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顯揚大戒論 (No. 2380_ 圓仁撰 ) in Vol. 00
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T2380_.74.0694a01: 以二詐現親附等一此篇。自謗三寶故入二重攝一。
T2380_.74.0694a02: 又行殺盜故重。以二三長月六齊日一犯故入二此
T2380_.74.0694a03: 篇一。六畜作法戒中。輕秤小斗等入二此篇一。取二
T2380_.74.0694a05: 名二以レ少含レ多者。四十八輕中幾唯一戒具二
T2380_.74.0694a06: 多戒一。略有二十戒一各具二多戒一。一於二販賣戒
T2380_.74.0694a07: 中一三戒。一賣二奴畜一。二賣二良人一。三賣二棺材
T2380_.74.0694a08: 板木等一。二不能救生戒中有二二戒一。一救生免
T2380_.74.0694a09: 殺。二七日講レ法以救二亡苦一。三於二輕求戒中一
T2380_.74.0694a10: 亦有二二戒一。一乖二受戒儀一戒。二戒法師倚恃
T2380_.74.0694a11: 不レ爲二答問一戒。四於二惡伎損生戒中一有二六戒一。
T2380_.74.0694a12: 一賣二女色一。二自手作レ食自磨自舂。三占レ相
T2380_.74.0694a13: 解レ夢。四呪術工巧。五調鷹方法。六和二合毒
T2380_.74.0694a14: 藥一。五於二禁行非戒中一有二四戒一。一密謗二三
T2380_.74.0694a15: 寶一。二爲レ媒。三齊日殺生。四齊日偸盜。六
T2380_.74.0694a16: 於二畜作非法戒中一有二六戒一。一畜刀箭等。二
T2380_.74.0694a17: 輕秤小斗。三因官勢取物。四害心繋縛。五
T2380_.74.0694a18: 破壞成切。六畜養猫狸。七於二視聽作惡戒
T2380_.74.0694a19: 中一有レ五。一不レ得レ看レ鬪。二不レ得レ聽二樂等
T2380_.74.0694a20: 聲一。三不レ得二博戲一。四不レ得レ卜。五不レ得二賊
T2380_.74.0694a21: 使一。八於二故入難處戒中一有二三戒一。一頭陀。二
T2380_.74.0694a22: 布薩。三坐夏各令如法不入難處等。九於二應
T2380_.74.0694a23: 講大乘戒中一有二二戒一。一教二化他一建二立塔寺
T2380_.74.0694a24: 處一。二教災厄之時講二説大乘一。十於二受戒乖
T2380_.74.0694a25: 儀戒中一有二二戒一。一受戒乖レ儀。二不レ敬二禮
T2380_.74.0694a27: 種。又前門六戒内各有二所含重戒一。亦各具二二
T2380_.74.0694a28: 戒一也。自餘三十二戒各唯一種。以レ此開張
T2380_.74.0694b01: 者。於二四十八戒中一。幾是遮戒。幾是性戒。至
T2380_.74.0694b03: 八戒中一幾防二身口一。幾防二意業一。又幾是麁防
T2380_.74.0694b05: 通者。如レ上七門及一切時聖教中。廣略多
T2380_.74.0694b06: 少節級調伏。斷二除五住地一。或名爲二三聚淨
T2380_.74.0694b07: 戒一者。此蓋是無上調御一切種智了二達一切
T2380_.74.0694b08: 衆生深心所行一。能知三一切法之所二歸趣一。將
T2380_.74.0694b09: 護攝二化一切衆生一。應レ病與レ藥。令レ得三復行二一
T2380_.74.0694b10: 切戒品差別之相一。皆是隨レ宜方便而演二説之一。
T2380_.74.0694b11: 若得二衆生五濁障消五住惑盡一。則與二如來一同
T2380_.74.0694b12: 歸二本源一。同一佛性。同住光明金剛寶戒。同
T2380_.74.0694b13: 坐二花臺一。放二戒光明一普照二一切一。如二盧舍那
T2380_.74.0694b14: 佛一無レ二無レ別。故法花經云。我本立二誓願一。欲
T2380_.74.0694b15: レ令二一切衆如レ我等無
異。如二我昔所願一。今者
T2380_.74.0694b16: 已滿足。化二一切衆生一皆令レ入二佛道一。是其義
T2380_.74.0694b18: 顯揚大戒論卷第三
T2380_.74.0694b19:
T2380_.74.0694b20:
T2380_.74.0694b22:
T2380_.74.0694b23: 慈覺大師撰
T2380_.74.0694b24: 菩薩受戒法式篇七
T2380_.74.0694b25: 夫以雖レ知二三聚淨戒之相一。若不下發レ心隨二佛
T2380_.74.0694b26: 及師一恭敬頂受上。木叉珍寶無レ由レ得レ之。是故
T2380_.74.0694b27: 今引二優婆塞戒經･五戒威儀經･受十善戒經･
T2380_.74.0694b28: 菩薩受齊經･大智論･菩薩瓔珞本業經･菩薩
T2380_.74.0694b29: 善戒經･守護國界主經･大乘心地觀經･菩薩
T2380_.74.0694c01: 持地經･觀普賢菩薩行法經･菩薩羯磨一。及以
T2380_.74.0694c02: 兼加二震旦解釋等一。今記二此篇一。初引二優婆塞
T2380_.74.0694c03: 戒經一者。彼優婆塞戒經第四受戒品云。善
T2380_.74.0694c04: 生言。世尊。在家菩薩云何得レ受二優婆塞戒一。
T2380_.74.0694c05: 善男子。在家菩薩若欲レ受二持優婆塞戒一。先
T2380_.74.0694c06: 當三次第供二養六方一。東方南方西方北方下方
T2380_.74.0694c07: 上方。言二東方一者即是父母。若有レ人能供二養
T2380_.74.0694c08: 父母一衣服飮食臥具湯藥房舍財寶セツテシ。恭敬
T2380_.74.0694c09: 禮拜讃歎尊重。是則能供二養東方父母一。還
T2380_.74.0694c10: 以二五事一報レ之。一者至心愛念。二者終不二欺
T2380_.74.0694c11: 誑一。三者捨レ財與レ之。四者爲レ嫂二上族一。五者
T2380_.74.0694c12: 教以二世事一。言二南方一者即是師長。若有レ人能
T2380_.74.0694c13: 供二養師長一衣服飮食臥具湯藥。尊重讃歎恭
T2380_.74.0694c14: 敬禮拜。早起晩臥。受行善教。是人則能供二養
T2380_.74.0694c15: 南方是師一。復以二五事一報レ之。一者速教不レ令
T2380_.74.0694c16: レ失レ時。二者盡教不レ令二不盡一。三者勝レ己不
T2380_.74.0694c17: レ生二嫉妬一。四者將レ付二嚴師善友一。五者臨終
T2380_.74.0694c18: 捨レ財與レ之。言二西方一者即妻子。若有レ人能
T2380_.74.0694c19: 供二給妻子一衣服飮食臥具湯藥瓔珞服飾嚴
T2380_.74.0694c20: 身之具以スレハ。是人則能供二養西方妻子一。復以二十
T2380_.74.0694c21: 四事一報レ之。一者所作盡レ心營レ之。二者常作
T2380_.74.0694c22: 終不二懈慢一。三者所作必令二終竟一。四者疾作
T2380_.74.0694c23: 不レ令レ失レ時。五者常爲瞻二視賓客一。六者淨二其
T2380_.74.0694c24: 房舍臥具一。七者愛敬言則柔軟。八者僮使軟
T2380_.74.0694c25: 言教詔。九者善能守
護財物一。十者晨起夜
T2380_.74.0694c26: 寢。十一者能設二浄食一。十二者能忍二教誨一。十
T2380_.74.0694c27: 三者能覆二惡事一。十四者能瞻二病苦一。言二北方一
T2380_.74.0694c28: 者即善知識。若有レ人能供二施善友一任レ力與
T2380_.74.0694c29: レ之。恭敬柔言禮拜讃歎。是人則能供二養北
T2380_.74.0695a01: 方是善知識一。復以二四事一而還報レ之。一者教二
T2380_.74.0695a02: 修善法一。二者令レ離二惡法一。三者有二恐怖一時能
T2380_.74.0695a03: 爲二救解一。四者放逸之時能令二除捨一。言二下方一
T2380_.74.0695a04: 者即是奴婢。若有レ人能供給奴婢一衣服飮食
T2380_.74.0695a05: 病痩醫藥。不レ罵不レ打。是人則能供二給下方
T2380_.74.0695a06: 奴婢一。復以二十事一報レ之。一者不レ作二罪過一。二
T2380_.74.0695a07: 者不レ待二教作一。三者作必令レ竟。四者疾作。五
T2380_.74.0695a08: 者主雖二貪窮一終不二捨離一。六者早起。七者守
T2380_.74.0695a09: 物。八者少レ恩多レ報。九者至心敬念。十者善
T2380_.74.0695a10: 覆二惡事一。言二上方一者即是沙門婆羅門等。若
T2380_.74.0695a11: 有レ供二養沙門婆羅門一。衣服飮食房舍臥具。疾
T2380_.74.0695a12: 痛醫藥。怖時能救二饉世施食一。聞レ惡能遮。禮
T2380_.74.0695a13: 拜恭敬尊重讃歎。是人則供二養上方是出家
T2380_.74.0695a14: 人一。以二五事一報レ之。一者教令レ生レ信。二者教
T2380_.74.0695a15: 修二智慧一。三者教令レ行レ施。四者教令レ持レ戒。五
T2380_.74.0695a16: 者教令二多聞一。若有レ供二養是六方一者。是人則
T2380_.74.0695a17: 能二増長財命一。能得レ受二持優婆戒一。善男子。若
T2380_.74.0695a18: 人欲下受優婆塞戒増中長財命上。先當レ諮二啓所
T2380_.74.0695a19: 生父母一。父母若聽。次報二妻子奴婢僮僕一。此
T2380_.74.0695a20: 輩若聽。次白二國王一。國主聽已。誰有二出家一
T2380_.74.0695a21: 發二菩提心一。便往二其所一頭面作禮。軟言問
T2380_.74.0695a22: 訊。作二如レ是言一。大徳。我是丈夫。具二男子身一。欲
T2380_.74.0695a23: レ受二菩薩優婆塞戒一。唯願大徳。憐愍故聽。是
T2380_.74.0695a24: 時比丘應レ作二是言一。汝之父母妻子奴婢國王
T2380_.74.0695a25: 聽不。若言レ聽者。復應二問言一。汝不三曾負二佛
T2380_.74.0695a26: 法僧物及他物一耶。若言レ不レ負復應二問言一。汝
T2380_.74.0695a27: 今身中將レ無二内外身心病一耶。若言レ無者。復
T2380_.74.0695a28: 應二問言一。汝不下於二諸比丘比丘尼所一作中非法上
T2380_.74.0695a29: 耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將レ不レ作二五逆
T2380_.74.0695b01: 罪一耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將不下作二盜
T2380_.74.0695b02: 法一人上不。若言二不作一。復應二問言一。汝非二無根
T2380_.74.0695b03: 二根一不。受二八戒齋一不レ犯レ重不。父母師病
T2380_.74.0695b04: 不二棄去一耶。將非下殺二發菩提心人一。盜二現前僧
T2380_.74.0695b05: 物一。兩舌惡口成二於惡人一。於二母姊妹一作中非
T2380_.74.0695b06: 法上耶。不下於二大衆一作中妄語上乎。若言レ無者。復
T2380_.74.0695b07: 應二語言一。善男子。優婆塞戒極爲二甚難一。何以
T2380_.74.0695b08: 故。是戒能爲二沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒
T2380_.74.0695b09: 乃至阿耨多羅三藐三菩提一而作二根本一。至レ心
T2380_.74.0695b10: 受二持優婆塞戒一。則能獲二得如レ是等戒一。無量
T2380_.74.0695b11: 利益。若有三毀破如レ是戒一者。則於二無量無邊
T2380_.74.0695b12: 世中一。處二三惡道一受二大苦惱一。汝今欲レ得二無量
T2380_.74.0695b13: 利益一。能至レ心受不。若言レ能者。復應二語言一。優
T2380_.74.0695b14: 婆塞戒極爲二甚難一。若歸レ佛已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b15: 不レ依二自在天等一。若歸レ法已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b16: 不レ依二於外道典藉一。若歸レ僧已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b17: 不レ依二於外道邪衆一。汝能如レ是至レ心歸二依於
T2380_.74.0695b18: 三寶一不。若言レ能者。復應二語言一。善男于。優婆
T2380_.74.0695b19: 塞戒極爲二甚難一。若人歸二依於三寶一者。是人
T2380_.74.0695b20: 則爲レ施二諸衆生無怖畏一也。若人能施二無怖
T2380_.74.0695b21: 畏一者。是人則得二優婆塞戒乃至阿耨多羅三
T2380_.74.0695b22: 藐三菩提一。汝能如レ是施二諸衆生無怖畏一不。
T2380_.74.0695b23: 若言レ能者。復應二語言一。人有二五事一。現在不レ能
T2380_.74.0695b24: レ増二長財命一。何等爲レ五。一者樂殺。二者樂盜。
T2380_.74.0695b25: 三者邪婬。四者妄語。五者飮酒。一切衆生
T2380_.74.0695b26: 因二殺生一故。現在獲二得惡色惡力惡名短命一。
T2380_.74.0695b27: 財物耗減。眷屬分離。賢聖呵責。人不二信用一。
T2380_.74.0695b28: 他人作レ罪横羅二其殃一。是名二現在惡業之果一。
T2380_.74.0695b29: 捨二此身一已當レ隨二地獄一。多受二苦惱一。飢渇長
T2380_.74.0695c01: 命。惡色惡力惡名等事。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c02: 果一。若得二人身一。復受二惡色短命貧窮一。是一惡
T2380_.74.0695c03: 人因縁力故。令下外二一切五穀果蓏一悉皆減
T2380_.74.0695c04: 少上。是人殃流及二一天下一。若人樂レ偸。是人
T2380_.74.0695c05: 亦得二惡色惡力惡名短命一。財物耗減。眷屬
T2380_.74.0695c06: 分離。他人失レ物於レ己生レ疑。雖レ親二附人一人
T2380_.74.0695c07: 不二見信一。常爲二賢聖一之所二呵責一。是名二現在
T2380_.74.0695c08: 惡業之果一。捨二此身一已。入二於地獄一。受二得惡
T2380_.74.0695c09: 色惡力惡名飢渇苦惱一。受二命長遠一。是名二後
T2380_.74.0695c10: 世惡業之果一。若得二人身一。貪二於財寶一。雖レ得
T2380_.74.0695c11: 隨失。不下爲二父母兄弟妻子一之所中愛念上。身常
T2380_.74.0695c12: 受レ苦。心懷二愁惱一。是一惡人因縁力故。一切
T2380_.74.0695c13: 人民凡所二食噉一不レ得二色力一。是人惡果殃流二
T2380_.74.0695c14: 萬姓一。善男子。若復有レ人樂二於妄語一。是人現
T2380_.74.0695c15: 世得二惡口惡色一。所レ言雖レ實人不二信受一。衆皆
T2380_.74.0695c16: 増惡不レ憙レ見レ之。是名二現世惡業之報一。捨二此
T2380_.74.0695c17: 身一已。入二於地獄一受二大苦梵飢渇熱惱一。是名二
T2380_.74.0695c18: 後世惡業之報一。若得二人身一。口不二具足一。所レ説
T2380_.74.0695c19: 雖レ實人不二信受一。見者不レ樂。雖レ説二正法一人
T2380_.74.0695c20: 不レ樂レ聞。是一惡人因縁力故。一切外物資
T2380_.74.0695c21: 生減少。善男子。若復有レ人樂二飮酒一者。是
T2380_.74.0695c22: 人現世憙失二財物一。身心多病。常樂二鬪諍一。惡
T2380_.74.0695c23: 名遠聞。喪失智慧一。心無二慚愧一。得二惡色力一。常
T2380_.74.0695c24: 爲二一切一之所二呵責一。人不レ樂レ見。不レ能レ修レ善。
T2380_.74.0695c25: 是名二飮酒現在惡報一。捨二此身一已。處二在地
T2380_.74.0695c26: 獄一。受二飢渇等無量苦惱一。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c27: 果一。若得二人身一。心常狂亂。不レ能四繋念思
惟
T2380_.74.0695c28: 善法一。是一惡人因縁力故。一切外物資生
T2380_.74.0695c29: 臭爛。善男子。若復有レ人樂レ爲二邪婬一。是人
T2380_.74.0696a01: 不レ能レ護二自他身一。一切衆生見皆生レ疑。所作
T2380_.74.0696a02: 之事妄語在レ先。於二一切時一心常散亂。不レ能
T2380_.74.0696a03: レ修レ善。喜失二財物一。所レ有二妻子一心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0696a04: 命短促。是名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已
T2380_.74.0696a05: 處二在地獄一。受二惡色力一。飢渇長命。無量苦
T2380_.74.0696a06: 惱。是名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡
T2380_.74.0696a07: 口人不レ憙見一。不レ能三守護妻子男女一。是一
T2380_.74.0696a08: 惡人因縁力故。一切外物不レ得二自在一。善男
T2380_.74.0696a09: 子。是五惡法汝今眞實能遠離不。若言レ能
T2380_.74.0696a10: 者。復應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二四事
T2380_.74.0696a11: 法一。所レ不レ應レ作。何等爲レ四。爲二貪因縁一。不應二
T2380_.74.0696a12: 虚妄一。爲二瞋恚癡恐怖因縁一不レ應二虚妄一。是四
T2380_.74.0696a13: 惡法汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男
T2380_.74.0696a14: 子。受二優婆塞戒一有二五處所一。所レ不レ應レ遊。屠
T2380_.74.0696a15: 兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如レ是五處汝能
T2380_.74.0696a16: 離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696a17: 婆塞戒一。復有二五事一。所レ不レ應レ作。一者不レ賣二
T2380_.74.0696a18: 生命一。二者不レ賣二刀劍一。三者不レ賣二毒藥一。四
T2380_.74.0696a19: 者不レ得二沽酒一。五者不レ得二壓油一。如レ是五事
T2380_.74.0696a20: 汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二
T2380_.74.0696a21: 優婆塞戒一。復有二三事一。所レ不レ應レ爲。一者不
T2380_.74.0696a22: レ作二羅網一。二者不レ作二藍染一。三者不レ作二釀皮一。
T2380_.74.0696a23: 如レ是三事汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。
T2380_.74.0696a24: 善男子。受二優婆塞戒一。復有二二事一。所レ不レ應
T2380_.74.0696a25: レ爲。一者樗
圍碁六博。二者種種歌舞妓
T2380_.74.0696a26: 樂。如レ是二事汝能離不。若言レ能者。復應二語
T2380_.74.0696a27: 言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四種人一。不レ應二親
T2380_.74.0696a28: 近一。一者碁博。二者飮酒。三者欺誑。四者喜
T2380_.74.0696a29: 沽酒。如レ是四人汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b01: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二法放逸一。所
T2380_.74.0696b02: レ不レ應レ作。何等放逸。寒時熱時飢時渇時多
T2380_.74.0696b03: 食飽時清旦慕時據時作時初欲作時失時得
T2380_.74.0696b04: 時怖時喜時賊難穀貴病苦壯少年衰老時富
T2380_.74.0696b05: 時貧時爲命求時。如レ是時中不レ修二善法一。汝
T2380_.74.0696b06: 能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696b07: 婆塞戒一。先學二世事一。既學通達。如レ法求レ財。若
T2380_.74.0696b08: 得二財物一應レ作二四分一。一分應レ供二養父母己身
T2380_.74.0696b09: 妻子眷屬一。二分應レ作二如法販轉一。留二餘一分一
T2380_.74.0696b10: 藏積擬レ之。如レ是四事汝能作不。若言二能作一。
T2380_.74.0696b11: 復應二語言一。善男子。財物不レ應レ寄付四處一。一
T2380_.74.0696b12: 者老人。二者遠處人。三者惡人。四者大力。如
T2380_.74.0696b13: 是四處不レ應二寄付一。汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b14: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四惡人一。常
T2380_.74.0696b15: 應レ離レ之。一者樂レ説二他過一。二者樂レ説二邪見一。
T2380_.74.0696b16: 三者口軟心惡。四者少作多説。是四惡人
T2380_.74.0696b17: 汝能離不。若言レ能者。應レ令三是人滿六月日
T2380_.74.0696b18: 親二近承事出家智者一。復應三至心觀二其身四威
T2380_.74.0696b19: 儀一。若知二是人能如レ教作一。過二六月一已。和合
T2380_.74.0696b20: 衆僧一滿二十人。作二白羯磨一。大徳僧聽レ是。某
T2380_.74.0696b21: 甲今於二僧中一乞二受優婆塞戒一。已六月中淨二
T2380_.74.0696b22: 四威儀一。至レ心受二持淨莊嚴地一。是人丈夫。具二
T2380_.74.0696b23: 男子身一。若僧聽者。僧皆默然。不レ聽者説。僧
T2380_.74.0696b24: 若聽者。智者復應レ作二如レ是言一。善男子。諦
T2380_.74.0696b25: 聽諦聽。僧已和合。聽レ汝受持優婆塞戒一。是
T2380_.74.0696b26: 戒即是一切善法之根本也。若有レ成就如是
T2380_.74.0696b27: 戒一者。當レ得二須陀洹果乃至阿那含果一。若破二
T2380_.74.0696b28: 是戒一。命終當レ墮二三惡道中一。善男子。優婆
T2380_.74.0696b29: 塞戒不可思議。何以故。受二是戒一已。雖レ受二五
T2380_.74.0696c01: 欲一而能不レ障二須陀洹果乃至阿那含果一。是故
T2380_.74.0696c02: 名爲二不可思議一。汝能憐二愍諸衆生故受二是
T2380_.74.0696c03: 戒一不。若言二能受一。爾時智者次應三爲説二三歸
T2380_.74.0696c04: 依法一。第二第三亦如レ是説。受二三歸一已名二優
T2380_.74.0696c05: 婆塞一。爾時智者復應二語言一。善男子。諦聽諦
T2380_.74.0696c06: 聽。如來正覺説二優婆塞戒一。或有二一分一。或
T2380_.74.0696c07: 有二少分一。或有二無分一。或有二多分一。或有二滿分一。若
T2380_.74.0696c08: 優婆塞受二三歸一已不レ受二五戒一。名二優婆塞一。若
T2380_.74.0696c09: 受二三歸一受二持一戒一。是名二一分一。受二三歸一已
T2380_.74.0696c10: 若破二一戒一。是名無レ分。若受二三歸一受二持四
T2380_.74.0696c11: 戒一。是名二多分一。若受二三歸受持五戒一。是名二滿
T2380_.74.0696c12: 分一。汝今欲レ作二多分優婆塞一作二滿分一耶。若隨
T2380_.74.0696c13: レ意説。爾時智者當二隨レ意授一。既授レ戒已。復
T2380_.74.0696c14: 作二是言一。優婆塞者有二六重法一。善男子。若優
T2380_.74.0696c15: 婆塞受二持戒一已。雖レ爲二天女一乃至蟻子悉不
T2380_.74.0696c16: レ應レ殺。若受レ戒已。若口教レ殺。若身自殺。是
T2380_.74.0696c17: 人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況
T2380_.74.0696c18: 須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞臭優婆
T2380_.74.0696c19: 塞旃陀羅優婆塞垢優婆塞結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0696c20: 初重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一不レ得レ偸盜乃至
T2380_.74.0696c21: 一錢一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人
T2380_.74.0696c22: 尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二
T2380_.74.0696c23: 破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二二
T2380_.74.0696c24: 重一。優婆塞戒雖レ爲二身合一不レ得二虚説一。我得二不
T2380_.74.0696c25: 淨觀一至二阿那含一。若破二是戒一。是人即失二優
T2380_.74.0696c26: 婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二
T2380_.74.0696c27: 阿那含一。是名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優
T2380_.74.0696c28: 婆塞一。是名二三重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不
T2380_.74.0696c29: レ得二邪婬一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是
T2380_.74.0697a01: 人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是
T2380_.74.0697a02: 名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0697a03: 四重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不レ得三宣説比
T2380_.74.0697a04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷所有過罪一。若破二是
T2380_.74.0697a05: 戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖
T2380_.74.0697a06: 法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞
T2380_.74.0697a07: 臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二五重一。優婆塞
T2380_.74.0697a08: 戒。雖レ爲二身命一。不レ得二酤酒一。若破二是戒一。是人
T2380_.74.0697a09: 即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須
T2380_.74.0697a10: 陀洹至二阿那含一。名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢
T2380_.74.0697a11: 結優婆塞一。是名二六重一。善男子。若受二如レ是
T2380_.74.0697a12: 優婆塞戒。能至レ心持不レ令二毀犯一。則能獲二得
T2380_.74.0697a13: 如是戒一。善男子。優婆塞戒名爲二瓔珞一。名爲二
T2380_.74.0697a14: 莊嚴一。其香微妙熏無レ不レ遍。遮二不善法一爲二善
T2380_.74.0697a15: 法律一。即是無上妙寶之藏。上族種姓大寂靜
T2380_.74.0697a16: 處。是甘露味生二善法地一。直發二是心一尚得二如
T2380_.74.0697a17: レ是無量利益一。況復一心受持不レ毀
T2380_.74.0697a18: 次引二五戒威儀經一者。彼優婆塞五戒威儀經
T2380_.74.0697a19: 云。欲丁爲二菩薩優婆塞一不丙放乙逸五戒威儀甲者。
T2380_.74.0697a20: 若無二師從受處一。爾時受者。若無レ師應下向二佛
T2380_.74.0697a21: 像前自誓受中菩薩優婆塞威儀上。應レ如レ是作
T2380_.74.0697a22: 禮。偏袒右肩胡跪合掌。應二如レ是言一。我某甲
T2380_.74.0697a23: 白下十方佛及住二大地一諸菩薩等上。今於二諸佛
T2380_.74.0697a24: 前一欲レ受二一切戒一。學二一切菩薩戒優婆塞律
T2380_.74.0697a25: 五戒威儀攝一切善法菩薩戒爲利衆生戒一。
T2380_.74.0697a26: 是戒過去諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現
T2380_.74.0697a27: 在諸菩薩今學。我亦如レ是學。第二第三亦
T2380_.74.0697a28: 如レ是説竟。其餘諸事應二如レ前廣説一。離レ欲二優
T2380_.74.0697a29: 婆塞具行五戒一遠二離身四惡一。一者殺。二者
T2380_.74.0697b01: 盜。三者婬。四者飮酒。遠二離口五惡一。一者
T2380_.74.0697b02: 妄語。二者惡口。三者兩舌。四者無義語。五
T2380_.74.0697b03: 者綺語。遠二離五邪命一。一者賣レ肉。二者沽レ酒。
T2380_.74.0697b04: 三者賣レ毒。四者賣二衆生一。五者賣二兵杖一。遠二離
T2380_.74.0697b05: 嚴飾五事一。一者香。二者華。三者瓔珞。四者
T2380_.74.0697b06: 香油塗レ身。五者香熏衣。遠二離放逸五事一。一
T2380_.74.0697b07: 者歌。二者舞。三者作樂。四者嚴飾樂器。五
T2380_.74.0697b08: 者不二往觀聽一。此五戒隨二力所堪。若能終身
T2380_.74.0697b09: 具持レ五爲レ上。若不レ能二隨持一。多少年月日夜
T2380_.74.0697b10: 乃至須臾亦得二暫持一。不二但加持全念一。佛臨二
T2380_.74.0697b11: 涅槃一勅二四大聲聞及六應眞一。吾滅度後。如
T2380_.74.0697b12: レ是眞法之中。若出家二衆淨持二禁戒一。及在
T2380_.74.0697b13: 家二衆隨二力多少一心次近持上戒一者。若造二
T2380_.74.0697b14: 房舍一。床褥衣服飮食一切順道資生之具以
T2380_.74.0697b15: 施二四方僧及諸賢聖一。汝等盡應レ受レ請。若不
T2380_.74.0697b16: レ受者得レ罪。以レ此觀レ之。堅聖不レ遠。感至則
T2380_.74.0697b17: 應。若作二功徳一。先當三竭レ力受二持上戒一。然後
T2380_.74.0697b18: 至レ心請二四方僧及諸賢聖一。若不レ能二終身一。至二
T2380_.74.0697b19: 一日一夕一者善。若不レ能者。設レ供之時便
T2380_.74.0697b20: 受。罷便止。此諸賢聖皆來受レ請。若有レ所レ犯。
T2380_.74.0697b21: 即如レ法悔。此一切菩薩犯當二突吉羅罪一。當下
T2380_.74.0697b22: 向二大小乘人一能解説上。受レ悔者如レ法懺悔。若
T2380_.74.0697b23: 菩薩以二増上煩惱一犯二波羅夷處法一者。失二律
T2380_.74.0697b24: 儀戒一。應二當更受一。若中煩惱犯二波羅夷處法一
T2380_.74.0697b25: 者。當レ向二三人一。若過二三人一。長跪合掌作二突
T2380_.74.0697b26: 吉羅懺悔一。所犯罪多作二是説一言。大徳憶念。
T2380_.74.0697b27: 我某甲捨二菩薩毘尼一。如二所稱事一犯二吉羅一。餘
T2380_.74.0697b28: 如二比丘突吉羅罪懺悔法説一。若下煩惱犯二波
T2380_.74.0697b29: 羅夷處法一。及二餘所犯一向二一人一懺
T2380_.74.0697c01: 次引二受十善戒經一者。即彼受十善戒經云。爾
T2380_.74.0697c02: 時世尊以二慈梵音一告二舍利弗一。今爲二汝等一説
T2380_.74.0697c03: レ除二十惡不善業報一。諦聽諦聽。一心憶持。愼
T2380_.74.0697c04: 莫二妄失一。十惡業者。一殺生業。二偸盜業。三
T2380_.74.0697c05: 婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七
T2380_.74.0697c06: 綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。舍
T2380_.74.0697c07: 利弗。汝今應三當普教二衆生清淨身業。清淨
T2380_.74.0697c08: 口業。清淨意業一。五體投レ地歸依和上一。誠心
T2380_.74.0697c09: 懺二悔一一惡業一。如是三説。既懺悔已。身業
T2380_.74.0697c10: 清淨口業清淨意業清淨。次第應三當自稱二其
T2380_.74.0697c11: 名一。歸二依於佛一。歸依於法一。歸依於僧一。如是
T2380_.74.0697c12: 三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是
T2380_.74.0697c13: 三説。復應二問言一。善男子善女人。汝能持不。
T2380_.74.0697c14: 若言二能持一。復應二問言一。汝今身心無二過患一邪。
T2380_.74.0697c15: 身過患者。出二佛身血一。殺二阿羅漢一。破二和合
T2380_.74.0697c16: 僧一。誹謗拒三逆佛政法一不。若言レ不者。復當二問
T2380_.74.0697c17: 言一。汝心中念下欲レ作二五逆一謗中政法上不。汝曾
T2380_.74.0697c18: 偸二盜佛物法物僧物現在僧物招提物一不。於二
T2380_.74.0697c19: 母姉妹比丘尼邊一作二不淨一不。若言レ不者。復
T2380_.74.0697c20: 當二更教一。汝今如レ是身心清淨大徳憶念。我
T2380_.74.0697c21: 今欲レ受二十善業戒一。十不善業我已懺悔。唯願
T2380_.74.0697c22: 大徳。慈二愍我一故聽二我受持一。爾時應レ教。優
T2380_.74.0697c23: 婆塞某甲優婆夷某甲。汝今應二當一心散息
T2380_.74.0697c24: 繋念在前一。過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及
T2380_.74.0697c25: 彌勒等未來諸佛教。念佛已應レ作二是言一。七
T2380_.74.0697c26: 佛僧聽。釋迦牟尼諸佛曾聽。須陀洹斯陀含
T2380_.74.0697c27: 阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞某甲優婆夷
T2380_.74.0697c28: 身口意淨堪レ爲レ器。今欲レ乞二受十善心戒及
T2380_.74.0697c29: 八戒法一。如レ是三白。然後教言。我歸二依於佛一
T2380_.74.0698a01: 歸二依於法一歸二依於僧一。如レ是三説。弟子某
T2380_.74.0698a02: 甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是三
T2380_.74.0698a03: 説。某甲憶念堅持汝身一。持レ身如レ佛持レ身
T2380_.74.0698a04: 如レ法。持レ身如レ僧。持身三業者。一不殺生。二
T2380_.74.0698a05: 不偸盜。三不婬欲。如レ是身三汝當三受二持一
T2380_.74.0698a06: 日十日乃至終身一。若言二能持一。復當二問言一。汝
T2380_.74.0698a07: 今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿分善不。若
T2380_.74.0698a08: 言レ能者。復當白言。事實如レ是。當レ隨二師教一。弟
T2380_.74.0698a09: 子某甲歸二依於佛一。歸二依於法一。歸依於僧一。如
T2380_.74.0698a10: レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟一。如
T2380_.74.0698a11: レ是三説。某甲憶念堅持。汝持レ口如レ佛。持レ口
T2380_.74.0698a12: 如レ法。持レ口如レ僧。口四業者。一不妄語。二
T2380_.74.0698a13: 兩舌。三者不惡口。四不綺語。如レ是口四汝
T2380_.74.0698a14: 當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。復
T2380_.74.0698a15: 當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿
T2380_.74.0698a16: 分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實如レ是。當
T2380_.74.0698a17: レ隨二師教一。弟子某甲歸二依於佛一。歸依於法一。歸二
T2380_.74.0698a18: 依於僧一。如レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸
T2380_.74.0698a19: 依僧竟。如レ是三説。某甲憶念堅持汝心一持
T2380_.74.0698a20: レ心如レ佛。持レ心如レ法。持レ心如レ僧。意三業
T2380_.74.0698a21: 者。一者貪欲。二者瞋恚。三愚癡。如レ是意三。
T2380_.74.0698a22: 汝當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。
T2380_.74.0698a23: 復當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善
T2380_.74.0698a24: 不。滿分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實
T2380_.74.0698a25: 如レ是。當レ隨二師教一。若受二十善一。不レ持二八戒一終
T2380_.74.0698a26: 不二成就一。若毀二八戒一。十善倶滅。弟子某甲
T2380_.74.0698a27: 從二今清旦一至二明清旦一。大徳憶念。大徳當三爲
T2380_.74.0698a28: レ我作二和上一。八戒法者。應三當至レ心堅二持八
T2380_.74.0698a29: 戒一。歸二依於佛一持レ心如レ佛。歸二依於法一持レ心
T2380_.74.0698b01: 如レ法。歸二依於僧一持レ心如レ僧。如レ是三説。歸
T2380_.74.0698b02: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三説。大
T2380_.74.0698b03: 徳憶念。從二今清旦一至二明清旦一。欲レ受二八戒一。唯
T2380_.74.0698b04: 願大徳慈愍聽許。復應二告言一。汝能受二持八
T2380_.74.0698b05: 戒齋一不。若言レ能者。汝當レ持レ心。心如二諸佛
T2380_.74.0698b06: 及阿羅漢一。若言レ能者。復當二告言一。汝從二前
T2380_.74.0698b07: 齊一至二千今齋一。於二其中間一。若身口意犯二於隨
T2380_.74.0698b08: 法一不。如レ此之罪之至根本最大重罪。今於二
T2380_.74.0698b09: 三世諸佛阿羅漢前和上僧前一。至レ誠發露。五
T2380_.74.0698b10: 體投レ地。懺二悔諸罪一。是名二行布薩法一。既布
T2380_.74.0698b11: 薩已名二清淨住一。堪レ爲二法器一。次當三受持如
T2380_.74.0698b12: 來八戒一。汝能持不。如是三問。八戒齋者。是
T2380_.74.0698b13: 過去現在諸佛如來爲二在家人一制二出家法一。一
T2380_.74.0698b14: 者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五
T2380_.74.0698b15: 不飮酒。六者不レ座二高廣大床一。七不下作二唱伎
T2380_.74.0698b16: 樂一故往觀聽上。八者不レ著二香薫衣一。九不レ過二中
T2380_.74.0698b17: 食一。應二如レ是受持一
T2380_.74.0698b18: 不殺亦不盜 不婬不妄語
T2380_.74.0698b19: 遠レ酒避二華香一 高床過二中食一
T2380_.74.0698b20: 聖人皆遠離 如レ是等八法
T2380_.74.0698b21: 汝等應二受持一
T2380_.74.0698b22: 持二此受持齋一功徳。不レ墮二地獄一。不レ墮二餓鬼一。
T2380_.74.0698b23: 不レ墮二畜生一。不レ墮二阿修羅一。常生二人中一。正見
T2380_.74.0698b24: 出家得二涅槃道一。若生二天上一恒生二梵天一。値二佛
T2380_.74.0698b25: 出世一請二轉法輪一。得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0698b26: 爾時世尊爲レ讃二歎此法一而作レ頌曰
T2380_.74.0698b27: 若能行二十善一 隨二順政法教一
T2380_.74.0698b28: 生生常見レ佛 身意悉開解
T2380_.74.0698b29: 永離二諸苦縛一 疾成二無上道一
T2380_.74.0698c01: 若人持二八戒一 隨二順律毘尼一
T2380_.74.0698c02: 如二諸佛政法一 受持不二毀犯一
T2380_.74.0698c03: 當レ知二身與意 倶時得二解脱一
T2380_.74.0698c04: 此名二涅槃路一 諸佛之所レ行
T2380_.74.0698c05: 説二是偈一已告二舍利弗一。汝好受持十善八戒一。
T2380_.74.0698c06: 愼莫三妄失破二滅法種一。普爲二一切天人一演説。
T2380_.74.0698c07: 舍利弗白レ佛言。如是如是。當二謹受持一。舍利
T2380_.74.0698c08: 弗及會聽者。聞二佛所説一歡喜奉行
T2380_.74.0698c09: 次引二菩薩受齋經一者。即彼經云。菩薩受齊
T2380_.74.0698c10: 法言。某自歸レ佛自歸レ法自歸二比丘僧一。某身
T2380_.74.0698c11: 所レ行惡。口所レ言惡。意所レ念惡。今已除棄。某
T2380_.74.0698c12: 若干日若干夜受二菩薩齋一。歸二自菩薩一如レ前。
T2380_.74.0698c13: 六萬菩薩皆持二是戒一。我是菩薩。如二先行菩
T2380_.74.0698c14: 薩文殊師利洹那鳩樓阿蕪陀曇無迦彌勒阿
T2380_.74.0698c15: 惟樓尸利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩
T2380_.74.0698c16: 薩所持齋一。我是菩薩。持二菩薩齋一。若我分檀
T2380_.74.0698c17: 布施。當レ得二檀波羅蜜一。如二我受別一。當レ得二惟
T2380_.74.0698c18: 逮波羅蜜一。一心坐禪。當レ得二禪波羅蜜一。如二我
T2380_.74.0698c19: 説經一。當レ得二般若波羅蜜一。是爲二漚和
舎羅一。
T2380_.74.0698c20: 從レ是得二摩訶般若波羅蜜一。如レ念二泥犁中人
T2380_.74.0698c21: 薜荔中人畜生中人令得二解脱一出生爲レ人。
T2380_.74.0698c22: 從二是分檀布施一。當レ到二須摩提樓檀阿彌陀
T2380_.74.0698c23: 佛前一。受二得三昧禪一。是爲二菩薩受齋法一。佛告二
T2380_.74.0698c24: 須菩提一。菩薩有二十念一。當レ護レ之。何等十念當
T2380_.74.0698c25: レ念二過去佛一。是菩薩法。當レ念二未來佛一。是菩
T2380_.74.0698c26: 薩法。當念二一切十方現在佛一。是菩薩法。尸
T2380_.74.0698c27: 波羅蜜持戒。是菩薩法。當レ念二禪波羅蜜一。是
T2380_.74.0698c28: 菩薩法。當レ念二漚和舍羅一。是菩薩法。當レ念二
T2380_.74.0698c29: 般若波羅蜜一。是菩薩法。當レ念二禪三昧。六萬
T2380_.74.0699a01: 菩薩在二何彌陀佛所一。是菩薩法。當レ念二過去
T2380_.74.0699a02: 當來今現和上阿闍梨一。是菩薩法。是爲二十念一。
T2380_.74.0699a03: 若有三發レ意一求二菩薩道一者。齊日當二思惟一。是
T2380_.74.0699a04: 爲二十事一。不レ念爲二汚行一。菩薩齋日有二十戒一。第
T2380_.74.0699a05: 一菩薩齋日不レ得レ著二脂粉花香一。第二菩薩齋
T2380_.74.0699a06: 日不レ得二歌舞捶鼓伎樂裝飾一。第三菩薩齋日
T2380_.74.0699a07: 不レ得レ臥二高床上一。等四菩薩齋日過中以後不
T2380_.74.0699a08: レ得二復食一。第五菩薩齋日不レ得レ持二錢刀金銀
T2380_.74.0699a09: 珍寶一。第六菩薩齋日不レ乘二車牛馬一。第七菩
T2380_.74.0699a10: 薩齋日不レ得レ捶二兒子奴婢畜生一。第八菩薩皆
T2380_.74.0699a11: 持二是齋一從二分檀布施一得レ福。我是菩薩。如
T2380_.74.0699a12: レ我念下在二泥梨中一人薜荔中人畜生中人令
T2380_.74.0699a13: 得二解脱一。出生爲レ人。從二是分檀布施一。當下至二須
T2380_.74.0699a14: 摩提樓阿彌陀佛前一受中得三昧禪上。是爲三菩
T2380_.74.0699a15: 薩解二齋法一。菩薩齊日去二臥時一。於二佛前一叉
T2380_.74.0699a16: レ手言。今日一切十方其有レ持二齋戒一者。某助
T2380_.74.0699a17: 安無量。今日其有レ持レ戒者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a18: 日其有二忍辱一者。念二天下人民一者。某助安
T2380_.74.0699a19: 無量。今日其有二精進一者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a20: 日其有二智惠説經一者。某助安無量。持二是
T2380_.74.0699a21: 戒一勸二助歡喜福一。施二與歸流十方一切人非人
T2380_.74.0699a22: 薩和薩一。所在勤苦危難之處皆令レ得レ福。解二
T2380_.74.0699a23: 脱憂苦一出生爲レ人。安穩富樂無極。是菩薩
T2380_.74.0699a24: 齋日不レ得レ見二掃除一。第九菩薩齋日不レ得三飮
T2380_.74.0699a25: 食盡二器中一。第十菩薩齋日不レ得下與二女人一相
T2380_.74.0699a26: 形笑共坐席上。女人亦爾。是爲二十戒一。不レ得レ犯。
T2380_.74.0699a27: 不レ得二教レ人犯一。亦不レ得下勸二勉人一犯上。菩薩解
T2380_.74.0699a28: 齋法言。南無佛南無法南無比丘僧。某若干
T2380_.74.0699a29: 日若干夜持二菩薩齋一。從二分檀布施一當レ得二檀
T2380_.74.0699b01: 波羅蜜一。如二我持戒一。當レ得二尸羅波羅蜜一。如レ我
T2380_.74.0699b02: 今十方天下人令レ得二安穩一。當レ得二羼提波羅
T2380_.74.0699b03: 蜜一。如二我受別一。當レ得二惟逮波羅蜜一。如二我坐一。
T2380_.74.0699b04: 得二禪波羅蜜一。是爲二漚和舍羅一。如二摩訶般
T2380_.74.0699b05: 若波羅蜜一。如二諸菩薩六萬菩薩法一。齋日夜
T2380_.74.0699b06: 一分禪。一分讀經。一分臥。是爲二菩薩齋日
T2380_.74.0699b07: 法一。正月十四日受。十七日解。四月八日受。十
T2380_.74.0699b08: 五日解。七月一日受。十六日解。八月十四
T2380_.74.0699b09: 日受。十六日解。右齋日數歸二命西方阿彌
T2380_.74.0699b10: 陀三耶三佛檀廅樓亙摩訶那鉢菩薩一。三毒
T2380_.74.0699b11: 消除往二生尊刹一。清淨尊神國安穩在二西方一。願
T2380_.74.0699b12: 得二自歸命一。奉二事無上王一。神通聖智達。照二見
T2380_.74.0699b13: 我心情一。自歸二諸大護一。百劫不二動傾一
T2380_.74.0699b14: 次引二大智度論一者。彼大智度論第十三卷云。
T2380_.74.0699b15: 問曰。云何受二一日戒一。答曰。受二一日戒一法。
T2380_.74.0699b16: 長跪合掌應二如レ是言一。我某甲今一日一夜。歸
T2380_.74.0699b17: 依佛。歸依法。歸依僧。如レ是二如レ是三歸
T2380_.74.0699b18: 依。我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
T2380_.74.0699b19: 如レ是二如レ是三歸依竟。我某甲若身業不善。
T2380_.74.0699b20: 若口業不善。若意不善。貪欲瞋恚愚癡故。若
T2380_.74.0699b21: 今世。若先世。有二如レ是罪一。今日誠心懺悔。身
T2380_.74.0699b22: 清淨口清淨心清淨。受二行八戒一。是則布薩。秦
T2380_.74.0699b23: 言二善宿一。如三諸佛盡レ壽不二殺生一。我某甲一日
T2380_.74.0699b24: 一夜不二殺生一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不盜。我
T2380_.74.0699b25: 某甲一日一夜不レ盜亦如是。如二諸佛盡レ壽
T2380_.74.0699b26: 不婬。我某甲一日一夜不レ婬亦如レ是。如三諸
T2380_.74.0699b27: 佛盡レ壽不二妄語一。我某甲一日一夜不二妄語一
T2380_.74.0699b28: 亦如レ是。如三諸佛盡レ壽不二飮酒一。我某甲一日
T2380_.74.0699b29: 一夜不二飮酒一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不坐二高
T2380_.74.0699c01: 大床上一。我某甲一日一夜不レ坐二高大床上一亦
T2380_.74.0699c02: 如是。如下諸佛盡レ壽不レ著二華瓔珞一。不レ香二塗
T2380_.74.0699c03: 身一。不著二香薫衣一。我某甲一日一夜不レ著二花
T2380_.74.0699c04: 瓔珞一。不レ香二塗身一。不レ著二香薫衣一亦如レ是。如下
T2380_.74.0699c05: 諸佛盡レ壽不二歌舞作樂一不中往觀聽上。我某甲
T2380_.74.0699c06: 一日一夜不二自歌舞作樂一。不二往觀聽一亦如
T2380_.74.0699c07: 是。已受二八戒一。如二諸佛盡レ壽不過二中食一。我
T2380_.74.0699c08: 某甲一日一夜不レ過二中食一亦如レ是。我某甲
T2380_.74.0699c09: 受二行八戒一。隨學二諸佛法一。名爲二布薩一。願持二是
T2380_.74.0699c10: 布薩福報一。生生不レ墮二三惡八難一。我亦不レ求二
T2380_.74.0699c11: 轉輪聖王梵釋天王世界之樂一。願諸煩惱盡
T2380_.74.0699c12: 建二得薩波若一。成二就佛道一。問曰。云何受二五
T2380_.74.0699c13: 戒一。答曰。受二五戒一法。長跪合掌言。我某甲
T2380_.74.0699c14: 歸依佛歸依法歸依僧。如レ是二如レ是三。我
T2380_.74.0699c15: 某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。如レ是二
T2380_.74.0699c16: 如レ是三。我是釋迦牟尼佛優婆塞。證知。我
T2380_.74.0699c17: 某甲從二今日一壽レ盡歸依。戒師應レ言。汝優婆
T2380_.74.0699c18: 塞聽下是多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。知
T2380_.74.0699c19: レ人見レ人。爲二優婆塞一説中五戒上。如レ是汝盡レ壽
T2380_.74.0699c20: 持。何等五戒。盡レ壽不二殺生一。是優婆塞戒。是
T2380_.74.0699c21: 中盡レ壽不レ應二故殺生一。是事若能當レ言レ諾。盡
T2380_.74.0699c22: レ壽不レ盜。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應レ盜。是
T2380_.74.0699c23: 事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二邪婬一。是優婆塞
T2380_.74.0699c24: 戒。是中盡レ壽不レ應二邪婬一。是事若能當レ言レ諾。
T2380_.74.0699c25: 盡レ壽不二妄語一。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二
T2380_.74.0699c26: 妄語一。是事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二飮酒一。是
T2380_.74.0699c27: 優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二飮酒一。是事若能
T2380_.74.0699c28: 當レ言レ諾。是優婆塞五戒盡レ壽受持。當下供二養
T2380_.74.0699c29: 三寶佛寶法寶比丘僧寶一。勤二修福徳一。以求中佛
T2380_.74.0700a01: 道上。問曰。何以故。六齋日受二八戒一修二福徳一。答
T2380_.74.0700a02: 曰。是日惡鬼逐レ人欲レ奪二人命一。疾病凶衰令二
T2380_.74.0700a03: 人不吉一。是故劫初聖人教レ人持レ齋修レ善作
T2380_.74.0700a04: レ福。以避二凶衰一。是時齋法不レ受二八戒一。直以二一
T2380_.74.0700a05: 日不食一爲レ齋。後佛出世教有レ語レ之言。汝
T2380_.74.0700a06: 當下一日一夜如二諸佛一持中八戒上。過レ中不レ食。是
T2380_.74.0700a07: 功徳將レ人至二涅槃一。如二四天王經中一佛説二月
T2380_.74.0700a08: 六齋日一。使者太子及四天王自下觀二察衆生一。
T2380_.74.0700a09: 布施持戒孝順父母少者。便上二忉利天一。以
T2380_.74.0700a10: 啓二帝釋一。帝釋諸天心皆不レ悦説言。阿修羅種
T2380_.74.0700a11: 多。諸天種少。若布施持戒孝順父母多者。諸
T2380_.74.0700a12: 天帝釋心皆歡喜説言。増二益諸天衆一。減二損
T2380_.74.0700a13: 阿修羅一。是時釋提婆那民説二此偈一言
T2380_.74.0700a14: 六日神足日 受二持清淨戒一
T2380_.74.0700a15: 是人壽終後 功徳必如レ我
T2380_.74.0700a16: 佛告二諸比丘一。釋提桓因不レ應レ説二如レ是偈一。所
T2380_.74.0700a17: 以者何。釋提桓因五衰三毒未レ除。云何妄
T2380_.74.0700a18: 言下持二一日戒一功徳福報必得如レ我。若受持
T2380_.74.0700a19: 此戒一必應レ如レ佛。是則實説。大尊天歡喜因
T2380_.74.0700a20: 縁故得レ福増多。復次此六齋日惡鬼害レ人。
T2380_.74.0700a21: 惱二亂一切一。若所レ在土聚郡縣國邑有二持齋受
T2380_.74.0700a22: 戒善人一者。以二此因縁一惡鬼遠去。住處安穩。
T2380_.74.0700a23: 以レ是故六日持レ齋受レ戒。得福増多。問曰。
T2380_.74.0700a24: 何以故。諸惡鬼輩以二此六日一惱二害於人一。答
T2380_.74.0700a25: 曰。天地本起經説。劫初成時。有二異梵天王
T2380_.74.0700a26: 子諸鬼神父一。修二梵志苦行一滿二天上十二歳一。
T2380_.74.0700a27: 於二此六日一割レ肉出レ血以著二火中一。以レ是故諸
T2380_.74.0700a28: 惡鬼神於二此六日一輒有レ勢。問曰。諸鬼神父母
T2380_.74.0700a29: 何以於二此六日一割二身肉血一以著二火中一。答曰。
T2380_.74.0700b01: 諸神中摩醯首羅神最大第一。諸神皆有二日
T2380_.74.0700b02: 分一。摩醯首羅一月有二四日分一。八日二十三日
T2380_.74.0700b03: 十四曰二十九日。餘神一月有二二日分一。月一
T2380_.74.0700b04: 日十六日。月二日十七日。其十五日三十日
T2380_.74.0700b05: 屬二一切神一。摩醯首羅爲二諸神主一。又得レ日多
T2380_.74.0700b06: 故數二其四日一爲レ齋。二日是一切諸神日。亦
T2380_.74.0700b07: 數以爲レ齋。是故諸鬼神於二此六日一輒有二力
T2380_.74.0700b08: 勢一。復次諸鬼神父於二此六日一割レ肉出レ血以
T2380_.74.0700b09: 著二火中一。過二十二歳一已天王來下語二其子一言。
T2380_.74.0700b10: 汝求二何願一。答曰。我求レ有レ子。天王言。仙人
T2380_.74.0700b11: 供養法。以二燒香甘菓諸清淨事一。汝云何以二肉
T2380_.74.0700b12: 血一著二火中一。如二罪惡法一。汝破二善法一樂爲二惡
T2380_.74.0700b13: 事一。令三汝生二惡子一。噉レ肉飮レ血。當レ説。是時火
T2380_.74.0700b14: 中有二八大鬼一出。身黒如レ墨。髮黄眼赤。有二大
T2380_.74.0700b15: 光明一。一切鬼神皆從二此八鬼一生。以レ是故於二
T2380_.74.0700b16: 此六日一害二身肉血一以著二火中一。而得二勢力一。如三
T2380_.74.0700b17: 佛法中。日無二好惡世惡日因縁一故。教二持齋
T2380_.74.0700b18: 受戒一。問曰。五戒一日戒何爲レ勝。答曰。有二因
T2380_.74.0700b19: 縁一故二戒倶等。但五戒終レ身持。八戒一日
T2380_.74.0700b20: 持。又五戒常持。時多而戒少。一日戒時少
T2380_.74.0700b21: 而戒多。復次若無二大心一雖二復終身持戒一。不
T2380_.74.0700b22: レ如下有二大心一人一日持戒上也。譬如二軟夫爲
T2380_.74.0700b23: 將。雖二復將兵終身智勇不レ足。卒無二功名一。若
T2380_.74.0700b24: 如二英雄一奪二發禍亂一立レ定。一日之勳功蓋二天
T2380_.74.0700b25: 下一。是二種戒名二居家優婆塞法一。居家持レ戒
T2380_.74.0700b26: 凡有二四種一。有二下中上一。有二上上一。下人持戒
T2380_.74.0700b27: 爲二今世樂一故。戒爲二怖畏稱譽名聞一故。或
T2380_.74.0700b28: 爲二家法一曲隨二他意一故。或避二苦役一求レ離二厄
T2380_.74.0700b29: 難一故。如レ是種種是下人持戒。中人持戒爲二
T2380_.74.0700c01: 人中富貴歡娯適意。或期二後世福樂一。剋レ己
T2380_.74.0700c02: 自勉。爲レ苦日少。所得甚多。如是思惟堅固
T2380_.74.0700c03: 持戒。譬如二商人遠出深入得利必多。持戒
T2380_.74.0700c04: 之福令三人受二後世福樂一亦復如レ是。上人持
T2380_.74.0700c05: 戒爲二涅槃一故。知二諸法一切無常一故。欲レ求二離
T2380_.74.0700c06: 苦常樂無爲一故。復次持戒之人其心不レ悔。心
T2380_.74.0700c07: 不レ悔故得二喜樂一。得二喜樂一故得二一心一。得二一
T2380_.74.0700c08: 心一故得二實智一。得二實知一故得二厭心一。得二厭心一
T2380_.74.0700c09: 故得二離欲一。得二離欲一故得二解脱一。得二解脱一故
T2380_.74.0700c10: 得二涅槃一。如レ是持戒爲二諸善法根本一。復次持
T2380_.74.0700c11: 戒爲二八正道初門一。入道初門必至二涅槃一。問
T2380_.74.0700c12: 曰。如二八正道一。正語正業在レ中。正見正行在
T2380_.74.0700c13: レ初。今何以言三戒爲二八正道初門一。答曰。以レ數
T2380_.74.0700c14: 言レ之。大者爲レ始。正見最大。是故在レ初。復
T2380_.74.0700c15: 次行レ道故以二正見一爲レ先。諸法次第故戒在
T2380_.74.0700c16: レ前。譬如二作レ屋棟梁雖レ大以レ地爲先。上上
T2380_.74.0700c17: 人持戒。憐二愍衆生一爲二佛道一故。以二知諸法一
T2380_.74.0700c18: 故。求二實相一故。不レ畏二惡道一不レ求レ樂故。如レ是
T2380_.74.0700c19: 種種是上上人持戒。是四總名二優婆塞戒一。出
T2380_.74.0700c20: 家亦有二四種一。一者沙彌沙彌尼戒。二者式
T2380_.74.0700c21: 叉摩那戒。三者比丘尼戒。四者比丘僧戒。問
T2380_.74.0700c22: 曰。若居家戒得レ生二天上一。得二菩薩道一亦得レ至二
T2380_.74.0700c23: 涅槃一。復何用二出家戒一。答曰。雖二倶得度一。然有二
T2380_.74.0700c24: 難易一。居家生業種種事務。若欲レ專二心道法
T2380_.74.0700c25: 家業一則廢。若欲レ專二修家業道事一則廢。不レ取
T2380_.74.0700c26: 不レ捨乃應二行法一。是名爲レ難。若出家離レ俗
T2380_.74.0700c27: 絶二諸忿亂一。一向專心行レ道爲レ易。復次居家
T2380_.74.0700c28: 憤閙多レ事多レ務。結使之根衆惡之府。是爲二
T2380_.74.0700c29: 甚難一。若出家者。譬如下有レ人出在二空野無レ人
T2380_.74.0701a01: 之處一。而一二其心一無思無慮内想。即除二外事一
T2380_.74.0701a02: 亦去上。如二偈説一
T2380_.74.0701a03: 閑坐二林樹間一 寂然滅二衆惡一
T2380_.74.0701a04: 恬澹得二一心一 斯樂非二天樂一
T2380_.74.0701a05: 人求二富貴利一 名衣好二床蓐一
T2380_.74.0701a06: 斯樂非二安穩一 求レ利無二厭足一
T2380_.74.0701a07: 納衣行二乞食一 動止心常一
T2380_.74.0701a08: 自以二智慧眼一 觀知諸法實一
T2380_.74.0701a09: 種種法門中皆以二等觀一入解。慧心寂然三界
T2380_.74.0701a10: 無二能及一。以レ是故知。出家修戒行道爲レ易。復
T2380_.74.0701a11: 次出家修戒得二無量善修律儀一。一切具足滿。
T2380_.74.0701a12: 以レ是故白衣等應出家受戒一。復次佛法中出
T2380_.74.0701a13: 家法第一難レ修。如三閻浮呿提梵志問二舍利
T2380_.74.0701a14: 弗一。於二佛法中一何者最難。舍利弗答曰。出家
T2380_.74.0701a15: 爲レ難。又問。出家何等難。答曰。出家樂法
T2380_.74.0701a16: 爲レ難。既得二樂法一。復何者爲レ難。修二諸善法一
T2380_.74.0701a17: 難。以レ是故應二出家一。復次若人出家時。魔王
T2380_.74.0701a18: 驚疑言。此人諸結使欲レ薄。必得二涅槃一墮二僧
T2380_.74.0701a19: 寶數中一。復次佛法中。出家人雖二破戒墮罪一。罪
T2380_.74.0701a20: 畢必得二解脱一。如二優鉢羅華比丘尼本生經中
T2380_.74.0701a21: 説一。佛在世時。此比丘尼得二六神通阿羅漢一。
T2380_.74.0701a22: 入二貴人舍一。常讃二出家法一。語二諸貴人婦人一言。
T2380_.74.0701a23: 姉妹可二出家一。諸貴婦女言。我等少壯容色盛
T2380_.74.0701a24: 美。持レ戒爲レ難。戒當二破戒一。比丘尼言。但出
T2380_.74.0701a25: レ家。破戒便破。問言。破戒當レ墮二地獄一。云何
T2380_.74.0701a26: 可レ破。答言。墮二地獄一便墮。諸貴婦女咲レ之
T2380_.74.0701a27: 言。地獄受罪。云何可レ墮。比丘尼言。我自憶
T2380_.74.0701a28: 念。本宿命時作二戲女一。著二種種衣服一。而説二舊
T2380_.74.0701a29: 語一。或時著二比丘尼衣一。以爲二戲咲一。以二是因縁一
T2380_.74.0701b01: 故。迦葉佛時作二比丘尼一。自恃二貴姓端政一。心
T2380_.74.0701b02: 生二憍慢一。而破二禁戒一。破戒罪故墮二地獄一。受二種
T2380_.74.0701b03: 種罪一。受レ罪畢竟。値二釋迦牟尼佛一。出家得二六
T2380_.74.0701b04: 神通阿羅漢一。以レ是故知。出家受レ戒雖二復破
T2380_.74.0701b05: 戒一。以二戒因縁一故得二阿羅漢道一。若但作レ惡無二
T2380_.74.0701b06: 戒因縁一不二得道一也。我乃昔時世世墮二地獄一。
T2380_.74.0701b07: 地獄出爲二惡人一。惡人死還入地獄一。都無レ所
T2380_.74.0701b08: レ得。今以レ此證知･出家受戒。雖二復破戒一。以二是
T2380_.74.0701b09: 因縁一可レ得二道果一。復次如三佛在二祇洹一。有二一
T2380_.74.0701b10: 醉婆羅門一。來到二佛所一求レ作二比丘一。佛勅二阿
T2380_.74.0701b11: 難一。與二剃頭一著二法衣一。醉酒既醒。驚三怪己身
T2380_.74.0701b12: 忽爲二比丘一。即便走去。諸比丘問レ佛。何以聽二
T2380_.74.0701b13: 此醉婆羅門一作二比丘一。佛言。此婆羅門無量
T2380_.74.0701b14: 劫中初無二出家心一。今因レ醉故暫發二微心一。以
T2380_.74.0701b15: 是因縁一故後當二出家得道一。如レ是種種因縁
T2380_.74.0701b16: 出家之利功徳無量。以レ是故白衣雖レ有二五
T2380_.74.0701b17: 戒一不レ如二出家一。是出家律儀有二四種一。沙彌沙
T2380_.74.0701b18: 彌尼式叉摩尼比丘尼比丘。云何沙彌沙彌
T2380_.74.0701b19: 尼出家受戒法。白衣來欲レ求二出家一。應レ求二二
T2380_.74.0701b20: 師一。一和上。一阿闍梨。和上如レ父。阿闍梨
T2380_.74.0701b21: 如レ母。以棄二本生父母一當レ求二出家父母一。著二
T2380_.74.0701b22: 袈裟衣一剃除鬢髮一。摩二兩手一急捉二和上兩足一。
T2380_.74.0701b23: 何以捉レ足。天竺法捉レ足爲二第一恭敬供養一。
T2380_.74.0701b24: 阿闍梨應レ教二十戒一。如二受戒法一。沙彌尼亦如
T2380_.74.0701b25: レ是。唯以二比丘尼一爲二和上一。式叉摩那受二六
T2380_.74.0701b26: 法一二歳。問曰。沙彌十戒便受二具足戒一。比丘
T2380_.74.0701b27: 尼法中何以有二式叉摩那一。然後得レ受二具足
T2380_.74.0701b28: 戒一。答曰。佛在世時有二一長者婦一。不レ覺二懷
T2380_.74.0701b29: 任一出家受二具足戒一。其後身大轉現。諸長者
T2380_.74.0701c01: 譏二嫌比丘一。因レ此制有二二年學戒一受二六法一。然
T2380_.74.0701c02: 後受二具足戒一。問曰。若爲二譏嫌一。式叉摩那豈
T2380_.74.0701c03: 不レ致レ譏。答曰。式叉摩那未レ受二具足一。譬如二小
T2380_.74.0701c04: 兒一。亦如二給使一。雖レ有二罪穢一人不二譏嫌一。是式
T2380_.74.0701c05: 叉摩那有二二種一。一者十八歳童女受二六法一。二
T2380_.74.0701c06: 者夫家十歳得レ受二六法一。若受二具足戒一。應二二
T2380_.74.0701c07: 部僧中五衣鉢杵一。比丘尼爲二和上及教師一。比
T2380_.74.0701c08: 丘爲二戒師一。餘如二受戒法一。略説則五百戒。廣
T2380_.74.0701c09: 説則八萬戒。第三羯磨訖。即得二無量律儀一。
T2380_.74.0701c10: 成二就比丘尼一。比丘則有二三衣鉢杵三師十僧一。
T2380_.74.0701c11: 如二受戒法一。略説二百五十。廣説則八萬。第三
T2380_.74.0701c12: 羯磨訖。即得二無量律儀一。是法總名爲レ戒。是
T2380_.74.0701c13: 爲二尸羅一
T2380_.74.0701c14: 次引二菩薩瓔珞本業經一。菩薩瓔珞本業經下
T2380_.74.0701c15: 卷大衆受學品云。佛子。今爲二諸菩薩一結二一
T2380_.74.0701c16: 切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所謂八
T2380_.74.0701c17: 萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化
T2380_.74.0701c18: 及二一切衆生一。皆得二安樂一。攝律儀戒。所謂十
T2380_.74.0701c19: 波羅夷。佛子。受戒有二三種受一。一者謂佛菩薩
T2380_.74.0701c20: 現在前受得眞實上品戒一。二者諸佛菩薩滅
T2380_.74.0701c21: 度後千里内有二先受戒菩薩一者。請爲二法師一
T2380_.74.0701c22: 教二授我戒一。我先禮レ足應二如是語一。請二大尊
T2380_.74.0701c23: 者一爲レ師授與我戒一。其弟子得二正法戒一。是中
T2380_.74.0701c24: 品戒。三者佛滅度後千里内無二法師一之時。
T2380_.74.0701c25: 應下在二諸佛菩薩形像前一
跪合掌自誓受
T2380_.74.0701c26: 戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地菩
T2380_.74.0701c27: 薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品戒。第二
T2380_.74.0701c28: 第三亦如レ是説。佛子。是三攝受三種受戒。過
T2380_.74.0701c29: 去佛已説。未來佛當説。現在佛今説。過去
T2380_.74.0702a01: 諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現在諸菩
T2380_.74.0702a02: 薩今學。是時佛正法戒。若一切佛一切菩薩
T2380_.74.0702a03: 不レ入二此法戒門一。得二無上道果虚空平等地一
T2380_.74.0702a04: 者。無レ有二是處一。佛告二諸佛子一。今正説二正戒一。善
T2380_.74.0702a05: 男子善女人。當レ受レ戒時。先禮二過去世盡過
T2380_.74.0702a06: 去際一切佛一。禮二未來世盡未來際一切佛一。禮二
T2380_.74.0702a07: 現在世盡現在際一切佛一。如レ是三禮已。法僧
T2380_.74.0702a08: 亦然。佛子復教受四不壞信一。依止四依法一。
T2380_.74.0702a09: 從二今時一盡二未來際身一。歸依佛一歸二依法一歸二依
T2380_.74.0702a10: 賢聖僧一。歸二依正法戒一。如レ是三説已。佛子。次
T2380_.74.0702a11: 當三教悔二過三世罪一。若現在身口意十惡罪。願
T2380_.74.0702a12: 必竟不レ起。盡二未來際一。若未來身口意十惡罪。
T2380_.74.0702a13: 願必竟不レ起。盡二未來際一。若過去身口意十惡
T2380_.74.0702a14: 罪。願必竟。盡二未來際一。如レ是悔レ過已三業清
T2380_.74.0702a15: 淨。如二清琉璃内外明照一。即與受十無盡戒一。
T2380_.74.0702a16: 汝等善聽。佛告。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a17: 來際一。於二其中間一不レ得二故殺生一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a18: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a19: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a20: 際一。於二其中間一不レ得二故妄語一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a21: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a22: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a23: 來際一。於二其中間一不レ得二故婬一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a24: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。受
T2380_.74.0702a25: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a26: 際一。於二其中間一不レ得二故盜一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a27: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702a28: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a29: 際一。於二其中間一不レ得二沽酒一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a30: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702b01: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702b02: 際一。於二其中間一不レ得三故説二在家出家菩薩罪
T2380_.74.0702b03: 過一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b04: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b05: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b06: 慳一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b07: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b08: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b09: 瞋一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b10: レ得レ犯能持不。其受者答言。能。佛子。從二今身一
T2380_.74.0702b11: 至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故自
T2380_.74.0702b12: 讃毀他一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖
T2380_.74.0702b13: 法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。
T2380_.74.0702b14: 從二今身至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不
T2380_.74.0702b15: レ得三故謗二三寶藏一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十
T2380_.74.0702b16: 二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。
T2380_.74.0702b17: 佛子。十無盡戒已。其受者。過度四魔一越二
T2380_.74.0702b18: 三界苦一。從レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃
T2380_.74.0702b19: 至二成佛一。佛子。若過去未來現在一切衆生
T2380_.74.0702b20: 不レ受二是菩薩戒一者。不レ名下有二情識一者上。畜生
T2380_.74.0702b21: 無レ異。不二名爲人。常離二三寶海一。非二菩薩一。非
T2380_.74.0702b22: レ男非レ女。非レ鬼非レ人。名爲二畜生一。名二邪見一。名
T2380_.74.0702b23: 爲二外道一。不レ近二人情一。故知。菩薩戒有二受法一而
T2380_.74.0702b24: 無二捨法一。有レ犯不レ失盡二未來際一。若有レ人欲二來
T2380_.74.0702b25: 受一者。菩薩法師先爲解説讀誦。使三其人心開
T2380_.74.0702b26: 意解生二樂著心一。然後爲レ受。又復法師能於二
T2380_.74.0702b27: 一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
T2380_.74.0702b28: 是法師其福勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
T2380_.74.0702b29: 人乃至百千福果不レ可二稱量一。其師者夫婦六
T2380_.74.0702b30: 親得三請爲二師授一。其受戒者入二諸佛界菩薩數
T2380_.74.0702c01: 中一。超過三劫生死之苦一。是故應レ受。有而犯
T2380_.74.0702c02: 者勝二無不犯。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。
T2380_.74.0702c03: 以レ是故有レ受二一分戒一名二一分菩薩一。乃至二
T2380_.74.0702c04: 分三分四分十分名二具足受戒一。是故菩薩十
T2380_.74.0702c05: 重八萬威儀戒。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受
T2380_.74.0702c06: 戒一。八萬威儀戒盡名レ輕。有レ犯得レ使二悔過一。對
T2380_.74.0702c07: 首誨滅。一切菩薩凡聖戒盡レ心爲レ體。是故心
T2380_.74.0702c08: 盡戒亦盡。心無レ盡故戒亦無レ盡。六道衆生
T2380_.74.0702c09: 受得戒一。但解語得レ戒不レ失。佛子。三世劫中
T2380_.74.0702c10: 一切佛常作二是説一。我今在二此樹下一。爲二十四
T2380_.74.0702c11: 億人一説二住前信想菩薩初受戒法一。佛子。是
T2380_.74.0702c12: 信想菩薩於二十千劫一行二十戒法一。當レ入二十住
T2380_.74.0702c13: 心一。佛子。當下先爲二諸大衆一受二菩薩戒一然後爲
T2380_.74.0702c14: 説上。瓔珞經同見同行。爾時衆中有二百億人一。即
T2380_.74.0702c15: 從レ坐起受持佛戒一。其名梵陀首王。共二無數
T2380_.74.0702c16: 天子一修二十戒一。滿足入二初住位一
T2380_.74.0702c17: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第一卷云。
T2380_.74.0702c18: 爾時舍利弗作二是思惟一。甚奇甚特。諸菩薩
T2380_.74.0702c19: 事不可思議。復白レ佛言。世尊。若有三菩薩勤
T2380_.74.0702c20: 修精進具足方便而能種種利二益衆生一。世尊。
T2380_.74.0702c21: 如レ是等菩薩摩訶薩。衆生云何乃從二是人一
T2380_.74.0702c22: 乞索頭目髓腦血肉及諸所須一。世尊。我今定
T2380_.74.0702c23: 知。是乞者即是菩薩摩訶薩也。佛言。善哉
T2380_.74.0702c24: 善哉。舍利弗。實如レ所レ言。唯諸菩薩乃知菩
T2380_.74.0702c25: 薩實非二聲聞縁覺所及。舍利弗。菩薩摩訶
T2380_.74.0702c26: 薩雖三復現二佛種種神足一。終不レ捨二於菩薩之
T2380_.74.0702c27: 心一。舍利弗。若有二長者一生二憍慢心一。菩薩現
T2380_.74.0702c28: 作二長者之像一。破二彼慢一故。若至二那羅延及端
T2380_.74.0702c29: 正人一有二憍慢一者。悉現二其身一壞二其憍慢一。若
T2380_.74.0702c30: 得二聖法一示以二大乘一。何以故。離二一解脱一更
T2380_.74.0703a01: 無異解脱一故。是故名二如來一。舍利弗。在家
T2380_.74.0703a02: 菩薩修集二施一。一者法施。二者財施。出家
T2380_.74.0703a03: 修二四施一。一者筆施。二者墨施。三者紙施。四
T2380_.74.0703a04: 者説法。出家菩薩具足成就是四施一已。能
T2380_.74.0703a05: 調二其心一。破二壞憍慢一。修集忍辱一。舍利弗。出家
T2380_.74.0703a06: 菩薩具足忍辱一。則能受二持菩薩禁戒一。又復
T2380_.74.0703a07: 具足三種惠施一。乃能受二持菩薩禁戒一。一者
T2380_.74.0703a08: 施。二者大施。三者無上施。施者。於二四天
T2380_.74.0703a09: 下一尚不二悋惜一。況於二少物一。是名爲レ施。大施
T2380_.74.0703a10: 者能捨二妻子一。無上施者頭目髓腦骨肉皮血。
T2380_.74.0703a11: 菩薩具足如是三施一。乃具二於忍一。具二是忍一已
T2380_.74.0703a12: 則能受二持菩薩禁戒一。舍利弗。菩薩欲レ受二菩
T2380_.74.0703a13: 薩戒一時。先當三調伏柔二軟諸根一。於二生欲處一不
T2380_.74.0703a14: レ生二欲心一。於二生瞋處一不レ生二瞋心一。於二生癡
T2380_.74.0703a15: 處一不レ生二癡心一。於二生畏處一不レ生二畏心一。若自
T2380_.74.0703a16: 知レ具二如レ是四事一。則爲二十方諸佛一所レ知。其人
T2380_.74.0703a17: 亦能知二十方佛一。舍利弗。若知レ不レ具二如レ是四
T2380_.74.0703a18: 事一受二菩薩戒一者。是人亦不レ得二菩薩戒一。亦
T2380_.74.0703a19: 誑二十方現在諸佛及諸菩薩一。舍利弗。菩薩
T2380_.74.0703a20: 有二二種一。一者從二瞋因縁一。二者從二癡因縁一。舍
T2380_.74.0703a21: 利弗。瞋者能作二八大地獄因縁一。癡者能爲二諸
T2380_.74.0703a22: 惡煩惱因縁一。以二是瞋癡二因縁一故能毀二菩薩
T2380_.74.0703a23: 戒一。舍利弗。若欲レ受持菩薩戒一者。應三先遠離
T2380_.74.0703a24: 瞋欲癡畏一。六月盡夜獨處二閑靜一。懺二悔諸罪一。
T2380_.74.0703a25: 我某甲歸依佛歸依法歸依僧。歸二依十方現
T2380_.74.0703a26: 在諸佛及菩薩僧一。歸二依釋迦牟尼如來一。南無
T2380_.74.0703a27: 佛南無法南無僧。南無十方佛及菩薩僧。南
T2380_.74.0703a28: 無釋迦牟尼佛。南無金剛無壞身。南無寶
T2380_.74.0703a29: 光。南無無量自在王。南無上床王。南無無上
T2380_.74.0703b01: 歡喜。南無寶火。南無寶月光。南無清淨。南
T2380_.74.0703b02: 無手勤精進。南無梵徳。南無善功徳。南無
T2380_.74.0703b03: 栴檀功徳。南無光功徳。南無阿叔伽功徳。南
T2380_.74.0703b04: 無那羅延力。南無花功徳。南無蓮華。南無
T2380_.74.0703b05: 財功徳。南無念功徳。南無善名。南無釋種
T2380_.74.0703b06: 王。南無無勝。南無無邊身光。南無無邊身。南
T2380_.74.0703b07: 無無動。南無大山王。如レ是等無量世間諸
T2380_.74.0703b08: 佛菩薩常住在レ世。宣二説法華一。唯願慈哀留
T2380_.74.0703b09: 心見念。若我過去無量世中及現在世所作
T2380_.74.0703b10: 衆罪不善惡業。若自作。若見二他作一心生二隨
T2380_.74.0703b11: 喜一。若取二佛物法物僧物招提僧物現在僧物一。
T2380_.74.0703b12: 若自取已。若見二他取一心生二隨喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b13: 五逆之罪一。見二他造作一心生二歡喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b14: 十不善業一。若見二他作一心生二隨喜一。以二是不善
T2380_.74.0703b15: 業因縁一故。當生二畜生餓鬼地獄一。若邊地身
T2380_.74.0703b16: 長壽天身。諸根不レ具。親二近邪見一。不レ値二佛
T2380_.74.0703b17: 世一。如レ是等罪今悉誠心求哀懺悔。如三於現二
T2380_.74.0703b18: 在釋迦佛前一。如來世尊眞實知見其智無レ礙。
T2380_.74.0703b19: 淨眼無レ障。常爲二一切衆生證一。唯願觀二我誠
T2380_.74.0703b20: 心懺悔一。我從二今日一更不二敢作一。復次十方諸
T2380_.74.0703b21: 佛及諸菩薩。至心諦聽。若我過去無量世中
T2380_.74.0703b22: 及現在世所修惠施。乃至施二於畜生一把一。若
T2380_.74.0703b23: 我持レ戒。乃至一念如レ是功徳。悉以迴向無
T2380_.74.0703b24: 上菩提一。如二過去佛及諸菩薩一發願迴向。如二
T2380_.74.0703b25: 未來佛及諸菩薩一發願迴向。亦如二十方現在
T2380_.74.0703b26: 諸佛菩薩等一發願迴向。舍利弗。菩薩如レ是
T2380_.74.0703b27: 至心禮拜恭敬諸佛一。過二六月一已。若去若立
T2380_.74.0703b28: 若行若坐。十方諸佛示二其身面一。具二足三十
T2380_.74.0703b29: 二相八十種好一。雖レ示二菩薩如レ是相好一。而於二
T2380_.74.0703c01: 法界一初無二動轉一。何以故。如來眞實知二其心一
T2380_.74.0703c02: 故。十方諸佛定知丁是人堪丙任受持菩薩禁
T2380_.74.0703c03: 戒一修二集慈悲一。能壞二魔衆一轉二正法輪一。能調二衆
T2380_.74.0703c04: 生一宣
説法界甲。以二是義一故。十方諸佛爲二是菩
T2380_.74.0703c05: 薩一示二現其身一。舍利弗。如二師子吼一猫狸能
T2380_.74.0703c06: 不。不也世尊。若有レ不下於二無量世中無量佛
T2380_.74.0703c07: 所一殖二諸徳本一能得受二持菩薩戒一不。不也世
T2380_.74.0703c08: 尊。舍利弗。如三香象王之所二負擔一驢能勝不。
T2380_.74.0703c09: 不也世尊。舍利弗。如二日月光一螢火及不。不
T2380_.74.0703c10: 也世尊。舍利弗。如二毘沙門天所有財寶一貧
T2380_.74.0703c11: 者等不。不也世尊。舍利弗。金翅鳥飛。烏能
T2380_.74.0703c12: 及不。不也世尊。舍利弗。若有下能於二無量
T2380_.74.0703c13: 世中無量佛所一深殖中徳本上。是人乃能受二菩薩
T2380_.74.0703c14: 戒一。了了見二於十方諸佛一
T2380_.74.0703c15: 又同經第六卷菩薩地供養三寶品云。菩薩
T2380_.74.0703c16: 欲レ受二菩薩戒一時。當レ觀二和上一。若具二八法一乃
T2380_.74.0703c17: 從受戒。一者具足優婆塞戒沙彌戒大比丘
T2380_.74.0703c18: 戒一。二者能致二供養一。三者能觀二察持戒毀一戒
T2380_.74.0703c19: 相貌一。四者得二舍摩他毘婆舍那一。五者慈心
T2380_.74.0703c20: 憐愍一切一。六者能捨二己樂一以施二衆生一。七者
T2380_.74.0703c21: 無畏。八者不レ説二非法一。不レ聽二非法一。説二非
T2380_.74.0703c22: 法一者呵責諫諭。能忍二一切呰毀打罵惱害等
T2380_.74.0703c23: 苦一。貪瞋癡等毀禁之人及懈怠者處衆説法。
T2380_.74.0703c24: 不レ辭二痩勞一。不レ謬二解義一。亦不レ誤レ説。發言柔
T2380_.74.0703c25: 軟初不二麁壙一。常念二衆生一欲レ令二安樂一。有レ疑
T2380_.74.0703c26: 輒請不レ懷二恥辱一。善知二方便一教二化衆生一。知二諸
T2380_.74.0703c27: 衆生煩惱一對治。於二諸衆生一其心平等。無レ有二
T2380_.74.0703c28: 貴賤尊卑之異一。六根具足威儀庠序。不レ信二讒
T2380_.74.0703c29: 言一。細行二淨行一。不三自矜高輕二蔑於人一。不下爲二利
T2380_.74.0704a01: 養一外現中諂曲上。捨除貪妬慳悋之心一。若自得
T2380_.74.0704a02: レ利先推二他人一。其心常一無レ有二放逸一。見二他
T2380_.74.0704a03: 得利歡喜如レ己。知足少欲唯畜二六物一。六物
T2380_.74.0704a04: 之外隨レ得隨施。恒勸二前人一隨レ犯發露。爲レ示二
T2380_.74.0704a05: 憶念一善知二悔法一。善能瞻二養病苦之人一。終不
T2380_.74.0704a06: レ宣説聲聞法藏菩薩藏過一。若有下具二足如是
T2380_.74.0704a07: 法一者上。任レ爲二和上一
T2380_.74.0704a08: 次引二守護國界主經一者。守護國界主陀羅尼
T2380_.74.0704a09: 經第一卷陀羅尼品云。爾時佛告二一切法自
T2380_.74.0704a10: 在王菩薩一言。善哉善哉。善男子。善能諮二問
T2380_.74.0704a11: 如レ是深法一。多所レ利益一切衆生一。諦聽諦聽。
T2380_.74.0704a12: 善思二念之一。吾當下爲二汝及此衆會一以二諸方便一
T2380_.74.0704a13: 示中教汝等上。令二汝得解二不可思議一切智智
T2380_.74.0704a14: 諸佛境界甚深三昧一。善男子。若諸佛子欲
T2380_.74.0704a15: レ得三成二就阿耨多羅三藐三菩提一者。若欲三善
T2380_.74.0704a16: 能知二自心一者。若有レ欲下以二大乘慈悲手一於二生
T2380_.74.0704a17: 死泥一拔中衆生上者。應三先發二起大慈悲心一。普
T2380_.74.0704a18: 爲二衆生一歸依三寶一。受二菩薩戒一發二菩提心一。至
T2380_.74.0704a19: 誠懺悔作二如レ是言一。唯願十方一切諸佛及與二
T2380_.74.0704a20: 住地一得二金剛智一諸大菩薩。當レ證二知我一。當
T2380_.74.0704a21: レ憶念我一。我某甲等發二菩提心一未レ住二妙道一。今
T2380_.74.0704a22: 將二身命一歸二依十方一切三寶一。唯願諸佛諸大
T2380_.74.0704a23: 菩薩。起二慈悲心一哀愍攝受。我某甲等自從二
T2380_.74.0704a24: 無始一流轉已來。處在三界生死輪中一。沈溺
T2380_.74.0704a25: 惡趣一。入二苦籠
一。顛二墜諸惡一。無明羅刹有二大
T2380_.74.0704a26: 力勢一。諸煩惱寃長夜逼迫。無レ主無レ救。無レ歸
T2380_.74.0704a27: 無レ依。無レ有二所趣一。無レ有二教導一。住二於邪見險
T2380_.74.0704a28: 惡道中一。趣向生死一背捨涅槃一。入二三惡道一不
T2380_.74.0704a29: レ能二自出一。墮二於險惡廣大深坑一。追逐惡友一隨
T2380_.74.0704b01: 順惡教一。遠二離一切諸善知識一。都不二覺知一。何
T2380_.74.0704b02: 者爲レ損。何者爲レ益。何者是善。何者是惡。
T2380_.74.0704b03: 爲二不善法一繋著不レ捨。棄二背一切三乘聖人一。
T2380_.74.0704b04: 長夜常爲二生老病死憂悲苦惱種種戒業一之
T2380_.74.0704b05: 所二羅網一。憂迫恐怖恒失二本心自性寂靜一。遠二
T2380_.74.0704b06: 離種種三摩地門陀羅尼門諸地諸忍般若波
T2380_.74.0704b07: 羅蜜多甚深住處一。亦復遠二離慈悲喜捨諸菩
T2380_.74.0704b08: 薩戒四無礙智六通十力四無所畏無忌失
T2380_.74.0704b09: 法一。無レ住二涅槃一。一切隨眠我身具足。一切功
T2380_.74.0704b10: 徳我身空無。七菩提分八聖道分。如レ是等
T2380_.74.0704b11: 法百千萬種悉皆遠離。無數苦惱障礙留難
T2380_.74.0704b12: 恒所二惱害一。唯願諸佛大菩薩。起二大慈悲一哀
T2380_.74.0704b13: 愍護念。與レ我爲レ主爲レ救。爲レ歸爲レ依爲レ趣。
T2380_.74.0704b14: 願令四我等速得三圓滿大菩提道一。及於二無量
T2380_.74.0704b15: 菩薩眷屬如來十力四無所畏四無礙解十八
T2380_.74.0704b16: 不共四攝三昧解脱總持六通諸度福徳智
T2380_.74.0704b17: 慧。如レ是一切諸功徳海一。願令三我等皆得二滿
T2380_.74.0704b18: 足一。又復十方諸佛諸大菩薩。當レ證知我一。當
T2380_.74.0704b19: レ哀二愍我一。受タマヘ二我供養一。願レ令二供具積集圓滿一。
T2380_.74.0704b20: 及我身充二滿十方一切世界一。及攝二十方一無
T2380_.74.0704b21: レ有二主宰一。廣大莊嚴無量供具現前供二養諸佛
T2380_.74.0704b22: 菩薩一。所謂種種妙寶諸天宮殿各以二妙寶一而
T2380_.74.0704b23: 爲二莊嚴一。衆寶欄楯分布行列。寶樹寶山以
T2380_.74.0704b24: 爲二映帶一。寶座寶蓋寶幡寶幡寶器寶珠寶鈴
T2380_.74.0704b25: 寶細寶光寶焔。及寶功徳一一無量無數寶
T2380_.74.0704b26: 洲摩尼寶聚。充二滿其中一。諸寶燈樹種種妙寶
T2380_.74.0704b27: 間錯莊嚴。金焔發レ輝。寶網羅覆有二無數妙
T2380_.74.0704b28: 寶華閻浮檀金一。以爲二其臺一。眞金爲レ葉。菡萏
T2380_.74.0704b29: 敷榮。興二天寶雲一。雨二降天寶樹一。散二天寶花一。
T2380_.74.0704c01: 發二衆寶光一。開二衆寶藏一。復有二無數閻浮檀金一。
T2380_.74.0704c02: 諸天宮殿衆寶莊嚴妙寶廊宇。金剛爲レ橋。衆
T2380_.74.0704c03: 寶欄楯周匝圍遶。種種天仙衆妙苑花林。香
T2380_.74.0704c04: 草芬敷。布灌無數。龍宮阿修羅宮各有二種
T2380_.74.0704c05: 種林木殿堂香花寶器一。以下如レ是等無量無邊
T2380_.74.0704c06: 曾未二受用一衆寶供具上。悉將迴二向供三養十方
T2380_.74.0704c07: 諸佛菩薩一。復攝二十方一切世界種種妙樂及
T2380_.74.0704c08: 天甘露天諸珍膳色香美味皆悉具足一。又攝二
T2380_.74.0704c09: 十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹隨
T2380_.74.0704c10: 時香樹大葉香樹一。其樹四時花敷相續。香氣
T2380_.74.0704c11: 美妙。若有レ嗅者沈寂虚凝。如レ是無量種種
T2380_.74.0704c12: 香樹芬芳郁烈能奪二人心一。復有下種種無レ有二
T2380_.74.0704c13: 主宰一如意等樹上。隨二心所願一皆得二滿足一。大海
T2380_.74.0704c14: 之中種種摩尼及如意寶。迷盧山。摩訶迷盧
T2380_.74.0704c15: 山。羯邏斯山。健馱末陀山。摩羅耶山。尼儞
T2380_.74.0704c16: 耶山。尼陀羅山。摩訶尼陀羅山。目眞隣陀
T2380_.74.0704c17: 山。摩訶目眞隣陀山。金剛山等。如レ是山頂
T2380_.74.0704c18: 種種寶莊嚴。種種寶樓閣。種種寶巖窟。種種
T2380_.74.0704c19: 寶帳蓋。種種寶堂宇。種種寶階陛。種種寶
T2380_.74.0704c20: 窓牖。種種寶塗飾。種種寶梁柱。種種寶庫
T2380_.74.0704c21: 藏。吠瑠璃等種種寶牆。復有二奇妙種種色
T2380_.74.0704c22: 類一無レ有二主宰一。諸天宮殿復有二種種倶蘇摩
T2380_.74.0704c23: 等天諸妙花一。見者無レ厭。清涼悦樂。復有二種
T2380_.74.0704c24: 種諸妙音聲一。能令二聞者身心安樂一。無二諸熱
T2380_.74.0704c25: 惱一而得二清涼一。斷二伏貪瞋一散二滅癡毒一。摧二壞
T2380_.74.0704c26: 惡業一令レ無二有餘一。所謂天帝釋聲梵天王聲。
T2380_.74.0704c27: 種種天聲。諸天仙女歌詠之聲。天諸樂器
T2380_.74.0704c28: 不レ因二拊撃一出二微妙聲一。簫笛箜篌琵琶琴瑟
T2380_.74.0704c29: 螺貝等聲。忉利天鼓聲。牟尼陀羅鼓聲。復
T2380_.74.0705a01: 有二種種諸天鳥聲及於二山林泉流一鳥聲。所謂
T2380_.74.0705a02: 白鶴孔雀鳧鴈鴛鴦枳羅鳥命命之鳥迦陵
T2380_.74.0705a03: 頻伽種種好鳥鳴轉之聲。及庶王等諸妙音
T2380_.74.0705a04: 聲。復有二種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海
T2380_.74.0705a05: 波濤聲一。如レ是等聲若人聞者。悉能解了。愛樂
T2380_.74.0705a06: 無レ厭。耳根安靜。其聲深遠。諦實清徹能生二
T2380_.74.0705a07: 善根一。文字名句悉皆具足。與レ義相應。契二深
T2380_.74.0705a08: 法理一。善合二時宜一。所謂三乘平等聲。演説三
T2380_.74.0705a09: 明聲。莊嚴檀那波羅蜜聲。清淨尸羅波羅蜜
T2380_.74.0705a10: 聲。能生二羼提波羅蜜一聲。勤二修精進波羅蜜一
T2380_.74.0705a11: 聲。成二就禪那波羅蜜一聲。廣大般若波羅蜜
T2380_.74.0705a12: 聲。與レ心和合大慈聲。與レ覺和合大悲聲。光
T2380_.74.0705a13: 影和合大喜聲。同二於虚空一大捨聲。出二生三
T2380_.74.0705a14: 乘一聲。不レ斷二三寶一聲。分二別三聚一聲。清淨
T2380_.74.0705a15: 三空聲。觀察四諦聲。觀察智慧聲。智者不
T2380_.74.0705a16: 毀聲。聖者稱讃聲。量等虚空聲。出二如是等
T2380_.74.0705a17: 清淨音聲一。迴向供養諸佛菩薩一。復有二種種
T2380_.74.0705a18: 花樹一發二妙花香一。種種鬘樹垂二諸鬘帶一。種種
T2380_.74.0705a19: 幢樹高顯建立。種種幡樹接影連輝。持二如
T2380_.74.0705a20: 是等一切妙物一。以二無我心一迴向供三養一切
T2380_.74.0705a21: 諸佛諸大菩薩一。復以二一切佛眼所見。十方無
T2380_.74.0705a22: 邊一切世界大供養雲以爲二供養一。所謂種種
T2380_.74.0705a23: 花雲。種種香雲。鬘雲。帳雲。塗香雲。抹香
T2380_.74.0705a24: 雲。寶蓋雲。寶座雲。寶幢雲。妙寶衣服雲。衆
T2380_.74.0705a25: 寶資具雲。天諸上味雲。摩尼寶聚雲。如レ是
T2380_.74.0705a26: 種種無量色類諸寶供養雲。迴向供養一切
T2380_.74.0705a27: 諸佛諸菩薩等一。復當下願以二小千世界一爲中一
T2380_.74.0705a28: 燈盞上。滿二中香油一。百須彌量以爲二其炷一然。以二
T2380_.74.0705a29: 寶焔一發二大光明一。供二養一切諸佛菩薩一。如レ是
T2380_.74.0705b01: 供養無レ有二窮盡一。復當レ勸二請一切如來一。往二菩
T2380_.74.0705b02: 提樹一降二伏衆魔一。成二等正覺一轉二妙法輪一。久
T2380_.74.0705b03: 住二大劫莫般涅槃一。復應下以二此種種善根一迴二
T2380_.74.0705b04: 向衆生一速證中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是迴
T2380_.74.0705b05: 向時。不レ見二能迴向心一。不レ取二所迴向之境一。不
T2380_.74.0705b06: レ著二所迴善根一。三輪清淨。復次一切如來。一
T2380_.74.0705b07: 切菩薩。一切衆生。如レ是等類所レ有功徳。我
T2380_.74.0705b08: 皆隨喜。復作二是願一。以二此善根一願令三我等一
T2380_.74.0705b09: 切諸障極重惡業皆得二消滅一。爾時世尊即説二
T2380_.74.0705b10: 迴向陀羅尼一曰
T2380_.74.0705b13: 佛言。如二上所説種種供具。以二此迴向陀羅
T2380_.74.0705b14: 尼力一。於二諸佛前一悉得レ成二就眞實供養一。一切
T2380_.74.0705b15: 諸佛皆悉攝受。若善男子善女人。有丁能於二此
T2380_.74.0705b16: 大迴向轉陀羅尼門一。若時非時若晝若夜默
T2380_.74.0705b17: 念一遍觀察運想。以二前供具一恭乙敬供丙養諸
T2380_.74.0705b18: 佛菩薩甲。由二此力一故五無間等極重罪業皆得二
T2380_.74.0705b19: 消滅一。何況輕罪而不二除滅一。一切煩惱皆得二輕
T2380_.74.0705b20: 微一。如二前所説十力無畏諸功徳等皆悉具足。
T2380_.74.0705b21: 若人暫於二此陀羅尼一思二惟一遍一。便得三百轉
T2380_.74.0705b22: 生二帝釋宮一。復得三百轉生二梵天王宮一。於二夜夢
T2380_.74.0705b23: 中一見二佛菩薩一爲説二妙法一。無二諸惡夢一。於二諸
T2380_.74.0705b24: 總持一皆得二成就一。執金剛菩薩護念攝受。隨
T2380_.74.0705b25: レ願往二生諸佛淨土一
T2380_.74.0705b26: 次引二大乘心地觀經一者。大乘本生心地觀經
T2380_.74.0705b27: 第三卷報恩品云
T2380_.74.0705b28: 善男子等我滅後 未來世中淨信者
T2380_.74.0705b29: 於二ニ觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
T2380_.74.0705c01: 若欲レ受持上品戒一 應レ請二戒師佛菩薩一
T2380_.74.0705c02: 請二我釋迦牟尼佛一 當爲二菩薩戒和上一
T2380_.74.0705c03: 龍種淨智尊王佛 當レ爲二淨戒阿闍梨一
T2380_.74.0705c04: 未來導師彌勒佛 當レ爲二清淨教授師一
T2380_.74.0705c05: 現在十方兩足尊 當レ爲二清淨證戒師一
T2380_.74.0705c06: 十方一切諸菩薩 當レ爲二修學戒伴侶一
T2380_.74.0705c07: 梵釋四王金剛天 當レ爲二學戒外護衆一
T2380_.74.0705c08: 奉レ請二如是佛菩薩一 及以二現前傳戒師一
T2380_.74.0705c09: 普爲レ報二於四恩一故 發起清淨菩提心一
T2380_.74.0705c10: 應レ受二菩薩三聚戒一 饒益一切有情戒
T2380_.74.0705c11: 修攝一切善法戒 修攝一切律儀戒
T2380_.74.0705c12: 如レ是三聚清淨戒 三世如來所二護念一
T2380_.74.0705c13: 無聞非法諸有情 無量劫中未二聞見一
T2380_.74.0705c14: 唯有二過去十方佛一 已受二淨戒一常護持
T2380_.74.0705c15: 二障煩惱永斷除 獲二證無上菩提果一
T2380_.74.0705c16: 未來一切諸世尊 守二護三聚淨戒寶一
T2380_.74.0705c17: 斷二除三障并習氣一 當レ證二正等大菩提一
T2380_.74.0705c18: 現在十方諸善逝 具修二三聚淨戒因一
T2380_.74.0705c19: 永斷二生死苦輪迴一 得二證三身菩提果一
T2380_.74.0705c20: 超二越生死深大海一 菩薩淨戒爲二船筏一。
T2380_.74.0705c21: 永斷二貪瞋癡繋縛一 菩薩淨戒爲二利劍一
T2380_.74.0705c22: 生死嶮道諸怖畏 菩薩淨戒爲二舍宅一
T2380_.74.0705c23: 息二除貪賤諸苦因一 淨戒能爲二如意寶一
T2380_.74.0705c24: 鬼魅所著諸疾疫 菩薩淨戒爲二良藥一
T2380_.74.0705c25: 人天爲レ王得二自在一 三聚淨戒作二良縁一
T2380_.74.0705c26: 及餘四趣諸王身 淨戒爲レ縁獲二證果一
T2380_.74.0705c27: 是故能修二自在因一 當レ得三爲レ王受二尊貴一
T2380_.74.0705c28: 應三先禮二敬十方佛一 日夜能修二清淨戒一
T2380_.74.0705c29: 諸佛護念常受二持 戒等金剛一無二破壞一
T2380_.74.0706a01: 三界諸天諸善神 衞護王身及眷屬一
T2380_.74.0706a02: 一切怨敵皆歸依 萬姓歡娯感二王化一
T2380_.74.0706a03: 是故受二持菩薩戒一 感二世出世無爲果一
T2380_.74.0706a04: 次引二菩薩持地經一者。菩薩持地經第四方便
T2380_.74.0706a05: 處戒品云。菩薩欲レ學二菩薩律儀戒攝善法戒
T2380_.74.0706a06: 攝衆生戒一者。若在家若出家。發二無上菩提
T2380_.74.0706a07: 願一已。於二同法菩薩一已發願者。有二智力一善語
T2380_.74.0706a08: 善義能受能持。如レ是菩薩所先禮レ足已作二是
T2380_.74.0706a09: 言一。我於二大徳一乞レ受二菩薩戒一。大徳於レ我不レ憚
T2380_.74.0706a10: レ勞者。哀愍徳許。作二是請一已。偏袒二右肩一於二
T2380_.74.0706a11: 三世十方佛及大地菩薩前一恭敬作禮念二其
T2380_.74.0706a12: 功徳一。起二軟中上淳淨心一。於二智者前一謙下恭
T2380_.74.0706a13: 敬。長跪曲レ身。在二佛像前一作二是言一。唯願大
T2380_.74.0706a14: 徳。授二我菩薩戒一。作二是語一已。一心念住二長養
T2380_.74.0706a15: 淨心一。我今不レ久當レ得二無盡無量上大功徳一。
T2380_.74.0706a16: 聚一。如是念已默然而住。爾時智者於二彼受者一
T2380_.74.0706a17: 不レ起二亂心一。若坐若立而作二是言一。汝某甲善
T2380_.74.0706a18: 男子。聽法弟子。汝是菩薩不。答言。是。發二菩
T2380_.74.0706a19: 提願一未。答言。已發。問已復作二是言一。汝善
T2380_.74.0706a20: 男子欲下於二我所一受中一切菩薩戒律儀戒攝善
T2380_.74.0706a21: 法戒攝衆生戒上。此諸戒是過去未來現在一
T2380_.74.0706a22: 切菩薩所レ住。過去一切菩薩已學。未來一切
T2380_.74.0706a23: 菩薩當レ學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答
T2380_.74.0706a24: 言。能。第二第三亦如是説。智者三説授二彼
T2380_.74.0706a25: 戒一已。受者不レ起。爾時智者於二佛像前一敬二禮
T2380_.74.0706a26: 十方世界諸菩薩衆一。如レ是白言。某甲菩薩。
T2380_.74.0706a27: 於二我某甲前一三説受二菩薩戒一。我爲作レ證。十
T2380_.74.0706a28: 方無量諸佛第一無上大師現知見學者。於二
T2380_.74.0706a29: 一切衆生一切法一現知見覺。亦如レ是白二某菩
T2380_.74.0706b01: 薩一。於二我某前一三説受二菩薩戒一。第二第三亦
T2380_.74.0706b02: 如レ是。受二菩薩戒一竟。次第十方一切世界無
T2380_.74.0706b03: 量諸佛及住大地諸菩薩前。法有二相現一。爾時
T2380_.74.0706b04: 十方世界諸佛菩薩念二是菩薩一。起如レ實知見。
T2380_.74.0706b05: 某世界中某菩薩從二某菩薩一受二菩薩戒一。於二
T2380_.74.0706b06: 是菩薩一起二子想弟想一。慈心愛念。慈心愛念
T2380_.74.0706b07: 故。令三是菩薩善法増長終不二退減一。如レ是白
T2380_.74.0706b08: 如レ是知覺。如レ是受二菩薩戒一已。智者受者向二
T2380_.74.0706b09: 十方諸佛及菩薩衆一敬禮。而如レ是菩薩所レ受
T2380_.74.0706b10: 律儀戒。於二餘一切律儀戒一最勝最上。攝受
T2380_.74.0706b11: 無量無邊功徳一
T2380_.74.0706b12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。又欲二受
T2380_.74.0706b13: 戒一弟子。先以三禮二師足一。以二香火一請二戒師一
T2380_.74.0706b14: 爲二阿闍梨一。將至二佛前一伏レ地而聽也。又師應
T2380_.74.0706b15: レ問。汝難忍能忍不。所謂十忍也。割レ肉食レ鷹。
T2380_.74.0706b16: 投二身餓虎一。斫レ頭謝レ天。打レ骨出レ髓。捥レ身千
T2380_.74.0706b17: 燈。挑レ眼布施。剥レ皮書レ經。刺レ心決レ志。燒レ身
T2380_.74.0706b18: 供レ佛。㓨レ血灑レ地。是事能忍不。能誦二十重
T2380_.74.0706b19: 四十八輕一不。一一從レ師如法行不。若不レ從二
T2380_.74.0706b20: 師教一。不三復爲與二受戒一也。又爲レ師之法。是出
T2380_.74.0706b21: 家菩薩僧具二足五徳一。一堅二持淨戒一。二年滿二
T2380_.74.0706b22: 十臘一。三善解二律藏一。四妙通禪思。五惠藏窮
T2380_.74.0706b23: 玄綜二經書善義一。堪爲レ師也。又爲二弟子一之
T2380_.74.0706b24: 法。受レ戒竟。即從レ師請二戒本一。誦レ之使レ利。若
T2380_.74.0706b25: 有レ所二不解一。當レ問二戒師一。同學者練識戒相若
T2380_.74.0706b26: 輕若重也。又欲二自誓受戒一者。若千里内無二
T2380_.74.0706b27: 戒師一。得三佛形像前受得戒一。自受二三歸一。自
T2380_.74.0706b28: 懺悔。自受二十戒一。與二師受戒一羯磨一種無レ異。
T2380_.74.0706b29: 倶出レ口爲レ別也。弟子亦誦二十重四十八輕
T2380_.74.0706c01: 戒一。等無レ有レ異。屬二來世一同覺菩薩道者詳而
T2380_.74.0706c02: 覽用。共弘二大道一龍華爲レ期
T2380_.74.0706c03: 次添二震旦解釋一者。梵網經疏第五卷云。經
T2380_.74.0706c04: 應教身所著袈裟下者。述曰。此第二制二内外
T2380_.74.0706c05: 應法一。此中又二。先制二外相一。次制二内心一。外
T2380_.74.0706c06: 應法者。即著二袈裟一。與二其俗服一有レ異也。袈
T2380_.74.0706c07: 裟者。此翻二不正色一。言出家行人不レ著二五正
T2380_.74.0706c08: 色衣服一。唯著二不正色諸雜壞色衣服一。名二與
T2380_.74.0706c10: 者。述曰。此内器應法又三。先標二七逆一。次列二
T2380_.74.0706c11: 七逆一。後結二應法一。今初戒師問言。汝現身不
T2380_.74.0706c12: 作七逆罪耶ヨリ至二現受戒一。經七逆者。述曰。第
T2380_.74.0706c13: 二列數也。一出佛身血。二殺父。三殺母。四
T2380_.74.0706c14: 和上。五阿闍梨。六破羯磨轉法輪僧。七殺
T2380_.74.0706c15: 聖人。此中羯磨者。此翻二能辨事一。謂以二此
T2380_.74.0706c16: 法一故能辨二得前善事一。故名二辨事一。又與二轉
T2380_.74.0706c17: 法輪僧一同爲二一逆一。唯佛一人能轉二法輪一。稱二
T2380_.74.0706c18: 一切衆生根性樂欲一。盡二虚空法界一一時普應。
T2380_.74.0706c19: 名二轉法輪僧一也。又僧者。若具梵語名曰二僧
T2380_.74.0706c20: 加耶一。此翻二和合僧一。言佛一念一時與二一切衆
T2380_.74.0706c21: 生機一契合故。名二和合轉法輪僧一也。又羯磨
T2380_.74.0706c22: 僧者。戒四人五人十人二十人皆名二羯磨僧一。
T2380_.74.0706c23: 若小乘破二法輪僧一。破二理和合一故成レ逆。破二羯
T2380_.74.0706c24: 磨僧一。以レ破二事和合一故不レ成レ逆。今經此二種
T2380_.74.0706c25: 僧合爲二一逆一者。良以二十人五人一同秉二羯磨
T2380_.74.0706c26: 受戒一。如二涅槃經聖行品云一。受世教戒者。白四
T2380_.74.0706c27: 羯磨從レ師受得也。菩薩護持常觀二諸法性空
T2380_.74.0706c28: 寂一故。又花嚴梵行品云。菩薩觀二三業一。羯磨
T2380_.74.0706c29: 師僧等十種法。同二於畢竟空一成就入二十住一。
T2380_.74.0707a01: 得二十種惠身一。不レ由二他語一。由レ此而論。破羯
T2380_.74.0707a02: 磨僧與二破法輪僧一入理義齊。故合成二一逆一
T2380_.74.0707a04: 應法不應法一。故云。若具二七遮即身不得戒一
T2380_.74.0707a09: 教請二二師和上阿闍梨一者。有レ人云。如下受二沙
T2380_.74.0707a10: 彌戒一時上。和上闍梨同凡夫人也。今以二經義一
T2380_.74.0707a11: 例。通取二冥賢聖諸佛菩薩一。故普賢菩薩法經
T2380_.74.0707a12: 云。爾時行者若欲レ具二足菩薩戒一者。應下當
T2380_.74.0707a13: 至レ心禮二十方佛一懺二悔諸罪一自説二己過一而作中
T2380_.74.0707a14: 是言上。諸佛世尊常住二在世一。我業障故見レ佛不
T2380_.74.0707a15: 了。今歸二依佛一。唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
T2380_.74.0707a16: 爲二我和上一。文殊師利具二大惠一者。願以二智慧
T2380_.74.0707a17: 授二我清淨諸菩薩法一。彌勒菩薩勝大慈日。憐
T2380_.74.0707a18: 愍我一故而應レ聽三我受二菩薩法一。十方諸佛現
T2380_.74.0707a19: 爲二我證一。諸大菩薩各稱二其名一。是勝大士覆二
T2380_.74.0707a20: 護衆生一助二護我等一。今日受二持方等經典一。乃
T2380_.74.0707a21: 至失レ命設墮二地獄一受二無量苦一。終不レ毀二謗諸
T2380_.74.0707a23: 顯揚大戒論卷第四
T2380_.74.0707a24:
T2380_.74.0707a25:
T2380_.74.0707a26:
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T2380_.74.0707c28:
T2380_.74.0707c29:
T2380_.74.0694a02: 又行殺盜故重。以二三長月六齊日一犯故入二此
T2380_.74.0694a03: 篇一。六畜作法戒中。輕秤小斗等入二此篇一。取二
| T2380_.74.0694a04: | 人財物等一是重攝 | 以レ輕帶 レ重義竟 | 五以レ一含レ多。亦 |
T2380_.74.0694a06: 多戒一。略有二十戒一各具二多戒一。一於二販賣戒
T2380_.74.0694a07: 中一三戒。一賣二奴畜一。二賣二良人一。三賣二棺材
T2380_.74.0694a08: 板木等一。二不能救生戒中有二二戒一。一救生免
T2380_.74.0694a09: 殺。二七日講レ法以救二亡苦一。三於二輕求戒中一
T2380_.74.0694a10: 亦有二二戒一。一乖二受戒儀一戒。二戒法師倚恃
T2380_.74.0694a11: 不レ爲二答問一戒。四於二惡伎損生戒中一有二六戒一。
T2380_.74.0694a12: 一賣二女色一。二自手作レ食自磨自舂。三占レ相
T2380_.74.0694a13: 解レ夢。四呪術工巧。五調鷹方法。六和二合毒
T2380_.74.0694a14: 藥一。五於二禁行非戒中一有二四戒一。一密謗二三
T2380_.74.0694a15: 寶一。二爲レ媒。三齊日殺生。四齊日偸盜。六
T2380_.74.0694a16: 於二畜作非法戒中一有二六戒一。一畜刀箭等。二
T2380_.74.0694a17: 輕秤小斗。三因官勢取物。四害心繋縛。五
T2380_.74.0694a18: 破壞成切。六畜養猫狸。七於二視聽作惡戒
T2380_.74.0694a19: 中一有レ五。一不レ得レ看レ鬪。二不レ得レ聽二樂等
T2380_.74.0694a20: 聲一。三不レ得二博戲一。四不レ得レ卜。五不レ得二賊
T2380_.74.0694a21: 使一。八於二故入難處戒中一有二三戒一。一頭陀。二
T2380_.74.0694a22: 布薩。三坐夏各令如法不入難處等。九於二應
T2380_.74.0694a23: 講大乘戒中一有二二戒一。一教二化他一建二立塔寺
T2380_.74.0694a24: 處一。二教災厄之時講二説大乘一。十於二受戒乖
T2380_.74.0694a25: 儀戒中一有二二戒一。一受戒乖レ儀。二不レ敬二禮
| T2380_.74.0694a26: | 俗一 | 結曰 | 上來且十條内。約レ文散説即三十五 |
T2380_.74.0694a28: 戒一也。自餘三十二戒各唯一種。以レ此開張
| T2380_.74.0694a29: | 爲レ論則有二七十九戒一 | 以レ少含 レ多竟 | 第六遮性不同 |
| T2380_.74.0694b02: | レ文點出 | 云云 | 遮性 義竟 | 第七麁細差別者。於二四十 |
| T2380_.74.0694b04: | 惡業。幾細防戒障。亦至レ文點出 | 麁細 竟也 | 第八會 |
T2380_.74.0694b06: 少節級調伏。斷二除五住地一。或名爲二三聚淨
T2380_.74.0694b07: 戒一者。此蓋是無上調御一切種智了二達一切
T2380_.74.0694b08: 衆生深心所行一。能知三一切法之所二歸趣一。將
T2380_.74.0694b09: 護攝二化一切衆生一。應レ病與レ藥。令レ得三復行二一
T2380_.74.0694b10: 切戒品差別之相一。皆是隨レ宜方便而演二説之一。
T2380_.74.0694b11: 若得二衆生五濁障消五住惑盡一。則與二如來一同
T2380_.74.0694b12: 歸二本源一。同一佛性。同住光明金剛寶戒。同
T2380_.74.0694b13: 坐二花臺一。放二戒光明一普照二一切一。如二盧舍那
T2380_.74.0694b14: 佛一無レ二無レ別。故法花經云。我本立二誓願一。欲
T2380_.74.0694b15: レ令二一切衆如レ我等無
異。如二我昔所願一。今者T2380_.74.0694b16: 已滿足。化二一切衆生一皆令レ入二佛道一。是其義
| T2380_.74.0694b17: | 也 | 云云 會通竟 |
T2380_.74.0694b19:
T2380_.74.0694b20:
| T2380_.74.0694b21: | 凡一篇 |
T2380_.74.0694b23: 慈覺大師撰
T2380_.74.0694b24: 菩薩受戒法式篇七
T2380_.74.0694b25: 夫以雖レ知二三聚淨戒之相一。若不下發レ心隨二佛
T2380_.74.0694b26: 及師一恭敬頂受上。木叉珍寶無レ由レ得レ之。是故
T2380_.74.0694b27: 今引二優婆塞戒經･五戒威儀經･受十善戒經･
T2380_.74.0694b28: 菩薩受齊經･大智論･菩薩瓔珞本業經･菩薩
T2380_.74.0694b29: 善戒經･守護國界主經･大乘心地觀經･菩薩
T2380_.74.0694c01: 持地經･觀普賢菩薩行法經･菩薩羯磨一。及以
T2380_.74.0694c02: 兼加二震旦解釋等一。今記二此篇一。初引二優婆塞
T2380_.74.0694c03: 戒經一者。彼優婆塞戒經第四受戒品云。善
T2380_.74.0694c04: 生言。世尊。在家菩薩云何得レ受二優婆塞戒一。
T2380_.74.0694c05: 善男子。在家菩薩若欲レ受二持優婆塞戒一。先
T2380_.74.0694c06: 當三次第供二養六方一。東方南方西方北方下方
T2380_.74.0694c07: 上方。言二東方一者即是父母。若有レ人能供二養
T2380_.74.0694c08: 父母一衣服飮食臥具湯藥房舍財寶セツテシ。恭敬
T2380_.74.0694c09: 禮拜讃歎尊重。是則能供二養東方父母一。還
T2380_.74.0694c10: 以二五事一報レ之。一者至心愛念。二者終不二欺
T2380_.74.0694c11: 誑一。三者捨レ財與レ之。四者爲レ嫂二上族一。五者
T2380_.74.0694c12: 教以二世事一。言二南方一者即是師長。若有レ人能
T2380_.74.0694c13: 供二養師長一衣服飮食臥具湯藥。尊重讃歎恭
T2380_.74.0694c14: 敬禮拜。早起晩臥。受行善教。是人則能供二養
T2380_.74.0694c15: 南方是師一。復以二五事一報レ之。一者速教不レ令
T2380_.74.0694c16: レ失レ時。二者盡教不レ令二不盡一。三者勝レ己不
T2380_.74.0694c17: レ生二嫉妬一。四者將レ付二嚴師善友一。五者臨終
T2380_.74.0694c18: 捨レ財與レ之。言二西方一者即妻子。若有レ人能
T2380_.74.0694c19: 供二給妻子一衣服飮食臥具湯藥瓔珞服飾嚴
T2380_.74.0694c20: 身之具以スレハ。是人則能供二養西方妻子一。復以二十
T2380_.74.0694c21: 四事一報レ之。一者所作盡レ心營レ之。二者常作
T2380_.74.0694c22: 終不二懈慢一。三者所作必令二終竟一。四者疾作
T2380_.74.0694c23: 不レ令レ失レ時。五者常爲瞻二視賓客一。六者淨二其
T2380_.74.0694c24: 房舍臥具一。七者愛敬言則柔軟。八者僮使軟
T2380_.74.0694c25: 言教詔。九者善能守
護財物一。十者晨起夜T2380_.74.0694c26: 寢。十一者能設二浄食一。十二者能忍二教誨一。十
T2380_.74.0694c27: 三者能覆二惡事一。十四者能瞻二病苦一。言二北方一
T2380_.74.0694c28: 者即善知識。若有レ人能供二施善友一任レ力與
T2380_.74.0694c29: レ之。恭敬柔言禮拜讃歎。是人則能供二養北
T2380_.74.0695a01: 方是善知識一。復以二四事一而還報レ之。一者教二
T2380_.74.0695a02: 修善法一。二者令レ離二惡法一。三者有二恐怖一時能
T2380_.74.0695a03: 爲二救解一。四者放逸之時能令二除捨一。言二下方一
T2380_.74.0695a04: 者即是奴婢。若有レ人能供
給奴婢一衣服飮食T2380_.74.0695a05: 病痩醫藥。不レ罵不レ打。是人則能供二給下方
T2380_.74.0695a06: 奴婢一。復以二十事一報レ之。一者不レ作二罪過一。二
T2380_.74.0695a07: 者不レ待二教作一。三者作必令レ竟。四者疾作。五
T2380_.74.0695a08: 者主雖二貪窮一終不二捨離一。六者早起。七者守
T2380_.74.0695a09: 物。八者少レ恩多レ報。九者至心敬念。十者善
T2380_.74.0695a10: 覆二惡事一。言二上方一者即是沙門婆羅門等。若
T2380_.74.0695a11: 有レ供二養沙門婆羅門一。衣服飮食房舍臥具。疾
T2380_.74.0695a12: 痛醫藥。怖時能救二饉世施食一。聞レ惡能遮。禮
T2380_.74.0695a13: 拜恭敬尊重讃歎。是人則供二養上方是出家
T2380_.74.0695a14: 人一。以二五事一報レ之。一者教令レ生レ信。二者教
T2380_.74.0695a15: 修二智慧一。三者教令レ行レ施。四者教令レ持レ戒。五
T2380_.74.0695a16: 者教令二多聞一。若有レ供二養是六方一者。是人則
T2380_.74.0695a17: 能二増長財命一。能得レ受二持優婆戒一。善男子。若
T2380_.74.0695a18: 人欲下受優婆塞戒増中長財命上。先當レ諮二啓所
T2380_.74.0695a19: 生父母一。父母若聽。次報二妻子奴婢僮僕一。此
T2380_.74.0695a20: 輩若聽。次白二國王一。國主聽已。誰有二出家一
T2380_.74.0695a21: 發二菩提心一。便往二其所一頭面作禮。軟言問
T2380_.74.0695a22: 訊。作二如レ是言一。大徳。我是丈夫。具二男子身一。欲
T2380_.74.0695a23: レ受二菩薩優婆塞戒一。唯願大徳。憐愍故聽。是
T2380_.74.0695a24: 時比丘應レ作二是言一。汝之父母妻子奴婢國王
T2380_.74.0695a25: 聽不。若言レ聽者。復應二問言一。汝不三曾負二佛
T2380_.74.0695a26: 法僧物及他物一耶。若言レ不レ負復應二問言一。汝
T2380_.74.0695a27: 今身中將レ無二内外身心病一耶。若言レ無者。復
T2380_.74.0695a28: 應二問言一。汝不下於二諸比丘比丘尼所一作中非法上
T2380_.74.0695a29: 耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將レ不レ作二五逆
T2380_.74.0695b01: 罪一耶。若言二不作一。復應二問言一。汝將不下作二盜
T2380_.74.0695b02: 法一人上不。若言二不作一。復應二問言一。汝非二無根
T2380_.74.0695b03: 二根一不。受二八戒齋一不レ犯レ重不。父母師病
T2380_.74.0695b04: 不二棄去一耶。將非下殺二發菩提心人一。盜二現前僧
T2380_.74.0695b05: 物一。兩舌惡口成二於惡人一。於二母姊妹一作中非
T2380_.74.0695b06: 法上耶。不下於二大衆一作中妄語上乎。若言レ無者。復
T2380_.74.0695b07: 應二語言一。善男子。優婆塞戒極爲二甚難一。何以
T2380_.74.0695b08: 故。是戒能爲二沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒
T2380_.74.0695b09: 乃至阿耨多羅三藐三菩提一而作二根本一。至レ心
T2380_.74.0695b10: 受二持優婆塞戒一。則能獲二得如レ是等戒一。無量
T2380_.74.0695b11: 利益。若有三毀
破如レ是戒一者。則於二無量無邊T2380_.74.0695b12: 世中一。處二三惡道一受二大苦惱一。汝今欲レ得二無量
T2380_.74.0695b13: 利益一。能至レ心受不。若言レ能者。復應二語言一。優
T2380_.74.0695b14: 婆塞戒極爲二甚難一。若歸レ佛已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b15: 不レ依二自在天等一。若歸レ法已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b16: 不レ依二於外道典藉一。若歸レ僧已。寧捨二身命一終
T2380_.74.0695b17: 不レ依二於外道邪衆一。汝能如レ是至レ心歸二依於
T2380_.74.0695b18: 三寶一不。若言レ能者。復應二語言一。善男于。優婆
T2380_.74.0695b19: 塞戒極爲二甚難一。若人歸二依於三寶一者。是人
T2380_.74.0695b20: 則爲レ施二諸衆生無怖畏一也。若人能施二無怖
T2380_.74.0695b21: 畏一者。是人則得二優婆塞戒乃至阿耨多羅三
T2380_.74.0695b22: 藐三菩提一。汝能如レ是施二諸衆生無怖畏一不。
T2380_.74.0695b23: 若言レ能者。復應二語言一。人有二五事一。現在不レ能
T2380_.74.0695b24: レ増二長財命一。何等爲レ五。一者樂殺。二者樂盜。
T2380_.74.0695b25: 三者邪婬。四者妄語。五者飮酒。一切衆生
T2380_.74.0695b26: 因二殺生一故。現在獲二得惡色惡力惡名短命一。
T2380_.74.0695b27: 財物耗減。眷屬分離。賢聖呵責。人不二信用一。
T2380_.74.0695b28: 他人作レ罪横羅二其殃一。是名二現在惡業之果一。
T2380_.74.0695b29: 捨二此身一已當レ隨二地獄一。多受二苦惱一。飢渇長
T2380_.74.0695c01: 命。惡色惡力惡名等事。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c02: 果一。若得二人身一。復受二惡色短命貧窮一。是一惡
T2380_.74.0695c03: 人因縁力故。令下外二一切五穀果蓏一悉皆減
T2380_.74.0695c04: 少上。是人殃流及二一天下一。若人樂レ偸。是人
T2380_.74.0695c05: 亦得二惡色惡力惡名短命一。財物耗減。眷屬
T2380_.74.0695c06: 分離。他人失レ物於レ己生レ疑。雖レ親二附人一人
T2380_.74.0695c07: 不二見信一。常爲二賢聖一之所二呵責一。是名二現在
T2380_.74.0695c08: 惡業之果一。捨二此身一已。入二於地獄一。受二得惡
T2380_.74.0695c09: 色惡力惡名飢渇苦惱一。受二命長遠一。是名二後
T2380_.74.0695c10: 世惡業之果一。若得二人身一。貪二於財寶一。雖レ得
T2380_.74.0695c11: 隨失。不下爲二父母兄弟妻子一之所中愛念上。身常
T2380_.74.0695c12: 受レ苦。心懷二愁惱一。是一惡人因縁力故。一切
T2380_.74.0695c13: 人民凡所二食噉一不レ得二色力一。是人惡果殃流二
T2380_.74.0695c14: 萬姓一。善男子。若復有レ人樂二於妄語一。是人現
T2380_.74.0695c15: 世得二惡口惡色一。所レ言雖レ實人不二信受一。衆皆
T2380_.74.0695c16: 増惡不レ憙レ見レ之。是名二現世惡業之報一。捨二此
T2380_.74.0695c17: 身一已。入二於地獄一受二大苦梵飢渇熱惱一。是名二
T2380_.74.0695c18: 後世惡業之報一。若得二人身一。口不二具足一。所レ説
T2380_.74.0695c19: 雖レ實人不二信受一。見者不レ樂。雖レ説二正法一人
T2380_.74.0695c20: 不レ樂レ聞。是一惡人因縁力故。一切外物資
T2380_.74.0695c21: 生減少。善男子。若復有レ人樂二飮酒一者。是
T2380_.74.0695c22: 人現世憙失二財物一。身心多病。常樂二鬪諍一。惡
T2380_.74.0695c23: 名遠聞。喪
失智慧一。心無二慚愧一。得二惡色力一。常T2380_.74.0695c24: 爲二一切一之所二呵責一。人不レ樂レ見。不レ能レ修レ善。
T2380_.74.0695c25: 是名二飮酒現在惡報一。捨二此身一已。處二在地
T2380_.74.0695c26: 獄一。受二飢渇等無量苦惱一。是名二後世惡業之
T2380_.74.0695c27: 果一。若得二人身一。心常狂亂。不レ能四繋
念思惟T2380_.74.0695c28: 善法一。是一惡人因縁力故。一切外物資生
T2380_.74.0695c29: 臭爛。善男子。若復有レ人樂レ爲二邪婬一。是人
T2380_.74.0696a01: 不レ能レ護二自他身一。一切衆生見皆生レ疑。所作
T2380_.74.0696a02: 之事妄語在レ先。於二一切時一心常散亂。不レ能
T2380_.74.0696a03: レ修レ善。喜失二財物一。所レ有二妻子一心不二戀慕一。壽
T2380_.74.0696a04: 命短促。是名二邪婬現在惡果一。捨二此身一已
T2380_.74.0696a05: 處二在地獄一。受二惡色力一。飢渇長命。無量苦
T2380_.74.0696a06: 惱。是名二後世惡業果報一。若得二人身一。惡色惡
T2380_.74.0696a07: 口人不レ憙見一。不レ能三守
護妻子男女一。是一T2380_.74.0696a08: 惡人因縁力故。一切外物不レ得二自在一。善男
T2380_.74.0696a09: 子。是五惡法汝今眞實能遠離不。若言レ能
T2380_.74.0696a10: 者。復應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二四事
T2380_.74.0696a11: 法一。所レ不レ應レ作。何等爲レ四。爲二貪因縁一。不應二
T2380_.74.0696a12: 虚妄一。爲二瞋恚癡恐怖因縁一不レ應二虚妄一。是四
T2380_.74.0696a13: 惡法汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男
T2380_.74.0696a14: 子。受二優婆塞戒一有二五處所一。所レ不レ應レ遊。屠
T2380_.74.0696a15: 兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如レ是五處汝能
T2380_.74.0696a16: 離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696a17: 婆塞戒一。復有二五事一。所レ不レ應レ作。一者不レ賣二
T2380_.74.0696a18: 生命一。二者不レ賣二刀劍一。三者不レ賣二毒藥一。四
T2380_.74.0696a19: 者不レ得二沽酒一。五者不レ得二壓油一。如レ是五事
T2380_.74.0696a20: 汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二
T2380_.74.0696a21: 優婆塞戒一。復有二三事一。所レ不レ應レ爲。一者不
T2380_.74.0696a22: レ作二羅網一。二者不レ作二藍染一。三者不レ作二釀皮一。
T2380_.74.0696a23: 如レ是三事汝能離不。若言レ能者。復應二語言一。
T2380_.74.0696a24: 善男子。受二優婆塞戒一。復有二二事一。所レ不レ應
T2380_.74.0696a25: レ爲。一者樗
T2380_.74.0696a26: 樂。如レ是二事汝能離不。若言レ能者。復應二語
T2380_.74.0696a27: 言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四種人一。不レ應二親
T2380_.74.0696a28: 近一。一者碁博。二者飮酒。三者欺誑。四者喜
T2380_.74.0696a29: 沽酒。如レ是四人汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b01: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一有二法放逸一。所
T2380_.74.0696b02: レ不レ應レ作。何等放逸。寒時熱時飢時渇時多
T2380_.74.0696b03: 食飽時清旦慕時據時作時初欲作時失時得
T2380_.74.0696b04: 時怖時喜時賊難穀貴病苦壯少年衰老時富
T2380_.74.0696b05: 時貧時爲命求時。如レ是時中不レ修二善法一。汝
T2380_.74.0696b06: 能離不。若言レ能者。復應二語言一。善男子。受二優
T2380_.74.0696b07: 婆塞戒一。先學二世事一。既學通達。如レ法求レ財。若
T2380_.74.0696b08: 得二財物一應レ作二四分一。一分應レ供二養父母己身
T2380_.74.0696b09: 妻子眷屬一。二分應レ作二如法販轉一。留二餘一分一
T2380_.74.0696b10: 藏積擬レ之。如レ是四事汝能作不。若言二能作一。
T2380_.74.0696b11: 復應二語言一。善男子。財物不レ應レ寄
付四處一。一T2380_.74.0696b12: 者老人。二者遠處人。三者惡人。四者大力。如
T2380_.74.0696b13: 是四處不レ應二寄付一。汝能離不。若言レ能者。復
T2380_.74.0696b14: 應二語言一。善男子。受二優婆塞戒一。有二四惡人一。常
T2380_.74.0696b15: 應レ離レ之。一者樂レ説二他過一。二者樂レ説二邪見一。
T2380_.74.0696b16: 三者口軟心惡。四者少作多説。是四惡人
T2380_.74.0696b17: 汝能離不。若言レ能者。應レ令三是人滿六月日
T2380_.74.0696b18: 親二近承事出家智者一。復應三至心觀二其身四威
T2380_.74.0696b19: 儀一。若知二是人能如レ教作一。過二六月一已。和
合T2380_.74.0696b20: 衆僧一滿二十人。作二白羯磨一。大徳僧聽レ是。某
T2380_.74.0696b21: 甲今於二僧中一乞二受優婆塞戒一。已六月中淨二
T2380_.74.0696b22: 四威儀一。至レ心受二持淨莊嚴地一。是人丈夫。具二
T2380_.74.0696b23: 男子身一。若僧聽者。僧皆默然。不レ聽者説。僧
T2380_.74.0696b24: 若聽者。智者復應レ作二如レ是言一。善男子。諦
T2380_.74.0696b25: 聽諦聽。僧已和合。聽レ汝受
持優婆塞戒一。是T2380_.74.0696b26: 戒即是一切善法之根本也。若有レ成
就如是T2380_.74.0696b27: 戒一者。當レ得二須陀洹果乃至阿那含果一。若破二
T2380_.74.0696b28: 是戒一。命終當レ墮二三惡道中一。善男子。優婆
T2380_.74.0696b29: 塞戒不可思議。何以故。受二是戒一已。雖レ受二五
T2380_.74.0696c01: 欲一而能不レ障二須陀洹果乃至阿那含果一。是故
T2380_.74.0696c02: 名爲二不可思議一。汝能憐二愍諸衆生故受二是
T2380_.74.0696c03: 戒一不。若言二能受一。爾時智者次應三爲説二三歸
T2380_.74.0696c04: 依法一。第二第三亦如レ是説。受二三歸一已名二優
T2380_.74.0696c05: 婆塞一。爾時智者復應二語言一。善男子。諦聽諦
T2380_.74.0696c06: 聽。如來正覺説二優婆塞戒一。或有二一分一。或
T2380_.74.0696c07: 有二少分一。或有二無分一。或有二多分一。或有二滿分一。若
T2380_.74.0696c08: 優婆塞受二三歸一已不レ受二五戒一。名二優婆塞一。若
T2380_.74.0696c09: 受二三歸一受二持一戒一。是名二一分一。受二三歸一已
T2380_.74.0696c10: 若破二一戒一。是名無レ分。若受二三歸一受二持四
T2380_.74.0696c11: 戒一。是名二多分一。若受二三歸受持五戒一。是名二滿
T2380_.74.0696c12: 分一。汝今欲レ作二多分優婆塞一作二滿分一耶。若隨
T2380_.74.0696c13: レ意説。爾時智者當二隨レ意授一。既授レ戒已。復
T2380_.74.0696c14: 作二是言一。優婆塞者有二六重法一。善男子。若優
T2380_.74.0696c15: 婆塞受二持戒一已。雖レ爲二天女一乃至蟻子悉不
T2380_.74.0696c16: レ應レ殺。若受レ戒已。若口教レ殺。若身自殺。是
T2380_.74.0696c17: 人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況
T2380_.74.0696c18: 須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞臭優婆
T2380_.74.0696c19: 塞旃陀羅優婆塞垢優婆塞結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0696c20: 初重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一不レ得レ偸
盜乃至T2380_.74.0696c21: 一錢一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人
T2380_.74.0696c22: 尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二
T2380_.74.0696c23: 破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二二
T2380_.74.0696c24: 重一。優婆塞戒雖レ爲二身合一不レ得二虚説一。我得二不
T2380_.74.0696c25: 淨觀一至二阿那含一。若破二是戒一。是人即失二優
T2380_.74.0696c26: 婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二
T2380_.74.0696c27: 阿那含一。是名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優
T2380_.74.0696c28: 婆塞一。是名二三重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不
T2380_.74.0696c29: レ得二邪婬一。若破二是戒一。是人即失二優婆塞戒一。是
T2380_.74.0697a01: 人尚不レ能レ得二暖法一。況須陀洹至二阿那含一。是
T2380_.74.0697a02: 名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二
T2380_.74.0697a03: 四重一。優婆塞戒。雖レ爲二身命一。不レ得三宣
説比T2380_.74.0697a04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷所有過罪一。若破二是
T2380_.74.0697a05: 戒一。是人即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖
T2380_.74.0697a06: 法一。況須陀洹至二阿那含一。是名二破戒優婆塞
T2380_.74.0697a07: 臭旃陀羅垢結優婆塞一。是名二五重一。優婆塞
T2380_.74.0697a08: 戒。雖レ爲二身命一。不レ得二酤酒一。若破二是戒一。是人
T2380_.74.0697a09: 即失二優婆塞戒一。是人尚不レ能レ得二暖法一。況須
T2380_.74.0697a10: 陀洹至二阿那含一。名二破戒優婆塞臭旃陀羅垢
T2380_.74.0697a11: 結優婆塞一。是名二六重一。善男子。若受二如レ是
T2380_.74.0697a12: 優婆塞戒。能至レ心持不レ令二毀犯一。則能獲二得
T2380_.74.0697a13: 如是戒一。善男子。優婆塞戒名爲二瓔珞一。名爲二
T2380_.74.0697a14: 莊嚴一。其香微妙熏無レ不レ遍。遮二不善法一爲二善
T2380_.74.0697a15: 法律一。即是無上妙寶之藏。上族種姓大寂靜
T2380_.74.0697a16: 處。是甘露味生二善法地一。直發二是心一尚得二如
T2380_.74.0697a17: レ是無量利益一。況復一心受持不レ毀
T2380_.74.0697a18: 次引二五戒威儀經一者。彼優婆塞五戒威儀經
T2380_.74.0697a19: 云。欲丁爲二菩薩優婆塞一不丙放乙逸五戒威儀甲者。
T2380_.74.0697a20: 若無二師從受處一。爾時受者。若無レ師應下向二佛
T2380_.74.0697a21: 像前自誓受中菩薩優婆塞威儀上。應レ如レ是作
T2380_.74.0697a22: 禮。偏袒右肩胡跪合掌。應二如レ是言一。我某甲
T2380_.74.0697a23: 白下十方佛及住二大地一諸菩薩等上。今於二諸佛
T2380_.74.0697a24: 前一欲レ受二一切戒一。學二一切菩薩戒優婆塞律
T2380_.74.0697a25: 五戒威儀攝一切善法菩薩戒爲利衆生戒一。
T2380_.74.0697a26: 是戒過去諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現
T2380_.74.0697a27: 在諸菩薩今學。我亦如レ是學。第二第三亦
T2380_.74.0697a28: 如レ是説竟。其餘諸事應二如レ前廣説一。離レ欲二優
T2380_.74.0697a29: 婆塞具行五戒一遠二離身四惡一。一者殺。二者
T2380_.74.0697b01: 盜。三者婬。四者飮酒。遠二離口五惡一。一者
T2380_.74.0697b02: 妄語。二者惡口。三者兩舌。四者無義語。五
T2380_.74.0697b03: 者綺語。遠二離五邪命一。一者賣レ肉。二者沽レ酒。
T2380_.74.0697b04: 三者賣レ毒。四者賣二衆生一。五者賣二兵杖一。遠二離
T2380_.74.0697b05: 嚴飾五事一。一者香。二者華。三者瓔珞。四者
T2380_.74.0697b06: 香油塗レ身。五者香熏衣。遠二離放逸五事一。一
T2380_.74.0697b07: 者歌。二者舞。三者作樂。四者嚴飾樂器。五
T2380_.74.0697b08: 者不二往觀聽一。此五戒隨二力所
堪。若能終身T2380_.74.0697b09: 具持レ五爲レ上。若不レ能二隨持一。多少年月日夜
T2380_.74.0697b10: 乃至須臾亦得二暫持一。不二但加持全念一。佛臨二
T2380_.74.0697b11: 涅槃一勅二四大聲聞及六應眞一。吾滅度後。如
T2380_.74.0697b12: レ是眞法之中。若出家二衆淨持二禁戒一。及在
T2380_.74.0697b13: 家二衆隨二力多少一心次近
持上戒一者。若造二T2380_.74.0697b14: 房舍一。床褥衣服飮食一切順道資生之具以
T2380_.74.0697b15: 施二四方僧及諸賢聖一。汝等盡應レ受レ請。若不
T2380_.74.0697b16: レ受者得レ罪。以レ此觀レ之。堅聖不レ遠。感至則
T2380_.74.0697b17: 應。若作二功徳一。先當三竭レ力受二持上戒一。然後
T2380_.74.0697b18: 至レ心請二四方僧及諸賢聖一。若不レ能二終身一。至二
T2380_.74.0697b19: 一日一夕一者善。若不レ能者。設レ供之時便
T2380_.74.0697b20: 受。罷便止。此諸賢聖皆來受レ請。若有レ所レ犯。
T2380_.74.0697b21: 即如レ法悔。此一切菩薩犯當二突吉羅罪一。當下
T2380_.74.0697b22: 向二大小乘人一能解説上。受レ悔者如レ法懺悔。若
T2380_.74.0697b23: 菩薩以二増上煩惱一犯二波羅夷處法一者。失二律
T2380_.74.0697b24: 儀戒一。應二當更受一。若中煩惱犯二波羅夷處法一
T2380_.74.0697b25: 者。當レ向二三人一。若過二三人一。長跪合掌作二突
T2380_.74.0697b26: 吉羅懺悔一。所犯罪多作二是説一言。大徳憶念。
T2380_.74.0697b27: 我某甲捨二菩薩毘尼一。如二所稱事一犯二吉羅一。餘
T2380_.74.0697b28: 如二比丘突吉羅罪懺悔法説一。若下煩惱犯二波
T2380_.74.0697b29: 羅夷處法一。及二餘所犯一向二一人一懺
T2380_.74.0697c01: 次引二受十善戒經一者。即彼受十善戒經云。爾
T2380_.74.0697c02: 時世尊以二慈梵音一告二舍利弗一。今爲二汝等一説
T2380_.74.0697c03: レ除二十惡不善業報一。諦聽諦聽。一心憶持。愼
T2380_.74.0697c04: 莫二妄失一。十惡業者。一殺生業。二偸盜業。三
T2380_.74.0697c05: 婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七
T2380_.74.0697c06: 綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。舍
T2380_.74.0697c07: 利弗。汝今應三當普教二衆生清淨身業。清淨
T2380_.74.0697c08: 口業。清淨意業一。五體投レ地歸
依和上一。誠心T2380_.74.0697c09: 懺二悔一一惡業一。如是三説。既懺悔已。身業
T2380_.74.0697c10: 清淨口業清淨意業清淨。次第應三當自稱二其
T2380_.74.0697c11: 名一。歸二依於佛一。歸
依於法一。歸依於僧一。如是T2380_.74.0697c12: 三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是
T2380_.74.0697c13: 三説。復應二問言一。善男子善女人。汝能持不。
T2380_.74.0697c14: 若言二能持一。復應二問言一。汝今身心無二過患一邪。
T2380_.74.0697c15: 身過患者。出二佛身血一。殺二阿羅漢一。破二和合
T2380_.74.0697c16: 僧一。誹
謗拒三逆佛政法一不。若言レ不者。復當二問T2380_.74.0697c17: 言一。汝心中念下欲レ作二五逆一謗中政法上不。汝曾
T2380_.74.0697c18: 偸二盜佛物法物僧物現在僧物招提物一不。於二
T2380_.74.0697c19: 母姉妹比丘尼邊一作二不淨一不。若言レ不者。復
T2380_.74.0697c20: 當二更教一。汝今如レ是身心清淨大徳憶念。我
T2380_.74.0697c21: 今欲レ受二十善業戒一。十不善業我已懺悔。唯願
T2380_.74.0697c22: 大徳。慈二愍我一故聽二我受持一。爾時應レ教。優
T2380_.74.0697c23: 婆塞某甲優婆夷某甲。汝今應二當一心散息
T2380_.74.0697c24: 繋念在前一。過去七佛現在釋迦牟尼尊佛及
T2380_.74.0697c25: 彌勒等未來諸佛教。念佛已應レ作二是言一。七
T2380_.74.0697c26: 佛僧聽。釋迦牟尼諸佛曾聽。須陀洹斯陀含
T2380_.74.0697c27: 阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞某甲優婆夷
T2380_.74.0697c28: 身口意淨堪レ爲レ器。今欲レ乞二受十善心戒及
T2380_.74.0697c29: 八戒法一。如レ是三白。然後教言。我歸二依於佛一
T2380_.74.0698a01: 歸二依於法一歸二依於僧一。如レ是三説。弟子某
T2380_.74.0698a02: 甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如レ是三
T2380_.74.0698a03: 説。某甲憶
念堅持汝身一。持レ身如レ佛持レ身T2380_.74.0698a04: 如レ法。持レ身如レ僧。持身三業者。一不殺生。二
T2380_.74.0698a05: 不偸盜。三不婬欲。如レ是身三汝當三受二持一
T2380_.74.0698a06: 日十日乃至終身一。若言二能持一。復當二問言一。汝
T2380_.74.0698a07: 今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿分善不。若
T2380_.74.0698a08: 言レ能者。復當白言。事實如レ是。當レ隨二師教一。弟
T2380_.74.0698a09: 子某甲歸二依於佛一。歸二依於法一。歸
依於僧一。如T2380_.74.0698a10: レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟一。如
T2380_.74.0698a11: レ是三説。某甲憶念堅持。汝持レ口如レ佛。持レ口
T2380_.74.0698a12: 如レ法。持レ口如レ僧。口四業者。一不妄語。二
T2380_.74.0698a13: 兩舌。三者不惡口。四不綺語。如レ是口四汝
T2380_.74.0698a14: 當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。復
T2380_.74.0698a15: 當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善不。滿
T2380_.74.0698a16: 分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實如レ是。當
T2380_.74.0698a17: レ隨二師教一。弟子某甲歸二依於佛一。歸
依於法一。歸二T2380_.74.0698a18: 依於僧一。如レ是三説。歸依佛竟。歸依法竟。歸
T2380_.74.0698a19: 依僧竟。如レ是三説。某甲憶
念堅持汝心一持T2380_.74.0698a20: レ心如レ佛。持レ心如レ法。持レ心如レ僧。意三業
T2380_.74.0698a21: 者。一者貪欲。二者瞋恚。三愚癡。如レ是意三。
T2380_.74.0698a22: 汝當二受持一。一日十日乃至終身。若言二能持一。
T2380_.74.0698a23: 復當二問言一。汝今欲レ作二少分善一不。多分善
T2380_.74.0698a24: 不。滿分善不。若言レ能者。復當二白言一。事實
T2380_.74.0698a25: 如レ是。當レ隨二師教一。若受二十善一。不レ持二八戒一終
T2380_.74.0698a26: 不二成就一。若毀二八戒一。十善倶滅。弟子某甲
T2380_.74.0698a27: 從二今清旦一至二明清旦一。大徳憶念。大徳當三爲
T2380_.74.0698a28: レ我作二和上一。八戒法者。應三當至レ心堅二持八
T2380_.74.0698a29: 戒一。歸二依於佛一持レ心如レ佛。歸二依於法一持レ心
T2380_.74.0698b01: 如レ法。歸二依於僧一持レ心如レ僧。如レ是三説。歸
T2380_.74.0698b02: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三説。大
T2380_.74.0698b03: 徳憶念。從二今清旦一至二明清旦一。欲レ受二八戒一。唯
T2380_.74.0698b04: 願大徳慈愍聽許。復應二告言一。汝能受二持八
T2380_.74.0698b05: 戒齋一不。若言レ能者。汝當レ持レ心。心如二諸佛
T2380_.74.0698b06: 及阿羅漢一。若言レ能者。復當二告言一。汝從二前
T2380_.74.0698b07: 齊一至二千今齋一。於二其中間一。若身口意犯二於隨
T2380_.74.0698b08: 法一不。如レ此之罪之至根本最大重罪。今於二
T2380_.74.0698b09: 三世諸佛阿羅漢前和上僧前一。至レ誠發露。五
T2380_.74.0698b10: 體投レ地。懺二悔諸罪一。是名二行布薩法一。既布
T2380_.74.0698b11: 薩已名二清淨住一。堪レ爲二法器一。次當三受
持如T2380_.74.0698b12: 來八戒一。汝能持不。如是三問。八戒齋者。是
T2380_.74.0698b13: 過去現在諸佛如來爲二在家人一制二出家法一。一
T2380_.74.0698b14: 者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五
T2380_.74.0698b15: 不飮酒。六者不レ座二高廣大床一。七不下作二唱伎
T2380_.74.0698b16: 樂一故往觀聽上。八者不レ著二香薫衣一。九不レ過二中
T2380_.74.0698b17: 食一。應二如レ是受持一
T2380_.74.0698b18: 不殺亦不盜 不婬不妄語
T2380_.74.0698b19: 遠レ酒避二華香一 高床過二中食一
T2380_.74.0698b20: 聖人皆遠離 如レ是等八法
T2380_.74.0698b21: 汝等應二受持一
T2380_.74.0698b22: 持二此受持齋一功徳。不レ墮二地獄一。不レ墮二餓鬼一。
T2380_.74.0698b23: 不レ墮二畜生一。不レ墮二阿修羅一。常生二人中一。正見
T2380_.74.0698b24: 出家得二涅槃道一。若生二天上一恒生二梵天一。値二佛
T2380_.74.0698b25: 出世一請二轉法輪一。得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T2380_.74.0698b26: 爾時世尊爲レ讃二歎此法一而作レ頌曰
T2380_.74.0698b27: 若能行二十善一 隨二順政法教一
T2380_.74.0698b28: 生生常見レ佛 身意悉開解
T2380_.74.0698b29: 永離二諸苦縛一 疾成二無上道一
T2380_.74.0698c01: 若人持二八戒一 隨二順律毘尼一
T2380_.74.0698c02: 如二諸佛政法一 受持不二毀犯一
T2380_.74.0698c03: 當レ知二身與意 倶時得二解脱一
T2380_.74.0698c04: 此名二涅槃路一 諸佛之所レ行
T2380_.74.0698c05: 説二是偈一已告二舍利弗一。汝好受
持十善八戒一。T2380_.74.0698c06: 愼莫三妄失破二滅法種一。普爲二一切天人一演説。
T2380_.74.0698c07: 舍利弗白レ佛言。如是如是。當二謹受持一。舍利
T2380_.74.0698c08: 弗及會聽者。聞二佛所説一歡喜奉行
T2380_.74.0698c09: 次引二菩薩受齋經一者。即彼經云。菩薩受齊
T2380_.74.0698c10: 法言。某自歸レ佛自歸レ法自歸二比丘僧一。某身
T2380_.74.0698c11: 所レ行惡。口所レ言惡。意所レ念惡。今已除棄。某
T2380_.74.0698c12: 若干日若干夜受二菩薩齋一。歸二自菩薩一如レ前。
T2380_.74.0698c13: 六萬菩薩皆持二是戒一。我是菩薩。如二先行菩
T2380_.74.0698c14: 薩文殊師利洹那鳩樓阿蕪陀曇無迦彌勒阿
T2380_.74.0698c15: 惟樓尸利沙門陀樓檀那羅首慢及他宿命菩
T2380_.74.0698c16: 薩所持齋一。我是菩薩。持二菩薩齋一。若我分檀
T2380_.74.0698c17: 布施。當レ得二檀波羅蜜一。如二我受別一。當レ得二惟
T2380_.74.0698c18: 逮波羅蜜一。一心坐禪。當レ得二禪波羅蜜一。如二我
T2380_.74.0698c19: 説經一。當レ得二般若波羅蜜一。是爲二漚和
T2380_.74.0698c20: 從レ是得二摩訶般若波羅蜜一。如レ念二泥犁中人
T2380_.74.0698c21: 薜荔中人畜生中人令
得二解脱一出生爲レ人。T2380_.74.0698c22: 從二是分檀布施一。當レ到二須摩提
T2380_.74.0698c23: 佛前一。受二得三昧禪一。是爲二菩薩受齋法一。佛告二
T2380_.74.0698c24: 須菩提一。菩薩有二十念一。當レ護レ之。何等十念當
T2380_.74.0698c25: レ念二過去佛一。是菩薩法。當レ念二未來佛一。是菩
T2380_.74.0698c26: 薩法。當念二一切十方現在佛一。是菩薩法。尸
T2380_.74.0698c27: 波羅蜜持戒。是菩薩法。當レ念二禪波羅蜜一。是
T2380_.74.0698c28: 菩薩法。當レ念二漚和
T2380_.74.0698c29: 般若波羅蜜一。是菩薩法。當レ念二禪三昧。六萬
T2380_.74.0699a01: 菩薩在二何彌陀佛所一。是菩薩法。當レ念二過去
T2380_.74.0699a02: 當來今現和上阿闍梨一。是菩薩法。是爲二十念一。
T2380_.74.0699a03: 若有三發レ意一求二菩薩道一者。齊日當二思惟一。是
T2380_.74.0699a04: 爲二十事一。不レ念爲二汚行一。菩薩齋日有二十戒一。第
T2380_.74.0699a05: 一菩薩齋日不レ得レ著二脂粉花香一。第二菩薩齋
T2380_.74.0699a06: 日不レ得二歌舞捶鼓伎樂裝飾一。第三菩薩齋日
T2380_.74.0699a07: 不レ得レ臥二高床上一。等四菩薩齋日過中以後不
T2380_.74.0699a08: レ得二復食一。第五菩薩齋日不レ得レ持二錢刀金銀
T2380_.74.0699a09: 珍寶一。第六菩薩齋日不レ乘二車牛馬一。第七菩
T2380_.74.0699a10: 薩齋日不レ得レ捶二兒子奴婢畜生一。第八菩薩皆
T2380_.74.0699a11: 持二是齋一從二分檀布施一得レ福。我是菩薩。如
T2380_.74.0699a12: レ我念下在二泥梨中一人薜荔中人畜生中人令
T2380_.74.0699a13: 得二解脱一。出生爲レ人。從二是分檀布施一。當下至二須
T2380_.74.0699a14: 摩提
T2380_.74.0699a15: 薩解二齋法一。菩薩齊日去二臥時一。於二佛前一叉
T2380_.74.0699a16: レ手言。今日一切十方其有レ持二齋戒一者。某助
T2380_.74.0699a17: 安無量。今日其有レ持レ戒者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a18: 日其有二忍辱一者。念二天下人民一者。某助安
T2380_.74.0699a19: 無量。今日其有二精進一者。某助安無量。今
T2380_.74.0699a20: 日其有二智惠説經一者。某助安無量。持二是
T2380_.74.0699a21: 戒一勸二助歡喜福一。施二與歸流十方一切人非人
T2380_.74.0699a22: 薩和薩一。所在勤苦危難之處皆令レ得レ福。解二
T2380_.74.0699a23: 脱憂苦一出生爲レ人。安穩富樂無極。是菩薩
T2380_.74.0699a24: 齋日不レ得レ見二掃除一。第九菩薩齋日不レ得三飮
T2380_.74.0699a25: 食盡二器中一。第十菩薩齋日不レ得下與二女人一相
T2380_.74.0699a26: 形笑共坐席上。女人亦爾。是爲二十戒一。不レ得レ犯。
T2380_.74.0699a27: 不レ得二教レ人犯一。亦不レ得下勸二勉人一犯上。菩薩解
T2380_.74.0699a28: 齋法言。南無佛南無法南無比丘僧。某若干
T2380_.74.0699a29: 日若干夜持二菩薩齋一。從二分檀布施一當レ得二檀
T2380_.74.0699b01: 波羅蜜一。如二我持戒一。當レ得二尸羅波羅蜜一。如レ我
T2380_.74.0699b02: 今十方天下人令レ得二安穩一。當レ得二羼提波羅
T2380_.74.0699b03: 蜜一。如二我受別一。當レ得二惟逮波羅蜜一。如二我坐一。
T2380_.74.0699b04: 得二禪波羅蜜一。是爲二漚和
T2380_.74.0699b05: 若波羅蜜一。如二諸菩薩六萬菩薩法一。齋日夜
T2380_.74.0699b06: 一分禪。一分讀經。一分臥。是爲二菩薩齋日
T2380_.74.0699b07: 法一。正月十四日受。十七日解。四月八日受。十
T2380_.74.0699b08: 五日解。七月一日受。十六日解。八月十四
T2380_.74.0699b09: 日受。十六日解。右齋日數歸二命西方阿彌
T2380_.74.0699b10: 陀三耶三佛檀廅樓亙摩訶那鉢菩薩一。三毒
T2380_.74.0699b11: 消除往二生尊刹一。清淨尊神國安穩在二西方一。願
T2380_.74.0699b12: 得二自歸命一。奉二事無上王一。神通聖智達。照二見
T2380_.74.0699b13: 我心情一。自歸二諸大護一。百劫不二動傾一
T2380_.74.0699b14: 次引二大智度論一者。彼大智度論第十三卷云。
T2380_.74.0699b15: 問曰。云何受二一日戒一。答曰。受二一日戒一法。
T2380_.74.0699b16: 長跪合掌應二如レ是言一。我某甲今一日一夜。歸
T2380_.74.0699b17: 依佛。歸依法。歸依僧。如レ是二如レ是三歸
T2380_.74.0699b18: 依。我某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。
T2380_.74.0699b19: 如レ是二如レ是三歸依竟。我某甲若身業不善。
T2380_.74.0699b20: 若口業不善。若意不善。貪欲瞋恚愚癡故。若
T2380_.74.0699b21: 今世。若先世。有二如レ是罪一。今日誠心懺悔。身
T2380_.74.0699b22: 清淨口清淨心清淨。受二行八戒一。是則布薩。秦
T2380_.74.0699b23: 言二善宿一。如三諸佛盡レ壽不二殺生一。我某甲一日
T2380_.74.0699b24: 一夜不二殺生一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不
盜。我T2380_.74.0699b25: 某甲一日一夜不レ盜亦如是。如二諸佛盡レ壽
T2380_.74.0699b26: 不
婬。我某甲一日一夜不レ婬亦如レ是。如三諸T2380_.74.0699b27: 佛盡レ壽不二妄語一。我某甲一日一夜不二妄語一
T2380_.74.0699b28: 亦如レ是。如三諸佛盡レ壽不二飮酒一。我某甲一日
T2380_.74.0699b29: 一夜不二飮酒一亦如レ是。如二諸佛盡レ壽不
坐二高T2380_.74.0699c01: 大床上一。我某甲一日一夜不レ坐二高大床上一亦
T2380_.74.0699c02: 如是。如下諸佛盡レ壽不レ著二華瓔珞一。不レ香二塗
T2380_.74.0699c03: 身一。不
著二香薫衣一。我某甲一日一夜不レ著二花T2380_.74.0699c04: 瓔珞一。不レ香二塗身一。不レ著二香薫衣一亦如レ是。如下
T2380_.74.0699c05: 諸佛盡レ壽不二歌舞作樂一不中往觀聽上。我某甲
T2380_.74.0699c06: 一日一夜不二自歌舞作樂一。不二往觀聽一亦如
T2380_.74.0699c07: 是。已受二八戒一。如二諸佛盡レ壽不
過二中食一。我T2380_.74.0699c08: 某甲一日一夜不レ過二中食一亦如レ是。我某甲
T2380_.74.0699c09: 受二行八戒一。隨學二諸佛法一。名爲二布薩一。願持二是
T2380_.74.0699c10: 布薩福報一。生生不レ墮二三惡八難一。我亦不レ求二
T2380_.74.0699c11: 轉輪聖王梵釋天王世界之樂一。願諸煩惱盡
T2380_.74.0699c12: 建二得薩波若一。成二就佛道一。問曰。云何受二五
T2380_.74.0699c13: 戒一。答曰。受二五戒一法。長跪合掌言。我某甲
T2380_.74.0699c14: 歸依佛歸依法歸依僧。如レ是二如レ是三。我
T2380_.74.0699c15: 某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。如レ是二
T2380_.74.0699c16: 如レ是三。我是釋迦牟尼佛優婆塞。證知。我
T2380_.74.0699c17: 某甲從二今日一壽レ盡歸依。戒師應レ言。汝優婆
T2380_.74.0699c18: 塞聽下是多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。知
T2380_.74.0699c19: レ人見レ人。爲二優婆塞一説中五戒上。如レ是汝盡レ壽
T2380_.74.0699c20: 持。何等五戒。盡レ壽不二殺生一。是優婆塞戒。是
T2380_.74.0699c21: 中盡レ壽不レ應二故殺生一。是事若能當レ言レ諾。盡
T2380_.74.0699c22: レ壽不レ盜。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應レ盜。是
T2380_.74.0699c23: 事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二邪婬一。是優婆塞
T2380_.74.0699c24: 戒。是中盡レ壽不レ應二邪婬一。是事若能當レ言レ諾。
T2380_.74.0699c25: 盡レ壽不二妄語一。是優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二
T2380_.74.0699c26: 妄語一。是事若能當レ言レ諾。盡レ壽不二飮酒一。是
T2380_.74.0699c27: 優婆塞戒。是中盡レ壽不レ應二飮酒一。是事若能
T2380_.74.0699c28: 當レ言レ諾。是優婆塞五戒盡レ壽受持。當下供二養
T2380_.74.0699c29: 三寶佛寶法寶比丘僧寶一。勤二修福徳一。以求中佛
T2380_.74.0700a01: 道上。問曰。何以故。六齋日受二八戒一修二福徳一。答
T2380_.74.0700a02: 曰。是日惡鬼逐レ人欲レ奪二人命一。疾病凶衰令二
T2380_.74.0700a03: 人不吉一。是故劫初聖人教レ人持レ齋修レ善作
T2380_.74.0700a04: レ福。以避二凶衰一。是時齋法不レ受二八戒一。直以二一
T2380_.74.0700a05: 日不食一爲レ齋。後佛出世教有レ語レ之言。汝
T2380_.74.0700a06: 當下一日一夜如二諸佛一持中八戒上。過レ中不レ食。是
T2380_.74.0700a07: 功徳將レ人至二涅槃一。如二四天王經中一佛説二月
T2380_.74.0700a08: 六齋日一。使者太子及四天王自下觀二察衆生一。
T2380_.74.0700a09: 布施持戒孝順父母少者。便上二忉利天一。以
T2380_.74.0700a10: 啓二帝釋一。帝釋諸天心皆不レ悦説言。阿修羅種
T2380_.74.0700a11: 多。諸天種少。若布施持戒孝順父母多者。諸
T2380_.74.0700a12: 天帝釋心皆歡喜説言。増二益諸天衆一。減二損
T2380_.74.0700a13: 阿修羅一。是時釋提婆那民説二此偈一言
T2380_.74.0700a14: 六日神足日 受二持清淨戒一
T2380_.74.0700a15: 是人壽終後 功徳必如レ我
T2380_.74.0700a16: 佛告二諸比丘一。釋提桓因不レ應レ説二如レ是偈一。所
T2380_.74.0700a17: 以者何。釋提桓因五衰三毒未レ除。云何妄
T2380_.74.0700a18: 言下持二一日戒一功徳福報必得
如レ我。若受持T2380_.74.0700a19: 此戒一必應レ如レ佛。是則實説。大尊天歡喜因
T2380_.74.0700a20: 縁故得レ福増多。復次此六齋日惡鬼害レ人。
T2380_.74.0700a21: 惱二亂一切一。若所レ在土聚郡縣國邑有二持齋受
T2380_.74.0700a22: 戒善人一者。以二此因縁一惡鬼遠去。住處安穩。
T2380_.74.0700a23: 以レ是故六日持レ齋受レ戒。得福増多。問曰。
T2380_.74.0700a24: 何以故。諸惡鬼輩以二此六日一惱二害於人一。答
T2380_.74.0700a25: 曰。天地本起經説。劫初成時。有二異梵天王
T2380_.74.0700a26: 子諸鬼神父一。修二梵志苦行一滿二天上十二歳一。
T2380_.74.0700a27: 於二此六日一割レ肉出レ血以著二火中一。以レ是故諸
T2380_.74.0700a28: 惡鬼神於二此六日一輒有レ勢。問曰。諸鬼神父母
T2380_.74.0700a29: 何以於二此六日一割二身肉血一以著二火中一。答曰。
T2380_.74.0700b01: 諸神中摩醯首羅神最大第一。諸神皆有二日
T2380_.74.0700b02: 分一。摩醯首羅一月有二四日分一。八日二十三日
T2380_.74.0700b03: 十四曰二十九日。餘神一月有二二日分一。月一
T2380_.74.0700b04: 日十六日。月二日十七日。其十五日三十日
T2380_.74.0700b05: 屬二一切神一。摩醯首羅爲二諸神主一。又得レ日多
T2380_.74.0700b06: 故數二其四日一爲レ齋。二日是一切諸神日。亦
T2380_.74.0700b07: 數以爲レ齋。是故諸鬼神於二此六日一輒有二力
T2380_.74.0700b08: 勢一。復次諸鬼神父於二此六日一割レ肉出レ血以
T2380_.74.0700b09: 著二火中一。過二十二歳一已天王來下語二其子一言。
T2380_.74.0700b10: 汝求二何願一。答曰。我求レ有レ子。天王言。仙人
T2380_.74.0700b11: 供養法。以二燒香甘菓諸清淨事一。汝云何以二肉
T2380_.74.0700b12: 血一著二火中一。如二罪惡法一。汝破二善法一樂爲二惡
T2380_.74.0700b13: 事一。令三汝生二惡子一。噉レ肉飮レ血。當レ説。是時火
T2380_.74.0700b14: 中有二八大鬼一出。身黒如レ墨。髮黄眼赤。有二大
T2380_.74.0700b15: 光明一。一切鬼神皆從二此八鬼一生。以レ是故於二
T2380_.74.0700b16: 此六日一害二身肉血一以著二火中一。而得二勢力一。如三
T2380_.74.0700b17: 佛法中。日無二好惡世惡日因縁一故。教二持齋
T2380_.74.0700b18: 受戒一。問曰。五戒一日戒何爲レ勝。答曰。有二因
T2380_.74.0700b19: 縁一故二戒倶等。但五戒終レ身持。八戒一日
T2380_.74.0700b20: 持。又五戒常持。時多而戒少。一日戒時少
T2380_.74.0700b21: 而戒多。復次若無二大心一雖二復終身持戒一。不
T2380_.74.0700b22: レ如下有二大心一人一日持戒上也。譬如二軟夫爲
T2380_.74.0700b23: 將。雖二復將
兵終身智勇不レ足。卒無二功名一。若T2380_.74.0700b24: 如二英雄一奪二發禍亂一立レ定。一日之勳功蓋二天
T2380_.74.0700b25: 下一。是二種戒名二居家優婆塞法一。居家持レ戒
T2380_.74.0700b26: 凡有二四種一。有二下中上一。有二上上一。下人持戒
T2380_.74.0700b27: 爲二今世樂一故。戒爲二怖畏稱譽名聞一故。或
T2380_.74.0700b28: 爲二家法一曲隨二他意一故。或避二苦役一求レ離二厄
T2380_.74.0700b29: 難一故。如レ是種種是下人持戒。中人持戒爲二
T2380_.74.0700c01: 人中富貴歡娯適
意。或期二後世福樂一。剋レ己T2380_.74.0700c02: 自勉。爲レ苦日少。所得甚多。如是思惟堅固
T2380_.74.0700c03: 持戒。譬如二商人遠出深入得
利必多。持戒T2380_.74.0700c04: 之福令三人受二後世福樂一亦復如レ是。上人持
T2380_.74.0700c05: 戒爲二涅槃一故。知二諸法一切無常一故。欲レ求二離
T2380_.74.0700c06: 苦常樂無爲一故。復次持戒之人其心不レ悔。心
T2380_.74.0700c07: 不レ悔故得二喜樂一。得二喜樂一故得二一心一。得二一
T2380_.74.0700c08: 心一故得二實智一。得二實知一故得二厭心一。得二厭心一
T2380_.74.0700c09: 故得二離欲一。得二離欲一故得二解脱一。得二解脱一故
T2380_.74.0700c10: 得二涅槃一。如レ是持戒爲二諸善法根本一。復次持
T2380_.74.0700c11: 戒爲二八正道初門一。入道初門必至二涅槃一。問
T2380_.74.0700c12: 曰。如二八正道一。正語正業在レ中。正見正行在
T2380_.74.0700c13: レ初。今何以言三戒爲二八正道初門一。答曰。以レ數
T2380_.74.0700c14: 言レ之。大者爲レ始。正見最大。是故在レ初。復
T2380_.74.0700c15: 次行レ道故以二正見一爲レ先。諸法次第故戒在
T2380_.74.0700c16: レ前。譬如二作レ屋棟梁雖レ大以レ地爲
先。上上T2380_.74.0700c17: 人持戒。憐二愍衆生一爲二佛道一故。以二知諸法一
T2380_.74.0700c18: 故。求二實相一故。不レ畏二惡道一不レ求レ樂故。如レ是
T2380_.74.0700c19: 種種是上上人持戒。是四總名二優婆塞戒一。出
T2380_.74.0700c20: 家亦有二四種一。一者沙彌沙彌尼戒。二者式
T2380_.74.0700c21: 叉摩那戒。三者比丘尼戒。四者比丘僧戒。問
T2380_.74.0700c22: 曰。若居家戒得レ生二天上一。得二菩薩道一亦得レ至二
T2380_.74.0700c23: 涅槃一。復何用二出家戒一。答曰。雖二倶得度一。然有二
T2380_.74.0700c24: 難易一。居家生業種種事務。若欲レ專二心道法
T2380_.74.0700c25: 家業一則廢。若欲レ專二修家業道事一則廢。不レ取
T2380_.74.0700c26: 不レ捨乃應二行法一。是名爲レ難。若出家離レ俗
T2380_.74.0700c27: 絶二諸忿亂一。一向專心行レ道爲レ易。復次居家
T2380_.74.0700c28: 憤閙多レ事多レ務。結使之根衆惡之府。是爲二
T2380_.74.0700c29: 甚難一。若出家者。譬如下有レ人出在二空野無レ人
T2380_.74.0701a01: 之處一。而一二其心一無思無慮内想。即除二外事一
T2380_.74.0701a02: 亦去上。如二偈説一
T2380_.74.0701a03: 閑坐二林樹間一 寂然滅二衆惡一
T2380_.74.0701a04: 恬澹得二一心一 斯樂非二天樂一
T2380_.74.0701a05: 人求二富貴利一 名衣好二床蓐一
T2380_.74.0701a06: 斯樂非二安穩一 求レ利無二厭足一
T2380_.74.0701a07: 納衣行二乞食一 動止心常一
T2380_.74.0701a08: 自以二智慧眼一 觀
知諸法實一T2380_.74.0701a09: 種種法門中皆以二等觀一入解。慧心寂然三界
T2380_.74.0701a10: 無二能及一。以レ是故知。出家修戒行道爲レ易。復
T2380_.74.0701a11: 次出家修戒得二無量善修律儀一。一切具足滿。
T2380_.74.0701a12: 以レ是故白衣等應
出家受戒一。復次佛法中出T2380_.74.0701a13: 家法第一難レ修。如三閻浮呿提梵志問二舍利
T2380_.74.0701a14: 弗一。於二佛法中一何者最難。舍利弗答曰。出家
T2380_.74.0701a15: 爲レ難。又問。出家何等難。答曰。出家樂法
T2380_.74.0701a16: 爲レ難。既得二樂法一。復何者爲レ難。修二諸善法一
T2380_.74.0701a17: 難。以レ是故應二出家一。復次若人出家時。魔王
T2380_.74.0701a18: 驚疑言。此人諸結使欲レ薄。必得二涅槃一墮二僧
T2380_.74.0701a19: 寶數中一。復次佛法中。出家人雖二破戒墮罪一。罪
T2380_.74.0701a20: 畢必得二解脱一。如二優鉢羅華比丘尼本生經中
T2380_.74.0701a21: 説一。佛在世時。此比丘尼得二六神通阿羅漢一。
T2380_.74.0701a22: 入二貴人舍一。常讃二出家法一。語二諸貴人婦人一言。
T2380_.74.0701a23: 姉妹可二出家一。諸貴婦女言。我等少壯容色盛
T2380_.74.0701a24: 美。持レ戒爲レ難。戒當二破戒一。比丘尼言。但出
T2380_.74.0701a25: レ家。破戒便破。問言。破戒當レ墮二地獄一。云何
T2380_.74.0701a26: 可レ破。答言。墮二地獄一便墮。諸貴婦女咲レ之
T2380_.74.0701a27: 言。地獄受罪。云何可レ墮。比丘尼言。我自憶
T2380_.74.0701a28: 念。本宿命時作二戲女一。著二種種衣服一。而説二舊
T2380_.74.0701a29: 語一。或時著二比丘尼衣一。以爲二戲咲一。以二是因縁一
T2380_.74.0701b01: 故。迦葉佛時作二比丘尼一。自恃二貴姓端政一。心
T2380_.74.0701b02: 生二憍慢一。而破二禁戒一。破戒罪故墮二地獄一。受二種
T2380_.74.0701b03: 種罪一。受レ罪畢竟。値二釋迦牟尼佛一。出家得二六
T2380_.74.0701b04: 神通阿羅漢一。以レ是故知。出家受レ戒雖二復破
T2380_.74.0701b05: 戒一。以二戒因縁一故得二阿羅漢道一。若但作レ惡無二
T2380_.74.0701b06: 戒因縁一不二得道一也。我乃昔時世世墮二地獄一。
T2380_.74.0701b07: 地獄出爲二惡人一。惡人死還
入地獄一。都無レ所T2380_.74.0701b08: レ得。今以レ此證知･出家受戒。雖二復破戒一。以二是
T2380_.74.0701b09: 因縁一可レ得二道果一。復次如三佛在二祇洹一。有二一
T2380_.74.0701b10: 醉婆羅門一。來到二佛所一求レ作二比丘一。佛勅二阿
T2380_.74.0701b11: 難一。與二剃頭一著二法衣一。醉酒既醒。驚三怪己身
T2380_.74.0701b12: 忽爲二比丘一。即便走去。諸比丘問レ佛。何以聽二
T2380_.74.0701b13: 此醉婆羅門一作二比丘一。佛言。此婆羅門無量
T2380_.74.0701b14: 劫中初無二出家心一。今因レ醉故暫發二微心一。以
T2380_.74.0701b15: 是因縁一故後當二出家得道一。如レ是種種因縁
T2380_.74.0701b16: 出家之利功徳無量。以レ是故白衣雖レ有二五
T2380_.74.0701b17: 戒一不レ如二出家一。是出家律儀有二四種一。沙彌沙
T2380_.74.0701b18: 彌尼式叉摩尼比丘尼比丘。云何沙彌沙彌
T2380_.74.0701b19: 尼出家受戒法。白衣來欲レ求二出家一。應レ求二二
T2380_.74.0701b20: 師一。一和上。一阿闍梨。和上如レ父。阿闍梨
T2380_.74.0701b21: 如レ母。以棄二本生父母一當レ求二出家父母一。著二
T2380_.74.0701b22: 袈裟衣一剃
除鬢髮一。摩二兩手一急捉二和上兩足一。T2380_.74.0701b23: 何以捉レ足。天竺法捉レ足爲二第一恭敬供養一。
T2380_.74.0701b24: 阿闍梨應レ教二十戒一。如二受戒法一。沙彌尼亦如
T2380_.74.0701b25: レ是。唯以二比丘尼一爲二和上一。式叉摩那受二六
T2380_.74.0701b26: 法一二歳。問曰。沙彌十戒便受二具足戒一。比丘
T2380_.74.0701b27: 尼法中何以有二式叉摩那一。然後得レ受二具足
T2380_.74.0701b28: 戒一。答曰。佛在世時有二一長者婦一。不レ覺二懷
T2380_.74.0701b29: 任一出家受二具足戒一。其後身大轉現。諸長者
T2380_.74.0701c01: 譏二嫌比丘一。因レ此制有二二年學戒一受二六法一。然
T2380_.74.0701c02: 後受二具足戒一。問曰。若爲二譏嫌一。式叉摩那豈
T2380_.74.0701c03: 不レ致レ譏。答曰。式叉摩那未レ受二具足一。譬如二小
T2380_.74.0701c04: 兒一。亦如二給使一。雖レ有二罪穢一人不二譏嫌一。是式
T2380_.74.0701c05: 叉摩那有二二種一。一者十八歳童女受二六法一。二
T2380_.74.0701c06: 者夫家十歳得レ受二六法一。若受二具足戒一。應二二
T2380_.74.0701c07: 部僧中五衣鉢杵一。比丘尼爲二和上及教師一。比
T2380_.74.0701c08: 丘爲二戒師一。餘如二受戒法一。略説則五百戒。廣
T2380_.74.0701c09: 説則八萬戒。第三羯磨訖。即得二無量律儀一。
T2380_.74.0701c10: 成二就比丘尼一。比丘則有二三衣鉢杵三師十僧一。
T2380_.74.0701c11: 如二受戒法一。略説二百五十。廣説則八萬。第三
T2380_.74.0701c12: 羯磨訖。即得二無量律儀一。是法總名爲レ戒。是
T2380_.74.0701c13: 爲二尸羅一
T2380_.74.0701c14: 次引二菩薩瓔珞本業經一。菩薩瓔珞本業經下
T2380_.74.0701c15: 卷大衆受學品云。佛子。今爲二諸菩薩一結二一
T2380_.74.0701c16: 切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所謂八
T2380_.74.0701c17: 萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化
T2380_.74.0701c18: 及二一切衆生一。皆得二安樂一。攝律儀戒。所謂十
T2380_.74.0701c19: 波羅夷。佛子。受戒有二三種受一。一者謂佛菩薩
T2380_.74.0701c20: 現在前受
得眞實上品戒一。二者諸佛菩薩滅T2380_.74.0701c21: 度後千里内有二先受戒菩薩一者。請爲二法師一
T2380_.74.0701c22: 教二授我戒一。我先禮レ足應二如是語一。請二大尊
T2380_.74.0701c23: 者一爲レ師授
與我戒一。其弟子得二正法戒一。是中T2380_.74.0701c24: 品戒。三者佛滅度後千里内無二法師一之時。
T2380_.74.0701c25: 應下在二諸佛菩薩形像前一
T2380_.74.0701c26: 戒。應二如レ是言一。我某甲白二十方佛及大地菩
T2380_.74.0701c27: 薩等一。我學二一切菩薩戒一者。是下品戒。第二
T2380_.74.0701c28: 第三亦如レ是説。佛子。是三攝受三種受戒。過
T2380_.74.0701c29: 去佛已説。未來佛當説。現在佛今説。過去
T2380_.74.0702a01: 諸菩薩已學。未來諸菩薩當レ學。現在諸菩
T2380_.74.0702a02: 薩今學。是時佛正法戒。若一切佛一切菩薩
T2380_.74.0702a03: 不レ入二此法戒門一。得二無上道果虚空平等地一
T2380_.74.0702a04: 者。無レ有二是處一。佛告二諸佛子一。今正説二正戒一。善
T2380_.74.0702a05: 男子善女人。當レ受レ戒時。先禮二過去世盡過
T2380_.74.0702a06: 去際一切佛一。禮二未來世盡未來際一切佛一。禮二
T2380_.74.0702a07: 現在世盡現在際一切佛一。如レ是三禮已。法僧
T2380_.74.0702a08: 亦然。佛子復教
受四不壞信一。依止四依法一。T2380_.74.0702a09: 從二今時一盡二未來際身一。歸
依佛一歸二依法一歸二依T2380_.74.0702a10: 賢聖僧一。歸二依正法戒一。如レ是三説已。佛子。次
T2380_.74.0702a11: 當三教悔二過三世罪一。若現在身口意十惡罪。願
T2380_.74.0702a12: 必竟不レ起。盡二未來際一。若未來身口意十惡罪。
T2380_.74.0702a13: 願必竟不レ起。盡二未來際一。若過去身口意十惡
T2380_.74.0702a14: 罪。願必竟。盡二未來際一。如レ是悔レ過已三業清
T2380_.74.0702a15: 淨。如二清琉璃内外明照一。即與
受十無盡戒一。T2380_.74.0702a16: 汝等善聽。佛告。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a17: 來際一。於二其中間一不レ得二故殺生一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a18: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a19: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a20: 際一。於二其中間一不レ得二故妄語一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a21: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其
T2380_.74.0702a22: 受者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未
T2380_.74.0702a23: 來際一。於二其中間一不レ得二故婬一。若有レ犯非二菩
T2380_.74.0702a24: 薩行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。受
T2380_.74.0702a25: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a26: 際一。於二其中間一不レ得二故盜一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a27: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702a28: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702a29: 際一。於二其中間一不レ得二沽酒一。若有レ犯非二菩薩
T2380_.74.0702a30: 行一。失二四十二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受
T2380_.74.0702b01: 者答言。能。佛子。從二今身一至二佛身一盡二未來
T2380_.74.0702b02: 際一。於二其中間一不レ得三故説二在家出家菩薩罪
T2380_.74.0702b03: 過一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b04: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b05: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b06: 慳一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b07: レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。從二今
T2380_.74.0702b08: 身一至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故
T2380_.74.0702b09: 瞋一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖法一。不
T2380_.74.0702b10: レ得レ犯能持不。其受者答言。能。佛子。從二今身一
T2380_.74.0702b11: 至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不レ得二故自
T2380_.74.0702b12: 讃毀他一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十二賢聖
T2380_.74.0702b13: 法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。佛子。
T2380_.74.0702b14: 從二今身至二佛身一盡二未來際一。於二其中間一不
T2380_.74.0702b15: レ得三故謗二三寶藏一。若有レ犯非二菩薩行一。失二四十
T2380_.74.0702b16: 二賢聖法一。不レ得レ犯。能持不。其受者答言。能。
T2380_.74.0702b17: 佛子。十無盡戒已。其受者。過
度四魔一越二T2380_.74.0702b18: 三界苦一。從レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃
T2380_.74.0702b19: 至二成佛一。佛子。若過去未來現在一切衆生
T2380_.74.0702b20: 不レ受二是菩薩戒一者。不レ名下有二情識一者上。畜生
T2380_.74.0702b21: 無レ異。不二名爲
人。常離二三寶海一。非二菩薩一。非T2380_.74.0702b22: レ男非レ女。非レ鬼非レ人。名爲二畜生一。名二邪見一。名
T2380_.74.0702b23: 爲二外道一。不レ近二人情一。故知。菩薩戒有二受法一而
T2380_.74.0702b24: 無二捨法一。有レ犯不レ失盡二未來際一。若有レ人欲二來
T2380_.74.0702b25: 受一者。菩薩法師先爲解説讀誦。使三其人心開
T2380_.74.0702b26: 意解生二樂著心一。然後爲レ受。又復法師能於二
T2380_.74.0702b27: 一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
T2380_.74.0702b28: 是法師其福勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
T2380_.74.0702b29: 人乃至百千福果不レ可二稱量一。其師者夫婦六
T2380_.74.0702b30: 親得三請爲二師授一。其受戒者入二諸佛界菩薩數
T2380_.74.0702c01: 中一。超
過三劫生死之苦一。是故應レ受。有而犯T2380_.74.0702c02: 者勝二無不
犯。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。T2380_.74.0702c03: 以レ是故有レ受二一分戒一名二一分菩薩一。乃至二
T2380_.74.0702c04: 分三分四分十分名二具足受戒一。是故菩薩十
T2380_.74.0702c05: 重八萬威儀戒。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受
T2380_.74.0702c06: 戒一。八萬威儀戒盡名レ輕。有レ犯得レ使二悔過一。對
T2380_.74.0702c07: 首誨滅。一切菩薩凡聖戒盡レ心爲レ體。是故心
T2380_.74.0702c08: 盡戒亦盡。心無レ盡故戒亦無レ盡。六道衆生
T2380_.74.0702c09: 受
得戒一。但解語得レ戒不レ失。佛子。三世劫中T2380_.74.0702c10: 一切佛常作二是説一。我今在二此樹下一。爲二十四
T2380_.74.0702c11: 億人一説二住前信想菩薩初受戒法一。佛子。是
T2380_.74.0702c12: 信想菩薩於二十千劫一行二十戒法一。當レ入二十住
T2380_.74.0702c13: 心一。佛子。當下先爲二諸大衆一受二菩薩戒一然後爲
T2380_.74.0702c14: 説上。瓔珞經同見同行。爾時衆中有二百億人一。即
T2380_.74.0702c15: 從レ坐起受
持佛戒一。其名梵陀首王。共二無數T2380_.74.0702c16: 天子一修二十戒一。滿足入二初住位一
T2380_.74.0702c17: 次引二菩薩善戒經一者。菩薩善戒經第一卷云。
T2380_.74.0702c18: 爾時舍利弗作二是思惟一。甚奇甚特。諸菩薩
T2380_.74.0702c19: 事不可思議。復白レ佛言。世尊。若有三菩薩勤
T2380_.74.0702c20: 修精進具足方便而能種種利二益衆生一。世尊。
T2380_.74.0702c21: 如レ是等菩薩摩訶薩。衆生云何乃從二是人一
T2380_.74.0702c22: 乞
索頭目髓腦血肉及諸所須一。世尊。我今定T2380_.74.0702c23: 知。是乞者即是菩薩摩訶薩也。佛言。善哉
T2380_.74.0702c24: 善哉。舍利弗。實如レ所レ言。唯諸菩薩乃知菩
T2380_.74.0702c25: 薩實非二聲聞縁覺所
及。舍利弗。菩薩摩訶T2380_.74.0702c26: 薩雖三復現二佛種種神足一。終不レ捨二於菩薩之
T2380_.74.0702c27: 心一。舍利弗。若有二長者一生二憍慢心一。菩薩現
T2380_.74.0702c28: 作二長者之像一。破二彼慢一故。若至二那羅延及端
T2380_.74.0702c29: 正人一有二憍慢一者。悉現二其身一壞二其憍慢一。若
T2380_.74.0702c30: 得二聖法一示以二大乘一。何以故。離二一解脱一更
T2380_.74.0703a01: 無異解脱一故。是故名二如來一。舍利弗。在家
T2380_.74.0703a02: 菩薩修
集二施一。一者法施。二者財施。出家T2380_.74.0703a03: 修二四施一。一者筆施。二者墨施。三者紙施。四
T2380_.74.0703a04: 者説法。出家菩薩具
足成就是四施一已。能T2380_.74.0703a05: 調二其心一。破二壞憍慢一。修
集忍辱一。舍利弗。出家T2380_.74.0703a06: 菩薩具
足忍辱一。則能受二持菩薩禁戒一。又復T2380_.74.0703a07: 具
足三種惠施一。乃能受二持菩薩禁戒一。一者T2380_.74.0703a08: 施。二者大施。三者無上施。施者。於二四天
T2380_.74.0703a09: 下一尚不二悋惜一。況於二少物一。是名爲レ施。大施
T2380_.74.0703a10: 者能捨二妻子一。無上施者頭目髓腦骨肉皮血。
T2380_.74.0703a11: 菩薩具
足如是三施一。乃具二於忍一。具二是忍一已T2380_.74.0703a12: 則能受二持菩薩禁戒一。舍利弗。菩薩欲レ受二菩
T2380_.74.0703a13: 薩戒一時。先當三調伏柔二軟諸根一。於二生欲處一不
T2380_.74.0703a14: レ生二欲心一。於二生瞋處一不レ生二瞋心一。於二生癡
T2380_.74.0703a15: 處一不レ生二癡心一。於二生畏處一不レ生二畏心一。若自
T2380_.74.0703a16: 知レ具二如レ是四事一。則爲二十方諸佛一所レ知。其人
T2380_.74.0703a17: 亦能知二十方佛一。舍利弗。若知レ不レ具二如レ是四
T2380_.74.0703a18: 事一受二菩薩戒一者。是人亦不レ得二菩薩戒一。亦
T2380_.74.0703a19: 誑二十方現在諸佛及諸菩薩一。舍利弗。菩薩
T2380_.74.0703a20: 有二二種一。一者從二瞋因縁一。二者從二癡因縁一。舍
T2380_.74.0703a21: 利弗。瞋者能作二八大地獄因縁一。癡者能爲二諸
T2380_.74.0703a22: 惡煩惱因縁一。以二是瞋癡二因縁一故能毀二菩薩
T2380_.74.0703a23: 戒一。舍利弗。若欲レ受
持菩薩戒一者。應三先遠離T2380_.74.0703a24: 瞋欲癡畏一。六月盡夜獨處二閑靜一。懺二悔諸罪一。
T2380_.74.0703a25: 我某甲歸依佛歸依法歸依僧。歸二依十方現
T2380_.74.0703a26: 在諸佛及菩薩僧一。歸二依釋迦牟尼如來一。南無
T2380_.74.0703a27: 佛南無法南無僧。南無十方佛及菩薩僧。南
T2380_.74.0703a28: 無釋迦牟尼佛。南無金剛無壞身。南無寶
T2380_.74.0703a29: 光。南無無量自在王。南無上床王。南無無上
T2380_.74.0703b01: 歡喜。南無寶火。南無寶月光。南無清淨。南
T2380_.74.0703b02: 無手勤精進。南無梵徳。南無善功徳。南無
T2380_.74.0703b03: 栴檀功徳。南無光功徳。南無阿叔伽功徳。南
T2380_.74.0703b04: 無那羅延力。南無花功徳。南無蓮華。南無
T2380_.74.0703b05: 財功徳。南無念功徳。南無善名。南無釋種
T2380_.74.0703b06: 王。南無無勝。南無無邊身光。南無無邊身。南
T2380_.74.0703b07: 無無動。南無大山王。如レ是等無量世間諸
T2380_.74.0703b08: 佛菩薩常住在レ世。宣二説法華一。唯願慈哀留
T2380_.74.0703b09: 心見念。若我過去無量世中及現在世所作
T2380_.74.0703b10: 衆罪不善惡業。若自作。若見二他作一心生二隨
T2380_.74.0703b11: 喜一。若取二佛物法物僧物招提僧物現在僧物一。
T2380_.74.0703b12: 若自取已。若見二他取一心生二隨喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b13: 五逆之罪一。見二他造作一心生二歡喜一。若自造二作
T2380_.74.0703b14: 十不善業一。若見二他作一心生二隨喜一。以二是不善
T2380_.74.0703b15: 業因縁一故。當生二畜生餓鬼地獄一。若邊地身
T2380_.74.0703b16: 長壽天身。諸根不レ具。親二近邪見一。不レ値二佛
T2380_.74.0703b17: 世一。如レ是等罪今悉誠心求哀懺悔。如三於現二
T2380_.74.0703b18: 在釋迦佛前一。如來世尊眞實知見其智無レ礙。
T2380_.74.0703b19: 淨眼無レ障。常爲二一切衆生證一。唯願觀二我誠
T2380_.74.0703b20: 心懺悔一。我從二今日一更不二敢作一。復次十方諸
T2380_.74.0703b21: 佛及諸菩薩。至心諦聽。若我過去無量世中
T2380_.74.0703b22: 及現在世所修惠施。乃至施二於畜生一把一。若
T2380_.74.0703b23: 我持レ戒。乃至一念如レ是功徳。悉以迴
向無T2380_.74.0703b24: 上菩提一。如二過去佛及諸菩薩一發願迴向。如二
T2380_.74.0703b25: 未來佛及諸菩薩一發願迴向。亦如二十方現在
T2380_.74.0703b26: 諸佛菩薩等一發願迴向。舍利弗。菩薩如レ是
T2380_.74.0703b27: 至心禮
拜恭敬諸佛一。過二六月一已。若去若立T2380_.74.0703b28: 若行若坐。十方諸佛示二其身面一。具二足三十
T2380_.74.0703b29: 二相八十種好一。雖レ示二菩薩如レ是相好一。而於二
T2380_.74.0703c01: 法界一初無二動轉一。何以故。如來眞實知二其心一
T2380_.74.0703c02: 故。十方諸佛定知丁是人堪丙任受
持菩薩禁T2380_.74.0703c03: 戒一修二集慈悲一。能壞二魔衆一轉二正法輪一。能調二衆
T2380_.74.0703c04: 生一宣
説法界甲。以二是義一故。十方諸佛爲二是菩T2380_.74.0703c05: 薩一示二現其身一。舍利弗。如二師子吼一猫狸能
T2380_.74.0703c06: 不。不也世尊。若有レ不下於二無量世中無量佛
T2380_.74.0703c07: 所一殖二諸徳本一能得
受二持菩薩戒一不。不也世T2380_.74.0703c08: 尊。舍利弗。如三香象王之所二負擔一驢能勝不。
T2380_.74.0703c09: 不也世尊。舍利弗。如二日月光一螢火及不。不
T2380_.74.0703c10: 也世尊。舍利弗。如二毘沙門天所有財寶一貧
T2380_.74.0703c11: 者等不。不也世尊。舍利弗。金翅鳥飛。烏能
T2380_.74.0703c12: 及不。不也世尊。舍利弗。若有下能於二無量
T2380_.74.0703c13: 世中無量佛所一深殖中徳本上。是人乃能受二菩薩
T2380_.74.0703c14: 戒一。了了見二於十方諸佛一
T2380_.74.0703c15: 又同經第六卷菩薩地供養三寶品云。菩薩
T2380_.74.0703c16: 欲レ受二菩薩戒一時。當レ觀二和上一。若具二八法一乃
T2380_.74.0703c17: 從受戒。一者具
足優婆塞戒沙彌戒大比丘T2380_.74.0703c18: 戒一。二者能致二供養一。三者能觀二察持戒毀一戒
T2380_.74.0703c19: 相貌一。四者得二舍摩他毘婆舍那一。五者慈心
T2380_.74.0703c20: 憐
愍一切一。六者能捨二己樂一以施二衆生一。七者T2380_.74.0703c21: 無畏。八者不レ説二非法一。不レ聽二非法一。説二非
T2380_.74.0703c22: 法一者呵責諫諭。能忍二一切呰毀打罵惱害等
T2380_.74.0703c23: 苦一。貪瞋癡等毀禁之人及懈怠者處衆説法。
T2380_.74.0703c24: 不レ辭二痩勞一。不レ謬二解義一。亦不レ誤レ説。發言柔
T2380_.74.0703c25: 軟初不二麁壙一。常念二衆生一欲レ令二安樂一。有レ疑
T2380_.74.0703c26: 輒請不レ懷二恥辱一。善知二方便一教二化衆生一。知二諸
T2380_.74.0703c27: 衆生煩惱一對治。於二諸衆生一其心平等。無レ有二
T2380_.74.0703c28: 貴賤尊卑之異一。六根具足威儀庠序。不レ信二讒
T2380_.74.0703c29: 言一。細行二淨行一。不三自矜高輕二蔑於人一。不下爲二利
T2380_.74.0704a01: 養一外現中諂曲上。捨
除貪妬慳悋之心一。若自得T2380_.74.0704a02: レ利先推二他人一。其心常一無レ有二放逸一。見二他
T2380_.74.0704a03: 得
利歡喜如レ己。知足少欲唯畜二六物一。六物T2380_.74.0704a04: 之外隨レ得隨施。恒勸二前人一隨レ犯發露。爲レ示二
T2380_.74.0704a05: 憶念一善知二悔法一。善能瞻二養病苦之人一。終不
T2380_.74.0704a06: レ宣
説聲聞法藏菩薩藏過一。若有下具二足如是T2380_.74.0704a07: 法一者上。任レ爲二和上一
T2380_.74.0704a08: 次引二守護國界主經一者。守護國界主陀羅尼
T2380_.74.0704a09: 經第一卷陀羅尼品云。爾時佛告二一切法自
T2380_.74.0704a10: 在王菩薩一言。善哉善哉。善男子。善能諮二問
T2380_.74.0704a11: 如レ是深法一。多所レ利
益一切衆生一。諦聽諦聽。T2380_.74.0704a12: 善思二念之一。吾當下爲二汝及此衆會一以二諸方便一
T2380_.74.0704a13: 示中教汝等上。令二汝得
解二不可思議一切智智T2380_.74.0704a14: 諸佛境界甚深三昧一。善男子。若諸佛子欲
T2380_.74.0704a15: レ得三成二就阿耨多羅三藐三菩提一者。若欲三善
T2380_.74.0704a16: 能知二自心一者。若有レ欲下以二大乘慈悲手一於二生
T2380_.74.0704a17: 死泥一拔中衆生上者。應三先發二起大慈悲心一。普
T2380_.74.0704a18: 爲二衆生一歸
依三寶一。受二菩薩戒一發二菩提心一。至T2380_.74.0704a19: 誠懺悔作二如レ是言一。唯願十方一切諸佛及與二
T2380_.74.0704a20: 住地一得二金剛智一諸大菩薩。當レ證二知我一。當
T2380_.74.0704a21: レ憶
念我一。我某甲等發二菩提心一未レ住二妙道一。今T2380_.74.0704a22: 將二身命一歸二依十方一切三寶一。唯願諸佛諸大
T2380_.74.0704a23: 菩薩。起二慈悲心一哀愍攝受。我某甲等自從二
T2380_.74.0704a24: 無始一流轉已來。處
在三界生死輪中一。沈溺T2380_.74.0704a25: 惡趣一。入二苦籠
T2380_.74.0704a26: 力勢一。諸煩惱寃長夜逼迫。無レ主無レ救。無レ歸
T2380_.74.0704a27: 無レ依。無レ有二所趣一。無レ有二教導一。住二於邪見險
T2380_.74.0704a28: 惡道中一。趣
向生死一背捨涅槃一。入二三惡道一不T2380_.74.0704a29: レ能二自出一。墮二於險惡廣大深坑一。追
逐惡友一隨T2380_.74.0704b01: 順惡教一。遠二離一切諸善知識一。都不二覺知一。何
T2380_.74.0704b02: 者爲レ損。何者爲レ益。何者是善。何者是惡。
T2380_.74.0704b03: 爲二不善法一繋著不レ捨。棄二背一切三乘聖人一。
T2380_.74.0704b04: 長夜常爲二生老病死憂悲苦惱種種戒業一之
T2380_.74.0704b05: 所二羅網一。憂迫恐怖恒失二本心自性寂靜一。遠二
T2380_.74.0704b06: 離種種三摩地門陀羅尼門諸地諸忍般若波
T2380_.74.0704b07: 羅蜜多甚深住處一。亦復遠二離慈悲喜捨諸菩
T2380_.74.0704b08: 薩戒四無礙智六通十力四無所畏無忌失
T2380_.74.0704b09: 法一。無レ住二涅槃一。一切隨眠我身具足。一切功
T2380_.74.0704b10: 徳我身空無。七菩提分八聖道分。如レ是等
T2380_.74.0704b11: 法百千萬種悉皆遠離。無數苦惱障礙留難
T2380_.74.0704b12: 恒所二惱害一。唯願諸佛大菩薩。起二大慈悲一哀
T2380_.74.0704b13: 愍護念。與レ我爲レ主爲レ救。爲レ歸爲レ依爲レ趣。
T2380_.74.0704b14: 願令四我等速得三圓
滿大菩提道一。及於二無量T2380_.74.0704b15: 菩薩眷屬如來十力四無所畏四無礙解十八
T2380_.74.0704b16: 不共四攝三昧解脱總持六通諸度福徳智
T2380_.74.0704b17: 慧。如レ是一切諸功徳海一。願令三我等皆得二滿
T2380_.74.0704b18: 足一。又復十方諸佛諸大菩薩。當レ證
知我一。當T2380_.74.0704b19: レ哀二愍我一。受タマヘ二我供養一。願レ令二供具積集圓滿一。
T2380_.74.0704b20: 及我身充二滿十方一切世界一。及攝二十方一無
T2380_.74.0704b21: レ有二主宰一。廣大莊嚴無量供具現前供二養諸佛
T2380_.74.0704b22: 菩薩一。所謂種種妙寶諸天宮殿各以二妙寶一而
T2380_.74.0704b23: 爲二莊嚴一。衆寶欄楯分布行列。寶樹寶山以
T2380_.74.0704b24: 爲二映帶一。寶座寶蓋寶幡寶幡寶器寶珠寶鈴
T2380_.74.0704b25: 寶細寶光寶焔。及寶功徳一一無量無數寶
T2380_.74.0704b26: 洲摩尼寶聚。充二滿其中一。諸寶燈樹種種妙寶
T2380_.74.0704b27: 間錯莊嚴。金焔發レ輝。寶網羅覆有二無數妙
T2380_.74.0704b28: 寶華閻浮檀金一。以爲二其臺一。眞金爲レ葉。菡萏
T2380_.74.0704b29: 敷榮。興二天寶雲一。雨二降天寶樹一。散二天寶花一。
T2380_.74.0704c01: 發二衆寶光一。開二衆寶藏一。復有二無數閻浮檀金一。
T2380_.74.0704c02: 諸天宮殿衆寶莊嚴妙寶廊宇。金剛爲レ橋。衆
T2380_.74.0704c03: 寶欄楯周匝圍遶。種種天仙衆妙苑花林。香
T2380_.74.0704c04: 草芬敷。布灌無數。龍宮阿修羅宮各有二種
T2380_.74.0704c05: 種林木殿堂香花寶器一。以下如レ是等無量無邊
T2380_.74.0704c06: 曾未二受用一衆寶供具上。悉將迴二向供三養十方
T2380_.74.0704c07: 諸佛菩薩一。復攝二十方一切世界種種妙樂及
T2380_.74.0704c08: 天甘露天諸珍膳色香美味皆悉具足一。又攝二
T2380_.74.0704c09: 十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹隨
T2380_.74.0704c10: 時香樹大葉香樹一。其樹四時花敷相續。香氣
T2380_.74.0704c11: 美妙。若有レ嗅者沈寂虚凝。如レ是無量種種
T2380_.74.0704c12: 香樹芬芳郁烈能奪二人心一。復有下種種無レ有二
T2380_.74.0704c13: 主宰一如意等樹上。隨二心所願一皆得二滿足一。大海
T2380_.74.0704c14: 之中種種摩尼及如意寶。迷盧山。摩訶迷盧
T2380_.74.0704c15: 山。羯邏斯山。健馱末陀山。摩羅耶山。尼儞
T2380_.74.0704c16: 耶山。尼陀羅山。摩訶尼陀羅山。目眞隣陀
T2380_.74.0704c17: 山。摩訶目眞隣陀山。金剛山等。如レ是山頂
T2380_.74.0704c18: 種種寶莊嚴。種種寶樓閣。種種寶巖窟。種種
T2380_.74.0704c19: 寶帳蓋。種種寶堂宇。種種寶階陛。種種寶
T2380_.74.0704c20: 窓牖。種種寶塗飾。種種寶梁柱。種種寶庫
T2380_.74.0704c21: 藏。吠瑠璃等種種寶牆。復有二奇妙種種色
T2380_.74.0704c22: 類一無レ有二主宰一。諸天宮殿復有二種種倶蘇摩
T2380_.74.0704c23: 等天諸妙花一。見者無レ厭。清涼悦樂。復有二種
T2380_.74.0704c24: 種諸妙音聲一。能令二聞者身心安樂一。無二諸熱
T2380_.74.0704c25: 惱一而得二清涼一。斷二伏貪瞋一散二滅癡毒一。摧二壞
T2380_.74.0704c26: 惡業一令レ無二有餘一。所謂天帝釋聲梵天王聲。
T2380_.74.0704c27: 種種天聲。諸天仙女歌詠之聲。天諸樂器
T2380_.74.0704c28: 不レ因二拊撃一出二微妙聲一。簫笛箜篌琵琶琴瑟
T2380_.74.0704c29: 螺貝等聲。忉利天鼓聲。牟尼陀羅鼓聲。復
T2380_.74.0705a01: 有二種種諸天鳥聲及於二山林泉流一鳥聲。所謂
T2380_.74.0705a02: 白鶴孔雀鳧鴈鴛鴦枳
T2380_.74.0705a03: 頻伽種種好鳥鳴轉之聲。及庶王等諸妙音
T2380_.74.0705a04: 聲。復有二種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海
T2380_.74.0705a05: 波濤聲一。如レ是等聲若人聞者。悉能解了。愛樂
T2380_.74.0705a06: 無レ厭。耳根安靜。其聲深遠。諦實清徹能生二
T2380_.74.0705a07: 善根一。文字名句悉皆具足。與レ義相應。契二深
T2380_.74.0705a08: 法理一。善合二時宜一。所謂三乘平等聲。演説三
T2380_.74.0705a09: 明聲。莊嚴檀那波羅蜜聲。清淨尸羅波羅蜜
T2380_.74.0705a10: 聲。能生二羼提波羅蜜一聲。勤二修精進波羅蜜一
T2380_.74.0705a11: 聲。成二就禪那波羅蜜一聲。廣大般若波羅蜜
T2380_.74.0705a12: 聲。與レ心和合大慈聲。與レ覺和合大悲聲。光
T2380_.74.0705a13: 影和合大喜聲。同二於虚空一大捨聲。出二生三
T2380_.74.0705a14: 乘一聲。不レ斷二三寶一聲。分二別三聚一聲。清淨
T2380_.74.0705a15: 三空聲。觀察四諦聲。觀察智慧聲。智者不
T2380_.74.0705a16: 毀聲。聖者稱讃聲。量等虚空聲。出二如是等
T2380_.74.0705a17: 清淨音聲一。迴
向供養諸佛菩薩一。復有二種種T2380_.74.0705a18: 花樹一發二妙花香一。種種鬘樹垂二諸鬘帶一。種種
T2380_.74.0705a19: 幢樹高顯建立。種種幡樹接影連輝。持二如
T2380_.74.0705a20: 是等一切妙物一。以二無我心一迴
向供三養一切T2380_.74.0705a21: 諸佛諸大菩薩一。復以二一切佛眼所
見。十方無T2380_.74.0705a22: 邊一切世界大供養雲以爲二供養一。所謂種種
T2380_.74.0705a23: 花雲。種種香雲。鬘雲。帳雲。塗香雲。抹香
T2380_.74.0705a24: 雲。寶蓋雲。寶座雲。寶幢雲。妙寶衣服雲。衆
T2380_.74.0705a25: 寶資具雲。天諸上味雲。摩尼寶聚雲。如レ是
T2380_.74.0705a26: 種種無量色類諸寶供養雲。迴
向供養一切T2380_.74.0705a27: 諸佛諸菩薩等一。復當下願以二小千世界一爲中一
T2380_.74.0705a28: 燈盞上。滿二中香油一。百須彌量以爲二其炷一然。以二
T2380_.74.0705a29: 寶焔一發二大光明一。供二養一切諸佛菩薩一。如レ是
T2380_.74.0705b01: 供養無レ有二窮盡一。復當レ勸二請一切如來一。往二菩
T2380_.74.0705b02: 提樹一降二伏衆魔一。成二等正覺一轉二妙法輪一。久
T2380_.74.0705b03: 住二大劫莫般涅槃一。復應下以二此種種善根一迴二
T2380_.74.0705b04: 向衆生一速證中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是迴
T2380_.74.0705b05: 向時。不レ見二能迴向心一。不レ取二所迴向之境一。不
T2380_.74.0705b06: レ著二所迴善根一。三輪清淨。復次一切如來。一
T2380_.74.0705b07: 切菩薩。一切衆生。如レ是等類所レ有功徳。我
T2380_.74.0705b08: 皆隨喜。復作二是願一。以二此善根一願令三我等一
T2380_.74.0705b09: 切諸障極重惡業皆得二消滅一。爾時世尊即説二
T2380_.74.0705b10: 迴向陀羅尼一曰
| T2380_.74.0705b11: | 唵 | 一 | 娑磨 | 二合 | 羅沙麽 | 二 二合 | 微麽 | 引 | 曩 | 三 | 娑 | 引 | 羅 |
| T2380_.74.0705b12: | 四 | 摩訶砂迦囉 | 五 二合 | 縛 | 上六 | 吽 | 長聲七 |
説種種供具。以二此迴向陀羅T2380_.74.0705b14: 尼力一。於二諸佛前一悉得レ成二就眞實供養一。一切
T2380_.74.0705b15: 諸佛皆悉攝受。若善男子善女人。有丁能於二此
T2380_.74.0705b16: 大迴向轉陀羅尼門一。若時非時若晝若夜默
T2380_.74.0705b17: 念一遍觀察運想。以二前供具一恭乙敬供丙養諸
T2380_.74.0705b18: 佛菩薩甲。由二此力一故五無間等極重罪業皆得二
T2380_.74.0705b19: 消滅一。何況輕罪而不二除滅一。一切煩惱皆得二輕
T2380_.74.0705b20: 微一。如二前所
説十力無畏諸功徳等皆悉具足。T2380_.74.0705b21: 若人暫於二此陀羅尼一思二惟一遍一。便得三百轉
T2380_.74.0705b22: 生二帝釋宮一。復得三百轉生二梵天王宮一。於二夜夢
T2380_.74.0705b23: 中一見二佛菩薩一爲説二妙法一。無二諸惡夢一。於二諸
T2380_.74.0705b24: 總持一皆得二成就一。執金剛菩薩護念攝受。隨
T2380_.74.0705b25: レ願往二生諸佛淨土一
T2380_.74.0705b26: 次引二大乘心地觀經一者。大乘本生心地觀經
T2380_.74.0705b27: 第三卷報恩品云
T2380_.74.0705b28: 善男子等我滅後 未來世中淨信者
T2380_.74.0705b29: 於二ニ觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
T2380_.74.0705c01: 若欲レ受
持上品戒一 應レ請二戒師佛菩薩一T2380_.74.0705c02: 請二我釋迦牟尼佛一 當爲二菩薩戒和上一
T2380_.74.0705c03: 龍種淨智尊王佛 當レ爲二淨戒阿闍梨一
T2380_.74.0705c04: 未來導師彌勒佛 當レ爲二清淨教授師一
T2380_.74.0705c05: 現在十方兩足尊 當レ爲二清淨證戒師一
T2380_.74.0705c06: 十方一切諸菩薩 當レ爲二修學戒伴侶一
T2380_.74.0705c07: 梵釋四王金剛天 當レ爲二學戒外護衆一
T2380_.74.0705c08: 奉レ請二如是佛菩薩一 及以二現前傳戒師一
T2380_.74.0705c09: 普爲レ報二於四恩一故 發
起清淨菩提心一T2380_.74.0705c10: 應レ受二菩薩三聚戒一 饒益一切有情戒
T2380_.74.0705c11: 修攝一切善法戒 修攝一切律儀戒
T2380_.74.0705c12: 如レ是三聚清淨戒 三世如來所二護念一
T2380_.74.0705c13: 無聞非法諸有情 無量劫中未二聞見一
T2380_.74.0705c14: 唯有二過去十方佛一 已受二淨戒一常護持
T2380_.74.0705c15: 二障煩惱永斷除 獲二證無上菩提果一
T2380_.74.0705c16: 未來一切諸世尊 守二護三聚淨戒寶一
T2380_.74.0705c17: 斷二除三障并習氣一 當レ證二正等大菩提一
T2380_.74.0705c18: 現在十方諸善逝 具修二三聚淨戒因一
T2380_.74.0705c19: 永斷二生死苦輪迴一 得二證三身菩提果一
T2380_.74.0705c20: 超二越生死深大海一 菩薩淨戒爲二船筏一。
T2380_.74.0705c21: 永斷二貪瞋癡繋縛一 菩薩淨戒爲二利劍一
T2380_.74.0705c22: 生死嶮道諸怖畏 菩薩淨戒爲二舍宅一
T2380_.74.0705c23: 息二除貪賤諸苦因一 淨戒能爲二如意寶一
T2380_.74.0705c24: 鬼魅所著諸疾疫 菩薩淨戒爲二良藥一
T2380_.74.0705c25: 人天爲レ王得二自在一 三聚淨戒作二良縁一
T2380_.74.0705c26: 及餘四趣諸王身 淨戒爲レ縁獲二證果一
T2380_.74.0705c27: 是故能修二自在因一 當レ得三爲レ王受二尊貴一
T2380_.74.0705c28: 應三先禮二敬十方佛一 日夜能修二清淨戒一
T2380_.74.0705c29: 諸佛護念常受二持 戒等金剛一無二破壞一
T2380_.74.0706a01: 三界諸天諸善神 衞
護王身及眷屬一T2380_.74.0706a02: 一切怨敵皆歸依 萬姓歡娯感二王化一
T2380_.74.0706a03: 是故受二持菩薩戒一 感二世出世無爲果一
T2380_.74.0706a04: 次引二菩薩持地經一者。菩薩持地經第四方便
T2380_.74.0706a05: 處戒品云。菩薩欲レ學二菩薩律儀戒攝善法戒
T2380_.74.0706a06: 攝衆生戒一者。若在家若出家。發二無上菩提
T2380_.74.0706a07: 願一已。於二同法菩薩一已發願者。有二智力一善語
T2380_.74.0706a08: 善義能受能持。如レ是菩薩所先禮レ足已作二是
T2380_.74.0706a09: 言一。我於二大徳一乞レ受二菩薩戒一。大徳於レ我不レ憚
T2380_.74.0706a10: レ勞者。哀愍徳許。作二是請一已。偏袒二右肩一於二
T2380_.74.0706a11: 三世十方佛及大地菩薩前一恭敬作禮念二其
T2380_.74.0706a12: 功徳一。起二軟中上淳淨心一。於二智者前一謙下恭
T2380_.74.0706a13: 敬。長跪曲レ身。在二佛像前一作二是言一。唯願大
T2380_.74.0706a14: 徳。授二我菩薩戒一。作二是語一已。一心念住二長養
T2380_.74.0706a15: 淨心一。我今不レ久當レ得二無盡無量上大功徳一。
T2380_.74.0706a16: 聚一。如是念已默然而住。爾時智者於二彼受者一
T2380_.74.0706a17: 不レ起二亂心一。若坐若立而作二是言一。汝某甲善
T2380_.74.0706a18: 男子。聽法弟子。汝是菩薩不。答言。是。發二菩
T2380_.74.0706a19: 提願一未。答言。已發。問已復作二是言一。汝善
T2380_.74.0706a20: 男子欲下於二我所一受中一切菩薩戒律儀戒攝善
T2380_.74.0706a21: 法戒攝衆生戒上。此諸戒是過去未來現在一
T2380_.74.0706a22: 切菩薩所レ住。過去一切菩薩已學。未來一切
T2380_.74.0706a23: 菩薩當レ學。現在一切菩薩今學。汝能受不。答
T2380_.74.0706a24: 言。能。第二第三亦如是説。智者三説授二彼
T2380_.74.0706a25: 戒一已。受者不レ起。爾時智者於二佛像前一敬二禮
T2380_.74.0706a26: 十方世界諸菩薩衆一。如レ是白言。某甲菩薩。
T2380_.74.0706a27: 於二我某甲前一三説受二菩薩戒一。我爲作レ證。十
T2380_.74.0706a28: 方無量諸佛第一無上大師現知見學者。於二
T2380_.74.0706a29: 一切衆生一切法一現知見覺。亦如レ是白二某菩
T2380_.74.0706b01: 薩一。於二我某前一三説受二菩薩戒一。第二第三亦
T2380_.74.0706b02: 如レ是。受二菩薩戒一竟。次第十方一切世界無
T2380_.74.0706b03: 量諸佛及住大地諸菩薩前。法有二相現一。爾時
T2380_.74.0706b04: 十方世界諸佛菩薩念二是菩薩一。起如レ實知見。
T2380_.74.0706b05: 某世界中某菩薩從二某菩薩一受二菩薩戒一。於二
T2380_.74.0706b06: 是菩薩一起二子想弟想一。慈心愛念。慈心愛念
T2380_.74.0706b07: 故。令三是菩薩善法増長終不二退減一。如レ是白
T2380_.74.0706b08: 如レ是知覺。如レ是受二菩薩戒一已。智者受者向二
T2380_.74.0706b09: 十方諸佛及菩薩衆一敬禮。而如レ是菩薩所レ受
T2380_.74.0706b10: 律儀戒。於二餘一切律儀戒一最勝最上。攝
受T2380_.74.0706b11: 無量無邊功徳一
T2380_.74.0706b12: 次引二菩薩羯磨一者。菩薩羯磨文云。又欲二受
T2380_.74.0706b13: 戒一弟子。先以三禮二師足一。以二香火一請二戒師一
T2380_.74.0706b14: 爲二阿闍梨一。將至二佛前一伏レ地而聽也。又師應
T2380_.74.0706b15: レ問。汝難忍能忍不。所謂十忍也。割レ肉食レ鷹。
T2380_.74.0706b16: 投二身餓虎一。斫レ頭謝レ天。打レ骨出レ髓。捥レ身千
T2380_.74.0706b17: 燈。挑レ眼布施。剥レ皮書レ經。刺レ心決レ志。燒レ身
T2380_.74.0706b18: 供レ佛。㓨レ血灑レ地。是事能忍不。能誦二十重
T2380_.74.0706b19: 四十八輕一不。一一從レ師如法行不。若不レ從二
T2380_.74.0706b20: 師教一。不三復爲與二受戒一也。又爲レ師之法。是出
T2380_.74.0706b21: 家菩薩僧具二足五徳一。一堅二持淨戒一。二年滿二
T2380_.74.0706b22: 十臘一。三善解二律藏一。四妙通禪思。五惠藏窮
T2380_.74.0706b23: 玄綜二經書善義一。堪爲レ師也。又爲二弟子一之
T2380_.74.0706b24: 法。受レ戒竟。即從レ師請二戒本一。誦レ之使レ利。若
T2380_.74.0706b25: 有レ所二不解一。當レ問二戒師一。同學者練識戒相若
T2380_.74.0706b26: 輕若重也。又欲二自誓受戒一者。若千里内無二
T2380_.74.0706b27: 戒師一。得三佛形像前受
得戒一。自受二三歸一。自T2380_.74.0706b28: 懺悔。自受二十戒一。與二師受戒一羯磨一種無レ異。
T2380_.74.0706b29: 倶出レ口爲レ別也。弟子亦誦二十重四十八輕
T2380_.74.0706c01: 戒一。等無レ有レ異。屬二來世一同覺菩薩道者詳而
T2380_.74.0706c02: 覽用。共弘二大道一龍華爲レ期
T2380_.74.0706c03: 次添二震旦解釋一者。梵網經疏第五卷云。經
T2380_.74.0706c04: 應教身所著袈裟下者。述曰。此第二制二内外
T2380_.74.0706c05: 應法一。此中又二。先制二外相一。次制二内心一。外
T2380_.74.0706c06: 應法者。即著二袈裟一。與二其俗服一有レ異也。袈
T2380_.74.0706c07: 裟者。此翻二不正色一。言出家行人不レ著二五正
T2380_.74.0706c08: 色衣服一。唯著二不正色諸雜壞色衣服一。名二與
| T2380_.74.0706c09: | レ道相應一 | 外應 法竟 | 經若欲二受戒一時。至二盡受得戒一 |
T2380_.74.0706c11: 七逆一。後結二應法一。今初戒師問言。汝現身不
T2380_.74.0706c12: 作七逆罪耶ヨリ至二現受戒一。經七逆者。述曰。第
T2380_.74.0706c13: 二列數也。一出佛身血。二殺父。三殺母。四
T2380_.74.0706c14: 和上。五阿闍梨。六破羯磨轉法輪僧。七殺
T2380_.74.0706c15: 聖人。此中羯磨者。此翻二能辨事一。謂以二此
T2380_.74.0706c16: 法一故能辨二得前善事一。故名二辨事一。又與二轉
T2380_.74.0706c17: 法輪僧一同爲二一逆一。唯佛一人能轉二法輪一。稱二
T2380_.74.0706c18: 一切衆生根性樂欲一。盡二虚空法界一一時普應。
T2380_.74.0706c19: 名二轉法輪僧一也。又僧者。若具梵語名曰二僧
T2380_.74.0706c20: 加耶一。此翻二和合僧一。言佛一念一時與二一切衆
T2380_.74.0706c21: 生機一契合故。名二和合轉法輪僧一也。又羯磨
T2380_.74.0706c22: 僧者。戒四人五人十人二十人皆名二羯磨僧一。
T2380_.74.0706c23: 若小乘破二法輪僧一。破二理和合一故成レ逆。破二羯
T2380_.74.0706c24: 磨僧一。以レ破二事和合一故不レ成レ逆。今經此二種
T2380_.74.0706c25: 僧合爲二一逆一者。良以二十人五人一同秉二羯磨
T2380_.74.0706c26: 受戒一。如二涅槃經聖行品云一。受世教戒者。白四
T2380_.74.0706c27: 羯磨從レ師受得也。菩薩護持常觀二諸法性空
T2380_.74.0706c28: 寂一故。又花嚴梵行品云。菩薩觀二三業一。羯磨
T2380_.74.0706c29: 師僧等十種法。同二於畢竟空一成就入二十住一。
T2380_.74.0707a01: 得二十種惠身一。不レ由二他語一。由レ此而論。破羯
T2380_.74.0707a02: 磨僧與二破法輪僧一入理義齊。故合成二一逆一
| T2380_.74.0707a03: | 也 | 云云 | 經若具七遮下者。述曰。此第三結二 |
| T2380_.74.0707a05: | 有本現身不レ得 レ戒。無レ妨也 | 餘一切人盡受得戒一也 | 内應法竟 内外清淨。 |
| T2380_.74.0707a06: | 名二内外 重法竟一 | 又云。二應レ教レ請二二師如法受戒一 | 從二菩 薩與二 |
| T2380_.74.0707a07: | 他人一至二不 同七逆一是 | 此中又有二。先教請二二師一 | 從菩薩 與 入至二 |
| T2380_.74.0707a08: | 阿闍梨一 是也 | 二正明二如法受戒一 | 從二二師應問至二 不同七遮一是 | 今初 |
T2380_.74.0707a10: 彌戒一時上。和上闍梨同凡夫人也。今以二經義一
T2380_.74.0707a11: 例。通取二冥賢聖諸佛菩薩一。故普賢菩薩法經
T2380_.74.0707a12: 云。爾時行者若欲レ具二足菩薩戒一者。應下當
T2380_.74.0707a13: 至レ心禮二十方佛一懺二悔諸罪一自説二己過一而作中
T2380_.74.0707a14: 是言上。諸佛世尊常住二在世一。我業障故見レ佛不
T2380_.74.0707a15: 了。今歸二依佛一。唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
T2380_.74.0707a16: 爲二我和上一。文殊師利具二大惠一者。願以二智慧
T2380_.74.0707a17: 授二我清淨諸菩薩法一。彌勒菩薩勝大慈日。憐
T2380_.74.0707a18: 愍我一故而應レ聽三我受二菩薩法一。十方諸佛現
T2380_.74.0707a19: 爲二我證一。諸大菩薩各稱二其名一。是勝大士覆二
T2380_.74.0707a20: 護衆生一助二護我等一。今日受二持方等經典一。乃
T2380_.74.0707a21: 至失レ命設墮二地獄一受二無量苦一。終不レ毀二謗諸
| T2380_.74.0707a22: | 佛正法一 | 具劍請賢聖法戒如二餘 受菩薩戒儀中廣説一也 |
T2380_.74.0707a24:
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