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圓密二教名目 (No. 2373_ 惠鎭撰 ) in Vol. 00

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T2373_.74.0423b12:
T2373_.74.0423b13:
T2373_.74.0423b14:   No. 2373
T2373_.74.0423b15: 圓密宗二教名目
T2373_.74.0423b16:
T2373_.74.0423b17:   二教者
T2373_.74.0423b18:   一者顯示教
T2373_.74.0423b19:  二者祕密教
T2373_.74.0423b20: 初顯示教者。三乘教也。謂阿含深密等諸經
T2373_.74.0423b21: 也 問。何以阿含深密等經名二顯示教一。又號二
T2373_.74.0423b22: 三乘教一耶 答。彼等諸經中。唯説二三乘行
T2373_.74.0423b23: 相一。不レ明二世俗勝義圓融不二之旨一故名二顯
T2373_.74.0423b24: 示教一。又號二三乘教一也 問。阿含深密等者何
T2373_.74.0423b25: 等經耶 答。付二教法一釋迦大日教法不同
T2373_.74.0423b26: 問。先其釋迦教法者何 答。付二釋迦所説教
T2373_.74.0423b27: 法一。有二八教五味不同一 問。先其八教者何
T2373_.74.0423b28: 答。八教者。化儀四教與二化法四教一也。化法
T2373_.74.0423b29: 者所説教法。化儀者説教儀則也云云別卷
T2373_.74.0423c01: 在レ之 問。於二此化儀化法四教中一。唯以二藏
T2373_.74.0423c02: 通一名二顯示教一歟 答。前唐院御釋中。以二三
T2373_.74.0423c03: 乘教一名二顯示教一見故三乘教者藏通二教也。
T2373_.74.0423c04: 然而尚以二別教一可レ攝二顯示教一也 問。既云二
T2373_.74.0423c05: 三乘教一。何攝二別教一耶 答。於二一佛乘一分別
T2373_.74.0423c06: 説レ三之日。別教被レ云二三乘教一也。不レ明二唯
T2373_.74.0423c07: 一佛乘一故也。但至二三乘教名一者。三乘中有二
T2373_.74.0423c08: 菩薩一故可レ攝レ之 問。其證據何 答。祕密
T2373_.74.0423c09: 教取二者法華等一乘教一故如レ此云也
T2373_.74.0423c10:   二祕密教有レ二
T2373_.74.0423c11: 一。唯理祕密教謂法花涅槃花嚴維摩等大乘教中。唯
説二世俗勝義圓融不二之旨一。未レ明二
T2373_.74.0423c12: 三密行相一。故云二
理祕密教一也
T2373_.74.0423c13: 二。事理倶密教謂大日金剛頂蘇悉地經等。明二世俗
勝義圓融不二一。又説二三密行相一。故
T2373_.74.0423c14: 云二事理倶
密教一也
T2373_.74.0423c15: 問。世俗勝義圓融者。其相如何 答。世俗者
T2373_.74.0423c16: 俗諦名。勝義者眞諦名也。意云。眞俗不二
T2373_.74.0423c17: 也 問。若爾者通教明二體空如幻法一故。明二
T2373_.74.0423c18: 眞俗不二相即一歟。何以レ之尚接二顯示教一耶
T2373_.74.0423c19:  答。望二三藏一。通教之時雖レ許二相即一。實但空
T2373_.74.0423c20: 教也。全非二圓融實談一。故名二顯示一也
T2373_.74.0423c21: 蘇悉地疏云。有二二種教一。一顯示教。二祕密
T2373_.74.0423c22: 教。顯示教謂阿含深密等諸三乘教也。祕密
T2373_.74.0423c23: 教謂花嚴維摩法華等諸一乘教。祕密亦有二
T2373_.74.0423c24: 二種一。一理祕密教。謂唯説二世俗勝義圓融不
T2373_.74.0423c25: 二一。亦不レ説二三密行相一故。二事理倶密教。謂
T2373_.74.0423c26: 大日金剛頂蘇悉地經等。能説二世俗勝義圓
T2373_.74.0423c27: 融不二一。亦説二三密行相一文 五大院引レ之
取意歟
T2373_.74.0423c28: 金剛頂經疏云○
T2373_.74.0423c29: 問。顯密二種教相證據如何 答。金剛頂經
T2373_.74.0424a01: 疏依二大論一見
T2373_.74.0424a02: 諸家教相同異集云。第十近代叡山前入唐
T2373_.74.0424a03: 請益内供奉贈法印大和尚位慈覺大師。依二
T2373_.74.0424a04: 龍猛釋論一立二二種教一。一顯示教一。總攝二一切
T2373_.74.0424a05: 顯教法門一。二祕密教。總攝二一切祕密眞言教
T2373_.74.0424a06: 法一。又眞言教別名二一大圓教一也。具見二金剛
T2373_.74.0424a07: 頂大教王經疏一也
T2373_.74.0424a08: 金剛頂疏云。今於二大乘一有二二種一。一者顯大
T2373_.74.0424a09: 乘。二者最勝金剛祕密乘。故金剛頂經云。爲下
T2373_.74.0424a10: 發二大乘一者上説。爲下發二最上乘一者上説。智論亦
T2373_.74.0424a11: 云。佛法有二二種一。一祕密。二顯示教。而今此
T2373_.74.0424a12: 經是最上金剛祕密乘文
T2373_.74.0424a13: 問。於二理祕密教中一出二諸經一見其義皆一致
T2373_.74.0424a14: 歟。如何 答。於レ此可レ有二子細一。所詮山門相
T2373_.74.0424a15: 承本意顯密一致者。專指二法華圓頓教一也。無
T2373_.74.0424a16: 畏一行已證法花大日經一體ト被レ釋故也。故
T2373_.74.0424a17: 別談二理祕密一時。唯可レ取二法華實教一也。然
T2373_.74.0424a18: 而法華圓與二爾前圓一。倶明二染淨不二旨一故。
T2373_.74.0424a19: 且出二華嚴等一也。天台意有二約教約部教相一。
T2373_.74.0424a20: 約教時。爾前法華圓無二無別ト談也。約部時。
T2373_.74.0424a21: 爾前圓ハ當機益物教故。與二法華圓一不トレ同談
T2373_.74.0424a22: 也。故無畏一行並山家慈覺智證五大院等。
T2373_.74.0424a23: 別立二理祕密教一之時。殊出二法華一給也。尤可
T2373_.74.0424a24: レ思レ之 問。何名二約部約教一耶 答。付二上
T2373_.74.0424a25: 所レ明五時次第一。判二權實一之時。法華實。爾前
T2373_.74.0424a26: 權。之故華嚴維摩般若等。雖レ有二圓教一與二三
T2373_.74.0424a27: 教一共故。此時尚被レ接レ權也。故釋云。如下細人
T2373_.74.0424a28: 麁人二倶犯レ過。從二過邊一説倶名中麁人上文是
T2373_.74.0424a29: 以二法華部一望二爾前部一故云二約部一也。次付二
T2373_.74.0424b01: 上所レ明四教一。以二藏通別三教一爲レ權。以二圓教一
T2373_.74.0424b02: 爲レ實之時。爾前法雖レ異。圓教皆被レ云レ實也。
T2373_.74.0424b03: 以二三教一對二圓教一。故云二約教一也
T2373_.74.0424b04: 問。五大院先徳。天台所立四教ニ加二密教一被
T2373_.74.0424b05: レ立二五教一見與二覺大師御釋一相違歟。如何 
T2373_.74.0424b06: 答。全非二相違一。彼顯密二教委細分別時成二五
T2373_.74.0424b07: 教一也。其故ハ顯示教接二三教一。密教立二二種一故。
T2373_.74.0424b08: 其義全一致也
T2373_.74.0424b09: 菩提心義五云。今眞言宗一切佛教ヲ判爲二五
T2373_.74.0424b10: 教一。一藏。二通。三別。四圓。五密。前四天台大
T2373_.74.0424b11: 師所立。不空三藏門人含光遊二天竺一日。彼
T2373_.74.0424b12: 方諸僧問云。傳聞大唐有二天台教理致圓滿一。
T2373_.74.0424b13: 當三譯以傳二此方一耶否云云蘇悉地疏。理祕密
T2373_.74.0424b14: 教之外。更立二事理倶密之教一故。前四外更
T2373_.74.0424b15: 加二第五一文
T2373_.74.0424b16: 問。覺大師所立與二五大院釋一其義雖レ同。若
T2373_.74.0424b17: 強分レ之者。何尚叶二道理一耶 答。何不レ可
T2373_.74.0424b18: レ有二相違一。二教廢立專相叶顯密一致義一故。
T2373_.74.0424b19: 常可レ用レ之也。依レ之山王院五大院處處用二
T2373_.74.0424b20: 此説一釋
T2373_.74.0424b21: 問。高野大師二教論顯密二教與二山門相承
T2373_.74.0424b22: 二教一同異如何。二教論云。夫佛有二三身一。教
T2373_.74.0424b23: 則二種。應化開説名曰二顯教一。言略逗レ機。法
T2373_.74.0424b24: 佛談話謂二之密藏一文答。彼所立顯密其名雖
T2373_.74.0424b25: レ同。其義遙殊也。其故ハ二教論意者。以二十住
T2373_.74.0424b26: 心中前九種住心一名二顯教一。以二第十祕密莊嚴
T2373_.74.0424b27: 心一稱二密藏一見仍顯密各別所談也。覺大師
T2373_.74.0424b28: 所立意。以二法華涅槃等一被レ入二祕密教内一。被
T2373_.74.0424b29: レ成二顯密一致義一故。依二名同一不レ可レ亂二其體一
T2373_.74.0424c01: 者也
T2373_.74.0424c02: 問。顯密理祕密同者。其相如何 答。大旨如
T2373_.74.0424c03: レ前。見二覺大師等御釋一。天台眞言兩宗同明二
T2373_.74.0424c04: 眞如隨縁不變義一。談二眞俗圓融不二之旨一故。
T2373_.74.0424c05: 以レ之云二理祕密同一也。依レ之五大院云。一念
T2373_.74.0424c06: 心即遮那三密。三千世間四種曼荼文
T2373_.74.0424c07: 問。事理倶密不同意如何 答。一義云。覺大
T2373_.74.0424c08: 師等御意。大日金剛頂等者明二世俗勝義圓
T2373_.74.0424c09: 融不二等義一。是理祕密也。又明二三密事相一。是
T2373_.74.0424c10: 事祕密也。故云二事理倶密不同一也
T2373_.74.0424c11: 一義云。以二眞言一名二事理倶密教一者。此理祕
T2373_.74.0424c12: 密全非二前顯密一致之理祕密一故。別於二眞言
T2373_.74.0424c13: 内一理祕密可レ在レ之。此理祕密更不可レ同二天
T2373_.74.0424c14: 台等一者。既云二事理倶密不同一。理祕密不レ可
T2373_.74.0424c15: レ同二天台等一聞若夫理祕密同レ前者。唯可レ云二
T2373_.74.0424c16: 事祕密不同一也。不レ可レ云二事理倶密不同一者
T2373_.74.0424c17: 也。仍此理祕密者。三密四曼阿字月輪等上
T2373_.74.0424c18: 有二隨縁不變之義一。以レ之云二理祕密一也。依レ之
T2373_.74.0424c19: 五大院御釋。或萬法是眞心如阿字不變理
T2373_.74.0424c20: 眞如是萬法隨縁阿字相トモ釋。或又以二意密一
T2373_.74.0424c21: 爲レ理以二身口一爲トレ事釋
T2373_.74.0424c22:   已上二義可レ依二人意一歟。但無二相違一子細
T2373_.74.0424c23:  在レ之云云
T2373_.74.0424c24: 問。天台等明二三千事相一。談二三密行相一。何一
T2373_.74.0424c25: 向屬レ理耶 答。當分雖レ名二事相一。尚不レ明二三
T2373_.74.0424c26: 密四萬等事相一故。下屬二理祕密一也。適雖レ明二
T2373_.74.0424c27: 三密義一。非二印契眞言一。故云二理祕密一也
T2373_.74.0424c28: 問。事理所談。山門與二東寺一同異如何 答。
T2373_.74.0424c29: 太以不同也。彼家意。被レ談二顯密不同義一故。
T2373_.74.0425a01: 全不レ許二理祕密同一也。其故ハ顯教所談理體
T2373_.74.0425a02: 平等不二旨。尚不レ免二無明邊域一故。皆屬二顯
T2373_.74.0425a03: 宗覆藏説一。全不レ同二密教所談一故。眞言教意。
T2373_.74.0425a04: 理祕密者。以二六大一名二理祕密一也。其故ハ六大
T2373_.74.0425a05: 爲二萬法能生一故。以レ之名二理祕密一也。此理ヲハ
T2373_.74.0425a06: 諸教不レ談故。眞言事理ヲハ顯宗不レ明レ之云云 
T2373_.74.0425a07: 山門難レ之。經教常途説悉以二眞如法性一名
T2373_.74.0425a08: レ理也。何彼家別以二六大一號レ理耶。何經論
T2373_.74.0425a09: 儀軌等中。以二六大一爲レ理耶。甚不審不審
T2373_.74.0425a10: 私云。彼家ニハ法界縁起上ニ法性六大自然顯出處
云レ理也。云云。a字不生觀心決定前可レ顯者也
T2373_.74.0425a11: 問。事理倶密教經論何等耶 答。總有二無數
T2373_.74.0425a12: 經教一。別有二雜部灌頂部不同一。灌頂部者。大日
T2373_.74.0425a13: 金剛頂蘇悉地瑜祇等也。雜部者。釋迦所説
T2373_.74.0425a14: 眞言經等也
T2373_.74.0425a15: 大日經七卷號二大毘盧遮那成佛神變加持經一。無
畏譯。法界宮説。八家諸祖共將來
T2373_.74.0425a16:   開元四年無畏來レ唐。同十二年於二大福先
T2373_.74.0425a17:  寺一譯二此經一梵本者無畏
將來。云云
T2373_.74.0425a18:  譯語寶月。筆受一行也。無畏作二解釋一。一行
T2373_.74.0425a19:  記レ之。名二義釋一十四卷高野將來云レ疏。付二
T2373_.74.0425a20:  義釋一高麗覺苑法師作二演密鈔一十卷此經
T2373_.74.0425a21:  有レ序。俗人東宮學士崔牧作。但相承有レ疑
T2373_.74.0425a22:  云云
T2373_.74.0425a23: 金剛頂經三卷不空譯。又號二教王
經一。阿迦尼吒天説
T2373_.74.0425a24:   此經者龍猛入二南天鐵塔一誦二得之一。令レ弘
T2373_.74.0425a25:  通之一。塔内廣本無數大本也。龍猛相承略
T2373_.74.0425a26:  本十萬頌云云此土所渡隨力略本金剛智
T2373_.74.0425a27:  所譯略出經六巻也。彼不空渡二南天一。傳譯二
T2373_.74.0425a28:  教王經三卷一。以レ之號二金剛頂經一。智藏義
T2373_.74.0425a29:  決釋二此經一。覺大師作二七卷疏一。流二行天下一。
T2373_.74.0425b01:  又有二三十卷金剛頂經一。遍不二流行一。不空鑑
T2373_.74.0425b02:  レ機此土無縁云云私云。南天龍智所有二三百卷金
剛頂經一。依レ爲二漢土不相應一不レ渡。
T2373_.74.0425b03:  云云
T2373_.74.0425b04: 蘇悉地經三卷無畏譯。普
賢宮殿説
T2373_.74.0425b05:   陽成天皇御
字第一戊戌
覺大師傳レ之製二七卷疏一。同流傳
T2373_.74.0425b06:  天下一
T2373_.74.0425b07: 元慶二年官符儞兩經疏天下流行事。
智證大師申レ之
誠爲二日域
T2373_.74.0425b08: 之夜光。剋浮之驪珠一。宜下流二行天下一利二益
T2373_.74.0425b09: 群生一。當宗知法阿闍梨并傳燈弟子。爲二囊中
T2373_.74.0425b10: 寶一切中忌慢賊上云云
T2373_.74.0425b11: 瑜祇經一卷金剛智譯。光明心殿説。高野釋云。不空
譯疑レ之。私云。東寺ニモ金智譯云云
T2373_.74.0425b12:   五大院先徳三卷記在レ之。行法委悉云云
T2373_.74.0425b13:  覺大師金剛頂經疏引二此經文一云云
T2373_.74.0425b14: 菩提心論一卷龍猛釋。
不空譯
T2373_.74.0425b15:   高野大師奏立二眞言ニ三藏一。大日金剛頂等
T2373_.74.0425b16:  修多羅藏。蘇悉地蘇婆呼等毘那耶藏。釋
T2373_.74.0425b17:  摩訶衍論菩提心論等阿毘達磨藏云云釋
T2373_.74.0425b18:  論者叡山大師尾張僧都爲二僞論一云云覺
T2373_.74.0425b19:  大師入唐日。新羅國僧彌聰傳云。是論新
T2373_.74.0425b20:  羅國大空山沙門月忠妄造云云福基山道
T2373_.74.0425b21:  詮和上同爲二僞論一。法敏三卷疏在レ之。五大
T2373_.74.0425b22:  院先徳引用之一。顯晦隨レ時行藏在レ運者也
T2373_.74.0425b23: 云云高野大師依二用之一。官符文在二貞元格一
T2373_.74.0425b24: 云云
T2373_.74.0425b25:    此外守護國界經等經教在レ之
T2373_.74.0425b26: 問。先大日經中立二幾品一明二何法門一。又第七
T2373_.74.0425b27: 卷同大日□説歟 答。此經有二七卷三十六
T2373_.74.0425b28: 品一。但前六品三十一品正佛説也。第七卷
T2373_.74.0425b29: 五品者前六品修行方軌也。是龍猛感見要
T2373_.74.0425c01: 略念誦經金剛
智譯
同本異譯也。善無畏又於二金
T2373_.74.0425c02: 粟王塔下一。遇二文殊所現一書二記之一。流二行天下一
T2373_.74.0425c03: 給也。與二龍猛感見一無二其不同一歟。仍一行義
T2373_.74.0425c04: 譯不レ釋レ之。零妙寺不可思議ト云人師無畏
弟子
造二
T2373_.74.0425c05: 上下二卷疏一畢。是號二不思議疏一云云
T2373_.74.0425c06: 問。其六卷三十一品者何
T2373_.74.0425c07: 第一卷有二二
品一
T2373_.74.0425c08:   住心品第一義釋二第一卷自レ始至二智得成就一。
同第二卷自二九句問一至二品終一
T2373_.74.0425c09:  具縁品第二義釋第三卷自レ始至二而住於佛寶一。同
第四卷自二當受持是地一至二漫荼羅
T2373_.74.0425c10:  位一竟。同第五卷自二爾前執金剛主於一切衆會中諦
觀一至二第二巻具縁品之餘一一皆獻之一。第一卷分具
T2373_.74.0425c11:  縁品。義釋第五
卷初九丁許釋畢
T2373_.74.0425c12: 第二卷有二二
品餘一
T2373_.74.0425c13:   具縁品餘義釋第五同第六自二如是修
供養次引夜度一至二品終一
T2373_.74.0425c14: 第三卷有二四
品一
T2373_.74.0425c15:   息障品第三
T2373_.74.0425c16:  普通眞言藏品第四已上兩品義
釋第七了
T2373_.74.0425c17:  世間成就品第五
T2373_.74.0425c18:  悉地出現品第六已上明二果分一。已上二品義釋第
八自二世間成就品一至二悉地出
T2373_.74.0425c19: 現所念皆
成就一
T2373_.74.0425c20:  成就悉地品第七已下明二修行
入證方便一
T2373_.74.0425c21: 轉字輪萬多行品第八已上二品義釋第九自二上
品爾時如來等一至二品終一
T2373_.74.0425c22:    成就悉地品釋云。從二此品一以前説二眞言
T2373_.74.0425c23:   之果一。從レ此次第明二修行入證之方便一從
T2373_.74.0425c24:   レ此爲レ首也文
T2373_.74.0425c25: 第四卷眞二一
品一
T2373_.74.0425c26:   密印品第九已上二品義
釋第十畢
T2373_.74.0425c27: 第五卷有二八
品一
T2373_.74.0425c28:   字輪品第十
T2373_.74.0426a01:  祕密曼荼羅品第十一已上二品義釋第十一自二
上品始一至二今品不得於
T2373_.74.0426a02:  三
處一
T2373_.74.0426a03:  入祕密曼荼羅法品第十二
T2373_.74.0426a04:  入祕密曼荼羅位品第十三
T2373_.74.0426a05:  祕密八印品第十四
T2373_.74.0426a06:  持明禁戒品第十五
T2373_.74.0426a07:  阿闍梨眞實智品第十六
T2373_.74.0426a08:  布字品第十七已上六品餘義釋第十二自二祕密
品不得於三處一至二今品終一畢
T2373_.74.0426a09: 第六卷有二十
四品一
T2373_.74.0426a10:   受方便學處品第十八
T2373_.74.0426a11:  説百字生品第十九
T2373_.74.0426a12:   裏書云
T2373_.74.0426a13:   四處造曼荼羅事
T2373_.74.0426a14:   具支灌頂四云。今據二本經及以義釋一。四
T2373_.74.0426a15:   處重説下傳法大阿闍梨爲レ度二弟子一造中
T2373_.74.0426a16:   曼荼羅灌頂法則上。一者大悲胎藏生都
T2373_.74.0426a17:   會壇曼荼羅。如二具縁品説一也。二者三昧
T2373_.74.0426a18:   相應轉字輪曼荼羅。成就悉地品轉字
T2373_.74.0426a19:   輪品説也。三者成就字輪祕密壇曼荼
T2373_.74.0426a20:   羅。如二字輪品祕密品説一也。四者眞實
T2373_.74.0426a21:   修證祕密位曼荼羅。如二眞實智品布字
T2373_.74.0426a22:   品百字品入祕密法品入祕密位品説一
T2373_.74.0426a23:   也文
T2373_.74.0426a24:   已上東曼荼羅
抄上引レ之
T2373_.74.0426a25: 三段事
T2373_.74.0426a26:   大日經開題弘法 云。若據二此語一准二餘
T2373_.74.0426a27:   經一作二三段一者。自二初如是我聞一至二于牙
T2373_.74.0426a28:   種生起一二十五行十二字之經。是初序
T2373_.74.0426a29:   説分也。自二爾時執金剛祕密主於彼衆
T2373_.74.0426b01:   會中坐一至二世出世持誦品訖一二十九品
T2373_.74.0426b02:   餘之經。是第二正説分也。第三十一屬
T2373_.74.0426b03:   累品。是第三流通分也
T2373_.74.0426b04:   諸尊十箇條事
T2373_.74.0426b05:   東曼荼羅抄上云。私云○應レ知諸尊略
T2373_.74.0426b06:   有二十事一。一壇相。二方位。三座。四形儀。
T2373_.74.0426b07:   五持物。六徳行。七種子。八三昧耶。九
T2373_.74.0426b08:   印。十眞言。此中印・眞言出二藏品等一。具
T2373_.74.0426b09:   如二五卷抄一。種子即在二彼眞言中一。又如二
T2373_.74.0426b10:   轉字輪品等一也。壇・位・座・形・持物出二縁
T2373_.74.0426b11:   品祕品一。三昧耶形出二祕密品一文
T2373_.74.0426b12: 三種灌頂依文事
T2373_.74.0426b13:    具支一云。私檢二經文一。其事業灌頂如二具
T2373_.74.0426b14:   縁品及轉字輪品一。其手印灌頂如二轉字
T2373_.74.0426b15:   輪品及入祕密品一。其以心灌頂如二入祕
T2373_.74.0426b16:   密品一。故具縁品義釋云。凡造曼荼羅於
T2373_.74.0426b17:   七日内頂畢等也云云又輪字輪品義釋
T2373_.74.0426b18:   云。復次造壇有上中下法。又入祕密位
T2373_.74.0426b19:   品義釋云。然此祕密曼荼羅文
T2373_.74.0426b20:   百字果相相應品第二十
T2373_.74.0426b21:  百字位成品第二十一
T2373_.74.0426b22:  百字成就持誦品第二十二已上五品義
釋第十三畢
T2373_.74.0426b23:  百字眞言法品第二十三
T2373_.74.0426b24:  説菩提性品第二十四
T2373_.74.0426b25:  三三昧耶品第二十五
T2373_.74.0426b26:  説如來品第二十六
T2373_.74.0426b27:  世出世護摩法品第二十七
T2373_.74.0426b28:  説本尊三昧耶品第二十八
T2373_.74.0426b29:  説無相三昧地品第二十九
T2373_.74.0426c01:  世出世持誦品第三十
T2373_.74.0426c02:  囑累品第三十一已上九品義
釋第十四畢
T2373_.74.0426c03:    已上六卷三十一品
T2373_.74.0426c04: 問。第七巻五品何 答
T2373_.74.0426c05: 第七卷有二五
品一
T2373_.74.0426c06:   眞言行學處品第一
T2373_.74.0426c07:  増益守護清淨行品第二已上二品疏上卷釋
レ之。疏者不思議疏
T2373_.74.0426c08:  也云云
T2373_.74.0426c09:  已下三品疏
下卷釋レ之
T2373_.74.0426c10:  供養儀式品第三
T2373_.74.0426c11:  持誦法則品第四
T2373_.74.0426c12:  眞言事業品第五
T2373_.74.0426c13: 問。付二此經一梵本相何 答。義釋第一云。阿
T2373_.74.0426c14: 闍梨云。毘盧遮那大本有二十萬偈一。以二洪廣
T2373_.74.0426c15: 難持故。傳法聖者採二其宗要一凡三千餘頌文
T2373_.74.0426c16:  高野御釋云。頌文三千經卷七帙文
T2373_.74.0426c17: 問。傳法聖者誰人耶 答。指二龍猛大士一歟云云
T2373_.74.0426c18: 問。此經於二何處一説レ之耶 答。廣大金剛法
T2373_.74.0426c19: 界宮云云
T2373_.74.0426c20: 問。此經説二何法門一耶 答。一經三十一品。
T2373_.74.0426c21: 其意雖レ多。住心品意者。總言レ之者。因根究
T2373_.74.0426c22: 竟三句。別言レ之者。如實知自心一句也。所
T2373_.74.0426c23: 以行者被二大日三密加持一之時。信二本來成覺
T2373_.74.0426c24: 旨一。自心發二菩提心一。安二住法界縁起道一。指レ之
T2373_.74.0426c25: 如實知者名爲一切智者トモ釋。從因至果皆以
T2373_.74.0426c26: 無所住而住其心ト釋也。此上具縁品已後發二
T2373_.74.0426c27: 起三密四曼事相行業一也。故一經大意。只無
T2373_.74.0426c28: 相與二有相一事與レ理二法也
T2373_.74.0426c29: 大日三義者
T2373_.74.0427a01: 一。除暗遍明義報身。
相
T2373_.74.0427a02: 二。能成衆務義應身。
用
T2373_.74.0427a03: 三。光無生滅義法身。
體
T2373_.74.0427a04: 薄伽梵六義者出二佛地論一東寺邊云二薄
伽梵一依二法相等名目一歟
T2373_.74.0427a05: 一。自在義永不レ繋二屬
諸煩惱一故
T2373_.74.0427a06: 二。熾盛義炎猛智火所二
焼練一故
T2373_.74.0427a07: 三。端嚴義三十二相
等莊嚴故
T2373_.74.0427a08: 四。名稱義一切殊勝功徳圓
滿無レ不レ知故
T2373_.74.0427a09: 五。吉祥義一切世間親近
供養咸稱讃故
T2373_.74.0427a10: 六。尊貴義具二一切功徳一。常起二方便一利益
安三樂一切有情一無二懈廢一故
T2373_.74.0427a11:   初一斷徳。次一智徳。後四恩徳云云
T2373_.74.0427a12:  略頌金疏出
レ之
云。自在熾盛與二端嚴一。名稱吉祥
T2373_.74.0427a13:  及尊貴。如レ是六種義差別。應レ知總名爲二
T2373_.74.0427a14:  薄伽一文
T2373_.74.0427a15: 三句大宗者
T2373_.74.0427a16: 一。菩提心爲レ因如實知
自心
T2373_.74.0427a17: 二。大悲爲レ根六度
萬行
T2373_.74.0427a18: 三。方便爲究竟菩提
涅槃
T2373_.74.0427a19: 三身者
T2373_.74.0427a20: 一法身理智 二報身自受用
他受用
 三應身勝劣
T2373_.74.0427a21: 三密者
T2373_.74.0427a22: 一。身密印契論云。如下結二契印一
召中請聖衆上是也
T2373_.74.0427a23: 二。口密眞言論云。如下密誦二眞言一全二文
句一了了分明無中謬誤上也。文
T2373_.74.0427a24: 三。意密阿字月輪等論云。如下住二瑜伽一相二
應白淨月圓滿一觀中菩提心上也
T2373_.74.0427a25: 六大者
T2373_.74.0427a26: 一。地大種子阿字。形相
方。色相金色
 二。水大種子鍐字。形相
圓。色相白色
T2373_.74.0427a27: 三。火大種子覽字。形相
三角色相赤色
 四。風大種子含字。形相
半月。色相黒色
T2373_.74.0427b01: 五。空大種子缺字。形相團形。
色相青色。且南州意也
 六。識大 種子
口傳。
T2373_.74.0427b02: 形相同上。
色相同上
T2373_.74.0427b03:    已上稱二五大一亦號二五輪一
T2373_.74.0427b04: 四種曼荼羅者
T2373_.74.0427b05: 一。大曼荼羅理趣釋云。以二五大
色一畫二諸尊形一。尊形
T2373_.74.0427b06: 二。三摩耶曼荼羅理趣釋云。諸尊所
持標幟。文契印
T2373_.74.0427b07: 三。法曼荼羅理趣釋云。諸尊
種子諸字。種子
T2373_.74.0427b08: 四。羯磨曼荼羅理趣釋云。若鑄若
造諸尊形像。作用
T2373_.74.0427b09: 四種念誦者
T2373_.74.0427b10: 一。先持念誦 二。意支念誦 三。具支念誦
T2373_.74.0427b11: 四。作成就念誦
T2373_.74.0427b12: 五種三昧道者
T2373_.74.0427b13: 一。佛地三昧道 二。菩薩三昧道
T2373_.74.0427b14: 三。縁覺三昧道 四。聲聞三昧道
T2373_.74.0427b15: 五。世間三昧道人天
T2373_.74.0427b16: 三種薩埵者菩提心義一云。大日義釋云。金剛頂宗
云。薩埵有二三種一。問。正出二金剛頂經何
T2373_.74.0427b17:  文一耶。答。正出二五
祕密瑜伽中一也。文
T2373_.74.0427b18: 一。愚童薩埵義釋云。六道凡夫不レ知二實諦因果一。心
行二邪道一修二習苦因一戀二著三界一堅執
T2373_.74.0427b19: 不レ捨故以
爲レ名矣
T2373_.74.0427b20: 二。有識薩埵義釋云。即二乘也。縁覺知二生死過患一。
自求二出離一得レ至二涅槃一。染二著化城一
T2373_.74.0427b21:  興二滅度想一。於二如來功徳一未
レ生二願樂之心一。以爲レ名
T2373_.74.0427b22: 三。菩提薩埵義釋云。無上菩提出二過一切臆度戲論
種種過失一。是一向純善白淨微妙。不
T2373_.74.0427b23: レ可二譬類一義。即是衆生本性不思議心也。能思二如
レ是成道事一。願樂修行堅固不レ動。故名二菩提索多一。文
T2373_.74.0427b24: 五種障者
T2373_.74.0427b25: 一。煩惱障根本煩
惱等
T2373_.74.0427b26: 二。業障釋云。過去現在
造二諸重罪一
T2373_.74.0427b27: 三。生障乘二先業一更無暇身即以二
報生一爲レ障不レ入二佛法一
T2373_.74.0427b28: 四。法障以三先世曾有二障法一所レ縁故。不
レ逢二善友一不レ得レ聽二聞正法一。
T2373_.74.0427c01: 五。所知障有二種種因縁一多不二和合一。
妨レ修二般若波羅蜜一
T2373_.74.0427c02: 大乘七義者
T2373_.74.0427c03: 一。法大釋云。謂諸佛廣大甚深祕密之藏。
毘盧遮那遍一切處大人所乘。文
T2373_.74.0427c04: 二。發心大謂一向志二求平等大惠一起二無盡
悲願一。誓レ當三普授二法界衆生一。文
T2373_.74.0427c05: 三。信解大謂初見二心明遍一時。具二足無量功徳一。能通
至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二就衆生一。文
T2373_.74.0427c06: 四。性大謂自性清淨心金剛寶藏無レ有二
缺減一。一切衆生等共有レ之。文
T2373_.74.0427c07: 五。依止大謂如レ是妙乘即法界衆生大依止處。猶下
如百川同趣二大海一草等依レ地而生上。文
T2373_.74.0427c08: 六。時大謂壽量長遠出二過三時一。師子奮
迅祕密神通之用未二曾休息一。文
T2373_.74.0427c09: 七。智大謂諸法無邊故等二虚空一。心自然
妙惠亦復無邊窮二實相源底一。文
T2373_.74.0427c10: 順世八心亦有二二種一 羝三歳羊
T2373_.74.0427c11: 一。種子心麁食持齊
數數勸修
T2373_.74.0427c12: 二芽種心於二五通仙人六齋日一
施與父母親族一
T2373_.74.0427c13: 三。疱種心後以二此施一授下
與非二親識一者上
T2373_.74.0427c14: 四。業種心後以二此施一與二
器量高徳者一
T2373_.74.0427c15: 五。花種心後以二此施一歡喜授與妓
樂人等一及獻二尊宿者一
T2373_.74.0427c16: 六。成果心後以二此施一發二親
愛心一而供養之一
T2373_.74.0427c17: 七。受用種子心彼護戒
生天
T2373_.74.0427c18: 八。嬰童心以二此心一生死流轉。於二諸天神龍等一恭
敬順行。是愚童異生生死流轉無畏依
T2373_.74.0427c19: 十心者。八種如レ前
T2373_.74.0427c20: 九。殊勝心此第八心中若
求二解脱一智生
T2373_.74.0427c21: 十。決定心已於二空
法一作レ證
T2373_.74.0427c22:   釋云。此二種心未レ知二佛法所説縁起法一故。
T2373_.74.0427c23:  是外道三寶斷常心也文
T2373_.74.0427c24: 次歸依三寶凡夫八心者
T2373_.74.0427c25: 菩提心義三云。第二歸依三寶凡夫順世八
T2373_.74.0427c26: 心。彼前第八心求二無畏依一時。若善知識爲
T2373_.74.0427c27: 説二三寶眞歸依處一。漸識二現世因果一故即能信
T2373_.74.0428a01: 受。如二彼修レ齋時一。是種子。若善知識爲説三離
T2373_.74.0428a02: レ貪現世安樂。命終生レ天。後得二涅槃一。受二八齋
T2373_.74.0428a03: 法一信受修行。如二彼六齋布施是藥種一。乃至
T2373_.74.0428a04: 生天後得二涅槃一。是受用種子。不レ起二異歸依
T2373_.74.0428a05: 心一。是生死流轉凡夫第八眞實無畏依。此中
T2373_.74.0428a06: 亦有二殊勝決定想一。故有二八心一亦有二十心一云云
T2373_.74.0428a07: 又直歸依三寶一。一日受二八齋法一數數修習。
T2373_.74.0428a08: 是最初種子。乃至生レ天後得二涅槃一。是受用種
T2373_.74.0428a09: 子。不レ異二歸依一。是生死流轉凡夫第八眞實
T2373_.74.0428a10: 無畏依。此中亦有二殊勝住決定想一。故有二八心
T2373_.74.0428a11: 十心一云云此二八心中。雖下後得二涅槃一是歸
T2373_.74.0428a12: 依三寶凡夫上。必知三後得二涅槃一。可レ名二違世一。然
T2373_.74.0428a13: 爲二人天一持二八齋法一。且名二順世一云云
T2373_.74.0428a14:  私以二此釋一歸依三寶八心可レ見レ之
T2373_.74.0428a15: 違世八心有二二種一
T2373_.74.0428a16: 初顯示三乘違世八心者
T2373_.74.0428a17: 菩提心義三云。第三顯示三乘違世八心。如二
T2373_.74.0428a18: 義釋云一。從レ此即發二聲聞菩提一。初種子心。皆
T2373_.74.0428a19: 唯傍二前文一廣分別説。乃至三乘一一地皆具二
T2373_.74.0428a20: 十心一。迄二第十地一亦具二種子芽疱葉花果等一。
T2373_.74.0428a21: 有下求二佛地一智生。觀二畢竟空一得到二金剛際一
T2373_.74.0428a22: 也。經云。彼離二違順八心相續業煩惱細一者。
T2373_.74.0428a23: 前説下種子芽疱等及歸依三寶。爲二人天乘一
T2373_.74.0428a24: 行二齋施善法一。皆名中順世八心上。若三乘初發二
T2373_.74.0428a25: 道意一。迄下拔二業煩惱根本無明種子一生中十二
T2373_.74.0428a26: 因縁上。名二違世八心一。或可下就二見道修道等諸
T2373_.74.0428a27: 位一分レ之各有中八心上。大乘行者了達蘊性空一
T2373_.74.0428a28: 故。雙離二違順八心一也
T2373_.74.0428a29: 次祕密一乘違世八心者
T2373_.74.0428b01: 又云。第四祕密一乘違世八心。如二義釋淨菩
T2373_.74.0428b02: 提心位以上十地中云一。就二前三心一作二十心一
T2373_.74.0428b03: 説レ之。若通論二信解地一。則初地爲二種子一。二地
T2373_.74.0428b04: 爲レ芽。三地爲レ疱。四地爲レ葉。五地爲レ花。六
T2373_.74.0428b05: 地爲レ果。七地爲二受用種子一。八地爲二無畏依一。
T2373_.74.0428b06: 於二所得果中一。九地有下進求佛地一惠生上。是最
T2373_.74.0428b07: 勝心。十地此心決定。此二心無二別境界一。第八
T2373_.74.0428b08: 心中約二方便一轉勝開出之一耳。若一一地中
T2373_.74.0428b09: 亦有二此十心一云云 問。義釋文言總合難レ知。
T2373_.74.0428b10: 一一釋レ之云何。答。私以二總別二義一釋レ之。若
T2373_.74.0428b11: 總釋者。證二契經四乘一各有二十地一。天台以爲二
T2373_.74.0428b12: 四教地位一故。以二彼各各十地一爲二今十心一。又
T2373_.74.0428b13: 天台云。四教地地各有二十乘一。亦以二彼地地十
T2373_.74.0428b14: 乘一爲二今位位十心一。若別釋者。且約二五戒人
T2373_.74.0428b15: 因十善天因一。菩持二戒善一是種。若爲二父母等一
T2373_.74.0428b16: 持是芽。若爲二悲親等一持是疱。若爲二高徳等一
T2373_.74.0428b17: 持是葉。若爲二尊宿等一持是花。若以二親愛心一
T2373_.74.0428b18: 持是果。若心生二人天等一是受用種子。若常
T2373_.74.0428b19: 依二三寶一是無畏依。如レ説二戒善一一切皆然。若
T2373_.74.0428b20: 約二三藏聲聞位一。初發心及七賢以爲二八心一。
T2373_.74.0428b21: 世第一法勝進決定二心加爲二十心一。八忍八
T2373_.74.0428b22: 智以爲二見道八心一。眞相二見加爲二十心一云云
T2373_.74.0428b23: 二果二向七返家家一間身證以爲二八心一。身
T2373_.74.0428b24: 證二心加爲二十心一云云三徳三智二種涅槃
T2373_.74.0428b25: 以爲二無學八心一。無餘二心加爲二十心一云云支
T2373_.74.0428b26: 佛三惠逆順三觀種二相好用一得レ道隨レ數以
T2373_.74.0428b27: 爲二八心一。二種涅槃加爲二十心一云云菩薩發心
T2373_.74.0428b28: 三祇百劫補處後身成道以爲二八心一。法輪涅
T2373_.74.0428b29: 槃加爲二十心一。或以二八相一爲レ八。二滅加爲二十
T2373_.74.0428c01: 心一云云通教聲聞發心七地爲レ八。二滅加爲二
T2373_.74.0428c02: 十心一云云支佛八地爲レ八。二滅加爲二十心一
T2373_.74.0428c03: 云云菩薩八地爲レ八。亦與二二乘一共行證故十
T2373_.74.0428c04: 地爲レ十云云別教發心七階爲レ八。菩提涅槃
T2373_.74.0428c05: 加爲二十心一云云若眞言門菩薩擬二前五乘四
T2373_.74.0428c06: 教四乘地位一釋レ之。准レ前可レ知。義釋且擬二
T2373_.74.0428c07: 別教十地一釋爲二十心一。若別釋レ之説二圓教一云云
T2373_.74.0428c08: 又從二凡夫一至二佛地一
各有二八心十心一。云云
T2373_.74.0428c09: 三阿僧祇劫者釋云。梵云二劫跛一有二二義一。一者時
分。二者妄執。阿僧祇者。此翻二無數一。
T2373_.74.0428c10:  云云
T2373_.74.0428c11: 第一阿僧祇劫釋云。若祕密釋。超二一劫瑜伽行一即
已。度二百六十心等一重麁妄執一。名二
T2373_.74.0428c12:  一阿僧祇劫一。文。菩提心義云。斷二見思一也。云云取
意。證二寂然界一。云云。三藏二乘。通教三教。別教十住
T2373_.74.0428c13:  中第八住。圓教并眞言第八
信。云云。證二空觀位一。云云
T2373_.74.0428c14: 第二阿僧祇劫釋云。超二二劫瑜祇行一。又度二一百六
十心等一重細妄執一。名二二阿僧祇一。
T2373_.74.0428c15:  文。菩提心義云。斷二塵沙一位也。云云取意。經云。覺二
自心本不生一。文。藏通入滅二乘。別九位。圓密九信
T2373_.74.0428c16:  位。此中接二楞伽深密等
經。瑜伽唯識等諸菩薩一
T2373_.74.0428c17:    已上二僧祇位尚顯示教分事
T2373_.74.0428c18: 第三阿僧祇劫釋云。眞言行者復超二一劫一。更度二百
六十心等一重極細妄執一。得レ至二佛惠
T2373_.74.0428c19:  初心一故。云二三阿僧祇劫成佛一也。文。菩提心義云。
斷二無明一位也。云云。經云。所謂空性極無自性心生。
T2373_.74.0428c20:  文。眞言淨菩提心位入二初地法明
道一也。別初地。圓密初住。云云
T2373_.74.0428c21: 問。眞言行者實經二三阿僧祇時分一歟 答。劫
T2373_.74.0428c22: 者有二淺深二義一如レ上 今約二深祕一故。以二妄
T2373_.74.0428c23: 執一名レ劫。非二時分一。依レ之義釋云。若一生度二此
T2373_.74.0428c24: 三妄執一。即一生成佛。何論二時分一耶
T2373_.74.0428c25: 問。眞言教意。三妄執外立二微細妄執一耶 
T2373_.74.0428c26: 答。東寺立レ之。山門義不レ立レ之
T2373_.74.0428c27: 問。其各意據如何 答。山門意者。任二經論常
T2373_.74.0429a01: 途説一。五住三惑之外。全不レ立二惑障一故。今經
T2373_.74.0429a02: 三妄執即如レ次三惑得レ意也。義釋意尤分明
T2373_.74.0429a03: 歟。傳聞東寺意。顯宗妙覺佛只斷二三妄執一
T2373_.74.0429a04: 證二顯教果一。此上有二微細妄執一障二祕密深致一
T2373_.74.0429a05: 故。華嚴法花等佛皆不レ斷二微細妄執一。仍無明
T2373_.74.0429a06: 域佛也云云
T2373_.74.0429a07: 問。微細妄執證據如何 答。經文此四分之
T2373_.74.0429a08: 一度於信解文立二四妄執一歟云云
T2373_.74.0429a09: 問。此文實ニ其義聞ヘタルカ歟。山門何不レ許レ之耶
T2373_.74.0429a10:  答。尚如レ前違二經論説一故不レ可レ用レ之。至二
T2373_.74.0429a11: 經文一者。此文意釋二三句大宗一之時。初地菩提
心爲
T2373_.74.0429a12: レ因二地已上大悲爲
レ根
八地已上方便爲二
究竟一也
於二八地
T2373_.74.0429a13: 已上中一。以二佛地一爲二上上方便一故。自二初地一
T2373_.74.0429a14: 至二佛地一四分也三句加二上
上方便一
而超二三阿僧祇劫一
T2373_.74.0429a15: 之時。四分中至二初地一故。此四分之一度於信
T2373_.74.0429a16: 解ト説也。全約二所斷惑一不レ可レ得レ意之也。能能
T2373_.74.0429a17: 可レ思レ之
T2373_.74.0429a18: 六無畏者
T2373_.74.0429a19: 三劫初心
T2373_.74.0429a20:   一。善無畏經云。彼愚童凡夫修二諸善業一害二不善
業一。當レ得二善無畏一文。釋云。如下得二順
T2373_.74.0429a21:   世八心一漸受二歸戒一。於二無量世一生二人天中一。後
至二涅槃一以免中三途上。名二最初蘇息處一。若眞言
T2373_.74.0429a22: 行者初入二三昧耶一。依二三
密一供養修行位。與レ此齊
T2373_.74.0429a23:   二。身無畏經云。若如レ實知レ我。當レ得二身無畏一
文。釋云。如下修二身受心法一離二四種顛
T2373_.74.0429a24:   倒一。於二身扼縛一得中蘇息處上。若眞言行者
本。尊三昧衆相現前時位。與レ此齊。文
T2373_.74.0429a25: 初劫
T2373_.74.0429a26:   三。無我無畏經云。若於二取蘊所集我身一捨二此自
色像一觀。當レ得二無我無畏一文。釋
T2373_.74.0429a27:   云。觀二唯蘊無我一乃至證二湛寂之心一。離二一切
T2373_.74.0429a28: 過一於二我扼縛一得二蘇息處一。若眞言行者於二瑜
伽境界一。一切分段中能觀二心不可得一不レ生二
T2373_.74.0429a29: 愛慢一位。與
レ此齊。文
T2373_.74.0429a30:   四。法無畏經云。若害レ蘊住二法攀縁一。當レ得二法無
畏一文。釋云。約二幻炎等喩一觀二諸蘊即
T2373_.74.0429b01:   空一。離二違順八心一證二寂然界一。離二蘊扼縛一於二十
縁生句法一得二蘇息處一。若眞言行者現覺下瑜伽境
T2373_.74.0429b02: 界皆如二鏡像水月一無レ性
無生時位。與レ此齊。文
T2373_.74.0429b03:   第僧企位
T2373_.74.0429b04: 五。法無我無畏經云。若害レ法住二無縁一。當レ得二法
無我無畏一文。釋云。即二無縁乘
T2373_.74.0429b05:   心一觀二法無我一。心主自在覺二本不生一。離二法扼縛一
於二法無我一得二蘇息處一。若眞言行者於二瑜伽道
T2373_.74.0429b06: 中一心得二自在用一
時位。與レ此齊。文
T2373_.74.0429b07:   六。一切法自性平等無畏經云。若復一切蘊界處
能執所執我人壽命等。
T2373_.74.0429b08:   及法無縁空自性無性。此空智智生。當レ得二一切法
自性平等無畏一文。釋云。觀二自心畢竟空性一時。我
T2373_.74.0429b09: 與レ蘊法及無縁皆同一性。所謂自性無性。此實智
生即極無自性心生也。於二業煩惱等一都無レ縛無レ
T2373_.74.0429b10: 脱。於二有爲無爲界二種扼縛一得二蘇息
處一。即眞言行者處空無垢菩提心。文
T2373_.74.0429b11: 問。眞言行者實經二三劫六無畏位一歟 答。實
T2373_.74.0429b12: 不レ經レ之也。依レ之義釋云。今所以廣明二三劫
T2373_.74.0429b13: 六無畏處衆多心相一者。皆是擬儀外迹一以
T2373_.74.0429b14: 明二修證之深淺一。多可レ思レ之
T2373_.74.0429b15: 十縁生句者經云。若眞言門修二菩薩行一諸菩薩。深修
觀二察十縁生句一。當下於二眞言行一通達作
T2373_.74.0429b16:   證。文。釋云。如二下文萬行方便中一。無レ不下藉二此十縁
生句一淨除心垢上。是故當レ知最爲二旨要一。眞言行者特
T2373_.74.0429b17: 宜二留レ意思之。又云。此經所下以次二無垢菩提
心一即明中十喩上者。包括始終一綜絯諸地一等
T2373_.74.0429b18: 一。幻經云。云何爲レ幻。謂如二呪術業力能造種種色縁一。
惑二自眼一故見二希有事一。展轉相生往二來十方一。然
T2373_.74.0429b19:   彼非レ去非二不去一。何
以故。本性淨故。文
T2373_.74.0429b20: 二。陽炎釋云。釋論云。以二日光風動塵故。曠野中動
如二野馬一。無智人初見レ之。謂レ之爲レ水。衆生亦
T2373_.74.0429b21:   爾。結使煩惱日光動二諸行塵一。邪
憶念風於二生死曠野中一轉等。文
T2373_.74.0429b22: 三。夢經云。如下夢中所見。書日○住二種種異類一受二諸
苦樂一。覺畢無中所見上。如二是夢一眞言行應レ知亦爾。
T2373_.74.0429b23:   文
T2373_.74.0429b24: 四。影經云。以二顯喩一解了眞言一能發二悉地一。如下面縁二
於鏡一。而現中面像上文。釋云。此中言レ顯即是釋論
T2373_.74.0429b25:   鏡中像
喩。文
T2373_.74.0429b26: 五。乾闥婆城釋云。釋論云。日初出時。見二城樓櫓宮
殿行人出入一。日輪高轉滅。此城但可二眼
T2373_.74.0429c01:   見一而無二實
有一等。文
T2373_.74.0429c02: 六。響釋云。釋論云。若深山峽谷中。若深絶澗中。若空
大舍中。以二語言聲相撃一故。從レ聲有レ聲名爲レ響。
T2373_.74.0429c03:   無智人謂爲二有實一。智者
心念二是聲無人作一等。文
T2373_.74.0429c04: 七。水月經云。如下因二月出一故照二於
淨水一而現中月影像上等。文
T2373_.74.0429c05: 八。浮泡經云。如二天降レ雨生泡。文。經云。如下夏時
雨水。自二雨水中一隨二渧之大小一生中種種浮泡上。
T2373_.74.0429c06:   形類各異。然
水性一味等
T2373_.74.0429c07: 九。虚空花經云。如下空中無二衆生一無二壽命一。彼作者不
可得。以二心迷亂一故而生中如レ是種種妄見上。
T2373_.74.0429c08:   文
T2373_.74.0429c09: 十。旋火輪經云。譬如下火燼若人執持在レ手。
而以旋轉空中一有中輪像生上
T2373_.74.0429c10: 九識者雜心論云。集起名レ心。思
量名レ意。了別名レ識。文
T2373_.74.0429c11: 一。眼識梵云二斫乞芻(二合)(眼)毘闍那(識)一。眼根縁二
色塵一。根塵相對分二色法一。最初一念云二眼識一。
T2373_.74.0429c12:   第二追分別意分別云二第
六識一。餘耳識等如レ此
T2373_.74.0429c13: 二。耳識梵羯頼拏(耳)毘闍那(識)。
依二耳根一聞二聲塵一分別
T2373_.74.0429c14: 三。鼻識梵云二曩婆(鼻)毘闍那一。
依二鼻根一聞レ香分別
T2373_.74.0429c15: 四。舌識梵云二爾賀縛(舌)里闍那一。
依二舌根一嘗レ味分別
T2373_.74.0429c16: 五。身識梵云二捨里羅(身)毘闍那一。
依二身根一得レ觸分別
T2373_.74.0429c17: 六。意識梵云二毘婆伽(意)毘闍那一。了別
識也。依二意根一像二一切法一
T2373_.74.0429c18: 七。末陀那識思量識也。縁二第八識見分一我
知我見我愛我慢四煩惱也
T2373_.74.0429c19: 八。阿梨耶識此云レ藏。萬法含
藏染淨具足識也
T2373_.74.0429c20: 九。菴摩羅識此云二無垢識一。又云二
藏識一。又云二如來藏一
T2373_.74.0429c21:   已上九識經論常途所立也。但菩提心義
T2373_.74.0429c22: 云。基師云。西方淨識三家不同。一龍樹
T2373_.74.0429c23: 提婆依二般若經一唯明二六識一不レ許二八識一。二
T2373_.74.0429c24: 天親護法唯明二八識一不レ許二九識一。三眞諦
T2373_.74.0429c25: 三藏廣明二九識一不レ許二八識等一
T2373_.74.0430a01: 十識者
T2373_.74.0430a02: 八識如レ前
T2373_.74.0430a03: 第九。一切一心識眞如差別義。一切
衆生各識各心。文
T2373_.74.0430a04: 第十。一心一心識眞如平等義。一切衆
生一識一心。云云
T2373_.74.0430a05:   已上五大院依二釋摩訶衍論一立レ之。慈覺
T2373_.74.0430a06: 智證會レ之云。彼論第九第十ノ二識。於二天
T2373_.74.0430a07: 台所立第九識中一。依二雙非雙照不同一開立
T2373_.74.0430a08: 二識一云云故九識十識開合不同歟
T2373_.74.0430a09: 問。此十縁生句者大意如何 答。明二一切諸
T2373_.74.0430a10: 法不生不滅即空如幻旨一也
T2373_.74.0430a11: 問。此空觀有二幾不同一耶 答。有二三種義一。釋
T2373_.74.0430a12: 云。然統論二此品中十縁生句一略有二三種一文 
T2373_.74.0430a13: 一。即空之幻釋云。一者以三心沒二蘊中一。欲三對治實
法一故。觀二此十縁生句一。如二前所説即空
T2373_.74.0430a14:   之幻一
是也
T2373_.74.0430a15: 二。即心之幻釋云。二者以三心沒二法中一。欲三對治境
界攀縁一故。觀二此十縁生句一。如二前所説
T2373_.74.0430a16: 蘊阿頼耶即心之
幻一是也
T2373_.74.0430a17: 三。不思議之幻釋云。三者以三心沒二實際中一。欲レ離二
有爲無爲界一故。觀二此十縁生句一。
T2373_.74.0430a18:   如下前所説解脱一切業煩惱一而
業煩惱具依即不思議之幻上也
T2373_.74.0430a19: 問。三種幻中者。以レ何爲二眞言行者觀法一耶
T2373_.74.0430a20:  答。釋云。今中云二深修觀察一者即是意明二
T2373_.74.0430a21: 第三重一文故用二第三一也
T2373_.74.0430a22: 問。如幻無生觀。是權教所談也。眞言行者何
T2373_.74.0430a23: 用二此觀一耶 答。此觀可レ亙二權實顯密一也。依
T2373_.74.0430a24: レ之天台釋云。一心三幻破二一心三惑一文妙
T2373_.74.0430a25: 樂釋云。幻炎之名於二偏圓等一文今又可レ例
T2373_.74.0430a26: 也
T2373_.74.0430a27: 高野大師所立十住心者
T2373_.74.0430a28: 一。異生羝羊心 羝三
歳羊
T2373_.74.0430b01: 二。愚童持齋心
T2373_.74.0430b02: 三。嬰童無畏心 已上三心
世間心
T2373_.74.0430b03: 四。唯蘊無我心 聲聞心。大日經云。如
レ是解二唯蘊無我一。文
T2373_.74.0430b04: 五。拔業種子心 芻心。大日經云。拔二業煩惱株杭
無明種子一生二十二因縁一 已上
T2373_.74.0430b05:   二心小
乘心
T2373_.74.0430b06: 六。他縁大乘心 瑜伽深密等。法相宗 大日經
云。大乘行發二無縁乘心一。文
T2373_.74.0430b07: 七。覺心不生心般若經等。三論宗 大日經云。
心王自在覺二自心本不生一。文
T2373_.74.0430b08: 八。一道無爲心法華經。天台宗 大日
經云。所謂空性。文
T2373_.74.0430b09: 九。極無自性心華嚴經。花嚴宗 大日
經云。極無自性心。文
T2373_.74.0430b10: 十。祕密莊嚴心眞言宗。
云云
T2373_.74.0430b11: 問。此十住心。山門可レ用レ之耶 答。不レ用レ之。
T2373_.74.0430b12: 山王院并五大院破レ之給。不トレ順二義釋等一釋
T2373_.74.0430b13: 給
T2373_.74.0430b14: 六十心者
T2373_.74.0430b15: 一。貪○五十九。受生心已上如二
經文等一
T2373_.74.0430b16: 六十心猿猴心經文不レ説レ之。阿
闍梨相傳加也
T2373_.74.0430b17: 百六十心者經云。一二三四五再
數凡百六十心。文
T2373_.74.0430b18: 付二煩惱一有二五根本惑一
T2373_.74.0430b19: 一貪 二嗔 三癡 四慢 五疑
T2373_.74.0430b20: 一二三四五再數者。五煩惱ヲ一度再數レ之十
T2373_.74.0430b21: 也。又十ヲ又再數レ之者二十也。二十ヲ又再數
T2373_.74.0430b22: レ之者四十也。四十又再數レ之八十也。八十又
T2373_.74.0430b23: 再數レ之百六十心也
T2373_.74.0430b24: 問。何不レ説二五見一耶 答。釋云。所以不説二五
T2373_.74.0430b25: 見一者。以三屬レ見煩惱多在二六十心中一也。意上
T2373_.74.0430b26: 説二六十心一中。五見ハ聞タル故。今説二百六十心一
T2373_.74.0430b27: 時。不トレ約二五見一云也。可レ思レ之。但尚有二不審一」
T2373_.74.0430c01: 問。再數者其意如何 答。釋云。以下衆生煩
T2373_.74.0430c02: 惱心常依二二法一不得二中道一故。隨事異名輒
T2373_.74.0430c03: 分爲レ二文
T2373_.74.0430c04: 胎藏界四重曼荼羅者
T2373_.74.0430c05: 一。中臺八葉
T2373_.74.0430c06: 二。初重上方遍知院佛部 左方金剛手院金部 
右方觀音院蓮部 下方五大院金部
T2373_.74.0430c07: 三。第二重上方文殊 左方除蓋障 
 右方地藏 下方虚空藏院
T2373_.74.0430c08: 四。第三重釋迦生身
眷屬等
T2373_.74.0430c09: 問。何以二中台一不レ名二初重一耶 答云云
T2373_.74.0430c10: 問。今四重次第與二現圖曼荼羅一相違歟。如何
T2373_.74.0430c11:   答。以二今説一可レ爲二本位一云云
T2373_.74.0430c12: 略
T2373_.74.0430c13: 三部者
T2373_.74.0430c14: 一一説佛部大日
T2373_.74.0430c15:   又佛部中台初重上方
T2373_.74.0430c16: 二一説蓮華部觀音阿
彌陀
T2373_.74.0430c17:   又蓮華部觀世音第二重四菩薩
T2373_.74.0430c18: 三一説金剛部金剛手
釋迦文
T2373_.74.0430c19:   又金剛部初重 釋迦世天
T2373_.74.0430c20: 中
T2373_.74.0430c21: 十三院者十一院如二轉字品一。十院者。十一院中除二四
大護院一。云云。蘇悉地屬二虚空藏一。護世天
T2373_.74.0430c22: 接二釋迦眷屬一歟。四大
護接二釋迦眷屬一歟
T2373_.74.0430c23: 一。中台 二。遍知院 三。觀世音 四。金剛
T2373_.74.0430c24: 手 五。二明王 六。四大護 七。釋迦文
T2373_.74.0430c25: 八。文殊 九。除蓋障 十。地藏 十一。虚空
T2373_.74.0430c26: 藏已上大日經轉
品説二此十一院一
 十二。蘇悉地 十三。護世天
T2373_.74.0430c27: 大儀中。上十一院加二
後二院一爲二十三院一
T2373_.74.0430c28:   廣
T2373_.74.0431a01: 二十八部者
T2373_.74.0431a02: 一。中台 二。遍知院 三。佛眼 四。眞陀寶
T2373_.74.0431a03:  五。觀音 六。馬頭 七。金剛手 八。孫婆
T2373_.74.0431a04:  九。不動 十。勝三世 十一。大護 十二。
T2373_.74.0431a05: 釋迦 十三。帝釋 十四。火天 十五。閻王
T2373_.74.0431a06:  十六。羅刹 十七。水天 十八。風天 十
T2373_.74.0431a07: 九。多聞 二十。伊舍那 二十一。梵天 二
T2373_.74.0431a08: 十二。地天 二十三。日天 二十四。月天
T2373_.74.0431a09: 二十五。文殊 二十六。除蓋障 二十七。地
T2373_.74.0431a10: 藏 二十八。虚空藏
T2373_.74.0431a11:   已上就二台藏曼荼羅一略中廣三説也
T2373_.74.0431a12: 四重中有二九類一者
T2373_.74.0431a13: 一。大日 二。佛部 三。蓮華部 四。金剛部
T2373_.74.0431a14:  五。二明王 六。佛眼 七。諸菩薩 八。釋
T2373_.74.0431a15: 迦 九。四菩薩若加二二乘諸天一可
レ爲二十類一歟。云云
T2373_.74.0431a16: 三壇者
T2373_.74.0431a17: 一。大悲壇 二。成就壇 三。祕密壇
T2373_.74.0431a18: 三種灌頂者
T2373_.74.0431a19: 一。手印權頂 二。事業灌頂 三。以心灌頂
T2373_.74.0431a20: 五種三昧耶三昧耶此云二
不越誓義一也
T2373_.74.0431a21: 初三昧耶 遙見曼荼羅
T2373_.74.0431a22: 第二三昧耶 投華結縁灌頂
T2373_.74.0431a23: 第三三昧耶 學法許可分也
T2373_.74.0431a24: 第四三昧耶 傳法灌頂分也
T2373_.74.0431a25: 第五三昧耶 祕密灌頂分也義釋云。即前所説
第三灌頂時所入
T2373_.74.0431a26: 也。
文
T2373_.74.0431a27: 四箇阿闍梨出二五大
院御釋一
T2373_.74.0431a28: 一。傳教阿闍梨 廣傳二一切諸瑜伽一故
T2373_.74.0431b01: 二。都法阿闍梨 遍學二一切諸瑜伽一故
T2373_.74.0431b02: 三。佛部阿闍梨 遍學二佛部諸瑜伽一故
T2373_.74.0431b03: 四。隨行持明者 樂學二不動等一瑜伽一故
T2373_.74.0431b04: 四箇曼荼羅者
T2373_.74.0431b05: 一。大悲都會壇曼荼羅如二四重
曼荼羅一
T2373_.74.0431b06: 二。嘉會壇曼荼羅如二四重曼荼羅一。但以三
諸尊安二中台一爲レ異
T2373_.74.0431b07: 三。都中別壇曼荼羅諸尊各一重曼荼羅也。只圖二
一尊眷屬一別不レ立二二重位一
T2373_.74.0431b08:  也
T2373_.74.0431b09: 四。都外別壇曼荼羅諸尊各三重曼荼羅也。中台本
尊。第二重諸尊各眷屬。第三
T2373_.74.0431b10:  重八部 又説云。中台本尊。第
二重自餘諸尊。第三重八部
T2373_.74.0431b11: 十地者初地已上皆名二
信解行地一
T2373_.74.0431b12: 初地菩提心
爲レ因
 二地 三地 四地 五地 
T2373_.74.0431b13: 六地 七地已上六地大
悲爲レ限
 八地 九地 十地
T2373_.74.0431b14: 已上三地方
便爲二究竟一
 佛果上上
方便
T2373_.74.0431b15: 三種悉地宮出二義
釋一
T2373_.74.0431b16: 上品密嚴國寂光上。唯佛
與レ佛境界
T2373_.74.0431b17: 中品十方淨土安養
等
T2373_.74.0431b18: 下品諸天乃至長壽仙等也。修羅宮也。清辯論師爲レ決二
空有諍論一修二觀音一印法一。入二修羅崛一期二慈氏下
T2373_.74.0431b19:   生一。云
云
T2373_.74.0431b20: 次金剛頂經
T2373_.74.0431b21: 問。於二當經一有二幾會等一耶 答。總就二金剛頂
T2373_.74.0431b22: 部一有二十八會一。於二其中一當時現行教王經初
T2373_.74.0431b23: 會用也
T2373_.74.0431b24: 金剛界一十三處。十八會者指歸云。金剛頂瑜伽
有二十萬偈十八會一
T2373_.74.0431b25: 第一會名二如來眞實教王會一。有二四大品一。一金剛界。ニ
降三世。三遍調伏。四一切義成就。表二四智印一
T2373_.74.0431b26:   説二六曼荼羅一 於二
阿伽尼吒天一説
T2373_.74.0431c01:  金剛界品六曼荼羅者
T2373_.74.0431c02:  一。金剛界大曼茶羅説二五相
成身等一
T2373_.74.0431c03:  二。陀羅尼曼荼羅具二三十
七尊一
T2373_.74.0431c04:  三。微網曼荼羅具二三十
七尊一
T2373_.74.0431c05:  四。一切如來廣大供養羯磨曼荼羅具二三
十七
T2373_.74.0431c06:  尊一
T2373_.74.0431c07:    裏書云
T2373_.74.0431c08:   金疏七云。略釋二中卷一已畢。經次ニ當廣
T2373_.74.0431c09:   説金剛弟子入金剛大曼荼羅儀軌トシ。以
T2373_.74.0431c10:   下第四説二教授弟子儀軌等一。此明廣説二
T2373_.74.0431c11:   灌頂阿闍梨軌範以及諸尊祕密眞言印
T2373_.74.0431c12:   契等一。傳法ノ聖者ノ心ノ裏ニ記録。是故且止
T2373_.74.0431c13:   也
T2373_.74.0431c14:   私云。前唐院御釋釋二上中下二卷一也。不
T2373_.74.0431c15:   レ釋二第三卷一也。傳法聖心裹記録是故且
T2373_.74.0431c16:   止者。不ルレ釋二第三卷一故ヲ釋給也。可レ思
T2373_.74.0431c17:   レ之
T2373_.74.0431c18:   心裏記録者指二何事一耶可レ問
レ之
T2373_.74.0431c19:   五。四曼荼羅
T2373_.74.0431c20:  六。一印曼荼羅
T2373_.74.0431c21:  降三世品六曼荼羅者
T2373_.74.0431c22:  一。曼荼羅儀則具二三十
七尊一
T2373_.74.0431c23:  二。祕密曼荼羅同
T2373_.74.0431c24:  三。法曼荼羅同
T2373_.74.0431c25:  四。羯磨曼荼羅同
T2373_.74.0431c26:  五。四印曼緊荼羅具二三十
一尊一
T2373_.74.0431c27:  六。一印曼荼羅具二十
七尊一
T2373_.74.0431c28:  遍調伏品六曼荼羅者
T2373_.74.0432a01:  一。大曼荼羅具二三十七尊一。皆觀自在及現説二
引入弟子儀并十六種成就等一
T2373_.74.0432a02:  二。三摩耶曼荼羅具二三十七尊一。説相同上。
但説二鉤召敬愛等一
T2373_.74.0432a03:  三。法曼荼羅具二三十七尊一。同上。但
説二修心求智慧等一
T2373_.74.0432a04:  四。羯磨曼荼羅具二十三一
同上。但
T2373_.74.0432a05:  五。蓮華部四印曼荼羅具二二十一
尊一同上
T2373_.74.0432a06:  六。同一印曼荼羅具二十三一
同上
T2373_.74.0432a07:  一切義成就品六曼荼羅者
T2373_.74.0432a08:  一。大曼荼羅具二三十七
尊一。説二引入弟子儀等一
T2373_.74.0432a09:  二。祕密三摩耶曼荼羅具二三十七
尊一同上。但
T2373_.74.0432a10:  三。法曼荼羅具二三十七
尊一同上。但
T2373_.74.0432a11:  四。羯磨曼荼羅具二三十七
尊一同上。但
T2373_.74.0432a12:  五。四印曼荼羅具二三十
一尊一
T2373_.74.0432a13:  六。一印曼荼羅具二
十三尊一
T2373_.74.0432a14: 第二會名二一切如來祕密瑜伽一。具二四大品一。廣説三
微細實相及降二魔醯首羅天等一 於二色究竟
T2373_.74.0432a15:   天一
説
T2373_.74.0432a16: 第三會名二一切教集瑜伽一。説二一百二
十種護摩壇一於二法界宮一説
T2373_.74.0432a17: 第四會名二降三世金剛瑜伽一。金剛藏等八菩薩各説二大
三法羯四曼荼羅并祕密禁戒修行法一 於二須
T2373_.74.0432a18:   彌頂一
説
T2373_.74.0432a19: 第五會名二世間出世間金剛瑜伽一。説二五佛曼荼羅及諸
菩薩外金剛部曼荼羅等求悉地法一 於二波羅
T2373_.74.0432a20:   奈國空界
中一説
T2373_.74.0432a21: 第六會名二大安樂不空三昧耶眞實瑜伽一。説二普賢菩薩
曼荼羅等乃至引入弟子授理趣般若波羅蜜法一
T2373_.74.0432a22:   於二他化
自在天一説
T2373_.74.0432a23: 第七會名二普賢瑜伽一。説下普賢等金剛拳菩薩及外金剛
部菩薩修行人。無時無方不レ依二世間禁戒一。以二
T2373_.74.0432a24:   菩提心一爲レ先。無爲戒爲本
 於二普賢普薩宮殿中一説
T2373_.74.0432a25: 第八會名二勝初瑜伽一。説二普賢等外金剛部等一。
廣於二第七會一。云云 於二同處一説
T2373_.74.0432b01: 第九會名二一切佛集會荼吉尼戒綱瑜伽一。説下立二自身一
爲レ本。阿三身外立二主形像一。并瑜伽法具九味。
T2373_.74.0432b02:   自二金薩一至二毘盧一并九味也。乃至五部
中歌讃舞儀等上 於二眞言宮石中一説
T2373_.74.0432b03: 第十會名二大三昧耶瑜伽一。説二十六菩薩名一
説二四曼荼羅一 於二法界宮一説
T2373_.74.0432b04: 第十一會名二大乘現證瑜伽一。 説二毘盧遮那至毘首羯
磨菩薩及八供四接等一 於二阿伽尼吒天一
T2373_.74.0432b05:   説
T2373_.74.0432b06: 第十二會名二三昧最勝瑜伽一。 説二毘盧遮那八菩薩等
乃至自身本尊瑜伽一。又廣説二阿字門通達染
T2373_.74.0432b07:   淨無礙一 於二法
界宮菩提場一説
T2373_.74.0432b08: 第十三會名二大三昧耶眞實瑜伽一。 説下十方一切佛界
異口同音請二金剛薩埵一説二眞實教法一等上
T2373_.74.0432b09:   於二金剛界
道場一説
T2373_.74.0432b10: 第十四會名二如來三昧耶眞實瑜伽一。 説二普賢菩薩十
六大菩薩四接成一身一。廣説二五部圓融一 
T2373_.74.0432b11:   於二同
處一説
T2373_.74.0432b12: 第十五會名二祕密集會瑜伽一。 説二法法壇印眞言住禁
戒等一 於二祕密處一。喩師婆伽處號二般若
T2373_.74.0432b13:   波羅蜜
宮一
T2373_.74.0432b14: 第十六會名二無二平等瑜伽一。 説三生死涅槃世出世間
自他不二。動心擧目聲香味等雜染思慮同
T2373_.74.0432b15:   眞如法界。皆成二一切佛
身一 於二法界宮一説
T2373_.74.0432b16: 第十七會名二虚空瑜伽一。説下大日外金剛部各説二四印
曼荼羅一。修行者與二一一尊一相應。皆量同二
T2373_.74.0432b17:   虚空法身一等上
於二實際宮一説
T2373_.74.0432b18: 第十八會名二金剛寶冠瑜伽一。説下金薩請レ佛爲二大梵
天等一説中五部曼荼羅引入弟子儀具二三十
T2373_.74.0432b19:   七尊一并字輪觀等上
 於二第四靜慮一説
T2373_.74.0432b20:  已上十三處一十八會
T2373_.74.0432b21:  重會者。阿伽尼吒天二會初會。第
二會
法界宮三
T2373_.74.0432b22:  會第二。第十。
第十六會
普賢宮二會第七。第
八會
金剛界道
T2373_.74.0432b23:  場二會第十三。第
十四會
若色究竟與二阿伽尼吒天一
T2373_.74.0432b24:  同所者十二處歟。高麗覺苑十四處云云甚
T2373_.74.0432b25:  不レ得二其意一歟
T2373_.74.0432c01: 問。 現行流布三卷金剛頂經者十八會中初
T2373_.74.0432c02: 會者何耶 答。初接教王會也。於二此會一有二
T2373_.74.0432c03: 四品一。今三卷經第一金剛界密也有二六曼荼羅一。
於二其中一唯
T2373_.74.0432c04: 説二大曼
荼羅一也
T2373_.74.0432c05: 問。 此十八會廣本并當經相承次第如何 
T2373_.74.0432c06: 答。此經廣本有二十萬頌一。廣本不レ到二唐朝一。只
T2373_.74.0432c07: 三千頌略本許。唐土弘通云云
T2373_.74.0432c08: 演密覺苑 云。謂此大本有二十萬頌一。正詮二一切
T2373_.74.0432c09: 總持明呪一文 又云。此明藏大本十萬頌以二其
T2373_.74.0432c10: 太廣一。傳法聖者檢二其宗要一。凡三千頌等文
T2373_.74.0432c11: 次相承次第者。如來滅後七百年中。龍猛
T2373_.74.0432c12: 大士生二中天竺一。自開二鐵塔一傳レ之見
T2373_.74.0432c13: 義決智藏不
空異名
云。其中天竺國佛法漸衰時有二大
T2373_.74.0432c14: 徳一。先誦二持大毘盧遮那眞言一。得盧遮那佛而
T2373_.74.0432c15: 現二其身一出現多身一。於二虚空中一説二此法門及
T2373_.74.0432c16: 文字章句一。次第令レ寫訖即滅上。即毘盧遮那念
T2373_.74.0432c17: 誦法要一卷。是時大徳持誦成就願レ開二此塔一。
T2373_.74.0432c18: 於二七日中一遶レ塔念誦。以二白芥子七粒一打二此
T2373_.74.0432c19: 塔一門乃開。塔内諸佛一時踊怒不レ令レ得レ入。
T2373_.74.0432c20: 唯見二塔内香燈光明一丈二尺。名華寶蓋滿
T2373_.74.0432c21: レ中懸列一。又聞二讃聲一。此時大徳至心懺悔發二
T2373_.74.0432c22: 大誓願一。然後得レ入二此塔中一。入已其塔尋閉。
T2373_.74.0432c23: 經二於多日一誦二此經王廣本一遍一爲レ如二食頃一。
T2373_.74.0432c24: 得二諸佛菩薩指授一所レ堪記持不レ忘。便令レ出二
T2373_.74.0432c25: 塔塔門一還閉如レ故。爾時書寫所二記持一法有二
T2373_.74.0432c26: 百千頌一。此經名二金剛頂經一者。菩薩大藏經ナレハ
T2373_.74.0432c27: 塔内廣本絶レ世所レ無。塔内燈光明等至レ今不
T2373_.74.0432c28: レ滅。此經百千本頌此國未レ有。此略本至二此
T2373_.74.0432c29: 土一云云
T2373_.74.0433a01: 金剛頂疏一云。義決云。此略瑜伽ハ西國得二灌
T2373_.74.0433a02: 頂一者諸授相付。其大經本ハ阿闍梨云。經篋廣
T2373_.74.0433a03: 長如レ床。厚四五尺。有二無量頌一。在二南天竺界
T2373_.74.0433a04: 鐵塔之中一。故知此經撮二其旨要一以爲二三卷一。
T2373_.74.0433a05: 闕二流通分一良有レ以也
T2373_.74.0433a06: 十八會指歸云。瑜伽教十八會。或四千頌或
T2373_.74.0433a07: 五千頌或七千頌。都成二十萬頌一文
T2373_.74.0433a08: 問。此經三卷中明二幾法門一耶 答。於二大曼
T2373_.74.0433a09: 荼羅一作二三分一。如レ次三卷説レ之。而序正二段
T2373_.74.0433a10: 也。流通無レ之。於二正説中一又爲レ二見
T2373_.74.0433a11: 金疏云。經婆伽梵大菩提心○猶如胡摩。釋
T2373_.74.0433a12: 曰。此以下大段第二正説也。大分爲レ二。初
T2373_.74.0433a13: 明二祕密莊嚴内證大智見法成就得如來處一。
T2373_.74.0433a14: 即自行也。次從二第二卷末爾時世尊爲一切
T2373_.74.0433a15: 如來召集故作金剛彈指一以下。第二明二善阿
T2373_.74.0433a16: 建立祕密智相接取衆生令入佛位一。利他利
T2373_.74.0433a17: 也文
T2373_.74.0433a18: 金剛界曼荼羅者有二二説一
T2373_.74.0433a19: 一。四會曼荼羅
T2373_.74.0433a20:   一。成身會 二。羯磨會 三。三摩耶會 
T2373_.74.0433a21:  四。供養會
T2373_.74.0433a22:  已上儀軌説覺大師將來當時山門現
行次第也
T2373_.74.0433a23: 二。九會曼荼羅者次第并名字雖レ有二
異説一。依二山門相承一
T2373_.74.0433a24:   ○十七尊又號二
理趣會一
 ○降三
世會
 ○降三世三
昧耶會
T2373_.74.0433a25:  ○一印
會
 ○成身
會
 ○成身三
昧耶會
T2373_.74.0433a26:  ○五普賢會又
號二四印會一
 ○微細會又號二
供養會一
 ○微細
會
T2373_.74.0433a27:  已上覺大師御相承云云
T2373_.74.0433a28:  ○五普賢會
四印會
 ○微細會
供養會
 ○微細會成ハ成
身三昧耶
T2373_.74.0433b01:  ○一印
會
 ○成身
會
 ○成身三昧耶會或ハ
成身羯磨會
T2373_.74.0433b02:  ○十七尊會理趣會
降三世三昧耶會
 ○降三
世會
 ○降三世三
昧耶會
T2373_.74.0433b03:  已上叡和上相承云云與二覺大師御相承一
T2373_.74.0433b04:  只左右異也云云
T2373_.74.0433b05: 三十七尊者
T2373_.74.0433b06:   五佛
T2373_.74.0433b07:  大日 東阿閦 南寶生 西彌陀 北不
T2373_.74.0433b08:  空
T2373_.74.0433b09:  四波羅蜜大日四
親近
T2373_.74.0433b10:  東金剛 南寶 西法 北業
T2373_.74.0433b11:  十六大菩薩
T2373_.74.0433b12:  東薩・王・愛・喜 南寶・光・幢・㗛 西法・利・
T2373_.74.0433b13:  因・語 北業・護・牙・拳
T2373_.74.0433b14:  八供
T2373_.74.0433b15:  香華燈塗已上外
四供
喜鬘歌舞已上内
四供
T2373_.74.0433b16:  四攝
T2373_.74.0433b17:  鉤索鎖鈴
T2373_.74.0433b18:  就二十六大菩薩一有二定惠二門不同一
T2373_.74.0433b19:  一。惠門十六上薩王
等是也
T2373_.74.0433b20:  二。定門十六八供四攝四
波羅蜜也
T2373_.74.0433b21: 菩提心義一云。又金剛有二五種一。一者青色金
T2373_.74.0433b22: 剛。能除二一切災障一。二者黄色金剛。能昇レ空
T2373_.74.0433b23: 身輕。三者赤色金剛。能得二出入一。四者白色金
T2373_.74.0433b24: 剛。能得レ出レ水亦能澄レ水。五者碧色金剛。能
T2373_.74.0433b25: 消二諸毒一。如レ是金剛各具二二義一文 二義者堅
固。利用也
T2373_.74.0433b26: 五相成身者此五相前説二迦樓
羅觀一。如幻無生觀
T2373_.74.0433b27: 一。通達心又名二徹心明一
法界體性智
T2373_.74.0433b28: 二。修菩提心又名二無染心一
大日觀音
T2373_.74.0433c01: 三。金剛心平等性智
T2373_.74.0433c02: 四。金剛身
T2373_.74.0433c03: 五。證無上菩提成所作智
T2373_.74.0433c04: 五部者
T2373_.74.0433c05: 一。佛部中央 二。金剛部東方 三。寶部南方
T2373_.74.0433c06: 四。蓮華部西方 五。羯磨部北方
T2373_.74.0433c07: 五智者梵云二半左(五)
枳攘若一 (智)
T2373_.74.0433c08: 一中央法界體性智 梵云二達磨法馱都界跢
T2373_.74.0433c09:  野性枳攘一智轉二第九識一成二此智一
T2373_.74.0433c10: 二東大圓鏡智 梵云二摩訶大底摩圓灑耶一鏡
T2373_.74.0433c11:  轉二第八識一成二此智一云云
T2373_.74.0433c12: 三南平等性智 梵云二三昧耶平等跢野一性轉二
T2373_.74.0433c13:  第七識一成二此智一
T2373_.74.0433c14: 四西方妙觀察智 梵云二摩蘇妙部羅觀始蒭一
T2373_.74.0433c15:  察轉二第六識一成二此智一
T2373_.74.0433c16: 五北方成所作智 梵云二迦里抳所作計吒一成
T2373_.74.0433c17:  轉二前五識一成二此智一云云
T2373_.74.0433c18: 四種法身者
T2373_.74.0433c19: 分別聖位經引二入楞伽偈頌一云。自性及受用。
T2373_.74.0433c20: 變化并等流。佛徳三十六。皆同自性身。並以二
T2373_.74.0433c21: 法異身一。總成二三十七一文
T2373_.74.0433c22: 一。自性身理法身
智法身
 二。受用身自受用
他受用
T2373_.74.0433c23: 三。變化身勝應身
劣應身
 四。等流身六道
等形
T2373_.74.0433c24: 三種菩提心者菩提心
論説
T2373_.74.0433c25: 一。行願菩提心 二。勝義菩提心
T2373_.74.0433c26: 三。三摩地菩提心
T2373_.74.0433c27: 四種釋者後三釋在二不思議疏一。初
一釋五大院加レ之歟
T2373_.74.0433c28: 一。淺略梵王説二
阿字一
 厭求妄心菩提心
T2373_.74.0434a01: 二。深祕大日説二
阿字一
 修性不二菩提心
T2373_.74.0434a02: 三。祕中深祕阿字自説二
阿字一
 四曼三密菩提心
T2373_.74.0434a03: 四。祕祕中深祕眞如理智
説二阿字一
 不變隨縁菩提心
T2373_.74.0434a04:   已上就二阿字并菩提心一注レ之。一切法准
T2373_.74.0434a05:  レ之
T2373_.74.0434a06: 五門菩提心者五門菩提
心義説
T2373_.74.0434a07: 一。釋二名義一 二。識二體性一 三。辨二一異一
T2373_.74.0434a08: 四。明二相状一 五。述二行願一
T2373_.74.0434a09: 十六大菩薩有二百八徳一者
T2373_.74.0434a10: 一。薩六徳一金剛勇。二大心。三金剛諸如來。
四普賢。五金剛初。六金剛手
T2373_.74.0434a11: 二。王六徳一金剛王。二妙覺。三金剛鉤。
四如來。五不空王。六金剛召
T2373_.74.0434a12: 三。愛七徳一金剛染。二大樂。三金剛箭。四能
伏。五魔欲。六大金剛。七金剛弓
T2373_.74.0434a13: 四。喜七徳一金剛善。二薩埵。三金剛戲。四大
適。五歡喜王。六金剛。七金剛喜
T2373_.74.0434a14: 五。寶八徳一金剛寶。二金剛。三金剛。四空。五
大寶。六空藏。七金剛豊。八金剛藏
T2373_.74.0434a15: 六。光七徳一金剛威。二大焔。三金剛日。四佛
光。五金剛光。六大威。七金剛光
T2373_.74.0434a16: 七。幢七徳一金剛幢。二善利。三金剛幡。四妙
善。五寶幢。六大金剛。七金剛刹
T2373_.74.0434a17: 八。㗛七徳一金剛笑。二大笑。三金剛笑。四大
寄。五愛喜。六金剛勝。七金剛愛
T2373_.74.0434a18: 九。法七徳一金剛法。二善利。三金剛蓮。四妙
淨。五世貴。六金剛眼。七金剛眼
T2373_.74.0434a19: 十。利七徳一金剛利。二大乘。三金剛鉤。四大
器。五妙吉。六金剛深。七金剛惠
T2373_.74.0434a20: 十一。因七徳一金剛因。二大場。三金剛輪。四理
趣。五能轉。六金剛起。七金剛場
T2373_.74.0434a21: 十二。語六徳一金剛語妙明。二金剛誦。三妙成。
四無言。五金剛成。六金剛語言
T2373_.74.0434a22: 十三。業六徳一金剛業。二教令。三金剛廣。
四不空。五業金剛。六金剛巧
T2373_.74.0434a23: 十四。護七徳一金剛護。二大勇。三金剛甲。四大
堅。五難敵。六妙精進。七金剛動
T2373_.74.0434a24: 十五。牙七徳一金剛盡。二方便。三金剛牙。四大
怖。五摧魔。六金剛峻。七金剛忿。
T2373_.74.0434a25: 十六。拳六徳一金剛合。二威嚴。三金剛能縛。
四解。五金剛拳勝誓。六金剛拳。
T2373_.74.0434a26:   已上百八徳畢金疏七意金剛頂經
第二卷奧説レ之
T2373_.74.0434b01: 三十七尊各有二四門一
T2373_.74.0434b02: 一。諸佛三昧心門 二。祕密神變相門
T2373_.74.0434b03: 三。親承受教示門 四。授與佛菩提門
T2373_.74.0434b04: 十二神變者金剛頂經上卷
疏第三釋レ之
T2373_.74.0434b05: 一。依因經云。纔出一切如來心即彼婆伽梵普賢 疏
云。一切諸佛現二神變一時。非レ無レ因故。謂下
T2373_.74.0434b06:   從二如來智一入中
普賢心上等。文
T2373_.74.0434b07: 二。顯本經云。爲衆多月輪普淨一切有情大菩提心。文
 疏云。謂菩提心者萬徳之源衆行之本等。文
T2373_.74.0434b08: 三。應實經云。於二諸佛所一
周圍而住 疏云
T2373_.74.0434b09: 四。顯相經云。從二彼衆多月輪一出二
一切如來智金剛一 疏云
T2373_.74.0434b10: 五。顯力經云。即入二婆伽梵毘盧遮那如來
心一。由二普賢堅牢一故。文 疏云
T2373_.74.0434b11: 六。還源經云。從二金剛薩埵三摩地一由二一切
如來加持一合爲二一體一。文 疏云
T2373_.74.0434b12: 七。顯智經云。量盡二虚空一遍滿
成二五峯光明一 疏云
T2373_.74.0434b13: 八。示相經云。一切如來身口意出二生金剛形一。從二
一切如來心一出住二佛常中一。文 疏云
T2373_.74.0434b14: 九。明徳經云。復從二金剛一出二金剛形一。種種色
相舒遍照曜一切世界一。文 疏云
T2373_.74.0434b15: 十。顯實經云。從二彼金剛光明門一出二一切
世界微塵等如來身一。文 疏云
T2373_.74.0434b16: 十一。普現經云。周遍法界一究竟一切虚空一。通二一
切世界雲海一。遍證二一切如來平等智神境
T2373_.74.0434b17:   通一。文
疏云
T2373_.74.0434b18: 十二。感應經云。一切如來大菩提心成辨普賢種種
行一。承事一切如來一。往二詣大菩提場一。摧二
T2373_.74.0434b19:   諸魔軍一。證誠一切如來平等大菩提一轉二正法
輪一。乃至拔濟一切一利益安樂等。文 疏云
T2373_.74.0434b20: 問。眞言教行者有二幾不同一耶 答。大日經
T2373_.74.0434b21: 明二五種三昧道并三種三摩耶不同一。金剛頂
T2373_.74.0434b22: 經中云。覺大師立二二種一
T2373_.74.0434b23: 一。一切泛明根性疏云。毘盧遮那遍二一切一故。有
情有二佛性一。是故無レ非二祕密根
T2373_.74.0434b24:   性一等。
文
T2373_.74.0434b25:  三乘五乘等乃至十界悉具二佛性一故。有下可
T2373_.74.0434b26:  レ令二成佛一義上之歟
T2373_.74.0434c01: 二。當經所被根性疏云。今此祕密教非レ對二三乘顯
教根性一。但與二内證心地眷屬一説二
T2373_.74.0434c02:   祕密道一等。文 毘盧遮那自性所成三十七尊爲二眷
屬一也。出生義云。削二地位之漸階一立二等妙之頓旨一。
T2373_.74.0434c03:  云
云
T2373_.74.0434c04: 又立二上中下三根并頓漸二機一見覺大師釋云。
具縁方進是爲二
T2373_.74.0434c05:   中下一。闕縁而進
是爲レ上也。文
T2373_.74.0434c06: 問。付二佛教一立二二藏三藏等一中。今眞言教何
T2373_.74.0434c07: 藏攝耶 答。先立二諸藏一不同
T2373_.74.0434c08: 一。菩薩藏 二。聲聞藏縁覺
攝之
T2373_.74.0434c09: 三藏者
T2373_.74.0434c10: 一。毘奈耶。二。索咀&MT01300;。三。阿毘達磨
T2373_.74.0434c11: 四藏者
T2373_.74.0434c12: 一。聲聞藏 二。菩薩藏 三。雜藏 四。佛藏
T2373_.74.0434c13: 又
T2373_.74.0434c14: 一。經藏 二。律藏 三。論藏 四。陀羅尼藏
T2373_.74.0434c15: 五藏者六波羅
蜜經説
T2373_.74.0434c16: 一二三已上三藏
如レ前
 四。般若波羅蜜藏
T2373_.74.0434c17: 五。陀羅尼藏
T2373_.74.0434c18: 六藏者菩薩聲聞各有二
三藏一故也
T2373_.74.0434c19: 八藏者處胎
經説
T2373_.74.0434c20: 一。胎化藏 二。中陰藏 三。摩訶衍方等藏
T2373_.74.0434c21: 四。戒律藏 五。十往藏 六。雜藏
T2373_.74.0434c22: 七。金剛藏 八。佛藏 已上
T2373_.74.0434c23: 於二此諸藏中一。總眞言教中皆雖レ有二其義一。別
T2373_.74.0434c24: 云レ之時。二藏中菩薩藏。六藏又爾。三藏中索
T2373_.74.0434c25: 咀&MT01300;藏。四八藏中佛藏。五藏中陀羅尼藏也
T2373_.74.0434c26: 已上金疏意
各合點畢
T2373_.74.0434c27: 問。眞言教立二幾次位一耶 答。胎藏界立二三
T2373_.74.0434c28: 劫六無畏十地等皆其次位一也如レ上 金剛界
T2373_.74.0435a01: 意立二四種地一。菩提心義二出二仁王經軌及良
T2373_.74.0435a02: 賁仁王疏一云云
T2373_.74.0435a03: 一。解行地又云二信解地一
謂三十心也
 二。普賢地謂十
地也
T2373_.74.0435a04: 三。大普賢地謂等
覺也
 四。普照耀地謂妙
覺也
T2373_.74.0435a05:   已上菩提心義第四意。與二圓四十二位一同
T2373_.74.0435a06: 云云
T2373_.74.0435a07: 又立二名字觀行相似一見
T2373_.74.0435a08: 菩提心義四云。不空所持金剛頂瑜伽經有二
T2373_.74.0435a09: 四種地一。一者解行地。謂三十心也。二普賢地。
T2373_.74.0435a10: 謂十地也。三大普賢地。謂等覺也。四普照耀
T2373_.74.0435a11: 地。謂妙覺也。若分析之一即四十二地。是同二
T2373_.74.0435a12: 天台圓教眞位一。若加二似位一。此前更有二十信之
T2373_.74.0435a13: 位一。大日經中名二六無畏一。若加二假名一。此前天
T2373_.74.0435a14: 台更有二五品一。或假二初信一。或約二超入一竪假二十
T2373_.74.0435a15: 信一。攝眞言等名二五三昧一。若加二聞惠一。此前天
T2373_.74.0435a16: 台更有二名字一。大日經名二第一第二第三三昧
T2373_.74.0435a17: 耶一也。此等位中隨レ分皆具二三十七尊一
T2373_.74.0435a18:   裏書云
T2373_.74.0435a19:   私尋云。東寺大師理具・加持・顯得三種即
T2373_.74.0435a20:  身成佛義立レ之歟。今凡位聖位二種義同
T2373_.74.0435a21: 異如何
T2373_.74.0435a22:   裏書云
T2373_.74.0435a23:   即身成佛有レ二凡位成佛
聖位成佛
T2373_.74.0435a24:  蘇疏云。然於二成佛一有二二種義一。謂凡位成
T2373_.74.0435a25:  佛。聖位成佛。言二凡位成佛一者。若得二如來
T2373_.74.0435a26:  智惠一。雖レ未二斷惑一。依正二報隨レ解融通。於二
T2373_.74.0435a27:  一一微塵一具見二十方三世一。於二一一身分一
T2373_.74.0435a28:  具見二法界相好一。凡夫依報從レ本以來如來
T2373_.74.0435a29:  遍法界之依。愚縛正報法然道理等虚之
T2373_.74.0435b01:  正。由レ未レ遇レ縁不レ得二顯現一。今依二如來三密
T2373_.74.0435b02:  加持一。此身法界依正始漸顯現。將レ似二聖
T2373_.74.0435b03:  位毘盧遮那一。但以二凡情麁劣一不レ能二觀見一。
T2373_.74.0435b04:  唯佛能見。爲凡位成佛也。故大興善寺和
T2373_.74.0435b05:  尚云。諸法無二定性一。爲誡之所轉。若三密
T2373_.74.0435b06:  解起。此凡夫之身轉爲二如來一。此身之外無二
T2373_.74.0435b07:  別佛身一故。五字陀羅尼云。即於二凡夫身一。
T2373_.74.0435b08:  現成就佛身一。應二以爲證也。次精進無レ懈。
T2373_.74.0435b09:  晝夜修習斷二除惑障一。彌増顯現。依正二報
T2373_.74.0435b10:  互相融通。神力自在。上聖下凡互同得レ見。
T2373_.74.0435b11:  是爲二聖位成佛一文 裏
書畢
T2373_.74.0435b12: 頓入果海
T2373_.74.0435b13: 出生義云。削二地位之漸階一立二等妙之頓旨一
T2373_.74.0435b14: 云云
T2373_.74.0435b15: 十六生
T2373_.74.0435b16: 三摩地儀軌云。現世證得歡喜地一。後十六生
T2373_.74.0435b17: 成二正覺一文如意輪法要云。現世證二初地一。過
T2373_.74.0435b18: レ此十六生成二無上菩提一文
T2373_.74.0435b19: 六即兩經疏立二相似分證究竟三位一。菩提心
義加二初心初聞理具三一爲二六即位一
T2373_.74.0435b20: 一。理即一切衆生
本有薩埵
T2373_.74.0435b21: 二。名字即聞二自心成佛一
不レ生二疑慮一
T2373_.74.0435b22: 三。觀行一念觀
行相應
T2373_.74.0435b23: 四。相似
T2373_.74.0435b24: 五。分眞
T2373_.74.0435b25: 六。究竟
T2373_.74.0435b26: 問。眞言天台宗祖師并相承如何 答。先天
T2373_.74.0435b27: 台宗祖師者
T2373_.74.0435b28: 惠文禪師 南岳大師惠思 天台大師智顗
T2373_.74.0435c01: 章安大師灌頂 智威大師 惠威大師 玄
T2373_.74.0435c02: 朗大師 妙樂大師湛然 道遂和尚 行滿
T2373_.74.0435c03: 和尚已上唐朝
T2373_.74.0435c04: 傳教大師最澄。遇二道邃
行滿一傳レ之
T2373_.74.0435c05: 慈覺大師圓仁。遇二本朝山家大師并
唐朝宗叡志遠兩師一傳レ之
T2373_.74.0435c06: 智證大師圓珍。遇二本朝義眞和尚
并唐朝良諝和尚一傳レ之
T2373_.74.0435c07: 問。天台宗ハ傳教大師始渡レ之歟 答。圓頓止
T2373_.74.0435c08: 觀玄義文句四教義維摩疏等。鑒眞和尚天
T2373_.74.0435c09: 平勝寶年中渡レ之。然而依レ無二其機一不レ及レ弘
T2373_.74.0435c10: 傳之一。山家大師未二入唐一之時。延暦年中於二
T2373_.74.0435c11: 本朝一感得彼本一披覽之一。彌催二入唐求法之
T2373_.74.0435c12: 志一云云
T2373_.74.0435c13: 次眞言宗祖師者
T2373_.74.0435c14: 龍猛菩薩 天竺云二那伽掲刺樹菩薩一。秦云二
T2373_.74.0435c15: 龍樹一舊譯唐云二龍猛一新譯受二法於文殊一。又
T2373_.74.0435c16: 傳二金剛薩埵一。出世時代或云二七百年一。摩訶摩
T2373_.74.0435c17: 耶經云。我滅度後七百年中有二一比丘一曰二龍
T2373_.74.0435c18: 樹一。善説二諸要一滅二邪見幢一燃二正法炬一文悉曇
T2373_.74.0435c19: 章同レ之。或云二八百年一并釋門正統
新度同之
三國高僧碑
T2373_.74.0435c20: 云。○出二現八百年一住壽三百歳文。付法
傳同レ之
楞伽
T2373_.74.0435c21: 經第九云。我乘内證智。妄覺非二境界一。如來滅
T2373_.74.0435c22: 度後。未來當レ有レ人。大惠汝諦聽。有レ人持二我
T2373_.74.0435c23: 法一。於二南大國中一。有二大徳比丘一。名二龍樹菩薩一。
T2373_.74.0435c24: 能破二有無見一。爲レ人説二我乘大乗無上正法一
T2373_.74.0435c25: 文金剛頂義決智藏
作
云。○如二上金剛頂下書
T2373_.74.0435c26: 之
T2373_.74.0435c27: 龍智菩薩 唐云二普賢阿闍梨一。高野付法傳
T2373_.74.0435c28: 云。於二中天竺一云二掬多一。於二南天一云二龍智一也文
T2373_.74.0436a01: 善無畏傳云。掬多者龍智異名云云依二此等
T2373_.74.0436a02: 説一者。胎藏相承ニ大那爛陀寺達磨掬多者此
T2373_.74.0436a03: 菩薩也。年七百歳。住二南天竺執師子國一。無
T2373_.74.0436a04: 畏傳二胎藏一。金剛智不空傳二金界一云玄奘行
T2373_.74.0436a05: 状云。&MT02723;迦國菴羅林有二一長命婆羅門一。年七
T2373_.74.0436a06: 百餘歳。觀二其面貌一可レ稱二三十許一。法師就住
T2373_.74.0436a07: 學二中百論等一 又唐土白馬寺千僧齋會ニ來
T2373_.74.0436a08: 云云貞元年中猶見在南天竺一云云 是弘法
T2373_.74.0436a09: 大師傳二般若三藏説一歟
T2373_.74.0436a10: 善無畏三藏 唐玄宗代之人。當二日本元
正聖武天皇御宇一。云云
梵云二戎
T2373_.74.0436a11: 婆掲羅僧訶一。唐云二淨師子一。又云二解脱師子一。義
T2373_.74.0436a12: 翻爲二善無畏一。中印度摩訶陀國王也。唐開元
T2373_.74.0436a13: 四年開元録演密
同四年云
來唐或三年
或七年
譯二大日經蘇悉地
T2373_.74.0436a14: 經等一。即依レ請演二大日經一。義釋是也。受二法於
T2373_.74.0436a15: 達磨掬多一云云胎藏界將來之一。開元二十一
T2373_.74.0436a16: 年十一月七日。年九十九入滅云云三國高
T2373_.74.0436a17: 僧碑説。或開元二十三年十一月七日。春秋
T2373_.74.0436a18: 九十。僧夏八十云云
T2373_.74.0436a19: 金剛智三藏 玄宗代之人。當二日本
元正聖武天皇御宇一
 梵云二縛日
T2373_.74.0436a20: 羅吉孃那一又曰二縛曰
羅菩提一
唐云二金剛智一。南印度摩
T2373_.74.0436a21: 頼那國人。婆羅門種。十歳出家。普遇二諸師一。
T2373_.74.0436a22: 受二法於龍智一。七年承事窮二三密教一。三國高僧
T2373_.74.0436a23: 碑説。開元八年初到二東都一。同二十九年八月
T2373_.74.0436a24: 十五日終二薦福寺一。春秋七十三。或説云。開
T2373_.74.0436a25: 元二年來唐云云。傳并和漢年代記説也。又年七十
一。臈五十一入滅。云云。和漢年代記説
T2373_.74.0436a26: 也。本朝天
平十三年
智證大師在唐記云。金剛頂瑜伽
T2373_.74.0436a27: 記云。不空三藏從二金剛和上一所レ受胎藏法。
T2373_.74.0436a28: 金*剛和上從二無畏和上一所二受得一胎藏。無畏
T2373_.74.0436a29: 從二金*剛和上一受二金剛界一。互爲二和上一云云同
T2373_.74.0436b01: 雜記云。金剛智謁二無畏一述云。我曾聞有二胎
T2373_.74.0436b02: 藏法一。未レ遇二其人一。不二曾禀學一文又東寺濟暹
T2373_.74.0436b03: 記云。又依二胎藏付法弟子一者。無畏付二金剛
T2373_.74.0436b04: 智一。金剛智付二不空一云云
T2373_.74.0436b05: 一行禪師 唐玄宗代之人。當二日
本元正聖武御宇一
眞言傳集睿山
集
T2373_.74.0436b06: 云。沙門一行者。俗姓張。名遂。剡國衰公謹之
T2373_.74.0436b07: 曾孫太僕亟慄之子也○從二嵩岳大照禪師一
T2373_.74.0436b08: 諮二受禪法一。深達心要一契悟無生一。毎研精
T2373_.74.0436b09: 一行三昧一。同以名焉○開元十五年十月八
T2373_.74.0436b10: 日忽長逝。春秋四十有五云云受二法於無畏
T2373_.74.0436b11: 三藏一。爲二大日經筆受一。又記二義釋一。云諸家教
T2373_.74.0436b12: 相山王院云。問。有人云。一行阿闍梨是天台
T2373_.74.0436b13: 後。此事云何。答。相傳云。章安大師弟子道
T2373_.74.0436b14: 索律師。道索律師弟子弘景律師。弘景律師
T2373_.74.0436b15: 弟子一行阿闍梨也。而竊學二眞言一者云下自
T2373_.74.0436b16: 有二同名一行阿闍梨一。此即我祖。非中彼天台一
T2373_.74.0436b17: 行禪師上者。犯二大漫語一文菩提心義云。一行
T2373_.74.0436b18: 和尚元是一行三昧禪師。能持二天台圓滿宗
T2373_.74.0436b19: 趣一。凡所レ説文言義理。動モスレハ合二天台一文演密
T2373_.74.0436b20: 云。弘忍大師門下有二二弟子一。一是惠能即南
T2373_.74.0436b21: 宗也。一是神秀即北宗也。弟子名曰二普寂一。即
T2373_.74.0436b22: 衆生之師也
T2373_.74.0436b23: 不空三藏 唐玄宗・肅宗・代宗三代國師。云云。當二
日本聖武・孝謙・淡路廢帝稱徳御宇一
T2373_.74.0436b24: 梵云二阿不目佉空跋折羅一金剛唐云二不空金剛一
T2373_.74.0436b25: 智證釋云。沙門智藏
不空三藏舊名也
南天竺國人。神龍元年誕生。
T2373_.74.0436b26: 初從二金剛智一受レ法。從依金剛智遺言一再渡
T2373_.74.0436b27: 天。遇二龍智一重受レ學。天寶元年歸朝。法授二金
T2373_.74.0436b28: 閣含光。大興惠朗。青龍曇貞。保壽覺超。青龍
T2373_.74.0436b29: 惠果一已上
五人
大暦九年六月十五日遷化。春秋
T2373_.74.0436c01: 七十。法臈五十。未レ勘二來唐年代一。若從二金剛
T2373_.74.0436c02: 智一來唐歟。爾開元八年云云。私云。金剛智來唐
砌。不空童形隨從。云云
 
T2373_.74.0436c03: 玄超 唐肅宗・代宗代之人。當二日本
孝謙・廢帝稱徳・光仁御宇一
住二新羅國保
T2373_.74.0436c04: 壽寺一。從二無畏一受二胎藏界一。或云。從二無畏一受二
T2373_.74.0436c05: 蘇悉寺一云云授二法於惠果一
T2373_.74.0436c06: 義林 傳教大師付法文云。大唐國開元朝。
T2373_.74.0436c07: 大三藏婆羅門國王法號善無畏。從二佛國大
T2373_.74.0436c08: 那蘭陀寺一傳二大法輪一。至二上唐國一付屬傳法
T2373_.74.0436c09: 弟子僧義林一。亦是國師大阿闍梨。一百三歳。
T2373_.74.0436c10: 今在二新羅國一傳二大法輪一云云
T2373_.74.0436c11: 順曉阿闍梨 唐代宗・徳宗・順宗代之人。當二日本
孝謙・廢帝稱徳・光仁・桓武御宇一
 
T2373_.74.0436c12: 住二大唐泰嶽靈巖寺一。胎受二義林一。金受二不空一。
T2373_.74.0436c13: 授二兩部大法於傳教大師一云云傳教大師付法
T2373_.74.0436c14: 文云○如二次
上一
又付法大唐弟子僧順曉。是鎭
T2373_.74.0436c15: 國道場大徳阿闍梨文或云。祕書弘法云惠果
T2373_.74.0436c16: 談合順曉一定二青龍寺行事一云云凡意也
T2373_.74.0436c17: 惠果阿闍梨 唐代宗・徳宗・順宗三代國師也。當二
日本廢帝稱徳・光仁・桓武御宇一
 
T2373_.74.0436c18: 住二青龍寺東塔院一。受二胎藏於玄超一。受二金界
T2373_.74.0436c19: 於不空一云云三國高僧碑云。俗姓馬氏。京兆
T2373_.74.0436c20: 照應人也。見二不究三藏一○永貞元年十二月
T2373_.74.0436c21: 十五日五更去世。春秋六十一云云付法弟子
T2373_.74.0436c22:  胎藏ニハ成都惟尚 汴州辨弘。新羅惠日。
T2373_.74.0436c23: 眞悟。日本空海。當院義滿。義明。義操。義愍。
T2373_.74.0436c24: 法潤 金界ニハ同學惠應。惠則。成都惟尚。汴
T2373_.74.0436c25: 州辨弘。新羅惠日。日本空海。青龍義滿。義
T2373_.74.0436c26: 明。義操。義照。義愍。義政。義一。俗呉段已上十
四人
T2373_.74.0436c27:    已上滅後傳燈竪八師
T2373_.74.0436c28:   傳載
レ之
宗叡 大師於二揚府一學二
悉曇中天音一
T2373_.74.0436c29:  傳全雅 受二金剛於辨弘一大
師受二金界灌頂一
T2373_.74.0437a01:  傳元政 受二金界於惠則一
大師於二長安一
T2373_.74.0437a02:  傳義眞 受二胎於義操一大師於二青龍寺一
受二胎藏灌頂并蘇悉地等一
T2373_.74.0437a03: 同法全 受二金於義操一。受二胎於法潤一。初住二青
龍寺一。大師於二玄法寺一重受二胎藏一
T2373_.74.0437a04:  同寶月 南天竺三藏大師於二
青龍寺一習二悉曇一
T2373_.74.0437a05:  對受記元征 兩界
讃
T2373_.74.0437a06:  同海雲
T2373_.74.0437a07:  偘阿闍梨大師於二衞東大安國寺一重決悉曇。
或簡阿闍梨云云文字不レ同歟
T2373_.74.0437a08:  惟謹 衞西淨
影寺
T2373_.74.0437a09:    已上兩阿闍梨不レ惜二祕卷一爲レ之指授
T2373_.74.0437a10: 對受記云。慈覺大師於二法全・義眞・全雅・元
T2373_.74.0437a11: *征・元政・海雲・宗叡・寶月八阿闍梨一廣學二奧
T2373_.74.0437a12: 義一云云
T2373_.74.0437a13: 覺大師御釋云。對二全雅・元政・義眞・法全・元
T2373_.74.0437a14: 偘・寶月・義操・法潤一受二三部祕巻一云云
取意
T2373_.74.0437a15:   此八人名被レ出受二法相一貌畢。依爲二祕書一
T2373_.74.0437a16:  且略レ之尤可レ爲二
指南一歟
T2373_.74.0437a17:    已上横諸師
T2373_.74.0437a18: 覺大師巡禮記云。毎レ向二諸僧一尋問持念知
T2373_.74.0437a19: 法人一。未レ得二的實一。當院僧懷慶語曰。余能知下
T2373_.74.0437a20: 一城内解二大法一人上。青龍寺潤和尚但解二胎
T2373_.74.0437a21: 藏一。大興善寺文悟闍梨解二金剛界一。青龍寺義
T2373_.74.0437a22: 眞和尚兼解兩部一。大興善寺元政和尚解二金
T2373_.74.0437a23: 剛界一事理雙解。大安寺元簡解二金剛界一兼二
T2373_.74.0437a24: 悉曇一。玄法寺法全和尚深解二三部大法一云云
T2373_.74.0437a25: 令レ簡擇知法人一。文悟闍梨不レ及二政阿闍梨一
T2373_.74.0437a26: 云云法潤和尚解二金剛界一。年七十三風疾老
T2373_.74.0437a27: 毛云云
T2373_.74.0437a28:    已上唐朝了
T2373_.74.0437b01: 本朝傳法八家
T2373_.74.0437b02: 傳教大師又號二山
家大師一
 自二延暦一至二弘仁一。桓武・平
城・嵯峨三代國師也
T2373_.74.0437b03: 大師諱最澄。俗姓姓三津首。江州滋賀人也。先
T2373_.74.0437b04: 祖後漢孝獻帝苗裔也。父百枝。母應神天皇
T2373_.74.0437b05: 第九女云云神護景雲元年丁未江州滋賀地ニ
T2373_.74.0437b06: 誕生。十二歳隨二大安寺僧近江大國師住國
昌寺
T2373_.74.0437b07: 行表一出家。二十進顯戒論縁起云。延暦四年四
月四日大師十九歳。云云
受二
T2373_.74.0437b08: 具足戒一。延暦四年乙丑七月中旬正月
口受
始登二
T2373_.74.0437b09: 叡岳一卜二居草庵一。延暦七戊辰向二長岡京一咫尺
T2373_.74.0437b10: 龍顏一談二靈山芳諾一。同年建立根本一乘止
T2373_.74.0437b11: 觀院一。祈二天子之本命一。爲二鎭護之道場一。同十
T2373_.74.0437b12: 三年甲戌九月三日壬午延二崛南都善修僧
T2373_.74.0437b13: 正一遂二供養儀一。同二十三年甲申七月大唐貞元
二十年甲
T2373_.74.0437b14: 申入唐生歳三
十八
著二明州一。貞元二十年九月上旬
T2373_.74.0437b15: 向二天台山一。同月下旬到二天台山國清寺一。時天
T2373_.74.0437b16: 台山修禪寺座主道邃妙樂弟子也。
天台第七祖
見二求法志一
T2373_.74.0437b17: 忽傳二心要一。佛朧寺行滿座主同授二圓頓法一。
T2373_.74.0437b18: 歎二天台大師再誕一云云同二十一年三月二
T2373_.74.0437b19: 日初夜二更。與二義眞等一於二台州臨海縣龍興
T2373_.74.0437b20: 寺西廂極樂淨土院一謁二道邃和尚一。受二圓頓佛
T2373_.74.0437b21: 乘戒一畢。和上慈悲一心三觀傳二於一言一。菩
T2373_.74.0437b22: 薩圓戒受二於至信一。天台一家法門已具云云
T2373_.74.0437b23: 同年四月上旬遇二越府龍興寺鎭國道場大
T2373_.74.0437b24: 徳内供奉沙門順曉一。學二眞言奧旨一。終遂二灌
T2373_.74.0437b25: 頂一。傳受三部三昧耶圖樣契印法文道具一目六
在別
T2373_.74.0437b26: 延暦二十四年乙酉五月中旬。上二第一船一著二
T2373_.74.0437b27: 長門國一。即便上京。所二將來一天台法門并眞言
T2373_.74.0437b28: 法門道具等。帝王迎安二内裏一。同年八月二十
T2373_.74.0437c01: 七日。捧二奏状公家一。賜二顯密弘通公驗於大
T2373_.74.0437c02: 師一。同九月於二高雄寺一授二灌頂一。本朝灌頂最
T2373_.74.0437c03: 初。受者ハ道證。修因興福寺
法相
勤操贈僧正號二石淵
僧正一。三論。弘
T2373_.74.0437c04: 法
師
正能正秀。廣圓。豐安。靈福已上八人依レ勅
受レ之。日本灌
T2373_.74.0437c05: 頂
元
又弟子圓澄法師依レ韶於二紫震殿一勤二五
T2373_.74.0437c06: 佛頂修法一即預二得度一云云。文徳實
録最同レ之
弘仁四年
T2373_.74.0437c07: 被レ下二御持僧官府一。本朝御修法并御持僧之
T2373_.74.0437c08: 最初也。又同六年爲三勸進六千部法華經内
T2373_.74.0437c09: 二千部一。赴二東國上下兩野國一。於二兩國内一撰二
T2373_.74.0437c10: 十人器用一授二灌頂一。慈覺大師其十人隨一也。
T2373_.74.0437c11: 廣智徳圓同受レ之云云同九年暮春告二諸弟
T2373_.74.0437c12: 子一。撰二誓願一改二聲聞威儀一永棄二捨二百五十
T2373_.74.0437c13: 戒一。同十年作二四條式一定二一學生法則一。奏二公
T2373_.74.0437c14: 家一叡山ニ欲レ立二圓頓菩薩戒壇一。而南都七大
T2373_.74.0437c15: 寺僧徒加レ難破諍之一。仍作二顯戒論三卷血脈
T2373_.74.0437c16: 譜一卷一重奏レ之。於レ茲弘仁十三年六月四日
T2373_.74.0437c17: 辰刻大師於二比叡山中道院一右脇而入二寂滅一。
T2373_.74.0437c18: 春秋五十六。帝王悲二此入滅一。製二六韻詩一被
T2373_.74.0437c19: レ送二于山中一。門弟各和レ之奉レ奏レ之云云同十
T2373_.74.0437c20: 一日被レ下二圓頓菩薩戒壇建立之勅許一。其後
T2373_.74.0437c21: 吾山眞言止觀得度僧徒。悉登二圓頓戒壇一受
T2373_.74.0437c22: 戒得度畢。本朝諸宗内。獨吾山顯密兩業僧
T2373_.74.0437c23: 徒。於二一宗中一受戒得度。頗超過于他門他
T2373_.74.0437c24: 宗一者也。是皆大師弘通之眉目者哉。貞觀八
T2373_.74.0437c25: 年七月十四日清和天
皇御宇
贈二諡號一稱二傳教大師一
T2373_.74.0437c26: 是本朝大師號始也
T2373_.74.0437c27: 弘法大師自二延暦一至二承和一。桓武・平
城・嵯峨・淳和・仁明五代
T2373_.74.0437c28: 大師諱空海。俗姓佐伯氏。讃岐國多渡郡。
T2373_.74.0437c29: 寶龜五年甲子誕生。年甫十二歳。從二石淵勤
T2373_.74.0438a01: 操僧正一受二求聞持并能滿所願等法一。入心念
T2373_.74.0438a02: 持。延暦十四年四月九日年二
十一
於二東大寺一受二
T2373_.74.0438a03: 具足戒一。師石淵勤操。同二十三年六月入唐
T2373_.74.0438a04: 年三
十一
奉レ遇二上都長安青龍寺東塔院大徳内供
T2373_.74.0438a05: 奉阿闍梨惠果和尚一不空
付法
和尚歡喜。六月受二
T2373_.74.0438a06: 大悲胎藏灌頂一得佛
中台
同七月受二金剛界灌頂一
T2373_.74.0438a07: 得佛
中台
同八月上旬亦受二傳法阿闍梨位之灌頂一。
T2373_.74.0438a08: 即得二遍照金剛一。和尚告曰。汝有二密教之器一。
T2373_.74.0438a09: 兩部大法祕密印信同之ヲ授與云云大同四年
T2373_.74.0438a10: 八月歸朝在唐
四年
弘仁十四年年四
十七
以二東寺一永賜二
T2373_.74.0438a11: 大師一建立灌頂院一區准二青龍寺風一。爲二勅願一
T2373_.74.0438a12: 勤修毎年二季結縁灌頂一。以二惠果相承健陀
T2373_.74.0438a13: 色國支袈裟并念誦等一永施入之一。或用二五
T2373_.74.0438a14: 筆一一度成二五行一。故號二五筆和尚一。承和三年
T2373_.74.0438a15: 三月二十一日寅尅入寂年六十三
臈四十二
付法弟子。
T2373_.74.0438a16: 眞雅・眞濟云云贈二諡號一號二弘法大師一
T2373_.74.0438a17: 慈覺大師 又號二前唐院大師一。又號四國大師。自二承
和一至二貞觀一。仁明・文徳・清和三代國師
T2373_.74.0438a18: 大師諱圓仁延暦寺第
三座生
俗姓壬生氏。下野國都
T2373_.74.0438a19: 賀郡人也。其先祖崇神天皇第一皇子豐城
T2373_.74.0438a20: 入彦苗裔也。延暦十三年甲戌誕生日。紫雲
T2373_.74.0438a21: 覆レ室緇素驚異。大師幼稚夢ラク。一沙門長六尺
T2373_.74.0438a22: 餘。來含レ㗛語。傍人曰。此叡山大師也。年
T2373_.74.0438a23: 十五從二廣智禪師一登山入二傳教大師室一。祥二
T2373_.74.0438a24: 大師風儀一宛如二夢告一。弘仁五年年二
十一
受二沙彌
T2373_.74.0438a25: 戒一。同七年東大寺ニシテ受二具足戒一。同年於二東
T2373_.74.0438a26: 國一從二傳教大師一受二灌頂一。同八年三月六日
T2373_.74.0438a27: 於二叡山根本中堂一受二菩薩大戒一。其後弘仁十四
年己未
T2373_.74.0438a28: 依二大師本願一誓閉二山門一不レ窺二塵路一。晝則弘
T2373_.74.0438a29: 傳二天台法門一。夜亦修練一行三昧一。限レ之以二
T2373_.74.0438b01: 十二年一。送二六年一之後。因二山衆重請一。未レ竟二年
T2373_.74.0438b02: 限一強於二山門天長五年年
三十五歟
或南都或天王寺等一
T2373_.74.0438b03: 隨二有縁一開講演説利生無レ限。天長十年年
T2373_.74.0438b04: 及二四十一。身嬴暗知二命不久。遂此山北洞杉洞
云云
T2373_.74.0438b05: 結レ草爲レ庵絶レ跡待レ命。今首楞嚴院是也。三
T2373_.74.0438b06: 年練行本朝如法
經最初也
夜夢ラク從レ天得レ藥。其形似二花
T2373_.74.0438b07: 喫之半行一。其味如レ蜜。傍有レ人語曰。此是三
T2373_.74.0438b08: 十三天不死妙藥也。夢覺曰。有二餘氣一疲身
T2373_.74.0438b09: 更健。暗眼還明。以二石墨草筆一手自如法書二
T2373_.74.0438b10: 寫妙法華經一部八卷一。即以二彼經一納二寶塔一
T2373_.74.0438b11: 安置堂中一。號二此堂一爲二如法室一。承和二年朝
T2373_.74.0438b12: 家有レ勅宛二入唐請益一。同三年與二大使常嗣一
T2373_.74.0438b13: 相共到二太宰府一。依レ未レ得二順風一。從送二二箇年一。
T2373_.74.0438b14: 同五年四十五六月十三日上二第一船一。二十
T2373_.74.0438b15: 二日解纜進發。七月二日得レ著二大唐揚州海
T2373_.74.0438b16: 陵縣一。唐開成三年也。弟子惟曉會昌三年七月
於二異域一逝去
T2373_.74.0438b17: 惟正及僕雄萬等三人奉二相伴一者也。從二志遠
T2373_.74.0438b18: 宗穎二師一學二天台宗一。謁二八箇阿闍梨一窮二祕
T2373_.74.0438b19: 密三部祕奧一在唐
十年
會昌七年會昌天子破二佛
T2373_.74.0438b20: 法一。但軍中下條之。日本國僧等早歸二ヘシト本國一。
T2373_.74.0438b21: 和尚懷レ喜赴二船所一。大唐李元佐等衆官皆僉
T2373_.74.0438b22: 曰。我國佛法既以絶滅。唯今隨二和尚一奉レ去。
T2373_.74.0438b23: 而若復有二求レ法者一。必當レ向二日本國一。云云唐
T2373_.74.0438b24: 大中元年秋九月本朝承和
十四年
還二著大宰府一年五
十四
T2373_.74.0438b25: 同十五年改嘉祥
元年
春。大師隨レ詔即登二本山一
T2373_.74.0438b26: 嘉祥二年奏状云。國丨忝衞天命訪道巡方尼搜祕門投身
絶域曇萬里望本朝而無期表青山千里罔於嶺而造見云云
T2373_.74.0438b27: 嘉祥三年准二大唐國街東青龍寺一建二皇帝本
T2373_.74.0438b28: 命道場一號二總持院一。同年九月始定置十四禪
T2373_.74.0438c01: 衆一。毎日令レ修二熾盛光法一。是十四禪衆始也。
T2373_.74.0438c02: 仁壽元年移二五臺山念佛三昧法一。始修二常行
T2373_.74.0438c03: 三昧一。齊衡三年三月二十一日。請二大師於冷
T2373_.74.0438c04: 泉院南殿一受二兩部灌頂一。天安三年。天皇又
T2373_.74.0438c05: 受二菩薩戒灌頂一。貞觀二年五月。淳和太后請二
T2373_.74.0438c06: 和尚一受二菩薩大戒一。奉二大后ニ法名一稱二良祚一。今
T2373_.74.0438c07: 年始立二文殊樓一。同三年五條大皇大后隨二和
T2373_.74.0438c08: 尚一受二菩薩大戒三昧耶戒灌頂一。同六年正月
T2373_.74.0438c09: 十三日。令三諸弟子暫避二屏外一。召二常濟一引
T2373_.74.0438c10: 入内床一。口誦二眞言一手結二印契一授與曰。是名二
T2373_.74.0438c11: 密印灌頂一。常濟不レ堪二歡悦一。流レ涙如レ雨。同十
T2373_.74.0438c12: 四亥尅於二東谷習禪房一慈叡房手結二印契一口
T2373_.74.0438c13: 誦二眞言一。北首右脇永以遷化。春秋七十一同
T2373_.74.0438c14: 八年七月十四日。供養總持院ニ千部法華經一。
T2373_.74.0438c15: 於レ會賜二諡號一贈二法印大和尚位一號二慈覺大
T2373_.74.0438c16: 師一。付法弟子。安惠。惠亮。長意。性海。道海。最
T2373_.74.0438c17: 圓。相應。安然。令祐。玄照。玄然等也。凡於二山
T2373_.74.0438c18: 中一授二大法尊法一道俗一百五十七人。於二都
T2373_.74.0438c19: 下一灌頂受戒男女一千二百七十一人也云云
T2373_.74.0438c20: 東寺靈巖寺圓行和上
T2373_.74.0438c21: 承和五年入唐。同六年歸朝。從二青龍寺義眞
T2373_.74.0438c22: 和上一受法。四天王寺最初別當
T2373_.74.0438c23: 東寺安祥寺惠運僧都
T2373_.74.0438c24: 承和五年入唐。同十四年歸朝。同從二義眞一受
T2373_.74.0438c25: レ學。心覺闍梨説ニハ承和九年入唐スト
T2373_.74.0438c26: 東寺小栗栖常曉律師
T2373_.74.0438c27: 承和五年隨二菅原善直一入唐。表云。五年六月
T2373_.74.0438c28: 進發。八月到二維南城一。六年歸朝。栖靈寺文&MT02724;
T2373_.74.0438c29: 弟子元昭受二三論一。貞觀六年任二律師一。七年十
T2373_.74.0439a01: 一月三十日入滅
T2373_.74.0439a02: 智證大師又號二山王大師一。自二承和一至二寛平一。仁
明・文徳・清和・光孝・宇多六代之人也
T2373_.74.0439a03: 大師諱圓珍延暦寺第
五座主
俗姓和氣氏。讃岐國那
T2373_.74.0439a04: 珂郡金倉郷人也。父宅成。母佐伯。故高野大
T2373_.74.0439a05: 師之姪也。弘仁六年乙未誕生。兩目有二重瞳一。
T2373_.74.0439a06: 頂骨隆起。十五歳天長
六年
隨二叔父僧仁徳一初登二
T2373_.74.0439a07: 叡山一。入二第一座主義眞和尚室一。天長十年四
T2373_.74.0439a08: 月十五日。十九歳受レ戒爲レ僧。承和五年冬。
T2373_.74.0439a09: 石龕坐禪之間感二金色不動一。即令二畫工圖寫一。
T2373_.74.0439a10: 今猶在レ之。嘉祥二年春夢ラク。山王告云。早
T2373_.74.0439a11: 可レ遂二入唐求法志一等云云仁壽元年辛未四月
T2373_.74.0439a12: 十五日向二太宰府一。同三年七月年三
十九
解レ纜進
T2373_.74.0439a13: 發。同八月初九日放レ船入レ海。十五日午剋著
T2373_.74.0439a14: レ岸畢。於二開元寺中一遇二中印度摩渇陀國大
T2373_.74.0439a15: 那蘭陀寺般若怛羅三藏一。學二悉曇章一及受二兩
T2373_.74.0439a16: 部祕要等一。大中九年日本濟
衡二年
六月三日。謁二青龍
T2373_.74.0439a17: 寺傳教和尚前長生殿持念供奉大徳僧法全
T2373_.74.0439a18: 阿闍梨一受二瑜伽宗旨一。同七月五日。入二大悲
T2373_.74.0439a19: 胎藏壇一受學大法灌頂一。同十月三日。入二金
T2373_.74.0439a20: 剛界九會大曼荼羅道場一。沐二五智灌頂水一。受
T2373_.74.0439a21: 學大瑜伽根本大教王最上乘教并兩部諸尊
T2373_.74.0439a22: 瑜伽及蘇悉地羯羅大法等一畢。同十一月四
T2373_.74.0439a23: 日。挑二香花一供二養賢聖一。當日入定受二三昧耶
T2373_.74.0439a24: 戒一。五更蒙レ授傳兩部大教阿闍梨灌頂即般
T2373_.74.0439a25: 若母菩薩大虚空藏菩薩轉法輪大菩薩一。於二
T2373_.74.0439a26: 越州開元寺一遇二天台第九弟子良諝和尚一。受
T2373_.74.0439a27: 學天台奧義一。天安二年六月二十二日歸朝。
T2373_.74.0439a28: 到二太宰府鴻臚舘一在唐首尾
六箇年
或説云。貞觀元年
T2373_.74.0439a29: 歸朝云云寛平四年十月二十八日。右脇入
T2373_.74.0439b01: 滅終無二病痛一。生年七十八
T2373_.74.0439b02: 東寺圓覺寺宗叡僧正又號二後入唐僧正一。自二天長一
至二元慶一。淳和・仁明・文徳・
T2373_.74.0439b03: 清
和
T2373_.74.0439b04: 俗姓池上氏。左京人也。年甫十四。出家登二叡
T2373_.74.0439b05: 山一。天長八年受二具足戒一。後歸二叡山一迴心向
T2373_.74.0439b06: 大受二菩薩戒一究二天台宗一。山王詫宣告二擁護一。
T2373_.74.0439b07: 驗二雙烏相隨一。暗夜炬火相照云云其後到二越
T2373_.74.0439b08: 州白山一有二其驗一。人奇レ之。貞觀五年。於二園城
T2373_.74.0439b09: 寺一隨二智證大師一受二兩部大法一。移二住東寺一就二
T2373_.74.0439b10: 實惠僧都一受二金剛界大法一。詣二眞濟僧都一受二
T2373_.74.0439b11: 阿闍梨灌頂一。貞觀四年壬午共二高岳親王一入
T2373_.74.0439b12: 唐。遇二汴州阿闍梨一受二金剛界灌頂一。就二青龍
T2373_.74.0439b13: 寺法全一重受二灌頂一兼學二胎藏一。大慈恩寺造玄
T2373_.74.0439b14: 興善寺智惠論受法云云或云。玄慶和尚金
T2373_.74.0439b15: 剛界云云同八年順風解纜。三日夜間歸朝。
T2373_.74.0439b16: 年七十六。終禪林寺云云。未レ勘二入滅年一。若
元慶三年歟。可レ尋レ之
T2373_.74.0439b17:    已上八家日域真言相承根本也
T2373_.74.0439b18:   此八家相承法門聖教等被レ載二五大院八
T2373_.74.0439b19:  家祕録一畢
T2373_.74.0439b20: 元亨三年癸未月日。於鎌倉二階堂奧圓宗
T2373_.74.0439b21: 谷爲祕教弘通抄之畢 沙門惠鎭記 
T2373_.74.0439b22: 貞和五年己丑十二月五日。於法勝寺維那
T2373_.74.0439b23: 寮賜元應寺御本書寫了。同月六日校合畢
T2373_.74.0439b24:   宗智之
T2373_.74.0439b25: 永和二年丙辰二月一日。感得此本畢
T2373_.74.0439b26:   東塔院西谷遮那業沙門圓俊
T2373_.74.0439b27: 應永二十一年甲午閏七月十九日。於西塔院
T2373_.74.0439b28: 西谷南尾香乘房賜右御本令書寫畢。同日
T2373_.74.0439b29: 令校合畢
T2373_.74.0439c01:   遮那業末學成舜
T2373_.74.0439c02: 應永二十三年庚申七月九日。以右本令書寫
T2373_.74.0439c03: 畢
T2373_.74.0439c04:   遍照金剛承純
T2373_.74.0439c05:   校合了 右法印澄舜持本草筆
T2373_.74.0439c06: 天文十九年庚戌暮秋吉日。書寫了 定舜 
T2373_.74.0439c07: 右一册令龍華村助之丞繕寫。於四季講堂
T2373_.74.0439c08: 一校畢
T2373_.74.0439c09: 享保八年九月下浣 天忠主中年三十二 
T2373_.74.0439c10: 享保九甲辰夏。令中村寫而校正了
T2373_.74.0439c11:   性淵慈泉
T2373_.74.0439c12:
T2373_.74.0439c13:
T2373_.74.0439c14:
T2373_.74.0439c15:
T2373_.74.0439c16:
T2373_.74.0439c17:
T2373_.74.0439c18:
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