721c27: 又同經第六卷四依品云。復次善男子。譬如
T2380_.74.0721c28: 有レ人出家剃髮。雖レ服二袈裟一故未レ得レ受二沙彌
T2380_.74.0721c29: 十戒一。或有二長者一來請二衆僧一。未受戒者即與二
T2380_.74.0722a01: 大衆一倶共受レ請。雖レ未レ受レ戒已隨二僧數一。善男
T2380_.74.0722a02: 子。若有二衆生一發心。始學二大乘典大涅槃經一。
T2380_.74.0722a03: 書持讀誦。亦復如レ是。雖レ未二具足一位階二十住一。
T2380_.74.0722a04: 則已隨二於十住數中一
T2380_.74.0722a05: 又同經同卷同品云。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。
T2380_.74.0722a06: 如二佛所説一供二養師長一正應如レ是。今有レ所レ疑。
T2380_.74.0722a07: 唯願廣説。若有二長宿一護二持禁戒一。從二諸年少一
T2380_.74.0722a08: 諮二受未聞一。云何是人當二禮敬一不。若當二禮敬一。
T2380_.74.0722a09: 是則不三名爲二持戒一也。若是年少護二持禁戒一。
T2380_.74.0722a10: 從二諸宿舊破戒之人一諮二受未聞一。復應レ禮不。
T2380_.74.0722a11: 若出家人從二在家人一諮二受未聞一。復當レ禮不。
T2380_.74.0722a12: 然出家人不レ應レ禮二敬在家之人一。然佛法中年
T2380_.74.0722a13: 少幼小應三當恭二散耆舊長宿一。以三是長宿先
T2380_.74.0722a14: 受二具戒一成二就威儀一。是故應二當供養恭敬一。如二
T2380_.74.0722a15: 佛言曰一。其破戒者是佛法中所レ不二容受一。猶
T2380_.74.0722a16: 如三良田多有二稊稗一。又如二佛説一。有レ知レ法者若
T2380_.74.0722a17: 老若少故應二供養一。如レ事二帝釋一。如レ是二句其
T2380_.74.0722a18: 義云何。將レ非二如來虚妄説一耶。如二佛言曰一。持
T2380_.74.0722a19: 戒比丘亦有二所犯一。何故如來而作二是説一。世尊
T2380_.74.0722a20: 亦於二餘經中一説レ聽二治破戒一。如レ是所説其義
T2380_.74.0722a21: 未レ了。佛告二迦葉一。善男子。我爲下未來諸菩
T2380_.74.0722a22: 薩等學二大乘一者上説二如レ是偈一。不下爲二聲聞弟
T2380_.74.0722a23: 子一説上也。善男子。如二我上説一。正法滅已毀二正
T2380_.74.0722a24: 戒一時。増二長破戒一非法盛時。一切聖人隱不
T2380_.74.0722a25: レ現時。受二畜奴婢不淨物一時。是四人中當有二
T2380_.74.0722a26: 一人一出二現於世一。剃二除鬚髮一出家修レ道。見二諸
T2380_.74.0722a27: 比丘一。各各受二畜奴婢僕使不淨之物一。淨與二
T2380_.74.0722a28: 不淨一一切不レ知。是律非律亦復不レ識。是人
T2380_.74.0722a29: 爲レ欲レ調二伏如レ是諸比丘一故。與二共和光一不
T2380_.74.0722b01: レ同二其塵一。自所行處及佛行處善能別知。雖
T2380_.74.0722b02: レ見三諸人犯二波羅夷一默然不レ擧。何以故。我出二
T2380_.74.0722b03: 於世一。爲レ欲三建立護二持正法一。是故默然而不二
T2380_.74.0722b04: 糺治一。善男子。如レ是之人爲二護法一故。雖レ有二所
T2380_.74.0722b05: 犯一不レ名二破戒一。善男子。譬如國王遇レ病崩亡。
T2380_.74.0722b06: 儲君稚小未レ任二紹繼一。有二栴陀羅一豐饒財寶
T2380_.74.0722b07: 巨富無量多有二眷屬一。遂以二強力一伺二國虚弱一。
T2380_.74.0722b08: 基居二王位一治化未レ久。國人居士婆羅門等。亡
T2380_.74.0722b09: 叛逃走遠投二他國一。雖レ有二在者一乃至不レ欲三眼
T2380_.74.0722b10: 見二是王一。或有二長者婆羅門等一不レ離二本土一。譬
T2380_.74.0722b11: 如三諸樹隨二其生處一。即是中死。栴陀羅王知二其
T2380_.74.0722b12: 國人逃叛者衆一。尋即還遣二諸栴陀羅一守二邏諸
T2380_.74.0722b13: 道一。復於二七日一撃レ鼓唱令。諸婆羅門有下能爲
T2380_.74.0722b14: レ我作二灌頂師一者上。當下分二半國一以爲中封賞上。諸
T2380_.74.0722b15: 婆羅門雖レ聞二是語一悉無二來者一。各作二是言一。云
T2380_.74.0722b16: 何當下有二婆羅門種一作中如レ是事上。栴陀羅王復
T2380_.74.0722b17: 作二是言一。婆羅門中若無下一人爲二我師一者上。我
T2380_.74.0722b18: 要當レ令三諸婆羅門與二栴陀羅一。共住食宿同二
T2380_.74.0722b19: 其事業一。若有下能來灌二我頂一者上。半國之封。此
T2380_.74.0722b20: 言不レ虚。呪術所レ致三十三天上妙甘露不死
T2380_.74.0722b21: 之藥。亦當三共分而服二食之一。爾時有二一婆羅
T2380_.74.0722b22: 門子一。年在二弱冠一修二治淨行一。長髮爲レ相。善知二
T2380_.74.0722b23: 呪術一。往二至王所一白二言大王一。王所二勅使一我
T2380_.74.0722b24: 悉能爲。爾時大王心生二歡喜一。受二此童子一作二
T2380_.74.0722b25: 灌頂師一。諸婆羅門聞二是事一已。皆生二瞋恚一責二
T2380_.74.0722b26: 此童子一。汝婆羅門云何乃作二栴陀羅師一。爾
T2380_.74.0722b27: 時其王即分二半國一與二是童子一。因共治レ國經二
T2380_.74.0722b28: 歴多時一。爾時童子語二彼王一言。我捨二家法一來
T2380_.74.0722b29: 作二王師一。悉教二大王微密呪術一。而今大王猶不
T2380_.74.0722c01: レ見レ親。時王答言。我今云何不レ親レ汝耶。童子
T2380_.74.0722c02: 答言。先王所レ有二不死之藥一猶未二共食一。王言。
T2380_.74.0722c03: 善哉大師。我實不レ知。師若須者願便持去。
T2380_.74.0722c04: 是時童子聞二王語一已。即持歸レ家。請二諸大臣一
T2380_.74.0722c05: 而共食レ之。諸臣食已即共白レ王。快哉大師。
T2380_.74.0722c06: 有二是甘露不死之藥一。王既知已語二其師一言。
T2380_.74.0722c07: 云何大師獨與二諸臣一服二食甘露一而不レ見レ分。
T2380_.74.0722c08: 爾時童子即更以二餘雜毒之藥一與レ王令レ服。
T2380_.74.0722c09: 王既服已。須臾藥發悶亂躄レ地。無レ所二覺知一。
T2380_.74.0722c10: 猶如二死人一。爾時童子立二本儲君一還以爲レ王。
T2380_.74.0722c11: 作二如レ是言一。師子御坐法不レ應レ令二栴陀羅昇一。
T2380_.74.0722c12: 我從レ昔來未三曾聞二見栴陀羅種而爲レ王者一。
T2380_.74.0722c13: 若栴陀羅治レ國理レ民。無レ有二是處一。大王今應下
T2380_.74.0722c14: 還紹二先王正法一治
國。爾時童子經二理是一已。
T2380_.74.0722c15: 復以二解藥一與二栴陀羅一。令二其醒寤上。既醒寤
T2380_.74.0722c16: 已驅令レ出レ國。是時童子雖レ爲二是事一。猶故不
T2380_.74.0722c17: レ失二婆羅門法一。其餘居士婆羅門等聞二其所作一
T2380_.74.0722c18: 嘆二未曾有一。讃言。善哉善哉。仁者善能驅二遣
T2380_.74.0722c19: 栴陀羅王一。善男子。我涅槃後護二持正法一諸
T2380_.74.0722c20: 菩薩等亦復如レ是。以二方便力一與下彼破戒假
T2380_.74.0722c21: 名受二畜一切不淨物一僧上同二其事業一。爾時菩
T2380_.74.0722c22: 薩若見。有レ人雖二多犯戒一能治二毀禁諸惡比
T2380_.74.0722c23: 丘一。即往二其所一恭敬禮拜。四事供養。經書什
T2380_.74.0722c24: 物悉以奉上。如二其自無一。要當方便從二諸檀
T2380_.74.0722c25: 越一求乞與レ之。爲二是事一故。應レ畜二八種不淨之
T2380_.74.0722c26: 物一。何以故。是人爲レ治二諸惡比丘一。如三彼童子
T2380_.74.0722c27: 驅二栴陀羅一故。爾時菩薩雖下復恭二敬禮三拜是
T2380_.74.0722c28: 人一受中畜八種不淨之物上。悉無レ有レ罪。何以故。
T2380_.74.0722c29: 以二是菩薩爲
欲下擯二治諸惡比丘一。令三清淨僧
T2380_.74.0723a01: 得二安穩住一流二布方等大乘經典一利中益一切
T2380_.74.0723a02: 諸天人上故。善男子。以二是因縁一我於二經中一
T2380_.74.0723a03: 説二是二偈一。令三諸菩薩皆共讃二嘆護法之人一。
T2380_.74.0723a04: 如三彼居士婆羅門等稱二讃童子一。善哉善哉。護
T2380_.74.0723a05: 法菩薩正應レ如レ是。若有レ人見三護法之人與二
T2380_.74.0723a06: 破戒者一同二其事業一説レ有レ罪者。當レ知。是人
T2380_.74.0723a07: 自受二其殃一。是護法者實無レ有レ罪。善男子。若
T2380_.74.0723a08: 有二比丘一。犯二禁戒一已。憍慢心故覆藏不レ悔。當
T2380_.74.0723a09: レ知。是人名二眞破戒菩薩一。爲二護法一故雖レ有二
T2380_.74.0723a10: 所犯一不レ名二破戒一。何以故。以レ無二憍慢一發二露
T2380_.74.0723a11: 悔一故。善男子。是故我於二經中一覆相説二如レ是
T2380_.74.0723a12: 偈一
T2380_.74.0723a13: 有二知法一者 若老若少 故應二供養
T2380_.74.0723a14: 恭敬禮拜二 猶如二事火 婆羅門等一
T2380_.74.0723a15: 如三第二天 奉二事帝釋一 以二是因縁一
T2380_.74.0723a16: 我亦不レ爲下 學二聲聞一人上 但爲二菩薩一
T2380_.74.0723a17: 而説二是偈一迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如レ是
T2380_.74.0723a18: 等菩薩摩訶薩於二戒縱緩一本所受戒爲二具在一
T2380_.74.0723a19: 不。佛言。善男子。汝今不レ應レ作二如レ是説一。何
T2380_.74.0723a20: 以故。本所受戒如レ本不レ失。設有二所犯一即應二
T2380_.74.0723a21: 懺悔一。悔已清淨。善男子。如二故堤墟穿決有
T2380_.74.0723a22: レ孔水則淋漏一。何以故。無二人治一故。若有レ人治。
T2380_.74.0723a23: 水則不レ出。菩薩亦爾。雖二與破戒一共作二布薩一。
T2380_.74.0723a24: 受戒自恣同二其僧事所有戒律一。不レ如二堤墟穿
T2380_.74.0723a25: 決淋漏一。何以故。若無二清淨持戒之人一僧則
T2380_.74.0723a26: 損減。縱緩懈怠日有二増上一。若有二清淨持戒之
T2380_.74.0723a27: 人一。即能具足不レ失二本戒一
T2380_.74.0723a28: 同經第七卷邪正品云。復有レ人言。或有二比
T2380_.74.0723a29: 丘一。實不レ毀二犯波羅夷罪一。衆人皆謂レ犯二波羅
T2380_.74.0723b01: 夷一。如レ斷二多羅樹一。而是比丘實無レ所レ犯。何以
T2380_.74.0723b02: 故。我常説言。四波羅夷若犯レ一者。猶如レ折
T2380_.74.0723b03: レ石不レ可二還合一。若有二自説一得二過人法一。是則
T2380_.74.0723b04: 名爲レ犯二波羅夷一。何以故。實無二所得一詐現二得
T2380_.74.0723b05: 相一故。如レ是之人退二失人法一。是名二波羅夷一。所
T2380_.74.0723b06: 謂若有二比丘一少欲知足。持戒清淨。住二空閑
T2380_.74.0723b07: 處一。若王大臣見二是比丘一。生二心念一言。謂レ得二羅
T2380_.74.0723b08: 漢一。即前讃嘆恭敬禮拜。復作二是言一。如レ是大
T2380_.74.0723b09: 師捨二是身一已。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0723b10: 比丘聞已即白レ王言。我實未レ得二沙門道果一。
T2380_.74.0723b11: 王莫レ稱三我已得二道果一。願唯大勿三爲レ我説二不
T2380_.74.0723b12: 知足法一。不知足者乃至謂レ得二阿耨多羅三藐
T2380_.74.0723b13: 三菩提一。皆默然受。我今若當默然受者。當
T2380_.74.0723b14: レ爲三諸佛之所二呵責一。知足之行諸佛所レ讃。是
T2380_.74.0723b15: 故我欲終レ身歡樂奉レ修二知足一。又知足者。我
T2380_.74.0723b16: 定自知レ未レ得二道果一。王稱二我得一。我今不レ受
T2380_.74.0723b17: 故名二知足一。時王答言。大師實得二阿羅漢果一。
T2380_.74.0723b18: 如レ佛無レ異。爾時其王普皆宣二告内外人民中
T2380_.74.0723b19: 宮妃后一。悉今皆知レ得二沙門果一。是故咸令下一
T2380_.74.0723b20: 切聞者心生二敬信一供養尊重上。如レ是比丘眞是
T2380_.74.0723b21: 梵行清淨之人。以二是因縁一普令三諸人得二大
T2380_.74.0723b22: 福徳一。而是比丘實不レ毀二犯波羅夷罪一。何以
T2380_.74.0723b23: 故。前人自生二歡喜之心一讃歎供養故。如レ是
T2380_.74.0723b24: 比丘當レ有二何罪一。若有二説言一。是人得レ罪。當レ知。
T2380_.74.0723b25: 是經是魔所説。復有二比丘一説二佛祕藏甚深
T2380_.74.0723b26: 經典一。一切衆生皆有二佛性一。以二是性一故斷二無
T2380_.74.0723b27: 量億諸煩惱結一。即得レ成二於阿耨多羅三藐三
T2380_.74.0723b28: 菩提一。除二一闡提一。若王大臣作二如レ是言一。比丘
T2380_.74.0723b29: 汝當二作佛一不二作佛一耶。有二佛性一不。比丘答
T2380_.74.0723c01: 言。我今身中定有二佛性一。以二成不成一未レ能レ審
T2380_.74.0723c02: レ之。王言。大徳。如レ其不レ作二一闡提一者。必成
T2380_.74.0723c03: 無レ疑。比丘言。爾實如二王言一。是人雖レ言三定有二
T2380_.74.0723c04: 佛性一。亦復不レ犯二波羅夷罪一。復有二比丘一。即
T2380_.74.0723c05: 出家時。作二是思惟一。我今必定成二阿耨多羅三
T2380_.74.0723c06: 藐三菩提一。如レ是之人雖レ未レ得レ成二無上道果一。
T2380_.74.0723c07: 已爲得レ福無量無邊不レ可二稱計一。假使有レ人
T2380_.74.0723c08: 當レ言三是人犯二波羅夷一。一切比丘無二不レ犯者一。
T2380_.74.0723c09: 何以故。我於二往昔八十億劫一常離二一切不淨
T2380_.74.0723c10: 之物一。少欲知足威儀成就。善修二如來無上法
T2380_.74.0723c11: 藏一。亦自定知三身有二佛性一。是故我今得レ成二阿
T2380_.74.0723c12: 耨多羅三藐三菩提一。得二名爲佛。有二大慈悲一。
T2380_.74.0723c13: 如レ是經律是佛所説。若有レ不レ能レ隨二順是一者。
T2380_.74.0723c14: 是魔眷屬。若能隨順是大菩薩。復有説言。無二
T2380_.74.0723c15: 四波四維夷十三僧殘二不定法三十捨墮九
T2380_.74.0723c16: 十一墮法一。四懺悔法衆多覺法七滅諍等無二
T2380_.74.0723c17: 偸蘭遮五逆等罪及一闡提一。若有二比丘一犯二如
T2380_.74.0723c18: レ是等一墮二地獄一者。外道之人悉應レ生レ天。何以
T2380_.74.0723c19: 故。諸外道等無二戒可犯。此是如來示現怖レ
T2380_.74.0723c20: レ人故説二斯戒一。若言二佛説一。我諸比丘若欲レ行
T2380_.74.0723c21: レ婬。應下捨二法服一著二俗衣裳一然後行婬。復應二
T2380_.74.0723c22: 生念一。婬欲因縁非二我過咎一。如來在世亦有二比
T2380_.74.0723c23: 丘一。習行二婬欲一得二正解脱一。或命終後生二於天
T2380_.74.0723c24: 上一。古今有レ之。非二獨我作一。或犯二四重一。或犯二
T2380_.74.0723c25: 五戒一。或行二一切不淨律儀一。猶故得レ具二眞正
T2380_.74.0723c26: 解脱一。如來雖レ説下犯二突吉羅一如二忉利天一日月
T2380_.74.0723c27: 歳數八百萬歳墮中在地獄上。是亦如來示現怖
T2380_.74.0723c28: レ人言。波羅夷至二突吉羅一輕重無レ差。是諸律
T2380_.74.0723c29: 師妄作二此言一言。是佛制。必定當レ知。非二佛所
T2380_.74.0724a01: 説一。如レ是言説是魔經律。若復説言。於二諸戒
T2380_.74.0724a02: 中一若犯二小戒乃至微細一。當レ受二苦報一無レ有二齊
T2380_.74.0724a03: 限一。如レ是知已。防護二自身一。如二龜藏穴。若有二
T2380_.74.0724a04: 律師一復作二是言一。凡所レ犯戒都無二罪報一。如レ是
T2380_.74.0724a05: 之人不レ應二親近一。如二佛所説一。若過二一法一是名二
T2380_.74.0724a06: 妄語一。不レ見二後世一無二惡不造。是故不レ應レ親二
T2380_.74.0724a07: 近是人一。我佛法中清淨如レ是。況復有レ犯二偸
T2380_.74.0724a08: 蘭遮罪一。或犯二僧殘及波羅夷一。而非レ罪耶。是
T2380_.74.0724a09: 故應二當深自防護一。如レ是等法若不二守護一。更
T2380_.74.0724a10: 以二何法一名爲二禁戒一。我於二經中一亦説。有レ犯二
T2380_.74.0724a11: 四波羅夷乃至微細突吉羅等一。應二當苦治一。衆
T2380_.74.0724a12: 生若不レ護二禁戒一。云何當レ得レ見二於佛性一。一切
T2380_.74.0724a13: 衆生雖レ有二佛性一。要因二持戒一。然後乃因見二佛
T2380_.74.0724a14: 性一得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。九部經中
T2380_.74.0724a15: 無二方等經一。是故不レ説レ有二佛性一耳。經雖レ不
T2380_.74.0724a16: レ説。當レ知。實有三苦作二是説一。當レ知。是人眞我
T2380_.74.0724a17: 弟子。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如二上所説。一
T2380_.74.0724a18: 切衆生有二佛性一者。九部經中所レ未二曾有聞。
T2380_.74.0724a19: 如其説有云何不レ犯二波羅夷一耶。佛言。善男
T2380_.74.0724a20: 子。如二汝所説一。實不レ毀二犯波羅夷罪一。善男子。
T2380_.74.0724a21: 譬如二有レ人説言一。大海唯有二七實一無二八種一者。
T2380_.74.0724a22: 是人無レ罪。若有説言。九部經中無レ性者。亦
T2380_.74.0724a23: 復無レ罪。何以故。我於二大乘大智海中一説レ有二
T2380_.74.0724a24: 佛性一。二乘之人所レ不二知見一。是故説レ無レ有レ罪
T2380_.74.0724a25: 也。如レ是境界諸佛所レ知。非二是聲聞縁覺所
T2380_.74.0724a26: 及
T2380_.74.0724a27: 同經同品云。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。有レ王
T2380_.74.0724a28: 問言。云何比丘墮二過人法一。佛告二迦葉一若有二
T2380_.74.0724a29: 比丘一。爲二利養一故。爲二飮食一故。作二諸諭諂邪傷
T2380_.74.0724b01: 欺詐一。云何當レ令三諸世間人定實知二我是眞乞
T2380_.74.0724b02: 士一。以二是因縁一令三我大得二利養名譽一。如レ是比
T2380_.74.0724b03: 丘多二愚癡一故長夜常念。我實未レ得二四沙門
T2380_.74.0724b04: 果一。云何當レ令三諸世間人謂二我已得一。復當云
T2380_.74.0724b05: 何令三諸優婆塞優婆夷等咸共指レ我作二如レ是
T2380_.74.0724b06: 言一。是人福徳眞是聖人。如レ是思惟專爲二求
T2380_.74.0724b07: 利一非レ爲二求法一。行來出入進上安詳。執二持衣
T2380_.74.0724b08: 鉢一不レ失二威儀一。獨坐二空處一如二阿羅漢一。令三世
T2380_.74.0724b09: 間人咸作二是言一。如レ是比丘善好二第一一。精二懃
T2380_.74.0724b10: 苦行一修二寂滅法一。以二是因縁一我當三大得二門徒
T2380_.74.0724b11: 弟子一。諸人亦當三大致二供養一。衣服飮食臥具醫
T2380_.74.0724b12: 藥。令二多女人敬念愛重一。若有二比丘及比丘
T2380_.74.0724b13: 尼一。作二如レ是事一墮二過人法一。復有二比丘一。爲レ欲
T2380_.74.0724b14: レ建二立無上正法一住二空閑處一。非二阿羅漢一而欲
T2380_.74.0724b15: レ令三人謂二是羅漢一是好比丘。是善比丘。寂靜
T2380_.74.0724b16: 比丘。令三無量人生二於信心一。以二此因縁一我得二
T2380_.74.0724b17: 無量諸比丘等一。以爲二眷屬一。因レ是得下教二破戒
T2380_.74.0724b18: 比丘及優婆塞一悉令中持戒上。以二是因縁一建二立
T2380_.74.0724b19: 正法一。光揚二如來無上大義一。開二顯方等大乘
T2380_.74.0724b20: 法化一。度二脱一切無量衆生一。善解二如來所説經
T2380_.74.0724b21: 律輕重之義一。復言。我今亦有二佛性一。有レ經名
T2380_.74.0724b22: 曰二如來祕藏一。於二是經中一我當二必定得成二佛
T2380_.74.0724b23: 道一。能盡二無量億煩惱結一。廣爲二無量諸優婆
T2380_.74.0724b24: 塞一説言。汝等盡有二佛性一。我與二汝等一倶當レ安二
T2380_.74.0724b25: 住如來道地一。成二阿耨多羅三藐三菩提一。盡二
T2380_.74.0724b26: 無量億諸煩惱結一。作二是説一者。是人不レ名レ墮二
T2380_.74.0724b27: 過人法一。名爲二菩薩一。若言レ有レ犯二突吉羅一者。忉
T2380_.74.0724b28: 利天上日月歳數八百萬歳墮二地獄中一受二諸
T2380_.74.0724b29: 罪報一。何況故犯二偸蘭遮罪一。此大乘中若有二比
T2380_.74.0724c01: 丘一犯二偸蘭遮一。不レ應二親近一。何等名爲二大乘經
T2380_.74.0724c02: 中偸蘭遮罪一。若有二長者一造二立佛寺一。以二諸華
T2380_.74.0724c03: 鬘一用供二養佛一。有二一比丘一。見二華貫中僂一不レ問
T2380_.74.0724c04: 輒取。犯二偸羅遮一。若知不知亦如レ是犯。若以二
T2380_.74.0724c05: 貪心一破二壞佛塔一。犯二偸羅遮一。如レ是之人不レ應二
T2380_.74.0724c06: 親近一。若王大臣見二塔朽故一。爲欲二修補一供二養
T2380_.74.0724c07: 舍利一。於二是塔中一或得二珍寶一。即寄二比丘一。比丘
T2380_.74.0724c08: 得已自在而用。如レ是比丘名爲二不淨一。多起二
T2380_.74.0724c09: 鬪諍一。善優婆塞不レ應二親近供養恭敬一。如レ是
T2380_.74.0724c10: 比丘名爲二無根一。名爲二二根一。名二不定根一。不定
T2380_.74.0724c11: 根者欲二貪女一時身即爲レ女。欲二貪男一時身即
T2380_.74.0724c12: 爲レ男。如レ是比丘名爲二惡根一。不二名爲男。不二
T2380_.74.0724c13: 名爲女。不レ名二出家一。不レ名二在家一。如レ是比丘
T2380_.74.0724c14: 不レ應二親近供養恭敬一。於二佛法中沙門法一者
T2380_.74.0724c15: 應レ生二悲心一。覆二育衆生乃至蟻子一。應レ施二無畏一。
T2380_.74.0724c16: 是沙門法。遠二離飮酒乃至嗅香一。是沙門法。不
T2380_.74.0724c17: レ得二妄語一乃至夢中不レ念二妄語一。是沙門法。不
T2380_.74.0724c18: レ生二欲心一。乃至夢中亦復如レ是。是沙門法。迦
T2380_.74.0724c19: 葉菩薩白レ佛言。世尊。若有二比丘一夢行二婬欲一。
T2380_.74.0724c20: 是名二犯戒一不。佛言。不也。應於二此婬欲一生二
T2380_.74.0724c21: 臭穢想一。乃至不レ生二一念淨想一。遠二離女人煩
T2380_.74.0724c22: 惱愛想一。若夢行レ婬寤應レ生レ悔
T2380_.74.0724c23: 優婆塞五戒威儀經云。諸大徳一心諦聽諦
T2380_.74.0724c24: 聽。善思二念之一。我今欲レ説二三世諸佛菩薩成
T2380_.74.0724c25: 就利益一切衆生功徳戒一。如レ是住二菩薩戒一
T2380_.74.0724c26: 者。有二四波羅夷法一。何等爲レ四。若菩薩爲二利
T2380_.74.0724c27: 養一故自讃毀他。是名二菩薩波羅夷一。若菩薩
T2380_.74.0724c28: 多二饒財物一。貧苦之人來從乞索。菩薩慳貪
T2380_.74.0724c29: 無レ有二慈心一。乃至不レ施二一錢之物一。有二求法
T2380_.74.0725a01: 者一。乃至不三爲説二於一偈一。是名二菩薩波羅夷一。
T2380_.74.0725a02: 若菩薩瞋於二前人一惡言罵辱。加以レ手打及
T2380_.74.0725a03: 以二杖石一。意猶不レ息。前人求レ悔善言二懺悔一。
T2380_.74.0725a04: 菩薩猶瞋憤結不レ解。是名二菩薩波羅夷一。若
T2380_.74.0725a05: 菩薩自謗二菩薩法藏一。若見二人謗一善可。其言
T2380_.74.0725a06: 既自不信及助二他言一。若心自解或從レ他受。
T2380_.74.0725a07: 是名二菩薩波羅夷一。如レ是菩薩四波羅夷。菩
T2380_.74.0725a08: 薩於レ中不レ應レ犯レ一。何況具犯。若有レ犯者
T2380_.74.0725a09: 不レ名二菩薩一。現身不レ能三莊二嚴菩薩一。有二復不
T2380_.74.0725a10: 能レ令二心寂靜一。是似二菩薩一非二實菩薩一。犯有二
T2380_.74.0725a11: 三種一。有二軟中上一。若軟中心犯。是不レ名レ失。
T2380_.74.0725a12: 若是増上心犯。是名爲レ失。何者是上。若
T2380_.74.0725a13: 犯二上四一數數樂レ犯。心無二慚恥一。不二自悔責一。
T2380_.74.0725a14: 是名二上犯一。菩薩雖レ犯二於上四事一。不二即永
T2380_.74.0725a15: 失一。如二比丘犯四一即爲二永棄一。菩薩不レ爾。何
T2380_.74.0725a16: 以故。比丘犯レ四更無二受路一。菩薩雖レ犯既
T2380_.74.0725a17: 可二更受一。是故不レ同。略有二二事一失二菩薩戒一。
T2380_.74.0725a18: 一捨二菩提願一。二増上惡心。除二是二事一。若捨二
T2380_.74.0725a19: 此身一戒終不レ失。從レ是以後生生之處常有二
T2380_.74.0725a20: 此戒一。若不二憶念一更遇二善友一而更受者。不レ名二
T2380_.74.0725a21: 新得一。如レ是菩薩戒者應三當識二知犯不犯事
T2380_.74.0725a22: 輕重之相軟中上異一。如レ是住二菩薩戒一者。日
T2380_.74.0725a23: 應レ供二養諸佛若塔若像一。次供二養法一。若行法
T2380_.74.0725a24: 人及菩薩藏大乘經典供養衆僧及十方土住
T2380_.74.0725a25: 於大地諸菩薩等。於二日夜中一供二養三寶一。隨二
T2380_.74.0725a26: 其力能一乃至一念一禮一四句誦。信心供養
T2380_.74.0725a27: 勿レ令レ有レ廢。若不二恭敬一慢惰心者。犯二重垢
T2380_.74.0725a28: 罪一。若妄誤者。犯二輕垢罪一。不レ犯者若病若狂。
T2380_.74.0725a29: 若有二淨心一建二菩薩地一。如三須陀洹得二不壞淨
T2380_.74.0725b01: 心一。常能供二養三寶一不レ絶。是名二不犯一。菩薩不
T2380_.74.0725b02: レ知二厭足一。貪二著利養一不レ制レ心者。犯二重垢罪一。
T2380_.74.0725b03: 不レ犯者雖レ著二利養一常生二悔心一。我當三精一進
T2380_.74.0725b04: 斷二除是意一。怪自制御。貪心猶起。若取二小利一
T2380_.74.0725b05: 助斷二大貪一。是名二不犯一。菩薩見二上坐尊長者
T2380_.74.0725b06: 宿徳同師同學一生二憍慢心及瞋惡心一。不二起承
T2380_.74.0725b07: 迎禮拜一避レ坐。設有二言語一餘談不レ聽。若有レ所
T2380_.74.0725b08: レ問不二如レ實答一者。犯二重垢罪一。若無二慢瞋悉癡
T2380_.74.0725b09: 之意一。直以二嬾惰無記散心一。犯二輕垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0725b10: 者。若病若狂。若時睡眠。若聽法説法。若先
T2380_.74.0725b11: 共二他人一語。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若有二僧
T2380_.74.0725b12: 限一護二多人意一。是名二不犯一。菩薩檀越來請。若
T2380_.74.0725b13: 於二自舍一。若僧寺内給二施所須一。菩薩憍慢瞋
T2380_.74.0725b14: 恚輕賤不二往受一者。犯二重垢罪一。若嬾惰不レ往。
T2380_.74.0725b15: 犯二輕垢罪一。不レ犯者。若病若狂。若遠若道嶮
T2380_.74.0725b16: 難。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若告二受請一。若爲二
T2380_.74.0725b17: 修善一。若聽二未聞一。若知二請主一欲二相惱一故。若
T2380_.74.0725b18: 有二僧限一護二多人意一。是名二不犯一。菩薩從二他
T2380_.74.0725b19: 人邊一得二金銀琉璃種種離寶所須之物及地
T2380_.74.0725b20: 中伏藏無主財物一。皆應レ取レ之。念當二轉施一。若
T2380_.74.0725b21: 惡心瞋故不レ取者。犯二重垢罪一。若作二是心一。我
T2380_.74.0725b22: 不レ與レ人而作二因縁一。若嬾惰心。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0725b23: 不レ犯者。若是狂心。若爲二調伏一滅惡増善。若
T2380_.74.0725b24: 知二受已一必生二愛著一。若知二施已一生レ悔。若知二
T2380_.74.0725b25: 施主施一故發レ狂。若慮二施主施已窮苦一。若知二
T2380_.74.0725b26: 施物三寶所有一。若知二施物劫盜所得一。若知三
T2380_.74.0725b27: 受已多得二苦惱一。所謂王難賊盜死亡繋閉惡
T2380_.74.0725b28: 聲流布擯令レ出二境界一。是名二不犯一。菩薩他來
T2380_.74.0725b29: 求レ法。以三瞋惡心僧二嫉他一故不二與説一者。犯二
T2380_.74.0725c01: 重垢罪一。若嬾惰心不二與説一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0725c02: 不レ犯者。若外道求レ法慮還譏判。若病若狂。
T2380_.74.0725c03: 若爲二調伏一滅惡増善。若知二前人不解二其義一。
T2380_.74.0725c04: 若知二前人不敬不如法事一。若知下前人鈍根
T2380_.74.0725c05: 不レ解二深法一怨生中邪見上。若知下聞已破二失本心一
T2380_.74.0725c06: 壞中滅正法上。若知下聞已必可二非器一宣中説其事上。
T2380_.74.0725c07: 是名二不犯一。菩薩見三惡衆生犯或毀禁作二衆罪
T2380_.74.0725c08: 行一。菩薩自知能化爲レ善。若惡心瞋心捨不レ教
T2380_.74.0725c09: 者。犯二重垢罪一。何以故。菩薩不下於二身口意一
T2380_.74.0725c10: 淨上。持戒人邊生二於悲心一。若見三惡人犯戒毀
T2380_.74.0725c11: 禁依二衆罪行一極生二悲心一。是故有レ犯。不レ犯者。
T2380_.74.0725c12: 若狂。若爲二調伏一滅悪増長善。若有二僧限一護二
T2380_.74.0725c13: 多人意一。是名二不犯一。菩薩如二佛所制波羅提
T2380_.74.0725c14: 木叉及結毘尼一。欲レ使二不信者信已信者増一。
T2380_.74.0725c15: 此聲聞戒及菩薩戒等無レ有レ異。何以故。聲
T2380_.74.0725c16: 聞之人順常自爲二猶欲學。令二不信者信已信
T2380_.74.0725c17: 者増一。何況菩薩。所二修學一戒常爲二衆生一。豈不
T2380_.74.0725c18: レ能レ爾。是故名二同不犯一。如二佛所制一。聲聞之人
T2380_.74.0725c19: 應三少欲作二少因縁事一。菩薩不レ爾。何以故。須二
T2380_.74.0725c20: 求自利一不レ爲二他人一。是聲聞好。菩薩若爾則
T2380_.74.0725c21: 不レ名二菩薩一。爲二他人一故所レ可レ受衣乃至百千。
T2380_.74.0725c22: 從非二親里婆羅門居士盡力所求。妙衣鉢亦
T2380_.74.0725c23: 如レ是。爲二他人一故乃應三乞レ縷教レ織畜憍奢耶
T2380_.74.0725c24: 衣一。受二取金銀一乃至百千。如レ是之事與二聲聞一
T2380_.74.0725c25: 異。若菩薩本爲二衆生一而瞋惡心少。作二少因
T2380_.74.0725c26: 縁事一。放二捨衆生一。獨居二其所一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0725c27: 嬾惰心少欲少事居二其所一者。犯二輕垢罪一。菩
T2380_.74.0725c28: 薩有二五非法一。一誦。二業。三相。四以レ利求レ利。
T2380_.74.0725c29: 五邪命。有二此五事一以不レ爲レ愧不レ制不レ息者。
T2380_.74.0726a01: 犯二重垢罪一。不レ犯者。覺二是非法一常欲レ制レ之。
T2380_.74.0726a02: 是名二不犯一。菩薩戲笑散亂。高聲唱説。作二非
T2380_.74.0726a03: 威儀一。令二他人笑一。爲レ衆所レ輕者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726a04: 是宿習妄誤作者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。覺二是
T2380_.74.0726a05: 非法一常欲レ制レ之。若外人瞋恚欲二調伏一故。若
T2380_.74.0726a06: 人苦惱爲レ令レ釋故。若欲三攝取不二戲笑一故。若
T2380_.74.0726a07: 二人共諍爲二和合一故。是名二不犯一。菩薩如レ是
T2380_.74.0726a08: 見。如レ是語。菩薩不レ應レ樂二於涅槃一。不レ應レ背二
T2380_.74.0726a09: 涅槃一。不レ應レ畏二煩惱一。不レ應レ滅二煩惱一。何以故。
T2380_.74.0726a10: 菩薩三阿僧祇往二來生死一故。如レ是語者。犯二
T2380_.74.0726a11: 重垢罪一何以故。如菩薩樂二於涅槃一。畏二於煩
T2380_.74.0726a12: 惱一。比二於聲聞一百千萬倍。不レ可レ爲レ喩。何以
T2380_.74.0726a13: 故。聲聞之人順自爲己。菩薩常爲二一切衆
T2380_.74.0726a14: 生一故。菩薩雖レ處二有漏一。於滅二煩惱一而得二自
T2380_.74.0726a15: 在一。過二於羅漢一處二無漏者上一。若菩薩起二身口
T2380_.74.0726a16: 業一。應二自防護一。莫レ使二他人慢惰生罪。若故
T2380_.74.0726a17: 不二自護一使二他墮罪者。犯二重垢罪一。若不二作
T2380_.74.0726a18: 意一自護。放二散所作一生二他罪一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0726a19: 不レ犯者。若外道。若隨二出家一如レ法所作。若値二
T2380_.74.0726a20: 多瞋惡人一。是名二不犯一。菩薩見二前衆生一。須レ加二
T2380_.74.0726a21: 杖痛一。然後有レ利自護不レ治者。犯二輕垢罪一。不
T2380_.74.0726a22: レ犯者。若利少苦多。是名二不犯一。菩薩以レ罵
T2380_.74.0726a23: 報レ罵。以レ瞋報レ瞋。以レ打報レ打。以二牽挽一者。
T2380_.74.0726a24: 犯二重垢罪一。菩薩與レ他共鬪及共相嫌。惡心
T2380_.74.0726a25: 瞋心若憍慢心不二如レ法悔一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726a26: 嬾惰放逸一不レ求レ悔者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。
T2380_.74.0726a27: 若爲二調伏一滅惡増善。若彼外道惡作二非法一。
T2380_.74.0726a28: 若彼憙鬪恐更増上。若知二彼人一終不レ受レ悔。
T2380_.74.0726a29: 若向レ彼悔起二重慢一。是名二不犯一。菩薩共レ他嫌二
T2380_.74.0726b01: 恨他一。如レ法求レ悔。菩薩惡心不レ受爲惱レ他者。
T2380_.74.0726b02: 犯二重垢罪一。若無二瞋心一不レ受二他悔一。犯二輕垢
T2380_.74.0726b03: 罪一。不レ犯者。若爲二調伏一滅惡増善。若要非法。
T2380_.74.0726b04: 是名二不犯一。菩薩瞋レ他。受者瞋レ事。不二休息一
T2380_.74.0726b05: 者。犯二重垢罪一。不レ犯者。若常制レ之瞋心猶起。
T2380_.74.0726b06: 是名二不犯一。菩薩受二畜徒衆一。但爲給事及與二
T2380_.74.0726b07: 衣食一。是名二不犯一。菩薩起二嬾惰意樂一。於二非時
T2380_.74.0726b08: 食一。貪二著睡眠一。若倚若臥者。犯二重垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0726b09: 者。若病若狂無二巧便一。若道路行極。若常
T2380_.74.0726b10: 制レ之。是名二不犯一。菩薩以二染著心一談二説世樂一
T2380_.74.0726b11: 事者。犯二重垢罪一。若妄談説。犯二輕垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0726b12: 者。若有レ人問。正心少説。若談二異聞一。若談二論
T2380_.74.0726b13: 法事一。是名二不犯一。菩薩樂二欲坐禪一。知二他有
T2380_.74.0726b14: 法一以二瞋慢心一不レ能三下意從レ他求二受法一者。
T2380_.74.0726b15: 犯二重垢罪一。若嬾惰心不二求受一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0726b16: 不レ犯者。若病若無二巧便一。若知二彼人一不レ順二
T2380_.74.0726b17: 法教一。若自有二巧便一多聞攝二其心一者。是名二不
T2380_.74.0726b18: 犯一。菩薩起二欲界欲一不レ觀二對治疾除滅一者。犯二
T2380_.74.0726b19: 重垢罪一。不レ犯者。常勤欲レ滅欲心猶起。是名二
T2380_.74.0726b20: 不犯一。如レ欲餘蓋亦爾。若菩薩貪二味於禪一著二
T2380_.74.0726b21: 功徳一者。犯二重垢罪一。不レ犯者。常欲レ捨二著著
T2380_.74.0726b22: 心猶起。是名二不犯一。菩薩如レ是見如レ是語。菩
T2380_.74.0726b23: 薩不レ應四聽二受誦三學聲聞法藏一。菩薩之人用
T2380_.74.0726b24: レ是。爲作二是語一者。犯二重垢罪一。何以故。菩薩
T2380_.74.0726b25: 於二外道經書一尚應二當學一。何況佛語。不レ犯者。
T2380_.74.0726b26: 爲レ欲下調二伏聲聞一入中大乘上故。是名二不犯一。菩
T2380_.74.0726b27: 薩法藏一向捨置貪二學讀三誦聲聞經一者。犯二
T2380_.74.0726b28: 輕垢罪一。菩薩有二佛經藏一不レ能二勤學一。乃更勤二
T2380_.74.0726b29: 學外道俗典助一。犯二重垢罪一。不レ犯者。若極利
T2380_.74.0726c01: 根一聞能持。同二佛語一者。取用二助化一。以二彼妙
T2380_.74.0726c02: 辭一助明二佛法一。於二佛法一於二佛經義意一不二傾
T2380_.74.0726c03: 動一。是名二不犯一。菩薩欲レ學二外道經典一。應二如レ上
T2380_.74.0726c04: 學一。若於レ中愛樂生二著心一不レ如レ服二苦樂一者。
T2380_.74.0726c05: 犯二重垢罪一。菩薩若聞二菩薩法藏甚深祕密第
T2380_.74.0726c06: 一實義不思議事一。純是諸佛菩薩境界。於二此
T2380_.74.0726c07: 義中一生二誹謗心一。言下此義無レ益非二佛所説一不
T2380_.74.0726c08: 能レ祐二利一切衆生一。作二是謗一者犯二重垢罪一。不
T2380_.74.0726c09: レ犯者。若思惟定レ義。若方便説。是名二不犯一。
T2380_.74.0726c10: 菩薩聞二於甚深義一時。若不レ生レ信。以二不諂
T2380_.74.0726c11: 心一爲レ生レ信故。應レ作二是念一。我不レ應レ爾。我如二
T2380_.74.0726c12: 盲者一無レ有二惠眼一。佛口所説我云何謗。如レ是
T2380_.74.0726c13: 菩薩自憤由レ癡。是佛境界非二我所及。若能
T2380_.74.0726c14: 如レ是。是爲二正行一。若意不レ解不レ生二誹謗一。是
T2380_.74.0726c15: 名二不犯一。菩薩爲二飮食一故以二瞋惡心一自讃毀
T2380_.74.0726c16: 他。犯二重垢罪一。不レ犯者。若爲レ伏二外道一。若伏二
T2380_.74.0726c17: 憍慢一増二長佛法一。若爲二不信者信已信者増一。
T2380_.74.0726c18: 是名二不犯一。菩薩有二説法處一。若説二毘尼一處。大
T2380_.74.0726c19: 法會處。瞋疾慢心不二往聽一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726c20: 懶惰心不二往聽一者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自
T2380_.74.0726c21: 不レ聞。又無二人喚一。若病若無二巧便一。若知二彼説
T2380_.74.0726c22: 法不順二義理一。若知二説者於レ己有難。若知三
T2380_.74.0726c23: 彼説更無二異聞一。若得二總持一自多聞。若勤二修
T2380_.74.0726c24: 菩提一。是名二不犯一。菩薩有レ人來債レ我。有二事縁一
T2380_.74.0726c25: 當二爲營辨一。所謂共去共還營二佐衆事一。有二所
T2380_.74.0726c26: 營一了守二護財物一。和二合鬪訟一。經二辨飮食一。修レ福
T2380_.74.0726c27: 得レ業。若一二事不二爲作一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726c28: 懶惰不レ爲。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若病若無二巧
T2380_.74.0726c29: 便一。若自有レ事。若彼能辨。若不二相債一。若無二益
T2380_.74.0727a01: 事一。若爲二調伏一滅惡増善。若無二他債一。若報二他
T2380_.74.0727a02: 作一勤二修善根一。若自闇鈍恐二失業一。次若有二僧
T2380_.74.0727a03: 限一護二多人意一。是名二不化一。若菩薩見二病衆
T2380_.74.0727a04: 生一。以二惡心瞋心一不二瞻養一者。犯二重垢罪一。若懶
T2380_.74.0727a05: 惰不レ養。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自レ有レ病。若
T2380_.74.0727a06: 無二巧便一。若債二他看一。若彼病者自有二眷屬一。若
T2380_.74.0727a07: 知二病者能自供給一。若久病。若人猶能起止。
T2380_.74.0727a08: 若欲四勤二修増三上善根一。若極自闇鈍恐レ失レ黨。
T2380_.74.0727a09: 次若失二看病一如レ病。餘貧窮苦惱亦復如レ是。
T2380_.74.0727a10: 是名二不犯一。菩薩見二前衆生一。應レ有レ利。宜無
T2380_.74.0727a11: レ有二方便一而能發二起菩薩惡心瞋心一。不二教示一
T2380_.74.0727a12: 者。犯二重垢罪一。若懶惰不レ教。犯二輕垢罪一。不
T2380_.74.0727a13: レ犯者。若無二方便一。若使二他教一。若彼自有二善
T2380_.74.0727a14: 知識一。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若示二彼方便一
T2380_.74.0727a15: 更瞋反戻。無レ有二敬愛心一。強得二自用一。是名二不
T2380_.74.0727a16: 犯一。菩薩衆生給二施所須一。應レ念二其恩一。若惡心
T2380_.74.0727a17: 瞋心不二念レ恩報恩者。犯二重垢罪一。若嬾惰不
T2380_.74.0727a18: レ報。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自無レ力。若無二巧
T2380_.74.0727a19: 便一。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若欲下念報二施主一
T2380_.74.0727a20: 不受。是名二不犯一。菩薩見二人親里死亡一。若亡二
T2380_.74.0727a21: 失財物一種種憂苦。若惡心瞋心不二往慰喩者。
T2380_.74.0727a22: 犯二重垢罪一。不レ犯者。如二前債菩薩中説一。菩薩
T2380_.74.0727a23: 有レ人從索二飮食一。所須不レ與者。犯二重垢罪一。
T2380_.74.0727a24: 不犯者。若自無レ物。若索二不淨物一。若爲二調
T2380_.74.0727a25: 伏一滅レ惡増レ善。若王所レ制。若護二僧限一。是名二
T2380_.74.0727a26: 不犯一。菩薩弟子應二隨レ時教悔一。若弟子有レ之。
T2380_.74.0727a27: 應下從二篤信人邊一勸レ索中供給上。若惡心瞋心不二
T2380_.74.0727a28: 教悔一不二供給一者。犯二重垢罪一。若嬾惰心不レ教二
T2380_.74.0727a29: 供給一。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若爲二調伏一滅レ惡増
T2380_.74.0727b01: レ善。若護二僧限一。若病。若無二巧便一。若債レ人教三
T2380_.74.0727b02: 若弟子福徳能致二供養一。若弟子本是外道無二
T2380_.74.0727b03: 好善心一。是名二不犯一。菩薩以二瞋心惡心一不レ護二
T2380_.74.0727b04: 他意一者。犯二重垢罪一。若嬾惰放逸不レ護。犯二輕
T2380_.74.0727b05: 垢罪一。不レ犯者。若非法事。若病有二僧限一護二多
T2380_.74.0727b06: 人意一。若外道。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。是名二不
T2380_.74.0727b07: 犯一。菩薩見二他徳行一不二能稱讃一以二惡心瞋心一
T2380_.74.0727b08: 隱二藏他善一者。犯二重垢罪。若嬾惰放逸不レ稱二
T2380_.74.0727b09: 他善一。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若知二彼人不樂二
T2380_.74.0727b10: 讃歎一。若病。若無二巧便一。若爲二調伏一滅レ惡増
T2380_.74.0727b11: レ善。若護二僧限一。若知三聞レ讃更生二憍慢一。若彼
T2380_.74.0727b12: 無二實徳一。若言似レ善實無二善義一。若爲二外道一。若
T2380_.74.0727b13: 讃時未レ到。是名二不犯一。菩薩以二多人頭首一見二
T2380_.74.0727b14: 諸眷屬一不二如法事一。應レ呵應レ儐。若瞋心惡心
T2380_.74.0727b15: 捨不レ可レ治者。犯二重垢罪一。若嬾惰放逸不二教
T2380_.74.0727b16: 呵一者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若知二彼人惡性
T2380_.74.0727b17: 健瞋不受二教呵一。若待二時教呵一。若畏レ破レ僧。
T2380_.74.0727b18: 若知二彼質直宿習少羞憙數犯悔一。是名二不犯一。
T2380_.74.0727b19: 菩薩有二神通變化一。應下爲二衆生一隨レ時變現上。或
T2380_.74.0727b20: 方便恐怖令レ生二信心一。若畏二信施一不レ現二變化一
T2380_.74.0727b21: 者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若人深二著惡法邪見一。
T2380_.74.0727b22: 若爲二外道一。若罵二賢聖一。若著二見邪一見邪。若狂
T2380_.74.0727b23: 若病。是名二不犯一。菩薩戒聚成就具二足無量
T2380_.74.0727b24: 妙果一。以二是戒聚因縁力一故。具二足尸波羅蜜一。
T2380_.74.0727b25: 受者雖レ未レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。以レ得三
T2380_.74.0727b26: 具二足五事功徳一。一者常爲二諸佛菩薩一所二護
T2380_.74.0727b27: 念一。二者受二常淨樂一。三者臨終無レ悔。四者捨
T2380_.74.0727b28: 身得レ生二諸佛世界一。五者莊二嚴阿耨多羅三藐
T2380_.74.0727b29: 三菩提一。菩薩受二持菩薩戒一者。不二自爲身。唯
T2380_.74.0727c01: 爲レ利レ他及莊二嚴阿耨多羅三藐三菩提一。是菩
T2380_.74.0727c02: 薩戒悉是過去未來現在恒河沙等諸佛菩薩
T2380_.74.0727c03: 之所二成就一。乃至十方諸佛菩薩亦復如レ是。菩
T2380_.74.0727c04: 薩弘レ慈普レ恩及二六道衆生一。三塗八難苦惱十
T2380_.74.0727c05: 方無レ不レ蒙レ益
T2380_.74.0727c06: 功徳不レ可レ計 福惠如二虚空一
T2380_.74.0727c07: 略説二其要一竟 歡喜禮奉行
T2380_.74.0727c08: 普發二菩提心一 福惠令レ得レ成
T2380_.74.0727c09: 慈悲男女長 憙捨次第生
T2380_.74.0727c10: 一切成二佛道一 求盡無レ有レ餘
T2380_.74.0727c11: 十方同其願 魏魏無極尊
T2380_.74.0727c12: 大智度論第三十九卷云。佛告二舍利弗一。若菩
T2380_.74.0727c13: 薩摩訶薩作二如レ是念一。是身是口是意レ如レ是取
T2380_.74.0727c14: レ相作レ縁。舍利弗。是名二菩薩身口意罪一。舍利
T2380_.74.0727c15: 弗。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ得レ身。
T2380_.74.0727c16: 不レ得レ口。不レ得レ意。舍利弗。菩薩摩訶薩行二
T2380_.74.0727c17: 般若波羅蜜一時。若得レ身得レ口得レ意。用三是得二
T2380_.74.0727c18: 身口意一故能生二慳心一。犯二戒心瞋心懈怠心亂
T2380_.74.0727c19: 心癡心一。當レ知。是菩薩行二六波羅蜜一時。不レ能
T2380_.74.0727c20: レ除二身口意麁業一。釋曰。佛示二舍利弗法空一中。
T2380_.74.0727c21: 菩薩不レ見二是三業一。是爲二無罪一。若見二是三業一。
T2380_.74.0727c22: 是爲レ罪。聲聞法中十不善道。是爲二罪業一。摩
T2380_.74.0727c23: 訶衍中見レ有二身口意所作一。是爲レ罪。所以者
T2380_.74.0727c24: 何。有レ作有レ見。作者見者皆是虚誑。故麁人
T2380_.74.0727c25: 則麁罪。細人則細罪。如下離二欲界欲一時上。五欲
T2380_.74.0727c26: 五蓋爲二惡罪一。初禪攝善覺觀爲二無罪一。離二初
T2380_.74.0727c27: 禪一入二二禪一時覺觀爲レ罪。二禪所攝善喜爲二
T2380_.74.0727c28: 無罪一。乃至非有想非無想處亦如レ是。入二諸
T2380_.74.0727c29: 法實相中一一切諸觀諸法諸見皆名爲レ罪。小
T2380_.74.0728a01: 乘人畏二三惡道一故。以二十不善業一爲レ罪。大乘
T2380_.74.0728a02: 人以二一切能生著心取相法與三解脱門相
T2380_.74.0728a03: 違者一名爲レ罪。以二是事異一故名爲二大乘一。若見
T2380_.74.0728a04: レ有二是三業一。雖レ不レ起レ惡亦不レ名二牢固一。不レ見二
T2380_.74.0728a05: 是身口意一。是三業根本是爲二牢固一。是菩薩法
T2380_.74.0728a06: 空故不レ見二是三事一。用二是三事一起二慳貪相。犯
T2380_.74.0728a07: 戒相。瞋恚相。懈怠相。散亂相。愚癡相一。因無
T2380_.74.0728a08: 故果亦無。如二無レ樹則無蔭。若能如レ是觀者。
T2380_.74.0728a09: 則能除二身口意三麁業一。問曰。先説二罪業一。今
T2380_.74.0728a10: 何以故言二麁業一。答曰。麁業罪業無レ異。罪即
T2380_.74.0728a11: 是麁。不二名爲細。復次聲聞人以二身口不善
T2380_.74.0728a12: 業一名爲レ麁。意不善業名爲レ細。瞋恚邪見等
T2380_.74.0728a13: 諸結使名爲二麁罪一。愛慢等結使名爲二細罪一。三
T2380_.74.0728a14: 惡覺所謂欲覺瞋覺惱覺名爲レ麁。親里覺國
T2380_.74.0728a15: 土覺不死覺名爲レ細。但善覺名爲二微細一。於二
T2380_.74.0728a16: 摩訶衍中一盡皆爲レ麁。以レ是故此説二麁業一。舍
T2380_.74.0728a17: 利弗白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何捨二身口
T2380_.74.0728a18: 意麁業一。佛告二舍利弗一。若菩薩摩訶薩不レ得
T2380_.74.0728a19: レ身不レ得レ口不レ得レ意。如レ是菩薩摩訶薩能除二
T2380_.74.0728a20: 身口意麁業一。復次舍利弗菩薩摩訶薩從二初
T2380_.74.0728a21: 發意一行二十善道一。不レ生二聲聞心一。不レ生二辟支佛
T2380_.74.0728a22: 心一。如レ是菩薩摩訶薩能除二身口意麁業一。問
T2380_.74.0728a23: 曰。何等身口意細業。與レ此相違者爲レ麁。答
T2380_.74.0728a24: 曰。如二向所説者是。復次凡夫人業於二聲聞
T2380_.74.0728a25: 業一爲レ麁。聲聞業於二大乘一爲レ麁。復次垢業爲
T2380_.74.0728a26: レ麁。非垢業爲レ細。能生二苦受因縁一業爲レ麁。不
T2380_.74.0728a27: レ生二苦受因縁一業爲レ細。有覺有觀業爲レ麁。無
T2380_.74.0728a28: 覺無觀業爲レ細。復次見レ我乃至知者見者爲
T2380_.74.0728a29: レ麁。若不レ見レ我乃至知者見者但見二三業處一。
T2380_.74.0728b01: 五衆十二入十八界爲レ細。復次有二所見一者名
T2380_.74.0728b02: 爲レ麁。無二所見一者名爲レ細。以レ是故佛告二舍利
T2380_.74.0728b03: 弗一。若菩薩不レ得二身口意一。是時則除二三麁業一。
T2380_.74.0728b04: 復次初發意住二畢竟空中一。一切法不可得而
T2380_.74.0728b05: 常行二十善道一。不レ起二聲聞辟支佛心一。不レ取二相
T2380_.74.0728b06: 心一切諸善根一。皆迴二向阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0728b07: 提一。是名三菩薩除二身口意業麁罪一。名爲二清淨一｣
T2380_.74.0728b08: 菩薩善戒經第一卷云。優婆離言二世尊一。犯有二
T2380_.74.0728b09: 三種一。一者貪。二者瞋。三者癡。菩薩所レ犯何
T2380_.74.0728b10: 者爲レ重。何者爲レ輕。佛言。優婆離。若諸菩薩
T2380_.74.0728b11: 犯下如二恒河沙等一貪上。如レ是菩薩不レ名二毀戒一。若
T2380_.74.0728b12: 犯二一瞋因縁毀戒一。是名二破戒一。何以故。優婆
T2380_.74.0728b13: 離。瞋恚之心能捨二衆生一。貪愛之心能護二衆
T2380_.74.0728b14: 生一。若愛二衆生一不レ名二煩惱一。瞋捨二衆生一名二重
T2380_.74.0728b15: 煩惱一。優婆離。是故如來於二經中一説二貪結難一
T2380_.74.0728b16: レ斷不二名爲重。瞋恚易レ斷名レ之爲レ重。瞋恚優
T2380_.74.0728b17: 婆離難レ斷非レ重。菩薩常有二易レ斷重者一。乃至
T2380_.74.0728b18: 夢中常不レ爲レ之。優婆離。愚癡菩薩無レ有二方
T2380_.74.0728b19: 便一。怖畏犯レ愛。菩薩有レ智善知二方便一。怖畏犯
T2380_.74.0728b20: レ瞋。不レ畏犯レ愛。爾時文殊師利白レ佛言。世尊。
T2380_.74.0728b21: 毘尼者名爲二調伏一。一切法性畢竟是調。如來
T2380_.74.0728b22: 何故宣二説毘尼一。文殊師利。若凡夫人能知二諸
T2380_.74.0728b23: 法畢竟調一如。如來終不レ宣二説毘尼一。以二凡夫
T2380_.74.0728b24: 人不レ知不解。是故如來爲説二毘尼一。文殊師
T2380_.74.0728b25: 利語汝今何故不レ説二毘尼一。欲レ得レ聞レ之時。文
T2380_.74.0728b26: 殊師利語二優婆離一。優婆離。一切諸法畢竟調
T2380_.74.0728b27: 伏。一切諸法性不レ可レ汚。一切諸法性無二顛
T2380_.74.0728b28: 倒一。一切諸法其性清淨。一切諸法不レ可二宣
T2380_.74.0728b29: 説一。一切諸法無レ有二取著一。一切諸法不去不
T2380_.74.0728c01: 來。一切諸法不可思議。一切諸法無レ有二障
T2380_.74.0728c02: 礙一。一切諸法本無レ有レ性。一切諸法無レ行。一
T2380_.74.0728c03: 切諸法不生不滅。一切諸法無レ有二三世一。一切
T2380_.74.0728c04: 諸法無レ有二疑網一。如レ是等法佛悉覺知。優婆
T2380_.74.0728c05: 離言二世尊一。如二文殊師利所説一。非二了了説一。佛
T2380_.74.0728c06: 言二優婆離一文殊師利常樂如是宣二説解脱一。優
T2380_.74.0728c07: 婆離言二世尊一云。何名二憍慢一。若菩薩言下。我有二
T2380_.74.0728c08: 菩提心一。我爲二菩提一行二六波羅蜜一。我爲二般若一
T2380_.74.0728c09: 修二造諸行一。菩提行深聲聞行淺。菩提行淨聲
T2380_.74.0728c10: 聞行不淨。菩提行畢竟。聲聞行不中畢竟上。若復
T2380_.74.0728c11: 分
別是聲聞法是縁覺法是菩薩法是諸佛
T2380_.74.0728c12: 法一。此名爲レ淨。此名二不淨一。是爲レ道是名二非道一。
T2380_.74.0728c13: 是名二菩薩憍慢一
T2380_.74.0728c14: 涅槃經第十五卷梵行品之二云。善男子。若
T2380_.74.0728c15: 有レ人掘レ地刈レ草斫レ樹。斬二截死屍一罵詈鞭韃。
T2380_.74.0728c16: 以二是業縁一墮二地獄一不。迦葉菩薩白レ佛言。世
T2380_.74.0728c17: 尊。如三我解二佛所説義一者。應レ墮二地獄。何以
T2380_.74.0728c18: 故。如下佛昔爲二聲聞一説法。汝諸比丘於二諸草
T2380_.74.0728c19: 木一莫レ生二惡心一。何以故。一切衆生因二惡心一故
T2380_.74.0728c20: 墮二於地獄一。爾時佛讃二迦葉菩薩一。善哉善哉。
T2380_.74.0728c21: 如二汝所説一應二善受持一。善男子。若因二惡心一墮二
T2380_.74.0728c22: 地獄一者。菩薩爾時實無二惡心一。何以故。菩薩
T2380_.74.0728c23: 摩訶薩於二一切衆生乃至虫蟻一悉生二憐愍利
T2380_.74.0728c24: 益心一故。所以者何。善知二因縁諸方便一故。以二
T2380_.74.0728c25: 方便力一欲レ令三衆生種二諸善根一。善男子。以二是
T2380_.74.0728c26: 義一故。我於二爾時一以二善方便一雖レ奪二其命一。而
T2380_.74.0728c27: 非二惡心一。善男子。婆羅門法若殺二蟻子一滿二足
T2380_.74.0728c28: 十車一。無レ有二罪報一。蚊虻蜂虱猫子師子虎狼熊
T2380_.74.0728c29: 羆諸惡蟲獸及餘能爲二衆生一害者。殺滿二十
T2380_.74.0729a01: 車一。鬼神羅刹狗槃茶迦羅富單那顛狂乾枯
T2380_.74.0729a02: 諸鬼神等能爲二衆生一作二嬈害一者。斬二奪其命一。
T2380_.74.0729a03: 悉無二罪報一。若殺二惡人一則有二罪報一。殺已不レ悔
T2380_.74.0729a04: 則墮二餓鬼一。若能懺悔三日斷食。其罪消滅。無
T2380_.74.0729a05: レ有二遺餘一。若殺二和上一害二其父母一女人。及二半
T2380_.74.0729a06: 無數千年一在二地獄中一。善男子。佛及菩薩知殺
T2380_.74.0729a07: 有レ三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯
T2380_.74.0729a08: 除下菩薩示二現生一者上。善男子。菩薩摩訶薩以二
T2380_.74.0729a09: 願因縁一示レ受二畜生一。是名二下殺一。以二下殺因縁一
T2380_.74.0729a10: 墮二於地獄畜生餓鬼一。具受二下苦一。何以故。是
T2380_.74.0729a11: 諸畜生有二微善根一。是故殺者具受二罪報一。是
T2380_.74.0729a12: 名二下殺中殺者從二凡夫人一至二阿那含一。是名
T2380_.74.0729a13: 爲レ中。以二是業因一墮二於地獄畜生餓鬼一。具受二
T2380_.74.0729a14: 中苦一。是名二中殺一。上殺者。父母乃至阿羅漢辟
T2380_.74.0729a15: 支佛畢定菩薩是名爲レ上。以二是業因縁一故
T2380_.74.0729a16: 墮二於阿鼻大地獄中一。具受二上苦一。是名二上殺一。
T2380_.74.0729a17: 善男子。若有下能殺二一闡提一者上。則不レ墮二此三
T2380_.74.0729a18: 種殺中一。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一
T2380_.74.0729a19: 闡提也。譬如三掘レ地刈レ草斫レ樹斬レ截死屍一。罵
T2380_.74.0729a20: 詈鞭靻無レ有二罪報一。殺二一闡提一亦復如レ是。無
T2380_.74.0729a21: レ有二罪報一。何以故。諸婆羅門乃至無レ有二信等
T2380_.74.0729a22: 五法一。是故雖レ殺不レ墮二地獄一
T2380_.74.0729a23: 菩薩戒本云。若諸是薩安二住菩薩淨戒律儀一。
T2380_.74.0729a24: 善權方便爲二他利一故。於二諸性罪一少分現行。
T2380_.74.0729a25: 由二是因縁一於二菩薩戒一無所二違犯一。生二多功徳一。
T2380_.74.0729a26: 謂如二菩薩見二劫盜賊一爲二貪財一故欲レ殺二多
T2380_.74.0729a27: 生一。或復欲レ害二大徳聲聞獨覺菩薩一。或復欲
T2380_.74.0729a28: レ造二多無間業一。見二是事一已發心思惟。我若斷二
T2380_.74.0729a29: 彼惡衆生命一墮二那落迦一。如其不レ斷無間業成
T2380_.74.0729b01: 當レ受二大苦一。我寧殺レ彼墮二那落迦一。終不レ令三其
T2380_.74.0729b02: 受二無間苦一。如レ是菩薩意樂思惟。於二彼衆生一
T2380_.74.0729b03: 或以二善心或無記心一知二此事一已。爲二當來一故
T2380_.74.0729b04: 深生二慚愧一。以二憐愍心一而斷二彼命一。由二是因縁一
T2380_.74.0729b05: 於二菩薩戒一無レ所二違犯一生二多功徳一
T2380_.74.0729b06: 涅槃經後分上卷云。爾時阿難復白レ佛言。若
T2380_.74.0729b07: 佛在世若涅槃後。有二信心檀越一。以二金銀七寶
T2380_.74.0729b08: 一切樂具一奉レ施二如來一。云何擧置。佛告二阿難一。
T2380_.74.0729b09: 若佛現在所施佛物。僧衆應レ知。若佛滅後一
T2380_.74.0729b10: 切信心所施佛物。應下用造佛形像一及造二佛
T2380_.74.0729b11: 衣一七寶幡蓋買二諸香油寶華一以供二養佛一。除
T2380_.74.0729b12: レ供養佛一餘不得レ用。用者則犯二盜佛物罪一。阿
T2380_.74.0729b13: 難復白レ佛言。若佛現在。若復有レ人。以二金銀
T2380_.74.0729b14: 七寶房舍殿堂妻子奴婢衣服飮食一切樂
T2380_.74.0729b15: 具一深心恭敬禮拜供二養如來一。佛涅槃後。若復
T2380_.74.0729b16: 有レ人。以二金銀七寶妻妾奴婢衣服飮食一切
T2380_.74.0729b17: 樂具一供二養如來形像一。深心恭敬禮拜供養。世
T2380_.74.0729b18: 尊。如レ是二人深心供養所得福徳何者爲レ多。
T2380_.74.0729b19: 佛告二阿難一。如レ是二人皆以二深心一供養。所得
T2380_.74.0729b20: 福徳其福無レ異。何以故。雖二佛滅後一法身常
T2380_.74.0729b21: 存。是以深心供養其福正等。阿難復白レ佛言。
T2380_.74.0729b22: 若佛現在。若復有レ人。還以二深心一如レ上供二養
T2380_.74.0729b23: 恭三敬如來一。佛涅槃後。若復有レ人。還以二深心一
T2380_.74.0729b24: 如レ上供二養恭三敬全身舍利一。世尊如レ是二人
T2380_.74.0729b25: 所得福徳何者爲レ多。佛告二阿難一如レ是二人
T2380_.74.0729b26: 得レ福正等。功徳廣大無量無邊。乃至畢竟其
T2380_.74.0729b27: 福不レ盡。阿難復白レ佛言。若佛現在。若復有
T2380_.74.0729b28: レ人。如レ上深心一切供二養恭三敬如來一。佛涅槃
T2380_.74.0729b29: 後。若復有レ人。如レ上深心供二養恭三敬半身舍
T2380_.74.0729c01: 利一。世尊如レ是二人所得福徳何者爲レ多。佛
T2380_.74.0729c02: 告二阿難一。如是二人深心供養得レ福無レ異。所
T2380_.74.0729c03: 得福徳無量無邊。阿難。若佛滅後。若復有レ
T2380_.74.0729c04: 人。深心供三養如來舍利四分之一八分之一
T2380_.74.0729c05: 十六分之一百分之一千分之一萬分之一恒
T2380_.74.0729c06: 河沙分之一乃至如二芥子許一。皆以二深心一供養
T2380_.74.0729c07: 恭敬尊重讃嘆。若佛現在。若復有レ人。深心
T2380_.74.0729c08: 供二養恭三敬如來一。如レ是二人所得福徳皆悉無
T2380_.74.0729c09: レ異。其福無量不レ可二勝計一。阿難。當レ知。若佛現
T2380_.74.0729c10: 在。若涅槃後。若復有レ人深心恭敬供養禮拜
T2380_.74.0729c11: 尊重讃歎。如レ是二人所レ得福徳無レ二無レ別。
T2380_.74.0729c12: 佛告二阿難及諸大衆一。我涅槃後天上人間一
T2380_.74.0729c13: 切衆生得二我舍利一。悲喜交流哀感忻慶。恭敬
T2380_.74.0729c14: 禮拜深心供養。得二無量無邊功徳一。阿難。若
T2380_.74.0729c15: 見二如來舍利一即是見レ佛。見レ佛即是見レ法。見
T2380_.74.0729c16: レ法即是見レ僧。即是見二涅槃一。阿難。當レ知。以二
T2380_.74.0729c17: 是因縁一三寶常住無レ有二變易一。能爲二衆生一作二
T2380_.74.0729c18: 歸依處一
T2380_.74.0729c19: 梵網經疏第四卷云。今初八戒五戒十戒此
T2380_.74.0729c20: 三種戒。若小乘中通二道俗一。受二此已上十戒一。
T2380_.74.0729c21: 即十善戒故。若以二十戒一爲二沙彌戒一者。即唯
T2380_.74.0729c22: 道非レ俗。即是今經十重。通二六道一一切受得。
T2380_.74.0729c23: 毀禁者。沙彌十戒中殺盜婬犯者禁爲レ毀。比
T2380_.74.0729c24: 丘四。重尼八。重此經十重犯者並名二毀禁一
T2380_.74.0729c26: 七逆者。如二後戒説之。八難者。古師云。是三
T2380_.74.0729c28: 是擧罪懺悔之因一。故不レ用。今准三地持論中
T2380_.74.0729c29: 説二菩薩戒一有二八重法一。與二今經十重一大同。而
T2380_.74.0730a01: 菩薩犯二八重一者生二八難處一。即以二八重八難
T2380_.74.0730a02: 之因一。令二菩薩擧レ處懺悔一。因中説果。故名二八
T2380_.74.0730a04: 同疏第二卷云。准二優婆塞五戒經一。自妻不
T2380_.74.0730a05: レ犯二邪婬一。侵二他外境一方犯二邪婬一。今時此經不
T2380_.74.0730a06: レ簡二邪及正一。一切總斷。則有二夫妻一同受二菩薩
T2380_.74.0730a07: 大戒一。受已則犯二婬欲一。此是得レ戒。又是犯レ戒
T2380_.74.0730a08: 以不。答。如二優婆塞戒經一。許二自妻不レ犯二邪婬一
T2380_.74.0730a09: 者。此是引二攝一斷任持者一餘人乘二教義一也。
T2380_.74.0730a10: 今此至二大乘經一。説二一切諸乘同天乘一。所以乃
T2380_.74.0730a11: 至非道行婬。尚制二重罪一。何有レ許二自妻之義一。
T2380_.74.0730a12: 所以涅槃經説。菩薩若聞若見二女人一。生レ心動
T2380_.74.0730a13: レ念而犯二婬欲一。汚二辱梵行一。謹按二本業經一。與レ此
T2380_.74.0730a14: 同云。但有二心得戒解二法師語一者。皆名二第一
T2380_.74.0730a15: 清淨者一。則一切總得レ戒。而有二夫妻一同受戒已
T2380_.74.0730a16: 同犯レ婬者。准二大乘經。非道行婬尚犯。何況
T2380_.74.0730a17: 男女夫妻根門相觸種二生死業一。而得レ不レ犯二
T2380_.74.0730a18: 夷罪一。故本業經云。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二畜
T2380_.74.0730a21: 問。如二文殊寶藏經云一。婬欲即是道。恚癡亦
T2380_.74.0730a22: 復然。如レ是三法中具二一切佛法一。又如二維摩
T2380_.74.0730a23: 經云一。不レ斷二癡愛一起二於明脱一。亦不縛不脱。今
T2380_.74.0730a24: 有レ人引レ之爲レ證。而行レ婬者是人犯二婬戒一以
T2380_.74.0730a25: 不。答。大哉善哉。今當下爲レ子各依二本經一分別
T2380_.74.0730a26: 解釋上。如二寶藏經云一。文殊師利説二一切法一同二
T2380_.74.0730a27: 眞際一等二法性一。所以説二三毒一無二自性一故。自性
T2380_.74.0730a28: 離故。寂滅故。即同二法性一性性平等故。彼經
T2380_.74.0730a29: 云。婬欲即是道。恚癡亦復然。無レ不下約二迷悟
T2380_.74.0730b01: 染淨一而説上也。今經制レ戒約二迷悟染淨一説爲二
T2380_.74.0730b02: 三聚淨戒一。而傍論二法性平等一者。即今經云。
T2380_.74.0730b03: 一切衆生佛及菩薩戒自性清淨同二一本原一。
T2380_.74.0730b04: 若防二三毒一制二迷染一。即攝律儀戒。若行二四平
T2380_.74.0730b05: 等一治二三種毒一無レ所二毀犯一。即攝善法戒。若自
T2380_.74.0730b06: 於二婬境一無レ有二迷染一。教レ他一切不レ犯二迷染一。
T2380_.74.0730b08: 言レ不レ障レ道者。汝正出二此言一時。是迷心悟
T2380_.74.0730b15: 進念定惠迴向心不退心護法心持戒心願
T2380_.74.0730b16: 心一。方始十信滿足即開二百法明門一入二於十
T2380_.74.0730b17: 住一。自レ此以前名二理外凡夫一。若値二善友一則進。
T2380_.74.0730b18: 若遇二惡人一則退。無二惡不作。十惡五逆謗法
T2380_.74.0730b19: 闡提外道二乘
T2380_.74.0730b20: 論曰。由レ此而言。何須レ爲レ暢二煩惱一不二自量
T2380_.74.0730b21: 度一。上則虚二誑賢聖三寶一。下則納二置一切衆
T2380_.74.0730b22: 生一。中則自累二身心一長劫受レ苦。故本業經云。
T2380_.74.0730b23: 若犯二十重一墮二大地獄中一。一日一夜八萬四千
T2380_.74.0730b24: 迴二生死一。迷染二破戒一深可レ悲哉。可レ悲哉。此十
T2380_.74.0730b25: 信十住二十位人同名二習佛種性一。佛種性者。
T2380_.74.0730b26: 本原清淨戒是也。而迷染行婬者。即是無始
T2380_.74.0730b27: 無明種性四魔徒黨之眷屬也。詐稱二佛子一。何
T2380_.74.0730b28: 義是十信位人。諸經同説。或一劫二劫乃至
T2380_.74.0730b29: 十千劫。經二爾許多時一念念中當三修二行信心
T2380_.74.0730c01: 進心念心定心惠乃至迴不護戒願心一。如レ是
T2380_.74.0730c02: 一心中有二十心一。有二百心一。即爲二百法明門一。又
T2380_.74.0730c03: 百心中一心中有レ十。即爲二千法明門一。如レ是
T2380_.74.0730c04: 千心中各十。即爲二萬法明門一。展轉位増成二無
T2380_.74.0730c05: 量阿僧祇明勝法門一。十重信位方始滿足發二
T2380_.74.0730c06: 相似眞如意惠一。方入二初發心位。乃至第六心
T2380_.74.0730c07: 正位中猶是退位。若具二足諸波羅蜜一得レ入二
T2380_.74.0730c08: 第七不退位一。以去方永不退。故本業經云。如二
T2380_.74.0730c09: 我初會一。有二八萬人退一。不レ入二第七不退住一。即
T2380_.74.0730c10: 舍利弗法財王子淨目天子等欲レ入二第七住一。
T2380_.74.0730c11: 其中値二惡因縁一故退入二凡夫不善惡中一。入二
T2380_.74.0730c12: 外道一作二大邪見五逆一。無二惡不造。是爲二退相一。
T2380_.74.0730c13: 略出二十信十住習種性人持戒破戒退不退
T2380_.74.0730c14: 位一竟。如レ是十行十向十地等妙二覺戒。始
T2380_.74.0730c15: 圓二滿於二法門一。同二一切種智一也。乃至又云。
T2380_.74.0730c16: 四論三婬業得二報輕重一者。分レ二。先明二作業輕
T2380_.74.0730c17: 重一。次明二得報輕重一。初明二婬業輕重一者。五門
T2380_.74.0730c18: 分別。一約レ心論レ業。二約レ境。三心境合辨。四
T2380_.74.0730c19: 論二婬穢損壞深重一。五勸防二種類一。一約レ心論
T2380_.74.0730c20: レ業者。有二四種一。一増上品貪心猛盛。於二一切
T2380_.74.0730c21: 三寶師僧父母前一無慚無愧。不羞不恥行レ婬
T2380_.74.0730c22: 者是。二中品貪心則有二小慚愧一。不レ對二三寶
T2380_.74.0730c23: 師僧父母前一行レ婬者是。三下品貪心有二慚
T2380_.74.0730c24: 愧一。於二賢聖一羞恥。見二於師長一能避二年三長月
T2380_.74.0730c25: 六齋日一。餘時行レ婬者是。三品貪心輕重者。上
T2380_.74.0730c26: 品最重。中品其次。下品最輕。嗔心三品。癡心
T2380_.74.0730c27: 三品。三毒等分三品。一一准二例貪心三品一。其
T2380_.74.0731a02: 家二衆。又學二三乘一入位賢聖等。如二諸律一有二
T2380_.74.0731a04: 謂二六親出家五衆入位三乘一。賢聖等犯者並
T2380_.74.0731a06: 毒中心對二所迷境一論レ之。若以二上三品四毒
T2380_.74.0731a07: 心一犯二諸境結業一最重。中下品毒心犯二中下
T2380_.74.0731a09: 四論二婬穢損壞深重一者。略出二四節一。如二大智
T2380_.74.0731a10: 論説一。有二一婬女一。停二在天神廟中一伺二求其男
T2380_.74.0731a11: 子一。不レ攝二稱婬心一。欲火熾盛流二溢於外一。遂燒二
T2380_.74.0731a13: 入二王宮一。乃愛二國王宮人綵女衆一。共摩觸欲
T2380_.74.0731a14: 染心生。遂失二神通一歩歸二山澤一。若行レ婬者。能
T2380_.74.0731a15: 壞二世間一切呪術一。方藥合練不レ成。又能壞二
T2380_.74.0731a17: 三惡事彰二露因行賊法一。多人生レ謗語不二信
T2380_.74.0731a20: 勸二防婬種相一者。若佛子未レ登二初地已上一。須三
T2380_.74.0731a21: 遠レ境修二行身戒心慧一。若佛子或男或女。行二
T2380_.74.0731a22: 醫藥一時。與二彼男女一相摩觸時。染欲心生。論二
T2380_.74.0731a23: 媒嫁事一。或便漏失。或一男一女無二第三人一。獨
T2380_.74.0731a24: 自行住坐臥。二皆是犯レ婬波羅夷之前方便
T2380_.74.0731a25: 也。所以諸律一一結罪
T2380_.74.0731a26: 法華經第五卷安樂行品云。不レ樂レ畜二年小弟
T2380_.74.0731a27: 子沙彌小兒一。亦不レ樂レ與二同師一。若爲二女人一説
T2380_.74.0731a28: レ法。不二露レ齒笑一。不レ現二胸臆一。乃至爲レ法猶不二
T2380_.74.0731a29: 親厚一。況復餘事。入レ里乞レ食。將二一比丘一。若無二
T2380_.74.0731b01: 比丘一。但一心念レ佛
T2380_.74.0731b02: 又涅槃經三十一師子吼品云。何名二淨戒具
T2380_.74.0731b03: 足一。若有二菩薩一。自言二戒淨一。雖レ不下與二彼女人一
T2380_.74.0731b04: 和合上。見二女人一時。或共嘲調言語戲笑。又於二
T2380_.74.0731b05: 壁障外一遙聞二女人瓔珞環
種種諸聲一心生二
T2380_.74.0731b06: 愛著一。又然見下男子隨二逐女人一時上。或見下女人
T2380_.74.0731b07: 隨二逐男子一時上。便生二貪著一。又見二男女相隨一。然
T2380_.74.0731b08: 爲レ生レ天受二五欲樂一。如レ是菩薩成二就欲法一毀二
T2380_.74.0731b09: 破淨戒一。汚二辱梵行一令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨
T2380_.74.0731b11: レ爲レ戒。不レ爲二尸波羅蜜一。不レ爲二衆生一。不レ爲二菩
T2380_.74.0731b12: 薩一。不レ爲二涅槃一。不レ爲二聲聞辟支佛一。唯爲二最上
T2380_.74.0731b13: 第一義一故護二持禁戒一。是名二菩薩淨戒具足一
T2380_.74.0731b16: 一異熟果者。墮二三惡道中一受二劇苦等一。二等
T2380_.74.0731b17: 流果者。謂於二人中一受二二妻相一竟及婦不二貞
T2380_.74.0731b18: 良一。三増上果者。謂多二諸塵坌一。又依二優婆塞
T2380_.74.0731b19: 戒經第四云一。若復有レ人樂爲二邪婬一。是人不
T2380_.74.0731b20: レ能レ護二自他一。一切衆生見皆疑二所作之事一。妄
T2380_.74.0731b21: 語在レ先。於二一切時一當レ受二苦惱一。心當三散亂不
T2380_.74.0731b22: レ能レ修レ善。喜失二財物一。所有妻子心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0731b23: 命短促。名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已處二在
T2380_.74.0731b24: 地獄一。受二惡色惡力一。飢渇長命無量苦惱。是
T2380_.74.0731b25: 名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡力人
T2380_.74.0731b26: 不二喜見一。不レ能三守二護妻妾男女一。是一惡人因
T2380_.74.0731b27: 縁力故。外物不レ得二自在
T2380_.74.0731b28: 又大菩薩藏經第十云。舍利子。我説。一切習
T2380_.74.0731b29: 近レ欲時。無レ有二小惡而不レ造者一。彼若報熟墮二
T2380_.74.0731c01: 於地獄畜生餓鬼一。爲レ害重者無レ有レ過二於女
T2380_.74.0731c02: 色諸欲一。又云。若衆生味二著男女妻妾諸女色
T2380_.74.0731c03: 欲一。當レ知。即是味二著利刀之刃一。即是味二著大
T2380_.74.0731c04: 熱鐵丸一。即是味二著蛾熱鐵床一。即是味二著熱鐵
T2380_.74.0731c05: 机橙一。又云。當レ知。婦人滅二聖慧眼一。乃至廣説
T2380_.74.0731c07: 又正法經云。如二飛蛾投レ火不見二燒害苦一。
T2380_.74.0731c08: 欲樂亦如レ是。癡人不二覺知一。如レ是女欲網繋
T2380_.74.0731c09: 縛甚大。堅牢。能令三諸衆生輪二迴於有獄一。身
T2380_.74.0731c10: 縛尚可レ解。心縛不レ可レ脱。心既爲二欲縛一。當
T2380_.74.0731c11: レ受二諸苦惱一。乃至畫二婦女眼一尚不レ欲レ觀。破二
T2380_.74.0731c13: レ戒者。婬欲既是生死根栽。佛作二兩種レ治レ之。
T2380_.74.0731c14: 一對治治レ之。二法性治レ之。對治者。如二禪祕
T2380_.74.0731c15: 要經一。又如二治禪病經一。同云。若行者入二禪定一
T2380_.74.0731c16: 時。惡欲覺起二貪婬風一。動二四百四脈一。從レ眼至二
T2380_.74.0731c17: 身根一一時動搖。諸情閉塞動二於心風一。使二心
T2380_.74.0731c18: 顛狂一。由レ是欲狂鬼魅所レ著。晝夜思欲。如レ救二
T2380_.74.0731c19: 頭燃一。當二疾治之。教二此行者一觀二於子藏一在二
T2380_.74.0731c20: 生藏下熟藏之上一。九十九膜如二死猪胞一。四百
T2380_.74.0731c21: 四脈從二於子藏一。猶如三樹根布散諸根一。如レ盛二
T2380_.74.0731c22: 屎囊一。一千九百節似二芭蕉葉一。八十萬戸虫圍
T2380_.74.0731c23: 繞周匝。四百四脈及以子藏猶如二馬膓一。直至二
T2380_.74.0731c24: 産門一。如二臂釧形一。團圓大小上圓下小。大如二
T2380_.74.0731c25: 具齒一。九十九重。一一重間有二四百虫一。一一虫
T2380_.74.0731c26: 有二十二頭一。頭有二十二口一。人飮レ水時。水精入
T2380_.74.0731c27: レ脈。布二散諸虫一。入二毘羅虫頂一直至二産門一。半月
T2380_.74.0731c28: 半月出二不淨水一。諸虫各吐。各如二敗膿一。入二九
T2380_.74.0731c29: 十虫口一。從二十二虫口一六竅中出。如二敗蜂汁一。
T2380_.74.0732a01: 復有諸虫一。細二於秋毫一。遊二戲其中一。諸男子等。
T2380_.74.0732a02: 宿惡罪故。四百四脈從二眼根一布二散四支一。流二
T2380_.74.0732a03: 注諸腹一至二生藏之上一。
腧賢脈於二其兩邊一。
T2380_.74.0732a04: 各有二六十四虫一。虫各十二頭。亦十二口。婉綣
T2380_.74.0732a05: 相著状如二指環一。盛二青色膿一加二野猪精一。臭惡
T2380_.74.0732a06: 叵レ堪。至二陰藏處一分爲二三支一。二丸在レ上如二芭
T2380_.74.0732a07: 蕉葉一。有二一千二百脈一。一一脈中生二於風虫一。細
T2380_.74.0732a08: 若二秋毫一。似二毘蘭一多二鳥巣一。諸虫口中生二筯色
T2380_.74.0732a09: 虫一。七萬八千共相纒裏。状如二累環一。似二瞿師
T2380_.74.0732a10: 羅鳥一。眼九十八脈上銜二於心一乃至頂髻。諸男
T2380_.74.0732a11: 子等眼觸二於色一風動二心根一。四百四脈爲レ風
T2380_.74.0732a12: 所レ使。動轉不レ停。八十萬戸虫一時張レ口。眼
T2380_.74.0732a13: 出二諸膿一流二注諸脈一。乃至出レ頂。諸虫崩動狂
T2380_.74.0732a14: 無レ所レ知。觸二前世根一。男精清白。是諸虫膿。女
T2380_.74.0732a15: 精黄赤。是諸虫膿。九十八使重修法。八萬戸
T2380_.74.0732a16: 虫地水火風動作如レ是。告二舍利弗一。若有二四
T2380_.74.0732a17: 衆一。著二慚愧衣一。服二慚愧藥一。欲下求二解脱一度中世
T2380_.74.0732a18: 苦上者。當下學二此法一如飮二甘露一。學二此法一者想二
T2380_.74.0732a19: 前子藏一。乃至女根男子身分。大小諸虫張レ口
T2380_.74.0732a20: 竪レ耳嗔レ目吐レ膿。以レ手反レ之置二右膝端一。數
T2380_.74.0732a21: レ息令レ定。一千九百九十九過。觀二此想一成已
T2380_.74.0732a22: 置二左膝端一。如レ前觀レ之。復以レ手反レ之用覆二頭
T2380_.74.0732a23: 上一。令三此諸虫衆不淨物先滴二兩眼耳鼻及口一。
T2380_.74.0732a24: 無二處不至。見二此事一已。於二好女色及男色乃
T2380_.74.0732a25: 至天女一。若眼視レ之如レ見二癩人那利瘡虫一
T2380_.74.0732a27: 鼻地獄猛火熱炎一。應レ當。諦視二自身他身一。如
T2380_.74.0732a28: レ是欲界一切衆生身分不淨。皆悉如レ是。告二
T2380_.74.0732a29: 舍利弗一。衆生身根根命種子悉不二清淨一。不
T2380_.74.0732b01: レ可二具説一。但當二數息一心觀之。若服二此藥一。是
T2380_.74.0732b02: 大丈夫天人師調御人主。免二於淤泥一。不下爲二
T2380_.74.0732b03: 駃水恩愛大河一之所漂沒婬妷不祥幻僞妖
T2380_.74.0732b04: 鬼之所中嬈害一。當レ知。是人未レ出二生死一。其身香
T2380_.74.0732b05: 潔如二優婆羅一。人中者龜龍王力士摩醘首羅
T2380_.74.0732b06: 所レ不レ能レ及大力丈夫天人所レ敬。告二舍利弗一。
T2380_.74.0732b07: 汝好受持爲二四衆一説。愼勿二妄失一。又引二大論一。
T2380_.74.0732b11: 淨。觀已次觀二白骨一。觀二白骨一已。即得レ斷二除三
T2380_.74.0732b13: 若有三奉行二此不淨一觀二白骨觀一者。當レ知。是人
T2380_.74.0732b14: 惡欲染心由レ此停息。是則名爲下非二諸惡覺一
T2380_.74.0732b15: 覺中清淨戒上。若能修行進趣與レ定相應。是則名
T2380_.74.0732b16: 爲下護二持正念一念中清淨戒上。又先久修習則能
T2380_.74.0732b17: 調二伏微細染欲一。是則爲二前後眷屬餘清淨戒一
T2380_.74.0732b19: 菩薩教授教誡篇第十一
T2380_.74.0732b20: 凡諸菩薩若不三修二行五事教誡訶責等法一。於二
T2380_.74.0732b21: 二利行一不レ得二成就一。不レ能三速得二阿耨多羅三
T2380_.74.0732b22: 藐三菩提一。是故今引二菩薩地持經･菩薩五法
T2380_.74.0732b23: 懺悔經･菩薩善戒經･淨業障經･心地觀經･菩
T2380_.74.0732b24: 薩戒本･菩薩羯磨一。兼加二震旦解釋等一。略示
T2380_.74.0732b25: 此趣
T2380_.74.0732b26: 初引二菩薩地持經一者。菩薩地持經第四卷方
T2380_.74.0732b27: 便處力品之餘云。云何教誡。略説二五種一。有二
T2380_.74.0732b28: 罪行一者制。無レ罪者聽。若制若聽。法有二缺減一
T2380_.74.0732b29: 者如レ法擧レ之。數數違犯者折伏。念レ與二不濁
T2380_.74.0732c01: 不變淳淨正向一。若制若聽法。眞實功徳愛念
T2380_.74.0732c02: 稱歎令レ其歡喜一。是名二略説菩薩五事教誠一。所
T2380_.74.0732c03: 謂若制若聽。若擧若折伏。若歡喜
T2380_.74.0732c04: 又同卷方便處戒品云。十者應二訶責一者訶責
T2380_.74.0732c05: 調伏。微過微犯者以二憐愍軟語一訶責。中過中
T2380_.74.0732c06: 犯中語訶責。上過上犯上語訶責。如二訶責一折
T2380_.74.0732c07: 伏罰點一亦復如レ是。軟中過軟中犯。隨レ時駈
T2380_.74.0732c08: 出還令二共住一。爲レ化二犯戒及餘人一故。以二愛益
T2380_.74.0732c09: 心一點令レ出レ衆。上過上犯者不二同住一不二同食一。
T2380_.74.0732c10: 乃至改悔亦不二同住一。以二慈愍心一故不レ令下彼
T2380_.74.0732c11: 人於二佛法中一多起中罪過上。亦爲レ教二誡餘衆生一
T2380_.74.0732c12: 故
T2380_.74.0732c13: 又同經第七卷方便處供養習近無量品云。
T2380_.74.0732c14: 菩薩有二五事一。爲二善知識一調二伏衆生一。爲二善知
T2380_.74.0732c15: 識事一。一者語言。二者與念。三者教授。四者教
T2380_.74.0732c16: 誡。五者説法。以二是五事一廣化二衆生一。如二聲聞
T2380_.74.0732c17: 地教授教誡廣説一
T2380_.74.0732c18: 同經第三卷方便處成就品云。見二餘衆生一。若
T2380_.74.0732c19: 有二毀失一。下犯呵責。中犯折伏。上犯驅出。呵
T2380_.74.0732c20: 責折伏爲レ安二樂彼及餘衆生一。若驅出者還聽二
T2380_.74.0732c21: 懺悔一。既安二樂彼一兼利二餘人一謂衆人見二彼犯
T2380_.74.0732c22: 罪驅出一。因レ是自護。自作者隨二順説法一。令下他
T2380_.74.0732c23: 衆生出二不善處一安中立善處上。汝今云何教二授
T2380_.74.0732c24: 他人一發擧與念。他應教レ汝發擧與念。請他
T2380_.74.0732c25: 者。彼善方便巧説法者。衆所二知識一。増上愛
T2380_.74.0732c26: 敬。勸二請説法一。成就衆生倶者。謂自作勸請二
T2380_.74.0732c27: 倶成就。此二十七種方便成就。彼六種成就
T2380_.74.0732c28: 分別具足。所謂諸根成就。善根成就。智惠成
T2380_.74.0732c29: 熟。下中上成就
T2380_.74.0733a01: 又同經第五卷方便處戒品之餘云。若菩薩
T2380_.74.0733a02: 成二就種種神力一。應二恐怖一者而恐二怖之一。應二引
T2380_.74.0733a03: 接一者而引二接之一。欲レ令三衆生消二信施一故。不下
T2380_.74.0733a04: 以二神力一恐怖引接上者。是名爲二犯衆多犯一。是
T2380_.74.0733a05: 犯染汚起。不レ犯者。若彼衆生更起レ染著二外
T2380_.74.0733a06: 道一謗レ聖成二就邪見一。一切不犯。若彼發レ狂若
T2380_.74.0733a07: 増レ苦。受二此事一起二菩薩戒一。佛於二處處修多羅
T2380_.74.0733a08: 中一説二律儀戒攝善法戒攝衆生戒一。律儀戒攝。
T2380_.74.0733a09: 此是菩薩藏摩得勒伽和合説。菩薩當下精勤
T2380_.74.0733a10: 受持起二上恭敬一專心修學上。從レ他出受已極清
T2380_.74.0733a11: 淨。欲學心菩提心利衆生心。從二初受戒一專精
T2380_.74.0733a12: 護持。若有二所犯一即如レ法懺悔。此一切菩薩
T2380_.74.0733a13: 犯。當レ知。突吉羅攝。當下向二大小乘人一能解語上。
T2380_.74.0733a14: 能受レ悔者如レ法懺悔。若菩薩以二増上煩惱一。
T2380_.74.0733a15: 犯二波羅夷處法一者。失二律儀戒一。應當更受一。若
T2380_.74.0733a16: 中煩惱犯一波羅夷處法一者。當レ向二三人一。若過二
T2380_.74.0733a17: 三人一長跪合掌作二突吉羅懺悔一。稱二先所レ犯
T2380_.74.0733a18: 罪名一。作二是説一言。大徳憶念。我某甲捨二菩薩
T2380_.74.0733a19: 毘尼一。如二所所稱事一犯二突吉羅罪一。餘如二比丘
T2380_.74.0733a20: 突吉羅懺悔法説一。若下煩惱犯二波羅夷處法一。
T2380_.74.0733a21: 及餘所犯向二一人一懺悔。若無二如法人一。當下起二
T2380_.74.0733a22: 清淨心念一言。我終不三重犯二此罪一。於二未來世
T2380_.74.0733a23: 中一常攝中持律儀戒上。若能如レ是。所犯即除。若
T2380_.74.0733a24: 無レ如レ是。具二足功徳一人可レ從下受二菩薩戒一者上。
T2380_.74.0733a25: 是菩薩應於二佛像前一自受。應レ如レ是。受二整衣
T2380_.74.0733a26: 服一偏袒右肩。右膝著レ地曲レ身合レ掌。作二如レ是
T2380_.74.0733a27: 言一。我某甲白二十方世界一切諸佛及入大地
T2380_.74.0733a28: 諸菩薩衆一。我今於二諸佛菩薩前一受二一切菩薩
T2380_.74.0733a29: 戒律儀戒攝善法戒攝衆生戒一。此諸是過去
T2380_.74.0733b01: 未來現在一切菩薩所住戒。過去一切菩薩
T2380_.74.0733b02: 已學。未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今
T2380_.74.0733b03: 學。第二第三亦如レ是説。説已應レ起。餘如二前
T2380_.74.0733b04: 説一
T2380_.74.0733b05: 次引二五法懺悔文一。菩薩五法懺悔文云。十方
T2380_.74.0733b06: 三世佛。五眼照二世間一。三達無レ不レ知。明見二罪
T2380_.74.0733b07: 福相一。弟子某甲等。從二無數劫一來。不レ遇善知
T2380_.74.0733b08: 識一。造二作一切罪一。破レ戒犯二四重六重及八重一。
T2380_.74.0733b09: 謗レ法斷二善根一。具二足一闡提一。幸過二諸如來經
T2380_.74.0733b10: 法賢聖衆一。能除二衆罪一者。弟子頭面禮。願諸
T2380_.74.0733b11: 惡雲消令レ發二無上惠一。懺悔已竟五體作レ禮。
T2380_.74.0733b12: 十方諸佛始登二道場一。觀樹經行未レ轉二法輪一。
T2380_.74.0733b13: 無明老死長衰可レ悲。願設二法藥一救二諸病苦一。
T2380_.74.0733b14: 法雨流布。槁枯衆生得道明了。十方現在佛
T2380_.74.0733b15: 已。度二有縁者一。衆生多二懈怠一。方便現二泥洹一。弟
T2380_.74.0733b16: 子誠心禮。請レ佛令二久住一。一切諸菩薩已發二
T2380_.74.0733b17: 無上意一。願勤加精進於二無佛世界一現成二等正
T2380_.74.0733b18: 覺一。普度二諸群生一慈哀無レ過レ佛。是故至心請。
T2380_.74.0733b19: 請レ佛已竟頭面作レ禮。歴世壞二妬嫉我慢及恚
T2380_.74.0733b20: 癡一。見二人得利一如二箭射心。聞二人得樂一如二針
T2380_.74.0733b21: 入レ眼。坐二此諸罪障一墮二落三惡道一。常不レ遇諸
T2380_.74.0733b22: 佛一。今日一心悟發二大隨喜心一。十方三世佛及
T2380_.74.0733b23: 佛弟子衆。其數無レ有レ量。從三初發二一念一乃至二
T2380_.74.0733b24: 坐道場一。四等大布施清淨持禁。戒定惠及解
T2380_.74.0733b25: 脱無量諸知見。弟子悉隨喜。惠心朗然明。愚
T2380_.74.0733b26: 癡闇障滅。一念發二隨喜一。功徳滿二十方一。智慧
T2380_.74.0733b27: 如二諸佛一。隨喜已竟。五體作レ禮。往二反生死中一。
T2380_.74.0733b28: 從レ生故至レ死。從レ貴故還レ賤。唯未レ得二泥洹一。
T2380_.74.0733b29: 法身常清淨。般若妙解脱。今當下求二此利一。所
T2380_.74.0733c01: レ可レ有福業一切皆和合。迴以施二衆生一。共成中
T2380_.74.0733c02: 無上道上。廣大如二虚空一。無相如二眞智一。究竟盡二
T2380_.74.0733c03: 法界一。金剛空惠常現在レ前。無レ行二神通一有二感
T2380_.74.0733c04: 應一。施二迴向一已竟。頭面作レ禮。誠心發二大願一。行
T2380_.74.0733c05: 道誓願惠心如二猛風一。定力如二金剛一。於二此迴
T2380_.74.0733c06: 向後一念念轉二慈悲一。捨二離愛著想一。歎喜度二一
T2380_.74.0733c07: 切二。捨二去身命一時。佛放二光明一滅二除一切難障一。
T2380_.74.0733c08: 化二生兜率天一。面覩二慈氏尊一。諸相盡具足。六
T2380_.74.0733c09: 根普聰徹。聞三佛説二妙法一。即悟二無生忍一。皆住二
T2380_.74.0733c10: 不退地一。乘二大神通力一周遊二十方國一。供二養一
T2380_.74.0733c11: 切佛一。無量妙音聲讃二歎佛功徳一。二十五有中
T2380_.74.0733c12: 無二時不現レ身。如三日照二世界一。光明朗二十方一。
T2380_.74.0733c13: 一切幽闇處皆爲作二燈明一。雖レ得下佛轉二法輪一
T2380_.74.0733c14: 現中泥洹上。衆生不レ盡。成佛不レ捨。普賢文殊願
T2380_.74.0733c15: 發願已竟。洗レ心作レ禮
T2380_.74.0733c16: 菩薩善戒經第一卷云。舍利弗。受二菩薩戒一
T2380_.74.0733c17: 已。若有二客塵煩惱因縁一犯。可二懺法一。應下當向二
T2380_.74.0733c18: 諸佛一懺上。菩薩終不レ造二五逆罪一。若貪不レ息乃
T2380_.74.0733c19: 至二生子一。應下於二十方現在佛前一滿二足二年一晝
T2380_.74.0733c20: 夜經行。常以慇重心一求哀懺悔上。若爲二貪心一
T2380_.74.0733c21: 取二佛物法物僧物一。如二本佛前一二年懺悔。舍
T2380_.74.0733c22: 利弗。菩薩若以二瞋恚因縁一毀二禁戒一者。無レ有二
T2380_.74.0733c23: 是處一。以二瞋因縁一毀二破禁戒一得二懺悔一者。亦
T2380_.74.0733c24: 無二是處一
T2380_.74.0733c25: 同經第三卷菩薩行地調伏品云。攝取者。以二
T2380_.74.0733c26: 無貪心一爲レ人説レ法。受二畜弟子一善爲二教戒一。
T2380_.74.0733c27: 施二其衣鉢一。病給二醫藥一。知二煩惱起一隨レ病説
T2380_.74.0733c28: レ法。是名二攝取呵責者一。若自知見所起煩惱一。
T2380_.74.0733c29: 呵二責身心一。起二煩惱一者不レ能二自利及利益他一。
T2380_.74.0734a01: 輕罪見中。中罪見レ重。如人亂レ心墮二坑埳一。已
T2380_.74.0734a02: 墮之後不レ宜二復墮一。煩惱若起應二當調伏一。若
T2380_.74.0734a03: 見三弟子起二微煩惱一。應二當呵責一。不レ應レ受二其禮
T2380_.74.0734a04: 拜供養乃至楊杖添水一。若犯二大罪一。應レ作二擯
T2380_.74.0734a05: 出一。羯磨。若呵責者。自利利他。是名二呵責一。不
T2380_.74.0734a06: レ待二請説一者。爲二自利益一。受持讀誦解説深義。
T2380_.74.0734a07: 爲レ破レ衆生所起煩惱一。爲レ増二衆生所行善法一
T2380_.74.0734a08: 故。爲説二法如一。已所レ持如持而説二如法一而住。
T2380_.74.0734a09: 何以故。菩薩若不二如法住一者。衆生輕慢而
T2380_.74.0734a10: 作二是言一。汝自不レ能二如法而住一。云何教レ他。汝
T2380_.74.0734a11: 今方應從レ他受レ法。云何反更爲レ他説レ法。是
T2380_.74.0734a12: 名二不待請説一。待二請説一者。如レ持二禁戒一勤修精
T2380_.74.0734a13: 進。具二足善根一樂處二閑靜一。常爲二一切一之所二恭
T2380_.74.0734a14: 敬一。所レ可二演説一人皆信受。知レ義知レ辭善能説
T2380_.74.0734a15: 法。若有二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。作二如
T2380_.74.0734a16: レ是言一。唯願大士。爲調二衆生一開二甘露門一。是名二
T2380_.74.0734a17: 待レ請而説一
T2380_.74.0734a18: 同經第四卷。菩薩地菩提力性品云。又復教
T2380_.74.0734a19: 者。復有二五種一。一者教令レ遠レ惡。二者教修二善
T2380_.74.0734a20: 法一。三者教二犯戒者發露懺悔一。四者教作レ憶二
T2380_.74.0734a21: 念羯磨一。五者教不レ受レ語者作二擯出一羯磨。菩
T2380_.74.0734a22: 薩摩訶薩以二是五事一教二化衆生一。以二憐愍心一
T2380_.74.0734a23: 故。清淨心故。菩薩摩訶薩若以二瞋心一教二化
T2380_.74.0734a24: 衆生一。則不レ能レ得二菩薩禁戒一。若受教者如レ法
T2380_.74.0734a25: 而受。應二當恭敬一。至レ心瞻視供養尊重。如レ父
T2380_.74.0734a26: 如レ母如二佛菩薩一。何以故。如レ法受レ教故。則能
T2380_.74.0734a27: 疾得二聲聞菩提縁覺菩提一。得二阿耨多羅三藐
T2380_.74.0734a28: 三菩提一。是名二菩薩教一也
T2380_.74.0734a29: 又同經第五卷菩薩地戒品云。菩薩若學二菩
T2380_.74.0734b01: 薩戒一者。有二五不放逸一。一者觀二已罪犯一如レ法
T2380_.74.0734b02: 懺悔。二者觀二當犯罪一如レ法懺悔。三者觀二現
T2380_.74.0734b03: 犯罪一如レ法懺悔。四者至心堅持不レ作二犯想一。
T2380_.74.0734b04: 五者犯已至心懺悔。是名二五不放逸一。菩薩受二
T2380_.74.0734b05: 持菩薩戒一者。所有功徳應二當覆藏一。諸所二犯
T2380_.74.0734b06: 罪一應二當發露一。小欲知足。堪忍衆生。常樂二寂
T2380_.74.0734b07: 靜一。心無二悔恨一。不二自高一不二輕
。修二寂滅行及
T2380_.74.0734b08: 微細行一。破二壞邪命一。菩薩成二就如レ是法一者。是
T2380_.74.0734b09: 名三菩薩住二菩薩戒一。菩薩受學菩薩戒一者。不
T2380_.74.0734b10: 念二過去五欲之樂一。不レ求二未來五欲之樂一。於二
T2380_.74.0734b11: 現在五欲一心不レ生レ著。常樂二寂靜一。破二惡覺觀一。
T2380_.74.0734b12: 成就具足不二放逸一
T2380_.74.0734b13: 又同品云。若有二菩薩一。有二大神足一。如レ是之人
T2380_.74.0734b14: 乃能爲二彼不信之人一説二菩薩戒一。何以故。是
T2380_.74.0734b15: 人能以二神通之力一示二彼熱地獄寒地獄大地
T2380_.74.0734b16: 獄小地獄一。復作二是言一。汝今云何不レ信二我語一。
T2380_.74.0734b17: 觀三是惡果人中造作令二地獄受一。汝今若復不
T2380_.74.0734b18: レ信二如是菩薩戒一者。今當三復得二如レ是惡果一。彼
T2380_.74.0734b19: 不レ信者。見二是事一已心驚怖畏。即生二信心一。復
T2380_.74.0734b20: 有二菩薩一。爲二彼不信一以二神通力一現二羅刹像一。而
T2380_.74.0734b21: 作二是言一。我今求覓諸不信者一欲レ斷二其命一。如二
T2380_.74.0734b22: 其信者一我當二護念一。彼不レ信者見聞如レ是。即
T2380_.74.0734b23: 生二怖畏一。以二怖畏一故信二菩薩戒一。復以二神力一
T2380_.74.0734b24: 現二密跡像一執二金剛杵一。復作二是言一。若有下不
T2380_.74.0734b25: レ信二菩薩戒一者上。當下破二其頭一令作二七分一。彼不
T2380_.74.0734b26: レ信者見聞如レ是。即生二怖畏一。以二怖畏一故即便
T2380_.74.0734b27: 信レ之。復以二神力一作二種種身一。或作二一身一。或
T2380_.74.0734b28: 作二多身一。或作二樹木山河等身無礙之身大身
T2380_.74.0734b29: 少身一。身出二水火一。彼不信者見已即問。如レ是
T2380_.74.0734c01: 等事悉是何果。答言。悉是菩薩戒果。彼人聞
T2380_.74.0734c02: 已於二菩薩戒一生二大信心一。若無二神通一爲二彼不
T2380_.74.0734c03: 信一説二菩薩戒一。得二無量罪一。無量罪者。於二無世一
T2380_.74.0734c04: 受。是名二無量一。雖レ有二五逆一未レ足レ爲レ喩。何以
T2380_.74.0734c05: 故。五逆罪者則可二移轉一。如二阿闍世王一。彼不
T2380_.74.0734c06: 信者罪不レ可レ轉。五逆罪者。極至二一世一。不信
T2380_.74.0734c07: 者。罪至二無量世一。是故我言レ不レ可レ爲レ喩。若
T2380_.74.0734c08: 取二佛物法物僧物現前僧物一。如レ是罪報亦不
T2380_.74.0734c09: レ得レ喩。何以故。如レ是罪報極至二一世一。不信者
T2380_.74.0734c10: 罪至二無量世一。如二十恒河沙等衆生一發二菩提
T2380_.74.0734c11: 心一。假使有レ人能令三如レ是恒沙衆生退二菩提
T2380_.74.0734c12: 心一教以二邪見一。如レ是罪報及不信者罪等無二
T2380_.74.0734c13: 差別一。復令三如レ是恒河沙衆生皆住二五地一。假使
T2380_.74.0734c14: 有レ人盡奪二其眼一。如レ是罪報不信者罪亦復如
T2380_.74.0734c15: レ是。若復有レ人能破二一切諸佛塔廟一。殺二害一
T2380_.74.0734c16: 切諸佛弟子一。焚二燒一切諸佛經典一。如レ是罪報
T2380_.74.0734c17: 爲二不信者一説二菩薩戒一。所レ得罪報亦復如レ是。
T2380_.74.0734c18: 何以故。從レ因故生二地獄一。從レ因故入二涅槃一。因二
T2380_.74.0734c19: 於説者一得二無量苦一。是故説者得二無量罪一。雖
T2380_.74.0734c20: レ知二大衆無量衆生一。堪任能作二人天善業一。及
T2380_.74.0734c21: 發二信心一。於二是衆中一。若有二一人一。心無レ信者。
T2380_.74.0734c22: 亦不レ可レ説。是名二菩薩利益衆生義戒一
T2380_.74.0734c23: 次引二淨業障經一者。經云。爾時有二一比丘一。名二
T2380_.74.0734c24: 無垢光一。入二毘舍離城一。次第乞食。以二不知一故
T2380_.74.0734c25: 入二婬女家一。時無垢光入二其家一已。是時婬女
T2380_.74.0734c26: 於二無垢光一起二染汚心一。作二是思惟一。我今必死
T2380_.74.0734c27: 當下與二此比丘一共行中欲法上。若不レ從レ我我將レ殞
T2380_.74.0734c28: レ命。作二是念一已即便閉レ門語二比丘一言。願與二
T2380_.74.0734c29: 尊者一共行二欲事一。若不レ從レ我我當二必死一。時無
T2380_.74.0735a01: 垢光語二婬女一言。且止大姉。我今不レ應レ犯二如
T2380_.74.0735a02: レ此事一。所以者何。佛所二制戒一。我應二奉行一。寧捨二
T2380_.74.0735a03: 身命一不レ毀二此戒一。爾時婬女復更思惟。我今
T2380_.74.0735a04: 當下以二呪術藥草一令二此比丘一共爲中欲事上。語二比
T2380_.74.0735a05: 丘一言。我今不レ能レ令三汝退轉毀二犯禁戒一。但當
T2380_.74.0735a06: レ受二我所施之食一。即入二舍内一便呪二其食一投二比
T2380_.74.0735a07: 丘鉢一。呪術力故令下此比丘便失二正念一起二於
T2380_.74.0735a08: 欲心一展轉増盛上。爾時婬女見二此比丘顏色變
T2380_.74.0735a09: 異一。即前牽レ手共爲二欲事一。是時比丘與二彼婬
T2380_.74.0735a10: 女一共相愛樂行二婬欲一已。持二所乞食一還二詣精
T2380_.74.0735a11: 舍一。到二精舍一已生二大憂悔一。擧レ體煩熱。咄哉。何
T2380_.74.0735a12: 爲破二大戒身一。我今不レ應レ受二他信施一。我今則
T2380_.74.0735a13: 是破戒之人。當レ墮二地獄一。時無垢光向二諸比
T2380_.74.0735a14: 丘。同梵行者一語二如レ是言一。我破戒人非二是沙
T2380_.74.0735a15: 門一。必趣二地獄一。時諸比丘問二無垢光一。有二何因
T2380_.74.0735a16: 縁一而破二此戒一。時無垢光具説二上事一。時諸同
T2380_.74.0735a17: 學語二無垢光一。仁者當レ知。此有二菩薩摩訶薩一。
T2380_.74.0735a18: 名二文殊師利一。得二無生法忍一。善能除二滅破戒
T2380_.74.0735a19: 之罪一。亦令三衆生離二諸蓋纒一。我今與レ汝共詣二
T2380_.74.0735a20: 文殊師利菩薩摩訶薩所一。除二汝憂悔一。時無垢
T2380_.74.0735a21: 光猶故未レ食。與二諸比丘一詣二文殊師利法王
T2380_.74.0735a22: 子所一。到已問訊供養恭敬。即以二上事一具白二
T2380_.74.0735a23: 文殊師利一。文殊師利語二無垢光一。汝今具食。食
T2380_.74.0735a24: 已當下共詣二如來所一問中如レ此事上。如二佛所説一。
T2380_.74.0735a25: 當共受持一。比丘食已與二文殊師利一共詣二佛
T2380_.74.0735a26: 所一。到已頭面禮二佛足一。却坐二一面一。爾時無垢
T2380_.74.0735a27: 光比丘心懷二恐懼一。不二敢問佛。於レ是文殊師
T2380_.74.0735a28: 利即從レ座起。整二衣服一偏袒右肩一。右膝著レ地
T2380_.74.0735a29: 合レ掌向レ佛。即以二上事一具白二世尊一。爾時世尊
T2380_.74.0735b01: 告二無垢光一。汝實爾不。答言。實爾。時佛告二比
T2380_.74.0735b02: 丘一。汝本有三心欲二犯婬一不。答言。不也。佛告二比
T2380_.74.0735b03: 丘一。汝本無レ心云何而犯。比丘答言。我於二後
T2380_.74.0735b04: 時一乃生二欲心一如レ是。佛告二比丘一。心犯欲耶。答
T2380_.74.0735b05: 言。如レ是。佛告二比丘一。我常不レ言二心垢故衆生
T2380_.74.0735b06: 垢。心淨故衆生淨一耶。答言。如レ是。佛告二比丘一。
T2380_.74.0735b07: 於レ意云何。汝曾夢中受欲之時心覺知不。答
T2380_.74.0735b08: 言。覺知。佛告二比丘一。汝向犯レ欲。豈非二由レ心而
T2380_.74.0735b09: 覺知一邪。答言。如レ是。若如レ是者。比丘寤夢犯
T2380_.74.0735b10: レ欲有二何差別一。比丘答言。寤夢犯レ欲無二差別一
T2380_.74.0735b11: 也。佛言。於レ意云何。我先不レ言二一切諸法皆
T2380_.74.0735b12: 如夢耶。答言。如レ是。佛言。於レ意云何。如レ夢
T2380_.74.0735b13: 諸法是眞實耶。答言。不也。佛告二比丘一。於レ意
T2380_.74.0735b14: 云何。寤夢二心倶眞實耶。不也世尊。佛告二比
T2380_.74.0735b15: 丘一。若非二眞實一是有レ法也。不也世尊。佛告二比
T2380_.74.0735b16: 丘一。於レ意云何。無所有法爲二有生一不。不也世
T2380_.74.0735b17: 尊。佛告二比丘一。若法無生有レ滅有レ縛有二解脱一
T2380_.74.0735b18: 耶。不也世尊。佛告二比丘一。於レ意云何。無生之
T2380_.74.0735b19: 法尚無二所有一。而當レ有レ墮二三惡道一耶。佛告二比
T2380_.74.0735b20: 丘一。一切諸法本性清淨。然諸凡夫愚小無智
T2380_.74.0735b21: 於二無有法一不レ知レ如。故妄生二分別一。以二分別一
T2380_.74.0735b22: 故墮二三惡道一
T2380_.74.0735b23: 次引二心地觀經一者。大乘本生心地觀經第八
T2380_.74.0735b26: 者不二復退轉一。去現在一切菩薩。在二於因
T2380_.74.0735b27: 地一初發心時。悉皆專念二持此眞言一。入二不退
T2380_.74.0735b28: 地一速圓正覺。善男子。時彼行者端身正念都
T2380_.74.0735b29: 不二動搖一。繋二心月輪一成就觀察。是名二菩薩觀
T2380_.74.0735c01: 菩提心一。成二佛三昧一。若有二凡夫一修二此觀一者。所
T2380_.74.0735c02: レ起五逆四重十惡及一闡提如是等罪盡皆
T2380_.74.0735c03: 消滅。即獲二五種三摩地門一。云何爲レ五。一者
T2380_.74.0735c04: 刹那三昧。二者微塵三昧。三者白縷三昧。四
T2380_.74.0735c05: 者起伏三昧。五者安住三昧。具如二彼經説一也
T2380_.74.0735c06: 次引二菩薩戒本一者。菩薩戒本云。若諸菩薩
T2380_.74.0735c07: 安二住菩薩淨戒律儀一。見二諸有情一。應可二訶責一。
T2380_.74.0735c08: 應可二治罰一。應可二駈擯一。懷二染汚心一而不二訶責一。
T2380_.74.0735c09: 或雖二訶責一而不二治罰一。如レ法教誡。或雖二治罰一
T2380_.74.0735c10: 如レ法教誡而不二駈擯一。是名二有犯一。有レ所二違越一。
T2380_.74.0735c11: 是染違犯。若由二嬾惰懈怠放逸一而不二訶責乃
T2380_.74.0735c12: 至駈擯一。非二染違犯一。無二違犯一者。若了知彼不
T2380_.74.0735c13: レ可二療治一。不レ可二與語一。喜出二麁言一多生二嫌恨一
T2380_.74.0735c14: 故。應二棄捨一。若觀待レ時。若觀因レ此鬪訟諍競。
T2380_.74.0735c15: 若觀因レ此令二僧諠雜一。令二僧破壞一。知二彼有情一
T2380_.74.0735c16: 不レ懷二諂曲一。成二就増上猛利慚愧一。疾之還淨
T2380_.74.0735c18: 薩從レ他正受二戒律儀一已。由二善清淨一求學。意
T2380_.74.0735c19: 樂二菩提一。意樂饒二益一切有情一。意樂二生起最
T2380_.74.0735c20: 極尊重恭敬一。從レ初專精。不レ應二違犯一。設有二違
T2380_.74.0735c21: 犯一。即應二如レ法疾疾悔除一。令レ得二還淨一。如レ是菩
T2380_.74.0735c22: 薩一切違犯。當レ知。皆是惡作所攝。應向二有
T2380_.74.0735c23: 力一於レ語表レ義。能覺能受。小乘大乘補特伽
T2380_.74.0735c24: 羅發露悔滅。若諸菩薩以二上品纏一違犯。如二
T2380_.74.0735c25: 上他勝處法一。失二戒律儀一。應二當更受一。若中品
T2380_.74.0735c26: 纒違犯。如二上他勝處法一。應レ對二於三補特伽
T2380_.74.0735c27: 羅一。或過レ是數。應レ如二發露除惡作法一。先當レ稱二
T2380_.74.0735c28: 述所犯事名一。應レ作二是説一。長老惠志。或言。大
T2380_.74.0735c29: 徳我如レ是名レ違二越菩薩毘奈耶法一。如二所稱
T2380_.74.0736a01: 事犯惡作罪一。餘如二苾芻發露悔滅惡作罪法一。
T2380_.74.0736a02: 應二如レ是説一。若下品纒違犯。如二上他勝處法
T2380_.74.0736a03: 及餘違犯一。應下對二於一補特伽羅一發露悔法上。
T2380_.74.0736a04: 當レ知如レ前。若無レ隨二順補特伽羅一可下對二發露
T2380_.74.0736a05: 悔一除中所犯上。爾時菩薩以二淨意樂一起二自誓心一。
T2380_.74.0736a06: 我當二決定防護一。當來終不二重犯如レ是。於レ犯
T2380_.74.0736a07: 還生二還淨一。復次如レ是所犯諸事菩薩學處。佛
T2380_.74.0736a08: 於二彼素咀覽中一隨レ機散説。謂依二律儀戒攝
T2380_.74.0736a09: 善法戒饒益有情戒一。今於二此菩薩藏摩咀理
T2380_.74.0736a10: 迦綜迦集一而説。菩薩於レ中應下起二尊重一住二極
T2380_.74.0736a11: 恭敬一專精修學上
T2380_.74.0736a12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。若佛子一
T2380_.74.0736a13: 切衆生犯二八戒五戒十戒一。毀二禁七逆八難一。一
T2380_.74.0736a14: 切犯戒罪應二教懺悔一。而菩薩不レ教二懺悔一。同
T2380_.74.0736a15: 住同僧利養而共布薩。一衆住戒而不レ擧二其
T2380_.74.0736a17: 化人起二信心一時。菩薩與二他人一作二教戒法師一
T2380_.74.0736a18: 者。見二欲受戒人一應レ請二二師一。和上阿闍梨。二
T2380_.74.0736a19: 師應二問言一。汝有二七遮罪一不。若現身七遮。師
T2380_.74.0736a20: 不二與受一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。
T2380_.74.0736a21: 教二懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日日六時誦二十
T2380_.74.0736a22: 戒四十八輕戒一。苦到二禮拜三世千佛一。得レ見二
T2380_.74.0736a23: 好相一。若一七日二三七日乃至一年要見二好
T2380_.74.0736a24: 相一。好者佛來摩レ頂。見二光華種種異相一。便得
T2380_.74.0736a25: レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是現身亦不二
T2380_.74.0736a26: 得戒一。而得レ増二受戒一。若犯二四十八輕戒一者。對
T2380_.74.0736a27: 手懺罪滅不レ同二七遮一。而教戒師於二是法中一
T2380_.74.0736a28: 一一好解。若不レ解二大乘經律若輕若重是非
T2380_.74.0736a29: 之相一。不レ解二第一義諦一。習種性。長養性。不可
T2380_.74.0736b01: 壞性。道種性。正法性。其中多小觀行出入。十
T2380_.74.0736b02: 禪支一切行法。一一不レ得二此法中意一。而菩薩
T2380_.74.0736b03: 爲二利養名聞一故。要求二貪利弟子一。而詐現解二
T2380_.74.0736b04: 一切經律一。爲二供養一故。是自欺詐二他人一故。與
T2380_.74.0736b05: レ人受レ戒者。犯二輕垢罪一
T2380_.74.0736b06: 次加二震旦解釋一。梵網經疏第五卷云。經二師
T2380_.74.0736b07: 應二問言一下至二不同七遮一者。此第二正明二如
T2380_.74.0736b08: 法受戒一。七遮准二上釋一。若有レ犯二十戒一者。即是
T2380_.74.0736b10: 苦到二禮三世千佛一者。過去莊嚴劫中一千佛。
T2380_.74.0736b11: 華如來爲レ首。毘舍浮如來爲レ末。現今此賢劫
T2380_.74.0736b12: 千佛。
留孫如來爲レ首。樓至如來爲レ末。未
T2380_.74.0736b13: 來星宿劫中千佛。日光如來爲レ首。須彌相如
T2380_.74.0736b14: 來爲レ末。故言下犯二十重一者令レ禮二三世千佛一。苦
T2380_.74.0736b15: 到懺悔一。一二三七乃至一年。要見二好相一。佛來
T2380_.74.0736b16: 摩頂。見二光華一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。罪不
T2380_.74.0736b17: レ得レ滅。而得レ増二受戒善一者。更重受二菩薩戒一
T2380_.74.0736b19: 十八輕戒對レ首懺悔滅。如二比丘懺一第三篇以
T2380_.74.0736b21: 中意一者。述曰。此第二明三教戒師實無二知解一
T2380_.74.0736b23: 懺滅一。名二是非之相一也
T2380_.74.0736b24: 顯揚大戒論卷第六
T2380_.74.0736b25:
T2380_.74.0736b26:
T2380_.74.0736b27:
T2380_.74.0736b28:
T2380_.74.0736b29:
T2380_.74.0736c01:
T2380_.74.0736c03:
T2380_.74.0736c04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0736c05: 菩薩解知因果篇第十二
T2380_.74.0736c06: 受十善戒經十善戒十施報品云
T2380_.74.0736c07: 佛告二舍利弗一。汝今應當知一。一切受生者無
T2380_.74.0736c08: レ不レ愛二身命一。是故應レ行レ施。普慈等衆生視レ衆
T2380_.74.0736c09: 如二眼目一。是名二不殺戒一。過去來今佛一切智所
T2380_.74.0736c10: 説。恕レ己可レ爲レ譬。勿レ殺勿レ行レ杖。若見二殺生
T2380_.74.0736c11: 者一。如三刀刺二其心一
T2380_.74.0736c12: 普視二衆生一己無レ異 持二是不殺一生二天上一
T2380_.74.0736c13: 常値二諸佛菩薩衆一 所
以受二持不殺戒一
T2380_.74.0736c14: 爲レ施二一切無畏一故 命終生二於忉利天一
T2380_.74.0736c15: 象馬玉女相娯樂 梵天摩尼琉璃殿
T2380_.74.0736c16: 色如二白銀黄金花一 常生二七寶妙床上一
T2380_.74.0736c17: 金几寶器七寶花 無量天女作二伎樂一
T2380_.74.0736c18: 捧レ足擧レ宮遊二虚空一 頭戴二寶冠一坐二政殿一
T2380_.74.0736c19: 捨除貪婬一入政受 値三遇諸佛説二四諦一
T2380_.74.0736c20: 悟解疾得二須陀洹一 或有三踴躍發二大心一
T2380_.74.0736c21: 未來當レ成二菩提道一 亦生二兜率炎摩陀
T2380_.74.0736c22: 首陀會天阿祇多 梵輔富樓光邊淨一
T2380_.74.0736c23: 上至二阿迦貳吒天一 往反遊二戲諸天園一
T2380_.74.0736c24: 與二大慈悲菩薩一倶 坐臥進止同二甘饍一
T2380_.74.0736c25: 晝夜六時常聽レ法 彌勒天王常爲説
T2380_.74.0736c26: 不退轉行二大法輪一 未來必當レ見二彌勒
T2380_.74.0736c27: 降魔成佛轉法輪一 於二彼佛法一得二出家一
T2380_.74.0736c28: 復見二賢劫千如來一 毘樓指佛爲授記
T2380_.74.0736c29: 得二耨多羅三菩提一 是名二不殺最勝果一
T2380_.74.0721a02: 不レ爲レ難。在家菩薩持二在家戒一。是乃爲レ難。何
T2380_.74.0721a03: 以故。在家之人多二惡因縁一所二纒繞一故
T2380_.74.0721a04: 同經第八卷五戒品云。智者當レ觀。戒有二二
T2380_.74.0721a05: 種一。一者世戒。一者第一義戒。若不レ依二於三
T2380_.74.0721a06: 寶一受レ戒。是名二世戒一。是戒不レ堅。如二彩色無一
T2380_.74.0721a07: レ膠。是故我先歸二依三寶一然後受レ戒。若終身
T2380_.74.0721a08: 受若一日一夜。所謂優婆塞戒八戒齊法。夫
T2380_.74.0721a09: 世戒者不レ能レ破二壞先諸惡業一。受二三歸戒一則
T2380_.74.0721a10: 能壞レ之。雖レ作二大罪一亦不レ失レ戒。何以故。戒
T2380_.74.0721a11: 力勢故。倶有二二人一同共作レ罪。一者受レ戒。二
T2380_.74.0721a12: 不レ受レ戒。已受戒者犯則罪重。不レ受レ戒者。犯
T2380_.74.0721a13: 則罪輕。何以故。毀二佛語一故。罪有二二種一。一者
T2380_.74.0721a14: 性重。二者遮重。是二種罪復有二輕重一。或有
T2380_.74.0721a15: レ人能重罪作レ輕輕罪作レ重。如二鴦掘魔羅一受二
T2380_.74.0721a16: 於世戒一。伊羅鉢龍受二於義戒一。鴦掘魔羅破二
T2380_.74.0721a17: 於性重一不レ得二重罪一。伊羅鉢龍壞二於遮制一而
T2380_.74.0721a18: 得二重罪一。是故有レ人重罪作レ輕輕罪作レ重。是
T2380_.74.0721a19: 故不レ應下以二戒同一故得果亦同上。世戒亦有二不
T2380_.74.0721a20: 殺不盜一。義戒亦有二不殺不盜一。至二不飮酒一亦
T2380_.74.0721a21: 復如レ是。如是世戒根本不淨。受已不淨。莊
T2380_.74.0721a22: 嚴不淨。覺觀不淨。念心不淨。果報不淨。故
T2380_.74.0721a23: 不レ得レ名二第一義戒一。唯名二世戒一。是故我當レ受二
T2380_.74.0721a24: 於義戒一
T2380_.74.0721a25: 同經第三卷攝取品云。出家菩薩若有二在家
T2380_.74.0721a26: 弟子一。先當レ教二告不放逸法一。受二苦樂一時常當二
T2380_.74.0721a27: 共倶一。設其窮乏有二所須一者。六物之外有レ不
T2380_.74.0721a28: レ應レ惜。病時當レ爲二求覓所須一。瞻病之時不レ應
T2380_.74.0721a29: レ生レ厭一。若自無レ物應二四出求一。求不レ能レ得貸二
T2380_.74.0721b01: 三寶物一。差已依レ俗十倍償レ之。如二波斯匿王
T2380_.74.0721b02: 國之正法一。若不二能償一復當二教言一。汝今多負二
T2380_.74.0721b03: 三寶之物一。不レ能二得償一。應三當勤修得二須陀洹
T2380_.74.0721b04: 果至阿羅漢果一。若能至レ心發二菩提心一。若教二
T2380_.74.0721b05: 千人一於二佛法中一生二清淨信一。若壞二一人慇重
T2380_.74.0721b06: 邪見一。出家菩薩能教二在家如レ是等事一。是師
T2380_.74.0721b07: 弟子二人倶得二無量利益一
T2380_.74.0721b08: 菩薩地持經第五卷方便處戒品之餘云。若
T2380_.74.0721b09: 菩薩見下衆生應二訶責一者。應二折伏一者。應二罰
T2380_.74.0721b10: 黜一者上。以二染汚心一不二訶責一。若訶責不二折伏一。若
T2380_.74.0721b11: 折伏不二罰黜一。是名爲二犯衆多犯一。是犯染汚
T2380_.74.0721b12: 起。若嬾墮懈怠放逸犯。非二染汚起一。不犯者。
T2380_.74.0721b13: 彼不レ可レ治不二與語一。難レ可二教誨一。多起二嫌恨一。
T2380_.74.0721b14: 若觀時若恣因レ彼起二鬪諍相違一。若相言訟。若
T2380_.74.0721b15: 僧諍。若壞僧。若彼不二諂曲一有二慚愧一。能自改
T2380_.74.0721b16: 悔
T2380_.74.0721b17: 顯揚大戒論卷第五
T2380_.74.0721b18:
T2380_.74.0721b19:
| T2380_.74.0721b20: | 凡二篇 |
T2380_.74.0721b22: 慈覺大師撰
T2380_.74.0721b23: 分別犯罪差別篇之餘
T2380_.74.0721b24: 菩薩教授教誡篇十一
T2380_.74.0721b25: 涅槃經第三卷金剛身品云。迦葉。或有二比丘一。
T2380_.74.0721b26: 以二利養一故爲レ他説レ法。是人所有從衆眷屬
T2380_.74.0721b27: 亦効二是師一貪二求利養一。是人如レ是便自壞レ衆。
T2380_.74.0721b28: 迦葉。衆有二三種一。一者犯戒雜僧。二者愚癡
T2380_.74.0721b29: 僧。三者清淨僧。破戒雜僧則易レ可レ壞。持戒
T2380_.74.0721c01: 淨僧利養因縁所レ不レ能レ壞。云何破戒雜僧。
T2380_.74.0721c02: 若有二比丘一。雖レ持二禁戒一。爲二利養一故。與二破戒
T2380_.74.0721c03: 者一坐起行來。共相親附同二其事業一。是名二破
T2380_.74.0721c04: 戒一。亦名二雜僧一。云何愚癡僧。若有二比丘一。在二阿
T2380_.74.0721c05: 蘭若處一。諸根不レ利。闇鈍瞪瞢。小欲乞食。於二
T2380_.74.0721c06: 説戒日及自恣時一。教二諸弟子清淨懺悔一。見下
T2380_.74.0721c07: 非二弟子一多犯中禁戒上。不レ能三教令二清淨懺悔一。而
T2380_.74.0721c08: 便與共説戒自恣。是名二愚癡僧一。云何名二清
T2380_.74.0721c09: 淨僧一。有二比丘僧一。百千億魔所レ不レ能レ壞。是菩
T2380_.74.0721c10: 薩衆本性清淨。能調二如レ上二部之衆一。悉令
T2380_.74.0721c11: レ安二住清淨衆中一。是名二護法無上大師善持律
T2380_.74.0721c12: 者一。爲レ欲三調伏利二衆生一故。知二諸戒相若輕若
T2380_.74.0721c13: 重一。非二是律一者則不二證知一。若是律者則便證
T2380_.74.0721c14: 知。云何調二伏衆生一故。若諸菩薩爲レ化二衆
T2380_.74.0721c15: 生一。常入二聚落一不レ擇二時節一。或至二寡婦及婬女
T2380_.74.0721c16: 舍一。與同住止經二歴多年一。若是聲聞所レ不レ應
T2380_.74.0721c17: レ爲。是名二調伏利益衆生一。云何知レ重。若見二
T2380_.74.0721c18: 如來因事制戒一。汝從二今日一愼莫二更犯一。如二四
T2380_.74.0721c19: 重禁一出家之人所。不レ應レ作。而故作者非二是
T2380_.74.0721c20: 沙門一。非二釋種子一。是名爲レ重。云何爲レ輕。若犯二
T2380_.74.0721c21: 重事一。如レ是三諫。若能捨者是名爲レ輕。非レ律
T2380_.74.0721c22: 不レ證者。若有下讃中説不清淨物應二受用一者上。不二
T2380_.74.0721c23: 共同止一。是律應レ證者。善學二戒律一不レ近二破
T2380_.74.0721c24: 戒一。見レ有二所行一。隨二順戒律一心生二歡喜一。如レ是
T2380_.74.0721c25: 能知二佛法所作一善能解説。是名二律師一。善解二
T2380_.74.0721c26: 一字一
T2380_.74.0721c27: 又同經第六卷四依品云。復次善男子。譬如
T2380_.74.0721c28: 有レ人出家剃髮。雖レ服二袈裟一故未レ得レ受二沙彌
T2380_.74.0721c29: 十戒一。或有二長者一來請二衆僧一。未受戒者即與二
T2380_.74.0722a01: 大衆一倶共受レ請。雖レ未レ受レ戒已隨二僧數一。善男
T2380_.74.0722a02: 子。若有二衆生一發心。始學二大乘典大涅槃經一。
T2380_.74.0722a03: 書持讀誦。亦復如レ是。雖レ未二具足一位階二十住一。
T2380_.74.0722a04: 則已隨二於十住數中一
T2380_.74.0722a05: 又同經同卷同品云。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。
T2380_.74.0722a06: 如二佛所説一供二養師長一正應如レ是。今有レ所レ疑。
T2380_.74.0722a07: 唯願廣説。若有二長宿一護二持禁戒一。從二諸年少一
T2380_.74.0722a08: 諮二受未聞一。云何是人當二禮敬一不。若當二禮敬一。
T2380_.74.0722a09: 是則不三名爲二持戒一也。若是年少護二持禁戒一。
T2380_.74.0722a10: 從二諸宿舊破戒之人一諮二受未聞一。復應レ禮不。
T2380_.74.0722a11: 若出家人從二在家人一諮二受未聞一。復當レ禮不。
T2380_.74.0722a12: 然出家人不レ應レ禮二敬在家之人一。然佛法中年
T2380_.74.0722a13: 少幼小應三當恭二散耆舊長宿一。以三是長宿先
T2380_.74.0722a14: 受二具戒一成二就威儀一。是故應二當供養恭敬一。如二
T2380_.74.0722a15: 佛言曰一。其破戒者是佛法中所レ不二容受一。猶
T2380_.74.0722a16: 如三良田多有二稊稗一。又如二佛説一。有レ知レ法者若
T2380_.74.0722a17: 老若少故應二供養一。如レ事二帝釋一。如レ是二句其
T2380_.74.0722a18: 義云何。將レ非二如來虚妄説一耶。如二佛言曰一。持
T2380_.74.0722a19: 戒比丘亦有二所犯一。何故如來而作二是説一。世尊
T2380_.74.0722a20: 亦於二餘經中一説レ聽二治破戒一。如レ是所説其義
T2380_.74.0722a21: 未レ了。佛告二迦葉一。善男子。我爲下未來諸菩
T2380_.74.0722a22: 薩等學二大乘一者上説二如レ是偈一。不下爲二聲聞弟
T2380_.74.0722a23: 子一説上也。善男子。如二我上説一。正法滅已毀二正
T2380_.74.0722a24: 戒一時。増二長破戒一非法盛時。一切聖人隱不
T2380_.74.0722a25: レ現時。受二畜奴婢不淨物一時。是四人中當有二
T2380_.74.0722a26: 一人一出二現於世一。剃二除鬚髮一出家修レ道。見二諸
T2380_.74.0722a27: 比丘一。各各受二畜奴婢僕使不淨之物一。淨與二
T2380_.74.0722a28: 不淨一一切不レ知。是律非律亦復不レ識。是人
T2380_.74.0722a29: 爲レ欲レ調二伏如レ是諸比丘一故。與二共和光一不
T2380_.74.0722b01: レ同二其塵一。自所行處及佛行處善能別知。雖
T2380_.74.0722b02: レ見三諸人犯二波羅夷一默然不レ擧。何以故。我出二
T2380_.74.0722b03: 於世一。爲レ欲三建立護二持正法一。是故默然而不二
T2380_.74.0722b04: 糺治一。善男子。如レ是之人爲二護法一故。雖レ有二所
T2380_.74.0722b05: 犯一不レ名二破戒一。善男子。譬如國王遇レ病崩亡。
T2380_.74.0722b06: 儲君稚小未レ任二紹繼一。有二栴陀羅一豐饒財寶
T2380_.74.0722b07: 巨富無量多有二眷屬一。遂以二強力一伺二國虚弱一。
T2380_.74.0722b08: 基居二王位一治化未レ久。國人居士婆羅門等。亡
T2380_.74.0722b09: 叛逃走遠投二他國一。雖レ有二在者一乃至不レ欲三眼
T2380_.74.0722b10: 見二是王一。或有二長者婆羅門等一不レ離二本土一。譬
T2380_.74.0722b11: 如三諸樹隨二其生處一。即是中死。栴陀羅王知二其
T2380_.74.0722b12: 國人逃叛者衆一。尋即還遣二諸栴陀羅一守二邏諸
T2380_.74.0722b13: 道一。復於二七日一撃レ鼓唱令。諸婆羅門有下能爲
T2380_.74.0722b14: レ我作二灌頂師一者上。當下分二半國一以爲中封賞上。諸
T2380_.74.0722b15: 婆羅門雖レ聞二是語一悉無二來者一。各作二是言一。云
T2380_.74.0722b16: 何當下有二婆羅門種一作中如レ是事上。栴陀羅王復
T2380_.74.0722b17: 作二是言一。婆羅門中若無下一人爲二我師一者上。我
T2380_.74.0722b18: 要當レ令三諸婆羅門與二栴陀羅一。共住食宿同二
T2380_.74.0722b19: 其事業一。若有下能來灌二我頂一者上。半國之封。此
T2380_.74.0722b20: 言不レ虚。呪術所レ致三十三天上妙甘露不死
T2380_.74.0722b21: 之藥。亦當三共分而服二食之一。爾時有二一婆羅
T2380_.74.0722b22: 門子一。年在二弱冠一修二治淨行一。長髮爲レ相。善知二
T2380_.74.0722b23: 呪術一。往二至王所一白二言大王一。王所二勅使一我
T2380_.74.0722b24: 悉能爲。爾時大王心生二歡喜一。受二此童子一作二
T2380_.74.0722b25: 灌頂師一。諸婆羅門聞二是事一已。皆生二瞋恚一責二
T2380_.74.0722b26: 此童子一。汝婆羅門云何乃作二栴陀羅師一。爾
T2380_.74.0722b27: 時其王即分二半國一與二是童子一。因共治レ國經二
T2380_.74.0722b28: 歴多時一。爾時童子語二彼王一言。我捨二家法一來
T2380_.74.0722b29: 作二王師一。悉教二大王微密呪術一。而今大王猶不
T2380_.74.0722c01: レ見レ親。時王答言。我今云何不レ親レ汝耶。童子
T2380_.74.0722c02: 答言。先王所レ有二不死之藥一猶未二共食一。王言。
T2380_.74.0722c03: 善哉大師。我實不レ知。師若須者願便持去。
T2380_.74.0722c04: 是時童子聞二王語一已。即持歸レ家。請二諸大臣一
T2380_.74.0722c05: 而共食レ之。諸臣食已即共白レ王。快哉大師。
T2380_.74.0722c06: 有二是甘露不死之藥一。王既知已語二其師一言。
T2380_.74.0722c07: 云何大師獨與二諸臣一服二食甘露一而不レ見レ分。
T2380_.74.0722c08: 爾時童子即更以二餘雜毒之藥一與レ王令レ服。
T2380_.74.0722c09: 王既服已。須臾藥發悶亂躄レ地。無レ所二覺知一。
T2380_.74.0722c10: 猶如二死人一。爾時童子立二本儲君一還以爲レ王。
T2380_.74.0722c11: 作二如レ是言一。師子御坐法不レ應レ令二栴陀羅昇一。
T2380_.74.0722c12: 我從レ昔來未三曾聞二見栴陀羅種而爲レ王者一。
T2380_.74.0722c13: 若栴陀羅治レ國理レ民。無レ有二是處一。大王今應下
T2380_.74.0722c14: 還紹二先王正法一治
國。爾時童子經二理是一已。T2380_.74.0722c15: 復以二解藥一與二栴陀羅一。令二其醒寤上。既醒寤
T2380_.74.0722c16: 已驅令レ出レ國。是時童子雖レ爲二是事一。猶故不
T2380_.74.0722c17: レ失二婆羅門法一。其餘居士婆羅門等聞二其所作一
T2380_.74.0722c18: 嘆二未曾有一。讃言。善哉善哉。仁者善能驅二遣
T2380_.74.0722c19: 栴陀羅王一。善男子。我涅槃後護二持正法一諸
T2380_.74.0722c20: 菩薩等亦復如レ是。以二方便力一與下彼破戒假
T2380_.74.0722c21: 名受二畜一切不淨物一僧上同二其事業一。爾時菩
T2380_.74.0722c22: 薩若見。有レ人雖二多犯戒一能治二毀禁諸惡比
T2380_.74.0722c23: 丘一。即往二其所一恭敬禮拜。四事供養。經書什
T2380_.74.0722c24: 物悉以奉上。如二其自無一。要當方便從二諸檀
T2380_.74.0722c25: 越一求乞與レ之。爲二是事一故。應レ畜二八種不淨之
T2380_.74.0722c26: 物一。何以故。是人爲レ治二諸惡比丘一。如三彼童子
T2380_.74.0722c27: 驅二栴陀羅一故。爾時菩薩雖下復恭二敬禮三拜是
T2380_.74.0722c28: 人一受中畜八種不淨之物上。悉無レ有レ罪。何以故。
T2380_.74.0722c29: 以二是菩薩爲
欲下擯二治諸惡比丘一。令三清淨僧T2380_.74.0723a01: 得二安穩住一流二布方等大乘經典一利中益一切
T2380_.74.0723a02: 諸天人上故。善男子。以二是因縁一我於二經中一
T2380_.74.0723a03: 説二是二偈一。令三諸菩薩皆共讃二嘆護法之人一。
T2380_.74.0723a04: 如三彼居士婆羅門等稱二讃童子一。善哉善哉。護
T2380_.74.0723a05: 法菩薩正應レ如レ是。若有レ人見三護法之人與二
T2380_.74.0723a06: 破戒者一同二其事業一説レ有レ罪者。當レ知。是人
T2380_.74.0723a07: 自受二其殃一。是護法者實無レ有レ罪。善男子。若
T2380_.74.0723a08: 有二比丘一。犯二禁戒一已。憍慢心故覆藏不レ悔。當
T2380_.74.0723a09: レ知。是人名二眞破戒菩薩一。爲二護法一故雖レ有二
T2380_.74.0723a10: 所犯一不レ名二破戒一。何以故。以レ無二憍慢一發二露
T2380_.74.0723a11: 悔一故。善男子。是故我於二經中一覆相説二如レ是
T2380_.74.0723a12: 偈一
T2380_.74.0723a13: 有二知法一者 若老若少 故應二供養
T2380_.74.0723a14: 恭敬禮拜二 猶如二事火 婆羅門等一
T2380_.74.0723a15: 如三第二天 奉二事帝釋一 以二是因縁一
T2380_.74.0723a16: 我亦不レ爲下 學二聲聞一人上 但爲二菩薩一
T2380_.74.0723a17: 而説二是偈一迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如レ是
T2380_.74.0723a18: 等菩薩摩訶薩於二戒縱緩一本所受戒爲二具在一
T2380_.74.0723a19: 不。佛言。善男子。汝今不レ應レ作二如レ是説一。何
T2380_.74.0723a20: 以故。本所受戒如レ本不レ失。設有二所犯一即應二
T2380_.74.0723a21: 懺悔一。悔已清淨。善男子。如二故堤墟穿決有
T2380_.74.0723a22: レ孔水則淋漏一。何以故。無二人治一故。若有レ人治。
T2380_.74.0723a23: 水則不レ出。菩薩亦爾。雖二與破戒一共作二布薩一。
T2380_.74.0723a24: 受戒自恣同二其僧事所有戒律一。不レ如二堤墟穿
T2380_.74.0723a25: 決淋漏一。何以故。若無二清淨持戒之人一僧則
T2380_.74.0723a26: 損減。縱緩懈怠日有二増上一。若有二清淨持戒之
T2380_.74.0723a27: 人一。即能具足不レ失二本戒一
T2380_.74.0723a28: 同經第七卷邪正品云。復有レ人言。或有二比
T2380_.74.0723a29: 丘一。實不レ毀二犯波羅夷罪一。衆人皆謂レ犯二波羅
T2380_.74.0723b01: 夷一。如レ斷二多羅樹一。而是比丘實無レ所レ犯。何以
T2380_.74.0723b02: 故。我常説言。四波羅夷若犯レ一者。猶如レ折
T2380_.74.0723b03: レ石不レ可二還合一。若有二自説一得二過人法一。是則
T2380_.74.0723b04: 名爲レ犯二波羅夷一。何以故。實無二所得一詐現二得
T2380_.74.0723b05: 相一故。如レ是之人退二失人法一。是名二波羅夷一。所
T2380_.74.0723b06: 謂若有二比丘一少欲知足。持戒清淨。住二空閑
T2380_.74.0723b07: 處一。若王大臣見二是比丘一。生二心念一言。謂レ得二羅
T2380_.74.0723b08: 漢一。即前讃嘆恭敬禮拜。復作二是言一。如レ是大
T2380_.74.0723b09: 師捨二是身一已。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0723b10: 比丘聞已即白レ王言。我實未レ得二沙門道果一。
T2380_.74.0723b11: 王莫レ稱三我已得二道果一。願唯大勿三爲レ我説二不
T2380_.74.0723b12: 知足法一。不知足者乃至謂レ得二阿耨多羅三藐
T2380_.74.0723b13: 三菩提一。皆默然受。我今若當默然受者。當
T2380_.74.0723b14: レ爲三諸佛之所二呵責一。知足之行諸佛所レ讃。是
T2380_.74.0723b15: 故我欲終レ身歡樂奉レ修二知足一。又知足者。我
T2380_.74.0723b16: 定自知レ未レ得二道果一。王稱二我得一。我今不レ受
T2380_.74.0723b17: 故名二知足一。時王答言。大師實得二阿羅漢果一。
T2380_.74.0723b18: 如レ佛無レ異。爾時其王普皆宣二告内外人民中
T2380_.74.0723b19: 宮妃后一。悉今皆知レ得二沙門果一。是故咸令下一
T2380_.74.0723b20: 切聞者心生二敬信一供養尊重上。如レ是比丘眞是
T2380_.74.0723b21: 梵行清淨之人。以二是因縁一普令三諸人得二大
T2380_.74.0723b22: 福徳一。而是比丘實不レ毀二犯波羅夷罪一。何以
T2380_.74.0723b23: 故。前人自生二歡喜之心一讃歎供養故。如レ是
T2380_.74.0723b24: 比丘當レ有二何罪一。若有二説言一。是人得レ罪。當レ知。
T2380_.74.0723b25: 是經是魔所説。復有二比丘一説二佛祕藏甚深
T2380_.74.0723b26: 經典一。一切衆生皆有二佛性一。以二是性一故斷二無
T2380_.74.0723b27: 量億諸煩惱結一。即得レ成二於阿耨多羅三藐三
T2380_.74.0723b28: 菩提一。除二一闡提一。若王大臣作二如レ是言一。比丘
T2380_.74.0723b29: 汝當二作佛一不二作佛一耶。有二佛性一不。比丘答
T2380_.74.0723c01: 言。我今身中定有二佛性一。以二成不成一未レ能レ審
T2380_.74.0723c02: レ之。王言。大徳。如レ其不レ作二一闡提一者。必成
T2380_.74.0723c03: 無レ疑。比丘言。爾實如二王言一。是人雖レ言三定有二
T2380_.74.0723c04: 佛性一。亦復不レ犯二波羅夷罪一。復有二比丘一。即
T2380_.74.0723c05: 出家時。作二是思惟一。我今必定成二阿耨多羅三
T2380_.74.0723c06: 藐三菩提一。如レ是之人雖レ未レ得レ成二無上道果一。
T2380_.74.0723c07: 已爲得レ福無量無邊不レ可二稱計一。假使有レ人
T2380_.74.0723c08: 當レ言三是人犯二波羅夷一。一切比丘無二不レ犯者一。
T2380_.74.0723c09: 何以故。我於二往昔八十億劫一常離二一切不淨
T2380_.74.0723c10: 之物一。少欲知足威儀成就。善修二如來無上法
T2380_.74.0723c11: 藏一。亦自定知三身有二佛性一。是故我今得レ成二阿
T2380_.74.0723c12: 耨多羅三藐三菩提一。得二名爲
佛。有二大慈悲一。T2380_.74.0723c13: 如レ是經律是佛所説。若有レ不レ能レ隨二順是一者。
T2380_.74.0723c14: 是魔眷屬。若能隨順是大菩薩。復有説言。無二
T2380_.74.0723c15: 四波四維夷十三僧殘二不定法三十捨墮九
T2380_.74.0723c16: 十一墮法一。四懺悔法衆多覺法七滅諍等無二
T2380_.74.0723c17: 偸蘭遮五逆等罪及一闡提一。若有二比丘一犯二如
T2380_.74.0723c18: レ是等一墮二地獄一者。外道之人悉應レ生レ天。何以
T2380_.74.0723c19: 故。諸外道等無二戒可
犯。此是如來示現怖レT2380_.74.0723c20: レ人故説二斯戒一。若言二佛説一。我諸比丘若欲レ行
T2380_.74.0723c21: レ婬。應下捨二法服一著二俗衣裳一然後行
婬。復應二T2380_.74.0723c22: 生念一。婬欲因縁非二我過咎一。如來在世亦有二比
T2380_.74.0723c23: 丘一。習行二婬欲一得二正解脱一。或命終後生二於天
T2380_.74.0723c24: 上一。古今有レ之。非二獨我作一。或犯二四重一。或犯二
T2380_.74.0723c25: 五戒一。或行二一切不淨律儀一。猶故得レ具二眞正
T2380_.74.0723c26: 解脱一。如來雖レ説下犯二突吉羅一如二忉利天一日月
T2380_.74.0723c27: 歳數八百萬歳墮中在地獄上。是亦如來示現怖
T2380_.74.0723c28: レ人言。波羅夷至二突吉羅一輕重無レ差。是諸律
T2380_.74.0723c29: 師妄作二此言一言。是佛制。必定當レ知。非二佛所
T2380_.74.0724a01: 説一。如レ是言説是魔經律。若復説言。於二諸戒
T2380_.74.0724a02: 中一若犯二小戒乃至微細一。當レ受二苦報一無レ有二齊
T2380_.74.0724a03: 限一。如レ是知已。防護二自身一。如二龜藏
穴。若有二T2380_.74.0724a04: 律師一復作二是言一。凡所レ犯戒都無二罪報一。如レ是
T2380_.74.0724a05: 之人不レ應二親近一。如二佛所説一。若過二一法一是名二
T2380_.74.0724a06: 妄語一。不レ見二後世一無二惡不
造。是故不レ應レ親二T2380_.74.0724a07: 近是人一。我佛法中清淨如レ是。況復有レ犯二偸
T2380_.74.0724a08: 蘭遮罪一。或犯二僧殘及波羅夷一。而非レ罪耶。是
T2380_.74.0724a09: 故應二當深自防護一。如レ是等法若不二守護一。更
T2380_.74.0724a10: 以二何法一名爲二禁戒一。我於二經中一亦説。有レ犯二
T2380_.74.0724a11: 四波羅夷乃至微細突吉羅等一。應二當苦治一。衆
T2380_.74.0724a12: 生若不レ護二禁戒一。云何當レ得レ見二於佛性一。一切
T2380_.74.0724a13: 衆生雖レ有二佛性一。要因二持戒一。然後乃因見二佛
T2380_.74.0724a14: 性一得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。九部經中
T2380_.74.0724a15: 無二方等經一。是故不レ説レ有二佛性一耳。經雖レ不
T2380_.74.0724a16: レ説。當レ知。實有三苦作二是説一。當レ知。是人眞我
T2380_.74.0724a17: 弟子。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如二上所
説。一T2380_.74.0724a18: 切衆生有二佛性一者。九部經中所レ未二曾有
聞。T2380_.74.0724a19: 如其説有云何不レ犯二波羅夷一耶。佛言。善男
T2380_.74.0724a20: 子。如二汝所説一。實不レ毀二犯波羅夷罪一。善男子。
T2380_.74.0724a21: 譬如二有レ人説言一。大海唯有二七實一無二八種一者。
T2380_.74.0724a22: 是人無レ罪。若有説言。九部經中無レ性者。亦
T2380_.74.0724a23: 復無レ罪。何以故。我於二大乘大智海中一説レ有二
T2380_.74.0724a24: 佛性一。二乘之人所レ不二知見一。是故説レ無レ有レ罪
T2380_.74.0724a25: 也。如レ是境界諸佛所レ知。非二是聲聞縁覺所
T2380_.74.0724a26: 及
T2380_.74.0724a27: 同經同品云。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。有レ王
T2380_.74.0724a28: 問言。云何比丘墮二過人法一。佛告二迦葉一若有二
T2380_.74.0724a29: 比丘一。爲二利養一故。爲二飮食一故。作二諸諭諂邪傷
T2380_.74.0724b01: 欺詐一。云何當レ令三諸世間人定實知二我是眞乞
T2380_.74.0724b02: 士一。以二是因縁一令三我大得二利養名譽一。如レ是比
T2380_.74.0724b03: 丘多二愚癡一故長夜常念。我實未レ得二四沙門
T2380_.74.0724b04: 果一。云何當レ令三諸世間人謂二我已得一。復當云
T2380_.74.0724b05: 何令三諸優婆塞優婆夷等咸共指レ我作二如レ是
T2380_.74.0724b06: 言一。是人福徳眞是聖人。如レ是思惟專爲二求
T2380_.74.0724b07: 利一非レ爲二求法一。行來出入進上安詳。執二持衣
T2380_.74.0724b08: 鉢一不レ失二威儀一。獨坐二空處一如二阿羅漢一。令三世
T2380_.74.0724b09: 間人咸作二是言一。如レ是比丘善好二第一一。精二懃
T2380_.74.0724b10: 苦行一修二寂滅法一。以二是因縁一我當三大得二門徒
T2380_.74.0724b11: 弟子一。諸人亦當三大致二供養一。衣服飮食臥具醫
T2380_.74.0724b12: 藥。令二多女人敬念愛重一。若有二比丘及比丘
T2380_.74.0724b13: 尼一。作二如レ是事一墮二過人法一。復有二比丘一。爲レ欲
T2380_.74.0724b14: レ建二立無上正法一住二空閑處一。非二阿羅漢一而欲
T2380_.74.0724b15: レ令三人謂二是羅漢一是好比丘。是善比丘。寂靜
T2380_.74.0724b16: 比丘。令三無量人生二於信心一。以二此因縁一我得二
T2380_.74.0724b17: 無量諸比丘等一。以爲二眷屬一。因レ是得下教二破戒
T2380_.74.0724b18: 比丘及優婆塞一悉令中持戒上。以二是因縁一建二立
T2380_.74.0724b19: 正法一。光揚二如來無上大義一。開二顯方等大乘
T2380_.74.0724b20: 法化一。度二脱一切無量衆生一。善解二如來所説經
T2380_.74.0724b21: 律輕重之義一。復言。我今亦有二佛性一。有レ經名
T2380_.74.0724b22: 曰二如來祕藏一。於二是經中一我當二必定得
成二佛T2380_.74.0724b23: 道一。能盡二無量億煩惱結一。廣爲二無量諸優婆
T2380_.74.0724b24: 塞一説言。汝等盡有二佛性一。我與二汝等一倶當レ安二
T2380_.74.0724b25: 住如來道地一。成二阿耨多羅三藐三菩提一。盡二
T2380_.74.0724b26: 無量億諸煩惱結一。作二是説一者。是人不レ名レ墮二
T2380_.74.0724b27: 過人法一。名爲二菩薩一。若言レ有レ犯二突吉羅一者。忉
T2380_.74.0724b28: 利天上日月歳數八百萬歳墮二地獄中一受二諸
T2380_.74.0724b29: 罪報一。何況故犯二偸蘭遮罪一。此大乘中若有二比
T2380_.74.0724c01: 丘一犯二偸蘭遮一。不レ應二親近一。何等名爲二大乘經
T2380_.74.0724c02: 中偸蘭遮罪一。若有二長者一造二立佛寺一。以二諸華
T2380_.74.0724c03: 鬘一用供二養佛一。有二一比丘一。見二華貫中僂一不レ問
T2380_.74.0724c04: 輒取。犯二偸羅遮一。若知不知亦如レ是犯。若以二
T2380_.74.0724c05: 貪心一破二壞佛塔一。犯二偸羅遮一。如レ是之人不レ應二
T2380_.74.0724c06: 親近一。若王大臣見二塔朽故一。爲欲二修補一供二養
T2380_.74.0724c07: 舍利一。於二是塔中一或得二珍寶一。即寄二比丘一。比丘
T2380_.74.0724c08: 得已自在而用。如レ是比丘名爲二不淨一。多起二
T2380_.74.0724c09: 鬪諍一。善優婆塞不レ應二親近供養恭敬一。如レ是
T2380_.74.0724c10: 比丘名爲二無根一。名爲二二根一。名二不定根一。不定
T2380_.74.0724c11: 根者欲二貪女一時身即爲レ女。欲二貪男一時身即
T2380_.74.0724c12: 爲レ男。如レ是比丘名爲二惡根一。不二名爲
男。不二T2380_.74.0724c13: 名爲
女。不レ名二出家一。不レ名二在家一。如レ是比丘T2380_.74.0724c14: 不レ應二親近供養恭敬一。於二佛法中沙門法一者
T2380_.74.0724c15: 應レ生二悲心一。覆二育衆生乃至蟻子一。應レ施二無畏一。
T2380_.74.0724c16: 是沙門法。遠二離飮酒乃至嗅香一。是沙門法。不
T2380_.74.0724c17: レ得二妄語一乃至夢中不レ念二妄語一。是沙門法。不
T2380_.74.0724c18: レ生二欲心一。乃至夢中亦復如レ是。是沙門法。迦
T2380_.74.0724c19: 葉菩薩白レ佛言。世尊。若有二比丘一夢行二婬欲一。
T2380_.74.0724c20: 是名二犯戒一不。佛言。不也。應於二此婬欲一生二
T2380_.74.0724c21: 臭穢想一。乃至不レ生二一念淨想一。遠二離女人煩
T2380_.74.0724c22: 惱愛想一。若夢行レ婬寤應レ生レ悔
T2380_.74.0724c23: 優婆塞五戒威儀經云。諸大徳一心諦聽諦
T2380_.74.0724c24: 聽。善思二念之一。我今欲レ説二三世諸佛菩薩成
T2380_.74.0724c25: 就利益一切衆生功徳戒一。如レ是住二菩薩戒一
T2380_.74.0724c26: 者。有二四波羅夷法一。何等爲レ四。若菩薩爲二利
T2380_.74.0724c27: 養一故自讃毀他。是名二菩薩波羅夷一。若菩薩
T2380_.74.0724c28: 多二饒財物一。貧苦之人來從乞索。菩薩慳貪
T2380_.74.0724c29: 無レ有二慈心一。乃至不レ施二一錢之物一。有二求法
T2380_.74.0725a01: 者一。乃至不三爲説二於一偈一。是名二菩薩波羅夷一。
T2380_.74.0725a02: 若菩薩瞋於二前人一惡言罵辱。加以レ手打及
T2380_.74.0725a03: 以二杖石一。意猶不レ息。前人求レ悔善言二懺悔一。
T2380_.74.0725a04: 菩薩猶瞋憤結不レ解。是名二菩薩波羅夷一。若
T2380_.74.0725a05: 菩薩自謗二菩薩法藏一。若見二人謗一善可。其言
T2380_.74.0725a06: 既自不信及助二他言一。若心自解或從レ他受。
T2380_.74.0725a07: 是名二菩薩波羅夷一。如レ是菩薩四波羅夷。菩
T2380_.74.0725a08: 薩於レ中不レ應レ犯レ一。何況具犯。若有レ犯者
T2380_.74.0725a09: 不レ名二菩薩一。現身不レ能三莊二嚴菩薩一。有二復不
T2380_.74.0725a10: 能レ令二心寂靜一。是似二菩薩一非二實菩薩一。犯有二
T2380_.74.0725a11: 三種一。有二軟中上一。若軟中心犯。是不レ名レ失。
T2380_.74.0725a12: 若是増上心犯。是名爲レ失。何者是上。若
T2380_.74.0725a13: 犯二上四一數數樂レ犯。心無二慚恥一。不二自悔責一。
T2380_.74.0725a14: 是名二上犯一。菩薩雖レ犯二於上四事一。不二即永
T2380_.74.0725a15: 失一。如二比丘犯四一即爲二永棄一。菩薩不レ爾。何
T2380_.74.0725a16: 以故。比丘犯レ四更無二受路一。菩薩雖レ犯既
T2380_.74.0725a17: 可二更受一。是故不レ同。略有二二事一失二菩薩戒一。
T2380_.74.0725a18: 一捨二菩提願一。二増上惡心。除二是二事一。若捨二
T2380_.74.0725a19: 此身一戒終不レ失。從レ是以後生生之處常有二
T2380_.74.0725a20: 此戒一。若不二憶念一更遇二善友一而更受者。不レ名二
T2380_.74.0725a21: 新得一。如レ是菩薩戒者應三當識二知犯不犯事
T2380_.74.0725a22: 輕重之相軟中上異一。如レ是住二菩薩戒一者。日
T2380_.74.0725a23: 應レ供二養諸佛若塔若像一。次供二養法一。若行法
T2380_.74.0725a24: 人及菩薩藏大乘經典供養衆僧及十方土住
T2380_.74.0725a25: 於大地諸菩薩等。於二日夜中一供二養三寶一。隨二
T2380_.74.0725a26: 其力能一乃至一念一禮一四句誦。信心供養
T2380_.74.0725a27: 勿レ令レ有レ廢。若不二恭敬一慢惰心者。犯二重垢
T2380_.74.0725a28: 罪一。若妄誤者。犯二輕垢罪一。不レ犯者若病若狂。
T2380_.74.0725a29: 若有二淨心一建二菩薩地一。如三須陀洹得二不壞淨
T2380_.74.0725b01: 心一。常能供二養三寶一不レ絶。是名二不犯一。菩薩不
T2380_.74.0725b02: レ知二厭足一。貪二著利養一不レ制レ心者。犯二重垢罪一。
T2380_.74.0725b03: 不レ犯者雖レ著二利養一常生二悔心一。我當三精一進
T2380_.74.0725b04: 斷二除是意一。怪自制御。貪心猶起。若取二小利一
T2380_.74.0725b05: 助斷二大貪一。是名二不犯一。菩薩見二上坐尊長者
T2380_.74.0725b06: 宿徳同師同學一生二憍慢心及瞋惡心一。不二起承
T2380_.74.0725b07: 迎禮拜一避レ坐。設有二言語一餘談不レ聽。若有レ所
T2380_.74.0725b08: レ問不二如レ實答一者。犯二重垢罪一。若無二慢瞋悉癡
T2380_.74.0725b09: 之意一。直以二嬾惰無記散心一。犯二輕垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0725b10: 者。若病若狂。若時睡眠。若聽法説法。若先
T2380_.74.0725b11: 共二他人一語。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若有二僧
T2380_.74.0725b12: 限一護二多人意一。是名二不犯一。菩薩檀越來請。若
T2380_.74.0725b13: 於二自舍一。若僧寺内給二施所須一。菩薩憍慢瞋
T2380_.74.0725b14: 恚輕賤不二往受一者。犯二重垢罪一。若嬾惰不レ往。
T2380_.74.0725b15: 犯二輕垢罪一。不レ犯者。若病若狂。若遠若道嶮
T2380_.74.0725b16: 難。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若告二受請一。若爲二
T2380_.74.0725b17: 修善一。若聽二未聞一。若知二請主一欲二相惱一故。若
T2380_.74.0725b18: 有二僧限一護二多人意一。是名二不犯一。菩薩從二他
T2380_.74.0725b19: 人邊一得二金銀琉璃種種離寶所須之物及地
T2380_.74.0725b20: 中伏藏無主財物一。皆應レ取レ之。念當二轉施一。若
T2380_.74.0725b21: 惡心瞋故不レ取者。犯二重垢罪一。若作二是心一。我
T2380_.74.0725b22: 不レ與レ人而作二因縁一。若嬾惰心。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0725b23: 不レ犯者。若是狂心。若爲二調伏一滅惡増善。若
T2380_.74.0725b24: 知二受已一必生二愛著一。若知二施已一生レ悔。若知二
T2380_.74.0725b25: 施主施一故發レ狂。若慮二施主施已窮苦一。若知二
T2380_.74.0725b26: 施物三寶所有一。若知二施物劫盜所得一。若知三
T2380_.74.0725b27: 受已多得二苦惱一。所謂王難賊盜死亡繋閉惡
T2380_.74.0725b28: 聲流布擯令レ出二境界一。是名二不犯一。菩薩他來
T2380_.74.0725b29: 求レ法。以三瞋惡心僧二嫉他一故不二與説一者。犯二
T2380_.74.0725c01: 重垢罪一。若嬾惰心不二與説一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0725c02: 不レ犯者。若外道求レ法慮還譏判。若病若狂。
T2380_.74.0725c03: 若爲二調伏一滅惡増善。若知二前人不
解二其義一。T2380_.74.0725c04: 若知二前人不敬不如法事一。若知下前人鈍根
T2380_.74.0725c05: 不レ解二深法一怨生中邪見上。若知下聞已破二失本心一
T2380_.74.0725c06: 壞中滅正法上。若知下聞已必可二非器一宣中説其事上。
T2380_.74.0725c07: 是名二不犯一。菩薩見三惡衆生犯或毀禁作二衆罪
T2380_.74.0725c08: 行一。菩薩自知能化爲レ善。若惡心瞋心捨不レ教
T2380_.74.0725c09: 者。犯二重垢罪一。何以故。菩薩不下於二身口意一
T2380_.74.0725c10: 淨上。持戒人邊生二於悲心一。若見三惡人犯戒毀
T2380_.74.0725c11: 禁依二衆罪行一極生二悲心一。是故有レ犯。不レ犯者。
T2380_.74.0725c12: 若狂。若爲二調伏一滅悪増長善。若有二僧限一護二
T2380_.74.0725c13: 多人意一。是名二不犯一。菩薩如二佛所制波羅提
T2380_.74.0725c14: 木叉及結毘尼一。欲レ使二不信者信已信者増一。
T2380_.74.0725c15: 此聲聞戒及菩薩戒等無レ有レ異。何以故。聲
T2380_.74.0725c16: 聞之人順常自爲二猶欲
學。令二不信者信已信T2380_.74.0725c17: 者増一。何況菩薩。所二修學一戒常爲二衆生一。豈不
T2380_.74.0725c18: レ能レ爾。是故名二同不犯一。如二佛所制一。聲聞之人
T2380_.74.0725c19: 應三少欲作二少因縁事一。菩薩不レ爾。何以故。須二
T2380_.74.0725c20: 求自利一不レ爲二他人一。是聲聞好。菩薩若爾則
T2380_.74.0725c21: 不レ名二菩薩一。爲二他人一故所レ可レ受衣乃至百千。
T2380_.74.0725c22: 從非二親里婆羅門居士盡力所
求。妙衣鉢亦T2380_.74.0725c23: 如レ是。爲二他人一故乃應三乞レ縷教レ織畜憍奢耶
T2380_.74.0725c24: 衣一。受二取金銀一乃至百千。如レ是之事與二聲聞一
T2380_.74.0725c25: 異。若菩薩本爲二衆生一而瞋惡心少。作二少因
T2380_.74.0725c26: 縁事一。放二捨衆生一。獨居二其所一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0725c27: 嬾惰心少欲少事居二其所一者。犯二輕垢罪一。菩
T2380_.74.0725c28: 薩有二五非法一。一誦。二業。三相。四以レ利求レ利。
T2380_.74.0725c29: 五邪命。有二此五事一以不レ爲レ愧不レ制不レ息者。
T2380_.74.0726a01: 犯二重垢罪一。不レ犯者。覺二是非法一常欲レ制レ之。
T2380_.74.0726a02: 是名二不犯一。菩薩戲笑散亂。高聲唱説。作二非
T2380_.74.0726a03: 威儀一。令二他人笑一。爲レ衆所レ輕者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726a04: 是宿習妄誤作者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。覺二是
T2380_.74.0726a05: 非法一常欲レ制レ之。若外人瞋恚欲二調伏一故。若
T2380_.74.0726a06: 人苦惱爲レ令レ釋故。若欲三攝取不二戲笑一故。若
T2380_.74.0726a07: 二人共諍爲二和合一故。是名二不犯一。菩薩如レ是
T2380_.74.0726a08: 見。如レ是語。菩薩不レ應レ樂二於涅槃一。不レ應レ背二
T2380_.74.0726a09: 涅槃一。不レ應レ畏二煩惱一。不レ應レ滅二煩惱一。何以故。
T2380_.74.0726a10: 菩薩三阿僧祇往二來生死一故。如レ是語者。犯二
T2380_.74.0726a11: 重垢罪一何以故。如菩薩樂二於涅槃一。畏二於煩
T2380_.74.0726a12: 惱一。比二於聲聞一百千萬倍。不レ可レ爲レ喩。何以
T2380_.74.0726a13: 故。聲聞之人順自爲
己。菩薩常爲二一切衆T2380_.74.0726a14: 生一故。菩薩雖レ處二有漏一。於滅二煩惱一而得二自
T2380_.74.0726a15: 在一。過二於羅漢一處二無漏者上一。若菩薩起二身口
T2380_.74.0726a16: 業一。應二自防護一。莫レ使二他人慢惰生
罪。若故T2380_.74.0726a17: 不二自護一使二他墮
罪者。犯二重垢罪一。若不二作T2380_.74.0726a18: 意一自護。放二散所作一生二他罪一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0726a19: 不レ犯者。若外道。若隨二出家一如レ法所作。若値二
T2380_.74.0726a20: 多瞋惡人一。是名二不犯一。菩薩見二前衆生一。須レ加二
T2380_.74.0726a21: 杖痛一。然後有レ利自護不レ治者。犯二輕垢罪一。不
T2380_.74.0726a22: レ犯者。若利少苦多。是名二不犯一。菩薩以レ罵
T2380_.74.0726a23: 報レ罵。以レ瞋報レ瞋。以レ打報レ打。以二牽挽一者。
T2380_.74.0726a24: 犯二重垢罪一。菩薩與レ他共鬪及共相嫌。惡心
T2380_.74.0726a25: 瞋心若憍慢心不二如レ法悔一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726a26: 嬾惰放逸一不レ求レ悔者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。
T2380_.74.0726a27: 若爲二調伏一滅惡増善。若彼外道惡作二非法一。
T2380_.74.0726a28: 若彼憙鬪恐更増上。若知二彼人一終不レ受レ悔。
T2380_.74.0726a29: 若向レ彼悔起二重慢一。是名二不犯一。菩薩共レ他嫌二
T2380_.74.0726b01: 恨他一。如レ法求レ悔。菩薩惡心不レ受爲惱レ他者。
T2380_.74.0726b02: 犯二重垢罪一。若無二瞋心一不レ受二他悔一。犯二輕垢
T2380_.74.0726b03: 罪一。不レ犯者。若爲二調伏一滅惡増善。若要非法。
T2380_.74.0726b04: 是名二不犯一。菩薩瞋レ他。受者瞋レ事。不二休息一
T2380_.74.0726b05: 者。犯二重垢罪一。不レ犯者。若常制レ之瞋心猶起。
T2380_.74.0726b06: 是名二不犯一。菩薩受二畜徒衆一。但爲給事及與二
T2380_.74.0726b07: 衣食一。是名二不犯一。菩薩起二嬾惰意樂一。於二非時
T2380_.74.0726b08: 食一。貪二著睡眠一。若倚若臥者。犯二重垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0726b09: 者。若病若狂無二巧便一。若道路行極。若常
T2380_.74.0726b10: 制レ之。是名二不犯一。菩薩以二染著心一談二説世樂一
T2380_.74.0726b11: 事者。犯二重垢罪一。若妄談説。犯二輕垢罪一。不レ犯
T2380_.74.0726b12: 者。若有レ人問。正心少説。若談二異聞一。若談二論
T2380_.74.0726b13: 法事一。是名二不犯一。菩薩樂二欲坐禪一。知二他有
T2380_.74.0726b14: 法一以二瞋慢心一不レ能三下意從レ他求二受法一者。
T2380_.74.0726b15: 犯二重垢罪一。若嬾惰心不二求受一者。犯二輕垢罪一。
T2380_.74.0726b16: 不レ犯者。若病若無二巧便一。若知二彼人一不レ順二
T2380_.74.0726b17: 法教一。若自有二巧便一多聞攝二其心一者。是名二不
T2380_.74.0726b18: 犯一。菩薩起二欲界欲一不レ觀二對治疾除滅一者。犯二
T2380_.74.0726b19: 重垢罪一。不レ犯者。常勤欲レ滅欲心猶起。是名二
T2380_.74.0726b20: 不犯一。如レ欲餘蓋亦爾。若菩薩貪二味於禪一著二
T2380_.74.0726b21: 功徳一者。犯二重垢罪一。不レ犯者。常欲レ捨二著著
T2380_.74.0726b22: 心猶起。是名二不犯一。菩薩如レ是見如レ是語。菩
T2380_.74.0726b23: 薩不レ應四聽二受誦三學聲聞法藏一。菩薩之人用
T2380_.74.0726b24: レ是。爲作二是語一者。犯二重垢罪一。何以故。菩薩
T2380_.74.0726b25: 於二外道經書一尚應二當學一。何況佛語。不レ犯者。
T2380_.74.0726b26: 爲レ欲下調二伏聲聞一入中大乘上故。是名二不犯一。菩
T2380_.74.0726b27: 薩法藏一向捨置貪二學讀三誦聲聞經一者。犯二
T2380_.74.0726b28: 輕垢罪一。菩薩有二佛經藏一不レ能二勤學一。乃更勤二
T2380_.74.0726b29: 學外道俗典助一。犯二重垢罪一。不レ犯者。若極利
T2380_.74.0726c01: 根一聞能持。同二佛語一者。取用二助化一。以二彼妙
T2380_.74.0726c02: 辭一助明二佛法一。於二佛法一於二佛經義意一不二傾
T2380_.74.0726c03: 動一。是名二不犯一。菩薩欲レ學二外道經典一。應二如レ上
T2380_.74.0726c04: 學一。若於レ中愛樂生二著心一不レ如レ服二苦樂一者。
T2380_.74.0726c05: 犯二重垢罪一。菩薩若聞二菩薩法藏甚深祕密第
T2380_.74.0726c06: 一實義不思議事一。純是諸佛菩薩境界。於二此
T2380_.74.0726c07: 義中一生二誹謗心一。言下此義無レ益非二佛所説一不
T2380_.74.0726c08: 能レ祐二利一切衆生一。作二是謗一者犯二重垢罪一。不
T2380_.74.0726c09: レ犯者。若思惟定レ義。若方便説。是名二不犯一。
T2380_.74.0726c10: 菩薩聞二於甚深義一時。若不レ生レ信。以二不諂
T2380_.74.0726c11: 心一爲レ生レ信故。應レ作二是念一。我不レ應レ爾。我如二
T2380_.74.0726c12: 盲者一無レ有二惠眼一。佛口所説我云何謗。如レ是
T2380_.74.0726c13: 菩薩自憤由レ癡。是佛境界非二我所
及。若能T2380_.74.0726c14: 如レ是。是爲二正行一。若意不レ解不レ生二誹謗一。是
T2380_.74.0726c15: 名二不犯一。菩薩爲二飮食一故以二瞋惡心一自讃毀
T2380_.74.0726c16: 他。犯二重垢罪一。不レ犯者。若爲レ伏二外道一。若伏二
T2380_.74.0726c17: 憍慢一増二長佛法一。若爲二不信者信已信者増一。
T2380_.74.0726c18: 是名二不犯一。菩薩有二説法處一。若説二毘尼一處。大
T2380_.74.0726c19: 法會處。瞋疾慢心不二往聽一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726c20: 懶惰心不二往聽一者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自
T2380_.74.0726c21: 不レ聞。又無二人喚一。若病若無二巧便一。若知二彼説
T2380_.74.0726c22: 法不
順二義理一。若知二説者於レ己有難。若知三T2380_.74.0726c23: 彼説更無二異聞一。若得二總持一自多聞。若勤二修
T2380_.74.0726c24: 菩提一。是名二不犯一。菩薩有レ人來債レ我。有二事縁一
T2380_.74.0726c25: 當二爲營辨一。所謂共去共還營二佐衆事一。有二所
T2380_.74.0726c26: 營一了守二護財物一。和二合鬪訟一。經二辨飮食一。修レ福
T2380_.74.0726c27: 得レ業。若一二事不二爲作一者。犯二重垢罪一。若
T2380_.74.0726c28: 懶惰不レ爲。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若病若無二巧
T2380_.74.0726c29: 便一。若自有レ事。若彼能辨。若不二相債一。若無二益
T2380_.74.0727a01: 事一。若爲二調伏一滅惡増善。若無二他債一。若報二他
T2380_.74.0727a02: 作一勤二修善根一。若自闇鈍恐二失業一。次若有二僧
T2380_.74.0727a03: 限一護二多人意一。是名二不化一。若菩薩見二病衆
T2380_.74.0727a04: 生一。以二惡心瞋心一不二瞻養一者。犯二重垢罪一。若懶
T2380_.74.0727a05: 惰不レ養。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自レ有レ病。若
T2380_.74.0727a06: 無二巧便一。若債二他看一。若彼病者自有二眷屬一。若
T2380_.74.0727a07: 知二病者能自供給一。若久病。若人猶能起止。
T2380_.74.0727a08: 若欲四勤二修増三上善根一。若極自闇鈍恐レ失レ黨。
T2380_.74.0727a09: 次若失二看病一如レ病。餘貧窮苦惱亦復如レ是。
T2380_.74.0727a10: 是名二不犯一。菩薩見二前衆生一。應レ有レ利。宜無
T2380_.74.0727a11: レ有二方便一而能發二起菩薩惡心瞋心一。不二教示一
T2380_.74.0727a12: 者。犯二重垢罪一。若懶惰不レ教。犯二輕垢罪一。不
T2380_.74.0727a13: レ犯者。若無二方便一。若使二他教一。若彼自有二善
T2380_.74.0727a14: 知識一。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若示二彼方便一
T2380_.74.0727a15: 更瞋反戻。無レ有二敬愛心一。強得二自用一。是名二不
T2380_.74.0727a16: 犯一。菩薩衆生給二施所須一。應レ念二其恩一。若惡心
T2380_.74.0727a17: 瞋心不二念レ恩報
恩者。犯二重垢罪一。若嬾惰不T2380_.74.0727a18: レ報。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若自無レ力。若無二巧
T2380_.74.0727a19: 便一。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。若欲下念報二施主一
T2380_.74.0727a20: 不
受。是名二不犯一。菩薩見二人親里死亡一。若亡二T2380_.74.0727a21: 失財物一種種憂苦。若惡心瞋心不二往慰喩者。
T2380_.74.0727a22: 犯二重垢罪一。不レ犯者。如二前債菩薩中説一。菩薩
T2380_.74.0727a23: 有レ人從索二飮食一。所須不レ與者。犯二重垢罪一。
T2380_.74.0727a24: 不犯者。若自無レ物。若索二不淨物一。若爲二調
T2380_.74.0727a25: 伏一滅レ惡増レ善。若王所レ制。若護二僧限一。是名二
T2380_.74.0727a26: 不犯一。菩薩弟子應二隨レ時教悔一。若弟子有レ之。
T2380_.74.0727a27: 應下從二篤信人邊一勸レ索中供給上。若惡心瞋心不二
T2380_.74.0727a28: 教悔一不二供給一者。犯二重垢罪一。若嬾惰心不レ教二
T2380_.74.0727a29: 供給一。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若爲二調伏一滅レ惡増
T2380_.74.0727b01: レ善。若護二僧限一。若病。若無二巧便一。若債レ人教三
T2380_.74.0727b02: 若弟子福徳能致二供養一。若弟子本是外道無二
T2380_.74.0727b03: 好善心一。是名二不犯一。菩薩以二瞋心惡心一不レ護二
T2380_.74.0727b04: 他意一者。犯二重垢罪一。若嬾惰放逸不レ護。犯二輕
T2380_.74.0727b05: 垢罪一。不レ犯者。若非法事。若病有二僧限一護二多
T2380_.74.0727b06: 人意一。若外道。若爲二調伏一滅レ惡増レ善。是名二不
T2380_.74.0727b07: 犯一。菩薩見二他徳行一不二能稱讃一以二惡心瞋心一
T2380_.74.0727b08: 隱二藏他善一者。犯二重垢罪。若嬾惰放逸不レ稱二
T2380_.74.0727b09: 他善一。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若知二彼人不
樂二T2380_.74.0727b10: 讃歎一。若病。若無二巧便一。若爲二調伏一滅レ惡増
T2380_.74.0727b11: レ善。若護二僧限一。若知三聞レ讃更生二憍慢一。若彼
T2380_.74.0727b12: 無二實徳一。若言似レ善實無二善義一。若爲二外道一。若
T2380_.74.0727b13: 讃時未レ到。是名二不犯一。菩薩以二多人頭首一見二
T2380_.74.0727b14: 諸眷屬一不二如法事一。應レ呵應レ儐。若瞋心惡心
T2380_.74.0727b15: 捨不レ可レ治者。犯二重垢罪一。若嬾惰放逸不二教
T2380_.74.0727b16: 呵一者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若知二彼人惡性
T2380_.74.0727b17: 健瞋不
受二教呵一。若待二時教呵一。若畏レ破レ僧。T2380_.74.0727b18: 若知二彼質直宿習少羞憙數犯悔一。是名二不犯一。
T2380_.74.0727b19: 菩薩有二神通變化一。應下爲二衆生一隨レ時變現上。或
T2380_.74.0727b20: 方便恐怖令レ生二信心一。若畏二信施一不レ現二變化一
T2380_.74.0727b21: 者。犯二輕垢罪一。不レ犯者。若人深二著惡法邪見一。
T2380_.74.0727b22: 若爲二外道一。若罵二賢聖一。若著二見邪一見邪。若狂
T2380_.74.0727b23: 若病。是名二不犯一。菩薩戒聚成就具二足無量
T2380_.74.0727b24: 妙果一。以二是戒聚因縁力一故。具二足尸波羅蜜一。
T2380_.74.0727b25: 受者雖レ未レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。以レ得三
T2380_.74.0727b26: 具二足五事功徳一。一者常爲二諸佛菩薩一所二護
T2380_.74.0727b27: 念一。二者受二常淨樂一。三者臨終無レ悔。四者捨
T2380_.74.0727b28: 身得レ生二諸佛世界一。五者莊二嚴阿耨多羅三藐
T2380_.74.0727b29: 三菩提一。菩薩受二持菩薩戒一者。不二自爲
身。唯T2380_.74.0727c01: 爲レ利レ他及莊二嚴阿耨多羅三藐三菩提一。是菩
T2380_.74.0727c02: 薩戒悉是過去未來現在恒河沙等諸佛菩薩
T2380_.74.0727c03: 之所二成就一。乃至十方諸佛菩薩亦復如レ是。菩
T2380_.74.0727c04: 薩弘レ慈普レ恩及二六道衆生一。三塗八難苦惱十
T2380_.74.0727c05: 方無レ不レ蒙レ益
T2380_.74.0727c06: 功徳不レ可レ計 福惠如二虚空一
T2380_.74.0727c07: 略説二其要一竟 歡喜禮奉行
T2380_.74.0727c08: 普發二菩提心一 福惠令レ得レ成
T2380_.74.0727c09: 慈悲男女長 憙捨次第生
T2380_.74.0727c10: 一切成二佛道一 求盡無レ有レ餘
T2380_.74.0727c11: 十方同其願 魏魏無極尊
T2380_.74.0727c12: 大智度論第三十九卷云。佛告二舍利弗一。若菩
T2380_.74.0727c13: 薩摩訶薩作二如レ是念一。是身是口是意レ如レ是取
T2380_.74.0727c14: レ相作レ縁。舍利弗。是名二菩薩身口意罪一。舍利
T2380_.74.0727c15: 弗。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ得レ身。
T2380_.74.0727c16: 不レ得レ口。不レ得レ意。舍利弗。菩薩摩訶薩行二
T2380_.74.0727c17: 般若波羅蜜一時。若得レ身得レ口得レ意。用三是得二
T2380_.74.0727c18: 身口意一故能生二慳心一。犯二戒心瞋心懈怠心亂
T2380_.74.0727c19: 心癡心一。當レ知。是菩薩行二六波羅蜜一時。不レ能
T2380_.74.0727c20: レ除二身口意麁業一。釋曰。佛示二舍利弗法空一中。
T2380_.74.0727c21: 菩薩不レ見二是三業一。是爲二無罪一。若見二是三業一。
T2380_.74.0727c22: 是爲レ罪。聲聞法中十不善道。是爲二罪業一。摩
T2380_.74.0727c23: 訶衍中見レ有二身口意所作一。是爲レ罪。所以者
T2380_.74.0727c24: 何。有レ作有レ見。作者見者皆是虚誑。故麁人
T2380_.74.0727c25: 則麁罪。細人則細罪。如下離二欲界欲一時上。五欲
T2380_.74.0727c26: 五蓋爲二惡罪一。初禪攝善覺觀爲二無罪一。離二初
T2380_.74.0727c27: 禪一入二二禪一時覺觀爲レ罪。二禪所攝善喜爲二
T2380_.74.0727c28: 無罪一。乃至非有想非無想處亦如レ是。入二諸
T2380_.74.0727c29: 法實相中一一切諸觀諸法諸見皆名爲レ罪。小
T2380_.74.0728a01: 乘人畏二三惡道一故。以二十不善業一爲レ罪。大乘
T2380_.74.0728a02: 人以二一切能生著心取相法與三解脱門相
T2380_.74.0728a03: 違者一名爲レ罪。以二是事異一故名爲二大乘一。若見
T2380_.74.0728a04: レ有二是三業一。雖レ不レ起レ惡亦不レ名二牢固一。不レ見二
T2380_.74.0728a05: 是身口意一。是三業根本是爲二牢固一。是菩薩法
T2380_.74.0728a06: 空故不レ見二是三事一。用二是三事一起二慳貪相。犯
T2380_.74.0728a07: 戒相。瞋恚相。懈怠相。散亂相。愚癡相一。因無
T2380_.74.0728a08: 故果亦無。如二無レ樹則無
蔭。若能如レ是觀者。T2380_.74.0728a09: 則能除二身口意三麁業一。問曰。先説二罪業一。今
T2380_.74.0728a10: 何以故言二麁業一。答曰。麁業罪業無レ異。罪即
T2380_.74.0728a11: 是麁。不二名爲
細。復次聲聞人以二身口不善T2380_.74.0728a12: 業一名爲レ麁。意不善業名爲レ細。瞋恚邪見等
T2380_.74.0728a13: 諸結使名爲二麁罪一。愛慢等結使名爲二細罪一。三
T2380_.74.0728a14: 惡覺所謂欲覺瞋覺惱覺名爲レ麁。親里覺國
T2380_.74.0728a15: 土覺不死覺名爲レ細。但善覺名爲二微細一。於二
T2380_.74.0728a16: 摩訶衍中一盡皆爲レ麁。以レ是故此説二麁業一。舍
T2380_.74.0728a17: 利弗白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何捨二身口
T2380_.74.0728a18: 意麁業一。佛告二舍利弗一。若菩薩摩訶薩不レ得
T2380_.74.0728a19: レ身不レ得レ口不レ得レ意。如レ是菩薩摩訶薩能除二
T2380_.74.0728a20: 身口意麁業一。復次舍利弗菩薩摩訶薩從二初
T2380_.74.0728a21: 發意一行二十善道一。不レ生二聲聞心一。不レ生二辟支佛
T2380_.74.0728a22: 心一。如レ是菩薩摩訶薩能除二身口意麁業一。問
T2380_.74.0728a23: 曰。何等身口意細業。與レ此相違者爲レ麁。答
T2380_.74.0728a24: 曰。如二向所
説者是。復次凡夫人業於二聲聞T2380_.74.0728a25: 業一爲レ麁。聲聞業於二大乘一爲レ麁。復次垢業爲
T2380_.74.0728a26: レ麁。非垢業爲レ細。能生二苦受因縁一業爲レ麁。不
T2380_.74.0728a27: レ生二苦受因縁一業爲レ細。有覺有觀業爲レ麁。無
T2380_.74.0728a28: 覺無觀業爲レ細。復次見レ我乃至知者見者爲
T2380_.74.0728a29: レ麁。若不レ見レ我乃至知者見者但見二三業處一。
T2380_.74.0728b01: 五衆十二入十八界爲レ細。復次有二所見一者名
T2380_.74.0728b02: 爲レ麁。無二所見一者名爲レ細。以レ是故佛告二舍利
T2380_.74.0728b03: 弗一。若菩薩不レ得二身口意一。是時則除二三麁業一。
T2380_.74.0728b04: 復次初發意住二畢竟空中一。一切法不可得而
T2380_.74.0728b05: 常行二十善道一。不レ起二聲聞辟支佛心一。不レ取二相
T2380_.74.0728b06: 心一切諸善根一。皆迴二向阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0728b07: 提一。是名三菩薩除二身口意業麁罪一。名爲二清淨一｣
T2380_.74.0728b08: 菩薩善戒經第一卷云。優婆離言二世尊一。犯有二
T2380_.74.0728b09: 三種一。一者貪。二者瞋。三者癡。菩薩所レ犯何
T2380_.74.0728b10: 者爲レ重。何者爲レ輕。佛言。優婆離。若諸菩薩
T2380_.74.0728b11: 犯下如二恒河沙等一貪上。如レ是菩薩不レ名二毀戒一。若
T2380_.74.0728b12: 犯二一瞋因縁毀戒一。是名二破戒一。何以故。優婆
T2380_.74.0728b13: 離。瞋恚之心能捨二衆生一。貪愛之心能護二衆
T2380_.74.0728b14: 生一。若愛二衆生一不レ名二煩惱一。瞋捨二衆生一名二重
T2380_.74.0728b15: 煩惱一。優婆離。是故如來於二經中一説二貪結難一
T2380_.74.0728b16: レ斷不二名爲
重。瞋恚易レ斷名レ之爲レ重。瞋恚優T2380_.74.0728b17: 婆離難レ斷非レ重。菩薩常有二易レ斷重者一。乃至
T2380_.74.0728b18: 夢中常不レ爲レ之。優婆離。愚癡菩薩無レ有二方
T2380_.74.0728b19: 便一。怖畏犯レ愛。菩薩有レ智善知二方便一。怖畏犯
T2380_.74.0728b20: レ瞋。不レ畏犯レ愛。爾時文殊師利白レ佛言。世尊。
T2380_.74.0728b21: 毘尼者名爲二調伏一。一切法性畢竟是調。如來
T2380_.74.0728b22: 何故宣二説毘尼一。文殊師利。若凡夫人能知二諸
T2380_.74.0728b23: 法畢竟調一如。如來終不レ宣二説毘尼一。以二凡夫
T2380_.74.0728b24: 人不レ知不
解。是故如來爲説二毘尼一。文殊師T2380_.74.0728b25: 利語汝今何故不レ説二毘尼一。欲レ得レ聞レ之時。文
T2380_.74.0728b26: 殊師利語二優婆離一。優婆離。一切諸法畢竟調
T2380_.74.0728b27: 伏。一切諸法性不レ可レ汚。一切諸法性無二顛
T2380_.74.0728b28: 倒一。一切諸法其性清淨。一切諸法不レ可二宣
T2380_.74.0728b29: 説一。一切諸法無レ有二取著一。一切諸法不去不
T2380_.74.0728c01: 來。一切諸法不可思議。一切諸法無レ有二障
T2380_.74.0728c02: 礙一。一切諸法本無レ有レ性。一切諸法無レ行。一
T2380_.74.0728c03: 切諸法不生不滅。一切諸法無レ有二三世一。一切
T2380_.74.0728c04: 諸法無レ有二疑網一。如レ是等法佛悉覺知。優婆
T2380_.74.0728c05: 離言二世尊一。如二文殊師利所説一。非二了了説一。佛
T2380_.74.0728c06: 言二優婆離一文殊師利常樂如是宣二説解脱一。優
T2380_.74.0728c07: 婆離言二世尊一云。何名二憍慢一。若菩薩言下。我有二
T2380_.74.0728c08: 菩提心一。我爲二菩提一行二六波羅蜜一。我爲二般若一
T2380_.74.0728c09: 修二造諸行一。菩提行深聲聞行淺。菩提行淨聲
T2380_.74.0728c10: 聞行不淨。菩提行畢竟。聲聞行不中畢竟上。若復
T2380_.74.0728c11: 分
別是聲聞法是縁覺法是菩薩法是諸佛T2380_.74.0728c12: 法一。此名爲レ淨。此名二不淨一。是爲レ道是名二非道一。
T2380_.74.0728c13: 是名二菩薩憍慢一
T2380_.74.0728c14: 涅槃經第十五卷梵行品之二云。善男子。若
T2380_.74.0728c15: 有レ人掘レ地刈レ草斫レ樹。斬二截死屍一罵詈鞭韃。
T2380_.74.0728c16: 以二是業縁一墮二地獄一不。迦葉菩薩白レ佛言。世
T2380_.74.0728c17: 尊。如三我解二佛所説義一者。應レ墮二地獄。何以
T2380_.74.0728c18: 故。如下佛昔爲二聲聞一説
法。汝諸比丘於二諸草T2380_.74.0728c19: 木一莫レ生二惡心一。何以故。一切衆生因二惡心一故
T2380_.74.0728c20: 墮二於地獄一。爾時佛讃二迦葉菩薩一。善哉善哉。
T2380_.74.0728c21: 如二汝所説一應二善受持一。善男子。若因二惡心一墮二
T2380_.74.0728c22: 地獄一者。菩薩爾時實無二惡心一。何以故。菩薩
T2380_.74.0728c23: 摩訶薩於二一切衆生乃至虫蟻一悉生二憐愍利
T2380_.74.0728c24: 益心一故。所以者何。善知二因縁諸方便一故。以二
T2380_.74.0728c25: 方便力一欲レ令三衆生種二諸善根一。善男子。以二是
T2380_.74.0728c26: 義一故。我於二爾時一以二善方便一雖レ奪二其命一。而
T2380_.74.0728c27: 非二惡心一。善男子。婆羅門法若殺二蟻子一滿二足
T2380_.74.0728c28: 十車一。無レ有二罪報一。蚊虻蜂虱猫子師子虎狼熊
T2380_.74.0728c29: 羆諸惡蟲獸及餘能爲二衆生一害者。殺滿二十
T2380_.74.0729a01: 車一。鬼神羅刹狗槃茶迦羅富單那顛狂乾枯
T2380_.74.0729a02: 諸鬼神等能爲二衆生一作二嬈害一者。斬二奪其命一。
T2380_.74.0729a03: 悉無二罪報一。若殺二惡人一則有二罪報一。殺已不レ悔
T2380_.74.0729a04: 則墮二餓鬼一。若能懺悔三日斷食。其罪消滅。無
T2380_.74.0729a05: レ有二遺餘一。若殺二和上一害二其父母一女人。及二半
T2380_.74.0729a06: 無數千年一在二地獄中一。善男子。佛及菩薩知殺
T2380_.74.0729a07: 有レ三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯
T2380_.74.0729a08: 除下菩薩示二現生一者上。善男子。菩薩摩訶薩以二
T2380_.74.0729a09: 願因縁一示レ受二畜生一。是名二下殺一。以二下殺因縁一
T2380_.74.0729a10: 墮二於地獄畜生餓鬼一。具受二下苦一。何以故。是
T2380_.74.0729a11: 諸畜生有二微善根一。是故殺者具受二罪報一。是
T2380_.74.0729a12: 名二下殺中殺者從二凡夫人一至二阿那含一。是名
T2380_.74.0729a13: 爲レ中。以二是業因一墮二於地獄畜生餓鬼一。具受二
T2380_.74.0729a14: 中苦一。是名二中殺一。上殺者。父母乃至阿羅漢辟
T2380_.74.0729a15: 支佛畢定菩薩是名爲レ上。以二是業因縁一故
T2380_.74.0729a16: 墮二於阿鼻大地獄中一。具受二上苦一。是名二上殺一。
T2380_.74.0729a17: 善男子。若有下能殺二一闡提一者上。則不レ墮二此三
T2380_.74.0729a18: 種殺中一。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一
T2380_.74.0729a19: 闡提也。譬如三掘レ地刈レ草斫レ樹斬レ截死屍一。罵
T2380_.74.0729a20: 詈鞭靻無レ有二罪報一。殺二一闡提一亦復如レ是。無
T2380_.74.0729a21: レ有二罪報一。何以故。諸婆羅門乃至無レ有二信等
T2380_.74.0729a22: 五法一。是故雖レ殺不レ墮二地獄一
T2380_.74.0729a23: 菩薩戒本云。若諸是薩安二住菩薩淨戒律儀一。
T2380_.74.0729a24: 善權方便爲二他利一故。於二諸性罪一少分現行。
T2380_.74.0729a25: 由二是因縁一於二菩薩戒一無所二違犯一。生二多功徳一。
T2380_.74.0729a26: 謂如二菩薩見二劫盜賊一爲二貪財一故欲レ殺二多
T2380_.74.0729a27: 生一。或復欲レ害二大徳聲聞獨覺菩薩一。或復欲
T2380_.74.0729a28: レ造二多無間業一。見二是事一已發心思惟。我若斷二
T2380_.74.0729a29: 彼惡衆生命一墮二那落迦一。如其不レ斷無間業成
T2380_.74.0729b01: 當レ受二大苦一。我寧殺レ彼墮二那落迦一。終不レ令三其
T2380_.74.0729b02: 受二無間苦一。如レ是菩薩意樂思惟。於二彼衆生一
T2380_.74.0729b03: 或以二善心或無記心一知二此事一已。爲二當來一故
T2380_.74.0729b04: 深生二慚愧一。以二憐愍心一而斷二彼命一。由二是因縁一
T2380_.74.0729b05: 於二菩薩戒一無レ所二違犯一生二多功徳一
T2380_.74.0729b06: 涅槃經後分上卷云。爾時阿難復白レ佛言。若
T2380_.74.0729b07: 佛在世若涅槃後。有二信心檀越一。以二金銀七寶
T2380_.74.0729b08: 一切樂具一奉レ施二如來一。云何擧置。佛告二阿難一。
T2380_.74.0729b09: 若佛現在所施佛物。僧衆應レ知。若佛滅後一
T2380_.74.0729b10: 切信心所施佛物。應下用造佛形像一及造二佛
T2380_.74.0729b11: 衣一七寶幡蓋買二諸香油寶華一以供二養佛一。除
T2380_.74.0729b12: レ供
養佛一餘不得レ用。用者則犯二盜佛物罪一。阿T2380_.74.0729b13: 難復白レ佛言。若佛現在。若復有レ人。以二金銀
T2380_.74.0729b14: 七寶房舍殿堂妻子奴婢衣服飮食一切樂
T2380_.74.0729b15: 具一深心恭敬禮拜供二養如來一。佛涅槃後。若復
T2380_.74.0729b16: 有レ人。以二金銀七寶妻妾奴婢衣服飮食一切
T2380_.74.0729b17: 樂具一供二養如來形像一。深心恭敬禮拜供養。世
T2380_.74.0729b18: 尊。如レ是二人深心供養所得福徳何者爲レ多。
T2380_.74.0729b19: 佛告二阿難一。如レ是二人皆以二深心一供養。所得
T2380_.74.0729b20: 福徳其福無レ異。何以故。雖二佛滅後一法身常
T2380_.74.0729b21: 存。是以深心供養其福正等。阿難復白レ佛言。
T2380_.74.0729b22: 若佛現在。若復有レ人。還以二深心一如レ上供二養
T2380_.74.0729b23: 恭三敬如來一。佛涅槃後。若復有レ人。還以二深心一
T2380_.74.0729b24: 如レ上供二養恭三敬全身舍利一。世尊如レ是二人
T2380_.74.0729b25: 所得福徳何者爲レ多。佛告二阿難一如レ是二人
T2380_.74.0729b26: 得レ福正等。功徳廣大無量無邊。乃至畢竟其
T2380_.74.0729b27: 福不レ盡。阿難復白レ佛言。若佛現在。若復有
T2380_.74.0729b28: レ人。如レ上深心一切供二養恭三敬如來一。佛涅槃
T2380_.74.0729b29: 後。若復有レ人。如レ上深心供二養恭三敬半身舍
T2380_.74.0729c01: 利一。世尊如レ是二人所得福徳何者爲レ多。佛
T2380_.74.0729c02: 告二阿難一。如是二人深心供養得レ福無レ異。所
T2380_.74.0729c03: 得福徳無量無邊。阿難。若佛滅後。若復有レ
T2380_.74.0729c04: 人。深心供三養如來舍利四分之一八分之一
T2380_.74.0729c05: 十六分之一百分之一千分之一萬分之一恒
T2380_.74.0729c06: 河沙分之一乃至如二芥子許一。皆以二深心一供養
T2380_.74.0729c07: 恭敬尊重讃嘆。若佛現在。若復有レ人。深心
T2380_.74.0729c08: 供二養恭三敬如來一。如レ是二人所得福徳皆悉無
T2380_.74.0729c09: レ異。其福無量不レ可二勝計一。阿難。當レ知。若佛現
T2380_.74.0729c10: 在。若涅槃後。若復有レ人深心恭敬供養禮拜
T2380_.74.0729c11: 尊重讃歎。如レ是二人所レ得福徳無レ二無レ別。
T2380_.74.0729c12: 佛告二阿難及諸大衆一。我涅槃後天上人間一
T2380_.74.0729c13: 切衆生得二我舍利一。悲喜交流哀感忻慶。恭敬
T2380_.74.0729c14: 禮拜深心供養。得二無量無邊功徳一。阿難。若
T2380_.74.0729c15: 見二如來舍利一即是見レ佛。見レ佛即是見レ法。見
T2380_.74.0729c16: レ法即是見レ僧。即是見二涅槃一。阿難。當レ知。以二
T2380_.74.0729c17: 是因縁一三寶常住無レ有二變易一。能爲二衆生一作二
T2380_.74.0729c18: 歸依處一
T2380_.74.0729c19: 梵網經疏第四卷云。今初八戒五戒十戒此
T2380_.74.0729c20: 三種戒。若小乘中通二道俗一。受二此已上十戒一。
T2380_.74.0729c21: 即十善戒故。若以二十戒一爲二沙彌戒一者。即唯
T2380_.74.0729c22: 道非レ俗。即是今經十重。通二六道一一切受得。
T2380_.74.0729c23: 毀禁者。沙彌十戒中殺盜婬犯者禁爲レ毀。比
T2380_.74.0729c24: 丘四。重尼八。重此經十重犯者並名二毀禁一
| T2380_.74.0729c25: | 云云 | 又犯二一切制戒一。不レ問二輕重一。皆名二毀禁一。 |
之。八難者。古師云。是三| T2380_.74.0729c27: | 塗八難 | 彈曰 | 此八難是生死人受報之處。非二 |
T2380_.74.0729c29: 説二菩薩戒一有二八重法一。與二今經十重一大同。而
T2380_.74.0730a01: 菩薩犯二八重一者生二八難處一。即以二八重八難
T2380_.74.0730a02: 之因一。令二菩薩擧レ處懺悔一。因中説果。故名二八
| T2380_.74.0730a03: | 難一也 | 云云 |
T2380_.74.0730a05: レ犯二邪婬一。侵二他外境一方犯二邪婬一。今時此經不
T2380_.74.0730a06: レ簡二邪及正一。一切總斷。則有二夫妻一同受二菩薩
T2380_.74.0730a07: 大戒一。受已則犯二婬欲一。此是得レ戒。又是犯レ戒
T2380_.74.0730a08: 以不。答。如二優婆塞戒經一。許二自妻不レ犯二邪婬一
T2380_.74.0730a09: 者。此是引二攝一斷任持者一餘人乘二教義一也。
T2380_.74.0730a10: 今此至二大乘經一。説二一切諸乘同天乘一。所以乃
T2380_.74.0730a11: 至非道行婬。尚制二重罪一。何有レ許二自妻之義一。
T2380_.74.0730a12: 所以涅槃經説。菩薩若聞若見二女人一。生レ心動
T2380_.74.0730a13: レ念而犯二婬欲一。汚二辱梵行一。謹按二本業經一。與レ此
T2380_.74.0730a14: 同云。但有二心得
戒解二法師語一者。皆名二第一T2380_.74.0730a15: 清淨者一。則一切總得レ戒。而有二夫妻一同受戒已
T2380_.74.0730a16: 同犯レ婬者。准二大乘經。非道行婬尚犯。何況
T2380_.74.0730a17: 男女夫妻根門相觸種二生死業一。而得レ不レ犯二
T2380_.74.0730a18: 夷罪一。故本業經云。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二畜
| T2380_.74.0730a19: | 生一 | 釋曰。有レ戒可レ犯。遠有二出離之期一。故名二菩薩一。不 レ受レ戒者無レ有二出離期一故。故 |
| T2380_.74.0730a20: | 畜生一 是也 | 故一切受レ欲皆非二梵行一。所以大乘頓斷。 |
T2380_.74.0730a22: 復然。如レ是三法中具二一切佛法一。又如二維摩
T2380_.74.0730a23: 經云一。不レ斷二癡愛一起二於明脱一。亦不縛不脱。今
T2380_.74.0730a24: 有レ人引レ之爲レ證。而行レ婬者是人犯二婬戒一以
T2380_.74.0730a25: 不。答。大哉善哉。今當下爲レ子各依二本經一分別
T2380_.74.0730a26: 解釋上。如二寶藏經云一。文殊師利説二一切法一同二
T2380_.74.0730a27: 眞際一等二法性一。所以説二三毒一無二自性一故。自性
T2380_.74.0730a28: 離故。寂滅故。即同二法性一性性平等故。彼經
T2380_.74.0730a29: 云。婬欲即是道。恚癡亦復然。無レ不下約二迷悟
T2380_.74.0730b01: 染淨一而説上也。今經制レ戒約二迷悟染淨一説爲二
T2380_.74.0730b02: 三聚淨戒一。而傍論二法性平等一者。即今經云。
T2380_.74.0730b03: 一切衆生佛及菩薩戒自性清淨同二一本原一。
T2380_.74.0730b04: 若防二三毒一制二迷染一。即攝律儀戒。若行二四平
T2380_.74.0730b05: 等一治二三種毒一無レ所二毀犯一。即攝善法戒。若自
T2380_.74.0730b06: 於二婬境一無レ有二迷染一。教レ他一切不レ犯二迷染一。
| T2380_.74.0730b07: | 即攝衆生戒 | 今反問癡染 目二婬人一同 | 汝言二婬欲即是道一。又 |
| T2380_.74.0730b09: | 心染心淨心此諸心中是何心中 | 忽言我能悟 レ法人語者也 | 應 |
| T2380_.74.0730b10: | 語曰。汝若悟者。五十二位何位人也 | 忽癡狂説。 是入二五十 |
| T2380_.74.0730b11: | 二位一 人者也 | 應二問五十二位名義一。即引二此經一語云。 |
| T2380_.74.0730b12: | 只遣二五十一位人一 | 今經合二等妙二 位一爲二一位一 | 同學同證本 |
| T2380_.74.0730b13: | 原清淨。絶無レ開二行婬文一者何等耶 | 今爲二癡染 人一約レ位釋 |
| T2380_.74.0730b14: | 者 | 依二本業經一云。若佛子於二十千劫中一行二信 |
T2380_.74.0730b16: 心一。方始十信滿足即開二百法明門一入二於十
T2380_.74.0730b17: 住一。自レ此以前名二理外凡夫一。若値二善友一則進。
T2380_.74.0730b18: 若遇二惡人一則退。無二惡不
作。十惡五逆謗法T2380_.74.0730b19: 闡提外道二乘
T2380_.74.0730b20: 論曰。由レ此而言。何須レ爲レ暢二煩惱一不二自量
T2380_.74.0730b21: 度一。上則虚二誑賢聖三寶一。下則納二置一切衆
T2380_.74.0730b22: 生一。中則自累二身心一長劫受レ苦。故本業經云。
T2380_.74.0730b23: 若犯二十重一墮二大地獄中一。一日一夜八萬四千
T2380_.74.0730b24: 迴二生死一。迷染二破戒一深可レ悲哉。可レ悲哉。此十
T2380_.74.0730b25: 信十住二十位人同名二習佛種性一。佛種性者。
T2380_.74.0730b26: 本原清淨戒是也。而迷染行婬者。即是無始
T2380_.74.0730b27: 無明種性四魔徒黨之眷屬也。詐稱二佛子一。何
T2380_.74.0730b28: 義是十信位人。諸經同説。或一劫二劫乃至
T2380_.74.0730b29: 十千劫。經二爾許多時一念念中當三修二行信心
T2380_.74.0730c01: 進心念心定心惠乃至迴不護戒願心一。如レ是
T2380_.74.0730c02: 一心中有二十心一。有二百心一。即爲二百法明門一。又
T2380_.74.0730c03: 百心中一心中有レ十。即爲二千法明門一。如レ是
T2380_.74.0730c04: 千心中各十。即爲二萬法明門一。展轉位増成二無
T2380_.74.0730c05: 量阿僧祇明勝法門一。十重信位方始滿足發二
T2380_.74.0730c06: 相似眞如意惠一。方入二初發心位。乃至第六心
T2380_.74.0730c07: 正位中猶是退位。若具二足諸波羅蜜一得レ入二
T2380_.74.0730c08: 第七不退位一。以去方永不退。故本業經云。如二
T2380_.74.0730c09: 我初會一。有二八萬人退一。不レ入二第七不退住一。即
T2380_.74.0730c10: 舍利弗法財王子淨目天子等欲レ入二第七住一。
T2380_.74.0730c11: 其中値二惡因縁一故退入二凡夫不善惡中一。入二
T2380_.74.0730c12: 外道一作二大邪見五逆一。無二惡不
造。是爲二退相一。T2380_.74.0730c13: 略出二十信十住習種性人持戒破戒退不退
T2380_.74.0730c14: 位一竟。如レ是十行十向十地等妙二覺戒。始
T2380_.74.0730c15: 圓二滿於二法門一。同二一切種智一也。乃至又云。
T2380_.74.0730c16: 四論三婬業得二報輕重一者。分レ二。先明二作業輕
T2380_.74.0730c17: 重一。次明二得報輕重一。初明二婬業輕重一者。五門
T2380_.74.0730c18: 分別。一約レ心論レ業。二約レ境。三心境合辨。四
T2380_.74.0730c19: 論二婬穢損壞深重一。五勸防二種類一。一約レ心論
T2380_.74.0730c20: レ業者。有二四種一。一増上品貪心猛盛。於二一切
T2380_.74.0730c21: 三寶師僧父母前一無慚無愧。不羞不恥行レ婬
T2380_.74.0730c22: 者是。二中品貪心則有二小慚愧一。不レ對二三寶
T2380_.74.0730c23: 師僧父母前一行レ婬者是。三下品貪心有二慚
T2380_.74.0730c24: 愧一。於二賢聖一羞恥。見二於師長一能避二年三長月
T2380_.74.0730c25: 六齋日一。餘時行レ婬者是。三品貪心輕重者。上
T2380_.74.0730c26: 品最重。中品其次。下品最輕。嗔心三品。癡心
T2380_.74.0730c27: 三品。三毒等分三品。一一准二例貪心三品一。其
| T2380_.74.0730c28: | 義可レ解 | 云云 約レ心作 業論二輕重一竟 | 二約二境婬一者。一切有 |
| T2380_.74.0730c29: | 情六道差別。就二人道中一六親差別 | 六親者謂身 上三代。謂 |
| T2380_.74.0731a01: | 父母祖父母祖父母。身下三代。謂 男女孫男女玄孫男女是六親也 | 又出家五衆。在 |
| T2380_.74.0731a03: | 犯羅漢尼等一。況下位人耶 | 論輕 重者 | 此等諸境中 |
| T2380_.74.0731a05: | 重。餘者並輕 | 約婬 境竟 | 三心境合辨者。還以前四 |
T2380_.74.0731a07: 心一犯二諸境結業一最重。中下品毒心犯二中下
| T2380_.74.0731a08: | 品境一。還結業中下可レ知 | 合辨竟。或交二終心境煩一 而不二出可 解 云云 |
T2380_.74.0731a10: 論説一。有二一婬女一。停二在天神廟中一伺二求其男
T2380_.74.0731a11: 子一。不レ攝二稱婬心一。欲火熾盛流二溢於外一。遂燒二
| T2380_.74.0731a12: | 却天神廟一 | 一也 | 二昔有二五通仙人一。神力故飛 |
T2380_.74.0731a14: 染心生。遂失二神通一歩歸二山澤一。若行レ婬者。能
T2380_.74.0731a15: 壞二世間一切呪術一。方藥合練不レ成。又能壞二
| T2380_.74.0731a16: | 一切出世三乘戒行禪定解脱一切善根一 | 二也 |
| T2380_.74.0731a18: | 受一 | 三也 | 四以二行婬一故壞二他信心一。觸レ事多レ難。 |
| T2380_.74.0731a19: | 惡名流布。損壞之甚無レ過二婬欲一 | 四也。婬損 壞竟也 | 五 |
T2380_.74.0731a21: 遠レ境修二行身戒心慧一。若佛子或男或女。行二
T2380_.74.0731a22: 醫藥一時。與二彼男女一相摩觸時。染欲心生。論二
T2380_.74.0731a23: 媒嫁事一。或便漏失。或一男一女無二第三人一。獨
T2380_.74.0731a24: 自行住坐臥。二皆是犯レ婬波羅夷之前方便
T2380_.74.0731a25: 也。所以諸律一一結罪
T2380_.74.0731a26: 法華經第五卷安樂行品云。不レ樂レ畜二年小弟
T2380_.74.0731a27: 子沙彌小兒一。亦不レ樂レ與二同師一。若爲二女人一説
T2380_.74.0731a28: レ法。不二露レ齒笑一。不レ現二胸臆一。乃至爲レ法猶不二
T2380_.74.0731a29: 親厚一。況復餘事。入レ里乞レ食。將二一比丘一。若無二
T2380_.74.0731b01: 比丘一。但一心念レ佛
T2380_.74.0731b02: 又涅槃經三十一師子吼品云。何名二淨戒具
T2380_.74.0731b03: 足一。若有二菩薩一。自言二戒淨一。雖レ不下與二彼女人一
T2380_.74.0731b04: 和合上。見二女人一時。或共嘲調言語戲笑。又於二
T2380_.74.0731b05: 壁障外一遙聞二女人瓔珞環
T2380_.74.0731b06: 愛著一。又然見下男子隨二逐女人一時上。或見下女人
T2380_.74.0731b07: 隨二逐男子一時上。便生二貪著一。又見二男女相隨一。然
T2380_.74.0731b08: 爲レ生レ天受二五欲樂一。如レ是菩薩成二就欲法一毀二
T2380_.74.0731b09: 破淨戒一。汚二辱梵行一令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨
| T2380_.74.0731b10: | 戒具足一 | 以下出二具 足戒相一 | 若有二菩薩一清淨持戒。而不 |
T2380_.74.0731b12: 薩一。不レ爲二涅槃一。不レ爲二聲聞辟支佛一。唯爲二最上
T2380_.74.0731b13: 第一義一故護二持禁戒一。是名二菩薩淨戒具足一
| T2380_.74.0731b14: | 勸下防二護婬一種類上竟。以 上五門明二婬業輕重一竟 | 二明二婬業得報輕重一者。 |
| T2380_.74.0731b15: | 依二十地論對法論一亦有二三種果一 | 一異熟果。二等 流果。三増上果 |
T2380_.74.0731b17: 流果者。謂於二人中一受二二妻相一竟及婦不二貞
T2380_.74.0731b18: 良一。三増上果者。謂多二諸塵坌一。又依二優婆塞
T2380_.74.0731b19: 戒經第四云一。若復有レ人樂爲二邪婬一。是人不
T2380_.74.0731b20: レ能レ護二自他一。一切衆生見皆疑二所作之事一。妄
T2380_.74.0731b21: 語在レ先。於二一切時一當レ受二苦惱一。心當三散亂不
T2380_.74.0731b22: レ能レ修レ善。喜失二財物一。所有妻子心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0731b23: 命短促。名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已處二在
T2380_.74.0731b24: 地獄一。受二惡色惡力一。飢渇長命無量苦惱。是
T2380_.74.0731b25: 名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡力人
T2380_.74.0731b26: 不二喜見一。不レ能三守二護妻妾男女一。是一惡人因
T2380_.74.0731b27: 縁力故。外物不レ得二自在
T2380_.74.0731b28: 又大菩薩藏經第十云。舍利子。我説。一切習
T2380_.74.0731b29: 近レ欲時。無レ有二小惡而不レ造者一。彼若報熟墮二
T2380_.74.0731c01: 於地獄畜生餓鬼一。爲レ害重者無レ有レ過二於女
T2380_.74.0731c02: 色諸欲一。又云。若衆生味二著男女妻妾諸女色
T2380_.74.0731c03: 欲一。當レ知。即是味二著利刀之刃一。即是味二著大
T2380_.74.0731c04: 熱鐵丸一。即是味二著蛾熱鐵床一。即是味二著熱鐵
T2380_.74.0731c05: 机橙一。又云。當レ知。婦人滅二聖慧眼一。乃至廣説
| T2380_.74.0731c06: | 今略不 レ出 |
見二燒害苦一。T2380_.74.0731c08: 欲樂亦如レ是。癡人不二覺知一。如レ是女欲網繋
T2380_.74.0731c09: 縛甚大。堅牢。能令三諸衆生輪二迴於有獄一。身
T2380_.74.0731c10: 縛尚可レ解。心縛不レ可レ脱。心既爲二欲縛一。當
T2380_.74.0731c11: レ受二諸苦惱一。乃至畫二婦女眼一尚不レ欲レ觀。破二
| T2380_.74.0731c12: | 欲堅明慧一。是故得二解脱一 | 婬報輕 重竟 | 王勸二斷欲持一 |
T2380_.74.0731c14: 一對治治レ之。二法性治レ之。對治者。如二禪祕
T2380_.74.0731c15: 要經一。又如二治禪病經一。同云。若行者入二禪定一
T2380_.74.0731c16: 時。惡欲覺起二貪婬風一。動二四百四脈一。從レ眼至二
T2380_.74.0731c17: 身根一一時動搖。諸情閉塞動二於心風一。使二心
T2380_.74.0731c18: 顛狂一。由レ是欲狂鬼魅所レ著。晝夜思欲。如レ救二
T2380_.74.0731c19: 頭燃一。當二疾治
之。教二此行者一觀二於子藏一在二T2380_.74.0731c20: 生藏下熟藏之上一。九十九膜如二死猪胞一。四百
T2380_.74.0731c21: 四脈從二於子藏一。猶如三樹根布
散諸根一。如レ盛二T2380_.74.0731c22: 屎囊一。一千九百節似二芭蕉葉一。八十萬戸虫圍
T2380_.74.0731c23: 繞周匝。四百四脈及以子藏猶如二馬膓一。直至二
T2380_.74.0731c24: 産門一。如二臂釧形一。團圓大小上圓下小。大如二
T2380_.74.0731c25: 具齒一。九十九重。一一重間有二四百虫一。一一虫
T2380_.74.0731c26: 有二十二頭一。頭有二十二口一。人飮レ水時。水精入
T2380_.74.0731c27: レ脈。布二散諸虫一。入二毘羅虫頂一直至二産門一。半月
T2380_.74.0731c28: 半月出二不淨水一。諸虫各吐。各如二敗膿一。入二九
T2380_.74.0731c29: 十虫口一。從二十二虫口一六竅中出。如二敗蜂汁一。
T2380_.74.0732a01: 復有諸虫一。細二於秋毫一。遊二戲其中一。諸男子等。
T2380_.74.0732a02: 宿惡罪故。四百四脈從二眼根一布二散四支一。流二
T2380_.74.0732a03: 注諸腹一至二生藏之上一。
T2380_.74.0732a04: 各有二六十四虫一。虫各十二頭。亦十二口。婉綣
T2380_.74.0732a05: 相著状如二指環一。盛二青色膿一加二野猪精一。臭惡
T2380_.74.0732a06: 叵レ堪。至二陰藏處一分爲二三支一。二丸在レ上如二芭
T2380_.74.0732a07: 蕉葉一。有二一千二百脈一。一一脈中生二於風虫一。細
T2380_.74.0732a08: 若二秋毫一。似二毘蘭一多二鳥巣一。諸虫口中生二筯色
T2380_.74.0732a09: 虫一。七萬八千共相纒裏。状如二累環一。似二瞿師
T2380_.74.0732a10: 羅鳥一。眼九十八脈上銜二於心一乃至頂髻。諸男
T2380_.74.0732a11: 子等眼觸二於色一風動二心根一。四百四脈爲レ風
T2380_.74.0732a12: 所レ使。動轉不レ停。八十萬戸虫一時張レ口。眼
T2380_.74.0732a13: 出二諸膿一流二注諸脈一。乃至出レ頂。諸虫崩動狂
T2380_.74.0732a14: 無レ所レ知。觸二前世根一。男精清白。是諸虫膿。女
T2380_.74.0732a15: 精黄赤。是諸虫膿。九十八使重修法。八萬戸
T2380_.74.0732a16: 虫地水火風動作如レ是。告二舍利弗一。若有二四
T2380_.74.0732a17: 衆一。著二慚愧衣一。服二慚愧藥一。欲下求二解脱一度中世
T2380_.74.0732a18: 苦上者。當下學二此法一如
飮二甘露一。學二此法一者想二T2380_.74.0732a19: 前子藏一。乃至女根男子身分。大小諸虫張レ口
T2380_.74.0732a20: 竪レ耳嗔レ目吐レ膿。以レ手反レ之置二右膝端一。數
T2380_.74.0732a21: レ息令レ定。一千九百九十九過。觀二此想一成已
T2380_.74.0732a22: 置二左膝端一。如レ前觀レ之。復以レ手反レ之用覆二頭
T2380_.74.0732a23: 上一。令三此諸虫衆不淨物先滴二兩眼耳鼻及口一。
T2380_.74.0732a24: 無二處不
至。見二此事一已。於二好女色及男色乃T2380_.74.0732a25: 至天女一。若眼視レ之如レ見二癩人那利瘡虫一
| T2380_.74.0732a26: | 翻二那利一爲二 毒惡瘡一 | 如二地獄箭半多羅鬼神杖一。如二阿 |
T2380_.74.0732a28: レ是欲界一切衆生身分不淨。皆悉如レ是。告二
T2380_.74.0732a29: 舍利弗一。衆生身根根命種子悉不二清淨一。不
T2380_.74.0732b01: レ可二具説一。但當二數息一心觀
之。若服二此藥一。是T2380_.74.0732b02: 大丈夫天人師調御人主。免二於淤泥一。不下爲二
T2380_.74.0732b03: 駃水恩愛大河一之所漂沒婬妷不祥幻僞妖
T2380_.74.0732b04: 鬼之所中嬈害一。當レ知。是人未レ出二生死一。其身香
T2380_.74.0732b05: 潔如二優婆羅一。人中者龜龍王力士摩醘首羅
T2380_.74.0732b06: 所レ不レ能レ及大力丈夫天人所レ敬。告二舍利弗一。
T2380_.74.0732b07: 汝好受持爲二四衆一説。愼勿二妄失一。又引二大論一。
| T2380_.74.0732b08: | 説二五種不淨一。一生處不淨 | 胎中十月生藏下熟 藏上。小便道中生也 | 二 |
| T2380_.74.0732b09: | 種子不淨 | 以二父母精血一成二 己身種子一是也 | 三自相不淨 | 九孔常 流二屎尿 |
| T2380_.74.0732b10: | 涕唾一 是也 | 四自性不淨 | 從レ頭至レ足三十六 物不淨充滿是也 | 五究竟不 |
| T2380_.74.0732b12: | 種惡欲一。一形貌欲。二姿態欲。三細觸欲 | 觀修 行白 |
T2380_.74.0732b14: 惡欲染心由レ此停息。是則名爲下非二諸惡覺一
T2380_.74.0732b15: 覺中清淨戒上。若能修行進趣與レ定相應。是則名
T2380_.74.0732b16: 爲下護二持正念一念中清淨戒上。又先久修習則能
T2380_.74.0732b17: 調二伏微細染欲一。是則爲二前後眷屬餘清淨戒一
| T2380_.74.0732b18: | 對二治初 婬欲一竟 |
T2380_.74.0732b20: 凡諸菩薩若不三修二行五事教誡訶責等法一。於二
T2380_.74.0732b21: 二利行一不レ得二成就一。不レ能三速得二阿耨多羅三
T2380_.74.0732b22: 藐三菩提一。是故今引二菩薩地持經･菩薩五法
T2380_.74.0732b23: 懺悔經･菩薩善戒經･淨業障經･心地觀經･菩
T2380_.74.0732b24: 薩戒本･菩薩羯磨一。兼加二震旦解釋等一。略
示T2380_.74.0732b25: 此趣
T2380_.74.0732b26: 初引二菩薩地持經一者。菩薩地持經第四卷方
T2380_.74.0732b27: 便處力品之餘云。云何教誡。略説二五種一。有二
T2380_.74.0732b28: 罪行一者制。無レ罪者聽。若制若聽。法有二缺減一
T2380_.74.0732b29: 者如レ法擧レ之。數數違犯者折伏。念レ與二不濁
T2380_.74.0732c01: 不變淳淨正向一。若制若聽法。眞實功徳愛念
T2380_.74.0732c02: 稱歎令レ其歡喜一。是名二略説菩薩五事教誠一。所
T2380_.74.0732c03: 謂若制若聽。若擧若折伏。若歡喜
T2380_.74.0732c04: 又同卷方便處戒品云。十者應二訶責一者訶責
T2380_.74.0732c05: 調伏。微過微犯者以二憐愍軟語一訶責。中過中
T2380_.74.0732c06: 犯中語訶責。上過上犯上語訶責。如二訶責一折
T2380_.74.0732c07: 伏罰點一亦復如レ是。軟中過軟中犯。隨レ時駈
T2380_.74.0732c08: 出還令二共住一。爲レ化二犯戒及餘人一故。以二愛益
T2380_.74.0732c09: 心一點令レ出レ衆。上過上犯者不二同住一不二同食一。
T2380_.74.0732c10: 乃至改悔亦不二同住一。以二慈愍心一故不レ令下彼
T2380_.74.0732c11: 人於二佛法中一多起中罪過上。亦爲レ教二誡餘衆生一
T2380_.74.0732c12: 故
T2380_.74.0732c13: 又同經第七卷方便處供養習近無量品云。
T2380_.74.0732c14: 菩薩有二五事一。爲二善知識一調二伏衆生一。爲二善知
T2380_.74.0732c15: 識事一。一者語言。二者與念。三者教授。四者教
T2380_.74.0732c16: 誡。五者説法。以二是五事一廣化二衆生一。如二聲聞
T2380_.74.0732c17: 地教授教誡廣説一
T2380_.74.0732c18: 同經第三卷方便處成就品云。見二餘衆生一。若
T2380_.74.0732c19: 有二毀失一。下犯呵責。中犯折伏。上犯驅出。呵
T2380_.74.0732c20: 責折伏爲レ安二樂彼及餘衆生一。若驅出者還聽二
T2380_.74.0732c21: 懺悔一。既安二樂彼一兼利二餘人一謂衆人見二彼犯
T2380_.74.0732c22: 罪驅出一。因レ是自護。自作者隨二順説法一。令下他
T2380_.74.0732c23: 衆生出二不善處一安中立善處上。汝今云何教二授
T2380_.74.0732c24: 他人一發擧與念。他應教レ汝發擧與念。請他
T2380_.74.0732c25: 者。彼善方便巧説法者。衆所二知識一。増上愛
T2380_.74.0732c26: 敬。勸二請説法一。成就衆生倶者。謂自作勸請二
T2380_.74.0732c27: 倶成就。此二十七種方便成就。彼六種成就
T2380_.74.0732c28: 分別具足。所謂諸根成就。善根成就。智惠成
T2380_.74.0732c29: 熟。下中上成就
T2380_.74.0733a01: 又同經第五卷方便處戒品之餘云。若菩薩
T2380_.74.0733a02: 成二就種種神力一。應二恐怖一者而恐二怖之一。應二引
T2380_.74.0733a03: 接一者而引二接之一。欲レ令三衆生消二信施一故。不下
T2380_.74.0733a04: 以二神力一恐怖引接上者。是名爲二犯衆多犯一。是
T2380_.74.0733a05: 犯染汚起。不レ犯者。若彼衆生更起レ染著二外
T2380_.74.0733a06: 道一謗レ聖成二就邪見一。一切不犯。若彼發レ狂若
T2380_.74.0733a07: 増レ苦。受二此事一起二菩薩戒一。佛於二處處修多羅
T2380_.74.0733a08: 中一説二律儀戒攝善法戒攝衆生戒一。律儀戒攝。
T2380_.74.0733a09: 此是菩薩藏摩得勒伽和合説。菩薩當下精勤
T2380_.74.0733a10: 受持起二上恭敬一專心修學上。從レ他出受已極清
T2380_.74.0733a11: 淨。欲學心菩提心利衆生心。從二初受戒一專精
T2380_.74.0733a12: 護持。若有二所犯一即如レ法懺悔。此一切菩薩
T2380_.74.0733a13: 犯。當レ知。突吉羅攝。當下向二大小乘人一能解語上。
T2380_.74.0733a14: 能受レ悔者如レ法懺悔。若菩薩以二増上煩惱一。
T2380_.74.0733a15: 犯二波羅夷處法一者。失二律儀戒一。應
當更受一。若T2380_.74.0733a16: 中煩惱犯一波羅夷處法一者。當レ向二三人一。若過二
T2380_.74.0733a17: 三人一長跪合掌作二突吉羅懺悔一。稱二先所レ犯
T2380_.74.0733a18: 罪名一。作二是説一言。大徳憶念。我某甲捨二菩薩
T2380_.74.0733a19: 毘尼一。如二所所稱事一犯二突吉羅罪一。餘如二比丘
T2380_.74.0733a20: 突吉羅懺悔法説一。若下煩惱犯二波羅夷處法一。
T2380_.74.0733a21: 及餘所犯向二一人一懺悔。若無二如法人一。當下起二
T2380_.74.0733a22: 清淨心念一言。我終不三重犯二此罪一。於二未來世
T2380_.74.0733a23: 中一常攝中持律儀戒上。若能如レ是。所犯即除。若
T2380_.74.0733a24: 無レ如レ是。具二足功徳一人可レ從下受二菩薩戒一者上。
T2380_.74.0733a25: 是菩薩應於二佛像前一自受。應レ如レ是。受二整衣
T2380_.74.0733a26: 服一偏袒右肩。右膝著レ地曲レ身合レ掌。作二如レ是
T2380_.74.0733a27: 言一。我某甲白二十方世界一切諸佛及入大地
T2380_.74.0733a28: 諸菩薩衆一。我今於二諸佛菩薩前一受二一切菩薩
T2380_.74.0733a29: 戒律儀戒攝善法戒攝衆生戒一。此諸是過去
T2380_.74.0733b01: 未來現在一切菩薩所住戒。過去一切菩薩
T2380_.74.0733b02: 已學。未來一切菩薩當學。現在一切菩薩今
T2380_.74.0733b03: 學。第二第三亦如レ是説。説已應レ起。餘如二前
T2380_.74.0733b04: 説一
T2380_.74.0733b05: 次引二五法懺悔文一。菩薩五法懺悔文云。十方
T2380_.74.0733b06: 三世佛。五眼照二世間一。三達無レ不レ知。明見二罪
T2380_.74.0733b07: 福相一。弟子某甲等。從二無數劫一來。不レ遇善知
T2380_.74.0733b08: 識一。造二作一切罪一。破レ戒犯二四重六重及八重一。
T2380_.74.0733b09: 謗レ法斷二善根一。具二足一闡提一。幸過二諸如來經
T2380_.74.0733b10: 法賢聖衆一。能除二衆罪一者。弟子頭面禮。願諸
T2380_.74.0733b11: 惡雲消令レ發二無上惠一。懺悔已竟五體作レ禮。
T2380_.74.0733b12: 十方諸佛始登二道場一。觀樹經行未レ轉二法輪一。
T2380_.74.0733b13: 無明老死長衰可レ悲。願設二法藥一救二諸病苦一。
T2380_.74.0733b14: 法雨流布。槁枯衆生得道明了。十方現在佛
T2380_.74.0733b15: 已。度二有縁者一。衆生多二懈怠一。方便現二泥洹一。弟
T2380_.74.0733b16: 子誠心禮。請レ佛令二久住一。一切諸菩薩已發二
T2380_.74.0733b17: 無上意一。願勤加精進於二無佛世界一現成二等正
T2380_.74.0733b18: 覺一。普度二諸群生一慈哀無レ過レ佛。是故至心請。
T2380_.74.0733b19: 請レ佛已竟頭面作レ禮。歴世壞二妬嫉我慢及恚
T2380_.74.0733b20: 癡一。見二人得利一如二箭射
心。聞二人得樂一如二針T2380_.74.0733b21: 入レ眼。坐二此諸罪障一墮二落三惡道一。常不レ遇諸
T2380_.74.0733b22: 佛一。今日一心悟發二大隨喜心一。十方三世佛及
T2380_.74.0733b23: 佛弟子衆。其數無レ有レ量。從三初發二一念一乃至二
T2380_.74.0733b24: 坐道場一。四等大布施清淨持禁。戒定惠及解
T2380_.74.0733b25: 脱無量諸知見。弟子悉隨喜。惠心朗然明。愚
T2380_.74.0733b26: 癡闇障滅。一念發二隨喜一。功徳滿二十方一。智慧
T2380_.74.0733b27: 如二諸佛一。隨喜已竟。五體作レ禮。往二反生死中一。
T2380_.74.0733b28: 從レ生故至レ死。從レ貴故還レ賤。唯未レ得二泥洹一。
T2380_.74.0733b29: 法身常清淨。般若妙解脱。今當下求二此利一。所
T2380_.74.0733c01: レ可レ有福業一切皆和合。迴以施二衆生一。共成中
T2380_.74.0733c02: 無上道上。廣大如二虚空一。無相如二眞智一。究竟盡二
T2380_.74.0733c03: 法界一。金剛空惠常現在レ前。無レ行二神通一有二感
T2380_.74.0733c04: 應一。施二迴向一已竟。頭面作レ禮。誠心發二大願一。行
T2380_.74.0733c05: 道誓願惠心如二猛風一。定力如二金剛一。於二此迴
T2380_.74.0733c06: 向後一念念轉二慈悲一。捨二離愛著想一。歎喜度二一
T2380_.74.0733c07: 切二。捨二去身命一時。佛放二光明一滅二除一切難障一。
T2380_.74.0733c08: 化二生兜率天一。面覩二慈氏尊一。諸相盡具足。六
T2380_.74.0733c09: 根普聰徹。聞三佛説二妙法一。即悟二無生忍一。皆住二
T2380_.74.0733c10: 不退地一。乘二大神通力一周遊二十方國一。供二養一
T2380_.74.0733c11: 切佛一。無量妙音聲讃二歎佛功徳一。二十五有中
T2380_.74.0733c12: 無二時不
現レ身。如三日照二世界一。光明朗二十方一。T2380_.74.0733c13: 一切幽闇處皆爲作二燈明一。雖レ得下佛轉二法輪一
T2380_.74.0733c14: 現中泥洹上。衆生不レ盡。成佛不レ捨。普賢文殊願
T2380_.74.0733c15: 發願已竟。洗レ心作レ禮
T2380_.74.0733c16: 菩薩善戒經第一卷云。舍利弗。受二菩薩戒一
T2380_.74.0733c17: 已。若有二客塵煩惱因縁一犯。可二懺法一。應下當向二
T2380_.74.0733c18: 諸佛一懺上。菩薩終不レ造二五逆罪一。若貪不レ息乃
T2380_.74.0733c19: 至二生子一。應下於二十方現在佛前一滿二足二年一晝
T2380_.74.0733c20: 夜經行。常以慇重心一求哀懺悔上。若爲二貪心一
T2380_.74.0733c21: 取二佛物法物僧物一。如二本佛前一二年懺悔。舍
T2380_.74.0733c22: 利弗。菩薩若以二瞋恚因縁一毀二禁戒一者。無レ有二
T2380_.74.0733c23: 是處一。以二瞋因縁一毀二破禁戒一得二懺悔一者。亦
T2380_.74.0733c24: 無二是處一
T2380_.74.0733c25: 同經第三卷菩薩行地調伏品云。攝取者。以二
T2380_.74.0733c26: 無貪心一爲レ人説レ法。受二畜弟子一善爲二教戒一。
T2380_.74.0733c27: 施二其衣鉢一。病給二醫藥一。知二煩惱起一隨レ病説
T2380_.74.0733c28: レ法。是名二攝取呵責者一。若自知
見所起煩惱一。T2380_.74.0733c29: 呵二責身心一。起二煩惱一者不レ能二自利及利益他一。
T2380_.74.0734a01: 輕罪見中。中罪見レ重。如人亂レ心墮二坑埳一。已
T2380_.74.0734a02: 墮之後不レ宜二復墮一。煩惱若起應二當調伏一。若
T2380_.74.0734a03: 見三弟子起二微煩惱一。應二當呵責一。不レ應レ受二其禮
T2380_.74.0734a04: 拜供養乃至楊杖添水一。若犯二大罪一。應レ作二擯
T2380_.74.0734a05: 出一。羯磨。若呵責者。自利利他。是名二呵責一。不
T2380_.74.0734a06: レ待二請説一者。爲二自利益一。受持讀誦解説深義。
T2380_.74.0734a07: 爲レ破レ衆生所起煩惱一。爲レ増二衆生所行善法一
T2380_.74.0734a08: 故。爲説二法如一。已所レ持如持而説二如法一而住。
T2380_.74.0734a09: 何以故。菩薩若不二如法住一者。衆生輕慢而
T2380_.74.0734a10: 作二是言一。汝自不レ能二如法而住一。云何教レ他。汝
T2380_.74.0734a11: 今方應從レ他受レ法。云何反更爲レ他説レ法。是
T2380_.74.0734a12: 名二不待請説一。待二請説一者。如レ持二禁戒一勤修精
T2380_.74.0734a13: 進。具二足善根一樂處二閑靜一。常爲二一切一之所二恭
T2380_.74.0734a14: 敬一。所レ可二演説一人皆信受。知レ義知レ辭善能説
T2380_.74.0734a15: 法。若有二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。作二如
T2380_.74.0734a16: レ是言一。唯願大士。爲調二衆生一開二甘露門一。是名二
T2380_.74.0734a17: 待レ請而説一
T2380_.74.0734a18: 同經第四卷。菩薩地菩提力性品云。又復教
T2380_.74.0734a19: 者。復有二五種一。一者教令レ遠レ惡。二者教修二善
T2380_.74.0734a20: 法一。三者教二犯戒者發露懺悔一。四者教作レ憶二
T2380_.74.0734a21: 念羯磨一。五者教不レ受レ語者作二擯出一羯磨。菩
T2380_.74.0734a22: 薩摩訶薩以二是五事一教二化衆生一。以二憐愍心一
T2380_.74.0734a23: 故。清淨心故。菩薩摩訶薩若以二瞋心一教二化
T2380_.74.0734a24: 衆生一。則不レ能レ得二菩薩禁戒一。若受教者如レ法
T2380_.74.0734a25: 而受。應二當恭敬一。至レ心瞻視供養尊重。如レ父
T2380_.74.0734a26: 如レ母如二佛菩薩一。何以故。如レ法受レ教故。則能
T2380_.74.0734a27: 疾得二聲聞菩提縁覺菩提一。得二阿耨多羅三藐
T2380_.74.0734a28: 三菩提一。是名二菩薩教一也
T2380_.74.0734a29: 又同經第五卷菩薩地戒品云。菩薩若學二菩
T2380_.74.0734b01: 薩戒一者。有二五不放逸一。一者觀二已罪犯一如レ法
T2380_.74.0734b02: 懺悔。二者觀二當犯罪一如レ法懺悔。三者觀二現
T2380_.74.0734b03: 犯罪一如レ法懺悔。四者至心堅持不レ作二犯想一。
T2380_.74.0734b04: 五者犯已至心懺悔。是名二五不放逸一。菩薩受二
T2380_.74.0734b05: 持菩薩戒一者。所有功徳應二當覆藏一。諸所二犯
T2380_.74.0734b06: 罪一應二當發露一。小欲知足。堪忍衆生。常樂二寂
T2380_.74.0734b07: 靜一。心無二悔恨一。不二自高一不二輕
T2380_.74.0734b08: 微細行一。破二壞邪命一。菩薩成二就如レ是法一者。是
T2380_.74.0734b09: 名三菩薩住二菩薩戒一。菩薩受
學菩薩戒一者。不T2380_.74.0734b10: 念二過去五欲之樂一。不レ求二未來五欲之樂一。於二
T2380_.74.0734b11: 現在五欲一心不レ生レ著。常樂二寂靜一。破二惡覺觀一。
T2380_.74.0734b12: 成就具足不二放逸一
T2380_.74.0734b13: 又同品云。若有二菩薩一。有二大神足一。如レ是之人
T2380_.74.0734b14: 乃能爲二彼不信之人一説二菩薩戒一。何以故。是
T2380_.74.0734b15: 人能以二神通之力一示二彼熱地獄寒地獄大地
T2380_.74.0734b16: 獄小地獄一。復作二是言一。汝今云何不レ信二我語一。
T2380_.74.0734b17: 觀三是惡果人中造作令二地獄受一。汝今若復不
T2380_.74.0734b18: レ信二如是菩薩戒一者。今當三復得二如レ是惡果一。彼
T2380_.74.0734b19: 不レ信者。見二是事一已心驚怖畏。即生二信心一。復
T2380_.74.0734b20: 有二菩薩一。爲二彼不信一以二神通力一現二羅刹像一。而
T2380_.74.0734b21: 作二是言一。我今求
覓諸不信者一欲レ斷二其命一。如二T2380_.74.0734b22: 其信者一我當二護念一。彼不レ信者見聞如レ是。即
T2380_.74.0734b23: 生二怖畏一。以二怖畏一故信二菩薩戒一。復以二神力一
T2380_.74.0734b24: 現二密跡像一執二金剛杵一。復作二是言一。若有下不
T2380_.74.0734b25: レ信二菩薩戒一者上。當下破二其頭一令
作二七分一。彼不T2380_.74.0734b26: レ信者見聞如レ是。即生二怖畏一。以二怖畏一故即便
T2380_.74.0734b27: 信レ之。復以二神力一作二種種身一。或作二一身一。或
T2380_.74.0734b28: 作二多身一。或作二樹木山河等身無礙之身大身
T2380_.74.0734b29: 少身一。身出二水火一。彼不信者見已即問。如レ是
T2380_.74.0734c01: 等事悉是何果。答言。悉是菩薩戒果。彼人聞
T2380_.74.0734c02: 已於二菩薩戒一生二大信心一。若無二神通一爲二彼不
T2380_.74.0734c03: 信一説二菩薩戒一。得二無量罪一。無量罪者。於二無世一
T2380_.74.0734c04: 受。是名二無量一。雖レ有二五逆一未レ足レ爲レ喩。何以
T2380_.74.0734c05: 故。五逆罪者則可二移轉一。如二阿闍世王一。彼不
T2380_.74.0734c06: 信者罪不レ可レ轉。五逆罪者。極至二一世一。不信
T2380_.74.0734c07: 者。罪至二無量世一。是故我言レ不レ可レ爲レ喩。若
T2380_.74.0734c08: 取二佛物法物僧物現前僧物一。如レ是罪報亦不
T2380_.74.0734c09: レ得レ喩。何以故。如レ是罪報極至二一世一。不信者
T2380_.74.0734c10: 罪至二無量世一。如二十恒河沙等衆生一發二菩提
T2380_.74.0734c11: 心一。假使有レ人能令三如レ是恒沙衆生退二菩提
T2380_.74.0734c12: 心一教以二邪見一。如レ是罪報及不信者罪等無二
T2380_.74.0734c13: 差別一。復令三如レ是恒河沙衆生皆住二五地一。假使
T2380_.74.0734c14: 有レ人盡奪二其眼一。如レ是罪報不信者罪亦復如
T2380_.74.0734c15: レ是。若復有レ人能破二一切諸佛塔廟一。殺二害一
T2380_.74.0734c16: 切諸佛弟子一。焚二燒一切諸佛經典一。如レ是罪報
T2380_.74.0734c17: 爲二不信者一説二菩薩戒一。所レ得罪報亦復如レ是。
T2380_.74.0734c18: 何以故。從レ因故生二地獄一。從レ因故入二涅槃一。因二
T2380_.74.0734c19: 於説者一得二無量苦一。是故説者得二無量罪一。雖
T2380_.74.0734c20: レ知二大衆無量衆生一。堪任能作二人天善業一。及
T2380_.74.0734c21: 發二信心一。於二是衆中一。若有二一人一。心無レ信者。
T2380_.74.0734c22: 亦不レ可レ説。是名二菩薩利益衆生義戒一
T2380_.74.0734c23: 次引二淨業障經一者。經云。爾時有二一比丘一。名二
T2380_.74.0734c24: 無垢光一。入二毘舍離城一。次第乞食。以二不知一故
T2380_.74.0734c25: 入二婬女家一。時無垢光入二其家一已。是時婬女
T2380_.74.0734c26: 於二無垢光一起二染汚心一。作二是思惟一。我今必死
T2380_.74.0734c27: 當下與二此比丘一共行中欲法上。若不レ從レ我我將レ殞
T2380_.74.0734c28: レ命。作二是念一已即便閉レ門語二比丘一言。願與二
T2380_.74.0734c29: 尊者一共行二欲事一。若不レ從レ我我當二必死一。時無
T2380_.74.0735a01: 垢光語二婬女一言。且止大姉。我今不レ應レ犯二如
T2380_.74.0735a02: レ此事一。所以者何。佛所二制戒一。我應二奉行一。寧捨二
T2380_.74.0735a03: 身命一不レ毀二此戒一。爾時婬女復更思惟。我今
T2380_.74.0735a04: 當下以二呪術藥草一令二此比丘一共爲中欲事上。語二比
T2380_.74.0735a05: 丘一言。我今不レ能レ令三汝退轉毀二犯禁戒一。但當
T2380_.74.0735a06: レ受二我所施之食一。即入二舍内一便呪二其食一投二比
T2380_.74.0735a07: 丘鉢一。呪術力故令下此比丘便失二正念一起二於
T2380_.74.0735a08: 欲心一展轉増盛上。爾時婬女見二此比丘顏色變
T2380_.74.0735a09: 異一。即前牽レ手共爲二欲事一。是時比丘與二彼婬
T2380_.74.0735a10: 女一共相愛樂行二婬欲一已。持二所乞食一還二詣精
T2380_.74.0735a11: 舍一。到二精舍一已生二大憂悔一。擧レ體煩熱。咄哉。何
T2380_.74.0735a12: 爲破二大戒身一。我今不レ應レ受二他信施一。我今則
T2380_.74.0735a13: 是破戒之人。當レ墮二地獄一。時無垢光向二諸比
T2380_.74.0735a14: 丘。同梵行者一語二如レ是言一。我破戒人非二是沙
T2380_.74.0735a15: 門一。必趣二地獄一。時諸比丘問二無垢光一。有二何因
T2380_.74.0735a16: 縁一而破二此戒一。時無垢光具説二上事一。時諸同
T2380_.74.0735a17: 學語二無垢光一。仁者當レ知。此有二菩薩摩訶薩一。
T2380_.74.0735a18: 名二文殊師利一。得二無生法忍一。善能除二滅破戒
T2380_.74.0735a19: 之罪一。亦令三衆生離二諸蓋纒一。我今與レ汝共詣二
T2380_.74.0735a20: 文殊師利菩薩摩訶薩所一。除二汝憂悔一。時無垢
T2380_.74.0735a21: 光猶故未レ食。與二諸比丘一詣二文殊師利法王
T2380_.74.0735a22: 子所一。到已問訊供養恭敬。即以二上事一具白二
T2380_.74.0735a23: 文殊師利一。文殊師利語二無垢光一。汝今具食。食
T2380_.74.0735a24: 已當下共詣二如來所一問中如レ此事上。如二佛所説一。
T2380_.74.0735a25: 當共受持一。比丘食已與二文殊師利一共詣二佛
T2380_.74.0735a26: 所一。到已頭面禮二佛足一。却坐二一面一。爾時無垢
T2380_.74.0735a27: 光比丘心懷二恐懼一。不二敢問
佛。於レ是文殊師T2380_.74.0735a28: 利即從レ座起。整二衣服一偏袒右肩一。右膝著レ地
T2380_.74.0735a29: 合レ掌向レ佛。即以二上事一具白二世尊一。爾時世尊
T2380_.74.0735b01: 告二無垢光一。汝實爾不。答言。實爾。時佛告二比
T2380_.74.0735b02: 丘一。汝本有三心欲二犯婬一不。答言。不也。佛告二比
T2380_.74.0735b03: 丘一。汝本無レ心云何而犯。比丘答言。我於二後
T2380_.74.0735b04: 時一乃生二欲心一如レ是。佛告二比丘一。心犯欲耶。答
T2380_.74.0735b05: 言。如レ是。佛告二比丘一。我常不レ言二心垢故衆生
T2380_.74.0735b06: 垢。心淨故衆生淨一耶。答言。如レ是。佛告二比丘一。
T2380_.74.0735b07: 於レ意云何。汝曾夢中受欲之時心覺知不。答
T2380_.74.0735b08: 言。覺知。佛告二比丘一。汝向犯レ欲。豈非二由レ心而
T2380_.74.0735b09: 覺知一邪。答言。如レ是。若如レ是者。比丘寤夢犯
T2380_.74.0735b10: レ欲有二何差別一。比丘答言。寤夢犯レ欲無二差別一
T2380_.74.0735b11: 也。佛言。於レ意云何。我先不レ言二一切諸法皆
T2380_.74.0735b12: 如
夢耶。答言。如レ是。佛言。於レ意云何。如レ夢T2380_.74.0735b13: 諸法是眞實耶。答言。不也。佛告二比丘一。於レ意
T2380_.74.0735b14: 云何。寤夢二心倶眞實耶。不也世尊。佛告二比
T2380_.74.0735b15: 丘一。若非二眞實一是有レ法也。不也世尊。佛告二比
T2380_.74.0735b16: 丘一。於レ意云何。無所有法爲二有生一不。不也世
T2380_.74.0735b17: 尊。佛告二比丘一。若法無生有レ滅有レ縛有二解脱一
T2380_.74.0735b18: 耶。不也世尊。佛告二比丘一。於レ意云何。無生之
T2380_.74.0735b19: 法尚無二所有一。而當レ有レ墮二三惡道一耶。佛告二比
T2380_.74.0735b20: 丘一。一切諸法本性清淨。然諸凡夫愚小無智
T2380_.74.0735b21: 於二無有法一不レ知レ如。故妄生二分別一。以二分別一
T2380_.74.0735b22: 故墮二三惡道一
T2380_.74.0735b23: 次引二心地觀經一者。大乘本生心地觀經第八
| T2380_.74.0735b24: | 卷觀心品云。唵 | 一 | 菩地 | 二 | 室多 | 三 | 牟致波 | 二合 |
| T2380_.74.0735b25: | 陀耶 | 四 | 弭 | 五 | 此陀羅尼具二大威徳一。能令三行 |
T2380_.74.0735b27: 地一初發心時。悉皆專念二持此眞言一。入二不退
T2380_.74.0735b28: 地一速圓正覺。善男子。時彼行者端身正念都
T2380_.74.0735b29: 不二動搖一。繋二心月輪一成就觀察。是名二菩薩觀
T2380_.74.0735c01: 菩提心一。成二佛三昧一。若有二凡夫一修二此觀一者。所
T2380_.74.0735c02: レ起五逆四重十惡及一闡提如是等罪盡皆
T2380_.74.0735c03: 消滅。即獲二五種三摩地門一。云何爲レ五。一者
T2380_.74.0735c04: 刹那三昧。二者微塵三昧。三者白縷三昧。四
T2380_.74.0735c05: 者起伏三昧。五者安住三昧。具如二彼經説一也
T2380_.74.0735c06: 次引二菩薩戒本一者。菩薩戒本云。若諸菩薩
T2380_.74.0735c07: 安二住菩薩淨戒律儀一。見二諸有情一。應可二訶責一。
T2380_.74.0735c08: 應可二治罰一。應可二駈擯一。懷二染汚心一而不二訶責一。
T2380_.74.0735c09: 或雖二訶責一而不二治罰一。如レ法教誡。或雖二治罰一
T2380_.74.0735c10: 如レ法教誡而不二駈擯一。是名二有犯一。有レ所二違越一。
T2380_.74.0735c11: 是染違犯。若由二嬾惰懈怠放逸一而不二訶責乃
T2380_.74.0735c12: 至駈擯一。非二染違犯一。無二違犯一者。若了知彼不
T2380_.74.0735c13: レ可二療治一。不レ可二與語一。喜出二麁言一多生二嫌恨一
T2380_.74.0735c14: 故。應二棄捨一。若觀待レ時。若觀因レ此鬪訟諍競。
T2380_.74.0735c15: 若觀因レ此令二僧諠雜一。令二僧破壞一。知二彼有情一
T2380_.74.0735c16: 不レ懷二諂曲一。成二就増上猛利慚愧一。疾之還淨
| T2380_.74.0735c17: | 而可二訶責乃至駈擯一。皆無二違犯一 | 乃至 又云 | 若諸菩 |
T2380_.74.0735c19: 樂二菩提一。意樂饒二益一切有情一。意樂二生起最
T2380_.74.0735c20: 極尊重恭敬一。從レ初專精。不レ應二違犯一。設有二違
T2380_.74.0735c21: 犯一。即應二如レ法疾疾悔除一。令レ得二還淨一。如レ是菩
T2380_.74.0735c22: 薩一切違犯。當レ知。皆是惡作所攝。應向二有
T2380_.74.0735c23: 力一於レ語表レ義。能覺能受。小乘大乘補特伽
T2380_.74.0735c24: 羅發露悔滅。若諸菩薩以二上品纏一違犯。如二
T2380_.74.0735c25: 上他勝處法一。失二戒律儀一。應二當更受一。若中品
T2380_.74.0735c26: 纒違犯。如二上他勝處法一。應レ對二於三補特伽
T2380_.74.0735c27: 羅一。或過レ是數。應レ如二發露除惡作法一。先當レ稱二
T2380_.74.0735c28: 述所犯事名一。應レ作二是説一。長老惠志。或言。大
T2380_.74.0735c29: 徳我如レ是名レ違二越菩薩毘奈耶法一。如二所稱
T2380_.74.0736a01: 事犯惡作罪一。餘如二苾芻發露悔滅惡作罪法一。
T2380_.74.0736a02: 應二如レ是説一。若下品纒違犯。如二上他勝處法
T2380_.74.0736a03: 及餘違犯一。應下對二於一補特伽羅一發露悔法上。
T2380_.74.0736a04: 當レ知如レ前。若無レ隨二順補特伽羅一可下對二發露
T2380_.74.0736a05: 悔一除中所犯上。爾時菩薩以二淨意樂一起二自誓心一。
T2380_.74.0736a06: 我當二決定防護一。當來終不二重犯
如レ是。於レ犯T2380_.74.0736a07: 還生二還淨一。復次如レ是所犯諸事菩薩學處。佛
T2380_.74.0736a08: 於二彼素咀覽中一隨レ機散説。謂依二律儀戒攝
T2380_.74.0736a09: 善法戒饒益有情戒一。今於二此菩薩藏摩咀理
T2380_.74.0736a10: 迦綜迦集一而説。菩薩於レ中應下起二尊重一住二極
T2380_.74.0736a11: 恭敬一專精修學上
T2380_.74.0736a12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。若佛子一
T2380_.74.0736a13: 切衆生犯二八戒五戒十戒一。毀二禁七逆八難一。一
T2380_.74.0736a14: 切犯戒罪應二教懺悔一。而菩薩不レ教二懺悔一。同
T2380_.74.0736a15: 住同僧利養而共布薩。一衆住戒而不レ擧二其
| T2380_.74.0736a16: | 罪一。教令二悔過一者。犯二輕垢罪一 | 乃至 又云 | 若佛子教三 |
T2380_.74.0736a18: 者。見二欲受戒人一應レ請二二師一。和上阿闍梨。二
T2380_.74.0736a19: 師應二問言一。汝有二七遮罪一不。若現身七遮。師
T2380_.74.0736a20: 不二與受一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。
T2380_.74.0736a21: 教二懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日日六時誦二十
T2380_.74.0736a22: 戒四十八輕戒一。苦到二禮拜三世千佛一。得レ見二
T2380_.74.0736a23: 好相一。若一七日二三七日乃至一年要見二好
T2380_.74.0736a24: 相一。好者佛來摩レ頂。見二光華種種異相一。便得
T2380_.74.0736a25: レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是現身亦不二
T2380_.74.0736a26: 得戒一。而得レ増二受戒一。若犯二四十八輕戒一者。對
T2380_.74.0736a27: 手懺罪滅不レ同二七遮一。而教戒師於二是法中一
T2380_.74.0736a28: 一一好解。若不レ解二大乘經律若輕若重是非
T2380_.74.0736a29: 之相一。不レ解二第一義諦一。習種性。長養性。不可
T2380_.74.0736b01: 壞性。道種性。正法性。其中多小觀行出入。十
T2380_.74.0736b02: 禪支一切行法。一一不レ得二此法中意一。而菩薩
T2380_.74.0736b03: 爲二利養名聞一故。要求二貪利弟子一。而詐現解二
T2380_.74.0736b04: 一切經律一。爲二供養一故。是自欺詐二他人一故。與
T2380_.74.0736b05: レ人受レ戒者。犯二輕垢罪一
T2380_.74.0736b06: 次加二震旦解釋一。梵網經疏第五卷云。經二師
T2380_.74.0736b07: 應二問言一下至二不同七遮一者。此第二正明二如
T2380_.74.0736b08: 法受戒一。七遮准二上釋一。若有レ犯二十戒一者。即是
| T2380_.74.0736b09: | 十善也 | 云云 |
T2380_.74.0736b11: 華如來爲レ首。毘舍浮如來爲レ末。現今此賢劫
T2380_.74.0736b12: 千佛。
T2380_.74.0736b13: 來星宿劫中千佛。日光如來爲レ首。須彌相如
T2380_.74.0736b14: 來爲レ末。故言下犯二十重一者令レ禮二三世千佛一。苦
T2380_.74.0736b15: 到懺悔一。一二三七乃至一年。要見二好相一。佛來
T2380_.74.0736b16: 摩頂。見二光華一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。罪不
T2380_.74.0736b17: レ得レ滅。而得レ増二受戒善一者。更重受二菩薩戒一
| T2380_.74.0736b18: | 皆得。只因レ犯二十重罪一。要見二好相始滅一 | 云云 | 四 |
| T2380_.74.0736b20: | 下對レ首懺法也 | 云云 | 經而教戒師下至二此法 |
| T2380_.74.0736b22: | 云云 | 輕重是非之相者。即十重四十八不レ可二 |
T2380_.74.0736b24: 顯揚大戒論卷第六
T2380_.74.0736b25:
T2380_.74.0736b26:
T2380_.74.0736b27:
T2380_.74.0736b28:
T2380_.74.0736b29:
T2380_.74.0736c01:
| T2380_.74.0736c02: | 凡一篇 |
T2380_.74.0736c04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0736c05: 菩薩解知因果篇第十二
T2380_.74.0736c06: 受十善戒經十善戒十施報品云
T2380_.74.0736c07: 佛告二舍利弗一。汝今應
當知一。一切受生者無T2380_.74.0736c08: レ不レ愛二身命一。是故應レ行レ施。普慈等衆生視レ衆
T2380_.74.0736c09: 如二眼目一。是名二不殺戒一。過去來今佛一切智所
T2380_.74.0736c10: 説。恕レ己可レ爲レ譬。勿レ殺勿レ行レ杖。若見二殺生
T2380_.74.0736c11: 者一。如三刀刺二其心一
T2380_.74.0736c12: 普視二衆生一己無レ異 持二是不殺一生二天上一
T2380_.74.0736c13: 常値二諸佛菩薩衆一 所
以受二持不殺戒一T2380_.74.0736c14: 爲レ施二一切無畏一故 命終生二於忉利天一
T2380_.74.0736c15: 象馬玉女相娯樂 梵天摩尼琉璃殿
T2380_.74.0736c16: 色如二白銀黄金花一 常生二七寶妙床上一
T2380_.74.0736c17: 金几寶器七寶花 無量天女作二伎樂一
T2380_.74.0736c18: 捧レ足擧レ宮遊二虚空一 頭戴二寶冠一坐二政殿一
T2380_.74.0736c19: 捨
除貪婬一入政受 値三遇諸佛説二四諦一T2380_.74.0736c20: 悟解疾得二須陀洹一 或有三踴躍發二大心一
T2380_.74.0736c21: 未來當レ成二菩提道一 亦生二兜率炎摩陀
T2380_.74.0736c22: 首陀會天阿祇多 梵輔富樓光邊淨一
T2380_.74.0736c23: 上至二阿迦貳吒天一 往反遊二戲諸天園一
T2380_.74.0736c24: 與二大慈悲菩薩一倶 坐臥進止同二甘饍一
T2380_.74.0736c25: 晝夜六時常聽レ法 彌勒天王常爲説
T2380_.74.0736c26: 不退轉行二大法輪一 未來必當レ見二彌勒
T2380_.74.0736c27: 降魔成佛轉法輪一 於二彼佛法一得二出家一
T2380_.74.0736c28: 復見二賢劫千如來一 毘樓指佛爲授記
T2380_.74.0736c29: 得二耨多羅三菩提一 是名二不殺最勝果一
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