大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

顯戒論 (No. 2376_ 最澄撰 ) in Vol. 00

[First] [Prev] 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:有/無] [CITE]

T2376_.74.0601a01: 飮光部一亦名二善
歳部一
至二第四百年初一。從二説一切有
T2376_.74.0601a02: 部一復出二一部一。名二經量部一。亦名二説轉部一。自稱
T2376_.74.0601a03: 我以二慶喜一爲レ師異論云二説度部一
亦名二説經部一
如レ是上座部。
T2376_.74.0601a04: 七破或八破。本末別説。成二十一部一。一説一切
T2376_.74.0601a05: 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢
T2376_.74.0601a06: 冑部。六正量部。七密林山部。八化地部。九
T2376_.74.0601a07: 法藏部。十飮光部。十一經量部已上
論文
明知。二
T2376_.74.0601a08: 十部。無レ是亦無レ非。倶受二如來記一。住二持小乘
T2376_.74.0601a09: 法一。彼大天比丘。大衆部得レ度。犯二過人之罪一。
T2376_.74.0601a10: 作二五事之妄一。當レ知。所別大天類。是即滅法
T2376_.74.0601a11: 先兆。能別上座部。都無二滅法相一也
T2376_.74.0601a12: 開二示滅後分部住持明據一十三
T2376_.74.0601a13: 謹案。部執異論。并宗輪論等云。佛滅度後。百
T2376_.74.0601a14: 有餘年。分爲二兩部一。一大衆部亦名二摩訶
僧祇部一
二上
T2376_.74.0601a15: 座部亦名二上座
弟子部一
第二百年。大衆部中流二出三
T2376_.74.0601a16: 部一。一一説部。二説出世部亦名二出
世説部一
三鷄亦名二
灰山
T2376_.74.0601a17: 住
部一
又大衆部中更出二一部一。名二説假部一亦
名二
T2376_.74.0601a18: 得多聞部一。異論云又出二
一部一。名二分別説部一
第二百年滿。有二一部出
T2376_.74.0601a19: 家外道一。捨レ邪歸レ正。亦名二大天一。大衆部中。
T2376_.74.0601a20: 出家受具。多聞精進。居二制多山一。與二彼部僧一。
T2376_.74.0601a21: 重詳二五事一。因レ玆乖諍。分爲二三部一。異論
T2376_.74.0601a22: 顯戒論卷上
T2376_.74.0601a23: 御本云
T2376_.74.0601a24:   觀應元年庚寅六月二十七日酉剋於法勝寺
T2376_.74.0601a25: 方丈西面出机。拭老眼點之了後賢眞之
T2376_.74.0601a26: 耳。是爲弘通圓戒也可信可信
T2376_.74.0601a27:   沙門惠鎭年七十滿
T2376_.74.0601a28:   應永二十八年八月二十一日時正第二日
T2376_.74.0601b01: 於元應寺法華院西六間。以和尚御自筆
T2376_.74.0601b02: 御本移之畢。弘通圓戒之一言銘肝催感
T2376_.74.0601b03: 涙而已
T2376_.74.0601b04:   小比丘繼示年滿四十
T2376_.74.0601b05:
T2376_.74.0601b06:
T2376_.74.0601b07:
T2376_.74.0601b08: 顯戒論卷中
T2376_.74.0601b09:   前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
T2376_.74.0601b10: 開二顯文殊上座一篇第三
T2376_.74.0601b11: 山家式曰
T2376_.74.0601b12: 一凡佛寺上座置二二座一
T2376_.74.0601b13:   一者一向大乘寺 置二文殊師利一。以爲二上
T2376_.74.0601b14:  座一 二者一向小乘寺 置二賓頭盧和上一。
T2376_.74.0601b15:  以爲二上座一 三者大小兼行寺 置下文殊
T2376_.74.0601b16:  與二賓頭盧一兩上座上
T2376_.74.0601b17: 僧統奉曰。賓頭盧。以爲二上座一。明有二佛記一。文
T2376_.74.0601b18: 殊師利。以爲二上座一。未レ有二經文一已上文
T2376_.74.0601b19: 論曰。古徳相傳云。夫賓頭盧像。無二文造像。
T2376_.74.0601b20: 但敷二設淨座一。見レ華取レ驗。今此間諸寺。所レ置
T2376_.74.0601b21: 上僧形。恐皆是文殊像矣。先代傳人。謬指二文
T2376_.74.0601b22: 殊像一。名爲二賓頭盧一已上
人語
例如下此間傳二吉祥天
T2376_.74.0601b23: 像一。謬傳中摩利支上。又寂徳梵網疏云。若大小見
T2376_.74.0601b24: 異。尚不レ得下共住二一處一。同飮中一河上。何況同
T2376_.74.0601b25: レ利。別レ小差レ大。應レ成二僧次一。又云。五部異見。
T2376_.74.0601b26: 不レ共二法利一已上
疏文
青丘太賢梵網古迹云。又聞。
T2376_.74.0601b27: 西域諸小乘寺。以二賓頭盧一爲二上座一。諸大乘
T2376_.74.0601b28: 寺。以二文殊一爲二上座一。合衆共持二菩薩戒一。羯
T2376_.74.0601b29: 磨説戒。皆作二菩薩法事一。菩薩律藏。常誦不
T2376_.74.0601b30: レ絶已上
迹文
明知。有二文殊上座一也
T2376_.74.0601c01: 開二示小乘上座明據一十四
T2376_.74.0601c02: 請賓頭盧法或名レ經開元目録。入二賢聖集録一
T2376_.74.0601c03: 天竺優婆塞。國王長者。若設二一切會一。常請二
T2376_.74.0601c04: 賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢一。賓頭盧者字也。頗
T2376_.74.0601c05: 羅墮誓姓也。其人爲二樹提長者一現二神足一。故
T2376_.74.0601c06: 佛遏レ之。不レ聽二涅槃一。勅令下爲二末法四部衆一
T2376_.74.0601c07: 作中福田上。請時於二靜處一。燒香禮拜。向二天竺摩
T2376_.74.0601c08: 梨山一。至心稱レ名言。大徳賓頭盧頗羅墮誓。
T2376_.74.0601c09: 受二佛教勅一。爲二末法人一作二福田一。願受二我請一。
T2376_.74.0601c10: 於二此處一食。若新作二屋舍一。亦應レ請レ之。願
T2376_.74.0601c11: 受二我請一。於二此食床敷上一宿。若普請二衆僧一
T2376_.74.0601c12: 澡浴時。亦應二請レ之言一。願受二我請一。於此洗浴。
T2376_.74.0601c13: 及二未レ明前一。具二香湯灰水。澡豆楊枝香油一。調二
T2376_.74.0601c14: 和冷煖一。如二人浴法一。開レ戸請入。然後閉レ戸。如二
T2376_.74.0601c15: 人浴訖頃一。衆僧乃入。凡會食澡浴。要須三一切
T2376_.74.0601c16: 請レ僧。至心求二解脱一。不レ疑不レ昧。信心清淨。然
T2376_.74.0601c17: 後可レ出。近世有二一長者一。聞レ説下賓頭盧阿羅
T2376_.74.0601c18: 漢。受二佛教勅一。爲二末法人一作中福田上。即如レ法
T2376_.74.0601c19: 施二設大會一。至心請二賓頭盧一。氍氀下遍敷レ華。
T2376_.74.0601c20: 欲二以驗之。大衆食訖。發二氍氀一華皆萎。懊惱
T2376_.74.0601c21: 自嘖。不レ知三過所二從來一。更復精竭。審二問經師一。
T2376_.74.0601c22: 重設二大會一如レ前。華亦皆萎。復更傾二竭盡家
T2376_.74.0601c23: 財産一。復作二大會一。猶亦如レ前。懊惱自嘖。更請二
T2376_.74.0601c24: 百餘法師一。求二請所失一。懺二謝罪過一。如向二上座
T2376_.74.0601c25: 一人一。羊皮四布。悔二其愆咎一。上座告レ之。汝三
T2376_.74.0601c26: 會請レ我。我皆受レ請。汝自使二奴門中見遮。以二
T2376_.74.0601c27: 我年老。衣服弊壞一。謂二是被レ擯頼堤沙門一。不二
T2376_.74.0601c28: 肯見前。我以二汝請一。欲二強入一。汝奴以レ杖打二我
T2376_.74.0601c29: 頭一破。額右角創是。第二會亦來。復不レ見レ前。
T2376_.74.0602a01: 我又欲二強入一。復打二我頭一。額中創是。第三會
T2376_.74.0602a02: 亦來。如レ前被レ打レ頭。額左角創是。汝自爲
T2376_.74.0602a03: レ之。何所二懊惱一。言巳不レ現。長者乃知。是賓
T2376_.74.0602a04: 頭盧。自レ爾已來。諸人設レ福。皆不二敢復遮門。
T2376_.74.0602a05: 若得二賓頭盧一。其坐處華即不レ萎。若新立二房
T2376_.74.0602a06: 舍床榻一。欲レ請二賓頭盧一時。皆當下香湯灑レ地。
T2376_.74.0602a07: 燃二香油燈一。新床新蓐。蓐上&T029536;綿敷レ之。以二白
T2376_.74.0602a08: 練一覆中綿上上。初夜如レ法請レ之。還閉二房戸一。愼
T2376_.74.0602a09: 勿二輕慢一。窺者。皆各至心信二其必來一。精誠感
T2376_.74.0602a10: 徹。無レ不レ至也。來則蓐上現レ有二臥處一。浴室亦
T2376_.74.0602a11: 現下用二湯水一處上。受二大會請一時。或在二上座一。或
T2376_.74.0602a12: 在二中座一。或在二下座一。現二作隨レ處僧形一。人求二其
T2376_.74.0602a13: 異一。終不レ可レ得。去復見二坐處華不萎。見知
T2376_.74.0602a14: レ之矣已上
法文
明知。賓頭盧上座。定可レ不レ造レ像也」
T2376_.74.0602a15: 開二示大乘上座像明據一十五
T2376_.74.0602a16: 文殊師利般涅槃經開元目録。入二大
乘單譯經録一
T2376_.74.0602a17: 如レ是我聞。一時佛。在二舍衞國。祇樹給孤獨
T2376_.74.0602a18: 園一。與二大比丘僧八千人一倶。長老舍利弗。大
T2376_.74.0602a19: 目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。如レ是等衆。
T2376_.74.0602a20: 上首者也。復有二菩薩摩訶薩。十六人等。賢劫
T2376_.74.0602a21: 千菩薩一。彌勒爲二上首一。復有二他方菩薩。千二
T2376_.74.0602a22: 百人一。觀世音而爲二上首一。爾時世尊。於二後夜
T2376_.74.0602a23: 分一。入二于三昧一。其三昧名二一切光一。入二三昧一已。
T2376_.74.0602a24: 擧身皆放二金色光明一。其光大盛。照二祇陀林一。
T2376_.74.0602a25: 猶二若金色一。回旋宛轉。照二文殊房一。化爲二七重
T2376_.74.0602a26: 金臺一。一一臺上。有二五百化佛一。臺中經行。時
T2376_.74.0602a27: 文殊師利房前。自然化二生五百七寶蓮華一。圓
T2376_.74.0602a28: 若二車輪一。白銀爲レ莖。阿茂吒馬碯。以爲二其
T2376_.74.0602a29: 臺一。雜色眞珠。以爲二華鬘一。其華有レ光。照二佛
T2376_.74.0602b01: 精舍一。從二精舍一出。還入二文殊師利房一。爾時會
T2376_.74.0602b02: 中。有二菩薩摩訶薩一。名二跋陀婆羅一。此瑞現時。
T2376_.74.0602b03: 跋陀婆羅。即從レ房出。禮二佛精舍一。到二阿難房一。
T2376_.74.0602b04: 告二阿難一言。汝應レ知レ時。今夜世尊。現二神通
T2376_.74.0602b05: 相一。爲レ饒二益衆生一故説二妙法一。汝鳴二揵槌一。爾時
T2376_.74.0602b06: 阿難白二大士一。世尊。今者入二深禪定一。未レ被二勅
T2376_.74.0602b07: 旨一。云何集レ衆。作二是語一時。舍利弗。至二阿難
T2376_.74.0602b08: 所一告言。法弟。宜二時集衆。爾時阿難。入二佛精
T2376_.74.0602b09: 舍一。爲レ佛作レ禮。未レ擧レ頭頃。有二空中聲一。告二阿
T2376_.74.0602b10: 難一言。速集二衆僧一。阿難聞已。即大歡喜。鳴二揵
T2376_.74.0602b11: 槌一集レ衆。如レ此音聲。遍二舍衞國一。上聞二有頂一。
T2376_.74.0602b12: 釋梵護世四天王。與二無數天子一。將二天華香一。
T2376_.74.0602b13: 詣二祇陀林一。爾時世尊。從二三昧一起。即便微笑。
T2376_.74.0602b14: 有二五色光一。從二佛口一出。此光出時。祇洹精舍。
T2376_.74.0602b15: 變成二瑠璃一。爾時文殊師利法王子。入二佛精
T2376_.74.0602b16: 舍一。爲レ佛作レ禮。二膝上生二五蓮華一。文殊。佛前
T2376_.74.0602b17: 合二十指掌一時。手十指端。及手掌文。皆出二十
T2376_.74.0602b18: 千金色蓮華一。以散二佛上一。化成二七寶大蓋一。懸二
T2376_.74.0602b19: 諸幢幡一。十方無量諸佛菩薩。映二現蓋中一。遶
T2376_.74.0602b20: レ佛七匝。却坐二一面一。爾時跋陀婆羅。即從レ座
T2376_.74.0602b21: 起。正二理衣服一。爲レ佛作レ禮。長跪合掌。白レ佛
T2376_.74.0602b22: 言。世尊。是文殊師利法王子。已曾親二近百千
T2376_.74.0602b23: 諸佛一。在二此娑婆世界一。施二作佛事一。於二十方面一。
T2376_.74.0602b24: 變現自在。却後久遠。當二般涅槃一。佛告二跋陀
T2376_.74.0602b25: *婆羅一。此文殊師利。有二大慈悲一。生二於此國多
T2376_.74.0602b26: 羅聚洛梵徳婆羅門家一。其生之時。家内屋
T2376_.74.0602b27: 宅。化如二蓮華一。從二母右脇一出。身紫金色。墮レ地
T2376_.74.0602b28: 能語。如二天童子一有二七寶蓋一。隨覆二其上一。詣二諸
T2376_.74.0602b29: 仙人一。求二出家法一。諸婆羅門。九十五種諸論
T2376_.74.0602c01: 議師。無二能酬對一。唯於二我所一。出家學道。住二首
T2376_.74.0602c02: 楞嚴三昧一。以二此三昧力一故。於二十方面一。或現二
T2376_.74.0602c03: 初生出家。滅度入般涅槃一。現二分舍利一。饒二益
T2376_.74.0602c04: 衆生一。如レ是大士。久住二首楞嚴一。佛涅槃後。四
T2376_.74.0602c05: 百五十歳。當下至二雪山一。爲二五百仙人一。宣二暢敷三
T2376_.74.0602c06: 演十二部經一。教二化成三就五百仙人一。令得二不
T2376_.74.0602c07: 退轉一。與二諸神仙一。作二比丘像一。飛二騰空中一。至二
T2376_.74.0602c08: 本生地一。於二空野澤尼拘樓陀樹下一。結跏趺坐。
T2376_.74.0602c09: 入二首楞嚴三昧一。三昧力故。身諸毛孔。出二金
T2376_.74.0602c10: 色光一。遍照二十方世界一。度二有縁者一。五百仙人。
T2376_.74.0602c11: 各皆見下大光從二身毛孔一出上。是時文殊師利。
T2376_.74.0602c12: 身如二紫金山一。正長丈六。圓光嚴顯。面各一
T2376_.74.0602c13: 尋。放二圓光内一。有二五百化佛一。一一化佛。有二五
T2376_.74.0602c14: 化菩薩一。以爲二侍者一。其文殊冠。毘楞伽寶之
T2376_.74.0602c15: 所二嚴飾一。有二五百種色一。一一色中。日月星辰。
T2376_.74.0602c16: 諸天龍宮。世間衆生。所二希見一事。皆於レ中現。
T2376_.74.0602c17: 眉間白毫。右旋宛轉。流二出化佛一。入二光網中一。
T2376_.74.0602c18: 擧身光明。焔焔相次。一一焔中。有二五摩尼
T2376_.74.0602c19: 珠一。一一摩尼珠。各有二異光一。異色分明。其衆
T2376_.74.0602c20: 色中化佛菩薩。不レ可二具説一。左手執レ鉢。右手
T2376_.74.0602c21: &T016254;二持大乘經典一。現二此相一已。光炎皆滅。化二成
T2376_.74.0602c22: 瑠璃像一。於二左臂上一。有二十佛印一。一一印中。有二
T2376_.74.0602c23: 十佛形像一。諸佛名字。了了分明。於二右臂上一。
T2376_.74.0602c24: 有二七佛印一。一一印中。有二七佛像一。七佛名字。
T2376_.74.0602c25: 了了分明。身内心處。有二眞金像一。結跏趺坐。
T2376_.74.0602c26: 正長六尺。在二蓮華上一。四方皆現。佛告二跋陀
T2376_.74.0602c27: *婆羅一。是文殊師利。有二無量神通。無量變現一。
T2376_.74.0602c28: 不レ可二具説一。我今略記。爲二未來世盲冥衆生一。
T2376_.74.0602c29: 若有二衆生一。但聞二文殊師利名一。除二却十二億
T2376_.74.0603a01: 劫生死之罪一。若禮拜供養者。生生之處。恒
T2376_.74.0603a02: 生二諸佛家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆
T2376_.74.0603a03: 生。當三勤繋二念文殊像一。念二文殊像一法。先念二瑠
T2376_.74.0603a04: 璃像一。念二瑠璃像一者。如二上所説。一一觀レ之。
T2376_.74.0603a05: 皆令二了了一。若未レ得レ見。應下當誦二持首楞嚴一。
T2376_.74.0603a06: 稱二文殊師利名字一。一日至中七日上。文殊慈心
T2376_.74.0603a07: 來二至其人所一。若復有レ人。宿業障者。夢中得
T2376_.74.0603a08: レ見。夢中見者。於二現在身一。若求二聲聞一。以レ見二
T2376_.74.0603a09: 文殊師利一故。得二須陀洹。乃至阿那含一。若出
T2376_.74.0603a10: 家人。見二文殊師利一者。已得レ見故。一日一夜
T2376_.74.0603a11: 成二阿羅漢一。若有三深信二方等經典一。是法王子。
T2376_.74.0603a12: 於二禪定中一。爲説二實義一。令レ得二深法一。若使亂心
T2376_.74.0603a13: 多者。於二其夢中一。爲説二實義一。令下其堅二固於無
T2376_.74.0603a14: 上道一。得中不退轉上。佛告二跋陀*婆羅一。此文殊師
T2376_.74.0603a15: 利法王子。若有レ人念。若欲二供養修福業一者。
T2376_.74.0603a16: 即自化レ身。作二貧窮孤獨。苦惱衆生一。至二行者
T2376_.74.0603a17: 前一。若有レ人念二文殊師利一者。當レ行二慈心一。行二
T2376_.74.0603a18: 慈心一者。即是得レ見二文殊師利一。是故智者。應三
T2376_.74.0603a19: 當諦觀二文殊師利。三十二相。八十種好一。作二
T2376_.74.0603a20: 是觀一者。首楞嚴力故。當レ得三疾見二文殊師利一。
T2376_.74.0603a21: 作二是觀一者。名爲二正觀一。若他觀者。名爲二邪
T2376_.74.0603a22: 觀一。佛滅度後。一切衆生。其有下得レ聞二文殊師
T2376_.74.0603a23: 利名一者。見二形像一者上。百千劫中。不レ墮二惡道一。
T2376_.74.0603a24: 若有下受二持讀三誦文殊師利名一者上。設有二重障一。
T2376_.74.0603a25: 不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他方清淨國土一。
T2376_.74.0603a26: 値レ佛聞レ法。得二無生忍一。説二是語一時。五百比
T2376_.74.0603a27: 丘。遠塵離垢。成二阿羅漢一。無量諸天。發二菩提
T2376_.74.0603a28: 心一。願三常隨二從文殊師利一。爾時跋陀*婆羅。白
T2376_.74.0603a29: レ佛言世尊。是文殊師利舍利。誰當三於レ上起二
T2376_.74.0603b01: 七寶塔一。佛告二跋陀*婆羅一。香山中有二八大鬼
T2376_.74.0603b02: 神一。自當三&T016254;去置二香山中。金剛山頂上一。無量
T2376_.74.0603b03: 諸天。龍神夜叉。常來供養。大衆集時。像恒放
T2376_.74.0603b04: レ光。其光演二説苦空無常無我等法一。跋陀*婆
T2376_.74.0603b05: 羅。此法王子。得二不壞身一。我今語レ汝。汝好受
T2376_.74.0603b06: 持。廣爲二一切諸衆生一説。説二是語一時。跋陀
T2376_.74.0603b07: *婆羅等。諸大菩薩。舍利弗等。諸大聲聞。天
T2376_.74.0603b08: 龍八部。聞二佛所説一。皆大歡喜。禮レ佛而退已上
經文
T2376_.74.0603b09: 明知。文殊上座。可レ造二其像一也。當レ知。是文殊
T2376_.74.0603b10: 師利法王子。已曾親二近百千諸佛一。在二此裟婆
T2376_.74.0603b11: 世界一。施二作佛事一。於二十方面一。變現自在。因レ何
T2376_.74.0603b12: 不レ爲二出家菩薩之上座一也一徳又經云。若
T2376_.74.0603b13: 有二衆生一。但聞二文殊師利名一。除二却十二億劫
T2376_.74.0603b14: 生死之罪一已上
經文
順二天竺法一。文殊上座安二置食
T2376_.74.0603b15: 堂一。晨朝日中。二時禮敬。除二却二十四億劫生
T2376_.74.0603b16: 死之罪一。豈不二懺悔一哉。淨住之義。深契二説戒一。
T2376_.74.0603b17: 天竺大乘寺。文殊爲二上座一。良由二此衆縁一也。
T2376_.74.0603b18: 又經云。禮拜供養者。生生之處。恒生二諸佛
T2376_.74.0603b19: 家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆生。當三勤
T2376_.74.0603b20: 繋二念文殊像一已上
經文
文殊上座安二置食堂一。日日
T2376_.74.0603b21: 禮拜。日日供養。施者受者。生生之處。生二諸
T2376_.74.0603b22: 佛家一。文殊師利威神所レ護。誰出家人。不二仰
T2376_.74.0603b23: 信一者也。夫夢中得レ見二文殊聖一。一日一夜成二
T2376_.74.0603b24: 阿羅漢一。又於二其夢中一。爲説二實義一。令三其堅二固
T2376_.74.0603b25: 於無上道一。又經云。佛滅度後。一切衆生。其
T2376_.74.0603b26: 有下得レ聞二文殊師利名一者。見二形像一者上。百千劫
T2376_.74.0603b27: 中。不レ墮二惡道一。若有下受二持讀三誦文殊師利名一
T2376_.74.0603b28: 者上。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他
T2376_.74.0603b29: 方清淨國土一。値レ佛聞レ法。得二無生忍一已上
經文
夫像
T2376_.74.0603c01: 末四衆。犯二大小戒一。多不二如法一。小乘上座。都
T2376_.74.0603c02: 無二此力一。若文殊上座。不レ置二食堂一。遠背二天竺
T2376_.74.0603c03: 法一。近違二大唐制一。犯戒重障。歸レ誰滅除。阿鼻
T2376_.74.0603c04: 猛火。由レ何得レ脱。何況値レ佛聞レ法。得二無生
T2376_.74.0603c05: 忍一。有智賢哲。檢二勘一一證文一。諳二悉優劣意一
T2376_.74.0603c06: 也
T2376_.74.0603c07: 開下示大唐文殊爲二上座一新制明據上十六
T2376_.74.0603c08: 謹案。代宗朝。贈司空大辯正廣智三藏和上
T2376_.74.0603c09: 表制集第二云。天下寺食堂中。置二文殊上座一
T2376_.74.0603c10: 制一首
T2376_.74.0603c11: 大聖文殊師利菩薩
T2376_.74.0603c12: 右京城大徳。物進試鴻臚卿。大興善寺三藏
T2376_.74.0603c13: 沙門大廣智不空等奏。忝二跡緇門一。久修二梵
T2376_.74.0603c14: 行一。習二譯聖典一。頗悟二玄門一。大聖文殊師利菩
T2376_.74.0603c15: 薩。大乘密教。皆因流演。今鎭二在臺山一。福二滋
T2376_.74.0603c16: 兆庶一。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。徳合二乾
T2376_.74.0603c17: 坤一。明竝二日月一。無疆福。康二我生人一。伏望自
T2376_.74.0603c18: レ今已後。令下天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二
T2376_.74.0603c19: 文殊師利形像一。以爲中上座上。詢二諸聖典一。具有二
T2376_.74.0603c20: 明文一。僧祇如來。尚承二訓旨一。凡出家者。固令
T2376_.74.0603c21: レ摳レ衣。普賢觀音。猶執レ拂而爲レ侍。聲聞縁覺。
T2376_.74.0603c22: 擁レ篲而居レ後。斯乃天竺國皆然。非二僧等鄙
T2376_.74.0603c23: 見一。仍請三永爲二恒式一
T2376_.74.0603c24: 中書門下 牒二祠部一
T2376_.74.0603c25: 牒奉レ勅。大聖文殊師利菩薩。法王之子。威徳
T2376_.74.0603c26: 特尊。爲二諸佛之導師一。洗二群生之心目一。康二我
T2376_.74.0603c27: 兆庶一。足レ拯二無邊一。不レ有二尊崇一。人何瞻仰。今
T2376_.74.0603c28: 京城大徳。懇玆申奏。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。
T2376_.74.0603c29: 牒至准レ勅。故牒
T2376_.74.0604a01:      大暦四年十二月十九日
T2376_.74.0604a02: 中書侍郎平章事元載
T2376_.74.0604a03: 門下侍郎平章事杜鴻漸
T2376_.74.0604a04: 門下侍郎平章事王縉
T2376_.74.0604a05: 兵部尚書平章事李使
T2376_.74.0604a06: 已上制文。其意分明。大乘出家。誰不二歸向一。
T2376_.74.0604a07: 涇渭分レ流。玉石別レ連。有心眞人不レ可二更論一。
T2376_.74.0604a08: 凡大唐國裏。天下諸寺。文殊上座安二置食堂一。
T2376_.74.0604a09: 大暦四年歳次二己酉一即當二大日本國神護
景雲三年己酉一也
至三于
T2376_.74.0604a10: 大日本弘仁十年歳次二己亥一。正經二五十一歳一。
T2376_.74.0604a11: 大唐大興善寺三藏者。諱智藏。號二不空金剛一。
T2376_.74.0604a12: 梵曰二阿目佉跋折羅一。本西域人也。昔事二大弘
T2376_.74.0604a13: 教金剛三藏一。禀二受眞言一。二十四年。摳レ衣請
T2376_.74.0604a14: レ益。大師歿後。還詣二五天一。梵本瑜伽。備皆披
T2376_.74.0604a15: 閲。固遊遍覽。旋二赴帝京一。或化二河西一。或歸二
T2376_.74.0604a16: 關内一。屬三天寶末歳。胡馬入レ關。至徳二年。剋二
T2376_.74.0604a17: 復京洛一。和上親承二聖旨一。精二建壇場一。爲二灌頂
T2376_.74.0604a18: 師一。所レ翻經。總七十七部。凡一百一卷。請入二
T2376_.74.0604a19: 貞元釋教録一。其所レ翻經名。具列如二表制第三
T2376_.74.0604a20: 卷一。是故。新仁王經御製序云。三藏。學究二二
T2376_.74.0604a21: 諦一。教傳二三密一。義了宗極。伊成字圓。褰レ裳西
T2376_.74.0604a22: 指。汎二盃南海一。影與レ形對。勤將歳深。妙二印度
T2376_.74.0604a23: 之聲明一。洞二中華之韻曲一。甘露沃レ朕。香風襲
T2376_.74.0604a24: レ予。今其上表云。凡出家者。固令レ摳レ衣。又
T2376_.74.0604a25: 云。斯乃天竺國皆然。又云。永爲二恒式一。其勅
T2376_.74.0604a26: 制文云。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。牒至準レ勅。天
T2376_.74.0604a27: 竺三藏。文殊爲二上座一。大唐聖皇。勅答以爲二
T2376_.74.0604a28: 永式一。此間高徳。末學膚受。豈勝二於天竺不空
T2376_.74.0604a29: 三藏一哉
T2376_.74.0604b01: 開下示前入唐留學僧不レ言二上座一明據上十七
T2376_.74.0604b02: 僧統奏曰。承前入唐留學僧等。久經二彼國一。都
T2376_.74.0604b03: 無二此言一。而今奏言下大唐大暦四年。始乃大乘
T2376_.74.0604b04: 上座。文殊師利菩薩。安二置天下諸寺食堂一。自
T2376_.74.0604b05: レ爾以來。至二于貞元二十二年一。正經二三十八
T2376_.74.0604b06: 年一。當中于大日本國延暦二十五年上者。所レ謂
T2376_.74.0604b07: 見レ外不レ識二其内一也已上
奏文
T2376_.74.0604b08: 論曰。前入唐留學僧。各有レ所レ宗。先度少統。
T2376_.74.0604b09: 行賀法師。法相爲レ宗。後度大統。永忠法師。
T2376_.74.0604b10: 三論爲レ宗。以レ務二自業一故。文殊上座。已闕二諮
T2376_.74.0604b11: 決一
T2376_.74.0604b12: 謹案。大唐大暦四年表制云。自レ今已後。令下
T2376_.74.0604b13: 天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二文殊師利形
T2376_.74.0604b14: 像一。以爲中上座上。又云。永爲二恒式一已上
制文
明知。久
T2376_.74.0604b15: 經二彼國一。都無二此言一者。還恥及二留學一。又見レ外
T2376_.74.0604b16: 不レ識二其内一。寧不二統等一哉
T2376_.74.0604b17: 開下示見二唐一隅一知二天下上座一明據上十八
T2376_.74.0604b18: 僧統奏曰。最澄只在二邊州一。即便還來。寧知二
T2376_.74.0604b19: 天下諸寺食堂一。佛之所レ説。猶難二盡行一。詿誤
T2376_.74.0604b20: 之事。何爲信用已上
奏文
T2376_.74.0604b21: 論曰。最澄向レ唐。雖レ不レ巡二天下諸寺食堂一。已
T2376_.74.0604b22: 見二一隅一。亦得二新制一。其文云。令三天下食堂。置二
T2376_.74.0604b23: 文殊上座一。當今所レ奏詿誤之事。未レ見二邊州一。
T2376_.74.0604b24: 不忠之詞。若嫌二邊州闕學失一。何況北蘇自
T2376_.74.0604b25: 然智也
T2376_.74.0604b26: 開二顯大乘大僧戒一篇第四
T2376_.74.0604b27: 山家式曰
T2376_.74.0604b28: 一凡佛戒有レ二
T2376_.74.0604b29:   一者大乘大僧戒制二十重四十八輕
戒一。以爲二大僧戒一
T2376_.74.0604c01:  二者小乘大僧戒制二二百五十戒一。
以爲二大僧戒一
T2376_.74.0604c02: 僧統奏曰。今云三十重四十八輕戒。以爲二大乘
T2376_.74.0604c03: 大僧戒一者。何經所レ説已上
奏文
T2376_.74.0604c04: 論曰。十重四十八輕戒。以爲二大乘大僧戒一
T2376_.74.0604c05: 者。梵網經所レ説。故天宮師云。據二梵網大本一。
T2376_.74.0604c06: 合レ有下凡發二大心一。禀二菩薩戒一。竝名中出家菩薩上
T2376_.74.0604c07: 已上
疏文
當レ知。十重四十八輕戒。以爲二出家大僧
T2376_.74.0604c08: 戒一也
T2376_.74.0604c09: 開二示千佛大戒明據一十九
T2376_.74.0604c10: 謹案。梵網經云。若佛子。不レ得丙爲二利養一故。
T2376_.74.0604c11: 於下未レ受二菩薩戒一者前。若外道惡人前上説乙此
T2376_.74.0604c12: 千佛大戒甲已上
經文
明知。此千佛大戒。爲二大乘大
T2376_.74.0604c13: 戒一。僧統奏云二何經所説者。未レ誦二戒經一耳
T2376_.74.0604c14: 也
T2376_.74.0604c15: 開二示佛戒別解脱戒明據一二十
T2376_.74.0604c16: 謹案。梵網經下卷云爲二此地上一切衆生。凡
T2376_.74.0604c17: 夫癡闇之人一。説二我本盧舍那佛心地中。初
T2376_.74.0604c18: 發心中。常所レ誦一戒。光明金剛寶戒一。是一切
T2376_.74.0604c19: 佛本源。一切菩薩本源。佛性種子。一切衆
T2376_.74.0604c20: 生。皆有二佛性一。一切意識色心。是情是心。皆
T2376_.74.0604c21: 入二佛性戒中一。當當常有レ因。故有二當當常住
T2376_.74.0604c22: 法身一。如レ是十波羅提木叉。出二於世界一。是法
T2376_.74.0604c23: 戒。是三世一切衆生。頂戴受持。吾今當下爲二
T2376_.74.0604c24: 此大衆一。重説中十無盡藏戒品上。一切衆生戒。
T2376_.74.0604c25: 本源自性清淨已上
經文
明知。大乘別解脱戒。此戒
T2376_.74.0604c26: 最尊也。又云
T2376_.74.0604c27:     一切有レ心者 皆應レ攝二佛戒一
T2376_.74.0604c28:     衆生受二佛戒一 既入二諸佛位一
T2376_.74.0604c29:     位同二大覺一已 眞是諸佛子已上
經文
T2376_.74.0605a01: 明知。不レ同三藏通菩薩共二小律儀一也。又云。佛
T2376_.74.0605a02: 告二諸菩薩一言。我今半月半月。自誦二諸佛法
T2376_.74.0605a03: 戒一已上
經文
明知。此戒一切發心菩薩亦誦。乃至
T2376_.74.0605a04: 十住。十行。十回向。十地諸菩薩亦誦也。又
T2376_.74.0605a05: 云。是故戒光從レ口出。有レ縁非レ無レ因故光。光
T2376_.74.0605a06: 非二青黄赤白黒一。非レ色非レ心。非レ有非レ無。非二
T2376_.74.0605a07: 因果法一。諸佛之本源。行二菩薩道一之根本。
T2376_.74.0605a08: 是大衆諸佛子之根本已上
經文
當レ知。梵網所説
T2376_.74.0605a09: 戒光。不レ同二藏通戒光一也。又云。佛告二諸佛子一
T2376_.74.0605a10: 言。有二十重波羅提木叉一。若受二菩薩戒一。不レ誦二
T2376_.74.0605a11: 此戒一者。非二是菩薩一。非二佛種子一。我亦如レ是
T2376_.74.0605a12: 誦。一切菩薩已學。一切菩薩當レ學。一切菩薩
T2376_.74.0605a13: 今學已上
經文
夫此十重戒。雖二先傳授一。然但有二其
T2376_.74.0605a14: 名一。未レ傳二其義一。何以得レ知レ未レ傳二其義一乎。然
T2376_.74.0605a15: 未レ解二圓義一故。猶共二小儀一故
T2376_.74.0605a16: 開下示聲聞比丘外別有二大乘出家菩薩僧一明
T2376_.74.0605a17: 據上二十一
T2376_.74.0605a18: 謹案。梵網經云。若佛子。口自説二出家在家菩
T2376_.74.0605a19: 薩。比丘比丘尼罪過一已上
經文
明知。比丘比丘尼
T2376_.74.0605a20: 之外。別有二出家菩薩僧一也
T2376_.74.0605a21: 開下示梵網經破二小乘一明據上二十二
T2376_.74.0605a22: 謹案。梵網經云。而菩薩聞三外道惡人。二乘惡
T2376_.74.0605a23: 人。説二佛法中非法非律一。常生二悲心一。教二化是
T2376_.74.0605a24: 惡人輩一。令レ生二大乘善信一已上
經文
明知。不レ共二二
T2376_.74.0605a25: 乘律儀戒一。又云。若佛子。心背二大乘常住經
T2376_.74.0605a26: 律一。言レ非二佛説一。而受二持二乘外道惡見。一切
T2376_.74.0605a27: 禁戒。邪見經律一者。犯二輕垢罪一已上
經文
明知。二乘
T2376_.74.0605a28: 禁戒。經律等者。於二小乘當分一。雖レ名二正見一。而
T2376_.74.0605a29: 望二此佛戒一時。名二邪見經律一也。又云。而菩薩。
T2376_.74.0605b01: 以二惡心瞋心一。横教二二乘聲聞戒。經律論一
T2376_.74.0605b02: 已上
經文
明知。梵網經佛戒。不レ同二聲聞一也。又云。
T2376_.74.0605b03: 若佛子。有二佛經律大乘法。正見正性正法身一。
T2376_.74.0605b04: 而不レ能二勤學修習一。而捨二七寶一。反學二邪見二
T2376_.74.0605b05: 乘。外道俗典。阿毘曇雜論。一切書記一。是斷二
T2376_.74.0605b06: 佛性一。障道因縁。非レ行二菩薩道一。若故作者。犯二
T2376_.74.0605b07: 輕垢罪一已上
經文
當レ知。梵網佛戒。不レ許レ學二習小
T2376_.74.0605b08: 乘經律。阿毘曇論一也。又云。若起二一念二乘。
T2376_.74.0605b09: 外道心一者。犯二輕垢罪一已上
經文
當レ知。不レ許二一念
T2376_.74.0605b10: 二乘心一。何況受二小律儀戒一。日夜誦念哉。明
T2376_.74.0605b11: 知。梵網所レ説菩薩僧。不レ共二聲聞小律儀一也」
T2376_.74.0605b12: 開二示大僧名大小通稱明據一二十三
T2376_.74.0605b13: 謹案。慈和鈔記云。以四俗人證レ果。亦得三名爲二
T2376_.74.0605b14: 第一義僧一。入二僧寶數一。又云。今緇服書。題言二
T2376_.74.0605b15: 僧某甲一。義淨三藏。不レ許二此義一。如何一己。廼
T2376_.74.0605b16: 目二四人一。故説。僧言二四人已上一也已上
記文
又云。
T2376_.74.0605b17: 法銑律師云。僧伽此翻爲二衆和合一。即是僧家
T2376_.74.0605b18: 義用。涅槃經云。僧名二和合一。和合有レ二。一者
T2376_.74.0605b19: 世和合。名二聲聞僧一。二者第一義和合。名二菩
T2376_.74.0605b20: 薩僧一已上
疏文
明知。菩薩亦名爲レ僧。何奪二僧名一。不
T2376_.74.0605b21: レ許二菩薩一哉。又案。龍樹大智度論第二十二
T2376_.74.0605b22: 卷云。如二佛所レ説僧一。若聲聞僧。若辟支佛僧。
T2376_.74.0605b23: 若菩薩僧已上
論文
明知。聲聞僧。及辟支佛僧。此
T2376_.74.0605b24: 等之外。別有二菩薩僧一。又偈言
T2376_.74.0605b25:     多聞及持戒 智慧禪定者
T2376_.74.0605b26:     皆入二僧數中一 如二萬川歸海
T2376_.74.0605b27:     譬如下衆藥草 依二止於雪山一
T2376_.74.0605b28:     百下穀諸草木 皆依中止於地上
T2376_.74.0605b29:     一切諸善人 皆在二僧數中一已上
論文
T2376_.74.0605c01: 當レ知。大僧名不二但聲聞僧一。已有二菩薩沙彌
T2376_.74.0605c02: 名一。何無二菩薩大僧號一也
T2376_.74.0605c03: 開二示通受別持明據一二十四
T2376_.74.0605c04: 僧統奏曰。梵網經説。十重四十八輕戒。此通二
T2376_.74.0605c05: 出家在家。乃至奴婢畜生一所レ受。若受二此戒一。
T2376_.74.0605c06: 以爲二大僧一者。其奴婢等。亦可レ爲レ僧已上
奏文
T2376_.74.0605c07: 論曰。奴婢已上。緇素定レ階。畜生已下。亦不
T2376_.74.0605c08: レ論二著衣一。若受二此戒一。定爲二通受一者。其畜生
T2376_.74.0605c09: 等。亦可レ著レ衣。彼已不レ然。此何有レ然。是故當
T2376_.74.0605c10: レ知。出家在家。雖二通受戒。而僧不僧有レ別。亦
T2376_.74.0605c11: 具分不レ同。奴婢出家。先受先坐。郎君在レ家。
T2376_.74.0605c12: 後受先坐。奴郎類別。不レ得二一例一。具如二下
T2376_.74.0605c13: 説一
T2376_.74.0605c14: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。應二如レ法次第
T2376_.74.0605c15: 坐一。先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒者在レ後坐。不
T2376_.74.0605c16: レ問二老少一。比丘比丘尼。貴人國王王子。乃至
T2376_.74.0605c17: 黄門奴婢。皆應二先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒
T2376_.74.0605c18: 者次第而坐一已上
經文
明知。奴婢已上。能受レ戒者。
T2376_.74.0605c19: 若依二菩薩戒一。出家修道。皆名爲レ僧。若請二僧
T2376_.74.0605c20: 次一時。可レ差二僧次一。若未二出家一時。依二在家次
T2376_.74.0605c21: 第一。各各不レ可レ雜。其當類之中。定二先受後受一。
T2376_.74.0605c22: 是故。天台義記云。道俗九衆。一比丘。二比丘
T2376_.74.0605c23: 尼。三六法尼。四沙彌。五沙彌尼。六出家。七
T2376_.74.0605c24: 出家尼。八優婆塞。九優婆夷。如レ是九衆有二
T2376_.74.0605c25: 次第一。不レ得レ亂。如二律部説一。天台明曠師疏云。
T2376_.74.0605c26: 初言二次第等一者。若先レ小後レ大。一切倶開。若
T2376_.74.0605c27: 先レ大後レ小。在レ大則大。在レ小則小。又此方。大
T2376_.74.0605c28: 小出家則無レ分。亦宜レ順二於時處一。比丘等者。
T2376_.74.0605c29: 此等不レ同。若其出家。則内二衆。自分二先後一。
T2376_.74.0606a01: 故云下王子出家。與二庶人一同類。若其在家。於二
T2376_.74.0606a02: 外二乘一。而爲二次第一。王家男女。在レ家亦然。不
T2376_.74.0606a03: レ分而分。即レ眞而俗。非レ謂二男女依レ戒雜坐一
T2376_.74.0606a04: 已上
疏文
明知。出家五衆等。皆名爲レ僧。但除二畜生
T2376_.74.0606a05: 等一。不レ入二經文次第坐一故
T2376_.74.0606a06: 開二示菩薩僧所持威儀戒明據一二十五
T2376_.74.0606a07: 僧統奏曰。文聲聞僧。尚有二二百五十戒。三
T2376_.74.0606a08: 千威儀一。今菩薩僧。何以但持二十重四十八輕
T2376_.74.0606a09: 戒一已上
奏文
T2376_.74.0606a10: 論曰。地上菩薩。八萬威儀。地前菩薩。隨分威
T2376_.74.0606a11: 儀。何況一分菩薩。具分菩薩。謹案。梵網經
T2376_.74.0606a12: 云。我今半月半月。自誦二諸佛法戒一。汝等一切
T2376_.74.0606a13: 發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。
T2376_.74.0606a14: 十地諸菩薩亦誦已上
經文
明知。八萬威儀。通二凡
T2376_.74.0606a15: 聖儀一。是故經云。汝等一切諸菩薩。今學當學
T2376_.74.0606a16: 已學。如レ是十戒。應二當學敬心奉持一。八萬威
T2376_.74.0606a17: 儀品。當二廣明一已上
經文
明知。今菩薩僧。有二八萬
T2376_.74.0606a18: 儀一。何引二三千儀一。泯二八萬威儀一也
T2376_.74.0606a19: 開二示大乘別解脱戒明據一二十六
T2376_.74.0606a20: 僧統奏曰。凡大僧名者。依二別解脱一。方得二其
T2376_.74.0606a21: 名一已上
奏文
T2376_.74.0606a22: 論曰。小乘別解脱。大乘別解脱。雖二其大小名
T2376_.74.0606a23: 同一。而其義天地懸別也。僧統奏曰。凡大僧
T2376_.74.0606a24: 名者。依二別解脱一。方得二其名一已上
奏文
當レ知。亦有二
T2376_.74.0606a25: 大乘別解脱戒一。因レ何不レ名二菩薩大僧一也
T2376_.74.0606a26: 謹案。梵網經下卷云。諦聽我正誦二佛法中戒
T2376_.74.0606a27: 藏。波羅提木叉一。又云。佛告二諸佛子一言。有二十
T2376_.74.0606a28: 重波羅提木叉一。又云。已略説二波羅提木叉一。又
T2376_.74.0606a29: 云。善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。又
T2376_.74.0606b01: 云。佛告二諸菩薩一言。已説二十波羅提木叉一竟。
T2376_.74.0606b02: 又云。汝等當下一心學二波羅提木叉一。歡喜奉
T2376_.74.0606b03: 行上已上
經文
明知。菩薩十重戒。名爲二別解脱戒一。既
T2376_.74.0606b04: 言二別解脱戒一。由レ何不レ名レ僧。若言レ不レ名レ僧
T2376_.74.0606b05: 者。定有二自語相違失一。其波羅提木叉者。梵語
T2376_.74.0606b06: 也。唐語翻譯。言二別解脱一也。出家菩薩。可二名
T2376_.74.0606b07: 爲僧也
T2376_.74.0606b08: 開二示大小二僧名明據一二十七
T2376_.74.0606b09: 僧統奏曰。釋迦文佛。無二菩薩僧一。故文殊等諸
T2376_.74.0606b10: 大菩薩。入二聲聞一次第而坐。是故。可レ無二大小
T2376_.74.0606b11: 二僧一已上
奏文
T2376_.74.0606b12: 論曰。釋迦文佛。無二菩薩僧一者。但約二小乘能
T2376_.74.0606b13: 化佛一説。又云下文殊等諸大菩薩。入二聲聞一次
T2376_.74.0606b14: 第而坐上者。和光之故。入二聲聞一坐。不レ謂三文殊
T2376_.74.0606b15: 學二小乘戒一。是故。大智度論云。菩薩願言。我
T2376_.74.0606b16: 一説レ法時。便於二座上一。盡得二阿羅漢一。我當下以二
T2376_.74.0606b17: 無量阿僧祇菩薩摩訶薩一爲僧。我一説レ法
T2376_.74.0606b18: 時。無量阿僧祇菩薩。皆得二阿鞞跋致一。菩薩
T2376_.74.0606b19: 所以此願一者。諸佛多以二聲聞一爲レ僧。無二別菩
T2376_.74.0606b20: 薩僧一。如二彌勒菩薩。文殊師利菩薩等一。以三釋
T2376_.74.0606b21: 迦文佛。無二別菩薩僧一故。入二聲聞僧中一。次第
T2376_.74.0606b22: 而坐已上
論文
當レ知。約三小釋伽無二別菩薩一。即藏通
T2376_.74.0606b23: 意也。故太賢師古迹下卷云。如二智度論云一。
T2376_.74.0606b24: 釋迦法中。無二別菩薩僧一。是故。文殊彌勒
T2376_.74.0606b25: 等。入二聲聞衆一。次第而坐。此明二現身出家爲
T2376_.74.0606b26: 初。爾時相現。餘衆許故。若依二文殊實戒次
T2376_.74.0606b27: 第一。已經二三大劫一。不レ應二雜坐一故。亦非三遍學樂
T2376_.74.0606b28: 入二聲聞衆一。若受二聲聞一。如二富樓那一。是聲聞衆。
T2376_.74.0606b29: 非二菩薩一故已上古
迹文也
明知。久修業菩薩。示現自
T2376_.74.0606c01: 在故。入二聲聞僧中一。次第坐。今約二一乘菩薩
T2376_.74.0606c02: 等一。由レ何無二別菩薩僧一。是故。可レ有二大小之二
T2376_.74.0606c03: 僧一也。智度論又云。有レ佛。爲二一乘一説レ法。純
T2376_.74.0606c04: 以二菩薩一爲レ僧已上
論文
明知。彼聲聞之外。別有二菩
T2376_.74.0606c05: 薩僧一也。謹案。梵網經下卷云。若佛子。先在二
T2376_.74.0606c06: 僧房中一住。後見三客菩薩比丘。來二入僧*房
T2376_.74.0606c07: 舍宅。城邑。國王舍宅中。乃至夏坐安居處。及
T2376_.74.0606c08: 大會中一。先住僧。又云。若有二檀越一。來請二衆
T2376_.74.0606c09: 僧一。客僧有二利養分一。僧*房主。應下次第差二客
T2376_.74.0606c10: 僧一受請。而先住僧。獨受レ請。而不レ差二客僧一。
T2376_.74.0606c11: *房主。得二無量罪一。又云。若佛子。一切不レ得下
T2376_.74.0606c12: 受二別請一。利養入己。而此利養。屬二十方僧一。
T2376_.74.0606c13: 而別受レ請。即取二十方僧物一入レ己。又云。若佛
T2376_.74.0606c14: 子。有二出家菩薩。在家菩薩。及一切檀越一。請二
T2376_.74.0606c15: 僧福田一。求レ願之時。應下入二僧*房中一。問中知事
T2376_.74.0606c16: 人上。今欲。次第請者。即得二十方賢聖僧一。而世
T2376_.74.0606c17: 人。別請二五百羅漢。菩薩僧一。不レ如二僧次一凡
T2376_.74.0606c18: 夫僧一。若別請レ僧者。是外道法。七佛無二別請
T2376_.74.0606c19: 法一。不レ順二孝道一。若故別請レ僧者。犯二輕垢罪一。又
T2376_.74.0606c20: 云。若佛子。常應下教二化一切衆生一。建二立僧*房
T2376_.74.0606c21: 山林園田一。立中作佛塔上。冬夏安居。坐禪處所。
T2376_.74.0606c22: 一切行道處。皆應レ立レ之已上
經文
當レ知。已上僧名。
T2376_.74.0606c23: 等皆稱二菩薩僧一。何無二菩薩僧一也
T2376_.74.0606c24: 開下示菩薩剃二除鬚髮一出家修道明據上二十八」
T2376_.74.0606c25: 曇摩密多譯。諸法勇王經云。世尊。若有レ人
T2376_.74.0606c26: 發二大乘之心一。求二一切智一。剃二除鬚髮一。出家修
T2376_.74.0606c27: 道已上
經文
當レ知。大乘出家。剃二除鬚髮一也。又法華
T2376_.74.0606c28: 經第一云。文殊師利。我見二諸王一。往二詣佛所一。
T2376_.74.0606c29: 問二無上道一。便捨二樂土宮殿臣妾一。剃二除鬚髮一。
T2376_.74.0607a01: 而被二法服一已上
經文
當レ知。爲二無上道一。剃二除鬚髮一。
T2376_.74.0607a02: 而被二法服一也。寧爲二小乘出家一也。又云。是
T2376_.74.0607a03: 諸王子。聞三父出家。得二阿耨多羅三藐三菩
T2376_.74.0607a04: 提一。悉捨二王位一。亦隨出家。發二大乘意一。又云。爾
T2376_.74.0607a05: 時十六王子。皆以二童子一。出家而爲二沙彌一。又
T2376_.74.0607a06: 云。説二是經一時。十六菩薩沙彌。皆悉信受。又
T2376_.74.0607a07: 云。是時十六菩薩沙彌云云又云。普告二大衆一。
T2376_.74.0607a08: 是十六菩薩沙彌已上
經文
當レ知。已有二菩薩沙彌一。
T2376_.74.0607a09: 寧無二菩薩僧一也。智周師梵網經疏云。若大乘
T2376_.74.0607a10: 出家義者。如下淨名告二諸長者子一。汝但發二阿
T2376_.74.0607a11: 耨菩提心一。是則出家。是則具足上如下華嚴經。
T2376_.74.0607a12: 善財童子。發二菩提心一。遍歴二一百一十善知識
T2376_.74.0607a13: 所一。求二行菩薩行法門一。文殊師利菩薩。彌勒
T2376_.74.0607a14: 菩薩。同讃嘆曰中汝能紹二隆三寶一。成二就一切
T2376_.74.0607a15: 佛不共法一。是眞出家。是眞具足上。此大乘出家。
T2376_.74.0607a16: 具二足性相義一。剃髮染衣。義亦同レ此也。即以二
T2376_.74.0607a17: 菩提心一爲レ相。一切行法爲レ性。故能破二五
T2376_.74.0607a18: 住地煩惱家法一。名爲二出家一已上
疏文
明知。有二大乘
T2376_.74.0607a19: 出家一也
T2376_.74.0607a20: 開下示菩薩僧著二袈裟一明據上二十九
T2376_.74.0607a21: 謹案。梵網經云。若布薩日。新學菩薩。半月
T2376_.74.0607a22: 半月。常布薩誦二十重四十八輕戒一。若誦レ戒
T2376_.74.0607a23: 時。當下於二諸佛菩薩形像前一誦上。一人布薩。即
T2376_.74.0607a24: 一人誦。若二人三人。乃至百千人。亦一人
T2376_.74.0607a25: 誦。誦者高座。聽者下座。各各被二九條七條五
T2376_.74.0607a26: 條袈裟一已上
經文
當レ知。其菩薩僧。必著二袈裟衣一
T2376_.74.0607a27: 也。謹案。梵網經下卷云。佛言。佛子與レ人授
T2376_.74.0607a28: レ戒時。不レ得二簡擇一。一切國王。王子大臣百官。
T2376_.74.0607a29: 比丘比丘尼。信男信女。婬男婬女。十八梵。六
T2376_.74.0607b01: 欲天。無根二根。黄門奴婢。一切鬼神等。盡得
T2376_.74.0607b02: レ受レ戒。應三教身所レ著袈裟。皆使二壞色與レ道相
T2376_.74.0607b03: 應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣。乃至臥
T2376_.74.0607b04: 具。盡以壞色。身所レ著衣。一切染色。若一切
T2376_.74.0607b05: 國土中。國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其國
T2376_.74.0607b06: 土衣服色一異。與二俗服一有異已上
經文
明知。受二十
T2376_.74.0607b07: 重四十八輕一出家比丘。必著二袈裟一。豈假二聲
T2376_.74.0607b08: 聞僧剃レ鬚著二袈裟一哉
T2376_.74.0607b09: 開下示菩薩受二三衣等一明據上三十
T2376_.74.0607b10: 銑律師梵網疏云。受二大衣一云。菩薩大士一心
T2376_.74.0607b11: 念。我假名菩薩某甲。此僧伽梨九條衣。受兩
T2376_.74.0607b12: 長一短。受二七條一云二兩長一短一。受二五條一云二
T2376_.74.0607b13: 一長一短一。割截衣持。三説。前人皆報云二可
T2376_.74.0607b14: 爾一。此約二出家一。不レ通二在家一。大衣名二僧伽梨一。此
T2376_.74.0607b15: 云二雜碎衣一。以二條數多一故。亦云二重衣一。重數多
T2376_.74.0607b16: 故。亦名二伏衆衣一。以三著レ此伏二外道一故。從レ用
T2376_.74.0607b17: 名二入王宮聚落衣一。七條名二欝多羅僧一。此云二
T2376_.74.0607b18: 上著衣一。以三著在二五條上一故。從レ用名二入衆衣一。
T2376_.74.0607b19: 五條名二安陀會一。此云二下著衣一。以二著最近身
T2376_.74.0607b20: 故。從レ用即是道行作務衣。通名二袈裟一者。此
T2376_.74.0607b21: 云二不正色一。眞諦云。袈裟赤血色。若須二捨更
T2376_.74.0607b22: 受一時。應二對レ人口云一。此割截僧伽梨九條衣。
T2376_.74.0607b23: 兩長一短。先受持捨三説餘二衣準レ之。鉢
T2376_.74.0607b24: 者。梵云二鉢呾羅一。此云二應器一。受法云。此鉢多
T2376_.74.0607b25: 羅應量受常用故三説坐具者。梵云二尼師壇一。
T2376_.74.0607b26: 加法云。此尼師壇應量作今受持三説皆須三報
T2376_.74.0607b27: 言二可爾一。捨準可レ知已上
疏文
天台明曠師梵網疏
T2376_.74.0607b28: 云。設不三曾受二聲聞律儀一。若受二菩薩戒一。亦異二
T2376_.74.0607b29: 辨三衣一。加法受持。非レ制二重著一。三衣條品。受
T2376_.74.0607c01: 法同二聲聞一。但云二菩薩一心念。我假名菩薩。
T2376_.74.0607c02: 比丘某甲一爲レ異已上
疏文
明知。不三曾受二聲聞律儀一。
T2376_.74.0607c03: 更有下菩薩著二三衣一等法上也
T2376_.74.0607c04: 開下顯授二大乘戒一爲中大僧上篇第五
T2376_.74.0607c05: 山家式曰
T2376_.74.0607c06: 一凡佛受戒有レ二
T2376_.74.0607c07:   一者大乘戒依二普賢經一。請二釋迦牟尼一。
爲二菩薩戒和尚一。云云
T2376_.74.0607c08:  二者小乘戒依二小乘律一。請二現
前十師一。白四羯磨
T2376_.74.0607c09:  今天台年分學生。并回心向大初修業者。
T2376_.74.0607c10:  授二所説大乘戒一。將レ爲二大僧一
T2376_.74.0607c11: 僧統奏曰。授戒法者。前佛後佛。所説是一。西
T2376_.74.0607c12: 國東國。儀式無レ二已上
奏文
T2376_.74.0607c13: 論曰。菩薩授戒。權實不レ同。小乘授戒。隨レ機
T2376_.74.0607c14: 亦別。言二儀式無二者。若約二大小二戒一無レ二
T2376_.74.0607c15: 者。有二違教失一。若約二小乘教一無レ二者。四部之
T2376_.74.0607c16: 別。何以可レ別。若約二大乘一無レ二者。地持。梵
T2376_.74.0607c17: 網。作法不レ同。何有二無二一。具如二疏料簡一也」
T2376_.74.0607c18: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。佛滅度後。欲下
T2376_.74.0607c19: 以二好心一。受中菩薩戒上時。於二佛菩薩形像前一。自
T2376_.74.0607c20: 誓受レ戒。當二七日佛前懺悔一。得レ見二好相一。便得
T2376_.74.0607c21: レ受レ戒。若不レ得二好相一。二七三七。乃至一年。要
T2376_.74.0607c22: レ得二好相一。得二好相一已。便得二佛菩薩形像前。自
T2376_.74.0607c23: 誓受戒。若不レ得二好相一。雖二佛菩薩像前受戒。
T2376_.74.0607c24: 不レ名レ得レ戒。若先受二菩薩戒一法師前受レ戒時。
T2376_.74.0607c25: 不レ須三要見二好相一。何以故。是法師。師師相授
T2376_.74.0607c26: 故。不レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得戒。以
T2376_.74.0607c27: レ生二重心一故便得戒。若千里内。無二能授レ戒師一。
T2376_.74.0607c28: 得三佛菩薩形像前受二得戒一。而要レ見二好相一。若
T2376_.74.0607c29: 法師自倚下解二經律大乘學戒一。與二國王太子百
T2376_.74.0608a01: 官一。以爲中善友上而新學菩薩。來問二若經義律
T2376_.74.0608a02: 儀一。輕心惡心慢心。一一不二好答問者。犯二
T2376_.74.0608a03: 輕垢罪一已上
經文
當レ知。授戒法者。前佛後佛。大小
T2376_.74.0608a04: 各異。西國東國。儀式不レ同。不二但大乘權實
T2376_.74.0608a05: 各異一。四部小乘。持犯亦別。夫隨レ機授レ戒。儀
T2376_.74.0608a06: 式何一哉。其授戒文。恐レ繁且止也
T2376_.74.0608a07: 開二示能授三師七證大小不レ同明據一三十一」
T2376_.74.0608a08: 僧統奏曰。但能授人。不二如法一時。所受二戒。
T2376_.74.0608a09: 竝不レ得也
T2376_.74.0608a10: 論曰。小乘能授。凡聖十師也。大乘能授。但十
T2376_.74.0608a11: 方諸佛也。斯能授三師等。何有二不如法一。但傳
T2376_.74.0608a12: 戒凡師。是能傳而不二能授一。不レ預二三師及以
T2376_.74.0608a13: 七證一故。謹案。觀普賢經等云。今釋迦牟尼佛
T2376_.74.0608a14: 爲二我和上一。文殊師利爲二我阿闍梨一。當來彌
T2376_.74.0608a15: 勒。願授二戒法一。十方諸佛。願證二知我一。大徳諸
T2376_.74.0608a16: 菩薩。願爲二我伴一已上
經文
明知。諸佛能授。非二不如
T2376_.74.0608a17: 法一也
T2376_.74.0608a18: 開下示大機凡聖隨レ分修二學千佛大戒一明據上
T2376_.74.0608a19: 三十二
T2376_.74.0608a20: 僧統奏曰。然菩薩戒。微細難レ持。聖者猶存二
T2376_.74.0608a21: 誤犯一。凡夫所修。皆是似行。誰同二上位一。可レ持二
T2376_.74.0608a22: 其戒一已上
奏文
T2376_.74.0608a23: 論曰。大海之水。不レ遮二蚊飮一。菩薩之戒。何遮二
T2376_.74.0608a24: 黄門一。所以十地以還。猶有二誤犯一。畜生已上。
T2376_.74.0608a25: 分有レ持レ戒。今引二聖人一。強抑二凡夫一。今此圓戒。
T2376_.74.0608a26: 但除二七逆一。自餘衆生。皆悉得レ戒也
T2376_.74.0608a27: 謹案。梵網經云。佛子諦聽。若受二佛戒一者。國
T2376_.74.0608a28: 王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六
T2376_.74.0608a29: 欲天。遮民黄門。婬男婬女。奴婢八部。鬼神金
T2376_.74.0608b01: 剛神。畜生乃至變化人。但解二法師語一。盡受二
T2376_.74.0608b02: 得戒一。皆名二第一清淨者一已上
經文
當レ知。梵網佛戒。
T2376_.74.0608b03: 凡聖通受。何推二上位一。不レ許二下凡一。若不レ許二凡
T2376_.74.0608b04: 夫一。深達二經旨一。誰有智者。不二悲痛一哉。又經
T2376_.74.0608b05: 云。若佛子。欲レ受二國王位一時。受二轉輪王位一
T2376_.74.0608b06: 時。百官受レ位時。應三先受二菩薩戒一。一切鬼神。
T2376_.74.0608b07: 救二護王身。百官之身一。諸佛歡喜已上
經文
我僧統
T2376_.74.0608b08: 諸賢。因レ何執二小儀一。泯二此萬善戒一。自損亦損
T2376_.74.0608b09: レ他。寧不レ畏二後報一也。信二因果一賢。如レ救二頭火一。
T2376_.74.0608b10: 改二易先奏一。過則勿レ憚レ改。豈不二大懺悔一哉」
T2376_.74.0608b11: 開二示假名菩薩除レ災護レ國明據一三十三
T2376_.74.0608b12: 僧統奏曰。而式末云。未然大災。非二菩薩僧一。
T2376_.74.0608b13: 豈得二冥滅一國寶國利。非二菩薩一誰。佛道稱二菩
T2376_.74.0608b14: 薩一者。若眞菩薩。可レ如レ所レ言。其假名類。不
T2376_.74.0608b15: レ合二此言一。所二以然一者。當二於今時一。不レ滅二未然
T2376_.74.0608b16: 之水旱一。不レ救二已興之飢苦一。所住國邑。災禍
T2376_.74.0608b17: 繁多。所住聚*洛。死亡不レ少。是以得レ知。非二
T2376_.74.0608b18: 眞菩薩一。既言與レ事相違。豈信二僞誑之詞一已上
奏文
T2376_.74.0608b19: 論曰。十住十地。分眞菩薩。相似以還。皆假
T2376_.74.0608b20: 名。五濁之正災。諸佛不レ能レ滅。五濁之邪災。
T2376_.74.0608b21: 假名亦能除。天下之水旱。送二我獨無驗。四
T2376_.74.0608b22: 海之死亡。寄二言我行住一。不レ意レ預二一猴一。明
T2376_.74.0608b23: 知。我道大也
T2376_.74.0608b24: 謹案。仁王經下卷云。佛告二波斯匿王一。我滅度
T2376_.74.0608b25: 後。法欲レ滅時。一切有情。造二惡業一故。令二諸國
T2376_.74.0608b26: 土種種災起一。諸國王等。爲レ護二自身。太子王
T2376_.74.0608b27: 子。后妃眷屬。百官百姓。一切國土一。即當レ受
T2376_.74.0608b28: 持此般若波羅蜜多一。皆得二安樂一。乃至云。是故
T2376_.74.0608b29: 汝等。常當二受持讀誦解説一。又云。此贍部州十
T2376_.74.0608c01: 六大國。五百中國。十千小國。是諸國中。若
T2376_.74.0608c02: 七難起。一切國王。爲レ除難故。受二持解三説此
T2376_.74.0608c03: 般若波羅蜜多一。七難即滅。國土安樂。七難 
T2376_.74.0608c04: 第一日月難五。一失度難經云二日月
失度故
二顏色改
T2376_.74.0608c05: 變難經云二日色改變。白赤黄黒色。
月色改變。白赤黄色一故
三日體増多難
T2376_.74.0608c06: 經云二或二三四
五日竝照一故
四日月薄蝕難經云二日月
薄蝕一故
五重輪
T2376_.74.0608c07: 難經云下或有二重輪一。一
二三四五重輪現上故
T2376_.74.0608c08: 第二星宿難四。一失度經云二星辰
失度故
二彗星經
云二
T2376_.74.0608c09: 彗星爲
變故
三五*星經云二木星。火星。金星。水
星。土等諸星。各各爲變故
四晝
T2376_.74.0608c10: 出經云二或星
晝出一故
T2376_.74.0608c11: 第三衆火難五。一龍火難經云二龍火一故。賁云。
言二龍火一者。礔礰起レ火
T2376_.74.0608c12: 故二鬼火難經云二鬼火一故。賁云。言二鬼火一者。能爲二
疾疫一。私謂。火精。宋無忌。名爲レ鬼
T2376_.74.0608c13: 三人火難經云二人火一故。賁云。言二人火一者。世五通
遇二現違縁一。意願起レ火也。私謂。人過
T2376_.74.0608c14: 失火
也
四樹火難經云二樹火一故。賁云。言二樹火一
者。亢陽過レ時。樹木起レ火也
 五
T2376_.74.0608c15: 大火四起難經云三大火四起。焚二燒萬物一故。賁
云。大火四起者不善業熟。隨處火起。
T2376_.74.0608c16: 皆爲
レ難也
T2376_.74.0608c17: 第四時節難六。一時候改變難經云二時節
改變一故
二冬夏
T2376_.74.0608c18: 雨雪難經云二冬雨電雷
夏霜氷雪一故
三雨土石山難經云レ雨二
土石山及
T2376_.74.0608c19: 以沙礫一故。又正法念經云。阿脩羅王與二諸天一戰時。
或&T016254;二大石方八百里一。或取下大山名二波利佉一。廣五百由
T2376_.74.0608c20: 旬上。擲二打諸天一。以二天威力一。即於二空中一。箭射石碎。
或火燒滅。接二彼大山一。却打二脩羅中華鬘一。阿脩羅匈軍
T2376_.74.0608c21: 衆破。散走入二海下一。還住二本宮一。海中
大魚。皆大怖散。雨二土石山一此之類也
四非時降雹
T2376_.74.0608c22: 難經云二非時
降雹故
五雨水色變難經云レ雨二赤
黒水一故
六江河
T2376_.74.0608c23: 汎漲難經云二江河汎漲。流レ石浮山故。賁云。
大雨過レ度。江河汎漲。浮レ山也
T2376_.74.0608c24: 第五大風數起難三。一昏蔽日月難經云三暴風
數起。昏二
T2376_.74.0608c25: 蔽日月一
故
二發屋拔樹難經云下暴風發二
拔屋一拔樹故
三飛沙走
T2376_.74.0609a01: 石難經云二暴風數起。飛レ沙走石故。暴風數起句。
經有二初後二所無一。賁云。初句總標。今取レ意
T2376_.74.0609a02: 加レ別云爾。惟莫
レ悦レ加レ句也
T2376_.74.0609a03: 第六天地亢陽難三。一陂池竭涸難經云二天地
亢陽陂池
T2376_.74.0609a04: 竭涸一
故
二草木枯死難經云二草木
枯死一故
三百穀不成難
T2376_.74.0609a05: 經云二百穀
不成故
賁云。玆永泰二年景午歳夏六月。自
T2376_.74.0609a06: レ夏乏レ雨。祈二諸山川一。有レ將レ逾レ時。竟未二喜
T2376_.74.0609a07: 應一。修述至レ此。慚不レ能レ前。對レ卷長想。輒申二
T2376_.74.0609a08: 誠告一。時乃偶然際會。驗不レ足レ徴。天聽俯臨。
T2376_.74.0609a09: 猥見二搜問一。其月二十日。詔曰仁王眞經。義
T2376_.74.0609a10: 崇二護國一。師演二述妙旨一。弘誓逾深。遂得二慈雲
T2376_.74.0609a11: 結陰。法雨流潤一。時稼増茂。年豐有レ期。至誠
T2376_.74.0609a12: 之功。載深喜歡也。此實明主至道。大臣深信。
T2376_.74.0609a13: 五方菩薩慈力所レ祐也
T2376_.74.0609a14: 第七四方賊來難三。一侵國内外難經云三四方
賊來侵二國
T2376_.74.0609a15: 内外一
故
二兵戈競起難經云二兵戈
競起一故
三百姓喪亡難
T2376_.74.0609a16: 經云二百姓
喪亡一故
T2376_.74.0609a17: 上來總即七文。別乃二十有九。其中細。數
T2376_.74.0609a18: 亦多矣。例明二諸難一
T2376_.74.0609a19: 經又云。大王。我今略説二如レ是諸難一
T2376_.74.0609a20: 一日月不現難經云三其有二日晝不
レ現。月夜不現故
二天災難經云二
天種
T2376_.74.0609a21: 種災。無レ雲
雨雪一故
三地災難經云二地種種災。
崩裂震動一故
四鬼神出
T2376_.74.0609a22: 現難經云二或復血流。
鬼神出現一故
五鳥獸怪異難經云二鳥獸
怪異一故
T2376_.74.0609a23: 經又云。如レ是災難。無量無邊已上
經文
例指二於餘
T2376_.74.0609a24: 難一黒虹難。白虹難。諸不祥相難。狼虎肆毒
T2376_.74.0609a25: 難。草木蟲傷難。若國若家。爲レ難衆矣
T2376_.74.0609a26: 夫住劫初際。依正倶安。濁世已來。災難競起。
T2376_.74.0609a27: 所以牟尼法主。遺二般若於百王一。往昔普明。
T2376_.74.0609b01: 屈二法將於百講一。誠知。除難護國。般若特尊。
T2376_.74.0609b02: 積福滅災。不レ如二精進一。誠須下百部般若。安二置
T2376_.74.0609b03: 山院一。百僧菩薩。令レ住二叡嶺一。以レ之爲二國之城
T2376_.74.0609b04: 墎一。以レ之爲中國之良將上。竊以。我宗白土之講
T2376_.74.0609b05: 師。不レ足二護レ國亦守家。山家我相之轉經。何
T2376_.74.0609b06: 以除二滅現起難一。但除二遠因之功徳一耳。是以。
T2376_.74.0609b07: 興善寺兩院。安二置各一業一。持念眞言者。常爲
T2376_.74.0609b08: レ國念誦。經有智者。常爲レ國轉讀。夫自レ非二
T2376_.74.0609b09: 妄レ飢樂レ山。忍レ寒住レ谷。一十二年。精進之力。
T2376_.74.0609b10: 數年九旬。觀行之功一。何排二七難於惡世一。亦
T2376_.74.0609b11: 除二三災於國家一。已定之禍。雖レ難二免脱一。未定
T2376_.74.0609b12: 之災。有レ縁必脱。何可レ不二奬勸一也
T2376_.74.0609b13: 開下示大唐臺山金閣等五寺常轉二大乘一明據上
T2376_.74.0609b14: 三十四
T2376_.74.0609b15: 謹案。大唐大暦二年三月二十六日牒制云。
T2376_.74.0609b16: 令下金閣等五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。
T2376_.74.0609b17: 又呉摩子寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之
T2376_.74.0609b18: 寺一。常爲レ國轉二法華經一已上
牒文
明知。清靈法師之
T2376_.74.0609b19: 祈レ雪。慧曉禪師之祈レ雨。皆由二精進一。倶是積
T2376_.74.0609b20: レ功。何笑二山林功一。偏執二不形論一也
T2376_.74.0609b21: 開二示大唐護國念誦護國轉經明據一三十五 
T2376_.74.0609b22: 謹案。大唐大暦九年六月六日牒制云。請下於二
T2376_.74.0609b23: 興善當院兩道場一。各置中持誦僧上 弟子
T2376_.74.0609b24:   僧 慧朗 慧超 慧璨 慧見 慧海
T2376_.74.0609b25: 慧覺 慧暉
T2376_.74.0609b26: 右件僧等。請下於二當院灌頂道場一。常爲レ國念
T2376_.74.0609b27: 誦上
T2376_.74.0609b28:   僧 慧幹 慧果 慧嚴 慧雲 慧信 慧
T2376_.74.0609b29: 珍 慧勝 慧深 慧應 慧行 慧積
T2376_.74.0609c01:  慧俊 慧賢 慧英
T2376_.74.0609c02: 右件僧等。請下於二大聖文殊閣下一。常爲レ國轉中
T2376_.74.0609c03: 讀勅賜一切經上已上
牒文
明知。念誦及轉讀。衞國
T2376_.74.0609c04: 之良將也。誠願。大日本國天台兩業授二菩薩
T2376_.74.0609c05: 戒一。以爲二國寶一。大悲胎藏業。置二灌頂道場一。修二
T2376_.74.0609c06: 練眞言契一。常爲レ國念誦。亦爲二護國一。摩訶止
T2376_.74.0609c07: 觀業。置二四三昧院一。修二練止觀行一。常爲レ國轉
T2376_.74.0609c08: レ經。亦爲レ國講二般若一。然則。一乘佛戒。歳歳不
T2376_.74.0609c09: レ絶。圓宗學生。年年相續。菩薩百僧。不レ闕二山
T2376_.74.0609c10: 林一。持戒八徳。祈レ雨易レ得也
T2376_.74.0609c11: 開下示列二出家在家二類菩薩一意明據上三十六
T2376_.74.0609c12: 山家式曰。法華經列二二種菩薩一。以爲二一類一。
T2376_.74.0609c13: 不下入二比丘一。以爲中大數上。今此菩薩類。此間未二
T2376_.74.0609c14: 顯傳一。自二弘仁年一。新建二大道一。傳二流大乘戒一。利二
T2376_.74.0609c15: 益而今而後一。固鏤二大鐘腹一。遠傳二塵劫後一
T2376_.74.0609c16: 僧統奏曰。依二此經文一。今云下此菩薩類。此間
T2376_.74.0609c17: 未二顯傳一。新建二大道一。傳中流大乘戒上者。事理乖
T2376_.74.0609c18: 及。難レ可二建傳一
T2376_.74.0609c19: 凡諸經中同聞衆者。唯大菩薩。以爲二一類一。
T2376_.74.0609c20: 不下入二小位一。以爲中其數上。是以。文殊等。形雖二出
T2376_.74.0609c21: 家一。不レ稱二比丘一。舍利弗等。既雖二回心一。不レ名二
T2376_.74.0609c22: 菩薩一。如二具縛人一。未レ伏二一惑一。何以頓預二殊勝
T2376_.74.0609c23: 十地一也已上
奏文
T2376_.74.0609c24: 論曰。列二二種菩薩一。爲レ顯二出家形一。不レ謂三我等
T2376_.74.0609c25: 頓預二十地一也。今僧統云。形雖二出家一。不レ稱二比
T2376_.74.0609c26: 丘一。既雖二回心一。不レ名二菩薩一已上
奏文
善哉善哉。此
T2376_.74.0609c27: 文此句。俗語云。一句値二千金一。圓教出家。形
T2376_.74.0609c28: 雖二出家一。不レ預二小類一。不レ假二小儀一。圓教菩薩。
T2376_.74.0609c29: 別有二威儀一。不レ共二聲聞障道威儀一。具縛之圓
T2376_.74.0610a01: 人。雖レ未レ伏二一惑一。迷權菩薩心。不レ求二別十
T2376_.74.0610a02: 地一。經曰。爲レ斯所レ輕言。汝等皆是佛已上
經文
是可
T2376_.74.0610a03: レ忍也。孰不レ可レ忍也
T2376_.74.0610a04: 僧統奏曰。只以二巧言一。難レ建二大道一。犯戒比丘。
T2376_.74.0610a05: 名爲二汚道一。誰堪レ可レ傳二菩薩大戒一已上
奏文
T2376_.74.0610a06: 論曰。無縁巧辨。如來不レ制。愛見巧言。猶鮮二
T2376_.74.0610a07: 於仁一也。犯戒之名。十地難レ洗。傳戒道。夫
T2376_.74.0610a08: 婦可レ傳。制開有レ宜。何必一例。避レ火墮レ水。豈
T2376_.74.0610a09: 不二統等一哉
T2376_.74.0610a10: 僧統奏曰。又大乘戒。傳來久矣。大唐高徳。
T2376_.74.0610a11: 比丘名僧。相尋傳授。至レ今不レ絶已上
奏文
T2376_.74.0610a12: 論曰。梵網之戒。雖二先代傳一。此間受人。未レ解二
T2376_.74.0610a13: 圓意一。所以用二聲聞律儀一。同二梵網威儀一。若同二
T2376_.74.0610a14: 聲聞儀一。何故制二一念一。此國名徳。雖レ受二大乘
T2376_.74.0610a15: 戒一。不レ用二大安居一。亦雖二大乘布薩一。不レ擇二未受
T2376_.74.0610a16: 戒一。未レ置二文殊之上座一。未レ傳二別圓之威儀一。大
T2376_.74.0610a17: 唐銑律師云。近代華嚴法師。好二菩薩行一。與二
T2376_.74.0610a18: 菩薩戒一相應文。集爲二菩薩毘尼藏一。二十卷。
T2376_.74.0610a19: 兼造二此戒本疏一。盛行二于時一云云今振二六綱
T2376_.74.0610a20: 威勢一。遮二千佛大戒一。不二是舍那子一。亦不二是釋
T2376_.74.0610a21: 子一
T2376_.74.0610a22: 僧統奏曰。而今云二新傳流一者。是何等戒。而
T2376_.74.0610a23: 可二傳流一。高徳所レ傳。何以非レ戒。下流所レ授。何
T2376_.74.0610a24: 以是戒已上
奏文
T2376_.74.0610a25: 論曰。新宗所レ傳。梵網圓戒。分備二圓五徳一。汲二
T2376_.74.0610a26: 引一圓根一。當レ知。圓戒。臘。圓藏。圓禪。圓
T2376_.74.0610a27: 慧。非二天台釋一。難レ可二傳説一也。今高徳所レ傳。
T2376_.74.0610a28: 非二圓律儀一。下流所レ授。非二獼猴儀一。豈同レ日可
T2376_.74.0610a29: レ論哉
T2376_.74.0610b01: 僧統奏曰。佛言。不レ許下爲二名利一故詐與中佛戒上。
T2376_.74.0610b02: 聖教之中。如レ是等事。皆曰二魔軍一已上
奏文
T2376_.74.0610b03: 論曰。牛驢之乳。其色難レ別。兩迦之果。其形
T2376_.74.0610b04: 何別。然爲二名利一故。以レ詐而授。其事易レ知。
T2376_.74.0610b05: 以二必求利故。爲二興法一故。以レ眞而傳。其理叵
T2376_.74.0610b06: レ知。不二肉眼境一故。聖教所レ説。魔事甚多。自他
T2376_.74.0610b07: 共有。誰得二悉脱一也。南唐註經云。問大乘戒
T2376_.74.0610b08: 菩薩所レ學。聲聞戒律儀。亦得二是菩薩所學一
T2376_.74.0610b09: 不。答今以二四義一料簡。初大小相隔者。如下此
T2376_.74.0610b10: 經起二一念二乘心一。學二二乘經律一。即犯二輕垢
T2376_.74.0610b11: 罪一。法華貪二著小乘一。三藏學者。不中與共住上。二
T2376_.74.0610b12: 以レ大斥レ小者。維摩經云。心淨故衆生淨。心
T2376_.74.0610b13: 垢故衆生垢。不レ出二於如一。又迦葉被レ呵云。我
T2376_.74.0610b14: 從レ是來。不三復勸レ人以二聲聞辟支佛行一。三調二
T2376_.74.0610b15: 伏攝三受小乘一者。一切登地以上菩薩。現作二
T2376_.74.0610b16: 二乘一。同二二乘法一。而調二伏之一。縱是三十賢菩
T2376_.74.0610b17: 薩。若出家者。一一皆受二行二乘戒法一。及欲二
T2376_.74.0610b18: 攝受一。不下與二二乘一。而相違背上。四開レ小入レ大者。
T2376_.74.0610b19: 如二法華云一。汝等所レ行。是菩薩道。漸漸修學。
T2376_.74.0610b20: 悉當二成佛一。又大經云。菩薩摩訶薩。持二四重
T2376_.74.0610b21: 禁。及突吉羅一。敬重堅同。等無二差別一已上
經文
T2376_.74.0610b22: 僕陽智周。亦同二此説一。天台法華宗。依二二經
T2376_.74.0610b23: 意一。暫一十二年。相隔令レ修。何乖二聖教一也
T2376_.74.0610b24: 開下示菩薩戒請師問遮不レ同二小乘一明據上三
T2376_.74.0610b25: 十七
T2376_.74.0610b26: 又梵網經云。若佛子。教二化人一起二信心一時。
T2376_.74.0610b27: 菩薩與二他人一。作二教戒法師一者。見二欲レ受レ戒
T2376_.74.0610b28: 人一。應三教請二二師一。和上阿闍梨二師。應二問言一。
T2376_.74.0610b29: 汝有二七遮罪一不。若現身有二七遮一。師不レ應二
T2376_.74.0610c01: 與授一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。應二
T2376_.74.0610c02: 教懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日夜六時。誦二十
T2376_.74.0610c03: 重四十八輕戒一。苦到禮二三世千佛一。得レ見二好
T2376_.74.0610c04: 相一。若一七日。二七日。三七日。乃至一年。要
T2376_.74.0610c05: レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。見二光華種種異
T2376_.74.0610c06: 相一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是人
T2376_.74.0610c07: 現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若犯二四十八
T2376_.74.0610c08: 輕戒一者。對首懺罪滅。不レ同二七遮一。而教戒
T2376_.74.0610c09: 師。於二是法中一。一一好解。若不レ解二大乘經律。
T2376_.74.0610c10: 若輕若重。是非之相一。不レ解二第一義諦。習種
T2376_.74.0610c11: 性。長養性。不可壞性。道種性。正法性。其中
T2376_.74.0610c12: 多少。觀行出入。十禪支。一切行法一。一一不
T2376_.74.0610c13: レ得二此法中意一。而菩薩爲二利養一故。爲二名聞一
T2376_.74.0610c14: 故。惡二求貪三利弟子一。而詐三現解二一切經律一。是
T2376_.74.0610c15: 自欺詐。亦欺二詐他人一。故與二人受戒一者。犯二輕
T2376_.74.0610c16: 垢罪一已上
經文
明知。若未レ解二大乘經律之圓義一。
T2376_.74.0610c17: 爲二利養一故。爲二名聞一故。惡二求貪三利弟子一。而
T2376_.74.0610c18: 詐三現解二一切經律一。如レ是欺詐類。不レ許二與レ人
T2376_.74.0610c19: 受戒。而未レ解二圓義一。自稱二智者一。未レ解二圓戒一。
T2376_.74.0610c20: 自譽二持戒一。卑下慢心。晝夜相續。未來罪報。
T2376_.74.0610c21: 幾劫得レ脱。若存二小分之如法一。山邑倶得レ傳二
T2376_.74.0610c22: 大戒一。若論二圓滿之如法一。十地以還。何傳レ戒。
T2376_.74.0610c23: 階級難レ測。不レ若レ不レ輕也
T2376_.74.0610c24: 開乙示指下求二小果一人上都不二正義一明據甲三十八
T2376_.74.0610c25: 山家表曰。兩業出家。永迴二小乘儀一。固爲二大
T2376_.74.0610c26: 乘儀一。依二法華經一。不レ交二小律儀一。毎年三月 
T2376_.74.0610c27: 先帝國忌日。於二比叡山一。與二清淨出家一。授二菩
T2376_.74.0610c28: 薩大戒一。亦爲二菩薩大僧一。弘仁爲レ源。傳二此大
T2376_.74.0610c29: 戒一已上
表文
T2376_.74.0611a01: 僧統奏曰。法華經者。指下求二小果一人上。而云二不
T2376_.74.0611a02: 親近一。此國比丘。無レ求二小果一已上
奏文
T2376_.74.0611a03: 論曰。羊乘與二象乘一。雖レ不レ求二小果一。遂墮二二乘
T2376_.74.0611a04: 地一。病行八萬劫。此國之比丘。之雖レ無レ求二小
T2376_.74.0611a05: 果一。求二聲聞威儀一。是則求二小因一。寧不レ迴二小果一。
T2376_.74.0611a06: 經文不レ簡二別小因及小果一。已制レ求二餘經一。明
T2376_.74.0611a07: 知求二囷制不親近一。義通制二因果一也
T2376_.74.0611a08: 開下示終利二小機一謬明據上三十九
T2376_.74.0611a09: 僧統奏曰。然法華一乘。初爲二聲聞一。故三周
T2376_.74.0611a10: 説。終利二小機一已上
奏文
T2376_.74.0611a11: 論曰。小機時熟。爲説二小乘一。若大機熟。爲説二
T2376_.74.0611a12: 大教一。未レ聞下爲二小機一三周説中一乘上。恐章疏謬
T2376_.74.0611a13: 也。法華三周。説二圓一乘一。終利二大機一。皆與二佛
T2376_.74.0611a14: 記一。所二以四十餘年。不得二顯説一者。皆由三大機
T2376_.74.0611a15: 未二純熟一故。經云。所以未二曾説一。説時未レ至
T2376_.74.0611a16: 故。豈不レ待二大機一哉。今僧統云下初爲二聲聞一。故
T2376_.74.0611a17: 三周説。終利中小機上。深足レ可レ怪也
T2376_.74.0611a18: 開二示其安樂行是上地行謬明據一四十
T2376_.74.0611a19: 僧統奏曰。其安樂行。是上地行。非レ謂二地前
T2376_.74.0611a20: 凡夫菩薩一。故經云二菩薩摩詞薩一也已上
奏文
T2376_.74.0611a21: 論曰。持品上位。不レ用二四行一。安樂下位。必修二
T2376_.74.0611a22: 四行一。摩訶薩之言。定通二上下一。故賛師云。菩
T2376_.74.0611a23: 薩者。三乘通稱。若求二於此一。加名二摩詞薩一。法
T2376_.74.0611a24: 華經云。菩薩求二此乘一故。名爲二摩訶薩一。今何
T2376_.74.0611a25: 一向。置二上階一也
T2376_.74.0611a26: 謹案。妙法蓮華經第五云。又不レ親下近求二聲
T2376_.74.0611a27: 聞一。比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷上。亦不二問訊一。
T2376_.74.0611a28: 若於二房中一。若經行處。若在二講堂中一。不二共住
T2376_.74.0611a29: 止一。或時來者。隨レ宜説レ法。無レ所二悕求一
T2376_.74.0611b01: 三論宗吉藏師疏云。又不親近。求聲聞者。第
T2376_.74.0611b02: 五離二小乘縁一。始行菩薩。大照未レ圓。恐レ容レ染二
T2376_.74.0611b03: 小法一。故令下音形宜レ隔。行止勿共。或時來
T2376_.74.0611b04: 者。隨宜説法。無所希求者。若有二機感一。即爲
T2376_.74.0611b05: 説レ法。不レ爲二名利一。無レ所二希求一也。法相宗大
T2376_.74.0611b06: 乘基師法華玄賛云。又不親近。至二無所悕求一。
T2376_.74.0611b07: 賛曰。此第二段。初離後不レ離。第五劣友縁。
T2376_.74.0611b08: 涅槃經言。菩薩怖二畏二乘一。如二惜レ命人一。寂調
T2376_.74.0611b09: 音天子所問經云。佛告二文殊師利一。譬如下有
T2376_.74.0611b10: レ人。飢渇羸痩。寧忍二飢渇一。終不食二於雜毒之
T2376_.74.0611b11: 食一。菩薩爾。寧惱嫉破戒。惡口懶墮。忘念無
T2376_.74.0611b12: 智。終不レ悕二求二乘果地一。佛告二天子一。如二貧人
T2376_.74.0611b13: 食。是輪王毒一。故二乘者持戒精進。即菩薩破
T2376_.74.0611b14: 戒懶墮。故不レ應二親近一。來爲説レ法。不レ悕二親使
T2376_.74.0611b15: 利養恭敬一。道策師疏云。又不親近。求聲聞。
T2376_.74.0611b16: 比丘比丘尼者。此離二狹劣縁一。亦不問訊者。口
T2376_.74.0611b17: 不二親近一。不共住止者。身不二親近一。此由二淺行
T2376_.74.0611b18: 菩薩。大解未レ圓。恐沈二小法一。故令二*音形兩
T2376_.74.0611b19: 離一也。引二寂調天子經文。不應二親近一也。全
T2376_.74.0611b20: 同二賛師一。故更不二抄出一。天台法華宗湛然師文
T2376_.74.0611b21: 句記云。近二二乘人一。令三人遠二菩提一故。西方不
T2376_.74.0611b22: レ雜。故云二或來一。既未レ受レ大。無レ妨二小志一。故云二
T2376_.74.0611b23: 隨宜一
T2376_.74.0611b24: 天台法華宗章安大師云。大經云。定苦行者。
T2376_.74.0611b25: 謂二諸凡夫一。苦樂行者。聲聞縁覺。定樂行者。
T2376_.74.0611b26: 謂二諸菩薩一也。經二七方便麁因麁果一。皆非二安
T2376_.74.0611b27: 樂行一。獨此妙因妙果。稱二安樂行一也。又云。若
T2376_.74.0611b28: 二萬八十億那由他。受レ命弘レ經。深識二權實一。
T2376_.74.0611b29: 廣知二漸頓一。又達二機縁一。神力自在。濁世惱亂。
T2376_.74.0611c01: 不レ障二通經一。不レ俟三更示二方法一。若初依始心。
T2376_.74.0611c02: 欲下修二圓行一。入レ濁弘經。爲レ濁所レ惱。自行不
T2376_.74.0611c03: レ立。亦無二化功一。爲二是人一故。須下示二方法一。明中安
T2376_.74.0611c04: 樂行上也
T2376_.74.0611c05: 天台法華宗湛然師文句記云。次此品下。釋二
T2376_.74.0611c06: 來意一又二。先明二深行不須。次若初依下。正
T2376_.74.0611c07: 明二始行須者故來一。初文明二不レ須之人一。云二若
T2376_.74.0611c08: 二萬八十億等一者。持品初。二萬菩薩眷屬倶。
T2376_.74.0611c09: 皆於二佛前一。發レ誓弘經。有經本云二八千億一。應
T2376_.74.0611c10: レ云二八十億一。即持品中。諸尼索レ記。佛與レ記已。
T2376_.74.0611c11: 諸尼説レ偈。讃レ佛已。爾時世尊。視二八十億諸
T2376_.74.0611c12: 菩薩等一。佛稱讃已。是諸菩薩。念二佛告勅一。當
T2376_.74.0611c13: 如二佛教一等。深識下。正明二不須之行一。具對二四
T2376_.74.0611c14: 行一。以論二不須一。初深識二權實一。故不レ須二初行一。
T2376_.74.0611c15: 以丁初行中。令レ不下與二二乘一共住上等。恐丙濫受乙
T2376_.74.0611c16: 權法甲故。廣知者。明レ不レ須二第二行一。以下第二行
T2376_.74.0611c17: 中。令レ不レ説二漸法之過一。令不二倚レ圓蔑偏。偏
T2376_.74.0611c18: 只是漸。又達下。明レ不レ須二第三行一。以下第三行
T2376_.74.0611c19: 中。令レ將二護二乘一。及令不二以レ圓可別。神力
T2376_.74.0611c20: 下。明レ不レ須二第四行一。以下第四行中。令三後得二
T2376_.74.0611c21: 神通一。方令入レ實。若初依下。始行之人。無二此
T2376_.74.0611c22: 四一故。以二四行一防護。兼堪二自進一。故云二欲修圓
T2376_.74.0611c23: 行一。欲レ利レ他故。云二入濁弘經一。爲濁下。明下無二
T2376_.74.0611c24: 此四一故。自他倶失上。爲是下。正結二來意一。言二若
T2376_.74.0611c25: 初依始心一者。五品六根。竝屬二初依一。始心即
T2376_.74.0611c26: 在二五品初心一。故初品中。雖レ非二説法之位一。隨
T2376_.74.0611c27: レ力弘レ經。須二此四行一。至二第三品一。正當三説レ法
T2376_.74.0611c28: 以資二自行一。説即是弘レ理。須三此品以爲二方法一
T2376_.74.0611c29: 已上
記文
明知。一向大乘寺。應レ修二一乘行一也
T2376_.74.0612a01: 開下示但發二大乘心一超二勝阿羅漢一明據上四十
T2376_.74.0612a02: 一
T2376_.74.0612a03: 謹案。大智度論云。問曰。諸阿羅漢。辟支佛。
T2376_.74.0612a04: 及五通。是離欲人發レ心者。或有二未レ離レ欲但
T2376_.74.0612a05: 發心一。云何勝。答曰。是事先品中。已種種答。
T2376_.74.0612a06: 阿羅漢寺。雖二漏盡一。不レ如二初發心菩薩一。譬如下
T2376_.74.0612a07: 轉輪聖王太子。雖レ在二胎中一。已勝中餘子上。又如三
T2376_.74.0612a08: 國王太子。雖レ未レ即レ位。勝二諸大臣有位富貴
T2376_.74.0612a09: 者一。發心菩薩有二二種一。一者行二諸波羅蜜等菩
T2376_.74.0612a10: 薩道一。二者但空發心。此中説下行二菩薩道一者上。
T2376_.74.0612a11: 是人雖三事未二成就一。能勝二一切衆生一。何況成
T2376_.74.0612a12: 就。如二歌羅頻伽鳥一。殼中未レ發レ聲。已能勝二諸
T2376_.74.0612a13: 鳥一。何況成就。菩薩亦如レ是。雖レ未二成佛一。行二菩
T2376_.74.0612a14: 薩道一。説二諸法實相一。音聲破二諸外道一。及魔民
T2376_.74.0612a15: 戲論一。何況成佛。有レ人若有二能一發心言一。我
T2376_.74.0612a16: 當三作佛滅二一切衆生苦一。雖下未レ斷二煩惱一。未
T2376_.74.0612a17: 行二難事一。以二心口業重一故。勝下於一切衆生。皆
T2376_.74.0612a18: 自求レ樂。自爲レ身故。愛三其所二所親一。阿羅漢。
T2376_.74.0612a19: 辟支佛。雖レ不レ貪二世樂一。自爲二滅苦一故。求二涅
T2376_.74.0612a20: 槃樂一。不能レ爲二衆生一。菩薩心生。口言。爲レ度二
T2376_.74.0612a21: 一切一。是故勝。譬如二一六通阿羅漢一。將二一沙
T2376_.74.0612a22: 彌一。令レ負二衣鉢一。循レ路而行。沙彌思惟。我當下
T2376_.74.0612a23: 以二何乘一入中涅槃上。即發心。佛爲二世尊。最上最
T2376_.74.0612a24: 妙一。我當下以二佛乘一入中涅槃上。師知二其念一。即取二
T2376_.74.0612a25: 衣鉢一自擔。推二沙彌一。在レ前行。沙彌覆復思惟。
T2376_.74.0612a26: 佛道甚難。久住二生死一。受二無量苦一。且以二小乘一。
T2376_.74.0612a27: 早入二涅槃一。師復以二衣鉢囊一。還與二沙彌一令レ擔。
T2376_.74.0612a28: 語二在レ後行一。如レ是至レ三。沙彌白レ師。師年耄。
T2376_.74.0612a29: 状如二小兒戲一。方始令二我在前。已復令二我在
T2376_.74.0612b01: 後。何其太速。師答。汝初念二發心作佛一。是心
T2376_.74.0612b02: 貴重。則住二我師道中一。如レ是人。諸辟支佛尚
T2376_.74.0612b03: 供養。何況阿羅漢。以レ是故。推レ汝在レ前。汝
T2376_.74.0612b04: 心還悔。欲レ取二小乘一。而未二便得一。汝去レ我懸遠。
T2376_.74.0612b05: 是故。令二汝在後。沙彌聞已驚悟。我師能知二
T2376_.74.0612b06: 我心一。我一發レ意。已勝二阿羅漢一。何況成就。即
T2376_.74.0612b07: 自堅固。住二大乘法一已上
論文
T2376_.74.0612b08: 又案。維摩經云。無下以二穢食一。置中於寶器上。當
T2376_.74.0612b09: レ知二是比丘心之所念一。無下以二瑠璃一同中彼水精上。
T2376_.74.0612b10: 汝不レ能レ知二衆生根源一。無レ得三發起以二小乘法一。
T2376_.74.0612b11: 彼自無レ創。勿レ傷レ之也。欲レ行二大道一。莫レ示二小
T2376_.74.0612b12: 徑一。無下以二大海一同中於牛跡上。無下以二日光一等中
T2376_.74.0612b13: 彼螢火上已上
經文
明知。小大優劣。如二天與地。誰有
T2376_.74.0612b14: レ智者。執二小律儀一也
T2376_.74.0612b15: 開下示未レ得二佛智慧一平レ人得レ過明據上四十
T2376_.74.0612b16: 二
T2376_.74.0612b17: 僧統奏曰。若我亦堪二能修行一者。於二其行中一。
T2376_.74.0612b18: 正修二幾行一已上
奏文
T2376_.74.0612b19: 論曰。僧統問レ行。爲レ侮爲レ信。若言レ爲レ侮。自
T2376_.74.0612b20: 害尤深。故維摩詰云。莫レ輕二未學一也
T2376_.74.0612b21: 謹案。諸法無行經上卷云。善男子。是高須彌
T2376_.74.0612b22: 山王佛。以レ法囑二累淨威儀菩薩一。令レ守二護法一。
T2376_.74.0612b23: 囑累已後。便入二無餘涅槃一。時有二比丘一。名二有
T2376_.74.0612b24: 威儀一。持レ戒不レ淨。得二四禪四無色定。及五神
T2376_.74.0612b25: 通一。善誦二毘尼藏一。樂二於苦行一。而不レ能三善知二
T2376_.74.0612b26: 他心一。其弟子衆。亦皆苦行。貴二頭陀法一。是淨
T2376_.74.0612b27: 威儀法師。持レ戒清淨。於二無所有法中一。得二巧
T2376_.74.0612b28: 方便一。復於二一時一。淨威儀法師。將二諸弟子一。
T2376_.74.0612b29: 到二有儀比丘住處一。與共同止。淨威儀法師。
T2376_.74.0612c01: 憐二愍衆生一故。從二所住處一。常入二聚落一。乞食訖
T2376_.74.0612c02: 而還。教二化百萬家一。皆作二弟子一。令レ發二阿耨多
T2376_.74.0612c03: 羅三藐三菩提心一。共弟子衆。亦善教化。到二諸
T2376_.74.0612c04: 人民一。而爲説レ法。令三若干百千衆生。皆發二阿
T2376_.74.0612c05: 耨多羅三藐三菩提心一。有威儀比丘。常樂レ住二
T2376_.74.0612c06: 塔寺一。其弟子衆。不レ持二淨戒一。而樂レ行二頭陀一。有
T2376_.74.0612c07: 威儀比丘。勤行精進。其心決定。自以レ所レ行。
T2376_.74.0612c08: 化二諸弟子一。貪二著善法一。有レ所二見得一。所レ謂説二
T2376_.74.0612c09: 一切有爲者皆無常。皆苦。一切法無我一。不
T2376_.74.0612c10: レ能三善行二諸禪定法一。亦不レ能三善行二於菩薩所
T2376_.74.0612c11: レ行之道一。本心不レ純故。淨威儀法師。善知二衆
T2376_.74.0612c12: 生諸根利鈍一。知二有威儀比丘心一故。不三復常
T2376_.74.0612c13: 入二聚*洛一。其諸弟子。如レ本不レ異。有威儀比
T2376_.74.0612c14: 丘。見三淨威儀法師諸弟子衆。當入二聚*洛一。
T2376_.74.0612c15: 生二不淨心一。即鳴二揵槌一。集レ衆立レ制。汝自レ今
T2376_.74.0612c16: 已去。不レ應レ入二聚*洛一。不レ能二一心修行靜默一。
T2376_.74.0612c17: 數入二聚*洛一。得二何等利一。佛所二稱讃一。阿練若住
T2376_.74.0612c18: 處。汝等當レ行二禪樂一。莫三好入二他家一。淨威儀
T2376_.74.0612c19: 法師諸弟子衆。不レ受二其語一。猶入二聚*洛一。後
T2376_.74.0612c20: 於二一時一。有威儀比丘。見下從二聚*洛中一出上。更
T2376_.74.0612c21: 鳴二揵槌一。集レ衆説二如レ是言一。若復更入二聚*洛一。
T2376_.74.0612c22: 者。不二復得住二於此一。爾時淨威儀法師。將二護
T2376_.74.0612c23: 有威儀比丘一故。告二諸弟子一。汝等從レ今已去。
T2376_.74.0612c24: 勿レ入二聚*洛一。即如二師教一。不レ入二聚*洛一。爾時諸
T2376_.74.0612c25: 人民衆。不レ見二其師。及諸弟子一。故皆懷二憂
T2376_.74.0612c26: 惱一。善根退失。淨威儀法師。過二三月一。自恣竟。
T2376_.74.0612c27: 從二是中一去。至二餘僧坊一。於二其所止。師徒還
T2376_.74.0612c28: 入二城邑聚落一。爲レ人説レ法。後時有威儀比丘。
T2376_.74.0612c29: 見三淨*儀法師還入二他家一。見三其弟子毀二失
T2376_.74.0613a01: 常儀一。復生二不淨惡心一。作二是念一。是比丘。破戒
T2376_.74.0613a02: 毀戒。何有二菩提一。便語二衆人一。是比丘雜行。去二
T2376_.74.0613a03: 佛道一甚遠。有威儀比丘。起二是業一已。後時命
T2376_.74.0613a04: 終。是業果報故。墮二阿鼻大地獄一。九十百千億
T2376_.74.0613a05: 劫。受二諸苦惱一。從二地獄一出。六十三萬世。常被二
T2376_.74.0613a06: 誹謗一。其罪漸薄。後作二比丘一。三十二萬世。出
T2376_.74.0613a07: 家之後。是業因縁。反レ道入レ俗。又餘善業因
T2376_.74.0613a08: 縁故。於二淨明佛所一。出家入レ道。慇懃精進。如
T2376_.74.0613a09: レ救二頭燃一。千萬億歳中。乃至不レ得二柔順法忍一。
T2376_.74.0613a10: 無量千萬世。諸根闇鈍。師子遊歩。於二汝意一
T2376_.74.0613a11: 云何。爾時有威儀比丘。豈異人乎。勿レ造二斯
T2376_.74.0613a12: 觀一。則我身是。我時起二是後微細不淨心一。
T2376_.74.0613a13: 受二此罪業一。墮二於地獄一。師子遊歩。若人不
T2376_.74.0613a14: レ欲レ發レ起二是微細罪業一者。於二彼菩薩一。不レ應
T2376_.74.0613a15: レ起二於惡心一。菩薩諸所行道。皆當二信解一。不レ應
T2376_.74.0613a16: レ起二於瞋恨之心一。應レ作二是念一。我不レ能三善知二
T2376_.74.0613a17: 他人心一。衆生所行。是亦難レ知。善男子。如來
T2376_.74.0613a18: 見二是利一故。常説二是法一。是故。行者不レ應レ平二
T2376_.74.0613a19: 量於人一。唯有二如來及似如來者一。乃能知レ是。
T2376_.74.0613a20: 是故。行者若欲三自護二其身一。愼莫下平二量於人一。
T2376_.74.0613a21: 而相違逆上。菩薩若欲レ修二集佛法一。常當二晝夜
T2376_.74.0613a22: 懃心專念一。深發二菩提心一者。不レ當三好求二人
T2376_.74.0613a23: 長短一。菩薩若能。教二三千大千世界中衆生一。令
T2376_.74.0613a24: レ行二十善一。不レ如下菩薩如二一食頃一。一二心靜處一。
T2376_.74.0613a25: 入二一相法門一。乃至聞受持。讀誦解脱上。是人
T2376_.74.0613a26: 福徳。勝レ彼甚多。何以故。諸菩薩。用二是法門一。
T2376_.74.0613a27: 能滅二一切業障罪一。亦於二一切衆生之中一。離二
T2376_.74.0613a28: 憎愛心一。便能疾得二一切種智一已上
經文
明知。智等二
T2376_.74.0613a29: 如來一。可レ平二量人一。嫉レ人隱レ法。未レ聞二聖説一也
T2376_.74.0613b01: 顯戒論卷中
T2376_.74.0613b02:
T2376_.74.0613b03:
T2376_.74.0613b04:
T2376_.74.0613b05: 顯戒論卷下
T2376_.74.0613b06:
T2376_.74.0613b07:   前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
T2376_.74.0613b08: 開二示頓悟漸悟兩種菩薩迴直之行明據一四
T2376_.74.0613b09: 十三
T2376_.74.0613b10: 僧統奏曰。而但不レ交二小律儀一。法華經云。汝
T2376_.74.0613b11: 等所レ行。是菩薩道。最勝王經云。欲レ求二阿耨
T2376_.74.0613b12: 菩提一。當行二聲聞獨覺之道一。即知。小律儀外。
T2376_.74.0613b13: 更無二大律儀一。但所二護持一。有レ麁有レ細已上
奏文
T2376_.74.0613b14: 論曰。汝等所行是菩薩道者。當レ知。不二是直
T2376_.74.0613b15: 往菩薩之行一。是則迴小入大菩薩之行也。夫
T2376_.74.0613b16: 學二神通乘一者。何用二象乘一。明知。今所レ引經
T2376_.74.0613b17: 文。開二漸悟行一。又最勝王經。當レ學二二乘道一者。
T2376_.74.0613b18: 是亦漸悟菩薩之行。不レ宜二頓悟菩薩之行一。即
T2376_.74.0613b19: 知。小律儀外。更有二大律儀一。強開二大道一。示二
T2376_.74.0613b20: 其小徑一。十魔之中。豈不二其一一哉。博覽哲。幸
T2376_.74.0613b21: 照二迴直一歟
T2376_.74.0613b22: 開下示山中大乘出家。爲レ國常轉二大乘一明據上
T2376_.74.0613b23: 四十四
T2376_.74.0613b24: 僧統奏曰。又太政官。去延暦二十五年正月
T2376_.74.0613b25: 二十六日符儞。被二右大臣宣一儞。奏レ勅。準二
T2376_.74.0613b26: 十二律一。定二度者數一。受戒之後。皆令下先讀二誦
T2376_.74.0613b27: 二部戒本一。譜中案一卷羯磨四分律鈔上。更誡二
T2376_.74.0613b28: 十二條一。本業十條。戒律二條。通二七以上一者。
T2376_.74.0613b29: 依レ次差二任立義複講。諸國講師一。雖レ通二本業一。
T2376_.74.0613c01: 不レ習二戒律一。不レ聽二任用一。者謹依二勅旨一。施行久
T2376_.74.0613c02: 矣。加以。年分度者。本爲レ鎭レ國。故於二宮中一。歳
T2376_.74.0613c03: 初令レ度。三司共會。簡二取才長一。乃受戒日。省
T2376_.74.0613c04: 寮同集。勘二會大籍一。而今言下在レ山獨令二出
T2376_.74.0613c05: 家一。亦與中大戒上者。既毀二先帝之綸旨一。亦侮二如
T2376_.74.0613c06: 來之制戒一已上
奏文
T2376_.74.0613c07: 論曰。古來度者。毎年十人。先帝新加。年年兩
T2376_.74.0613c08: 口也。其新加旨者。其專爲レ傳二持圓頓戒定
T2376_.74.0613c09: 慧一也。不三但悕二求出家功徳一。而須年之間。此
T2376_.74.0613c10: 宗學生。小儀拘。馳二散城邑一。山室空蕪。將
T2376_.74.0613c11: レ絶二圓道一。誠願。兩箇度者。勘二山修於多年一。試二
T2376_.74.0613c12: 文義於中使一。然則。圓宗三學。不レ絶二本朝一
T2376_.74.0613c13: 先帝御願。永傳二後際一。夫臺山五寺。山中度
T2376_.74.0613c14: レ人。簡擇。更無二倫濫一。況我千年之君。移二出
T2376_.74.0613c15: 家於叡山一。授二佛戒於叡嶺一。竊以。退レ山住レ邑
T2376_.74.0613c16: 者。深破二先帝之綸旨一。山學山度者。何亦侮二
T2376_.74.0613c17: 如來之制戒一也
T2376_.74.0613c18: 開下示大唐臺山安二百僧等一度レ人抽レ僧明據上
T2376_.74.0613c19: 四十五
T2376_.74.0613c20: 謹案。代宗朝。贈司空大辨正。廣智三藏和上
T2376_.74.0613c21: 表制集第二云。請二臺山五寺度レ人抽僧制一
T2376_.74.0613c22: 首。代州五臺山金閣寺。玉華。清涼。華嚴。呉
T2376_.74.0613c23: 摩子等寺。右特進試鴻臚卿。大興善寺三藏
T2376_.74.0613c24: 沙門大廣智不空奏。文殊聖跡。自レ古攸レ仰。
T2376_.74.0613c25: 今遇下陛下特更増修。精二建伽藍一。恩命稠疊上。
T2376_.74.0613c26: 是可二百神潜祐。萬聖來歸一。靈蹤建興。於レ斯
T2376_.74.0613c27: 爲レ盛。處既嚴潔。人亦宜レ然。艱難已來。僧徒
T2376_.74.0613c28: 漸少。或經行化レ物。便住二人間一。或蘭若隨レ縁。
T2376_.74.0613c29: 因栖二他處一。遂使二寺中禮懺。梵遞虧。樹下禪
T2376_.74.0614a01: 龕。蛛網交闇一。福田未レ廣。有レ愧二聖心一。伏乞天
T2376_.74.0614a02: 恩。先在二山中一。行人童子。久精苦者。寺別度二
T2376_.74.0614a03: 二七人一。兼諸州抽二道行僧一七人一。毎寺相共
T2376_.74.0614a04: 滿二三七人一。爲レ國行レ道。有レ闕續填。令下金閣等
T2376_.74.0614a05: 五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。又呉摩子
T2376_.74.0614a06: 寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之寺一。常爲
T2376_.74.0614a07: レ國轉二法華經一。同五寺例免二差遣一。其所レ度人。
T2376_.74.0614a08: 望委下雲景將軍宗鳳朝。與二中使魏明秀一。及
T2376_.74.0614a09: 修功徳沙門含光上簡擇。冀無二偸濫一。又清涼
T2376_.74.0614a10: 山。爲二大聖文殊一。造レ閣也畢。伏望天恩。賜
T2376_.74.0614a11: レ書二一額一。永光二來葉一
T2376_.74.0614a12: 中書門下牒二大廣智不空一
T2376_.74.0614a13: 牒。奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
T2376_.74.0614a14:    大暦二年三月二十六日牒
T2376_.74.0614a15: 中書侍郎平章事元載
T2376_.74.0614a16: 黄門侍郎平章事杜鴻漸
T2376_.74.0614a17: 黄門侍郎平章事王縉
T2376_.74.0614a18: 兵部尚書平章事李使
T2376_.74.0614a19: 檢校侍中李使
T2376_.74.0614a20: 檢校右僕射平章事使
T2376_.74.0614a21: 中書令使
T2376_.74.0614a22: 已上唐制。度二山中人一。爲レ國轉二常仁王等
T2376_.74.0614a23: 經一。我日本國。何無二此事一也
T2376_.74.0614a24: 開下示住山修學期二十二年一明據上四十六
T2376_.74.0614a25: 謹案。蘇悉地羯羅經中卷云。若作二時念誦一
T2376_.74.0614a26: 者。經二十二年一。縱有二重罪一。亦皆成就。假使
T2376_.74.0614a27: 法不二具足一。皆得成已上
經文
明知。最下鈍者。經二
T2376_.74.0614a28: 十二年一。必得二一驗一。常轉常講。期二二六歳一。念
T2376_.74.0614a29: 誦護摩。限二十二年一。然則。佛法有二靈驗一。國家
T2376_.74.0614b01: 得二安寧一也
T2376_.74.0614b02: 開二示知レ時住レ山明據一四十七
T2376_.74.0614b03: 謹案。法滅盡經云。佛告二賢者阿難一。吾般泥洹
T2376_.74.0614b04: 後。五逆濁世。魔道興盛。魔作二沙門一。壞二亂吾
T2376_.74.0614b05: 道一。著二俗衣裳一。樂二好袈裟。五色之服一。飮レ酒噉
T2376_.74.0614b06: レ肉。殺レ生貪レ味。無レ有二慈心一。更相嫉妒。時有二
T2376_.74.0614b07: 菩薩。辟支佛。羅漢一。精進修レ徳。一切敬侍。
T2376_.74.0614b08: 人所二宗向一。教化平等。憐レ貧念レ老。救二育窮厄一。
T2376_.74.0614b09: 恒以二經像一。令二人奉事一。作二諸功徳一。志性思レ善。
T2376_.74.0614b10: 不レ傷二害人一。損レ身濟レ物。不二自惜己。設有二是
T2376_.74.0614b11: 人一。衆魔比丘。咸共憎嫉。誹謗揚レ惡。擯出驗
T2376_.74.0614b12: 遣。不レ令レ得レ住。自共於レ後。不レ修二道徳一。寺廟
T2376_.74.0614b13: 堂荒。無二人修理一。轉就二毀壞一。但貪二財物一。積
T2376_.74.0614b14: 聚不レ散。不レ作二功徳一。販二賣奴婢一。耕レ田種殖。
T2376_.74.0614b15: 焚二燒山林一。傷二害衆生一。無レ有二慈愍一。奴作二比
T2376_.74.0614b16: 丘一。婢作二比丘尼一。無レ有二道徳一。婬泆濁亂。男女
T2376_.74.0614b17: 不レ別。令二道薄賤一。皆由二斯輩一。或避二縣官一。依二
T2376_.74.0614b18: 倚吾道一。求作二沙門一。修二習戒律一。月半月盡。雖
T2376_.74.0614b19: レ名レ講レ戒。厭倦懈怠。不レ欲二聽聞一。抄二略前後一。
T2376_.74.0614b20: 不レ肯二盡説一。經不二讀誦一。設有二讀者一。不レ識二字
T2376_.74.0614b21: 句一。爲二強言是。爲不レ諮二明者一。貢高求レ名。
T2376_.74.0614b22: 嘘天雅歩。以爲二榮貴一。冀二望人供養一。衆魔比
T2376_.74.0614b23: 丘。命終之後。精神當レ墮二無擇地獄。五逆罪
T2376_.74.0614b24: 中一。餓鬼畜生。無レ不二更歴一。恒沙邊劫。罪畢乃
T2376_.74.0614b25: 出生。在下邊國無二三寶一處上。法欲レ滅時。女人精
T2376_.74.0614b26: 勤恒作二福徳一。男子懈慢不レ用二法悟一。眼見二沙
T2376_.74.0614b27: 門一。如レ視二糞土一。無レ有二信心一。法欲二殄沒一。當二爾
T2376_.74.0614b28: 時一。諸天泣涙。水旱不レ調。五穀不レ熟。疫氣流
T2376_.74.0614b29: 行。死亡者多。人民勤苦。縣官契剋。不レ順二道
T2376_.74.0614c01: 理一。皆思二紊亂一。惡人轉多。如二海中沙一。劫欲レ盡
T2376_.74.0614c02: 時。日月轉短。善者甚少。若一若二。人命短
T2376_.74.0614c03: 促。四十頭白。男子婬泆。精盡夭レ命。年壽六
T2376_.74.0614c04: 十。女人受レ命。七八九十。或至二百歳一。大水急
T2376_.74.0614c05: 起。卒至無レ期。世人不レ信。故謂レ有レ常。不レ問二
T2376_.74.0614c06: 豪賤一。沒溺浮漂。魚鼈食噉。菩薩。辟支。羅漢。
T2376_.74.0614c07: 精進比丘。衆魔驅逐此發遣。不レ預二衆會一。三
T2376_.74.0614c08: 乘入レ山。福徳之地。淡泊自守。以爲二欣快一已上
經文
T2376_.74.0614c09: 今已知レ時。誰不レ登レ山也
T2376_.74.0614c10: 開下示蘭若修二學第一義諦六波羅蜜一明據上四
T2376_.74.0614c11: 十八
T2376_.74.0614c12: 謹案。大集月藏經第一云。善男子。若有二衆
T2376_.74.0614c13: 生一。唯依二讀誦一。欲レ求二阿耨多羅三藐三菩提一
T2376_.74.0614c14: 者。是人多喜著二於世俗一。以二世俗一故。尚不レ能
T2376_.74.0614c15: レ調二己心煩惱一。何能調二伏他人煩惱一。善男子。
T2376_.74.0614c16: 善女人。樂二著讀誦一。求二菩提一者。便有二嫉妒一。
T2376_.74.0614c17: 求二名利富貴一。高心自是。輕慢毀レ他。以二自高一
T2376_.74.0614c18: 故。尚不レ能レ得二欲界善根一。何以能得二色無色
T2376_.74.0614c19: 界一切善根一。又不レ能レ得二聲聞菩提一。何況能
T2376_.74.0614c20: 得二辟支佛道。乃至無上菩提一。何以故。第一義
T2376_.74.0614c21: 諦。阿耨多羅三藐三菩提。不下與二聲聞。辟支
T2376_.74.0614c22: 佛一共上。是故。非下以二世俗一。能得中阿耨多羅三藐
T2376_.74.0614c23: 三菩提。最勝善根。大福徳聚上。善男子。譬如二
T2376_.74.0614c24: 星火不能レ枯二竭甚深大海一。如レ是如レ是。善男
T2376_.74.0614c25: 子。不下以二世俗一能竭中自身煩惱大海上。何能竭二
T2376_.74.0614c26: 他衆生煩惱一。善男子。譬如二一人口所レ吹風。
T2376_.74.0614c27: 不能レ損二壞世界大地一。如レ是善男子。不下以二世
T2376_.74.0614c28: 俗一能得レ成二就大慈大悲一。善男子。譬如二藕絲
T2376_.74.0614c29: 不能レ稱二動須彌山王一。如レ是善男子。不下以二
T2376_.74.0615a01: 世俗一能自滿中於阿耨多羅三藐三菩提智上。何
T2376_.74.0615a02: 能令三他得二第一義一已上
經文
明知。必應レ修二習第一
T2376_.74.0615a03: 義禪一也
T2376_.74.0615a04: 謹案。大集月藏經云。於二一切行一。捨二攀縁想一。
T2376_.74.0615a05: 是檀波羅蜜。捨二於攀縁想一。常不二休息一。是尸
T2376_.74.0615a06: 羅波羅蜜。於二諸境界一。不レ生二瘡疣一。是羼提波
T2376_.74.0615a07: 羅蜜。不レ捨二於難一。是毘梨耶波羅蜜。於二諸
T2376_.74.0615a08: 事中一。心不二放縱一。是禪波羅蜜。諸法體性。無
T2376_.74.0615a09: レ生二樂忍一。是般若波羅蜜。復次。若於二境界一。
T2376_.74.0615a10: 不レ起二擾濁一。是檀波羅蜜。若於二境界一。無レ有二瘡
T2376_.74.0615a11: 疣一。是尸羅波羅蜜。若於二境界一。不レ能二染汚一。是
T2376_.74.0615a12: 羼提波羅蜜。若於二境界一。無レ有二動轉一。是毘*梨
T2376_.74.0615a13: 耶波羅蜜。若於二境界一。無レ有二計念一。是禪波羅
T2376_.74.0615a14: 蜜。若於二境界一。一向清淨行。是般若波羅蜜。
T2376_.74.0615a15: 復次。於二諸陰一捨。是檀波羅蜜。於二諸陰一。不二計
T2376_.74.0615a16: 念一。是尸羅波羅蜜。於二諸陰一求二無我想一。是羼
T2376_.74.0615a17: 提波羅蜜。於二諸陰一不レ起二怨家想一。是毘*梨
T2376_.74.0615a18: 耶波羅蜜。於二諸陰一不レ令二熾然一。是禪波羅蜜。
T2376_.74.0615a19: 於二諸陰一畢竟棄捨。是般若波羅蜜。復次。於二
T2376_.74.0615a20: 諸界一捨。是檀波羅蜜。於二諸界一。不二擾濁一。是尸
T2376_.74.0615a21: *羅波羅蜜。於二諸界一捨二因縁一。是羼提波羅蜜。
T2376_.74.0615a22: 於二諸界一數數棄捨。是毘*梨耶波羅蜜。於二諸
T2376_.74.0615a23: 界一不二起發一。是禪波羅蜜。於二諸界一如幻想。是
T2376_.74.0615a24: 般若波羅蜜。復次。菩薩於二衆生一。起二於慈心一。
T2376_.74.0615a25: 是檀波羅蜜。於二諸衆生一。心無二憎愛一。是尸*羅
T2376_.74.0615a26: 波羅蜜。於二諸衆生一。起二於悲想一。是羼提波羅
T2376_.74.0615a27: 蜜。於二諸衆生一。起二救濟想一。是毘*梨耶波羅蜜。
T2376_.74.0615a28: 於二諸衆生一。以二喜攝想一。是禪波羅蜜。於二諸衆
T2376_.74.0615a29: 生一。不レ作二彼此吾我等想一。是般若波羅蜜。復
T2376_.74.0615b01: 次。菩薩於諸二衆生一。以レ法施レ之。不レ生二二想一。
T2376_.74.0615b02: 是檀波羅蜜。於二諸衆生一。柔和愛語。是尸羅
T2376_.74.0615b03: 波羅蜜。於二諸衆生一。不起二諸惡一。是羼提波羅
T2376_.74.0615b04: 蜜。於二諸衆生一。愛語不レ退。是毘梨耶波羅蜜。
T2376_.74.0615b05: 於二諸衆生一。利益憐愍。是禪波羅蜜。於二諸衆
T2376_.74.0615b06: 生一。同行二其法一。是般若波羅蜜。復次。菩薩安二
T2376_.74.0615b07: 置衆生於諸善處一。是檀波羅蜜。於二一切法一。而
T2376_.74.0615b08: 不二依倚一。是尸*羅波羅蜜。於二一切法一。以二一
T2376_.74.0615b09: 道一入。是羼提波羅蜜。於二一切法及一切難一。
T2376_.74.0615b10: 無二擾濁想一。是毘*梨耶波羅蜜。於二一切法一。而
T2376_.74.0615b11: 不二分別一。是禪波羅蜜。能以二一字一。入二一切法一。
T2376_.74.0615b12: 爲二衆生一説。是般若波羅蜜。善男子。如レ是菩
T2376_.74.0615b13: 薩摩訶薩。以二此第一義甚深法要一。能滿二六波
T2376_.74.0615b14: 羅蜜一。非二世俗一也已上
經文
明知。第一義六度。坐二臥
T2376_.74.0615b15: 山林中一。一切起レ念時。悉令二圓滿一也
T2376_.74.0615b16:     若人百億諸佛所 於二多歳數一常供養
T2376_.74.0615b17:     若能七日在二蘭若一 攝レ根得レ定福多レ彼
T2376_.74.0615b18:     若人讀二誦千億法一 及解二妙義一如二佛説一
T2376_.74.0615b19:     若於二七日一住二蘭若一 三味福聚轉多レ彼
T2376_.74.0615b20:     若人多歳營二僧事一 更不レ造二作餘種業一
T2376_.74.0615b21:     若能七日住二蘭若一 其人福聚多二於彼一
T2376_.74.0615b22:     爲レ衆説レ法解二深義一 於二多年歳一無二餘業一
T2376_.74.0615b23:     若能七日心住レ寂 其福徳聚不レ可レ數
T2376_.74.0615b24:     若人營二造多佛塔一 伽藍田業給二施僧一
T2376_.74.0615b25:     若能七日在二蘭若一 其福轉多勝二於彼一
T2376_.74.0615b26: 釋迦眞經。重二讃蘭若一。玄奘入レ山。良有二所以一
T2376_.74.0615b27: 也。求眞釋子。誰不レ慕レ山哉。是故經云。若人
T2376_.74.0615b28: 破レ塔多百千。及以焚二燒百千寺一。若有レ毀二謗
T2376_.74.0615b29: 住禪者一。其罪甚多過二於彼一已上
經文
其信二罪福一者。
T2376_.74.0615c01: 寧笑二四三昧一也
T2376_.74.0615c02: 開二示六蟲九猴不淨出家明據一四十九
T2376_.74.0615c03: 僧統奏曰。又云下與二清淨出家一。亦授中大戒上者。
T2376_.74.0615c04: 此間誰與二不淨出家一已上奏文
T2376_.74.0615c05: 論曰。六蟲學者。食二滅佛法一。九猴出家。未二必
T2376_.74.0615c06: 清淨一。誠須下貢名之事法二於大唐一。除籍之政
T2376_.74.0615c07: 順中於天竺上。豈不二清淨出家一哉
T2376_.74.0615c08: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。以二好心一出家。
T2376_.74.0615c09: 而爲二名聞利養一。於二國王百官前一説二佛戒一。横
T2376_.74.0615c10: 爲二比丘比丘尼。菩薩弟子繋縛一。如三師子身
T2376_.74.0615c11: 中蟲。自食二師子肉一。非二外道天魔能破壞一。若
T2376_.74.0615c12: 受二佛戒一者。應下護二佛戒一。如レ念二一子一。如事二父
T2376_.74.0615c13: 母一。而聞下外道惡人。以二一惡言一。謗中佛戒上時。
T2376_.74.0615c14: 如三三百鉾刺レ心。三千刀打萬杖拍二其身一。
T2376_.74.0615c15: 等無レ有レ異。寧自入二地獄一百劫。而不レ聞下聞
T2376_.74.0615c16: 一惡言。破二佛戒一聲上。況自破二佛戒一。教二人破法
T2376_.74.0615c17: 同縁一。亦無二孝順之心一。若故作者。犯二輕垢罪一
T2376_.74.0615c18: 已上
經文
T2376_.74.0615c19: 謹案。梵網經持犯要記云。如有二一類閑居靜
T2376_.74.0615c20: 慮。離二諸散亂一。攝二心禪門一。由二心澄靜一。髣髴
T2376_.74.0615c21: 有レ見。或由二邪神加レ力令識。于レ時由二自少聞
T2376_.74.0615c22: 不別二邪正一。又欲レ引二致名利恭敬一。隨レ所二見
T2376_.74.0615c23: 識一。令二他聞如一。耀二諸世人一。咸疑二是聖一。此由三獨
T2376_.74.0615c24: 揚二似聖之迹一。普抑二諸僧一。爲レ無レ可レ歸。以破二
T2376_.74.0615c25: 佛法一。故得二重罪一。是謂二諸僧之大賊一也已上
記文
第
T2376_.74.0615c26: 一蟲竟。如有三一類長住二深山一。有所得心。修二
T2376_.74.0615c27: 寂靜業一。魔知三彼心可二以動壞一。發二空中聲一。讃二
T2376_.74.0615c28: 其所行一。其人由レ是起二自高心一。普抑下諸僧住二
T2376_.74.0615c29: 人間一者。誰當稱二美儞等所行一。此人罪過。重二
T2376_.74.0616a01: 於前者一。是諸菩薩旃陀羅也已上
記文
第二蟲竟。
T2376_.74.0616a02: 如有三一類性非二質直一。或承二邪戒一。或自邪念。
T2376_.74.0616a03: 不レ衣二絲麻一。不レ食二五穀一。反欲レ貪二求利養恭
T2376_.74.0616a04: 敬一。自揚二無比一。誑二諸癡類一。希三望群愚咸仰二己
T2376_.74.0616a05: 徳一。普抑下一切無二異迹一者上。由レ是内以傷レ眞。外
T2376_.74.0616a06: 以亂レ人。傷亂之罪。莫二是先一也已上
記文
第三蟲
T2376_.74.0616a07: 竟。如有二一類性是淺近一。於下世大運多二慢緩一
T2376_.74.0616a08: 時上。獨正二其身一。威儀無レ缺。便起二自高陵他
T2376_.74.0616a09: 之心一。漫二毀乘急戒緩之衆一。此人全其不善。
T2376_.74.0616a10: 以毀二大禁一。轉レ福爲レ禍。莫二斯爲甚也。問邪戒
T2376_.74.0616a11: 之罪。應レ如レ所レ説。持二正戒一者。何必是罪。所二
T2376_.74.0616a12: 以然一者。如有下一類内無二諸纒一。不レ觀三餘人作
T2376_.74.0616a13: 與二不作一。唯察二自心一。獨持中正戒上。如レ是菩薩。
T2376_.74.0616a14: 何由成レ犯。答若無二染心一。不レ在二前説一。而於二此
T2376_.74.0616a15: 人一。亦當二分別一。若由二獨淨一。令下諸世人普於二諸
T2376_.74.0616a16: 僧一。謂レ非二福田一。利養尊重。偏歸中於己上者。雖
T2376_.74.0616a17: レ順二聲聞自度心戒一。而逆二菩薩廣大心戒一。如乙
T2376_.74.0616a18: 似聲聞無常等觀。雖下於二淺事一是無中顛倒上。而
T2376_.74.0616a19: 於二法身一即是顛倒甲。當レ知。此中順逆亦爾。若
T2376_.74.0616a20: 由二獨淨一。令下諸世間者未信者信。信者増長。普
T2376_.74.0616a21: 於二諸僧一。平等供養上。者。非二直無犯。乃生二多
T2376_.74.0616a22: 福一。然由三獨淨居二雜染間一。以レ此望レ得レ不レ抑二
T2376_.74.0616a23: 染衆一。又欲レ令三他生二等敬心一者。猶下頭戴二日
T2376_.74.0616a24: 月一而行。而欲レ不レ却二其暗一者上矣。自レ非二知機
T2376_.74.0616a25: 大聖一。何能得二其然一也。以レ是此之故。古之大
T2376_.74.0616a26: 賢。誡二其子一云。愼莫レ爲レ善。其子對曰。當レ爲
T2376_.74.0616a27: レ惡乎。責言。善當莫レ爲。況爲レ惡乎已上
記文
第四
T2376_.74.0616a28: 蟲竟。如有二一類性是邪聰一。爲二勝他一故。廣習二
T2376_.74.0616a29: 諸論一。不レ解三諸法皆離二言説一。執レ有如レ言。自性
T2376_.74.0616b01: 差別。爲レ得二名利一。作二如レ是言一。我得二三世諸佛
T2376_.74.0616b02: 意一説。若異レ此者。皆是漫説。此人於二一讃毀一。
T2376_.74.0616b03: 具二四顛倒一。以亂二佛法一。故成二重罪一。謂其妄執二
T2376_.74.0616b04: 有所得見一。去二佛意一遠。如二天與地。而謂三我
T2376_.74.0616b05: 近二佛意一。是一顛倒也。佛意甚深。絶二諸戲論一。
T2376_.74.0616b06: 於二一切法一。都無二所得一。而引同二己妄見一。是二
T2376_.74.0616b07: 倒也。揚二此二倒之見一。加二於四部之上一。是三
T2376_.74.0616b08: 倒也。抑二諸離邊説者一。置二其偏執之下一。是門
T2376_.74.0616b09: 倒也已上
記文
第五蟲竟。如有二一類一。禀性狹劣。不
T2376_.74.0616b10: レ近二善友一。不二廣學問一。偏習二執一分甚深經
T2376_.74.0616b11: 論一。不レ解二密意一。如レ言取レ義。誹二撥諸法依他道
T2376_.74.0616b12: 理一。起二如レ是見一。作二如レ是言一。三性二諦。但是教
T2376_.74.0616b13: 門。無所有中。施二設假名一。如レ是解者。乃爲二眞
T2376_.74.0616b14: 實一。異二此説一者。皆是戲論。由レ是獨恃二自見一。不
T2376_.74.0616b15: レ受二他言一。設遇下鈍根少聞之人。墮二其所破一。從二
T2376_.74.0616b16: 其所言者上。即云。此人神明正直。若値下聰明
T2376_.74.0616b17: 解二文義一者。巧能立レ義不レ墮二其破一者上。便言二
T2376_.74.0616b18: 脱失一。謂二是心惑一。未レ識二自解味鈍。不能レ遂
T2376_.74.0616b19: 意謂彼心不レ正。未レ及二我意一。此猶謂二彼心不
T2376_.74.0616b20: 正未及我意一。此猶下家狗逐レ兎。望不レ能レ及。便
T2376_.74.0616b21: 謂二已超一。止而顧是上。此損減人。略由二二愚一
T2376_.74.0616b22: 失二壞佛法一。故成二重罪一也已上
記文
第六蟲竟
T2376_.74.0616b23: 又案。新譯仁王般若經下卷云。大王我滅度
T2376_.74.0616b24: 後。四部弟子。一切國王。王子百官。乃是住二
T2376_.74.0616b25: 持護三三寶一者。而自破滅三寶。如三師子身中
T2376_.74.0616b26: 蟲。自食二師子肉一。非二外道一也。壞二我法一者。得二
T2376_.74.0616b27: 大過咎一。正法衰薄。民無二正行一。諸惡漸増。其
T2376_.74.0616b28: 壽日減。無二復孝子一。六親不レ和。天龍不レ祐。惡
T2376_.74.0616b29: 鬼惡龍。日來侵害。炎怪相繼。爲レ禍縱横。良
T2376_.74.0616c01: 賁師疏云。如師子身中蟲者。如二蓮華面經一。佛
T2376_.74.0616c02: 告二阿難一。譬如下師子若命終者。若水若陸。所
T2376_.74.0616c03: レ有衆生。不二敢噉食一。唯師子身自生二諸蟲一。還
T2376_.74.0616c04: 自噉中食師子之肉上。阿難。我之佛法。非二餘能
T2376_.74.0616c05: 壞一。是我法中諸惡比丘比丘尼。自毀壞故。如二
T2376_.74.0616c06: 彼經中一。但喩二出家一。今此經中。具明二四衆一。不
T2376_.74.0616c07: レ能二行護一。喩同レ彼故曰已上
疏文
今告二此制一。以爲二
T2376_.74.0616c08: 龜鏡一。一乘學者。好可二思擇一也。謹案。守護國
T2376_.74.0616c09: 界主經第十云。大王當レ説二古昔因縁一。王當三
T2376_.74.0616c10: 諦思。解二了其義一。大王。乃往古世有レ佛出現。
T2376_.74.0616c11: 名二迦葉波如來應供正遍知明行足善逝世
T2376_.74.0616c12: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊一。彼佛
T2376_.74.0616c13: 説レ法。初善中善後善。開二示梵行一。彼時有レ王。
T2376_.74.0616c14: 名二訖哩枳一。於二彼如來一。深生二淨信一。王於二中夜一。
T2376_.74.0616c15: 得二二種夢一。一者夢見下有二十獼猴一。其九獼猴。
T2376_.74.0616c16: 擾二亂城中一切人民。妻妾男女一。侵二奪飮食一。
T2376_.74.0616c17: 破二壞什物一。仍以二不淨一。而穢二汚之一。唯一獼猴。
T2376_.74.0616c18: 心懷二知足一。安二坐樹上一。不レ擾二居人一。時九獼猴。
T2376_.74.0616c19: 同レ心惱二亂此知足者一。作二諸留難一。驅逐出中於
T2376_.74.0616c20: 獼猴衆會上。第二夢者。見下有二一白象一。猶二如大
T2376_.74.0616c21: 山一。當二帝王門一。首尾有レ口。皆食二水草一。雖二恒飮
T2376_.74.0616c22: 噉一。身常羸痩上。得王寤已。生二大恐怖一。召二占相
T2376_.74.0616c23: 者一。以原二其夢一。占者白レ王。九獼猴者。即是九
T2376_.74.0616c24: 王。其知足者。即是大王。是則九王。同レ心簒二
T2376_.74.0616c25: 奪大王寶位家一。二口者。即是九王食二自國
T2376_.74.0616c26: 邑一。兼食二王國一。王聞二此語一。驚怖毛竪。而心未
T2376_.74.0616c27: レ決。思三欲見レ佛以斷二所疑一。即勅二左右一。嚴二備
T2376_.74.0616c28: 種種供養之具一。一心往二詣迦葉佛所一。到以
T2376_.74.0616c29: 作レ禮。持二諸供具一。上二獻如來一。曲躬合掌。而白
T2376_.74.0617a01: レ佛言。世尊。我於二昨夜一。得二不善夢一。唯願世尊。
T2376_.74.0617a02: 爲レ我解説。使レ斷二疑網一。時王具陳レ所レ夢白
T2376_.74.0617a03: レ佛。佛言。大王。王之夢。不レ在二於王一。勿レ生二
T2376_.74.0617a04: 憂懼一。王善諦聽。當二爲レ汝説一。此是未來。五濁
T2376_.74.0617a05: 惡世。有レ佛出現。號二釋迦牟尼一。滅度之後遺
T2376_.74.0617a06: 法之相。大王。十獼猴者。即彼佛十種弟子。
T2376_.74.0617a07: 王白レ佛言。世尊。何名二彼佛十種弟子一。迦葉
T2376_.74.0617a08: 佛言。一貧畏レ不レ活而作二沙門一。二奴有二怖畏一
T2376_.74.0617a09: 而作二沙門一。三怖二債負一而作二沙門一。四求二佛法
T2376_.74.0617a10: 過失一而作二沙門一。五爲二勝他一而作二沙門一。六爲二
T2376_.74.0617a11: 名稱一而作二沙門一。七爲二生天一而作二沙門一。八爲二
T2376_.74.0617a12: 利養一而作二沙門一。九爲レ欲レ求二未來王位一而作二
T2376_.74.0617a13: 沙門一。十眞實心而作二沙門一。時彼大王。白二彼
T2376_.74.0617a14: 佛一言。世尊。此十沙門。其相云何。彼佛答言。
T2376_.74.0617a15: 大王。貧畏レ不レ活作二沙門一者。多有二衆生一。不
T2376_.74.0617a16: レ信二因果一。貪二求財寶一。互相侵奪。遂感二天地雨
T2376_.74.0617a17: 澤不レ時。五穀不登。不レ充二官税一。飢貧所レ逼。
T2376_.74.0617a18: 鬻二賣男女一。無レ所二投寄一。被下掛遺二棄樹上一袈
T2376_.74.0617a19: 裟上。自剃二鬢髮一作二沙門像一。無二阿闍梨一。亦無二和
T2376_.74.0617a20: 上一。無レ戒無レ法。相似沙門。長時受二行一切惡
T2376_.74.0617a21: 法一。入二僧伽藍一。自稱二我是律師。禪師。法師。大
T2376_.74.0617a22: 徳一。坐二居衆首一。謂二餘僧一言。汝等皆是我之弟
T2376_.74.0617a23: 子。於二清信士。族姓長者。婆羅門家一。出入遊
T2376_.74.0617a24: 從。多造二過失一。是名二第一貧畏不活而作沙
T2376_.74.0617a25: 門一。大王。云何爲下奴有二怖畏一而作中沙門上。爲二
T2376_.74.0617a26: 下賤奴婢一。作二是思惟一。云何一生。受二他驅策一。
T2376_.74.0617a27: 逃竄出家。是爲二第二一。大王。云何名爲下怖二畏
T2376_.74.0617a28: 債負一而作中沙門上。謂有二衆生一。云私債負。息利
T2376_.74.0617a29: 既多。酬還不レ遂。既被二逼迫一。逃逝出家。是爲二
T2376_.74.0617b01: 第三一。大王。云何名爲下求二佛法過失一而作中沙
T2376_.74.0617b02: 門上。謂諸外道。心生二嫉妬一。遂共集議。誰有二聰
T2376_.74.0617b03: 明利根辯慧一。入二佛法中一。學二彼所有世出世
T2376_.74.0617b04: 法一。窺二其是非一。還二歸我衆一。對二於國王大臣長
T2376_.74.0617b05: 者一。樹二論議幢一。出二其過失一。摧二壞破三滅彼佛正
T2376_.74.0617b06: 法一。是名二第四一。大王。云何名爲三求レ勝レ他故而
T2376_.74.0617b07: 作二沙門一。爲或有二衆生一。聞下有二某甲一。披レ衣落
T2376_.74.0617b08: レ髮。多有二伎能一。通中達三藏上。心生二熱惱一。便即出
T2376_.74.0617b09: 家。學二經律論一。所修善法。皆欲レ勝レ彼。是名二第
T2376_.74.0617b10: 五一。大王。云何名爲三名稱故而作二沙門一。謂或
T2376_.74.0617b11: 有レ人。竊自思惟。我若在家。無レ有二名稱一。我應下
T2376_.74.0617b12: 剃落披レ衣出家。勤學多聞。受二持禁戒一。於二大
T2376_.74.0617b13: 衆中一。坐禪入定。使中物知名。是爲二第六一。大王。
T2376_.74.0617b14: 云何名爲下求二生天一故而作中沙門上。謂或有レ人。
T2376_.74.0617b15: 聞二諸天中長壽快樂一。我無三方便而得二上生一。
T2376_.74.0617b16: 遂生即剃髮。染衣出家。修二持善法一。皆願レ生
T2376_.74.0617b17: レ天。是爲二第七一。大王。云何名爲三利養故而
T2376_.74.0617b18: 作二沙門一。謂或有レ人。先有二財寶一。更求二勝處一。
T2376_.74.0617b19: 得三好精舍。房院華飾。可二以棲遲一。受二用自他
T2376_.74.0617b20: 所有財産一。是名二第八一。大王。云何名爲下欲レ求二
T2376_.74.0617b21: 未來帝王位一故而作中沙門上。謂有二衆生一。見二於
T2376_.74.0617b22: 國王自在尊崇。富貴安樂一。便生二愛樂一。遂求二
T2376_.74.0617b23: 出家一。所レ修善根。唯願二當生得居二王位一。是
T2376_.74.0617b24: 名二第九一。大王。云何名爲三眞實心故而作二沙
T2376_.74.0617b25: 門一。謂有二衆生一。雖下生二刹利大臣族姓婆羅門
T2376_.74.0617b26: 家一。或生二長者居士。商主富貴之家一。盛年美
T2376_.74.0617b27: 白上。觀三諸財色富貴榮顯猶二若浮雲泡幻電
T2376_.74.0617b28: 光生滅不住。遂起二厭離一。發二菩提心一。親友珍
T2376_.74.0617b29: 財。一切皆捨。出家慕レ道。秉二持律儀一。學法修
T2376_.74.0617c01: 禪。精勤匪レ懈。凡有レ所レ作。皆爲二衆生一。惟求二
T2376_.74.0617c02: 無上菩提之果一。是名三第十眞實心故而作二沙
T2376_.74.0617c03: 門一。大王當レ知。王如レ所レ夢。見下一獼猴。少欲
T2376_.74.0617c04: 知足。獨處二樹上一。不レ擾レ人者上。即是釋迦如來
T2376_.74.0617c05: 遺法之中眞實沙門。其九獼猴擾二亂衆人一。同
T2376_.74.0617c06: レ心驅二擯一獼猴一者。即是釋迦如來遺法之中
T2376_.74.0617c07: 前九沙門。無二沙門法一故。總名爲三相似沙門一。
T2376_.74.0617c08: 同行二惡行一。共驅二於一眞實沙門一出二於衆外一。
T2376_.74.0617c09: 大王。此惡沙門。破戒惡行。汚二穢一切族姓
T2376_.74.0617c10: 之家一。向二於國王大臣官長一。論二説毀三謗眞實
T2376_.74.0617c11: 沙門一。横言二是非一。云乙是惡人。破戒惡行。不
T2376_.74.0617c12: レ合下與二我持戒比丘一同共止住。布薩説戒上。亦
T2376_.74.0617c13: 不合下同居二一寺舍一。同中一國邑上。一切惡事。皆
T2376_.74.0617c14: 推二彼眞實沙門一。蒙二蔽國王大臣官長一。遂令下
T2376_.74.0617c15: 驅二逐眞實沙門一盡出中國界上。其破戒者。自在
T2376_.74.0617c16: 遊行。而與二國王大臣官長一共爲二親厚一。大王。
T2376_.74.0617c17: 彼釋迦如來所有教法。一切天魔。外道惡人。
T2376_.74.0617c18: 五通神仙。皆不レ破二壞乃至少分一。而此名相
T2376_.74.0617c19: 諸惡沙門。皆悉毀滅。令レ有レ無レ餘。如下須彌
T2376_.74.0617c20: 山。假使盡二於三千界中草木一爲レ薪。長時焚
T2376_.74.0617c21: 燒。一毫無レ損。若劫火起。火從レ内生。須臾燒
T2376_.74.0617c22: 滅。無中餘灰燼上已上
經文
當レ知。九猴出家。毀二滅佛
T2376_.74.0617c23: 法一。令レ*無レ有レ餘。夫出二此文一意。不二自是非
T2376_.74.0617c24: 他。但自宗二人。不レ墮二九猴一。令三法久住利二益
T2376_.74.0617c25: 有情一也
T2376_.74.0617c26: 開下示自稱二菩薩一而行二狗法一明據上五十
T2376_.74.0617c27: 謹案。大寶積經摩訶迦葉會上卷云。爾時彌
T2376_.74.0617c28: 勒菩薩。白レ佛言。世尊。唯願世尊。説下當來世。
T2376_.74.0617c29: 愚癡人輩。自稱二菩薩一。自稱二沙門一。爲二名利一故。
T2376_.74.0618a01: 惱中亂施主知識親屬上。唯願世尊。説二其過惡一。
T2376_.74.0618a02: 何以故。若世尊説二其過惡一。我得レ聞已。自攝二
T2376_.74.0618a03: 心行一。彼愚癡人。聞二如來説一。或得二信解一。如來
T2376_.74.0618a04: 知レ我。如來學レ我。爾時世尊告二彌勒一當未
T2376_.74.0618a05: 來世。後五百歳。有二諸衆生一。自稱説言。我是
T2376_.74.0618a06: 菩薩。彼諸惡欲。我今説レ之。彌勒。具二四法一者。
T2376_.74.0618a07: 自稱二菩薩一。何等爲レ四。一者求二利養一。二者求二
T2376_.74.0618a08: 名聞一。三者諂曲。四者邪命。彌勒。具二此四法一。
T2376_.74.0618a09: 是故。自稱二我是菩薩一。佛告二彌勒一。當未末世。
T2376_.74.0618a10: 後五百歳。自稱二菩薩一而行二狗法一。彌勒。譬如下
T2376_.74.0618a11: 有レ狗。前至二他家一。見二後狗來一。心生二瞋嫉一。啀喍
T2376_.74.0618a12: 吠レ之。内心起レ想。謂中是我家上。佛告二彌勒一。當未
T2376_.74.0618a13: *來世。後五百歳。亦復如レ是。自稱二菩薩一行二
T2376_.74.0618a14: 於狗法一。至二施主家中一。生二己家想一。既起二此想一。
T2376_.74.0618a15: 使生二貪著一。前至二他家一。見二後比丘一。瞋レ目視
T2376_.74.0618a16: レ之。心生二嫉恚一。而起二鬪諍一。互誹謗言。某甲比
T2376_.74.0618a17: 丘。有二如レ是過一。汝莫レ親二近某甲比丘一。汝若親二
T2376_.74.0618a18: 近某甲比丘一。則爲二衆人一之所二輕賤一。増二長罪
T2376_.74.0618a19: 垢一。如レ是之人。心生二嫉妬一。行二餓鬼因。貧賤之
T2376_.74.0618a20: 因一。爲二自活一故。妄稱二己身一。以爲二菩薩一。爲二衣
T2376_.74.0618a21: 食一故。讃二歎如來智慧功徳一。令三餘衆生生二於
T2376_.74.0618a22: 信仰一。内自犯レ戒。惡欲惡行。佛告二彌勒一。汝觀二
T2376_.74.0618a23: 來世一。有二如レ是等大怖畏事一。師子之獸。應三師
T2376_.74.0618a24: 子吼作二師子業一。非三野干鳴作二野干業一。讃三歎
T2376_.74.0618a25: 能捨二一切財物一。而自慳悋。不レ能レ離レ貪。讃二歎
T2376_.74.0618a26: 慈愍一。自行二瞋恚一。讃二歎忍辱一。自行二不忍一。讃二歎
T2376_.74.0618a27: 四攝一。自不レ能レ行二布施。愛語。利益。同事一。但
T2376_.74.0618a28: 有二言語一。而不レ能四學二樂精三進菩薩之行一已上
經文
T2376_.74.0618a29: 今引二此文一。爲レ調二己情一。披覽道俗。莫レ指二他
T2376_.74.0618b01: 非一也
T2376_.74.0618b02: 開下示大唐貢名出家不レ欺二府官一明據上五十
T2376_.74.0618b03: 一
T2376_.74.0618b04: 謹案。代宗朝。贈司空大辯正。廣智三藏和上
T2376_.74.0618b05: 表制集第一卷云。降誕日。請レ度二七僧一。祠部
T2376_.74.0618b06:  勅牒一首
T2376_.74.0618b07: 無名僧惠通年五十五絳州曲沃縣。俗姓王。
無籍。請レ住二千福寺一
T2376_.74.0618b08: 惠雲年二十二京兆府長安縣。俗姓。
無籍。請レ住二大興善寺一
T2376_.74.0618b09: 僧惠琳年三十虢州閿郷縣。方祥郷閿郷里。俗姓何。
名光王。兄昢爲レ戸。請レ住二大興善
T2376_.74.0618b10: 寺一
T2376_.74.0618b11: 僧惠珍年三十三京兆府萬年縣。洪洞郷福潤里。俗
姓。名庭現。但高爲レ戸。請レ住二
T2376_.74.0618b12: 大興
善寺一
T2376_.74.0618b13: 僧法雄年二十八京兆府富年縣。告陽郷毘
山里。無籍。請レ住二靜法寺一
T2376_.74.0618b14: 僧法滿年十八京兆府萬年縣。崇徳郷文
圓里。俗姓胡。祖賓爲レ戸
T2376_.74.0618b15: 僧惠隨年四十
T2376_.74.0618b16: 右大興善寺三藏沙門不空奏。上件僧等。自
T2376_.74.0618b17: レ出レ家來。常尋二法教一。不レ闕二師資一。戒行精修。
T2376_.74.0618b18: 實堪レ爲レ器。比雖レ離レ俗。跡冐二私名一。今因下陛
T2376_.74.0618b19: 下開二降誕之辰一。朝賀歡欣之日上。伏請二官名一。
T2376_.74.0618b20: 以爲二正度一。用資二皇祚一。以福二無疆一。如天恩允
T2376_.74.0618b21: 許。請レ宣二付所司一
T2376_.74.0618b22: 中書門下牒二祠部一
T2376_.74.0618b23: 牒奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
T2376_.74.0618b24:     廣徳二年十月十九日
T2376_.74.0618b25: 中書侍郎平章事杜鴻漸
T2376_.74.0618b26: 中書侍郎平章元載
T2376_.74.0618b27: 黄門侍郎平章事王使
T2376_.74.0618b28: 檢校侍中李使
T2376_.74.0618c01: 檢校右僕射平章事使
T2376_.74.0618c02: 大尉兼中書令使
T2376_.74.0618c03: 又集第二卷云。請三降誕日。度二僧五人一製一
T2376_.74.0618c04: 首
T2376_.74.0618c05: 行者畢數延年五十五無二州貫一。誦二梵本賢護三昧
經一部一。并誦二諸陀羅尼一。
T2376_.74.0618c06: 請三法名惠達。住二莊嚴寺一
T2376_.74.0618c07: 行者康守忠年四十二無二州貫一。誦二經一百二十
紙一。并誦二諸陀羅尼一。請三
T2376_.74.0618c08: 名惠觀。住二東京廣福寺。
大弘教三藏毘盧遮那院一
T2376_.74.0618c09: 行者畢越延年四十三無二州貫一。誦二梵本楞伽經一
部一。誦二金剛般若經并諸陀
T2376_.74.0618c10: 羅尼一。請三法名惠
日。住二莊嚴寺一
T2376_.74.0618c11: 童子石惠璨年二十無二州貫一。誦二梵本大孔雀王經
一部一。誦二隨求陀羅尼并經一。請三
T2376_.74.0618c12: 法名惠廣住二
西明寺一
T2376_.74.0618c13: 童子羅詮年十五無二州貫一。誦二梵本出生無邊門經一。
誦二隨求陀羅尼呪并經一。請三法名
T2376_.74.0618c14: 惠俊。住二
西明寺一
T2376_.74.0618c15: 右特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智
T2376_.74.0618c16: 不空奏。前件行者。童子等。竝素禀調柔。器性
T2376_.74.0618c17: 淳確。服二勤經戒一。諷二誦眞言一。志期二出家精修
T2376_.74.0618c18: 報國。今因二降誕之日一。請三度爲レ僧。各配二住前
T2376_.74.0618c19: 件寺一。冀福資二聖壽一。地久天長
T2376_.74.0618c20: 中書門下牒二大廣智不空一
T2376_.74.0618c21: 牒奉レ勅宜レ依。至準レ勅。故牒
T2376_.74.0618c22:     大暦二年十月十三日牒
T2376_.74.0618c23: 中書侍郎平章事元載
T2376_.74.0618c24: 黄門侍郎平章事杜鴻漸
T2376_.74.0618c25: 黄門侍郎平章事王縉
T2376_.74.0618c26: 兵部尚書平章事李使
T2376_.74.0618c27: 檢校侍中李使
T2376_.74.0619a01: 檢校右僕射平章事使
T2376_.74.0619a02: 中書令使
T2376_.74.0619a03: 請レ度下掃二灑先師龍門塔所一僧上 *製一首
T2376_.74.0619a04: 東京龍門故開府儀同三司大弘教三藏塔所
T2376_.74.0619a05: 掃灑無僧惠恒。年四十六俗姓張。名景芝。貫
鄭州榮陽縣檀山郷安
T2376_.74.0619a06: 信里。父壞道爲レ戸。身無レ籍。誦二菩薩戒經一卷一。誦二
聲聞戒一卷一。誦二法華經一部一。念誦爲レ業。住二河南府
T2376_.74.0619a07: 廣福寺毘盧遮那塔院一。并向二
龍門塔所一來往掃灑門
T2376_.74.0619a08: 當院行者趙元。年三十五貫京兆府雲陽縣龍云
郷修徳里。父貞歡
T2376_.74.0619a09: レ戸。身無レ籍。誦二法華經一部一。誦二維摩經一部一。誦二
菩薩戒一卷一。誦二金剛經一卷一。誦二藥師經一卷一。誦二阿
T2376_.74.0619a10: 彌陀經一卷一。誦二金光明經兩卷一。誦二無常經一卷一。
誦二盂蘭盆經一卷一。住二保壽寺一。法名。惠翻
T2376_.74.0619a11: 行者田榮國。年三十三貫京兆府萬年縣積福郷積
徳里。父壞里常爲レ戸。
T2376_.74.0619a12: 身無レ籍。誦二大隨求眞言一。誦二尊勝陀羅尼一。誦二阿彌
陀經一。誦二法花一部一。住二總持寺一。法名惠濬
T2376_.74.0619a13: 童子李寶達。年十三貫京兆府照應縣故疊郷修文
里。守信爲レ戸。誦二法華經
T2376_.74.0619a14: 兩卷一。誦二大隨求眞言一。誦二理趣
般若經一。住二大興善寺一。法名惠正
T2376_.74.0619a15: 右特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智
T2376_.74.0619a16: 不空奏。前件無名僧等。先嘗奉二事故大和上一。
T2376_.74.0619a17: 服二勤香火一。積二歳年一。志性柔和。堅固無レ懈。
T2376_.74.0619a18: 請與二正名一。便送二塔額一。住レ彼掃灑。冀終二罔極一。
T2376_.74.0619a19: 獲レ展二師資一。彼者。童子等。竝久習二眞言一。兼
T2376_.74.0619a20: 誦二經典一。不レ離二本院一。業已成就。伏乞。與レ度俾
T2376_.74.0619a21: レ勵二修持一
T2376_.74.0619a22: 中書門下。大廣智不空
T2376_.74.0619a23: 牒奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
T2376_.74.0619a24:     大暦三年六月十三日牒
T2376_.74.0619a25: 中書令元假門下杜王同上
T2376_.74.0619a26: 中書令元載睺門下杜王同上
T2376_.74.0619a27: 請三降誕日度二三僧一。制一首。中書門下牒二大
T2376_.74.0619b01: 廣智不空一
T2376_.74.0619b02: 羅文成。年三十八貫土文羅國。誦二金剛般若經一。
誦二起信論一。誦二菩薩戒經一。法名
T2376_.74.0619b03: 惠弘。請レ住二
西明寺一
T2376_.74.0619b04: 羅伏磨。年四十五寶應功臣武使尉守右羽林軍大
將軍員同正員試太常卿上柱國
T2376_.74.0619b05: 賜紫金魚袋。貫涼州天縣高亭
郷。法名惠成。請レ住二化度寺一
T2376_.74.0619b06: 童子曹摩訶貫京兆府萬年縣安寧郷永安里。父爲
レ戸。誦二法花經一部一。法名惠順。請
T2376_.74.0619b07: レ住二千
福寺一
T2376_.74.0619b08: 牒奉レ勅宜三竝與レ度配二住前件寺一。牒至準レ勅。
T2376_.74.0619b09: 故牒
T2376_.74.0619b10:     大暦三年十月十二日
T2376_.74.0619b11: 中書侍郎平章事元載
T2376_.74.0619b12: 門下侍郎平章事杜鴻漸
T2376_.74.0619b13: 門下侍郎平章事王縉
T2376_.74.0619b14: 兵部尚書平章事李使
T2376_.74.0619b15: 司徒兼中書令使
T2376_.74.0619b16: 謹案二唐制一。但勘二其實一不レ許レ欺レ政。唯仰二其
T2376_.74.0619b17: 修一。不レ勘二其籍一。未度之前。許レ受二大戒一。僧家之
T2376_.74.0619b18: 交。平等令レ修。外順二王化一。内修二佛法一。開二修
T2376_.74.0619b19: 學道一。制二犯戒類一。清淨出家。是尤可レ行。誠
T2376_.74.0619b20: 願。天台一家。年分二人。一順二唐法一。依レ實却
T2376_.74.0619b21: レ妄。然則。清淨度者。山林無レ乏。濟苦用僧。華
T2376_.74.0619b22: 夏有レ餘
T2376_.74.0619b23: 開下示天竺不レ立二記籍一亦無二僧統一明據上五十
T2376_.74.0619b24: 二
T2376_.74.0619b25: 謹案。新舊兩本仁王護國般若經下卷云。大
T2376_.74.0619b26: 王。未世中。一切國王。太子王子。四部弟子。
T2376_.74.0619b27: 横與二佛弟子書記制戒一。如二白衣法一。如二兵奴
T2376_.74.0619b28: 法一。若我弟子。比丘比丘尼。立レ籍爲レ官所レ使。
T2376_.74.0619c01: 都非二我弟子一。是兵奴法。立二統官一折二僧籍一。
T2376_.74.0619c02: 大小僧統。共相攝縛。如二獄囚法。兵奴之法一。
T2376_.74.0619c03: 當二爾之時一。佛法不レ久已上羅什三藏
所レ譯舊本也
大王。未來
T2376_.74.0619c04: 世中。一切國王。王子大臣。與二我弟子一。横立二
T2376_.74.0619c05: 記籍一。設二官典主一。大小僧統。非理役使。當レ知。
T2376_.74.0619c06: 爾時佛法不レ久已上不空三藏所
レ譯新本也
T2376_.74.0619c07: 謹案。即翻二仁王經一沙門良賁師。奉レ詔所レ造
T2376_.74.0619c08: 仁王經疏下卷云。西國出家者。不レ立二記籍一。
T2376_.74.0619c09: 亦無二主司一。僧中通攝。悉皆無矣已上
疏文
誠願。法
T2376_.74.0619c10: 華一宗。天台兩人。依二佛國法一。不レ立二僧籍一。不
T2376_.74.0619c11: レ預二統攝一。安二置叡山一。令レ得二修學一。夫大唐新任
T2376_.74.0619c12: 有二左功徳使一。有二右功徳使一。今須下差二右功徳
T2376_.74.0619c13: 使一。四時令中檢校上。其出身之法。一同下大學不
T2376_.74.0619c14: レ除二本籍一。加レ階勸學。制二袈裟於妻子一。斷二濃
T2376_.74.0619c15: 業於俗家一。一十二年。令レ修二山林一。隨二其得業。
T2376_.74.0619c16: 將レ定二進退一。若有レ違レ制。脱二袈裟衣一。爲二在家
T2376_.74.0619c17: 士一也
T2376_.74.0619c18: 開下示宮中出家非二清淨一明據上五十三
T2376_.74.0619c19: 僧統奏曰。何以宮中出家非二清淨一已上
奏文
T2376_.74.0619c20: 論曰。宮中功徳。雖二是清淨一。而出家度者。未二
T2376_.74.0619c21: 盡清淨一。乃有下山家度者不レ愛二山林一。競發中追
T2376_.74.0619c22: 求上。已背二本宗一。跉二&T050409;貧里一。又不レ顧二眞如一。不
T2376_.74.0619c23: レ畏二後報一。爲レ身覓レ財。爲レ名求レ交。如來遺教。
T2376_.74.0619c24: 因レ玆沈隱。正法神力。亦復難レ顯。若不レ改二其
T2376_.74.0619c25: 風一。正道將レ絶。若不レ求二清淨一。排レ交無レ由。是
T2376_.74.0619c26: 故。五臺山五寺。永置二山出家一。興善寺兩院。
T2376_.74.0619c27: 常立二爲レ國轉經。未度之前。住レ山請練。已
T2376_.74.0619c28: 度之後。住十二年。是豈非二清淨一也
T2376_.74.0619c29: 開二示入音聲惠法門明據一五十四
T2376_.74.0620a01: 僧統奏曰。凡犯戒比丘。世尊不レ聽レ爲二授戒
T2376_.74.0620a02: 師一。令誰在レ山可レ授二大戒一已上
奏文
T2376_.74.0620a03: 論曰擧足下足。聖人難レ知。此犯此持。小聖
T2376_.74.0620a04: 何判。萬里求レ師受二佛戒一。住レ山傳授。何不可
T2376_.74.0620a05: 僧統密懷。已達二天上一。誰眞佛子。不レ著二忍鎧。
T2376_.74.0620a06: 入二音聲惠一。今正是時。誠願。知音君子。同入二
T2376_.74.0620a07: 此門一也
T2376_.74.0620a08: 謹案。諸法無行經下卷云。爾時華戲惠菩薩。
T2376_.74.0620a09: 白レ佛言。世尊。願説二入音聲惠法門一。令下當來
T2376_.74.0620a10: 菩薩。聞二如レ是法一。不レ驚不レ怖。亦知二一切音聲
T2376_.74.0620a11: 究竟之性一。不レ疑不レ悔。於二諸音聲一。無所二障
T2376_.74.0620a12: 閡一。佛言。止止用レ問二是事一爲。是入音聲惠法
T2376_.74.0620a13: 門。不レ應下於二新發意菩薩前一説上。所以者何。新
T2376_.74.0620a14: 發意者。不レ能レ解。不レ能レ知。不レ能レ思。若菩薩
T2376_.74.0620a15: 摩訶薩。入二是音聲惠法門一者。假使有レ人於二
T2376_.74.0620a16: 恒河沙劫一。惡口罵詈。誹謗毀呰。是人不レ生二
T2376_.74.0620a17: 恚恨一。若人於二恒河沙劫一。以二一切樂具一供養。
T2376_.74.0620a18: 不レ生二愛心一。譬如下漏盡阿羅漢一切愛處不
T2376_.74.0620a19: レ生二愛心一。一切瞋處不生二瞋心一。善男子。是
T2376_.74.0620a20: 音聲慧法門菩薩。於二利衰毀譽稱譏苦樂等
T2376_.74.0620a21: 八法一。已過心不二傾動一。譬如二須彌山王一。爾時
T2376_.74.0620a22: 華戲惠菩薩。復白レ佛言。願必爲説二入音聲慧
T2376_.74.0620a23: 法門一。當來菩薩。得レ聞二是法門一。當三自知二過咎一。
T2376_.74.0620a24: 亦教二餘人一。爾時佛告二華戲慧菩薩一。善男子。
T2376_.74.0620a25: 汝今諦聽。善思二念之一。當二爲レ汝説一。唯然世
T2376_.74.0620a26: 尊。佛告二華戲慧菩薩一。若菩薩聞二貪欲音聲一
T2376_.74.0620a27: 生二過罪想一。聞二離貪欲音聲一生二利益想一。即是
T2376_.74.0620a28: 不レ學二佛法一。若聞二瞋恚音聲一生二過罪想一。聞二離
T2376_.74.0620a29: 瞋恚音聲一生二利益想一。若聞二愚癡音聲一生二過
T2376_.74.0620b01: 罪想一。於二離愚癡音聲一生二利益想一。則是不
T2376_.74.0620b02: レ學二佛法一。若於二少欲音聲一生二喜想一。於二多欲音
T2376_.74.0620b03: 聲一生二閡想一。即是不レ行二音聲法門一。於二知足音
T2376_.74.0620b04: 聲一生二喜想一。於二不知足音聲一生二閡想一。*則是
T2376_.74.0620b05: 不レ行二音聲法門一。若於二細行音聲一生二喜想一。於二
T2376_.74.0620b06: 麁行音聲一生二閡想一。*則是不レ行二音聲法門一。若
T2376_.74.0620b07: 於二樂靜音聲一則喜。於二憒鬧音聲一則閡。*則是
T2376_.74.0620b08: 不レ學二佛法一。若於二忍辱音聲一生二利益想一。於二瞋
T2376_.74.0620b09: 恚音聲一生二閡想一。*則是不レ學二佛法一。若於二精
T2376_.74.0620b10: 進音聲一生二利益想一。於二懈怠音聲一生二閡想一。
T2376_.74.0620b11: *則是不レ學二佛法一。於二禪定音聲一生二利益想一
T2376_.74.0620b12: 於二散亂音聲一生二閡想一。則不レ學二佛法一。於二智慧
T2376_.74.0620b13: 音聲一生二利益想一。於二愚癡音聲一生二閡想一。則不
T2376_.74.0620b14: レ學二佛法一。若於二近道音聲一則喜。於二遠道音聲一
T2376_.74.0620b15: 則閡。不レ學二音聲法門一。於二生死一見二過咎一。於二
T2376_.74.0620b16: 涅槃一見二利益一。則不レ入二音聲法門一。於二彼岸一則
T2376_.74.0620b17: 喜。於二此岸一則閡。則不レ學二音聲法門一。於二聚落
T2376_.74.0620b18: 音聲一生二閡想一。於二空閑音聲一生二喜想一。則不
T2376_.74.0620b19: レ學二音聲法門一。若於二獨行音聲一生二喜想一。於二衆
T2376_.74.0620b20: 行音聲一生二閡想一。則不レ學二音聲法門一。於二比丘
T2376_.74.0620b21: 所行音聲一生二喜想一。於二白衣所行音聲一生二礙
T2376_.74.0620b22: 想一。則不レ學二音聲法門一。於二有威儀一則喜。於二無
T2376_.74.0620b23: 威儀一則礙。則不レ學二佛法一。於二清淨行一則喜。
T2376_.74.0620b24: 於二不清淨行一則礙。則不レ學二佛法一。於二不雜行一
T2376_.74.0620b25: 則喜。於二雜行一則礙。則不レ學二佛法一。於二離欲
T2376_.74.0620b26: 行一則喜。於二婬欲行一則礙。則不レ學二佛法一於二
T2376_.74.0620b27: 離瞋相一則喜。於二瞋相一則礙。則不レ學二佛法一。
T2376_.74.0620b28: 於二離癡想一則喜。於二癡相一則礙。則不レ學二佛
T2376_.74.0620b29: 法一。於レ空則喜。於レ有則礙。則不レ學二佛法一。於二
T2376_.74.0620c01: 無相一則喜。於二有相一則礙。則不レ學二佛法一。於二
T2376_.74.0620c02: 無作一則喜。於二有作一則礙。則不レ學二佛法一。於二
T2376_.74.0620c03: 菩薩行一則喜。於二聲聞辟支佛行一則礙。則不
T2376_.74.0620c04: レ學二佛法一。若説二菩薩過咎一。則遠二阿耨菩提一。
T2376_.74.0620c05: 亦受二業障罪一。若説二菩薩威儀過罪一。則遠二阿
T2376_.74.0620c06: 耨多羅三藐三菩提一。若菩薩。於二他菩薩一生二
T2376_.74.0620c07: 下想一。於レ己生二勝想一。則爲二自傷一。亦受二業障罪一。
T2376_.74.0620c08: 若菩薩欲レ教二餘菩薩一。當下生二佛想一然後教之。
T2376_.74.0620c09: 菩薩若欲レ不レ捨二阿耨*菩提一。不レ應三生レ心輕二
T2376_.74.0620c10: 恚餘菩薩一。善男子。無レ有下滅二失功徳一如中輕二恚
T2376_.74.0620c11: 餘菩薩一者上。是故。菩薩若欲下守二護功徳善根一。
T2376_.74.0620c12: 亦於二一切法中一。得中無障礙惠上。當下晝夜各三時
T2376_.74.0620c13: 禮中一切求二佛道一菩薩上。爾時文殊師利法王子。
T2376_.74.0620c14: 白レ佛言。世尊。如三我知二佛所説義一。貪欲音聲
T2376_.74.0620c15: 佛音聲。等無レ有レ異。瞋恚音聲佛音聲等。愚
T2376_.74.0620c16: 癡音聲佛音聲等。外道音聲佛音聲等。小欲
T2376_.74.0620c17: 音聲多欲音聲等。知足音聲不知足音聲等。
T2376_.74.0620c18: 細音聲麁音聲等。樂獨音聲樂衆音聲等。此
T2376_.74.0620c19: 岸音聲彼岸音聲等。遠音聲近音聲等。生死
T2376_.74.0620c20: 音聲涅槃音聲等。聚落音聲空閑音聲等。布
T2376_.74.0620c21: 施音聲慳貪音聲等。持戒音聲毀戒音聲等。
T2376_.74.0620c22: 忍辱音聲瞋恚音聲等。精進音聲懈怠音聲
T2376_.74.0620c23: 等。禪定音聲亂意音聲等。智慧音聲愚癡音
T2376_.74.0620c24: 聲等。爾時華戲慧菩薩。問二文殊師利法王子一。
T2376_.74.0620c25: 以二何因縁一故皆等。文殊師利言。天子。於レ意
T2376_.74.0620c26: 云何。貪欲音聲何者爲レ是。天子言。是貪欲音
T2376_.74.0620c27: 聲空如レ響文殊師利言。知二佛音聲一。亦復云
T2376_.74.0620c28: 何。天子言。不レ出二於空一。亦如二響法一。文殊師利
T2376_.74.0620c29: 言。以二是因縁一故。我説二二音聲皆是平等一
T2376_.74.0621a01: 已上
經文
明知。平等大惠音聲法門。八風之中大須
T2376_.74.0621a02: 彌山。五濁之世大明法炬也
T2376_.74.0621a03: 開下示未音聲法門犯二障礙罪一明據上五十五」
T2376_.74.0621a04: 謹案。諸法無行經下卷云。爾時佛。告二文殊師
T2376_.74.0621a05: 利一。汝先世住二初發意地一未レ入二如レ是諸法相一
T2376_.74.0621a06: 時。爲レ起二何障礙罪一。汝今説レ之。當來世。假
T2376_.74.0621a07: 名菩薩。聞二汝所レ説障礙之罪一。當二自守護一。文
T2376_.74.0621a08: 殊師利。白レ佛言唯然。世尊。我當三自説二障礙
T2376_.74.0621a09: 之罪一。雖二聞レ是者當有二憂怖一。然其能滅二障礙
T2376_.74.0621a10: 之罪一。亦於二一切法中一。得二無閡慧一。世尊。有二往
T2376_.74.0621a11: 過去。無量無邊不可思議阿僧祇劫一。爾時有
T2376_.74.0621a12: レ佛。號二師子吼鼓音王如來應供正遍知明行
T2376_.74.0621a13: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T2376_.74.0621a14: 尊一。其佛壽命。十萬億那由他歳。以二三乘法一。
T2376_.74.0621a15: 而度二衆生一。國名二千光明一。其國樹木。皆七寶
T2376_.74.0621a16: 成。其樹皆出二如レ是法音一。所レ謂空音。無相
T2376_.74.0621a17: 音。無作音。無生音。無所有音。無取相音。
T2376_.74.0621a18: 以二是諸法之音一。令二衆生得道。其師子吼
T2376_.74.0621a19: 鼓音王佛。初會説法。九十九億聲聞弟子。皆
T2376_.74.0621a20: 得二阿羅漢一。諸漏已盡。捨二諸重擔一。逮二得己利一。
T2376_.74.0621a21: 盡二諸有結一。以二正智一得二解脱一。菩薩衆亦九十
T2376_.74.0621a22: 九億。皆得二無生法忍一。能善入二種種法門一。親二
T2376_.74.0621a23: 近供三養若干百千萬億諸佛一。亦爲二若干百千
T2376_.74.0621a24: 萬億諸佛一之所二稱歎一。能度二若干百千萬億無
T2376_.74.0621a25: 量衆生一。能生二無量陀羅尼門一。能起二無量百千
T2376_.74.0621a26: 萬億三昧門一。及餘新發二菩薩意一者。不レ可二稱
T2376_.74.0621a27: 數一。其佛國土無量莊嚴。説不レ可レ盡。彼佛住
T2376_.74.0621a28: レ世教化已訖。入二無餘涅槃一。滅度之後。法住
T2376_.74.0621a29: 六萬歳。諸樹法音。皆不二復出一。爾時有二菩薩
T2376_.74.0621b01: 比丘一。名曰二喜根一。時爲二法師一。質直端正。不レ壞二
T2376_.74.0621b02: 威儀一。不レ捨二世法一。爾時衆生。普皆利根。樂レ聞二
T2376_.74.0621b03: 深論一。其喜根法師。於二衆人前一。不レ稱二讃少欲
T2376_.74.0621b04: 知足。細行獨處一。但教二衆人諸法實相一。所レ謂
T2376_.74.0621b05: 一切法性即是貪欲之性。貪欲性即是諸法
T2376_.74.0621b06: 性。瞋恚性即是諸法性。愚癡性即是諸法性。
T2376_.74.0621b07: 其喜根法師。以二是方便一。教二化衆生一。衆生所
T2376_.74.0621b08: レ行。皆是一相。各不二互相是非一。所レ行之道心
T2376_.74.0621b09: 無二瞋礙一。以下無二瞋礙一因縁上故。疾得二法忍一。於二
T2376_.74.0621b10: 佛法中一。決定不レ壞。世尊。爾時復有二比丘法
T2376_.74.0621b11: 師一。行二菩薩道一。名曰二勝意一。其勝意比丘。護二持
T2376_.74.0621b12: 禁戒一。得二四禪一。四無色定一。行二十二頭陀一。世尊。
T2376_.74.0621b13: 是勝意比丘。有二諸弟子一。其心輕動。樂レ見二他
T2376_.74.0621b14: 過一。世尊。後於二一時一。勝意菩薩。入二聚落一乞食。
T2376_.74.0621b15: 誤至二喜根弟子家一。見二舍主居士子一。即到二其
T2376_.74.0621b16: 所一。敷レ座而坐。爲二居士子一。稱二讃少欲知足細
T2376_.74.0621b17: 行一。説二無利語過一。讃下歎遠レ衆樂二獨行一者上。又
T2376_.74.0621b18: 於二居士子前一。説二喜根法師過失一。是比丘不
T2376_.74.0621b19: レ實。以二邪見道一。教二化衆生一。是雜行者。説下婬欲
T2376_.74.0621b20: 無二障礙一。瞋恚無二障礙一。愚癡無二障礙一。一切諸
T2376_.74.0621b21: 法。皆無中障礙上。是居士子利根得二無生法忍一。
T2376_.74.0621b22: 即語二勝意比丘一。大徳。汝知三貪欲爲二是何法一。
T2376_.74.0621b23: 勝意言。居士。我知二貪欲是煩惱一。居士子言。
T2376_.74.0621b24: 大徳是煩惱。爲レ在レ内爲レ在レ外也。勝意言。
T2376_.74.0621b25: 不レ在レ内不レ在レ外。大徳。若貪欲不レ在レ内不レ在
T2376_.74.0621b26: レ外。不レ在二東西南北四維上下十方一者即是無
T2376_.74.0621b27: 生。若無生者。云何若垢若淨。爾時勝意比丘。
T2376_.74.0621b28: 瞋恚不レ喜。從レ座起去作二如レ是言一。是喜根比
T2376_.74.0621b29: 丘。以二妄語法一多惑二衆人一。是人以レ不レ學二入音
T2376_.74.0621c01: 聲法門一故。聞二佛音聲。則喜一。聞二外道音聲一則
T2376_.74.0621c02: 瞋。於二梵行音聲一則喜。於二非梵行音聲一則瞋。
T2376_.74.0621c03: 以レ不レ學二入音聲法門一故。於二淨音聲一則喜。
T2376_.74.0621c04: 於二垢音聲一則瞋。以レ不レ學二入音聲法門一故。
T2376_.74.0621c05: 於二道果音聲一則喜。於二凡夫音聲一則礙。以レ不
T2376_.74.0621c06: レ學二入音聲法門一故。於二樂音聲一則喜。於二苦音
T2376_.74.0621c07: 聲一則閡。以レ不レ學二入音聲法門一故。於二出家音
T2376_.74.0621c08: 聲一則喜。於二在家音聲一則礙。以レ不レ學二入音聲
T2376_.74.0621c09: 法門一故。於二出世間音聲一則喜。於二世間音
T2376_.74.0621c10: 聲一則礙。以レ不レ學二入音聲法門一故。於二布施一
T2376_.74.0621c11: 則生二利想一。於レ慳則生二礙想一。以レ不レ學二佛法一
T2376_.74.0621c12: 故。於二持戒一則生二利想一。於二毀戒一則生二礙想一。
T2376_.74.0621c13: 以レ不レ學二佛法一是勝意比丘。於下出二其舍一己。
T2376_.74.0621c14: 還到中所止上。衆僧中見二喜根菩薩一。語二衆人一言。
T2376_.74.0621c15: 是比丘。多以二虚妄邪見一教二化衆生一。所レ謂婬
T2376_.74.0621c16: 欲非二障礙一。瞋恚非二障礙一。愚癡非二障礙一。一切
T2376_.74.0621c17: 法非二障礙一。爾時喜根菩薩作二是念一。是比丘。
T2376_.74.0621c18: 今者必當レ起二於障礙罪業一。我今當下爲説二如
T2376_.74.0621c19: レ是深法一。乃至令作下修二助菩提道法一因縁上。爾
T2376_.74.0621c20: 時喜根菩薩。於二衆僧所一説二是諸偈一
T2376_.74.0621c21:     貪欲是涅槃 恚癡亦如レ是
T2376_.74.0621c22:     如レ是三事中 有二無量佛道一
T2376_.74.0621c23:     若有レ人分二別 貪欲瞋恚癡一
T2376_.74.0621c24:     是人去二佛道一 譬如二天與地
T2376_.74.0621c25:     菩提與二貪欲一 是一而非レ二
T2376_.74.0621c26:     皆入二一法門一 平等無レ有レ異
T2376_.74.0621c27:     凡夫聞怖畏 去二佛道一甚遠
T2376_.74.0621c28:     貪欲不二生滅一 不レ能レ令二心惱一
T2376_.74.0621c29:     若人有二我心 及有得見一者
T2376_.74.0622a01:     是人爲二貪欲一 將レ入二於地獄一
T2376_.74.0622a02:     貪欲之實性 即是佛法性
T2376_.74.0622a03:     佛法之實性 亦是貪欲性
T2376_.74.0622a04:     是二法一相 是二法一相
T2376_.74.0622a05:     所レ謂是無相 若能如レ是知
T2376_.74.0622a06:     則爲二世間導一 若有レ人分二別
T2376_.74.0622a07:     是持戒毀戒一 以二持戒狂一故
T2376_.74.0622a08:     輕二蔑於他人一 是人無二菩提一
T2376_.74.0622a09:     亦無レ有二佛法一 但自安住二立
T2376_.74.0622a10:     有所得見中一 若住二空閑處一
T2376_.74.0622a11:     自貴而賤レ人 尚不レ得レ生レ天
T2376_.74.0622a12:     何況於二菩提一 皆由下著二空閑一
T2376_.74.0622a13:     住中於邪見上故 邪見與二菩提一
T2376_.74.0622a14:     皆等無レ有レ異 但以二名字數
T2376_.74.0622a15:     語言一故別異 若人通二達此一
T2376_.74.0622a16:     則爲レ近二菩提一 分二別煩惱一故
T2376_.74.0622a17:     即是著二淨見一 無二菩提佛法一
T2376_.74.0622a18:     住二有得見中一 若貪二著佛法一
T2376_.74.0622a19:     是則遠二佛法一 貪二無礙法一故
T2376_.74.0622a20:     則還受二苦惱一 若人無レ分二別
T2376_.74.0622a21:     貪欲瞋恚癡一 入二三毒性一故
T2376_.74.0622a22:     是人近二佛道一 疾得二無生忍一
T2376_.74.0622a23:     若見下有爲法 與二無爲法一異上
T2376_.74.0622a24:     是人終不レ得三 脱二於有爲法一
T2376_.74.0622a25:     若知二二性同一 必爲二人中尊一
T2376_.74.0622a26:     佛不レ見二菩提一 亦不レ見二佛法一
T2376_.74.0622a27:     不レ著二諸法一故 降レ魔成二佛道一
T2376_.74.0622a28:     若欲レ度二衆生一 勿レ分二別其性一
T2376_.74.0622a29:     一切諸衆生 皆同二於涅槃一
T2376_.74.0622b01:     若能如レ是見 是則得二成佛一
T2376_.74.0622b02:     其心不二閑寂一 而現二閑靜相一
T2376_.74.0622b03:     是於二天人中一 是爲二是大賊一
T2376_.74.0622b04:     是人無二菩提一 亦無レ有二佛法一
T2376_.74.0622b05:     若作二如レ是願一 我當レ得二作佛一
T2376_.74.0622b06:     如レ是之凡夫 無明力所レ牽
T2376_.74.0622b07:     佛法甚清淨 其喩如二虚空一
T2376_.74.0622b08:     此中無レ可レ取 亦無レ有レ可レ捨
T2376_.74.0622b09:     佛不レ得二佛道一 亦不レ度二衆生一
T2376_.74.0622b10:     凡夫強分二別 作佛度衆生一
T2376_.74.0622b11:     是人於二佛法一 則爲二甚大遠一
T2376_.74.0622b12:     若見二衆生苦一 則是受レ苦者
T2376_.74.0622b13:     衆生無二衆生一 説而有二衆生一
T2376_.74.0622b14:     住二衆生相中一 則無レ有二菩提一
T2376_.74.0622b15:     則無レ有二菩提一 若人見二衆生
T2376_.74.0622b16:     是畢竟解脱一 無レ有二婬恚癡一
T2376_.74.0622b17:     如レ是爲二世將一 若不レ見二衆生一
T2376_.74.0622b18:     不レ見二非衆生一 不レ得二佛法實一
T2376_.74.0622b19:     佛同二衆生性一 若能如レ是知
T2376_.74.0622b20:     則爲二世間將一 若人欲二成佛一
T2376_.74.0622b21:     莫レ懷二貪欲性一 貪欲性即是
T2376_.74.0622b22:     諸佛之功徳 若人欲二發心一
T2376_.74.0622b23:     隨二順菩提道一 莫五自有四分三別
T2376_.74.0622b24:     心異二於菩提一 發心即菩提
T2376_.74.0622b25:     知レ是爲二世將一 若説二外道惡一
T2376_.74.0622b26:     稱二佛世中尊一 是二説レ非レ異
T2376_.74.0622b27:     知レ是爲二世將一 若人求二菩提一
T2376_.74.0622b28:     是人無二菩提一 若見二菩提相一
T2376_.74.0622b29:     見則遠二菩提一 菩提非菩提
T2376_.74.0622c01:     佛以及非佛 若知二是一相一
T2376_.74.0622c02:     是爲二世間導一 若人作二是念一
T2376_.74.0622c03:     我當レ度二衆生一 即著二衆生相一
T2376_.74.0622c04:     是人無二菩提一 亦無レ有二佛法一
T2376_.74.0622c05:     住二於身見中一 貪欲無二内外一
T2376_.74.0622c06:     亦不レ在二諸方一 分二別是空法一
T2376_.74.0622c07:     凡夫爲所レ燒 如レ幻如二炎響一
T2376_.74.0622c08:     如二夢石女兒一 諸煩惱如レ是
T2376_.74.0622c09:     決定不レ可レ得 不レ知二是空一故
T2376_.74.0622c10:     凡夫爲狂惑 若求二煩惱性一
T2376_.74.0622c11:     煩惱良是道 若有レ人分二別
T2376_.74.0622c12:     是道是非道一 是人終不レ得二
T2376_.74.0622c13:     無分別菩提一 凡夫畏二佛法一
T2376_.74.0622c14:     去二佛法一甚遠 若不レ疑二空法一
T2376_.74.0622c15:     是人得二菩提一 一切有爲法
T2376_.74.0622c16:     即是無爲法 是數不レ可レ得
T2376_.74.0622c17:     無レ數故無爲 若以二菩提心一
T2376_.74.0622c18:     自高無レ所レ畏 自念レ當二作佛一
T2376_.74.0622c19:     是人無二菩提一 亦無レ有二佛法一
T2376_.74.0622c20:     離二菩提寶印一 若有二但誦經
T2376_.74.0622c21:     憶相作二分別一 不三深思二義趣一
T2376_.74.0622c22:     但爲レ貪二名利一 自念當二作佛一
T2376_.74.0622c23:     必成無レ有レ疑 唯貪二於名利一
T2376_.74.0622c24:     讀レ經住二閑靜一 分二別少欲行一
T2376_.74.0622c25:     還爲二貪心一牽 若欲レ捨二遠貪一
T2376_.74.0622c26:     不レ得レ遠二於貪一 若達二貪實法一
T2376_.74.0622c27:     是人能雖レ貪 不レ得二法實際一
T2376_.74.0622c28:     雖三長夜持レ戒 得二諸無礙禪一
T2376_.74.0622c29:     不レ入二佛法味一 知二法無有レ性
T2376_.74.0623a01:     不レ沒二一切法一 不レ言二戒非戒一
T2376_.74.0623a02:     得レ脱二有見中一 以レ無二持戒性一
T2376_.74.0623a03:     知二於持戒法一 如レ是知二戒相一
T2376_.74.0623a04:     終不レ毀二於戒一 諸佛之法王
T2376_.74.0623a05:     法藏叵二思議一 無量方便力
T2376_.74.0623a06:     引二導諸衆生一 以二一相法門一
T2376_.74.0623a07:     令レ入二寂滅道一 凡夫聞三佛説二
T2376_.74.0623a08:     無レ我無レ有レ法 一相自性空一
T2376_.74.0623a09:     不レ信墮二深坑一 雖二白衣受欲
T2376_.74.0623a10:     聞二是法一不レ畏 勝三於頭陀者
T2376_.74.0623a11:     住二在有見中一 現在十方佛
T2376_.74.0623a12:     利二益諸世間一 知三法如二虚空一
T2376_.74.0623a13:     皆以得二菩提一 若有三無智者
T2376_.74.0623a14:     樂二於分別法一 聞二是實<#0623_1/>法一者
T2376_.74.0623a15:     則生レ疑怖畏 是人無量劫
T2376_.74.0623a16:     備受二諸苦分一
T2376_.74.0623a17: 説二是諸偈法一時。三萬諸天子得二無生法忍一。
T2376_.74.0623a18: 萬八千人漏盡解脱。即時地裂。勝意比丘。墮二
T2376_.74.0623a19: 大地獄一。以二是業障罪因縁一故。百千億那由他
T2376_.74.0623a20: 劫。於二大地獄一。受二諸苦毒一。從二地獄一出。七十四
T2376_.74.0623a21: 萬世。常被二誹訪一。若干百千劫。乃至不レ聞二佛
T2376_.74.0623a22: 之名字一。自レ是已後。還得レ値レ佛。出家學道。而
T2376_.74.0623a23: 無二志樂一。於二六十二萬世一。常反レ道入レ俗。亦
T2376_.74.0623a24: <#0623_2/>業障餘罪故。於二若干百千<#0623_3/>萬世一諸根闇鈍
T2376_.74.0623a25: 已上
經文
明知。叡山被二誹謗一。過去業所レ招。何不
T2376_.74.0623a26: レ顧二己業一。更恨二他縁來一。願得二今身償一。不下入二
T2376_.74.0623a27: 惡道一受上也
T2376_.74.0623a28: 開下示一乘正<#0623_4/>數多二怨<#0623_5/>嫌一明據上五十六
T2376_.74.0623a29: 僧統奏曰。西夏有二鬼辯婆羅門一。東土出二巧言
T2376_.74.0623b01: 禿頭沙門一。此乃物類冥召誑二惑世間一已上
奏文
T2376_.74.0623b02: 論曰。摩竭鬼辯。學不二師禀一。馬鳴所以先<#0623_6/>誡
T2376_.74.0623b03: 後屈。叡山禿頭。訪二師西隣一。六綱所以未レ練二
T2376_.74.0623b04: 深旨一。<#0623_7/>皆聞二齊朝之光統一。今見二本朝之六統一。
T2376_.74.0623b05: 實哉法華<#0623_8/>何況也
T2376_.74.0623b06: 開下示不レ違二僧尼令一明據上五十七
T2376_.74.0623b07: 僧統奏曰。僧尼令云。僧尼有レ事須レ論。不レ經二
T2376_.74.0623b08: 所司一輒上二表啓一。并擾二亂官司一。妄相囑請者。
T2376_.74.0623b09: 五十日苦使。再犯百日苦使。而輒上レ表。既
T2376_.74.0623b10: 違二法令一已上
奏文
T2376_.74.0623b11: 論曰。所司省寮。雖レ無二屈滯一。而所司有綱。年
T2376_.74.0623b12: 年寮屈。今依二令條一。直上レ表奏。豈違二法令一哉。
T2376_.74.0623b13: 釋尊遠<#0623_9/>誡。今正是時。仁王明文。寶深可レ信
T2376_.74.0623b14: 也
T2376_.74.0623b15: 開下示自他平等同入二法性一<#0623_10/>明據上五十八
T2376_.74.0623b16:     六統群釋護レ法故 内住二慈悲一同二麁語一
T2376_.74.0623b17:     余亦護レ法造二<#0623_11/>此論一 應レ槌其聲有二巨細一
T2376_.74.0623b18:     客主莫レ怪夢裡語 凡聖本來不レ離レ斯
T2376_.74.0623b19:     隨機法<#0623_12/>同一三異 隨法實教無二差別一
T2376_.74.0623b20:     大唐貞觀興二三乘一 大周以還盛二一乘一
T2376_.74.0623b21:     開元之載眞言起 文殊上座定二大暦一
T2376_.74.0623b22:     天台圓教貞元興 敷二揚臨海一傳二圓戒一
T2376_.74.0623b23:     大日本國未二圓教一 一乘根性盍二濟度一
T2376_.74.0623b24:     桓武皇帝哀二愍彼一 一圓法雨降二延暦一
T2376_.74.0623b25:     圓教法泉開二心地一 圓機衆生得レ見レ水
T2376_.74.0623b26:     一乘出家年年雙 圓教三學未二具足一
T2376_.74.0623b27:     二學雖レ芽未二戒學一 是以觸レ鱗請二圓戒一
T2376_.74.0623b28:     發願六統及群釋 自他六和息二諍論一
T2376_.74.0623b29:     隨レ機説レ法利二群生一 同入二一味眞如海一
T2376_.74.0623c01: 顯戒論卷<#0623_13/>下
T2376_.74.0623c02:   <#0623_14/>大日本國弘仁十一年歳次庚子正月二
T2376_.74.0623c03:  十七日 前入唐求法天台沙門最澄記 
T2376_.74.0623c04:  <#0623_15/>夫以道業昇沈擬准二木叉之持毀一。覺果遲
T2376_.74.0623c05:  速相從尸羅之輕重一者乎。三世諸尊無レ不二
T2376_.74.0623c06:  依レ戒成佛一。十方大士無レ不二以レ戒爲師。菩
T2376_.74.0623c07:  提曠路已爲二資糧一。生死大海亦爲二船筏一。是
T2376_.74.0623c08:  以再興一論之印板一。將致二三卷之弘道一。仰
T2376_.74.0623c09:  羨同志合力人興善結縁輩。恣量二解三聚
T2376_.74.0623c10:  十重之巨益一。飽濟二度六趣四生之群品一焉
T2376_.74.0623c11:     於時應永歳次己亥中夏日
T2376_.74.0623c12:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:有/無] [CITE]