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顯揚大戒論 (No. 2380_ 圓仁撰 ) in Vol. 00
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T2380_.74.0694a01: 以二詐現親附等一此篇。自謗三寶故入二重攝一。
T2380_.74.0694a02: 又行殺盜故重。以二三長月六齊日一犯故入二此
T2380_.74.0694a03: 篇一。六畜作法戒中。輕秤小斗等入二此篇一。取二
T2380_.74.0694a05: 名二以レ少含レ多者。四十八輕中幾唯一戒具二
T2380_.74.0694a06: 多戒一。略有二十戒一各具二多戒一。一於二販賣戒
T2380_.74.0694a07: 中一三戒。一賣二奴畜一。二賣二良人一。三賣二棺材
T2380_.74.0694a08: 板木等一。二不能救生戒中有二二戒一。一救生免
T2380_.74.0694a09: 殺。二七日講レ法以救二亡苦一。三於二輕求戒中一
T2380_.74.0694a10: 亦有二二戒一。一乖二受戒儀一戒。二戒法師倚恃
T2380_.74.0694a11: 不レ爲二答問一戒。四於二惡伎損生戒中一有二六戒一。
T2380_.74.0694a12: 一賣二女色一。二自手作レ食自磨自舂。三占レ相
T2380_.74.0694a13: 解レ夢。四呪術工巧。五調鷹方法。六和二合毒
T2380_.74.0694a14: 藥一。五於二禁行非戒中一有二四戒一。一密謗二三
T2380_.74.0694a15: 寶一。二爲レ媒。三齊日殺生。四齊日偸盜。六
T2380_.74.0694a16: 於二畜作非法戒中一有二六戒一。一畜刀箭等。二
T2380_.74.0694a17: 輕秤小斗。三因官勢取物。四害心繋縛。五
T2380_.74.0694a18: 破壞成切。六畜養猫狸。七於二視聽作惡戒
T2380_.74.0694a19: 中一有レ五。一不レ得レ看レ鬪。二不レ得レ聽二樂等
T2380_.74.0694a20: 聲一。三不レ得二博戲一。四不レ得レ卜。五不レ得二賊
T2380_.74.0694a21: 使一。八於二故入難處戒中一有二三戒一。一頭陀。二
T2380_.74.0694a22: 布薩。三坐夏各令如法不入難處等。九於二應
T2380_.74.0694a23: 講大乘戒中一有二二戒一。一教二化他一建二立塔寺
T2380_.74.0694a24: 處一。二教災厄之時講二説大乘一。十於二受戒乖
T2380_.74.0694a25: 儀戒中一有二二戒一。一受戒乖レ儀。二不レ敬二禮
T2380_.74.0694a27: 種。又前門六戒内各有二所含重戒一。亦各具二二
T2380_.74.0694a28: 戒一也。自餘三十二戒各唯一種。以レ此開張
T2380_.74.0694b01: 者。於二四十八戒中一。幾是遮戒。幾是性戒。至
T2380_.74.0694b03: 八戒中一幾防二身口一。幾防二意業一。又幾是麁防
T2380_.74.0694b05: 通者。如レ上七門及一切時聖教中。廣略多
T2380_.74.0694b06: 少節級調伏。斷二除五住地一。或名爲二三聚淨
T2380_.74.0694b07: 戒一者。此蓋是無上調御一切種智了二達一切
T2380_.74.0694b08: 衆生深心所行一。能知三一切法之所二歸趣一。將
T2380_.74.0694b09: 護攝二化一切衆生一。應レ病與レ藥。令レ得三復行二一
T2380_.74.0694b10: 切戒品差別之相一。皆是隨レ宜方便而演二説之一。
T2380_.74.0694b11: 若得二衆生五濁障消五住惑盡一。則與二如來一同
T2380_.74.0694b12: 歸二本源一。同一佛性。同住光明金剛寶戒。同
T2380_.74.0694b13: 坐二花臺一。放二戒光明一普照二一切一。如二盧舍那
T2380_.74.0694b14: 佛一無レ二無レ別。故法花經云。我本立二誓願一。欲
T2380_.74.0694b15: レ令二一切衆如レ我等無
異。如二我昔所願一。今者
T2380_.74.0694b16: 已滿足。化二一切衆生一皆令レ入二佛道一。是其義
T2380_.74.0694b18: 顯揚大戒論卷第三
T2380_.74.0694b19:
T2380_.74.0694b20:
T2380_.74.0694b22:
T2380_.74.0694b23: 慈覺大師撰
T2380_.74.0694b24: 菩薩受戒法式篇七
T2380_.74.0694b25: 夫以雖レ知二三聚淨戒之相一。若不下發レ心隨二佛
T2380_.74.0694b26: 及師一恭敬頂受上。木叉珍寶無レ由レ得レ之。是故
T2380_.74.0694b27: 今引二優婆塞戒經･五戒威儀經･受十善戒經･
T2380_.74.0694b28: 菩薩受齊經･大智論･菩薩瓔珞本業經･菩薩
T2380_.74.0694b29: 善戒經･守護國界主經･大乘心地觀經･菩薩
T2380_.74.0694c01: 持地經･觀普賢菩薩行法經･菩薩羯磨一。及以
T2380_.74.0694c02: 兼加二震旦解釋等一。今記二此篇一。初引二優婆塞
T2380_.74.0694c03: 戒經一者。彼優婆塞戒經第四受戒品云。善
T2380_.74.0694c04: 生言。世尊。在家菩薩云何得レ受二優婆塞戒一。
T2380_.74.0694c05: 善男子。在家菩薩若欲レ受二持優婆塞戒一。先
T2380_.74.0694c06: 當三次第供二養六方一。東方南方西方北方下方
T2380_.74.0694c07: 上方。言二東方一者即是父母。若有レ人能供二養
T2380_.74.0694c08: 父母一衣服飮食臥具湯藥房舍財寶セツテシ。恭敬
T2380_.74.0694c09: 禮拜讃歎尊重。是則能供二養東方父母一。還
T2380_.74.0694c10: 以二五事一報レ之。一者至心愛念。二者終不二欺
T2380_.74.0694c11: 誑一。三者捨レ財與レ之。四者爲レ嫂二上族一。五者
T2380_.74.0694c12: 教以二世事一。言二南方一者即是師長。若有レ人能
T2380_.74.0694c13: 供二養師長一衣服飮食臥具湯藥。尊重讃歎恭
T2380_.74.0694c14: 敬禮拜。早起晩臥。受行善教。是人則能供二養
T2380_.74.0694c15: 南方是師一。復以二五事一報レ之。一者速教不レ令
T2380_.74.0694c16: レ失レ時。二者盡教不レ令二不盡一。三者勝レ己不
T2380_.74.0694c17: レ生二嫉妬一。四者將レ付二嚴師善友一。五者臨終
T2380_.74.0694c18: 捨レ財與レ之。言二西方一者即妻子。若有レ人能
T2380_.74.0694c19: 供二給妻子一衣服飮食臥具湯藥瓔珞服飾嚴
T2380_.74.0694c20: 身之具以スレハ。是人則能供二養西方妻子一。復以二十
T2380_.74.0694c21: 四事一報レ之。一者所作盡レ心營レ之。二者常作
T2380_.74.0694c22: 終不二懈慢一。三者所作必令二終竟一。四者疾作
T2380_.74.0694c23: 不レ令レ失レ時。五者常爲瞻二視賓客一。六者淨二其
T2380_.74.0694c24: 房舍臥具一。七者愛敬言則柔軟。八者僮使軟
T2380_.74.0694c25: 言教詔。九者善能守
護財物一。十者晨起夜
T2380_.74.0694c26: 寢。十一者能設二浄食一。十二者能忍二教誨一。十
T2380_.74.0694c27: 三者能覆二惡事一。十四者能瞻二病苦一。言二北方一
T2380_.74.0694c28: 者即善知識。若有レ人能供二施善友一任レ力與
T2380_.74.0694c29: レ之。恭敬柔言禮拜讃歎。是人則能供二養北
T2380_.74.0695a01: 方是善知識一。復以二四事一而還報レ之。一者教二
T2380_.74.0695a02: 修善法一。二者令レ離二惡法一。三者有二恐怖一時能
T2380_.74.0695a03: 爲二救解一。四者放逸之時能令二除捨一。言二下方一
T2380_.74.0695a04: 者即是奴婢。若有レ人能供給奴婢一衣服飮食
T2380_.74.0695a05: 病痩醫藥。不レ罵不レ打。是人則能供二給下方
T2380_.74.0695a06: 奴婢一。復以二十事一報レ之。一者不レ作二罪過一。二
T2380_.74.0695a07: 者不レ待二教作一。三者作必令レ竟。四者疾作。五
T2380_.74.0695a08: 者主雖二貪窮一終不二捨離一。六者早起。七者守
T2380_.74.0695a09: 物。八者少レ恩多レ報。九者至心敬念。十者善
T2380_.74.0695a10: 覆二惡事一。言二上方一者即是沙門婆羅門等。若
T2380_.74.0695a11: 有レ供二養沙門婆羅門一。衣服飮食房舍臥具。疾
T2380_.74.0695a12: 痛醫藥。怖時能救二饉世施食一。聞レ惡能遮。禮
T2380_.74.0695a13: 拜恭敬尊重讃歎。是人則供二養上方是出家
T2380_.74.0695a14: 人一。以二五事一報レ之。一者教令レ生レ信。二者教
T2380_.74.0695a15: 修二智慧一。三者教令レ行レ施。四者教令レ持レ戒。五
T2380_.74.0695a16: 者教令二多聞一。若有レ供二養是六方一者。是人則
T2380_.74.0695a17: 能二増長財命一。能得レ受二持優婆戒一。善男子。若
T2380_.74.0695a18: 人欲下受優婆塞戒増中長財命上。先當レ諮二啓所
T2380_.74.0695a19: 生父母一。父母若聽。次報二妻子奴婢僮僕一。此
T2380_.74.0695a20: 輩若聽。次白二國王一。國主聽已。誰有二出家一
T2380_.74.0695a21: 發二菩提心一。便往二其所一頭面作禮。軟言問
T2380_.74.0695a22: 訊。作二如レ是言一。大徳。我是丈夫。具二男子身一。欲
T2380_.74.0695a23: レ受二菩薩優婆塞戒一。唯願大徳。憐愍故聽。是
T2380_.74.0695a24: 時比丘應レ作二是言一。汝之父母妻子奴婢國王
T2380_.74.0695a25: 聽不。若言レ聽者。復應二問言一。汝不三曾負二佛
T2380_.74.0695a26: 法僧物及他物一耶。若言レ不レ負復應二問言一。汝
T2380_.74.0695a27: 今身中將レ無二内外身心病一耶。若言レ無者。復
T2380_.74.0695a28: 應二問言一。汝不下於二諸比丘比丘尼所一作中非法上
T2380_.74.0695a29: 耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將レ不レ作二五逆
T2380_.74.0695b01: 罪一耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將不下作二盜
T2380_.74.0695b02: 法一人上不。若言二不作一。復應二問言一。汝非二無根
T2380_.74.0695b03: 二根一不。受二八戒齋一不レ犯レ重不。父母師病
T2380_.74.0695b04: 不二棄去一耶。將非下殺二發菩提心人一。盜二現前僧
T2380_.74.0695b05: 物一。兩舌惡口成二於惡人一。於二母姊妹一作中非
T2380_.74.0695b06: 法上耶。不下於二大衆一作中妄語上乎。若言レ無者。復
T2380_.74.0695b07: 應二語言一。善男子。優婆塞戒極爲二甚難一。何以
T2380_.74.0695b08: 故。是戒能爲二沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒
T2380_.74.0695b09: 乃至阿耨多羅三藐三菩提一而作二根本一。至レ心
T2380_.74.0695b10: 受二持優婆塞戒一。則能獲二得如レ是等戒一。無量
T2380_.74.0695b11: 利益。若有三毀破如レ是戒一者。則於二無量無邊
T2380_.74.0695b12: 世中一。處二三惡道一受二大苦惱一。汝今欲レ得二無量
T2380_.74.0695b13: 利益一。能至レ心受不。若言レ能者。復應二語言一。優
T2380_.74.0695b14: 婆塞戒極爲二甚難一。若歸レ佛已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b15: 不レ依二自在天等一。若歸レ法已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b16: 不レ依二於外道典藉一。若歸レ僧已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b17: 不レ依二於外道邪衆一。汝能如レ是至レ心歸二依於
T2380_.74.0695b18: 三寶一不。若言レ能者。復應二語言一。善男于。優婆
T2380_.74.0695b19: 塞戒極爲二甚難一。若人歸二依於三寶一者。是人
T2380_.74.0695b20: 則爲レ施二諸衆生無怖畏一也。若人能施二無怖
T2380_.74.0695b21: 畏一者。是人則得二優婆塞戒乃至阿耨多羅三
T2380_.74.0695b22: 藐三菩提一。汝能如レ是施二諸衆生無怖畏一不。
T2380_.74.0695b23: 若言レ能者。復應二語言一。人有二五事一。現在不レ能
T2380_.74.0695b24: レ増二長財命一。何等爲レ五。一者樂殺。二者樂盜。
T2380_.74.0695b25: 三者邪婬。四者妄語。五者飮酒。一切衆生
T2380_.74.0695b26: 因二殺生一故。現在獲二得惡色惡力惡名短命一。
T2380_.74.0695b27: 財物耗減。眷屬分離。賢聖呵責。人不二信用一。
T2380_.74.0695b28: 他人作レ罪横羅二其殃一。是名二現在惡業之果一。
T2380_.74.0695b29: 捨二此身一已當レ隨二地獄一。多受二苦惱一。飢渇長
T2380_.74.0695c01: 命。惡色惡力惡名等事。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c02: 果一。若得二人身一。復受二惡色短命貧窮一。是一惡
T2380_.74.0695c03: 人因縁力故。令下外二一切五穀果蓏一悉皆減
T2380_.74.0695c04: 少上。是人殃流及二一天下一。若人樂レ偸。是人
T2380_.74.0695c05: 亦得二惡色惡力惡名短命一。財物耗減。眷屬
T2380_.74.0695c06: 分離。他人失レ物於レ己生レ疑。雖レ親二附人一人
T2380_.74.0695c07: 不二見信一。常爲二賢聖一之所二呵責一。是名二現在
T2380_.74.0695c08: 惡業之果一。捨二此身一已。入二於地獄一。受二得惡
T2380_.74.0695c09: 色惡力惡名飢渇苦惱一。受二命長遠一。是名二後
T2380_.74.0695c10: 世惡業之果一。若得二人身一。貪二於財寶一。雖レ得
T2380_.74.0695c11: 隨失。不下爲二父母兄弟妻子一之所中愛念上。身常
T2380_.74.0695c12: 受レ苦。心懷二愁惱一。是一惡人因縁力故。一切
T2380_.74.0695c13: 人民凡所二食噉一不レ得二色力一。是人惡果殃流二
T2380_.74.0695c14: 萬姓一。善男子。若復有レ人樂二於妄語一。是人現
T2380_.74.0695c15: 世得二惡口惡色一。所レ言雖レ實人不二信受一。衆皆
T2380_.74.0695c16: 増惡不レ憙レ見レ之。是名二現世惡業之報一。捨二此
T2380_.74.0695c17: 身一已。入二於地獄一受二大苦梵飢渇熱惱一。是名二
T2380_.74.0695c18: 後世惡業之報一。若得二人身一。口不二具足一。所レ説
T2380_.74.0695c19: 雖レ實人不二信受一。見者不レ樂。雖レ説二正法一人
T2380_.74.0695c20: 不レ樂レ聞。是一惡人因縁力故。一切外物資
T2380_.74.0695c21: 生減少。善男子。若復有レ人樂二飮酒一者。是
T2380_.74.0695c22: 人現世憙失二財物一。身心多病。常樂二鬪諍一。惡
T2380_.74.0695c23: 名遠聞。喪失智慧一。心無二慚愧一。得二惡色力一。常
T2380_.74.0695c24: 爲二一切一之所二呵責一。人不レ樂レ見。不レ能レ修レ善。
T2380_.74.0695c25: 是名二飮酒現在惡報一。捨二此身一已。處二在地
T2380_.74.0695c26: 獄一。受二飢渇等無量苦惱一。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c27: 果一。若得二人身一。心常狂亂。不レ能四繋念思
惟
T2380_.74.0695c28: 善法一。是一惡人因縁力故。一切外物資生
T2380_.74.0695c29: 臭爛。善男子。若復有レ人樂レ爲二邪婬一。是人
T2380_.74.0696a01: 不レ能レ護二自他身一。一切衆生見皆生レ疑。所作
T2380_.74.0696a02: 之事妄語在レ先。於二一切時一心常散亂。不レ能
T2380_.74.0696a03: レ修レ善。喜失二財物一。所レ有二妻子一心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0696a04: 命短促。是名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已
T2380_.74.0696a05: 處二在地獄一。受二惡色力一。飢渇長命。無量苦
T2380_.74.0696a06: 惱。是名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡
T2380_.74.0696a07: 口人不レ憙見一。不レ能三守護妻子男女一。是一
T2380_.74.0696a08: 惡人因縁力故。一切外物不レ得二自在一。善男
T2380_.74.0696a09: 子。是五惡法汝今眞實能遠離不。若言レ能
T2380_.74.0696a10: 者。復應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二四事
T2380_.74.0696a11: 法一。所レ不レ應レ作。何等爲レ四。爲二貪因縁一。不應二
T2380_.74.0696a12: 虚妄一。爲二瞋恚癡恐怖因縁一不レ應二虚妄一。是四
T2380_.74.0696a13: 惡法汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男
T2380_.74.0696a14: 子。受二優婆塞戒一有二五處所一。所レ不レ應レ遊。屠
T2380_.74.0696a15: 兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如レ是五處汝能
T2380_.74.0696a16: 離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696a17: 婆塞戒一。復有二五事一。所レ不レ應レ作。一者不レ賣二
T2380_.74.0696a18: 生命一。二者不レ賣二刀劍一。三者不レ賣二毒藥一。四
T2380_.74.0696a19: 者不レ得二沽酒一。五者不レ得二壓油一。如レ是五事
T2380_.74.0696a20: 汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二
T2380_.74.0696a21: 優婆塞戒一。復有二三事一。所レ不レ應レ爲。一者不
T2380_.74.0696a22: レ作二羅網一。二者不レ作二藍染一。三者不レ作二釀皮一。
T2380_.74.0696a23: 如レ是三事汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。
T2380_.74.0696a24: 善男子。受二優婆塞戒一。復有二二事一。所レ不レ應
T2380_.74.0696a25: レ爲。一者樗
圍碁六博。二者種種歌舞妓
T2380_.74.0696a26: 樂。如レ是二事汝能離不。若言レ能者。復應二語
T2380_.74.0696a27: 言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四種人一。不レ應二親
T2380_.74.0696a28: 近一。一者碁博。二者飮酒。三者欺誑。四者喜
T2380_.74.0696a29: 沽酒。如レ是四人汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b01: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二法放逸一。所
T2380_.74.0696b02: レ不レ應レ作。何等放逸。寒時熱時飢時渇時多
T2380_.74.0696b03: 食飽時清旦慕時據時作時初欲作時失時得
T2380_.74.0696b04: 時怖時喜時賊難穀貴病苦壯少年衰老時富
T2380_.74.0696b05: 時貧時爲命求時。如レ是時中不レ修二善法一。汝
T2380_.74.0696b06: 能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696b07: 婆塞戒一。先學二世事一。既學通達。如レ法求レ財。若
T2380_.74.0696b08: 得二財物一應レ作二四分一。一分應レ供二養父母己身
T2380_.74.0696b09: 妻子眷屬一。二分應レ作二如法販轉一。留二餘一分一
T2380_.74.0696b10: 藏積擬レ之。如レ是四事汝能作不。若言二能作一。
T2380_.74.0696b11: 復應二語言一。善男子。財物不レ應レ寄付四處一。一
T2380_.74.0696b12: 者老人。二者遠處人。三者惡人。四者大力。如
T2380_.74.0696b13: 是四處不レ應二寄付一。汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b14: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四惡人一。常
T2380_.74.0696b15: 應レ離レ之。一者樂レ説二他過一。二者樂レ説二邪見一。
T2380_.74.0696b16: 三者口軟心惡。四者少作多説。是四惡人
T2380_.74.0696b17: 汝能離不。若言レ能者。應レ令三是人滿六月日
T2380_.74.0696b18: 親二近承事出家智者一。復應三至心觀二其身四威
T2380_.74.0696b19: 儀一。若知二是人能如レ教作一。過二六月一已。和合
T2380_.74.0696b20: 衆僧一滿二十人。作二白羯磨一。大徳僧聽レ是。某
T2380_.74.0696b21: 甲今於二僧中一乞二受優婆塞戒一。已六月中淨二
T2380_.74.0696b22: 四威儀一。至レ心受二持淨莊嚴地一。是人丈夫。具二
T2380_.74.0696b23: 男子身一。若僧聽者。僧皆默然。不レ聽者説。僧
T2380_.74.0696b24: 若聽者。智者復應レ作二如レ是言一。善男子。諦
T2380_.74.0696b25: 聽諦聽。僧已和合。聽レ汝受持優婆塞戒一。是
T2380_.74.0696b26: 戒即是一切善法之根本也。若有レ成就如是
T2380_.74.0696b27: 戒一者。當レ得二須陀洹果乃至阿那含果一。若破二
T2380_.74.0696b28: 是戒一。命終當レ墮二三惡道中一。善男子。優婆
T2380_.74.0696b29: 塞戒不可思議。何以故。受二是戒一已。雖レ受二五
T2380_.74.0696c01: 欲一而能不レ障二須陀洹果乃至阿那含果一。是故
T2380_.74.0696c02: 名爲二不可思議一。汝能憐二愍諸衆生故受二是
T2380_.74.0696c03: 戒一不。若言二能受一。爾時智者次應三爲説二三歸
T2380_.74.0696c04: 依法一。第二第三亦如レ是説。受二三歸一已名二優
T2380_.74.0696c05: 婆塞一。爾時智者復應二語言一。善男子。諦聽諦
T2380_.74.0696c06: 聽。如來正覺説二優婆塞戒一。或有二一分一。或
T2380_.74.0696c07: 有二少分一。或有二無分一。或有二多分一。或有二滿分一。若
T2380_.74.0696c08: 優婆塞受二三歸一已不レ受二五戒一。名二優婆塞一。若
T2380_.74.0696c09: 受二三歸一受二持一戒一。是名二一分一。受二三歸一已
T2380_.74.0696c10: 若破二一戒一。是名無レ分。若受二三歸一受二持四
T2380_.74.0696c11: 戒一。是名二多分一。若受二三歸受持五戒一。是名二滿
T2380_.74.0696c12: 分一。汝今欲レ作二多分優婆塞一作二滿分一耶。若隨
T2380_.74.0696c13: レ意説。爾時智者當二隨レ意授一。既授レ戒已。復
T2380_.74.0696c14: 作二是言一。優婆塞者有二六重法一。善男子。若優
T2380_.74.0696c15: 婆塞受二持戒一已。雖レ爲二天女一乃至蟻子悉不
T2380_.74.0696c16: レ應レ殺。若受レ戒已。若口教レ殺。若身自殺。是
T2380_.74.0696c17: 人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況
T2380_.74.0696c18: 須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞臭優婆
T2380_.74.0696c19: 塞旃陀羅優婆塞垢優婆塞結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0696c20: 初重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一不レ得レ偸盜乃至
T2380_.74.0696c21: 一錢一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人
T2380_.74.0696c22: 尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二
T2380_.74.0696c23: 破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二二
T2380_.74.0696c24: 重一。優婆塞戒雖レ爲二身合一不レ得二虚説一。我得二不
T2380_.74.0696c25: 淨觀一至二阿那含一。若破二是戒一。是人即失二優
T2380_.74.0696c26: 婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二
T2380_.74.0696c27: 阿那含一。是名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優
T2380_.74.0696c28: 婆塞一。是名二三重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不
T2380_.74.0696c29: レ得二邪婬一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是
T2380_.74.0697a01: 人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是
T2380_.74.0697a02: 名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0697a03: 四重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不レ得三宣説比
T2380_.74.0697a04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷所有過罪一。若破二是
T2380_.74.0697a05: 戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖
T2380_.74.0697a06: 法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞
T2380_.74.0697a07: 臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二五重一。優婆塞
T2380_.74.0697a08: 戒。雖レ爲二身命一。不レ得二酤酒一。若破二是戒一。是人
T2380_.74.0697a09: 即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須
T2380_.74.0697a10: 陀洹至二阿那含一。名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢
T2380_.74.0697a11: 結優婆塞一。是名二六重一。善男子。若受二如レ是
T2380_.74.0697a12: 優婆塞戒。能至レ心持不レ令二毀犯一。則能獲二得
T2380_.74.0697a13: 如是戒一。善男子。優婆塞戒名爲二瓔珞一。名爲二
T2380_.74.0697a14: 莊嚴一。其香微妙熏無レ不レ遍。遮二不善法一爲二善
T2380_.74.0697a15: 法律一。即是無上妙寶之藏。上族種姓大寂靜
T2380_.74.0697a16: 處。是甘露味生二善法地一。直發二是心一尚得二如
T2380_.74.0697a17: レ是無量利益一。況復一心受持不レ毀
T2380_.74.0697a18: 次引二五戒威儀經一者。彼優婆塞五戒威儀經
T2380_.74.0697a19: 云。欲丁爲二菩薩優婆塞一不丙放乙逸五戒威儀甲者。
T2380_.74.0697a20: 若無二師從受處一。爾時受者。若無レ師應下向二佛
T2380_.74.0697a21: 像前自誓受中菩薩優婆塞威儀上。應レ如レ是作
T2380_.74.0697a22: 禮。偏袒右肩胡跪合掌。應二如レ是言一。我某甲
T2380_.74.0697a23: 白下十方佛及住二大地一諸菩薩等上。今於二諸佛
T2380_.74.0697a24: 前一欲レ受二一切戒一。學二一切菩薩戒優婆塞律
T2380_.74.0697a25: 五戒威儀攝一切善法菩薩戒爲利衆生戒一。
T2380_.74.0697a26: 是戒過去諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現
T2380_.74.0697a27: 在諸菩薩今學。我亦如レ是學。第二第三亦
T2380_.74.0697a28: 如レ是説竟。其餘諸事應二如レ前廣説一。離レ欲二優
T2380_.74.0697a29: 婆塞具行五戒一遠二離身四惡一。一者殺。二者
T2380_.74.0697b01: 盜。三者婬。四者飮酒。遠二離口五惡一。一者
T2380_.74.0697b02: 妄語。二者惡口。三者兩舌。四者無義語。五
T2380_.74.0697b03: 者綺語。遠二離五邪命一。一者賣レ肉。二者沽レ酒。
T2380_.74.0697b04: 三者賣レ毒。四者賣二衆生一。五者賣二兵杖一。遠二離
T2380_.74.0697b05: 嚴飾五事一。一者香。二者華。三者瓔珞。四者
T2380_.74.0697b06: 香油塗レ身。五者香熏衣。遠二離放逸五事一。一
T2380_.74.0697b07: 者歌。二者舞。三者作樂。四者嚴飾樂器。五
T2380_.74.0697b08: 者不二往觀聽一。此五戒隨二力所堪。若能終身
T2380_.74.0697b09: 具持レ五爲レ上。若不レ能二隨持一。多少年月日夜
T2380_.74.0697b10: 乃至須臾亦得二暫持一。不二但加持全念一。佛臨二
T2380_.74.0697b11: 涅槃一勅二四大聲聞及六應眞一。吾滅度後。如
T2380_.74.0697b12: レ是眞法之中。若出家二衆淨持二禁戒一。及在
T2380_.74.0697b13: 家二衆隨二力多少一心次近持上戒一者。若造二
T2380_.74.0697b14: 房舍一。床褥衣服飮食一切順道資生之具以
T2380_.74.0697b15: 施二四方僧及諸賢聖一。汝等盡應レ受レ請。若不
T2380_.74.0697b16: レ受者得レ罪。以レ此觀レ之。堅聖不レ遠。感至則
T2380_.74.0697b17: 應。若作二功徳一。先當三竭レ力受二持上戒一。然後
T2380_.74.0697b18: 至レ心請二四方僧及諸賢聖一。若不レ能二終身一。至二
T2380_.74.0697b19: 一日一夕一者善。若不レ能者。設レ供之時便
T2380_.74.0697b20: 受。罷便止。此諸賢聖皆來受レ請。若有レ所レ犯。
T2380_.74.0697b21: 即如レ法悔。此一切菩薩犯當二突吉羅罪一。當下
T2380_.74.0697b22: 向二大小乘人一能解説上。受レ悔者如レ法懺悔。若
T2380_.74.0697b23: 菩薩以二増上煩惱一犯二波羅夷處法一者。失二律
T2380_.74.0697b24: 儀戒一。應二當更受一。若中煩惱犯二波羅夷處法一
T2380_.74.0697b25: 者。當レ向二三人一。若過二三人一。長跪合掌作二突
T2380_.74.0697b26: 吉羅懺悔一。所犯罪多作二是説一言。大徳憶念。
T2380_.74.0697b27: 我某甲捨二菩薩毘尼一。如二所稱事一犯二吉羅一。餘
T2380_.74.0697b28: 如二比丘突吉羅罪懺悔法説一。若下煩惱犯二波
T2380_.74.0697b29: 羅夷處法一。及二餘所犯一向二一人一懺
T2380_.74.0697c01: 次引二受十善戒經一者。即彼受十善戒經云。爾
T2380_.74.0697c02: 時世尊以二慈梵音一告二舍利弗一。今爲二汝等一説
T2380_.74.0697c03: レ除二十惡不善業報一。諦聽諦聽。一心憶持。愼
T2380_.74.0697c04: 莫二妄失一。十惡業者。一殺生業。二偸盜業。三
T2380_.74.0697c05: 婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七
T2380_.74.0697c06: 綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。舍
T2380_.74.0697c07: 利弗。汝今應三當普教二衆生清淨身業。清淨
T2380_.74.0697c08: 口業。清淨意業一。五體投レ地歸依和上一。誠心
T2380_.74.0697c09: 懺二悔一一惡業一。如是三説。既懺悔已。身業
T2380_.74.0697c10: 清淨口業清淨意業清淨。次第應三當自稱二其
T2380_.74.0697c11: 名一。歸二依於佛一。歸依於法一。歸依於僧一。如是
T2380_.74.0697c12: 三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是
T2380_.74.0697c13: 三説。復應二問言一。善男子善女人。汝能持不。
T2380_.74.0697c14: 若言二能持一。復應二問言一。汝今身心無二過患一邪。
T2380_.74.0697c15: 身過患者。出二佛身血一。殺二阿羅漢一。破二和合
T2380_.74.0697c16: 僧一。誹謗拒三逆佛政法一不。若言レ不者。復當二問
T2380_.74.0697c17: 言一。汝心中念下欲レ作二五逆一謗中政法上不。汝曾
T2380_.74.0697c18: 偸二盜佛物法物僧物現在僧物招提物一不。於二
T2380_.74.0697c19: 母姉妹比丘尼邊一作二不淨一不。若言レ不者。復
T2380_.74.0697c20: 當二更教一。汝今如レ是身心清淨大徳憶念。我
T2380_.74.0697c21: 今欲レ受二十善業戒一。十不善業我已懺悔。唯願
T2380_.74.0697c22: 大徳。慈二愍我一故聽二我受持一。爾時應レ教。優
T2380_.74.0697c23: 婆塞某甲優婆夷某甲。汝今應二當一心散息
T2380_.74.0697c24: 繋念在前一。過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及
T2380_.74.0697c25: 彌勒等未來諸佛教。念佛已應レ作二是言一。七
T2380_.74.0697c26: 佛僧聽。釋迦牟尼諸佛曾聽。須陀洹斯陀含
T2380_.74.0697c27: 阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞某甲優婆夷
T2380_.74.0697c28: 身口意淨堪レ爲レ器。今欲レ乞二受十善心戒及
T2380_.74.0697c29: 八戒法一。如レ是三白。然後教言。我歸二依於佛一
T2380_.74.0698a01: 歸二依於法一歸二依於僧一。如レ是三説。弟子某
T2380_.74.0698a02: 甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是三
T2380_.74.0698a03: 説。某甲憶念堅持汝身一。持レ身如レ佛持レ身
T2380_.74.0698a04: 如レ法。持レ身如レ僧。持身三業者。一不殺生。二
T2380_.74.0698a05: 不偸盜。三不婬欲。如レ是身三汝當三受二持一
T2380_.74.0698a06: 日十日乃至終身一。若言二能持一。復當二問言一。汝
T2380_.74.0698a07: 今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿分善不。若
T2380_.74.0698a08: 言レ能者。復當白言。事實如レ是。當レ隨二師教一。弟
T2380_.74.0698a09: 子某甲歸二依於佛一。歸二依於法一。歸依於僧一。如
T2380_.74.0698a10: レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟一。如
T2380_.74.0698a11: レ是三説。某甲憶念堅持。汝持レ口如レ佛。持レ口
T2380_.74.0698a12: 如レ法。持レ口如レ僧。口四業者。一不妄語。二
T2380_.74.0698a13: 兩舌。三者不惡口。四不綺語。如レ是口四汝
T2380_.74.0698a14: 當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。復
T2380_.74.0698a15: 當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿
T2380_.74.0698a16: 分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實如レ是。當
T2380_.74.0698a17: レ隨二師教一。弟子某甲歸二依於佛一。歸依於法一。歸二
T2380_.74.0698a18: 依於僧一。如レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸
T2380_.74.0698a19: 依僧竟。如レ是三説。某甲憶念堅持汝心一持
T2380_.74.0698a20: レ心如レ佛。持レ心如レ法。持レ心如レ僧。意三業
T2380_.74.0698a21: 者。一者貪欲。二者瞋恚。三愚癡。如レ是意三。
T2380_.74.0698a22: 汝當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。
T2380_.74.0698a23: 復當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善
T2380_.74.0698a24: 不。滿分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實
T2380_.74.0698a25: 如レ是。當レ隨二師教一。若受二十善一。不レ持二八戒一終
T2380_.74.0698a26: 不二成就一。若毀二八戒一。十善倶滅。弟子某甲
T2380_.74.0698a27: 從二今清旦一至二明清旦一。大徳憶念。大徳當三爲
T2380_.74.0698a28: レ我作二和上一。八戒法者。應三當至レ心堅二持八
T2380_.74.0698a29: 戒一。歸二依於佛一持レ心如レ佛。歸二依於法一持レ心
T2380_.74.0698b01: 如レ法。歸二依於僧一持レ心如レ僧。如レ是三説。歸
T2380_.74.0698b02: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三説。大
T2380_.74.0698b03: 徳憶念。從二今清旦一至二明清旦一。欲レ受二八戒一。唯
T2380_.74.0698b04: 願大徳慈愍聽許。復應二告言一。汝能受二持八
T2380_.74.0698b05: 戒齋一不。若言レ能者。汝當レ持レ心。心如二諸佛
T2380_.74.0698b06: 及阿羅漢一。若言レ能者。復當二告言一。汝從二前
T2380_.74.0698b07: 齊一至二千今齋一。於二其中間一。若身口意犯二於隨
T2380_.74.0698b08: 法一不。如レ此之罪之至根本最大重罪。今於二
T2380_.74.0698b09: 三世諸佛阿羅漢前和上僧前一。至レ誠發露。五
T2380_.74.0698b10: 體投レ地。懺二悔諸罪一。是名二行布薩法一。既布
T2380_.74.0698b11: 薩已名二清淨住一。堪レ爲二法器一。次當三受持如
T2380_.74.0698b12: 來八戒一。汝能持不。如是三問。八戒齋者。是
T2380_.74.0698b13: 過去現在諸佛如來爲二在家人一制二出家法一。一
T2380_.74.0698b14: 者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五
T2380_.74.0698b15: 不飮酒。六者不レ座二高廣大床一。七不下作二唱伎
T2380_.74.0698b16: 樂一故往觀聽上。八者不レ著二香薫衣一。九不レ過二中
T2380_.74.0698b17: 食一。應二如レ是受持一
T2380_.74.0698b18: 不殺亦不盜 不婬不妄語
T2380_.74.0698b19: 遠レ酒避二華香一 高床過二中食一
T2380_.74.0698b20: 聖人皆遠離 如レ是等八法
T2380_.74.0698b21: 汝等應二受持一
T2380_.74.0698b22: 持二此受持齋一功徳。不レ墮二地獄一。不レ墮二餓鬼一。
T2380_.74.0698b23: 不レ墮二畜生一。不レ墮二阿修羅一。常生二人中一。正見
T2380_.74.0698b24: 出家得二涅槃道一。若生二天上一恒生二梵天一。値二佛
T2380_.74.0698b25: 出世一請二轉法輪一。得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0698b26: 爾時世尊爲レ讃二歎此法一而作レ頌曰
T2380_.74.0698b27: 若能行二十善一 隨二順政法教一
T2380_.74.0698b28: 生生常見レ佛 身意悉開解
T2380_.74.0698b29: 永離二諸苦縛一 疾成二無上道一
T2380_.74.0698c01: 若人持二八戒一 隨二順律毘尼一
T2380_.74.0698c02: 如二諸佛政法一 受持不二毀犯一
T2380_.74.0698c03: 當レ知二身與意 倶時得二解脱一
T2380_.74.0698c04: 此名二涅槃路一 諸佛之所レ行
T2380_.74.0698c05: 説二是偈一已告二舍利弗一。汝好受持十善八戒一。
T2380_.74.0698c06: 愼莫三妄失破二滅法種一。普爲二一切天人一演説。
T2380_.74.0698c07: 舍利弗白レ佛言。如是如是。當二謹受持一。舍利
T2380_.74.0698c08: 弗及會聽者。聞二佛所説一歡喜奉行
T2380_.74.0698c09: 次引二菩薩受齋經一者。即彼經云。菩薩受齊
T2380_.74.0698c10: 法言。某自歸レ佛自歸レ法自歸二比丘僧一。某身
T2380_.74.0698c11: 所レ行惡。口所レ言惡。意所レ念惡。今已除棄。某
T2380_.74.0698c12: 若干日若干夜受二菩薩齋一。歸二自菩薩一如レ前。
T2380_.74.0698c13: 六萬菩薩皆持二是戒一。我是菩薩。如二先行菩
T2380_.74.0698c14: 薩文殊師利洹那鳩樓阿蕪陀曇無迦彌勒阿
T2380_.74.0698c15: 惟樓尸利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩
T2380_.74.0698c16: 薩所持齋一。我是菩薩。持二菩薩齋一。若我分檀
T2380_.74.0698c17: 布施。當レ得二檀波羅蜜一。如二我受別一。當レ得二惟
T2380_.74.0698c18: 逮波羅蜜一。一心坐禪。當レ得二禪波羅蜜一。如二我
T2380_.74.0698c19: 説經一。當レ得二般若波羅蜜一。是爲二漚和
舎羅一。
T2380_.74.0698c20: 從レ是得二摩訶般若波羅蜜一。如レ念二泥犁中人
T2380_.74.0698c21: 薜荔中人畜生中人令得二解脱一出生爲レ人。
T2380_.74.0698c22: 從二是分檀布施一。當レ到二須摩提樓檀阿彌陀
T2380_.74.0698c23: 佛前一。受二得三昧禪一。是爲二菩薩受齋法一。佛告二
T2380_.74.0698c24: 須菩提一。菩薩有二十念一。當レ護レ之。何等十念當
T2380_.74.0698c25: レ念二過去佛一。是菩薩法。當レ念二未來佛一。是菩
T2380_.74.0698c26: 薩法。當念二一切十方現在佛一。是菩薩法。尸
T2380_.74.0698c27: 波羅蜜持戒。是菩薩法。當レ念二禪波羅蜜一。是
T2380_.74.0698c28: 菩薩法。當レ念二漚和舍羅一。是菩薩法。當レ念二
T2380_.74.0698c29: 般若波羅蜜一。是菩薩法。當レ念二禪三昧。六萬
T2380_.74.0699a01: 菩薩在二何彌陀佛所一。是菩薩法。當レ念二過去
T2380_.74.0699a02: 當來今現和上阿闍梨一。是菩薩法。是爲二十念一。
T2380_.74.0699a03: 若有三發レ意一求二菩薩道一者。齊日當二思惟一。是
T2380_.74.0699a04: 爲二十事一。不レ念爲二汚行一。菩薩齋日有二十戒一。第
T2380_.74.0699a05: 一菩薩齋日不レ得レ著二脂粉花香一。第二菩薩齋
T2380_.74.0699a06: 日不レ得二歌舞捶鼓伎樂裝飾一。第三菩薩齋日
T2380_.74.0699a07: 不レ得レ臥二高床上一。等四菩薩齋日過中以後不
T2380_.74.0699a08: レ得二復食一。第五菩薩齋日不レ得レ持二錢刀金銀
T2380_.74.0699a09: 珍寶一。第六菩薩齋日不レ乘二車牛馬一。第七菩
T2380_.74.0699a10: 薩齋日不レ得レ捶二兒子奴婢畜生一。第八菩薩皆
T2380_.74.0699a11: 持二是齋一從二分檀布施一得レ福。我是菩薩。如
T2380_.74.0699a12: レ我念下在二泥梨中一人薜荔中人畜生中人令
T2380_.74.0699a13: 得二解脱一。出生爲レ人。從二是分檀布施一。當下至二須
T2380_.74.0699a14: 摩提樓阿彌陀佛前一受中得三昧禪上。是爲三菩
T2380_.74.0699a15: 薩解二齋法一。菩薩齊日去二臥時一。於二佛前一叉
T2380_.74.0699a16: レ手言。今日一切十方其有レ持二齋戒一者。某助
T2380_.74.0699a17: 安無量。今日其有レ持レ戒者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a18: 日其有二忍辱一者。念二天下人民一者。某助安
T2380_.74.0699a19: 無量。今日其有二精進一者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a20: 日其有二智惠説經一者。某助安無量。持二是
T2380_.74.0699a21: 戒一勸二助歡喜福一。施二與歸流十方一切人非人
T2380_.74.0699a22: 薩和薩一。所在勤苦危難之處皆令レ得レ福。解二
T2380_.74.0699a23: 脱憂苦一出生爲レ人。安穩富樂無極。是菩薩
T2380_.74.0699a24: 齋日不レ得レ見二掃除一。第九菩薩齋日不レ得三飮
T2380_.74.0699a25: 食盡二器中一。第十菩薩齋日不レ得下與二女人一相
T2380_.74.0699a26: 形笑共坐席上。女人亦爾。是爲二十戒一。不レ得レ犯。
T2380_.74.0699a27: 不レ得二教レ人犯一。亦不レ得下勸二勉人一犯上。菩薩解
T2380_.74.0699a28: 齋法言。南無佛南無法南無比丘僧。某若干
T2380_.74.0699a29: 日若干夜持二菩薩齋一。從二分檀布施一當レ得二檀
T2380_.74.0699b01: 波羅蜜一。如二我持戒一。當レ得二尸羅波羅蜜一。如レ我
T2380_.74.0699b02: 今十方天下人令レ得二安穩一。當レ得二羼提波羅
T2380_.74.0699b03: 蜜一。如二我受別一。當レ得二惟逮波羅蜜一。如二我坐一。
T2380_.74.0699b04: 得二禪波羅蜜一。是爲二漚和舍羅一。如二摩訶般
T2380_.74.0699b05: 若波羅蜜一。如二諸菩薩六萬菩薩法一。齋日夜
T2380_.74.0699b06: 一分禪。一分讀經。一分臥。是爲二菩薩齋日
T2380_.74.0699b07: 法一。正月十四日受。十七日解。四月八日受。十
T2380_.74.0699b08: 五日解。七月一日受。十六日解。八月十四
T2380_.74.0699b09: 日受。十六日解。右齋日數歸二命西方阿彌
T2380_.74.0699b10: 陀三耶三佛檀廅樓亙摩訶那鉢菩薩一。三毒
T2380_.74.0699b11: 消除往二生尊刹一。清淨尊神國安穩在二西方一。願
T2380_.74.0699b12: 得二自歸命一。奉二事無上王一。神通聖智達。照二見
T2380_.74.0699b13: 我心情一。自歸二諸大護一。百劫不二動傾一
T2380_.74.0699b14: 次引二大智度論一者。彼大智度論第十三卷云。
T2380_.74.0699b15: 問曰。云何受二一日戒一。答曰。受二一日戒一法。
T2380_.74.0699b16: 長跪合掌應二如レ是言一。我某甲今一日一夜。歸
T2380_.74.0699b17: 依佛。歸依法。歸依僧。如レ是二如レ是三歸
T2380_.74.0699b18: 依。我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
T2380_.74.0699b19: 如レ是二如レ是三歸依竟。我某甲若身業不善。
T2380_.74.0699b20: 若口業不善。若意不善。貪欲瞋恚愚癡故。若
T2380_.74.0699b21: 今世。若先世。有二如レ是罪一。今日誠心懺悔。身
T2380_.74.0699b22: 清淨口清淨心清淨。受二行八戒一。是則布薩。秦
T2380_.74.0699b23: 言二善宿一。如三諸佛盡レ壽不二殺生一。我某甲一日
T2380_.74.0699b24: 一夜不二殺生一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不盜。我
T2380_.74.0699b25: 某甲一日一夜不レ盜亦如是。如二諸佛盡レ壽
T2380_.74.0699b26: 不婬。我某甲一日一夜不レ婬亦如レ是。如三諸
T2380_.74.0699b27: 佛盡レ壽不二妄語一。我某甲一日一夜不二妄語一
T2380_.74.0699b28: 亦如レ是。如三諸佛盡レ壽不二飮酒一。我某甲一日
T2380_.74.0699b29: 一夜不二飮酒一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不坐二高
T2380_.74.0699c01: 大床上一。我某甲一日一夜不レ坐二高大床上一亦
T2380_.74.0699c02: 如是。如下諸佛盡レ壽不レ著二華瓔珞一。不レ香二塗
T2380_.74.0699c03: 身一。不著二香薫衣一。我某甲一日一夜不レ著二花
T2380_.74.0699c04: 瓔珞一。不レ香二塗身一。不レ著二香薫衣一亦如レ是。如下
T2380_.74.0699c05: 諸佛盡レ壽不二歌舞作樂一不中往觀聽上。我某甲
T2380_.74.0699c06: 一日一夜不二自歌舞作樂一。不二往觀聽一亦如
T2380_.74.0699c07: 是。已受二八戒一。如二諸佛盡レ壽不過二中食一。我
T2380_.74.0699c08: 某甲一日一夜不レ過二中食一亦如レ是。我某甲
T2380_.74.0699c09: 受二行八戒一。隨學二諸佛法一。名爲二布薩一。願持二是
T2380_.74.0699c10: 布薩福報一。生生不レ墮二三惡八難一。我亦不レ求二
T2380_.74.0699c11: 轉輪聖王梵釋天王世界之樂一。願諸煩惱盡
T2380_.74.0699c12: 建二得薩波若一。成二就佛道一。問曰。云何受二五
T2380_.74.0699c13: 戒一。答曰。受二五戒一法。長跪合掌言。我某甲
T2380_.74.0699c14: 歸依佛歸依法歸依僧。如レ是二如レ是三。我
T2380_.74.0699c15: 某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。如レ是二
T2380_.74.0699c16: 如レ是三。我是釋迦牟尼佛優婆塞。證知。我
T2380_.74.0699c17: 某甲從二今日一壽レ盡歸依。戒師應レ言。汝優婆
T2380_.74.0699c18: 塞聽下是多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。知
T2380_.74.0699c19: レ人見レ人。爲二優婆塞一説中五戒上。如レ是汝盡レ壽
T2380_.74.0699c20: 持。何等五戒。盡レ壽不二殺生一。是優婆塞戒。是
T2380_.74.0699c21: 中盡レ壽不レ應二故殺生一。是事若能當レ言レ諾。盡
T2380_.74.0699c22: レ壽不レ盜。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應レ盜。是
T2380_.74.0699c23: 事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二邪婬一。是優婆塞
T2380_.74.0699c24: 戒。是中盡レ壽不レ應二邪婬一。是事若能當レ言レ諾。
T2380_.74.0699c25: 盡レ壽不二妄語一。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二
T2380_.74.0699c26: 妄語一。是事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二飮酒一。是
T2380_.74.0699c27: 優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二飮酒一。是事若能
T2380_.74.0699c28: 當レ言レ諾。是優婆塞五戒盡レ壽受持。當下供二養
T2380_.74.0699c29: 三寶佛寶法寶比丘僧寶一。勤二修福徳一。以求中佛
T2380_.74.0700a01: 道上。問曰。何以故。六齋日受二八戒一修二福徳一。答
T2380_.74.0700a02: 曰。是日惡鬼逐レ人欲レ奪二人命一。疾病凶衰令二
T2380_.74.0700a03: 人不吉一。是故劫初聖人教レ人持レ齋修レ善作
T2380_.74.0700a04: レ福。以避二凶衰一。是時齋法不レ受二八戒一。直以二一
T2380_.74.0700a05: 日不食一爲レ齋。後佛出世教有レ語レ之言。汝
T2380_.74.0700a06: 當下一日一夜如二諸佛一持中八戒上。過レ中不レ食。是
T2380_.74.0700a07: 功徳將レ人至二涅槃一。如二四天王經中一佛説二月
T2380_.74.0700a08: 六齋日一。使者太子及四天王自下觀二察衆生一。
T2380_.74.0700a09: 布施持戒孝順父母少者。便上二忉利天一。以
T2380_.74.0700a10: 啓二帝釋一。帝釋諸天心皆不レ悦説言。阿修羅種
T2380_.74.0700a11: 多。諸天種少。若布施持戒孝順父母多者。諸
T2380_.74.0700a12: 天帝釋心皆歡喜説言。増二益諸天衆一。減二損
T2380_.74.0700a13: 阿修羅一。是時釋提婆那民説二此偈一言
T2380_.74.0700a14: 六日神足日 受二持清淨戒一
T2380_.74.0700a15: 是人壽終後 功徳必如レ我
T2380_.74.0700a16: 佛告二諸比丘一。釋提桓因不レ應レ説二如レ是偈一。所
T2380_.74.0700a17: 以者何。釋提桓因五衰三毒未レ除。云何妄
T2380_.74.0700a18: 言下持二一日戒一功徳福報必得如レ我。若受持
T2380_.74.0700a19: 此戒一必應レ如レ佛。是則實説。大尊天歡喜因
T2380_.74.0700a20: 縁故得レ福増多。復次此六齋日惡鬼害レ人。
T2380_.74.0700a21: 惱二亂一切一。若所レ在土聚郡縣國邑有二持齋受
T2380_.74.0700a22: 戒善人一者。以二此因縁一惡鬼遠去。住處安穩。
T2380_.74.0700a23: 以レ是故六日持レ齋受レ戒。得福増多。問曰。
T2380_.74.0700a24: 何以故。諸惡鬼輩以二此六日一惱二害於人一。答
T2380_.74.0700a25: 曰。天地本起經説。劫初成時。有二異梵天王
T2380_.74.0700a26: 子諸鬼神父一。修二梵志苦行一滿二天上十二歳一。
T2380_.74.0700a27: 於二此六日一割レ肉出レ血以著二火中一。以レ是故諸
T2380_.74.0700a28: 惡鬼神於二此六日一輒有レ勢。問曰。諸鬼神父母
T2380_.74.0700a29: 何以於二此六日一割二身肉血一以著二火中一。答曰。
T2380_.74.0700b01: 諸神中摩醯首羅神最大第一。諸神皆有二日
T2380_.74.0700b02: 分一。摩醯首羅一月有二四日分一。八日二十三日
T2380_.74.0700b03: 十四曰二十九日。餘神一月有二二日分一。月一
T2380_.74.0700b04: 日十六日。月二日十七日。其十五日三十日
T2380_.74.0700b05: 屬二一切神一。摩醯首羅爲二諸神主一。又得レ日多
T2380_.74.0700b06: 故數二其四日一爲レ齋。二日是一切諸神日。亦
T2380_.74.0700b07: 數以爲レ齋。是故諸鬼神於二此六日一輒有二力
T2380_.74.0700b08: 勢一。復次諸鬼神父於二此六日一割レ肉出レ血以
T2380_.74.0700b09: 著二火中一。過二十二歳一已天王來下語二其子一言。
T2380_.74.0700b10: 汝求二何願一。答曰。我求レ有レ子。天王言。仙人
T2380_.74.0700b11: 供養法。以二燒香甘菓諸清淨事一。汝云何以二肉
T2380_.74.0700b12: 血一著二火中一。如二罪惡法一。汝破二善法一樂爲二惡
T2380_.74.0700b13: 事一。令三汝生二惡子一。噉レ肉飮レ血。當レ説。是時火
T2380_.74.0700b14: 中有二八大鬼一出。身黒如レ墨。髮黄眼赤。有二大
T2380_.74.0700b15: 光明一。一切鬼神皆從二此八鬼一生。以レ是故於二
T2380_.74.0700b16: 此六日一害二身肉血一以著二火中一。而得二勢力一。如三
T2380_.74.0700b17: 佛法中。日無二好惡世惡日因縁一故。教二持齋
T2380_.74.0700b18: 受戒一。問曰。五戒一日戒何爲レ勝。答曰。有二因
T2380_.74.0700b19: 縁一故二戒倶等。但五戒終レ身持。八戒一日
T2380_.74.0700b20: 持。又五戒常持。時多而戒少。一日戒時少
T2380_.74.0700b21: 而戒多。復次若無二大心一雖二復終身持戒一。不
T2380_.74.0700b22: レ如下有二大心一人一日持戒上也。譬如二軟夫爲
T2380_.74.0700b23: 將。雖二復將兵終身智勇不レ足。卒無二功名一。若
T2380_.74.0700b24: 如二英雄一奪二發禍亂一立レ定。一日之勳功蓋二天
T2380_.74.0700b25: 下一。是二種戒名二居家優婆塞法一。居家持レ戒
T2380_.74.0700b26: 凡有二四種一。有二下中上一。有二上上一。下人持戒
T2380_.74.0700b27: 爲二今世樂一故。戒爲二怖畏稱譽名聞一故。或
T2380_.74.0700b28: 爲二家法一曲隨二他意一故。或避二苦役一求レ離二厄
T2380_.74.0700b29: 難一故。如レ是種種是下人持戒。中人持戒爲二
T2380_.74.0700c01: 人中富貴歡娯適意。或期二後世福樂一。剋レ己
T2380_.74.0700c02: 自勉。爲レ苦日少。所得甚多。如是思惟堅固
T2380_.74.0700c03: 持戒。譬如二商人遠出深入得利必多。持戒
T2380_.74.0700c04: 之福令三人受二後世福樂一亦復如レ是。上人持
T2380_.74.0700c05: 戒爲二涅槃一故。知二諸法一切無常一故。欲レ求二離
T2380_.74.0700c06: 苦常樂無爲一故。復次持戒之人其心不レ悔。心
T2380_.74.0700c07: 不レ悔故得二喜樂一。得二喜樂一故得二一心一。得二一
T2380_.74.0700c08: 心一故得二實智一。得二實知一故得二厭心一。得二厭心一
T2380_.74.0700c09: 故得二離欲一。得二離欲一故得二解脱一。得二解脱一故
T2380_.74.0700c10: 得二涅槃一。如レ是持戒爲二諸善法根本一。復次持
T2380_.74.0700c11: 戒爲二八正道初門一。入道初門必至二涅槃一。問
T2380_.74.0700c12: 曰。如二八正道一。正語正業在レ中。正見正行在
T2380_.74.0700c13: レ初。今何以言三戒爲二八正道初門一。答曰。以レ數
T2380_.74.0700c14: 言レ之。大者爲レ始。正見最大。是故在レ初。復
T2380_.74.0700c15: 次行レ道故以二正見一爲レ先。諸法次第故戒在
T2380_.74.0700c16: レ前。譬如二作レ屋棟梁雖レ大以レ地爲先。上上
T2380_.74.0700c17: 人持戒。憐二愍衆生一爲二佛道一故。以二知諸法一
T2380_.74.0700c18: 故。求二實相一故。不レ畏二惡道一不レ求レ樂故。如レ是
T2380_.74.0700c19: 種種是上上人持戒。是四總名二優婆塞戒一。出
T2380_.74.0700c20: 家亦有二四種一。一者沙彌沙彌尼戒。二者式
T2380_.74.0700c21: 叉摩那戒。三者比丘尼戒。四者比丘僧戒。問
T2380_.74.0700c22: 曰。若居家戒得レ生二天上一。得二菩薩道一亦得レ至二
T2380_.74.0700c23: 涅槃一。復何用二出家戒一。答曰。雖二倶得度一。然有二
T2380_.74.0700c24: 難易一。居家生業種種事務。若欲レ專二心道法
T2380_.74.0700c25: 家業一則廢。若欲レ專二修家業道事一則廢。不レ取
T2380_.74.0700c26: 不レ捨乃應二行法一。是名爲レ難。若出家離レ俗
T2380_.74.0700c27: 絶二諸忿亂一。一向專心行レ道爲レ易。復次居家
T2380_.74.0700c28: 憤閙多レ事多レ務。結使之根衆惡之府。是爲二
T2380_.74.0700c29: 甚難一。若出家者。譬如下有レ人出在二空野無レ人
T2380_.74.0701a01: 之處一。而一二其心一無思無慮内想。即除二外事一
T2380_.74.0701a02: 亦去上。如二偈説一
T2380_.74.0701a03: 閑坐二林樹間一 寂然滅二衆惡一
T2380_.74.0701a04: 恬澹得二一心一 斯樂非二天樂一
T2380_.74.0701a05: 人求二富貴利一 名衣好二床蓐一
T2380_.74.0701a06: 斯樂非二安穩一 求レ利無二厭足一
T2380_.74.0701a07: 納衣行二乞食一 動止心常一
T2380_.74.0701a08: 自以二智慧眼一 觀知諸法實一
T2380_.74.0701a09: 種種法門中皆以二等觀一入解。慧心寂然三界
T2380_.74.0701a10: 無二能及一。以レ是故知。出家修戒行道爲レ易。復
T2380_.74.0701a11: 次出家修戒得二無量善修律儀一。一切具足滿。
T2380_.74.0701a12: 以レ是故白衣等應出家受戒一。復次佛法中出
T2380_.74.0701a13: 家法第一難レ修。如三閻浮呿提梵志問二舍利
T2380_.74.0701a14: 弗一。於二佛法中一何者最難。舍利弗答曰。出家
T2380_.74.0701a15: 爲レ難。又問。出家何等難。答曰。出家樂法
T2380_.74.0701a16: 爲レ難。既得二樂法一。復何者爲レ難。修二諸善法一
T2380_.74.0701a17: 難。以レ是故應二出家一。復次若人出家時。魔王
T2380_.74.0701a18: 驚疑言。此人諸結使欲レ薄。必得二涅槃一墮二僧
T2380_.74.0701a19: 寶數中一。復次佛法中。出家人雖二破戒墮罪一。罪
T2380_.74.0701a20: 畢必得二解脱一。如二優鉢羅華比丘尼本生經中
T2380_.74.0701a21: 説一。佛在世時。此比丘尼得二六神通阿羅漢一。
T2380_.74.0701a22: 入二貴人舍一。常讃二出家法一。語二諸貴人婦人一言。
T2380_.74.0701a23: 姉妹可二出家一。諸貴婦女言。我等少壯容色盛
T2380_.74.0701a24: 美。持レ戒爲レ難。戒當二破戒一。比丘尼言。但出
T2380_.74.0701a25: レ家。破戒便破。問言。破戒當レ墮二地獄一。云何
T2380_.74.0701a26: 可レ破。答言。墮二地獄一便墮。諸貴婦女咲レ之
T2380_.74.0701a27: 言。地獄受罪。云何可レ墮。比丘尼言。我自憶
T2380_.74.0701a28: 念。本宿命時作二戲女一。著二種種衣服一。而説二舊
T2380_.74.0701a29: 語一。或時著二比丘尼衣一。以爲二戲咲一。以二是因縁一
T2380_.74.0701b01: 故。迦葉佛時作二比丘尼一。自恃二貴姓端政一。心
T2380_.74.0701b02: 生二憍慢一。而破二禁戒一。破戒罪故墮二地獄一。受二種
T2380_.74.0701b03: 種罪一。受レ罪畢竟。値二釋迦牟尼佛一。出家得二六
T2380_.74.0701b04: 神通阿羅漢一。以レ是故知。出家受レ戒雖二復破
T2380_.74.0701b05: 戒一。以二戒因縁一故得二阿羅漢道一。若但作レ惡無二
T2380_.74.0701b06: 戒因縁一不二得道一也。我乃昔時世世墮二地獄一。
T2380_.74.0701b07: 地獄出爲二惡人一。惡人死還入地獄一。都無レ所
T2380_.74.0701b08: レ得。今以レ此證知･出家受戒。雖二復破戒一。以二是
T2380_.74.0701b09: 因縁一可レ得二道果一。復次如三佛在二祇洹一。有二一
T2380_.74.0701b10: 醉婆羅門一。來到二佛所一求レ作二比丘一。佛勅二阿
T2380_.74.0701b11: 難一。與二剃頭一著二法衣一。醉酒既醒。驚三怪己身
T2380_.74.0701b12: 忽爲二比丘一。即便走去。諸比丘問レ佛。何以聽二
T2380_.74.0701b13: 此醉婆羅門一作二比丘一。佛言。此婆羅門無量
T2380_.74.0701b14: 劫中初無二出家心一。今因レ醉故暫發二微心一。以
T2380_.74.0701b15: 是因縁一故後當二出家得道一。如レ是種種因縁
T2380_.74.0701b16: 出家之利功徳無量。以レ是故白衣雖レ有二五
T2380_.74.0701b17: 戒一不レ如二出家一。是出家律儀有二四種一。沙彌沙
T2380_.74.0701b18: 彌尼式叉摩尼比丘尼比丘。云何沙彌沙彌
T2380_.74.0701b19: 尼出家受戒法。白衣來欲レ求二出家一。應レ求二二
T2380_.74.0701b20: 師一。一和上。一阿闍梨。和上如レ父。阿闍梨
T2380_.74.0701b21: 如レ母。以棄二本生父母一當レ求二出家父母一。著二
T2380_.74.0701b22: 袈裟衣一剃除鬢髮一。摩二兩手一急捉二和上兩足一。
T2380_.74.0701b23: 何以捉レ足。天竺法捉レ足爲二第一恭敬供養一。
T2380_.74.0701b24: 阿闍梨應レ教二十戒一。如二受戒法一。沙彌尼亦如
T2380_.74.0701b25: レ是。唯以二比丘尼一爲二和上一。式叉摩那受二六
T2380_.74.0701b26: 法一二歳。問曰。沙彌十戒便受二具足戒一。比丘
T2380_.74.0701b27: 尼法中何以有二式叉摩那一。然後得レ受二具足
T2380_.74.0701b28: 戒一。答曰。佛在世時有二一長者婦一。不レ覺二懷
T2380_.74.0701b29: 任一出家受二具足戒一。其後身大轉現。諸長者
T2380_.74.0701c01: 譏二嫌比丘一。因レ此制有二二年學戒一受二六法一。然
T2380_.74.0701c02: 後受二具足戒一。問曰。若爲二譏嫌一。式叉摩那豈
T2380_.74.0701c03: 不レ致レ譏。答曰。式叉摩那未レ受二具足一。譬如二小
T2380_.74.0701c04: 兒一。亦如二給使一。雖レ有二罪穢一人不二譏嫌一。是式
T2380_.74.0701c05: 叉摩那有二二種一。一者十八歳童女受二六法一。二
T2380_.74.0701c06: 者夫家十歳得レ受二六法一。若受二具足戒一。應二二
T2380_.74.0701c07: 部僧中五衣鉢杵一。比丘尼爲二和上及教師一。比
T2380_.74.0701c08: 丘爲二戒師一。餘如二受戒法一。略説則五百戒。廣
T2380_.74.0701c09: 説則八萬戒。第三羯磨訖。即得二無量律儀一。
T2380_.74.0701c10: 成二就比丘尼一。比丘則有二三衣鉢杵三師十僧一。
T2380_.74.0701c11: 如二受戒法一。略説二百五十。廣説則八萬。第三
T2380_.74.0701c12: 羯磨訖。即得二無量律儀一。是法總名爲レ戒。是
T2380_.74.0701c13: 爲二尸羅一
T2380_.74.0701c14: 次引二菩薩瓔珞本業經一。菩薩瓔珞本業經下
T2380_.74.0701c15: 卷大衆受學品云。佛子。今爲二諸菩薩一結二一
T2380_.74.0701c16: 切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所謂八
T2380_.74.0701c17: 萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化
T2380_.74.0701c18: 及二一切衆生一。皆得二安樂一。攝律儀戒。所謂十
T2380_.74.0701c19: 波羅夷。佛子。受戒有二三種受一。一者謂佛菩薩
T2380_.74.0701c20: 現在前受得眞實上品戒一。二者諸佛菩薩滅
T2380_.74.0701c21: 度後千里内有二先受戒菩薩一者。請爲二法師一
T2380_.74.0701c22: 教二授我戒一。我先禮レ足應二如是語一。請二大尊
T2380_.74.0701c23: 者一爲レ師授與我戒一。其弟子得二正法戒一。是中
T2380_.74.0701c24: 品戒。三者佛滅度後千里内無二法師一之時。
T2380_.74.0701c25: 應下在二諸佛菩薩形像前一
跪合掌自誓受
T2380_.74.0701c26: 戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地菩
T2380_.74.0701c27: 薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品戒。第二
T2380_.74.0701c28: 第三亦如レ是説。佛子。是三攝受三種受戒。過
T2380_.74.0701c29: 去佛已説。未來佛當説。現在佛今説。過去
T2380_.74.0702a01: 諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現在諸菩
T2380_.74.0702a02: 薩今學。是時佛正法戒。若一切佛一切菩薩
T2380_.74.0702a03: 不レ入二此法戒門一。得二無上道果虚空平等地一
T2380_.74.0702a04: 者。無レ有二是處一。佛告二諸佛子一。今正説二正戒一。善
T2380_.74.0702a05: 男子善女人。當レ受レ戒時。先禮二過去世盡過
T2380_.74.0702a06: 去際一切佛一。禮二未來世盡未來際一切佛一。禮二
T2380_.74.0702a07: 現在世盡現在際一切佛一。如レ是三禮已。法僧
T2380_.74.0702a08: 亦然。佛子復教受四不壞信一。依止四依法一。
T2380_.74.0702a09: 從二今時一盡二未來際身一。歸依佛一歸二依法一歸二依
T2380_.74.0702a10: 賢聖僧一。歸二依正法戒一。如レ是三説已。佛子。次
T2380_.74.0702a11: 當三教悔二過三世罪一。若現在身口意十惡罪。願
T2380_.74.0702a12: 必竟不レ起。盡二未來際一。若未來身口意十惡罪。
T2380_.74.0702a13: 願必竟不レ起。盡二未來際一。若過去身口意十惡
T2380_.74.0702a14: 罪。願必竟。盡二未來際一。如レ是悔レ過已三業清
T2380_.74.0702a15: 淨。如二清琉璃内外明照一。即與受十無盡戒一。
T2380_.74.0702a16: 汝等善聽。佛告。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a17: 來際一。於二其中間一不レ得二故殺生一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a18: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a19: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a20: 際一。於二其中間一不レ得二故妄語一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a21: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a22: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a23: 來際一。於二其中間一不レ得二故婬一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a24: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。受
T2380_.74.0702a25: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a26: 際一。於二其中間一不レ得二故盜一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a27: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702a28: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a29: 際一。於二其中間一不レ得二沽酒一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a30: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702b01: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702b02: 際一。於二其中間一不レ得三故説二在家出家菩薩罪
T2380_.74.0702b03: 過一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b04: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b05: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b06: 慳一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b07: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b08: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b09: 瞋一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b10: レ得レ犯能持不。其受者答言。能。佛子。從二今身一
T2380_.74.0702b11: 至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故自
T2380_.74.0702b12: 讃毀他一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖
T2380_.74.0702b13: 法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。
T2380_.74.0702b14: 從二今身至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不
T2380_.74.0702b15: レ得三故謗二三寶藏一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十
T2380_.74.0702b16: 二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。
T2380_.74.0702b17: 佛子。十無盡戒已。其受者。過度四魔一越二
T2380_.74.0702b18: 三界苦一。從レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃
T2380_.74.0702b19: 至二成佛一。佛子。若過去未來現在一切衆生
T2380_.74.0702b20: 不レ受二是菩薩戒一者。不レ名下有二情識一者上。畜生
T2380_.74.0702b21: 無レ異。不二名爲人。常離二三寶海一。非二菩薩一。非
T2380_.74.0702b22: レ男非レ女。非レ鬼非レ人。名爲二畜生一。名二邪見一。名
T2380_.74.0702b23: 爲二外道一。不レ近二人情一。故知。菩薩戒有二受法一而
T2380_.74.0702b24: 無二捨法一。有レ犯不レ失盡二未來際一。若有レ人欲二來
T2380_.74.0702b25: 受一者。菩薩法師先爲解説讀誦。使三其人心開
T2380_.74.0702b26: 意解生二樂著心一。然後爲レ受。又復法師能於二
T2380_.74.0702b27: 一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
T2380_.74.0702b28: 是法師其福勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
T2380_.74.0702b29: 人乃至百千福果不レ可二稱量一。其師者夫婦六
T2380_.74.0702b30: 親得三請爲二師授一。其受戒者入二諸佛界菩薩數
T2380_.74.0702c01: 中一。超過三劫生死之苦一。是故應レ受。有而犯
T2380_.74.0702c02: 者勝二無不犯。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。
T2380_.74.0702c03: 以レ是故有レ受二一分戒一名二一分菩薩一。乃至二
T2380_.74.0702c04: 分三分四分十分名二具足受戒一。是故菩薩十
T2380_.74.0702c05: 重八萬威儀戒。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受
T2380_.74.0702c06: 戒一。八萬威儀戒盡名レ輕。有レ犯得レ使二悔過一。對
T2380_.74.0702c07: 首誨滅。一切菩薩凡聖戒盡レ心爲レ體。是故心
T2380_.74.0702c08: 盡戒亦盡。心無レ盡故戒亦無レ盡。六道衆生
T2380_.74.0702c09: 受得戒一。但解語得レ戒不レ失。佛子。三世劫中
T2380_.74.0702c10: 一切佛常作二是説一。我今在二此樹下一。爲二十四
T2380_.74.0702c11: 億人一説二住前信想菩薩初受戒法一。佛子。是
T2380_.74.0702c12: 信想菩薩於二十千劫一行二十戒法一。當レ入二十住
T2380_.74.0702c13: 心一。佛子。當下先爲二諸大衆一受二菩薩戒一然後爲
T2380_.74.0702c14: 説上。瓔珞經同見同行。爾時衆中有二百億人一。即
T2380_.74.0702c15: 從レ坐起受持佛戒一。其名梵陀首王。共二無數
T2380_.74.0702c16: 天子一修二十戒一。滿足入二初住位一
T2380_.74.0702c17: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第一卷云。
T2380_.74.0702c18: 爾時舍利弗作二是思惟一。甚奇甚特。諸菩薩
T2380_.74.0702c19: 事不可思議。復白レ佛言。世尊。若有三菩薩勤
T2380_.74.0702c20: 修精進具足方便而能種種利二益衆生一。世尊。
T2380_.74.0702c21: 如レ是等菩薩摩訶薩。衆生云何乃從二是人一
T2380_.74.0702c22: 乞索頭目髓腦血肉及諸所須一。世尊。我今定
T2380_.74.0702c23: 知。是乞者即是菩薩摩訶薩也。佛言。善哉
T2380_.74.0702c24: 善哉。舍利弗。實如レ所レ言。唯諸菩薩乃知菩
T2380_.74.0702c25: 薩實非二聲聞縁覺所及。舍利弗。菩薩摩訶
T2380_.74.0702c26: 薩雖三復現二佛種種神足一。終不レ捨二於菩薩之
T2380_.74.0702c27: 心一。舍利弗。若有二長者一生二憍慢心一。菩薩現
T2380_.74.0702c28: 作二長者之像一。破二彼慢一故。若至二那羅延及端
T2380_.74.0702c29: 正人一有二憍慢一者。悉現二其身一壞二其憍慢一。若
T2380_.74.0702c30: 得二聖法一示以二大乘一。何以故。離二一解脱一更
T2380_.74.0703a01: 無異解脱一故。是故名二如來一。舍利弗。在家
T2380_.74.0703a02: 菩薩修集二施一。一者法施。二者財施。出家
T2380_.74.0703a03: 修二四施一。一者筆施。二者墨施。三者紙施。四
T2380_.74.0703a04: 者説法。出家菩薩具足成就是四施一已。能
T2380_.74.0703a05: 調二其心一。破二壞憍慢一。修集忍辱一。舍利弗。出家
T2380_.74.0703a06: 菩薩具足忍辱一。則能受二持菩薩禁戒一。又復
T2380_.74.0703a07: 具足三種惠施一。乃能受二持菩薩禁戒一。一者
T2380_.74.0703a08: 施。二者大施。三者無上施。施者。於二四天
T2380_.74.0703a09: 下一尚不二悋惜一。況於二少物一。是名爲レ施。大施
T2380_.74.0703a10: 者能捨二妻子一。無上施者頭目髓腦骨肉皮血。
T2380_.74.0703a11: 菩薩具足如是三施一。乃具二於忍一。具二是忍一已
T2380_.74.0703a12: 則能受二持菩薩禁戒一。舍利弗。菩薩欲レ受二菩
T2380_.74.0703a13: 薩戒一時。先當三調伏柔二軟諸根一。於二生欲處一不
T2380_.74.0703a14: レ生二欲心一。於二生瞋處一不レ生二瞋心一。於二生癡
T2380_.74.0703a15: 處一不レ生二癡心一。於二生畏處一不レ生二畏心一。若自
T2380_.74.0703a16: 知レ具二如レ是四事一。則爲二十方諸佛一所レ知。其人
T2380_.74.0703a17: 亦能知二十方佛一。舍利弗。若知レ不レ具二如レ是四
T2380_.74.0703a18: 事一受二菩薩戒一者。是人亦不レ得二菩薩戒一。亦
T2380_.74.0703a19: 誑二十方現在諸佛及諸菩薩一。舍利弗。菩薩
T2380_.74.0703a20: 有二二種一。一者從二瞋因縁一。二者從二癡因縁一。舍
T2380_.74.0703a21: 利弗。瞋者能作二八大地獄因縁一。癡者能爲二諸
T2380_.74.0703a22: 惡煩惱因縁一。以二是瞋癡二因縁一故能毀二菩薩
T2380_.74.0703a23: 戒一。舍利弗。若欲レ受持菩薩戒一者。應三先遠離
T2380_.74.0703a24: 瞋欲癡畏一。六月盡夜獨處二閑靜一。懺二悔諸罪一。
T2380_.74.0703a25: 我某甲歸依佛歸依法歸依僧。歸二依十方現
T2380_.74.0703a26: 在諸佛及菩薩僧一。歸二依釋迦牟尼如來一。南無
T2380_.74.0703a27: 佛南無法南無僧。南無十方佛及菩薩僧。南
T2380_.74.0703a28: 無釋迦牟尼佛。南無金剛無壞身。南無寶
T2380_.74.0703a29: 光。南無無量自在王。南無上床王。南無無上
T2380_.74.0703b01: 歡喜。南無寶火。南無寶月光。南無清淨。南
T2380_.74.0703b02: 無手勤精進。南無梵徳。南無善功徳。南無
T2380_.74.0703b03: 栴檀功徳。南無光功徳。南無阿叔伽功徳。南
T2380_.74.0703b04: 無那羅延力。南無花功徳。南無蓮華。南無
T2380_.74.0703b05: 財功徳。南無念功徳。南無善名。南無釋種
T2380_.74.0703b06: 王。南無無勝。南無無邊身光。南無無邊身。南
T2380_.74.0703b07: 無無動。南無大山王。如レ是等無量世間諸
T2380_.74.0703b08: 佛菩薩常住在レ世。宣二説法華一。唯願慈哀留
T2380_.74.0703b09: 心見念。若我過去無量世中及現在世所作
T2380_.74.0703b10: 衆罪不善惡業。若自作。若見二他作一心生二隨
T2380_.74.0703b11: 喜一。若取二佛物法物僧物招提僧物現在僧物一。
T2380_.74.0703b12: 若自取已。若見二他取一心生二隨喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b13: 五逆之罪一。見二他造作一心生二歡喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b14: 十不善業一。若見二他作一心生二隨喜一。以二是不善
T2380_.74.0703b15: 業因縁一故。當生二畜生餓鬼地獄一。若邊地身
T2380_.74.0703b16: 長壽天身。諸根不レ具。親二近邪見一。不レ値二佛
T2380_.74.0703b17: 世一。如レ是等罪今悉誠心求哀懺悔。如三於現二
T2380_.74.0703b18: 在釋迦佛前一。如來世尊眞實知見其智無レ礙。
T2380_.74.0703b19: 淨眼無レ障。常爲二一切衆生證一。唯願觀二我誠
T2380_.74.0703b20: 心懺悔一。我從二今日一更不二敢作一。復次十方諸
T2380_.74.0703b21: 佛及諸菩薩。至心諦聽。若我過去無量世中
T2380_.74.0703b22: 及現在世所修惠施。乃至施二於畜生一把一。若
T2380_.74.0703b23: 我持レ戒。乃至一念如レ是功徳。悉以迴向無
T2380_.74.0703b24: 上菩提一。如二過去佛及諸菩薩一發願迴向。如二
T2380_.74.0703b25: 未來佛及諸菩薩一發願迴向。亦如二十方現在
T2380_.74.0703b26: 諸佛菩薩等一發願迴向。舍利弗。菩薩如レ是
T2380_.74.0703b27: 至心禮拜恭敬諸佛一。過二六月一已。若去若立
T2380_.74.0703b28: 若行若坐。十方諸佛示二其身面一。具二足三十
T2380_.74.0703b29: 二相八十種好一。雖レ示二菩薩如レ是相好一。而於二
T2380_.74.0703c01: 法界一初無二動轉一。何以故。如來眞實知二其心一
T2380_.74.0703c02: 故。十方諸佛定知丁是人堪丙任受持菩薩禁
T2380_.74.0703c03: 戒一修二集慈悲一。能壞二魔衆一轉二正法輪一。能調二衆
T2380_.74.0703c04: 生一宣
説法界甲。以二是義一故。十方諸佛爲二是菩
T2380_.74.0703c05: 薩一示二現其身一。舍利弗。如二師子吼一猫狸能
T2380_.74.0703c06: 不。不也世尊。若有レ不下於二無量世中無量佛
T2380_.74.0703c07: 所一殖二諸徳本一能得受二持菩薩戒一不。不也世
T2380_.74.0703c08: 尊。舍利弗。如三香象王之所二負擔一驢能勝不。
T2380_.74.0703c09: 不也世尊。舍利弗。如二日月光一螢火及不。不
T2380_.74.0703c10: 也世尊。舍利弗。如二毘沙門天所有財寶一貧
T2380_.74.0703c11: 者等不。不也世尊。舍利弗。金翅鳥飛。烏能
T2380_.74.0703c12: 及不。不也世尊。舍利弗。若有下能於二無量
T2380_.74.0703c13: 世中無量佛所一深殖中徳本上。是人乃能受二菩薩
T2380_.74.0703c14: 戒一。了了見二於十方諸佛一
T2380_.74.0703c15: 又同經第六卷菩薩地供養三寶品云。菩薩
T2380_.74.0703c16: 欲レ受二菩薩戒一時。當レ觀二和上一。若具二八法一乃
T2380_.74.0703c17: 從受戒。一者具足優婆塞戒沙彌戒大比丘
T2380_.74.0703c18: 戒一。二者能致二供養一。三者能觀二察持戒毀一戒
T2380_.74.0703c19: 相貌一。四者得二舍摩他毘婆舍那一。五者慈心
T2380_.74.0703c20: 憐愍一切一。六者能捨二己樂一以施二衆生一。七者
T2380_.74.0703c21: 無畏。八者不レ説二非法一。不レ聽二非法一。説二非
T2380_.74.0703c22: 法一者呵責諫諭。能忍二一切呰毀打罵惱害等
T2380_.74.0703c23: 苦一。貪瞋癡等毀禁之人及懈怠者處衆説法。
T2380_.74.0703c24: 不レ辭二痩勞一。不レ謬二解義一。亦不レ誤レ説。發言柔
T2380_.74.0703c25: 軟初不二麁壙一。常念二衆生一欲レ令二安樂一。有レ疑
T2380_.74.0703c26: 輒請不レ懷二恥辱一。善知二方便一教二化衆生一。知二諸
T2380_.74.0703c27: 衆生煩惱一對治。於二諸衆生一其心平等。無レ有二
T2380_.74.0703c28: 貴賤尊卑之異一。六根具足威儀庠序。不レ信二讒
T2380_.74.0703c29: 言一。細行二淨行一。不三自矜高輕二蔑於人一。不下爲二利
T2380_.74.0704a01: 養一外現中諂曲上。捨除貪妬慳悋之心一。若自得
T2380_.74.0704a02: レ利先推二他人一。其心常一無レ有二放逸一。見二他
T2380_.74.0704a03: 得利歡喜如レ己。知足少欲唯畜二六物一。六物
T2380_.74.0704a04: 之外隨レ得隨施。恒勸二前人一隨レ犯發露。爲レ示二
T2380_.74.0704a05: 憶念一善知二悔法一。善能瞻二養病苦之人一。終不
T2380_.74.0704a06: レ宣説聲聞法藏菩薩藏過一。若有下具二足如是
T2380_.74.0704a07: 法一者上。任レ爲二和上一
T2380_.74.0704a08: 次引二守護國界主經一者。守護國界主陀羅尼
T2380_.74.0704a09: 經第一卷陀羅尼品云。爾時佛告二一切法自
T2380_.74.0704a10: 在王菩薩一言。善哉善哉。善男子。善能諮二問
T2380_.74.0704a11: 如レ是深法一。多所レ利益一切衆生一。諦聽諦聽。
T2380_.74.0704a12: 善思二念之一。吾當下爲二汝及此衆會一以二諸方便一
T2380_.74.0704a13: 示中教汝等上。令二汝得解二不可思議一切智智
T2380_.74.0704a14: 諸佛境界甚深三昧一。善男子。若諸佛子欲
T2380_.74.0704a15: レ得三成二就阿耨多羅三藐三菩提一者。若欲三善
T2380_.74.0704a16: 能知二自心一者。若有レ欲下以二大乘慈悲手一於二生
T2380_.74.0704a17: 死泥一拔中衆生上者。應三先發二起大慈悲心一。普
T2380_.74.0704a18: 爲二衆生一歸依三寶一。受二菩薩戒一發二菩提心一。至
T2380_.74.0704a19: 誠懺悔作二如レ是言一。唯願十方一切諸佛及與二
T2380_.74.0704a20: 住地一得二金剛智一諸大菩薩。當レ證二知我一。當
T2380_.74.0704a21: レ憶念我一。我某甲等發二菩提心一未レ住二妙道一。今
T2380_.74.0704a22: 將二身命一歸二依十方一切三寶一。唯願諸佛諸大
T2380_.74.0704a23: 菩薩。起二慈悲心一哀愍攝受。我某甲等自從二
T2380_.74.0704a24: 無始一流轉已來。處在三界生死輪中一。沈溺
T2380_.74.0704a25: 惡趣一。入二苦籠
一。顛二墜諸惡一。無明羅刹有二大
T2380_.74.0704a26: 力勢一。諸煩惱寃長夜逼迫。無レ主無レ救。無レ歸
T2380_.74.0704a27: 無レ依。無レ有二所趣一。無レ有二教導一。住二於邪見險
T2380_.74.0704a28: 惡道中一。趣向生死一背捨涅槃一。入二三惡道一不
T2380_.74.0704a29: レ能二自出一。墮二於險惡廣大深坑一。追逐惡友一隨
T2380_.74.0704b01: 順惡教一。遠二離一切諸善知識一。都不二覺知一。何
T2380_.74.0704b02: 者爲レ損。何者爲レ益。何者是善。何者是惡。
T2380_.74.0704b03: 爲二不善法一繋著不レ捨。棄二背一切三乘聖人一。
T2380_.74.0704b04: 長夜常爲二生老病死憂悲苦惱種種戒業一之
T2380_.74.0704b05: 所二羅網一。憂迫恐怖恒失二本心自性寂靜一。遠二
T2380_.74.0704b06: 離種種三摩地門陀羅尼門諸地諸忍般若波
T2380_.74.0704b07: 羅蜜多甚深住處一。亦復遠二離慈悲喜捨諸菩
T2380_.74.0704b08: 薩戒四無礙智六通十力四無所畏無忌失
T2380_.74.0704b09: 法一。無レ住二涅槃一。一切隨眠我身具足。一切功
T2380_.74.0704b10: 徳我身空無。七菩提分八聖道分。如レ是等
T2380_.74.0704b11: 法百千萬種悉皆遠離。無數苦惱障礙留難
T2380_.74.0704b12: 恒所二惱害一。唯願諸佛大菩薩。起二大慈悲一哀
T2380_.74.0704b13: 愍護念。與レ我爲レ主爲レ救。爲レ歸爲レ依爲レ趣。
T2380_.74.0704b14: 願令四我等速得三圓滿大菩提道一。及於二無量
T2380_.74.0704b15: 菩薩眷屬如來十力四無所畏四無礙解十八
T2380_.74.0704b16: 不共四攝三昧解脱總持六通諸度福徳智
T2380_.74.0704b17: 慧。如レ是一切諸功徳海一。願令三我等皆得二滿
T2380_.74.0704b18: 足一。又復十方諸佛諸大菩薩。當レ證知我一。當
T2380_.74.0704b19: レ哀二愍我一。受タマヘ二我供養一。願レ令二供具積集圓滿一。
T2380_.74.0704b20: 及我身充二滿十方一切世界一。及攝二十方一無
T2380_.74.0704b21: レ有二主宰一。廣大莊嚴無量供具現前供二養諸佛
T2380_.74.0704b22: 菩薩一。所謂種種妙寶諸天宮殿各以二妙寶一而
T2380_.74.0704b23: 爲二莊嚴一。衆寶欄楯分布行列。寶樹寶山以
T2380_.74.0704b24: 爲二映帶一。寶座寶蓋寶幡寶幡寶器寶珠寶鈴
T2380_.74.0704b25: 寶細寶光寶焔。及寶功徳一一無量無數寶
T2380_.74.0704b26: 洲摩尼寶聚。充二滿其中一。諸寶燈樹種種妙寶
T2380_.74.0704b27: 間錯莊嚴。金焔發レ輝。寶網羅覆有二無數妙
T2380_.74.0704b28: 寶華閻浮檀金一。以爲二其臺一。眞金爲レ葉。菡萏
T2380_.74.0704b29: 敷榮。興二天寶雲一。雨二降天寶樹一。散二天寶花一。
T2380_.74.0704c01: 發二衆寶光一。開二衆寶藏一。復有二無數閻浮檀金一。
T2380_.74.0704c02: 諸天宮殿衆寶莊嚴妙寶廊宇。金剛爲レ橋。衆
T2380_.74.0704c03: 寶欄楯周匝圍遶。種種天仙衆妙苑花林。香
T2380_.74.0704c04: 草芬敷。布灌無數。龍宮阿修羅宮各有二種
T2380_.74.0704c05: 種林木殿堂香花寶器一。以下如レ是等無量無邊
T2380_.74.0704c06: 曾未二受用一衆寶供具上。悉將迴二向供三養十方
T2380_.74.0704c07: 諸佛菩薩一。復攝二十方一切世界種種妙樂及
T2380_.74.0704c08: 天甘露天諸珍膳色香美味皆悉具足一。又攝二
T2380_.74.0704c09: 十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹隨
T2380_.74.0704c10: 時香樹大葉香樹一。其樹四時花敷相續。香氣
T2380_.74.0704c11: 美妙。若有レ嗅者沈寂虚凝。如レ是無量種種
T2380_.74.0704c12: 香樹芬芳郁烈能奪二人心一。復有下種種無レ有二
T2380_.74.0704c13: 主宰一如意等樹上。隨二心所願一皆得二滿足一。大海
T2380_.74.0704c14: 之中種種摩尼及如意寶。迷盧山。摩訶迷盧
T2380_.74.0704c15: 山。羯邏斯山。健馱末陀山。摩羅耶山。尼儞
T2380_.74.0704c16: 耶山。尼陀羅山。摩訶尼陀羅山。目眞隣陀
T2380_.74.0704c17: 山。摩訶目眞隣陀山。金剛山等。如レ是山頂
T2380_.74.0704c18: 種種寶莊嚴。種種寶樓閣。種種寶巖窟。種種
T2380_.74.0704c19: 寶帳蓋。種種寶堂宇。種種寶階陛。種種寶
T2380_.74.0704c20: 窓牖。種種寶塗飾。種種寶梁柱。種種寶庫
T2380_.74.0704c21: 藏。吠瑠璃等種種寶牆。復有二奇妙種種色
T2380_.74.0704c22: 類一無レ有二主宰一。諸天宮殿復有二種種倶蘇摩
T2380_.74.0704c23: 等天諸妙花一。見者無レ厭。清涼悦樂。復有二種
T2380_.74.0704c24: 種諸妙音聲一。能令二聞者身心安樂一。無二諸熱
T2380_.74.0704c25: 惱一而得二清涼一。斷二伏貪瞋一散二滅癡毒一。摧二壞
T2380_.74.0704c26: 惡業一令レ無二有餘一。所謂天帝釋聲梵天王聲。
T2380_.74.0704c27: 種種天聲。諸天仙女歌詠之聲。天諸樂器
T2380_.74.0704c28: 不レ因二拊撃一出二微妙聲一。簫笛箜篌琵琶琴瑟
T2380_.74.0704c29: 螺貝等聲。忉利天鼓聲。牟尼陀羅鼓聲。復
T2380_.74.0705a01: 有二種種諸天鳥聲及於二山林泉流一鳥聲。所謂
T2380_.74.0705a02: 白鶴孔雀鳧鴈鴛鴦枳羅鳥命命之鳥迦陵
T2380_.74.0705a03: 頻伽種種好鳥鳴轉之聲。及庶王等諸妙音
T2380_.74.0705a04: 聲。復有二種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海
T2380_.74.0705a05: 波濤聲一。如レ是等聲若人聞者。悉能解了。愛樂
T2380_.74.0705a06: 無レ厭。耳根安靜。其聲深遠。諦實清徹能生二
T2380_.74.0705a07: 善根一。文字名句悉皆具足。與レ義相應。契二深
T2380_.74.0705a08: 法理一。善合二時宜一。所謂三乘平等聲。演説三
T2380_.74.0705a09: 明聲。莊嚴檀那波羅蜜聲。清淨尸羅波羅蜜
T2380_.74.0705a10: 聲。能生二羼提波羅蜜一聲。勤二修精進波羅蜜一
T2380_.74.0705a11: 聲。成二就禪那波羅蜜一聲。廣大般若波羅蜜
T2380_.74.0705a12: 聲。與レ心和合大慈聲。與レ覺和合大悲聲。光
T2380_.74.0705a13: 影和合大喜聲。同二於虚空一大捨聲。出二生三
T2380_.74.0705a14: 乘一聲。不レ斷二三寶一聲。分二別三聚一聲。清淨
T2380_.74.0705a15: 三空聲。觀察四諦聲。觀察智慧聲。智者不
T2380_.74.0705a16: 毀聲。聖者稱讃聲。量等虚空聲。出二如是等
T2380_.74.0705a17: 清淨音聲一。迴向供養諸佛菩薩一。復有二種種
T2380_.74.0705a18: 花樹一發二妙花香一。種種鬘樹垂二諸鬘帶一。種種
T2380_.74.0705a19: 幢樹高顯建立。種種幡樹接影連輝。持二如
T2380_.74.0705a20: 是等一切妙物一。以二無我心一迴向供三養一切
T2380_.74.0705a21: 諸佛諸大菩薩一。復以二一切佛眼所見。十方無
T2380_.74.0705a22: 邊一切世界大供養雲以爲二供養一。所謂種種
T2380_.74.0705a23: 花雲。種種香雲。鬘雲。帳雲。塗香雲。抹香
T2380_.74.0705a24: 雲。寶蓋雲。寶座雲。寶幢雲。妙寶衣服雲。衆
T2380_.74.0705a25: 寶資具雲。天諸上味雲。摩尼寶聚雲。如レ是
T2380_.74.0705a26: 種種無量色類諸寶供養雲。迴向供養一切
T2380_.74.0705a27: 諸佛諸菩薩等一。復當下願以二小千世界一爲中一
T2380_.74.0705a28: 燈盞上。滿二中香油一。百須彌量以爲二其炷一然。以二
T2380_.74.0705a29: 寶焔一發二大光明一。供二養一切諸佛菩薩一。如レ是
T2380_.74.0705b01: 供養無レ有二窮盡一。復當レ勸二請一切如來一。往二菩
T2380_.74.0705b02: 提樹一降二伏衆魔一。成二等正覺一轉二妙法輪一。久
T2380_.74.0705b03: 住二大劫莫般涅槃一。復應下以二此種種善根一迴二
T2380_.74.0705b04: 向衆生一速證中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是迴
T2380_.74.0705b05: 向時。不レ見二能迴向心一。不レ取二所迴向之境一。不
T2380_.74.0705b06: レ著二所迴善根一。三輪清淨。復次一切如來。一
T2380_.74.0705b07: 切菩薩。一切衆生。如レ是等類所レ有功徳。我
T2380_.74.0705b08: 皆隨喜。復作二是願一。以二此善根一願令三我等一
T2380_.74.0705b09: 切諸障極重惡業皆得二消滅一。爾時世尊即説二
T2380_.74.0705b10: 迴向陀羅尼一曰
T2380_.74.0705b13: 佛言。如二上所説種種供具。以二此迴向陀羅
T2380_.74.0705b14: 尼力一。於二諸佛前一悉得レ成二就眞實供養一。一切
T2380_.74.0705b15: 諸佛皆悉攝受。若善男子善女人。有丁能於二此
T2380_.74.0705b16: 大迴向轉陀羅尼門一。若時非時若晝若夜默
T2380_.74.0705b17: 念一遍觀察運想。以二前供具一恭乙敬供丙養諸
T2380_.74.0705b18: 佛菩薩甲。由二此力一故五無間等極重罪業皆得二
T2380_.74.0705b19: 消滅一。何況輕罪而不二除滅一。一切煩惱皆得二輕
T2380_.74.0705b20: 微一。如二前所説十力無畏諸功徳等皆悉具足。
T2380_.74.0705b21: 若人暫於二此陀羅尼一思二惟一遍一。便得三百轉
T2380_.74.0705b22: 生二帝釋宮一。復得三百轉生二梵天王宮一。於二夜夢
T2380_.74.0705b23: 中一見二佛菩薩一爲説二妙法一。無二諸惡夢一。於二諸
T2380_.74.0705b24: 總持一皆得二成就一。執金剛菩薩護念攝受。隨
T2380_.74.0705b25: レ願往二生諸佛淨土一
T2380_.74.0705b26: 次引二大乘心地觀經一者。大乘本生心地觀經
T2380_.74.0705b27: 第三卷報恩品云
T2380_.74.0705b28: 善男子等我滅後 未來世中淨信者
T2380_.74.0705b29: 於二ニ觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
T2380_.74.0705c01: 若欲レ受持上品戒一 應レ請二戒師佛菩薩一
T2380_.74.0705c02: 請二我釋迦牟尼佛一 當爲二菩薩戒和上一
T2380_.74.0705c03: 龍種淨智尊王佛 當レ爲二淨戒阿闍梨一
T2380_.74.0705c04: 未來導師彌勒佛 當レ爲二清淨教授師一
T2380_.74.0705c05: 現在十方兩足尊 當レ爲二清淨證戒師一
T2380_.74.0705c06: 十方一切諸菩薩 當レ爲二修學戒伴侶一
T2380_.74.0705c07: 梵釋四王金剛天 當レ爲二學戒外護衆一
T2380_.74.0705c08: 奉レ請二如是佛菩薩一 及以二現前傳戒師一
T2380_.74.0705c09: 普爲レ報二於四恩一故 發起清淨菩提心一
T2380_.74.0705c10: 應レ受二菩薩三聚戒一 饒益一切有情戒
T2380_.74.0705c11: 修攝一切善法戒 修攝一切律儀戒
T2380_.74.0705c12: 如レ是三聚清淨戒 三世如來所二護念一
T2380_.74.0705c13: 無聞非法諸有情 無量劫中未二聞見一
T2380_.74.0705c14: 唯有二過去十方佛一 已受二淨戒一常護持
T2380_.74.0705c15: 二障煩惱永斷除 獲二證無上菩提果一
T2380_.74.0705c16: 未來一切諸世尊 守二護三聚淨戒寶一
T2380_.74.0705c17: 斷二除三障并習氣一 當レ證二正等大菩提一
T2380_.74.0705c18: 現在十方諸善逝 具修二三聚淨戒因一
T2380_.74.0705c19: 永斷二生死苦輪迴一 得二證三身菩提果一
T2380_.74.0705c20: 超二越生死深大海一 菩薩淨戒爲二船筏一。
T2380_.74.0705c21: 永斷二貪瞋癡繋縛一 菩薩淨戒爲二利劍一
T2380_.74.0705c22: 生死嶮道諸怖畏 菩薩淨戒爲二舍宅一
T2380_.74.0705c23: 息二除貪賤諸苦因一 淨戒能爲二如意寶一
T2380_.74.0705c24: 鬼魅所著諸疾疫 菩薩淨戒爲二良藥一
T2380_.74.0705c25: 人天爲レ王得二自在一 三聚淨戒作二良縁一
T2380_.74.0705c26: 及餘四趣諸王身 淨戒爲レ縁獲二證果一
T2380_.74.0705c27: 是故能修二自在因一 當レ得三爲レ王受二尊貴一
T2380_.74.0705c28: 應三先禮二敬十方佛一 日夜能修二清淨戒一
T2380_.74.0705c29: 諸佛護念常受二持 戒等金剛一無二破壞一
T2380_.74.0706a01: 三界諸天諸善神 衞護王身及眷屬一
T2380_.74.0706a02: 一切怨敵皆歸依 萬姓歡娯感二王化一
T2380_.74.0706a03: 是故受二持菩薩戒一 感二世出世無爲果一
T2380_.74.0706a04: 次引二菩薩持地經一者。菩薩持地經第四方便
T2380_.74.0706a05: 處戒品云。菩薩欲レ學二菩薩律儀戒攝善法戒
T2380_.74.0706a06: 攝衆生戒一者。若在家若出家。發二無上菩提
T2380_.74.0706a07: 願一已。於二同法菩薩一已發願者。有二智力一善語
T2380_.74.0706a08: 善義能受能持。如レ是菩薩所先禮レ足已作二是
T2380_.74.0706a09: 言一。我於二大徳一乞レ受二菩薩戒一。大徳於レ我不レ憚
T2380_.74.0706a10: レ勞者。哀愍徳許。作二是請一已。偏袒二右肩一於二
T2380_.74.0706a11: 三世十方佛及大地菩薩前一恭敬作禮念二其
T2380_.74.0706a12: 功徳一。起二軟中上淳淨心一。於二智者前一謙下恭
T2380_.74.0706a13: 敬。長跪曲レ身。在二佛像前一作二是言一。唯願大
T2380_.74.0706a14: 徳。授二我菩薩戒一。作二是語一已。一心念住二長養
T2380_.74.0706a15: 淨心一。我今不レ久當レ得二無盡無量上大功徳一。
T2380_.74.0706a16: 聚一。如是念已默然而住。爾時智者於二彼受者一
T2380_.74.0706a17: 不レ起二亂心一。若坐若立而作二是言一。汝某甲善
T2380_.74.0706a18: 男子。聽法弟子。汝是菩薩不。答言。是。發二菩
T2380_.74.0706a19: 提願一未。答言。已發。問已復作二是言一。汝善
T2380_.74.0706a20: 男子欲下於二我所一受中一切菩薩戒律儀戒攝善
T2380_.74.0706a21: 法戒攝衆生戒上。此諸戒是過去未來現在一
T2380_.74.0706a22: 切菩薩所レ住。過去一切菩薩已學。未來一切
T2380_.74.0706a23: 菩薩當レ學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答
T2380_.74.0706a24: 言。能。第二第三亦如是説。智者三説授二彼
T2380_.74.0706a25: 戒一已。受者不レ起。爾時智者於二佛像前一敬二禮
T2380_.74.0706a26: 十方世界諸菩薩衆一。如レ是白言。某甲菩薩。
T2380_.74.0706a27: 於二我某甲前一三説受二菩薩戒一。我爲作レ證。十
T2380_.74.0706a28: 方無量諸佛第一無上大師現知見學者。於二
T2380_.74.0706a29: 一切衆生一切法一現知見覺。亦如レ是白二某菩
T2380_.74.0706b01: 薩一。於二我某前一三説受二菩薩戒一。第二第三亦
T2380_.74.0706b02: 如レ是。受二菩薩戒一竟。次第十方一切世界無
T2380_.74.0706b03: 量諸佛及住大地諸菩薩前。法有二相現一。爾時
T2380_.74.0706b04: 十方世界諸佛菩薩念二是菩薩一。起如レ實知見。
T2380_.74.0706b05: 某世界中某菩薩從二某菩薩一受二菩薩戒一。於二
T2380_.74.0706b06: 是菩薩一起二子想弟想一。慈心愛念。慈心愛念
T2380_.74.0706b07: 故。令三是菩薩善法増長終不二退減一。如レ是白
T2380_.74.0706b08: 如レ是知覺。如レ是受二菩薩戒一已。智者受者向二
T2380_.74.0706b09: 十方諸佛及菩薩衆一敬禮。而如レ是菩薩所レ受
T2380_.74.0706b10: 律儀戒。於二餘一切律儀戒一最勝最上。攝受
T2380_.74.0706b11: 無量無邊功徳一
T2380_.74.0706b12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。又欲二受
T2380_.74.0706b13: 戒一弟子。先以三禮二師足一。以二香火一請二戒師一
T2380_.74.0706b14: 爲二阿闍梨一。將至二佛前一伏レ地而聽也。又師應
T2380_.74.0706b15: レ問。汝難忍能忍不。所謂十忍也。割レ肉食レ鷹。
T2380_.74.0706b16: 投二身餓虎一。斫レ頭謝レ天。打レ骨出レ髓。捥レ身千
T2380_.74.0706b17: 燈。挑レ眼布施。剥レ皮書レ經。刺レ心決レ志。燒レ身
T2380_.74.0706b18: 供レ佛。㓨レ血灑レ地。是事能忍不。能誦二十重
T2380_.74.0706b19: 四十八輕一不。一一從レ師如法行不。若不レ從二
T2380_.74.0706b20: 師教一。不三復爲與二受戒一也。又爲レ師之法。是出
T2380_.74.0706b21: 家菩薩僧具二足五徳一。一堅二持淨戒一。二年滿二
T2380_.74.0706b22: 十臘一。三善解二律藏一。四妙通禪思。五惠藏窮
T2380_.74.0706b23: 玄綜二經書善義一。堪爲レ師也。又爲二弟子一之
T2380_.74.0706b24: 法。受レ戒竟。即從レ師請二戒本一。誦レ之使レ利。若
T2380_.74.0706b25: 有レ所二不解一。當レ問二戒師一。同學者練識戒相若
T2380_.74.0706b26: 輕若重也。又欲二自誓受戒一者。若千里内無二
T2380_.74.0706b27: 戒師一。得三佛形像前受得戒一。自受二三歸一。自
T2380_.74.0706b28: 懺悔。自受二十戒一。與二師受戒一羯磨一種無レ異。
T2380_.74.0706b29: 倶出レ口爲レ別也。弟子亦誦二十重四十八輕
T2380_.74.0706c01: 戒一。等無レ有レ異。屬二來世一同覺菩薩道者詳而
T2380_.74.0706c02: 覽用。共弘二大道一龍華爲レ期
T2380_.74.0706c03: 次添二震旦解釋一者。梵網經疏第五卷云。經
T2380_.74.0706c04: 應教身所著袈裟下者。述曰。此第二制二内外
T2380_.74.0706c05: 應法一。此中又二。先制二外相一。次制二内心一。外
T2380_.74.0706c06: 應法者。即著二袈裟一。與二其俗服一有レ異也。袈
T2380_.74.0706c07: 裟者。此翻二不正色一。言出家行人不レ著二五正
T2380_.74.0706c08: 色衣服一。唯著二不正色諸雜壞色衣服一。名二與
T2380_.74.0706c10: 者。述曰。此内器應法又三。先標二七逆一。次列二
T2380_.74.0706c11: 七逆一。後結二應法一。今初戒師問言。汝現身不
T2380_.74.0706c12: 作七逆罪耶ヨリ至二現受戒一。經七逆者。述曰。第
T2380_.74.0706c13: 二列數也。一出佛身血。二殺父。三殺母。四
T2380_.74.0706c14: 和上。五阿闍梨。六破羯磨轉法輪僧。七殺
T2380_.74.0706c15: 聖人。此中羯磨者。此翻二能辨事一。謂以二此
T2380_.74.0706c16: 法一故能辨二得前善事一。故名二辨事一。又與二轉
T2380_.74.0706c17: 法輪僧一同爲二一逆一。唯佛一人能轉二法輪一。稱二
T2380_.74.0706c18: 一切衆生根性樂欲一。盡二虚空法界一一時普應。
T2380_.74.0706c19: 名二轉法輪僧一也。又僧者。若具梵語名曰二僧
T2380_.74.0706c20: 加耶一。此翻二和合僧一。言佛一念一時與二一切衆
T2380_.74.0706c21: 生機一契合故。名二和合轉法輪僧一也。又羯磨
T2380_.74.0706c22: 僧者。戒四人五人十人二十人皆名二羯磨僧一。
T2380_.74.0706c23: 若小乘破二法輪僧一。破二理和合一故成レ逆。破二羯
T2380_.74.0706c24: 磨僧一。以レ破二事和合一故不レ成レ逆。今經此二種
T2380_.74.0706c25: 僧合爲二一逆一者。良以二十人五人一同秉二羯磨
T2380_.74.0706c26: 受戒一。如二涅槃經聖行品云一。受世教戒者。白四
T2380_.74.0706c27: 羯磨從レ師受得也。菩薩護持常觀二諸法性空
T2380_.74.0706c28: 寂一故。又花嚴梵行品云。菩薩觀二三業一。羯磨
T2380_.74.0706c29: 師僧等十種法。同二於畢竟空一成就入二十住一。
T2380_.74.0707a01: 得二十種惠身一。不レ由二他語一。由レ此而論。破羯
T2380_.74.0707a02: 磨僧與二破法輪僧一入理義齊。故合成二一逆一
T2380_.74.0707a04: 應法不應法一。故云。若具二七遮即身不得戒一
T2380_.74.0707a09: 教請二二師和上阿闍梨一者。有レ人云。如下受二沙
T2380_.74.0707a10: 彌戒一時上。和上闍梨同凡夫人也。今以二經義一
T2380_.74.0707a11: 例。通取二冥賢聖諸佛菩薩一。故普賢菩薩法經
T2380_.74.0707a12: 云。爾時行者若欲レ具二足菩薩戒一者。應下當
T2380_.74.0707a13: 至レ心禮二十方佛一懺二悔諸罪一自説二己過一而作中
T2380_.74.0707a14: 是言上。諸佛世尊常住二在世一。我業障故見レ佛不
T2380_.74.0707a15: 了。今歸二依佛一。唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
T2380_.74.0707a16: 爲二我和上一。文殊師利具二大惠一者。願以二智慧
T2380_.74.0707a17: 授二我清淨諸菩薩法一。彌勒菩薩勝大慈日。憐
T2380_.74.0707a18: 愍我一故而應レ聽三我受二菩薩法一。十方諸佛現
T2380_.74.0707a19: 爲二我證一。諸大菩薩各稱二其名一。是勝大士覆二
T2380_.74.0707a20: 護衆生一助二護我等一。今日受二持方等經典一。乃
T2380_.74.0707a21: 至失レ命設墮二地獄一受二無量苦一。終不レ毀二謗諸
T2380_.74.0707a23: 顯揚大戒論卷第四
T2380_.74.0707a24:
T2380_.74.0707a25:
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T2380_.74.0708a01:
T2380_.74.0708a03:
T2380_.74.0708a04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0708a05: 菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a06: 出家在家差別篇九
T2380_.74.0708a07: 分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0708a08: 菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a09: 涅槃經第十一卷聖行品上云。爾時佛告二迦
T2380_.74.0708a10: 葉菩薩一。善男子。菩薩摩訶薩。應下當於二是大
T2380_.74.0708a11: 般涅槃經一專心思中惟五種之行上。何等爲レ五。
T2380_.74.0708a12: 一者聖行。二者梵行。三者天行。四者嬰兒行。
T2380_.74.0708a13: 五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常當三修二集是
T2380_.74.0708a14: 五種行一。復有二一行一。是如來行。所謂大乘大涅
T2380_.74.0708a15: 槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修聖行。菩
T2380_.74.0708a16: 薩摩訶薩槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修
T2380_.74.0708a17: 聖行。菩薩摩訶薩。若從二聲聞一若從二如來一。得
T2380_.74.0708a18: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T2380_.74.0708a19: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一。有二大正法大
T2380_.74.0708a20: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當下爲四愛二
T2380_.74.0708a21: 樂貪三求大乘經一故。捨中離所愛妻子眷屬。所
T2380_.74.0708a22: 居舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂。奴僕
T2380_.74.0708a23: 給使男子。大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之
T2380_.74.0708a24: 屬上。復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩
T2380_.74.0708a25: 彌由レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善
T2380_.74.0708a26: 法因レ之増長。若在家居不レ得三盡壽淨修二梵
T2380_.74.0708a27: 行一。我今應下當剃二除鬚髮一出家學道上。復作二是
T2380_.74.0708a28: 念一。我今定當三出家修二學無上正眞菩提之道一。
T2380_.74.0708a29: 菩薩如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一
T2380_.74.0708b01: 言。是菩薩復當二與レ我興二大戰諍一。善男子。如
T2380_.74.0708b02: レ是菩薩云何當二復與レ人戰諍一。是時菩薩即
T2380_.74.0708b03: 至二僧坊一。若見二如來及佛弟子威儀具足諸根
T2380_.74.0708b04: 寂靜其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一而求二出
T2380_.74.0708b05: 家一。剃二除鬚髮一。服二三法衣一。既出家已。奉二持禁
T2380_.74.0708b06: 戒一威儀不レ缺。進止安詳無レ所二觸犯一。乃至小
T2380_.74.0708b07: 罪心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。
T2380_.74.0708b08: 譬如レ有レ人帶二持浮囊一欲レ度二大海一。爾時海中
T2380_.74.0708b09: 有二一羅刹一。即從二此人一乞索二浮囊一。其人聞已
T2380_.74.0708b10: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹汝
T2380_.74.0708b11: 寧殺レ我浮囊叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二全
T2380_.74.0708b12: 與我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與之。
T2380_.74.0708b13: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T2380_.74.0708b14: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者。
T2380_.74.0708b15: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T2380_.74.0708b16: 不レ能三與レ我如二手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T2380_.74.0708b17: 願當下濟レ我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T2380_.74.0708b18: 誠復不レ多。然我今日方當レ度レ海。不レ知二前
T2380_.74.0708b19: 塗近遠云何一。若與レ汝者。氣當二漸出一。大海之
T2380_.74.0708b20: 難何由得二過脱一。能中路沒レ水而死。善男子。
T2380_.74.0708b21: 菩薩摩訶薩護二持禁戒一。亦復如レ是。如三彼度
T2380_.74.0708b22: 人護二惜浮囊一。菩薩如レ是守二護戒一時。常有二煩
T2380_.74.0708b23: 惱諸惡羅刹一。語二菩薩一言。汝當三信レ我終不二
T2380_.74.0708b24: 相欺一。但破二四禁一護二持餘戒一。以二是因縁一令二汝
T2380_.74.0708b25: 安穏得入二涅槃一。菩薩爾時應レ作二是言一。我今
T2380_.74.0708b26: 寧持二如是禁戒一墮二阿鼻獄一。終不三毀犯而生二
T2380_.74.0708b27: 天上一。煩惱羅刹復作二是言一。汝若不レ能レ破二四
T2380_.74.0708b28: 禁一者。可レ破二僧殘一。以二是因縁一令二汝安穩得一
T2380_.74.0708b29: 入二涅槃一。菩薩亦應不レ隨二其語一。羅刹復言。汝
T2380_.74.0708c01: 若不レ能レ犯二僧殘一者。亦可故犯二偸蘭遮罪一。以二
T2380_.74.0708c02: 是因縁一令二汝安穩得入二涅槃一。菩薩爾時亦
T2380_.74.0708c03: 復不レ隨。羅刹復言。汝若不レ能レ犯二偸蘭遮一。可
T2380_.74.0708c04: レ犯二捨墮一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。
T2380_.74.0708c05: 菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。汝不レ能レ犯二
T2380_.74.0708c06: 捨墮一者。可レ破二波夜提一。以二是因縁一令二汝安穩
T2380_.74.0708c07: 得入二涅槃一。菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。
T2380_.74.0708c08: 汝若不レ能レ犯二波夜提一者。幸可毀二破突吉羅
T2380_.74.0708c09: 戒一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。菩薩爾
T2380_.74.0708c10: 時心自念言。我今若犯二突吉羅罪一不二發露一
T2380_.74.0708c11: 者。則不レ能下度二生死彼岸一而得中涅槃上。菩薩摩
T2380_.74.0708c12: 訶薩於二是微小諸戒律中一。護持堅固心如二金
T2380_.74.0708c13: 剛一。菩薩摩訶薩持二四重禁及突吉羅一。敬重堅
T2380_.74.0708c14: 固等無二差別一。菩薩若能如レ是堅持。則爲二具
T2380_.74.0708c15: 足五枝諸戒一。所謂具下足菩薩根本業清淨戒。
T2380_.74.0708c16: 前後眷屬餘清淨戒。非諸惡覺覺清淨戒。護
T2380_.74.0708c17: 持正念念清淨戒。迴向阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0708c18: 提戒。迦葉。是菩薩摩訶薩復有二二種戒一。一者
T2380_.74.0708c19: 受世教戒。二者得正法戒。菩薩若得二正法戒一
T2380_.74.0708c20: 者。終不レ爲レ惡。受世戒者。白四羯磨。然後乃
T2380_.74.0708c21: 得。復次善男子。有二二種戒一。一者性重戒。二
T2380_.74.0708c22: 者息世譏嫌戒。性重戒者。謂四禁也。息世譏
T2380_.74.0708c23: 嫌戒者。不レ作下販賣輕秤少斗欺二誑於人一。因二
T2380_.74.0708c24: 他形勢一取二人財物一。害心繋縛破壞成功。燃明
T2380_.74.0708c25: 而臥田宅種殖家業坐肆上。不レ畜下象馬車乘牛
T2380_.74.0708c26: 羊馳驢雞犬獼猴孔雀鸚鵡共命。及枳羅
T2380_.74.0708c27: 犲狼虎豹猫狸猪豕。及餘惡獸童男童女大
T2380_.74.0708c28: 男大女奴婢婢僮僕金銀琉璃頗梨眞珠車
T2380_.74.0708c29: 瑪瑙瑚珊瑚璧玉珂貝諸寶赤銅白鑞鍮石盂器
T2380_.74.0709a01:
執菆衣一切穀米大小麥豆黍粟
T2380_.74.0709a02: 稻麻生熟貪具上。常受二一食一未二曾再食一。若行二
T2380_.74.0709a03: 乞食一及僧中食常知二止足一。不レ受二別請一。不レ食
T2380_.74.0709a04: レ肉不レ飮レ酒。五辛薫物悉不レ食レ之。是故其身
T2380_.74.0709a05: 無レ有二臭穢一。常爲二諸天一切世人一恭敬供養尊
T2380_.74.0709a06: 重讃嘆。趣足而食終不二長受一。所レ受衣服裁足
T2380_.74.0709a07: レ覆レ身。進止常與二三衣鉢一倶終不二捨離一。如二鳥
T2380_.74.0709a08: 二翼一。不レ畜二根子莖子節子椄子子子一。不レ畜二
T2380_.74.0709a09: 庫藏一。若金若銀飮食厨庫衣裳服飾高廣大
T2380_.74.0709a10: 床象牙金床雜色編織悉不二坐臥一。不レ畜二一切
T2380_.74.0709a11: 細軟諸席一。不レ坐二一切象馬等薦一。不下以二細軟
T2380_.74.0709a12: 上妙衣裳一用敷レ床臥上。其止息床不レ置二二枕一。
T2380_.74.0709a13: 亦不下受二畜妙好舟枕一安中簧木枕上。終不三觀視
T2380_.74.0709a14: 象鬪馬鬪車鬪兵鬪若男若女牛羊雞雉鸚鵡
T2380_.74.0709a15: 等鬪一。亦不三故往觀二視軍陳一。亦不三故聽二吹貝
T2380_.74.0709a16: 鼓角琴瑟箏笛箜篌歌叫伎樂之聲一。除三供二
T2380_.74.0709a17: 養佛一。樗圍碁波羅塞戲師子象鬪彈碁六
T2380_.74.0709a18: 博柏毱擲石投壺牽道八道行成一切戲咲悉
T2380_.74.0709a19: 不二觀作一。終不レ占二相手足面目一。不下以二枛鏡芝
T2380_.74.0709a20: 草楊枝鉢釪髑髏一而作中卜筮上。亦不レ仰二觀虚
T2380_.74.0709a21: 空星宿一。除レ欲二解睡一。不レ作二王家往反使命一。以
T2380_.74.0709a22: レ此語レ彼以レ彼語レ此。終不二諭諂邪命自活一。亦
T2380_.74.0709a23: 不レ宣二説王臣盜賊鬪諍飮食國土飢饉恐怖
T2380_.74.0709a24: 豐樂安穩之事一。善男子。是名二菩薩摩訶薩息
T2380_.74.0709a25: 世譏嫌戒一。善男子。菩薩摩訶薩堅持レ如レ是。
T2380_.74.0709a26: 遮制之戒與二性重戒一等無二差別一。善男子。菩
T2380_.74.0709a27: 薩摩訶薩受二持如レ是諸禁戒一已。作二是願言一。
T2380_.74.0709a28: 寧以二此身一投二於熾燃猛火深坑一。終不下毀二犯
T2380_.74.0709a29: 過去未來現在諸佛所制禁戒一。與二刹利婆羅
T2380_.74.0709b01: 門居士等女一而行中不淨上。復次善男子。菩薩
T2380_.74.0709b02: 摩訶薩復作二是願一。寧以二熱鐵一周匝纒レ身。終
T2380_.74.0709b03: 不下敢以二破戒之身一而受中信心檀越衣服上。復
T2380_.74.0709b04: 次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此
T2380_.74.0709b05: 口一呑二熟鐵丸一。終不下敢以二毀戒之口一而食中信
T2380_.74.0709b06: 心檀越飯食上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b07: 是願一。寧臥二此身大熱鐵上一。終不下敢以二破戒
T2380_.74.0709b08: 之身一受中信心檀越床臥敷具上。復次善男子。
T2380_.74.0709b09: 菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此身一受二三百
T2380_.74.0709b10: 鉾一。終不下敢以二毀戒之身一而受中信心檀越醫
T2380_.74.0709b11: 藥上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b12: 以二此身一投二熱鐵
一終不下敢以二破戒之身一受中
T2380_.74.0709b13: 信心檀越房舍屋宅上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b14: 薩復作二是願一。寧以二鐵槌一打二碎此身一。從レ頭至
T2380_.74.0709b15: レ足令レ如二微塵一。不下以二破戒之身一受中諸刹利婆
T2380_.74.0709b16: 羅門居士恭敬禮拜上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b17: 薩復作二是願一。寧以二熱鐵針一挑二其兩目一。不下以二
T2380_.74.0709b18: 染心一視中他好色上。復次善男子。菩薩摩訶薩復
T2380_.74.0709b19: 作二是願一。寧以二鐵錐一周遍刺レ身。不下以二染心一
T2380_.74.0709b20: 聽中好音聲上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b21: 是願一。寧以二利刀一割二去其鼻一。不下以二染心一貪中
T2380_.74.0709b22: 嗅諸香上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。
T2380_.74.0709b23: 寧以二利刀一割二裂其舌一。不下以二染心一貪中著美
T2380_.74.0709b24: 味上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b25: 以二利斧一斬二破其身一。不下以二染心一貪中著諸觸上。
T2380_.74.0709b26: 何以故。以二是因縁一能令三行者墮二於地獄畜
T2380_.74.0709b27: 生餓鬼一。迦葉是名二菩薩摩訶薩護持禁戒一。菩
T2380_.74.0709b28: 薩摩訶薩護二持如レ是諸禁戒一已。悉以施二與
T2380_.74.0709b29: 一切衆生一。以二是因縁一願令下衆生護二持禁戒一
T2380_.74.0709c01: 得中清淨戒善戒不缺戒不折戒大乘戒不退
T2380_.74.0709c02: 戒隨順戒畢竟戒具足成就波羅蜜戒上。善男
T2380_.74.0709c03: 子。菩薩摩訶薩修二治如レ是清淨戒一時。即得
T2380_.74.0709c04: レ住二於初不動地一。云何名爲二不動地一。菩薩住二
T2380_.74.0709c05: 是不動地中一。不レ動不レ墮不レ退不レ散。善男子。
T2380_.74.0709c06: 譬如二須彌山一隨二藍猛風一不三能令二動墮落退
T2380_.74.0709c07: 散一。菩薩摩訶薩住二是地中一亦復如レ是。不下爲二
T2380_.74.0709c08: 色聲香味一所動。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。不レ退二
T2380_.74.0709c09: 聲聞辟支佛地一。不下爲二異見邪風一所レ散而作中
T2380_.74.0709c10: 邪命上。復次善男子。又不動者。不下爲二貪欲恚
T2380_.74.0709c11: 癡一所動。又不動者。不レ墮二四重一。又不退者。不
T2380_.74.0709c12: レ退二戒還家一。又不散者。不四爲下違二逆大乘經一者上
T2380_.74.0709c13: 之所乙散壞甲。復次菩薩摩訶薩亦復不爲二諸煩
T2380_.74.0709c14: 惱魔一之所傾動一。不下爲二陰魔一所墮。乃至坐二於
T2380_.74.0709c15: 道場菩提樹下一。雖レ有二天魔一不レ能レ令三其退二阿
T2380_.74.0709c16: 耨多羅三藐三菩提一。亦復不下爲二死魔一所散。
T2380_.74.0709c17: 善男子。是名三菩薩修二集聖行一。善男子。云何
T2380_.74.0709c18: 名爲二聖行一。聖行者。佛及菩薩之所レ行故。故
T2380_.74.0709c19: 名二聖行一。以二何等一故名二佛菩薩一爲二聖人一耶。
T2380_.74.0709c20: 如レ是等人有二聖法一故。常觀二諸法性空寂一故。
T2380_.74.0709c21: 以二是義一故。故名二聖人一。有二聖戒一故。故名二聖
T2380_.74.0709c22: 人一。有二聖定慧一故。故名二聖人一。有二七聖財一。所謂
T2380_.74.0709c23: 信戒慚愧多聞智慧。捨離故。故名二聖人一有二
T2380_.74.0709c24: 七聖覺一故。故名二聖人一。以二是義一故復名二聖行一｣
T2380_.74.0709c25: 又同經第二十四卷高貴徳王菩薩品之六
T2380_.74.0709c26: 云。云何菩薩修二治於戒一。菩薩摩訶薩受二持
T2380_.74.0709c27: 禁戒一。不レ爲二生天一。不レ爲二恐怖一。乃至不レ受二狗
T2380_.74.0709c28: 戒雞戒牛戒雉戒一。不レ作二破戒一。不レ作二缺戒一不
T2380_.74.0709c29: レ作二瑕戒一。不レ作二雜戒一。不レ作二聲聞戒一。受二持菩
T2380_.74.0710a01: 薩摩訶薩戒尸羅波羅蜜戒一。得二具足戒一。不
T2380_.74.0710a02: レ生二憍慢一。是名下菩薩修二大涅槃一具中第三戒上
T2380_.74.0710a03: 菩薩羯磨文云。若佛子常應二二時一頭陀。冬夏
T2380_.74.0710a04: 坐禪。結夏安居。常用二楊枝澡豆三衣瓶鉢坐
T2380_.74.0710a05: 具錫枝香鑪漉水囊手巾刀子火燧鑷子繩床
T2380_.74.0710a06: 經律佛像菩薩形像一。而菩薩行二頭陀一時。及遊
T2380_.74.0710a07: 方時。行二來百里千里一。此十八種物常隨二其
T2380_.74.0710a08: 身一。頭陀者。從二正月十五日一至二三月十五日一。
T2380_.74.0710a09: 從二八月十五日一至二十月十五日一。是二時中。
T2380_.74.0710a10: 此十八種物常隨二其身一。如二鳥二翼一。若布薩
T2380_.74.0710a11: 日。新學菩薩半月半月布薩。誦二十重四十八
T2380_.74.0710a12: 輕戒一時。於二諸佛菩薩形像前一。一人布薩即一
T2380_.74.0710a13: 人誦。若二人若三人乃至百千人。亦一人誦。
T2380_.74.0710a14: 誦者高坐。聽者下坐。各各被二九條七條五條
T2380_.74.0710a15: 袈裟一。結夏安居一一如レ法。若頭陀時。莫レ入二
T2380_.74.0710a16: 難處一。若國難惡王。土地高下草木深邃師子
T2380_.74.0710a17: 虎狼。水火風難劫賊道路毒蛇。一切難處。悉
T2380_.74.0710a18: 不レ得レ入。一切難處。若頭陀行道乃至夏坐
T2380_.74.0710a19: 安居。是諸難處皆不レ得レ入。此難處。況行二頭
T2380_.74.0710a20: 陀一者見二難處一。若故入者犯二輕垢罪一。若佛子
T2380_.74.0710a21: 應二如レ法次第坐一。先受戒者在レ前坐。後受戒
T2380_.74.0710a22: 者在レ後坐。不レ問二老少比丘比丘尼貴人國王
T2380_.74.0710a23: 王子乃至黄門奴婢一。皆應二先受戒者在レ前坐。
T2380_.74.0710a24: 後受戒者在レ後。次第而坐一。莫レ如二外道癡人一。
T2380_.74.0710a25: 若老若少無レ前無レ後坐無二次第一兵奴之法。
T2380_.74.0710a26: 我佛法中。先者先坐。後者後坐。而菩薩不二
T2380_.74.0710a27: 次第坐一者犯二輕垢罪一。若佛子常應下教二化一
T2380_.74.0710a28: 切衆生一。建二立僧坊一。山林園田立中作佛塔上。冬
T2380_.74.0710a29: 夏安居坐禪處所。一切行道處。皆應レ立レ之。
T2380_.74.0710b01: 而菩薩應下爲二一切衆生一講中説大乘經律上。若
T2380_.74.0710b02: 疾病國難賊難父母兄弟和上阿闍梨亡滅之
T2380_.74.0710b03: 日。及三七日乃至七七日。亦應四讀二誦講三説
T2380_.74.0710b04: 大乘經律一。齊會求レ福。行來治生。大火所レ燒。
T2380_.74.0710b05: 大水所レ漂。黒風所レ吹二船舫一。江河大海羅刹
T2380_.74.0710b06: 之難。亦讀誦講二説此經律一。乃至一切罪報三
T2380_.74.0710b07: 惡七逆八難。杻械枷鎖繋二縛其身一。多婬多瞋
T2380_.74.0710b08: 多愚癡多疾病。皆應四讀二誦講三説此經律一。而
T2380_.74.0710b09: 新學菩薩。若不レ爾者。犯二輕垢罪一。如レ是九戒
T2380_.74.0710b10: 應二當學敬心奉持一。如二梵壇品中當二廣説一。佛
T2380_.74.0710b11: 言。佛子。與レ人受レ戒時。不レ得レ簡二擇一切國王
T2380_.74.0710b12: 王子大臣百官比丘比丘尼信男信女婬男婬
T2380_.74.0710b13: 女十八梵六欲天無根二根黄門奴婢一切鬼
T2380_.74.0710b14: 神一。盡得二受戒一。應三教身所レ著袈裟皆使二壞色
T2380_.74.0710b15: 與レ道相應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣
T2380_.74.0710b16: 乃至臥具盡以壞色。身所レ著衣一切染色。若
T2380_.74.0710b17: 一切國土中國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其
T2380_.74.0710b18: 國土衣服一色異與二俗服一有異。若欲二受戒一時。
T2380_.74.0710b19: 師應二問言一。現身不レ作二七逆罪一耶。菩薩法師
T2380_.74.0710b20: 不レ得二與七逆人現身受戒。七逆者。出佛身
T2380_.74.0710b21: 血。殺父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉
T2380_.74.0710b22: 法輪僧。殺聖人。若具二七遮一即身不レ得レ戒。
T2380_.74.0710b23: 餘一切人盡得二受戒一。出家人法不下向二國王一
T2380_.74.0710b24: 禮拜上。不下向二父母一禮拜上。六親不レ敬。鬼神不
T2380_.74.0710b25: レ禮。但解二法師語一。有二百里千里來求レ法者一。而
T2380_.74.0710b26: 菩薩法師以二惡心瞋心一而不三即與二授一切衆
T2380_.74.0710b27: 生戒一。犯二輕垢罪一
T2380_.74.0710b28: 又同羯磨文云。若佛子常起二大悲心一。若入二
T2380_.74.0710b29: 一切城邑舍宅一見二一切衆生一。應二唱言一。汝等
T2380_.74.0710c01: 衆生盡應レ受二三歸十戒一。若見二牛馬猪羊一切
T2380_.74.0710c02: 畜生一。應二心念口言一。汝是畜生發二菩提心一。而
T2380_.74.0710c03: 菩薩入二一切處山川林野一。皆使三一切衆生發二
T2380_.74.0710c04: 菩提心一。是菩薩若不レ發二教化衆生心一者。犯二
T2380_.74.0710c05: 輕垢罪一
T2380_.74.0710c06: 涅槃經第三十四卷迦葉菩薩品之四云。智
T2380_.74.0710c07: 者如レ是觀二無我一已。次復觀二於厭離食想一。作二
T2380_.74.0710c08: 是念言一。若一切法無常苦無我。云何爲レ食起二
T2380_.74.0710c09: 身口意三種惡業一。若有二衆生一。爲二貪食一故起二
T2380_.74.0710c10: 身口意三種惡業一。所得財物衆皆共レ之。後受二
T2380_.74.0710c11: 苦果一無二共分者一。善男子。智者復觀二一切衆
T2380_.74.0710c12: 生一。爲二飮食一故身心受レ苦。若從二衆苦一而得
T2380_.74.0710c13: レ食者。我當下云何於二是食中一而生中貪著上。是故
T2380_.74.0710c14: 於レ食不レ生二貪心一。復次智者。當レ觀下因二於飮
T2380_.74.0710c15: 食一身得中増長上。我今出家受レ戒修レ道。爲レ欲二捨
T2380_.74.0710c16: 身一。今貪二此食一。云何當レ得レ捨二此身一耶。如レ是
T2380_.74.0710c17: 觀已。雖二復受食猶如三曠野食二其子肉一。其心
T2380_.74.0710c18: 厭惡都不二甘樂一。深觀三段食有二如是過一。次觀二
T2380_.74.0710c19: 觸食一。如二被剥牛一爲三無量虫之所二唼食一。次觀二
T2380_.74.0710c20: 思食一。如二大火聚一。識食猶如二三百鑚鉾一。智者
T2380_.74.0710c21: 如レ是觀二四食一已。於レ食終不レ生二貪樂想一。若猶
T2380_.74.0710c22: 生レ貪。當レ觀二不淨一。何以故。爲レ離二食愛一故。於二
T2380_.74.0710c23: 一切食一善能分二別不淨之想一。隨二諸不淨一令二
T2380_.74.0710c24: 與相似一。如レ是觀已。若得二好食及以惡食一。受
T2380_.74.0710c25: 時猶如下塗二癕瘡一藥上。終不レ生二於貪愛之心一。善
T2380_.74.0710c26: 男子。智者若能如レ是觀者。是名二成就厭離
T2380_.74.0710c27: 食想一。迦葉菩薩言。世尊。智者觀レ食作二不淨
T2380_.74.0710c28: 想一。爲二是實觀一虚解觀耶。若是實觀。所觀之
T2380_.74.0710c29: 食實非二不淨一。若是虚解二是法一。云何名爲二善
T2380_.74.0711a01: 想一。佛言。善男子。如レ是想者亦是實觀。亦是
T2380_.74.0711a02: 虚解。能壞二食貪一故名爲レ實。非レ蟲見レ蟲故名二
T2380_.74.0711a03: 虚解一。善男子。一切有漏皆名爲レ虚。亦能得
T2380_.74.0711a04: レ實。善男子。若有二比丘一發心乞レ食。豫作二是
T2380_.74.0711a05: 念一。我當二乞食一。願得レ好者莫レ得二麁惡一。願必多
T2380_.74.0711a06: 復莫レ令二尠少一。亦願速得莫レ令二遲脱一。如レ是比
T2380_.74.0711a07: 丘不レ名三於レ食得二厭離想一。所レ修善法日夜衰
T2380_.74.0711a08: 耗。不善之法漸當二増長一。善男子。若有二比丘一
T2380_.74.0711a09: 欲二乞食一時。先當二願言一。令二諸乞者悉得飽滿一。
T2380_.74.0711a10: 其施食者得二無量福一。我若得レ食爲下療二毒身一
T2380_.74.0711a11: 修二集善法一利中益施主上。作二是願一時。所修善法
T2380_.74.0711a12: 日夜増長。不善之法漸當二消滅一。善男子。若
T2380_.74.0711a13: 有二比丘一能如レ是修。當知。是人不三空食二於國
T2380_.74.0711a14: 中信施一
T2380_.74.0711a15: 優婆塞五戒威儀經云。受二繩床一法四種。一
T2380_.74.0711a16: 者請佛。二者請師。三脱二草履一偏祖右肩清
T2380_.74.0711a17: 淨。右膝著レ地二跪佛前一。請師作二如レ是白一。
T2380_.74.0711a18: 十方諸佛及大迦葉。親於二佛前一受二阿蘭若
T2380_.74.0711a19: 法一。佛爲作二證明一。師爲作二證知一。若我四十五
T2380_.74.0711a20: 日行二於苦行一。志不二退轉一。若生二退心一。我即妄
T2380_.74.0711a21: 語。誑二於諸天一。不レ到二彼岸一。大徳當二證二受一。請
T2380_.74.0711a22: 師復作二是言一。長老一心念。今於二佛前一發二此
T2380_.74.0711a23: 誓言一。請二大徳一爲レ證。汝若退者。誑二於他人一。
T2380_.74.0711a24: 自墮二地獄一不レ免レ苦也。汝當下眞成行二阿蘭若
T2380_.74.0711a25: 行一。得中蘭若智上。如レ是受持。答言如レ是。三説。
T2380_.74.0711a26: 受二錫杖一法。長二跪大徳前一。如レ是三白。大徳一
T2380_.74.0711a27: 心念。今請二大徳師一。如レ是三白。大徳作二如レ是
T2380_.74.0711a28: 言一。長老一心念。汝今發二無上心一。受持如法
T2380_.74.0711a29: 用一。不レ得三不レ淨手杖入二僧房一。應三當脱二縷
T2380_.74.0711b01: 纂一。不レ得レ近レ地。若入二白衣舍一。應三纂在二後若
T2380_.74.0711b02: 中前一。須レ詣二白衣舍一。戒受二中食一。種種因縁
T2380_.74.0711b03: 當二三括一。三若不レ來者乃至五。五若不レ來者
T2380_.74.0711b04: 乃至七。七若不レ來者更至二餘家一。乃至七家。
T2380_.74.0711b05: 七家不レ得。於二是中一第二第三亦如レ是説。捨
T2380_.74.0711b06: 法戒。長老一心念。比丘某甲。優婆塞五戒
T2380_.74.0711b07: 威儀者。何縁而生。日滿後不レ死。不レ墮二地獄
T2380_.74.0711b08: 中間一。白二十方佛及大迦葉一。皆當二善聽一。某甲
T2380_.74.0711b09: 竪標如是。三白已訖。捉レ標竪レ標竟。復作二如
T2380_.74.0711b10: レ是白一。十方諸佛四方淨行大徳。悉爲二證知一。
T2380_.74.0711b11: 某甲欺二誑於諸天一。不レ到二彼岸一。今齎二法床及
T2380_.74.0711b12: 如法杖一。悉皆具足。今以結坐。一切行蘭若
T2380_.74.0711b13: 比丘亦皆結坐。如レ是三白作禮六拜。合掌一
T2380_.74.0711b14: 心如レ是念。念二十方諸佛及大迦葉一。比丘某
T2380_.74.0711b15: 甲優婆塞某甲衆念成就。今解レ坐向二餘處一還
T2380_.74.0711b16: 結。若欲レ捉二繩床一時。應レ作三四念一。第一念者。
T2380_.74.0711b17: 念二我身中皆是無常一。應二當苦之。二者苦身
T2380_.74.0711b18: 修習空智自至。宜當レ修レ之。三者當レ起二忍心一。
T2380_.74.0711b19: 莫レ生二瞋怒一。四者生二歡喜心一。若生二歡喜心一疾
T2380_.74.0711b20: 至二菩提一。作二此念一已。向彼放牛虎狼大聲少
T2380_.74.0711b21: 聲。婬聲及迫迮。悉皆遠離。離二此聲一已。安心
T2380_.74.0711b22: 端念欲レ去二諸塵一時。當レ作二二念一言。一者令三
T2380_.74.0711b23: 我身中得二安穩定一。不レ生二疲極一疾到二菩提一。二
T2380_.74.0711b24: 者當レ得二閑靜一。心無二錯亂一。六識安穩得二滅盡
T2380_.74.0711b25: 定一。安詳放レ床立住。禮佛乃至十拜。立住合
T2380_.74.0711b26: 掌便作二三念一。一者念佛。二者念戒。三者念禪
T2380_.74.0711b27: 定。作二此念一已。便向二繩床一安詳而坐。復作二
T2380_.74.0711b28: 六念一。一者念二諸佛護念我念成就一。二者念二我
T2380_.74.0711b29: 戒身清淨一。戒者謂波羅提木叉。念者是名二不
T2380_.74.0711c01: 犯一。從序至偈四事思得至二十三念一。此十三成
T2380_.74.0711c02: 就。二不定。三十九十四波羅提提舍尼。衆多
T2380_.74.0711c03: 學法。七滅諍法。從レ上至レ下皆應二實念一。三者
T2380_.74.0711c04: 念レ報二父母師僧之恩一。四者念二五欲皆是無
T2380_.74.0711c05: 常。大患之根本昏網之元首一。五者念二地獄之
T2380_.74.0711c06: 苦惱一。當下勤二修善一遠中離此苦上。我已出家。宜應二
T2380_.74.0711c07: 謹愼棄レ惡修善。六者念レ惠。若我有惠則應二
T2380_.74.0711c08: 憶持一。惠具足無二事不辨者。得二無上道一。六
T2380_.74.0711c09: 念具足安心而坐。依二禪法觀一。優婆塞若欲レ移
T2380_.74.0711c10: 時。當レ作二三念一。一者念二我行一時。地上蠢蠢多
T2380_.74.0711c11: 有二蟲蟻一。我若誤殺時得二何罪一。死者生レ天。二
T2380_.74.0711c12: 者當レ念二如法行一。如レ法仰レ手捉レ杖在レ身。威
T2380_.74.0711c13: 儀齊整安詳而行。三者行不二反顧一。亦不二搖
T2380_.74.0711c14: レ頭動手。是名二三念成就如法行來一。優婆塞。
T2380_.74.0711c15: 威儀篤信持レ食來時。當二淨受之。受得訖已
T2380_.74.0711c16: 結跏趺坐。復作二四念一。一者念三我身中有二八
T2380_.74.0711c17: 萬戸蟲一。蟲得二此食一即皆安穩。二者我念三
T2380_.74.0711c18: 得レ食當二少食之。若少食者令二我身輕一。若身
T2380_.74.0711c19: 輕者衆欲亦少。若欲少者疾至二菩提一。三者我
T2380_.74.0711c20: 不レ爲レ美故。但爲二活命者一諸善成就。四者我
T2380_.74.0711c21: 食時。十方餓者悉令二飽滿一。皆悉奉行
T2380_.74.0711c22: 菩薩内戒經云。菩薩入二私寺一有二五事一。入私
T2380_.74.0711c23: 寺不レ得レ著レ葌入二私寺一。不レ得レ持二繖蓋一入二私
T2380_.74.0711c24: 寺一。當三禮佛繞レ塔三匝入二私寺一。若見二不淨汚
T2380_.74.0711c25: 穢一當二掃棄一入二私寺一。見二諸沙門一。皆當レ作レ禮。
T2380_.74.0711c26: 菩薩行二道路一有二二事一。若天熱若雨時。見有二
T2380_.74.0711c27: 樹木屋舍一。當レ讓二人先坐一。若見二井水泉一。若見二
T2380_.74.0711c28: 人持水。當二讓レ入飮一。若見二大溪水一極自飮。
T2380_.74.0711c29: 是爲二二事一。菩薩得二人飮食一時有二三事一。視上
T2380_.74.0712a01: 下皆令レ等。若不レ等得當二分令等。飮已得二水
T2380_.74.0712a02: 飮一當下讓二上坐一先飮上若飮已不レ得二先起去一。當下
T2380_.74.0712a03: 與二衆人一倶起上。是爲二十法則一
T2380_.74.0712a04: 大方廣圓覺修多羅了義經云。於レ是圓覺菩
T2380_.74.0712a05: 薩在二大衆中一。即從レ座起頂二禮佛足一。右遶三
T2380_.74.0712a06: 匝長跪叉レ手。而白レ佛言。大悲世尊。爲二我等
T2380_.74.0712a07: 輩一廣説二淨覺種種方便一。令三末世衆生有二大
T2380_.74.0712a08: 饒益一。世尊。我等今者已得二開悟一。若佛滅後末
T2380_.74.0712a09: 世衆生未二得悟一者。云何安居修二此圓覺清淨
T2380_.74.0712a10: 境界一。此圓覺中三種淨觀。以レ何爲レ首。唯願
T2380_.74.0712a11: 大悲爲二諸大衆及末世衆生一施二大饒益一。作二
T2380_.74.0712a12: 是語一已五體投レ地。如是三終而復始。爾時世
T2380_.74.0712a13: 尊。告二圓覺菩薩一言。善哉善哉。善男子。汝等
T2380_.74.0712a14: 乃能問下於如來如レ是方便以二大饒益一施中諸
T2380_.74.0712a15: 衆生上。汝今諦聽。當二爲レ汝説一。時圓覺菩薩奉
T2380_.74.0712a16: レ教歡喜。及諸大衆默然而聽。善男子。一切
T2380_.74.0712a17: 衆生若佛住世。若佛滅後。若法末時。有二諸衆
T2380_.74.0712a18: 生一具二大乘性一。信二佛祕密一。大圓覺心欲二修行一
T2380_.74.0712a19: 者。若在二伽藍安處一徒衆。有縁事故隨分思
T2380_.74.0712a20: 察。如レ我已説。若復無レ有二他事因縁即建道
T2380_.74.0712a21: 場一。當レ立二期限一。若立二長期一百二十日。中期百
T2380_.74.0712a22: 日。下期八十日。安置淨居一。若佛現在當二正思
T2380_.74.0712a23: 惟一。若佛滅後施二設形像一。心存二目想一生二正憶
T2380_.74.0712a24: 念一。還二同如來常住之日一。懸二諸幡華一經二三七
T2380_.74.0712a25: 日一。稽二首十方諸佛名字一。求哀懺悔。遇二善境
T2380_.74.0712a26: 界一。得二心輕安一。過二三七日一。一向攝念。若經二夏
T2380_.74.0712a27: 首三月安居一。當レ爲二清淨菩薩止住一。心離二聲
T2380_.74.0712a28: 聞一。不レ假二徒衆一。至二安居日一。即於二佛前一作二如
T2380_.74.0712a29: レ是言一。我比丘比丘尼優婆塞優婆夷某甲。跪二
T2380_.74.0712b01: 菩薩乘一修二寂滅行一。同入二清淨實相一住持。以二
T2380_.74.0712b02: 大圓覺一爲二我伽藍一。身心安居。平等性智涅
T2380_.74.0712b03: 槃自性無二繋屬一故。今我敬請。不レ依二聲聞一。當下
T2380_.74.0712b04: 與二十方如來及大菩薩一三月安居上爲レ修二菩薩
T2380_.74.0712b05: 無上妙覺一大因縁故不レ繋二徒衆一。善男子。此
T2380_.74.0712b06: 名三菩薩示二現安居一。過二三期日一隨往無レ礙。善
T2380_.74.0712b07: 男子。若彼末世修行衆生求二菩薩道一入二三
T2380_.74.0712b08: 期一者。非二彼所問一。一切境界終不レ可レ取
T2380_.74.0712b09: 出家在家差別篇第九
T2380_.74.0712b10: 夫以出家在家二種菩薩。雖二同稱菩薩一。而非
T2380_.74.0712b11: レ無二勝劣一。何者。出家菩薩獲二得一切菩薩禁
T2380_.74.0712b12: 戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一切禁戒一。不レ能レ修二
T2380_.74.0712b13: 行寂靜梵行一。不レ能レ修二行三十七品一。爲二世間
T2380_.74.0712b14: 事一之所二繋縛一。若不レ知二此旨一者。恐在家菩
T2380_.74.0712b15: 薩嬾二於出家菩薩成怠。是故今引二心地觀經一
T2380_.74.0712b16: 菩薩善戒經等一。以示二差別一。初引二心地觀經一
T2380_.74.0712b17: 者。大乘本生心地觀經第四卷厭捨品云。今
T2380_.74.0712b18: 此會中有二二菩薩一。一者出家。二者在家。是二
T2380_.74.0712b19: 菩薩善能利二益一切有情一。而無二休息一。如二我惟
T2380_.74.0712b20: 㤔一。出家菩薩不レ及三在家修二菩薩行一。所以者
T2380_.74.0712b21: 何。昔有二金輪轉輪聖王一。發二阿耨多羅三藐三
T2380_.74.0712b22: 菩提心一。厭二離世間無常苦空一。捨二輪王位一如
T2380_.74.0712b23: レ棄二涕唾一。清淨出家入二於佛道一。是時後宮夫
T2380_.74.0712b24: 人婇女八萬四千。見二王出家一各懷二戀慕一。拊
T2380_.74.0712b25: 心號慟。生二大逼惱一。起二愛別離一如二地獄苦一。金
T2380_.74.0712b26: 輪聖王初受レ位時。所感寶女及王千子大臣
T2380_.74.0712b27: 眷屬。共傷二離別一捨レ位出家。號泣之聲滿二四
T2380_.74.0712b28: 天下一。此諸眷屬各作二是言一。我王福智無量無
T2380_.74.0712b29: 邊。如何見レ棄二捨我一出家。哀哉苦哉。世界空
T2380_.74.0712c01: 虚。從レ今已去無レ依無レ怙。若有二淨信善男子
T2380_.74.0712c02: 善女人一。歸二佛法僧一發二菩提心一。捨二離父母一出
T2380_.74.0712c03: 家入道。父母憐愍思念情深。離別悲哀感二動
T2380_.74.0712c04: 天地一。如三涸轍魚宛二轉于地一。愛別離苦亦復
T2380_.74.0712c05: 如レ是。如二彼輪王眷屬之心一。出家菩薩饒二益
T2380_.74.0712c06: 衆生一。云何嬈二害父母妻子一。令三無量人受二大
T2380_.74.0712c07: 苦惱一。以二是因縁一。出家菩薩無レ慈無レ悲不レ利二
T2380_.74.0712c08: 衆生一。是故非レ如下在家菩薩具二大慈悲一憐二愍
T2380_.74.0712c09: 衆生一利中益一切上。爾時佛告二智光長者一。善哉
T2380_.74.0712c10: 善哉。汝大慈悲勸三請我説二出家在家二種勝
T2380_.74.0712c11: 劣一。汝今所レ問出家菩薩不レ如二在家一。是義不
T2380_.74.0712c12: レ然。所以者何。出家菩薩勝二於在家一無量無
T2380_.74.0712c13: 邊。不レ可レ爲レ比。何以故。出家菩薩以二正惠力一
T2380_.74.0712c14: 微細觀二察在家所有種種過失一。所謂世間一
T2380_.74.0712c15: 切舍宅積二聚其中一不レ知二滿足一。猶如下大海容二
T2380_.74.0712c16: 受一切大小河水一未中曾滿足上。善男子。香山之
T2380_.74.0712c17: 南雪山之北有二阿耨池一。四大龍五各居二一角一。
T2380_.74.0712c18: 東南龍王白象頭西南龍王水牛頭西北龍王
T2380_.74.0712c19: 師子頭東北龍王大馬頭。各從二四角一湧二出大
T2380_.74.0712c20: 河一。一殑伽河。其水所レ至白象隨出。二信度
T2380_.74.0712c21: 河。其水所レ至水牛隨出。三薄芻河。其水所
T2380_.74.0712c22: レ至師子隨出。四私陀河。其水所レ至大馬隨
T2380_.74.0712c23: 出。如レ是大河一一各有二五百中河一。中河各
T2380_.74.0712c24: 有二無量小河一。是大中小一切衆水皆入二大海一。
T2380_.74.0712c25: 然此大海未二曾滿足一。世間衆生所有一切居
T2380_.74.0712c26: 處舍宅亦復如レ是。聚二諸珍寶一從二四方一來悉
T2380_.74.0712c27: 入二宅中一。未二曾滿足一。多求二積聚一造二種種罪一。無
T2380_.74.0712c28: 常忽至棄二捨故宅一。是時宅主隨レ業受レ報。經二
T2380_.74.0712c29: 無量劫一終無レ所レ歸。善男子。所謂宅者即五
T2380_.74.0713a01: 蘊身。其宅主者是汝本識。誰有二智者一樂二有
T2380_.74.0713a02: 爲宅一。唯有二菩提安樂寶宮一離二老病死憂悲苦
T2380_.74.0713a03: 惱一。若有二利根一淨信深厚。善男子等。欲レ度二父
T2380_.74.0713a04: 母妻子眷屬一令レ入二無爲甘露宅一者。須下歸二三
T2380_.74.0713a05: 寶一出家學道上
T2380_.74.0713a06: 又同經第七卷波羅蜜多品云。爾時彌勒菩
T2380_.74.0713a07: 薩摩訶薩白レ佛言。世尊。以二何因縁一慇懃稱下
T2380_.74.0713a08: 讃住二阿蘭若一修中菩薩行上。而不レ稱下讃住二於餘
T2380_.74.0713a09: 處一修中菩薩行上。如來一時在二靈鷲山一。爲二諸菩
T2380_.74.0713a10: 薩一廣説二法要一。而作二是言一。菩薩或時止二婬女
T2380_.74.0713a11: 家一。親二近屠者一。示教利喜。無數方便饒二益衆
T2380_.74.0713a12: 生一。爲説二妙法一令レ入二佛道一。世尊。今日爲二新發
T2380_.74.0713a13: 意一所説妙法而不レ如レ是。然我等類於二佛前一
T2380_.74.0713a14: 得レ聞二深法一。無レ有二疑惑一。唯願如來爲下未來世
T2380_.74.0713a15: 求二佛道一者上演二説甚深微妙眞理一。令三菩薩行
T2380_.74.0713a16: 無二復退轉一。爾時佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。善
T2380_.74.0713a17: 男子。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。求二菩提
T2380_.74.0713a18: 道一有二二菩薩一。一者在家。二者出家。在家菩
T2380_.74.0713a19: 薩爲レ欲レ化二導婬室屠肆一皆得二親近一。出家菩
T2380_.74.0713a20: 薩不レ如レ是。然此菩薩有二九品一。上根三品皆
T2380_.74.0713a21: 住二蘭若一。無間精進利二益有情一。中下二根諸菩
T2380_.74.0713a22: 薩等。隨レ宜所住方處不定。或住二蘭若一。或居二
T2380_.74.0713a23: 聚落一。隨縁繞益安二穩衆生一。如レ是行門汝應二
T2380_.74.0713a24: 觀察一。復次善男子。出家菩薩修二習佛道一已。
T2380_.74.0713a25: 得二無漏眞實之法一。隨レ縁利二樂一切有情一。若
T2380_.74.0713a26: 有二佛子一未レ得二眞智一。住二於蘭若一要當レ親二近
T2380_.74.0713a27: 諸佛菩薩一。若有レ値二遇眞善知識一。於二菩薩行一
T2380_.74.0713a28: 必不二退轉一。以二是因縁一諸佛子等應二當至心
T2380_.74.0713a29: 求見二一佛及一菩薩一。善男子。如レ是名爲二出
T2380_.74.0713b01: 世法要一。汝等咸當二一心修學一。復次善男子。
T2380_.74.0713b02: 出家菩薩厭二離世間一住二阿蘭若一。少二用功力一。
T2380_.74.0713b03: 得レ圓二八萬四千波羅蜜行一。速二證阿耨多羅三
T2380_.74.0713b04: 藐三菩提一。所以者何。若捨二名利一住二山林一者。
T2380_.74.0713b05: 於二身命財一必無二悋惜一。永無二繋屬一。自然易レ滿二
T2380_.74.0713b06: 三種波羅蜜多一。彌勒菩薩白レ佛言。世尊。住二
T2380_.74.0713b07: 阿蘭若一出家菩薩不レ畜二財寶一。以二何因縁一能
T2380_.74.0713b08: 得レ圓二滿檀波羅蜜一。佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。
T2380_.74.0713b09: 善男子。阿蘭若若出家菩薩入二於聚落一。所
T2380_.74.0713b10: レ乞之食先以二少分一施二於衆生一。又以二餘分一施二
T2380_.74.0713b11: 於所欲一。即得三名爲二檀波羅蜜一。以二自身命一供二
T2380_.74.0713b12: 養三寶一。頭目髓腦施二來求者一。即得三名爲二親
T2380_.74.0713b13: 近波羅蜜一。爲二求法者一説二出世法一。令レ發二無
T2380_.74.0713b14: 上菩提心一。故即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0713b15: 子。是名三出家菩薩成二就布施波羅蜜多一。復次
T2380_.74.0713b16: 善男子。出家菩薩住二阿蘭若一故。修二十二頭
T2380_.74.0713b17: 陀之行一。若行歩時看二二肘地不損衆生一。即得三
T2380_.74.0713b18: 名爲二持戒波羅蜜一。堅二持禁戒一不レ惜二躯命一。即
T2380_.74.0713b19: 得三名爲二親近波羅蜜一。爲レ求二出世一説法教化
T2380_.74.0713b20: 令レ發二無上菩提之心一。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713b21: 蜜一。善男子。是名二出家菩薩成二就持戒波羅蜜
T2380_.74.0713b22: 多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。能滅二
T2380_.74.0713b23: 瞋恚一。得二慈心三昧一。亦無レ毀二辱一切衆生一。即
T2380_.74.0713b24: 得三名爲二忍辱波羅蜜一。若爲二一人一説二一句法一。
T2380_.74.0713b25: 令レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即得三名爲二
T2380_.74.0713b26: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就
T2380_.74.0713b27: 忍辱波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩爲レ令三
T2380_.74.0713b28: 衆生得二成佛一故修二精進行一。未レ得二成佛福智一。
T2380_.74.0713b29: 羸弱不レ貪二安樂一不レ造二衆罪一。於二昔菩薩一行二
T2380_.74.0713c01: 苦行一中深生二歡喜一。剋敬宗仰常無二休息一。以二
T2380_.74.0713c02: 是因縁一即得三名爲二精進波羅蜜一。棄二捨身命一
T2380_.74.0713c03: 如レ捐二涕唾一。一切時中未二嘗懈怠一。即得三名爲二
T2380_.74.0713c04: 親近波羅蜜一。爲二有縁者一説二最上道一。令レ趣二無
T2380_.74.0713c05: 上正等菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。由二精
T2380_.74.0713c06: 進心一如是十行過去不レ退。現在堅固。未來速
T2380_.74.0713c07: 滿。善男子。是名三出家菩薩摩訶薩成二就精進
T2380_.74.0713c08: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0713c09: 修二習三昧一。爲下攝二善法一令不二散失一。入二諸解
T2380_.74.0713c10: 脱一永斷二邊見一。現二於神通一化二彼衆生一。令レ得二
T2380_.74.0713c11: 正智一斷二煩惱本一。入二眞法界一悟二如實道一。當
T2380_.74.0713c12: レ趣二菩提一。以二是因縁一即得三名爲二禪定波羅蜜一。
T2380_.74.0713c13: 欲レ令三衆生加二我無異一悉得二滿足一。調二伏有
T2380_.74.0713c14: 情一不レ捨二三昧一。不レ惜二身命一修二三昧法一。即得三
T2380_.74.0713c15: 名爲二親近波羅蜜一。爲二諸衆生一説二深妙法一。皆
T2380_.74.0713c16: 令レ趣二向無上菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。
T2380_.74.0713c17: 善男子。是名三出家菩薩成二就禪定波羅蜜多一。
T2380_.74.0713c18: 復次善男子。出家菩薩處二於空閑一。親近供三
T2380_.74.0713c19: 養諸佛菩薩一切智者一。常樂聽二聞甚深妙法一。
T2380_.74.0713c20: 心生二渇仰一恒無二厭足一。善能分二別二諦眞理一。
T2380_.74.0713c21: 斷二除三障一通二達五明一。説二諸法要一能決二衆疑一。
T2380_.74.0713c22: 以二是因縁一。即得三名爲二般若波羅蜜一。爲レ求二半
T2380_.74.0713c23: 偈一棄二捨身命一。不レ憚二衆苦一至レ求二菩提一。即得
T2380_.74.0713c24: レ成二就親近波羅蜜一。於二大會中一爲レ人説レ法。
T2380_.74.0713c25: 於二深妙義一無レ所二祕惜一。能令レ發起大菩提心一。
T2380_.74.0713c26: 於二菩薩行一得二不退轉一。常能觀二察我身蘭若
T2380_.74.0713c27: 及菩提心眞實法身一。如レ是四種無レ有二差別一。
T2380_.74.0713c28: 如是如是觀二妙理一故。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713c29: 蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就般若波羅蜜
T2380_.74.0714a01: 多一。復次善男子。出家菩薩住二空閑處一。常能修二
T2380_.74.0714a02: 習方便勝智波羅蜜多一。以二他心智一能了二有情
T2380_.74.0714a03: 意樂煩惱心行差別一。應レ病與レ藥悉令二除差一。
T2380_.74.0714a04: 自在遊二戲神通三昧一。發二大悲願一成就衆生一。
T2380_.74.0714a05: 諸佛之法無レ不二通達一。以二是因縁一即得三名爲二
T2380_.74.0714a06: 方便善巧波羅蜜一。爲レ欲レ饒二益諸衆生一故。於二
T2380_.74.0714a07: 身命財一都不二固惜一。即得三名爲二親近波羅蜜
T2380_.74.0714a08: 多一。爲二諸衆生一怨親平等説二微妙法一。令レ入二佛
T2380_.74.0714a09: 智一。即得三名爲二眞實波羅蜜多一。善男子。是名三
T2380_.74.0714a10: 出家菩薩成二就方便善巧波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a11: 男子。出家菩薩入二於山林一爲二諸衆生一當三能
T2380_.74.0714a12: 修二習願波羅蜜一。心恒觀二察諸法眞性非有非
T2380_.74.0714a13: 空中道妙理一。於二世俗事一悉能辨了。爲レ化二有
T2380_.74.0714a14: 情一恒修二慈悲一。以二是因縁一即得三名爲二願波羅
T2380_.74.0714a15: 蜜一。以二四弘願一攝二受衆生一。乃至捨身不レ壞二
T2380_.74.0714a16: 悲願一。即得三名爲二親近波羅蜜一。説二微妙法一辨
T2380_.74.0714a17: 才無レ礙。若有二聽聞一畢竟不レ退。即得三名爲二
T2380_.74.0714a18: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就願
T2380_.74.0714a19: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0714a20: 以二正智力一善了二有情心行黒白一。能爲二衆生一
T2380_.74.0714a21: 説二相應法一。令下入二大乘甚深妙義一即能安中住
T2380_.74.0714a22: 究竟涅槃上。以二是因縁一即得三名爲二力波羅蜜一。
T2380_.74.0714a23: 以二正智眼一照二見五蘊空寂之理一。能捨二身命一
T2380_.74.0714a24: 利二衆生一。故即得三名爲二親近波羅蜜一。以二妙智
T2380_.74.0714a25: 力一化二邪見衆一。令下斷二輪迴生死惡業一趣中向常
T2380_.74.0714a26: 樂究竟涅槃上。即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0714a27: 子。是名三出家菩薩成二就力波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a28: 男子。出家菩薩住二阿蘭若一。於二一切法一了二知
T2380_.74.0714a29: 善惡一。遠二離邪見一攝二受正法一。不レ厭二生死一不
T2380_.74.0714b01: レ樂二涅槃一。即得三名爲二智波羅蜜一。不レ受二自身一
T2380_.74.0714b02: 憐二愍衆生一。於二身命財一恒修二大捨一。即得三名爲二
T2380_.74.0714b03: 親近波羅蜜一。以二微妙智一爲二諸衆生一説二一乘
T2380_.74.0714b04: 法一。令レ入二阿耨多羅三藐三菩提一。以二是因縁一
T2380_.74.0714b05: 即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家
T2380_.74.0714b06: 菩薩成二就智波羅蜜多一
T2380_.74.0714b07: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第八卷如
T2380_.74.0714b08: 法住禪品云。若出家在家菩薩。若過去未來
T2380_.74.0714b09: 現在受二持菩薩戒一。悉得二阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0714b10: 提一。出家菩薩勝二於在家一。何以故。出家菩薩
T2380_.74.0714b11: 獲二得一切菩薩禁戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一
T2380_.74.0714b12: 切禁戒一。出家菩薩能行二寂靜清淨梵行一。在家
T2380_.74.0714b13: 菩薩不レ能レ修二行寂靜梵行一。出家菩薩能行二
T2380_.74.0714b14: 三十七品一。在家菩薩不レ能レ修二行三十七品一。
T2380_.74.0714b15: 出家菩薩解二脱一切世間之事一。在家菩薩爲二
T2380_.74.0714b16: 世間事之一所二繋縛一
T2380_.74.0714b17: 分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0714b18: 優婆塞戒經第九卷云。善生言。世尊。諸佛如
T2380_.74.0714b19: 來未二出世一時。菩薩摩訶薩以レ何爲レ戒。善男
T2380_.74.0714b20: 子。佛未二出世一。是時無レ有二三歸依戒一。唯有二
T2380_.74.0714b21: 智人一求二菩提道一修二十善法一。是十善法除レ佛
T2380_.74.0714b22: 無二能分別説者一。過去佛説流轉至レ今無レ有二
T2380_.74.0714b23: 漏失一。智者受行。善男子。衆生不レ能四受二持修三
T2380_.74.0714b24: 集十善法一者。皆由二過去不四能親二近諮三承佛一
T2380_.74.0714b25: 故。善男子。一切衆生皆有二雜心。雜心因縁有
T2380_.74.0714b26: レ雜二煩惱一。雜煩惱一故造二作雜業一。雜業因縁受二
T2380_.74.0714b27: 於雜有一。雜有因縁受二於雜身一。善男子。一切
T2380_.74.0714b28: 衆生得二雜身一已見二於雜色一。見二雜色一已生二惡
T2380_.74.0714b29: 思惟一。是惡思惟名爲二無明一。無明因縁生二於
T2380_.74.0714c01: 求心一。名レ之爲レ愛。因レ愛所作名レ之爲レ業。是業
T2380_.74.0714c02: 因縁獲二得果報一。有智之人能破二折之一。由二内
T2380_.74.0714c03: 煩惱一外有二因縁一。則能繋縛。修二十善一已則能
T2380_.74.0714c04: 解レ之。是故如來初得二阿耨多羅三藐三菩提一
T2380_.74.0714c05: 時。分二別演三説十善之法一。因二十善一故世間則
T2380_.74.0714c06: 有二善行惡行善有惡有乃至解脱一。是故衆生
T2380_.74.0714c07: 應下當至心分二別體三解十善之道一。若有二風雲一
T2380_.74.0714c08: 爲レ持二大水一。阿修羅宮大地大山餓鬼畜生地
T2380_.74.0714c09: 獄四天王處乃至他化自在天處。悉因二衆生
T2380_.74.0714c10: 十善業道一故。轉輪聖王所有四轉輪金銀銅
T2380_.74.0714c11: 鐵。七衆受レ戒求二三菩提一。亦由二十善業因縁一
T2380_.74.0714c12: 故。是十善業道因縁故。一切衆生内外之物
T2380_.74.0714c13: 色之與レ命皆有二増減一。是故智者應三當具足
T2380_.74.0714c14: 修二十善道一。若諸衆生少壯老時春秋冬夏所
T2380_.74.0714c15: レ起煩惱各各別異。小中大劫所起煩惱亦復
T2380_.74.0714c16: 如レ是各各別異。衆生初修二十善業一時。得二無
T2380_.74.0714c17: 量命一色香味具。因二貪瞋癡一一切皆失。是十
T2380_.74.0714c18: 惡業道因縁故。時節年歳星辰日月四大變
T2380_.74.0714c19: 異。若人能觀二如レ是事一者。當レ知。是人能得二解
T2380_.74.0714c20: 脱一。衆生皆由二苦因縁一故則生二信心一。既得二信
T2380_.74.0714c21: 心一能觀二善惡一。如レ是觀已修二十善法一。意行二十
T2380_.74.0714c22: 處一故名二十道一。身三道者。謂殺盜婬。口四道
T2380_.74.0714c23: 者。惡口妄語兩舌無義語。心三道者。瞋妬邪
T2380_.74.0714c24: 見。是十惡業悉是一切衆罪根本。若諸衆生
T2380_.74.0714c25: 異界異有異生異色異命異名。以二是因縁一應
T2380_.74.0714c26: レ名二無量一。不二但有十。如レ是十事三名爲レ業不二
T2380_.74.0714c27: 名爲道。身口七事亦業亦道。是故名レ十。是
T2380_.74.0714c28: 十業道自作他作自他共作。從レ是而得二善惡
T2380_.74.0714c29: 二果一。亦是衆生善惡因縁。是故智者尚不レ應
T2380_.74.0715a01: レ念。況身故作。若人令三業煩惱諸結得二自在一
T2380_.74.0715a02: 者。當レ知。即是行二十惡道一。若有三能壞二煩惱諸
T2380_.74.0715a03: 結一不レ令二自在一。是人即是行二十善道一。若人始
T2380_.74.0715a04: 設二方便一。若先不二思惟一當レ時卒作。是人不レ得
T2380_.74.0715a05: レ業所レ攝レ罪。是故智者應三當勤二修十善業道一。
T2380_.74.0715a06: 證二四眞諦一亦復如レ是。作レ期爲レ惡。若失レ期
T2380_.74.0715a07: 者亦不レ得レ罪。是故智者應レ修二十善一。因二是十
T2380_.74.0715a08: 善一衆生修已増二長壽命及内外物一。煩惱因縁
T2380_.74.0715a09: 故十惡業増。煩惱因縁故十善業増。善男子。
T2380_.74.0715a10: 是十業道一一事中各有二三事一。一者根本。二
T2380_.74.0715a11: 者方便。三者成已。根本者。若有二他想及衆生
T2380_.74.0715a12: 想一。若以二疑心一斷二其命根一。若動レ身作レ想。或
T2380_.74.0715a13: 口説レ殺。是名二根本一。求レ刀磨レ利。置レ毒作レ索。
T2380_.74.0715a14: 是名二方便一。殺已手觸。稱量捉持。若自食噉。
T2380_.74.0715a15: 若與レ人食。得二物用度一任レ意施與。歡喜受樂。
T2380_.74.0715a16: 無レ有二慚愧一心不二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。
T2380_.74.0715a17: 是名二成已一。是他財有亦作二他想一。若自往取。
T2380_.74.0715a18: 若遣レ人取。若以二疑心一移二置異處一。是名二根本一
T2380_.74.0715a19: 若壞二垣牆一。諮問計數。置レ梯縁レ牆。入レ舍求索。
T2380_.74.0715a20: 乃至手觸。是名二方便一。若得レ物已擔負藏避。
T2380_.74.0715a21: 任レ意施與賣用勿レ遺。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。
T2380_.74.0715a22: 心不二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715a23: 若是婦女繋二屬他人一。起二於他想一。若以二疑心一
T2380_.74.0715a24: 作レ非二梵行一。是名二根本一。若遣レ使往。若自相見。
T2380_.74.0715a25: 若與二信物一。若以レ手觸。若軟細語。是名二方便一。
T2380_.74.0715a26: 若事已訖。遣以二瓔珞一。共器飮食。歡喜受樂。
T2380_.74.0715a27: 無レ有二慚愧一。心無二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。
T2380_.74.0715a28: 是名二成已一。若於二大衆一捨二離本想一。若於二三時一。
T2380_.74.0715a29: 若二時中虚妄説レ之。是名二根本一。若於二先時一。
T2380_.74.0715b01: 次第莊嚴讃二言語端一。或受二他語一起往二彼説一。
T2380_.74.0715b02: 是名二方便一。若事成已受二取財物一。任レ意施與
T2380_.74.0715b03: 歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自二讃其
T2380_.74.0715b04: 身一。生二大憍慢一。是名二成已一。是妄語中雜有二兩
T2380_.74.0715b05: 舌一。能壞二和合一。是名二根本一。若説二他過及飮惡
T2380_.74.0715b06: 事一。言下和合者必有二不可一。若離壞者則有中好
T2380_.74.0715b07: 事上。是名二方便一。和合既離受二他財物一。任レ意施
T2380_.74.0715b08: 與。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二
T2380_.74.0715b09: 其身一。生二大憍慢一。是名二成已一。若變二容色一惡
T2380_.74.0715b10: 口罵詈。是名二根本一。若説二他罪一莊二嚴辭章一。起
T2380_.74.0715b11: 去到レ彼欲レ説二是惡一。是名二方便一。若罵詈已還
T2380_.74.0715b12: 受二他物一。任意施與。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不
T2380_.74.0715b13: レ生二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715b14: 若説二欲事非時之言一。是名二根本一。若歌若頌
T2380_.74.0715b15: 無二義章句一。隨二人所喜一造二作百端一。是名二方便一。
T2380_.74.0715b16: 若教レ他已還受二財物一。任レ意施與。歡喜受樂。
T2380_.74.0715b17: 無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二大憍
T2380_.74.0715b18: 慢一。是名二成已一。於二他財物一生レ貪欲レ得。是名二
T2380_.74.0715b19: 根本一。發二煩惱心一。是名二方便一。作已得レ財。任レ意
T2380_.74.0715b20: レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715b21: 若打二罵人一。是名二根本一。若投二杖石一問二其過罪一。
T2380_.74.0715b22: 是名二方便一。打已生レ喜受二取財物一。任レ意施與
T2380_.74.0715b23: 歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其
T2380_.74.0715b24: 身一。生二大憍慢一。是名二成已一。若誹二謗業因果眞
T2380_.74.0715b25: 諦賢聖之人一。是名二根本一。若讀二誦書三寫信四受
T2380_.74.0715b26: 邪書一。讃歎稱譽。是若二方便一。受已向レ他分別
T2380_.74.0715b27: 演説。増二其邪見一受二取財物一。任レ意施與。歡喜
T2380_.74.0715b28: 受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二
T2380_.74.0715c01: 大憍慢一。是名二成已一。或復有レ人。於二十業道一一
T2380_.74.0715c02: 時作レ二。妄語兩舌。或一時三。所謂妄語兩
T2380_.74.0715c03: 舌惡口。又復有レ三。所謂邪見惡口妄語。如
T2380_.74.0715c04: レ是説者即是無義。是名爲レ四。瞋之與レ貪不
T2380_.74.0715c05: レ得二一時一。其餘八事可レ得二一時一。云何一時。六
T2380_.74.0715c06: 處遺レ使自作二二事一。一者婬二他妻婦一。二者謂
T2380_.74.0715c07: 無レ業果一。先作二期要一。一時得レ業。是十惡業。或
T2380_.74.0715c08: 得二作色一無二無作色一。或有二作色及無作色一。若
T2380_.74.0715c09: 無二方便及成已一者。則得二作色一無二無作色一。若
T2380_.74.0715c10: 有二莊嚴及成已一者。則得二作色及無作色一。是
T2380_.74.0715c11: 十業道有レ輕有レ重。若殺二父母及辟支佛一。偸二
T2380_.74.0715c12: 三寶物一。於二所生母及羅漢尼一作二非梵行一。妄
T2380_.74.0715c13: 語壞レ僧。是名爲レ重。善男子。是十業道各有二
T2380_.74.0715c14: 三種一。一從レ貪生。二從レ瞋生。三從レ癡生。若爲二
T2380_.74.0715c15: 貪利一故害レ命者。是名二從貪一。若殺二怨家一。是
T2380_.74.0715c16: 名二從瞋一。殺二老父母一。是名二從癡一。劫二盜他財一。亦
T2380_.74.0715c17: 復三種。自爲二己身妻子眷屬一貪二他財物一而
T2380_.74.0715c18: 往劫奪。是名二從貪一。盜二怨家物一。是名二從瞋一。劫二
T2380_.74.0715c19: 盜下性一。是名二從癡一。邪婬亦三。若爲二自樂一行二
T2380_.74.0715c20: 非梵行一。是爲二從貪一。婬二怨眷屬一。是名二從瞋一。
T2380_.74.0715c21: 於二所生母一作二非梵行一。是名二從癡一。妄語三種。
T2380_.74.0715c22: 若爲二財利一自受二快樂一。是名二從貪一。爲二壞怨一
T2380_.74.0715c23: 故。是名二從瞋一。若爲レ畏二他怨一。是名二從癡一。兩舌
T2380_.74.0715c24: 三種。爲二財利一故。是名二從貪一。爲二壞怨一故。是
T2380_.74.0715c25: 名二從瞋一。破二壞和合一邪見之衆。是名二從癡一。惡
T2380_.74.0715c26: 口三種。爲二財利一故罵二詈婦兒一。是名二從貪一。故
T2380_.74.0715c27: 向二怨家一説二所惡事一。是名二從瞋一。説二他往昔先
T2380_.74.0715c28: 人過罪一。是名二從癡一。無義語亦三。若爲二歡
T2380_.74.0715c29: 樂一歌叫諠譁。是名二從貪一。爲二勝他一故歌叫諠
T2380_.74.0716a01: 譁一。是名二從瞋一。爲レ増二邪見一歌叫誼譁。是名二從
T2380_.74.0716a02: 癡一。從二貪生一者。是名爲レ妬。從二瞋生一者。是名
T2380_.74.0716a03: 爲レ瞋。從二癡生一者。是名二邪見一。修二十善一已一
T2380_.74.0716a04: 一事中得二三解脱一。是十惡業決定當レ得二地獄
T2380_.74.0716a05: 果報一。或有二餓鬼一或有二畜生一。餘果則得二人中
T2380_.74.0716a06: 短命貧窮一乏財。婦不二貞庶一。有二所言説一人不二
T2380_.74.0716a07: 信受一。無レ有二親厚一常被二誹謗一。耳初不レ聞二善好
T2380_.74.0716a08: 之言一。能令二外物四大衰微一。無レ有二眞實一。惡風
T2380_.74.0716a09: 暴雨爛臭敗壞。土地不平無レ有二七寶一。多有二
T2380_.74.0716a10: 石沙荊棘惡刺一。時節轉變無レ有二常定一。果蓏
T2380_.74.0716a11: 少實味不二具足一。若レ欲破二壞如是等事一。應三常
T2380_.74.0716a12: 至心修二行十善一。是十善法三天下具。或有二戒
T2380_.74.0716a13: 攝一。或不戒攝一。北欝單曰唯有二四事一。地獄有
T2380_.74.0716a14: レ五。餓鬼畜生人中具レ十。非二戒所攝一。欲界六
T2380_.74.0716a15: 天無レ有二方便一。唯有二根本成已二事一。夫業道
T2380_.74.0716a16: 者。一念中得。如二其殺者一可二殺倶死一。殺者不
T2380_.74.0716a17: レ得二根本業果一。若作二莊嚴一事竟不レ成。唯得二
T2380_.74.0716a18: 方便一不レ得二根本一。作二莊嚴一已便得レ殺者。得二
T2380_.74.0716a19: 根本罪一。如二其殺已一不レ退。成已無二無作罪一。若
T2380_.74.0716a20: 殺者一念中死。可レ殺レ之者次後念死。殺者
T2380_.74.0716a21: 不レ得二根本業罪一。若遣レ使殺。使得二作罪一。口勅
T2380_.74.0716a22: レ之者得二作無作罪一。若惡口勅亦得二作罪一。及
T2380_.74.0716a23: 無作罪一。若其殺已心善無記。亦復二作罪及無
T2380_.74.0716a24: 作罪一。若有二説言一。過去已滅。未來未レ生。現在
T2380_.74.0716a25: 無レ住。云何名レ殺。一念不レ殺。微塵不レ壞。若
T2380_.74.0716a26: 一不レ殺。多亦不レ殺。云何言レ殺。是義不レ然。
T2380_.74.0716a27: 何以故。雖二復現在一念一。不殺能遮二未來一使
T2380_.74.0716a28: レ不レ起故。故得レ名レ殺。以二是義一故不レ可。以見二
T2380_.74.0716a29: 一處無殺一擧二一切處一悉使二無殺一。有二人刺レ手
T2380_.74.0716b01: 則便命終一。或有二截レ之而命全者一。頭則不レ爾。
T2380_.74.0716b02: 刺截倶死。若有レ作已得二大罪一者是名二業道一。
T2380_.74.0716b03: 三業自得。七業自他。若無作者則無二無作一
T2380_.74.0716b04: 或有二説言一。身業三事有二作無作一。口不レ如レ是。
T2380_.74.0716b05: 是義不然。何以故。若口無レ作無二無作一者。口
T2380_.74.0716b06: 勅殺已不レ應レ得レ罪。是故口業亦應レ有二作及
T2380_.74.0716b07: 以無作一。心則不レ爾。何以故。賢聖之人不二得
T2380_.74.0716b08: 罪一故。何因縁故名作二無作一。是業墮二於三惡
T2380_.74.0716b09: 道一故。生二於人中一壽命短故。所有六入常受
T2380_.74.0716b10: レ苦故。餘果相二似根本正果一。或有二相似一。或不二
T2380_.74.0716b11: 相似一。受二果報一時在二活地獄黒繩地獄一。餓鬼
T2380_.74.0716b12: 畜生人中三處受二於餘果一。若於二一人一作二殺
T2380_.74.0716b13: 莊嚴一作二莊嚴一已有二二人死一。當知。唯於二本所
T2380_.74.0716b14: 爲人一得二作無作一。若有二説言一。色是無記。命
T2380_.74.0716b15: 亦無記。如レ是無記云何殺已而得二殺罪一。是
T2380_.74.0716b16: 義不然。何以故。如レ是身命是善惡心器。若
T2380_.74.0716b17: 壞二是器一遮二於未來善惡心一故。是故得レ罪。若
T2380_.74.0716b18: 王勅レ殺待臣稱レ善。是王與レ臣罪無二差別一。獵
T2380_.74.0716b19: 亦如レ是。若有二垂レ終其命餘殘一有二一念在一。若
T2380_.74.0716b20: 下刀者是得二殺罪一。若命已盡。而下刀者不
T2380_.74.0716b21: レ得二殺罪一。若先作レ意規欲二撾打一。然下レ手時彼
T2380_.74.0716b22: 便命終。不レ得二殺罪一。若作二毒藥一與二懷妊者一
T2380_.74.0716b23: 破二歌羅羅一。是人則得二作無作罪一。若自刑者不
T2380_.74.0716b24: レ得二殺罪一。何以故。不レ起二他想一故。無二瞋心一故。
T2380_.74.0716b25: 非二他自因縁一故。或有二説言一。若心在二善不善
T2380_.74.0716b26: 無記一。悉得二殺罪一。猶如二火毒一。雖二復善心不善
T2380_.74.0716b27: 無記一。觸二食之一者悉皆死者。是義不レ然。何以
T2380_.74.0716b28: 故。世間有レ人投レ火不レ燒。食レ毒不レ死。非二惡心
T2380_.74.0716b29: 殺一亦復如レ是。不レ得二殺罪一。如二諸醫等一。或有二
T2380_.74.0716c01: 説言一。婆藪仙人説呪二殺人一。殺レ羊祀レ天下レ得二
T2380_.74.0716c02: 殺罪一。是義不レ然。何以故。斷二他命一故。癡因縁
T2380_.74.0716c03: 故。若見二人死一心生二歡喜一。當知。是人得二成已
T2380_.74.0716c04: 罪一。見二他殺一己心生二歡喜一。出レ財賞レ之。亦復如
T2380_.74.0716c05: レ是。若使二他殺一。受レ使之人到已更以二種種苦
T2380_.74.0716c06: 毒一而殺二戮之一。口勅レ之者唯得二作罪一。受使之
T2380_.74.0716c07: 人兼二得二罪一。作已無作。若發二惡心一奪二取他
T2380_.74.0716c08: 物一。是人亦得二作無作罪一。若數時時取。若奇
T2380_.74.0716c09: 時取。因二巿易一取。亦得二偸罪一。若自不レ取不レ貪
T2380_.74.0716c10: 不レ用。教レ他令レ取。是人亦得二作無作罪一。若欲
T2380_.74.0716c11: レ偸レ金。取時得レ銀。出レ外識已還置二本處一。是
T2380_.74.0716c12: 人不レ得二偸盜之罪一。若欲レ偸レ金。得已即念二無
T2380_.74.0716c13: 常之想一。心生二悔恨一欲レ還二本主一。而復畏レ之。
T2380_.74.0716c14: 設二餘方便一還二所偸物一。雖レ離二本處一不レ得二偸
T2380_.74.0716c15: 罪一。奴僕財産先悉生レ意。與レ主同共。後生二貪
T2380_.74.0716c16: 想一輒取二主物一。取已生レ疑而便藏避。復思二是
T2380_.74.0716c17: 物一同共無レ畏。雖レ離二本處一不レ得二偸罪一。若人
T2380_.74.0716c18: 行レ路爲レ賊所レ劫。既至二村落一。村主問言。汝失二
T2380_.74.0716c19: 何物一。我當レ
レ之。若説二過所失取二他物一者。
T2380_.74.0716c20: 是得二偸罪一。若有三發心施二他二衣一。受者取レ一
T2380_.74.0716c21: 云。不レ須レ二。輒還留者。是得二偸罪一。若人發心
T2380_.74.0716c22: 欲下以二房舍臥具醫藥資生所須一施中一比丘上。
T2380_.74.0716c23: 未レ與レ之間更聞三他方有二大徳來一。輒迴施レ之。
T2380_.74.0716c24: 是得二偸罪一。若取二命過比丘財物一。誰邊得レ罪。
T2380_.74.0716c25: 若羯磨已從二羯磨僧一得。若未二羯磨一從二十方
T2380_.74.0716c26: 僧一得。若臨終時。隨二所與處一因レ之得レ罪。若
T2380_.74.0716c27: 偸二佛物一。從二守塔人王邊一得レ罪。若暴水漂二財
T2380_.74.0716c28: 物穀米菓蓏衣服資生之物一。取不レ得レ罪。若
T2380_.74.0716c29: 於二非時非處非女處女他婦一。若屬二自身一。是
T2380_.74.0717a01: 名二邪婬一。唯三天下有二邪婬罪一。北欝單曰無。
T2380_.74.0717a02: 若畜生若破壞若屬僧若繋獄若亡逃若師婦
T2380_.74.0717a03: 若出家人。近二如レ是人一名爲二邪婬一。出家之人
T2380_.74.0717a04: 無二所繋屬一。從レ誰得レ罪。從二其親屬王所一得
T2380_.74.0717a05: レ罪。惡時亂時虎王出時怖畏之時。若令二婦妾
T2380_.74.0717a06: 出家一還近レ之者。是得二婬罪一。若到二三道一。是得二
T2380_.74.0717a07: 婬罪一。若自若他在二於道邊塔邊祠邊大會之
T2380_.74.0717a08: 處一。作二非梵行一。得二邪婬罪一。若爲二父母兄弟國
T2380_.74.0717a09: 王一之所二守護一。或先與レ他期。或先許レ他。或先
T2380_.74.0717a10: 受レ財。或先受レ請。木泥畫像及以死屍。如レ是
T2380_.74.0717a11: 人邊作二非梵行一。得二邪婬罪一。若屬二自身一而作二
T2380_.74.0717a12: 他想一。屬レ他之人而作二自想一。亦名二邪婬一。如レ是
T2380_.74.0717a13: 邪婬亦有二輕重一。從二重煩惱一則得二重罪一。從二輕
T2380_.74.0717a14: 煩惱一則得二輕罪一。若有二疑心一若無二疑心一。若見
T2380_.74.0717a15: 若聞。若覺若知。若問不問。異レ本説者。是名二
T2380_.74.0717a16: 妄語一。若言レ不二本見聞覺知一。亦是妄語。不レ名二
T2380_.74.0717a17: 具足一。若破相説。無二覆藏相一。是非二妄語一。若異
T2380_.74.0717a18: 音説前人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。若
T2380_.74.0717a19: 顛倒語。若發二大聲一不了了語。若有二所説一。前
T2380_.74.0717a20: 人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。兩舌惡口。若
T2380_.74.0717a21: 壞二前人一不レ壞二前人一。作已得レ罪。無義語亦
T2380_.74.0717a22: 復如レ是。七事亦道亦業。其餘三事是業非
T2380_.74.0717a23: レ道。何以故。自不レ行故。妨二於自他一得二大罪一
T2380_.74.0717a24: 故。或有二説言一。一切微塵次第而住。亦念念
T2380_.74.0717a25: 滅。滅已無レ住。若無住者尚無二有作一。況有二無
T2380_.74.0717a26: 作一。是義不レ然。何以故。世間之法有レ因有レ果。
T2380_.74.0717a27: 無レ因無レ果。如下面二水鏡一則有レ像現上。離レ面無
T2380_.74.0717a28: レ像。作亦如レ是。從二身有作一。從二是作法一則出二
T2380_.74.0717a29: 無作一。如下面二水鏡一則有中像現上。譬如下有レ人發二
T2380_.74.0717b01: 惡心一故則惡色現。發二善心一故則善色現上。作
T2380_.74.0717b02: 以無作亦復如レ是。若因善業得二善妙色一。若
T2380_.74.0717b03: 因惡業得二麁惡色一。作以無作亦復如レ是。若
T2380_.74.0717b04: 以二念念一常滅。無二有作無作一者。如二先所レ説燈
T2380_.74.0717b05: 何等喩一。雖二念念滅一。以二二諦一故説二作無作一。微
T2380_.74.0717b06: 塵雖二復次等不住。亦復不レ破二世諦法一也。正
T2380_.74.0717b07: 以二微塵次第一得レ名二父母羅漢一。其有二殺者一得二
T2380_.74.0717b08: 無量罪一。父母羅漢及以他人陰界入等等無二
T2380_.74.0717b09: 差別一。所以得レ重。以二是福田報恩田一故如
T2380_.74.0717b10: レ説二二字一。不レ得二一時一。然此一字終不二和合一。義
T2380_.74.0717b11: 不レ可レ説。雖二念念滅一亦名二妄語一。不レ破二世諦一。
T2380_.74.0717b12: 猶如二射箭一。雖二念念滅一。因二於身業微塵力一故。
T2380_.74.0717b13: 到不到處。作以無作亦復如レ是。如二舞獨樂一。
T2380_.74.0717b14: 雖二念念滅一因二於身業微塵力一故而能獨轉。
T2380_.74.0717b15: 作以無作亦復如レ是。如二旋火輪一。雖二念念滅一
T2380_.74.0717b16: 因二於身業微塵力一故火則周匝。初發心異。
T2380_.74.0717b17: 方便心異。作時心異。説時心異。衆縁和合故
T2380_.74.0717b18: 得レ名レ作。以二作因縁一生二於無作一。如二威儀異一
T2380_.74.0717b19: 其心亦異。不レ可レ得レ壞故名二無作一。從二此作法一
T2380_.74.0717b20: 得二無作一已。心雖レ在二善不善無記一。所レ作諸業
T2380_.74.0717b21: 無レ有二漏失一。故名二無作一。若身作レ善口作二不
T2380_.74.0717b22: 善一。當レ知。是人獲二得雜果一。若身善業有作無
T2380_.74.0717b23: 作。口不善業唯有二有作一。無レ有二無作一。當レ知。
T2380_.74.0717b24: 是人唯得二善果一不レ得二惡果一。是故經中説二七
T2380_.74.0717b25: 種業一。有作無作。如二人重病一。要須二衆薬一和合
T2380_.74.0717b26: 治レ之。若少二一種一則不レ能レ治。何以故。其病
T2380_.74.0717b27: 重故。一切衆生亦復如レ是。具二諸惡一故。要須二
T2380_.74.0717b28: 衆戒一然後治レ之。若少二一戒一則不レ能レ淨。善男
T2380_.74.0717b29: 子。衆生作レ罪凡有二二種一。一者惡戒。二者無
T2380_.74.0717c01: 戒。惡戒之人雖下殺二一羊一及不殺時上常得二殺
T2380_.74.0717c02: 罪一。何以故。先發レ誓故。無戒之人雖レ殺二千口一。
T2380_.74.0717c03: 殺時得レ罪。不レ殺不レ得。何以故。不レ發レ誓故。
T2380_.74.0717c04: 是故一切善不善法心爲二根本一。因二根本一故
T2380_.74.0717c05: 説。諸比丘犯有二二種一。一者身犯。二者口犯。
T2380_.74.0717c06: 無二心犯一也。如レ是戒者。時不二具足一。支不二具
T2380_.74.0717c07: 足一則不レ得レ戒。譬如二鑚火一。有レ燧有レ力有乾
T2380_.74.0717c08: 異草一然後得レ火。若少二一法一則不レ得レ火。戒二法
T2380_.74.0717c09: 亦爾。如レ是戒者若得若捨若持若毀皆隨二於
T2380_.74.0717c10: 心一。如來了了知二諸心性一。是故制レ之。若復有
T2380_.74.0717c11: レ人因二於善業思惟力一故不レ起二諸惡一。名二性法
T2380_.74.0717c12: 戒一。若從レ他得名爲二受戒一。若離二受戒一有二功徳一
T2380_.74.0717c13: 者。一切惡獸師子虎狼應レ得二功徳一。然實不
T2380_.74.0717c14: レ得。以二是因縁一受二善戒一者。得二無量福一。受二惡
T2380_.74.0717c15: 戒一者得二無量罪一。是故經中説二惡律儀一。一者
T2380_.74.0717c16: 畜羊。二者畜雞。三者畜猪。四者擔二出死人一。
T2380_.74.0717c17: 五者釣魚。六者網魚。七者殺牛。八者獄卒。
T2380_.74.0717c18: 九者畜二獵狗一。十作張㰚。十一作二獵師一。十二
T2380_.74.0717c19: 呪龍。十三殺人。十四作レ賊。十五兩舌。十六
T2380_.74.0717c20: 以レ笞鞭韃。枷鎖壓額鐵釘燒灸加レ人。國王大
T2380_.74.0717c21: 臣。受寄柢僈不レ知レ恩者。惡性惡心大惡村
T2380_.74.0717c22: 主典税物者毀戒比丘心無二慚愧一。如レ是之人
T2380_.74.0717c23: 皆無レ戒也。雖二復不名二不善業道一而得二大罪一。
T2380_.74.0717c24: 何以故。盡レ壽作故。如レ是等事。若不レ立レ誓
T2380_.74.0717c25: 不二從レ人受一則不二成就一。如レ是惡戒四時中捨。
T2380_.74.0717c26: 一者得二二根一時。二者捨二壽命一時。三者受二
T2380_.74.0717c27: 善戒時。四者斷二欲結一時。或有二説言一。如二善戒
T2380_.74.0717c28: 具足一。惡戒亦爾。是義不レ然。何以故。惡戒易
T2380_.74.0717c29: レ得故。一因縁得故。所謂立誓。善戒不レ爾。有二
T2380_.74.0718a01: 五方便一。所謂五根。是故難レ得。以レ難レ得故要
T2380_.74.0718a02: 須二具足一。若有二説言一。優婆塞戒無二無義語兩
T2380_.74.0718a03: 舌惡口一。是故優婆塞戒八戒齋法沙彌比丘
T2380_.74.0718a04: 不二具足得一。是義不レ然。何以故。我今受二持淨
T2380_.74.0718a05: 口業一故。若有二説言一。我受二五戒一淨二身口意一。
T2380_.74.0718a06: 心若不レ淨。當レ知。是人不レ得二具戒一。譬如下有
T2380_.74.0718a07: レ人受二惡戒一已雖レ不二殺生一。是人常有中惡戒成
T2380_.74.0718a08: 就上。毀禁比丘亦復如レ是。何以故。受二持戒一已
T2380_.74.0718a09: 一一戒邊有二多業一故。衆生無量。戒亦無量。
T2380_.74.0718a10: 物無量故戒亦無量。是善惡戒倶有二三種一。謂
T2380_.74.0718a11: 下中上。若不レ受二惡戒一。雖レ多二作罪一不レ名二惡
T2380_.74.0718a12: 戒一。若有二難言一。何縁五戒盡二形壽一受。八戒齋
T2380_.74.0718a13: 法一日一夜。當言。如來善知二法相一。通達無
T2380_.74.0718a14: 礙作二如是説一。善男子。世間福田凡有二二種一。
T2380_.74.0718a15: 一功徳田。二報恩田。壞二此二田一名二五逆罪一。
T2380_.74.0718a16: 是五逆罪有二三因縁一。一者有二極惡心一。二者
T2380_.74.0718a17: 不レ識二福徳一。三者不レ見二正果一。若人異想殺二阿
T2380_.74.0718a18: 羅漢一。不レ得二逆罪一。父母亦爾。若無二慚愧一。不
T2380_.74.0718a19: レ觀二恩報一。心無二恭敬一。但作二方便一。不レ作二根本一。
T2380_.74.0718a20: 雖レ非二逆罪一。亦得二大報一。善教授故。生二憐愛一
T2380_.74.0718a21: 故。能堪忍故。難レ作作故。受二大苦一故。是故父
T2380_.74.0718a22: 母名二報恩田一。若復有レ人。殺二父母一已。雖二復
T2380_.74.0718a23: 修善。果報不レ淨。是故我説。人所蔭處及至二
T2380_.74.0718a24: 少時一愼勿レ毀二折枝條花葉一。善男子。我涅槃
T2380_.74.0718a25: 後有二諸弟子一。當レ作二是説一。若以二異想異名一殺二
T2380_.74.0718a26: 父母一。不レ得二逆罪一。即曇無徳。或復説言。雖
T2380_.74.0718a27: レ以二異想一。殺二於父母一故得二逆罪一。即彌沙塞。或
T2380_.74.0718a28: 復説言。異想異名殺二於父母一。倶得二逆罪一。即
T2380_.74.0718a29: 薩婆多。何以故。世間眞實是可レ信故。父母
T2380_.74.0718b01: 眞實想亦不轉。惡心殺レ之。即得二逆罪一。實是
T2380_.74.0718b02: 父母無二父母想一。不レ發二惡心一。父母雖レ死不レ得二
T2380_.74.0718b03: 逆罪一。何以故。具二足四事一乃得二逆罪一。一者實
T2380_.74.0718b04: 是父母作二父母想一。二者惡心。三者捨心。四
T2380_.74.0718b05: 者作二衆生想一。具二足四事一逆罪成就。若不レ具
T2380_.74.0718b06: 者則不二成就一。若爲二憐愍一故。若爲二恭敬一故。
T2380_.74.0718b07: 若爲二愛法一故。若爲二怖畏一故。若爲二名稱一故。
T2380_.74.0718b08: 授二與死具一。雖レ不二手殺一亦得二逆罪一。若爲二他
T2380_.74.0718b09: 使一令レ殺二父母一。啼吠憂愁而爲レ之者。如レ是罪
T2380_.74.0718b10: 想初中後輕。欲レ殺二父母一誤中二他人一。不レ得二逆
T2380_.74.0718b11: 罪一。欲レ殺二他人一誤中二父母一。亦復如レ是。欲レ殺二
T2380_.74.0718b12: 自母一誤殺二想似一。殺已藏レ刀復中二母身一。不レ得二
T2380_.74.0718b13: 逆罪一。母有レ異兒有レ異。殺得二殺罪一不レ得二逆
T2380_.74.0718b14: 罪一。是五逆罪。殺父則輕。殺母則重。殺阿羅漢
T2380_.74.0718b15: 重二於殺母一。出佛身血重二殺羅漢一。破僧復重二
T2380_.74.0718b16: 出佛身血一。有二物重意輕一。有二物輕意重一。有二物
T2380_.74.0718b17: 重意重一。有二物輕意輕一。物重意輕者。如下無二惡
T2380_.74.0718b18: 心一殺中父母上。物輕意重者。如下以二惡心一殺中於
T2380_.74.0718b19: 畜生上。物重意重者。以二極惡心一殺二所生母一。物
T2380_.74.0718b20: 輕意輕者。如三以二輕心一殺二於畜生一。如レ是惡業
T2380_.74.0718b21: 有二方便重根本成已輕一。有二根本重方便成已
T2380_.74.0718b22: 輕一。有二成己重方便根本輕一。有二方便根本重成
T2380_.74.0718b23: 已輕一。有二方便成已重根本輕一。有二根本成已
T2380_.74.0718b24: 重方便輕一。有二方便根本成已重一。有二方便根
T2380_.74.0718b25: 本成已輕一。物是一種。以二心力一故得二輕重果一。
T2380_.74.0718b26: 善男子。有レ人以レ食欲レ施二於我一。未レ與二我間
T2380_.74.0718b27: 轉施二餓一。我亦稱二讃如是人一。是大施主。若
T2380_.74.0718b28: 是福田若非福田。心不二選擇一而施與者。是人
T2380_.74.0718b29: 獲二得無量福徳一。何以故。心善淨故。是事業
T2380_.74.0718c01: 四種。一者現報。二者生報。三者後報。四者
T2380_.74.0718c02: 無報。業有二四種一。一者時定果報不レ定。二者
T2380_.74.0718c03: 報定時不二畢定一。三者時定果報亦定。四者
T2380_.74.0718c04: 時果二倶不定。時定者所謂現在次生二後世
T2380_.74.0718c05: 若時不定果報不定。是業可レ轉。若果報定應二
T2380_.74.0718c06: 後受一者。是業可レ轉。現在受レ之。何以故。善心
T2380_.74.0718c07: 智慧因縁力故。惡果定者亦レ可二轉輕一。何因
T2380_.74.0718c08: 縁故名二果報定一。常作無レ悔故。身心作故。樂
T2380_.74.0718c09: 喜作故。立二誓願一故。作已歡喜故。是故是業
T2380_.74.0718c10: 得二果報定一。除レ是之外悉名二不定一。衆生行業
T2380_.74.0718c11: 有レ輕有レ重有レ遠有レ近。隨二其因縁一先後受
T2380_.74.0718c12: レ之。如レ是修レ身修レ戒修レ心修レ惠。定知二善惡一。
T2380_.74.0718c13: 當レ有二果報一。是人能轉二重業一爲レ輕。輕者不
T2380_.74.0718c14: レ受。若遭二福田一遇二善知識修レ道修レ善。是人能
T2380_.74.0718c15: 轉二後世重罪一現在輕受。若人具有二欲界諸
T2380_.74.0718c16: 業一。得二阿那含果一。能轉二後業一。現在受レ之。阿羅
T2380_.74.0718c17: 漢果亦復如レ是。善男子。智者若能修レ身修
T2380_.74.0718c18: レ戒修レ心修レ惠。是人能壞二極重之業一。如二阿伽
T2380_.74.0718c19: 陀呪一及除二毒寶一。破二壞惡毒一。若作二小罪一。初方
T2380_.74.0718c20: 便重後成二已重一。是人不レ修二身戒心專一。令二輕
T2380_.74.0718c21: 作重一。衆生若作二一種二種乃至種種一。有二作不
T2380_.74.0718c22: 具足一。有二作具足一。先念後作。名作二具足一。先不
T2380_.74.0718c23: レ生レ念直造作者名作二不具足一。復有二作不具
T2380_.74.0718c24: 足一者。謂作業已果報不定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c25: 足者一。謂作業已定當レ得レ報。復有二作已不具
T2380_.74.0718c26: 足者一。果報雖レ定。時節不レ定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c27: 足者一。時報倶定。復有二作已不具足者一。持戒
T2380_.74.0718c28: 正見。復有二作已亦具足者一。毀戒邪見。復有二
T2380_.74.0718c29: 作已不具足者一。信因信果。復有二作已亦具足
T2380_.74.0719a01: 者一。不信因果。復有二作已不具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a02: 有二善圍繞一。復有二作已亦具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a03: 惡來圍繞。復有二作已不具足者一。雖レ作二衆惡一
T2380_.74.0719a04: 人中受レ報。復有二作已亦具足者一。人中作レ惡
T2380_.74.0719a05: 地獄受レ報。復有二作已不具足者一。有二正念心一。
T2380_.74.0719a06: 復有二作已亦具足者一。無二正念心一。復有二作已
T2380_.74.0719a07: 不具足者一。三時生レ悔。復有二作已亦具足者一。
T2380_.74.0719a08: 三時不レ悔。如レ惡善亦如レ是。因是作已亦具
T2380_.74.0719a09: 足故。作レ小得レ大。作レ大得レ小。一意摸レ身。身
T2380_.74.0719a10: 既成就有二無量意一。摸身初意即還善也。身即
T2380_.74.0719a11: 成就得二三種果一。雜善不善如二人天一亦如レ是。
T2380_.74.0719a12: 地獄衆生惡意摸レ身。身既成已一向不善。餓
T2380_.74.0719a13: 鬼畜生亦惡意摸レ身。身既成已雜善不善。善
T2380_.74.0719a14: 惡中陰以二善惡一摸レ身。身既成已倶得二雜報
T2380_.74.0719a15: 善一。以二不善一歌二羅羅一時乃至二老時一。亦得二雜
T2380_.74.0719a16: 報善以不善一。是故經説有二四種業一。黒業黒報。
T2380_.74.0719a17: 白業白報。雜業雜報。不白不黒無報。黒業
T2380_.74.0719a18: 黒報。所謂地獄。白業白報。所謂色天雜業
T2380_.74.0719a19: 雜報。所謂欲天人中畜生餓鬼。不白不黒無
T2380_.74.0719a20: 報。所謂無漏
T2380_.74.0719a21: 優婆塞戒經第十卷業品之餘云。善男子。若
T2380_.74.0719a22: 人不レ解二如是業縁一。無量世中流二轉生死一。何
T2380_.74.0719a23: 以故。不レ解二如レ是業因縁一者。雖下生二非想非
T2380_.74.0719a24: 非想處一壽八萬劫上。福盡還二墮三惡道一故。善
T2380_.74.0719a25: 男子。一切摸盡無レ勝二於意一。意盡二煩惱一。煩惱
T2380_.74.0719a26: 盡レ業。業則盡レ身貪因縁故色聲妙好。威儀
T2380_.74.0719a27: 庠序。瞋因縁故色聲麁惡。威儀卒暴。如レ瞋
T2380_.74.0719a28: 癡亦如レ是。無量世界一百三十六地獄處無
T2380_.74.0719a29: 量畜生無量餓鬼。皆因レ業作。人天亦爾。無量
T2380_.74.0719b01: 衆生獲二得解脱一亦因二於業一。善男子。是十業
T2380_.74.0719b02: 道有二三事一。一者能遮二煩惱一。二者能作二善心一。
T2380_.74.0719b03: 三者能増長戒一。如レ除二毒藥一凡有二三事一。一者
T2380_.74.0719b04: 阿伽陀藥。二者神呪。三者眞實。若人善修二
T2380_.74.0719b05: 不放逸行一。具二足正念一分二別善惡一。當レ知。是人
T2380_.74.0719b06: 決定能修二十善業道一。若多二放逸一無レ有二慚愧
T2380_.74.0719b07: 及以信心一。當レ知。是人必定能作二十惡業道一。
T2380_.74.0719b08: 是十業道復有二三事一。一者方便。二者根本。
T2380_.74.0719b09: 三者成已。若復有レ人能勤二禮拜一。供二養父母
T2380_.74.0719b10: 師長和上有徳之人一。先意問訊言則柔軟。是
T2380_.74.0719b11: 名二方便一。若作已竟能修二念心一。歡喜不レ悔。是
T2380_.74.0719b12: 名二成已一。作時專著。是名二根本一。善男子。是十
T2380_.74.0719b13: 業道復有二三種一。謂上中下。或方便上根本中
T2380_.74.0719b14: 成已下。或方便中根本上成已下。或方便下
T2380_.74.0719b15: 根本上成已中。是十業道三法圍繞。所謂無二
T2380_.74.0719b16: 貪瞋癡一有二貪瞋癡一是。十業道有二共戒行不
T2380_.74.0719b17: 共戒行一。捨戒有レ六。一者斷二善根一時。二者得二
T2380_.74.0719b18: 二根一時。三者捨二壽命一時。四者受二惡戒一時。
T2380_.74.0719b19: 五者捨レ戒時。六者捨二欲界身一時。或復説言。
T2380_.74.0719b20: 佛法滅時便失レ戒者。是義不レ然。何以故。受
T2380_.74.0719b21: 已不レ失。未レ受不レ得レ斷。心口意惡故名二戒戒一。
T2380_.74.0719b22: 根本四禪四未到禪。是名二定戒一。根本四禪
T2380_.74.0719b23: 初禪未レ到。名二無漏戒一。捨身後世更不レ作レ惡。
T2380_.74.0719b24: 名二無作戒一。守攝諸根一。修二正念心一。見聞覺知
T2380_.74.0719b25: 色聲香味觸法。不レ生二放逸一。名二攝根戒一。何因
T2380_.74.0719b26: 縁故名爲二戒戒一者。名レ制能斷二一切不善之
T2380_.74.0719b27: 法一故得レ名レ制。又復制戒名曰二窄隘一。雖レ有二
T2380_.74.0719b28: 惡法性一不レ容故名曰レ窄。又復戒者。名曰二清
T2380_.74.0719b29: 涼一。遮二煩惱熱一不レ令レ得レ入。是故名レ涼。又復
T2380_.74.0719c01: 戒者名レ上。能上二天上一至二無上道一。是故名レ上。
T2380_.74.0719c02: 又復戒者名レ學。學調二伏心一智慧諸根。是故
T2380_.74.0719c03: 名レ學。善男子。或時有レ人具二足一戒一。所謂波
T2380_.74.0719c04: 羅提木叉戒。或具二二戒一。加二定共戒一。或具三
T2380_.74.0719c05: 戒一加二無漏戒一。或具二四戒一。加二攝根戒一。或具二
T2380_.74.0719c06: 五戒一。加二無作戒一。善男子。波羅提木叉戒現在
T2380_.74.0719c07: 陰得。定共戒者。三世中得。善男子。若復有
T2380_.74.0719c08: レ人欲レ受レ戒時。至心能觀二生死罪過一。解脱功
T2380_.74.0719c09: 徳信心歡喜。是人兼得二作無作戒一。如レ是戒
T2380_.74.0719c10: 者隨二命長短一。命長長得。命短短得。是無作戒
T2380_.74.0719c11: 三因縁捨。一者小莊嚴故。二者心放捨故。三
T2380_.74.0719c12: 者作不堅故。不捨因縁復有二三事一。一者有二
T2380_.74.0719c13: 本願一故。二者作業堅故。三者至心不放逸故。
T2380_.74.0719c14: 善男子。除二十善業及十惡業善戒惡戒一已。
T2380_.74.0719c15: 更有二禁戒所不攝者一。謂善惡法。如レ是善惡
T2380_.74.0719c16: 有二作無作一。有レ人具二足作及無作一者。現在作
T2380_.74.0719c17: レ善未レ捨レ之項。具二作無作一。第二念中成二就過
T2380_.74.0719c18: 去作無作一。作已過去唯有二無作一無二有作一也。
T2380_.74.0719c19: 若人得レ戒雖レ作二不善一。是人現世成二就二法
T2380_.74.0719c20: 惡法有レ作善法無レ作。是作無作二因縁捨。一
T2380_.74.0719c21: 者所レ施物盡。二者心捨善作。二世成二就過去
T2380_.74.0719c22: 現在無作一。三世定戒二因縁捨。一者退時。二
T2380_.74.0719c23: 者斷善根時。復有三時。一者捨身時。二者
T2380_.74.0719c24: 退時。三者生上時。無漏戒有二三時捨一。一者
T2380_.74.0719c25: 退時。二者轉レ鈍作レ利時。三者得二上果一時。心
T2380_.74.0719c26: 善業二時失。謂上生時。退時。身口意善斷二
T2380_.74.0719c27: 善根一時一時倶失。善男子。若得二具足戒定戒
T2380_.74.0719c28: 無漏戒根戒一。是人了了解二十善道一
T2380_.74.0719c29: 菩薩瓔珞本業賢聖名字品云。佛子有二十不
T2380_.74.0720a01: 可悔戒一。應レ受應レ持。一不殺人乃至二十八
T2380_.74.0720a02: 天諸佛菩薩。二不盜乃至草葉。三不婬乃至
T2380_.74.0720a03: 非人。四不妄語乃至非人。五不レ説二出家在家
T2380_.74.0720a04: 菩薩罪過一。六不酤酒。七不二自讃毀他一。八不
T2380_.74.0720a05: 慳。九不瞋乃至非人。十不レ謗二三寶一。若破二十
T2380_.74.0720a06: 戒一不レ可二悔過一。入二波羅夷一。十劫中一日受レ罪。
T2380_.74.0720a07: 八萬四千滅八萬四千生。故不レ可レ破。是故
T2380_.74.0720a08: 佛子失二發心住法一。乃至二住三住十地一切
T2380_.74.0720a09: 皆失。是故此戒是一切佛一切菩薩行之根
T2380_.74.0720a10: 本。若一切佛一切菩薩不レ由二此十戒法門一
T2380_.74.0720a11: 得二賢聖果一者。無レ有二是處一。是初住相習種性
T2380_.74.0720a12: 中第一人。如レ是下九人法行漸漸増廣。乃至
T2380_.74.0720a13: 九住十行十向十地無垢地。亦漸増二廣不可
T2380_.74.0720a14: 思議行一。佛子。吾今略説レ如二海一渧一
T2380_.74.0720a15: 優婆塞戒經第四卷受戒品云。善男子。如二佛
T2380_.74.0720a16: 説言一。若優婆塞受二持戒一已。不レ能レ供二養父母
T2380_.74.0720a17: 師長一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720a18: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。耽二樂飮酒一。是優
T2380_.74.0720a19: 婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優
T2380_.74.0720a20: 婆塞受二持戒一已。汚惡不レ能レ瞻二視病苦一。是
T2380_.74.0720a21: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720a22: 優婆塞受二持戒一已。見レ有二乞者一。不レ能二多少
T2380_.74.0720a23: 隨レ宜分與一。空遣還者。是優婆塞得二失意罪一。
T2380_.74.0720a24: 不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。
T2380_.74.0720a25: 若見二比丘比丘尼長老先宿諸優婆塞優婆
T2380_.74.0720a26: 夷等一。不レ起二承迎禮拜問訊一。是優婆塞得二失
T2380_.74.0720a27: 意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持
T2380_.74.0720a28: 戒一已。若見二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。毀二
T2380_.74.0720a29: 所受戒一心生二憍慢一。言二我勝レ彼彼不如レ我。
T2380_.74.0720b01: 是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。
T2380_.74.0720b02: 若優婆塞受二持戒一已。日月之中不レ能下六日
T2380_.74.0720b03: 受二持八戒一供中養三寶上。是優婆塞得二失意罪一。
T2380_.74.0720b04: 不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。
T2380_.74.0720b05: 四十里中有二講法處一不レ能二往聽一。是優婆塞
T2380_.74.0720b06: 得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆
T2380_.74.0720b07: 塞受二持戒一已。受二招提僧臥具床座一。是優婆
T2380_.74.0720b08: 塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆
T2380_.74.0720b09: 塞受二持戒一已。疑水有レ虫故便飮レ之。是優
T2380_.74.0720b10: 婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b11: 優婆塞受二持戒一已。險難之處無レ伴獨行。是
T2380_.74.0720b12: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b13: 優婆塞受二持戒一已。獨宿二尼寺一。是優婆塞得二
T2380_.74.0720b14: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720b15: 持戒一已。爲二於財命一打二罵奴婢童僕外人一。是
T2380_.74.0720b16: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b17: 優婆塞受二持戒一已。若以二殘食一施二於比丘比
T2380_.74.0720b18: 丘尼優婆塞優婆夷一。是優婆塞得二失意罪一。不
T2380_.74.0720b19: レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若
T2380_.74.0720b20: 畜二猫狸一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不
T2380_.74.0720b21: 淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。畜二養象馬牛
T2380_.74.0720b22: 羊駝驢一切畜獸一不レ作二淨施一。未レ受レ戒者。是
T2380_.74.0720b23: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b24: 優婆塞受二持戒一已。若不レ貯二畜僧伽梨衣鉢
T2380_.74.0720b25: 盂錫杖一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不
T2380_.74.0720b26: 淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若爲二身命一須二
T2380_.74.0720b27: 田作一者。不レ求二淨水及陸種處一。是優婆塞得二
T2380_.74.0720b28: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720b29: 持戒一已。爲二於身命一若作二巿易斗稱賣物一。一
T2380_.74.0720c01: 許レ價已不レ得二前却一。捨レ賤趣レ貴。斗稱量物
T2380_.74.0720c02: 作二前平用一。如二其不平一應レ語令レ平。若不レ如
T2380_.74.0720c03: レ是。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有
T2380_.74.0720c04: レ作。若優婆塞受二持戒一已。若於二非處非時一行
T2380_.74.0720c05: レ欲。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有
T2380_.74.0720c06: レ作。若優婆塞受二持戒一已。商估販賣不レ輸二官
T2380_.74.0720c07: 税一盜棄去者。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮
T2380_.74.0720c08: 落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若犯二
T2380_.74.0720c09: 國制一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720c10: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若得二新穀果蓏
T2380_.74.0720c11: 菜茄一。不三先奉二獻供養三寶一。先自受者。是優
T2380_.74.0720c12: 婆塞得二失意罪一。不レ起二隨落一不淨有レ作。若優
T2380_.74.0720c13: 婆塞受二持戒一已。僧若不レ聽二説法讃歎一。輒自
T2380_.74.0720c14: 作者。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720c15: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。道路若在二諸比
T2380_.74.0720c16: 丘前沙彌前一行。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二
T2380_.74.0720c17: 墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。僧中
T2380_.74.0720c18: 賦レ食。若偏爲レ師選二擇美好一過レ分與者。是
T2380_.74.0720c19: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720c20: 優婆塞受二持戒一已。若養蠶者。是優婆塞得二
T2380_.74.0720c21: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720c22: 持戒一已。行路之時。遇見二病者一。不下住瞻視
T2380_.74.0720c23: 爲作二方便一。付中囑所在上而捨去者。是優婆塞
T2380_.74.0720c24: 得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。善男子。若
T2380_.74.0720c25: 優婆塞至心能受二持如レ是戒一。是人名爲二優
T2380_.74.0720c26: 婆塞中分陀利華。優婆寒中微妙上香。優婆
T2380_.74.0720c27: 塞中清淨蓮華。優婆塞中眞實珍寶。優婆塞
T2380_.74.0720c28: 中丈夫之人一。善男子。如二佛所説一。菩薩二種。
T2380_.74.0720c29: 一者在家。二者出家。出家菩薩名爲二比丘一。在
T2380_.74.0721a01: 家菩薩名二優婆塞一。出家菩薩持二出家一。是
T2380_.74.0721a02: 不レ爲レ難。在家菩薩持二在家戒一。是乃爲レ難。何
T2380_.74.0721a03: 以故。在家之人多二惡因縁一所二纒繞一故
T2380_.74.0721a04: 同經第八卷五戒品云。智者當レ觀。戒有二二
T2380_.74.0721a05: 種一。一者世戒。一者第一義戒。若不レ依二於三
T2380_.74.0721a06: 寶一受レ戒。是名二世戒一。是戒不レ堅。如二彩色無一
T2380_.74.0721a07: レ膠。是故我先歸二依三寶一然後受レ戒。若終身
T2380_.74.0721a08: 受若一日一夜。所謂優婆塞戒八戒齊法。夫
T2380_.74.0721a09: 世戒者不レ能レ破二壞先諸惡業一。受二三歸戒一則
T2380_.74.0721a10: 能壞レ之。雖レ作二大罪一亦不レ失レ戒。何以故。戒
T2380_.74.0721a11: 力勢故。倶有二二人一同共作レ罪。一者受レ戒。二
T2380_.74.0721a12: 不レ受レ戒。已受戒者犯則罪重。不レ受レ戒者。犯
T2380_.74.0721a13: 則罪輕。何以故。毀二佛語一故。罪有二二種一。一者
T2380_.74.0721a14: 性重。二者遮重。是二種罪復有二輕重一。或有
T2380_.74.0721a15: レ人能重罪作レ輕輕罪作レ重。如二鴦掘魔羅一受二
T2380_.74.0721a16: 於世戒一。伊羅鉢龍受二於義戒一。鴦掘魔羅破二
T2380_.74.0721a17: 於性重一不レ得二重罪一。伊羅鉢龍壞二於遮制一而
T2380_.74.0721a18: 得二重罪一。是故有レ人重罪作レ輕輕罪作レ重。是
T2380_.74.0721a19: 故不レ應下以二戒同一故得果亦同上。世戒亦有二不
T2380_.74.0721a20: 殺不盜一。義戒亦有二不殺不盜一。至二不飮酒一亦
T2380_.74.0721a21: 復如レ是。如是世戒根本不淨。受已不淨。莊
T2380_.74.0721a22: 嚴不淨。覺觀不淨。念心不淨。果報不淨。故
T2380_.74.0721a23: 不レ得レ名二第一義戒一。唯名二世戒一。是故我當レ受二
T2380_.74.0721a24: 於義戒一
T2380_.74.0721a25: 同經第三卷攝取品云。出家菩薩若有二在家
T2380_.74.0721a26: 弟子一。先當レ教二告不放逸法一。受二苦樂一時常當二
T2380_.74.0721a27: 共倶一。設其窮乏有二所須一者。六物之外有レ不
T2380_.74.0721a28: レ應レ惜。病時當レ爲二求覓所須一。瞻病之時不レ應
T2380_.74.0721a29: レ生レ厭一。若自無レ物應二四出求一。求不レ能レ得貸二
T2380_.74.0721b01: 三寶物一。差已依レ俗十倍償レ之。如二波斯匿王
T2380_.74.0721b02: 國之正法一。若不二能償一復當二教言一。汝今多負二
T2380_.74.0721b03: 三寶之物一。不レ能二得償一。應三當勤修得二須陀洹
T2380_.74.0721b04: 果至阿羅漢果一。若能至レ心發二菩提心一。若教二
T2380_.74.0721b05: 千人一於二佛法中一生二清淨信一。若壞二一人慇重
T2380_.74.0721b06: 邪見一。出家菩薩能教二在家如レ是等事一。是師
T2380_.74.0721b07: 弟子二人倶得二無量利益一
T2380_.74.0721b08: 菩薩地持經第五卷方便處戒品之餘云。若
T2380_.74.0721b09: 菩薩見下衆生應二訶責一者。應二折伏一者。應二罰
T2380_.74.0721b10: 黜一者上。以二染汚心一不二訶責一。若訶責不二折伏一。若
T2380_.74.0721b11: 折伏不二罰黜一。是名爲二犯衆多犯一。是犯染汚
T2380_.74.0721b12: 起。若嬾墮懈怠放逸犯。非二染汚起一。不犯者。
T2380_.74.0721b13: 彼不レ可レ治不二與語一。難レ可二教誨一。多起二嫌恨一。
T2380_.74.0721b14: 若觀時若恣因レ彼起二鬪諍相違一。若相言訟。若
T2380_.74.0721b15: 僧諍。若壞僧。若彼不二諂曲一有二慚愧一。能自改
T2380_.74.0721b16: 悔
T2380_.74.0721b17: 顯揚大戒論卷第五
T2380_.74.0721b18:
T2380_.74.0721b19:
T2380_.74.0721b21:
T2380_.74.0721b22: 慈覺大師撰
T2380_.74.0721b23: 分別犯罪差別篇之餘
T2380_.74.0721b24: 菩薩教授教誡篇十一
T2380_.74.0721b25: 涅槃經第三卷金剛身品云。迦葉。或有二比丘一。
T2380_.74.0721b26: 以二利養一故爲レ他説レ法。是人所有從衆眷屬
T2380_.74.0721b27: 亦効二是師一貪二求利養一。是人如レ是便自壞レ衆。
T2380_.74.0721b28: 迦葉。衆有二三種一。一者犯戒雜僧。二者愚癡
T2380_.74.0721b29: 僧。三者清淨僧。破戒雜僧則易レ可レ壞。持戒
T2380_.74.0721c01: 淨僧利養因縁所レ不レ能レ壞。云何破戒雜僧。
T2380_.74.0721c02: 若有二比丘一。雖レ持二禁戒一。爲二利養一故。與二破戒
T2380_.74.0721c03: 者一坐起行來。共相親附同二其事業一。是名二破
T2380_.74.0721c04: 戒一。亦名二雜僧一。云何愚癡僧。若有二比丘一。在二阿
T2380_.74.0721c05: 蘭若處一。諸根不レ利。闇鈍瞪瞢。小欲乞食。於二
T2380_.74.0721c06: 説戒日及自恣時一。教二諸弟子清淨懺悔一。見下
T2380_.74.0721c07: 非二弟子一多犯中禁戒上。不レ能三教令二清淨懺悔一。而
T2380_.74.0721c08: 便與共説戒自恣。是名二愚癡僧一。云何名二清
T2380_.74.0721c09: 淨僧一。有二比丘僧一。百千億魔所レ不レ能レ壞。是菩
T2380_.74.0721c10: 薩衆本性清淨。能調二如レ上二部之衆一。悉令
T2380_.74.0721c11: レ安二住清淨衆中一。是名二護法無上大師善持律
T2380_.74.0721c12: 者一。爲レ欲三調伏利二衆生一故。知二諸戒相若輕若
T2380_.74.0721c13: 重一。非二是律一者則不二證知一。若是律者則便證
T2380_.74.0721c14: 知。云何調二伏衆生一故。若諸菩薩爲レ化二衆
T2380_.74.0721c15: 生一。常入二聚落一不レ擇二時節一。或至二寡婦及婬女
T2380_.74.0721c16: 舍一。與同住止經二歴多年一。若是聲聞所レ不レ應
T2380_.74.0721c17: レ爲。是名二調伏利益衆生一。云何知レ重。若見二
T2380_.74.0721c18: 如來因事制戒一。汝從二今日一愼莫二更犯一。如二四
T2380_.74.0721c19: 重禁一出家之人所。不レ應レ作。而故作者非二是
T2380_.74.0721c20: 沙門一。非二釋種子一。是名爲レ重。云何爲レ輕。若犯二
T2380_.74.0721c21: 重事一。如レ是三諫。若能捨者是名爲レ輕。非レ律
T2380_.74.0721c22: 不レ證者。若有下讃中説不清淨物應二受用一者上。不二
T2380_.74.0721c23: 共同止一。是律應レ證者。善學二戒律一不レ近二破
T2380_.74.0721c24: 戒一。見レ有二所行一。隨二順戒律一心生二歡喜一。如レ是
T2380_.74.0721c25: 能知二佛法所作一善能解説。是名二律師一。善解二
T2380_.74.0721c26: 一字一
T2380_.74.0721c27: 又同經第六卷四依品云。復次善男子。譬如
T2380_.74.0721c28: 有レ人出家剃髮。雖レ服二袈裟一故未レ得レ受二沙彌
T2380_.74.0721c29: 十戒一。或有二長者一來請二衆僧一。未受戒者即與二
T2380_.74.0694a02: 又行殺盜故重。以二三長月六齊日一犯故入二此
T2380_.74.0694a03: 篇一。六畜作法戒中。輕秤小斗等入二此篇一。取二
| T2380_.74.0694a04: | 人財物等一是重攝 | 以レ輕帶 レ重義竟 | 五以レ一含レ多。亦 |
T2380_.74.0694a06: 多戒一。略有二十戒一各具二多戒一。一於二販賣戒
T2380_.74.0694a07: 中一三戒。一賣二奴畜一。二賣二良人一。三賣二棺材
T2380_.74.0694a08: 板木等一。二不能救生戒中有二二戒一。一救生免
T2380_.74.0694a09: 殺。二七日講レ法以救二亡苦一。三於二輕求戒中一
T2380_.74.0694a10: 亦有二二戒一。一乖二受戒儀一戒。二戒法師倚恃
T2380_.74.0694a11: 不レ爲二答問一戒。四於二惡伎損生戒中一有二六戒一。
T2380_.74.0694a12: 一賣二女色一。二自手作レ食自磨自舂。三占レ相
T2380_.74.0694a13: 解レ夢。四呪術工巧。五調鷹方法。六和二合毒
T2380_.74.0694a14: 藥一。五於二禁行非戒中一有二四戒一。一密謗二三
T2380_.74.0694a15: 寶一。二爲レ媒。三齊日殺生。四齊日偸盜。六
T2380_.74.0694a16: 於二畜作非法戒中一有二六戒一。一畜刀箭等。二
T2380_.74.0694a17: 輕秤小斗。三因官勢取物。四害心繋縛。五
T2380_.74.0694a18: 破壞成切。六畜養猫狸。七於二視聽作惡戒
T2380_.74.0694a19: 中一有レ五。一不レ得レ看レ鬪。二不レ得レ聽二樂等
T2380_.74.0694a20: 聲一。三不レ得二博戲一。四不レ得レ卜。五不レ得二賊
T2380_.74.0694a21: 使一。八於二故入難處戒中一有二三戒一。一頭陀。二
T2380_.74.0694a22: 布薩。三坐夏各令如法不入難處等。九於二應
T2380_.74.0694a23: 講大乘戒中一有二二戒一。一教二化他一建二立塔寺
T2380_.74.0694a24: 處一。二教災厄之時講二説大乘一。十於二受戒乖
T2380_.74.0694a25: 儀戒中一有二二戒一。一受戒乖レ儀。二不レ敬二禮
| T2380_.74.0694a26: | 俗一 | 結曰 | 上來且十條内。約レ文散説即三十五 |
T2380_.74.0694a28: 戒一也。自餘三十二戒各唯一種。以レ此開張
| T2380_.74.0694a29: | 爲レ論則有二七十九戒一 | 以レ少含 レ多竟 | 第六遮性不同 |
| T2380_.74.0694b02: | レ文點出 | 云云 | 遮性 義竟 | 第七麁細差別者。於二四十 |
| T2380_.74.0694b04: | 惡業。幾細防戒障。亦至レ文點出 | 麁細 竟也 | 第八會 |
T2380_.74.0694b06: 少節級調伏。斷二除五住地一。或名爲二三聚淨
T2380_.74.0694b07: 戒一者。此蓋是無上調御一切種智了二達一切
T2380_.74.0694b08: 衆生深心所行一。能知三一切法之所二歸趣一。將
T2380_.74.0694b09: 護攝二化一切衆生一。應レ病與レ藥。令レ得三復行二一
T2380_.74.0694b10: 切戒品差別之相一。皆是隨レ宜方便而演二説之一。
T2380_.74.0694b11: 若得二衆生五濁障消五住惑盡一。則與二如來一同
T2380_.74.0694b12: 歸二本源一。同一佛性。同住光明金剛寶戒。同
T2380_.74.0694b13: 坐二花臺一。放二戒光明一普照二一切一。如二盧舍那
T2380_.74.0694b14: 佛一無レ二無レ別。故法花經云。我本立二誓願一。欲
T2380_.74.0694b15: レ令二一切衆如レ我等無
異。如二我昔所願一。今者T2380_.74.0694b16: 已滿足。化二一切衆生一皆令レ入二佛道一。是其義
| T2380_.74.0694b17: | 也 | 云云 會通竟 |
T2380_.74.0694b19:
T2380_.74.0694b20:
| T2380_.74.0694b21: | 凡一篇 |
T2380_.74.0694b23: 慈覺大師撰
T2380_.74.0694b24: 菩薩受戒法式篇七
T2380_.74.0694b25: 夫以雖レ知二三聚淨戒之相一。若不下發レ心隨二佛
T2380_.74.0694b26: 及師一恭敬頂受上。木叉珍寶無レ由レ得レ之。是故
T2380_.74.0694b27: 今引二優婆塞戒經･五戒威儀經･受十善戒經･
T2380_.74.0694b28: 菩薩受齊經･大智論･菩薩瓔珞本業經･菩薩
T2380_.74.0694b29: 善戒經･守護國界主經･大乘心地觀經･菩薩
T2380_.74.0694c01: 持地經･觀普賢菩薩行法經･菩薩羯磨一。及以
T2380_.74.0694c02: 兼加二震旦解釋等一。今記二此篇一。初引二優婆塞
T2380_.74.0694c03: 戒經一者。彼優婆塞戒經第四受戒品云。善
T2380_.74.0694c04: 生言。世尊。在家菩薩云何得レ受二優婆塞戒一。
T2380_.74.0694c05: 善男子。在家菩薩若欲レ受二持優婆塞戒一。先
T2380_.74.0694c06: 當三次第供二養六方一。東方南方西方北方下方
T2380_.74.0694c07: 上方。言二東方一者即是父母。若有レ人能供二養
T2380_.74.0694c08: 父母一衣服飮食臥具湯藥房舍財寶セツテシ。恭敬
T2380_.74.0694c09: 禮拜讃歎尊重。是則能供二養東方父母一。還
T2380_.74.0694c10: 以二五事一報レ之。一者至心愛念。二者終不二欺
T2380_.74.0694c11: 誑一。三者捨レ財與レ之。四者爲レ嫂二上族一。五者
T2380_.74.0694c12: 教以二世事一。言二南方一者即是師長。若有レ人能
T2380_.74.0694c13: 供二養師長一衣服飮食臥具湯藥。尊重讃歎恭
T2380_.74.0694c14: 敬禮拜。早起晩臥。受行善教。是人則能供二養
T2380_.74.0694c15: 南方是師一。復以二五事一報レ之。一者速教不レ令
T2380_.74.0694c16: レ失レ時。二者盡教不レ令二不盡一。三者勝レ己不
T2380_.74.0694c17: レ生二嫉妬一。四者將レ付二嚴師善友一。五者臨終
T2380_.74.0694c18: 捨レ財與レ之。言二西方一者即妻子。若有レ人能
T2380_.74.0694c19: 供二給妻子一衣服飮食臥具湯藥瓔珞服飾嚴
T2380_.74.0694c20: 身之具以スレハ。是人則能供二養西方妻子一。復以二十
T2380_.74.0694c21: 四事一報レ之。一者所作盡レ心營レ之。二者常作
T2380_.74.0694c22: 終不二懈慢一。三者所作必令二終竟一。四者疾作
T2380_.74.0694c23: 不レ令レ失レ時。五者常爲瞻二視賓客一。六者淨二其
T2380_.74.0694c24: 房舍臥具一。七者愛敬言則柔軟。八者僮使軟
T2380_.74.0694c25: 言教詔。九者善能守
護財物一。十者晨起夜T2380_.74.0694c26: 寢。十一者能設二浄食一。十二者能忍二教誨一。十
T2380_.74.0694c27: 三者能覆二惡事一。十四者能瞻二病苦一。言二北方一
T2380_.74.0694c28: 者即善知識。若有レ人能供二施善友一任レ力與
T2380_.74.0694c29: レ之。恭敬柔言禮拜讃歎。是人則能供二養北
T2380_.74.0695a01: 方是善知識一。復以二四事一而還報レ之。一者教二
T2380_.74.0695a02: 修善法一。二者令レ離二惡法一。三者有二恐怖一時能
T2380_.74.0695a03: 爲二救解一。四者放逸之時能令二除捨一。言二下方一
T2380_.74.0695a04: 者即是奴婢。若有レ人能供
給奴婢一衣服飮食T2380_.74.0695a05: 病痩醫藥。不レ罵不レ打。是人則能供二給下方
T2380_.74.0695a06: 奴婢一。復以二十事一報レ之。一者不レ作二罪過一。二
T2380_.74.0695a07: 者不レ待二教作一。三者作必令レ竟。四者疾作。五
T2380_.74.0695a08: 者主雖二貪窮一終不二捨離一。六者早起。七者守
T2380_.74.0695a09: 物。八者少レ恩多レ報。九者至心敬念。十者善
T2380_.74.0695a10: 覆二惡事一。言二上方一者即是沙門婆羅門等。若
T2380_.74.0695a11: 有レ供二養沙門婆羅門一。衣服飮食房舍臥具。疾
T2380_.74.0695a12: 痛醫藥。怖時能救二饉世施食一。聞レ惡能遮。禮
T2380_.74.0695a13: 拜恭敬尊重讃歎。是人則供二養上方是出家
T2380_.74.0695a14: 人一。以二五事一報レ之。一者教令レ生レ信。二者教
T2380_.74.0695a15: 修二智慧一。三者教令レ行レ施。四者教令レ持レ戒。五
T2380_.74.0695a16: 者教令二多聞一。若有レ供二養是六方一者。是人則
T2380_.74.0695a17: 能二増長財命一。能得レ受二持優婆戒一。善男子。若
T2380_.74.0695a18: 人欲下受優婆塞戒増中長財命上。先當レ諮二啓所
T2380_.74.0695a19: 生父母一。父母若聽。次報二妻子奴婢僮僕一。此
T2380_.74.0695a20: 輩若聽。次白二國王一。國主聽已。誰有二出家一
T2380_.74.0695a21: 發二菩提心一。便往二其所一頭面作禮。軟言問
T2380_.74.0695a22: 訊。作二如レ是言一。大徳。我是丈夫。具二男子身一。欲
T2380_.74.0695a23: レ受二菩薩優婆塞戒一。唯願大徳。憐愍故聽。是
T2380_.74.0695a24: 時比丘應レ作二是言一。汝之父母妻子奴婢國王
T2380_.74.0695a25: 聽不。若言レ聽者。復應二問言一。汝不三曾負二佛
T2380_.74.0695a26: 法僧物及他物一耶。若言レ不レ負復應二問言一。汝
T2380_.74.0695a27: 今身中將レ無二内外身心病一耶。若言レ無者。復
T2380_.74.0695a28: 應二問言一。汝不下於二諸比丘比丘尼所一作中非法上
T2380_.74.0695a29: 耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將レ不レ作二五逆
T2380_.74.0695b01: 罪一耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將不下作二盜
T2380_.74.0695b02: 法一人上不。若言二不作一。復應二問言一。汝非二無根
T2380_.74.0695b03: 二根一不。受二八戒齋一不レ犯レ重不。父母師病
T2380_.74.0695b04: 不二棄去一耶。將非下殺二發菩提心人一。盜二現前僧
T2380_.74.0695b05: 物一。兩舌惡口成二於惡人一。於二母姊妹一作中非
T2380_.74.0695b06: 法上耶。不下於二大衆一作中妄語上乎。若言レ無者。復
T2380_.74.0695b07: 應二語言一。善男子。優婆塞戒極爲二甚難一。何以
T2380_.74.0695b08: 故。是戒能爲二沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒
T2380_.74.0695b09: 乃至阿耨多羅三藐三菩提一而作二根本一。至レ心
T2380_.74.0695b10: 受二持優婆塞戒一。則能獲二得如レ是等戒一。無量
T2380_.74.0695b11: 利益。若有三毀
破如レ是戒一者。則於二無量無邊T2380_.74.0695b12: 世中一。處二三惡道一受二大苦惱一。汝今欲レ得二無量
T2380_.74.0695b13: 利益一。能至レ心受不。若言レ能者。復應二語言一。優
T2380_.74.0695b14: 婆塞戒極爲二甚難一。若歸レ佛已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b15: 不レ依二自在天等一。若歸レ法已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b16: 不レ依二於外道典藉一。若歸レ僧已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b17: 不レ依二於外道邪衆一。汝能如レ是至レ心歸二依於
T2380_.74.0695b18: 三寶一不。若言レ能者。復應二語言一。善男于。優婆
T2380_.74.0695b19: 塞戒極爲二甚難一。若人歸二依於三寶一者。是人
T2380_.74.0695b20: 則爲レ施二諸衆生無怖畏一也。若人能施二無怖
T2380_.74.0695b21: 畏一者。是人則得二優婆塞戒乃至阿耨多羅三
T2380_.74.0695b22: 藐三菩提一。汝能如レ是施二諸衆生無怖畏一不。
T2380_.74.0695b23: 若言レ能者。復應二語言一。人有二五事一。現在不レ能
T2380_.74.0695b24: レ増二長財命一。何等爲レ五。一者樂殺。二者樂盜。
T2380_.74.0695b25: 三者邪婬。四者妄語。五者飮酒。一切衆生
T2380_.74.0695b26: 因二殺生一故。現在獲二得惡色惡力惡名短命一。
T2380_.74.0695b27: 財物耗減。眷屬分離。賢聖呵責。人不二信用一。
T2380_.74.0695b28: 他人作レ罪横羅二其殃一。是名二現在惡業之果一。
T2380_.74.0695b29: 捨二此身一已當レ隨二地獄一。多受二苦惱一。飢渇長
T2380_.74.0695c01: 命。惡色惡力惡名等事。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c02: 果一。若得二人身一。復受二惡色短命貧窮一。是一惡
T2380_.74.0695c03: 人因縁力故。令下外二一切五穀果蓏一悉皆減
T2380_.74.0695c04: 少上。是人殃流及二一天下一。若人樂レ偸。是人
T2380_.74.0695c05: 亦得二惡色惡力惡名短命一。財物耗減。眷屬
T2380_.74.0695c06: 分離。他人失レ物於レ己生レ疑。雖レ親二附人一人
T2380_.74.0695c07: 不二見信一。常爲二賢聖一之所二呵責一。是名二現在
T2380_.74.0695c08: 惡業之果一。捨二此身一已。入二於地獄一。受二得惡
T2380_.74.0695c09: 色惡力惡名飢渇苦惱一。受二命長遠一。是名二後
T2380_.74.0695c10: 世惡業之果一。若得二人身一。貪二於財寶一。雖レ得
T2380_.74.0695c11: 隨失。不下爲二父母兄弟妻子一之所中愛念上。身常
T2380_.74.0695c12: 受レ苦。心懷二愁惱一。是一惡人因縁力故。一切
T2380_.74.0695c13: 人民凡所二食噉一不レ得二色力一。是人惡果殃流二
T2380_.74.0695c14: 萬姓一。善男子。若復有レ人樂二於妄語一。是人現
T2380_.74.0695c15: 世得二惡口惡色一。所レ言雖レ實人不二信受一。衆皆
T2380_.74.0695c16: 増惡不レ憙レ見レ之。是名二現世惡業之報一。捨二此
T2380_.74.0695c17: 身一已。入二於地獄一受二大苦梵飢渇熱惱一。是名二
T2380_.74.0695c18: 後世惡業之報一。若得二人身一。口不二具足一。所レ説
T2380_.74.0695c19: 雖レ實人不二信受一。見者不レ樂。雖レ説二正法一人
T2380_.74.0695c20: 不レ樂レ聞。是一惡人因縁力故。一切外物資
T2380_.74.0695c21: 生減少。善男子。若復有レ人樂二飮酒一者。是
T2380_.74.0695c22: 人現世憙失二財物一。身心多病。常樂二鬪諍一。惡
T2380_.74.0695c23: 名遠聞。喪
失智慧一。心無二慚愧一。得二惡色力一。常T2380_.74.0695c24: 爲二一切一之所二呵責一。人不レ樂レ見。不レ能レ修レ善。
T2380_.74.0695c25: 是名二飮酒現在惡報一。捨二此身一已。處二在地
T2380_.74.0695c26: 獄一。受二飢渇等無量苦惱一。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c27: 果一。若得二人身一。心常狂亂。不レ能四繋
念思惟T2380_.74.0695c28: 善法一。是一惡人因縁力故。一切外物資生
T2380_.74.0695c29: 臭爛。善男子。若復有レ人樂レ爲二邪婬一。是人
T2380_.74.0696a01: 不レ能レ護二自他身一。一切衆生見皆生レ疑。所作
T2380_.74.0696a02: 之事妄語在レ先。於二一切時一心常散亂。不レ能
T2380_.74.0696a03: レ修レ善。喜失二財物一。所レ有二妻子一心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0696a04: 命短促。是名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已
T2380_.74.0696a05: 處二在地獄一。受二惡色力一。飢渇長命。無量苦
T2380_.74.0696a06: 惱。是名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡
T2380_.74.0696a07: 口人不レ憙見一。不レ能三守
護妻子男女一。是一T2380_.74.0696a08: 惡人因縁力故。一切外物不レ得二自在一。善男
T2380_.74.0696a09: 子。是五惡法汝今眞實能遠離不。若言レ能
T2380_.74.0696a10: 者。復應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二四事
T2380_.74.0696a11: 法一。所レ不レ應レ作。何等爲レ四。爲二貪因縁一。不應二
T2380_.74.0696a12: 虚妄一。爲二瞋恚癡恐怖因縁一不レ應二虚妄一。是四
T2380_.74.0696a13: 惡法汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男
T2380_.74.0696a14: 子。受二優婆塞戒一有二五處所一。所レ不レ應レ遊。屠
T2380_.74.0696a15: 兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如レ是五處汝能
T2380_.74.0696a16: 離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696a17: 婆塞戒一。復有二五事一。所レ不レ應レ作。一者不レ賣二
T2380_.74.0696a18: 生命一。二者不レ賣二刀劍一。三者不レ賣二毒藥一。四
T2380_.74.0696a19: 者不レ得二沽酒一。五者不レ得二壓油一。如レ是五事
T2380_.74.0696a20: 汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二
T2380_.74.0696a21: 優婆塞戒一。復有二三事一。所レ不レ應レ爲。一者不
T2380_.74.0696a22: レ作二羅網一。二者不レ作二藍染一。三者不レ作二釀皮一。
T2380_.74.0696a23: 如レ是三事汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。
T2380_.74.0696a24: 善男子。受二優婆塞戒一。復有二二事一。所レ不レ應
T2380_.74.0696a25: レ爲。一者樗
T2380_.74.0696a26: 樂。如レ是二事汝能離不。若言レ能者。復應二語
T2380_.74.0696a27: 言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四種人一。不レ應二親
T2380_.74.0696a28: 近一。一者碁博。二者飮酒。三者欺誑。四者喜
T2380_.74.0696a29: 沽酒。如レ是四人汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b01: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二法放逸一。所
T2380_.74.0696b02: レ不レ應レ作。何等放逸。寒時熱時飢時渇時多
T2380_.74.0696b03: 食飽時清旦慕時據時作時初欲作時失時得
T2380_.74.0696b04: 時怖時喜時賊難穀貴病苦壯少年衰老時富
T2380_.74.0696b05: 時貧時爲命求時。如レ是時中不レ修二善法一。汝
T2380_.74.0696b06: 能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696b07: 婆塞戒一。先學二世事一。既學通達。如レ法求レ財。若
T2380_.74.0696b08: 得二財物一應レ作二四分一。一分應レ供二養父母己身
T2380_.74.0696b09: 妻子眷屬一。二分應レ作二如法販轉一。留二餘一分一
T2380_.74.0696b10: 藏積擬レ之。如レ是四事汝能作不。若言二能作一。
T2380_.74.0696b11: 復應二語言一。善男子。財物不レ應レ寄
付四處一。一T2380_.74.0696b12: 者老人。二者遠處人。三者惡人。四者大力。如
T2380_.74.0696b13: 是四處不レ應二寄付一。汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b14: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四惡人一。常
T2380_.74.0696b15: 應レ離レ之。一者樂レ説二他過一。二者樂レ説二邪見一。
T2380_.74.0696b16: 三者口軟心惡。四者少作多説。是四惡人
T2380_.74.0696b17: 汝能離不。若言レ能者。應レ令三是人滿六月日
T2380_.74.0696b18: 親二近承事出家智者一。復應三至心觀二其身四威
T2380_.74.0696b19: 儀一。若知二是人能如レ教作一。過二六月一已。和
合T2380_.74.0696b20: 衆僧一滿二十人。作二白羯磨一。大徳僧聽レ是。某
T2380_.74.0696b21: 甲今於二僧中一乞二受優婆塞戒一。已六月中淨二
T2380_.74.0696b22: 四威儀一。至レ心受二持淨莊嚴地一。是人丈夫。具二
T2380_.74.0696b23: 男子身一。若僧聽者。僧皆默然。不レ聽者説。僧
T2380_.74.0696b24: 若聽者。智者復應レ作二如レ是言一。善男子。諦
T2380_.74.0696b25: 聽諦聽。僧已和合。聽レ汝受
持優婆塞戒一。是T2380_.74.0696b26: 戒即是一切善法之根本也。若有レ成
就如是T2380_.74.0696b27: 戒一者。當レ得二須陀洹果乃至阿那含果一。若破二
T2380_.74.0696b28: 是戒一。命終當レ墮二三惡道中一。善男子。優婆
T2380_.74.0696b29: 塞戒不可思議。何以故。受二是戒一已。雖レ受二五
T2380_.74.0696c01: 欲一而能不レ障二須陀洹果乃至阿那含果一。是故
T2380_.74.0696c02: 名爲二不可思議一。汝能憐二愍諸衆生故受二是
T2380_.74.0696c03: 戒一不。若言二能受一。爾時智者次應三爲説二三歸
T2380_.74.0696c04: 依法一。第二第三亦如レ是説。受二三歸一已名二優
T2380_.74.0696c05: 婆塞一。爾時智者復應二語言一。善男子。諦聽諦
T2380_.74.0696c06: 聽。如來正覺説二優婆塞戒一。或有二一分一。或
T2380_.74.0696c07: 有二少分一。或有二無分一。或有二多分一。或有二滿分一。若
T2380_.74.0696c08: 優婆塞受二三歸一已不レ受二五戒一。名二優婆塞一。若
T2380_.74.0696c09: 受二三歸一受二持一戒一。是名二一分一。受二三歸一已
T2380_.74.0696c10: 若破二一戒一。是名無レ分。若受二三歸一受二持四
T2380_.74.0696c11: 戒一。是名二多分一。若受二三歸受持五戒一。是名二滿
T2380_.74.0696c12: 分一。汝今欲レ作二多分優婆塞一作二滿分一耶。若隨
T2380_.74.0696c13: レ意説。爾時智者當二隨レ意授一。既授レ戒已。復
T2380_.74.0696c14: 作二是言一。優婆塞者有二六重法一。善男子。若優
T2380_.74.0696c15: 婆塞受二持戒一已。雖レ爲二天女一乃至蟻子悉不
T2380_.74.0696c16: レ應レ殺。若受レ戒已。若口教レ殺。若身自殺。是
T2380_.74.0696c17: 人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況
T2380_.74.0696c18: 須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞臭優婆
T2380_.74.0696c19: 塞旃陀羅優婆塞垢優婆塞結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0696c20: 初重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一不レ得レ偸
盜乃至T2380_.74.0696c21: 一錢一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人
T2380_.74.0696c22: 尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二
T2380_.74.0696c23: 破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二二
T2380_.74.0696c24: 重一。優婆塞戒雖レ爲二身合一不レ得二虚説一。我得二不
T2380_.74.0696c25: 淨觀一至二阿那含一。若破二是戒一。是人即失二優
T2380_.74.0696c26: 婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二
T2380_.74.0696c27: 阿那含一。是名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優
T2380_.74.0696c28: 婆塞一。是名二三重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不
T2380_.74.0696c29: レ得二邪婬一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是
T2380_.74.0697a01: 人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是
T2380_.74.0697a02: 名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0697a03: 四重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不レ得三宣
説比T2380_.74.0697a04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷所有過罪一。若破二是
T2380_.74.0697a05: 戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖
T2380_.74.0697a06: 法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞
T2380_.74.0697a07: 臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二五重一。優婆塞
T2380_.74.0697a08: 戒。雖レ爲二身命一。不レ得二酤酒一。若破二是戒一。是人
T2380_.74.0697a09: 即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須
T2380_.74.0697a10: 陀洹至二阿那含一。名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢
T2380_.74.0697a11: 結優婆塞一。是名二六重一。善男子。若受二如レ是
T2380_.74.0697a12: 優婆塞戒。能至レ心持不レ令二毀犯一。則能獲二得
T2380_.74.0697a13: 如是戒一。善男子。優婆塞戒名爲二瓔珞一。名爲二
T2380_.74.0697a14: 莊嚴一。其香微妙熏無レ不レ遍。遮二不善法一爲二善
T2380_.74.0697a15: 法律一。即是無上妙寶之藏。上族種姓大寂靜
T2380_.74.0697a16: 處。是甘露味生二善法地一。直發二是心一尚得二如
T2380_.74.0697a17: レ是無量利益一。況復一心受持不レ毀
T2380_.74.0697a18: 次引二五戒威儀經一者。彼優婆塞五戒威儀經
T2380_.74.0697a19: 云。欲丁爲二菩薩優婆塞一不丙放乙逸五戒威儀甲者。
T2380_.74.0697a20: 若無二師從受處一。爾時受者。若無レ師應下向二佛
T2380_.74.0697a21: 像前自誓受中菩薩優婆塞威儀上。應レ如レ是作
T2380_.74.0697a22: 禮。偏袒右肩胡跪合掌。應二如レ是言一。我某甲
T2380_.74.0697a23: 白下十方佛及住二大地一諸菩薩等上。今於二諸佛
T2380_.74.0697a24: 前一欲レ受二一切戒一。學二一切菩薩戒優婆塞律
T2380_.74.0697a25: 五戒威儀攝一切善法菩薩戒爲利衆生戒一。
T2380_.74.0697a26: 是戒過去諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現
T2380_.74.0697a27: 在諸菩薩今學。我亦如レ是學。第二第三亦
T2380_.74.0697a28: 如レ是説竟。其餘諸事應二如レ前廣説一。離レ欲二優
T2380_.74.0697a29: 婆塞具行五戒一遠二離身四惡一。一者殺。二者
T2380_.74.0697b01: 盜。三者婬。四者飮酒。遠二離口五惡一。一者
T2380_.74.0697b02: 妄語。二者惡口。三者兩舌。四者無義語。五
T2380_.74.0697b03: 者綺語。遠二離五邪命一。一者賣レ肉。二者沽レ酒。
T2380_.74.0697b04: 三者賣レ毒。四者賣二衆生一。五者賣二兵杖一。遠二離
T2380_.74.0697b05: 嚴飾五事一。一者香。二者華。三者瓔珞。四者
T2380_.74.0697b06: 香油塗レ身。五者香熏衣。遠二離放逸五事一。一
T2380_.74.0697b07: 者歌。二者舞。三者作樂。四者嚴飾樂器。五
T2380_.74.0697b08: 者不二往觀聽一。此五戒隨二力所
堪。若能終身T2380_.74.0697b09: 具持レ五爲レ上。若不レ能二隨持一。多少年月日夜
T2380_.74.0697b10: 乃至須臾亦得二暫持一。不二但加持全念一。佛臨二
T2380_.74.0697b11: 涅槃一勅二四大聲聞及六應眞一。吾滅度後。如
T2380_.74.0697b12: レ是眞法之中。若出家二衆淨持二禁戒一。及在
T2380_.74.0697b13: 家二衆隨二力多少一心次近
持上戒一者。若造二T2380_.74.0697b14: 房舍一。床褥衣服飮食一切順道資生之具以
T2380_.74.0697b15: 施二四方僧及諸賢聖一。汝等盡應レ受レ請。若不
T2380_.74.0697b16: レ受者得レ罪。以レ此觀レ之。堅聖不レ遠。感至則
T2380_.74.0697b17: 應。若作二功徳一。先當三竭レ力受二持上戒一。然後
T2380_.74.0697b18: 至レ心請二四方僧及諸賢聖一。若不レ能二終身一。至二
T2380_.74.0697b19: 一日一夕一者善。若不レ能者。設レ供之時便
T2380_.74.0697b20: 受。罷便止。此諸賢聖皆來受レ請。若有レ所レ犯。
T2380_.74.0697b21: 即如レ法悔。此一切菩薩犯當二突吉羅罪一。當下
T2380_.74.0697b22: 向二大小乘人一能解説上。受レ悔者如レ法懺悔。若
T2380_.74.0697b23: 菩薩以二増上煩惱一犯二波羅夷處法一者。失二律
T2380_.74.0697b24: 儀戒一。應二當更受一。若中煩惱犯二波羅夷處法一
T2380_.74.0697b25: 者。當レ向二三人一。若過二三人一。長跪合掌作二突
T2380_.74.0697b26: 吉羅懺悔一。所犯罪多作二是説一言。大徳憶念。
T2380_.74.0697b27: 我某甲捨二菩薩毘尼一。如二所稱事一犯二吉羅一。餘
T2380_.74.0697b28: 如二比丘突吉羅罪懺悔法説一。若下煩惱犯二波
T2380_.74.0697b29: 羅夷處法一。及二餘所犯一向二一人一懺
T2380_.74.0697c01: 次引二受十善戒經一者。即彼受十善戒經云。爾
T2380_.74.0697c02: 時世尊以二慈梵音一告二舍利弗一。今爲二汝等一説
T2380_.74.0697c03: レ除二十惡不善業報一。諦聽諦聽。一心憶持。愼
T2380_.74.0697c04: 莫二妄失一。十惡業者。一殺生業。二偸盜業。三
T2380_.74.0697c05: 婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七
T2380_.74.0697c06: 綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。舍
T2380_.74.0697c07: 利弗。汝今應三當普教二衆生清淨身業。清淨
T2380_.74.0697c08: 口業。清淨意業一。五體投レ地歸
依和上一。誠心T2380_.74.0697c09: 懺二悔一一惡業一。如是三説。既懺悔已。身業
T2380_.74.0697c10: 清淨口業清淨意業清淨。次第應三當自稱二其
T2380_.74.0697c11: 名一。歸二依於佛一。歸
依於法一。歸依於僧一。如是T2380_.74.0697c12: 三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是
T2380_.74.0697c13: 三説。復應二問言一。善男子善女人。汝能持不。
T2380_.74.0697c14: 若言二能持一。復應二問言一。汝今身心無二過患一邪。
T2380_.74.0697c15: 身過患者。出二佛身血一。殺二阿羅漢一。破二和合
T2380_.74.0697c16: 僧一。誹
謗拒三逆佛政法一不。若言レ不者。復當二問T2380_.74.0697c17: 言一。汝心中念下欲レ作二五逆一謗中政法上不。汝曾
T2380_.74.0697c18: 偸二盜佛物法物僧物現在僧物招提物一不。於二
T2380_.74.0697c19: 母姉妹比丘尼邊一作二不淨一不。若言レ不者。復
T2380_.74.0697c20: 當二更教一。汝今如レ是身心清淨大徳憶念。我
T2380_.74.0697c21: 今欲レ受二十善業戒一。十不善業我已懺悔。唯願
T2380_.74.0697c22: 大徳。慈二愍我一故聽二我受持一。爾時應レ教。優
T2380_.74.0697c23: 婆塞某甲優婆夷某甲。汝今應二當一心散息
T2380_.74.0697c24: 繋念在前一。過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及
T2380_.74.0697c25: 彌勒等未來諸佛教。念佛已應レ作二是言一。七
T2380_.74.0697c26: 佛僧聽。釋迦牟尼諸佛曾聽。須陀洹斯陀含
T2380_.74.0697c27: 阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞某甲優婆夷
T2380_.74.0697c28: 身口意淨堪レ爲レ器。今欲レ乞二受十善心戒及
T2380_.74.0697c29: 八戒法一。如レ是三白。然後教言。我歸二依於佛一
T2380_.74.0698a01: 歸二依於法一歸二依於僧一。如レ是三説。弟子某
T2380_.74.0698a02: 甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是三
T2380_.74.0698a03: 説。某甲憶
念堅持汝身一。持レ身如レ佛持レ身T2380_.74.0698a04: 如レ法。持レ身如レ僧。持身三業者。一不殺生。二
T2380_.74.0698a05: 不偸盜。三不婬欲。如レ是身三汝當三受二持一
T2380_.74.0698a06: 日十日乃至終身一。若言二能持一。復當二問言一。汝
T2380_.74.0698a07: 今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿分善不。若
T2380_.74.0698a08: 言レ能者。復當白言。事實如レ是。當レ隨二師教一。弟
T2380_.74.0698a09: 子某甲歸二依於佛一。歸二依於法一。歸
依於僧一。如T2380_.74.0698a10: レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟一。如
T2380_.74.0698a11: レ是三説。某甲憶念堅持。汝持レ口如レ佛。持レ口
T2380_.74.0698a12: 如レ法。持レ口如レ僧。口四業者。一不妄語。二
T2380_.74.0698a13: 兩舌。三者不惡口。四不綺語。如レ是口四汝
T2380_.74.0698a14: 當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。復
T2380_.74.0698a15: 當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿
T2380_.74.0698a16: 分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實如レ是。當
T2380_.74.0698a17: レ隨二師教一。弟子某甲歸二依於佛一。歸
依於法一。歸二T2380_.74.0698a18: 依於僧一。如レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸
T2380_.74.0698a19: 依僧竟。如レ是三説。某甲憶
念堅持汝心一持T2380_.74.0698a20: レ心如レ佛。持レ心如レ法。持レ心如レ僧。意三業
T2380_.74.0698a21: 者。一者貪欲。二者瞋恚。三愚癡。如レ是意三。
T2380_.74.0698a22: 汝當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。
T2380_.74.0698a23: 復當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善
T2380_.74.0698a24: 不。滿分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實
T2380_.74.0698a25: 如レ是。當レ隨二師教一。若受二十善一。不レ持二八戒一終
T2380_.74.0698a26: 不二成就一。若毀二八戒一。十善倶滅。弟子某甲
T2380_.74.0698a27: 從二今清旦一至二明清旦一。大徳憶念。大徳當三爲
T2380_.74.0698a28: レ我作二和上一。八戒法者。應三當至レ心堅二持八
T2380_.74.0698a29: 戒一。歸二依於佛一持レ心如レ佛。歸二依於法一持レ心
T2380_.74.0698b01: 如レ法。歸二依於僧一持レ心如レ僧。如レ是三説。歸
T2380_.74.0698b02: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三説。大
T2380_.74.0698b03: 徳憶念。從二今清旦一至二明清旦一。欲レ受二八戒一。唯
T2380_.74.0698b04: 願大徳慈愍聽許。復應二告言一。汝能受二持八
T2380_.74.0698b05: 戒齋一不。若言レ能者。汝當レ持レ心。心如二諸佛
T2380_.74.0698b06: 及阿羅漢一。若言レ能者。復當二告言一。汝從二前
T2380_.74.0698b07: 齊一至二千今齋一。於二其中間一。若身口意犯二於隨
T2380_.74.0698b08: 法一不。如レ此之罪之至根本最大重罪。今於二
T2380_.74.0698b09: 三世諸佛阿羅漢前和上僧前一。至レ誠發露。五
T2380_.74.0698b10: 體投レ地。懺二悔諸罪一。是名二行布薩法一。既布
T2380_.74.0698b11: 薩已名二清淨住一。堪レ爲二法器一。次當三受
持如T2380_.74.0698b12: 來八戒一。汝能持不。如是三問。八戒齋者。是
T2380_.74.0698b13: 過去現在諸佛如來爲二在家人一制二出家法一。一
T2380_.74.0698b14: 者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五
T2380_.74.0698b15: 不飮酒。六者不レ座二高廣大床一。七不下作二唱伎
T2380_.74.0698b16: 樂一故往觀聽上。八者不レ著二香薫衣一。九不レ過二中
T2380_.74.0698b17: 食一。應二如レ是受持一
T2380_.74.0698b18: 不殺亦不盜 不婬不妄語
T2380_.74.0698b19: 遠レ酒避二華香一 高床過二中食一
T2380_.74.0698b20: 聖人皆遠離 如レ是等八法
T2380_.74.0698b21: 汝等應二受持一
T2380_.74.0698b22: 持二此受持齋一功徳。不レ墮二地獄一。不レ墮二餓鬼一。
T2380_.74.0698b23: 不レ墮二畜生一。不レ墮二阿修羅一。常生二人中一。正見
T2380_.74.0698b24: 出家得二涅槃道一。若生二天上一恒生二梵天一。値二佛
T2380_.74.0698b25: 出世一請二轉法輪一。得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0698b26: 爾時世尊爲レ讃二歎此法一而作レ頌曰
T2380_.74.0698b27: 若能行二十善一 隨二順政法教一
T2380_.74.0698b28: 生生常見レ佛 身意悉開解
T2380_.74.0698b29: 永離二諸苦縛一 疾成二無上道一
T2380_.74.0698c01: 若人持二八戒一 隨二順律毘尼一
T2380_.74.0698c02: 如二諸佛政法一 受持不二毀犯一
T2380_.74.0698c03: 當レ知二身與意 倶時得二解脱一
T2380_.74.0698c04: 此名二涅槃路一 諸佛之所レ行
T2380_.74.0698c05: 説二是偈一已告二舍利弗一。汝好受
持十善八戒一。T2380_.74.0698c06: 愼莫三妄失破二滅法種一。普爲二一切天人一演説。
T2380_.74.0698c07: 舍利弗白レ佛言。如是如是。當二謹受持一。舍利
T2380_.74.0698c08: 弗及會聽者。聞二佛所説一歡喜奉行
T2380_.74.0698c09: 次引二菩薩受齋經一者。即彼經云。菩薩受齊
T2380_.74.0698c10: 法言。某自歸レ佛自歸レ法自歸二比丘僧一。某身
T2380_.74.0698c11: 所レ行惡。口所レ言惡。意所レ念惡。今已除棄。某
T2380_.74.0698c12: 若干日若干夜受二菩薩齋一。歸二自菩薩一如レ前。
T2380_.74.0698c13: 六萬菩薩皆持二是戒一。我是菩薩。如二先行菩
T2380_.74.0698c14: 薩文殊師利洹那鳩樓阿蕪陀曇無迦彌勒阿
T2380_.74.0698c15: 惟樓尸利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩
T2380_.74.0698c16: 薩所持齋一。我是菩薩。持二菩薩齋一。若我分檀
T2380_.74.0698c17: 布施。當レ得二檀波羅蜜一。如二我受別一。當レ得二惟
T2380_.74.0698c18: 逮波羅蜜一。一心坐禪。當レ得二禪波羅蜜一。如二我
T2380_.74.0698c19: 説經一。當レ得二般若波羅蜜一。是爲二漚和
T2380_.74.0698c20: 從レ是得二摩訶般若波羅蜜一。如レ念二泥犁中人
T2380_.74.0698c21: 薜荔中人畜生中人令
得二解脱一出生爲レ人。T2380_.74.0698c22: 從二是分檀布施一。當レ到二須摩提
T2380_.74.0698c23: 佛前一。受二得三昧禪一。是爲二菩薩受齋法一。佛告二
T2380_.74.0698c24: 須菩提一。菩薩有二十念一。當レ護レ之。何等十念當
T2380_.74.0698c25: レ念二過去佛一。是菩薩法。當レ念二未來佛一。是菩
T2380_.74.0698c26: 薩法。當念二一切十方現在佛一。是菩薩法。尸
T2380_.74.0698c27: 波羅蜜持戒。是菩薩法。當レ念二禪波羅蜜一。是
T2380_.74.0698c28: 菩薩法。當レ念二漚和
T2380_.74.0698c29: 般若波羅蜜一。是菩薩法。當レ念二禪三昧。六萬
T2380_.74.0699a01: 菩薩在二何彌陀佛所一。是菩薩法。當レ念二過去
T2380_.74.0699a02: 當來今現和上阿闍梨一。是菩薩法。是爲二十念一。
T2380_.74.0699a03: 若有三發レ意一求二菩薩道一者。齊日當二思惟一。是
T2380_.74.0699a04: 爲二十事一。不レ念爲二汚行一。菩薩齋日有二十戒一。第
T2380_.74.0699a05: 一菩薩齋日不レ得レ著二脂粉花香一。第二菩薩齋
T2380_.74.0699a06: 日不レ得二歌舞捶鼓伎樂裝飾一。第三菩薩齋日
T2380_.74.0699a07: 不レ得レ臥二高床上一。等四菩薩齋日過中以後不
T2380_.74.0699a08: レ得二復食一。第五菩薩齋日不レ得レ持二錢刀金銀
T2380_.74.0699a09: 珍寶一。第六菩薩齋日不レ乘二車牛馬一。第七菩
T2380_.74.0699a10: 薩齋日不レ得レ捶二兒子奴婢畜生一。第八菩薩皆
T2380_.74.0699a11: 持二是齋一從二分檀布施一得レ福。我是菩薩。如
T2380_.74.0699a12: レ我念下在二泥梨中一人薜荔中人畜生中人令
T2380_.74.0699a13: 得二解脱一。出生爲レ人。從二是分檀布施一。當下至二須
T2380_.74.0699a14: 摩提
T2380_.74.0699a15: 薩解二齋法一。菩薩齊日去二臥時一。於二佛前一叉
T2380_.74.0699a16: レ手言。今日一切十方其有レ持二齋戒一者。某助
T2380_.74.0699a17: 安無量。今日其有レ持レ戒者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a18: 日其有二忍辱一者。念二天下人民一者。某助安
T2380_.74.0699a19: 無量。今日其有二精進一者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a20: 日其有二智惠説經一者。某助安無量。持二是
T2380_.74.0699a21: 戒一勸二助歡喜福一。施二與歸流十方一切人非人
T2380_.74.0699a22: 薩和薩一。所在勤苦危難之處皆令レ得レ福。解二
T2380_.74.0699a23: 脱憂苦一出生爲レ人。安穩富樂無極。是菩薩
T2380_.74.0699a24: 齋日不レ得レ見二掃除一。第九菩薩齋日不レ得三飮
T2380_.74.0699a25: 食盡二器中一。第十菩薩齋日不レ得下與二女人一相
T2380_.74.0699a26: 形笑共坐席上。女人亦爾。是爲二十戒一。不レ得レ犯。
T2380_.74.0699a27: 不レ得二教レ人犯一。亦不レ得下勸二勉人一犯上。菩薩解
T2380_.74.0699a28: 齋法言。南無佛南無法南無比丘僧。某若干
T2380_.74.0699a29: 日若干夜持二菩薩齋一。從二分檀布施一當レ得二檀
T2380_.74.0699b01: 波羅蜜一。如二我持戒一。當レ得二尸羅波羅蜜一。如レ我
T2380_.74.0699b02: 今十方天下人令レ得二安穩一。當レ得二羼提波羅
T2380_.74.0699b03: 蜜一。如二我受別一。當レ得二惟逮波羅蜜一。如二我坐一。
T2380_.74.0699b04: 得二禪波羅蜜一。是爲二漚和
T2380_.74.0699b05: 若波羅蜜一。如二諸菩薩六萬菩薩法一。齋日夜
T2380_.74.0699b06: 一分禪。一分讀經。一分臥。是爲二菩薩齋日
T2380_.74.0699b07: 法一。正月十四日受。十七日解。四月八日受。十
T2380_.74.0699b08: 五日解。七月一日受。十六日解。八月十四
T2380_.74.0699b09: 日受。十六日解。右齋日數歸二命西方阿彌
T2380_.74.0699b10: 陀三耶三佛檀廅樓亙摩訶那鉢菩薩一。三毒
T2380_.74.0699b11: 消除往二生尊刹一。清淨尊神國安穩在二西方一。願
T2380_.74.0699b12: 得二自歸命一。奉二事無上王一。神通聖智達。照二見
T2380_.74.0699b13: 我心情一。自歸二諸大護一。百劫不二動傾一
T2380_.74.0699b14: 次引二大智度論一者。彼大智度論第十三卷云。
T2380_.74.0699b15: 問曰。云何受二一日戒一。答曰。受二一日戒一法。
T2380_.74.0699b16: 長跪合掌應二如レ是言一。我某甲今一日一夜。歸
T2380_.74.0699b17: 依佛。歸依法。歸依僧。如レ是二如レ是三歸
T2380_.74.0699b18: 依。我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
T2380_.74.0699b19: 如レ是二如レ是三歸依竟。我某甲若身業不善。
T2380_.74.0699b20: 若口業不善。若意不善。貪欲瞋恚愚癡故。若
T2380_.74.0699b21: 今世。若先世。有二如レ是罪一。今日誠心懺悔。身
T2380_.74.0699b22: 清淨口清淨心清淨。受二行八戒一。是則布薩。秦
T2380_.74.0699b23: 言二善宿一。如三諸佛盡レ壽不二殺生一。我某甲一日
T2380_.74.0699b24: 一夜不二殺生一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不
盜。我T2380_.74.0699b25: 某甲一日一夜不レ盜亦如是。如二諸佛盡レ壽
T2380_.74.0699b26: 不
婬。我某甲一日一夜不レ婬亦如レ是。如三諸T2380_.74.0699b27: 佛盡レ壽不二妄語一。我某甲一日一夜不二妄語一
T2380_.74.0699b28: 亦如レ是。如三諸佛盡レ壽不二飮酒一。我某甲一日
T2380_.74.0699b29: 一夜不二飮酒一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不
坐二高T2380_.74.0699c01: 大床上一。我某甲一日一夜不レ坐二高大床上一亦
T2380_.74.0699c02: 如是。如下諸佛盡レ壽不レ著二華瓔珞一。不レ香二塗
T2380_.74.0699c03: 身一。不
著二香薫衣一。我某甲一日一夜不レ著二花T2380_.74.0699c04: 瓔珞一。不レ香二塗身一。不レ著二香薫衣一亦如レ是。如下
T2380_.74.0699c05: 諸佛盡レ壽不二歌舞作樂一不中往觀聽上。我某甲
T2380_.74.0699c06: 一日一夜不二自歌舞作樂一。不二往觀聽一亦如
T2380_.74.0699c07: 是。已受二八戒一。如二諸佛盡レ壽不
過二中食一。我T2380_.74.0699c08: 某甲一日一夜不レ過二中食一亦如レ是。我某甲
T2380_.74.0699c09: 受二行八戒一。隨學二諸佛法一。名爲二布薩一。願持二是
T2380_.74.0699c10: 布薩福報一。生生不レ墮二三惡八難一。我亦不レ求二
T2380_.74.0699c11: 轉輪聖王梵釋天王世界之樂一。願諸煩惱盡
T2380_.74.0699c12: 建二得薩波若一。成二就佛道一。問曰。云何受二五
T2380_.74.0699c13: 戒一。答曰。受二五戒一法。長跪合掌言。我某甲
T2380_.74.0699c14: 歸依佛歸依法歸依僧。如レ是二如レ是三。我
T2380_.74.0699c15: 某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。如レ是二
T2380_.74.0699c16: 如レ是三。我是釋迦牟尼佛優婆塞。證知。我
T2380_.74.0699c17: 某甲從二今日一壽レ盡歸依。戒師應レ言。汝優婆
T2380_.74.0699c18: 塞聽下是多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。知
T2380_.74.0699c19: レ人見レ人。爲二優婆塞一説中五戒上。如レ是汝盡レ壽
T2380_.74.0699c20: 持。何等五戒。盡レ壽不二殺生一。是優婆塞戒。是
T2380_.74.0699c21: 中盡レ壽不レ應二故殺生一。是事若能當レ言レ諾。盡
T2380_.74.0699c22: レ壽不レ盜。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應レ盜。是
T2380_.74.0699c23: 事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二邪婬一。是優婆塞
T2380_.74.0699c24: 戒。是中盡レ壽不レ應二邪婬一。是事若能當レ言レ諾。
T2380_.74.0699c25: 盡レ壽不二妄語一。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二
T2380_.74.0699c26: 妄語一。是事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二飮酒一。是
T2380_.74.0699c27: 優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二飮酒一。是事若能
T2380_.74.0699c28: 當レ言レ諾。是優婆塞五戒盡レ壽受持。當下供二養
T2380_.74.0699c29: 三寶佛寶法寶比丘僧寶一。勤二修福徳一。以求中佛
T2380_.74.0700a01: 道上。問曰。何以故。六齋日受二八戒一修二福徳一。答
T2380_.74.0700a02: 曰。是日惡鬼逐レ人欲レ奪二人命一。疾病凶衰令二
T2380_.74.0700a03: 人不吉一。是故劫初聖人教レ人持レ齋修レ善作
T2380_.74.0700a04: レ福。以避二凶衰一。是時齋法不レ受二八戒一。直以二一
T2380_.74.0700a05: 日不食一爲レ齋。後佛出世教有レ語レ之言。汝
T2380_.74.0700a06: 當下一日一夜如二諸佛一持中八戒上。過レ中不レ食。是
T2380_.74.0700a07: 功徳將レ人至二涅槃一。如二四天王經中一佛説二月
T2380_.74.0700a08: 六齋日一。使者太子及四天王自下觀二察衆生一。
T2380_.74.0700a09: 布施持戒孝順父母少者。便上二忉利天一。以
T2380_.74.0700a10: 啓二帝釋一。帝釋諸天心皆不レ悦説言。阿修羅種
T2380_.74.0700a11: 多。諸天種少。若布施持戒孝順父母多者。諸
T2380_.74.0700a12: 天帝釋心皆歡喜説言。増二益諸天衆一。減二損
T2380_.74.0700a13: 阿修羅一。是時釋提婆那民説二此偈一言
T2380_.74.0700a14: 六日神足日 受二持清淨戒一
T2380_.74.0700a15: 是人壽終後 功徳必如レ我
T2380_.74.0700a16: 佛告二諸比丘一。釋提桓因不レ應レ説二如レ是偈一。所
T2380_.74.0700a17: 以者何。釋提桓因五衰三毒未レ除。云何妄
T2380_.74.0700a18: 言下持二一日戒一功徳福報必得
如レ我。若受持T2380_.74.0700a19: 此戒一必應レ如レ佛。是則實説。大尊天歡喜因
T2380_.74.0700a20: 縁故得レ福増多。復次此六齋日惡鬼害レ人。
T2380_.74.0700a21: 惱二亂一切一。若所レ在土聚郡縣國邑有二持齋受
T2380_.74.0700a22: 戒善人一者。以二此因縁一惡鬼遠去。住處安穩。
T2380_.74.0700a23: 以レ是故六日持レ齋受レ戒。得福増多。問曰。
T2380_.74.0700a24: 何以故。諸惡鬼輩以二此六日一惱二害於人一。答
T2380_.74.0700a25: 曰。天地本起經説。劫初成時。有二異梵天王
T2380_.74.0700a26: 子諸鬼神父一。修二梵志苦行一滿二天上十二歳一。
T2380_.74.0700a27: 於二此六日一割レ肉出レ血以著二火中一。以レ是故諸
T2380_.74.0700a28: 惡鬼神於二此六日一輒有レ勢。問曰。諸鬼神父母
T2380_.74.0700a29: 何以於二此六日一割二身肉血一以著二火中一。答曰。
T2380_.74.0700b01: 諸神中摩醯首羅神最大第一。諸神皆有二日
T2380_.74.0700b02: 分一。摩醯首羅一月有二四日分一。八日二十三日
T2380_.74.0700b03: 十四曰二十九日。餘神一月有二二日分一。月一
T2380_.74.0700b04: 日十六日。月二日十七日。其十五日三十日
T2380_.74.0700b05: 屬二一切神一。摩醯首羅爲二諸神主一。又得レ日多
T2380_.74.0700b06: 故數二其四日一爲レ齋。二日是一切諸神日。亦
T2380_.74.0700b07: 數以爲レ齋。是故諸鬼神於二此六日一輒有二力
T2380_.74.0700b08: 勢一。復次諸鬼神父於二此六日一割レ肉出レ血以
T2380_.74.0700b09: 著二火中一。過二十二歳一已天王來下語二其子一言。
T2380_.74.0700b10: 汝求二何願一。答曰。我求レ有レ子。天王言。仙人
T2380_.74.0700b11: 供養法。以二燒香甘菓諸清淨事一。汝云何以二肉
T2380_.74.0700b12: 血一著二火中一。如二罪惡法一。汝破二善法一樂爲二惡
T2380_.74.0700b13: 事一。令三汝生二惡子一。噉レ肉飮レ血。當レ説。是時火
T2380_.74.0700b14: 中有二八大鬼一出。身黒如レ墨。髮黄眼赤。有二大
T2380_.74.0700b15: 光明一。一切鬼神皆從二此八鬼一生。以レ是故於二
T2380_.74.0700b16: 此六日一害二身肉血一以著二火中一。而得二勢力一。如三
T2380_.74.0700b17: 佛法中。日無二好惡世惡日因縁一故。教二持齋
T2380_.74.0700b18: 受戒一。問曰。五戒一日戒何爲レ勝。答曰。有二因
T2380_.74.0700b19: 縁一故二戒倶等。但五戒終レ身持。八戒一日
T2380_.74.0700b20: 持。又五戒常持。時多而戒少。一日戒時少
T2380_.74.0700b21: 而戒多。復次若無二大心一雖二復終身持戒一。不
T2380_.74.0700b22: レ如下有二大心一人一日持戒上也。譬如二軟夫爲
T2380_.74.0700b23: 將。雖二復將
兵終身智勇不レ足。卒無二功名一。若T2380_.74.0700b24: 如二英雄一奪二發禍亂一立レ定。一日之勳功蓋二天
T2380_.74.0700b25: 下一。是二種戒名二居家優婆塞法一。居家持レ戒
T2380_.74.0700b26: 凡有二四種一。有二下中上一。有二上上一。下人持戒
T2380_.74.0700b27: 爲二今世樂一故。戒爲二怖畏稱譽名聞一故。或
T2380_.74.0700b28: 爲二家法一曲隨二他意一故。或避二苦役一求レ離二厄
T2380_.74.0700b29: 難一故。如レ是種種是下人持戒。中人持戒爲二
T2380_.74.0700c01: 人中富貴歡娯適
意。或期二後世福樂一。剋レ己T2380_.74.0700c02: 自勉。爲レ苦日少。所得甚多。如是思惟堅固
T2380_.74.0700c03: 持戒。譬如二商人遠出深入得
利必多。持戒T2380_.74.0700c04: 之福令三人受二後世福樂一亦復如レ是。上人持
T2380_.74.0700c05: 戒爲二涅槃一故。知二諸法一切無常一故。欲レ求二離
T2380_.74.0700c06: 苦常樂無爲一故。復次持戒之人其心不レ悔。心
T2380_.74.0700c07: 不レ悔故得二喜樂一。得二喜樂一故得二一心一。得二一
T2380_.74.0700c08: 心一故得二實智一。得二實知一故得二厭心一。得二厭心一
T2380_.74.0700c09: 故得二離欲一。得二離欲一故得二解脱一。得二解脱一故
T2380_.74.0700c10: 得二涅槃一。如レ是持戒爲二諸善法根本一。復次持
T2380_.74.0700c11: 戒爲二八正道初門一。入道初門必至二涅槃一。問
T2380_.74.0700c12: 曰。如二八正道一。正語正業在レ中。正見正行在
T2380_.74.0700c13: レ初。今何以言三戒爲二八正道初門一。答曰。以レ數
T2380_.74.0700c14: 言レ之。大者爲レ始。正見最大。是故在レ初。復
T2380_.74.0700c15: 次行レ道故以二正見一爲レ先。諸法次第故戒在
T2380_.74.0700c16: レ前。譬如二作レ屋棟梁雖レ大以レ地爲
先。上上T2380_.74.0700c17: 人持戒。憐二愍衆生一爲二佛道一故。以二知諸法一
T2380_.74.0700c18: 故。求二實相一故。不レ畏二惡道一不レ求レ樂故。如レ是
T2380_.74.0700c19: 種種是上上人持戒。是四總名二優婆塞戒一。出
T2380_.74.0700c20: 家亦有二四種一。一者沙彌沙彌尼戒。二者式
T2380_.74.0700c21: 叉摩那戒。三者比丘尼戒。四者比丘僧戒。問
T2380_.74.0700c22: 曰。若居家戒得レ生二天上一。得二菩薩道一亦得レ至二
T2380_.74.0700c23: 涅槃一。復何用二出家戒一。答曰。雖二倶得度一。然有二
T2380_.74.0700c24: 難易一。居家生業種種事務。若欲レ專二心道法
T2380_.74.0700c25: 家業一則廢。若欲レ專二修家業道事一則廢。不レ取
T2380_.74.0700c26: 不レ捨乃應二行法一。是名爲レ難。若出家離レ俗
T2380_.74.0700c27: 絶二諸忿亂一。一向專心行レ道爲レ易。復次居家
T2380_.74.0700c28: 憤閙多レ事多レ務。結使之根衆惡之府。是爲二
T2380_.74.0700c29: 甚難一。若出家者。譬如下有レ人出在二空野無レ人
T2380_.74.0701a01: 之處一。而一二其心一無思無慮内想。即除二外事一
T2380_.74.0701a02: 亦去上。如二偈説一
T2380_.74.0701a03: 閑坐二林樹間一 寂然滅二衆惡一
T2380_.74.0701a04: 恬澹得二一心一 斯樂非二天樂一
T2380_.74.0701a05: 人求二富貴利一 名衣好二床蓐一
T2380_.74.0701a06: 斯樂非二安穩一 求レ利無二厭足一
T2380_.74.0701a07: 納衣行二乞食一 動止心常一
T2380_.74.0701a08: 自以二智慧眼一 觀
知諸法實一T2380_.74.0701a09: 種種法門中皆以二等觀一入解。慧心寂然三界
T2380_.74.0701a10: 無二能及一。以レ是故知。出家修戒行道爲レ易。復
T2380_.74.0701a11: 次出家修戒得二無量善修律儀一。一切具足滿。
T2380_.74.0701a12: 以レ是故白衣等應
出家受戒一。復次佛法中出T2380_.74.0701a13: 家法第一難レ修。如三閻浮呿提梵志問二舍利
T2380_.74.0701a14: 弗一。於二佛法中一何者最難。舍利弗答曰。出家
T2380_.74.0701a15: 爲レ難。又問。出家何等難。答曰。出家樂法
T2380_.74.0701a16: 爲レ難。既得二樂法一。復何者爲レ難。修二諸善法一
T2380_.74.0701a17: 難。以レ是故應二出家一。復次若人出家時。魔王
T2380_.74.0701a18: 驚疑言。此人諸結使欲レ薄。必得二涅槃一墮二僧
T2380_.74.0701a19: 寶數中一。復次佛法中。出家人雖二破戒墮罪一。罪
T2380_.74.0701a20: 畢必得二解脱一。如二優鉢羅華比丘尼本生經中
T2380_.74.0701a21: 説一。佛在世時。此比丘尼得二六神通阿羅漢一。
T2380_.74.0701a22: 入二貴人舍一。常讃二出家法一。語二諸貴人婦人一言。
T2380_.74.0701a23: 姉妹可二出家一。諸貴婦女言。我等少壯容色盛
T2380_.74.0701a24: 美。持レ戒爲レ難。戒當二破戒一。比丘尼言。但出
T2380_.74.0701a25: レ家。破戒便破。問言。破戒當レ墮二地獄一。云何
T2380_.74.0701a26: 可レ破。答言。墮二地獄一便墮。諸貴婦女咲レ之
T2380_.74.0701a27: 言。地獄受罪。云何可レ墮。比丘尼言。我自憶
T2380_.74.0701a28: 念。本宿命時作二戲女一。著二種種衣服一。而説二舊
T2380_.74.0701a29: 語一。或時著二比丘尼衣一。以爲二戲咲一。以二是因縁一
T2380_.74.0701b01: 故。迦葉佛時作二比丘尼一。自恃二貴姓端政一。心
T2380_.74.0701b02: 生二憍慢一。而破二禁戒一。破戒罪故墮二地獄一。受二種
T2380_.74.0701b03: 種罪一。受レ罪畢竟。値二釋迦牟尼佛一。出家得二六
T2380_.74.0701b04: 神通阿羅漢一。以レ是故知。出家受レ戒雖二復破
T2380_.74.0701b05: 戒一。以二戒因縁一故得二阿羅漢道一。若但作レ惡無二
T2380_.74.0701b06: 戒因縁一不二得道一也。我乃昔時世世墮二地獄一。
T2380_.74.0701b07: 地獄出爲二惡人一。惡人死還
入地獄一。都無レ所T2380_.74.0701b08: レ得。今以レ此證知･出家受戒。雖二復破戒一。以二是
T2380_.74.0701b09: 因縁一可レ得二道果一。復次如三佛在二祇洹一。有二一
T2380_.74.0701b10: 醉婆羅門一。來到二佛所一求レ作二比丘一。佛勅二阿
T2380_.74.0701b11: 難一。與二剃頭一著二法衣一。醉酒既醒。驚三怪己身
T2380_.74.0701b12: 忽爲二比丘一。即便走去。諸比丘問レ佛。何以聽二
T2380_.74.0701b13: 此醉婆羅門一作二比丘一。佛言。此婆羅門無量
T2380_.74.0701b14: 劫中初無二出家心一。今因レ醉故暫發二微心一。以
T2380_.74.0701b15: 是因縁一故後當二出家得道一。如レ是種種因縁
T2380_.74.0701b16: 出家之利功徳無量。以レ是故白衣雖レ有二五
T2380_.74.0701b17: 戒一不レ如二出家一。是出家律儀有二四種一。沙彌沙
T2380_.74.0701b18: 彌尼式叉摩尼比丘尼比丘。云何沙彌沙彌
T2380_.74.0701b19: 尼出家受戒法。白衣來欲レ求二出家一。應レ求二二
T2380_.74.0701b20: 師一。一和上。一阿闍梨。和上如レ父。阿闍梨
T2380_.74.0701b21: 如レ母。以棄二本生父母一當レ求二出家父母一。著二
T2380_.74.0701b22: 袈裟衣一剃
除鬢髮一。摩二兩手一急捉二和上兩足一。T2380_.74.0701b23: 何以捉レ足。天竺法捉レ足爲二第一恭敬供養一。
T2380_.74.0701b24: 阿闍梨應レ教二十戒一。如二受戒法一。沙彌尼亦如
T2380_.74.0701b25: レ是。唯以二比丘尼一爲二和上一。式叉摩那受二六
T2380_.74.0701b26: 法一二歳。問曰。沙彌十戒便受二具足戒一。比丘
T2380_.74.0701b27: 尼法中何以有二式叉摩那一。然後得レ受二具足
T2380_.74.0701b28: 戒一。答曰。佛在世時有二一長者婦一。不レ覺二懷
T2380_.74.0701b29: 任一出家受二具足戒一。其後身大轉現。諸長者
T2380_.74.0701c01: 譏二嫌比丘一。因レ此制有二二年學戒一受二六法一。然
T2380_.74.0701c02: 後受二具足戒一。問曰。若爲二譏嫌一。式叉摩那豈
T2380_.74.0701c03: 不レ致レ譏。答曰。式叉摩那未レ受二具足一。譬如二小
T2380_.74.0701c04: 兒一。亦如二給使一。雖レ有二罪穢一人不二譏嫌一。是式
T2380_.74.0701c05: 叉摩那有二二種一。一者十八歳童女受二六法一。二
T2380_.74.0701c06: 者夫家十歳得レ受二六法一。若受二具足戒一。應二二
T2380_.74.0701c07: 部僧中五衣鉢杵一。比丘尼爲二和上及教師一。比
T2380_.74.0701c08: 丘爲二戒師一。餘如二受戒法一。略説則五百戒。廣
T2380_.74.0701c09: 説則八萬戒。第三羯磨訖。即得二無量律儀一。
T2380_.74.0701c10: 成二就比丘尼一。比丘則有二三衣鉢杵三師十僧一。
T2380_.74.0701c11: 如二受戒法一。略説二百五十。廣説則八萬。第三
T2380_.74.0701c12: 羯磨訖。即得二無量律儀一。是法總名爲レ戒。是
T2380_.74.0701c13: 爲二尸羅一
T2380_.74.0701c14: 次引二菩薩瓔珞本業經一。菩薩瓔珞本業經下
T2380_.74.0701c15: 卷大衆受學品云。佛子。今爲二諸菩薩一結二一
T2380_.74.0701c16: 切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所謂八
T2380_.74.0701c17: 萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化
T2380_.74.0701c18: 及二一切衆生一。皆得二安樂一。攝律儀戒。所謂十
T2380_.74.0701c19: 波羅夷。佛子。受戒有二三種受一。一者謂佛菩薩
T2380_.74.0701c20: 現在前受
得眞實上品戒一。二者諸佛菩薩滅T2380_.74.0701c21: 度後千里内有二先受戒菩薩一者。請爲二法師一
T2380_.74.0701c22: 教二授我戒一。我先禮レ足應二如是語一。請二大尊
T2380_.74.0701c23: 者一爲レ師授
與我戒一。其弟子得二正法戒一。是中T2380_.74.0701c24: 品戒。三者佛滅度後千里内無二法師一之時。
T2380_.74.0701c25: 應下在二諸佛菩薩形像前一
T2380_.74.0701c26: 戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地菩
T2380_.74.0701c27: 薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品戒。第二
T2380_.74.0701c28: 第三亦如レ是説。佛子。是三攝受三種受戒。過
T2380_.74.0701c29: 去佛已説。未來佛當説。現在佛今説。過去
T2380_.74.0702a01: 諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現在諸菩
T2380_.74.0702a02: 薩今學。是時佛正法戒。若一切佛一切菩薩
T2380_.74.0702a03: 不レ入二此法戒門一。得二無上道果虚空平等地一
T2380_.74.0702a04: 者。無レ有二是處一。佛告二諸佛子一。今正説二正戒一。善
T2380_.74.0702a05: 男子善女人。當レ受レ戒時。先禮二過去世盡過
T2380_.74.0702a06: 去際一切佛一。禮二未來世盡未來際一切佛一。禮二
T2380_.74.0702a07: 現在世盡現在際一切佛一。如レ是三禮已。法僧
T2380_.74.0702a08: 亦然。佛子復教
受四不壞信一。依止四依法一。T2380_.74.0702a09: 從二今時一盡二未來際身一。歸
依佛一歸二依法一歸二依T2380_.74.0702a10: 賢聖僧一。歸二依正法戒一。如レ是三説已。佛子。次
T2380_.74.0702a11: 當三教悔二過三世罪一。若現在身口意十惡罪。願
T2380_.74.0702a12: 必竟不レ起。盡二未來際一。若未來身口意十惡罪。
T2380_.74.0702a13: 願必竟不レ起。盡二未來際一。若過去身口意十惡
T2380_.74.0702a14: 罪。願必竟。盡二未來際一。如レ是悔レ過已三業清
T2380_.74.0702a15: 淨。如二清琉璃内外明照一。即與
受十無盡戒一。T2380_.74.0702a16: 汝等善聽。佛告。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a17: 來際一。於二其中間一不レ得二故殺生一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a18: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a19: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a20: 際一。於二其中間一不レ得二故妄語一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a21: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a22: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a23: 來際一。於二其中間一不レ得二故婬一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a24: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。受
T2380_.74.0702a25: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a26: 際一。於二其中間一不レ得二故盜一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a27: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702a28: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a29: 際一。於二其中間一不レ得二沽酒一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a30: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702b01: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702b02: 際一。於二其中間一不レ得三故説二在家出家菩薩罪
T2380_.74.0702b03: 過一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b04: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b05: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b06: 慳一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b07: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b08: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b09: 瞋一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b10: レ得レ犯能持不。其受者答言。能。佛子。從二今身一
T2380_.74.0702b11: 至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故自
T2380_.74.0702b12: 讃毀他一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖
T2380_.74.0702b13: 法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。
T2380_.74.0702b14: 從二今身至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不
T2380_.74.0702b15: レ得三故謗二三寶藏一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十
T2380_.74.0702b16: 二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。
T2380_.74.0702b17: 佛子。十無盡戒已。其受者。過
度四魔一越二T2380_.74.0702b18: 三界苦一。從レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃
T2380_.74.0702b19: 至二成佛一。佛子。若過去未來現在一切衆生
T2380_.74.0702b20: 不レ受二是菩薩戒一者。不レ名下有二情識一者上。畜生
T2380_.74.0702b21: 無レ異。不二名爲
人。常離二三寶海一。非二菩薩一。非T2380_.74.0702b22: レ男非レ女。非レ鬼非レ人。名爲二畜生一。名二邪見一。名
T2380_.74.0702b23: 爲二外道一。不レ近二人情一。故知。菩薩戒有二受法一而
T2380_.74.0702b24: 無二捨法一。有レ犯不レ失盡二未來際一。若有レ人欲二來
T2380_.74.0702b25: 受一者。菩薩法師先爲解説讀誦。使三其人心開
T2380_.74.0702b26: 意解生二樂著心一。然後爲レ受。又復法師能於二
T2380_.74.0702b27: 一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
T2380_.74.0702b28: 是法師其福勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
T2380_.74.0702b29: 人乃至百千福果不レ可二稱量一。其師者夫婦六
T2380_.74.0702b30: 親得三請爲二師授一。其受戒者入二諸佛界菩薩數
T2380_.74.0702c01: 中一。超
過三劫生死之苦一。是故應レ受。有而犯T2380_.74.0702c02: 者勝二無不
犯。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。T2380_.74.0702c03: 以レ是故有レ受二一分戒一名二一分菩薩一。乃至二
T2380_.74.0702c04: 分三分四分十分名二具足受戒一。是故菩薩十
T2380_.74.0702c05: 重八萬威儀戒。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受
T2380_.74.0702c06: 戒一。八萬威儀戒盡名レ輕。有レ犯得レ使二悔過一。對
T2380_.74.0702c07: 首誨滅。一切菩薩凡聖戒盡レ心爲レ體。是故心
T2380_.74.0702c08: 盡戒亦盡。心無レ盡故戒亦無レ盡。六道衆生
T2380_.74.0702c09: 受
得戒一。但解語得レ戒不レ失。佛子。三世劫中T2380_.74.0702c10: 一切佛常作二是説一。我今在二此樹下一。爲二十四
T2380_.74.0702c11: 億人一説二住前信想菩薩初受戒法一。佛子。是
T2380_.74.0702c12: 信想菩薩於二十千劫一行二十戒法一。當レ入二十住
T2380_.74.0702c13: 心一。佛子。當下先爲二諸大衆一受二菩薩戒一然後爲
T2380_.74.0702c14: 説上。瓔珞經同見同行。爾時衆中有二百億人一。即
T2380_.74.0702c15: 從レ坐起受
持佛戒一。其名梵陀首王。共二無數T2380_.74.0702c16: 天子一修二十戒一。滿足入二初住位一
T2380_.74.0702c17: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第一卷云。
T2380_.74.0702c18: 爾時舍利弗作二是思惟一。甚奇甚特。諸菩薩
T2380_.74.0702c19: 事不可思議。復白レ佛言。世尊。若有三菩薩勤
T2380_.74.0702c20: 修精進具足方便而能種種利二益衆生一。世尊。
T2380_.74.0702c21: 如レ是等菩薩摩訶薩。衆生云何乃從二是人一
T2380_.74.0702c22: 乞
索頭目髓腦血肉及諸所須一。世尊。我今定T2380_.74.0702c23: 知。是乞者即是菩薩摩訶薩也。佛言。善哉
T2380_.74.0702c24: 善哉。舍利弗。實如レ所レ言。唯諸菩薩乃知菩
T2380_.74.0702c25: 薩實非二聲聞縁覺所
及。舍利弗。菩薩摩訶T2380_.74.0702c26: 薩雖三復現二佛種種神足一。終不レ捨二於菩薩之
T2380_.74.0702c27: 心一。舍利弗。若有二長者一生二憍慢心一。菩薩現
T2380_.74.0702c28: 作二長者之像一。破二彼慢一故。若至二那羅延及端
T2380_.74.0702c29: 正人一有二憍慢一者。悉現二其身一壞二其憍慢一。若
T2380_.74.0702c30: 得二聖法一示以二大乘一。何以故。離二一解脱一更
T2380_.74.0703a01: 無異解脱一故。是故名二如來一。舍利弗。在家
T2380_.74.0703a02: 菩薩修
集二施一。一者法施。二者財施。出家T2380_.74.0703a03: 修二四施一。一者筆施。二者墨施。三者紙施。四
T2380_.74.0703a04: 者説法。出家菩薩具
足成就是四施一已。能T2380_.74.0703a05: 調二其心一。破二壞憍慢一。修
集忍辱一。舍利弗。出家T2380_.74.0703a06: 菩薩具
足忍辱一。則能受二持菩薩禁戒一。又復T2380_.74.0703a07: 具
足三種惠施一。乃能受二持菩薩禁戒一。一者T2380_.74.0703a08: 施。二者大施。三者無上施。施者。於二四天
T2380_.74.0703a09: 下一尚不二悋惜一。況於二少物一。是名爲レ施。大施
T2380_.74.0703a10: 者能捨二妻子一。無上施者頭目髓腦骨肉皮血。
T2380_.74.0703a11: 菩薩具
足如是三施一。乃具二於忍一。具二是忍一已T2380_.74.0703a12: 則能受二持菩薩禁戒一。舍利弗。菩薩欲レ受二菩
T2380_.74.0703a13: 薩戒一時。先當三調伏柔二軟諸根一。於二生欲處一不
T2380_.74.0703a14: レ生二欲心一。於二生瞋處一不レ生二瞋心一。於二生癡
T2380_.74.0703a15: 處一不レ生二癡心一。於二生畏處一不レ生二畏心一。若自
T2380_.74.0703a16: 知レ具二如レ是四事一。則爲二十方諸佛一所レ知。其人
T2380_.74.0703a17: 亦能知二十方佛一。舍利弗。若知レ不レ具二如レ是四
T2380_.74.0703a18: 事一受二菩薩戒一者。是人亦不レ得二菩薩戒一。亦
T2380_.74.0703a19: 誑二十方現在諸佛及諸菩薩一。舍利弗。菩薩
T2380_.74.0703a20: 有二二種一。一者從二瞋因縁一。二者從二癡因縁一。舍
T2380_.74.0703a21: 利弗。瞋者能作二八大地獄因縁一。癡者能爲二諸
T2380_.74.0703a22: 惡煩惱因縁一。以二是瞋癡二因縁一故能毀二菩薩
T2380_.74.0703a23: 戒一。舍利弗。若欲レ受
持菩薩戒一者。應三先遠離T2380_.74.0703a24: 瞋欲癡畏一。六月盡夜獨處二閑靜一。懺二悔諸罪一。
T2380_.74.0703a25: 我某甲歸依佛歸依法歸依僧。歸二依十方現
T2380_.74.0703a26: 在諸佛及菩薩僧一。歸二依釋迦牟尼如來一。南無
T2380_.74.0703a27: 佛南無法南無僧。南無十方佛及菩薩僧。南
T2380_.74.0703a28: 無釋迦牟尼佛。南無金剛無壞身。南無寶
T2380_.74.0703a29: 光。南無無量自在王。南無上床王。南無無上
T2380_.74.0703b01: 歡喜。南無寶火。南無寶月光。南無清淨。南
T2380_.74.0703b02: 無手勤精進。南無梵徳。南無善功徳。南無
T2380_.74.0703b03: 栴檀功徳。南無光功徳。南無阿叔伽功徳。南
T2380_.74.0703b04: 無那羅延力。南無花功徳。南無蓮華。南無
T2380_.74.0703b05: 財功徳。南無念功徳。南無善名。南無釋種
T2380_.74.0703b06: 王。南無無勝。南無無邊身光。南無無邊身。南
T2380_.74.0703b07: 無無動。南無大山王。如レ是等無量世間諸
T2380_.74.0703b08: 佛菩薩常住在レ世。宣二説法華一。唯願慈哀留
T2380_.74.0703b09: 心見念。若我過去無量世中及現在世所作
T2380_.74.0703b10: 衆罪不善惡業。若自作。若見二他作一心生二隨
T2380_.74.0703b11: 喜一。若取二佛物法物僧物招提僧物現在僧物一。
T2380_.74.0703b12: 若自取已。若見二他取一心生二隨喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b13: 五逆之罪一。見二他造作一心生二歡喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b14: 十不善業一。若見二他作一心生二隨喜一。以二是不善
T2380_.74.0703b15: 業因縁一故。當生二畜生餓鬼地獄一。若邊地身
T2380_.74.0703b16: 長壽天身。諸根不レ具。親二近邪見一。不レ値二佛
T2380_.74.0703b17: 世一。如レ是等罪今悉誠心求哀懺悔。如三於現二
T2380_.74.0703b18: 在釋迦佛前一。如來世尊眞實知見其智無レ礙。
T2380_.74.0703b19: 淨眼無レ障。常爲二一切衆生證一。唯願觀二我誠
T2380_.74.0703b20: 心懺悔一。我從二今日一更不二敢作一。復次十方諸
T2380_.74.0703b21: 佛及諸菩薩。至心諦聽。若我過去無量世中
T2380_.74.0703b22: 及現在世所修惠施。乃至施二於畜生一把一。若
T2380_.74.0703b23: 我持レ戒。乃至一念如レ是功徳。悉以迴
向無T2380_.74.0703b24: 上菩提一。如二過去佛及諸菩薩一發願迴向。如二
T2380_.74.0703b25: 未來佛及諸菩薩一發願迴向。亦如二十方現在
T2380_.74.0703b26: 諸佛菩薩等一發願迴向。舍利弗。菩薩如レ是
T2380_.74.0703b27: 至心禮
拜恭敬諸佛一。過二六月一已。若去若立T2380_.74.0703b28: 若行若坐。十方諸佛示二其身面一。具二足三十
T2380_.74.0703b29: 二相八十種好一。雖レ示二菩薩如レ是相好一。而於二
T2380_.74.0703c01: 法界一初無二動轉一。何以故。如來眞實知二其心一
T2380_.74.0703c02: 故。十方諸佛定知丁是人堪丙任受
持菩薩禁T2380_.74.0703c03: 戒一修二集慈悲一。能壞二魔衆一轉二正法輪一。能調二衆
T2380_.74.0703c04: 生一宣
説法界甲。以二是義一故。十方諸佛爲二是菩T2380_.74.0703c05: 薩一示二現其身一。舍利弗。如二師子吼一猫狸能
T2380_.74.0703c06: 不。不也世尊。若有レ不下於二無量世中無量佛
T2380_.74.0703c07: 所一殖二諸徳本一能得
受二持菩薩戒一不。不也世T2380_.74.0703c08: 尊。舍利弗。如三香象王之所二負擔一驢能勝不。
T2380_.74.0703c09: 不也世尊。舍利弗。如二日月光一螢火及不。不
T2380_.74.0703c10: 也世尊。舍利弗。如二毘沙門天所有財寶一貧
T2380_.74.0703c11: 者等不。不也世尊。舍利弗。金翅鳥飛。烏能
T2380_.74.0703c12: 及不。不也世尊。舍利弗。若有下能於二無量
T2380_.74.0703c13: 世中無量佛所一深殖中徳本上。是人乃能受二菩薩
T2380_.74.0703c14: 戒一。了了見二於十方諸佛一
T2380_.74.0703c15: 又同經第六卷菩薩地供養三寶品云。菩薩
T2380_.74.0703c16: 欲レ受二菩薩戒一時。當レ觀二和上一。若具二八法一乃
T2380_.74.0703c17: 從受戒。一者具
足優婆塞戒沙彌戒大比丘T2380_.74.0703c18: 戒一。二者能致二供養一。三者能觀二察持戒毀一戒
T2380_.74.0703c19: 相貌一。四者得二舍摩他毘婆舍那一。五者慈心
T2380_.74.0703c20: 憐
愍一切一。六者能捨二己樂一以施二衆生一。七者T2380_.74.0703c21: 無畏。八者不レ説二非法一。不レ聽二非法一。説二非
T2380_.74.0703c22: 法一者呵責諫諭。能忍二一切呰毀打罵惱害等
T2380_.74.0703c23: 苦一。貪瞋癡等毀禁之人及懈怠者處衆説法。
T2380_.74.0703c24: 不レ辭二痩勞一。不レ謬二解義一。亦不レ誤レ説。發言柔
T2380_.74.0703c25: 軟初不二麁壙一。常念二衆生一欲レ令二安樂一。有レ疑
T2380_.74.0703c26: 輒請不レ懷二恥辱一。善知二方便一教二化衆生一。知二諸
T2380_.74.0703c27: 衆生煩惱一對治。於二諸衆生一其心平等。無レ有二
T2380_.74.0703c28: 貴賤尊卑之異一。六根具足威儀庠序。不レ信二讒
T2380_.74.0703c29: 言一。細行二淨行一。不三自矜高輕二蔑於人一。不下爲二利
T2380_.74.0704a01: 養一外現中諂曲上。捨
除貪妬慳悋之心一。若自得T2380_.74.0704a02: レ利先推二他人一。其心常一無レ有二放逸一。見二他
T2380_.74.0704a03: 得
利歡喜如レ己。知足少欲唯畜二六物一。六物T2380_.74.0704a04: 之外隨レ得隨施。恒勸二前人一隨レ犯發露。爲レ示二
T2380_.74.0704a05: 憶念一善知二悔法一。善能瞻二養病苦之人一。終不
T2380_.74.0704a06: レ宣
説聲聞法藏菩薩藏過一。若有下具二足如是T2380_.74.0704a07: 法一者上。任レ爲二和上一
T2380_.74.0704a08: 次引二守護國界主經一者。守護國界主陀羅尼
T2380_.74.0704a09: 經第一卷陀羅尼品云。爾時佛告二一切法自
T2380_.74.0704a10: 在王菩薩一言。善哉善哉。善男子。善能諮二問
T2380_.74.0704a11: 如レ是深法一。多所レ利
益一切衆生一。諦聽諦聽。T2380_.74.0704a12: 善思二念之一。吾當下爲二汝及此衆會一以二諸方便一
T2380_.74.0704a13: 示中教汝等上。令二汝得
解二不可思議一切智智T2380_.74.0704a14: 諸佛境界甚深三昧一。善男子。若諸佛子欲
T2380_.74.0704a15: レ得三成二就阿耨多羅三藐三菩提一者。若欲三善
T2380_.74.0704a16: 能知二自心一者。若有レ欲下以二大乘慈悲手一於二生
T2380_.74.0704a17: 死泥一拔中衆生上者。應三先發二起大慈悲心一。普
T2380_.74.0704a18: 爲二衆生一歸
依三寶一。受二菩薩戒一發二菩提心一。至T2380_.74.0704a19: 誠懺悔作二如レ是言一。唯願十方一切諸佛及與二
T2380_.74.0704a20: 住地一得二金剛智一諸大菩薩。當レ證二知我一。當
T2380_.74.0704a21: レ憶
念我一。我某甲等發二菩提心一未レ住二妙道一。今T2380_.74.0704a22: 將二身命一歸二依十方一切三寶一。唯願諸佛諸大
T2380_.74.0704a23: 菩薩。起二慈悲心一哀愍攝受。我某甲等自從二
T2380_.74.0704a24: 無始一流轉已來。處
在三界生死輪中一。沈溺T2380_.74.0704a25: 惡趣一。入二苦籠
T2380_.74.0704a26: 力勢一。諸煩惱寃長夜逼迫。無レ主無レ救。無レ歸
T2380_.74.0704a27: 無レ依。無レ有二所趣一。無レ有二教導一。住二於邪見險
T2380_.74.0704a28: 惡道中一。趣
向生死一背捨涅槃一。入二三惡道一不T2380_.74.0704a29: レ能二自出一。墮二於險惡廣大深坑一。追
逐惡友一隨T2380_.74.0704b01: 順惡教一。遠二離一切諸善知識一。都不二覺知一。何
T2380_.74.0704b02: 者爲レ損。何者爲レ益。何者是善。何者是惡。
T2380_.74.0704b03: 爲二不善法一繋著不レ捨。棄二背一切三乘聖人一。
T2380_.74.0704b04: 長夜常爲二生老病死憂悲苦惱種種戒業一之
T2380_.74.0704b05: 所二羅網一。憂迫恐怖恒失二本心自性寂靜一。遠二
T2380_.74.0704b06: 離種種三摩地門陀羅尼門諸地諸忍般若波
T2380_.74.0704b07: 羅蜜多甚深住處一。亦復遠二離慈悲喜捨諸菩
T2380_.74.0704b08: 薩戒四無礙智六通十力四無所畏無忌失
T2380_.74.0704b09: 法一。無レ住二涅槃一。一切隨眠我身具足。一切功
T2380_.74.0704b10: 徳我身空無。七菩提分八聖道分。如レ是等
T2380_.74.0704b11: 法百千萬種悉皆遠離。無數苦惱障礙留難
T2380_.74.0704b12: 恒所二惱害一。唯願諸佛大菩薩。起二大慈悲一哀
T2380_.74.0704b13: 愍護念。與レ我爲レ主爲レ救。爲レ歸爲レ依爲レ趣。
T2380_.74.0704b14: 願令四我等速得三圓
滿大菩提道一。及於二無量T2380_.74.0704b15: 菩薩眷屬如來十力四無所畏四無礙解十八
T2380_.74.0704b16: 不共四攝三昧解脱總持六通諸度福徳智
T2380_.74.0704b17: 慧。如レ是一切諸功徳海一。願令三我等皆得二滿
T2380_.74.0704b18: 足一。又復十方諸佛諸大菩薩。當レ證
知我一。當T2380_.74.0704b19: レ哀二愍我一。受タマヘ二我供養一。願レ令二供具積集圓滿一。
T2380_.74.0704b20: 及我身充二滿十方一切世界一。及攝二十方一無
T2380_.74.0704b21: レ有二主宰一。廣大莊嚴無量供具現前供二養諸佛
T2380_.74.0704b22: 菩薩一。所謂種種妙寶諸天宮殿各以二妙寶一而
T2380_.74.0704b23: 爲二莊嚴一。衆寶欄楯分布行列。寶樹寶山以
T2380_.74.0704b24: 爲二映帶一。寶座寶蓋寶幡寶幡寶器寶珠寶鈴
T2380_.74.0704b25: 寶細寶光寶焔。及寶功徳一一無量無數寶
T2380_.74.0704b26: 洲摩尼寶聚。充二滿其中一。諸寶燈樹種種妙寶
T2380_.74.0704b27: 間錯莊嚴。金焔發レ輝。寶網羅覆有二無數妙
T2380_.74.0704b28: 寶華閻浮檀金一。以爲二其臺一。眞金爲レ葉。菡萏
T2380_.74.0704b29: 敷榮。興二天寶雲一。雨二降天寶樹一。散二天寶花一。
T2380_.74.0704c01: 發二衆寶光一。開二衆寶藏一。復有二無數閻浮檀金一。
T2380_.74.0704c02: 諸天宮殿衆寶莊嚴妙寶廊宇。金剛爲レ橋。衆
T2380_.74.0704c03: 寶欄楯周匝圍遶。種種天仙衆妙苑花林。香
T2380_.74.0704c04: 草芬敷。布灌無數。龍宮阿修羅宮各有二種
T2380_.74.0704c05: 種林木殿堂香花寶器一。以下如レ是等無量無邊
T2380_.74.0704c06: 曾未二受用一衆寶供具上。悉將迴二向供三養十方
T2380_.74.0704c07: 諸佛菩薩一。復攝二十方一切世界種種妙樂及
T2380_.74.0704c08: 天甘露天諸珍膳色香美味皆悉具足一。又攝二
T2380_.74.0704c09: 十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹隨
T2380_.74.0704c10: 時香樹大葉香樹一。其樹四時花敷相續。香氣
T2380_.74.0704c11: 美妙。若有レ嗅者沈寂虚凝。如レ是無量種種
T2380_.74.0704c12: 香樹芬芳郁烈能奪二人心一。復有下種種無レ有二
T2380_.74.0704c13: 主宰一如意等樹上。隨二心所願一皆得二滿足一。大海
T2380_.74.0704c14: 之中種種摩尼及如意寶。迷盧山。摩訶迷盧
T2380_.74.0704c15: 山。羯邏斯山。健馱末陀山。摩羅耶山。尼儞
T2380_.74.0704c16: 耶山。尼陀羅山。摩訶尼陀羅山。目眞隣陀
T2380_.74.0704c17: 山。摩訶目眞隣陀山。金剛山等。如レ是山頂
T2380_.74.0704c18: 種種寶莊嚴。種種寶樓閣。種種寶巖窟。種種
T2380_.74.0704c19: 寶帳蓋。種種寶堂宇。種種寶階陛。種種寶
T2380_.74.0704c20: 窓牖。種種寶塗飾。種種寶梁柱。種種寶庫
T2380_.74.0704c21: 藏。吠瑠璃等種種寶牆。復有二奇妙種種色
T2380_.74.0704c22: 類一無レ有二主宰一。諸天宮殿復有二種種倶蘇摩
T2380_.74.0704c23: 等天諸妙花一。見者無レ厭。清涼悦樂。復有二種
T2380_.74.0704c24: 種諸妙音聲一。能令二聞者身心安樂一。無二諸熱
T2380_.74.0704c25: 惱一而得二清涼一。斷二伏貪瞋一散二滅癡毒一。摧二壞
T2380_.74.0704c26: 惡業一令レ無二有餘一。所謂天帝釋聲梵天王聲。
T2380_.74.0704c27: 種種天聲。諸天仙女歌詠之聲。天諸樂器
T2380_.74.0704c28: 不レ因二拊撃一出二微妙聲一。簫笛箜篌琵琶琴瑟
T2380_.74.0704c29: 螺貝等聲。忉利天鼓聲。牟尼陀羅鼓聲。復
T2380_.74.0705a01: 有二種種諸天鳥聲及於二山林泉流一鳥聲。所謂
T2380_.74.0705a02: 白鶴孔雀鳧鴈鴛鴦枳
T2380_.74.0705a03: 頻伽種種好鳥鳴轉之聲。及庶王等諸妙音
T2380_.74.0705a04: 聲。復有二種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海
T2380_.74.0705a05: 波濤聲一。如レ是等聲若人聞者。悉能解了。愛樂
T2380_.74.0705a06: 無レ厭。耳根安靜。其聲深遠。諦實清徹能生二
T2380_.74.0705a07: 善根一。文字名句悉皆具足。與レ義相應。契二深
T2380_.74.0705a08: 法理一。善合二時宜一。所謂三乘平等聲。演説三
T2380_.74.0705a09: 明聲。莊嚴檀那波羅蜜聲。清淨尸羅波羅蜜
T2380_.74.0705a10: 聲。能生二羼提波羅蜜一聲。勤二修精進波羅蜜一
T2380_.74.0705a11: 聲。成二就禪那波羅蜜一聲。廣大般若波羅蜜
T2380_.74.0705a12: 聲。與レ心和合大慈聲。與レ覺和合大悲聲。光
T2380_.74.0705a13: 影和合大喜聲。同二於虚空一大捨聲。出二生三
T2380_.74.0705a14: 乘一聲。不レ斷二三寶一聲。分二別三聚一聲。清淨
T2380_.74.0705a15: 三空聲。觀察四諦聲。觀察智慧聲。智者不
T2380_.74.0705a16: 毀聲。聖者稱讃聲。量等虚空聲。出二如是等
T2380_.74.0705a17: 清淨音聲一。迴
向供養諸佛菩薩一。復有二種種T2380_.74.0705a18: 花樹一發二妙花香一。種種鬘樹垂二諸鬘帶一。種種
T2380_.74.0705a19: 幢樹高顯建立。種種幡樹接影連輝。持二如
T2380_.74.0705a20: 是等一切妙物一。以二無我心一迴
向供三養一切T2380_.74.0705a21: 諸佛諸大菩薩一。復以二一切佛眼所
見。十方無T2380_.74.0705a22: 邊一切世界大供養雲以爲二供養一。所謂種種
T2380_.74.0705a23: 花雲。種種香雲。鬘雲。帳雲。塗香雲。抹香
T2380_.74.0705a24: 雲。寶蓋雲。寶座雲。寶幢雲。妙寶衣服雲。衆
T2380_.74.0705a25: 寶資具雲。天諸上味雲。摩尼寶聚雲。如レ是
T2380_.74.0705a26: 種種無量色類諸寶供養雲。迴
向供養一切T2380_.74.0705a27: 諸佛諸菩薩等一。復當下願以二小千世界一爲中一
T2380_.74.0705a28: 燈盞上。滿二中香油一。百須彌量以爲二其炷一然。以二
T2380_.74.0705a29: 寶焔一發二大光明一。供二養一切諸佛菩薩一。如レ是
T2380_.74.0705b01: 供養無レ有二窮盡一。復當レ勸二請一切如來一。往二菩
T2380_.74.0705b02: 提樹一降二伏衆魔一。成二等正覺一轉二妙法輪一。久
T2380_.74.0705b03: 住二大劫莫般涅槃一。復應下以二此種種善根一迴二
T2380_.74.0705b04: 向衆生一速證中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是迴
T2380_.74.0705b05: 向時。不レ見二能迴向心一。不レ取二所迴向之境一。不
T2380_.74.0705b06: レ著二所迴善根一。三輪清淨。復次一切如來。一
T2380_.74.0705b07: 切菩薩。一切衆生。如レ是等類所レ有功徳。我
T2380_.74.0705b08: 皆隨喜。復作二是願一。以二此善根一願令三我等一
T2380_.74.0705b09: 切諸障極重惡業皆得二消滅一。爾時世尊即説二
T2380_.74.0705b10: 迴向陀羅尼一曰
| T2380_.74.0705b11: | 唵 | 一 | 娑磨 | 二合 | 羅沙麽 | 二 二合 | 微麽 | 引 | 曩 | 三 | 娑 | 引 | 羅 |
| T2380_.74.0705b12: | 四 | 摩訶砂迦囉 | 五 二合 | 縛 | 上六 | 吽 | 長聲七 |
説種種供具。以二此迴向陀羅T2380_.74.0705b14: 尼力一。於二諸佛前一悉得レ成二就眞實供養一。一切
T2380_.74.0705b15: 諸佛皆悉攝受。若善男子善女人。有丁能於二此
T2380_.74.0705b16: 大迴向轉陀羅尼門一。若時非時若晝若夜默
T2380_.74.0705b17: 念一遍觀察運想。以二前供具一恭乙敬供丙養諸
T2380_.74.0705b18: 佛菩薩甲。由二此力一故五無間等極重罪業皆得二
T2380_.74.0705b19: 消滅一。何況輕罪而不二除滅一。一切煩惱皆得二輕
T2380_.74.0705b20: 微一。如二前所
説十力無畏諸功徳等皆悉具足。T2380_.74.0705b21: 若人暫於二此陀羅尼一思二惟一遍一。便得三百轉
T2380_.74.0705b22: 生二帝釋宮一。復得三百轉生二梵天王宮一。於二夜夢
T2380_.74.0705b23: 中一見二佛菩薩一爲説二妙法一。無二諸惡夢一。於二諸
T2380_.74.0705b24: 總持一皆得二成就一。執金剛菩薩護念攝受。隨
T2380_.74.0705b25: レ願往二生諸佛淨土一
T2380_.74.0705b26: 次引二大乘心地觀經一者。大乘本生心地觀經
T2380_.74.0705b27: 第三卷報恩品云
T2380_.74.0705b28: 善男子等我滅後 未來世中淨信者
T2380_.74.0705b29: 於二ニ觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
T2380_.74.0705c01: 若欲レ受
持上品戒一 應レ請二戒師佛菩薩一T2380_.74.0705c02: 請二我釋迦牟尼佛一 當爲二菩薩戒和上一
T2380_.74.0705c03: 龍種淨智尊王佛 當レ爲二淨戒阿闍梨一
T2380_.74.0705c04: 未來導師彌勒佛 當レ爲二清淨教授師一
T2380_.74.0705c05: 現在十方兩足尊 當レ爲二清淨證戒師一
T2380_.74.0705c06: 十方一切諸菩薩 當レ爲二修學戒伴侶一
T2380_.74.0705c07: 梵釋四王金剛天 當レ爲二學戒外護衆一
T2380_.74.0705c08: 奉レ請二如是佛菩薩一 及以二現前傳戒師一
T2380_.74.0705c09: 普爲レ報二於四恩一故 發
起清淨菩提心一T2380_.74.0705c10: 應レ受二菩薩三聚戒一 饒益一切有情戒
T2380_.74.0705c11: 修攝一切善法戒 修攝一切律儀戒
T2380_.74.0705c12: 如レ是三聚清淨戒 三世如來所二護念一
T2380_.74.0705c13: 無聞非法諸有情 無量劫中未二聞見一
T2380_.74.0705c14: 唯有二過去十方佛一 已受二淨戒一常護持
T2380_.74.0705c15: 二障煩惱永斷除 獲二證無上菩提果一
T2380_.74.0705c16: 未來一切諸世尊 守二護三聚淨戒寶一
T2380_.74.0705c17: 斷二除三障并習氣一 當レ證二正等大菩提一
T2380_.74.0705c18: 現在十方諸善逝 具修二三聚淨戒因一
T2380_.74.0705c19: 永斷二生死苦輪迴一 得二證三身菩提果一
T2380_.74.0705c20: 超二越生死深大海一 菩薩淨戒爲二船筏一。
T2380_.74.0705c21: 永斷二貪瞋癡繋縛一 菩薩淨戒爲二利劍一
T2380_.74.0705c22: 生死嶮道諸怖畏 菩薩淨戒爲二舍宅一
T2380_.74.0705c23: 息二除貪賤諸苦因一 淨戒能爲二如意寶一
T2380_.74.0705c24: 鬼魅所著諸疾疫 菩薩淨戒爲二良藥一
T2380_.74.0705c25: 人天爲レ王得二自在一 三聚淨戒作二良縁一
T2380_.74.0705c26: 及餘四趣諸王身 淨戒爲レ縁獲二證果一
T2380_.74.0705c27: 是故能修二自在因一 當レ得三爲レ王受二尊貴一
T2380_.74.0705c28: 應三先禮二敬十方佛一 日夜能修二清淨戒一
T2380_.74.0705c29: 諸佛護念常受二持 戒等金剛一無二破壞一
T2380_.74.0706a01: 三界諸天諸善神 衞
護王身及眷屬一T2380_.74.0706a02: 一切怨敵皆歸依 萬姓歡娯感二王化一
T2380_.74.0706a03: 是故受二持菩薩戒一 感二世出世無爲果一
T2380_.74.0706a04: 次引二菩薩持地經一者。菩薩持地經第四方便
T2380_.74.0706a05: 處戒品云。菩薩欲レ學二菩薩律儀戒攝善法戒
T2380_.74.0706a06: 攝衆生戒一者。若在家若出家。發二無上菩提
T2380_.74.0706a07: 願一已。於二同法菩薩一已發願者。有二智力一善語
T2380_.74.0706a08: 善義能受能持。如レ是菩薩所先禮レ足已作二是
T2380_.74.0706a09: 言一。我於二大徳一乞レ受二菩薩戒一。大徳於レ我不レ憚
T2380_.74.0706a10: レ勞者。哀愍徳許。作二是請一已。偏袒二右肩一於二
T2380_.74.0706a11: 三世十方佛及大地菩薩前一恭敬作禮念二其
T2380_.74.0706a12: 功徳一。起二軟中上淳淨心一。於二智者前一謙下恭
T2380_.74.0706a13: 敬。長跪曲レ身。在二佛像前一作二是言一。唯願大
T2380_.74.0706a14: 徳。授二我菩薩戒一。作二是語一已。一心念住二長養
T2380_.74.0706a15: 淨心一。我今不レ久當レ得二無盡無量上大功徳一。
T2380_.74.0706a16: 聚一。如是念已默然而住。爾時智者於二彼受者一
T2380_.74.0706a17: 不レ起二亂心一。若坐若立而作二是言一。汝某甲善
T2380_.74.0706a18: 男子。聽法弟子。汝是菩薩不。答言。是。發二菩
T2380_.74.0706a19: 提願一未。答言。已發。問已復作二是言一。汝善
T2380_.74.0706a20: 男子欲下於二我所一受中一切菩薩戒律儀戒攝善
T2380_.74.0706a21: 法戒攝衆生戒上。此諸戒是過去未來現在一
T2380_.74.0706a22: 切菩薩所レ住。過去一切菩薩已學。未來一切
T2380_.74.0706a23: 菩薩當レ學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答
T2380_.74.0706a24: 言。能。第二第三亦如是説。智者三説授二彼
T2380_.74.0706a25: 戒一已。受者不レ起。爾時智者於二佛像前一敬二禮
T2380_.74.0706a26: 十方世界諸菩薩衆一。如レ是白言。某甲菩薩。
T2380_.74.0706a27: 於二我某甲前一三説受二菩薩戒一。我爲作レ證。十
T2380_.74.0706a28: 方無量諸佛第一無上大師現知見學者。於二
T2380_.74.0706a29: 一切衆生一切法一現知見覺。亦如レ是白二某菩
T2380_.74.0706b01: 薩一。於二我某前一三説受二菩薩戒一。第二第三亦
T2380_.74.0706b02: 如レ是。受二菩薩戒一竟。次第十方一切世界無
T2380_.74.0706b03: 量諸佛及住大地諸菩薩前。法有二相現一。爾時
T2380_.74.0706b04: 十方世界諸佛菩薩念二是菩薩一。起如レ實知見。
T2380_.74.0706b05: 某世界中某菩薩從二某菩薩一受二菩薩戒一。於二
T2380_.74.0706b06: 是菩薩一起二子想弟想一。慈心愛念。慈心愛念
T2380_.74.0706b07: 故。令三是菩薩善法増長終不二退減一。如レ是白
T2380_.74.0706b08: 如レ是知覺。如レ是受二菩薩戒一已。智者受者向二
T2380_.74.0706b09: 十方諸佛及菩薩衆一敬禮。而如レ是菩薩所レ受
T2380_.74.0706b10: 律儀戒。於二餘一切律儀戒一最勝最上。攝
受T2380_.74.0706b11: 無量無邊功徳一
T2380_.74.0706b12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。又欲二受
T2380_.74.0706b13: 戒一弟子。先以三禮二師足一。以二香火一請二戒師一
T2380_.74.0706b14: 爲二阿闍梨一。將至二佛前一伏レ地而聽也。又師應
T2380_.74.0706b15: レ問。汝難忍能忍不。所謂十忍也。割レ肉食レ鷹。
T2380_.74.0706b16: 投二身餓虎一。斫レ頭謝レ天。打レ骨出レ髓。捥レ身千
T2380_.74.0706b17: 燈。挑レ眼布施。剥レ皮書レ經。刺レ心決レ志。燒レ身
T2380_.74.0706b18: 供レ佛。㓨レ血灑レ地。是事能忍不。能誦二十重
T2380_.74.0706b19: 四十八輕一不。一一從レ師如法行不。若不レ從二
T2380_.74.0706b20: 師教一。不三復爲與二受戒一也。又爲レ師之法。是出
T2380_.74.0706b21: 家菩薩僧具二足五徳一。一堅二持淨戒一。二年滿二
T2380_.74.0706b22: 十臘一。三善解二律藏一。四妙通禪思。五惠藏窮
T2380_.74.0706b23: 玄綜二經書善義一。堪爲レ師也。又爲二弟子一之
T2380_.74.0706b24: 法。受レ戒竟。即從レ師請二戒本一。誦レ之使レ利。若
T2380_.74.0706b25: 有レ所二不解一。當レ問二戒師一。同學者練識戒相若
T2380_.74.0706b26: 輕若重也。又欲二自誓受戒一者。若千里内無二
T2380_.74.0706b27: 戒師一。得三佛形像前受
得戒一。自受二三歸一。自T2380_.74.0706b28: 懺悔。自受二十戒一。與二師受戒一羯磨一種無レ異。
T2380_.74.0706b29: 倶出レ口爲レ別也。弟子亦誦二十重四十八輕
T2380_.74.0706c01: 戒一。等無レ有レ異。屬二來世一同覺菩薩道者詳而
T2380_.74.0706c02: 覽用。共弘二大道一龍華爲レ期
T2380_.74.0706c03: 次添二震旦解釋一者。梵網經疏第五卷云。經
T2380_.74.0706c04: 應教身所著袈裟下者。述曰。此第二制二内外
T2380_.74.0706c05: 應法一。此中又二。先制二外相一。次制二内心一。外
T2380_.74.0706c06: 應法者。即著二袈裟一。與二其俗服一有レ異也。袈
T2380_.74.0706c07: 裟者。此翻二不正色一。言出家行人不レ著二五正
T2380_.74.0706c08: 色衣服一。唯著二不正色諸雜壞色衣服一。名二與
| T2380_.74.0706c09: | レ道相應一 | 外應 法竟 | 經若欲二受戒一時。至二盡受得戒一 |
T2380_.74.0706c11: 七逆一。後結二應法一。今初戒師問言。汝現身不
T2380_.74.0706c12: 作七逆罪耶ヨリ至二現受戒一。經七逆者。述曰。第
T2380_.74.0706c13: 二列數也。一出佛身血。二殺父。三殺母。四
T2380_.74.0706c14: 和上。五阿闍梨。六破羯磨轉法輪僧。七殺
T2380_.74.0706c15: 聖人。此中羯磨者。此翻二能辨事一。謂以二此
T2380_.74.0706c16: 法一故能辨二得前善事一。故名二辨事一。又與二轉
T2380_.74.0706c17: 法輪僧一同爲二一逆一。唯佛一人能轉二法輪一。稱二
T2380_.74.0706c18: 一切衆生根性樂欲一。盡二虚空法界一一時普應。
T2380_.74.0706c19: 名二轉法輪僧一也。又僧者。若具梵語名曰二僧
T2380_.74.0706c20: 加耶一。此翻二和合僧一。言佛一念一時與二一切衆
T2380_.74.0706c21: 生機一契合故。名二和合轉法輪僧一也。又羯磨
T2380_.74.0706c22: 僧者。戒四人五人十人二十人皆名二羯磨僧一。
T2380_.74.0706c23: 若小乘破二法輪僧一。破二理和合一故成レ逆。破二羯
T2380_.74.0706c24: 磨僧一。以レ破二事和合一故不レ成レ逆。今經此二種
T2380_.74.0706c25: 僧合爲二一逆一者。良以二十人五人一同秉二羯磨
T2380_.74.0706c26: 受戒一。如二涅槃經聖行品云一。受世教戒者。白四
T2380_.74.0706c27: 羯磨從レ師受得也。菩薩護持常觀二諸法性空
T2380_.74.0706c28: 寂一故。又花嚴梵行品云。菩薩觀二三業一。羯磨
T2380_.74.0706c29: 師僧等十種法。同二於畢竟空一成就入二十住一。
T2380_.74.0707a01: 得二十種惠身一。不レ由二他語一。由レ此而論。破羯
T2380_.74.0707a02: 磨僧與二破法輪僧一入理義齊。故合成二一逆一
| T2380_.74.0707a03: | 也 | 云云 | 經若具七遮下者。述曰。此第三結二 |
| T2380_.74.0707a05: | 有本現身不レ得 レ戒。無レ妨也 | 餘一切人盡受得戒一也 | 内應法竟 内外清淨。 |
| T2380_.74.0707a06: | 名二内外 重法竟一 | 又云。二應レ教レ請二二師如法受戒一 | 從二菩 薩與二 |
| T2380_.74.0707a07: | 他人一至二不 同七逆一是 | 此中又有二。先教請二二師一 | 從菩薩 與 入至二 |
| T2380_.74.0707a08: | 阿闍梨一 是也 | 二正明二如法受戒一 | 從二二師應問至二 不同七遮一是 | 今初 |
T2380_.74.0707a10: 彌戒一時上。和上闍梨同凡夫人也。今以二經義一
T2380_.74.0707a11: 例。通取二冥賢聖諸佛菩薩一。故普賢菩薩法經
T2380_.74.0707a12: 云。爾時行者若欲レ具二足菩薩戒一者。應下當
T2380_.74.0707a13: 至レ心禮二十方佛一懺二悔諸罪一自説二己過一而作中
T2380_.74.0707a14: 是言上。諸佛世尊常住二在世一。我業障故見レ佛不
T2380_.74.0707a15: 了。今歸二依佛一。唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
T2380_.74.0707a16: 爲二我和上一。文殊師利具二大惠一者。願以二智慧
T2380_.74.0707a17: 授二我清淨諸菩薩法一。彌勒菩薩勝大慈日。憐
T2380_.74.0707a18: 愍我一故而應レ聽三我受二菩薩法一。十方諸佛現
T2380_.74.0707a19: 爲二我證一。諸大菩薩各稱二其名一。是勝大士覆二
T2380_.74.0707a20: 護衆生一助二護我等一。今日受二持方等經典一。乃
T2380_.74.0707a21: 至失レ命設墮二地獄一受二無量苦一。終不レ毀二謗諸
| T2380_.74.0707a22: | 佛正法一 | 具劍請賢聖法戒如二餘 受菩薩戒儀中廣説一也 |
T2380_.74.0707a24:
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T2380_.74.0707c28:
T2380_.74.0707c29:
T2380_.74.0708a01:
| T2380_.74.0708a02: | 凡三篇 |
T2380_.74.0708a04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0708a05: 菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a06: 出家在家差別篇九
T2380_.74.0708a07: 分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0708a08: 菩薩戒中雜事篇八
T2380_.74.0708a09: 涅槃經第十一卷聖行品上云。爾時佛告二迦
T2380_.74.0708a10: 葉菩薩一。善男子。菩薩摩訶薩。應下當於二是大
T2380_.74.0708a11: 般涅槃經一專心思中惟五種之行上。何等爲レ五。
T2380_.74.0708a12: 一者聖行。二者梵行。三者天行。四者嬰兒行。
T2380_.74.0708a13: 五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常當三修二集是
T2380_.74.0708a14: 五種行一。復有二一行一。是如來行。所謂大乘大涅
T2380_.74.0708a15: 槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修聖行。菩
T2380_.74.0708a16: 薩摩訶薩槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所レ修
T2380_.74.0708a17: 聖行。菩薩摩訶薩。若從二聲聞一若從二如來一。得
T2380_.74.0708a18: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T2380_.74.0708a19: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一。有二大正法大
T2380_.74.0708a20: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當下爲四愛二
T2380_.74.0708a21: 樂貪三求大乘經一故。捨中離所愛妻子眷屬。所
T2380_.74.0708a22: 居舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂。奴僕
T2380_.74.0708a23: 給使男子。大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之
T2380_.74.0708a24: 屬上。復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩
T2380_.74.0708a25: 彌由レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善
T2380_.74.0708a26: 法因レ之増長。若在家居不レ得三盡壽淨修二梵
T2380_.74.0708a27: 行一。我今應下當剃二除鬚髮一出家學道上。復作二是
T2380_.74.0708a28: 念一。我今定當三出家修二學無上正眞菩提之道一。
T2380_.74.0708a29: 菩薩如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一
T2380_.74.0708b01: 言。是菩薩復當二與レ我興二大戰諍一。善男子。如
T2380_.74.0708b02: レ是菩薩云何當二復與レ人戰諍一。是時菩薩即
T2380_.74.0708b03: 至二僧坊一。若見二如來及佛弟子威儀具足諸根
T2380_.74.0708b04: 寂靜其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一而求二出
T2380_.74.0708b05: 家一。剃二除鬚髮一。服二三法衣一。既出家已。奉二持禁
T2380_.74.0708b06: 戒一威儀不レ缺。進止安詳無レ所二觸犯一。乃至小
T2380_.74.0708b07: 罪心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。
T2380_.74.0708b08: 譬如レ有レ人帶二持浮囊一欲レ度二大海一。爾時海中
T2380_.74.0708b09: 有二一羅刹一。即從二此人一乞索二浮囊一。其人聞已
T2380_.74.0708b10: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹汝
T2380_.74.0708b11: 寧殺レ我浮囊叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二全
T2380_.74.0708b12: 與
我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與之。T2380_.74.0708b13: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T2380_.74.0708b14: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者。
T2380_.74.0708b15: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T2380_.74.0708b16: 不レ能三與レ我如二手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T2380_.74.0708b17: 願當下濟レ我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T2380_.74.0708b18: 誠復不レ多。然我今日方當レ度レ海。不レ知二前
T2380_.74.0708b19: 塗近遠云何一。若與レ汝者。氣當二漸出一。大海之
T2380_.74.0708b20: 難何由得二過脱一。能中路沒レ水而死。善男子。
T2380_.74.0708b21: 菩薩摩訶薩護二持禁戒一。亦復如レ是。如三彼度
T2380_.74.0708b22: 人護二惜浮囊一。菩薩如レ是守二護戒一時。常有二煩
T2380_.74.0708b23: 惱諸惡羅刹一。語二菩薩一言。汝當三信レ我終不二
T2380_.74.0708b24: 相欺一。但破二四禁一護二持餘戒一。以二是因縁一令二汝
T2380_.74.0708b25: 安穏得
入二涅槃一。菩薩爾時應レ作二是言一。我今T2380_.74.0708b26: 寧持二如是禁戒一墮二阿鼻獄一。終不三毀犯而生二
T2380_.74.0708b27: 天上一。煩惱羅刹復作二是言一。汝若不レ能レ破二四
T2380_.74.0708b28: 禁一者。可レ破二僧殘一。以二是因縁一令二汝安穩得一
T2380_.74.0708b29: 入二涅槃一。菩薩亦應不レ隨二其語一。羅刹復言。汝
T2380_.74.0708c01: 若不レ能レ犯二僧殘一者。亦可故犯二偸蘭遮罪一。以二
T2380_.74.0708c02: 是因縁一令二汝安穩得
入二涅槃一。菩薩爾時亦T2380_.74.0708c03: 復不レ隨。羅刹復言。汝若不レ能レ犯二偸蘭遮一。可
T2380_.74.0708c04: レ犯二捨墮一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。
T2380_.74.0708c05: 菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。汝不レ能レ犯二
T2380_.74.0708c06: 捨墮一者。可レ破二波夜提一。以二是因縁一令二汝安穩
T2380_.74.0708c07: 得
入二涅槃一。菩薩爾時亦復不レ隨。羅刹復言。T2380_.74.0708c08: 汝若不レ能レ犯二波夜提一者。幸可
毀二破突吉羅T2380_.74.0708c09: 戒一。以二是因縁一可レ得三安穩入二於涅槃一。菩薩爾
T2380_.74.0708c10: 時心自念言。我今若犯二突吉羅罪一不二發露一
T2380_.74.0708c11: 者。則不レ能下度二生死彼岸一而得中涅槃上。菩薩摩
T2380_.74.0708c12: 訶薩於二是微小諸戒律中一。護持堅固心如二金
T2380_.74.0708c13: 剛一。菩薩摩訶薩持二四重禁及突吉羅一。敬重堅
T2380_.74.0708c14: 固等無二差別一。菩薩若能如レ是堅持。則爲二具
T2380_.74.0708c15: 足五枝諸戒一。所謂具下足菩薩根本業清淨戒。
T2380_.74.0708c16: 前後眷屬餘清淨戒。非諸惡覺覺清淨戒。護
T2380_.74.0708c17: 持正念念清淨戒。迴向阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0708c18: 提戒。迦葉。是菩薩摩訶薩復有二二種戒一。一者
T2380_.74.0708c19: 受世教戒。二者得正法戒。菩薩若得二正法戒一
T2380_.74.0708c20: 者。終不レ爲レ惡。受世戒者。白四羯磨。然後乃
T2380_.74.0708c21: 得。復次善男子。有二二種戒一。一者性重戒。二
T2380_.74.0708c22: 者息世譏嫌戒。性重戒者。謂四禁也。息世譏
T2380_.74.0708c23: 嫌戒者。不レ作下販賣輕秤少斗欺二誑於人一。因二
T2380_.74.0708c24: 他形勢一取二人財物一。害心繋縛破壞成功。燃明
T2380_.74.0708c25: 而臥田宅種殖家業坐肆上。不レ畜下象馬車乘牛
T2380_.74.0708c26: 羊馳驢雞犬獼猴孔雀鸚鵡共命。及
T2380_.74.0708c27: 犲狼虎豹猫狸猪豕。及餘惡獸童男童女大
T2380_.74.0708c28: 男大女奴婢婢僮僕金銀琉璃頗梨眞珠車
T2380_.74.0708c29: 瑪瑙瑚珊瑚璧玉珂貝諸寶赤銅白鑞鍮石盂器
T2380_.74.0709a01:
T2380_.74.0709a02: 稻麻生熟貪具上。常受二一食一未二曾再食一。若行二
T2380_.74.0709a03: 乞食一及僧中食常知二止足一。不レ受二別請一。不レ食
T2380_.74.0709a04: レ肉不レ飮レ酒。五辛薫物悉不レ食レ之。是故其身
T2380_.74.0709a05: 無レ有二臭穢一。常爲二諸天一切世人一恭敬供養尊
T2380_.74.0709a06: 重讃嘆。趣足而食終不二長受一。所レ受衣服裁足
T2380_.74.0709a07: レ覆レ身。進止常與二三衣鉢一倶終不二捨離一。如二鳥
T2380_.74.0709a08: 二翼一。不レ畜二根子莖子節子椄子子子一。不レ畜二
T2380_.74.0709a09: 庫藏一。若金若銀飮食厨庫衣裳服飾高廣大
T2380_.74.0709a10: 床象牙金床雜色編織悉不二坐臥一。不レ畜二一切
T2380_.74.0709a11: 細軟諸席一。不レ坐二一切象馬等薦一。不下以二細軟
T2380_.74.0709a12: 上妙衣裳一用敷レ床臥上。其止息床不レ置二二枕一。
T2380_.74.0709a13: 亦不下受二畜妙好舟枕一安中簧木枕上。終不三觀
視T2380_.74.0709a14: 象鬪馬鬪車鬪兵鬪若男若女牛羊雞雉鸚鵡
T2380_.74.0709a15: 等鬪一。亦不三故往觀二視軍陳一。亦不三故聽二吹貝
T2380_.74.0709a16: 鼓角琴瑟箏笛箜篌歌叫伎樂之聲一。除三供二
T2380_.74.0709a17: 養佛一。樗
T2380_.74.0709a18: 博柏毱擲石投壺牽道八道行成一切戲咲悉
T2380_.74.0709a19: 不二觀作一。終不レ占二相手足面目一。不下以二枛鏡芝
T2380_.74.0709a20: 草楊枝鉢釪髑髏一而作中卜筮上。亦不レ仰二觀虚
T2380_.74.0709a21: 空星宿一。除レ欲二解睡一。不レ作二王家往反使命一。以
T2380_.74.0709a22: レ此語レ彼以レ彼語レ此。終不二諭諂邪命自活一。亦
T2380_.74.0709a23: 不レ宣二説王臣盜賊鬪諍飮食國土飢饉恐怖
T2380_.74.0709a24: 豐樂安穩之事一。善男子。是名二菩薩摩訶薩息
T2380_.74.0709a25: 世譏嫌戒一。善男子。菩薩摩訶薩堅持レ如レ是。
T2380_.74.0709a26: 遮制之戒與二性重戒一等無二差別一。善男子。菩
T2380_.74.0709a27: 薩摩訶薩受二持如レ是諸禁戒一已。作二是願言一。
T2380_.74.0709a28: 寧以二此身一投二於熾燃猛火深坑一。終不下毀二犯
T2380_.74.0709a29: 過去未來現在諸佛所制禁戒一。與二刹利婆羅
T2380_.74.0709b01: 門居士等女一而行中不淨上。復次善男子。菩薩
T2380_.74.0709b02: 摩訶薩復作二是願一。寧以二熱鐵一周匝纒レ身。終
T2380_.74.0709b03: 不下敢以二破戒之身一而受中信心檀越衣服上。復
T2380_.74.0709b04: 次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此
T2380_.74.0709b05: 口一呑二熟鐵丸一。終不下敢以二毀戒之口一而食中信
T2380_.74.0709b06: 心檀越飯食上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b07: 是願一。寧臥二此身大熱鐵上一。終不下敢以二破戒
T2380_.74.0709b08: 之身一受中信心檀越床臥敷具上。復次善男子。
T2380_.74.0709b09: 菩薩摩訶薩復作二是願一。寧以二此身一受二三百
T2380_.74.0709b10: 鉾一。終不下敢以二毀戒之身一而受中信心檀越醫
T2380_.74.0709b11: 藥上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b12: 以二此身一投二熱鐵
T2380_.74.0709b13: 信心檀越房舍屋宅上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b14: 薩復作二是願一。寧以二鐵槌一打二碎此身一。從レ頭至
T2380_.74.0709b15: レ足令レ如二微塵一。不下以二破戒之身一受中諸刹利婆
T2380_.74.0709b16: 羅門居士恭敬禮拜上。復次善男子。菩薩摩訶
T2380_.74.0709b17: 薩復作二是願一。寧以二熱鐵針一挑二其兩目一。不下以二
T2380_.74.0709b18: 染心一視中他好色上。復次善男子。菩薩摩訶薩復
T2380_.74.0709b19: 作二是願一。寧以二鐵錐一周遍刺レ身。不下以二染心一
T2380_.74.0709b20: 聽中好音聲上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二
T2380_.74.0709b21: 是願一。寧以二利刀一割二去其鼻一。不下以二染心一貪中
T2380_.74.0709b22: 嗅諸香上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。
T2380_.74.0709b23: 寧以二利刀一割二裂其舌一。不下以二染心一貪中著美
T2380_.74.0709b24: 味上。復次善男子。菩薩摩訶薩復作二是願一。寧
T2380_.74.0709b25: 以二利斧一斬二破其身一。不下以二染心一貪中著諸觸上。
T2380_.74.0709b26: 何以故。以二是因縁一能令三行者墮二於地獄畜
T2380_.74.0709b27: 生餓鬼一。迦葉是名二菩薩摩訶薩護持禁戒一。菩
T2380_.74.0709b28: 薩摩訶薩護二持如レ是諸禁戒一已。悉以施二與
T2380_.74.0709b29: 一切衆生一。以二是因縁一願令下衆生護二持禁戒一
T2380_.74.0709c01: 得中清淨戒善戒不缺戒不折戒大乘戒不退
T2380_.74.0709c02: 戒隨順戒畢竟戒具足成就波羅蜜戒上。善男
T2380_.74.0709c03: 子。菩薩摩訶薩修二治如レ是清淨戒一時。即得
T2380_.74.0709c04: レ住二於初不動地一。云何名爲二不動地一。菩薩住二
T2380_.74.0709c05: 是不動地中一。不レ動不レ墮不レ退不レ散。善男子。
T2380_.74.0709c06: 譬如二須彌山一隨二藍猛風一不三能令二動墮落退
T2380_.74.0709c07: 散一。菩薩摩訶薩住二是地中一亦復如レ是。不下爲二
T2380_.74.0709c08: 色聲香味一所
動。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。不レ退二T2380_.74.0709c09: 聲聞辟支佛地一。不下爲二異見邪風一所レ散而作中
T2380_.74.0709c10: 邪命上。復次善男子。又不動者。不下爲二貪欲恚
T2380_.74.0709c11: 癡一所
動。又不動者。不レ墮二四重一。又不退者。不T2380_.74.0709c12: レ退二戒還家一。又不散者。不四爲下違二逆大乘經一者上
T2380_.74.0709c13: 之所乙散壞甲。復次菩薩摩訶薩亦復不爲二諸煩
T2380_.74.0709c14: 惱魔一之所傾動一。不下爲二陰魔一所
墮。乃至坐二於T2380_.74.0709c15: 道場菩提樹下一。雖レ有二天魔一不レ能レ令三其退二阿
T2380_.74.0709c16: 耨多羅三藐三菩提一。亦復不下爲二死魔一所
散。T2380_.74.0709c17: 善男子。是名三菩薩修二集聖行一。善男子。云何
T2380_.74.0709c18: 名爲二聖行一。聖行者。佛及菩薩之所レ行故。故
T2380_.74.0709c19: 名二聖行一。以二何等一故名二佛菩薩一爲二聖人一耶。
T2380_.74.0709c20: 如レ是等人有二聖法一故。常觀二諸法性空寂一故。
T2380_.74.0709c21: 以二是義一故。故名二聖人一。有二聖戒一故。故名二聖
T2380_.74.0709c22: 人一。有二聖定慧一故。故名二聖人一。有二七聖財一。所謂
T2380_.74.0709c23: 信戒慚愧多聞智慧。捨離故。故名二聖人一有二
T2380_.74.0709c24: 七聖覺一故。故名二聖人一。以二是義一故復名二聖行一｣
T2380_.74.0709c25: 又同經第二十四卷高貴徳王菩薩品之六
T2380_.74.0709c26: 云。云何菩薩修二治於戒一。菩薩摩訶薩受二持
T2380_.74.0709c27: 禁戒一。不レ爲二生天一。不レ爲二恐怖一。乃至不レ受二狗
T2380_.74.0709c28: 戒雞戒牛戒雉戒一。不レ作二破戒一。不レ作二缺戒一不
T2380_.74.0709c29: レ作二瑕戒一。不レ作二雜戒一。不レ作二聲聞戒一。受二持菩
T2380_.74.0710a01: 薩摩訶薩戒尸羅波羅蜜戒一。得二具足戒一。不
T2380_.74.0710a02: レ生二憍慢一。是名下菩薩修二大涅槃一具中第三戒上
T2380_.74.0710a03: 菩薩羯磨文云。若佛子常應二二時一頭陀。冬夏
T2380_.74.0710a04: 坐禪。結夏安居。常用二楊枝澡豆三衣瓶鉢坐
T2380_.74.0710a05: 具錫枝香鑪漉水囊手巾刀子火燧鑷子繩床
T2380_.74.0710a06: 經律佛像菩薩形像一。而菩薩行二頭陀一時。及遊
T2380_.74.0710a07: 方時。行二來百里千里一。此十八種物常隨二其
T2380_.74.0710a08: 身一。頭陀者。從二正月十五日一至二三月十五日一。
T2380_.74.0710a09: 從二八月十五日一至二十月十五日一。是二時中。
T2380_.74.0710a10: 此十八種物常隨二其身一。如二鳥二翼一。若布薩
T2380_.74.0710a11: 日。新學菩薩半月半月布薩。誦二十重四十八
T2380_.74.0710a12: 輕戒一時。於二諸佛菩薩形像前一。一人布薩即一
T2380_.74.0710a13: 人誦。若二人若三人乃至百千人。亦一人誦。
T2380_.74.0710a14: 誦者高坐。聽者下坐。各各被二九條七條五條
T2380_.74.0710a15: 袈裟一。結夏安居一一如レ法。若頭陀時。莫レ入二
T2380_.74.0710a16: 難處一。若國難惡王。土地高下草木深邃師子
T2380_.74.0710a17: 虎狼。水火風難劫賊道路毒蛇。一切難處。悉
T2380_.74.0710a18: 不レ得レ入。一切難處。若頭陀行道乃至夏坐
T2380_.74.0710a19: 安居。是諸難處皆不レ得レ入。此難處。況行二頭
T2380_.74.0710a20: 陀一者見二難處一。若故入者犯二輕垢罪一。若佛子
T2380_.74.0710a21: 應二如レ法次第坐一。先受戒者在レ前坐。後受戒
T2380_.74.0710a22: 者在レ後坐。不レ問二老少比丘比丘尼貴人國王
T2380_.74.0710a23: 王子乃至黄門奴婢一。皆應二先受戒者在レ前坐。
T2380_.74.0710a24: 後受戒者在レ後。次第而坐一。莫レ如二外道癡人一。
T2380_.74.0710a25: 若老若少無レ前無レ後坐無二次第一兵奴之法。
T2380_.74.0710a26: 我佛法中。先者先坐。後者後坐。而菩薩不二
T2380_.74.0710a27: 次第坐一者犯二輕垢罪一。若佛子常應下教二化一
T2380_.74.0710a28: 切衆生一。建二立僧坊一。山林園田立中作佛塔上。冬
T2380_.74.0710a29: 夏安居坐禪處所。一切行道處。皆應レ立レ之。
T2380_.74.0710b01: 而菩薩應下爲二一切衆生一講中説大乘經律上。若
T2380_.74.0710b02: 疾病國難賊難父母兄弟和上阿闍梨亡滅之
T2380_.74.0710b03: 日。及三七日乃至七七日。亦應四讀二誦講三説
T2380_.74.0710b04: 大乘經律一。齊會求レ福。行來治生。大火所レ燒。
T2380_.74.0710b05: 大水所レ漂。黒風所レ吹二船舫一。江河大海羅刹
T2380_.74.0710b06: 之難。亦讀誦講二説此經律一。乃至一切罪報三
T2380_.74.0710b07: 惡七逆八難。杻械枷鎖繋二縛其身一。多婬多瞋
T2380_.74.0710b08: 多愚癡多疾病。皆應四讀二誦講三説此經律一。而
T2380_.74.0710b09: 新學菩薩。若不レ爾者。犯二輕垢罪一。如レ是九戒
T2380_.74.0710b10: 應二當學敬心奉持一。如二梵壇品中當二廣説一。佛
T2380_.74.0710b11: 言。佛子。與レ人受レ戒時。不レ得レ簡二擇一切國王
T2380_.74.0710b12: 王子大臣百官比丘比丘尼信男信女婬男婬
T2380_.74.0710b13: 女十八梵六欲天無根二根黄門奴婢一切鬼
T2380_.74.0710b14: 神一。盡得二受戒一。應三教身所レ著袈裟皆使二壞色
T2380_.74.0710b15: 與レ道相應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣
T2380_.74.0710b16: 乃至臥具盡以壞色。身所レ著衣一切染色。若
T2380_.74.0710b17: 一切國土中國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其
T2380_.74.0710b18: 國土衣服一色異與二俗服一有
異。若欲二受戒一時。T2380_.74.0710b19: 師應二問言一。現身不レ作二七逆罪一耶。菩薩法師
T2380_.74.0710b20: 不レ得二與七逆人現身受
戒。七逆者。出佛身T2380_.74.0710b21: 血。殺父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉
T2380_.74.0710b22: 法輪僧。殺聖人。若具二七遮一即身不レ得レ戒。
T2380_.74.0710b23: 餘一切人盡得二受戒一。出家人法不下向二國王一
T2380_.74.0710b24: 禮拜上。不下向二父母一禮拜上。六親不レ敬。鬼神不
T2380_.74.0710b25: レ禮。但解二法師語一。有二百里千里來求レ法者一。而
T2380_.74.0710b26: 菩薩法師以二惡心瞋心一而不三即與二授一切衆
T2380_.74.0710b27: 生戒一。犯二輕垢罪一
T2380_.74.0710b28: 又同羯磨文云。若佛子常起二大悲心一。若入二
T2380_.74.0710b29: 一切城邑舍宅一見二一切衆生一。應二唱言一。汝等
T2380_.74.0710c01: 衆生盡應レ受二三歸十戒一。若見二牛馬猪羊一切
T2380_.74.0710c02: 畜生一。應二心念口言一。汝是畜生發二菩提心一。而
T2380_.74.0710c03: 菩薩入二一切處山川林野一。皆使三一切衆生發二
T2380_.74.0710c04: 菩提心一。是菩薩若不レ發二教化衆生心一者。犯二
T2380_.74.0710c05: 輕垢罪一
T2380_.74.0710c06: 涅槃經第三十四卷迦葉菩薩品之四云。智
T2380_.74.0710c07: 者如レ是觀二無我一已。次復觀二於厭離食想一。作二
T2380_.74.0710c08: 是念言一。若一切法無常苦無我。云何爲レ食起二
T2380_.74.0710c09: 身口意三種惡業一。若有二衆生一。爲二貪食一故起二
T2380_.74.0710c10: 身口意三種惡業一。所得財物衆皆共レ之。後受二
T2380_.74.0710c11: 苦果一無二共分者一。善男子。智者復觀二一切衆
T2380_.74.0710c12: 生一。爲二飮食一故身心受レ苦。若從二衆苦一而得
T2380_.74.0710c13: レ食者。我當下云何於二是食中一而生中貪著上。是故
T2380_.74.0710c14: 於レ食不レ生二貪心一。復次智者。當レ觀下因二於飮
T2380_.74.0710c15: 食一身得中増長上。我今出家受レ戒修レ道。爲レ欲二捨
T2380_.74.0710c16: 身一。今貪二此食一。云何當レ得レ捨二此身一耶。如レ是
T2380_.74.0710c17: 觀已。雖二復受
食猶如三曠野食二其子肉一。其心T2380_.74.0710c18: 厭惡都不二甘樂一。深觀三段食有二如是過一。次觀二
T2380_.74.0710c19: 觸食一。如二被剥牛一爲三無量虫之所二唼食一。次觀二
T2380_.74.0710c20: 思食一。如二大火聚一。識食猶如二三百鑚鉾一。智者
T2380_.74.0710c21: 如レ是觀二四食一已。於レ食終不レ生二貪樂想一。若猶
T2380_.74.0710c22: 生レ貪。當レ觀二不淨一。何以故。爲レ離二食愛一故。於二
T2380_.74.0710c23: 一切食一善能分二別不淨之想一。隨二諸不淨一令二
T2380_.74.0710c24: 與相似一。如レ是觀已。若得二好食及以惡食一。受
T2380_.74.0710c25: 時猶如下塗二癕瘡一藥上。終不レ生二於貪愛之心一。善
T2380_.74.0710c26: 男子。智者若能如レ是觀者。是名二成就厭離
T2380_.74.0710c27: 食想一。迦葉菩薩言。世尊。智者觀レ食作二不淨
T2380_.74.0710c28: 想一。爲二是實觀一虚解觀耶。若是實觀。所觀之
T2380_.74.0710c29: 食實非二不淨一。若是虚解二是法一。云何名爲二善
T2380_.74.0711a01: 想一。佛言。善男子。如レ是想者亦是實觀。亦是
T2380_.74.0711a02: 虚解。能壞二食貪一故名爲レ實。非レ蟲見レ蟲故名二
T2380_.74.0711a03: 虚解一。善男子。一切有漏皆名爲レ虚。亦能得
T2380_.74.0711a04: レ實。善男子。若有二比丘一發心乞レ食。豫作二是
T2380_.74.0711a05: 念一。我當二乞食一。願得レ好者莫レ得二麁惡一。願必多
T2380_.74.0711a06: 復莫レ令二尠少一。亦願速得莫レ令二遲脱一。如レ是比
T2380_.74.0711a07: 丘不レ名三於レ食得二厭離想一。所レ修善法日夜衰
T2380_.74.0711a08: 耗。不善之法漸當二増長一。善男子。若有二比丘一
T2380_.74.0711a09: 欲二乞食一時。先當二願言一。令二諸乞者悉得飽滿一。
T2380_.74.0711a10: 其施食者得二無量福一。我若得レ食爲下療二毒身一
T2380_.74.0711a11: 修二集善法一利中益施主上。作二是願一時。所修善法
T2380_.74.0711a12: 日夜増長。不善之法漸當二消滅一。善男子。若
T2380_.74.0711a13: 有二比丘一能如レ是修。當知。是人不三空食二於國
T2380_.74.0711a14: 中信施一
T2380_.74.0711a15: 優婆塞五戒威儀經云。受二繩床一法四種。一
T2380_.74.0711a16: 者請佛。二者請師。三脱二草履一偏祖右肩清
T2380_.74.0711a17: 淨。右膝著レ地
T2380_.74.0711a18: 十方諸佛及大迦葉。親於二佛前一受二阿蘭若
T2380_.74.0711a19: 法一。佛爲作二證明一。師爲作二證知一。若我四十五
T2380_.74.0711a20: 日行二於苦行一。志不二退轉一。若生二退心一。我即妄
T2380_.74.0711a21: 語。誑二於諸天一。不レ到二彼岸一。大徳當二證二受一。請
T2380_.74.0711a22: 師復作二是言一。長老一心念。今於二佛前一發二此
T2380_.74.0711a23: 誓言一。請二大徳一爲レ證。汝若退者。誑二於他人一。
T2380_.74.0711a24: 自墮二地獄一不レ免レ苦也。汝當下眞成行二阿蘭若
T2380_.74.0711a25: 行一。得中蘭若智上。如レ是受持。答言如レ是。三説。
T2380_.74.0711a26: 受二錫杖一法。長二跪大徳前一。如レ是三白。大徳一
T2380_.74.0711a27: 心念。今請二大徳師一。如レ是三白。大徳作二如レ是
T2380_.74.0711a28: 言一。長老一心念。汝今發二無上心一。受
持如法T2380_.74.0711a29: 用一。不レ得三不レ淨手杖入二僧房一。應三當脱二縷
T2380_.74.0711b01: 纂一。不レ得レ近レ地。若入二白衣舍一。應三纂在二後若
T2380_.74.0711b02: 中前一。須レ詣二白衣舍一。戒受二中食一。種種因縁
T2380_.74.0711b03: 當二三括一。三若不レ來者乃至五。五若不レ來者
T2380_.74.0711b04: 乃至七。七若不レ來者更至二餘家一。乃至七家。
T2380_.74.0711b05: 七家不レ得。於二是中一第二第三亦如レ是説。捨
T2380_.74.0711b06: 法戒。長老一心念。比丘某甲。優婆塞五戒
T2380_.74.0711b07: 威儀者。何縁而生。日滿後不レ死。不レ墮二地獄
T2380_.74.0711b08: 中間一。白二十方佛及大迦葉一。皆當二善聽一。某甲
T2380_.74.0711b09: 竪標如是。三白已訖。捉レ標竪レ標竟。復作二如
T2380_.74.0711b10: レ是白一。十方諸佛四方淨行大徳。悉爲二證知一。
T2380_.74.0711b11: 某甲欺二誑於諸天一。不レ到二彼岸一。今齎二法床及
T2380_.74.0711b12: 如法杖一。悉皆具足。今以結坐。一切行蘭若
T2380_.74.0711b13: 比丘亦皆結坐。如レ是三白作禮六拜。合掌一
T2380_.74.0711b14: 心如レ是念。念二十方諸佛及大迦葉一。比丘某
T2380_.74.0711b15: 甲優婆塞某甲衆念成就。今解レ坐向二餘處一還
T2380_.74.0711b16: 結。若欲レ捉二繩床一時。應レ作三四念一。第一念者。
T2380_.74.0711b17: 念二我身中皆是無常一。應二當苦
之。二者苦身T2380_.74.0711b18: 修習空智自至。宜當レ修レ之。三者當レ起二忍心一。
T2380_.74.0711b19: 莫レ生二瞋怒一。四者生二歡喜心一。若生二歡喜心一疾
T2380_.74.0711b20: 至二菩提一。作二此念一已。向彼放牛虎狼大聲少
T2380_.74.0711b21: 聲。婬聲及迫迮。悉皆遠離。離二此聲一已。安心
T2380_.74.0711b22: 端念欲レ去二諸塵一時。當レ作二二念一言。一者令三
T2380_.74.0711b23: 我身中得二安穩定一。不レ生二疲極一疾到二菩提一。二
T2380_.74.0711b24: 者當レ得二閑靜一。心無二錯亂一。六識安穩得二滅盡
T2380_.74.0711b25: 定一。安詳放レ床立住。禮佛乃至十拜。立住合
T2380_.74.0711b26: 掌便作二三念一。一者念佛。二者念戒。三者念禪
T2380_.74.0711b27: 定。作二此念一已。便向二繩床一安詳而坐。復作二
T2380_.74.0711b28: 六念一。一者念二諸佛護念我念成就一。二者念二我
T2380_.74.0711b29: 戒身清淨一。戒者謂波羅提木叉。念者是名二不
T2380_.74.0711c01: 犯一。從序至偈四事思得至二十三念一。此十三成
T2380_.74.0711c02: 就。二不定。三十九十四波羅提提舍尼。衆多
T2380_.74.0711c03: 學法。七滅諍法。從レ上至レ下皆應二實念一。三者
T2380_.74.0711c04: 念レ報二父母師僧之恩一。四者念二五欲皆是無
T2380_.74.0711c05: 常。大患之根本昏網之元首一。五者念二地獄之
T2380_.74.0711c06: 苦惱一。當下勤二修善一遠中離此苦上。我已出家。宜應二
T2380_.74.0711c07: 謹愼棄レ惡修
善。六者念レ惠。若我有惠則應二T2380_.74.0711c08: 憶持一。惠具足無二事不
辨者。得二無上道一。六T2380_.74.0711c09: 念具足安心而坐。依二禪法觀一。優婆塞若欲レ移
T2380_.74.0711c10: 時。當レ作二三念一。一者念二我行一時。地上蠢蠢多
T2380_.74.0711c11: 有二蟲蟻一。我若誤殺時得二何罪一。死者生レ天。二
T2380_.74.0711c12: 者當レ念二如法行一。如レ法仰レ手捉レ杖在レ身。威
T2380_.74.0711c13: 儀齊整安詳而行。三者行不二反顧一。亦不二搖
T2380_.74.0711c14: レ頭動
手。是名二三念成就如法行來一。優婆塞。T2380_.74.0711c15: 威儀篤信持レ食來時。當二淨受
之。受得訖已T2380_.74.0711c16: 結跏趺坐。復作二四念一。一者念三我身中有二八
T2380_.74.0711c17: 萬戸蟲一。蟲得二此食一即皆安穩。二者我念三
T2380_.74.0711c18: 得レ食當二少食
之。若少食者令二我身輕一。若身T2380_.74.0711c19: 輕者衆欲亦少。若欲少者疾至二菩提一。三者我
T2380_.74.0711c20: 不レ爲レ美故。但爲二活命者一諸善成就。四者我
T2380_.74.0711c21: 食時。十方餓者悉令二飽滿一。皆悉奉行
T2380_.74.0711c22: 菩薩内戒經云。菩薩入二私寺一有二五事一。入私
T2380_.74.0711c23: 寺不レ得レ著レ葌入二私寺一。不レ得レ持二繖蓋一入二私
T2380_.74.0711c24: 寺一。當三禮佛繞レ塔三匝入二私寺一。若見二不淨汚
T2380_.74.0711c25: 穢一當二掃棄一入二私寺一。見二諸沙門一。皆當レ作レ禮。
T2380_.74.0711c26: 菩薩行二道路一有二二事一。若天熱若雨時。見有二
T2380_.74.0711c27: 樹木屋舍一。當レ讓二人先坐一。若見二井水泉一。若見二
T2380_.74.0711c28: 人持
水。當二讓レ入飮一。若見二大溪水一極自飮。T2380_.74.0711c29: 是爲二二事一。菩薩得二人飮食一時有二三事一。視上
T2380_.74.0712a01: 下皆令レ等。若不レ等得當二分令
等。飮已得二水T2380_.74.0712a02: 飮一當下讓二上坐一先飮上若飮已不レ得二先起去一。當下
T2380_.74.0712a03: 與二衆人一倶起上。是爲二十法則一
T2380_.74.0712a04: 大方廣圓覺修多羅了義經云。於レ是圓覺菩
T2380_.74.0712a05: 薩在二大衆中一。即從レ座起頂二禮佛足一。右遶三
T2380_.74.0712a06: 匝長跪叉レ手。而白レ佛言。大悲世尊。爲二我等
T2380_.74.0712a07: 輩一廣説二淨覺種種方便一。令三末世衆生有二大
T2380_.74.0712a08: 饒益一。世尊。我等今者已得二開悟一。若佛滅後末
T2380_.74.0712a09: 世衆生未二得悟一者。云何安居修二此圓覺清淨
T2380_.74.0712a10: 境界一。此圓覺中三種淨觀。以レ何爲レ首。唯願
T2380_.74.0712a11: 大悲爲二諸大衆及末世衆生一施二大饒益一。作二
T2380_.74.0712a12: 是語一已五體投レ地。如是三終而復始。爾時世
T2380_.74.0712a13: 尊。告二圓覺菩薩一言。善哉善哉。善男子。汝等
T2380_.74.0712a14: 乃能問下於如來如レ是方便以二大饒益一施中諸
T2380_.74.0712a15: 衆生上。汝今諦聽。當二爲レ汝説一。時圓覺菩薩奉
T2380_.74.0712a16: レ教歡喜。及諸大衆默然而聽。善男子。一切
T2380_.74.0712a17: 衆生若佛住世。若佛滅後。若法末時。有二諸衆
T2380_.74.0712a18: 生一具二大乘性一。信二佛祕密一。大圓覺心欲二修行一
T2380_.74.0712a19: 者。若在二伽藍安處一徒衆。有縁事故隨分思
T2380_.74.0712a20: 察。如レ我已説。若復無レ有二他事因縁即建道
T2380_.74.0712a21: 場一。當レ立二期限一。若立二長期一百二十日。中期百
T2380_.74.0712a22: 日。下期八十日。安置淨居一。若佛現在當二正思
T2380_.74.0712a23: 惟一。若佛滅後施二設形像一。心存二目想一生二正憶
T2380_.74.0712a24: 念一。還二同如來常住之日一。懸二諸幡華一經二三七
T2380_.74.0712a25: 日一。稽二首十方諸佛名字一。求哀懺悔。遇二善境
T2380_.74.0712a26: 界一。得二心輕安一。過二三七日一。一向攝念。若經二夏
T2380_.74.0712a27: 首三月安居一。當レ爲二清淨菩薩止住一。心離二聲
T2380_.74.0712a28: 聞一。不レ假二徒衆一。至二安居日一。即於二佛前一作二如
T2380_.74.0712a29: レ是言一。我比丘比丘尼優婆塞優婆夷某甲。跪二
T2380_.74.0712b01: 菩薩乘一修二寂滅行一。同入二清淨實相一住持。以二
T2380_.74.0712b02: 大圓覺一爲二我伽藍一。身心安居。平等性智涅
T2380_.74.0712b03: 槃自性無二繋屬一故。今我敬請。不レ依二聲聞一。當下
T2380_.74.0712b04: 與二十方如來及大菩薩一三月安居上爲レ修二菩薩
T2380_.74.0712b05: 無上妙覺一大因縁故不レ繋二徒衆一。善男子。此
T2380_.74.0712b06: 名三菩薩示二現安居一。過二三期日一隨往無レ礙。善
T2380_.74.0712b07: 男子。若彼末世修行衆生求二菩薩道一入二三
T2380_.74.0712b08: 期一者。非二彼所問一。一切境界終不レ可レ取
T2380_.74.0712b09: 出家在家差別篇第九
T2380_.74.0712b10: 夫以出家在家二種菩薩。雖二同稱菩薩一。而非
T2380_.74.0712b11: レ無二勝劣一。何者。出家菩薩獲二得一切菩薩禁
T2380_.74.0712b12: 戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一切禁戒一。不レ能レ修二
T2380_.74.0712b13: 行寂靜梵行一。不レ能レ修二行三十七品一。爲二世間
T2380_.74.0712b14: 事一之所二繋縛一。若不レ知二此旨一者。恐在家菩
T2380_.74.0712b15: 薩嬾二於出家菩薩成
怠。是故今引二心地觀經一T2380_.74.0712b16: 菩薩善戒經等一。以示二差別一。初引二心地觀經一
T2380_.74.0712b17: 者。大乘本生心地觀經第四卷厭捨品云。今
T2380_.74.0712b18: 此會中有二二菩薩一。一者出家。二者在家。是二
T2380_.74.0712b19: 菩薩善能利二益一切有情一。而無二休息一。如二我惟
T2380_.74.0712b20: 㤔一。出家菩薩不レ及三在家修二菩薩行一。所以者
T2380_.74.0712b21: 何。昔有二金輪轉輪聖王一。發二阿耨多羅三藐三
T2380_.74.0712b22: 菩提心一。厭二離世間無常苦空一。捨二輪王位一如
T2380_.74.0712b23: レ棄二涕唾一。清淨出家入二於佛道一。是時後宮夫
T2380_.74.0712b24: 人婇女八萬四千。見二王出家一各懷二戀慕一。拊
T2380_.74.0712b25: 心號慟。生二大逼惱一。起二愛別離一如二地獄苦一。金
T2380_.74.0712b26: 輪聖王初受レ位時。所感寶女及王千子大臣
T2380_.74.0712b27: 眷屬。共傷二離別一捨レ位出家。號泣之聲滿二四
T2380_.74.0712b28: 天下一。此諸眷屬各作二是言一。我王福智無量無
T2380_.74.0712b29: 邊。如何見レ棄二捨我一出家。哀哉苦哉。世界空
T2380_.74.0712c01: 虚。從レ今已去無レ依無レ怙。若有二淨信善男子
T2380_.74.0712c02: 善女人一。歸二佛法僧一發二菩提心一。捨二離父母一出
T2380_.74.0712c03: 家入道。父母憐愍思念情深。離別悲哀感二動
T2380_.74.0712c04: 天地一。如三涸轍魚宛二轉于地一。愛別離苦亦復
T2380_.74.0712c05: 如レ是。如二彼輪王眷屬之心一。出家菩薩饒二益
T2380_.74.0712c06: 衆生一。云何嬈二害父母妻子一。令三無量人受二大
T2380_.74.0712c07: 苦惱一。以二是因縁一。出家菩薩無レ慈無レ悲不レ利二
T2380_.74.0712c08: 衆生一。是故非レ如下在家菩薩具二大慈悲一憐二愍
T2380_.74.0712c09: 衆生一利中益一切上。爾時佛告二智光長者一。善哉
T2380_.74.0712c10: 善哉。汝大慈悲勸三請我説二出家在家二種勝
T2380_.74.0712c11: 劣一。汝今所レ問出家菩薩不レ如二在家一。是義不
T2380_.74.0712c12: レ然。所以者何。出家菩薩勝二於在家一無量無
T2380_.74.0712c13: 邊。不レ可レ爲レ比。何以故。出家菩薩以二正惠力一
T2380_.74.0712c14: 微細觀二察在家所有種種過失一。所謂世間一
T2380_.74.0712c15: 切舍宅積二聚其中一不レ知二滿足一。猶如下大海容二
T2380_.74.0712c16: 受一切大小河水一未中曾滿足上。善男子。香山之
T2380_.74.0712c17: 南雪山之北有二阿耨池一。四大龍五各居二一角一。
T2380_.74.0712c18: 東南龍王白象頭西南龍王水牛頭西北龍王
T2380_.74.0712c19: 師子頭東北龍王大馬頭。各從二四角一湧二出大
T2380_.74.0712c20: 河一。一殑伽河。其水所レ至白象隨出。二信度
T2380_.74.0712c21: 河。其水所レ至水牛隨出。三薄芻河。其水所
T2380_.74.0712c22: レ至師子隨出。四私陀河。其水所レ至大馬隨
T2380_.74.0712c23: 出。如レ是大河一一各有二五百中河一。中河各
T2380_.74.0712c24: 有二無量小河一。是大中小一切衆水皆入二大海一。
T2380_.74.0712c25: 然此大海未二曾滿足一。世間衆生所有一切居
T2380_.74.0712c26: 處舍宅亦復如レ是。聚二諸珍寶一從二四方一來悉
T2380_.74.0712c27: 入二宅中一。未二曾滿足一。多求二積聚一造二種種罪一。無
T2380_.74.0712c28: 常忽至棄二捨故宅一。是時宅主隨レ業受レ報。經二
T2380_.74.0712c29: 無量劫一終無レ所レ歸。善男子。所謂宅者即五
T2380_.74.0713a01: 蘊身。其宅主者是汝本識。誰有二智者一樂二有
T2380_.74.0713a02: 爲宅一。唯有二菩提安樂寶宮一離二老病死憂悲苦
T2380_.74.0713a03: 惱一。若有二利根一淨信深厚。善男子等。欲レ度二父
T2380_.74.0713a04: 母妻子眷屬一令レ入二無爲甘露宅一者。須下歸二三
T2380_.74.0713a05: 寶一出家學道上
T2380_.74.0713a06: 又同經第七卷波羅蜜多品云。爾時彌勒菩
T2380_.74.0713a07: 薩摩訶薩白レ佛言。世尊。以二何因縁一慇懃稱下
T2380_.74.0713a08: 讃住二阿蘭若一修中菩薩行上。而不レ稱下讃住二於餘
T2380_.74.0713a09: 處一修中菩薩行上。如來一時在二靈鷲山一。爲二諸菩
T2380_.74.0713a10: 薩一廣説二法要一。而作二是言一。菩薩或時止二婬女
T2380_.74.0713a11: 家一。親二近屠者一。示教利喜。無數方便饒二益衆
T2380_.74.0713a12: 生一。爲説二妙法一令レ入二佛道一。世尊。今日爲二新發
T2380_.74.0713a13: 意一所説妙法而不レ如レ是。然我等類於二佛前一
T2380_.74.0713a14: 得レ聞二深法一。無レ有二疑惑一。唯願如來爲下未來世
T2380_.74.0713a15: 求二佛道一者上演二説甚深微妙眞理一。令三菩薩行
T2380_.74.0713a16: 無二復退轉一。爾時佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。善
T2380_.74.0713a17: 男子。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。求二菩提
T2380_.74.0713a18: 道一有二二菩薩一。一者在家。二者出家。在家菩
T2380_.74.0713a19: 薩爲レ欲レ化二導婬室屠肆一皆得二親近一。出家菩
T2380_.74.0713a20: 薩不レ如レ是。然此菩薩有二九品一。上根三品皆
T2380_.74.0713a21: 住二蘭若一。無間精進利二益有情一。中下二根諸菩
T2380_.74.0713a22: 薩等。隨レ宜所住方處不定。或住二蘭若一。或居二
T2380_.74.0713a23: 聚落一。隨縁繞益安二穩衆生一。如レ是行門汝應二
T2380_.74.0713a24: 觀察一。復次善男子。出家菩薩修二習佛道一已。
T2380_.74.0713a25: 得二無漏眞實之法一。隨レ縁利二樂一切有情一。若
T2380_.74.0713a26: 有二佛子一未レ得二眞智一。住二於蘭若一要當レ親二近
T2380_.74.0713a27: 諸佛菩薩一。若有レ値二遇眞善知識一。於二菩薩行一
T2380_.74.0713a28: 必不二退轉一。以二是因縁一諸佛子等應二當至心
T2380_.74.0713a29: 求
見二一佛及一菩薩一。善男子。如レ是名爲二出T2380_.74.0713b01: 世法要一。汝等咸當二一心修學一。復次善男子。
T2380_.74.0713b02: 出家菩薩厭二離世間一住二阿蘭若一。少二用功力一。
T2380_.74.0713b03: 得レ圓二八萬四千波羅蜜行一。速二證阿耨多羅三
T2380_.74.0713b04: 藐三菩提一。所以者何。若捨二名利一住二山林一者。
T2380_.74.0713b05: 於二身命財一必無二悋惜一。永無二繋屬一。自然易レ滿二
T2380_.74.0713b06: 三種波羅蜜多一。彌勒菩薩白レ佛言。世尊。住二
T2380_.74.0713b07: 阿蘭若一出家菩薩不レ畜二財寶一。以二何因縁一能
T2380_.74.0713b08: 得レ圓二滿檀波羅蜜一。佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。
T2380_.74.0713b09: 善男子。阿蘭若若出家菩薩入二於聚落一。所
T2380_.74.0713b10: レ乞之食先以二少分一施二於衆生一。又以二餘分一施二
T2380_.74.0713b11: 於所欲一。即得三名爲二檀波羅蜜一。以二自身命一供二
T2380_.74.0713b12: 養三寶一。頭目髓腦施二來求者一。即得三名爲二親
T2380_.74.0713b13: 近波羅蜜一。爲二求法者一説二出世法一。令レ發二無
T2380_.74.0713b14: 上菩提心一。故即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0713b15: 子。是名三出家菩薩成二就布施波羅蜜多一。復次
T2380_.74.0713b16: 善男子。出家菩薩住二阿蘭若一故。修二十二頭
T2380_.74.0713b17: 陀之行一。若行歩時看二二肘地不損衆生一。即得三
T2380_.74.0713b18: 名爲二持戒波羅蜜一。堅二持禁戒一不レ惜二躯命一。即
T2380_.74.0713b19: 得三名爲二親近波羅蜜一。爲レ求二出世一説法教化
T2380_.74.0713b20: 令レ發二無上菩提之心一。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713b21: 蜜一。善男子。是名二出家菩薩成二就持戒波羅蜜
T2380_.74.0713b22: 多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。能滅二
T2380_.74.0713b23: 瞋恚一。得二慈心三昧一。亦無レ毀二辱一切衆生一。即
T2380_.74.0713b24: 得三名爲二忍辱波羅蜜一。若爲二一人一説二一句法一。
T2380_.74.0713b25: 令レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即得三名爲二
T2380_.74.0713b26: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就
T2380_.74.0713b27: 忍辱波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩爲レ令三
T2380_.74.0713b28: 衆生得二成佛一故修二精進行一。未レ得二成佛福智一。
T2380_.74.0713b29: 羸弱不レ貪二安樂一不レ造二衆罪一。於二昔菩薩一行二
T2380_.74.0713c01: 苦行一中深生二歡喜一。剋敬宗仰常無二休息一。以二
T2380_.74.0713c02: 是因縁一即得三名爲二精進波羅蜜一。棄二捨身命一
T2380_.74.0713c03: 如レ捐二涕唾一。一切時中未二嘗懈怠一。即得三名爲二
T2380_.74.0713c04: 親近波羅蜜一。爲二有縁者一説二最上道一。令レ趣二無
T2380_.74.0713c05: 上正等菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。由二精
T2380_.74.0713c06: 進心一如是十行過去不レ退。現在堅固。未來速
T2380_.74.0713c07: 滿。善男子。是名三出家菩薩摩訶薩成二就精進
T2380_.74.0713c08: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0713c09: 修二習三昧一。爲下攝二善法一令
不二散失一。入二諸解T2380_.74.0713c10: 脱一永斷二邊見一。現二於神通一化二彼衆生一。令レ得二
T2380_.74.0713c11: 正智一斷二煩惱本一。入二眞法界一悟二如實道一。當
T2380_.74.0713c12: レ趣二菩提一。以二是因縁一即得三名爲二禪定波羅蜜一。
T2380_.74.0713c13: 欲レ令三衆生加二我無異一悉得二滿足一。調二伏有
T2380_.74.0713c14: 情一不レ捨二三昧一。不レ惜二身命一修二三昧法一。即得三
T2380_.74.0713c15: 名爲二親近波羅蜜一。爲二諸衆生一説二深妙法一。皆
T2380_.74.0713c16: 令レ趣二向無上菩提一。即得三名爲二眞實波羅蜜一。
T2380_.74.0713c17: 善男子。是名三出家菩薩成二就禪定波羅蜜多一。
T2380_.74.0713c18: 復次善男子。出家菩薩處二於空閑一。親
近供三T2380_.74.0713c19: 養諸佛菩薩一切智者一。常樂聽二聞甚深妙法一。
T2380_.74.0713c20: 心生二渇仰一恒無二厭足一。善能分二別二諦眞理一。
T2380_.74.0713c21: 斷二除三障一通二達五明一。説二諸法要一能決二衆疑一。
T2380_.74.0713c22: 以二是因縁一。即得三名爲二般若波羅蜜一。爲レ求二半
T2380_.74.0713c23: 偈一棄二捨身命一。不レ憚二衆苦一至レ求二菩提一。即得
T2380_.74.0713c24: レ成二就親近波羅蜜一。於二大會中一爲レ人説レ法。
T2380_.74.0713c25: 於二深妙義一無レ所二祕惜一。能令レ發
起大菩提心一。T2380_.74.0713c26: 於二菩薩行一得二不退轉一。常能觀二察我身蘭若
T2380_.74.0713c27: 及菩提心眞實法身一。如レ是四種無レ有二差別一。
T2380_.74.0713c28: 如是如是觀二妙理一故。即得三名爲二眞實波羅
T2380_.74.0713c29: 蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就般若波羅蜜
T2380_.74.0714a01: 多一。復次善男子。出家菩薩住二空閑處一。常能修二
T2380_.74.0714a02: 習方便勝智波羅蜜多一。以二他心智一能了二有情
T2380_.74.0714a03: 意樂煩惱心行差別一。應レ病與レ藥悉令二除差一。
T2380_.74.0714a04: 自在遊二戲神通三昧一。發二大悲願一成
就衆生一。T2380_.74.0714a05: 諸佛之法無レ不二通達一。以二是因縁一即得三名爲二
T2380_.74.0714a06: 方便善巧波羅蜜一。爲レ欲レ饒二益諸衆生一故。於二
T2380_.74.0714a07: 身命財一都不二固惜一。即得三名爲二親近波羅蜜
T2380_.74.0714a08: 多一。爲二諸衆生一怨親平等説二微妙法一。令レ入二佛
T2380_.74.0714a09: 智一。即得三名爲二眞實波羅蜜多一。善男子。是名三
T2380_.74.0714a10: 出家菩薩成二就方便善巧波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a11: 男子。出家菩薩入二於山林一爲二諸衆生一當三能
T2380_.74.0714a12: 修二習願波羅蜜一。心恒觀二察諸法眞性非有非
T2380_.74.0714a13: 空中道妙理一。於二世俗事一悉能辨了。爲レ化二有
T2380_.74.0714a14: 情一恒修二慈悲一。以二是因縁一即得三名爲二願波羅
T2380_.74.0714a15: 蜜一。以二四弘願一攝二受衆生一。乃至捨身不レ壞二
T2380_.74.0714a16: 悲願一。即得三名爲二親近波羅蜜一。説二微妙法一辨
T2380_.74.0714a17: 才無レ礙。若有二聽聞一畢竟不レ退。即得三名爲二
T2380_.74.0714a18: 眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家菩薩成二就願
T2380_.74.0714a19: 波羅蜜多一。復次善男子。出家菩薩住二阿蘭若一。
T2380_.74.0714a20: 以二正智力一善了二有情心行黒白一。能爲二衆生一
T2380_.74.0714a21: 説二相應法一。令下入二大乘甚深妙義一即能安中住
T2380_.74.0714a22: 究竟涅槃上。以二是因縁一即得三名爲二力波羅蜜一。
T2380_.74.0714a23: 以二正智眼一照二見五蘊空寂之理一。能捨二身命一
T2380_.74.0714a24: 利二衆生一。故即得三名爲二親近波羅蜜一。以二妙智
T2380_.74.0714a25: 力一化二邪見衆一。令下斷二輪迴生死惡業一趣中向常
T2380_.74.0714a26: 樂究竟涅槃上。即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男
T2380_.74.0714a27: 子。是名三出家菩薩成二就力波羅蜜多一。復次善
T2380_.74.0714a28: 男子。出家菩薩住二阿蘭若一。於二一切法一了二知
T2380_.74.0714a29: 善惡一。遠二離邪見一攝二受正法一。不レ厭二生死一不
T2380_.74.0714b01: レ樂二涅槃一。即得三名爲二智波羅蜜一。不レ受二自身一
T2380_.74.0714b02: 憐二愍衆生一。於二身命財一恒修二大捨一。即得三名爲二
T2380_.74.0714b03: 親近波羅蜜一。以二微妙智一爲二諸衆生一説二一乘
T2380_.74.0714b04: 法一。令レ入二阿耨多羅三藐三菩提一。以二是因縁一
T2380_.74.0714b05: 即得三名爲二眞實波羅蜜一。善男子。是名三出家
T2380_.74.0714b06: 菩薩成二就智波羅蜜多一
T2380_.74.0714b07: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第八卷如
T2380_.74.0714b08: 法住禪品云。若出家在家菩薩。若過去未來
T2380_.74.0714b09: 現在受二持菩薩戒一。悉得二阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0714b10: 提一。出家菩薩勝二於在家一。何以故。出家菩薩
T2380_.74.0714b11: 獲二得一切菩薩禁戒一。在家菩薩不レ得二菩薩一
T2380_.74.0714b12: 切禁戒一。出家菩薩能行二寂靜清淨梵行一。在家
T2380_.74.0714b13: 菩薩不レ能レ修二行寂靜梵行一。出家菩薩能行二
T2380_.74.0714b14: 三十七品一。在家菩薩不レ能レ修二行三十七品一。
T2380_.74.0714b15: 出家菩薩解二脱一切世間之事一。在家菩薩爲二
T2380_.74.0714b16: 世間事之一所二繋縛一
T2380_.74.0714b17: 分別犯罪差別篇十
T2380_.74.0714b18: 優婆塞戒經第九卷云。善生言。世尊。諸佛如
T2380_.74.0714b19: 來未二出世一時。菩薩摩訶薩以レ何爲レ戒。善男
T2380_.74.0714b20: 子。佛未二出世一。是時無レ有二三歸依戒一。唯有二
T2380_.74.0714b21: 智人一求二菩提道一修二十善法一。是十善法除レ佛
T2380_.74.0714b22: 無二能分別説者一。過去佛説流轉至レ今無レ有二
T2380_.74.0714b23: 漏失一。智者受行。善男子。衆生不レ能四受二持修三
T2380_.74.0714b24: 集十善法一者。皆由二過去不四能親二近諮三承佛一
T2380_.74.0714b25: 故。善男子。一切衆生皆有二雜心。雜心因縁有
T2380_.74.0714b26: レ雜二煩惱一。雜煩惱一故造二作雜業一。雜業因縁受二
T2380_.74.0714b27: 於雜有一。雜有因縁受二於雜身一。善男子。一切
T2380_.74.0714b28: 衆生得二雜身一已見二於雜色一。見二雜色一已生二惡
T2380_.74.0714b29: 思惟一。是惡思惟名爲二無明一。無明因縁生二於
T2380_.74.0714c01: 求心一。名レ之爲レ愛。因レ愛所作名レ之爲レ業。是業
T2380_.74.0714c02: 因縁獲二得果報一。有智之人能破二折之一。由二内
T2380_.74.0714c03: 煩惱一外有二因縁一。則能繋縛。修二十善一已則能
T2380_.74.0714c04: 解レ之。是故如來初得二阿耨多羅三藐三菩提一
T2380_.74.0714c05: 時。分二別演三説十善之法一。因二十善一故世間則
T2380_.74.0714c06: 有二善行惡行善有惡有乃至解脱一。是故衆生
T2380_.74.0714c07: 應下當至心分二別體三解十善之道一。若有二風雲一
T2380_.74.0714c08: 爲レ持二大水一。阿修羅宮大地大山餓鬼畜生地
T2380_.74.0714c09: 獄四天王處乃至他化自在天處。悉因二衆生
T2380_.74.0714c10: 十善業道一故。轉輪聖王所有四轉輪金銀銅
T2380_.74.0714c11: 鐵。七衆受レ戒求二三菩提一。亦由二十善業因縁一
T2380_.74.0714c12: 故。是十善業道因縁故。一切衆生内外之物
T2380_.74.0714c13: 色之與レ命皆有二増減一。是故智者應三當具足
T2380_.74.0714c14: 修二十善道一。若諸衆生少壯老時春秋冬夏所
T2380_.74.0714c15: レ起煩惱各各別異。小中大劫所起煩惱亦復
T2380_.74.0714c16: 如レ是各各別異。衆生初修二十善業一時。得二無
T2380_.74.0714c17: 量命一色香味具。因二貪瞋癡一一切皆失。是十
T2380_.74.0714c18: 惡業道因縁故。時節年歳星辰日月四大變
T2380_.74.0714c19: 異。若人能觀二如レ是事一者。當レ知。是人能得二解
T2380_.74.0714c20: 脱一。衆生皆由二苦因縁一故則生二信心一。既得二信
T2380_.74.0714c21: 心一能觀二善惡一。如レ是觀已修二十善法一。意行二十
T2380_.74.0714c22: 處一故名二十道一。身三道者。謂殺盜婬。口四道
T2380_.74.0714c23: 者。惡口妄語兩舌無義語。心三道者。瞋妬邪
T2380_.74.0714c24: 見。是十惡業悉是一切衆罪根本。若諸衆生
T2380_.74.0714c25: 異界異有異生異色異命異名。以二是因縁一應
T2380_.74.0714c26: レ名二無量一。不二但有
十。如レ是十事三名爲レ業不二T2380_.74.0714c27: 名爲
道。身口七事亦業亦道。是故名レ十。是T2380_.74.0714c28: 十業道自作他作自他共作。從レ是而得二善惡
T2380_.74.0714c29: 二果一。亦是衆生善惡因縁。是故智者尚不レ應
T2380_.74.0715a01: レ念。況身故作。若人令三業煩惱諸結得二自在一
T2380_.74.0715a02: 者。當レ知。即是行二十惡道一。若有三能壞二煩惱諸
T2380_.74.0715a03: 結一不レ令二自在一。是人即是行二十善道一。若人始
T2380_.74.0715a04: 設二方便一。若先不二思惟一當レ時卒作。是人不レ得
T2380_.74.0715a05: レ業所レ攝レ罪。是故智者應三當勤二修十善業道一。
T2380_.74.0715a06: 證二四眞諦一亦復如レ是。作レ期爲レ惡。若失レ期
T2380_.74.0715a07: 者亦不レ得レ罪。是故智者應レ修二十善一。因二是十
T2380_.74.0715a08: 善一衆生修已増二長壽命及内外物一。煩惱因縁
T2380_.74.0715a09: 故十惡業増。煩惱因縁故十善業増。善男子。
T2380_.74.0715a10: 是十業道一一事中各有二三事一。一者根本。二
T2380_.74.0715a11: 者方便。三者成已。根本者。若有二他想及衆生
T2380_.74.0715a12: 想一。若以二疑心一斷二其命根一。若動レ身作レ想。或
T2380_.74.0715a13: 口説レ殺。是名二根本一。求レ刀磨レ利。置レ毒作レ索。
T2380_.74.0715a14: 是名二方便一。殺已手觸。稱量捉持。若自食噉。
T2380_.74.0715a15: 若與レ人食。得二物用度一任レ意施與。歡喜受樂。
T2380_.74.0715a16: 無レ有二慚愧一心不二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。
T2380_.74.0715a17: 是名二成已一。是他財有亦作二他想一。若自往取。
T2380_.74.0715a18: 若遣レ人取。若以二疑心一移二置異處一。是名二根本一
T2380_.74.0715a19: 若壞二垣牆一。諮問計數。置レ梯縁レ牆。入レ舍求索。
T2380_.74.0715a20: 乃至手觸。是名二方便一。若得レ物已擔負藏避。
T2380_.74.0715a21: 任レ意施與賣用勿レ遺。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。
T2380_.74.0715a22: 心不二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715a23: 若是婦女繋二屬他人一。起二於他想一。若以二疑心一
T2380_.74.0715a24: 作レ非二梵行一。是名二根本一。若遣レ使往。若自相見。
T2380_.74.0715a25: 若與二信物一。若以レ手觸。若軟細語。是名二方便一。
T2380_.74.0715a26: 若事已訖。遣以二瓔珞一。共器飮食。歡喜受樂。
T2380_.74.0715a27: 無レ有二慚愧一。心無二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。
T2380_.74.0715a28: 是名二成已一。若於二大衆一捨二離本想一。若於二三時一。
T2380_.74.0715a29: 若二時中虚妄説レ之。是名二根本一。若於二先時一。
T2380_.74.0715b01: 次第莊嚴讃二言語端一。或受二他語一起往二彼説一。
T2380_.74.0715b02: 是名二方便一。若事成已受二取財物一。任レ意施與
T2380_.74.0715b03: 歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自二讃其
T2380_.74.0715b04: 身一。生二大憍慢一。是名二成已一。是妄語中雜有二兩
T2380_.74.0715b05: 舌一。能壞二和合一。是名二根本一。若説二他過及飮惡
T2380_.74.0715b06: 事一。言下和合者必有二不可一。若離壞者則有中好
T2380_.74.0715b07: 事上。是名二方便一。和合既離受二他財物一。任レ意施
T2380_.74.0715b08: 與。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二
T2380_.74.0715b09: 其身一。生二大憍慢一。是名二成已一。若變二容色一惡
T2380_.74.0715b10: 口罵詈。是名二根本一。若説二他罪一莊二嚴辭章一。起
T2380_.74.0715b11: 去到レ彼欲レ説二是惡一。是名二方便一。若罵詈已還
T2380_.74.0715b12: 受二他物一。任意施與。歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不
T2380_.74.0715b13: レ生二悔恨一。自讃二其身一生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715b14: 若説二欲事非時之言一。是名二根本一。若歌若頌
T2380_.74.0715b15: 無二義章句一。隨二人所喜一造二作百端一。是名二方便一。
T2380_.74.0715b16: 若教レ他已還受二財物一。任レ意施與。歡喜受樂。
T2380_.74.0715b17: 無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二大憍
T2380_.74.0715b18: 慢一。是名二成已一。於二他財物一生レ貪欲レ得。是名二
T2380_.74.0715b19: 根本一。發二煩惱心一。是名二方便一。作已得レ財。任レ意
T2380_.74.0715b20: レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二大憍慢一。是名二成已一。
T2380_.74.0715b21: 若打二罵人一。是名二根本一。若投二杖石一問二其過罪一。
T2380_.74.0715b22: 是名二方便一。打已生レ喜受二取財物一。任レ意施與
T2380_.74.0715b23: 歡喜受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其
T2380_.74.0715b24: 身一。生二大憍慢一。是名二成已一。若誹二謗業因果眞
T2380_.74.0715b25: 諦賢聖之人一。是名二根本一。若讀二誦書三寫信四受
T2380_.74.0715b26: 邪書一。讃歎稱譽。是若二方便一。受已向レ他分別
T2380_.74.0715b27: 演説。増二其邪見一受二取財物一。任レ意施與。歡喜
T2380_.74.0715b28: 受樂。無レ有二慚愧一。不レ生二悔恨一。自讃二其身一。生二
T2380_.74.0715c01: 大憍慢一。是名二成已一。或復有レ人。於二十業道一一
T2380_.74.0715c02: 時作レ二。妄語兩舌。或一時三。所謂妄語兩
T2380_.74.0715c03: 舌惡口。又復有レ三。所謂邪見惡口妄語。如
T2380_.74.0715c04: レ是説者即是無義。是名爲レ四。瞋之與レ貪不
T2380_.74.0715c05: レ得二一時一。其餘八事可レ得二一時一。云何一時。六
T2380_.74.0715c06: 處遺レ使自作二二事一。一者婬二他妻婦一。二者謂
T2380_.74.0715c07: 無レ業果一。先作二期要一。一時得レ業。是十惡業。或
T2380_.74.0715c08: 得二作色一無二無作色一。或有二作色及無作色一。若
T2380_.74.0715c09: 無二方便及成已一者。則得二作色一無二無作色一。若
T2380_.74.0715c10: 有二莊嚴及成已一者。則得二作色及無作色一。是
T2380_.74.0715c11: 十業道有レ輕有レ重。若殺二父母及辟支佛一。偸二
T2380_.74.0715c12: 三寶物一。於二所生母及羅漢尼一作二非梵行一。妄
T2380_.74.0715c13: 語壞レ僧。是名爲レ重。善男子。是十業道各有二
T2380_.74.0715c14: 三種一。一從レ貪生。二從レ瞋生。三從レ癡生。若爲二
T2380_.74.0715c15: 貪利一故害レ命者。是名二從貪一。若殺二怨家一。是
T2380_.74.0715c16: 名二從瞋一。殺二老父母一。是名二從癡一。劫二盜他財一。亦
T2380_.74.0715c17: 復三種。自爲二己身妻子眷屬一貪二他財物一而
T2380_.74.0715c18: 往劫奪。是名二從貪一。盜二怨家物一。是名二從瞋一。劫二
T2380_.74.0715c19: 盜下性一。是名二從癡一。邪婬亦三。若爲二自樂一行二
T2380_.74.0715c20: 非梵行一。是爲二從貪一。婬二怨眷屬一。是名二從瞋一。
T2380_.74.0715c21: 於二所生母一作二非梵行一。是名二從癡一。妄語三種。
T2380_.74.0715c22: 若爲二財利一自受二快樂一。是名二從貪一。爲二壞怨一
T2380_.74.0715c23: 故。是名二從瞋一。若爲レ畏二他怨一。是名二從癡一。兩舌
T2380_.74.0715c24: 三種。爲二財利一故。是名二從貪一。爲二壞怨一故。是
T2380_.74.0715c25: 名二從瞋一。破二壞和合一邪見之衆。是名二從癡一。惡
T2380_.74.0715c26: 口三種。爲二財利一故罵二詈婦兒一。是名二從貪一。故
T2380_.74.0715c27: 向二怨家一説二所惡事一。是名二從瞋一。説二他往昔先
T2380_.74.0715c28: 人過罪一。是名二從癡一。無義語亦三。若爲二歡
T2380_.74.0715c29: 樂一歌叫諠譁。是名二從貪一。爲二勝他一故歌叫諠
T2380_.74.0716a01: 譁一。是名二從瞋一。爲レ増二邪見一歌叫誼譁。是名二從
T2380_.74.0716a02: 癡一。從二貪生一者。是名爲レ妬。從二瞋生一者。是名
T2380_.74.0716a03: 爲レ瞋。從二癡生一者。是名二邪見一。修二十善一已一
T2380_.74.0716a04: 一事中得二三解脱一。是十惡業決定當レ得二地獄
T2380_.74.0716a05: 果報一。或有二餓鬼一或有二畜生一。餘果則得二人中
T2380_.74.0716a06: 短命貧窮一乏財。婦不二貞庶一。有二所言説一人不二
T2380_.74.0716a07: 信受一。無レ有二親厚一常被二誹謗一。耳初不レ聞二善好
T2380_.74.0716a08: 之言一。能令二外物四大衰微一。無レ有二眞實一。惡風
T2380_.74.0716a09: 暴雨爛臭敗壞。土地不平無レ有二七寶一。多有二
T2380_.74.0716a10: 石沙荊棘惡刺一。時節轉變無レ有二常定一。果蓏
T2380_.74.0716a11: 少實味不二具足一。若レ欲破二壞如是等事一。應三常
T2380_.74.0716a12: 至心修二行十善一。是十善法三天下具。或有二戒
T2380_.74.0716a13: 攝一。或不戒攝一。北欝單曰唯有二四事一。地獄有
T2380_.74.0716a14: レ五。餓鬼畜生人中具レ十。非二戒所攝一。欲界六
T2380_.74.0716a15: 天無レ有二方便一。唯有二根本成已二事一。夫業道
T2380_.74.0716a16: 者。一念中得。如二其殺者一可二殺倶死一。殺者不
T2380_.74.0716a17: レ得二根本業果一。若作二莊嚴一事竟不レ成。唯得二
T2380_.74.0716a18: 方便一不レ得二根本一。作二莊嚴一已便得レ殺者。得二
T2380_.74.0716a19: 根本罪一。如二其殺已一不レ退。成已無二無作罪一。若
T2380_.74.0716a20: 殺者一念中死。可レ殺レ之者次後念死。殺者
T2380_.74.0716a21: 不レ得二根本業罪一。若遣レ使殺。使得二作罪一。口勅
T2380_.74.0716a22: レ之者得二作無作罪一。若惡口勅亦得二作罪一。及
T2380_.74.0716a23: 無作罪一。若其殺已心善無記。亦復二作罪及無
T2380_.74.0716a24: 作罪一。若有二説言一。過去已滅。未來未レ生。現在
T2380_.74.0716a25: 無レ住。云何名レ殺。一念不レ殺。微塵不レ壞。若
T2380_.74.0716a26: 一不レ殺。多亦不レ殺。云何言レ殺。是義不レ然。
T2380_.74.0716a27: 何以故。雖二復現在一念一。不殺能遮二未來一使
T2380_.74.0716a28: レ不レ起故。故得レ名レ殺。以二是義一故不レ可。以見二
T2380_.74.0716a29: 一處無殺一擧二一切處一悉使二無殺一。有二人刺レ手
T2380_.74.0716b01: 則便命終一。或有二截レ之而命全者一。頭則不レ爾。
T2380_.74.0716b02: 刺截倶死。若有レ作已得二大罪一者是名二業道一。
T2380_.74.0716b03: 三業自得。七業自他。若無作者則無二無作一
T2380_.74.0716b04: 或有二説言一。身業三事有二作無作一。口不レ如レ是。
T2380_.74.0716b05: 是義不然。何以故。若口無レ作無二無作一者。口
T2380_.74.0716b06: 勅殺已不レ應レ得レ罪。是故口業亦應レ有二作及
T2380_.74.0716b07: 以無作一。心則不レ爾。何以故。賢聖之人不二得
T2380_.74.0716b08: 罪一故。何因縁故名作二無作一。是業墮二於三惡
T2380_.74.0716b09: 道一故。生二於人中一壽命短故。所有六入常受
T2380_.74.0716b10: レ苦故。餘果相二似根本正果一。或有二相似一。或不二
T2380_.74.0716b11: 相似一。受二果報一時在二活地獄黒繩地獄一。餓鬼
T2380_.74.0716b12: 畜生人中三處受二於餘果一。若於二一人一作二殺
T2380_.74.0716b13: 莊嚴一作二莊嚴一已有二二人死一。當知。唯於二本所
T2380_.74.0716b14: 爲人一得二作無作一。若有二説言一。色是無記。命
T2380_.74.0716b15: 亦無記。如レ是無記云何殺已而得二殺罪一。是
T2380_.74.0716b16: 義不然。何以故。如レ是身命是善惡心器。若
T2380_.74.0716b17: 壞二是器一遮二於未來善惡心一故。是故得レ罪。若
T2380_.74.0716b18: 王勅レ殺待臣稱レ善。是王與レ臣罪無二差別一。獵
T2380_.74.0716b19: 亦如レ是。若有二垂レ終其命餘殘一有二一念在一。若
T2380_.74.0716b20: 下刀者是得二殺罪一。若命已盡。而下刀者不
T2380_.74.0716b21: レ得二殺罪一。若先作レ意規欲二撾打一。然下レ手時彼
T2380_.74.0716b22: 便命終。不レ得二殺罪一。若作二毒藥一與二懷妊者一
T2380_.74.0716b23: 破二歌羅羅一。是人則得二作無作罪一。若自刑者不
T2380_.74.0716b24: レ得二殺罪一。何以故。不レ起二他想一故。無二瞋心一故。
T2380_.74.0716b25: 非二他自因縁一故。或有二説言一。若心在二善不善
T2380_.74.0716b26: 無記一。悉得二殺罪一。猶如二火毒一。雖二復善心不善
T2380_.74.0716b27: 無記一。觸二食之一者悉皆死者。是義不レ然。何以
T2380_.74.0716b28: 故。世間有レ人投レ火不レ燒。食レ毒不レ死。非二惡心
T2380_.74.0716b29: 殺一亦復如レ是。不レ得二殺罪一。如二諸醫等一。或有二
T2380_.74.0716c01: 説言一。婆藪仙人説呪二殺人一。殺レ羊祀レ天下レ得二
T2380_.74.0716c02: 殺罪一。是義不レ然。何以故。斷二他命一故。癡因縁
T2380_.74.0716c03: 故。若見二人死一心生二歡喜一。當知。是人得二成已
T2380_.74.0716c04: 罪一。見二他殺一己心生二歡喜一。出レ財賞レ之。亦復如
T2380_.74.0716c05: レ是。若使二他殺一。受レ使之人到已更以二種種苦
T2380_.74.0716c06: 毒一而殺二戮之一。口勅レ之者唯得二作罪一。受使之
T2380_.74.0716c07: 人兼二得二罪一。作已無作。若發二惡心一奪二取他
T2380_.74.0716c08: 物一。是人亦得二作無作罪一。若數時時取。若奇
T2380_.74.0716c09: 時取。因二巿易一取。亦得二偸罪一。若自不レ取不レ貪
T2380_.74.0716c10: 不レ用。教レ他令レ取。是人亦得二作無作罪一。若欲
T2380_.74.0716c11: レ偸レ金。取時得レ銀。出レ外識已還置二本處一。是
T2380_.74.0716c12: 人不レ得二偸盜之罪一。若欲レ偸レ金。得已即念二無
T2380_.74.0716c13: 常之想一。心生二悔恨一欲レ還二本主一。而復畏レ之。
T2380_.74.0716c14: 設二餘方便一還二所偸物一。雖レ離二本處一不レ得二偸
T2380_.74.0716c15: 罪一。奴僕財産先悉生レ意。與レ主同共。後生二貪
T2380_.74.0716c16: 想一輒取二主物一。取已生レ疑而便藏避。復思二是
T2380_.74.0716c17: 物一同共無レ畏。雖レ離二本處一不レ得二偸罪一。若人
T2380_.74.0716c18: 行レ路爲レ賊所レ劫。既至二村落一。村主問言。汝失二
T2380_.74.0716c19: 何物一。我當レ
失取二他物一者。T2380_.74.0716c20: 是得二偸罪一。若有三發心施二他二衣一。受者取レ一
T2380_.74.0716c21: 云。不レ須レ二。輒還留者。是得二偸罪一。若人發心
T2380_.74.0716c22: 欲下以二房舍臥具醫藥資生所須一施中一比丘上。
T2380_.74.0716c23: 未レ與レ之間更聞三他方有二大徳來一。輒迴施レ之。
T2380_.74.0716c24: 是得二偸罪一。若取二命過比丘財物一。誰邊得レ罪。
T2380_.74.0716c25: 若羯磨已從二羯磨僧一得。若未二羯磨一從二十方
T2380_.74.0716c26: 僧一得。若臨終時。隨二所與處一因レ之得レ罪。若
T2380_.74.0716c27: 偸二佛物一。從二守塔人王邊一得レ罪。若暴水漂二財
T2380_.74.0716c28: 物穀米菓蓏衣服資生之物一。取不レ得レ罪。若
T2380_.74.0716c29: 於二非時非處非女處女他婦一。若屬二自身一。是
T2380_.74.0717a01: 名二邪婬一。唯三天下有二邪婬罪一。北欝單曰無。
T2380_.74.0717a02: 若畜生若破壞若屬僧若繋獄若亡逃若師婦
T2380_.74.0717a03: 若出家人。近二如レ是人一名爲二邪婬一。出家之人
T2380_.74.0717a04: 無二所繋屬一。從レ誰得レ罪。從二其親屬王所一得
T2380_.74.0717a05: レ罪。惡時亂時虎王出時怖畏之時。若令二婦妾
T2380_.74.0717a06: 出家一還近レ之者。是得二婬罪一。若到二三道一。是得二
T2380_.74.0717a07: 婬罪一。若自若他在二於道邊塔邊祠邊大會之
T2380_.74.0717a08: 處一。作二非梵行一。得二邪婬罪一。若爲二父母兄弟國
T2380_.74.0717a09: 王一之所二守護一。或先與レ他期。或先許レ他。或先
T2380_.74.0717a10: 受レ財。或先受レ請。木泥畫像及以死屍。如レ是
T2380_.74.0717a11: 人邊作二非梵行一。得二邪婬罪一。若屬二自身一而作二
T2380_.74.0717a12: 他想一。屬レ他之人而作二自想一。亦名二邪婬一。如レ是
T2380_.74.0717a13: 邪婬亦有二輕重一。從二重煩惱一則得二重罪一。從二輕
T2380_.74.0717a14: 煩惱一則得二輕罪一。若有二疑心一若無二疑心一。若見
T2380_.74.0717a15: 若聞。若覺若知。若問不問。異レ本説者。是名二
T2380_.74.0717a16: 妄語一。若言レ不二本見聞覺知一。亦是妄語。不レ名二
T2380_.74.0717a17: 具足一。若破相説。無二覆藏相一。是非二妄語一。若異
T2380_.74.0717a18: 音説前人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。若
T2380_.74.0717a19: 顛倒語。若發二大聲一不了了語。若有二所説一。前
T2380_.74.0717a20: 人不レ解。亦是妄語。不レ名二具足一。兩舌惡口。若
T2380_.74.0717a21: 壞二前人一不レ壞二前人一。作已得レ罪。無義語亦
T2380_.74.0717a22: 復如レ是。七事亦道亦業。其餘三事是業非
T2380_.74.0717a23: レ道。何以故。自不レ行故。妨二於自他一得二大罪一
T2380_.74.0717a24: 故。或有二説言一。一切微塵次第而住。亦念念
T2380_.74.0717a25: 滅。滅已無レ住。若無住者尚無二有作一。況有二無
T2380_.74.0717a26: 作一。是義不レ然。何以故。世間之法有レ因有レ果。
T2380_.74.0717a27: 無レ因無レ果。如下面二水鏡一則有レ像現上。離レ面無
T2380_.74.0717a28: レ像。作亦如レ是。從二身有作一。從二是作法一則出二
T2380_.74.0717a29: 無作一。如下面二水鏡一則有中像現上。譬如下有レ人發二
T2380_.74.0717b01: 惡心一故則惡色現。發二善心一故則善色現上。作
T2380_.74.0717b02: 以無作亦復如レ是。若因善業得二善妙色一。若
T2380_.74.0717b03: 因惡業得二麁惡色一。作以無作亦復如レ是。若
T2380_.74.0717b04: 以二念念一常滅。無二有作無作一者。如二先所レ説燈
T2380_.74.0717b05: 何等喩一。雖二念念滅一。以二二諦一故説二作無作一。微
T2380_.74.0717b06: 塵雖二復次等不
住。亦復不レ破二世諦法一也。正T2380_.74.0717b07: 以二微塵次第一得レ名二父母羅漢一。其有二殺者一得二
T2380_.74.0717b08: 無量罪一。父母羅漢及以他人陰界入等等無二
T2380_.74.0717b09: 差別一。所以得レ重。以二是福田報恩田一故如
T2380_.74.0717b10: レ説二二字一。不レ得二一時一。然此一字終不二和合一。義
T2380_.74.0717b11: 不レ可レ説。雖二念念滅一亦名二妄語一。不レ破二世諦一。
T2380_.74.0717b12: 猶如二射箭一。雖二念念滅一。因二於身業微塵力一故。
T2380_.74.0717b13: 到不到處。作以無作亦復如レ是。如二舞獨樂一。
T2380_.74.0717b14: 雖二念念滅一因二於身業微塵力一故而能獨轉。
T2380_.74.0717b15: 作以無作亦復如レ是。如二旋火輪一。雖二念念滅一
T2380_.74.0717b16: 因二於身業微塵力一故火則周匝。初發心異。
T2380_.74.0717b17: 方便心異。作時心異。説時心異。衆縁和合故
T2380_.74.0717b18: 得レ名レ作。以二作因縁一生二於無作一。如二威儀異一
T2380_.74.0717b19: 其心亦異。不レ可レ得レ壞故名二無作一。從二此作法一
T2380_.74.0717b20: 得二無作一已。心雖レ在二善不善無記一。所レ作諸業
T2380_.74.0717b21: 無レ有二漏失一。故名二無作一。若身作レ善口作二不
T2380_.74.0717b22: 善一。當レ知。是人獲二得雜果一。若身善業有作無
T2380_.74.0717b23: 作。口不善業唯有二有作一。無レ有二無作一。當レ知。
T2380_.74.0717b24: 是人唯得二善果一不レ得二惡果一。是故經中説二七
T2380_.74.0717b25: 種業一。有作無作。如二人重病一。要須二衆薬一和合
T2380_.74.0717b26: 治レ之。若少二一種一則不レ能レ治。何以故。其病
T2380_.74.0717b27: 重故。一切衆生亦復如レ是。具二諸惡一故。要須二
T2380_.74.0717b28: 衆戒一然後治レ之。若少二一戒一則不レ能レ淨。善男
T2380_.74.0717b29: 子。衆生作レ罪凡有二二種一。一者惡戒。二者無
T2380_.74.0717c01: 戒。惡戒之人雖下殺二一羊一及不殺時上常得二殺
T2380_.74.0717c02: 罪一。何以故。先發レ誓故。無戒之人雖レ殺二千口一。
T2380_.74.0717c03: 殺時得レ罪。不レ殺不レ得。何以故。不レ發レ誓故。
T2380_.74.0717c04: 是故一切善不善法心爲二根本一。因二根本一故
T2380_.74.0717c05: 説。諸比丘犯有二二種一。一者身犯。二者口犯。
T2380_.74.0717c06: 無二心犯一也。如レ是戒者。時不二具足一。支不二具
T2380_.74.0717c07: 足一則不レ得レ戒。譬如二鑚火一。有レ燧有レ力有乾
T2380_.74.0717c08: 異草一然後得レ火。若少二一法一則不レ得レ火。戒二法
T2380_.74.0717c09: 亦爾。如レ是戒者若得若捨若持若毀皆隨二於
T2380_.74.0717c10: 心一。如來了了知二諸心性一。是故制レ之。若復有
T2380_.74.0717c11: レ人因二於善業思惟力一故不レ起二諸惡一。名二性法
T2380_.74.0717c12: 戒一。若從レ他得名爲二受戒一。若離二受戒一有二功徳一
T2380_.74.0717c13: 者。一切惡獸師子虎狼應レ得二功徳一。然實不
T2380_.74.0717c14: レ得。以二是因縁一受二善戒一者。得二無量福一。受二惡
T2380_.74.0717c15: 戒一者得二無量罪一。是故經中説二惡律儀一。一者
T2380_.74.0717c16: 畜羊。二者畜雞。三者畜猪。四者擔二出死人一。
T2380_.74.0717c17: 五者釣魚。六者網魚。七者殺牛。八者獄卒。
T2380_.74.0717c18: 九者畜二獵狗一。十作張㰚。十一作二獵師一。十二
T2380_.74.0717c19: 呪龍。十三殺人。十四作レ賊。十五兩舌。十六
T2380_.74.0717c20: 以レ笞鞭韃。枷鎖壓額鐵釘燒灸加レ人。國王大
T2380_.74.0717c21: 臣。受寄柢僈不レ知レ恩者。惡性惡心大惡村
T2380_.74.0717c22: 主典税物者毀戒比丘心無二慚愧一。如レ是之人
T2380_.74.0717c23: 皆無レ戒也。雖二復不
名二不善業道一而得二大罪一。T2380_.74.0717c24: 何以故。盡レ壽作故。如レ是等事。若不レ立レ誓
T2380_.74.0717c25: 不二從レ人受一則不二成就一。如レ是惡戒四時中捨。
T2380_.74.0717c26: 一者得二二根一時。二者捨二壽命一時。三者受二
T2380_.74.0717c27: 善戒時。四者斷二欲結一時。或有二説言一。如二善戒
T2380_.74.0717c28: 具足一。惡戒亦爾。是義不レ然。何以故。惡戒易
T2380_.74.0717c29: レ得故。一因縁得故。所謂立誓。善戒不レ爾。有二
T2380_.74.0718a01: 五方便一。所謂五根。是故難レ得。以レ難レ得故要
T2380_.74.0718a02: 須二具足一。若有二説言一。優婆塞戒無二無義語兩
T2380_.74.0718a03: 舌惡口一。是故優婆塞戒八戒齋法沙彌比丘
T2380_.74.0718a04: 不二具足得一。是義不レ然。何以故。我今受二持淨
T2380_.74.0718a05: 口業一故。若有二説言一。我受二五戒一淨二身口意一。
T2380_.74.0718a06: 心若不レ淨。當レ知。是人不レ得二具戒一。譬如下有
T2380_.74.0718a07: レ人受二惡戒一已雖レ不二殺生一。是人常有中惡戒成
T2380_.74.0718a08: 就上。毀禁比丘亦復如レ是。何以故。受二持戒一已
T2380_.74.0718a09: 一一戒邊有二多業一故。衆生無量。戒亦無量。
T2380_.74.0718a10: 物無量故戒亦無量。是善惡戒倶有二三種一。謂
T2380_.74.0718a11: 下中上。若不レ受二惡戒一。雖レ多二作罪一不レ名二惡
T2380_.74.0718a12: 戒一。若有二難言一。何縁五戒盡二形壽一受。八戒齋
T2380_.74.0718a13: 法一日一夜。當言。如來善知二法相一。通達無
T2380_.74.0718a14: 礙作二如是説一。善男子。世間福田凡有二二種一。
T2380_.74.0718a15: 一功徳田。二報恩田。壞二此二田一名二五逆罪一。
T2380_.74.0718a16: 是五逆罪有二三因縁一。一者有二極惡心一。二者
T2380_.74.0718a17: 不レ識二福徳一。三者不レ見二正果一。若人異想殺二阿
T2380_.74.0718a18: 羅漢一。不レ得二逆罪一。父母亦爾。若無二慚愧一。不
T2380_.74.0718a19: レ觀二恩報一。心無二恭敬一。但作二方便一。不レ作二根本一。
T2380_.74.0718a20: 雖レ非二逆罪一。亦得二大報一。善教授故。生二憐愛一
T2380_.74.0718a21: 故。能堪忍故。難レ作作故。受二大苦一故。是故父
T2380_.74.0718a22: 母名二報恩田一。若復有レ人。殺二父母一已。雖二復
T2380_.74.0718a23: 修
善。果報不レ淨。是故我説。人所蔭處及至二T2380_.74.0718a24: 少時一愼勿レ毀二折枝條花葉一。善男子。我涅槃
T2380_.74.0718a25: 後有二諸弟子一。當レ作二是説一。若以二異想異名一殺二
T2380_.74.0718a26: 父母一。不レ得二逆罪一。即曇無徳。或復説言。雖
T2380_.74.0718a27: レ以二異想一。殺二於父母一故得二逆罪一。即彌沙塞。或
T2380_.74.0718a28: 復説言。異想異名殺二於父母一。倶得二逆罪一。即
T2380_.74.0718a29: 薩婆多。何以故。世間眞實是可レ信故。父母
T2380_.74.0718b01: 眞實想亦不轉。惡心殺レ之。即得二逆罪一。實是
T2380_.74.0718b02: 父母無二父母想一。不レ發二惡心一。父母雖レ死不レ得二
T2380_.74.0718b03: 逆罪一。何以故。具二足四事一乃得二逆罪一。一者實
T2380_.74.0718b04: 是父母作二父母想一。二者惡心。三者捨心。四
T2380_.74.0718b05: 者作二衆生想一。具二足四事一逆罪成就。若不レ具
T2380_.74.0718b06: 者則不二成就一。若爲二憐愍一故。若爲二恭敬一故。
T2380_.74.0718b07: 若爲二愛法一故。若爲二怖畏一故。若爲二名稱一故。
T2380_.74.0718b08: 授二與死具一。雖レ不二手殺一亦得二逆罪一。若爲二他
T2380_.74.0718b09: 使一令レ殺二父母一。啼吠憂愁而爲レ之者。如レ是罪
T2380_.74.0718b10: 想初中後輕。欲レ殺二父母一誤中二他人一。不レ得二逆
T2380_.74.0718b11: 罪一。欲レ殺二他人一誤中二父母一。亦復如レ是。欲レ殺二
T2380_.74.0718b12: 自母一誤殺二想似一。殺已藏レ刀復中二母身一。不レ得二
T2380_.74.0718b13: 逆罪一。母有レ異兒有レ異。殺得二殺罪一不レ得二逆
T2380_.74.0718b14: 罪一。是五逆罪。殺父則輕。殺母則重。殺阿羅漢
T2380_.74.0718b15: 重二於殺母一。出佛身血重二殺羅漢一。破僧復重二
T2380_.74.0718b16: 出佛身血一。有二物重意輕一。有二物輕意重一。有二物
T2380_.74.0718b17: 重意重一。有二物輕意輕一。物重意輕者。如下無二惡
T2380_.74.0718b18: 心一殺中父母上。物輕意重者。如下以二惡心一殺中於
T2380_.74.0718b19: 畜生上。物重意重者。以二極惡心一殺二所生母一。物
T2380_.74.0718b20: 輕意輕者。如三以二輕心一殺二於畜生一。如レ是惡業
T2380_.74.0718b21: 有二方便重根本成已輕一。有二根本重方便成已
T2380_.74.0718b22: 輕一。有二成己重方便根本輕一。有二方便根本重成
T2380_.74.0718b23: 已輕一。有二方便成已重根本輕一。有二根本成已
T2380_.74.0718b24: 重方便輕一。有二方便根本成已重一。有二方便根
T2380_.74.0718b25: 本成已輕一。物是一種。以二心力一故得二輕重果一。
T2380_.74.0718b26: 善男子。有レ人以レ食欲レ施二於我一。未レ與二我間
T2380_.74.0718b27: 轉施二餓
T2380_.74.0718b28: 是福田若非福田。心不二選擇一而施與者。是人
T2380_.74.0718b29: 獲二得無量福徳一。何以故。心善淨故。是事業
T2380_.74.0718c01: 四種。一者現報。二者生報。三者後報。四者
T2380_.74.0718c02: 無報。業有二四種一。一者時定果報不レ定。二者
T2380_.74.0718c03: 報定時不二畢定一。三者時定果報亦定。四者
T2380_.74.0718c04: 時果二倶不定。時定者所謂現在次生二後世
T2380_.74.0718c05: 若時不定果報不定。是業可レ轉。若果報定應二
T2380_.74.0718c06: 後受一者。是業可レ轉。現在受レ之。何以故。善心
T2380_.74.0718c07: 智慧因縁力故。惡果定者亦レ可二轉輕一。何因
T2380_.74.0718c08: 縁故名二果報定一。常作無レ悔故。身心作故。樂
T2380_.74.0718c09: 喜作故。立二誓願一故。作已歡喜故。是故是業
T2380_.74.0718c10: 得二果報定一。除レ是之外悉名二不定一。衆生行業
T2380_.74.0718c11: 有レ輕有レ重有レ遠有レ近。隨二其因縁一先後受
T2380_.74.0718c12: レ之。如レ是修レ身修レ戒修レ心修レ惠。定知二善惡一。
T2380_.74.0718c13: 當レ有二果報一。是人能轉二重業一爲レ輕。輕者不
T2380_.74.0718c14: レ受。若遭二福田一遇二善知識修レ道修レ善。是人能
T2380_.74.0718c15: 轉二後世重罪一現在輕受。若人具有二欲界諸
T2380_.74.0718c16: 業一。得二阿那含果一。能轉二後業一。現在受レ之。阿羅
T2380_.74.0718c17: 漢果亦復如レ是。善男子。智者若能修レ身修
T2380_.74.0718c18: レ戒修レ心修レ惠。是人能壞二極重之業一。如二阿伽
T2380_.74.0718c19: 陀呪一及除二毒寶一。破二壞惡毒一。若作二小罪一。初方
T2380_.74.0718c20: 便重後成二已重一。是人不レ修二身戒心專一。令二輕
T2380_.74.0718c21: 作重一。衆生若作二一種二種乃至種種一。有二作不
T2380_.74.0718c22: 具足一。有二作具足一。先念後作。名作二具足一。先不
T2380_.74.0718c23: レ生レ念直造作者名作二不具足一。復有二作不具
T2380_.74.0718c24: 足一者。謂作業已果報不定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c25: 足者一。謂作業已定當レ得レ報。復有二作已不具
T2380_.74.0718c26: 足者一。果報雖レ定。時節不レ定。復有二作已亦具
T2380_.74.0718c27: 足者一。時報倶定。復有二作已不具足者一。持戒
T2380_.74.0718c28: 正見。復有二作已亦具足者一。毀戒邪見。復有二
T2380_.74.0718c29: 作已不具足者一。信因信果。復有二作已亦具足
T2380_.74.0719a01: 者一。不信因果。復有二作已不具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a02: 有二善圍繞一。復有二作已亦具足者一。作惡之時
T2380_.74.0719a03: 惡來圍繞。復有二作已不具足者一。雖レ作二衆惡一
T2380_.74.0719a04: 人中受レ報。復有二作已亦具足者一。人中作レ惡
T2380_.74.0719a05: 地獄受レ報。復有二作已不具足者一。有二正念心一。
T2380_.74.0719a06: 復有二作已亦具足者一。無二正念心一。復有二作已
T2380_.74.0719a07: 不具足者一。三時生レ悔。復有二作已亦具足者一。
T2380_.74.0719a08: 三時不レ悔。如レ惡善亦如レ是。因是作已亦具
T2380_.74.0719a09: 足故。作レ小得レ大。作レ大得レ小。一意摸レ身。身
T2380_.74.0719a10: 既成就有二無量意一。摸身初意即還善也。身即
T2380_.74.0719a11: 成就得二三種果一。雜善不善如二人天一亦如レ是。
T2380_.74.0719a12: 地獄衆生惡意摸レ身。身既成已一向不善。餓
T2380_.74.0719a13: 鬼畜生亦惡意摸レ身。身既成已雜善不善。善
T2380_.74.0719a14: 惡中陰以二善惡一摸レ身。身既成已倶得二雜報
T2380_.74.0719a15: 善一。以二不善一歌二羅羅一時乃至二老時一。亦得二雜
T2380_.74.0719a16: 報善以不善一。是故經説有二四種業一。黒業黒報。
T2380_.74.0719a17: 白業白報。雜業雜報。不白不黒無報。黒業
T2380_.74.0719a18: 黒報。所謂地獄。白業白報。所謂色天雜業
T2380_.74.0719a19: 雜報。所謂欲天人中畜生餓鬼。不白不黒無
T2380_.74.0719a20: 報。所謂無漏
T2380_.74.0719a21: 優婆塞戒經第十卷業品之餘云。善男子。若
T2380_.74.0719a22: 人不レ解二如是業縁一。無量世中流二轉生死一。何
T2380_.74.0719a23: 以故。不レ解二如レ是業因縁一者。雖下生二非想非
T2380_.74.0719a24: 非想處一壽八萬劫上。福盡還二墮三惡道一故。善
T2380_.74.0719a25: 男子。一切摸盡無レ勝二於意一。意盡二煩惱一。煩惱
T2380_.74.0719a26: 盡レ業。業則盡レ身貪因縁故色聲妙好。威儀
T2380_.74.0719a27: 庠序。瞋因縁故色聲麁惡。威儀卒暴。如レ瞋
T2380_.74.0719a28: 癡亦如レ是。無量世界一百三十六地獄處無
T2380_.74.0719a29: 量畜生無量餓鬼。皆因レ業作。人天亦爾。無量
T2380_.74.0719b01: 衆生獲二得解脱一亦因二於業一。善男子。是十業
T2380_.74.0719b02: 道有二三事一。一者能遮二煩惱一。二者能作二善心一。
T2380_.74.0719b03: 三者能
増長戒一。如レ除二毒藥一凡有二三事一。一者T2380_.74.0719b04: 阿伽陀藥。二者神呪。三者眞實。若人善修二
T2380_.74.0719b05: 不放逸行一。具二足正念一分二別善惡一。當レ知。是人
T2380_.74.0719b06: 決定能修二十善業道一。若多二放逸一無レ有二慚愧
T2380_.74.0719b07: 及以信心一。當レ知。是人必定能作二十惡業道一。
T2380_.74.0719b08: 是十業道復有二三事一。一者方便。二者根本。
T2380_.74.0719b09: 三者成已。若復有レ人能勤二禮拜一。供二養父母
T2380_.74.0719b10: 師長和上有徳之人一。先意問訊言則柔軟。是
T2380_.74.0719b11: 名二方便一。若作已竟能修二念心一。歡喜不レ悔。是
T2380_.74.0719b12: 名二成已一。作時專著。是名二根本一。善男子。是十
T2380_.74.0719b13: 業道復有二三種一。謂上中下。或方便上根本中
T2380_.74.0719b14: 成已下。或方便中根本上成已下。或方便下
T2380_.74.0719b15: 根本上成已中。是十業道三法圍繞。所謂無二
T2380_.74.0719b16: 貪瞋癡一有二貪瞋癡一是。十業道有二共戒行不
T2380_.74.0719b17: 共戒行一。捨戒有レ六。一者斷二善根一時。二者得二
T2380_.74.0719b18: 二根一時。三者捨二壽命一時。四者受二惡戒一時。
T2380_.74.0719b19: 五者捨レ戒時。六者捨二欲界身一時。或復説言。
T2380_.74.0719b20: 佛法滅時便失レ戒者。是義不レ然。何以故。受
T2380_.74.0719b21: 已不レ失。未レ受不レ得レ斷。心口意惡故名二戒戒一。
T2380_.74.0719b22: 根本四禪四未到禪。是名二定戒一。根本四禪
T2380_.74.0719b23: 初禪未レ到。名二無漏戒一。捨身後世更不レ作レ惡。
T2380_.74.0719b24: 名二無作戒一。守
攝諸根一。修二正念心一。見聞覺知T2380_.74.0719b25: 色聲香味觸法。不レ生二放逸一。名二攝根戒一。何因
T2380_.74.0719b26: 縁故名爲二戒戒一者。名レ制能斷二一切不善之
T2380_.74.0719b27: 法一故得レ名レ制。又復制戒名曰二窄隘一。雖レ有二
T2380_.74.0719b28: 惡法性一不レ容故名曰レ窄。又復戒者。名曰二清
T2380_.74.0719b29: 涼一。遮二煩惱熱一不レ令レ得レ入。是故名レ涼。又復
T2380_.74.0719c01: 戒者名レ上。能上二天上一至二無上道一。是故名レ上。
T2380_.74.0719c02: 又復戒者名レ學。學調二伏心一智慧諸根。是故
T2380_.74.0719c03: 名レ學。善男子。或時有レ人具二足一戒一。所謂波
T2380_.74.0719c04: 羅提木叉戒。或具二二戒一。加二定共戒一。或具三
T2380_.74.0719c05: 戒一加二無漏戒一。或具二四戒一。加二攝根戒一。或具二
T2380_.74.0719c06: 五戒一。加二無作戒一。善男子。波羅提木叉戒現在
T2380_.74.0719c07: 陰得。定共戒者。三世中得。善男子。若復有
T2380_.74.0719c08: レ人欲レ受レ戒時。至心能觀二生死罪過一。解脱功
T2380_.74.0719c09: 徳信心歡喜。是人兼得二作無作戒一。如レ是戒
T2380_.74.0719c10: 者隨二命長短一。命長長得。命短短得。是無作戒
T2380_.74.0719c11: 三因縁捨。一者小莊嚴故。二者心放捨故。三
T2380_.74.0719c12: 者作不堅故。不捨因縁復有二三事一。一者有二
T2380_.74.0719c13: 本願一故。二者作業堅故。三者至心不放逸故。
T2380_.74.0719c14: 善男子。除二十善業及十惡業善戒惡戒一已。
T2380_.74.0719c15: 更有二禁戒所不攝者一。謂善惡法。如レ是善惡
T2380_.74.0719c16: 有二作無作一。有レ人具二足作及無作一者。現在作
T2380_.74.0719c17: レ善未レ捨レ之項。具二作無作一。第二念中成二就過
T2380_.74.0719c18: 去作無作一。作已過去唯有二無作一無二有作一也。
T2380_.74.0719c19: 若人得レ戒雖レ作二不善一。是人現世成二就二法
T2380_.74.0719c20: 惡法有レ作善法無レ作。是作無作二因縁捨。一
T2380_.74.0719c21: 者所レ施物盡。二者心捨善作。二世成二就過去
T2380_.74.0719c22: 現在無作一。三世定戒二因縁捨。一者退時。二
T2380_.74.0719c23: 者斷善根時。復有三時。一者捨身時。二者
T2380_.74.0719c24: 退時。三者生上時。無漏戒有二三時捨一。一者
T2380_.74.0719c25: 退時。二者轉レ鈍作レ利時。三者得二上果一時。心
T2380_.74.0719c26: 善業二時失。謂上生時。退時。身口意善斷二
T2380_.74.0719c27: 善根一時一時倶失。善男子。若得二具足戒定戒
T2380_.74.0719c28: 無漏戒根戒一。是人了了解二十善道一
T2380_.74.0719c29: 菩薩瓔珞本業賢聖名字品云。佛子有二十不
T2380_.74.0720a01: 可悔戒一。應レ受應レ持。一不殺人乃至二十八
T2380_.74.0720a02: 天諸佛菩薩。二不盜乃至草葉。三不婬乃至
T2380_.74.0720a03: 非人。四不妄語乃至非人。五不レ説二出家在家
T2380_.74.0720a04: 菩薩罪過一。六不酤酒。七不二自讃毀他一。八不
T2380_.74.0720a05: 慳。九不瞋乃至非人。十不レ謗二三寶一。若破二十
T2380_.74.0720a06: 戒一不レ可二悔過一。入二波羅夷一。十劫中一日受レ罪。
T2380_.74.0720a07: 八萬四千滅八萬四千生。故不レ可レ破。是故
T2380_.74.0720a08: 佛子失二發心住法一。乃至二住三住十地一切
T2380_.74.0720a09: 皆失。是故此戒是一切佛一切菩薩行之根
T2380_.74.0720a10: 本。若一切佛一切菩薩不レ由二此十戒法門一
T2380_.74.0720a11: 得二賢聖果一者。無レ有二是處一。是初住相習種性
T2380_.74.0720a12: 中第一人。如レ是下九人法行漸漸増廣。乃至
T2380_.74.0720a13: 九住十行十向十地無垢地。亦漸増二廣不可
T2380_.74.0720a14: 思議行一。佛子。吾今略説レ如二海一渧一
T2380_.74.0720a15: 優婆塞戒經第四卷受戒品云。善男子。如二佛
T2380_.74.0720a16: 説言一。若優婆塞受二持戒一已。不レ能レ供二養父母
T2380_.74.0720a17: 師長一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720a18: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。耽二樂飮酒一。是優
T2380_.74.0720a19: 婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優
T2380_.74.0720a20: 婆塞受二持戒一已。汚惡不レ能レ瞻二視病苦一。是
T2380_.74.0720a21: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720a22: 優婆塞受二持戒一已。見レ有二乞者一。不レ能二多少
T2380_.74.0720a23: 隨レ宜分與一。空遣還者。是優婆塞得二失意罪一。
T2380_.74.0720a24: 不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。
T2380_.74.0720a25: 若見二比丘比丘尼長老先宿諸優婆塞優婆
T2380_.74.0720a26: 夷等一。不レ起二承迎禮拜問訊一。是優婆塞得二失
T2380_.74.0720a27: 意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持
T2380_.74.0720a28: 戒一已。若見二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。毀二
T2380_.74.0720a29: 所受戒一心生二憍慢一。言二我勝レ彼彼不
如レ我。T2380_.74.0720b01: 是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。
T2380_.74.0720b02: 若優婆塞受二持戒一已。日月之中不レ能下六日
T2380_.74.0720b03: 受二持八戒一供中養三寶上。是優婆塞得二失意罪一。
T2380_.74.0720b04: 不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。
T2380_.74.0720b05: 四十里中有二講法處一不レ能二往聽一。是優婆塞
T2380_.74.0720b06: 得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆
T2380_.74.0720b07: 塞受二持戒一已。受二招提僧臥具床座一。是優婆
T2380_.74.0720b08: 塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆
T2380_.74.0720b09: 塞受二持戒一已。疑水有レ虫故便飮レ之。是優
T2380_.74.0720b10: 婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b11: 優婆塞受二持戒一已。險難之處無レ伴獨行。是
T2380_.74.0720b12: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b13: 優婆塞受二持戒一已。獨宿二尼寺一。是優婆塞得二
T2380_.74.0720b14: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720b15: 持戒一已。爲二於財命一打二罵奴婢童僕外人一。是
T2380_.74.0720b16: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b17: 優婆塞受二持戒一已。若以二殘食一施二於比丘比
T2380_.74.0720b18: 丘尼優婆塞優婆夷一。是優婆塞得二失意罪一。不
T2380_.74.0720b19: レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若
T2380_.74.0720b20: 畜二猫狸一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不
T2380_.74.0720b21: 淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。畜二養象馬牛
T2380_.74.0720b22: 羊駝驢一切畜獸一不レ作二淨施一。未レ受レ戒者。是
T2380_.74.0720b23: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720b24: 優婆塞受二持戒一已。若不レ貯二畜僧伽梨衣鉢
T2380_.74.0720b25: 盂錫杖一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不
T2380_.74.0720b26: 淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若爲二身命一須二
T2380_.74.0720b27: 田作一者。不レ求二淨水及陸種處一。是優婆塞得二
T2380_.74.0720b28: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720b29: 持戒一已。爲二於身命一若作二巿易斗稱賣物一。一
T2380_.74.0720c01: 許レ價已不レ得二前却一。捨レ賤趣レ貴。斗稱量物
T2380_.74.0720c02: 作二前平用一。如二其不平一應レ語令レ平。若不レ如
T2380_.74.0720c03: レ是。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有
T2380_.74.0720c04: レ作。若優婆塞受二持戒一已。若於二非處非時一行
T2380_.74.0720c05: レ欲。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有
T2380_.74.0720c06: レ作。若優婆塞受二持戒一已。商估販賣不レ輸二官
T2380_.74.0720c07: 税一盜棄去者。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮
T2380_.74.0720c08: 落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若犯二
T2380_.74.0720c09: 國制一。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720c10: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。若得二新穀果蓏
T2380_.74.0720c11: 菜茄一。不三先奉二獻供養三寶一。先自受者。是優
T2380_.74.0720c12: 婆塞得二失意罪一。不レ起二隨落一不淨有レ作。若優
T2380_.74.0720c13: 婆塞受二持戒一已。僧若不レ聽二説法讃歎一。輒自
T2380_.74.0720c14: 作者。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨
T2380_.74.0720c15: 有レ作。若優婆塞受二持戒一已。道路若在二諸比
T2380_.74.0720c16: 丘前沙彌前一行。是優婆塞得二失意罪一。不レ起二
T2380_.74.0720c17: 墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二持戒一已。僧中
T2380_.74.0720c18: 賦レ食。若偏爲レ師選二擇美好一過レ分與者。是
T2380_.74.0720c19: 優婆塞得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若
T2380_.74.0720c20: 優婆塞受二持戒一已。若養蠶者。是優婆塞得二
T2380_.74.0720c21: 失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。若優婆塞受二
T2380_.74.0720c22: 持戒一已。行路之時。遇見二病者一。不下住瞻視
T2380_.74.0720c23: 爲作二方便一。付中囑所在上而捨去者。是優婆塞
T2380_.74.0720c24: 得二失意罪一。不レ起二墮落一不淨有レ作。善男子。若
T2380_.74.0720c25: 優婆塞至心能受二持如レ是戒一。是人名爲二優
T2380_.74.0720c26: 婆塞中分陀利華。優婆寒中微妙上香。優婆
T2380_.74.0720c27: 塞中清淨蓮華。優婆塞中眞實珍寶。優婆塞
T2380_.74.0720c28: 中丈夫之人一。善男子。如二佛所説一。菩薩二種。
T2380_.74.0720c29: 一者在家。二者出家。出家菩薩名爲二比丘一。在
T2380_.74.0721a01: 家菩薩名二優婆塞一。出家菩薩持二出家一。是
T2380_.74.0721a02: 不レ爲レ難。在家菩薩持二在家戒一。是乃爲レ難。何
T2380_.74.0721a03: 以故。在家之人多二惡因縁一所二纒繞一故
T2380_.74.0721a04: 同經第八卷五戒品云。智者當レ觀。戒有二二
T2380_.74.0721a05: 種一。一者世戒。一者第一義戒。若不レ依二於三
T2380_.74.0721a06: 寶一受レ戒。是名二世戒一。是戒不レ堅。如二彩色無一
T2380_.74.0721a07: レ膠。是故我先歸二依三寶一然後受レ戒。若終身
T2380_.74.0721a08: 受若一日一夜。所謂優婆塞戒八戒齊法。夫
T2380_.74.0721a09: 世戒者不レ能レ破二壞先諸惡業一。受二三歸戒一則
T2380_.74.0721a10: 能壞レ之。雖レ作二大罪一亦不レ失レ戒。何以故。戒
T2380_.74.0721a11: 力勢故。倶有二二人一同共作レ罪。一者受レ戒。二
T2380_.74.0721a12: 不レ受レ戒。已受戒者犯則罪重。不レ受レ戒者。犯
T2380_.74.0721a13: 則罪輕。何以故。毀二佛語一故。罪有二二種一。一者
T2380_.74.0721a14: 性重。二者遮重。是二種罪復有二輕重一。或有
T2380_.74.0721a15: レ人能重罪作レ輕輕罪作レ重。如二鴦掘魔羅一受二
T2380_.74.0721a16: 於世戒一。伊羅鉢龍受二於義戒一。鴦掘魔羅破二
T2380_.74.0721a17: 於性重一不レ得二重罪一。伊羅鉢龍壞二於遮制一而
T2380_.74.0721a18: 得二重罪一。是故有レ人重罪作レ輕輕罪作レ重。是
T2380_.74.0721a19: 故不レ應下以二戒同一故得果亦同上。世戒亦有二不
T2380_.74.0721a20: 殺不盜一。義戒亦有二不殺不盜一。至二不飮酒一亦
T2380_.74.0721a21: 復如レ是。如是世戒根本不淨。受已不淨。莊
T2380_.74.0721a22: 嚴不淨。覺觀不淨。念心不淨。果報不淨。故
T2380_.74.0721a23: 不レ得レ名二第一義戒一。唯名二世戒一。是故我當レ受二
T2380_.74.0721a24: 於義戒一
T2380_.74.0721a25: 同經第三卷攝取品云。出家菩薩若有二在家
T2380_.74.0721a26: 弟子一。先當レ教二告不放逸法一。受二苦樂一時常當二
T2380_.74.0721a27: 共倶一。設其窮乏有二所須一者。六物之外有レ不
T2380_.74.0721a28: レ應レ惜。病時當レ爲二求覓所須一。瞻病之時不レ應
T2380_.74.0721a29: レ生レ厭一。若自無レ物應二四出求一。求不レ能レ得貸二
T2380_.74.0721b01: 三寶物一。差已依レ俗十倍償レ之。如二波斯匿王
T2380_.74.0721b02: 國之正法一。若不二能償一復當二教言一。汝今多負二
T2380_.74.0721b03: 三寶之物一。不レ能二得償一。應三當勤修得二須陀洹
T2380_.74.0721b04: 果至阿羅漢果一。若能至レ心發二菩提心一。若教二
T2380_.74.0721b05: 千人一於二佛法中一生二清淨信一。若壞二一人慇重
T2380_.74.0721b06: 邪見一。出家菩薩能教二在家如レ是等事一。是師
T2380_.74.0721b07: 弟子二人倶得二無量利益一
T2380_.74.0721b08: 菩薩地持經第五卷方便處戒品之餘云。若
T2380_.74.0721b09: 菩薩見下衆生應二訶責一者。應二折伏一者。應二罰
T2380_.74.0721b10: 黜一者上。以二染汚心一不二訶責一。若訶責不二折伏一。若
T2380_.74.0721b11: 折伏不二罰黜一。是名爲二犯衆多犯一。是犯染汚
T2380_.74.0721b12: 起。若嬾墮懈怠放逸犯。非二染汚起一。不犯者。
T2380_.74.0721b13: 彼不レ可レ治不二與語一。難レ可二教誨一。多起二嫌恨一。
T2380_.74.0721b14: 若觀時若恣因レ彼起二鬪諍相違一。若相言訟。若
T2380_.74.0721b15: 僧諍。若壞僧。若彼不二諂曲一有二慚愧一。能自改
T2380_.74.0721b16: 悔
T2380_.74.0721b17: 顯揚大戒論卷第五
T2380_.74.0721b18:
T2380_.74.0721b19:
| T2380_.74.0721b20: | 凡二篇 |
T2380_.74.0721b22: 慈覺大師撰
T2380_.74.0721b23: 分別犯罪差別篇之餘
T2380_.74.0721b24: 菩薩教授教誡篇十一
T2380_.74.0721b25: 涅槃經第三卷金剛身品云。迦葉。或有二比丘一。
T2380_.74.0721b26: 以二利養一故爲レ他説レ法。是人所有從衆眷屬
T2380_.74.0721b27: 亦効二是師一貪二求利養一。是人如レ是便自壞レ衆。
T2380_.74.0721b28: 迦葉。衆有二三種一。一者犯戒雜僧。二者愚癡
T2380_.74.0721b29: 僧。三者清淨僧。破戒雜僧則易レ可レ壞。持戒
T2380_.74.0721c01: 淨僧利養因縁所レ不レ能レ壞。云何破戒雜僧。
T2380_.74.0721c02: 若有二比丘一。雖レ持二禁戒一。爲二利養一故。與二破戒
T2380_.74.0721c03: 者一坐起行來。共相親附同二其事業一。是名二破
T2380_.74.0721c04: 戒一。亦名二雜僧一。云何愚癡僧。若有二比丘一。在二阿
T2380_.74.0721c05: 蘭若處一。諸根不レ利。闇鈍瞪瞢。小欲乞食。於二
T2380_.74.0721c06: 説戒日及自恣時一。教二諸弟子清淨懺悔一。見下
T2380_.74.0721c07: 非二弟子一多犯中禁戒上。不レ能三教令二清淨懺悔一。而
T2380_.74.0721c08: 便與共説戒自恣。是名二愚癡僧一。云何名二清
T2380_.74.0721c09: 淨僧一。有二比丘僧一。百千億魔所レ不レ能レ壞。是菩
T2380_.74.0721c10: 薩衆本性清淨。能調二如レ上二部之衆一。悉令
T2380_.74.0721c11: レ安二住清淨衆中一。是名二護法無上大師善持律
T2380_.74.0721c12: 者一。爲レ欲三調伏利二衆生一故。知二諸戒相若輕若
T2380_.74.0721c13: 重一。非二是律一者則不二證知一。若是律者則便證
T2380_.74.0721c14: 知。云何調二伏衆生一故。若諸菩薩爲レ化二衆
T2380_.74.0721c15: 生一。常入二聚落一不レ擇二時節一。或至二寡婦及婬女
T2380_.74.0721c16: 舍一。與同住止經二歴多年一。若是聲聞所レ不レ應
T2380_.74.0721c17: レ爲。是名二調伏利益衆生一。云何知レ重。若見二
T2380_.74.0721c18: 如來因事制戒一。汝從二今日一愼莫二更犯一。如二四
T2380_.74.0721c19: 重禁一出家之人所。不レ應レ作。而故作者非二是
T2380_.74.0721c20: 沙門一。非二釋種子一。是名爲レ重。云何爲レ輕。若犯二
T2380_.74.0721c21: 重事一。如レ是三諫。若能捨者是名爲レ輕。非レ律
T2380_.74.0721c22: 不レ證者。若有下讃中説不清淨物應二受用一者上。不二
T2380_.74.0721c23: 共同止一。是律應レ證者。善學二戒律一不レ近二破
T2380_.74.0721c24: 戒一。見レ有二所行一。隨二順戒律一心生二歡喜一。如レ是
T2380_.74.0721c25: 能知二佛法所作一善能解説。是名二律師一。善解二
T2380_.74.0721c26: 一字一
T2380_.74.0721c27: 又同經第六卷四依品云。復次善男子。譬如
T2380_.74.0721c28: 有レ人出家剃髮。雖レ服二袈裟一故未レ得レ受二沙彌
T2380_.74.0721c29: 十戒一。或有二長者一來請二衆僧一。未受戒者即與二
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