SAT DB

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凡三篇

T2380_.74.0708a03:
T2380_.74.0708a04: 　　　　　　　　　　　　慈覺大師撰
T2380_.74.0708a05: 　　菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a06: 　　出家在家差別篇九
T2380_.74.0708a07: 　　分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0708a08: 菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a09: 涅槃經第十一卷聖行品上云。爾時佛告二迦
T2380_.74.0708a10: 葉菩薩一。善男子。菩薩摩訶薩。應下當於二是大
T2380_.74.0708a11: 般涅槃經一專心思中惟五種之行上。何等爲レ五。
T2380_.74.0708a12: 一者聖行。二者梵行。三者天行。四者嬰兒行。
T2380_.74.0708a13: 五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常當三修二集是
T2380_.74.0708a14: 五種行一。復有二一行一。是如來行。所謂大乘大涅
T2380_.74.0708a15: 槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修聖行。菩
T2380_.74.0708a16: 薩摩訶薩槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修
T2380_.74.0708a17: 聖行。菩薩摩訶薩。若從二聲聞一若從二如來一。得
T2380_.74.0708a18: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T2380_.74.0708a19: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一。有二大正法大
T2380_.74.0708a20: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當下爲四愛二
T2380_.74.0708a21: 樂貪三求大乘經一故。捨中離所愛妻子眷屬。所
T2380_.74.0708a22: 居舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂。奴僕
T2380_.74.0708a23: 給使男子。大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之
T2380_.74.0708a24: 屬上。復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩
T2380_.74.0708a25: 彌由レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善
T2380_.74.0708a26: 法因レ之増長。若在家居不レ得三盡壽淨修二梵
T2380_.74.0708a27: 行一。我今應下當剃二除鬚髮一出家學道上。復作二是
T2380_.74.0708a28: 念一。我今定當三出家修二學無上正眞菩提之道一。
T2380_.74.0708a29: 菩薩如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一
T2380_.74.0708b01: 言。是菩薩復當二與レ我興二大戰諍一。善男子。如
T2380_.74.0708b02: レ是菩薩云何當二復與レ人戰諍一。是時菩薩即
T2380_.74.0708b03: 至二僧坊一。若見二如來及佛弟子威儀具足諸根
T2380_.74.0708b04: 寂靜其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一而求二出
T2380_.74.0708b05: 家一。剃二除鬚髮一。服二三法衣一。既出家已。奉二持禁
T2380_.74.0708b06: 戒一威儀不レ缺。進止安詳無レ所二觸犯一。乃至小
T2380_.74.0708b07: 罪心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。
T2380_.74.0708b08: 譬如レ有レ人帶二持浮囊一欲レ度二大海一。爾時海中
T2380_.74.0708b09: 有二一羅刹一。即從二此人一乞索二浮囊一。其人聞已
T2380_.74.0708b10: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹汝
T2380_.74.0708b11: 寧殺レ我浮囊叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二全
T2380_.74.0708b12: 與

我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與

之。
T2380_.74.0708b13: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T2380_.74.0708b14: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者。
T2380_.74.0708b15: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T2380_.74.0708b16: 不レ能三與レ我如二手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T2380_.74.0708b17: 願當下濟レ我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T2380_.74.0708b18: 誠復不レ多。然我今日方當レ度レ海。不レ知二前
T2380_.74.0708b19: 塗近遠云何一。若與レ汝者。氣當二漸出一。大海之
T2380_.74.0708b20: 難何由得二過脱一。能中路沒レ水而死。善男子。
T2380_.74.0708b21: 菩薩摩訶薩護二持禁戒一。亦復如レ是。如三彼度
T2380_.74.0708b22: 人護二惜浮囊一。菩薩如レ是守二護戒一時。常有二煩
T2380_.74.0708b23: 惱諸惡羅刹一。語二菩薩一言。汝當三信レ我終不二
T2380_.74.0708b24: 相欺一。但破二四禁一護二持餘戒一。以二是因縁一令二汝
T2380_.74.0708b25: 安穏得

入二涅槃一。菩薩爾時應レ作二是言一。我今
T2380_.74.0708b26: 寧持二如是禁戒一墮二阿鼻獄一。終不三毀犯而生二
T2380_.74.0708b27: 天上一。煩惱羅刹復作二是言一。汝若不レ能レ破二四
T2380_.74.0708b28: 禁一者。可レ破二僧殘一。以二是因縁一令二汝安穩得一
T2380_.74.0708b29: 入二涅槃一。菩薩亦應不レ隨二其語一。羅刹復言。汝
T2380_.74.0708c01: 若不レ能レ犯二僧殘一者。亦可故犯二偸蘭遮罪一。以二
T2380_.74.0708c02: 是因縁一令二汝安穩得

入二涅槃一。菩薩爾時亦
T2380_.74.0708c03: 復不レ隨。羅刹復言。汝若不レ能レ犯二偸蘭遮一。可
T2380_.74.0708c04: レ犯二捨墮一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。
T2380_.74.0708c05: 菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。汝不レ能レ犯二
T2380_.74.0708c06: 捨墮一者。可レ破二波夜提一。以二是因縁一令二汝安穩
T2380_.74.0708c07: 得

入二涅槃一。菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。
T2380_.74.0708c08: 汝若不レ能レ犯二波夜提一者。幸可

毀二破突吉羅
T2380_.74.0708c09: 戒一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。菩薩爾
T2380_.74.0708c10: 時心自念言。我今若犯二突吉羅罪一不二發露一
T2380_.74.0708c11: 者。則不レ能下度二生死彼岸一而得中涅槃上。菩薩摩
T2380_.74.0708c12: 訶薩於二是微小諸戒律中一。護持堅固心如二金
T2380_.74.0708c13: 剛一。菩薩摩訶薩持二四重禁及突吉羅一。敬重堅
T2380_.74.0708c14: 固等無二差別一。菩薩若能如レ是堅持。則爲二具
T2380_.74.0708c15: 足五枝諸戒一。所謂具下足菩薩根本業清淨戒。
T2380_.74.0708c16: 前後眷屬餘清淨戒。非諸惡覺覺清淨戒。護
T2380_.74.0708c17: 持正念念清淨戒。迴向阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0708c18: 提戒。迦葉。是菩薩摩訶薩復有二二種戒一。一者
T2380_.74.0708c19: 受世教戒。二者得正法戒。菩薩若得二正法戒一
T2380_.74.0708c20: 者。終不レ爲レ惡。受世戒者。白四羯磨。然後乃
T2380_.74.0708c21: 得。復次善男子。有二二種戒一。一者性重戒。二
T2380_.74.0708c22: 者息世譏嫌戒。性重戒者。謂四禁也。息世譏
T2380_.74.0708c23: 嫌戒者。不レ作下販賣輕秤少斗欺二誑於人一。因二
T2380_.74.0708c24: 他形勢一取二人財物一。害心繋縛破壞成功。燃明
T2380_.74.0708c25: 而臥田宅種殖家業坐肆上。不レ畜下象馬車乘牛
T2380_.74.0708c26: 羊馳驢雞犬獼猴孔雀鸚鵡共命。及 &T025632;

枳羅
T2380_.74.0708c27: 犲狼虎豹猫狸猪豕。及餘惡獸童男童女大
T2380_.74.0708c28: 男大女奴婢婢僮僕金銀琉璃頗梨眞珠車 &T027012;

T2380_.74.0708c29: 瑪瑙瑚珊瑚璧玉珂貝諸寶赤銅白鑞鍮石盂器
T2380_.74.0709a01: &T021794;

執菆衣一切穀米大小麥豆黍粟
T2380_.74.0709a02: 稻麻生熟貪具上。常受二一食一未二曾再食一。若行二
T2380_.74.0709a03: 乞食一及僧中食常知二止足一。不レ受二別請一。不レ食
T2380_.74.0709a04: レ肉不レ飮レ酒。五辛薫物悉不レ食レ之。是故其身
T2380_.74.0709a05: 無レ有二臭穢一。常爲二諸天一切世人一恭敬供養尊
T2380_.74.0709a06: 重讃嘆。趣足而食終不二長受一。所レ受衣服裁足
T2380_.74.0709a07: レ覆レ身。進止常與二三衣鉢一倶終不二捨離一。如二鳥
T2380_.74.0709a08: 二翼一。不レ畜二根子莖子節子椄子子子一。不レ畜二
T2380_.74.0709a09: 庫藏一。若金若銀飮食厨庫衣裳服飾高廣大
T2380_.74.0709a10: 床象牙金床雜色編織悉不二坐臥一。不レ畜二一切
T2380_.74.0709a11: 細軟諸席一。不レ坐二一切象馬等薦一。不下以二細軟
T2380_.74.0709a12: 上妙衣裳一用敷レ床臥上。其止息床不レ置二二枕一。
T2380_.74.0709a13: 亦不下受二畜妙好舟枕一安中簧木枕上。終不三觀

視
T2380_.74.0709a14: 象鬪馬鬪車鬪兵鬪若男若女牛羊雞雉鸚鵡
T2380_.74.0709a15: 等鬪一。亦不三故往觀二視軍陳一。亦不三故聽二吹貝
T2380_.74.0709a16: 鼓角琴瑟箏笛箜篌歌叫伎樂之聲一。除三供二
T2380_.74.0709a17: 養佛一。樗 &MT01312;

圍碁波羅塞戲師子象鬪彈碁六
T2380_.74.0709a18: 博柏毱擲石投壺牽道八道行成一切戲咲悉
T2380_.74.0709a19: 不二觀作一。終不レ占二相手足面目一。不下以二枛鏡芝
T2380_.74.0709a20: 草楊枝鉢釪髑髏一而作中卜筮上。亦不レ仰二觀虚
T2380_.74.0709a21: 空星宿一。除レ欲二解睡一。不レ作二王家往反使命一。以
T2380_.74.0709a22: レ此語レ彼以レ彼語レ此。終不二諭諂邪命自活一。亦
T2380_.74.0709a23: 不レ宣二説王臣盜賊鬪諍飮食國土飢饉恐怖
T2380_.74.0709a24: 豐樂安穩之事一。善男子。是名二菩薩摩訶薩息
T2380_.74.0709a25: 世譏嫌戒一。善男子。菩薩摩訶薩堅持レ如レ是。
T2380_.74.0709a26: 遮制之戒與二性重戒一等無二差別一。善男子。菩
T2380_.74.0709a27: 薩摩訶薩受二持如レ是諸禁戒一已。作二是願言一。
T2380_.74.0709a28: 寧以二此身一投二於熾燃猛火深坑一。終不下毀二犯
T2380_.74.0709a29: 過去未來現在諸佛所制禁戒一。與二刹利婆羅
T2380_.74.0709b01: 門居士等女一而行中不淨上。復次善男子。菩薩
T2380_.74.0709b02: 摩訶薩復作二是願一。寧以二熱鐵一周匝纒レ身。終
T2380_.74.0709b03: 不下敢以二破戒之身一而受中信心檀越衣服上。復
T2380_.74.0709b04: 次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此
T2380_.74.0709b05: 口一呑二熟鐵丸一。終不下敢以二毀戒之口一而食中信
T2380_.74.0709b06: 心檀越飯食上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b07: 是願一。寧臥二此身大熱鐵上一。終不下敢以二破戒
T2380_.74.0709b08: 之身一受中信心檀越床臥敷具上。復次善男子。
T2380_.74.0709b09: 菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此身一受二三百
T2380_.74.0709b10: 鉾一。終不下敢以二毀戒之身一而受中信心檀越醫
T2380_.74.0709b11: 藥上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b12: 以二此身一投二熱鐵 &T055114;

一終不下敢以二破戒之身一受中
T2380_.74.0709b13: 信心檀越房舍屋宅上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b14: 薩復作二是願一。寧以二鐵槌一打二碎此身一。從レ頭至
T2380_.74.0709b15: レ足令レ如二微塵一。不下以二破戒之身一受中諸刹利婆
T2380_.74.0709b16: 羅門居士恭敬禮拜上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b17: 薩復作二是願一。寧以二熱鐵針一挑二其兩目一。不下以二
T2380_.74.0709b18: 染心一視中他好色上。復次善男子。菩薩摩訶薩復
T2380_.74.0709b19: 作二是願一。寧以二鐵錐一周遍刺レ身。不下以二染心一
T2380_.74.0709b20: 聽中好音聲上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b21: 是願一。寧以二利刀一割二去其鼻一。不下以二染心一貪中
T2380_.74.0709b22: 嗅諸香上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。
T2380_.74.0709b23: 寧以二利刀一割二裂其舌一。不下以二染心一貪中著美
T2380_.74.0709b24: 味上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b25: 以二利斧一斬二破其身一。不下以二染心一貪中著諸觸上。
T2380_.74.0709b26: 何以故。以二是因縁一能令三行者墮二於地獄畜
T2380_.74.0709b27: 生餓鬼一。迦葉是名二菩薩摩訶薩護持禁戒一。菩
T2380_.74.0709b28: 薩摩訶薩護二持如レ是諸禁戒一已。悉以施二與
T2380_.74.0709b29: 一切衆生一。以二是因縁一願令下衆生護二持禁戒一
T2380_.74.0709c01: 得中清淨戒善戒不缺戒不折戒大乘戒不退
T2380_.74.0709c02: 戒隨順戒畢竟戒具足成就波羅蜜戒上。善男
T2380_.74.0709c03: 子。菩薩摩訶薩修二治如レ是清淨戒一時。即得
T2380_.74.0709c04: レ住二於初不動地一。云何名爲二不動地一。菩薩住二
T2380_.74.0709c05: 是不動地中一。不レ動不レ墮不レ退不レ散。善男子。
T2380_.74.0709c06: 譬如二須彌山一隨二藍猛風一不三能令二動墮落退
T2380_.74.0709c07: 散一。菩薩摩訶薩住二是地中一亦復如レ是。不下爲二
T2380_.74.0709c08: 色聲香味一所

動。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。不レ退二
T2380_.74.0709c09: 聲聞辟支佛地一。不下爲二異見邪風一所レ散而作中
T2380_.74.0709c10: 邪命上。復次善男子。又不動者。不下爲二貪欲恚
T2380_.74.0709c11: 癡一所

動。又不動者。不レ墮二四重一。又不退者。不
T2380_.74.0709c12: レ退二戒還家一。又不散者。不四爲下違二逆大乘經一者上
T2380_.74.0709c13: 之所乙散壞甲。復次菩薩摩訶薩亦復不爲二諸煩
T2380_.74.0709c14: 惱魔一之所傾動一。不下爲二陰魔一所

墮。乃至坐二於
T2380_.74.0709c15: 道場菩提樹下一。雖レ有二天魔一不レ能レ令三其退二阿
T2380_.74.0709c16: 耨多羅三藐三菩提一。亦復不下爲二死魔一所

散。
T2380_.74.0709c17: 善男子。是名三菩薩修二集聖行一。善男子。云何
T2380_.74.0709c18: 名爲二聖行一。聖行者。佛及菩薩之所レ行故。故
T2380_.74.0709c19: 名二聖行一。以二何等一故名二佛菩薩一爲二聖人一耶。
T2380_.74.0709c20: 如レ是等人有二聖法一故。常觀二諸法性空寂一故。
T2380_.74.0709c21: 以二是義一故。故名二聖人一。有二聖戒一故。故名二聖
T2380_.74.0709c22: 人一。有二聖定慧一故。故名二聖人一。有二七聖財一。所謂
T2380_.74.0709c23: 信戒慚愧多聞智慧。捨離故。故名二聖人一有二
T2380_.74.0709c24: 七聖覺一故。故名二聖人一。以二是義一故復名二聖行一｣
T2380_.74.0709c25: 又同經第二十四卷高貴徳王菩薩品之六
T2380_.74.0709c26: 云。云何菩薩修二治於戒一。菩薩摩訶薩受二持
T2380_.74.0709c27: 禁戒一。不レ爲二生天一。不レ爲二恐怖一。乃至不レ受二狗
T2380_.74.0709c28: 戒雞戒牛戒雉戒一。不レ作二破戒一。不レ作二缺戒一不
T2380_.74.0709c29: レ作二瑕戒一。不レ作二雜戒一。不レ作二聲聞戒一。受二持菩
T2380_.74.0710a01: 薩摩訶薩戒尸羅波羅蜜戒一。得二具足戒一。不
T2380_.74.0710a02: レ生二憍慢一。是名下菩薩修二大涅槃一具中第三戒上　
T2380_.74.0710a03: 菩薩羯磨文云。若佛子常應二二時一頭陀。冬夏
T2380_.74.0710a04: 坐禪。結夏安居。常用二楊枝澡豆三衣瓶鉢坐
T2380_.74.0710a05: 具錫枝香鑪漉水囊手巾刀子火燧鑷子繩床
T2380_.74.0710a06: 經律佛像菩薩形像一。而菩薩行二頭陀一時。及遊
T2380_.74.0710a07: 方時。行二來百里千里一。此十八種物常隨二其
T2380_.74.0710a08: 身一。頭陀者。從二正月十五日一至二三月十五日一。
T2380_.74.0710a09: 從二八月十五日一至二十月十五日一。是二時中。
T2380_.74.0710a10: 此十八種物常隨二其身一。如二鳥二翼一。若布薩
T2380_.74.0710a11: 日。新學菩薩半月半月布薩。誦二十重四十八
T2380_.74.0710a12: 輕戒一時。於二諸佛菩薩形像前一。一人布薩即一
T2380_.74.0710a13: 人誦。若二人若三人乃至百千人。亦一人誦。
T2380_.74.0710a14: 誦者高坐。聽者下坐。各各被二九條七條五條
T2380_.74.0710a15: 袈裟一。結夏安居一一如レ法。若頭陀時。莫レ入二
T2380_.74.0710a16: 難處一。若國難惡王。土地高下草木深邃師子
T2380_.74.0710a17: 虎狼。水火風難劫賊道路毒蛇。一切難處。悉
T2380_.74.0710a18: 不レ得レ入。一切難處。若頭陀行道乃至夏坐
T2380_.74.0710a19: 安居。是諸難處皆不レ得レ入。此難處。況行二頭
T2380_.74.0710a20: 陀一者見二難處一。若故入者犯二輕垢罪一。若佛子
T2380_.74.0710a21: 應二如レ法次第坐一。先受戒者在レ前坐。後受戒
T2380_.74.0710a22: 者在レ後坐。不レ問二老少比丘比丘尼貴人國王
T2380_.74.0710a23: 王子乃至黄門奴婢一。皆應二先受戒者在レ前坐。
T2380_.74.0710a24: 後受戒者在レ後。次第而坐一。莫レ如二外道癡人一。
T2380_.74.0710a25: 若老若少無レ前無レ後坐無二次第一兵奴之法。
T2380_.74.0710a26: 我佛法中。先者先坐。後者後坐。而菩薩不二
T2380_.74.0710a27: 次第坐一者犯二輕垢罪一。若佛子常應下教二化一
T2380_.74.0710a28: 切衆生一。建二立僧坊一。山林園田立中作佛塔上。冬
T2380_.74.0710a29: 夏安居坐禪處所。一切行道處。皆應レ立レ之。
T2380_.74.0710b01: 而菩薩應下爲二一切衆生一講中説大乘經律上。若
T2380_.74.0710b02: 疾病國難賊難父母兄弟和上阿闍梨亡滅之
T2380_.74.0710b03: 日。及三七日乃至七七日。亦應四讀二誦講三説
T2380_.74.0710b04: 大乘經律一。齊會求レ福。行來治生。大火所レ燒。
T2380_.74.0710b05: 大水所レ漂。黒風所レ吹二船舫一。江河大海羅刹
T2380_.74.0710b06: 之難。亦讀誦講二説此經律一。乃至一切罪報三
T2380_.74.0710b07: 惡七逆八難。杻械枷鎖繋二縛其身一。多婬多瞋
T2380_.74.0710b08: 多愚癡多疾病。皆應四讀二誦講三説此經律一。而
T2380_.74.0710b09: 新學菩薩。若不レ爾者。犯二輕垢罪一。如レ是九戒
T2380_.74.0710b10: 應二當學敬心奉持一。如二梵壇品中當二廣説一。佛
T2380_.74.0710b11: 言。佛子。與レ人受レ戒時。不レ得レ簡二擇一切國王
T2380_.74.0710b12: 王子大臣百官比丘比丘尼信男信女婬男婬
T2380_.74.0710b13: 女十八梵六欲天無根二根黄門奴婢一切鬼
T2380_.74.0710b14: 神一。盡得二受戒一。應三教身所レ著袈裟皆使二壞色
T2380_.74.0710b15: 與レ道相應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣
T2380_.74.0710b16: 乃至臥具盡以壞色。身所レ著衣一切染色。若
T2380_.74.0710b17: 一切國土中國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其
T2380_.74.0710b18: 國土衣服一色異與二俗服一有

異。若欲二受戒一時。
T2380_.74.0710b19: 師應二問言一。現身不レ作二七逆罪一耶。菩薩法師
T2380_.74.0710b20: 不レ得二與七逆人現身受

戒。七逆者。出佛身
T2380_.74.0710b21: 血。殺父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉
T2380_.74.0710b22: 法輪僧。殺聖人。若具二七遮一即身不レ得レ戒。
T2380_.74.0710b23: 餘一切人盡得二受戒一。出家人法不下向二國王一
T2380_.74.0710b24: 禮拜上。不下向二父母一禮拜上。六親不レ敬。鬼神不
T2380_.74.0710b25: レ禮。但解二法師語一。有二百里千里來求レ法者一。而
T2380_.74.0710b26: 菩薩法師以二惡心瞋心一而不三即與二授一切衆
T2380_.74.0710b27: 生戒一。犯二輕垢罪一
T2380_.74.0710b28: 又同羯磨文云。若佛子常起二大悲心一。若入二
T2380_.74.0710b29: 一切城邑舍宅一見二一切衆生一。應二唱言一。汝等
T2380_.74.0710c01: 衆生盡應レ受二三歸十戒一。若見二牛馬猪羊一切
T2380_.74.0710c02: 畜生一。應二心念口言一。汝是畜生發二菩提心一。而
T2380_.74.0710c03: 菩薩入二一切處山川林野一。皆使三一切衆生發二
T2380_.74.0710c04: 菩提心一。是菩薩若不レ發二教化衆生心一者。犯二
T2380_.74.0710c05: 輕垢罪一
T2380_.74.0710c06: 涅槃經第三十四卷迦葉菩薩品之四云。智
T2380_.74.0710c07: 者如レ是觀二無我一已。次復觀二於厭離食想一。作二
T2380_.74.0710c08: 是念言一。若一切法無常苦無我。云何爲レ食起二
T2380_.74.0710c09: 身口意三種惡業一。若有二衆生一。爲二貪食一故起二
T2380_.74.0710c10: 身口意三種惡業一。所得財物衆皆共レ之。後受二
T2380_.74.0710c11: 苦果一無二共分者一。善男子。智者復觀二一切衆
T2380_.74.0710c12: 生一。爲二飮食一故身心受レ苦。若從二衆苦一而得
T2380_.74.0710c13: レ食者。我當下云何於二是食中一而生中貪著上。是故
T2380_.74.0710c14: 於レ食不レ生二貪心一。復次智者。當レ觀下因二於飮
T2380_.74.0710c15: 食一身得中増長上。我今出家受レ戒修レ道。爲レ欲二捨
T2380_.74.0710c16: 身一。今貪二此食一。云何當レ得レ捨二此身一耶。如レ是
T2380_.74.0710c17: 觀已。雖二復受

食猶如三曠野食二其子肉一。其心
T2380_.74.0710c18: 厭惡都不二甘樂一。深觀三段食有二如是過一。次觀二
T2380_.74.0710c19: 觸食一。如二被剥牛一爲三無量虫之所二唼食一。次觀二
T2380_.74.0710c20: 思食一。如二大火聚一。識食猶如二三百鑚鉾一。智者
T2380_.74.0710c21: 如レ是觀二四食一已。於レ食終不レ生二貪樂想一。若猶
T2380_.74.0710c22: 生レ貪。當レ觀二不淨一。何以故。爲レ離二食愛一故。於二
T2380_.74.0710c23: 一切食一善能分二別不淨之想一。隨二諸不淨一令二
T2380_.74.0710c24: 與相似一。如レ是觀已。若得二好食及以惡食一。受
T2380_.74.0710c25: 時猶如下塗二癕瘡一藥上。終不レ生二於貪愛之心一。善
T2380_.74.0710c26: 男子。智者若能如レ是觀者。是名二成就厭離
T2380_.74.0710c27: 食想一。迦葉菩薩言。世尊。智者觀レ食作二不淨
T2380_.74.0710c28: 想一。爲二是實觀一虚解觀耶。若是實觀。所觀之
T2380_.74.0710c29: 食實非二不淨一。若是虚解二是法一。云何名爲二善
T2380_.74.0711a01: 想一。佛言。善男子。如レ是想者亦是實觀。亦是
T2380_.74.0711a02: 虚解。能壞二食貪一故名爲レ實。非レ蟲見レ蟲故名二
T2380_.74.0711a03: 虚解一。善男子。一切有漏皆名爲レ虚。亦能得
T2380_.74.0711a04: レ實。善男子。若有二比丘一發心乞レ食。豫作二是
T2380_.74.0711a05: 念一。我當二乞食一。願得レ好者莫レ得二麁惡一。願必多
T2380_.74.0711a06: 復莫レ令二尠少一。亦願速得莫レ令二遲脱一。如レ是比
T2380_.74.0711a07: 丘不レ名三於レ食得二厭離想一。所レ修善法日夜衰
T2380_.74.0711a08: 耗。不善之法漸當二増長一。善男子。若有二比丘一
T2380_.74.0711a09: 欲二乞食一時。先當二願言一。令二諸乞者悉得飽滿一。
T2380_.74.0711a10: 其施食者得二無量福一。我若得レ食爲下療二毒身一
T2380_.74.0711a11: 修二集善法一利中益施主上。作二是願一時。所修善法
T2380_.74.0711a12: 日夜増長。不善之法漸當二消滅一。善男子。若
T2380_.74.0711a13: 有二比丘一能如レ是修。當知。是人不三空食二於國
T2380_.74.0711a14: 中信施一
T2380_.74.0711a15: 優婆塞五戒威儀經云。受二繩床一法四種。一
T2380_.74.0711a16: 者請佛。二者請師。三脱二草履一偏祖右肩清
T2380_.74.0711a17: 淨。右膝著レ地 &T050352;

二跪佛前一。請師作二如レ是白一。
T2380_.74.0711a18: 十方諸佛及大迦葉。親於二佛前一受二阿蘭若
T2380_.74.0711a19: 法一。佛爲作二證明一。師爲作二證知一。若我四十五
T2380_.74.0711a20: 日行二於苦行一。志不二退轉一。若生二退心一。我即妄
T2380_.74.0711a21: 語。誑二於諸天一。不レ到二彼岸一。大徳當二證二受一。請
T2380_.74.0711a22: 師復作二是言一。長老一心念。今於二佛前一發二此
T2380_.74.0711a23: 誓言一。請二大徳一爲レ證。汝若退者。誑二於他人一。
T2380_.74.0711a24: 自墮二地獄一不レ免レ苦也。汝當下眞成行二阿蘭若
T2380_.74.0711a25: 行一。得中蘭若智上。如レ是受持。答言如レ是。三説。
T2380_.74.0711a26: 受二錫杖一法。長二跪大徳前一。如レ是三白。大徳一
T2380_.74.0711a27: 心念。今請二大徳師一。如レ是三白。大徳作二如レ是
T2380_.74.0711a28: 言一。長老一心念。汝今發二無上心一。受

持如法
T2380_.74.0711a29: 用一。不レ得三不レ淨手杖入二僧房一。應三當脱二縷
T2380_.74.0711b01: 纂一。不レ得レ近レ地。若入二白衣舍一。應三纂在二後若
T2380_.74.0711b02: 中前一。須レ詣二白衣舍一。戒受二中食一。種種因縁
T2380_.74.0711b03: 當二三括一。三若不レ來者乃至五。五若不レ來者
T2380_.74.0711b04: 乃至七。七若不レ來者更至二餘家一。乃至七家。
T2380_.74.0711b05: 七家不レ得。於二是中一第二第三亦如レ是説。捨
T2380_.74.0711b06: 法戒。長老一心念。比丘某甲。優婆塞五戒
T2380_.74.0711b07: 威儀者。何縁而生。日滿後不レ死。不レ墮二地獄
T2380_.74.0711b08: 中間一。白二十方佛及大迦葉一。皆當二善聽一。某甲
T2380_.74.0711b09: 竪標如是。三白已訖。捉レ標竪レ標竟。復作二如
T2380_.74.0711b10: レ是白一。十方諸佛四方淨行大徳。悉爲二證知一。
T2380_.74.0711b11: 某甲欺二誑於諸天一。不レ到二彼岸一。今齎二法床及
T2380_.74.0711b12: 如法杖一。悉皆具足。今以結坐。一切行蘭若
T2380_.74.0711b13: 比丘亦皆結坐。如レ是三白作禮六拜。合掌一
T2380_.74.0711b14: 心如レ是念。念二十方諸佛及大迦葉一。比丘某
T2380_.74.0711b15: 甲優婆塞某甲衆念成就。今解レ坐向二餘處一還
T2380_.74.0711b16: 結。若欲レ捉二繩床一時。應レ作三四念一。第一念者。
T2380_.74.0711b17: 念二我身中皆是無常一。應二當苦

之。二者苦身
T2380_.74.0711b18: 修習空智自至。宜當レ修レ之。三者當レ起二忍心一。
T2380_.74.0711b19: 莫レ生二瞋怒一。四者生二歡喜心一。若生二歡喜心一疾
T2380_.74.0711b20: 至二菩提一。作二此念一已。向彼放牛虎狼大聲少
T2380_.74.0711b21: 聲。婬聲及迫迮。悉皆遠離。離二此聲一已。安心
T2380_.74.0711b22: 端念欲レ去二諸塵一時。當レ作二二念一言。一者令三
T2380_.74.0711b23: 我身中得二安穩定一。不レ生二疲極一疾到二菩提一。二
T2380_.74.0711b24: 者當レ得二閑靜一。心無二錯亂一。六識安穩得二滅盡
T2380_.74.0711b25: 定一。安詳放レ床立住。禮佛乃至十拜。立住合
T2380_.74.0711b26: 掌便作二三念一。一者念佛。二者念戒。三者念禪
T2380_.74.0711b27: 定。作二此念一已。便向二繩床一安詳而坐。復作二
T2380_.74.0711b28: 六念一。一者念二諸佛護念我念成就一。二者念二我
T2380_.74.0711b29: 戒身清淨一。戒者謂波羅提木叉。念者是名二不
T2380_.74.0711c01: 犯一。從序至偈四事思得至二十三念一。此十三成
T2380_.74.0711c02: 就。二不定。三十九十四波羅提提舍尼。衆多
T2380_.74.0711c03: 學法。七滅諍法。從レ上至レ下皆應二實念一。三者
T2380_.74.0711c04: 念レ報二父母師僧之恩一。四者念二五欲皆是無
T2380_.74.0711c05: 常。大患之根本昏網之元首一。五者念二地獄之
T2380_.74.0711c06: 苦惱一。當下勤二修善一遠中離此苦上。我已出家。宜應二
T2380_.74.0711c07: 謹愼棄レ惡修

善。六者念レ惠。若我有惠則應二
T2380_.74.0711c08: 憶持一。惠具足無二事不

辨者。得二無上道一。六
T2380_.74.0711c09: 念具足安心而坐。依二禪法觀一。優婆塞若欲レ移
T2380_.74.0711c10: 時。當レ作二三念一。一者念二我行一時。地上蠢蠢多
T2380_.74.0711c11: 有二蟲蟻一。我若誤殺時得二何罪一。死者生レ天。二
T2380_.74.0711c12: 者當レ念二如法行一。如レ法仰レ手捉レ杖在レ身。威
T2380_.74.0711c13: 儀齊整安詳而行。三者行不二反顧一。亦不二搖
T2380_.74.0711c14: レ頭動

手。是名二三念成就如法行來一。優婆塞。
T2380_.74.0711c15: 威儀篤信持レ食來時。當二淨受

之。受得訖已
T2380_.74.0711c16: 結跏趺坐。復作二四念一。一者念三我身中有二八
T2380_.74.0711c17: 萬戸蟲一。蟲得二此食一即皆安穩。二者我念三
T2380_.74.0711c18: 得レ食當二少食

之。若少食者令二我身輕一。若身
T2380_.74.0711c19: 輕者衆欲亦少。若欲少者疾至二菩提一。三者我
T2380_.74.0711c20: 不レ爲レ美故。但爲二活命者一諸善成就。四者我
T2380_.74.0711c21: 食時。十方餓者悉令二飽滿一。皆悉奉行
T2380_.74.0711c22: 菩薩内戒經云。菩薩入二私寺一有二五事一。入私
T2380_.74.0711c23: 寺不レ得レ著レ葌入二私寺一。不レ得レ持二繖蓋一入二私
T2380_.74.0711c24: 寺一。當三禮佛繞レ塔三匝入二私寺一。若見二不淨汚
T2380_.74.0711c25: 穢一當二掃棄一入二私寺一。見二諸沙門一。皆當レ作レ禮。
T2380_.74.0711c26: 菩薩行二道路一有二二事一。若天熱若雨時。見有二
T2380_.74.0711c27: 樹木屋舍一。當レ讓二人先坐一。若見二井水泉一。若見二
T2380_.74.0711c28: 人持

水。當二讓レ入飮一。若見二大溪水一極自飮。
T2380_.74.0711c29: 是爲二二事一。菩薩得二人飮食一時有二三事一。視上
T2380_.74.0712a01: 下皆令レ等。若不レ等得當二分令

等。飮已得二水
T2380_.74.0712a02: 飮一當下讓二上坐一先飮上若飮已不レ得二先起去一。當下
T2380_.74.0712a03: 與二衆人一倶起上。是爲二十法則一
T2380_.74.0712a04: 大方廣圓覺修多羅了義經云。於レ是圓覺菩
T2380_.74.0712a05: 薩在二大衆中一。即從レ座起頂二禮佛足一。右遶三
T2380_.74.0712a06: 匝長跪叉レ手。而白レ佛言。大悲世尊。爲二我等
T2380_.74.0712a07: 輩一廣説二淨覺種種方便一。令三末世衆生有二大
T2380_.74.0712a08: 饒益一。世尊。我等今者已得二開悟一。若佛滅後末
T2380_.74.0712a09: 世衆生未二得悟一者。云何安居修二此圓覺清淨
T2380_.74.0712a10: 境界一。此圓覺中三種淨觀。以レ何爲レ首。唯願
T2380_.74.0712a11: 大悲爲二諸大衆及末世衆生一施二大饒益一。作二
T2380_.74.0712a12: 是語一已五體投レ地。如是三終而復始。爾時世
T2380_.74.0712a13: 尊。告二圓覺菩薩一言。善哉善哉。善男子。汝等
T2380_.74.0712a14: 乃能問下於如來如レ是方便以二大饒益一施中諸
T2380_.74.0712a15: 衆生上。汝今諦聽。當二爲レ汝説一。時圓覺菩薩奉
T2380_.74.0712a16: レ教歡喜。及諸大衆默然而聽。善男子。一切
T2380_.74.0712a17: 衆生若佛住世。若佛滅後。若法末時。有二諸衆
T2380_.74.0712a18: 生一具二大乘性一。信二佛祕密一。大圓覺心欲二修行一
T2380_.74.0712a19: 者。若在二伽藍安處一徒衆。有縁事故隨分思
T2380_.74.0712a20: 察。如レ我已説。若復無レ有二他事因縁即建道
T2380_.74.0712a21: 場一。當レ立二期限一。若立二長期一百二十日。中期百
T2380_.74.0712a22: 日。下期八十日。安置淨居一。若佛現在當二正思
T2380_.74.0712a23: 惟一。若佛滅後施二設形像一。心存二目想一生二正憶
T2380_.74.0712a24: 念一。還二同如來常住之日一。懸二諸幡華一經二三七
T2380_.74.0712a25: 日一。稽二首十方諸佛名字一。求哀懺悔。遇二善境
T2380_.74.0712a26: 界一。得二心輕安一。過二三七日一。一向攝念。若經二夏
T2380_.74.0712a27: 首三月安居一。當レ爲二清淨菩薩止住一。心離二聲
T2380_.74.0712a28: 聞一。不レ假二徒衆一。至二安居日一。即於二佛前一作二如
T2380_.74.0712a29: レ是言一。我比丘比丘尼優婆塞優婆夷某甲。跪二
T2380_.74.0712b01: 菩薩乘一修二寂滅行一。同入二清淨實相一住持。以二
T2380_.74.0712b02: 大圓覺一爲二我伽藍一。身心安居。平等性智涅
T2380_.74.0712b03: 槃自性無二繋屬一故。今我敬請。不レ依二聲聞一。當下
T2380_.74.0712b04: 與二十方如來及大菩薩一三月安居上爲レ修二菩薩
T2380_.74.0712b05: 無上妙覺一大因縁故不レ繋二徒衆一。善男子。此
T2380_.74.0712b06: 名三菩薩示二現安居一。過二三期日一隨往無レ礙。善
T2380_.74.0712b07: 男子。若彼末世修行衆生求二菩薩道一入二三
T2380_.74.0712b08: 期一者。非二彼所問一。一切境界終不レ可レ取
T2380_.74.0712b09: 出家在家差別篇第九
T2380_.74.0712b10: 夫以出家在家二種菩薩。雖二同稱菩薩一。而非
T2380_.74.0712b11: レ無二勝劣一。何者。出家菩薩獲二得一切菩薩禁
T2380_.74.0712b12: 戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一切禁戒一。不レ能レ修二
T2380_.74.0712b13: 行寂靜梵行一。不レ能レ修二行三十七品一。爲二世間
T2380_.74.0712b14: 事一之所二繋縛一。若不レ知二此旨一者。恐在家菩
T2380_.74.0712b15: 薩嬾二於出家菩薩成

怠。是故今引二心地觀經一
T2380_.74.0712b16: 菩薩善戒經等一。以示二差別一。初引二心地觀經一
T2380_.74.0712b17: 者。大乘本生心地觀經第四卷厭捨品云。今
T2380_.74.0712b18: 此會中有二二菩薩一。一者出家。二者在家。是二
T2380_.74.0712b19: 菩薩善能利二益一切有情一。而無二休息一。如二我惟
T2380_.74.0712b20: 㤔一。出家菩薩不レ及三在家修二菩薩行一。所以者
T2380_.74.0712b21: 何。昔有二金輪轉輪聖王一。發二阿耨多羅三藐三
T2380_.74.0712b22: 菩提心一。厭二離世間無常苦空一。捨二輪王位一如
T2380_.74.0712b23: レ棄二涕唾一。清淨出家入二於佛道一。是時後宮夫
T2380_.74.0712b24: 人婇女八萬四千。見二王出家一各懷二戀慕一。拊
T2380_.74.0712b25: 心號慟。生二大逼惱一。起二愛別離一如二地獄苦一。金
T2380_.74.0712b26: 輪聖王初受レ位時。所感寶女及王千子大臣
T2380_.74.0712b27: 眷屬。共傷二離別一捨レ位出家。號泣之聲滿二四
T2380_.74.0712b28: 天下一。此諸眷屬各作二是言一。我王福智無量無
T2380_.74.0712b29: 邊。如何見レ棄二捨我一出家。哀哉苦哉。世界空
T2380_.74.0712c01: 虚。從レ今已去無レ依無レ怙。若有二淨信善男子
T2380_.74.0712c02: 善女人一。歸二佛法僧一發二菩提心一。捨二離父母一出
T2380_.74.0712c03: 家入道。父母憐愍思念情深。離別悲哀感二動
T2380_.74.0712c04: 天地一。如三涸轍魚宛二轉于地一。愛別離苦亦復
T2380_.74.0712c05: 如レ是。如二彼輪王眷屬之心一。出家菩薩饒二益
T2380_.74.0712c06: 衆生一。云何嬈二害父母妻子一。令三無量人受二大
T2380_.74.0712c07: 苦惱一。以二是因縁一。出家菩薩無レ慈無レ悲不レ利二
T2380_.74.0712c08: 衆生一。是故非レ如下在家菩薩具二大慈悲一憐二愍
T2380_.74.0712c09: 衆生一利中益一切上。爾時佛告二智光長者一。善哉
T2380_.74.0712c10: 善哉。汝大慈悲勸三請我説二出家在家二種勝
T2380_.74.0712c11: 劣一。汝今所レ問出家菩薩不レ如二在家一。是義不
T2380_.74.0712c12: レ然。所以者何。出家菩薩勝二於在家一無量無
T2380_.74.0712c13: 邊。不レ可レ爲レ比。何以故。出家菩薩以二正惠力一
T2380_.74.0712c14: 微細觀二察在家所有種種過失一。所謂世間一
T2380_.74.0712c15: 切舍宅積二聚其中一不レ知二滿足一。猶如下大海容二
T2380_.74.0712c16: 受一切大小河水一未中曾滿足上。善男子。香山之
T2380_.74.0712c17: 南雪山之北有二阿耨池一。四大龍五各居二一角一。
T2380_.74.0712c18: 東南龍王白象頭西南龍王水牛頭西北龍王
T2380_.74.0712c19: 師子頭東北龍王大馬頭。各從二四角一湧二出大
T2380_.74.0712c20: 河一。一殑伽河。其水所レ至白象隨出。二信度
T2380_.74.0712c21: 河。其水所レ至水牛隨出。三薄芻河。其水所
T2380_.74.0712c22: レ至師子隨出。四私陀河。其水所レ至大馬隨
T2380_.74.0712c23: 出。如レ是大河一一各有二五百中河一。中河各
T2380_.74.0712c24: 有二無量小河一。是大中小一切衆水皆入二大海一。
T2380_.74.0712c25: 然此大海未二曾滿足一。世間衆生所有一切居
T2380_.74.0712c26: 處舍宅亦復如レ是。聚二諸珍寶一從二四方一來悉
T2380_.74.0712c27: 入二宅中一。未二曾滿足一。多求二積聚一造二種種罪一。無
T2380_.74.0712c28: 常忽至棄二捨故宅一。是時宅主隨レ業受レ報。經二
T2380_.74.0712c29: 無量劫一終無レ所レ歸。善男子。所謂宅者即五
T2380_.74.0713a01: 蘊身。其宅主者是汝本識。誰有二智者一樂二有
T2380_.74.0713a02: 爲宅一。唯有二菩提安樂寶宮一離二老病死憂悲苦
T2380_.74.0713a03: 惱一。若有二利根一淨信深厚。善男子等。欲レ度二父
T2380_.74.0713a04: 母妻子眷屬一令レ入二無爲甘露宅一者。須下歸二三
T2380_.74.0713a05: 寶一出家學道上
T2380_.74.0713a06: 又同經第七卷波羅蜜多品云。爾時彌勒菩
T2380_.74.0713a07: 薩摩訶薩白レ佛言。世尊。以二何因縁一慇懃稱下
T2380_.74.0713a08: 讃住二阿蘭若一修中菩薩行上。而不レ稱下讃住二於餘
T2380_.74.0713a09: 處一修中菩薩行上。如來一時在二靈鷲山一。爲二諸菩
T2380_.74.0713a10: 薩一廣説二法要一。而作二是言一。菩薩或時止二婬女
T2380_.74.0713a11: 家一。親二近屠者一。示教利喜。無數方便饒二益衆
T2380_.74.0713a12: 生一。爲説二妙法一令レ入二佛道一。世尊。今日爲二新發
T2380_.74.0713a13: 意一所説妙法而不レ如レ是。然我等類於二佛前一
T2380_.74.0713a14: 得レ聞二深法一。無レ有二疑惑一。唯願如來爲下未來世
T2380_.74.0713a15: 求二佛道一者上演二説甚深微妙眞理一。令三菩薩行
T2380_.74.0713a16: 無二復退轉一。爾時佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。善
T2380_.74.0713a17: 男子。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。求二菩提
T2380_.74.0713a18: 道一有二二菩薩一。一者在家。二者出家。在家菩
T2380_.74.0713a19: 薩爲レ欲レ化二導婬室屠肆一皆得二親近一。出家菩
T2380_.74.0713a20: 薩不レ如レ是。然此菩薩有二九品一。上根三品皆
T2380_.74.0713a21: 住二蘭若一。無間精進利二益有情一。中下二根諸菩
T2380_.74.0713a22: 薩等。隨レ宜所住方處不定。或住二蘭若一。或居二
T2380_.74.0713a23: 聚落一。隨縁繞益安二穩衆生一。如レ是行門汝應二
T2380_.74.0713a24: 觀察一。復次善男子。出家菩薩修二習佛道一已。
T2380_.74.0713a25: 得二無漏眞實之法一。隨レ縁利二樂一切有情一。若
T2380_.74.0713a26: 有二佛子一未レ得二眞智一。住二於蘭若一要當レ親二近
T2380_.74.0713a27: 諸佛菩薩一。若有レ値二遇眞善知識一。於二菩薩行一
T2380_.74.0713a28: 必不二退轉一。以二是因縁一諸佛子等應二當至心
T2380_.74.0713a29: 求

見二一佛及一菩薩一。善男子。如レ是名爲二出
T2380_.74.0713b01: 世法要一。汝等咸當二一心修學一。復次善男子。
T2380_.74.0713b02: 出家菩薩厭二離世間一住二阿蘭若一。少二用功力一。
T2380_.74.0713b03: 得レ圓二八萬四千波羅蜜行一。速二證阿耨多羅三
T2380_.74.0713b04: 藐三菩提一。所以者何。若捨二名利一住二山林一者。
T2380_.74.0713b05: 於二身命財一必無二悋惜一。永無二繋屬一。自然易レ滿二
T2380_.74.0713b06: 三種波羅蜜多一。彌勒菩薩白レ佛言。世尊。住二
T2380_.74.0713b07: 阿蘭若一出家菩薩不レ畜二財寶一。以二何因縁一能
T2380_.74.0713b08: 得レ圓二滿檀波羅蜜一。佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。
T2380_.74.0713b09: 善男子。阿蘭若若出家菩薩入二於聚落一。所
T2380_.74.0713b10: レ乞之食先以二少分一施二於衆生一。又以二餘分一施二
T2380_.74.0713b11: 於所欲一。即得三名爲二檀波羅蜜一。以二自身命一供二
T2380_.74.0713b12: 養三寶一。頭目髓腦施二來求者一。即得三名爲二親
T2380_.74.0713b13: 近波羅蜜一。爲二求法者一説二出世法一。令レ發二無
T2380_.74.0713b14: 上菩提心一。故即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0713b15: 子。是名三出家菩薩成二就布施波羅蜜多一。復次
T2380_.74.0713b16: 善男子。出家菩薩住二阿蘭若一故。修二十二頭
T2380_.74.0713b17: 陀之行一。若行歩時看二二肘地不損衆生一。即得三
T2380_.74.0713b18: 名爲二持戒波羅蜜一。堅二持禁戒一不レ惜二躯命一。即
T2380_.74.0713b19: 得三名爲二親近波羅蜜一。爲レ求二出世一説法教化
T2380_.74.0713b20: 令レ發二無上菩提之心一。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713b21: 蜜一。善男子。是名二出家菩薩成二就持戒波羅蜜
T2380_.74.0713b22: 多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。能滅二
T2380_.74.0713b23: 瞋恚一。得二慈心三昧一。亦無レ毀二辱一切衆生一。即
T2380_.74.0713b24: 得三名爲二忍辱波羅蜜一。若爲二一人一説二一句法一。
T2380_.74.0713b25: 令レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即得三名爲二
T2380_.74.0713b26: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就
T2380_.74.0713b27: 忍辱波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩爲レ令三
T2380_.74.0713b28: 衆生得二成佛一故修二精進行一。未レ得二成佛福智一。
T2380_.74.0713b29: 羸弱不レ貪二安樂一不レ造二衆罪一。於二昔菩薩一行二
T2380_.74.0713c01: 苦行一中深生二歡喜一。剋敬宗仰常無二休息一。以二
T2380_.74.0713c02: 是因縁一即得三名爲二精進波羅蜜一。棄二捨身命一
T2380_.74.0713c03: 如レ捐二涕唾一。一切時中未二嘗懈怠一。即得三名爲二
T2380_.74.0713c04: 親近波羅蜜一。爲二有縁者一説二最上道一。令レ趣二無
T2380_.74.0713c05: 上正等菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。由二精
T2380_.74.0713c06: 進心一如是十行過去不レ退。現在堅固。未來速
T2380_.74.0713c07: 滿。善男子。是名三出家菩薩摩訶薩成二就精進
T2380_.74.0713c08: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0713c09: 修二習三昧一。爲下攝二善法一令

不二散失一。入二諸解
T2380_.74.0713c10: 脱一永斷二邊見一。現二於神通一化二彼衆生一。令レ得二
T2380_.74.0713c11: 正智一斷二煩惱本一。入二眞法界一悟二如實道一。當
T2380_.74.0713c12: レ趣二菩提一。以二是因縁一即得三名爲二禪定波羅蜜一。
T2380_.74.0713c13: 欲レ令三衆生加二我無異一悉得二滿足一。調二伏有
T2380_.74.0713c14: 情一不レ捨二三昧一。不レ惜二身命一修二三昧法一。即得三
T2380_.74.0713c15: 名爲二親近波羅蜜一。爲二諸衆生一説二深妙法一。皆
T2380_.74.0713c16: 令レ趣二向無上菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。
T2380_.74.0713c17: 善男子。是名三出家菩薩成二就禪定波羅蜜多一。
T2380_.74.0713c18: 復次善男子。出家菩薩處二於空閑一。親

近供三
T2380_.74.0713c19: 養諸佛菩薩一切智者一。常樂聽二聞甚深妙法一。
T2380_.74.0713c20: 心生二渇仰一恒無二厭足一。善能分二別二諦眞理一。
T2380_.74.0713c21: 斷二除三障一通二達五明一。説二諸法要一能決二衆疑一。
T2380_.74.0713c22: 以二是因縁一。即得三名爲二般若波羅蜜一。爲レ求二半
T2380_.74.0713c23: 偈一棄二捨身命一。不レ憚二衆苦一至レ求二菩提一。即得
T2380_.74.0713c24: レ成二就親近波羅蜜一。於二大會中一爲レ人説レ法。
T2380_.74.0713c25: 於二深妙義一無レ所二祕惜一。能令レ發

起大菩提心一。
T2380_.74.0713c26: 於二菩薩行一得二不退轉一。常能觀二察我身蘭若
T2380_.74.0713c27: 及菩提心眞實法身一。如レ是四種無レ有二差別一。
T2380_.74.0713c28: 如是如是觀二妙理一故。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713c29: 蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就般若波羅蜜
T2380_.74.0714a01: 多一。復次善男子。出家菩薩住二空閑處一。常能修二
T2380_.74.0714a02: 習方便勝智波羅蜜多一。以二他心智一能了二有情
T2380_.74.0714a03: 意樂煩惱心行差別一。應レ病與レ藥悉令二除差一。
T2380_.74.0714a04: 自在遊二戲神通三昧一。發二大悲願一成

就衆生一。
T2380_.74.0714a05: 諸佛之法無レ不二通達一。以二是因縁一即得三名爲二
T2380_.74.0714a06: 方便善巧波羅蜜一。爲レ欲レ饒二益諸衆生一故。於二
T2380_.74.0714a07: 身命財一都不二固惜一。即得三名爲二親近波羅蜜
T2380_.74.0714a08: 多一。爲二諸衆生一怨親平等説二微妙法一。令レ入二佛
T2380_.74.0714a09: 智一。即得三名爲二眞實波羅蜜多一。善男子。是名三
T2380_.74.0714a10: 出家菩薩成二就方便善巧波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a11: 男子。出家菩薩入二於山林一爲二諸衆生一當三能
T2380_.74.0714a12: 修二習願波羅蜜一。心恒觀二察諸法眞性非有非
T2380_.74.0714a13: 空中道妙理一。於二世俗事一悉能辨了。爲レ化二有
T2380_.74.0714a14: 情一恒修二慈悲一。以二是因縁一即得三名爲二願波羅
T2380_.74.0714a15: 蜜一。以二四弘願一攝二受衆生一。乃至捨身不レ壞二
T2380_.74.0714a16: 悲願一。即得三名爲二親近波羅蜜一。説二微妙法一辨
T2380_.74.0714a17: 才無レ礙。若有二聽聞一畢竟不レ退。即得三名爲二
T2380_.74.0714a18: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就願
T2380_.74.0714a19: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0714a20: 以二正智力一善了二有情心行黒白一。能爲二衆生一
T2380_.74.0714a21: 説二相應法一。令下入二大乘甚深妙義一即能安中住
T2380_.74.0714a22: 究竟涅槃上。以二是因縁一即得三名爲二力波羅蜜一。
T2380_.74.0714a23: 以二正智眼一照二見五蘊空寂之理一。能捨二身命一
T2380_.74.0714a24: 利二衆生一。故即得三名爲二親近波羅蜜一。以二妙智
T2380_.74.0714a25: 力一化二邪見衆一。令下斷二輪迴生死惡業一趣中向常
T2380_.74.0714a26: 樂究竟涅槃上。即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0714a27: 子。是名三出家菩薩成二就力波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a28: 男子。出家菩薩住二阿蘭若一。於二一切法一了二知
T2380_.74.0714a29: 善惡一。遠二離邪見一攝二受正法一。不レ厭二生死一不
T2380_.74.0714b01: レ樂二涅槃一。即得三名爲二智波羅蜜一。不レ受二自身一
T2380_.74.0714b02: 憐二愍衆生一。於二身命財一恒修二大捨一。即得三名爲二
T2380_.74.0714b03: 親近波羅蜜一。以二微妙智一爲二諸衆生一説二一乘
T2380_.74.0714b04: 法一。令レ入二阿耨多羅三藐三菩提一。以二是因縁一
T2380_.74.0714b05: 即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家
T2380_.74.0714b06: 菩薩成二就智波羅蜜多一
T2380_.74.0714b07: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第八卷如
T2380_.74.0714b08: 法住禪品云。若出家在家菩薩。若過去未來
T2380_.74.0714b09: 現在受二持菩薩戒一。悉得二阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0714b10: 提一。出家菩薩勝二於在家一。何以故。出家菩薩
T2380_.74.0714b11: 獲二得一切菩薩禁戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一
T2380_.74.0714b12: 切禁戒一。出家菩薩能行二寂靜清淨梵行一。在家
T2380_.74.0714b13: 菩薩不レ能レ修二行寂靜梵行一。出家菩薩能行二
T2380_.74.0714b14: 三十七品一。在家菩薩不レ能レ修二行三十七品一。
T2380_.74.0714b15: 出家菩薩解二脱一切世間之事一。在家菩薩爲二
T2380_.74.0714b16: 世間事之一所二繋縛一
T2380_.74.0714b17: 分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0714b18: 優婆塞戒經第九卷云。善生言。世尊。諸佛如
T2380_.74.0714b19: 來未二出世一時。菩薩摩訶薩以レ何爲レ戒。善男
T2380_.74.0714b20: 子。佛未二出世一。是時無レ有二三歸依戒一。唯有二
T2380_.74.0714b21: 智人一求二菩提道一修二十善法一。是十善法除レ佛
T2380_.74.0714b22: 無二能分別説者一。過去佛説流轉至レ今無レ有二
T2380_.74.0714b23: 漏失一。智者受行。善男子。衆生不レ能四受二持修三
T2380_.74.0714b24: 集十善法一者。皆由二過去不四能親二近諮三承佛一
T2380_.74.0714b25: 故。善男子。一切衆生皆有二雜心。雜心因縁有
T2380_.74.0714b26: レ雜二煩惱一。雜煩惱一故造二作雜業一。雜業因縁受二
T2380_.74.0714b27: 於雜有一。雜有因縁受二於雜身一。善男子。一切
T2380_.74.0714b28: 衆生得二雜身一已見二於雜色一。見二雜色一已生二惡
T2380_.74.0714b29: 思惟一。是惡思惟名爲二無明一。無明因縁生二於
T2380_.74.0714c01: 求心一。名レ之爲レ愛。因レ愛所作名レ之爲レ業。是業
T2380_.74.0714c02: 因縁獲二得果報一。有智之人能破二折之一。由二内
T2380_.74.0714c03: 煩惱一外有二因縁一。則能繋縛。修二十善一已則能
T2380_.74.0714c04: 解レ之。是故如來初得二阿耨多羅三藐三菩提一
T2380_.74.0714c05: 時。分二別演三説十善之法一。因二十善一故世間則
T2380_.74.0714c06: 有二善行惡行善有惡有乃至解脱一。是故衆生
T2380_.74.0714c07: 應下當至心分二別體三解十善之道一。若有二風雲一
T2380_.74.0714c08: 爲レ持二大水一。阿修羅宮大地大山餓鬼畜生地
T2380_.74.0714c09: 獄四天王處乃至他化自在天處。悉因二衆生
T2380_.74.0714c10: 十善業道一故。轉輪聖王所有四轉輪金銀銅
T2380_.74.0714c11: 鐵。七衆受レ戒求二三菩提一。亦由二十善業因縁一
T2380_.74.0714c12: 故。是十善業道因縁故。一切衆生内外之物
T2380_.74.0714c13: 色之與レ命皆有二増減一。是故智者應三當具足
T2380_.74.0714c14: 修二十善道一。若諸衆生少壯老時春秋冬夏所
T2380_.74.0714c15: レ起煩惱各各別異。小中大劫所起煩惱亦復
T2380_.74.0714c16: 如レ是各各別異。衆生初修二十善業一時。得二無
T2380_.74.0714c17: 量命一色香味具。因二貪瞋癡一一切皆失。是十
T2380_.74.0714c18: 惡業道因縁故。時節年歳星辰日月四大變
T2380_.74.0714c19: 異。若人能觀二如レ是事一者。當レ知。是人能得二解
T2380_.74.0714c20: 脱一。衆生皆由二苦因縁一故則生二信心一。既得二信
T2380_.74.0714c21: 心一能觀二善惡一。如レ是觀已修二十善法一。意行二十
T2380_.74.0714c22: 處一故名二十道一。身三道者。謂殺盜婬。口四道
T2380_.74.0714c23: 者。惡口妄語兩舌無義語。心三道者。瞋妬邪
T2380_.74.0714c24: 見。是十惡業悉是一切衆罪根本。若諸衆生
T2380_.74.0714c25: 異界異有異生異色異命異名。以二是因縁一應
T2380_.74.0714c26: レ名二無量一。不二但有

十。如レ是十事三名爲レ業不二
T2380_.74.0714c27: 名爲

レ之。若説二過所

失取二他物一者。
T2380_.74.0716c20: 是得二偸罪一。若有三發心施二他二衣一。受者取レ一
T2380_.74.0716c21: 云。不レ須レ二。輒還留者。是得二偸罪一。若人發心
T2380_.74.0716c22: 欲下以二房舍臥具醫藥資生所須一施中一比丘上。
T2380_.74.0716c23: 未レ與レ之間更聞三他方有二大徳來一。輒迴施レ之。
T2380_.74.0716c24: 是得二偸罪一。若取二命過比丘財物一。誰邊得レ罪。
T2380_.74.0716c25: 若羯磨已從二羯磨僧一得。若未二羯磨一從二十方
T2380_.74.0716c26: 僧一得。若臨終時。隨二所與處一因レ之得レ罪。若
T2380_.74.0716c27: 偸二佛物一。從二守塔人王邊一得レ罪。若暴水漂二財
T2380_.74.0716c28: 物穀米菓蓏衣服資生之物一。取不レ得レ罪。若
T2380_.74.0716c29: 於二非時非處非女處女他婦一。若屬二自身一。是
T2380_.74.0717a01: 名二邪婬一。唯三天下有二邪婬罪一。北欝單曰無。
T2380_.74.0717a02: 若畜生若破壞若屬僧若繋獄若亡逃若師婦
T2380_.74.0717a03: 若出家人。近二如レ是人一名爲二邪婬一。出家之人
T2380_.74.0717a04: 無二所繋屬一。從レ誰得レ罪。從二其親屬王所一得
T2380_.74.0717a05: レ罪。惡時亂時虎王出時怖畏之時。若令二婦妾
T2380_.74.0717a06: 出家一還近レ之者。是得二婬罪一。若到二三道一。是得二
T2380_.74.0717a07: 婬罪一。若自若他在二於道邊塔邊祠邊大會之
T2380_.74.0717a08: 處一。作二非梵行一。得二邪婬罪一。若爲二父母兄弟國
T2380_.74.0717a09: 王一之所二守護一。或先與レ他期。或先許レ他。或先
T2380_.74.0717a10: 受レ財。或先受レ請。木泥畫像及以死屍。如レ是
T2380_.74.0717a11: 人邊作二非梵行一。得二邪婬罪一。若屬二自身一而作二
T2380_.74.0717a12: 他想一。屬レ他之人而作二自想一。亦名二邪婬一。如レ是
T2380_.74.0717a13: 邪婬亦有二輕重一。從二重煩惱一則得二重罪一。從二輕
T2380_.74.0717a14: 煩惱一則得二輕罪一。若有二疑心一若無二疑心一。若見
T2380_.74.0717a15: 若聞。若覺若知。若問不問。異レ本説者。是名二
T2380_.74.0717a16: 妄語一。若言レ不二本見聞覺知一。亦是妄語。不レ名二
T2380_.74.0717a17: 具足一。若破相説。無二覆藏相一。是非二妄語一。若異
T2380_.74.0717a18: 音説前人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。若
T2380_.74.0717a19: 顛倒語。若發二大聲一不了了語。若有二所説一。前
T2380_.74.0717a20: 人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。兩舌惡口。若
T2380_.74.0717a21: 壞二前人一不レ壞二前人一。作已得レ罪。無義語亦
T2380_.74.0717a22: 復如レ是。七事亦道亦業。其餘三事是業非
T2380_.74.0717a23: レ道。何以故。自不レ行故。妨二於自他一得二大罪一
T2380_.74.0717a24: 故。或有二説言一。一切微塵次第而住。亦念念
T2380_.74.0717a25: 滅。滅已無レ住。若無住者尚無二有作一。況有二無
T2380_.74.0717a26: 作一。是義不レ然。何以故。世間之法有レ因有レ果。
T2380_.74.0717a27: 無レ因無レ果。如下面二水鏡一則有レ像現上。離レ面無
T2380_.74.0717a28: レ像。作亦如レ是。從二身有作一。從二是作法一則出二
T2380_.74.0717a29: 無作一。如下面二水鏡一則有中像現上。譬如下有レ人發二
T2380_.74.0717b01: 惡心一故則惡色現。發二善心一故則善色現上。作
T2380_.74.0717b02: 以無作亦復如レ是。若因善業得二善妙色一。若
T2380_.74.0717b03: 因惡業得二麁惡色一。作以無作亦復如レ是。若
T2380_.74.0717b04: 以二念念一常滅。無二有作無作一者。如二先所レ説燈
T2380_.74.0717b05: 何等喩一。雖二念念滅一。以二二諦一故説二作無作一。微
T2380_.74.0717b06: 塵雖二復次等不

住。亦復不レ破二世諦法一也。正
T2380_.74.0717b07: 以二微塵次第一得レ名二父母羅漢一。其有二殺者一得二
T2380_.74.0717b08: 無量罪一。父母羅漢及以他人陰界入等等無二
T2380_.74.0717b09: 差別一。所以得レ重。以二是福田報恩田一故如
T2380_.74.0717b10: レ説二二字一。不レ得二一時一。然此一字終不二和合一。義
T2380_.74.0717b11: 不レ可レ説。雖二念念滅一亦名二妄語一。不レ破二世諦一。
T2380_.74.0717b12: 猶如二射箭一。雖二念念滅一。因二於身業微塵力一故。
T2380_.74.0717b13: 到不到處。作以無作亦復如レ是。如二舞獨樂一。
T2380_.74.0717b14: 雖二念念滅一因二於身業微塵力一故而能獨轉。
T2380_.74.0717b15: 作以無作亦復如レ是。如二旋火輪一。雖二念念滅一
T2380_.74.0717b16: 因二於身業微塵力一故火則周匝。初發心異。
T2380_.74.0717b17: 方便心異。作時心異。説時心異。衆縁和合故
T2380_.74.0717b18: 得レ名レ作。以二作因縁一生二於無作一。如二威儀異一
T2380_.74.0717b19: 其心亦異。不レ可レ得レ壞故名二無作一。從二此作法一
T2380_.74.0717b20: 得二無作一已。心雖レ在二善不善無記一。所レ作諸業
T2380_.74.0717b21: 無レ有二漏失一。故名二無作一。若身作レ善口作二不
T2380_.74.0717b22: 善一。當レ知。是人獲二得雜果一。若身善業有作無
T2380_.74.0717b23: 作。口不善業唯有二有作一。無レ有二無作一。當レ知。
T2380_.74.0717b24: 是人唯得二善果一不レ得二惡果一。是故經中説二七
T2380_.74.0717b25: 種業一。有作無作。如二人重病一。要須二衆薬一和合
T2380_.74.0717b26: 治レ之。若少二一種一則不レ能レ治。何以故。其病
T2380_.74.0717b27: 重故。一切衆生亦復如レ是。具二諸惡一故。要須二
T2380_.74.0717b28: 衆戒一然後治レ之。若少二一戒一則不レ能レ淨。善男
T2380_.74.0717b29: 子。衆生作レ罪凡有二二種一。一者惡戒。二者無
T2380_.74.0717c01: 戒。惡戒之人雖下殺二一羊一及不殺時上常得二殺
T2380_.74.0717c02: 罪一。何以故。先發レ誓故。無戒之人雖レ殺二千口一。
T2380_.74.0717c03: 殺時得レ罪。不レ殺不レ得。何以故。不レ發レ誓故。
T2380_.74.0717c04: 是故一切善不善法心爲二根本一。因二根本一故
T2380_.74.0717c05: 説。諸比丘犯有二二種一。一者身犯。二者口犯。
T2380_.74.0717c06: 無二心犯一也。如レ是戒者。時不二具足一。支不二具
T2380_.74.0717c07: 足一則不レ得レ戒。譬如二鑚火一。有レ燧有レ力有乾
T2380_.74.0717c08: 異草一然後得レ火。若少二一法一則不レ得レ火。戒二法
T2380_.74.0717c09: 亦爾。如レ是戒者若得若捨若持若毀皆隨二於
T2380_.74.0717c10: 心一。如來了了知二諸心性一。是故制レ之。若復有
T2380_.74.0717c11: レ人因二於善業思惟力一故不レ起二諸惡一。名二性法
T2380_.74.0717c12: 戒一。若從レ他得名爲二受戒一。若離二受戒一有二功徳一
T2380_.74.0717c13: 者。一切惡獸師子虎狼應レ得二功徳一。然實不
T2380_.74.0717c14: レ得。以二是因縁一受二善戒一者。得二無量福一。受二惡
T2380_.74.0717c15: 戒一者得二無量罪一。是故經中説二惡律儀一。一者
T2380_.74.0717c16: 畜羊。二者畜雞。三者畜猪。四者擔二出死人一。
T2380_.74.0717c17: 五者釣魚。六者網魚。七者殺牛。八者獄卒。
T2380_.74.0717c18: 九者畜二獵狗一。十作張㰚。十一作二獵師一。十二
T2380_.74.0717c19: 呪龍。十三殺人。十四作レ賊。十五兩舌。十六
T2380_.74.0717c20: 以レ笞鞭韃。枷鎖壓額鐵釘燒灸加レ人。國王大
T2380_.74.0717c21: 臣。受寄柢僈不レ知レ恩者。惡性惡心大惡村
T2380_.74.0717c22: 主典税物者毀戒比丘心無二慚愧一。如レ是之人
T2380_.74.0717c23: 皆無レ戒也。雖二復不

名二不善業道一而得二大罪一。
T2380_.74.0717c24: 何以故。盡レ壽作故。如レ是等事。若不レ立レ誓
T2380_.74.0717c25: 不二從レ人受一則不二成就一。如レ是惡戒四時中捨。
T2380_.74.0717c26: 一者得二二根一時。二者捨二壽命一時。三者受二
T2380_.74.0717c27: 善戒時。四者斷二欲結一時。或有二説言一。如二善戒
T2380_.74.0717c28: 具足一。惡戒亦爾。是義不レ然。何以故。惡戒易
T2380_.74.0717c29: レ得故。一因縁得故。所謂立誓。善戒不レ爾。有二
T2380_.74.0718a01: 五方便一。所謂五根。是故難レ得。以レ難レ得故要
T2380_.74.0718a02: 須二具足一。若有二説言一。優婆塞戒無二無義語兩
T2380_.74.0718a03: 舌惡口一。是故優婆塞戒八戒齋法沙彌比丘
T2380_.74.0718a04: 不二具足得一。是義不レ然。何以故。我今受二持淨
T2380_.74.0718a05: 口業一故。若有二説言一。我受二五戒一淨二身口意一。
T2380_.74.0718a06: 心若不レ淨。當レ知。是人不レ得二具戒一。譬如下有
T2380_.74.0718a07: レ人受二惡戒一已雖レ不二殺生一。是人常有中惡戒成
T2380_.74.0718a08: 就上。毀禁比丘亦復如レ是。何以故。受二持戒一已
T2380_.74.0718a09: 一一戒邊有二多業一故。衆生無量。戒亦無量。
T2380_.74.0718a10: 物無量故戒亦無量。是善惡戒倶有二三種一。謂
T2380_.74.0718a11: 下中上。若不レ受二惡戒一。雖レ多二作罪一不レ名二惡
T2380_.74.0718a12: 戒一。若有二難言一。何縁五戒盡二形壽一受。八戒齋
T2380_.74.0718a13: 法一日一夜。當言。如來善知二法相一。通達無
T2380_.74.0718a14: 礙作二如是説一。善男子。世間福田凡有二二種一。
T2380_.74.0718a15: 一功徳田。二報恩田。壞二此二田一名二五逆罪一。
T2380_.74.0718a16: 是五逆罪有二三因縁一。一者有二極惡心一。二者
T2380_.74.0718a17: 不レ識二福徳一。三者不レ見二正果一。若人異想殺二阿
T2380_.74.0718a18: 羅漢一。不レ得二逆罪一。父母亦爾。若無二慚愧一。不
T2380_.74.0718a19: レ觀二恩報一。心無二恭敬一。但作二方便一。不レ作二根本一。
T2380_.74.0718a20: 雖レ非二逆罪一。亦得二大報一。善教授故。生二憐愛一
T2380_.74.0718a21: 故。能堪忍故。難レ作作故。受二大苦一故。是故父
T2380_.74.0718a22: 母名二報恩田一。若復有レ人。殺二父母一已。雖二復
T2380_.74.0718a23: 修

善。果報不レ淨。是故我説。人所蔭處及至二
T2380_.74.0718a24: 少時一愼勿レ毀二折枝條花葉一。善男子。我涅槃
T2380_.74.0718a25: 後有二諸弟子一。當レ作二是説一。若以二異想異名一殺二
T2380_.74.0718a26: 父母一。不レ得二逆罪一。即曇無徳。或復説言。雖
T2380_.74.0718a27: レ以二異想一。殺二於父母一故得二逆罪一。即彌沙塞。或
T2380_.74.0718a28: 復説言。異想異名殺二於父母一。倶得二逆罪一。即
T2380_.74.0718a29: 薩婆多。何以故。世間眞實是可レ信故。父母
T2380_.74.0718b01: 眞實想亦不轉。惡心殺レ之。即得二逆罪一。實是
T2380_.74.0718b02: 父母無二父母想一。不レ發二惡心一。父母雖レ死不レ得二
T2380_.74.0718b03: 逆罪一。何以故。具二足四事一乃得二逆罪一。一者實
T2380_.74.0718b04: 是父母作二父母想一。二者惡心。三者捨心。四
T2380_.74.0718b05: 者作二衆生想一。具二足四事一逆罪成就。若不レ具
T2380_.74.0718b06: 者則不二成就一。若爲二憐愍一故。若爲二恭敬一故。
T2380_.74.0718b07: 若爲二愛法一故。若爲二怖畏一故。若爲二名稱一故。
T2380_.74.0718b08: 授二與死具一。雖レ不二手殺一亦得二逆罪一。若爲二他
T2380_.74.0718b09: 使一令レ殺二父母一。啼吠憂愁而爲レ之者。如レ是罪
T2380_.74.0718b10: 想初中後輕。欲レ殺二父母一誤中二他人一。不レ得二逆
T2380_.74.0718b11: 罪一。欲レ殺二他人一誤中二父母一。亦復如レ是。欲レ殺二
T2380_.74.0718b12: 自母一誤殺二想似一。殺已藏レ刀復中二母身一。不レ得二
T2380_.74.0718b13: 逆罪一。母有レ異兒有レ異。殺得二殺罪一不レ得二逆
T2380_.74.0718b14: 罪一。是五逆罪。殺父則輕。殺母則重。殺阿羅漢
T2380_.74.0718b15: 重二於殺母一。出佛身血重二殺羅漢一。破僧復重二
T2380_.74.0718b16: 出佛身血一。有二物重意輕一。有二物輕意重一。有二物
T2380_.74.0718b17: 重意重一。有二物輕意輕一。物重意輕者。如下無二惡
T2380_.74.0718b18: 心一殺中父母上。物輕意重者。如下以二惡心一殺中於
T2380_.74.0718b19: 畜生上。物重意重者。以二極惡心一殺二所生母一。物
T2380_.74.0718b20: 輕意輕者。如三以二輕心一殺二於畜生一。如レ是惡業
T2380_.74.0718b21: 有二方便重根本成已輕一。有二根本重方便成已
T2380_.74.0718b22: 輕一。有二成己重方便根本輕一。有二方便根本重成
T2380_.74.0718b23: 已輕一。有二方便成已重根本輕一。有二根本成已
T2380_.74.0718b24: 重方便輕一。有二方便根本成已重一。有二方便根
T2380_.74.0718b25: 本成已輕一。物是一種。以二心力一故得二輕重果一。
T2380_.74.0718b26: 善男子。有レ人以レ食欲レ施二於我一。未レ與二我間
T2380_.74.0718b27: 轉施二餓 &T025632;

一。我亦稱二讃如是人一。是大施主。若
T2380_.74.0718b28: 是福田若非福田。心不二選擇一而施與者。是人
T2380_.74.0718b29: 獲二得無量福徳一。何以故。心善淨故。是事業
T2380_.74.0718c01: 四種。一者現報。二者生報。三者後報。四者
T2380_.74.0718c02: 無報。業有二四種一。一者時定果報不レ定。二者
T2380_.74.0718c03: 報定時不二畢定一。三者時定果報亦定。四者
T2380_.74.0718c04: 時果二倶不定。時定者所謂現在次生二後世
T2380_.74.0718c05: 若時不定果報不定。是業可レ轉。若果報定應二
T2380_.74.0718c06: 後受一者。是業可レ轉。現在受レ之。何以故。善心
T2380_.74.0718c07: 智慧因縁力故。惡果定者亦レ可二轉輕一。何因
T2380_.74.0718c08: 縁故名二果報定一。常作無レ悔故。身心作故。樂
T2380_.74.0718c09: 喜作故。立二誓願一故。作已歡喜故。是故是業
T2380_.74.0718c10: 得二果報定一。除レ是之外悉名二不定一。衆生行業
T2380_.74.0718c11: 有レ輕有レ重有レ遠有レ近。隨二其因縁一先後受
T2380_.74.0718c12: レ之。如レ是修レ身修レ戒修レ心修レ惠。定知二善惡一。
T2380_.74.0718c13: 當レ有二果報一。是人能轉二重業一爲レ輕。輕者不
T2380_.74.0718c14: レ受。若遭二福田一遇二善知識修レ道修レ善。是人能
T2380_.74.0718c15: 轉二後世重罪一現在輕受。若人具有二欲界諸
T2380_.74.0718c16: 業一。得二阿那含果一。能轉二後業一。現在受レ之。阿羅
T2380_.74.0718c17: 漢果亦復如レ是。善男子。智者若能修レ身修
T2380_.74.0718c18: レ戒修レ心修レ惠。是人能壞二極重之業一。如二阿伽
T2380_.74.0718c19: 陀呪一及除二毒寶一。破二壞惡毒一。若作二小罪一。初方
T2380_.74.0718c20: 便重後成二已重一。是人不レ修二身戒心專一。令二輕
T2380_.74.0718c21: 作重一。衆生若作二一種二種乃至種種一。有二作不
T2380_.74.0718c22: 具足一。有二作具足一。先念後作。名作二具足一。先不
T2380_.74.0718c23: レ生レ念直造作者名作二不具足一。復有二作不具
T2380_.74.0718c24: 足一者。謂作業已果報不定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c25: 足者一。謂作業已定當レ得レ報。復有二作已不具
T2380_.74.0718c26: 足者一。果報雖レ定。時節不レ定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c27: 足者一。時報倶定。復有二作已不具足者一。持戒
T2380_.74.0718c28: 正見。復有二作已亦具足者一。毀戒邪見。復有二
T2380_.74.0718c29: 作已不具足者一。信因信果。復有二作已亦具足
T2380_.74.0719a01: 者一。不信因果。復有二作已不具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a02: 有二善圍繞一。復有二作已亦具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a03: 惡來圍繞。復有二作已不具足者一。雖レ作二衆惡一
T2380_.74.0719a04: 人中受レ報。復有二作已亦具足者一。人中作レ惡
T2380_.74.0719a05: 地獄受レ報。復有二作已不具足者一。有二正念心一。
T2380_.74.0719a06: 復有二作已亦具足者一。無二正念心一。復有二作已
T2380_.74.0719a07: 不具足者一。三時生レ悔。復有二作已亦具足者一。
T2380_.74.0719a08: 三時不レ悔。如レ惡善亦如レ是。因是作已亦具
T2380_.74.0719a09: 足故。作レ小得レ大。作レ大得レ小。一意摸レ身。身
T2380_.74.0719a10: 既成就有二無量意一。摸身初意即還善也。身即
T2380_.74.0719a11: 成就得二三種果一。雜善不善如二人天一亦如レ是。
T2380_.74.0719a12: 地獄衆生惡意摸レ身。身既成已一向不善。餓
T2380_.74.0719a13: 鬼畜生亦惡意摸レ身。身既成已雜善不善。善
T2380_.74.0719a14: 惡中陰以二善惡一摸レ身。身既成已倶得二雜報
T2380_.74.0719a15: 善一。以二不善一歌二羅羅一時乃至二老時一。亦得二雜
T2380_.74.0719a16: 報善以不善一。是故經説有二四種業一。黒業黒報。
T2380_.74.0719a17: 白業白報。雜業雜報。不白不黒無報。黒業
T2380_.74.0719a18: 黒報。所謂地獄。白業白報。所謂色天雜業
T2380_.74.0719a19: 雜報。所謂欲天人中畜生餓鬼。不白不黒無
T2380_.74.0719a20: 報。所謂無漏
T2380_.74.0719a21: 優婆塞戒經第十卷業品之餘云。善男子。若
T2380_.74.0719a22: 人不レ解二如是業縁一。無量世中流二轉生死一。何
T2380_.74.0719a23: 以故。不レ解二如レ是業因縁一者。雖下生二非想非
T2380_.74.0719a24: 非想處一壽八萬劫上。福盡還二墮三惡道一故。善
T2380_.74.0719a25: 男子。一切摸盡無レ勝二於意一。意盡二煩惱一。煩惱
T2380_.74.0719a26: 盡レ業。業則盡レ身貪因縁故色聲妙好。威儀
T2380_.74.0719a27: 庠序。瞋因縁故色聲麁惡。威儀卒暴。如レ瞋
T2380_.74.0719a28: 癡亦如レ是。無量世界一百三十六地獄處無
T2380_.74.0719a29: 量畜生無量餓鬼。皆因レ業作。人天亦爾。無量
T2380_.74.0719b01: 衆生獲二得解脱一亦因二於業一。善男子。是十業
T2380_.74.0719b02: 道有二三事一。一者能遮二煩惱一。二者能作二善心一。
T2380_.74.0719b03: 三者能

増長戒一。如レ除二毒藥一凡有二三事一。一者
T2380_.74.0719b04: 阿伽陀藥。二者神呪。三者眞實。若人善修二
T2380_.74.0719b05: 不放逸行一。具二足正念一分二別善惡一。當レ知。是人
T2380_.74.0719b06: 決定能修二十善業道一。若多二放逸一無レ有二慚愧
T2380_.74.0719b07: 及以信心一。當レ知。是人必定能作二十惡業道一。
T2380_.74.0719b08: 是十業道復有二三事一。一者方便。二者根本。
T2380_.74.0719b09: 三者成已。若復有レ人能勤二禮拜一。供二養父母
T2380_.74.0719b10: 師長和上有徳之人一。先意問訊言則柔軟。是
T2380_.74.0719b11: 名二方便一。若作已竟能修二念心一。歡喜不レ悔。是
T2380_.74.0719b12: 名二成已一。作時專著。是名二根本一。善男子。是十
T2380_.74.0719b13: 業道復有二三種一。謂上中下。或方便上根本中
T2380_.74.0719b14: 成已下。或方便中根本上成已下。或方便下
T2380_.74.0719b15: 根本上成已中。是十業道三法圍繞。所謂無二
T2380_.74.0719b16: 貪瞋癡一有二貪瞋癡一是。十業道有二共戒行不
T2380_.74.0719b17: 共戒行一。捨戒有レ六。一者斷二善根一時。二者得二
T2380_.74.0719b18: 二根一時。三者捨二壽命一時。四者受二惡戒一時。
T2380_.74.0719b19: 五者捨レ戒時。六者捨二欲界身一時。或復説言。
T2380_.74.0719b20: 佛法滅時便失レ戒者。是義不レ然。何以故。受
T2380_.74.0719b21: 已不レ失。未レ受不レ得レ斷。心口意惡故名二戒戒一。
T2380_.74.0719b22: 根本四禪四未到禪。是名二定戒一。根本四禪
T2380_.74.0719b23: 初禪未レ到。名二無漏戒一。捨身後世更不レ作レ惡。
T2380_.74.0719b24: 名二無作戒一。守

攝諸根一。修二正念心一。見聞覺知
T2380_.74.0719b25: 色聲香味觸法。不レ生二放逸一。名二攝根戒一。何因
T2380_.74.0719b26: 縁故名爲二戒戒一者。名レ制能斷二一切不善之
T2380_.74.0719b27: 法一故得レ名レ制。又復制戒名曰二窄隘一。雖レ有二
T2380_.74.0719b28: 惡法性一不レ容故名曰レ窄。又復戒者。名曰二清
T2380_.74.0719b29: 涼一。遮二煩惱熱一不レ令レ得レ入。是故名レ涼。又復
T2380_.74.0719c01: 戒者名レ上。能上二天上一至二無上道一。是故名レ上。
T2380_.74.0719c02: 又復戒者名レ學。學調二伏心一智慧諸根。是故
T2380_.74.0719c03: 名レ學。善男子。或時有レ人具二足一戒一。所謂波
T2380_.74.0719c04: 羅提木叉戒。或具二二戒一。加二定共戒一。或具三
T2380_.74.0719c05: 戒一加二無漏戒一。或具二四戒一。加二攝根戒一。或具二
T2380_.74.0719c06: 五戒一。加二無作戒一。善男子。波羅提木叉戒現在
T2380_.74.0719c07: 陰得。定共戒者。三世中得。善男子。若復有
T2380_.74.0719c08: レ人欲レ受レ戒時。至心能觀二生死罪過一。解脱功
T2380_.74.0719c09: 徳信心歡喜。是人兼得二作無作戒一。如レ是戒
T2380_.74.0719c10: 者隨二命長短一。命長長得。命短短得。是無作戒
T2380_.74.0719c11: 三因縁捨。一者小莊嚴故。二者心放捨故。三
T2380_.74.0719c12: 者作不堅故。不捨因縁復有二三事一。一者有二
T2380_.74.0719c13: 本願一故。二者作業堅故。三者至心不放逸故。
T2380_.74.0719c14: 善男子。除二十善業及十惡業善戒惡戒一已。
T2380_.74.0719c15: 更有二禁戒所不攝者一。謂善惡法。如レ是善惡
T2380_.74.0719c16: 有二作無作一。有レ人具二足作及無作一者。現在作
T2380_.74.0719c17: レ善未レ捨レ之項。具二作無作一。第二念中成二就過
T2380_.74.0719c18: 去作無作一。作已過去唯有二無作一無二有作一也。
T2380_.74.0719c19: 若人得レ戒雖レ作二不善一。是人現世成二就二法
T2380_.74.0719c20: 惡法有レ作善法無レ作。是作無作二因縁捨。一
T2380_.74.0719c21: 者所レ施物盡。二者心捨善作。二世成二就過去
T2380_.74.0719c22: 現在無作一。三世定戒二因縁捨。一者退時。二
T2380_.74.0719c23: 者斷善根時。復有三時。一者捨身時。二者
T2380_.74.0719c24: 退時。三者生上時。無漏戒有二三時捨一。一者
T2380_.74.0719c25: 退時。二者轉レ鈍作レ利時。三者得二上果一時。心
T2380_.74.0719c26: 善業二時失。謂上生時。退時。身口意善斷二
T2380_.74.0719c27: 善根一時一時倶失。善男子。若得二具足戒定戒
T2380_.74.0719c28: 無漏戒根戒一。是人了了解二十善道一
T2380_.74.0719c29: 菩薩瓔珞本業賢聖名字品云。佛子有二十不
T2380_.74.0720a01: 可悔戒一。應レ受應レ持。一不殺人乃至二十八
T2380_.74.0720a02: 天諸佛菩薩。二不盜乃至草葉。三不婬乃至
T2380_.74.0720a03: 非人。四不妄語乃至非人。五不レ説二出家在家
T2380_.74.0720a04: 菩薩罪過一。六不酤酒。七不二自讃毀他一。八不
T2380_.74.0720a05: 慳。九不瞋乃至非人。十不レ謗二三寶一。若破二十
T2380_.74.0720a06: 戒一不レ可二悔過一。入二波羅夷一。十劫中一日受レ罪。
T2380_.74.0720a07: 八萬四千滅八萬四千生。故不レ可レ破。是故
T2380_.74.0720a08: 佛子失二發心住法一。乃至二住三住十地一切
T2380_.74.0720a09: 皆失。是故此戒是一切佛一切菩薩行之根
T2380_.74.0720a10: 本。若一切佛一切菩薩不レ由二此十戒法門一
T2380_.74.0720a11: 得二賢聖果一者。無レ有二是處一。是初住相習種性
T2380_.74.0720a12: 中第一人。如レ是下九人法行漸漸増廣。乃至
T2380_.74.0720a13: 九住十行十向十地無垢地。亦漸増二廣不可
T2380_.74.0720a14: 思議行一。佛子。吾今略説レ如二海一渧一
T2380_.74.0720a15: 優婆塞戒經第四卷受戒品云。善男子。如二佛
T2380_.74.0720a16: 説言一。若優婆塞受二持戒一已。不レ能レ供二養父母
T2380_.74.0720a17: 師長一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720a18: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。耽二樂飮酒一。是優
T2380_.74.0720a19: 婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優
T2380_.74.0720a20: 婆塞受二持戒一已。汚惡不レ能レ瞻二視病苦一。是
T2380_.74.0720a21: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720a22: 優婆塞受二持戒一已。見レ有二乞者一。不レ能二多少
T2380_.74.0720a23: 隨レ宜分與一。空遣還者。是優婆塞得二失意罪一。
T2380_.74.0720a24: 不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。
T2380_.74.0720a25: 若見二比丘比丘尼長老先宿諸優婆塞優婆
T2380_.74.0720a26: 夷等一。不レ起二承迎禮拜問訊一。是優婆塞得二失
T2380_.74.0720a27: 意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持
T2380_.74.0720a28: 戒一已。若見二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。毀二
T2380_.74.0720a29: 所受戒一心生二憍慢一。言二我勝レ彼彼不

T2380_.74.0721b20:

顯揚大戒論卷第六　

凡二篇

T2380_.74.0721b21:
T2380_.74.0721b22: 　　　　　　　　　　　　慈覺大師撰
T2380_.74.0721b23: 　　分別犯罪差別篇之餘
T2380_.74.0721b24: 　　菩薩教授教誡篇十一
T2380_.74.0721b25: 涅槃經第三卷金剛身品云。迦葉。或有二比丘一。
T2380_.74.0721b26: 以二利養一故爲レ他説レ法。是人所有從衆眷屬
T2380_.74.0721b27: 亦効二是師一貪二求利養一。是人如レ是便自壞レ衆。
T2380_.74.0721b28: 迦葉。衆有二三種一。一者犯戒雜僧。二者愚癡
T2380_.74.0721b29: 僧。三者清淨僧。破戒雜僧則易レ可レ壞。持戒
T2380_.74.0721c01: 淨僧利養因縁所レ不レ能レ壞。云何破戒雜僧。
T2380_.74.0721c02: 若有二比丘一。雖レ持二禁戒一。爲二利養一故。與二破戒
T2380_.74.0721c03: 者一坐起行來。共相親附同二其事業一。是名二破
T2380_.74.0721c04: 戒一。亦名二雜僧一。云何愚癡僧。若有二比丘一。在二阿
T2380_.74.0721c05: 蘭若處一。諸根不レ利。闇鈍瞪瞢。小欲乞食。於二
T2380_.74.0721c06: 説戒日及自恣時一。教二諸弟子清淨懺悔一。見下
T2380_.74.0721c07: 非二弟子一多犯中禁戒上。不レ能三教令二清淨懺悔一。而
T2380_.74.0721c08: 便與共説戒自恣。是名二愚癡僧一。云何名二清
T2380_.74.0721c09: 淨僧一。有二比丘僧一。百千億魔所レ不レ能レ壞。是菩
T2380_.74.0721c10: 薩衆本性清淨。能調二如レ上二部之衆一。悉令
T2380_.74.0721c11: レ安二住清淨衆中一。是名二護法無上大師善持律
T2380_.74.0721c12: 者一。爲レ欲三調伏利二衆生一故。知二諸戒相若輕若
T2380_.74.0721c13: 重一。非二是律一者則不二證知一。若是律者則便證
T2380_.74.0721c14: 知。云何調二伏衆生一故。若諸菩薩爲レ化二衆
T2380_.74.0721c15: 生一。常入二聚落一不レ擇二時節一。或至二寡婦及婬女
T2380_.74.0721c16: 舍一。與同住止經二歴多年一。若是聲聞所レ不レ應
T2380_.74.0721c17: レ爲。是名二調伏利益衆生一。云何知レ重。若見二
T2380_.74.0721c18: 如來因事制戒一。汝從二今日一愼莫二更犯一。如二四
T2380_.74.0721c19: 重禁一出家之人所。不レ應レ作。而故作者非二是
T2380_.74.0721c20: 沙門一。非二釋種子一。是名爲レ重。云何爲レ輕。若犯二
T2380_.74.0721c21: 重事一。如レ是三諫。若能捨者是名爲レ輕。非レ律
T2380_.74.0721c22: 不レ證者。若有下讃中説不清淨物應二受用一者上。不二
T2380_.74.0721c23: 共同止一。是律應レ證者。善學二戒律一不レ近二破
T2380_.74.0721c24: 戒一。見レ有二所行一。隨二順戒律一心生二歡喜一。如レ是
T2380_.74.0721c25: 能知二佛法所作一善能解説。是名二律師一。善解二
T2380_.74.0721c26: 一字一
T2380_.74.0721c27: 又同經第六卷四依品云。復次善男子。譬如
T2380_.74.0721c28: 有レ人出家剃髮。雖レ服二袈裟一故未レ得レ受二沙彌
T2380_.74.0721c29: 十戒一。或有二長者一來請二衆僧一。未受戒者即與二

Footnote:

715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]