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T2376_.74.0589a01:
T2376_.74.0589a02:   No. 2376
T2376_.74.0589a03: 顯戒論卷之上
T2376_.74.0589a04:
T2376_.74.0589a05:   前入唐受法沙門傳燈法師最澄撰
T2376_.74.0589a06:     稽首十方常寂光常住内證三身佛
T2376_.74.0589a07:     實報方便同居土大悲示現大日尊
T2376_.74.0589a08:     稽首十方眞如性妙法一乘眞實教
T2376_.74.0589a09:     四教五味權實等八萬法藏一切經
T2376_.74.0589a10:     稽首十方内眷屬大智大悲大三昧
T2376_.74.0589a11:     第一義諦和合僧地前地上諸菩薩
T2376_.74.0589a12:     歸命臺藏盧舍那千華百億釋迦尊
T2376_.74.0589a13:     歸命佛性一實戒十重四十八輕戒
T2376_.74.0589a14:     歸命上座如來母文殊師利大菩薩
T2376_.74.0589a15:     歸命妙海王子等二十有餘菩薩衆
T2376_.74.0589a16:     歸命南岳天台等傳戒師師諸聖衆
T2376_.74.0589a17:     我今顯發一乘戒利樂一切諸有情
T2376_.74.0589a18:     爲開圓戒造此論仰願常住深三寶
T2376_.74.0589a19:     冥護顯護無妨難傳戒護國盡後際
T2376_.74.0589a20:     二種生死諸有情防非止惡護佛種
T2376_.74.0589a21:     開悟一心法性本自受法樂遊寂光
T2376_.74.0589a22: 恭聞。在俗君子。靡レ恃二己長一。況此沙門。何談二
T2376_.74.0589a23: 彼短一。噫乎守レ玄欲レ默。圓戒將レ泯。順レ世發
T2376_.74.0589a24: レ言。是非難レ絶。是以。造二顯戒論一。進二弘仁君一。
T2376_.74.0589a25: 伏惟皇帝陛下。明等二日月一。徳同二天地一。政行二
T2376_.74.0589a26: 五常一。教信二一味一。弘仁無レ外。賢臣無レ隱。佛日
T2376_.74.0589a27: 重光。内證道興窟教大戒。必可二興顯一之時。
T2376_.74.0589a28: 蘭若禪窟。必可二建立一之日。所以擧二三寺文一。
T2376_.74.0589a29: 請二大乘院一。定二文殊位一。望二菩薩僧一。原夫。賜二白
T2376_.74.0589b01: 牛一朝。不レ用二三車一。得二家業一夕。何須二除糞一。故
T2376_.74.0589b02: 經云。正直捨二方便一。但説二無上道一。又云。今所
T2376_.74.0589b03: 應作。唯佛智慧。當今六統。振レ勢抑二沒佛
T2376_.74.0589b04: 戒一。群釋憑レ口。強二慕對論一。三百刺レ心。何得レ緘
T2376_.74.0589b05: レ口。且直筆代レ口。以陳二萬一一。伏願明君。幸照二
T2376_.74.0589b06: 殿最一。此論三卷。有二上中下一。録二其篇目一。先發二
T2376_.74.0589b07: 大綱一。云爾
T2376_.74.0589b08: 顯戒論卷上　兩篇　十三明據
T2376_.74.0589b09: 開雲顯月篇第一
T2376_.74.0589b10: 開顯三寺所有國篇第二
T2376_.74.0589b11:   開示大日本國先大乘寺後兼行寺明據一
T2376_.74.0589b12: 　開示建寺本願有差別明據二
T2376_.74.0589b13: 　開示鳴鐘無遮違現事明據三
T2376_.74.0589b14: 　開示初修業菩薩不同小乘寺明據四
T2376_.74.0589b15: 　開示同小律儀菩薩不同小律儀菩薩明據
T2376_.74.0589b16: 　五
T2376_.74.0589b17: 　開示四種三昧院明據六
T2376_.74.0589b18: 　開示大乘得定者明據七
T2376_.74.0589b19: 　開示利他之故受小律儀明據八
T2376_.74.0589b20: 　開示上品殊勝不大乘意明據九
T2376_.74.0589b21: 　開示菩薩利他故外現聲聞相明據十
T2376_.74.0589b22: 　開示叡山不類大天明據十一
T2376_.74.0589b23: 　開示分部無是無非明據十二
T2376_.74.0589b24: 　開示滅後分部住持明據十三
T2376_.74.0589b25: 顯戒論卷中　三篇　二十九明據
T2376_.74.0589b26: 開顯文殊上座篇第三
T2376_.74.0589b27:   開示小乘上座明據十四
T2376_.74.0589b28: 　開示大乘上座像明據十五
T2376_.74.0589b29: 　開示大唐文殊爲上座新制明據十六
T2376_.74.0589c01: 　開示前入唐留學僧不言上座明據十七
T2376_.74.0589c02: 　開示見唐一隅知天下上座明據十八
T2376_.74.0589c03: 開顯大乘大僧戒篇第四
T2376_.74.0589c04:   開示千佛大戒明據十九
T2376_.74.0589c05: 　開示佛戒別解脱戒明據二十
T2376_.74.0589c06: 　開示聲聞比丘外別有大乘出家菩薩明
T2376_.74.0589c07: 　據二十一
T2376_.74.0589c08: 　開示梵網經破小乘明據二十二
T2376_.74.0589c09: 　開示大僧名大小通稱明據二十三
T2376_.74.0589c10: 　開示通受別持戒明據二十四
T2376_.74.0589c11: 　開示菩薩僧所持威儀戒明據二十五
T2376_.74.0589c12: 　開示大乘別解脱戒明據二十六
T2376_.74.0589c13: 　開示大小二僧名明據二十七
T2376_.74.0589c14: 　開示菩薩剃除鬢髮出家修道明據二十八
T2376_.74.0589c15: 　開示菩薩僧著袈裟明據二十九
T2376_.74.0589c16: 　開示菩薩受三衣等明據三十
T2376_.74.0589c17: 　開示能授三師七證大小不同明據三十
T2376_.74.0589c18: 　一
T2376_.74.0589c19: 　開示大機凡聖隨分修學千佛大戒明據三
T2376_.74.0589c20: 　十二
T2376_.74.0589c21: 　開示假名菩薩除災護國明據三十三
T2376_.74.0589c22: 　開示大唐臺山金閣等五寺常轉大乘明據
T2376_.74.0589c23: 　三十四
T2376_.74.0589c24: 　開示大唐護國念誦護國轉經明據三十五
T2376_.74.0589c25: 　開示列出家在家二類菩薩意明據三十六
T2376_.74.0589c26: 　開示菩薩戒請師問遮不同小乘明據三十
T2376_.74.0589c27: 　七
T2376_.74.0589c28: 　開示指求小果人都不正義明據三十八
T2376_.74.0589c29: 　開示終利小機謬明據三十九
T2376_.74.0590a01: 　開示其安樂行是上地行謬明據四十
T2376_.74.0590a02: 　開示但發大乘心超勝阿羅漢明據四十一
T2376_.74.0590a03: 　開示未得佛智慧平人得罪過明據四十二
T2376_.74.0590a04: 顯戒論卷下　十六明據
T2376_.74.0590a05:   開示頓悟漸悟兩種菩薩行明據四十三
T2376_.74.0590a06: 　開示山中大乘出家爲國常轉大乘明據四
T2376_.74.0590a07: 　十四
T2376_.74.0590a08: 　開示大唐臺山安置百僧度人抽僧明據四
T2376_.74.0590a09: 　十五
T2376_.74.0590a10: 　開示住山修學期十二年明據四十六
T2376_.74.0590a11: 　開示知時住山明據四十七
T2376_.74.0590a12: 　開示蘭若修學第一義諦六波羅蜜明據四
T2376_.74.0590a13: 　十八
T2376_.74.0590a14: 　開示六蟲九猴不淨出家明據四十九
T2376_.74.0590a15: 　開示自稱菩薩而行狗法明據五十
T2376_.74.0590a16: 　開示大唐貢名出家不欺有官明據五十
T2376_.74.0590a17: 　一
T2376_.74.0590a18: 　開示天竺不立記籍亦無僧統明據五十二
T2376_.74.0590a19: 　開示出家貢名住邑犯禁非清淨明據五十
T2376_.74.0590a20: 　三
T2376_.74.0590a21: 　開示入音聲慧法門明據五十四
T2376_.74.0590a22: 　開示未入音聲慧法門必犯障礙之罪過明
T2376_.74.0590a23: 　據五十五
T2376_.74.0590a24: 　開示一乘正教多怨嫉明據五十六
T2376_.74.0590a25: 　開示不違僧尼令明據五十七
T2376_.74.0590a26: 　開示自他平等同入法性明據五十八
T2376_.74.0590a27: 顯戒論卷上
T2376_.74.0590a28: 開雲顯月篇第一
T2376_.74.0590a29: 大日本國六統表　前入唐沙門最澄重箴重
T2376_.74.0590b01: 彈沙門護命等謹言。僧最澄奉獻天台式并
T2376_.74.0590b02: 表奏レ不レ合二教理一事
T2376_.74.0590b03: 沙門護命等聞。立レ式制レ民。必資二國主一。設レ教

T2376_.74.0590b04:

利レ生。良在二法王一

箴曰。君獨不レ治。必須二良臣一。
臣得二一善一。必獻二其君一。況得二萬

T2376_.74.0590b05:

善一。豈不レ獻レ君也。梵網之教。利
レ生嚴制。華臺舍那。寧不二法王一也

非二國主制一。無二

T2376_.74.0590b06:

以遵行一。非二法王教一。無二以信受一

箴曰。一乘圓宗。
先帝之制。海内緇

T2376_.74.0590b07:

素。誰不二遵行一。心地圓戒。千佛大
戒。除二闡提一外。誰不二信受一也

故佛自制レ戒。

T2376_.74.0590b08:

非二菩薩等一

箴曰。五十八戒。舍那自制也。
尚非二小佛制一。況屬二菩薩等一也

佛在世

T2376_.74.0590b09: 時。弟子無レ諍。乃レ至二正像一。異見競起。遂令下
T2376_.74.0590b10: 弱植之徒。隨二僞辯一。以長迷。倒置之倫。遂二

T2376_.74.0590b11:

邪説一。而永溺上

彈曰。調達異見。豈非二佛世一。善星不信
也在二佛時一。佛性之諍。雖二正像興一。

T2376_.74.0590b12:

而能洗レ過。何稱二僞辯一。空有之見。雖二像末起一。而能
斷レ迷。何爲二邪説一。其長迷永溺者。是獨學者之失也

T2376_.74.0590b13: 所以四依菩薩。造レ論會レ宗。三乘賢聖。順レ教

T2376_.74.0590b14:

述レ旨

箴曰。四依菩薩。則馬鳴。龍樹。彌勒。無著。
堅惠。世親。所造論等。忌起信。中。門。瑜

T2376_.74.0590b15:

伽。顯揚。寶性。佛性也。四依造レ論。有レ權有レ實。
三乘述レ旨。有レ三有レ一。所以天台智者。順二三乘旨一。

T2376_.74.0590b16:

定二四教階一。依二一實教一。建二一佛乘一。六度有レ別。戒度
何同。受法不レ同。威儀豈同哉。是故天台傳法。深依二

T2376_.74.0590b17:

四依一。亦順二佛
經一。豈胸臆也

自レ有三漢明帝永平三年。夢見二金

T2376_.74.0590b18:

人一以來。像教東流。靈瑞非レ一

彈曰。從二自有漢
明一。至二靈瑞非一一

T2376_.74.0590b19:

者。是則破邪論文也。其論此文意者。爲レ救二佛法一故。
對レ奕造二此文一。今斯上式意者。爲レ顯二佛戒一故。對レ權

T2376_.74.0590b20:

造二此式一。已所レ望不レ同。明知。案レ文謬。又漢帝夢見。
永平三年。其論謬文。謹案二開元貞元二録一。漢帝夢見。

T2376_.74.0590b21:

永平七年。不レ簡二謬文一。輙
載二上表一。不レ足レ爲レ忠也

摩騰法蘭。導二聖旨於

T2376_.74.0590b22:

前一。羅什眞諦。闡二微言於後一

彈曰。摩騰法蘭。但
傳二小乘一。羅什眞諦。

T2376_.74.0590b23:

大小然傳。大乘布薩。雖レ敬二文
殊一。而未二別座一。亦無二國制一也

玄奘義淨。久經二

T2376_.74.0590b24:

西域一。所レ聞所レ見。具傳二漢地一

彈曰。玄奘義淨。
各造二記傳一。大小別

T2376_.74.0590b25:

學。具載二兩傳一。但披二傳文一。不レ案二
傳義一。噫埋玉之歎。豈可レ得レ免也

我日本國。志

T2376_.74.0590b26: 貴島宮御宇天皇。歳次二戊午一。百濟王。奉二渡

T2376_.74.0590c01:

佛法一。聖君敬崇。至レ今不レ絶

彈曰。天皇即位元年
庚申。御宇。正經二三

T2376_.74.0590c02:

十二歳一。謹案二歳次暦一。都無二戊午歳一。元興縁起。取二
戊午歳一。已乖二實録一。敬崇之言。未レ盡二其理一。沈燒之事

T2376_.74.0590c03:

理。須二注
載一也

入唐學生。道照道慈等。往逢二明師一。學

T2376_.74.0590c04: 行拔萃。天竺菩提。唐朝鑒眞等。感レ徳歸レ化。
T2376_.74.0590c05: 傳二通遺教一。如レ是人等。徳高二於時一。都無二異議一

T2376_.74.0590c06:

彈曰。道照入唐。麟徳以前。道慈向唐。開元年中。此
兩學僧。何知二後制一。又印度菩提。支那鑒眞。天寶之

T2376_.74.0590c07:

載。辭二於大唐一。勝寶之年。到二於日本一。上座
之制。未レ興二唐國一。二方兩徳。何有二異議一也

而僧最

T2376_.74.0590c08: 澄。未レ見二唐都一。只在二邊州一。即便還來。今私造

T2376_.74.0590c09:

レ式。輒以奉獻

彈曰。最澄義眞等。延暦末年。奉二使
大唐一。尋二道天台一。謹蒙二國徳一。台州

T2376_.74.0590c10:

得レ到。即當州刺史陸綧。感二求法誠一。遂付二天台道邃
和上一。和上慈悲。一心三觀。傳二於一言一。菩薩圓戒。

T2376_.74.0590c11:

授二於至信一。天台一家之法門已具。又明州刺史鄭審則。
更遂二越州一。令レ受二灌頂一。幸遇二泰嶽靈嚴寺順曉和

T2376_.74.0590c12:

上一。和上。鏡湖東嶽。峰山道場。授二兩部灌頂一。與二種
種道具一。受法已畢。還二歸船所一。大使處分。乘二第一船一。

T2376_.74.0590c13:

遂解二藤纜於望海一。上二布帆於西風一。鷁旗東流。龍船著
レ岸。頂二戴法寶一。復二命金闕一。主上隨喜。頂二禮新法一。

T2376_.74.0590c14:

差二六學生一。奬二圓教學一。屈二八大徳一。飮二灌頂水一。更建二
佛頂壇一。灌二頂十律師一。爲レ傳二新兩業一。毎レ年度二二人一。

T2376_.74.0590c15:

又命二有司一。給二公驗於最澄等一。謹因二順公驗一。請二圓三
學一。當今所レ造之式。迫二先帝制一。何有二私造一。不レ知二元

T2376_.74.0590c16:

由一。輙言二私造一。
豈有二忠言一也

其文淺漏。事理不レ詳

彈曰。上式之
文。不レ同二

T2376_.74.0590c17:

夾文一。何有二淺漏一。佛戒事理。亦異二奕理一。豈有二不
詳一。未レ練二兩文一。直寫二論文一。誰博鑒人。信二此文章一

T2376_.74.0590c18:

也

非レ紊二亂法門一。兼復違二令條一

彈曰。備二三學一。
非二是紊亂一。屈滯

T2376_.74.0590c19:

直表。何違二
令條一也

誠須下召二對僧身一。依レ教論定上

彈曰。
已有二

T2376_.74.0590c20:

式文一。邪正易レ定。更召二
僧身一。問二何難

定也

然則。玉石異レ貫。清濁

T2376_.74.0590c21:

分レ流

彈曰。大小別レ寺。玉石異レ貫。受戒異レ師。清濁
分レ流。夫浮詞隱レ理。強口開レ道。誠須下各開二

T2376_.74.0590c22:

明據一。依レ眞吐

眞。寧任二
辯口一。任レ欺任レ誰

敢以二愚見一。輕觸二威嚴一。

T2376_.74.0590c23:

伏増二惶恐一。謹言

禪曰。事レ君之道。有レ忠有レ信。對
奏乖レ理。罪有レ所レ歸。抑レ人隱レ道。

T2376_.74.0590c24:

豈有二恐
惶一也

T2376_.74.0590c25: 弘仁十年五月十九日
T2376_.74.0591a01: 　　　　大僧都傳燈大法師位　護命
T2376_.74.0591a02: 　　　　　少僧都傳燈大法師位　長慧

T2376_.74.0591a03:

　　　　　少僧都傳燈大法師位

在二狹山
池所一

T2376_.74.0591a04: 　　　　　律師傳燈大法師位　施平
T2376_.74.0591a05: 　　　　　律師傳燈大法師位　豐安
T2376_.74.0591a06: 　　　　　律師傳燈大法師位　脩圓
T2376_.74.0591a07: 　　　　　律師傳燈大法師位　泰演
T2376_.74.0591a08: 宗意難レ忍。且説二不輕伽陀一曰
T2376_.74.0591a09:     西國流傳戒文殊上座多
T2376_.74.0591a10:     六綱求二寂滅一寧奚愛二娑婆一
T2376_.74.0591a11:     敬奉二不輕記一當來作二佛陀一
T2376_.74.0591a12:     莫レ障二圓妙道一爲レ濟二彼珠鵝一
T2376_.74.0591a13: 開二示三寺所レ有國一篇第二
T2376_.74.0591a14: 山家式曰
T2376_.74.0591a15: 一凡佛寺有レ三
T2376_.74.0591a16:   一者一向大乘寺　初修業菩薩所レ住寺
T2376_.74.0591a17: 　二者一向小乘寺　一向小乘律師所レ住
T2376_.74.0591a18: 　寺
T2376_.74.0591a19: 　三者大小兼行寺　久修業菩薩所レ住寺
T2376_.74.0591a20: 　天台法華宗。年分學生。并回心向大初修
T2376_.74.0591a21: 　業者。一十二年。令レ住二深山四三昧院一。得
T2376_.74.0591a22: 　業以後。利他之故。假二受小律儀一。許レ住二兼
T2376_.74.0591a23: 　行寺一

T2376_.74.0591a24:

僧統奏曰。件三種寺。今有二何處一

已上
奏文

T2376_.74.0591a25: 論曰。彼三種寺者。遠在二五印度一。中在二大唐
T2376_.74.0591a26: 國一。近可レ在二此間一。小乘學者。大乘學者。兼學
T2376_.74.0591a27: 大小。所レ住伽藍。是名爲レ寺。其文不レ墮。由レ何
T2376_.74.0591a28: 致レ疑也。謹案二玄奘三藏西域傳一。有二三學國一。
T2376_.74.0591a29: 具列如レ左
T2376_.74.0591b01: 第一習二學大乘一國。略一十五國
T2376_.74.0591b02: 一。迦畢試國　周四千餘里。國大都城。周
T2376_.74.0591b03: 十餘里。伽藍百餘所。僧徳寡少。竝多習二學
T2376_.74.0591b04: 大乘法教一
T2376_.74.0591b05: 二。濫波國　周千餘里。國大都城周十餘里。
T2376_.74.0591b06: 伽藍十餘所。僧徒寡少竝多習二學大乘法教一｣
T2376_.74.0591b07: 三。僧訶補羅國　周三千五六百里。國大都

T2376_.74.0591b08:

城。周十四五里。伽藍三所

二所虚無レ僧。一
所僧徒百餘人

竝學二

T2376_.74.0593c13:

小雜行

已上
傳文

明知。小大及兼學。具載二西域一。大

T2376_.74.0593c14: 小別修事。亦出二南海傳一。而今僧統。奏云三件
T2376_.74.0593c15: 三種寺今有二何處一者未レ案二兩傳一也
T2376_.74.0593c16: 開下示大日本國先二大乘寺一後二兼行寺一明據上
T2376_.74.0593c17: 一

T2376_.74.0593c18:

僧統奏曰。我日本國。曾無二此寺一

已上
奏文

T2376_.74.0593c19: 論曰上宮建レ寺。二百餘年。伽藍太多。豈無二
T2376_.74.0593c20: 三之中一寺一哉。又東大寺深律師論云。一向
T2376_.74.0593c21: 大乘寺。此間亦有。謂レ如二行基僧正四十九
T2376_.74.0593c22: 院一。又傳戒師僧來儀。已依二大師遺訓一。皆受二
T2376_.74.0593c23: 聲聞別解脱戒一。爲二比丘菩薩一。從レ爾已後。非二

T2376_.74.0593c24:

是一向大乘之寺一

已上
論文

當レ知。初時稱者一向

T2376_.74.0593c25: 大乘寺。後時名爲二大小兼學寺一。夫隨レ機定
T2376_.74.0593c26: レ寺。不レ得レ不レ別。藏通兩機之菩薩。應レ受二小
T2376_.74.0593c27: 乘律儀戒一。別圓二機之菩薩。應レ受二大乘律儀
T2376_.74.0593c28: 戒一。今僧統奏云三曾無二此寺一者。亦違二深律師
T2376_.74.0593c29: 論一也
T2376_.74.0594a01: 開下示建レ寺本願有二差別一明據上二

T2376_.74.0594a02:

僧統奏曰。建レ寺本願。無二三差別一

已上
奏文

T2376_.74.0594a03: 論曰。建レ寺本意。爲レ置二出家一。亦爲レ住二持三寶
T2376_.74.0594a04: 壽命一。若不レ爾者。不二是小乘寺一。不二是大乘寺一。
T2376_.74.0594a05: 不二是兼行寺一也。三色寺之外。更名二何等寺一
T2376_.74.0594a06: 也。當レ知。深律師論。有二二種寺一。何無二三別一
T2376_.74.0594a07: 也
T2376_.74.0594a08: 開下示鳴鐘無遮違二現事一明據上三
T2376_.74.0594a09: 僧統奏曰。毘尼藏中。不レ許二別衆一。闡レ門鳴レ鐘。

T2376_.74.0594a10:

意在二無遮一

已上
奏文

T2376_.74.0594a11: 論曰。如二僧統言一者。教理可レ爾。而僧籍定レ數。
T2376_.74.0594a12: 外飯有レ限。但言唱二無遮一。飯存二有遮一。招提常
T2376_.74.0594a13: 住。其意亦別。若存二無遮一。可レ順二曇謨一也
T2376_.74.0594a14: 開下示初修業菩薩不レ同二小乘寺一明據上四
T2376_.74.0594a15: 僧統奏曰。況菩薩四弘願。豈有二三執一哉。法
T2376_.74.0594a16: 界爲レ家。何處非レ寺。由レ是之故。可レ無二三寺一

T2376_.74.0594a17:

已上
奏文

T2376_.74.0594a18: 論曰。四弘誓願者。立二於差別境一。上求及下
T2376_.74.0594a19: 化。可レ成亦可レ度也。夫法界爲レ家者。此即觀
T2376_.74.0594a20: 心之境界也。建二立伽藍一者。爲二有待之身命一
T2376_.74.0594a21: 也。若引二有待身一。強同二觀心境一。何制二難處一。亦
T2376_.74.0594a22: 制二安居一也。故銑律師云。言二安居一者。要期此
T2376_.74.0594a23: 住。故曰二安居一。比見三濫用二法界安居一。出乖二
T2376_.74.0594a24: 聖教一。愚人遵禀。曾未二思擇一。必是天魔。壞二亂
T2376_.74.0594a25: 佛法一。甚可レ悲哉。既遍二法界一。何用二安居一。何故

T2376_.74.0594a26:

此文。令レ立二安居坐禪處一

已上
疏文

明知。僧統所

T2376_.74.0594a27: レ奏。法界爲レ家言。何處非レ寺義。定墮二彼所破一
T2376_.74.0594a28: 也。謹案。説妙法決定業障經云。爾時夫人。白
T2376_.74.0594a29: レ佛言。若有二初修行菩薩一。何等之人非二善知
T2376_.74.0594b01: 識一。不レ應二共住一。佛告二夫人一。若三界中。梵釋四
T2376_.74.0594b02: 王。沙門婆羅門。皆與二修行菩薩一。爲二善知識一。
T2376_.74.0594b03: 唯除二聲聞一。非二善知識一。恐聲聞。退二修行菩薩。
T2376_.74.0594b04: 大乘道行一。何以故。聲聞縁覺。爲二己利一故。勸
T2376_.74.0594b05: 引二初修行菩薩一。回二入小乘一。是以。聲聞乘人。
T2376_.74.0594b06: 非二善知識一。夫人當レ知。初修行菩薩。不レ應下與二
T2376_.74.0594b07: 聲聞比丘一。同居中房舍上。不二同坐

床。不二同行

T2376_.74.0594b08: 路。又云。復次修行菩薩。不レ應三數覽二小乘經
T2376_.74.0594b09: 論一。何以故。爲レ障二佛道一故。夫人當レ知。修行
T2376_.74.0594b10: 菩薩。寧捨二身命一。不下棄二菩提一。而入二聲聞一。求中

T2376_.74.0594b11:

羅漢道上

已上
經文

明知。初修行菩薩。不レ與二其小儀

T2376_.74.0594b12: 比丘一。同不レ居二房舍一。不二同坐

床。不二同行

路
T2376_.74.0594b13: 也。又案。稱讃大乘功徳經云。爾時衆中。有二
T2376_.74.0594b14: 一菩薩一。示二爲女相一。名二徳嚴華一。承二佛威神一。從
T2376_.74.0594b15: レ座而起。稽首作レ禮。而白レ佛言。何等名爲二菩
T2376_.74.0594b16: 薩惡友一。新學菩薩。知已遠離。爾時佛告二徳嚴
T2376_.74.0594b17: 華一言。我觀二世間一。無レ有下天魔。梵釋沙門。婆
T2376_.74.0594b18: 羅門等。與二新學菩薩一。於二無上菩提一。爲二惡知
T2376_.74.0594b19: 識一。如中樂二聲聞獨覺乘一者上。所以者何。夫爲二菩
T2376_.74.0594b20: 薩一。必爲レ利二樂諸有情一故。勤二求無上正等菩
T2376_.74.0594b21: 提一。樂二二乘一人。志意下劣。唯求三自證二涅槃樂一。
T2376_.74.0594b22: 以二是因縁一。新學菩薩。不レ應下與二彼聲聞一同
T2376_.74.0594b23: 住二一寺一。同止二一房一。同レ處經行。同レ路遊適上。若
T2376_.74.0594b24: 諸菩薩。已於二大乘一。具二足多聞一。得二不壞信一。我
T2376_.74.0594b25: 別開二許與レ彼同居一。爲三引發心。趣二菩提一故。若
T2376_.74.0594b26: 彼種類。善根未レ熟。不レ應下爲説二大乘法教一。令

T2376_.74.0594b27: 生二誹謗一。獲レ罪無邊。新學菩薩。但應レ親下近久
T2376_.74.0594b28: 學二大乘一。多聞菩薩上。爲下於二無上正等菩提一。所
T2376_.74.0594b29: レ種善根。速成就上故。不レ應レ親下近樂二二乘一人上。
T2376_.74.0594c01: 所以者何。彼障二菩薩菩提心一故。彼令レ棄二捨
T2376_.74.0594c02: 菩提心一故。彼令レ虧二損菩提心一故。彼令レ毀二犯
T2376_.74.0594c03: 菩薩行一故。菩薩寧當レ棄

捨身命一。不レ應下棄

捨
T2376_.74.0594c04: 大菩提心一。發中起趣二求二乘一作意上。若諸菩薩。
T2376_.74.0594c05: 勸二諸有情一。捨二菩提心一。趣二二乘地一。若諸菩薩。
T2376_.74.0594c06: 勸二諸有情一。捨二菩提心一。造二諸惡業一。倶墮二地獄一。
T2376_.74.0594c07: 受二諸劇苦一。菩薩寧守二大菩提心一。造二五無間一。
T2376_.74.0594c08: 受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲

趣二求
T2376_.74.0594c09: 預流果證一。菩薩寧守二大菩提心一。百千大劫。
T2376_.74.0594c10: 受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲

趣二求
T2376_.74.0594c11: 一來果證一。菩薩寧守二大菩提心一。受二傍生身一。
T2376_.74.0594c12: 或作二餓鬼一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲

趣二求
T2376_.74.0594c13: 不還果證一。菩薩寧守二大菩提心一。造二十惡業一。
T2376_.74.0594c14: 墮二諸惡趣一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲

趣二求
T2376_.74.0594c15: 無生果證一。菩薩寧守二大菩提心一。入二大火坑一。
T2376_.74.0594c16: 救二諸含識一。終不下棄二捨大菩提心一。而同二法
T2376_.74.0594c17: 賊一。趣中涅槃界上。菩薩哀下愍一切有情。於二生死
T2376_.74.0594c18: 中一。輪轉無救上。初發二無上菩提心一時。一切天
T2376_.74.0594c19: 人阿素洛等。皆應二供養一。已能映二奪一切聲
T2376_.74.0594c20: 聞。獨覺乘果一。已能摧二伏一切魔軍一。諸惡魔
T2376_.74.0594c21: 王。皆大驚怖。時徳嚴華。聞二佛語一已。重請レ佛
T2376_.74.0594c22: 言。何謂二魔軍一。唯願世尊。哀愍爲説。佛告二徳
T2376_.74.0594c23: 嚴華一。若有下聞レ説二大乘法教一。不レ生二隨喜一。不
T2376_.74.0594c24: レ樂二聽聞一。不レ求二悟入一。不レ能二信受一。反加中輕笑
T2376_.74.0594c25: 毀呰。淩懱離間。語讟捶打驅擯上。應レ知。此等
T2376_.74.0594c26: 皆是魔軍。是則名爲二樂非法者。性鄙劣者。求
T2376_.74.0594c27: 外道者。行邪行者。壞正見者一。應レ知。此等謗二
T2376_.74.0594c28: 毀大乘一。當下墮二地獄一。受中諸劇苦上。從レ彼出已。
T2376_.74.0594c29: 生二餓鬼中一。經二百千劫一。常食二糞穢一。後生二人中一。
T2376_.74.0595a01: 盲聾瘖瘂。支體不レ具。其鼻 &T038450;

睇。愚鈍無知。
T2376_.74.0595a02: 形貌矬陋。如レ是漸次。罪障消除。流二轉十方一。
T2376_.74.0595a03: 或遇二諸佛一。親近供養。復聞二大乘一。聞已或能
T2376_.74.0595a04: 隨喜信受。因レ此便發二大菩提心一。勇猛精勤。

T2376_.74.0595a05:

修二菩薩行一。漸次増進。乃至二菩提一

已上
經文

明知。初

T2376_.74.0595a06: 業菩薩。不レ共二小儀一也
T2376_.74.0595a07: 開下示同二小律儀一菩薩不レ同二小律儀一菩薩明
T2376_.74.0595a08: 據五
T2376_.74.0595a09: 謹案。不必定入定入印經云。爾時文殊師利
T2376_.74.0595a10: 童子。白レ佛言。世尊。唯願世尊。爲二諸菩薩一。説二
T2376_.74.0595a11: 必定不必定入智印法門一。以二彼印一故。令二我
T2376_.74.0595a12: 得

知下此菩薩必定。此菩薩不必定。此不レ必二
T2376_.74.0595a13: 定阿耨多羅三藐三菩提一。退中無上智道上。佛言
T2376_.74.0595a14: 文殊師利。此中則有二五種菩薩一。何等爲レ五。
T2376_.74.0595a15: 一者羊乘行。二者象乘行。三者月日神通乘
T2376_.74.0595a16: 行。四者聲聞神通乘行。五者如來神通乘行。
T2376_.74.0595a17: 文殊師利。如レ是名爲二五種菩薩一。文殊師利。
T2376_.74.0595a18: 初二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三菩提一。
T2376_.74.0595a19: 退二無上智道一。後三菩薩。必二定阿耨多羅三藐
T2376_.74.0595a20: 三菩提一。不レ退二無上智道一。文殊師利言。世尊。
T2376_.74.0595a21: 何者等二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三
T2376_.74.0595a22: 菩提一。退二無上智道一。世尊。何者三菩薩。必二定
T2376_.74.0595a23: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無上智道一。佛
T2376_.74.0595a24: 言。文殊師利。羊乘行菩薩。象乘行菩薩。此
T2376_.74.0595a25: 二菩薩。不レ必

定阿耨多羅三藐三菩提一。退二
T2376_.74.0595a26: 無上智道一。文殊師利。月日神通乘行菩薩。聲
T2376_.74.0595a27: 聞神通乘行菩薩。如來神通乘行菩薩。此三
T2376_.74.0595a28: 菩薩。必二定阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無
T2376_.74.0595a29: 上智道一。文殊師利。應三云何知二羊乘行菩薩一。
T2376_.74.0595b01: 文殊師利。譬如乙有レ人。他方五百佛之世界。
T2376_.74.0595b02: 微塵等數世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。
T2376_.74.0595b03: 彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
T2376_.74.0595b04: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
T2376_.74.0595b05: 處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得レ過二如レ是
T2376_.74.0595b06: 世界一。得レ到二彼處一。如レ是之人。即便思惟。若我
T2376_.74.0595b07: 今者。乘二於羊乘一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中
T2376_.74.0595b08: 於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即
T2376_.74.0595b09: 乘二羊乘一。發二行彼道一。逕二長久時一。到百由旬。
T2376_.74.0595b10: 大風輪起吹。令二迴還一。八千由旬甲。文殊師利。
T2376_.74.0595b11: 於レ意云何。如レ是之人。乘二彼羊乘一。於二彼世
T2376_.74.0595b12: 界一。能過到不。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千
T2376_.74.0595b13: 劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二
T2376_.74.0595b14: 一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二
T2376_.74.0595b15: 一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼羊
T2376_.74.0595b16: 乘一。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千却。億百千
T2376_.74.0595b17: 劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一切世
T2376_.74.0595b18: 界一者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善
T2376_.74.0595b19: 男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T2376_.74.0595b20: 已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞
T2376_.74.0595b21: 人一。恭敬供養。聲聞乘人。共爲二知識一。財物交
T2376_.74.0595b22: 通。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
T2376_.74.0595b23: 處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞乘一。思二聲聞
T2376_.74.0595b24: 乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思信一。如レ是之
T2376_.74.0595b25: 人。住二聲聞乘一。攝二聲聞乘一。種二善根行一。聲聞所
T2376_.74.0595b26: レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是菩薩。修二
T2376_.74.0595b27: 菩提心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二
T2376_.74.0595b28: 善根行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。譬
T2376_.74.0595b29: 如下有レ人。若患二眼病一。若有二目瞑一。如レ是之人。
T2376_.74.0595c01: 爲

開レ眼故。一月療治。勤不二休息一。過二一月一
T2376_.74.0595c02: 已。眼得二少開一。彼有二怨惡一。常伺二其便一。把二碎畢
T2376_.74.0595c03: 鉢一。著二其眼中一。令中彼人眼轉闇更閉。不

得レ開
T2376_.74.0595c04: レ眼。如レ是如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二菩提
T2376_.74.0595c05: 心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二善根
T2376_.74.0595c06: 行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。此羊乘
T2376_.74.0595c07: 行菩薩。應レ知文殊師利。應三云何知二象乘行
T2376_.74.0595c08: 菩薩一。文殊師利。譬如乙有レ人。如レ是微塵世界
T2376_.74.0595c09: 之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼有二所作一。有二大
T2376_.74.0595c10: 所作一。彼有二所重一。有二大所重一。爲二彼事一故。欲下
T2376_.74.0595c11: 過二如レ是微塵世界一。到中於彼處上。如レ是思惟。我
T2376_.74.0595c12: 乘二何乘一。而能得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。如
T2376_.74.0595c13: レ是之人。即便思惟。若我今。有二八分相應象
T2376_.74.0595c14: 乘一者。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。文
T2376_.74.0595c15: 殊師利。如レ是之人。既思惟已。既乘二八分相
T2376_.74.0595c16: 應象乘一。發二行彼道一。百年常行。三千由旬。大
T2376_.74.0595c17: 風輪起吹。令二迴還一。一千由旬甲。文殊師利。於
T2376_.74.0595c18: レ意云何。如レ是之人。乘二彼象乘一。於二一世界一。
T2376_.74.0595c19: 爲二能過一不。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千
T2376_.74.0595c20: 劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二
T2376_.74.0595c21: 一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二
T2376_.74.0595c22: 一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼象
T2376_.74.0595c23: 乘一。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千劫。億百千
T2376_.74.0595c24: 劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一世界一
T2376_.74.0595c25: 者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善男
T2376_.74.0595c26: 子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T2376_.74.0595c27: 已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞
T2376_.74.0595c28: 人一。共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺
T2376_.74.0595c29: 舍一。若經行處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞
T2376_.74.0596a01: 乘一。思二聲聞乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思
T2376_.74.0596a02: 信一。如レ是之人。住二聲聞智一。攝二聲聞乘一。種二善根
T2376_.74.0596a03: 行一。聲聞所レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是
T2376_.74.0596a04: 菩薩。修二菩提心一。種二善根行一。安二住大乘一。而
T2376_.74.0596a05: 復後時住二聲聞智一。種二善根行一。則還愚鈍。破
T2376_.74.0596a06: 壞不レ成。文殊師利。譬如下大木廣千由旬。大
T2376_.74.0596a07: 海所レ漂。於二大海中一。濟二渡衆生一。空行夜叉。出
T2376_.74.0596a08: 置二陸地一。繋縛在中於五百由旬大鐵坑上上。文
T2376_.74.0596a09: 殊師利。於レ意云何。如レ是大木。彼大海水。復
T2376_.74.0596a10: 能漂不。復能海中濟二衆生一不。文殊師利。答
T2376_.74.0596a11: 言不レ能。佛言如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二
T2376_.74.0596a12: 菩提心一。種二善根行一。修二行一切智智海道一。牽
T2376_.74.0596a13: 迴令レ退。則不レ能レ向二一切智智大海之道一。不
T2376_.74.0596a14: レ能レ救二拔生死大海一切衆生一。文殊師利。此
T2376_.74.0596a15: 象乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二月
T2376_.74.0596a16: 日神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。如
T2376_.74.0596a17: レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼
T2376_.74.0596a18: 有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
T2376_.74.0596a19: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
T2376_.74.0596a20: 處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得下過二如レ是世
T2376_.74.0596a21: 界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。若我今
T2376_.74.0596a22: 者。乘二於月日神通乘一者。則應レ得下過二如レ是世
T2376_.74.0596a23: 界一。到中於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟
T2376_.74.0596a24: 已。即乘二月日神通之乘一。發乙行彼道甲文殊師
T2376_.74.0596a25: 利。於レ意云何。如レ是之人。乘二於月日神通之
T2376_.74.0596a26: 乘一。於二彼世界一。能過到不。文殊師利。答言。世
T2376_.74.0596a27: 尊久時則能。佛言如レ是。文殊師利。若善男
T2376_.74.0596a28: 子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T2376_.74.0596a29: 已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。不レ近二一
T2376_.74.0596b01: 切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。不レ作二知
T2376_.74.0596b02: 識一。財物不レ交。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺
T2376_.74.0596b03: 舍一。若有二經行處一。不二同處行一。亦不レ讀二誦聲
T2376_.74.0596b04: 聞乘法一。不レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他人讀
T2376_.74.0596b05: 誦信學一。乃至一偈。亦不二學習一。不レ讀不レ誦。彼
T2376_.74.0596b06: 人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。若
T2376_.74.0596b07: 有レ所レ説。則説二大乘乃至一偈一。文殊師利。此
T2376_.74.0596b08: 是月日神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。譬
T2376_.74.0596b09: 如下有二大伽樓羅王一。大力少壯。隨二意所

念。須
T2376_.74.0596b10: 彌山頂。能到中異處上。如レ是如レ是。文殊師利。月
T2376_.74.0596b11: 日神通乘行菩薩。戒聞深心。大力少壯勇健。
T2376_.74.0596b12: 能得下隨二心所

念。佛佛世界。皆能過到上。於二諸
T2376_.74.0596b13: 如來衆會輪中一。皆能示レ身。文殊師利。應三云
T2376_.74.0596b14: 何知二聲聞神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有
T2376_.74.0596b15: レ人。如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因
T2376_.74.0596b16: 縁一。彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所
T2376_.74.0596b17: 重一。爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於
T2376_.74.0596b18: 彼處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是
T2376_.74.0596b19: 世界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今
T2376_.74.0596b20: 若乘二聲聞神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於
T2376_.74.0596b21: 彼處上。文殊師利。如レ是之人。即既思惟已。即
T2376_.74.0596b22: 爾便乘二聲聞神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於
T2376_.74.0596b23: レ意云何。如レ是之人。乘二聲聞神通一。於二彼世界一。
T2376_.74.0596b24: 能過到不。文殊師利。答言能過。佛言如レ是。文
T2376_.74.0596b25: 殊師利。若善男子。善女人。發二阿耨多羅三
T2376_.74.0596b26: 藐三菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨
T2376_.74.0596b27: 止住上。不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞
T2376_.74.0596b28: 乘人一。不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二
T2376_.74.0596b29: 共語説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若
T2376_.74.0596c01: 經行處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不
T2376_.74.0596c02: レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。
T2376_.74.0596c03: 乃至一偈。於二聲聞乘一。不二相應誦一。亦不レ教レ他。
T2376_.74.0596c04: 彼人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。
T2376_.74.0596c05: 亦教三他人讀二誦大乘一。若有レ所レ説。則説二大乘一。
T2376_.74.0596c06: 彼於下解二信大乘一菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。
T2376_.74.0596c07: 誦二大乘一人。攝二大乘一人上。敬重正信。隨順修學。
T2376_.74.0596c08: 與共相應。隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。
T2376_.74.0596c09: 共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。
T2376_.74.0596c10: 若經行處。與共同行。於下大乘人。攝二大乘一人。
T2376_.74.0596c11: 受二大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。
T2376_.74.0596c12: 所レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。
T2376_.74.0596c13: 如レ是供養。如レ是人。讀二誦大乘一。第一喜心。
T2376_.74.0596c14: 爲二他人一説。心不レ輕二蔑未學菩薩一。正レ面言説。
T2376_.74.0596c15: 先レ問訊。不レ作二惡語一。不二麁鑛語一。常説二愛
T2376_.74.0596c16: 語一。説二美妙語一。如レ是之人。乃至失命身死因
T2376_.74.0596c17: 縁。不レ捨二大乘一。常攝下一切行二大乘一人。學二大
T2376_.74.0596c18: 乘一人。讀二大乘一人。誦二大乘一人。攝二大乘一人上。如
T2376_.74.0596c19: レ力攝取。如レ法攝取。如二心所

堪。彼人如レ是。
T2376_.74.0596c20: 無二人憎惡一。無二與諍對一。常求下一切未二曾聞一經上。
T2376_.74.0596c21: 心常敬下重所二從聞一者上。心不レ輕二蔑未學菩薩一。
T2376_.74.0596c22: 於二他人過一。若實不實。不レ説不レ狂。不レ求二他
T2376_.74.0596c23: 便一。常勤修二學慈悲喜捨一。文殊師利。此是聲聞
T2376_.74.0596c24: 神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二
T2376_.74.0596c25: 如來神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。
T2376_.74.0596c26: 如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。
T2376_.74.0596c27: 彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
T2376_.74.0596c28: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
T2376_.74.0596c29: 處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是世
T2376_.74.0597a01: 界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今若
T2376_.74.0597a02: 乘二如來神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼
T2376_.74.0597a03: 處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即爾便
T2376_.74.0597a04: 乘二如來神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於レ意云
T2376_.74.0597a05: 何。如レ是之人。如來神通。於二彼世界一。能速過
T2376_.74.0597a06: 不。文殊師利答言。能過。佛言如レ是。文殊師
T2376_.74.0597a07: 利。若善男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三
T2376_.74.0597a08: 菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。
T2376_.74.0597a09: 不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。
T2376_.74.0597a10: 不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二共語
T2376_.74.0597a11: 説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
T2376_.74.0597a12: 處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不レ思二
T2376_.74.0597a13: 不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。乃
T2376_.74.0597a14: 至一偈。於二聲聞乘一。不二相應讀一。不二相應誦一。亦
T2376_.74.0597a15: 不レ教レ他。彼人若讀。則讀二大乘一若彼人若
T2376_.74.0597a16: 誦。則誦二大乘一。教三他人讀二誦大乘一。若有レ所
T2376_.74.0597a17: レ説。則説二大乘一。如レ是之人。身口意淨。善持二戒
T2376_.74.0597a18: 法一。亦令二他人身口意淨一。令レ住二善法一。彼於下修二
T2376_.74.0597a19: 行大乘一。菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。誦二大乘一
T2376_.74.0597a20: 人。攝二大乘一人上。敬重正意。隨順修學。與共相
T2376_.74.0597a21: 應隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。共爲二知
T2376_.74.0597a22: 識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
T2376_.74.0597a23: 處。與共同行。於下行二大乘一人。攝二大乘一人。受二
T2376_.74.0597a24: 大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。所
T2376_.74.0597a25: レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。如
T2376_.74.0597a26: レ是供養。如レ是之人。讀二誦大乘一。第一喜心。教二
T2376_.74.0597a27: 他人讀一。教二他人誦一。心不レ轉二蔑未學菩薩一。於二
T2376_.74.0597a28: 餘菩薩一。安住令レ學。常説二愛語一。説二美妙語一。如
T2376_.74.0597a29: レ是之人。乃至失命身死因縁。不レ捨二大乘一。常
T2376_.74.0597b01: 攝下一切行二大乘一人。學二大乘一人。讀二大乘一人。
T2376_.74.0597b02: 誦二大乘一人。攝二大乘一人上。第一敬重。心生二大
T2376_.74.0597b03: 喜一。説二大供養一。亦令三他人如レ是修學。有二大深
T2376_.74.0597b04: 心一。彼人如レ是。無二人憎惡一。不二與諍對一。常求下一
T2376_.74.0597b05: 切未二曾聞一經上。第一深心。慇重心求。心常敬下
T2376_.74.0597b06: 重所二從聞一者上。於二彼人所一。生二於師子想一。亦
T2376_.74.0597b07: 令二他人如レ是修學一。心不レ輕二蔑未學菩薩一。於二
T2376_.74.0597b08: 他人過一。若實不實。不レ説不レ＊狂。不レ求二他便一。

T2376_.74.0597b09:

亦教二他人如レ是修學一

已上
經文

明知。五種菩薩。或

T2376_.74.0597b10: 有二必定一。或不二必定一。其不二必定一者。由レ共二小
T2376_.74.0597b11: 儀一故。羊乘象乘者。佛果不二必定一。是即藏通
T2376_.74.0597b12: 戒。無翼劣菩薩。三種神通乘。佛果已必定。是
T2376_.74.0597b13: 當二別圓戒一。直道菩薩等。此間大乘學。云何
T2376_.74.0597b14: 執二小儀一。永遮二大別儀一。不レ共二寺房一制。分明
T2376_.74.0597b15: 載二佛經一。何以不レ順二法華制一。更學二聲聞小律
T2376_.74.0597b16: 儀一也
T2376_.74.0597b17: 開二示四種三昧院明據一六
T2376_.74.0597b18: 僧統奏曰。又言二四三昧院一者。誰人所レ修。何

T2376_.74.0597b19:

三昧哉。唯聞二其名一。未レ見二其實一

已上
奏文

T2376_.74.0597b20: 論曰。四三昧院者。學二圓觀一者。所レ住之院也。
T2376_.74.0597b21: 依二文殊般若一。建二立常坐一行三昧院一。依二般
T2376_.74.0597b22: 舟三昧經一。建二立常行佛立三昧院一。依二法華經
T2376_.74.0597b23: 等一。建二立半行半坐三昧院一。依二大品經等一。建二
T2376_.74.0597b24: 立非行非坐三昧院一。具如二止觀説一。何不レ案二
T2376_.74.0597b25: 他宗一。諳嘆レ未レ見レ實也。謹案。摩訶止觀第二
T2376_.74.0597b26: 云。行法衆多。略言二其四一。一常坐。二常行。三
T2376_.74.0597b27: 半行半坐。四非行非坐。通稱二三昧一者。調直
T2376_.74.0597b28: 定也。大論云。善心一處住不レ動。是名二三昧一。
T2376_.74.0597b29: 法界是一處。止觀能住不レ動。四行爲レ縁觀
T2376_.74.0597c01: レ心。藉レ縁調直。故通稱二三昧一也。一常坐。出二
T2376_.74.0597c02: 文殊説。文殊問兩般若一。名爲二一行三昧一。方
T2376_.74.0597c03: 法者。身論二開遮一。口論二説默一。意論二止觀一。具如二
T2376_.74.0597c04: 經説一。二常行三昧。出二般舟三昧經一。翻爲二佛
T2376_.74.0597c05: 立一。身開遮。口説默。意止觀。具如二經説一。三半
T2376_.74.0597c06: 行半坐。出二方等陀羅尼經。妙法蓮華經一。身開
T2376_.74.0597c07: 遮。口説默。意止觀。具如二經説一。四非行非坐
T2376_.74.0597c08: 三昧者。南岳師呼爲二隨自意一。意起即修二三
T2376_.74.0597c09: 昧一。大品稱二覺意三昧一。意之趣向。皆覺識明
T2376_.74.0597c10: 了。雖二復三名一。實是一法。今依レ經釋レ名。覺者
T2376_.74.0597c11: 照了也。意者心數也。三昧如二前釋一。且約二請

T2376_.74.0597c12:

觀音經一示二其相一。具如二經説一

已上
本文

明知。四三昧

T2376_.74.0597c13: 院者。行者所レ居也。春秋常行。冬夏常坐。隨二
T2376_.74.0597c14: 行者樂欲一。應下修二半行半坐一。亦修中非行非坐上。
T2376_.74.0597c15: 天台智者。己心中行。發二陀羅尼一。南岳一行。
T2376_.74.0597c16: 依二常坐一行得二一行名一。末葉後生。誰不二勤修一
T2376_.74.0597c17: 也
T2376_.74.0597c18: 開二示大乘得定者明據一七
T2376_.74.0597c19: 僧統奏曰。此土本來無二得定人一。何以將レ知二

T2376_.74.0597c20:

得業虚實一

已上
奏文

T2376_.74.0597c21: 論曰。六統同レ志。隱二得定人一也。深律師云。有二
T2376_.74.0597c22: 兩聖人一。若許二聖人一。寧無二定徳一哉。兩言相違。
T2376_.74.0597c23: 不レ足レ取レ信。普門示現。無レ所レ不レ遍。凡造レ寺
T2376_.74.0597c24: 供レ僧。納レ封納レ田。住二持三寶一。如レ是等類。國
T2376_.74.0597c25: 王王子。大臣宰相。不レ聖何人哉。非二首楞嚴
T2376_.74.0597c26: 定力一。誰敢如レ是者哉。夫智等二如來一。可レ平二他
T2376_.74.0597c27: 徳一。遍以二有漏智一。不レ可レ平二他定一。損レ國隱レ聖。
T2376_.74.0597c28: 莫レ過レ斯矣也。謹案。維摩經上卷云。不レ起二滅
T2376_.74.0597c29: 定一。而現二威儀一。是爲二宴坐一。不レ捨二道法一。而現二

T2376_.74.0598a01:

凡夫事一。是爲二宴坐一

已上
經文

羅什曰。謂雖レ入二滅

T2376_.74.0598a02: 定一。而能現二無量變化一。以應二衆生一也。僧肇曰。
T2376_.74.0598a03: 小乘入二滅盡定一。則形猶二枯木一。無二運用之能一。
T2376_.74.0598a04: 大士入二實相定一。心智永滅。而形充二八極一。順
T2376_.74.0598a05: レ機而作。應會無方。擧動進止。不レ捨二威儀一。又
T2376_.74.0598a06: 云。小乘障二隔生死一。故不レ能レ和レ光。大士善惡
T2376_.74.0598a07: 齊レ旨。道俗一觀。故終日凡夫。終日道法也。
T2376_.74.0598a08: 天台智者維摩經疏云。不レ起二滅定一。而現二諸
T2376_.74.0598a09: 威儀一。是爲二宴坐一。此次示二不思議勝用一。不起
T2376_.74.0598a10: 滅定。而現諸威儀者。是譏下其入二滅定一無

用
T2376_.74.0598a11: 也。聲聞入定。皆因二心念要期一入出。正在レ定
T2376_.74.0598a12: 時。不レ得レ現二四威儀一。如下迦葉入レ定不レ能二自
T2376_.74.0598a13: 所

施レ用。彌勒起出。方乃現中十八變上。故知。二
T2376_.74.0598a14: 乘入定。於レ自無レ用。於レ他無レ益也。如下世人
T2376_.74.0598a15: 言二是物無一用。棄而不

録。二乘之定。若無レ用
T2376_.74.0598a16: 者。即亦無レ體。是惡議滅定。故呵言二不必一
T2376_.74.0598a17: 也。今大乘不思議定有レ用。故有レ體也。是以
T2376_.74.0598a18: 菩薩。以レ趣二佛慧一。入二不思議定一。能不レ起二滅
T2376_.74.0598a19: 定一。現二十法界威儀一。如下阿修羅琴。隨二前人一吐上
T2376_.74.0598a20: レ韻。菩薩滅定。逐二物機來一。即能現二諸威儀一。此
T2376_.74.0598a21: 方入レ定。十方現レ形。餘處宴坐。此間行住。汝
T2376_.74.0598a22: 聲聞入定。既作二要期一。何不二誓願動レ定。使一丁
T2376_.74.0598a23: 衆生機感丙不レ起二此定一。現乙諸威儀甲。良由レ不
T2376_.74.0598a24: レ見二不思議眞性一。由レ無二願波羅蜜一。故不レ能下
T2376_.74.0598a25: 於二滅定一。現中十法界四威儀上也。無レ用之定。物
T2376_.74.0598a26: 所レ不レ重。故前呵言二不必一也。復次。法身入
T2376_.74.0598a27: レ定。則不レ如レ此。雖レ無二三界生死之身一。而法性
T2376_.74.0598a28: 身。以レ趣二佛慧一。入二諸禪定不思議滅定一。能於二
T2376_.74.0598a29: 三界一。現二十法界四種威儀一。一切諸法。無レ不二
T2376_.74.0598b01: 示現一。是爲二不思議究竟眞宴坐一也。不レ捨二道
T2376_.74.0598b02: 法一。而現二凡夫事一。是爲二宴坐一。此是第一約二法
T2376_.74.0598b03: 心一雙一。呵三其法心之拙。非二眞宴坐一。故前呵
T2376_.74.0598b04: 言二不必一也。文即有レ二。初約レ法呵。若三身子出
T2376_.74.0598b05: レ眞入レ俗。方能同二凡夫進止一。若不レ捨二諸禪及
T2376_.74.0598b06: 滅定一。何得二要期出

定。當レ知。即是捨二道法一。
T2376_.74.0598b07: 同二凡夫法一。是則凡法聖法有レ二。不レ得レ不レ捨
T2376_.74.0598b08: 也。菩薩不レ爾。以レ趣二佛慧一。知二凡即佛法。無
T2376_.74.0598b09: レ二無

別。豈捨二道法一。更入二道法一也。即是行二
T2376_.74.0598b10: 於非道一。通二達佛道一。若於二非道一。不レ能二通達一
T2376_.74.0598b11: 者。何謂爲レ道。是故菩薩。以二趣レ慧力一。能不
T2376_.74.0598b12: レ捨二道法一。現二凡夫事一。道法者。四教所レ明。慧行
T2376_.74.0598b13: 道法。行行道法也。凡夫事者。三業不善事。三
T2376_.74.0598b14: 業善事。三不善根事。三善根事也。又如乙前
T2376_.74.0598b15: 嘆二淨名一。云下雖レ爲二白衣一。而奉二持沙門清淨律
T2376_.74.0598b16: 行一等上。二十九事。無量方便事甲也。法身常在二
T2376_.74.0598b17: 三昧一。不レ捨二一切道法一。現下行二三界一。遍同中凡
T2376_.74.0598b18: 事上。而於二凡身一通二達佛道一。入二王三昧一。一切三
T2376_.74.0598b19: 昧。悉入二其中一。不レ捨二如レ是等道法一。現二凡夫
T2376_.74.0598b20: 事一。引レ物入二不思議解脱。佛之淨土一也。此即
T2376_.74.0598b21: 是究竟眞宴坐也。以レ此譏二其道法之拙一。故前

T2376_.74.0598b22:

呵云二不必一也

已上
疏文

明知。未レ練二深定一。泯二實相

T2376_.74.0598b23: 定一。南岳大師。大唐得レ定。哀二愍我國一。託二生王
T2376_.74.0598b24: 家一。建二立佛法一。利二益有情一。若不レ許二南岳一。深
T2376_.74.0598b25: 背二僧傳一。夫風色雖レ難レ見。見レ葉得レ方。心色
T2376_.74.0598b26: 雖レ不レ見。而見レ情易レ知。闇射不レ若二大地的一。
T2376_.74.0598b27: 昧禮不レ如二常不

輕也
T2376_.74.0598b28: 開下示利他之故受二小律儀一明據上八
T2376_.74.0598b29: 僧統奏曰。又言三利他故假受二小律儀一者。此

T2376_.74.0598c01:

倒言也

已上
奏文

T2376_.74.0598c02: 論曰。鑒眞和上。十六出家。十有八歳。受二菩
T2376_.74.0598c03: 薩戒一。後利二小根一。假受二小律儀一。今山家亦。先
T2376_.74.0598c04: 受二菩薩戒一。後利他之故。請三假受二小儀一。已契二
T2376_.74.0598c05: 和上志一。何及二倒言失一也。謹案。大唐傳戒師
T2376_.74.0598c06: 名記。大和上鑒眞傳云。釋鑒眞。揚州江陽縣
T2376_.74.0598c07: 人也。俗姓淳于氏。即齊朝淳于髠大夫之後
T2376_.74.0598c08: 也。十六出家。十有八歳。受二菩薩戒一。又云。若
T2376_.74.0598c09: 單依二菩薩一住持。小根誰度。故菩薩發心。超二
T2376_.74.0598c10: 於十地一。若論二成佛究竟一。還作二聲聞一。故我大
T2376_.74.0598c11: 師。三祇行滿。百劫修成。方便剃レ頭。斷レ惑求
T2376_.74.0598c12: レ佛。於二十六心滿一。木叉定生。將知。諸出家
T2376_.74.0598c13: 者。要學二聲聞律儀一。乃能住持。嚴二淨戒律一。弘二
T2376_.74.0598c14: 揚三藏一。隨レ機利レ物。又云。遂以二景龍二年三
T2376_.74.0598c15: 月二十八日晡時一。於二西京實際寺壇一。方受二具

T2376_.74.0598c16:

足戒一

已上
傳文

明知。我大日本國傳戒大和上。先

T2376_.74.0598c17: 受二大乘戒一。後受二小乘戒一。利二小根一故。更受二小
T2376_.74.0598c18: 戒一。豈不二利他一哉。若隨レ教自利。可レ不レ會レ大。
T2376_.74.0598c19: 若隨レ心成レ大。可レ不二自利一。何自稱二大儀假受一。
T2376_.74.0598c20: 爲二倒言一也
T2376_.74.0598c21: 開下示上品殊勝不二大乘意一明據上九
T2376_.74.0598c22: 僧統奏曰。凡受戒法。發二起上品殊勝悕求一。方

T2376_.74.0598c23:

即得戒。既知二假受一。誰與二其戒一

已上
奏文

T2376_.74.0598c24: 論曰。爲二利他一故。發二起上品殊勝悕求一。誰大
T2376_.74.0598c25: 乘律師。不レ授二假受一耶。若有三能受者。未レ解二
T2376_.74.0598c26: 假受一。應二教導云一。爲二無上道遠方便一故。假受二
T2376_.74.0598c27: 小儀一。而假受者不レ許者。豈不二一向小乘律
T2376_.74.0598c28: 師一哉。謹案。宣律師鈔第二云。問此教宗。是
T2376_.74.0598c29: 何乘。而發二大乘志一耶。答此四分宗。義當二大
T2376_.74.0599a01: 乘一。戒本文云。若有下爲二自身一。欲中求佛道上。當
T2376_.74.0599a02: レ尊二重正戒一。及迴二施衆生一。共成二佛道一。律中多

T2376_.74.0599a03:

有二誠例一。光師亦判入二大乘律限一

已上
鈔文

慈和記

T2376_.74.0599a04: 云。四分宗義當大乘者。光師所

以判二是大乘
T2376_.74.0599a05: 律限一者。不二約レ教明一。但據二師承所學一。今鈔亦
T2376_.74.0599a06: 云二義當大乘一故。又云。當下發二上品心一。得中上品
T2376_.74.0599a07: 戒上。若下品心者。乃至二羅漢一。戒是下品。毘跋
T2376_.74.0599a08: 律云。發心我今求レ道。當レ救二一切衆生一。衆生
T2376_.74.0599a09: 皆惜二壽命一。以二此事一受。是下品軟心。雖レ得二佛
T2376_.74.0599a10: 戒一。猶非二上勝一。餘二就レ義明レ之。云何中品。若
T2376_.74.0599a11: レ言下我今正心向レ道。解二衆生疑一。我爲二一切一
T2376_.74.0599a12: 作二津梁一。亦能自利。復利二他人一。受中持正戒上。云
T2376_.74.0599a13: 何上品。若レ言下我今發心受レ戒。爲レ成二三聚戒一
T2376_.74.0599a14: 故。趣二三脱門一。正求二泥洹果一。又以二此法一。引二
T2376_.74.0599a15: 導衆生一。令レ至二涅槃一。令中法久住上。如レ此發レ心。
T2376_.74.0599a16: 尚是邪想。況不レ發者。定無二尊尚一。毘跋律者。
T2376_.74.0599a17: 發正云。此云二品類一。律師飾宗云。是大乘
T2376_.74.0599a18: 律。折中云。有二一卷一。疑僞目中出。南齊永明
T2376_.74.0599a19: 年。沙門法度。於二揚州一得。彼律具二三品一。故
T2376_.74.0599a20: 文云。三種慈者。有二上中下一。下者如二鈔所

T2376_.74.0599a21:

引也

已上
記文

明知。其律未二分明一。未レ足レ爲二正義一。

T2376_.74.0599a22: 何執二小儀一。以爲二圓儀一也
T2376_.74.0599a23: 開下示菩薩利レ他故外現二聲聞相一明據上十
T2376_.74.0599a24: 僧統奏曰。如二聲聞戒一。多分自利。菩薩律儀。
T2376_.74.0599a25: 亦兼二利他一。而云三利他故假受二小律儀一者。既

T2376_.74.0599a26:

違二教旨一。不レ足二言論一

已上
奏文

T2376_.74.0599a27: 論曰。聲聞戒者。於二聲聞一自利。於二菩薩一利他。
T2376_.74.0599a28: 夫菩薩律儀。都無二自利一。以二利他一即爲二自利一
T2376_.74.0599a29: 故。當レ知。不レ求二小果一故。名爲二假受一也。約二小
T2376_.74.0599b01: 乘教一。雖レ似レ違レ教。約二菩薩受一。都不二相違一。若
T2376_.74.0599b02: 強令二相違一。破二和上義一耳。謹案。妙法蓮華經
T2376_.74.0599b03: 第四卷云。知下衆樂二小法一而畏中於大智上。是故
T2376_.74.0599b04: 諸菩薩。作二聲聞縁覺一。以二無數方便一。化二諸衆
T2376_.74.0599b05: 生類一。自説下是聲聞去二佛道一甚遠上。度二脱無量
T2376_.74.0599b06: 衆一。皆悉得二成就一。雖二小欲懈怠一。漸當レ令二作佛一。
T2376_.74.0599b07: 内祕二菩薩行一。外現二是聲聞一。小欲厭二生死一。實
T2376_.74.0599b08: 自淨二佛土一。示三衆有二三毒一。又現二邪見相一。我弟

T2376_.74.0599b09:

子如レ是方便度二衆生一

已上
經文

明知。諸菩薩等。還

T2376_.74.0599b10: 作二聲聞一。以二方便力一。爲化二衆生一。庶將來有智。
T2376_.74.0599b11: 用レ心思擇也
T2376_.74.0599b12: 開下示叡山不レ類二大天一明據上十一
T2376_.74.0599b13: 僧統奏曰。昔依二大天一。部分二二十一。佛法因レ斯。
T2376_.74.0599b14: 遂令二衰滅一。今此叡山。部二判人法一。則知。是滅

T2376_.74.0599b15:

法之先兆也

已上
奏文

T2376_.74.0599b16: 論曰。滅後大天者。有レ犯二過人罪一。像末叡山
T2376_.74.0599b17: 者。無レ犯二過人罪一。昔五事者欺二誑弟子一。故令二
T2376_.74.0599b18: 佛法衰滅一。今四條者。依レ經引導。故令二佛法
T2376_.74.0599b19: 中興一。僧統卜兆。不レ足レ可レ信也。謹案。慈和四
T2376_.74.0599b20: 分鈔記第一卷云。比丘名爲二大天一。犯二三逆罪一。
T2376_.74.0599b21: 未二出家一前。與レ母私通。遂殺二其父一。恥二人所

T2376_.74.0599b22: 知。將レ母逃走。隱二之波吒梨城一。遇二逢本國供
T2376_.74.0599b23: 養羅漢一。恐二復彰露一。因遂殺レ之。後見下其母與二
T2376_.74.0599b24: 餘人一私通上。復殺二其母一。造二三逆罪一。深生二憂悔一。
T2376_.74.0599b25: 欲二求滅

罪。因即出家。未レ久便能讀二誦三藏一。
T2376_.74.0599b26: 王聞遂請。入レ宮供養。又與二王妃一私通。然彼
T2376_.74.0599b27: 復稱二我是羅漢一。後於二寺中一。夢失二不淨一。而令三
T2376_.74.0599b28: 弟子洗二所レ汚衣一。弟子白言。師煩惱已盡。何
T2376_.74.0599b29: 容二斯事一。師曰。漏失二種。一者煩惱。羅漢已
T2376_.74.0599c01: 無。二者不淨。羅漢未レ免。煩惱雖レ盡。豈無二便
T2376_.74.0599c02: 利涕唾等一耶。然我漏失。爲レ魔所レ嬈。不レ應レ怪
T2376_.74.0599c03: 也。此是魔女。欲レ毀レ我故。而以二不淨一。汚二我
T2376_.74.0599c04: 衣一也。自作レ經云。佛語二比丘一。魔以二天女一。毀二
T2376_.74.0599c05: 無學人一。故以二不淨一。染二汚其衣一。准二部執疏一。五
T2376_.74.0599c06: 事皆自作レ經證成。此第一事也。又欲レ令二諸
T2376_.74.0599c07: 弟子親附一。次第記レ得二四沙門果一。弟子問言。
T2376_.74.0599c08: 阿羅漢等。應レ有二證知一。如何我等。都不二自知一。
T2376_.74.0599c09: 彼言。羅漢亦有二無知一。無知有レ兩。一者染汚。
T2376_.74.0599c10: 羅漢已無。二者不染汚。羅漢猶有。又自作レ經
T2376_.74.0599c11: 云。佛語二比丘一。羅漢猶有二無明覆

心。不二自知
T2376_.74.0599c12: 得一。此第二事也。弟子復言。曾聞。聖者已度二
T2376_.74.0599c13: 疑惑一。四諦三寶。我猶懷レ疑。彼言。羅漢亦有二
T2376_.74.0599c14: 疑惑一。疑惑有レ兩。一者隨眠疑。羅漢已無。二
T2376_.74.0599c15: 者處非處疑。羅漢猶有。解云。稱レ理名レ處。不
T2376_.74.0599c16: レ稱レ理者。名爲二非處一。於レ法稱レ理。不レ稱レ理事。
T2376_.74.0599c17: 猶豫不レ決。名二處非處疑一。又自作レ經云。佛語二
T2376_.74.0599c18: 比丘一。須陀洹人。於二四諦法一。猶有二疑心一。此
T2376_.74.0599c19: 第三事也。弟子又言。若是羅漢。應二自證知一。
T2376_.74.0599c20: 如何但由二師之濟度一。都無二現智能自證知一。彼
T2376_.74.0599c21: 言。羅漢有レ由二他度一。如二舍利弗目連一。慧通第
T2376_.74.0599c22: 一。佛若未レ記。彼不二自知一。況汝鈍根。要由二他
T2376_.74.0599c23: 度一。不レ能二自了一。又自作レ經云。佛語二比丘一。聖人
T2376_.74.0599c24: 亦有二依レ他斷

疑。此第四事也。然彼大天。雖
T2376_.74.0599c25: レ造二重惡一。未レ斷二善根一。後於二中夜一。自惟二罪重一。
T2376_.74.0599c26: 當下於二何處一受中諸劇苦上。憂惶所レ逼。高聲唱言。
T2376_.74.0599c27: 苦哉苦哉。弟子尋白レ師言。大師所作已辨。何
T2376_.74.0599c28: 故唱レ苦。彼遂告言。我呼二聖道一。謂諸聖道。若
T2376_.74.0599c29: 不二志誠苦召命一者。終不二現前一。又自作レ經云。
T2376_.74.0600a01: 佛語二比丘一。聖道亦有二爲レ言所レ顯者一。此第五
T2376_.74.0600a02: 事也。後布薩時。大天昇レ座。集二前五事一。而作
T2376_.74.0600a03: レ頌言
T2376_.74.0600a04: 無學漏失因二魔引一無知疑惑由二他度一
T2376_.74.0600a05: 聖道欲レ起假レ聲呼是謂二如來眞淨教一
T2376_.74.0600a06: 爾時衆中。有下學無學。多聞持戒。修二靜慮一者上。
T2376_.74.0600a07: 聞二彼所

説。翻二彼頌一言。前三句同。改二第四
T2376_.74.0600a08: 句一云。是汝狂言非二佛教一。竟夜鬪諍。乃至二終
T2376_.74.0600a09: 朝一。城中士庶。乃至國王。自來和レ諍。僻用二律
T2376_.74.0600a10: 文一。行レ籌滅諍。用二多人語一。賢聖衆中。耆年雖
T2376_.74.0600a11: レ多。而僧數少。大天朋内。耆年雖レ少。而衆數

T2376_.74.0600a12:

多。遂分二二部一。一上座部。二大衆部

已上
記文

明知。

T2376_.74.0600a13: 大天五事。爲レ隱二己過一。叡山四條。爲レ傳二圓戒一。
T2376_.74.0600a14: 五事之僞。出二於胸臆一。四條之式。據二於聖典一。
T2376_.74.0600a15: 迴小向大。一乘正義。執三謗一。諸佛不レ印。
T2376_.74.0600a16: 耆年上座。順レ理小衆。少年大天。違レ理多衆。
T2376_.74.0600a17: 遂使二少年乘

船。百妄頓絶。耆年移レ國。一眞
T2376_.74.0600a18: 來レ今也
T2376_.74.0600a19: 開二示分部無レ是無レ非明據一十二
T2376_.74.0600a20: 謹案。文殊問經下卷云。爾時文殊師利白レ佛
T2376_.74.0600a21: 言。世尊。佛入二涅槃一後。未來弟子。云何諸部
T2376_.74.0600a22: 分別。云何根本部。佛告二文殊師利一。未來我
T2376_.74.0600a23: 弟子。有二二十部一。能令二諸法住一。二十部者。并
T2376_.74.0600a24: 得二四果一。三藏平等。無二下中上一。譬如二海水味
T2376_.74.0600a25: 無一有レ異。如三人有二二十子一。眞實如來所レ説。文
T2376_.74.0600a26: 殊師利。根本二部。從二大乘一出。從二般若波羅
T2376_.74.0600a27: 蜜一出。聲聞縁覺諸佛。悉從二般若波羅蜜一出。
T2376_.74.0600a28: 文殊師利。如二地水火風虚空。是一切衆生所
T2376_.74.0600a29: レ住處一。如レ是般若波羅蜜及大乘。是一切聲聞
T2376_.74.0600b01: 縁覺諸佛出處。文殊師利。白レ佛言。世尊。云
T2376_.74.0600b02: 何名レ部。佛告二文殊師利一。初二部者。一摩訶

T2376_.74.0600b03:

僧祇

此言二大衆一。花少
同會。共集二律部一也

二體毘履

此言二老宿一。涼
老宿人同會。共

T2376_.74.0600b04:

出二律
部一也

我入二涅槃一後一百歳。此二部當レ起。從二

T2376_.74.0600b05: 摩訶僧祇一出二七部一。於二此百歳内一出二一部一。名二

T2376_.74.0600b06:

執一語言一

所説與二僧祇一
同。故云レ一也

於二百歳内一。從二執一

T2376_.74.0600b07:

語言部一復出二一部一。名二出世間語言一

稱讃
辭也

於二百

T2376_.74.0600b08: 歳内一。從二出世間語言一出二一部一。名二高拘梨柯一

T2376_.74.0600b09:

是出レ律
主姓也

於二百歳内一。從二高拘梨柯一出二一部一。名二

T2376_.74.0600b10:

多聞一

出レ律主有二
多聞智一也

於二百歳内一。從二多聞一出二一部一。

T2376_.74.0600b11:

名二只底舸一

此山名。出レ律
主居レ之也

於二百歳内一。從二只底舸一

T2376_.74.0600b12:

出二一部一。名二東山一

亦律主
居也

於二百歳内一。從二東山一

T2376_.74.0600b13:

出二一部一。名二北山一

亦律主
居也

此謂下從二摩訶僧祇部一

T2376_.74.0600b14: 出中於七部上。及本僧祇。是爲二八部一。於二百歳内一。
T2376_.74.0600b15: 從二體毘履部一出二十一部一。於二百歳内一出二一部一。

T2376_.74.0600b16:

名二一切語言一

律主執二三世有一。故一
切可レ居二語言一也

於二百歳内一。

T2376_.74.0600b17:

從二一切語言一出二一部一。名二雪山一

亦律主
居也

於二百

T2376_.74.0600b18:

歳内一。從二雪山一出二一部一。名二犢子一

律主
姓也

於二百歳

T2376_.74.0600b19:

内一。從二犢子一出二一部一。名二法勝一

律主
名也

於二百歳内一。

T2376_.74.0600b20:

從二法勝一出二一部一。名レ賢

律主
名也

於二百歳内一。從二賢

T2376_.74.0600b21:

部一出二一部一。名二一切所貴一

律主爲二通人一
所レ重也

於二百

T2376_.74.0600b22:

歳内一。從二一切所貴一出二一部一。名二 &T039917;

山一

律主
居也

於二

T2376_.74.0600b23:

百歳内一。從二

山一出二一部一。名二大不可棄一

律主
初。

T2376_.74.0600b24:

母棄二之於井一。父追二尋之一。雖レ墜不
レ死。故云二大不可棄一也。又名二能射一

於二百歳内一。從二

T2376_.74.0600b25:

大不可棄一出二一部一。名二法護一

律主
名也

於二百歳内一。

T2376_.74.0600b26:

從二法護一出二一部一。名二迦葉比一

律主
姓也

於二百歳内一。

T2376_.74.0600c01:

從二迦葉比一出二一部一。名二修妬路句一

律主執二修
妬路義一也

T2376_.74.0600c02: 此謂三體毘履部出二十一部一。及體毘履。成二二
T2376_.74.0600c03: 十部一。佛説二此祇夜一
T2376_.74.0600c04: 摩訶僧祇部。分別出有レ七。體毘履十一。是
T2376_.74.0600c05: 謂二二十部一。十八及本二。悉從二大乘一出。無レ是

T2376_.74.0600c06:

亦無レ非。我説未來起

已上
經文

明知。小乘二十部。

T2376_.74.0600c07: 悉從二大乘一出。無レ是亦無レ非。小雖レ有二同異一。
T2376_.74.0600c08: 大體無二差別一。當今三乘及一乘。所見有二別
T2376_.74.0600c09: 異一。法體雖二一味一。隨レ機有二淺深一。一乘雖レ無
T2376_.74.0600c10: レ對。未開教有餘。今依二法華制一。暫隔レ求二小因一
T2376_.74.0600c11: 也
T2376_.74.0600c12: 云分爲二兩部一。一支提山部。二北山部。一制
T2376_.74.0600c13: 多山部。二西山住部。三北山住部。如レ是大衆
T2376_.74.0600c14: 部。四破或五破。本末別説。合爲二九部一。一大
T2376_.74.0600c15: 衆部。二一説部。三出世部。四鷄胤部。五多
T2376_.74.0600c16: 聞部。六説假部。七制多山部。八西山住部。九
T2376_.74.0600c17: 北山住部。其上座部。經二爾所時一。一味和合。
T2376_.74.0600c18: 三百年初。有二少乖諍一。分爲二兩部一。一説一切

T2376_.74.0600c19:

有部

亦名二説因部一。
異論同レ名

二即本上座部

轉名二雪山部一。
異論云二雪山住

T2376_.74.0600c20:

部一亦名二上
座弟子部一

後即於二此第三百年一。從二説一切有

T2376_.74.0600c21:

部一。流二出一部一。名二犢子部一

異論云名二可
住子弟子部一

次後於二

T2376_.74.0600c22: 此第三百年一。從二犢子部一。流二出四部一。一法上

T2376_.74.0600c23:

部。二賢冑部

異論云二
賢乘部一

三正量部

異論云二正
量弟子部一

四

T2376_.74.0600c24:

密林山部

異論云二密
林住部一

次後於二此第三百年一。從二

T2376_.74.0600c25:

説一切有部一。復出二一部一。名二化地部一

異論云二
正地部一

T2376_.74.0600c26: 次後於二此第三百年一。從二化地部一。流二出一

T2376_.74.0600c27:

部一。名二法藏部一。自稱我襲二採菽氏師一

異論云二
法護部一

T2376_.74.0600c28: 至二三百年末一。從二説一切有部一復出二一部一。名二

T2376_.74.0601a01:

飮光部一

亦名二善
歳部一

至二第四百年初一。從二説一切有

T2376_.74.0601a02: 部一復出二一部一。名二經量部一。亦名二説轉部一。自稱

T2376_.74.0601a03:

我以二慶喜一爲レ師

異論云二説度部一
亦名二説經部一

如レ是上座部。

T2376_.74.0601a04: 七破或八破。本末別説。成二十一部一。一説一切
T2376_.74.0601a05: 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢
T2376_.74.0601a06: 冑部。六正量部。七密林山部。八化地部。九

T2376_.74.0601a07:

法藏部。十飮光部。十一經量部

已上
論文

明知。二

T2376_.74.0601a08: 十部。無レ是亦無レ非。倶受二如來記一。住二持小乘
T2376_.74.0601a09: 法一。彼大天比丘。大衆部得レ度。犯二過人之罪一。
T2376_.74.0601a10: 作二五事之妄一。當レ知。所別大天類。是即滅法
T2376_.74.0601a11: 先兆。能別上座部。都無二滅法相一也
T2376_.74.0601a12: 開二示滅後分部住持明據一十三
T2376_.74.0601a13: 謹案。部執異論。并宗輪論等云。佛滅度後。百

T2376_.74.0601a14:

有餘年。分爲二兩部一。一大衆部

亦名二摩訶
僧祇部一

二上

T2376_.74.0601a15:

座部

亦名二上座
弟子部一

第二百年。大衆部中流二出三

T2376_.74.0601a16:

部一。一一説部。二説出世部

亦名二出
世説部一

三鷄

亦名二
灰山

T2376_.74.0601a17:

住
部一

又大衆部中更出二一部一。名二説假部一

亦
名二

T2376_.74.0601a18:

得多聞部一。異論云又出二
一部一。名二分別説部一

第二百年滿。有二一部出

T2376_.74.0601a19: 家外道一。捨レ邪歸レ正。亦名二大天一。大衆部中。
T2376_.74.0601a20: 出家受具。多聞精進。居二制多山一。與二彼部僧一。
T2376_.74.0601a21: 重詳二五事一。因レ玆乖諍。分爲二三部一。異論
T2376_.74.0601a22: 顯戒論卷上

T2376_.74.0601a23:

御本云

T2376_.74.0601a24:

觀應元年

庚寅

六月二十七日

酉剋

於法勝寺

T2376_.74.0601a25: 方丈西面出机。拭老眼點之了後賢眞之
T2376_.74.0601a26: 耳。是爲弘通圓戒也可信可信

T2376_.74.0601a27:

沙門惠鎭

年七十滿

T2376_.74.0601a28: 應永二十八年八月二十一日時正第二日
T2376_.74.0601b01: 於元應寺法華院西六間。以和尚御自筆
T2376_.74.0601b02: 御本移之畢。弘通圓戒之一言銘肝催感
T2376_.74.0601b03: 涙而已

T2376_.74.0601b04:

小比丘繼示

年滿四十

T2376_.74.0601b05:
T2376_.74.0601b06:
T2376_.74.0601b07:
T2376_.74.0601b08: 顯戒論卷中
T2376_.74.0601b09: 前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
T2376_.74.0601b10: 開二顯文殊上座一篇第三
T2376_.74.0601b11: 山家式曰
T2376_.74.0601b12: 一凡佛寺上座置二二座一
T2376_.74.0601b13: 一者一向大乘寺　置二文殊師利一。以爲二上
T2376_.74.0601b14: 　座一　二者一向小乘寺　置二賓頭盧和上一。
T2376_.74.0601b15: 　以爲二上座一　三者大小兼行寺　置下文殊
T2376_.74.0601b16: 　與二賓頭盧一兩上座上
T2376_.74.0601b17: 僧統奉曰。賓頭盧。以爲二上座一。明有二佛記一。文

T2376_.74.0601b18:

殊師利。以爲二上座一。未レ有二經文一

已上文

T2376_.74.0601b19: 論曰。古徳相傳云。夫賓頭盧像。無二文造

像。
T2376_.74.0601b20: 但敷二設淨座一。見レ華取レ驗。今此間諸寺。所レ置
T2376_.74.0601b21: 上僧形。恐皆是文殊像矣。先代傳人。謬指二文

T2376_.74.0601b22:

殊像一。名爲二賓頭盧一

已上
人語

例如下此間傳二吉祥天

T2376_.74.0601b23: 像一。謬傳中摩利支上。又寂徳梵網疏云。若大小見
T2376_.74.0601b24: 異。尚不レ得下共住二一處一。同飮中一河上。何況同
T2376_.74.0601b25: レ利。別レ小差レ大。應レ成二僧次一。又云。五部異見。

T2376_.74.0601b26:

不レ共二法利一

已上
疏文

青丘太賢梵網古迹云。又聞。

T2376_.74.0601b27: 西域諸小乘寺。以二賓頭盧一爲二上座一。諸大乘
T2376_.74.0601b28: 寺。以二文殊一爲二上座一。合衆共持二菩薩戒一。羯
T2376_.74.0601b29: 磨説戒。皆作二菩薩法事一。菩薩律藏。常誦不

T2376_.74.0601b30:

レ絶

已上
迹文

明知。有二文殊上座一也

T2376_.74.0601c01: 開二示小乘上座明據一十四

T2376_.74.0601c02:

請賓頭盧法

或名レ經

開元目録。入二賢聖集録一

T2376_.74.0601c03: 天竺優婆塞。國王長者。若設二一切會一。常請二
T2376_.74.0601c04: 賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢一。賓頭盧者字也。頗
T2376_.74.0601c05: 羅墮誓姓也。其人爲二樹提長者一現二神足一。故
T2376_.74.0601c06: 佛遏レ之。不レ聽二涅槃一。勅令下爲二末法四部衆一
T2376_.74.0601c07: 作中福田上。請時於二靜處一。燒香禮拜。向二天竺摩
T2376_.74.0601c08: 梨山一。至心稱レ名言。大徳賓頭盧頗羅墮誓。
T2376_.74.0601c09: 受二佛教勅一。爲二末法人一作二福田一。願受二我請一。
T2376_.74.0601c10: 於二此處一食。若新作二屋舍一。亦應レ請レ之。願
T2376_.74.0601c11: 受二我請一。於二此食床敷上一宿。若普請二衆僧一
T2376_.74.0601c12: 澡浴時。亦應二請レ之言一。願受二我請一。於此洗浴。
T2376_.74.0601c13: 及二未レ明前一。具二香湯灰水。澡豆楊枝香油一。調二
T2376_.74.0601c14: 和冷煖一。如二人浴法一。開レ戸請入。然後閉レ戸。如二
T2376_.74.0601c15: 人浴訖頃一。衆僧乃入。凡會食澡浴。要須三一切
T2376_.74.0601c16: 請レ僧。至心求二解脱一。不レ疑不レ昧。信心清淨。然
T2376_.74.0601c17: 後可レ出。近世有二一長者一。聞レ説下賓頭盧阿羅
T2376_.74.0601c18: 漢。受二佛教勅一。爲二末法人一作中福田上。即如レ法
T2376_.74.0601c19: 施二設大會一。至心請二賓頭盧一。氍氀下遍敷レ華。
T2376_.74.0601c20: 欲二以驗

之。大衆食訖。發二氍氀一華皆萎。懊惱
T2376_.74.0601c21: 自嘖。不レ知三過所二從來一。更復精竭。審二問經師一。
T2376_.74.0601c22: 重設二大會一如レ前。華亦皆萎。復更傾二竭盡家
T2376_.74.0601c23: 財産一。復作二大會一。猶亦如レ前。懊惱自嘖。更請二
T2376_.74.0601c24: 百餘法師一。求二請所失一。懺二謝罪過一。如向二上座
T2376_.74.0601c25: 一人一。羊皮四布。悔二其愆咎一。上座告レ之。汝三
T2376_.74.0601c26: 會請レ我。我皆受レ請。汝自使二奴門中見

遮。以二
T2376_.74.0601c27: 我年老。衣服弊壞一。謂二是被レ擯頼堤沙門一。不二
T2376_.74.0601c28: 肯見

前。我以二汝請一。欲二強入一。汝奴以レ杖打二我
T2376_.74.0601c29: 頭一破。額右角創是。第二會亦來。復不レ見レ前。

Footnote:

594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]