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定宗論 (No. 2369_ 蓮剛述 ) in Vol. 74
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T2369_.74.0313c01:
T2369_.74.0313c02: No. 2369
T2369_.74.0313c03:
T2369_.74.0313c04: 定宗論一卷
T2369_.74.0313c05:
T2369_.74.0313c06: 天台門徒蓮剛對述
T2369_.74.0313c07: 對述法華宗高祖第一
T2369_.74.0313c08: 總述法華宗師兄并所學法第二
T2369_.74.0313c09: 略述佛祖并付法大師第三
T2369_.74.0313c10: 難三論宗立祖有十種未定第四
T2369_.74.0313c11: 述立諸宗祖有四害十失第五
T2369_.74.0313c12: 出天台道泛示教大概第六
T2369_.74.0313c13: 出眞言道略示大綱第七
T2369_.74.0313c14: 列三論宗師祖甚小第八
T2369_.74.0313c15: 述華嚴宗之爲道第九
T2369_.74.0313c16: 述法相宗傳燈枝葉狹疎第十
T2369_.74.0313c17: 依佛説次第定八宗之爲道第十一
T2369_.74.0313c18: 依中道理諫群家論第十二
T2369_.74.0313c19: 對述法華宗高祖第一
T2369_.74.0313c20: 釋氏蓮剛。就レ縁遊二化於西海道一。稍遷二春秋一。
T2369_.74.0313c21: 屡逢二問者一。有人問云。所宗何也。蓮剛對
T2369_.74.0313c22: 曰。天台法華宗。問。既稱二天台一。何亦曰二法
T2369_.74.0313c23: 華一。答。天台是大師駐迹之仙宮。法華即大師
T2369_.74.0313c24: 遊心之妙典。住處妙業。雙而述焉。問。其大
T2369_.74.0313c25: 師者何人。答。大師諱曰二智者一。位居二圓教之
T2369_.74.0313c26: 五品一。定入二法華之三昧一。實靈山之聽衆。爲二
T2369_.74.0313c27: 佛法之雄傑一。開二知見一而曜二隋代之重昏一。演二
T2369_.74.0313c28: 實道一以朗二嘉祥之玄夜一。諸宗之明鏡。衆生
T2369_.74.0313c29: 之津梁。蓋在レ此矣。問。傳聞。智者禪師。法華
T2369_.74.0313c30: 爲レ業。名聞二當代一。然世世傳弘。生生相承者
T2369_.74.0314a01: 阿誰乎。答。智者大師。從二釋迦一下。第三十
T2369_.74.0314a02: 師。若論二高祖一。疑聞致レ迷。既信二法華宗一。何
T2369_.74.0314a03: 佛非二高祖一。況三世佛陀。十五類聖。皆即師
T2369_.74.0314a04: 兄。述二其大梗一。隨來問耳。問。其祖云何。答。界
T2369_.74.0314a05: 塵非レ譬。最初久遠實成釋迦説法華佛。以
T2369_.74.0314a07: 二萬日月燈明如來。世世最後説法華者。以
T2369_.74.0314a08: 爲二宗祖一。又乃往過去塵墨難思。大通智勝。雲
T2369_.74.0314a09: 雷音王。宿王華智。二萬威音。自在燈明。雲
T2369_.74.0314a11: 塵數佛土。説二法華經一。恒沙海滴一切諸佛。即
T2369_.74.0314a12: 皆是現在之宗祖。未來諸佛。生生當レ説二法
T2369_.74.0314a14: 總述法華宗師兄并所學法第二
T2369_.74.0314a15: 久遠以來。佛世滅後。付囑傳燈。及今靈山。
T2369_.74.0314a16: 一萬二千聲聞。聞二法華一而向二大道一。身子等
T2369_.74.0314a27: 誓弘經之師兄也。多寶如來。十方分身。即
T2369_.74.0314a28: 我證明矣。釋尊立レ宗。法華爲レ極。顯在二藥
T2369_.74.0314a29: 王品十喩文一。當レ知。天台法華宗者。於二諸宗
T2369_.74.0314b01: 中一。此乃深大之宗。最上之宗。照明之宗。最
T2369_.74.0314b02: 尊之宗。第一之宗。法王之宗也。我大牟尼
T2369_.74.0314b03: 尊。七十二所説。妙法蓮華經。序品大法。方
T2369_.74.0314b04: 便一乘。譬喩大車。信解大寶。藥草最實。授
T2369_.74.0314b05: 記佛記。化城寶所。五百衣珠。人記甘露。法
T2369_.74.0314b06: 師實相。寶塔大慧。達多妙法。勸持總記。安
T2369_.74.0314b07: 樂明珠。涌出佛智。壽量長壽。分別法利。隨
T2369_.74.0314b08: 喜功徳。法師實相。不輕作佛。神力大法。屬
T2369_.74.0314b09: 累佛慧。藥王十法。妙音弘法。觀音外護。總
T2369_.74.0314b10: 持密護。嚴王結縁。勸發四法。是我所學法
T2369_.74.0314b11: 也。法華一部爲レ宗則所生無量。頓漸諸經
T2369_.74.0314b12: 無レ不二照通一也。非下瞻二半天塔婆一。禀中同座付
T2369_.74.0314b13: 囑上。誰於二多嫉妬世一以二顯實之經一爲レ宗。唯
T2369_.74.0314b14: 有二佛前一作二師子乳一大會。被二金手摩一者。於此
T2369_.74.0314b15: 後世以二顯遠之法一爲二宗源一焉。更述二師資相
T2369_.74.0314b17: 略述佛祖并付法大師第三
T2369_.74.0314b18: 西國佛祖相承傳法記云。昔有二大師一。名二瞿
T2369_.74.0314b19: 曇一。第一祖名二尼樓羅王一。第二名二烏頭羅王一。
T2369_.74.0314b20: 第三名二瞿頭羅王一。第四名二尼休羅王一。於二第
T2369_.74.0314b21: 四王一有二四子一。本行集經云。師子頬王有二四
T2369_.74.0314b22: 子一。第一淨飯王。第二白飯王。第三斛飯王。第
T2369_.74.0314b23: 四甘露飯王。於二淨飯王一有二二子一。一悉達多。
T2369_.74.0314b24: 二難陀。悉達太子。十九出家。三十成道。身
T2369_.74.0314b25: 長一丈六尺。有二三夫人一。各領二二萬釆女一。第
T2369_.74.0314b26: 一夫人名二瞿夷一。生二優婆摩那比丘一。第二夫
T2369_.74.0314b27: 人名二耶輸陀一。生二羅睺羅比丘一。第三夫人名二
T2369_.74.0314b28: 鹿野一。生二善星比丘一。出二十二遊經。瑞應經。及
T2369_.74.0314c01: 第一祖常寂光土第一義諦靈山淨土久遠玄
T2369_.74.0314c02: 成多寶塔中大牟尼尊。周書云。佛是姫周第
T2369_.74.0314c03: 五帝昭王在位。癸丑歳七月十五日。降二神
T2369_.74.0314c04: 母胎一。甲寅之歳。四月八日。遊二迦毘羅衞國
T2369_.74.0314c05: 林微園一。在二母右脇一而生。壬申年二月八日
T2369_.74.0314c06: 夜。踰レ城出家。至二周第六帝穆王在位時。癸
T2369_.74.0314c07: 未歳二月八日一。三十成道。壬申歳二月十五
T2369_.74.0314c09: 道也。三藏教機見。三十四心斷レ結。雪山童子
T2369_.74.0314c10: 施二軟草一。如來受已。木樹草座成道。是劣應
T2369_.74.0314c11: 身。通教之機見。一念相應慧。斷二餘殘習一。於二
T2369_.74.0314c12: 天衣座一成道。是勝應。別教之機見。破二無
T2369_.74.0314c13: 明惑一。斷二變易生死一。於二七寶座一成道。是他
T2369_.74.0314c14: 受用報身。圓教之機見。虚空爲レ座。初發心
T2369_.74.0314c15: 時。便成二正覺一。是自受用報身也。其涅槃相。
T2369_.74.0314c17: 聲言。釋迦牟尼亦名二毘盧遮那遍一切處一。其
T2369_.74.0314c18: 佛住處。名二常寂光一。法華經云。所成壽命。今
T2369_.74.0314c20: 毀等。論云。我淨土不毀。而衆見燒盡者。報
T2369_.74.0314c21: 佛如來。眞實淨土。第一義諦之所攝故。經
T2369_.74.0314c22: 云。然我實成佛已來。久遠若レ斯。又云。於二阿
T2369_.74.0314c23: 僧祇劫一。常在二靈鷲山一。論云。同一塔坐者。示二
T2369_.74.0314c24: 現化佛。非他化佛。法佛。報佛等一。皆爲レ成二大
T2369_.74.0314c25: 事一故。此乃法華宗之一代元祖也。佛乘二涅
T2369_.74.0314c26: 槃一。告二迦葉一言。以二此深法一。用囑二累汝一。汝當下
T2369_.74.0314c27: 於レ後敬二順我意一。廣宣説布。無
令二斷絶一。第二
T2369_.74.0314c28: 摩訶迦葉。身有二三十相一。闕二白毫肉髻一。身光
T2369_.74.0314c29: 照二一由旬一。臨二佛涅槃一。迦葉從二畢鉢羅窟一出。
T2369_.74.0315a01: 赴二闍維所一。佛從二金棺一。爲現二雙足一。迦葉禮
T2369_.74.0315a02: 已。耶二旬佛身舍利一。先爲二三分一。謂人天海
T2369_.74.0315a03: 中。一分亦爲レ八。與二拘尸。波波。遮羅。摩伽
T2369_.74.0315a04: 陀。毘提。迦維。毘舍。摩竭之八國一。各起レ塔
T2369_.74.0315a05: 供養。瓶塔第九。灰塔第十。存時髮。天上
T2369_.74.0315a06: 起レ塔。地餘灰。則畢鉢村人。起レ塔供養。迦葉
T2369_.74.0315a07: 分二舍利一訖。使三阿難出二修多羅一。使三波離出二毘
T2369_.74.0315a08: 奈耶一。迦葉自出二阿毘曇一。分二三藏一已。次禮二八
T2369_.74.0315a09: 塔一。次入二龍宮一。禮二牙塔一。次上二天上一。禮二髮
T2369_.74.0315a10: 塔一。著二佛所レ與僧迦葉梨衣一。語二阿難一曰。佛
T2369_.74.0315a11: 以レ法付レ我。我年老朽。將欲二涅槃一。世間勝
T2369_.74.0315a12: 眼。今欲二相付一。汝可下護レ法持レ錫擗レ山如入二
T2369_.74.0315a13: 軟泥一。第三阿難陀。第四商那和修。第五優婆
T2369_.74.0315a14: 毱多。第六提迦多。第七彌遮迦。第八佛陀
T2369_.74.0315a15: 難提。第九佛陀密多。第十脇比丘。第十一富
T2369_.74.0315a16: 那奢比丘。第十二馬鳴菩薩。第十三比羅比
T2369_.74.0315a17: 丘。第十四龍樹菩薩。第十五提婆菩薩。第十
T2369_.74.0315a18: 六僧佉難提。第十七僧佉耶奢。第十八鳩摩
T2369_.74.0315a19: 羅駄。第十九闍夜那。第二十婆修槃駄。第
T2369_.74.0315a20: 二十一摩奴羅。第二十二鶴勒夜那。第二十
T2369_.74.0315a21: 三師子。第二十四末田地。上來金口所記。多
T2369_.74.0315a22: 是第四依位。亦通二於二三一。初依屬レ凡故也。
T2369_.74.0315a23: 第二十五須利耶蘇摩。第二十六鳩摩羅什。
T2369_.74.0315a24: 四教區別。以二法華圓教一。爲二天台正宗一。第二
T2369_.74.0315a25: 十七雙林寺大士。位居二等覺一。以二三觀四運一。
T2369_.74.0315a26: 爲二心要一。第二十八慧文大師。以二不二法門一。
T2369_.74.0315a27: 授二思大師一。第二十九靈山聽衆南岳慧思大
T2369_.74.0315a28: 師。開二止觀法門一。法華爲レ宗。第三十靈山聽
T2369_.74.0315a29: 衆天台山智者大師。其爲二徳行一也。初生之
T2369_.74.0315b04: 山一。持二法華經一。江東無レ師。詣二大蘇山慧思禪
T2369_.74.0315b05: 師一。思初見咲曰。昔共靈山聽二法華經一。宿縁
T2369_.74.0315b07: 昧一。經二二七日行道誦經一。至二藥王品是眞精進
T2369_.74.0315b09: 白レ師。師曰。非レ爾。弗レ證。非レ我不レ識所發
T2369_.74.0315b10: 定者。法華三昧前方便也。所發持者。初旋
T2369_.74.0315b12: 尋二汝之辨一。不レ能レ窮矣。於二説法人中一。最爲二第
T2369_.74.0315b14: 令二代講一。於レ是智方二日月一。辯類二懸河一。卷舒
T2369_.74.0315b15: 稱會。有二理存一焉。唯三三昧。三觀智用以諮
T2369_.74.0315b16: 審。餘並自裁。思曰。可レ謂法付二法臣一。法王
T2369_.74.0315b18: 師甞聽二賢子講一耶。曠曰。禪師所レ生。非二曠
T2369_.74.0315b20: 者一。吾久羨二南衡一。恨二法無
所レ付。汝可二傳燈
T2369_.74.0315b21: 設化一。汝於二陳國一有レ縁。宜二往利益一。既奉二嚴
T2369_.74.0315b22: 訓一。乃共二法喜等二十七人一。同至二陳都一。儀同
T2369_.74.0315b23: 沈君理。請住二瓦官一。開二法華題一。勅一日停二朝
T2369_.74.0315b26: 爾後徒衆轉多。而群賢各隨二所安一。吾從二吾
T2369_.74.0315b27: 志一。吾聞天台地。記稱レ有二仙宮一。若息二心玆
T2369_.74.0315b28: 嶺一。展二生平之志一。陳主有レ勅云。京師三藏。雖
T2369_.74.0315b29: レ弘二佛法一。皆一途顯兼之者寡。朕聞瓦官濟
T2369_.74.0315c01: 濟。宜二停訓物。豈遑二獨善一。直指二東川一。始入二
T2369_.74.0315c03: 所レ宗。訓二兼道俗一。國之聖也。宜下割二始豐縣
T2369_.74.0315c04: 調一。以宛二衆費一。蠲二兩戸民一。用給中薪水上。爾後
T2369_.74.0315c05: 勅賜二寺額一云。智禪師創立天台宴坐名岳。
T2369_.74.0315c07: 徒衆一曰。吾知命在レ此。故不二前進一。於二石像
T2369_.74.0315c08: 前一。口授二遺書一。曰。蓮華香爐。犀節如意。
T2369_.74.0315c09: 留二別大王一。願芳香不レ窮。常保レ如レ意。索二三
T2369_.74.0315c10: 衣一命掃灑。令レ唱二法華無量壽二部經題一。時
T2369_.74.0315c11: 呉州侍官等二十五人。見二石像一倍大。光明
T2369_.74.0315c13: 生。十法界。四教。三觀。四諦。六度。十二縁一。一
T2369_.74.0315c14: 一法門。攝二一切法一。吾今最後。策觀談レ玄。最
T2369_.74.0315c16: 悲賜レ釋二餘疑一。不審何位。沒レ此何生。誰可二宗
T2369_.74.0315c17: 仰一。報曰。汝懶レ種二善根一。問二他功徳一。蹶者訪
T2369_.74.0315c18: レ路。告レ實何益。雖レ然當レ破二汝疑一。吾不レ領レ衆。
T2369_.74.0315c20: 處一者。吾諸師友。並信觀音。皆來迎レ我。誰
T2369_.74.0315c21: 可二宗仰一者。汝不レ聞耶。波羅提木叉。是汝之
T2369_.74.0315c23: 聞二鐘磬聲一。増二其正念一。唯久氣盡爲レ期。云何
T2369_.74.0315c24: 身冷方復響レ磬。哭泣著服。皆不レ應レ爲。言已
T2369_.74.0315c26: 後瑞祥。具如二別傳一。然玄序初。略列二十徳一。一
T2369_.74.0315c27: 不二曾聽講自解二佛乘一徳。今典永異二餘教一。名
T2369_.74.0315c28: 曰二佛乘一。高僧傳十三卷。無二不レ聽自解一。二發
T2369_.74.0315c29: 悟入定得二旋總持一徳。前徳行中第四徳。三
T2369_.74.0316a01: 具二足定慧一傳二弘二法一徳。發悟屬レ慧。入定
T2369_.74.0316a02: 即定。能弘二定慧二法一。四盛レ席遣レ衆隱二居山
T2369_.74.0316a03: 谷一徳。隱二居華頂。佛隴。唐溪一。即前第十二
T2369_.74.0316a04: 徳。五守レ玄被レ徴爲二二國師一徳。捨レ利進レ道。
T2369_.74.0316a05: 陳迎隋住。六大極對レ御講二宣般若一徳。講二金
T2369_.74.0316a06: 字仁王經一。即前第八徳。七正殿宣揚主上三
T2369_.74.0316a07: 禮徳。陳少主勅。國家一年。舊有二仁王兩集一以
T2369_.74.0316a08: 初開二法筵一。主上於二衆中一三禮。八百官稱歎
T2369_.74.0316a09: 彈指喧レ殿徳。萬乘屈レ膝。百高座百官。彈指
T2369_.74.0316a10: 令レ喧二殿上一。九道俗玄二悟法華圓意一徳。百高
T2369_.74.0316a11: 座爲レ道。百座即俗。五義釋レ經爲レ玄。開二廢
T2369_.74.0316a12: 諸典一爲二圓意一。十無文樂辯晝夜流寫徳。無二
T2369_.74.0316a13: 文字一。以二樂説辯一。日夜寫解。如二懸河一。具如二靈
T2369_.74.0316a15: 師門一者千數。得二深心一者。三十有二。纂二其
T2369_.74.0316a16: 言一施二行於後世一者。章安大徳。諱灌頂。第
T2369_.74.0316a17: 三十二國清寺智威大師。佛隴記云。灌頂傳二
T2369_.74.0316a18: 縉雲威禪師一。第三十三天宮寺慧威大師。記
T2369_.74.0316a19: 云。縉雲同號。時謂二小威一。第三十四左溪玄
T2369_.74.0316a20: 朗大師。記云。小威傳二左溪一。第三十五荊溪
T2369_.74.0316a21: 湛然大師。記云。左溪門人之上首。道高識
T2369_.74.0316a22: 達。第三十六瑯瑘道邃和尚。聞二夢語一而捨二
T2369_.74.0316a23: 玄賛一。第三十七姑蘇行滿和尚。依二荊溪和
T2369_.74.0316a24: 尚一。聽二受止觀玄文等一。此下唐國門徒臣多。今
T2369_.74.0316a25: 且列二此國傳法一。第三十八日本國比叡山最
T2369_.74.0316a26: 澄大師。陸公云。最澄闍梨。形雖二異域一。性
T2369_.74.0316a27: 實同源。特禀二生知一。遠求二天台妙旨一。遇二龍
T2369_.74.0316a28: 禹邃公一。總二萬行於一心一。圓宗法門。是時
T2369_.74.0316a29: 備矣。第三十九比叡延暦寺座主義眞大師。
T2369_.74.0316b01: 與二澄大師一。窮二智者之法門一。探二灌頂之神祕一。
T2369_.74.0316b02: 第四十比叡延暦寺圓澄座主。二教具足。第
T2369_.74.0316b03: 四十一同延暦寺座主圓仁大和上。天台年
T2369_.74.0316b04: 分二人之外。是時勅加二眞言業二人一。光定大
T2369_.74.0316b05: 徳。上二上奏一。特加二止觀業一。慧亮大師亦上
T2369_.74.0316b06: 表。加二涅槃維摩業二人一。自宗法門。大唐未
T2369_.74.0316b07: レ滿者。是時滿二山藏一。第四十二延暦寺安慧
T2369_.74.0316b08: 座主。顯密双明。擧衆仰止。帝特擢レ之立二座
T2369_.74.0316b09: 主一。天長以來。學二圓宗一者。滿レ山遍レ國。況傳
T2369_.74.0316b10: 姑蘇道彌滿大唐弘眞言法宛塞兩國開導。
T2369_.74.0316b11: 大唐三論法相絶而不レ弘。嘉祥
荒。慈恩諦
T2369_.74.0316b12: 落。我天下無二執有之人一。何讀二空論文一。作二末
T2369_.74.0316b13: 學之師祖一。亦無二沈空之輩一。誰瞻二有文一。永
T2369_.74.0316b14: 爲二後生煩本一。幸有二果分之大法一。諸宗各各
T2369_.74.0316b15: 應二欣樂一
T2369_.74.0316b16: 述三論宗立祖有十未定第四
T2369_.74.0316b17: 有二一學士一從神秡書語二蓮剛一曰。此書廣定二
T2369_.74.0316b19: 妙一者也。期レ旬握レ之一迴。經目題稱二群家諍
T2369_.74.0316b20: 論一。文章野而非。作二言辭一黨而不レ賢。雖レ述二諸
T2369_.74.0316b21: 宗一。還抑二他道一。雖レ立二三論一。以失二己祖一。未レ知二
T2369_.74.0316b22: 誰述一。敢以質難。初述二佛法來一。可レ依二實録一
T2369_.74.0316b24: 嚴。眞言。如レ次列レ之。不レ出二律宗。成實。倶
T2369_.74.0316b25: 舍一。略而不レ述。詞有二偏黨一。故怙而抑。述二三
T2369_.74.0316b26: 論一云。若於二天竺一。始肇文殊淨名。終清辨智
T2369_.74.0316b27: 光也。佛在世時。文殊淨名。敷二演無相眞空
T2369_.74.0316b29: 經云。菩薩智慧。如二爪上土一故。何意不レ云レ傳二
T2369_.74.0316c02: 滅度後三百五十年。有二一菩薩一出レ世。名二馬
T2369_.74.0316c03: 鳴一。大乘本法經云。馬鳴菩薩。初請レ佛令二説
T2369_.74.0316c04: 法一。勝頂王經云。佛成道第十七日。告二馬鳴一
T2369_.74.0316c05: 令レ守二護佛法一。摩尼清淨經云。佛滅度後一
T2369_.74.0316c06: 百年中出世。變化功徳經云。三百年中出
T2369_.74.0316c07: 世。摩耶經云。六百年中出世。常徳三昧經
T2369_.74.0316c08: 云。八百年出世。上來除二摩耶經一。自餘經文。
T2369_.74.0316c10: レ未レ見二誠文一。此乃疑二師傳一者也。若信レ師者。
T2369_.74.0316c11: 違二摩耶經一。若依レ經者。違二彼五文一。未レ知二高
T2369_.74.0316c13: 鳴傳云。龍樹著作之時。先歸二敬馬鳴一。次云。
T2369_.74.0316c14: 佛滅度後五百三十年。有二菩薩一出レ世。名曰二
T2369_.74.0316c15: 龍樹一。摩耶經云。七百年出世。廬山慧遠師
T2369_.74.0316c18: 旬之際。誦通二三藏一。隨二于龍王一。入二於龍宮一。發二
T2369_.74.0316c19: 七寶函一。逐以二諸方等經典。無量妙法一。授二之
T2369_.74.0316c20: 龍樹一。九十日間。皆悉通達。後還二南天一。誦二出
T2369_.74.0316c21: 華嚴等大乘經一。作論十萬偈釋摩訶衍。又
T2369_.74.0316c22: 作二莊嚴佛道論五十偈。大慈方便論五十偈。
T2369_.74.0316c23: 大無畏論十萬偈。中論五百偈。十二門論
T2369_.74.0316c25: 爾耳。但義燈云。中論出二於無畏部一。中有二五
T2369_.74.0316c27: 法傳云。龍樹造二大無畏論一有二十萬偈一。中論
T2369_.74.0316c29: 有レ迹。若談レ本者。是往古佛。故思惟三昧經
T2369_.74.0317a01: 云。龍樹菩薩。久已成佛。名曰二遍覆諸生如
T2369_.74.0317a02: 來一。金剛正智菩薩經云。名二妙雲相佛一。未レ見二
T2369_.74.0317a03: 正文一。若論レ迹者。僧叡師云。功格十地道摸
T2369_.74.0317a04: 處。遠法師云。名實道位。徳備三忍。亦十地
T2369_.74.0317a06: 曰。論二其本一則無二正文一。談二其迹一則無二定判一。
T2369_.74.0317a07: 叡遠高稱二十地佛一。經云住二初地一。況遍覆妙
T2369_.74.0317a08: 雲非二能寂一乎。若言下釋迦既示二己他身一。何佛
T2369_.74.0317a09: 非中牟尼上者。三論宗即禀二迹佛道一。莫レ言論レ本
T2369_.74.0317a11: 何言二十地一。答。道安通釋云。龍樹爲レ欲レ令三衆
T2369_.74.0317a12: 生入二初地一故。示現住二初地一。實是十地利見。
T2369_.74.0317a14: 位十地者。應令衆生於十地。何只令レ入二初
T2369_.74.0317a15: 地一乎。又自住二第十地一。引レ物令レ入二初地一。有二
T2369_.74.0317a16: 何防難一。何言下令三他入二初地一故。是初地人上。
T2369_.74.0317a17: 既是古佛。隨入二何地一。何輒定判。又龍樹出
T2369_.74.0317a18: 世。或云二滅後五百三十年一。若九百年入二涅
T2369_.74.0317a19: 槃一者。壽即可二三百七十一。或云二七百年出世一。
T2369_.74.0317a20: 若爾壽唯可二二百一。或云二九百年出世一。而云二
T2369_.74.0317a21: 九百年入滅一。此乃即出入。何間入二龍宮一。還
T2369_.74.0317a22: 至二南天竺一。誦二出諸經一。造二制衆論一。弘二無相旨一
T2369_.74.0317a26: 九百年中有二龍樹一。門人提婆菩薩。詣二龍樹
T2369_.74.0317a27: 所一。求二出家法一。提婆鳴二論鼓一而推邪。萬人
T2369_.74.0317a28: 折二耶鉾一以歸伏。後還二閑林一。集二當時語一。以
T2369_.74.0317a29: 著二百論二卷二十品一。又造二四百論。廣百論。
T2369_.74.0317b01: 百字論等一。凡有二百部一。弘二通正法一。若論二位
T2369_.74.0317b02: 地一。未レ見二明授一。西域記云。彌勒曰提婆是賢
T2369_.74.0317b04: 歸一。門徒豈可レ不レ見二高祖地位明據一乎。酌レ流
T2369_.74.0317b05: 尋レ源。是世俗之通典。何意學二其道一。不レ知二何
T2369_.74.0317b06: 位一乎。宛似下噉二甘露一。不識二何出一。若玄奘不
T2369_.74.0317b07: レ遊二西域一者。何由同二賢劫之一佛一。彼師龍樹
T2369_.74.0317b08: 古佛也。此資提婆他佛也。自稱二釋氏一。可二妄
T2369_.74.0317b10: 世。弘二龍猛學一。傳二有爲無爲。俗有眞空一。又
T2369_.74.0317b11: 護法菩薩。學二無著宗一。傳二有爲無爲。眞俗倶
T2369_.74.0317b12: 有一。清辨請レ決。護法固辭。清辨入レ窟。待二彌
T2369_.74.0317b13: 勒興一。論師著二掌珍論二卷一。立二二空量一。遍破二
T2369_.74.0317b14: 大小内外之執一。建二立眞空之道理一。又造二中
T2369_.74.0317b15: 觀論。般若燈論等一。弘二通正法一。又清辨弟子
T2369_.74.0317b16: 智光。住二那羅陀寺一。弘二無相教一。上來述二天竺
T2369_.74.0317b18: 門論一卷。百論二卷也。龍樹有二五部論一。何
T2369_.74.0317b19: 意五中只取二十二門論一卷一耶。提婆有二百
T2369_.74.0317b20: 部論一。何意此中只用二百論二卷一耶。清辨有二
T2369_.74.0317b21: 掌珍等論一。皆弘二無相之道理一。何意不レ爲二所
T2369_.74.0317b23: 什因二苻堅請一。譯二大品小品兩般若。法華經
T2369_.74.0317b24: 等。三論。成實論。智度論等。七十四部。三百
T2369_.74.0317b25: 八十四卷一。門徒三千。入室菩提中。英傑八
T2369_.74.0317b26: 人。什法師以二三論一爲二心要一也。宋代壽春僧
T2369_.74.0317b27: 道。即什門人。又宋大莊嚴寺曇濟道朗者。什
T2369_.74.0317b28: 法師門人竺道生之弟子也。濟河西道郎。梁
T2369_.74.0317b29: 止觀寺僧詮。陳興皇寺法朗。隋嘉祥寺吉藏。
T2369_.74.0317c01: 藏之弟子硯。愷。邃。三法師。繼レ踝傳レ宗。隨二所
T2369_.74.0317c02: 學論一。曰二三論宗一。若隨二所宗一。應レ言二無相宗一
T2369_.74.0317c04: 人有レ學二習衆經諸論一者。非二三論師一耶。又所
T2369_.74.0317c05: 學與二所宗一。爲レ同爲レ異。若同者。何故爲二二
T2369_.74.0317c06: 名一乎。若異者。三論可レ不レ釋二般若一。彼法相
T2369_.74.0317c07: 師。判二無相教一。爲二第二時不了義一。若三時判
T2369_.74.0317c08: 教。有二道理一者。三論是不了義宗。若三論立
T2369_.74.0317c09: 義。有二大道一者。三時乃虚妄之判。請彼兩
T2369_.74.0317c11: 述立諸宗祖有四害十失第五
T2369_.74.0317c12: 次探二衆家祖匠一云。夫以釋教遠布。釋迦大
T2369_.74.0317c14: 曰。立二高祖一章。不レ指二釋尊一。何以言二大師之
T2369_.74.0317c15: 恩一。定二宗元一文。獨叨二龍樹一。何故可レ稱二大士之
T2369_.74.0317c17: 樹入レ海。誦二華嚴等一。還至二閻浮一。誦二出華嚴一。
T2369_.74.0317c18: 作二大不思議論一。釋二華嚴經一。覺賢翻譯。法藏
T2369_.74.0317c20: 什云。五百三十年。經云七百年。遠云九百
T2369_.74.0317c21: 年。今云二六百年中一。若五百餘出世。至二六百
T2369_.74.0317c22: 年一。入二龍宮一者。違二摩耶經一。既出二華嚴經一。亦
T2369_.74.0317c23: 弘二華嚴旨一。明是華嚴祖。何事前云下大弘二無
T2369_.74.0317c25: 依二華嚴所明唯心一。立以二唯識一。又無著造二順
T2369_.74.0317c26: 中論二卷一。釋二龍樹八不偈一。云二大師阿闍梨一。
T2369_.74.0317c27: 又天親注二釋聖天百論一。又護法注二釋聖天廣
T2369_.74.0317c28: 百論一。若爾天親因二龍樹所出華嚴一。立二唯識
T2369_.74.0318a01: 樹是法界之大師。禀二飡佛教一。誰不レ爲レ師。而
T2369_.74.0318a02: 云二亦華嚴祖。亦法相祖一。今偏云二三論祖一者。
T2369_.74.0318a04: 立二宗四教一。及智度論以爲二所依一。當レ知龍樹
T2369_.74.0318a06: 中第十三師也。三論師以爲二第二師一。甚當禀
T2369_.74.0318a07: 未釋迦説無相教。何但爲吉藏等龍樹傳諸
T2369_.74.0318a08: 法門。豈只無相道乎。故論云。空假中論。偏
T2369_.74.0318a10: 言宗人傳曰。我眞言教。是大毘盧遮那所
T2369_.74.0318a11: 説。次金剛薩埵傳。次龍猛菩薩傳。次龍智菩
T2369_.74.0318a12: 薩傳。乃至金鍘智三藏。不空。一行闍梨。慧
T2369_.74.0318a14: 龍樹亦是眞言祖師也。應レ言二龍樹大士。是佛
T2369_.74.0318a15: 法之棟領。八宗之祖匠一。四河異レ流。同出二達
T2369_.74.0318a16: 池一。四宗異レ趣。等起二三論一。龍樹群家之祖
T2369_.74.0318a18: 曰。龍樹若八宗之祖者。獨稱二我師一者誤也
T2369_.74.0318a21: 判二枝末法輪一。豈可下以二根本法輪一。爲中枝末之
T2369_.74.0318a23: 共乘隔二生蘇一而次居。何以成實。倶舍可二三
T2369_.74.0318a25: 脱戒一。次隨レ有レ犯。制二於雜戒一。律宗不レ出二於
T2369_.74.0318a26: 般若一。故非二三論之支流一。安得レ言二七宗三論
T2369_.74.0318a29: 傳二顯祕一。既開二四門一而勸レ物。通二三藏一以弘
T2369_.74.0318b01: レ道。實斯有宗之先。空家之祖。亦空亦有之本
T2369_.74.0318b02: 祖。非空非有之元匠。既傳二菩薩別曼荼羅
T2369_.74.0318b04: 法。是諸宗之明鏡。以二法華一爲二宗骨一。以二智
T2369_.74.0318b05: 論一爲二指南一。以二大經一爲二扶疏一。以二大品一爲二觀
T2369_.74.0318b06: 法一。引二諸經一以増信。引二衆論一以助成。觀心
T2369_.74.0318b07: 爲レ經。諸法爲レ縷。織二成部帙一。不二與レ他同一。唯
T2369_.74.0318b08: 作二佛慧一。不二煩規矩一。是故嘉祥吉藏。構二宍橋
T2369_.74.0318b09: 於足下一。撲陽智周。盡依二憑於紙上一。依二涅槃
T2369_.74.0318b10: 五味一。則三論居二熟蘇一。用二化法四教一。則般若
T2369_.74.0318b11: 帶二二權一。既許二天台是法華宗一。醍醐豈可二熟
T2369_.74.0318b13: 不レ同。何非二無熱池之恥一乎。四宗各高。即是
T2369_.74.0318b15: 學二釋教一者。可二四宗之弟子一耶。學二我師道一
T2369_.74.0318b16: 故。若不レ爾雖レ弘二龍樹道一。而四宗非二三論之
T2369_.74.0318b17: 支流一。元呑二七宗一。爲二己支流一。何取三從レ一出二四
T2369_.74.0318b18: 河一。譬三於生蘇出二無相一乎。可レ言四水流殊。同
T2369_.74.0318b20: 出天台道泛示教大概第六
T2369_.74.0318b21: 次叙二群家一中云。隋煬帝代。天台山國清寺。
T2369_.74.0318b22: 有二智者禪師一。宗二法華經一。業二經華三昧一。智者
T2369_.74.0318b23: 師之弟子。灌頂法師。受二師記一。法華玄疏云。
T2369_.74.0318b26: 與二法相宗一全異。由レ是玄奘已後。諸法相師
T2369_.74.0318b27: 相諍。若爾大唐太宗文皇代貞觀年中。此法
T2369_.74.0318b29: 所學一。何故立二義之違同一。於二天台皆成之大
T2369_.74.0318c01: 道。常住之明理一。是即嘉祥之所レ承。故似二小
T2369_.74.0318c02: 同一。其一實之法印。非二執三者之所及。法相
T2369_.74.0318c03: 宗既以二開三之一常一。爲二三中之一一。未レ見三法
T2369_.74.0318c04: 華之異二諸教一。故有智天台師。不二與レ彼諍一也。
T2369_.74.0318c05: 又貞觀以前。有下迷二法華一者上。舌爛二口中一。謗論
T2369_.74.0318c06: 不レ止。玄及疏中非庸是也。何言二太宗代兩
T2369_.74.0318c07: 宗諍始一乎。經云。此經佛在世猶多二怨嫉一。況
T2369_.74.0318c08: 滅度後。叙云。此天台宗。但以出二隋朝一。於二天
T2369_.74.0318c09: 竺國一無レ有。此宗但法華經以爲二宗源一。亦無
T2369_.74.0318c11: 也。法華爲二正業一。諸經爲二傍道一。十方三世。一
T2369_.74.0318c12: 代釋迦。同以二法華一。爲二究竟説一。然則世世天
T2369_.74.0318c13: 竺常有二法華一。何言三天竺無二此宗一乎。當レ知
T2369_.74.0318c14: 十方佛土中。唯有二一乘宗一。言レ無二天竺法華
T2369_.74.0318c15: 宗一者。甚足レ可レ咲。愚筆尚可有小不許據。云何
T2369_.74.0318c16: 恪甚著二輕薄詞一。天台所作。唯佛智慧。諸宗
T2369_.74.0318c17: 所學。並菩薩智。故眞空宗。淨名爲レ始。智光
T2369_.74.0318c18: 爲レ終。此乃滅後三百十年。馬鳴始出。五百
T2369_.74.0318c19: 三十年。龍樹方出。九百年中。提婆出世。千
T2369_.74.0318c21: 爲レ破二空病一。乃造二有論一。破空破有所詮。即是
T2369_.74.0318c22: 離邊之中道。何曰則提婆百論。爲レ破二邪見一。
T2369_.74.0318c23: 故云勝二外道徒一集二當時語一。清辨掌珍。立二二
T2369_.74.0318c24: 空量一。破二内外執一。智光即弘二破執之道一。況壽
T2369_.74.0318c25: 春僧道。曇濟。道朗。僧詮法師。吉藏。碩。愷。邃
T2369_.74.0318c26: 法師等。繼レ踝傳二弘破執之道一豈如乎。天台
T2369_.74.0318c28: 以二大師四教一。配二望於諸宗一。華嚴圓滿。尚兼二
T2369_.74.0318c29: 別教一。故法相智周師。造二戒經疏一云。依二天台
T2369_.74.0319a02: 台之二教一也。成實是見空得道宗。倶舍即
T2369_.74.0319a03: 見有得道之家。此之兩宗。只傳二天台小乘三
T2369_.74.0319a04: 藏教一也。深密被二一切乘一。瑜伽兼明二小乘一。且
T2369_.74.0319a05: 約二三乘一。有レ異有レ共。雖レ曰二會二歸一一。而令
T2369_.74.0319a06: レ歸二婆娑菩薩一。雖レ曰レ弘二一乘一。猶執二三乘之
T2369_.74.0319a07: 道一。雖レ聞二皆成一。恒守二永滅之株一。然則存小教。
T2369_.74.0319a08: 即弘二天台藏通二教一。信二歴劫一。是弘二天台之
T2369_.74.0319a09: 別教一。用二華嚴唯心一。則傳二圓教之一分一。不レ信二
T2369_.74.0319a10: 三外一一。則不レ得二圓教之全分一也。三論宗。若
T2369_.74.0319a11: 依二法相判一。則傳二第二時之不了義一。若依二天
T2369_.74.0319a12: 台一。則與而論レ之。弘二天台四教一。故中論偈
T2369_.74.0319a13: 云。因縁所生法。即三藏也。我説即是空。即
T2369_.74.0319a14: 通教也。亦名爲假名。即別教也。亦名中道
T2369_.74.0319a15: 義。即圓教也。奪而論レ之。弘二天台之通別二
T2369_.74.0319a16: 教一。亦弘二圓教之一分一。謂共般若。通二於三乘一。
T2369_.74.0319a17: 不共般若。獨菩薩法也。並是食二乳酪一而成
T2369_.74.0319a18: レ著。服二二蘇一以爲レ極。飯二醍醐一者。還與二酪
T2369_.74.0319a19: 味一得二大寶一士。更返二貪里一。可レ謂學問無二智
T2369_.74.0319a20: 慧一矣。是故天台異二三論師一。莫レ言下與二三論
T2369_.74.0319a21: 家一同上。次述二天台師資相承一云。天台相承。但
T2369_.74.0319a22: 在二震旦一。於二天竺國一。未レ聞二其師一。亦無レ有二四
T2369_.74.0319a23: 依菩薩一。而造二彼宗論一者無。彼宗人誣誷曰。
T2369_.74.0319a24: 天親菩薩所造法華論一卷。此吾宗論也。此
T2369_.74.0319a25: 必不レ然。彼菩薩是無著弟子。法相宗祖師
T2369_.74.0319a26: 也。天親論若其家論者。智者禪師。頂法師
T2369_.74.0319a28: 曰。此之一段。全是妄語。彼説二法華經一之釋
T2369_.74.0319b01: 力。何宗不レ從。又造二法華論一之天親。非二四
T2369_.74.0319b03: 震旦法華一。何意可レ云二天竺無師。但以二法
T2369_.74.0319b05: 處。非二論主意一者。只譯者之咎也。未レ見二他
T2369_.74.0319b07: 台師。推二檢道理一。立以二四教判一。攝二佛教一。取レ意
T2369_.74.0319b08: 言レ之。倶舍婆娑等。即小乘三藏之教。智度
T2369_.74.0319b09: 論。三論等。即大乘通教之論。瑜伽并十支。即
T2369_.74.0319b10: 被二兩教二乘。三教菩薩一之三乘論。法華論
T2369_.74.0319b11: 即一乘圓教之妙論。今法華曰。會二三教教
T2369_.74.0319b12: 理行果一。令レ歸二一乘之四法一。可レ謂二諸論師皆
T2369_.74.0319b13: 天台所攝一也。述曰。若於二震旦一。隋煬帝代。
T2369_.74.0319b14: 天台山國清寺。有二一法師一。厥名智者。亦
T2369_.74.0319b15: 名二智顗一。亦名二光道一。亦名二王道一。事二南岳思
T2369_.74.0319b16: 禪師一。以學二禪定一。修二法華三昧一。弘二通法華
T2369_.74.0319b17: 經一。智者師之弟子灌頂。承二禀禪師一。著二法華
T2369_.74.0319b19: 止觀十卷一。廣釋二法華一。頂法師之次智威。次
T2369_.74.0319b20: 慧威。次玄朗。次湛然。次智度也。湛然法
T2369_.74.0319b21: 師。禀二學彼宗一。集二記釋籤十卷。文句記十卷。
T2369_.74.0319b22: 止觀弘決十卷一。弘二而彼宗一。及二于唐朝一。道邃
T2369_.74.0319b23: 等。並傳二彼宗一。天台相承。略如レ是。彼宗人
T2369_.74.0319b24: 口傳。多述二漢地相承師資一。但此漢地事而
T2369_.74.0319b26: 曰。大師名徳。不レ可二思議一。法座之下。請レ益
T2369_.74.0319b27: 如レ林。是故嘉祥大徳。負大師之日。自伏而
T2369_.74.0319b28: 云。日出星收。見レ巧知レ拙。禪定之力。不レ可二得
T2369_.74.0319b29: 歎一。又嘉祥屈二請大師一書云。嘉祥寺吉藏。稽
T2369_.74.0319c01: 首和南。乃至云。南岳叡聖。天台明哲。昔三
T2369_.74.0319c02: 業住持。今二尊紹系。豈止灑二甘露於震旦一。亦
T2369_.74.0319c03: 當レ振二法鼓於天竺一。生知妙悟。魏晋以來。典
T2369_.74.0319c04: 籍風謠。實無二連類一。謹共二禪衆一百餘僧一。奉
T2369_.74.0319c05: 請智者大師一。演二暢法華一部一。伏願開二佛知
T2369_.74.0319c06: 見一。曜二此重昏一。示二眞實道一。朗二玆玄夜一。吉藏
T2369_.74.0319c07: 仰謝二前達一。俯愧二詢求一。競懼謹請。大隋開皇
T2369_.74.0319c09: 華統略一。述二自常義一竟云。更有二異聞一乃領
T2369_.74.0319c10: 釋二天台本迹之十妙一。何故不レ足レ爲二龜鏡一哉。
T2369_.74.0319c11: 不空三藏門人含光。光與二三藏一。親遊二天竺一。
T2369_.74.0319c12: 彼有レ僧曰。大唐有二天台教迹一。最堪下簡二邪
T2369_.74.0319c13: 正一。曉中偏圓上。可三能釋レ之。將二來比土一耶。豈
T2369_.74.0319c14: 非三中國失レ法。求二之四維一。而此方少二有レ識
T2369_.74.0319c15: 者一。如二魯人一耳。故原レ徳向レ道者。莫レ不レ仰
T2369_.74.0319c17: 乎。華嚴宗元曉師云。此土四宗。猶二以レ螺酌
T2369_.74.0319c18: 海。成實五時。如二用レ管闚天。天台智者。禪慧
T2369_.74.0319c19: 倶通。凡聖難レ測。法藏大徳云。如二思禪師。智
T2369_.74.0319c20: 者禪師一。靈山聽レ法。憶在二於今一。李通玄云。思
T2369_.74.0319c21: 智二徳。位已昇レ堂。悟二靈山於即夕一。法眼逾
T2369_.74.0319c22: 明。登二果位於今辰一。豈只漢地事而已乎。南
T2369_.74.0319c23: 山道宣律師。歎二大師一云。入二法華三昧一。證二陀
T2369_.74.0319c24: 羅尼一。照二了法華一。若三高耀之臨二幽谷一。説二摩
T2369_.74.0319c25: 訶衍一。似三長風之遊二大虚一。文字之師。千群萬
T2369_.74.0319c26: 衆。尋二彼妙辨一。無二能窮者一。義同レ指レ月。不レ滯二
T2369_.74.0319c27: 筌蹄一。理會二無生一。宗歸二一極一者也。然則三論
T2369_.74.0319c28: 師。千群萬衆。誰敢測二量天台之妙智一。況諍
T2369_.74.0319c29: 論筆主。標二愚度於四海一。結二謗罪於三途一。謗
T2369_.74.0320a01: 人謗法。良在二於此一。劫盡更生。足二以可悲。又
T2369_.74.0320a02: 佛説二法華一時。無二相承者一耶。佛摩二無量菩
T2369_.74.0320a03: 薩頂一。三反付屬。若無二相承一。何言二如佛勅當
T2369_.74.0320a04: 具奉行一。述曰。然彼天台宗。以二龍樹所造中
T2369_.74.0320a05: 論。智度論一。爲二所依論一。以立二四教一。可レ謂二三
T2369_.74.0320a06: 論之支流一。所レ言天台宗者。從二祖師住所一。以
T2369_.74.0320a08: 曰。若言下龍樹論爲二所依一故。天台是三論之
T2369_.74.0320a09: 支流上者。習二釋迦法華一故。可二三論即天台之
T2369_.74.0320a10: 支流一。又嘉祥大徳。接二首座下一。自稱二肉橋一。禀二
T2369_.74.0320a11: 道天台一。仰號二大師一。況求二借義記一。尋二開淺
T2369_.74.0320a12: 深一。乃體解心醉。投足天台。飡二禀法華一。至レ後
T2369_.74.0320a13: 可レ出。可レ謂二三論甲祖。是天台乙弟一。西方風
T2369_.74.0320a14: 俗。稱レ名爲レ尊。此方風俗。避レ名爲レ敬。故以二
T2369_.74.0320a15: 所居一。而顯二其人一。故日二天台宗一。不レ同三於彼
T2369_.74.0320a16: 無相宗。依書七卷。名二三論宗一。若讀二提婆百
T2369_.74.0320a17: 論一者。可レ名二百論宗一哉。若學二第二教一故。依二
T2369_.74.0320a18: 深密經一可レ名二諸諍論安足所處宗一。亦可レ名二
T2369_.74.0320a19: 有上有容宗一。又章安大師。親禀二師講一。記二法
T2369_.74.0320a20: 華玄義。文句。止觀。各十軸一。玄義則五重玄門
T2369_.74.0320a21: レ攝レ義無盡。文句則本迹二門釋レ經無比。止觀
T2369_.74.0320a22: 亦觀二十境一而照レ理。運二十乘一以成レ行。籤記
T2369_.74.0320a23: 弘決各有二十卷一。毘陵大師之所レ記。圓教法
T2369_.74.0320a24: 門之林澤。並盡二法華之高妙一。定二妙部之起
T2369_.74.0320a25: 盡一。擇二出諸佛之極説一。判下行二佛道一之元終上。甘
T2369_.74.0320a26: 露之門在レ此。大車所レ到可レ期。其文匠揚レ筆
T2369_.74.0320a27: 則逃云。空中無二字義一。將レ追則避云。二諦倶
T2369_.74.0320a28: 空依二權立一不レ成。則謂定性永滅。依二實立一皆
T2369_.74.0320a29: 成。則難レ之以二權文一。此執不レ止。何近二佛慧一。述
T2369_.74.0320b05: 等妨一。經云。我淨土不毀。論釋云。報佛如來
T2369_.74.0320b06: 眞實之淨土。第一義諦之所攝。此經一部。會二
T2369_.74.0320b07: 通四土一。謂涌出菩薩。下方空中住。從レ地出
T2369_.74.0320b08: 已。亦詣二虚空一。彼此虚空。倶表二寂光土一。移二天
T2369_.74.0320b09: 人一置二於他方土一。詣二諸寶樹師子座一。唯有二諸
T2369_.74.0320b10: 佛及諸菩薩一。表二方便有餘土一。通爲二一佛國
T2369_.74.0320b11: 土一。諸佛滿中表二實報無障礙土一。未變之前
T2369_.74.0320b12: 是同居穢土。三變土田即同居淨土。故論云。
T2369_.74.0320b14: 不レ許二佛經一爲當レ不レ許二聖論一。毘陵大師曰。嘉
T2369_.74.0320b16: 不レ見二本迹二門一。況知二迹經因正果傍。本門
T2369_.74.0320b17: 果正因傍一。況知下迹一乘與二華嚴。方等。般若
T2369_.74.0320b18: 中一乘一。一分是同。本門一乘。永異中諸經上。既
T2369_.74.0320b20: 嚴是圓滿教。誰以爲レ淺。但別圓二門。何智
T2369_.74.0320b21: 不レ照。法華中指二華嚴會一云。始見二我身一。聞二我
T2369_.74.0320b22: 所説一。則皆信受。入二如來慧一。兼純雖レ別圓
T2369_.74.0320b23: 猶同。始今雖レ殊。佛慧不レ異。但華嚴説二一普
T2369_.74.0320b24: 賢境一重重無盡。此經則大千微塵菩薩皆具二
T2369_.74.0320b26: 爲二方便一。一大爲二眞實一。則□五佛之初後合
T2369_.74.0320b27: 三周之引與法説周五佛章皆云二種種因縁一。
T2369_.74.0320b28: 即三乘也。爲佛乘故。即後一也。三乘擧レ昔。
T2369_.74.0320b29: 一大明レ今。譬説即三車在レ昔。大車喩レ今。因
T2369_.74.0320c01: 縁周。化城語レ昔。寶所明レ今。論讀淺疏者。乍
T2369_.74.0320c03: 藏通別圓。是化法之四教。頓漸不定祕密。即
T2369_.74.0320c04: 化儀之四教。是爲二八教一。是判二一代一。不レ同二彼
T2369_.74.0320c05: 宗三種法輪一。彼宗云。華嚴爲二根本法輪一。阿
T2369_.74.0320c06: 含以下爲二枝末法輪一。法華爲二攝末歸本法輪一。
T2369_.74.0320c07: 毘陵大師曰。三種法輪殊乖二承禀一。大師稱爲二
T2369_.74.0320c08: 頓乳一。其以二根本一爲レ名。大師以二三味一爲二枝
T2369_.74.0320c09: 條一。其亦以二醍醐一爲二歸本一。問凡言二根本一者。
T2369_.74.0320c10: 能生之謂。能生始成。後攝歸レ本。本却非始。
T2369_.74.0320c11: 二言相乖。枝本不レ立。攝亦無レ當。況根本兩
T2369_.74.0320c12: 分。攝歸方一。一爲二根本一。二則名レ枝。是則
T2369_.74.0320c13: 根本本來是枝。須會レ初而從二於後一。故開二華
T2369_.74.0320c14: 嚴枝別一。以入二法華本圓一。況華嚴別圓。倶成二
T2369_.74.0320c15: 近迹一。根義復壞。法華本成。又言二三味是枝
T2369_.74.0320c16: 末一者。鹿苑可レ爾。二蘇如何。若二蘇圓別是
T2369_.74.0320c17: 枝。華嚴豈可レ成レ本。若爾乃成二會レ本歸本。或
T2369_.74.0320c18: 即會レ枝歸レ枝。若法華不レ開二華嚴一。則令二二
T2369_.74.0320c19: 本永異一。何得三名爲二會末歸本一。況法華部内。
T2369_.74.0320c20: 無下入二華嚴一之文上。但有レ入二佛知見一。況涅槃終
T2369_.74.0320c21: 極。五味明文。本師所レ歸。舊章須レ改若依二舊
T2369_.74.0320c22: 立一。師資不レ成。伏膺之説靡レ施。頂戴之言奚
T2369_.74.0320c28: 二車。以二盡無生二智一爲レ體。第三牛車。以二歴
T2369_.74.0320c29: 別種智一爲レ體。誰言二無體一。只筆主誤可レ謂三
T2369_.74.0321a01: 車有レ名無實。論云。彼三乘者。唯有二名字
T2369_.74.0321a02: 言説章句一。非レ有二實義一故大白牛車。有レ名
T2369_.74.0321a03: 有レ實。實相妙理。爲二大車一。無漏慧爲二白牛一。其
T2369_.74.0321a04: 三外之一。唯執者不レ許故。文云是法非三思量
T2369_.74.0321a05: 分別之所二能解一。我成佛時。隨在二何地一。引レ之
T2369_.74.0321a07: 深。略如二前辨一。若佛慧名二法華經一者。華嚴
T2369_.74.0321a08: 所レ明如來慧。亦名二法華一。故經云。雲雷音王
T2369_.74.0321a09: 佛。於二菩提樹下一。説二法華經一。即其義也。以二是
T2369_.74.0321a10: 義門一。無レ有二淺深一。但華嚴未開。法華已開。彼
T2369_.74.0321a11: 迹中本。此開迹顯本。彼法具人不具。此人
T2369_.74.0321a12: 法具足。彼部頓。此教頓。法華云。如來一切
T2369_.74.0321a13: 所有之法。一切自在神力。一切祕要之藏。一
T2369_.74.0321a14: 切甚深之事。皆於二此經一。宣示顯説。淺深在
T2369_.74.0321a17: 舌落。四教之包攝非二有宗之及一。若強共論。恐
T2369_.74.0321a21: 不レ許二先三後一一者。此乃不レ許二釋迦佛一也。經
T2369_.74.0321a22: 中歎二三車一之文在レ前。歎二大白牛車一居レ後。故
T2369_.74.0321a23: 末文云。初説二三車一。然後與二大車一。初後之
T2369_.74.0321a24: 言。金口所レ結。誰凡遇愚輩。不レ許レ之乎。述云。華
T2369_.74.0321a27: 是同時四乘。彼經中都無二四車之文一。人見二法
T2369_.74.0321a28: 華車喩一。以二彼四乘一。名爲二四車一。故違下負師
T2369_.74.0321b02: 慧同故。或許レ之。本迹異故。今不許。不知之
T2369_.74.0321b03: 人
T2369_.74.0321b04: 出眞言道略示大綱第七
T2369_.74.0321b05: 述云。眞言宗者。近代所レ傳。未レ詳二宗祖一。所
T2369_.74.0321b07: 故名二眞言一。胎藏金剛二曼荼羅界。攝二一切
T2369_.74.0321b08: 諸佛法一。大日如來。一切如來。異口同音。轉二
T2369_.74.0321b09: 妙法輪一。金剛界輪。教令輪。調伏法輪。義成
T2369_.74.0321b10: 就輪。如レ是四輪。從二毘盧遮那心一出。一一輪
T2369_.74.0321b11: 皆有二三十七聖者一。大悲願力。於二雜染佛刹一。
T2369_.74.0321b12: 於二淨妙世界界一。隱顯利樂。度二諸衆生一。師資
T2369_.74.0321b13: 相付。其來久矣。以二自不知。何言二無祖一。不
T2369_.74.0321b14: レ可レ言二近代所傳一。可レ云二近代所聽。上來諫二
T2369_.74.0321b15: 抑三論宗之漫語一既訖
T2369_.74.0321b16: 列三論宗師祖甚小第八
T2369_.74.0321b17: 三論宗高祖者。佛世之文殊淨名。滅後三百
T2369_.74.0321b18: 五十年之馬鳴。五百三十年之龍樹。九百年
T2369_.74.0321b21: 曇濟。濟之弟子道朗。朗之弟子僧詮。法朗。朗
T2369_.74.0321b23: 何意不レ出二日本祖一乎
T2369_.74.0321b24: 述華嚴宗之爲道第九
T2369_.74.0321b25: 述二華嚴宗祖一云。第一龍樹菩薩。起レ自二于
T2369_.74.0321b26: 闐一。何者僧曇法師。從二天竺一齎來龍樹傳云。
T2369_.74.0321b27: 華嚴經凡有二三本一。大本。中本。下本。如二常
T2369_.74.0321c01: 師云。無著踊出漻也。無著造二順中論一。往往
T2369_.74.0321c02: 云二龍樹是我阿闍梨一。明知。龍樹華嚴法相之
T2369_.74.0321c03: 祖師也。滅後六百年。馬鳴菩薩出レ世。造二起
T2369_.74.0321c04: 信論一卷一。釋二華嚴等一。又七百年中。堅慧菩
T2369_.74.0321c05: 薩出レ世。作二法界無差別論一卷。寶性論四
T2369_.74.0321c07: 年中。譯二華嚴前分三萬。六千偈一。又唐證聖
T2369_.74.0321c08: 年中。三藏喜覺。益二九千頌一。總翻二四萬五千一。
T2369_.74.0321c09: 合成二八十卷一。覺賢譯已。漢地法匠。競各傳
T2369_.74.0321c10: 通。所謂法業。智炬。慧光。僧範。曇衍。靈裕。慧
T2369_.74.0321c11: 藏。慧覺。法敏。道英。智嚴等。各著二義疏一。繼
T2369_.74.0321c12: レ裸相傳。大周大后代。高僧法藏。撰二五教三
T2369_.74.0321c13: 卷。旨歸一卷。綱目一卷。探玄記等一。建二立其
T2369_.74.0321c15: 彼經遮那身雲。在二華藏界一。於二海印定一。與二普
T2369_.74.0321c16: 賢海會一。爲二大菩薩一所レ説也。一言一義。一品
T2369_.74.0321c17: 一會。皆遍二十方一。非翰墨記。文殊普賢。親
T2369_.74.0321c18: 承二具教一。天親龍樹。僅覩二遺筌一。其翻譯則覺
T2369_.74.0321c19: 賢。日照。喜覺。此三三藏。合成二一部一。沙門
T2369_.74.0321c20: 支讖。訶支。法護。佛念。吉迦。羅什。覺明。玄
T2369_.74.0321c21: 奘。法祖。聖賢。法賢。智徳。曇無讖。雲般若。
T2369_.74.0321c22: 希法。清士支謙。道眞。此十七人。別譯二一品一。
T2369_.74.0321c23: 隨時流行。其論釋則大不思議論十萬頌。十
T2369_.74.0321c26: レ得二具本一。又無著菩薩。往二兜率一。彌勒教以二華
T2369_.74.0321c27: 嚴經一。金剛軍菩薩。造二十釋論一。堅慧菩薩。亦
T2369_.74.0321c28: 造二略釋一。又瑜伽菩薩。地中廣寫十地品文。
T2369_.74.0321c29: 以二此經賢聖位分最廣一。既爲二諸部之龜鏡一。北
T2369_.74.0322a01: 齊王子造二華嚴論六百卷一。沙門靈辨造二華嚴
T2369_.74.0322a02: 論百卷一。其講者則法華旨歸兩卷。智炬疏十
T2369_.74.0322a03: 卷。慧光疏四卷。立二頓漸圓三教一以判二群典一。
T2369_.74.0322a04: 以二華嚴一爲二圓教一自レ其始也。僧範法師疏五
T2369_.74.0322a05: 卷。曇衍法師疏七卷。靈裕法師疏。及旨歸
T2369_.74.0322a06: 合九卷。慧覺法師著レ疏。卷數不レ明。法敏法
T2369_.74.0322a07: 師疏七卷。靈辨法師疏十二卷。抄十卷。章
T2369_.74.0322a08: 三卷。智嚴法師義疏二十餘卷。又北臺意
T2369_.74.0322a09: 法師有レ疏。不レ知二幾卷一。攝山曇尊法師疏七
T2369_.74.0322a10: 卷。大興善寺洪＊尊法師疏七卷。禪定道場
T2369_.74.0322a11: 曇遷法師。撰二明難品疏一。淨影寺慧遠法師疏
T2369_.74.0322a12: 七卷。至相寺智嚴法師疏十一卷。普光寺
T2369_.74.0322a13: 光法師疏十卷。上來疏百餘卷。論七百餘
T2369_.74.0322a14: 巻。盛弘二華嚴一。遠利二大機一。然華嚴教之爲レ體
T2369_.74.0322a15: 也。展生無盡。卷攝無礙遍二法界一而同時合二
T2369_.74.0322a16: 十方一以二一如一但累代之釋。不レ過二菩薩之行
T2369_.74.0322a17: 位一。往往論之。豈越二別圓之兩道一。若依二十地
T2369_.74.0322a18: 論一是第二七日之頓説。若依二法華經一即三七
T2369_.74.0322a19: 日之法輪。但恨法相師降爲二第三時一。義燈中
T2369_.74.0322a20: 避二此恨一云。華嚴第二七日世尊既説。可下對二
T2369_.74.0322a21: 漸悟一在二般若後一。方始演説。判中屬第三上。此
T2369_.74.0322a22: 即二義。一約二前後一。二約二義類一。前後即生
T2369_.74.0322a23: 空法空之前後。義類則望二不定經一。一切大
T2369_.74.0322a25: 經不レ説二二空一。般若之中。既明二二空一。可三分
T2369_.74.0322a26: 爲二初時三時一耶。華嚴大教。非二二乘分一。何
T2369_.74.0322a27: 望二不定一。爲二第三時一
T2369_.74.0322a28: 述法相宗枝葉狹疎第十
T2369_.74.0322a29: 次述二法相祖一云。彌勒菩薩。親受二佛旨一。滅後
T2369_.74.0322b01: 九百年間。北天竺富婁沙富羅國國師婆羅
T2369_.74.0322b02: 門有二三子一。長名二無著一。次子名二天親一。最少
T2369_.74.0322b03: 名二毘隣持跋婆一。此之兒也。其無著菩薩。請二
T2369_.74.0322b04: 彌勒於阿踰闍國一。令レ説二十七地論一。天親師
T2369_.74.0322b05: 於無著亦學二大乘一。作二三十行頌一。説二唯識論一。
T2369_.74.0322b06: 千一百年。南天竺境。達羅毘荼國。建至
T2369_.74.0322b07: 城。帝王之子。護法菩薩。造二三十頌釋一。凡
T2369_.74.0322b08: 有二十卷一。又親勝･火辨･徳慧･安慧･難陀･淨月･
T2369_.74.0322b09: 勝友･勝子･智月。各作二十卷注釋一。并護法師
T2369_.74.0322b10: 凡百卷也。玄奘弟子基法師。雜二糅十師論一。以
T2369_.74.0322b11: 爲二十卷一。名二成唯識一。護法弟子戒賢論師。住二
T2369_.74.0322b13: 第二無相。何言三唯弘二有相教一乎。義燈。國師
T2369_.74.0322b14: 婆羅門有二三子一。同名二婆藪盤豆一。此云二天親一。
T2369_.74.0322b15: 今即筏蘇畔度。此云二世親一。雖二同一名一。復立二
T2369_.74.0322b16: 別號一第三天親。多部出家。得二羅漢果一。別名
T2369_.74.0322b17: 此隣持跋婆。長兄亦多部出家。後往二都率
T2369_.74.0322b18: 天一。聞二大乘空義一。思惟得二大悟一。因レ之名二無
T2369_.74.0322b20: 有相教一乎。後述二漢地師資一云。太宗文皇代。
T2369_.74.0322b21: 玄奘三藏。貞觀三年。往二于西域一。十九年正
T2369_.74.0322b22: 月還來。所レ翻唯識。瑜伽。顯揚等論。并大
T2369_.74.0322b23: 般若等經。七十六部。一千三百四十七卷。門
T2369_.74.0322b24: 人三千。入室四人。謂昉。生。光。基也。依二護
T2369_.74.0322b25: 法宗一。傳二有相教一。基之弟子慧沼。沼之弟子智
T2369_.74.0322b26: 周也。安二立法相一。因爲二宗名一。隨二所學論一。應
T2369_.74.0322b28: レ受二佛旨一。爲二元祖一故也。彼無智著天親。元
T2369_.74.0322b29: 出二於小乘一。瑜伽廣論通二於三乘一。十師百卷
T2369_.74.0322c01: 釋二瑜伽一。及喩識一部。既是糅論。五天竺而不
T2369_.74.0322c02: レ傳。玄鑒得レ之度レ漢十支論各通二三乘教一故。
T2369_.74.0322c03: 義燈。問曰。若據二漸入一。此等諸教是第三時
T2369_.74.0322c04: 教。第三時教。普爲下發二趣一切乘一者上。今此一
T2369_.74.0322c05: 論。正被二何乘一。若爲二三乘一。如何破レ彼。若唯被
T2369_.74.0322c06: レ大。非二第三時一。答破我之文。通入二三乘一。破二二
T2369_.74.0322c07: 乘一處。令二唯入大。又破二彼執一。不レ破二彼乘一。故
T2369_.74.0322c08: 通爲レ三。乃至云。今此論解深密等。上下文
T2369_.74.0322c10: 破我之文通入二三乘一耶。執我尚病。豈執我
T2369_.74.0322c12: 小心一入大耶。若有レ文者。請幸示レ之。若無レ文
T2369_.74.0322c14: 便一。説二諸乘法一。聞レ此爲レ極。名レ之爲レ執。破二其
T2369_.74.0322c15: 執一即破二其乘一。何言二破レ執不破レ乘乎。若不破
T2369_.74.0322c17: 焉。深密經云。一向趣寂。釋不二成佛一。釋經之論。
T2369_.74.0322c18: 何令レ入レ大。然則法相宗祖匠者。滅後九百
T2369_.74.0322c19: 年之無著･天親。無著所レ請之彌勒。千一百年
T2369_.74.0322c21: 三千中入室四人。所謂大乘昉。大乘生。大乘
T2369_.74.0322c22: 光。大乘基。基之弟子慧沼。沼之弟子智周。又
T2369_.74.0322c23: 有二多門徒一。何意不レ出乎。又何事無二日本付
T2369_.74.0322c24: 法一乎。行記等云。玄奘至二摩掲國一。參二戒賢論
T2369_.74.0322c25: 師一。膝行時歩。頭面禮足。學二瑜伽論一。彼正法
T2369_.74.0322c26: 藏。爲二此法師一。講二瑜伽論。順正理論顯揚。對
T2369_.74.0322c27: 法等論。因明。聲明。准量等論。中百等論一。
T2369_.74.0322c28: 聽法餘暇。兼學二梵書一。有二百萬頌一。此云二聲明
T2369_.74.0323a01: 法門一。未レ諫二一圓之妙境一。故望二禪觀於小林一。
T2369_.74.0323a02: 嘆二行年於六十一。陳栖影片石奏觀法實相。其
T2369_.74.0323a10: 河佛齒澡佛帚仙齒石像。鍮像。佛髮。頂骨。髏
T2369_.74.0323a11: 骨。眼精。佛牙三階皆見盡拜。可レ謂神異大聖
T2369_.74.0323a12: 人矣。悉竭二衆論旨一。多積二梵本經一。白馬負之
T2369_.74.0323a13: 洲地玉函振而滿國。奇哉何意。戒賢論師呵
T2369_.74.0323a14: 曰。彌離車人謂邊域無所知見也。得次唐國
T2369_.74.0323a15: 諸師。不レ受二新譯一。何者唐朝翻經。講論沙門
T2369_.74.0323a16: 靈潤。造二破新論章一卷一。辨下新瑜伽等與二舊
T2369_.74.0323a17: 經論一違上。略出二十四義一。第一衆生界内。立レ有二
T2369_.74.0323a18: 一分無佛性衆生一。第二二乘之人。入二無餘涅
T2369_.74.0323a19: 槃一。永不レ入レ大。乃至第十唯識有二三分一。或
T2369_.74.0323a21: 藏所譯經論。多乖二道理一即造二一乘佛性究竟
T2369_.74.0323a22: 論六卷。涅槃疏十五卷一以破二玄奘之新義一。又
T2369_.74.0323a23: 義榮師撰二新舊諍二十卷一。以破二彼義一。又基
T2369_.74.0323a24: 法孫。智周。造二攝釋一以多破二祖義一。遂依二天
T2369_.74.0323a25: 台一。以二五重玄門。六即圓位。別圓二教一。釋二梵
T2369_.74.0323a26: 網經一。有二疏五卷一。蓋是彼□負報佛無常之
T2369_.74.0323a27: 文。其人傳二一分不成之義一故大唐大安國寺
T2369_.74.0323a28: 沙門獻誠涅槃玄談第一云。羅什上資竺道
T2369_.74.0323a29: 生。雖レ未レ見二涅槃大部一。懸三説衆生悉有二佛
T2369_.74.0323b01: 性一。其時智勝。依二六卷泥洹經一。説二闡提不作
T2369_.74.0323b02: 佛性一。雖レ無レ文常勝。智雖レ有レ證被レ屈。諸徳
T2369_.74.0323b03: 瞋レ生奏レ之擯出。五十名僧。從レ生入レ山。後
T2369_.74.0323b04: 得二涅槃廣部一。衆共披尋。乃見二一切衆生悉有
T2369_.74.0323b05: 佛性一。方歎二生公之妙解一。即以表陳。請生霞
T2369_.74.0323b06: 遠。生叙二義疏五十餘紙一。解二盤根難解之文一。
T2369_.74.0323b08: 論。破小乘執品云。佛爲二小乘人一。説レ有二一分
T2369_.74.0323b09: 不般涅槃法一者。若依二道理一。一切衆生。皆悉
T2369_.74.0323b10: 本有清淨佛性。若永不レ得二般涅槃一者。無レ有二
T2369_.74.0323b11: 是處一。玄奘廣傳二天親之教一。豈遂立二永無永
T2369_.74.0323b12: 滅一乎。蓋是歟。若無二破立一。安弘二其道一。其入室
T2369_.74.0323b13: 基。生知玄悟。時無二等倫一。師愛帝尊物所仰
T2369_.74.0323b14: 止。賛賛二揚正教一卷帙有レ數。但至二玄賛一猶
T2369_.74.0323b15: 付三乘不見部門二十四處開三顯一。而云
T2369_.74.0323b16: 方便品説二三乘一。譬喩品有二三車一。藥草品云二
T2369_.74.0323b17: 三草二木生長不同一。嚴王品未得小初。蓋
T2369_.74.0323b18: 應レ無二遍吉之誓護一故也。高僧行業記云。釋
T2369_.74.0323b19: 道邃。從レ師學レ道。二十四進具。秦地學
T2369_.74.0323b20: 戒。思二學大乘一。遂寫二慈恩法華疏一。夢見二一
T2369_.74.0323b21: 僧一。語言。何不レ聽二於天台圓頓旨一。明日陳レ衆。
T2369_.74.0323b22: 衆曰。既有二其夢一。豈無二其徴一承常洲妙樂寺
T2369_.74.0323b23: 湛然闍梨。盛弘二此教一。乃捨二所寫一。振レ錫南
T2369_.74.0323b24: 行。到二揚州法雲寺一欲レ住。旬日又夢。一僧
T2369_.74.0323b25: 曰。妙樂講レ經欲レ至二方便品一。今可二早往一。因乃
T2369_.74.0323b26: 馳赴。果如二其夢一。集業五年。以レ燭繼レ晝。麟角
T2369_.74.0323b28: 此良由下以二永滅之權論一。釋中開會之實經上。妙
T2369_.74.0323b29: 音普賢。不レ令三其人聞二彼疏一者也。法相新
T2369_.74.0323c01: 學。善思二念之一。上來領知。筆主所述。群家祖
T2369_.74.0323c02: 綱既訖二於右一
T2369_.74.0323c03: 依佛説次第定八宗之爲道第十一
T2369_.74.0323c04: 揚レ己貶レ他。未二弘道之謂一。今依二佛説一。定二諸
T2369_.74.0323c10: 根本大宗。莫レ大二此家一。所依經在二佛説之最
T2369_.74.0323c11: 首一。所學論即大士之圓談。疏釋即十五名徳。
T2369_.74.0323c12: 開二百軸之義門一。靈應亦二十四清士。顯二經力
T2369_.74.0323c13: 之難思一。除二法華一外。誰得二比肩一。謹案無量
T2369_.74.0323c14: 義經云。次説二方等十二部經。摩訶般若華嚴
T2369_.74.0323c16: 等十二部經。法相宗所依經也。摩訶般若
T2369_.74.0323c17: 者。三論宗所依經也。華嚴海空者。即華嚴
T2369_.74.0323c19: 中龍樹一。爲二華嚴宗元祖一。其立宗者。何意不下
T2369_.74.0323c20: 指二十盧舍那一爲中宗元上乎。當レ知十方主伴。同
T2369_.74.0323c21: 時具足。圓滿教主。定爲二宗祖一。然華嚴下本
T2369_.74.0323c22: 之經。同本異譯。其員臣多。但説二住上地上。
T2369_.74.0323c23: 因分之法一。未レ説二知來内證果分一。是故天親
T2369_.74.0323c24: 十地論云。因分可説。果分不可者。即其意
T2369_.74.0323c25: 也。龍樹造論。具如二上出一。但中論者。大無畏
T2369_.74.0323c26: 之一品也。夫中。百。十二門。七卷論者。龍樹
T2369_.74.0323c27: 提婆二菩薩所レ造。佛滅度後。爲レ破二有見一。採二
T2369_.74.0323c28: 集空義一。是故最勝子菩薩云。佛涅槃後。魔
T2369_.74.0324a01: 事紛起。部執競興。多著二有見一。龍猛菩薩。證二
T2369_.74.0324a02: 極喜地一。採二集大乘無相空教一。造二中論等一。究二
T2369_.74.0324a03: 暢眞要一。除二彼有見一。聖提婆等。諸大論師。造二
T2369_.74.0324a04: 百論等一。弘二闡大義一。由レ是衆生。復著二空見一
T2369_.74.0324a06: 行一。未レ説二果分之空。大眞之道一。上下二本。隱
T2369_.74.0324a07: 而不レ出。當レ知因分尚未レ盡。況其果分乎。又
T2369_.74.0324a08: 大唐智人云。華嚴五教者。影二響天台四教
T2369_.74.0324a09: 義一。傳第五云。普禮法一十五拜。右天台山智
T2369_.74.0324a10: 顗禪師所レ撰。首皆稱二普禮一。末皆稱二舍那一。其
T2369_.74.0324a11: 間具列二寂滅道場等。七處八會之名一。今江表
T2369_.74.0324a12: 盛行。不二復繁叙一。顗仍判二華嚴一。爲二圓滿頓
T2369_.74.0324a13: 教一。又云。華嚴三昧觀一卷。右於二上十門一。亦
T2369_.74.0324a14: 各以二十義一。辨二其所要一。務令二修成一。普賢願
T2369_.74.0324a15: 行。結二金剛種一。作二菩提因一。當來得□華嚴海
T2369_.74.0324a16: 會。用二天台法華三昧一。願行諸修行者。足レ爲二
T2369_.74.0324a18: 法界。不可思議。理智體用。是大方廣。果稱二
T2369_.74.0324a19: 大方廣一。因名レ佛。華嚴法界圓融無礙大宗。蓋
T2369_.74.0324a20: 在レ此矣。彼宗人曰。昔解脱禪師。居二於五臺
T2369_.74.0324a21: 西南之佛光山一。常誦二法華一。又讀二華嚴一。再三
T2369_.74.0324a22: 逢二文殊一。重聞二佛説偈一。足不レ出レ寺五十年。學
T2369_.74.0324a23: 成禪業八百人希風景漸波瀾復過乎數
T2369_.74.0324a24: 倍矣。即傳云。余毎尋二傳記一。多見二古人一。雖二衡
T2369_.74.0324a25: 岳慧思一。十信顯二其高位一。台山智者。五品標二
T2369_.74.0324a26: 其盛烈一。至下於獎二訓門人一。使レ成二其羽翼一者
T2369_.74.0324a28: 獨爲二諸家之明鏡一乎。今言餘者。法藏自稱。
T2369_.74.0324a29: 末世凡位測レ人難乎。南岳則普賢摩頂。肉髻
T2369_.74.0324b01: 忽生。一見二光道一。鷲峯即境。故文云。南岳徳
T2369_.74.0324b02: 行。不レ可二思議一。天台則遍吉授レ經。總持俄
T2369_.74.0324b03: 現。不レ臨二講肆一。佛乘自悟。早將レ入二銅輪一。領
T2369_.74.0324b04: レ衆居二五品一
T2369_.74.0324b05: 次成實宗者。羅什造二其論一。何故筆主。不レ云二
T2369_.74.0324b06: 羅什是小宗之祖一乎。論云。我今欲レ説二三藏
T2369_.74.0324b07: 中實義一。與二倶舍宗一此二隨機之小教。法華
T2369_.74.0324b08: 云。始見二我身一。聞二我所説一。即皆信受。入二如來
T2369_.74.0324b10: 又不レ親下近貪二著小乘一三藏學者上。彼小乘人
T2369_.74.0324b11: 多執二有法一道傳二淺近一心有二邪見一故。云二一
T2369_.74.0324b12: 乘行者。勿親二近之一。但隨機導レ物。莫レ大二權
T2369_.74.0324b13: 説一。故二萬燈明。初説二諦縁度一。後演二法華
T2369_.74.0324b14: 經一。一代釋迦。先施二三乘教一。今法華會。會二衆
T2369_.74.0324b15: 善之小行一歸二廣大之一乘一。故汝等所行是菩
T2369_.74.0324b16: 薩道。實是漸誘之教綱。非二出世之本懷一
T2369_.74.0324b17: 次定二法相宗一者。其法相之爲レ道也。唯識道
T2369_.74.0324b18: 理。則華嚴爲二其明據一。三乘差別。則深密明二
T2369_.74.0324b19: 其開脈一。十七地論。傳二無厭之口決一。十大論
T2369_.74.0324b20: 師。弘二大聖之眞筌一。法綱深細。莫レ大二此宗一。津
T2369_.74.0324b21: 梁之高。只在レ此矣。筆主只以二滅後九百年
T2369_.74.0324b22: 無著菩薩一。而爲二元祖一。案二付法藏一。唯天親一
T2369_.74.0324b23: 當二第二十師一。佛言次説二方等十二部經一。可
T2369_.74.0324b24: レ謂以レ佛爲二元祖一。貶取二第二十一。是即筆主
T2369_.74.0324b25: 所レ失也。所依經則深密。淨名。楞伽等。明二三
T2369_.74.0324b26: 乘一之經也。所依論亦倶舍。婆娑。瑜伽。并十
T2369_.74.0324b27: 支論也。何以得レ知。行記等云。玄奘三藏。未
T2369_.74.0324b28: レ往二天竺一。初聞三涅槃經於二景法師一。其時生年
T2369_.74.0324b29: 十三。未レ解二經旨一。次聞二攝論。毘曇。迦旃延
T2369_.74.0324c01: 論一。後至二天竺一。逢二小乘師一。學二婆娑。倶舍。正
T2369_.74.0324c02: 理。因明理門論等一。逢二戒賢論師一。學二瑜伽論一。
T2369_.74.0324c03: 此之諸論。或一向明二小乘一。或通明二三乘一。彼
T2369_.74.0324c04: 瑜伽論。兼明二小教一。是故朋友三藏云。遇二戒
T2369_.74.0324c05: 賢論師一。聽二學瑜伽一。戒賢師云。此論兼明二小
T2369_.74.0324c07: 論。信二瑜伽一者。莫レ若二無著一。得二無著一者。莫レ若二
T2369_.74.0324c08: 天親一。戒賢論師。亦傳二無著宗一。無著元習二小
T2369_.74.0324c10: 云。無著往二都率天一。彌勒教以二華嚴一。何故
T2369_.74.0324c11: 不レ傳二圓頓之旨一。遠流二三乘之道一。何者天親
T2369_.74.0324c12: 所造百法論陳二名數一。五蘊論只釋二名義一無著
T2369_.74.0324c13: 所造顯揚論。只總顯二三乘義一。無著所造天
T2369_.74.0324c14: 親無性釋攝大乘論只廣三乘義。無著所
T2369_.74.0324c15: 造。覺師子釋。安慧糅雜集。只分二別名數一。天
T2369_.74.0324c16: 親所造辨中邊論只令レ離二解見一。天親所造
T2369_.74.0324c17: 二十唯識只摧二破邪山一。護法等造三十唯識
T2369_.74.0324c18: 通被二三乘一。天親所造大莊嚴論只嚴體義。
T2369_.74.0324c20: 非二十支一。員理門論只建レ正摧レ邪。並皆建二立
T2369_.74.0324c21: 三乘之正道一。權破二道之偏執。十方三世
T2369_.74.0324c22: 諸佛道同。初説二三乘一。後説二一乘一。誰有智者。
T2369_.74.0324c23: 誹二三乘法一。何無智者。不レ受二一乘一。學二三乘一
T2369_.74.0324c24: 者。勿レ執二三權一。學二法華一者。當レ教二一實一
T2369_.74.0324c25: 次定二三論宗一者。其無相宗之爲レ法也。經依二
T2369_.74.0324c26: 眞空之佛母一。論即古佛之慧談。名稱二般若一。眞
T2369_.74.0324c27: 俗兼照義。詺無相物我倶空。空學者洗心之
T2369_.74.0324c28: 清泉。豈有三復過二於茲一哉。但佛於二般若後一。擧二
T2369_.74.0324c29: 所生無量一。標二能生一法一云。四十餘年未顯
T2369_.74.0325a01: 眞實。既云依二般若一明。以二牟尼一爲二其高祖一。何
T2369_.74.0325a02: 以唯指二馬鳴菩薩一爲二元祖一乎。釋迦之法。遙
T2369_.74.0325a03: 唯付二囑滅後三百五十年之馬鳴一耶。何意不
T2369_.74.0325a04: レ指二馬鳴以前祖一乎。馬鳴付二毘羅一。羅付二龍
T2369_.74.0325a05: 樹一。何故唯馬鳴龍樹。不レ取二龍樹之先師一耶。
T2369_.74.0325a06: 明知。是筆生迷二已之高祖一。拾二法界師一耳。龍
T2369_.74.0325a07: 樹内照二中道理一。外造二破有論一。故成二諸宗之
T2369_.74.0325a08: 師一。何則於二華嚴宗一。是出經造論之高祖。於二
T2369_.74.0325a09: 三論宗一。爲二立空破有之本師一。法相宗爲二唯心
T2369_.74.0325a10: 唯識之元祖一。眞言宗作二弘持秘法之尊祖一。小
T2369_.74.0325a11: 乘宗成二療病増慧之藥祖一。天台宗爲二即是中
T2369_.74.0325a12: 道之曾祖一。共應三尊重弘二其高祖一。豈可三狂云二
T2369_.74.0325a13: 三論支流一乎。又漢地師中。羅什爲二我師一。此
T2369_.74.0325a14: 亦不レ可レ爾。三藏之意。元無二偏黨一。七十四
T2369_.74.0325a15: 部。豈唯空教。般若中一是因分一乘。三論
T2369_.74.0325a16: 可レ傳二因分之宗一。何堪レ傳二果分法華一乎。又玄
T2369_.74.0325a17: 奘譯二大般若經一。爾乃無相宗。可二相弟子一。又
T2369_.74.0325a18: 三論宗。正是天台弟子。故高僧傳第十九
T2369_.74.0325a19: 云。灌頂晩出二稱心精舍一。開二講法華一。跨レ朗
T2369_.74.0325a20: 以籠レ基。超二於雲中一方集奔隨負レ篋此誦。
T2369_.74.0325a21: 有二吉藏法師一。興皇入室。嘉祥結レ肆。獨擅二浙
T2369_.74.0325a22: 東一。聞二稱心道勝一。意之未レ許。求二借義記一。尋二
T2369_.74.0325a23: 開淺深一。乃知二體解心醉有所レ從矣。因廢レ講
T2369_.74.0325a25: 法將既爾。何後人爲。無量義經佛言方等般
T2369_.74.0325a26: 若華嚴宣説菩薩暦劫修行。是時五宗落二於
T2369_.74.0325a29: 便。乃法相宗。非二顯實宗一。以二天台本迹義一。□二
T2369_.74.0325b01: 於八宗道一。彼七宗則弘二迹中淺深之法一。法華
T2369_.74.0325b02: 一宗傳二本迹權實之道一。究而言レ之。本迹雖
T2369_.74.0325b03: レ殊不思議一也。昔惠眺法師。聞下哲公在二龍
T2369_.74.0325b04: 泉一講中三論上。心生二不忍一曰。三論明レ空。講者
T2369_.74.0325b05: 著レ空。言訖舌出三尺。鼻眼兩耳。並皆流レ血。
T2369_.74.0325b06: 七日不レ語。律師聞レ之曰。一言毀レ經。罪過五
T2369_.74.0325b07: 逆。可下信二大乘一。方得免耳。乃令二懺悔一。舌還
T2369_.74.0325b08: 收入。常習二大乘一講二華嚴經一。用陳懺謝。坐二禪
T2369_.74.0325b09: 松林一。見有三人形服都雅。受二菩薩戒一。受訖白
T2369_.74.0325b10: 曰。禪師大利根。若不三改心信二大乘一者。千佛
T2369_.74.0325b12: 耶。答彼眺公小出家。以二小乘一爲レ業。馳二譽江
T2369_.74.0325b13: 漢一。既執レ小毀レ大。故罪過五逆。今天台宗。建二
T2369_.74.0325b14: 立四教一。大小但弘。心無二偏黨一。凡有小乘勿
T2369_.74.0325b15: レ毀二三論一。三論非三但明二空義一。亦廣明二中道之
T2369_.74.0325b16: 理一。天台大師。於二瓦官寺一。八年講二智論一。兼
T2369_.74.0325b17: 依二中觀論一。安二立四教義一。今翻二筆主之偏執一。
T2369_.74.0325b18: 且引二勝子之破詞一耳。若毀二佛母一。何名二佛
T2369_.74.0325b19: 子一。然法相祖。指二般若教一。爲二不了義一。豈經既
T2369_.74.0325b20: 不了。論還了義乎。況返法華入實之菩薩。歸二
T2369_.74.0325b21: 婆沙未開之大一乎。爲三福在二執三之家一。爲三咎
T2369_.74.0325b22: 在二立實之宗一。更不レ俟レ言。智人思レ之
T2369_.74.0325b23: 次律儀宗。必可二弘持一。佛法之蓄良由二戒律一。
T2369_.74.0325b24: 但大小乘。隨可レ學耳
T2369_.74.0325b25: 次定二天台宗一者。法華圓宗。師資相承。五味
T2369_.74.0325b26: 指南。四教法師。略如二前述一。夫法華經之爲二
T2369_.74.0325b27: 其體一也。於二一代教一。爲二能生之一法一。於二五種
T2369_.74.0325b28: 姓一。爲二更生之妙藥一。華嚴之所レ除。皆令レ入二佛
T2369_.74.0325b29: 慧一。淨名之敗種。悉令レ期二蓮臺一。瑜伽趣寂。聞二
T2369_.74.0325c01: 皆成之梵響一。唯識滅種。蒙二再生之奇一。論二諸
T2369_.74.0325c02: 宗一學者。明察二權實一。豈各執二隨宜之異説一。空
T2369_.74.0325c03: 失二究竟之一實一哉。但華嚴一圓。不レ異二迹門
T2369_.74.0325c04: 一一。彼廣此略。有識知レ之。華嚴部内。不レ出二四
T2369_.74.0325c05: 十二位一。依正自在。近善知識。今經明レ位。如二
T2369_.74.0325c06: 四華開示悟入一。知識在二觀音。藥王。嚴王一。依
T2369_.74.0325c07: 正在二分別功徳。寶塔。神力一。況十方之言。何
T2369_.74.0325c08: 所不レ攝。實相之理。何事不レ收。開會十方重
T2369_.74.0325c09: 重。無二華嚴之普別二道一。令下歸二究竟圓妙一。至中
T2369_.74.0325c10: 法華之無二一實上。況方等深密。對三之一。諸
T2369_.74.0325c11: 部般若。帶二之一。皆改二相待之名一。同歸二絶
T2369_.74.0325c12: 待之妙一。經云。此法華經。深固幽遠。無二人能
T2369_.74.0325c13: 到一。所宗兼レ別而不レ及。故於二華嚴人一。是經深
T2369_.74.0325c14: 也。所習淺近。而不レ難。故於二小宗人一。此經固
T2369_.74.0325c15: 矣。法之行相在自顯然。故於二三乘宗一。法華
T2369_.74.0325c16: 幽焉。沈空破有中道安在。故於二無相宗一法
T2369_.74.0325c17: 華遠也。故佛判曰。深固幽遠。義疏講而不二深
T2369_.74.0325c18: 奧一。玄賛釋而多二詭雜一。可レ謂無二人能到一。講二釋
T2369_.74.0325c19: 法華一。累代繼レ踝。無レ如二天台之妙解一哉。我
T2369_.74.0325c20: 有二如レ是圓妙之乘一。諸宗皆吾子。愛レ之無二偏
T2369_.74.0325c21: 黨一。以二等心一與レ之。不レ宜二差別一也。問。法華之
T2369_.74.0325c22: 與二諸經一異相云何。答有二二意一。一別對二諸
T2369_.74.0325c23: 經一而明レ異。二通約二當部一以明レ異。問。對二諸
T2369_.74.0325c24: 經一明レ異如何。當部亦爾。答。除二阿含一外。皆大
T2369_.74.0325c25: 乘經。且與二華嚴一有二十異一。依二化縁生熟一。令二顯
T2369_.74.0325c26: 晦暫別一佛慧不レ殊。幸勿二見嗔一。一者始今異。
T2369_.74.0325c27: 謂彼始見二佛身一。少入二佛慧一。此於二王城一。開二佛
T2369_.74.0325c28: 智見一。皆入二佛慧一。二者開合異。謂彼經望レ小
T2369_.74.0325c29: 且名二不開一。猶兼レ別故名二不合一。此爲二於レ彼
T2369_.74.0326a01: 不入。更開二於レ小三味一調レ之。今經方合。開
T2369_.74.0326a02: 不レ遍故。逗機未レ足。合不レ周故。猶在二權迹一。三
T2369_.74.0326a03: 者横竪異。彼約二入法界一經二三十二位一。是竪
T2369_.74.0326a04: 廣也。不レ用二方便一。即横略也。此遍歴二五味一。處
T2369_.74.0326a05: 處得レ入。即竪廣。本迹二門無レ不レ入レ實。二
T2369_.74.0326a06: 竪廣。又放光横叙二他土菩薩行一。答問竪叙二過
T2369_.74.0326a07: 去化儀一。三周説領二述記一。復是横廣竪廣。四
T2369_.74.0326a08: 者本迹異。彼一臺是迹中本。千葉即迹中
T2369_.74.0326a09: 迹。十方主伴不離。一一塵塵。只在二此臺此
T2369_.74.0326a10: 葉一。故本一迹多也。此迹門一與レ彼分同。久
T2369_.74.0326a11: 遠遠本與レ彼永異。彼雖レ明二久遠行因一。亦是
T2369_.74.0326a12: 今日一番之因。尚未レ云二中間果一。況明二數數
T2369_.74.0326a13: 成佛一。故法華遠本。異二華嚴近迹一。五者加不
T2369_.74.0326a14: 異。彼多加二菩薩説一。此除二文殊釋疑。及菩薩
T2369_.74.0326a15: 發誓一。本迹正經。皆是佛説。六者淨穢異。彼
T2369_.74.0326a16: 七處經。皆在二淨地一。此爲二施權一居レ穢。爲二顯
T2369_.74.0326a17: 實一變レ淨。顯實顯遠既竟。坐二於虚空一純諸菩
T2369_.74.0326a18: 薩表二寂光土一。七者會處異。彼七處八會。□
T2369_.74.0326a19: 於此寂光故。此二處三會。勝二於彼多處一。八者
T2369_.74.0326a20: 與奪異。彼云如二聾唖一即有二與奪一。此無レ小故
T2369_.74.0326a21: 無二與奪一也。九者直開異。彼雖レ有二別教一。以二易
T2369_.74.0326a22: 開一故云二直顯一。此小難開故云二開顯一。十者利
T2369_.74.0326a23: 鈍異。彼圓兼レ別。一鈍一利。此次第調熟。令二
T2369_.74.0326a24: 鈍成利。三周入實。本門増道。凡有二機縁一無
T2369_.74.0326a25: レ不二鈍利一。今約二化儀一。暫辨二十異一。若融會者。於
T2369_.74.0326a26: レ彼見二始成覺一。聞二舍那説一。於レ此見二空上佛一。
T2369_.74.0326a27: 聞二一乘法一。彼入此入不レ殊。能見所見猶同。
T2369_.74.0326a29: 合何殊二彼合一。一佛化事。同異宛然。彼無レ小
T2369_.74.0326b01: 在レ初故。今開レ小歸レ頓。開合雖レ殊。二頓不レ殊
T2369_.74.0326b03: 非レ一。並是如來巧物宜稱適當會。此廣何
T2369_.74.0326b04: 殊二彼廣一。彼之竪廣義。含二此横廣一。廣略横竪
T2369_.74.0326b07: 成二佛慧一。化儀施設時更不レ同。印與二不印一其
T2369_.74.0326b09: 遊樂穢不レ妨レ淨。況常寂光。端醜斯亡。淨稱
T2369_.74.0326b11: 非二多處一。二處三會。横對二四土一。處還成レ多。以二
T2369_.74.0326b12: 彼多處一。對二此寂光一。多即是一。彼此體一。佛
T2369_.74.0326b17: 華一。故如是能詮諸教中無。當レ知天台法華宗。
T2369_.74.0326b18: 勝二乎華嚴一若以華嚴形與法華人一。呰身讃手
T2369_.74.0326b19: 矣
T2369_.74.0326b20: 次法華深密略有二十異一。一･二味異。彼生蘇。此
T2369_.74.0326b21: 醍醐。二･純對異。彼對三權。此純一乘。三･所
T2369_.74.0326b22: 被異。彼被二五性一。此被二一性一。四･藥病異。彼病
T2369_.74.0326b23: 爲藥。此治二彼病一。五･所宗異。彼眞妄倶存宗。
T2369_.74.0326b24: 此捨妄顯實宗。六･麁妙異。彼帶三麁。此純圓
T2369_.74.0326b25: 妙。七･未開異。彼存二三權一。此開二三乘一。八･本
T2369_.74.0326b26: 懷異。彼無二一大事之因縁一。此開未悟入本懷
T2369_.74.0326b27: 悉畢。九･廣狹異。彼無二設教之元意一。窮子劣
T2369_.74.0326b28: 心未レ捨。此明二教元一。終付二父大寶一。十･本迹
T2369_.74.0326b29: 異。彼明二迹中事理一。此明二久遠之本果一。況大
T2369_.74.0326c01: 部寶積。不レ出二三乘一。楞伽等類。存二五性一乎。
T2369_.74.0326c02: 於二般若時一。密明二一乘一。二乘不レ知。都不二欣
T2369_.74.0326c03: 樂一。於佛即是付財。二乘自謂加説。顯在二菩
T2369_.74.0326c04: 薩一。密被二二乘一。由二機未レ轉。未説二法華一。又涅
T2369_.74.0326c05: 槃經。准二於今經一。亦有二十六異一。一･味同部
T2369_.74.0326c06: 異。二･部歸常住。三･機稱捃拾。四･法存二三
T2369_.74.0326c07: 權一。五･意帶二律儀一。六･證兼二小果一。七･益無廣
T2369_.74.0326c08: 記。八･時長短殊。九･常過未別。十･譬二陣餘
T2369_.74.0326c09: 黨一。十一･瑞表彰別。十二･破執難易不同。十
T2369_.74.0326c10: 三･領解近遠迹乖。十四･述成不等。十五･用
T2369_.74.0326c11: 治不用。不六･付囑有下。此若失二此意一講授
T2369_.74.0326c12: 殊難。當レ知華嚴圓頓。深密圓成。般若三智。
T2369_.74.0326c13: 涅槃常住。法華迹圓。三世十方理體不レ殊。但
T2369_.74.0326c14: 法華久本。一代永無故。故説二佛慧一。彼此同
T2369_.74.0326c15: 論二遠壽一一向異。法華異二法相一。略有二十雙一。一･
T2369_.74.0326c16: 二乘近記如來遠本。二･第五十轉之喜功一
T2369_.74.0326c17: 生補處之聞益。三･釋迦本師五逆調達。文殊
T2369_.74.0326c18: 所化八歳龍女。四･聞二一句一之功得レ記。護二經
T2369_.74.0326c19: 名一之徳難レ量。五･聞品之辭二女身一。讀經之
T2369_.74.0326c20: 不二老死一。六･五種法師相似益。四安樂行銅
T2369_.74.0326c21: 輪利。七･惱者之頭破二七分一。供者之福過二十
T2369_.74.0326c22: 方一。八･已今當永絶十喩教無比。九･下方人客
T2369_.74.0326c23: 彌勒不レ識。東方蓮華文殊未レ知。十･迹化擧二
T2369_.74.0326c24: 三千之塵點一。本成喩二五百之微塵一。凡本迹
T2369_.74.0326c25: 事希諸經不レ説。經之難レ思非二凡所測。若聞三
T2369_.74.0326c26: 法華高二一代一者。誰疑三天台勝二於七宗一
T2369_.74.0326c27: 依中道理諫群家諍論第十二
T2369_.74.0326c28: 後叙二諍論一。有レ總有レ別。所謂内道外道之諍。
T2369_.74.0326c29: 佛説魔説之諍。八識六識之諍。有佛無佛之
T2369_.74.0327a01: 諍。大寺小寺之諍。如來滅度後。上座大衆
T2369_.74.0327a02: 二部之別。百十六年後十一･九部之別。第五
T2369_.74.0327a03: 百年二十･五百之部執。千一百年二士空有
T2369_.74.0327a05: 又空有諍中。二諦空有諍。二諦總別諍。三
T2369_.74.0327a06: 性三無性諍。又成不成中。無性有情成不
T2369_.74.0327a07: 成諍。定性二乘成不成諍。五性法爾非法爾
T2369_.74.0327a08: 諍。眞如本性非本性諍。種子體無漏非無漏
T2369_.74.0327a09: 諍。増壽變易非變易諍。一乘方便四乘眞實
T2369_.74.0327a10: 諍。又報佛諍中。常無常諍。理智一體諍。有
T2369_.74.0327a12: 諍論以二是レ己非他爲レ體。其有識之者。豈好二
T2369_.74.0327a13: 此業一乎。謹案二空有道一。往世有レ人。誤飮二有
T2369_.74.0327a14: 毒一。非二空藥一不レ瀉レ是。故清辨菩薩。賜二空藥一
T2369_.74.0327a15: 而令レ瀉二著有之病一。瀉藥之理。藥病倶棄。實
T2369_.74.0327a16: 有二除病之功一。未レ有二補身之利一。誰愚蠢者。以二
T2369_.74.0327a17: 空宗一爲二至極之道一。又有迷人。聞二空藥力一。好
T2369_.74.0327a18: 服二空藥一。將レ亡二性命一。於レ是護法。更與二有
T2369_.74.0327a19: 藥一。令レ瀉二沈空之病一。藥力□病。病藥倶下。方
T2369_.74.0327a20: 授二中道之補藥一。以存二三乘之慧命一。誰盲聾
T2369_.74.0327a21: 人。以二有宗一爲二究竟之學一。佛言世間相常住。
T2369_.74.0327a22: 一色一香無レ非二中道一。時空有之諍廢矣。又言
T2369_.74.0327a23: 十方佛土中。唯有二一乘法一。不成之諍自屈。
T2369_.74.0327a24: 聞二常在娑婆一。則無常之諍止也。況生公歸朝
T2369_.74.0327a25: 年。立二不成一之徒皆落。潤公破新日。論二無
T2369_.74.0327a26: 常一之舌已巻。當レ知五味法喩金口極判。三時
T2369_.74.0327a27: 五教無有定斷竟也。滅後及二於千年一。尚有二異
T2369_.74.0327a28: 執一。是非諍競。況滅後千八百年。外八風盛
T2369_.74.0327a29: 扇。六惡滋興乎。佛言<#0327_1/>不レ應二於レ法有所二諍
T2369_.74.0327b01: 競一又云若有二難問一者。不レ應下以二小乘法一答上。
T2369_.74.0327b02: 凡有二執諍一止止勿レ言。誓八宗久住。隨レ機
T2369_.74.0327b03: 利レ生。終歸二天台一。開二悟佛慧一
T2369_.74.0327b04: 華嚴經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b05: 佛出金剛座 圓融轉法輪
T2369_.74.0327b06: 義生全無預 何入領解實
T2369_.74.0327b07: 立教談宗者 降爲深密偏
T2369_.74.0327b08: 若開三教日 居中作中人
T2369_.74.0327b09: 初説成三列 分時五味繽
T2369_.74.0327b10: 幸依臨終□ 證觀誇佛法
T2369_.74.0327b11: 深密經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b12: 佛智難思測 平量可有人
T2369_.74.0327b13: 入中澄觀行 居後智者擯
T2369_.74.0327b14: 五味明終海 三時誠領貧
T2369_.74.0327b15: 五中三味解 偏立三法輪
T2369_.74.0327b16: 首尾收中意 不成執恰灼
T2369_.74.0327b17: 判權權實實 胡我足爲珍
T2369_.74.0327b18: 般若經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b19: 般若如來母 眞空薩埵師
T2369_.74.0327b20: 釋尊擬熟味 何判第二時
T2369_.74.0327b21: 我後圓經在 開三顯一寄
T2369_.74.0327b22: 義生稱有上 同□一何違
T2369_.74.0327b23: 不見天台聖 生蘇殆却之
T2369_.74.0327b24: 人師然褒貶 無相本無爲
T2369_.74.0327b25: 法華經恨華嚴三論法相師詞一首
T2369_.74.0327b26: 華嚴以下吾所生 十七高名亦誰名
T2369_.74.0327b27: 出世本心摩頂海 智三周説秀諸經
T2369_.74.0327b28: 如來久後言最實 若入三時失三乎
T2369_.74.0327b29: 莫噵攝歸根本□ 今無三日貴皆成
T2369_.74.0327c01: 普賢衆徳執權者詞一首
T2369_.74.0327c02: 一大因縁故 如來出世間
T2369_.74.0327c03: 世間無二法 唯在鷲峯山
T2369_.74.0327c04: 領習三乘者 弘眞也曼曼
T2369_.74.0327c05: 二權無性執 聞才見其顏
T2369_.74.0327c06: 定宗論一卷
T2369_.74.0327c07:
T2369_.74.0313c02: No. 2369
T2369_.74.0313c03:
T2369_.74.0313c04: 定宗論一卷
T2369_.74.0313c05:
T2369_.74.0313c06: 天台門徒蓮剛對述
T2369_.74.0313c07: 對述法華宗高祖第一
T2369_.74.0313c08: 總述法華宗師兄并所學法第二
T2369_.74.0313c09: 略述佛祖并付法大師第三
T2369_.74.0313c10: 難三論宗立祖有十種未定第四
T2369_.74.0313c11: 述立諸宗祖有四害十失第五
T2369_.74.0313c12: 出天台道泛示教大概第六
T2369_.74.0313c13: 出眞言道略示大綱第七
T2369_.74.0313c14: 列三論宗師祖甚小第八
T2369_.74.0313c15: 述華嚴宗之爲道第九
T2369_.74.0313c16: 述法相宗傳燈枝葉狹疎第十
T2369_.74.0313c17: 依佛説次第定八宗之爲道第十一
T2369_.74.0313c18: 依中道理諫群家論第十二
T2369_.74.0313c19: 對述法華宗高祖第一
T2369_.74.0313c20: 釋氏蓮剛。就レ縁遊二化於西海道一。稍遷二春秋一。
T2369_.74.0313c21: 屡逢二問者一。有人問云。所宗何也。蓮剛對
T2369_.74.0313c22: 曰。天台法華宗。問。既稱二天台一。何亦曰二法
T2369_.74.0313c23: 華一。答。天台是大師駐迹之仙宮。法華即大師
T2369_.74.0313c24: 遊心之妙典。住處妙業。雙而述焉。問。其大
T2369_.74.0313c25: 師者何人。答。大師諱曰二智者一。位居二圓教之
T2369_.74.0313c26: 五品一。定入二法華之三昧一。實靈山之聽衆。爲二
T2369_.74.0313c27: 佛法之雄傑一。開二知見一而曜二隋代之重昏一。演二
T2369_.74.0313c28: 實道一以朗二嘉祥之玄夜一。諸宗之明鏡。衆生
T2369_.74.0313c29: 之津梁。蓋在レ此矣。問。傳聞。智者禪師。法華
T2369_.74.0313c30: 爲レ業。名聞二當代一。然世世傳弘。生生相承者
T2369_.74.0314a01: 阿誰乎。答。智者大師。從二釋迦一下。第三十
T2369_.74.0314a02: 師。若論二高祖一。疑聞致レ迷。既信二法華宗一。何
T2369_.74.0314a03: 佛非二高祖一。況三世佛陀。十五類聖。皆即師
T2369_.74.0314a04: 兄。述二其大梗一。隨來問耳。問。其祖云何。答。界
T2369_.74.0314a05: 塵非レ譬。最初久遠實成釋迦説法華佛。以
| T2369_.74.0314a06: | 爲二久遠之宗源一 | 其一 | 又過去無量不思議劫 |
T2369_.74.0314a08: 爲二宗祖一。又乃往過去塵墨難思。大通智勝。雲
T2369_.74.0314a09: 雷音王。宿王華智。二萬威音。自在燈明。雲
| T2369_.74.0314a10: | 自在王。説法華佛。皆爲二宗祖一 | 其二 | 又今十方 |
T2369_.74.0314a12: 皆是現在之宗祖。未來諸佛。生生當レ説二法
| T2369_.74.0314a13: | 華經一者。悉是當來之大師 | 其三 |
T2369_.74.0314a15: 久遠以來。佛世滅後。付囑傳燈。及今靈山。
T2369_.74.0314a16: 一萬二千聲聞。聞二法華一而向二大道一。身子等
| T2369_.74.0314a17: | 比。百千萬億 | 一類 | 中根四大同輩衆等 | 二類 | 下 |
| T2369_.74.0314a18: | 根五百。千二百人 | 三類 | 八萬大士。智具足道 |
| T2369_.74.0314a19: | 四類 | 八十萬億那由他。師子乳衆 | 五類 | 八千新 |
| T2369_.74.0314a20: | 發。諸菩薩等 | 六類 | 他方八恒。菩薩主伴 | 七類 |
| T2369_.74.0314a21: | 下方涌出。八輩主伴 | 八類 | 一十一位。増道大 |
| T2369_.74.0314a22: | 衆 | 九類 | 八大千界。塵數衆生。發大心者 | 十類 |
| T2369_.74.0314a23: | 妙音四萬二千天子 | 十一類 | 普門八萬四千衆 |
| T2369_.74.0314a24: | 生發無上等心 | 十二類 | 總持得忍六萬八千 | 十三 |
| T2369_.74.0314a25: | 類 | 嚴王登地八萬四千 | 十四類 | 初勸發三千大 |
| T2369_.74.0314a26: | 千塵數普賢大衆 | 十五類 | 此乃去今來相承。發 |
T2369_.74.0314a28: 我證明矣。釋尊立レ宗。法華爲レ極。顯在二藥
T2369_.74.0314a29: 王品十喩文一。當レ知。天台法華宗者。於二諸宗
T2369_.74.0314b01: 中一。此乃深大之宗。最上之宗。照明之宗。最
T2369_.74.0314b02: 尊之宗。第一之宗。法王之宗也。我大牟尼
T2369_.74.0314b03: 尊。七十二所説。妙法蓮華經。序品大法。方
T2369_.74.0314b04: 便一乘。譬喩大車。信解大寶。藥草最實。授
T2369_.74.0314b05: 記佛記。化城寶所。五百衣珠。人記甘露。法
T2369_.74.0314b06: 師實相。寶塔大慧。達多妙法。勸持總記。安
T2369_.74.0314b07: 樂明珠。涌出佛智。壽量長壽。分別法利。隨
T2369_.74.0314b08: 喜功徳。法師實相。不輕作佛。神力大法。屬
T2369_.74.0314b09: 累佛慧。藥王十法。妙音弘法。觀音外護。總
T2369_.74.0314b10: 持密護。嚴王結縁。勸發四法。是我所學法
T2369_.74.0314b11: 也。法華一部爲レ宗則所生無量。頓漸諸經
T2369_.74.0314b12: 無レ不二照通一也。非下瞻二半天塔婆一。禀中同座付
T2369_.74.0314b13: 囑上。誰於二多嫉妬世一以二顯實之經一爲レ宗。唯
T2369_.74.0314b14: 有二佛前一作二師子乳一大會。被二金手摩一者。於此
T2369_.74.0314b15: 後世以二顯遠之法一爲二宗源一焉。更述二師資相
| T2369_.74.0314b16: | 承之次第一。幸察二圓教妙道之遠布一 | 在左 |
T2369_.74.0314b18: 西國佛祖相承傳法記云。昔有二大師一。名二瞿
T2369_.74.0314b19: 曇一。第一祖名二尼樓羅王一。第二名二烏頭羅王一。
T2369_.74.0314b20: 第三名二瞿頭羅王一。第四名二尼休羅王一。於二第
T2369_.74.0314b21: 四王一有二四子一。本行集經云。師子頬王有二四
T2369_.74.0314b22: 子一。第一淨飯王。第二白飯王。第三斛飯王。第
T2369_.74.0314b23: 四甘露飯王。於二淨飯王一有二二子一。一悉達多。
T2369_.74.0314b24: 二難陀。悉達太子。十九出家。三十成道。身
T2369_.74.0314b25: 長一丈六尺。有二三夫人一。各領二二萬釆女一。第
T2369_.74.0314b26: 一夫人名二瞿夷一。生二優婆摩那比丘一。第二夫
T2369_.74.0314b27: 人名二耶輸陀一。生二羅睺羅比丘一。第三夫人名二
T2369_.74.0314b28: 鹿野一。生二善星比丘一。出二十二遊經。瑞應經。及
| T2369_.74.0314b29: | 智度論等一矣 | 文 |
T2369_.74.0314c02: 成多寶塔中大牟尼尊。周書云。佛是姫周第
T2369_.74.0314c03: 五帝昭王在位。癸丑歳七月十五日。降二神
T2369_.74.0314c04: 母胎一。甲寅之歳。四月八日。遊二迦毘羅衞國
T2369_.74.0314c05: 林微園一。在二母右脇一而生。壬申年二月八日
T2369_.74.0314c06: 夜。踰レ城出家。至二周第六帝穆王在位時。癸
T2369_.74.0314c07: 未歳二月八日一。三十成道。壬申歳二月十五
| T2369_.74.0314c08: | 日。拘尸那城。年七十九入二涅槃一也 | 書文 | 其成 |
T2369_.74.0314c10: 施二軟草一。如來受已。木樹草座成道。是劣應
T2369_.74.0314c11: 身。通教之機見。一念相應慧。斷二餘殘習一。於二
T2369_.74.0314c12: 天衣座一成道。是勝應。別教之機見。破二無
T2369_.74.0314c13: 明惑一。斷二變易生死一。於二七寶座一成道。是他
T2369_.74.0314c14: 受用報身。圓教之機見。虚空爲レ座。初發心
T2369_.74.0314c15: 時。便成二正覺一。是自受用報身也。其涅槃相。
| T2369_.74.0314c16: | 各見不レ同。如二決疑經一 | 云云 | 普賢觀經云。空中 |
T2369_.74.0314c18: 佛住處。名二常寂光一。法華經云。所成壽命。今
| T2369_.74.0314c19: | 猶未レ盡 | 論云 未滿 | 復倍二上數一。常住不滅。我淨土不 |
T2369_.74.0314c21: 佛如來。眞實淨土。第一義諦之所攝故。經
T2369_.74.0314c22: 云。然我實成佛已來。久遠若レ斯。又云。於二阿
T2369_.74.0314c23: 僧祇劫一。常在二靈鷲山一。論云。同一塔坐者。示二
T2369_.74.0314c24: 現化佛。非他化佛。法佛。報佛等一。皆爲レ成二大
T2369_.74.0314c25: 事一故。此乃法華宗之一代元祖也。佛乘二涅
T2369_.74.0314c26: 槃一。告二迦葉一言。以二此深法一。用囑二累汝一。汝當下
T2369_.74.0314c27: 於レ後敬二順我意一。廣宣説布。無
令二斷絶一。第二T2369_.74.0314c28: 摩訶迦葉。身有二三十相一。闕二白毫肉髻一。身光
T2369_.74.0314c29: 照二一由旬一。臨二佛涅槃一。迦葉從二畢鉢羅窟一出。
T2369_.74.0315a01: 赴二闍維所一。佛從二金棺一。爲現二雙足一。迦葉禮
T2369_.74.0315a02: 已。耶二旬佛身舍利一。先爲二三分一。謂人天海
T2369_.74.0315a03: 中。一分亦爲レ八。與二拘尸。波波。遮羅。摩伽
T2369_.74.0315a04: 陀。毘提。迦維。毘舍。摩竭之八國一。各起レ塔
T2369_.74.0315a05: 供養。瓶塔第九。灰塔第十。存時髮。天上
T2369_.74.0315a06: 起レ塔。地餘灰。則畢鉢村人。起レ塔供養。迦葉
T2369_.74.0315a07: 分二舍利一訖。使三阿難出二修多羅一。使三波離出二毘
T2369_.74.0315a08: 奈耶一。迦葉自出二阿毘曇一。分二三藏一已。次禮二八
T2369_.74.0315a09: 塔一。次入二龍宮一。禮二牙塔一。次上二天上一。禮二髮
T2369_.74.0315a10: 塔一。著二佛所レ與僧迦葉梨衣一。語二阿難一曰。佛
T2369_.74.0315a11: 以レ法付レ我。我年老朽。將欲二涅槃一。世間勝
T2369_.74.0315a12: 眼。今欲二相付一。汝可下護レ法持レ錫擗レ山如
入二T2369_.74.0315a13: 軟泥一。第三阿難陀。第四商那和修。第五優婆
T2369_.74.0315a14: 毱多。第六提迦多。第七彌遮迦。第八佛陀
T2369_.74.0315a15: 難提。第九佛陀密多。第十脇比丘。第十一富
T2369_.74.0315a16: 那奢比丘。第十二馬鳴菩薩。第十三比羅比
T2369_.74.0315a17: 丘。第十四龍樹菩薩。第十五提婆菩薩。第十
T2369_.74.0315a18: 六僧佉難提。第十七僧佉耶奢。第十八鳩摩
T2369_.74.0315a19: 羅駄。第十九闍夜那。第二十婆修槃駄。第
T2369_.74.0315a20: 二十一摩奴羅。第二十二鶴勒夜那。第二十
T2369_.74.0315a21: 三師子。第二十四末田地。上來金口所記。多
T2369_.74.0315a22: 是第四依位。亦通二於二三一。初依屬レ凡故也。
T2369_.74.0315a23: 第二十五須利耶蘇摩。第二十六鳩摩羅什。
T2369_.74.0315a24: 四教區別。以二法華圓教一。爲二天台正宗一。第二
T2369_.74.0315a25: 十七雙林寺大士。位居二等覺一。以二三觀四運一。
T2369_.74.0315a26: 爲二心要一。第二十八慧文大師。以二不二法門一。
T2369_.74.0315a27: 授二思大師一。第二十九靈山聽衆南岳慧思大
T2369_.74.0315a28: 師。開二止觀法門一。法華爲レ宗。第三十靈山聽
T2369_.74.0315a29: 衆天台山智者大師。其爲二徳行一也。初生之
| T2369_.74.0315b01: | 時。室内洞明。棟宇煥然。兼輝二隣室一 | 一 | 凡諸 |
| T2369_.74.0315b02: | □慶。火滅湯洽。爲レ事不レ成 | 二 | 目有二重瞳一。 |
| T2369_.74.0315b03: | 父母藏掩。人自知レ之 | 三 | 習二律藏一已。詣二大賢 |
T2369_.74.0315b05: 師一。思初見咲曰。昔共靈山聽二法華經一。宿縁
| T2369_.74.0315b06: | 所レ追今復來矣 | 四 | 即示二普賢道場一。行二法華三 |
| T2369_.74.0315b08: | 眞法供養句一。豁然入レ定。照二了法華一 | 五 | 將レ證 |
T2369_.74.0315b10: 定者。法華三昧前方便也。所發持者。初旋
| T2369_.74.0315b11: | 陀羅尼 | 六 | 又曰。縱令文字法師。千群萬衆。之 |
| T2369_.74.0315b13: | 一一 | 七 | 南岳造二金字大品經一竟。自開二玄義一。命 |
T2369_.74.0315b15: 稱會。有二理存一焉。唯三三昧。三觀智用以諮
T2369_.74.0315b16: 審。餘並自裁。思曰。可レ謂法付二法臣一。法王
| T2369_.74.0315b17: | 無事者也 | 八 | 時慧曠律師。亦在二會坐一。思曰。律 |
| T2369_.74.0315b19: | 子一也。思曰。思亦無レ功。法華力耳 | 九 | 思謂二智 |
所レ付。汝可二傳燈T2369_.74.0315b21: 設化一。汝於二陳國一有レ縁。宜二往利益一。既奉二嚴
T2369_.74.0315b22: 訓一。乃共二法喜等二十七人一。同至二陳都一。儀同
T2369_.74.0315b23: 沈君理。請住二瓦官一。開二法華題一。勅一日停二朝
| T2369_.74.0315b24: | 事一。公卿畢集 | 十 | 停二瓦官一八年。講二大智度論一。 |
| T2369_.74.0315b25: | 説二次第禪門一。蒙二語默之益一。略難二稱記一 | 十一 |
T2369_.74.0315b27: 志一。吾聞天台地。記稱レ有二仙宮一。若息二心玆
T2369_.74.0315b28: 嶺一。展二生平之志一。陳主有レ勅云。京師三藏。雖
T2369_.74.0315b29: レ弘二佛法一。皆一途顯兼之者寡。朕聞瓦官濟
T2369_.74.0315c01: 濟。宜二停訓
物。豈遑二獨善一。直指二東川一。始入二| T2369_.74.0315c02: | 天台一 | 十二 | 宣帝勅曰。禪師佛法雄傑。時匠 |
T2369_.74.0315c04: 調一。以宛二衆費一。蠲二兩戸民一。用給中薪水上。爾後
T2369_.74.0315c05: 勅賜二寺額一云。智禪師創立天台宴坐名岳。
| T2369_.74.0315c06: | 宜レ號二修禪一 | 十三 | 晋王敦請。出至二石城一。謂二 |
T2369_.74.0315c08: 前一。口授二遺書一。曰。蓮華香爐。犀節如意。
T2369_.74.0315c09: 留二別大王一。願芳香不レ窮。常保レ如レ意。索二三
T2369_.74.0315c10: 衣一命掃灑。令レ唱二法華無量壽二部經題一。時
T2369_.74.0315c11: 呉州侍官等二十五人。見二石像一倍大。光明
| T2369_.74.0315c12: | 滿レ山 | 十四 | 又索二香湯一。漱レ口竟。説二十如。四不 |
T2369_.74.0315c14: 一法門。攝二一切法一。吾今最後。策觀談レ玄。最
| T2369_.74.0315c15: | 後善寂。吾今當レ入 | 十五 | 時智朗請云。伏願慈 |
T2369_.74.0315c17: 仰一。報曰。汝懶レ種二善根一。問二他功徳一。蹶者訪
T2369_.74.0315c18: レ路。告レ實何益。雖レ然當レ破二汝疑一。吾不レ領レ衆。
| T2369_.74.0315c19: | 必淨二六根一。損レ己益レ他。位居二五品一 | 十六 | 生二何 |
T2369_.74.0315c21: 可二宗仰一者。汝不レ聞耶。波羅提木叉。是汝之
| T2369_.74.0315c22: | 師。四種三昧。是汝明道 | 十七 | 曰人命將レ終。 |
T2369_.74.0315c24: 身冷方復響レ磬。哭泣著服。皆不レ應レ爲。言已
| T2369_.74.0315c25: | 跏趺。唱二三寶名一。入二三昧一。端坐入滅 | 十八 | 滅 |
T2369_.74.0315c27: 不二曾聽
講自解二佛乘一徳。今典永異二餘教一。名T2369_.74.0315c28: 曰二佛乘一。高僧傳十三卷。無二不レ聽自解一。二發
T2369_.74.0315c29: 悟入定得二旋總持一徳。前徳行中第四徳。三
T2369_.74.0316a01: 具二足定慧一傳二弘二法一徳。發悟屬レ慧。入定
T2369_.74.0316a02: 即定。能弘二定慧二法一。四盛レ席遣レ衆隱二居山
T2369_.74.0316a03: 谷一徳。隱二居華頂。佛隴。唐溪一。即前第十二
T2369_.74.0316a04: 徳。五守レ玄被レ徴爲二二國師一徳。捨レ利進レ道。
T2369_.74.0316a05: 陳迎隋住。六大極對レ御講二宣般若一徳。講二金
T2369_.74.0316a06: 字仁王經一。即前第八徳。七正殿宣揚主上三
T2369_.74.0316a07: 禮徳。陳少主勅。國家一年。舊有二仁王兩集一以
T2369_.74.0316a08: 初開二法筵一。主上於二衆中一三禮。八百官稱歎
T2369_.74.0316a09: 彈指喧レ殿徳。萬乘屈レ膝。百高座百官。彈指
T2369_.74.0316a10: 令レ喧二殿上一。九道俗玄二悟法華圓意一徳。百高
T2369_.74.0316a11: 座爲レ道。百座即俗。五義釋レ經爲レ玄。開二廢
T2369_.74.0316a12: 諸典一爲二圓意一。十無文樂辯晝夜流寫徳。無二
T2369_.74.0316a13: 文字一。以二樂説辯一。日夜寫解。如二懸河一。具如二靈
| T2369_.74.0316a14: | 應集一 | 云云 | 第三十一國清寺灌頂大師。得二大 |
T2369_.74.0316a16: 言一施二行於後世一者。章安大徳。諱灌頂。第
T2369_.74.0316a17: 三十二國清寺智威大師。佛隴記云。灌頂傳二
T2369_.74.0316a18: 縉雲威禪師一。第三十三天宮寺慧威大師。記
T2369_.74.0316a19: 云。縉雲同號。時謂二小威一。第三十四左溪玄
T2369_.74.0316a20: 朗大師。記云。小威傳二左溪一。第三十五荊溪
T2369_.74.0316a21: 湛然大師。記云。左溪門人之上首。道高識
T2369_.74.0316a22: 達。第三十六瑯瑘道邃和尚。聞二夢語一而捨二
T2369_.74.0316a23: 玄賛一。第三十七姑蘇行滿和尚。依二荊溪和
T2369_.74.0316a24: 尚一。聽二受止觀玄文等一。此下唐國門徒臣多。今
T2369_.74.0316a25: 且列二此國傳法一。第三十八日本國比叡山最
T2369_.74.0316a26: 澄大師。陸公云。最澄闍梨。形雖二異域一。性
T2369_.74.0316a27: 實同源。特禀二生知一。遠求二天台妙旨一。遇二龍
T2369_.74.0316a28: 禹邃公一。總二萬行於一心一。圓宗法門。是時
T2369_.74.0316a29: 備矣。第三十九比叡延暦寺座主義眞大師。
T2369_.74.0316b01: 與二澄大師一。窮二智者之法門一。探二灌頂之神祕一。
T2369_.74.0316b02: 第四十比叡延暦寺圓澄座主。二教具足。第
T2369_.74.0316b03: 四十一同延暦寺座主圓仁大和上。天台年
T2369_.74.0316b04: 分二人之外。是時勅加二眞言業二人一。光定大
T2369_.74.0316b05: 徳。上二上奏一。特加二止觀業一。慧亮大師亦上
T2369_.74.0316b06: 表。加二涅槃維摩業二人一。自宗法門。大唐未
T2369_.74.0316b07: レ滿者。是時滿二山藏一。第四十二延暦寺安慧
T2369_.74.0316b08: 座主。顯密双明。擧衆仰止。帝特擢レ之立二座
T2369_.74.0316b09: 主一。天長以來。學二圓宗一者。滿レ山遍レ國。況傳
T2369_.74.0316b10: 姑蘇道彌滿大唐弘眞言法宛塞兩國開導。
T2369_.74.0316b11: 大唐三論法相絶而不レ弘。嘉祥
T2369_.74.0316b12: 落。我天下無二執有之人一。何讀二空論文一。作二末
T2369_.74.0316b13: 學之師祖一。亦無二沈空之輩一。誰瞻二有文一。永
T2369_.74.0316b14: 爲二後生煩本一。幸有二果分之大法一。諸宗各各
T2369_.74.0316b15: 應二欣樂一
T2369_.74.0316b16: 述三論宗立祖有十未定第四
T2369_.74.0316b17: 有二一學士一從神秡書語二蓮剛一曰。此書廣定二
| T2369_.74.0316b18: | 諸家淺深一。幸被二一見一 | 云云 | 意欲レ破二天台之高 |
T2369_.74.0316b20: 論一。文章野而非。作二言辭一黨而不レ賢。雖レ述二諸
T2369_.74.0316b21: 宗一。還抑二他道一。雖レ立二三論一。以失二己祖一。未レ知二
T2369_.74.0316b22: 誰述一。敢以質難。初述二佛法來一。可レ依二實録一
| T2369_.74.0316b23: | 云云 | 次述二師資相承一中。三論。法相。天台。華 |
T2369_.74.0316b25: 舍一。略而不レ述。詞有二偏黨一。故怙而抑。述二三
T2369_.74.0316b26: 論一云。若於二天竺一。始肇文殊淨名。終清辨智
T2369_.74.0316b27: 光也。佛在世時。文殊淨名。敷二演無相眞空
| T2369_.74.0316b28: | 之道一 | 已上 | 今曰。何故三論宗。不二以レ佛爲始。 |
| T2369_.74.0316c01: | 佛慧一乎 | 第一宗 源未定 | 述曰。叡法師成實論序云。佛 |
T2369_.74.0316c03: 鳴一。大乘本法經云。馬鳴菩薩。初請レ佛令二説
T2369_.74.0316c04: 法一。勝頂王經云。佛成道第十七日。告二馬鳴一
T2369_.74.0316c05: 令レ守二護佛法一。摩尼清淨經云。佛滅度後一
T2369_.74.0316c06: 百年中出世。變化功徳經云。三百年中出
T2369_.74.0316c07: 世。摩耶經云。六百年中出世。常徳三昧經
T2369_.74.0316c08: 云。八百年出世。上來除二摩耶經一。自餘經文。
| T2369_.74.0316c09: | 是先師相傳。未レ見二經誠文一 | 已上 | 今曰。既云 |
T2369_.74.0316c11: 違二摩耶經一。若依レ經者。違二彼五文一。未レ知二高
| T2369_.74.0316c12: | 祖之出時一何定二宗源之遠近一 | 第二祖 出未定 | 述曰。馬 |
T2369_.74.0316c14: 佛滅度後五百三十年。有二菩薩一出レ世。名曰二
T2369_.74.0316c15: 龍樹一。摩耶經云。七百年出世。廬山慧遠師
| T2369_.74.0316c16: | 云。九百年出 | 已上 | 今曰。此未レ知二何正一。立宗 |
| T2369_.74.0316c17: | 之理。恐不レ如レ此歟 | 第三師 出未定 | 述曰。出家而後。九 |
T2369_.74.0316c19: 七寶函一。逐以二諸方等經典。無量妙法一。授二之
T2369_.74.0316c20: 龍樹一。九十日間。皆悉通達。後還二南天一。誦二出
T2369_.74.0316c21: 華嚴等大乘經一。作論十萬偈釋摩訶衍。又
T2369_.74.0316c22: 作二莊嚴佛道論五十偈。大慈方便論五十偈。
T2369_.74.0316c23: 大無畏論十萬偈。中論五百偈。十二門論
| T2369_.74.0316c24: | 等一大弘二無相旨一 | 已上 | 今曰。大士所爲。其實 |
| T2369_.74.0316c26: | 百偈一 | 云云 | 不可別云。造二中論五百偈一。故付 |
| T2369_.74.0316c28: | 從レ彼略出 | 第四列 論未定 | 述曰。若論二其地位一。有レ本 |
T2369_.74.0317a01: 云。龍樹菩薩。久已成佛。名曰二遍覆諸生如
T2369_.74.0317a02: 來一。金剛正智菩薩經云。名二妙雲相佛一。未レ見二
T2369_.74.0317a03: 正文一。若論レ迹者。僧叡師云。功格十地道摸
T2369_.74.0317a04: 處。遠法師云。名實道位。徳備三忍。亦十地
| T2369_.74.0317a05: | 高人。楞伽經云。龍樹住二初勸喜地一 | 已上 | 今 |
T2369_.74.0317a07: 叡遠高稱二十地佛一。經云住二初地一。況遍覆妙
T2369_.74.0317a08: 雲非二能寂一乎。若言下釋迦既示二己他身一。何佛
T2369_.74.0317a09: 非中牟尼上者。三論宗即禀二迹佛道一。莫レ言論レ本
| T2369_.74.0317a10: | 則是古佛也 | 第五本 迹未定 | 述云。問。經既云二初地人一。 |
T2369_.74.0317a12: 生入二初地一故。示現住二初地一。實是十地利見。
| T2369_.74.0317a13: | 既已至二第九百年一。乃入二涅槃一 | 已上 | 今曰。若實 |
T2369_.74.0317a15: 地一乎。又自住二第十地一。引レ物令レ入二初地一。有二
T2369_.74.0317a16: 何防難一。何言下令三他入二初地一故。是初地人上。
T2369_.74.0317a17: 既是古佛。隨入二何地一。何輒定判。又龍樹出
T2369_.74.0317a18: 世。或云二滅後五百三十年一。若九百年入二涅
T2369_.74.0317a19: 槃一者。壽即可二三百七十一。或云二七百年出世一。
T2369_.74.0317a20: 若爾壽唯可二二百一。或云二九百年出世一。而云二
T2369_.74.0317a21: 九百年入滅一。此乃即出入。何間入二龍宮一。還
T2369_.74.0317a22: 至二南天竺一。誦二出諸經一。造二制衆論一。弘二無相旨一
| T2369_.74.0317a23: | 第六師 壽未定 | 述云。龍樹依二仙藥力一。住レ世三百餘歳 |
| T2369_.74.0317a24: | 已上 | 今曰。不レ服二仙藥一。可二短命一耶。古佛不レ服 |
| T2369_.74.0317a25: | レ藥。不レ過二三百一乎。何甚レ可レ咲 | 第七師 徳未定 | 述曰。第 |
T2369_.74.0317a27: 所一。求二出家法一。提婆鳴二論鼓一而推邪。萬人
T2369_.74.0317a28: 折二耶鉾一以歸伏。後還二閑林一。集二當時語一。以
T2369_.74.0317a29: 著二百論二卷二十品一。又造二四百論。廣百論。
T2369_.74.0317b01: 百字論等一。凡有二百部一。弘二通正法一。若論二位
T2369_.74.0317b02: 地一。未レ見二明授一。西域記云。彌勒曰提婆是賢
| T2369_.74.0317b03: | 劫之一佛也 | 已上 | 今曰。菩薩論師。良可二尊 |
T2369_.74.0317b05: 尋レ源。是世俗之通典。何意學二其道一。不レ知二何
T2369_.74.0317b06: 位一乎。宛似下噉二甘露一。不
識二何出一。若玄奘不T2369_.74.0317b07: レ遊二西域一者。何由同二賢劫之一佛一。彼師龍樹
T2369_.74.0317b08: 古佛也。此資提婆他佛也。自稱二釋氏一。可二妄
| T2369_.74.0317b09: | 語一乎 | 第八氏 系未定 | 述云。至二千一百年一。清辨菩薩出 |
T2369_.74.0317b11: 護法菩薩。學二無著宗一。傳二有爲無爲。眞俗倶
T2369_.74.0317b12: 有一。清辨請レ決。護法固辭。清辨入レ窟。待二彌
T2369_.74.0317b13: 勒興一。論師著二掌珍論二卷一。立二二空量一。遍破二
T2369_.74.0317b14: 大小内外之執一。建二立眞空之道理一。又造二中
T2369_.74.0317b15: 觀論。般若燈論等一。弘二通正法一。又清辨弟子
T2369_.74.0317b16: 智光。住二那羅陀寺一。弘二無相教一。上來述二天竺
| T2369_.74.0317b17: | 三論師一 | 已上 | 今曰。三論所レ謂中論四卷。十二 |
T2369_.74.0317b19: 意五中只取二十二門論一卷一耶。提婆有二百
T2369_.74.0317b20: 部論一。何意此中只用二百論二卷一耶。清辨有二
T2369_.74.0317b21: 掌珍等論一。皆弘二無相之道理一。何意不レ爲二所
| T2369_.74.0317b22: | 學一乎 | 第九宗 名未定 | 述云。若論二漢地三論師資一者。羅 |
T2369_.74.0317b24: 等。三論。成實論。智度論等。七十四部。三百
T2369_.74.0317b25: 八十四卷一。門徒三千。入室菩提中。英傑八
T2369_.74.0317b26: 人。什法師以二三論一爲二心要一也。宋代壽春僧
T2369_.74.0317b27: 道。即什門人。又宋大莊嚴寺曇濟道朗者。什
T2369_.74.0317b28: 法師門人竺道生之弟子也。濟河西道郎。梁
T2369_.74.0317b29: 止觀寺僧詮。陳興皇寺法朗。隋嘉祥寺吉藏。
T2369_.74.0317c01: 藏之弟子硯。愷。邃。三法師。繼レ踝傳レ宗。隨二所
T2369_.74.0317c02: 學論一。曰二三論宗一。若隨二所宗一。應レ言二無相宗一
| T2369_.74.0317c03: | 已上 | 今曰。若言下從二所學一。名中三論宗上者。其宗 |
T2369_.74.0317c05: 學與二所宗一。爲レ同爲レ異。若同者。何故爲二二
T2369_.74.0317c06: 名一乎。若異者。三論可レ不レ釋二般若一。彼法相
T2369_.74.0317c07: 師。判二無相教一。爲二第二時不了義一。若三時判
T2369_.74.0317c08: 教。有二道理一者。三論是不了義宗。若三論立
T2369_.74.0317c09: 義。有二大道一者。三時乃虚妄之判。請彼兩
| T2369_.74.0317c10: | 家。早有二勝負一 | 第十可 不未定 |
T2369_.74.0317c12: 次探二衆家祖匠一云。夫以釋教遠布。釋迦大
| T2369_.74.0317c13: | 師之恩。群宗求流。龍樹大士之徳 | 已上 | 今 |
T2369_.74.0317c15: 恩一。定二宗元一文。獨叨二龍樹一。何故可レ稱二大士之
| T2369_.74.0317c16: | 徳一 | 第一 自害 | 探云。何者佛洹泥後。六百年中。龍 |
T2369_.74.0317c18: 作二大不思議論一。釋二華嚴經一。覺賢翻譯。法藏
| T2369_.74.0317c19: | 爲レ宗。明知龍樹是華嚴宗之祖匠 | 已上 | 今曰。 |
T2369_.74.0317c21: 年。今云二六百年中一。若五百餘出世。至二六百
T2369_.74.0317c22: 年一。入二龍宮一者。違二摩耶經一。既出二華嚴經一。亦
T2369_.74.0317c23: 弘二華嚴旨一。明是華嚴祖。何事前云下大弘二無
| T2369_.74.0317c24: | 相旨一。故此三論高祖上乎 | 第二 自害 | 探云。無著天親 |
T2369_.74.0317c26: 中論二卷一。釋二龍樹八不偈一。云二大師阿闍梨一。
T2369_.74.0317c27: 又天親注二釋聖天百論一。又護法注二釋聖天廣
T2369_.74.0317c28: 百論一。若爾天親因二龍樹所出華嚴一。立二唯識
| T2369_.74.0317c29: | 宗一。以知龍樹亦是法相之祖也 | 已上 | 今曰。龍 |
T2369_.74.0318a02: 云二亦華嚴祖。亦法相祖一。今偏云二三論祖一者。
| T2369_.74.0318a03: | 非二輕傳一乎 | 第三 自害 | 探云。天台智者。依二中論文一。 |
| T2369_.74.0318a05: | 亦是天台之本師 | 已上 | 今曰。龍樹即是付法 |
T2369_.74.0318a07: 未釋迦説無相教。何但爲吉藏等龍樹傳諸
T2369_.74.0318a08: 法門。豈只無相道乎。故論云。空假中論。偏
| T2369_.74.0318a09: | 稱二我師一。事不レ盡レ理。還分二諸宗一 | 第四 自害 | 探云。眞 |
T2369_.74.0318a11: 説。次金剛薩埵傳。次龍猛菩薩傳。次龍智菩
T2369_.74.0318a12: 薩傳。乃至金鍘智三藏。不空。一行闍梨。慧
| T2369_.74.0318a13: | 果闍梨。次第相傳。龍樹是第三師 | 云云 | 若爾 |
T2369_.74.0318a15: 法之棟領。八宗之祖匠一。四河異レ流。同出二達
T2369_.74.0318a16: 池一。四宗異レ趣。等起二三論一。龍樹群家之祖
| T2369_.74.0318a17: | 匠。七宗三論之支流。實顯在レ玆焉 | 已上 | 今 |
| T2369_.74.0318a19: | 其一 | 七宗若三論之支流者。華嚴判二根本之 |
| T2369_.74.0318a20: | 妄一矣 | 其二 | 三論所レ宗。是即般若眞空之教。自 |
| T2369_.74.0318a22: | 支流上乎 | 其三 | 四含小教在二乳後一而酪味。無相 |
| T2369_.74.0318a24: | 論之支流一乎 | 其四 | 佛坐二覺樹一。初結二菩薩別解 |
T2369_.74.0318a26: 般若一。故非二三論之支流一。安得レ言二七宗三論
| T2369_.74.0318a27: | 之支流一乎 | 其五 | 我天下有二八宗一。三論其一。何 |
| T2369_.74.0318a28: | 事可レ言二七是我支流一 | 其六 | 龍樹本極二理智一。迹 |
T2369_.74.0318b01: レ道。實斯有宗之先。空家之祖。亦空亦有之本
T2369_.74.0318b02: 祖。非空非有之元匠。既傳二菩薩別曼荼羅
| T2369_.74.0318b03: | 藏一。何以眞言是三論之支流乎 | 其七 | 天台傳 |
T2369_.74.0318b05: 論一爲二指南一。以二大經一爲二扶疏一。以二大品一爲二觀
T2369_.74.0318b06: 法一。引二諸經一以増信。引二衆論一以助成。觀心
T2369_.74.0318b07: 爲レ經。諸法爲レ縷。織二成部帙一。不二與レ他同一。唯
T2369_.74.0318b08: 作二佛慧一。不二煩規矩一。是故嘉祥吉藏。構二宍橋
T2369_.74.0318b09: 於足下一。撲陽智周。盡依二憑於紙上一。依二涅槃
T2369_.74.0318b10: 五味一。則三論居二熟蘇一。用二化法四教一。則般若
T2369_.74.0318b11: 帶二二權一。既許二天台是法華宗一。醍醐豈可二熟
| T2369_.74.0318b12: | 蘇支流一。當レ知三論法味。未レ及二醍醐一 | 其八 | 四河 |
| T2369_.74.0318b14: | 無明宗之妄貪 | 其九 | 四宗弘二釋教一。若三論師。 |
T2369_.74.0318b16: 故。若不レ爾雖レ弘二龍樹道一。而四宗非二三論之
T2369_.74.0318b17: 支流一。元呑二七宗一。爲二己支流一。何取三從レ一出二四
T2369_.74.0318b18: 河一。譬三於生蘇出二無相一乎。可レ言四水流殊。同
| T2369_.74.0318b19: | 歸二大海一。五家道殊。終歸二龍樹一 | 其十 |
T2369_.74.0318b21: 次叙二群家一中云。隋煬帝代。天台山國清寺。
T2369_.74.0318b22: 有二智者禪師一。宗二法華經一。業二經華三昧一。智者
T2369_.74.0318b23: 師之弟子。灌頂法師。受二師記一。法華玄疏云。
| T2369_.74.0318b24: | 一切衆生皆成佛 | 一 | 智法身佛自性常住 | 二 | 一 |
| T2369_.74.0318b25: | 乘眞實三乘方便 | 三 | 此等義門。與二三論家一同。 |
T2369_.74.0318b27: 相諍。若爾大唐太宗文皇代貞觀年中。此法
| T2369_.74.0318b28: | 相天台諍論始起 | 已上 | 今曰。分レ家之日。各隨二 |
T2369_.74.0318c01: 道。常住之明理一。是即嘉祥之所レ承。故似二小
T2369_.74.0318c02: 同一。其一實之法印。非二執三者之所
及。法相T2369_.74.0318c03: 宗既以二開三之一常一。爲二三中之一一。未レ見三法
T2369_.74.0318c04: 華之異二諸教一。故有智天台師。不二與レ彼諍一也。
T2369_.74.0318c05: 又貞觀以前。有下迷二法華一者上。舌爛二口中一。謗論
T2369_.74.0318c06: 不レ止。玄及疏中非庸是也。何言二太宗代兩
T2369_.74.0318c07: 宗諍始一乎。經云。此經佛在世猶多二怨嫉一。況
T2369_.74.0318c08: 滅度後。叙云。此天台宗。但以出二隋朝一。於二天
T2369_.74.0318c09: 竺國一無レ有。此宗但法華經以爲二宗源一。亦無
| T2369_.74.0318c10: | レ有下天竺論師而造二宗論一者上也 | 已上 | 今曰。然 |
T2369_.74.0318c12: 代釋迦。同以二法華一。爲二究竟説一。然則世世天
T2369_.74.0318c13: 竺常有二法華一。何言三天竺無二此宗一乎。當レ知
T2369_.74.0318c14: 十方佛土中。唯有二一乘宗一。言レ無二天竺法華
T2369_.74.0318c15: 宗一者。甚足レ可レ咲。愚筆尚可有小不許據。云何
T2369_.74.0318c16: 恪甚著二輕薄詞一。天台所作。唯佛智慧。諸宗
T2369_.74.0318c17: 所學。並菩薩智。故眞空宗。淨名爲レ始。智光
T2369_.74.0318c18: 爲レ終。此乃滅後三百十年。馬鳴始出。五百
T2369_.74.0318c19: 三十年。龍樹方出。九百年中。提婆出世。千
| T2369_.74.0318c20: | 一百年清辨乃出 | 護法 同時 | 爲レ治二有病一。造二於空論一。 |
T2369_.74.0318c22: 離邊之中道。何曰則提婆百論。爲レ破二邪見一。
T2369_.74.0318c23: 故云勝二外道徒一集二當時語一。清辨掌珍。立二二
T2369_.74.0318c24: 空量一。破二内外執一。智光即弘二破執之道一。況壽
T2369_.74.0318c25: 春僧道。曇濟。道朗。僧詮法師。吉藏。碩。愷。邃
T2369_.74.0318c26: 法師等。繼レ踝傳二弘破執之道一豈如乎。天台
| T2369_.74.0318c27: | 大師。靈山親聽。大蘇自達。略如二上出一 | 云云 |
T2369_.74.0318c29: 別教一。故法相智周師。造二戒經疏一云。依二天台
| T2369_.74.0319a01: | 大師一。結二成別圓二教一 | 云云 | 當レ知華嚴宗。弘二天 |
T2369_.74.0319a03: 見有得道之家。此之兩宗。只傳二天台小乘三
T2369_.74.0319a04: 藏教一也。深密被二一切乘一。瑜伽兼明二小乘一。且
T2369_.74.0319a05: 約二三乘一。有レ異有レ共。雖レ曰二會二歸一一。而令
T2369_.74.0319a06: レ歸二婆娑菩薩一。雖レ曰レ弘二一乘一。猶執二三乘之
T2369_.74.0319a07: 道一。雖レ聞二皆成一。恒守二永滅之株一。然則存小教。
T2369_.74.0319a08: 即弘二天台藏通二教一。信二歴劫一。是弘二天台之
T2369_.74.0319a09: 別教一。用二華嚴唯心一。則傳二圓教之一分一。不レ信二
T2369_.74.0319a10: 三外一一。則不レ得二圓教之全分一也。三論宗。若
T2369_.74.0319a11: 依二法相判一。則傳二第二時之不了義一。若依二天
T2369_.74.0319a12: 台一。則與而論レ之。弘二天台四教一。故中論偈
T2369_.74.0319a13: 云。因縁所生法。即三藏也。我説即是空。即
T2369_.74.0319a14: 通教也。亦名爲假名。即別教也。亦名中道
T2369_.74.0319a15: 義。即圓教也。奪而論レ之。弘二天台之通別二
T2369_.74.0319a16: 教一。亦弘二圓教之一分一。謂共般若。通二於三乘一。
T2369_.74.0319a17: 不共般若。獨菩薩法也。並是食二乳酪一而成
T2369_.74.0319a18: レ著。服二二蘇一以爲レ極。飯二醍醐一者。還與二酪
T2369_.74.0319a19: 味一得二大寶一士。更返二貪里一。可レ謂學問無二智
T2369_.74.0319a20: 慧一矣。是故天台異二三論師一。莫レ言下與二三論
T2369_.74.0319a21: 家一同上。次述二天台師資相承一云。天台相承。但
T2369_.74.0319a22: 在二震旦一。於二天竺國一。未レ聞二其師一。亦無レ有二四
T2369_.74.0319a23: 依菩薩一。而造二彼宗論一者無。彼宗人誣誷曰。
T2369_.74.0319a24: 天親菩薩所造法華論一卷。此吾宗論也。此
T2369_.74.0319a25: 必不レ然。彼菩薩是無著弟子。法相宗祖師
T2369_.74.0319a26: 也。天親論若其家論者。智者禪師。頂法師
| T2369_.74.0319a27: | 等。專用二彼論一。應レ釋二法華一。何不レ爾耶 | 已上 | 今 |
| T2369_.74.0319a29: | 迦。非レ出二中天竺一乎 | 其一 | 釋教遠流。皆四依 |
| T2369_.74.0319b02: | 依菩薩一乎 | 其二 | 於二法華經一。無レ有二天竺法華。 |
師。但以二法| T2369_.74.0319b04: | 華一爲レ宗 | 其三 | 天台宗全依レ論釋レ經。但一兩 |
| T2369_.74.0319b06: | 宗一。擅散二妄語一。興道之士。豈可レ爾哉 | 其四 | 又天 |
T2369_.74.0319b08: 言レ之。倶舍婆娑等。即小乘三藏之教。智度
T2369_.74.0319b09: 論。三論等。即大乘通教之論。瑜伽并十支。即
T2369_.74.0319b10: 被二兩教二乘。三教菩薩一之三乘論。法華論
T2369_.74.0319b11: 即一乘圓教之妙論。今法華曰。會二三教教
T2369_.74.0319b12: 理行果一。令レ歸二一乘之四法一。可レ謂二諸論師皆
T2369_.74.0319b13: 天台所攝一也。述曰。若於二震旦一。隋煬帝代。
T2369_.74.0319b14: 天台山國清寺。有二一法師一。厥名智者。亦
T2369_.74.0319b15: 名二智顗一。亦名二光道一。亦名二王道一。事二南岳思
T2369_.74.0319b16: 禪師一。以學二禪定一。修二法華三昧一。弘二通法華
T2369_.74.0319b17: 經一。智者師之弟子灌頂。承二禀禪師一。著二法華
| T2369_.74.0319b18: | 玄論 | 蓋是未レ見二玄 義一誤云レ論也 | 十卷。法華文句十卷。摩訶 |
T2369_.74.0319b20: 慧威。次玄朗。次湛然。次智度也。湛然法
T2369_.74.0319b21: 師。禀二學彼宗一。集二記釋籤十卷。文句記十卷。
T2369_.74.0319b22: 止觀弘決十卷一。弘二而彼宗一。及二于唐朝一。道邃
T2369_.74.0319b23: 等。並傳二彼宗一。天台相承。略如レ是。彼宗人
T2369_.74.0319b24: 口傳。多述二漢地相承師資一。但此漢地事而
| T2369_.74.0319b25: | 已。未レ見二印度相承一。不レ足レ爲二龜鏡一焉 | 已上 | 今 |
T2369_.74.0319b27: 如レ林。是故嘉祥大徳。負大師之日。自伏而
T2369_.74.0319b28: 云。日出星收。見レ巧知レ拙。禪定之力。不レ可二得
T2369_.74.0319b29: 歎一。又嘉祥屈二請大師一書云。嘉祥寺吉藏。稽
T2369_.74.0319c01: 首和南。乃至云。南岳叡聖。天台明哲。昔三
T2369_.74.0319c02: 業住持。今二尊紹系。豈止灑二甘露於震旦一。亦
T2369_.74.0319c03: 當レ振二法鼓於天竺一。生知妙悟。魏晋以來。典
T2369_.74.0319c04: 籍風謠。實無二連類一。謹共二禪衆一百餘僧一。奉
T2369_.74.0319c05: 請智者大師一。演二暢法華一部一。伏願開二佛知
T2369_.74.0319c06: 見一。曜二此重昏一。示二眞實道一。朗二玆玄夜一。吉藏
T2369_.74.0319c07: 仰謝二前達一。俯愧二詢求一。競懼謹請。大隋開皇
| T2369_.74.0319c08: | 十七年八月二十一日 | 已上 | 歸伏之後。造二法 |
T2369_.74.0319c10: 釋二天台本迹之十妙一。何故不レ足レ爲二龜鏡一哉。
T2369_.74.0319c11: 不空三藏門人含光。光與二三藏一。親遊二天竺一。
T2369_.74.0319c12: 彼有レ僧曰。大唐有二天台教迹一。最堪下簡二邪
T2369_.74.0319c13: 正一。曉中偏圓上。可三能釋レ之。將二來比土一耶。豈
T2369_.74.0319c14: 非三中國失レ法。求二之四維一。而此方少二有レ識
T2369_.74.0319c15: 者一。如二魯人一耳。故原レ徳向レ道者。莫レ不レ仰
| T2369_.74.0319c16: | レ之 | 云云 | 是爲レ振二法鼓於天竺一。豈非レ爲二龜鏡一 |
T2369_.74.0319c18: 海。成實五時。如二用レ管闚
天。天台智者。禪慧T2369_.74.0319c19: 倶通。凡聖難レ測。法藏大徳云。如二思禪師。智
T2369_.74.0319c20: 者禪師一。靈山聽レ法。憶在二於今一。李通玄云。思
T2369_.74.0319c21: 智二徳。位已昇レ堂。悟二靈山於即夕一。法眼逾
T2369_.74.0319c22: 明。登二果位於今辰一。豈只漢地事而已乎。南
T2369_.74.0319c23: 山道宣律師。歎二大師一云。入二法華三昧一。證二陀
T2369_.74.0319c24: 羅尼一。照二了法華一。若三高耀之臨二幽谷一。説二摩
T2369_.74.0319c25: 訶衍一。似三長風之遊二大虚一。文字之師。千群萬
T2369_.74.0319c26: 衆。尋二彼妙辨一。無二能窮者一。義同レ指レ月。不レ滯二
T2369_.74.0319c27: 筌蹄一。理會二無生一。宗歸二一極一者也。然則三論
T2369_.74.0319c28: 師。千群萬衆。誰敢測二量天台之妙智一。況諍
T2369_.74.0319c29: 論筆主。標二愚度於四海一。結二謗罪於三途一。謗
T2369_.74.0320a01: 人謗法。良在二於此一。劫盡更生。足二以可
悲。又T2369_.74.0320a02: 佛説二法華一時。無二相承者一耶。佛摩二無量菩
T2369_.74.0320a03: 薩頂一。三反付屬。若無二相承一。何言二如佛勅當
T2369_.74.0320a04: 具奉行一。述曰。然彼天台宗。以二龍樹所造中
T2369_.74.0320a05: 論。智度論一。爲二所依論一。以立二四教一。可レ謂二三
T2369_.74.0320a06: 論之支流一。所レ言天台宗者。從二祖師住所一。以
| T2369_.74.0320a07: | 爲二宗名一。若隨二所學教一。應レ稱二法華宗一 | 已上 | 今 |
T2369_.74.0320a09: 支流上者。習二釋迦法華一故。可二三論即天台之
T2369_.74.0320a10: 支流一。又嘉祥大徳。接二首座下一。自稱二肉橋一。禀二
T2369_.74.0320a11: 道天台一。仰號二大師一。況求二借義記一。尋二開淺
T2369_.74.0320a12: 深一。乃體解心醉。投足天台。飡二禀法華一。至レ後
T2369_.74.0320a13: 可レ出。可レ謂二三論甲祖。是天台乙弟一。西方風
T2369_.74.0320a14: 俗。稱レ名爲レ尊。此方風俗。避レ名爲レ敬。故以二
T2369_.74.0320a15: 所居一。而顯二其人一。故日二天台宗一。不レ同三於彼
T2369_.74.0320a16: 無相宗。依書七卷。名二三論宗一。若讀二提婆百
T2369_.74.0320a17: 論一者。可レ名二百論宗一哉。若學二第二教一故。依二
T2369_.74.0320a18: 深密經一可レ名二諸諍論安足所處宗一。亦可レ名二
T2369_.74.0320a19: 有上有容宗一。又章安大師。親禀二師講一。記二法
T2369_.74.0320a20: 華玄義。文句。止觀。各十軸一。玄義則五重玄門
T2369_.74.0320a21: レ攝レ義無盡。文句則本迹二門釋レ經無比。止觀
T2369_.74.0320a22: 亦觀二十境一而照レ理。運二十乘一以成レ行。籤記
T2369_.74.0320a23: 弘決各有二十卷一。毘陵大師之所レ記。圓教法
T2369_.74.0320a24: 門之林澤。並盡二法華之高妙一。定二妙部之起
T2369_.74.0320a25: 盡一。擇二出諸佛之極説一。判下行二佛道一之元終上。甘
T2369_.74.0320a26: 露之門在レ此。大車所レ到可レ期。其文匠揚レ筆
T2369_.74.0320a27: 則逃云。空中無二字義一。將レ追則避云。二諦倶
T2369_.74.0320a28: 空依二權立一不レ成。則謂定性永滅。依二實立一皆
T2369_.74.0320a29: 成。則難レ之以二權文一。此執不レ止。何近二佛慧一。述
| T2369_.74.0320b01: | 云。天台宗云。報佛説法 | 一 | 法華一部。初段經 |
| T2369_.74.0320b02: | 淺。後段經深 | 二 | 華嚴經淺法華經深 | 三 | 前三車 |
| T2369_.74.0320b03: | 方便後車眞實 | 四 | 四教八教攝二一代教一 | 五 | 上 |
| T2369_.74.0320b04: | 五條義。三論不レ許 | 已上 | 今曰。報佛説法。有二何 |
T2369_.74.0320b06: 眞實之淨土。第一義諦之所攝。此經一部。會二
T2369_.74.0320b07: 通四土一。謂涌出菩薩。下方空中住。從レ地出
T2369_.74.0320b08: 已。亦詣二虚空一。彼此虚空。倶表二寂光土一。移二天
T2369_.74.0320b09: 人一置二於他方土一。詣二諸寶樹師子座一。唯有二諸
T2369_.74.0320b10: 佛及諸菩薩一。表二方便有餘土一。通爲二一佛國
T2369_.74.0320b11: 土一。諸佛滿中表二實報無障礙土一。未變之前
T2369_.74.0320b12: 是同居穢土。三變土田即同居淨土。故論云。
| T2369_.74.0320b13: | 化佛非化佛法佛報佛皆爲大事一 | 云云 | 三論 |
| T2369_.74.0320b15: | 祥釋二經義一不二深奧一。蓋在レ此矣 | 其一 | 三論師 |
T2369_.74.0320b17: 果正因傍一。況知下迹一乘與二華嚴。方等。般若
T2369_.74.0320b18: 中一乘一。一分是同。本門一乘。永異中諸經上。既
| T2369_.74.0320b19: | 暗二輕重一。何識二不許一 | 其二 | 大乘融通無過。華 |
T2369_.74.0320b21: 不レ照。法華中指二華嚴會一云。始見二我身一。聞二我
T2369_.74.0320b22: 所説一。則皆信受。入二如來慧一。兼純雖レ別圓
T2369_.74.0320b23: 猶同。始今雖レ殊。佛慧不レ異。但華嚴説二一普
T2369_.74.0320b24: 賢境一重重無盡。此經則大千微塵菩薩皆具二
| T2369_.74.0320b25: | 普賢道一。是故彼經不レ淺。此經彌深 | 其三 | 三車 |
T2369_.74.0320b27: 三周之引與法説周五佛章皆云二種種因縁一。
T2369_.74.0320b28: 即三乘也。爲佛乘故。即後一也。三乘擧レ昔。
T2369_.74.0320b29: 一大明レ今。譬説即三車在レ昔。大車喩レ今。因
T2369_.74.0320c01: 縁周。化城語レ昔。寶所明レ今。論讀淺疏者。乍
| T2369_.74.0320c02: | レ瞻二明經文一。執二三權一失二一實一。甚□愍乎 | 其四 |
T2369_.74.0320c04: 化儀之四教。是爲二八教一。是判二一代一。不レ同二彼
T2369_.74.0320c05: 宗三種法輪一。彼宗云。華嚴爲二根本法輪一。阿
T2369_.74.0320c06: 含以下爲二枝末法輪一。法華爲二攝末歸本法輪一。
T2369_.74.0320c07: 毘陵大師曰。三種法輪殊乖二承禀一。大師稱爲二
T2369_.74.0320c08: 頓乳一。其以二根本一爲レ名。大師以二三味一爲二枝
T2369_.74.0320c09: 條一。其亦以二醍醐一爲二歸本一。問凡言二根本一者。
T2369_.74.0320c10: 能生之謂。能生始成。後攝歸レ本。本却非始。
T2369_.74.0320c11: 二言相乖。枝本不レ立。攝亦無レ當。況根本兩
T2369_.74.0320c12: 分。攝歸方一。一爲二根本一。二則名レ枝。是則
T2369_.74.0320c13: 根本本來是枝。須會レ初而從二於後一。故開二華
T2369_.74.0320c14: 嚴枝別一。以入二法華本圓一。況華嚴別圓。倶成二
T2369_.74.0320c15: 近迹一。根義復壞。法華本成。又言二三味是枝
T2369_.74.0320c16: 末一者。鹿苑可レ爾。二蘇如何。若二蘇圓別是
T2369_.74.0320c17: 枝。華嚴豈可レ成レ本。若爾乃成二會レ本歸
本。或T2369_.74.0320c18: 即會レ枝歸レ枝。若法華不レ開二華嚴一。則令二二
T2369_.74.0320c19: 本永異一。何得三名爲二會末歸本一。況法華部内。
T2369_.74.0320c20: 無下入二華嚴一之文上。但有レ入二佛知見一。況涅槃終
T2369_.74.0320c21: 極。五味明文。本師所レ歸。舊章須レ改若依二舊
T2369_.74.0320c22: 立一。師資不レ成。伏膺之説靡レ施。頂戴之言奚
| T2369_.74.0320c23: | 寄 | 已上 | 不許之恥。悉在二三論一 | 其五 | 述云。天台 |
| T2369_.74.0320c24: | 師云。三車無體。大白牛車但是眞實 | 一 | 一乘 |
| T2369_.74.0320c25: | 眞實三乘方便 | 二 | 無性有情。定性二乘皆成 |
| T2369_.74.0320c26: | 佛 | 三 | 報佛常住不變 | 四 | 華嚴淺法華深 | 五 | 四教 |
| T2369_.74.0320c27: | 攝教 | 六 | 是等義途。法相不レ許 | 已上 | 今曰。羊鹿 |
T2369_.74.0320c29: 別種智一爲レ體。誰言二無體一。只筆主誤可レ謂三
T2369_.74.0321a01: 車有レ名無
實。論云。彼三乘者。唯有二名字T2369_.74.0321a02: 言説章句一。非レ有二實義一故大白牛車。有レ名
T2369_.74.0321a03: 有レ實。實相妙理。爲二大車一。無漏慧爲二白牛一。其
T2369_.74.0321a04: 三外之一。唯執者不レ許故。文云是法非三思量
T2369_.74.0321a05: 分別之所二能解一。我成佛時。隨在二何地一。引レ之
| T2369_.74.0321a06: | 令レ住二於此法中一。具如二詳賛記一 | 其三 | 二經淺 |
T2369_.74.0321a08: 所レ明如來慧。亦名二法華一。故經云。雲雷音王
T2369_.74.0321a09: 佛。於二菩提樹下一。説二法華經一。即其義也。以二是
T2369_.74.0321a10: 義門一。無レ有二淺深一。但華嚴未開。法華已開。彼
T2369_.74.0321a11: 迹中本。此開迹顯本。彼法具人不具。此人
T2369_.74.0321a12: 法具足。彼部頓。此教頓。法華云。如來一切
T2369_.74.0321a13: 所有之法。一切自在神力。一切祕要之藏。一
T2369_.74.0321a14: 切甚深之事。皆於二此經一。宣示顯説。淺深在
| T2369_.74.0321a15: | 自。智人思レ之 | 其三 | 約レ權不レ成。依レ實皆成。此 |
| T2369_.74.0321a16: | 不改之法式。具如二秀句一 | 云云 | 如來無常誡曰 |
| T2369_.74.0321a18: | 失二其道一 | 其四五六 | 述云。天台師云。華嚴淺法華 |
| T2369_.74.0321a19: | 深 | 一 | 先三後一。合立二四車一 | 二 | 是等義途。華 |
| T2369_.74.0321a20: | 嚴不レ許 | 已上 | 今曰。兩部淺深。略如二前明一。若 |
T2369_.74.0321a22: 中歎二三車一之文在レ前。歎二大白牛車一居レ後。故
T2369_.74.0321a23: 末文云。初説二三車一。然後與二大車一。初後之
T2369_.74.0321a24: 言。金口所レ結。誰凡遇愚輩。不レ許レ之乎。述云。華
| T2369_.74.0321a25: | 嚴倶時四車 | 一 | 華嚴深法華淺 | 二 | 是等義天台 |
| T2369_.74.0321a26: | 不レ許 | 已上 | 今曰。華嚴經明有二四乘相之文一。實 |
T2369_.74.0321a28: 華車喩一。以二彼四乘一。名爲二四車一。故違下負師
| T2369_.74.0321a29: | 建二立四車一多依中法華上 | 云云 | 但不レ同二今經四 |
| T2369_.74.0321b01: | 車一故故不レ許。二經十異。具如二後出一 | 云云 | 佛 |
T2369_.74.0321b03: 人
T2369_.74.0321b04: 出眞言道略示大綱第七
T2369_.74.0321b05: 述云。眞言宗者。近代所レ傳。未レ詳二宗祖一。所
| T2369_.74.0321b06: | レ宗是念誦法 | 已上 | 今曰。如來眞如不妄之言。 |
T2369_.74.0321b08: 諸佛法一。大日如來。一切如來。異口同音。轉二
T2369_.74.0321b09: 妙法輪一。金剛界輪。教令輪。調伏法輪。義成
T2369_.74.0321b10: 就輪。如レ是四輪。從二毘盧遮那心一出。一一輪
T2369_.74.0321b11: 皆有二三十七聖者一。大悲願力。於二雜染佛刹一。
T2369_.74.0321b12: 於二淨妙世界界一。隱顯利樂。度二諸衆生一。師資
T2369_.74.0321b13: 相付。其來久矣。以二自不
知。何言二無祖一。不T2369_.74.0321b14: レ可レ言二近代所傳一。可レ云二近代所聽。上來諫二
T2369_.74.0321b15: 抑三論宗之漫語一既訖
T2369_.74.0321b16: 列三論宗師祖甚小第八
T2369_.74.0321b17: 三論宗高祖者。佛世之文殊淨名。滅後三百
T2369_.74.0321b18: 五十年之馬鳴。五百三十年之龍樹。九百年
| T2369_.74.0321b19: | 之聖天。千一百年清辨。辨弟子智光 | 已上七 天竺人 |
| T2369_.74.0321b20: | 姚秦羅什 | 未定 | 什之弟子壽春僧道。道弟子 |
| T2369_.74.0321b22: | 之弟子吉藏。藏之弟子碩。愷。邃三師 | 已上十 一振旦分 |
T2369_.74.0321b24: 述華嚴宗之爲道第九
T2369_.74.0321b25: 述二華嚴宗祖一云。第一龍樹菩薩。起レ自二于
T2369_.74.0321b26: 闐一。何者僧曇法師。從二天竺一齎來龍樹傳云。
T2369_.74.0321b27: 華嚴經凡有二三本一。大本。中本。下本。如二常
| T2369_.74.0321b28: | 説一 | 云云 | 二本在二龍宮一。龍樹唯誦二下本十萬偈 |
| T2369_.74.0321b29: | 三十六品一。還出二南天一。傳二於閻浮一 | 已上 | 法相 |
T2369_.74.0321c02: 云二龍樹是我阿闍梨一。明知。龍樹華嚴法相之
T2369_.74.0321c03: 祖師也。滅後六百年。馬鳴菩薩出レ世。造二起
T2369_.74.0321c04: 信論一卷一。釋二華嚴等一。又七百年中。堅慧菩
T2369_.74.0321c05: 薩出レ世。作二法界無差別論一卷。寶性論四
| T2369_.74.0321c06: | 卷一。釋二華嚴等一 | 上三菩薩 天竺祖 | 晋代沙門覺賢。義熙 |
T2369_.74.0321c08: 年中。三藏喜覺。益二九千頌一。總翻二四萬五千一。
T2369_.74.0321c09: 合成二八十卷一。覺賢譯已。漢地法匠。競各傳
T2369_.74.0321c10: 通。所謂法業。智炬。慧光。僧範。曇衍。靈裕。慧
T2369_.74.0321c11: 藏。慧覺。法敏。道英。智嚴等。各著二義疏一。繼
T2369_.74.0321c12: レ裸相傳。大周大后代。高僧法藏。撰二五教三
T2369_.74.0321c13: 卷。旨歸一卷。綱目一卷。探玄記等一。建二立其
| T2369_.74.0321c14: | 宗一。從二所學經一。名二華嚴宗一 | 已上 | 今案二傳記一云。 |
T2369_.74.0321c16: 賢海會一。爲二大菩薩一所レ説也。一言一義。一品
T2369_.74.0321c17: 一會。皆遍二十方一。非翰墨記。文殊普賢。親
T2369_.74.0321c18: 承二具教一。天親龍樹。僅覩二遺筌一。其翻譯則覺
T2369_.74.0321c19: 賢。日照。喜覺。此三三藏。合成二一部一。沙門
T2369_.74.0321c20: 支讖。訶支。法護。佛念。吉迦。羅什。覺明。玄
T2369_.74.0321c21: 奘。法祖。聖賢。法賢。智徳。曇無讖。雲般若。
T2369_.74.0321c22: 希法。清士支謙。道眞。此十七人。別譯二一品一。
T2369_.74.0321c23: 隨時流行。其論釋則大不思議論十萬頌。十
| T2369_.74.0321c24: | 住毘婆娑論十卷。十住論十卷 | 已上龍樹 釋十地品 | 十地 |
| T2369_.74.0321c25: | 論十二卷 | 天親菩薩 釋十地品 | 又天親菩薩。造二華嚴論一。未 |
T2369_.74.0321c27: 嚴經一。金剛軍菩薩。造二十釋論一。堅慧菩薩。亦
T2369_.74.0321c28: 造二略釋一。又瑜伽菩薩。地中廣寫十地品文。
T2369_.74.0321c29: 以二此經賢聖位分最廣一。既爲二諸部之龜鏡一。北
T2369_.74.0322a01: 齊王子造二華嚴論六百卷一。沙門靈辨造二華嚴
T2369_.74.0322a02: 論百卷一。其講者則法華旨歸兩卷。智炬疏十
T2369_.74.0322a03: 卷。慧光疏四卷。立二頓漸圓三教一以判二群典一。
T2369_.74.0322a04: 以二華嚴一爲二圓教一自レ其始也。僧範法師疏五
T2369_.74.0322a05: 卷。曇衍法師疏七卷。靈裕法師疏。及旨歸
T2369_.74.0322a06: 合九卷。慧覺法師著レ疏。卷數不レ明。法敏法
T2369_.74.0322a07: 師疏七卷。靈辨法師疏十二卷。抄十卷。章
T2369_.74.0322a08: 三卷。智嚴法師義疏二十餘卷。又北臺意
T2369_.74.0322a09: 法師有レ疏。不レ知二幾卷一。攝山曇尊法師疏七
T2369_.74.0322a10: 卷。大興善寺洪＊尊法師疏七卷。禪定道場
T2369_.74.0322a11: 曇遷法師。撰二明難品疏一。淨影寺慧遠法師疏
T2369_.74.0322a12: 七卷。至相寺智嚴法師疏十一卷。普光寺
T2369_.74.0322a13: 光法師疏十卷。上來疏百餘卷。論七百餘
T2369_.74.0322a14: 巻。盛弘二華嚴一。遠利二大機一。然華嚴教之爲レ體
T2369_.74.0322a15: 也。展生無盡。卷攝無礙遍二法界一而同時合二
T2369_.74.0322a16: 十方一以二一如一但累代之釋。不レ過二菩薩之行
T2369_.74.0322a17: 位一。往往論之。豈越二別圓之兩道一。若依二十地
T2369_.74.0322a18: 論一是第二七日之頓説。若依二法華經一即三七
T2369_.74.0322a19: 日之法輪。但恨法相師降爲二第三時一。義燈中
T2369_.74.0322a20: 避二此恨一云。華嚴第二七日世尊既説。可下對二
T2369_.74.0322a21: 漸悟一在二般若後一。方始演説。判中屬第三上。此
T2369_.74.0322a22: 即二義。一約二前後一。二約二義類一。前後即生
T2369_.74.0322a23: 空法空之前後。義類則望二不定經一。一切大
| T2369_.74.0322a24: | 乘。爲二第三時一 | 已上 | 今曰。法華之前大乘。何 |
T2369_.74.0322a26: 爲二初時三時一耶。華嚴大教。非二二乘分一。何
T2369_.74.0322a27: 望二不定一。爲二第三時一
T2369_.74.0322a28: 述法相宗枝葉狹疎第十
T2369_.74.0322a29: 次述二法相祖一云。彌勒菩薩。親受二佛旨一。滅後
T2369_.74.0322b01: 九百年間。北天竺富婁沙富羅國國師婆羅
T2369_.74.0322b02: 門有二三子一。長名二無著一。次子名二天親一。最少
T2369_.74.0322b03: 名二毘隣持跋婆一。此之兒也。其無著菩薩。請二
T2369_.74.0322b04: 彌勒於阿踰闍國一。令レ説二十七地論一。天親師
T2369_.74.0322b05: 於無著亦學二大乘一。作二三十行頌一。説二唯識論一。
T2369_.74.0322b06: 千一百年。南天竺境。達羅毘荼國。建至
T2369_.74.0322b07: 城。帝王之子。護法菩薩。造二三十頌釋一。凡
T2369_.74.0322b08: 有二十卷一。又親勝･火辨･徳慧･安慧･難陀･淨月･
T2369_.74.0322b09: 勝友･勝子･智月。各作二十卷注釋一。并護法師
T2369_.74.0322b10: 凡百卷也。玄奘弟子基法師。雜二糅十師論一。以
T2369_.74.0322b11: 爲二十卷一。名二成唯識一。護法弟子戒賢論師。住二
| T2369_.74.0322b12: | 那羅陀寺一。弘二有相教一 | 已上 | 今曰。三時教中 |
T2369_.74.0322b14: 婆羅門有二三子一。同名二婆藪盤豆一。此云二天親一。
T2369_.74.0322b15: 今即筏蘇畔度。此云二世親一。雖二同一名一。復立二
T2369_.74.0322b16: 別號一第三天親。多部出家。得二羅漢果一。別名
T2369_.74.0322b17: 此隣持跋婆。長兄亦多部出家。後往二都率
T2369_.74.0322b18: 天一。聞二大乘空義一。思惟得二大悟一。因レ之名二無
| T2369_.74.0322b19: | 著一 | 已上 | 今曰。大乘空義。承二於彌勒一。何言レ弘二 |
T2369_.74.0322b21: 玄奘三藏。貞觀三年。往二于西域一。十九年正
T2369_.74.0322b22: 月還來。所レ翻唯識。瑜伽。顯揚等論。并大
T2369_.74.0322b23: 般若等經。七十六部。一千三百四十七卷。門
T2369_.74.0322b24: 人三千。入室四人。謂昉。生。光。基也。依二護
T2369_.74.0322b25: 法宗一。傳二有相教一。基之弟子慧沼。沼之弟子智
T2369_.74.0322b26: 周也。安二立法相一。因爲二宗名一。隨二所學論一。應
| T2369_.74.0322b27: | レ稱二唯識宗一 | 已上 | 今曰。法相承殆高二三論一。以 |
T2369_.74.0322b29: 出二於小乘一。瑜伽廣論通二於三乘一。十師百卷
T2369_.74.0322c01: 釋二瑜伽一。及喩識一部。既是糅論。五天竺而不
T2369_.74.0322c02: レ傳。玄鑒得レ之度レ漢十支論各通二三乘教一故。
T2369_.74.0322c03: 義燈。問曰。若據二漸入一。此等諸教是第三時
T2369_.74.0322c04: 教。第三時教。普爲下發二趣一切乘一者上。今此一
T2369_.74.0322c05: 論。正被二何乘一。若爲二三乘一。如何破レ彼。若唯被
T2369_.74.0322c06: レ大。非二第三時一。答破我之文。通入二三乘一。破二二
T2369_.74.0322c07: 乘一處。令二唯入
大。又破二彼執一。不レ破二彼乘一。故T2369_.74.0322c08: 通爲レ三。乃至云。今此論解深密等。上下文
| T2369_.74.0322c09: | 中。可二通被三 | 燈文 | 今曰。菩薩有二何我執一。而 |
| T2369_.74.0322c11: | 爲二菩薩一乎 | 其一 | 唯識論中。何處文令下二乘迴二 |
大耶。若有レ文者。請幸示レ之。若無レ文| T2369_.74.0322c13: | 者。何者下破二二乘一處令入レ大乎 | 其二 | 佛以二方 |
T2369_.74.0322c15: 執一即破二其乘一。何言二破レ執不
破レ乘乎。若不破| T2369_.74.0322c16: | レ乘。何入レ大乎 | 其三 | 既云レ通二三乘一。可レ謂二權典一 |
T2369_.74.0322c18: 何令レ入レ大。然則法相宗祖匠者。滅後九百
T2369_.74.0322c19: 年之無著･天親。無著所レ請之彌勒。千一百年
| T2369_.74.0322c20: | 之十論師 | 已上十二 天竺師 | 玄奘三藏。藏之門人三千。 |
T2369_.74.0322c22: 光。大乘基。基之弟子慧沼。沼之弟子智周。又
T2369_.74.0322c23: 有二多門徒一。何意不レ出乎。又何事無二日本付
T2369_.74.0322c24: 法一乎。行記等云。玄奘至二摩掲國一。參二戒賢論
T2369_.74.0322c25: 師一。膝行時歩。頭面禮足。學二瑜伽論一。彼正法
T2369_.74.0322c26: 藏。爲二此法師一。講二瑜伽論。順正理論顯揚。對
T2369_.74.0322c27: 法等論。因明。聲明。准量等論。中百等論一。
T2369_.74.0322c28: 聽法餘暇。兼學二梵書一。有二百萬頌一。此云二聲明
| T2369_.74.0322c29: | 記論一。法師皆盡二其妙旨一 | 已上 | 然多遊二三乘之 |
T2369_.74.0323a02: 嘆二行年於六十一。陳栖影片石奏觀法實相。其
| T2369_.74.0323a03: | 遊方之靈應。則夢立二須彌之頂一 | 其一 | 翁□胡 |
| T2369_.74.0323a04: | 馬之赤 | 其二 | 遇レ軍生レ怖。空曰勿レ怖 | 其三 | 失 |
| T2369_.74.0323a05: | レ道誦レ經。妖鬼奔滅 | 其四 | 渇乏臥レ砂。觀音致 |
| T2369_.74.0323a06: | レ涼 | 其五 | 神勸馬掣到レ池取レ水 | 其六 | 是神掘レ藏 |
| T2369_.74.0323a07: | 得二金與珠 | 其七 | 入二龍窟一而見二佛光影一 | 其八 |
| T2369_.74.0323a08: | 念二慈氏一而免賊耶祭 | 其九 | 攀二菩提樹一。臨二跋 |
| T2369_.74.0323a09: | 提河一。詣二無厭寺一。拜二正法藏一 | 其十 | 況達池四 |
T2369_.74.0323a11: 骨。眼精。佛牙三階皆見盡拜。可レ謂神異大聖
T2369_.74.0323a12: 人矣。悉竭二衆論旨一。多積二梵本經一。白馬負之
T2369_.74.0323a13: 洲地玉函振而滿國。奇哉何意。戒賢論師呵
T2369_.74.0323a14: 曰。彌離車人謂邊域無所知見也。得次唐國
T2369_.74.0323a15: 諸師。不レ受二新譯一。何者唐朝翻經。講論沙門
T2369_.74.0323a16: 靈潤。造二破新論章一卷一。辨下新瑜伽等與二舊
T2369_.74.0323a17: 經論一違上。略出二十四義一。第一衆生界内。立レ有二
T2369_.74.0323a18: 一分無佛性衆生一。第二二乘之人。入二無餘涅
T2369_.74.0323a19: 槃一。永不レ入レ大。乃至第十唯識有二三分一。或
| T2369_.74.0323a20: | 言レ有二四分一。具如二章文一 | 云云 | 法寶師亦見三三 |
T2369_.74.0323a22: 論六卷。涅槃疏十五卷一以破二玄奘之新義一。又
T2369_.74.0323a23: 義榮師撰二新舊諍二十卷一。以破二彼義一。又基
T2369_.74.0323a24: 法孫。智周。造二攝釋一以多破二祖義一。遂依二天
T2369_.74.0323a25: 台一。以二五重玄門。六即圓位。別圓二教一。釋二梵
T2369_.74.0323a26: 網經一。有二疏五卷一。蓋是彼□負報佛無常之
T2369_.74.0323a27: 文。其人傳二一分不成之義一故大唐大安國寺
T2369_.74.0323a28: 沙門獻誠涅槃玄談第一云。羅什上資竺道
T2369_.74.0323a29: 生。雖レ未レ見二涅槃大部一。懸三説衆生悉有二佛
T2369_.74.0323b01: 性一。其時智勝。依二六卷泥洹經一。説二闡提不作
T2369_.74.0323b02: 佛性一。雖レ無レ文常勝。智雖レ有レ證被レ屈。諸徳
T2369_.74.0323b03: 瞋レ生奏レ之擯出。五十名僧。從レ生入レ山。後
T2369_.74.0323b04: 得二涅槃廣部一。衆共披尋。乃見二一切衆生悉有
T2369_.74.0323b05: 佛性一。方歎二生公之妙解一。即以表陳。請生霞
T2369_.74.0323b06: 遠。生叙二義疏五十餘紙一。解二盤根難解之文一。
| T2369_.74.0323b07: | 都邑五千餘人之集具如二玄談一 | 云云 | 天親佛性 |
T2369_.74.0323b09: 不般涅槃法一者。若依二道理一。一切衆生。皆悉
T2369_.74.0323b10: 本有清淨佛性。若永不レ得二般涅槃一者。無レ有二
T2369_.74.0323b11: 是處一。玄奘廣傳二天親之教一。豈遂立二永無永
T2369_.74.0323b12: 滅一乎。蓋是歟。若無二破立一。安弘二其道一。其入室
T2369_.74.0323b13: 基。生知玄悟。時無二等倫一。師愛帝尊物所仰
T2369_.74.0323b14: 止。賛賛二揚正教一卷帙有レ數。但至二玄賛一猶
T2369_.74.0323b15: 付三乘不見部門二十四處開三顯一。而云
T2369_.74.0323b16: 方便品説二三乘一。譬喩品有二三車一。藥草品云二
T2369_.74.0323b17: 三草二木生長不同一。嚴王品未得小初。蓋
T2369_.74.0323b18: 應レ無二遍吉之誓護一故也。高僧行業記云。釋
T2369_.74.0323b19: 道邃。從レ師學レ道。二十四進具。秦地學
T2369_.74.0323b20: 戒。思二學大乘一。遂寫二慈恩法華疏一。夢見二一
T2369_.74.0323b21: 僧一。語言。何不レ聽二於天台圓頓旨一。明日陳レ衆。
T2369_.74.0323b22: 衆曰。既有二其夢一。豈無二其徴一承常洲妙樂寺
T2369_.74.0323b23: 湛然闍梨。盛弘二此教一。乃捨二所寫一。振レ錫南
T2369_.74.0323b24: 行。到二揚州法雲寺一欲レ住。旬日又夢。一僧
T2369_.74.0323b25: 曰。妙樂講レ經欲レ至二方便品一。今可二早往一。因乃
T2369_.74.0323b26: 馳赴。果如二其夢一。集業五年。以レ燭繼レ晝。麟角
| T2369_.74.0323b27: | 業成。却入二天台一。居レ山九年。講二法華等一 | 記文 |
T2369_.74.0323b29: 音普賢。不レ令三其人聞二彼疏一者也。法相新
T2369_.74.0323c01: 學。善思二念之一。上來領知。筆主所述。群家祖
T2369_.74.0323c02: 綱既訖二於右一
T2369_.74.0323c03: 依佛説次第定八宗之爲道第十一
T2369_.74.0323c04: 揚レ己貶レ他。未二弘道之謂一。今依二佛説一。定二諸
| T2369_.74.0323c05: | 宗源一。若依二佛説次第一者。第一華嚴宗 | 依第二七 日所説華 |
| T2369_.74.0323c06: | 嚴 故 | 第二成實宗。第三倶舍小宗 | 依阿含小經見空 見有爲兩宗故 |
| T2369_.74.0323c07: | 第四法相宗 | 依方等部經論 建立三乘道故 | 第五三論宗 | 依般若經 建立無相 |
| T2369_.74.0323c08: | 道 故 | 第六律宗 | 依大小乘經 建立律儀故 | 第七眞言宗 | 依秘密教立 菩薩曼荼羅 |
| T2369_.74.0323c09: | 藏 故 | 第八法華宗 | 依法華經開會諸 宗令歸一實故 | 初定二華嚴宗一者。 |
T2369_.74.0323c11: 首一。所學論即大士之圓談。疏釋即十五名徳。
T2369_.74.0323c12: 開二百軸之義門一。靈應亦二十四清士。顯二經力
T2369_.74.0323c13: 之難思一。除二法華一外。誰得二比肩一。謹案無量
T2369_.74.0323c14: 義經云。次説二方等十二部經。摩訶般若華嚴
| T2369_.74.0323c15: | 海空一。宣二説菩薩暦劫修行一 | 經文 | 大唐傳云。方 |
T2369_.74.0323c17: 者。三論宗所依經也。華嚴海空者。即華嚴
| T2369_.74.0323c18: | 宗所依經也 | 且置 二宗 | 彼筆主。以二佛滅後六百年 |
T2369_.74.0323c20: 指二十盧舍那一爲中宗元上乎。當レ知十方主伴。同
T2369_.74.0323c21: 時具足。圓滿教主。定爲二宗祖一。然華嚴下本
T2369_.74.0323c22: 之經。同本異譯。其員臣多。但説二住上地上。
T2369_.74.0323c23: 因分之法一。未レ説二知來内證果分一。是故天親
T2369_.74.0323c24: 十地論云。因分可説。果分不可者。即其意
T2369_.74.0323c25: 也。龍樹造論。具如二上出一。但中論者。大無畏
T2369_.74.0323c26: 之一品也。夫中。百。十二門。七卷論者。龍樹
T2369_.74.0323c27: 提婆二菩薩所レ造。佛滅度後。爲レ破二有見一。採二
T2369_.74.0323c28: 集空義一。是故最勝子菩薩云。佛涅槃後。魔
T2369_.74.0324a01: 事紛起。部執競興。多著二有見一。龍猛菩薩。證二
T2369_.74.0324a02: 極喜地一。採二集大乘無相空教一。造二中論等一。究二
T2369_.74.0324a03: 暢眞要一。除二彼有見一。聖提婆等。諸大論師。造二
T2369_.74.0324a04: 百論等一。弘二闡大義一。由レ是衆生。復著二空見一
| T2369_.74.0324a05: | 論文 | 明知。是諸論但説二因分之空。歴劫之 |
T2369_.74.0324a07: 而不レ出。當レ知因分尚未レ盡。況其果分乎。又
T2369_.74.0324a08: 大唐智人云。華嚴五教者。影二響天台四教
T2369_.74.0324a09: 義一。傳第五云。普禮法一十五拜。右天台山智
T2369_.74.0324a10: 顗禪師所レ撰。首皆稱二普禮一。末皆稱二舍那一。其
T2369_.74.0324a11: 間具列二寂滅道場等。七處八會之名一。今江表
T2369_.74.0324a12: 盛行。不二復繁叙一。顗仍判二華嚴一。爲二圓滿頓
T2369_.74.0324a13: 教一。又云。華嚴三昧觀一卷。右於二上十門一。亦
T2369_.74.0324a14: 各以二十義一。辨二其所要一。務令二修成一。普賢願
T2369_.74.0324a15: 行。結二金剛種一。作二菩提因一。當來得□華嚴海
T2369_.74.0324a16: 會。用二天台法華三昧一。願行諸修行者。足レ爲二
| T2369_.74.0324a17: | 心鏡一 | 已上 | 説行共以二天台師一爲レ鏡也。清淨 |
T2369_.74.0324a19: 大方廣一。因名レ佛。華嚴法界圓融無礙大宗。蓋
T2369_.74.0324a20: 在レ此矣。彼宗人曰。昔解脱禪師。居二於五臺
T2369_.74.0324a21: 西南之佛光山一。常誦二法華一。又讀二華嚴一。再三
T2369_.74.0324a22: 逢二文殊一。重聞二佛説偈一。足不レ出レ寺五十年。學
T2369_.74.0324a23: 成禪業八百人希風景漸波瀾復過乎數
T2369_.74.0324a24: 倍矣。即傳云。余毎尋二傳記一。多見二古人一。雖二衡
T2369_.74.0324a25: 岳慧思一。十信顯二其高位一。台山智者。五品標二
T2369_.74.0324a26: 其盛烈一。至下於獎二訓門人一。使レ成二其羽翼一者
| T2369_.74.0324a27: | 未上。有二如レ斯之衆一也 | 已上 | 何以得レ言三天台師 |
T2369_.74.0324a29: 末世凡位測レ人難乎。南岳則普賢摩頂。肉髻
T2369_.74.0324b01: 忽生。一見二光道一。鷲峯即境。故文云。南岳徳
T2369_.74.0324b02: 行。不レ可二思議一。天台則遍吉授レ經。總持俄
T2369_.74.0324b03: 現。不レ臨二講肆一。佛乘自悟。早將レ入二銅輪一。領
T2369_.74.0324b04: レ衆居二五品一
T2369_.74.0324b05: 次成實宗者。羅什造二其論一。何故筆主。不レ云二
T2369_.74.0324b06: 羅什是小宗之祖一乎。論云。我今欲レ説二三藏
T2369_.74.0324b07: 中實義一。與二倶舍宗一此二隨機之小教。法華
T2369_.74.0324b08: 云。始見二我身一。聞二我所説一。即皆信受。入二如來
| T2369_.74.0324b09: | 慧一 | 指華 嚴會 | 除先修習學小乘者 | 指四阿含會即 成實倶舍宗 | 又云。 |
T2369_.74.0324b11: 多執二有法一道傳二淺近一心有二邪見一故。云二一
T2369_.74.0324b12: 乘行者。勿
親二近之一。但隨機導レ物。莫レ大二權T2369_.74.0324b13: 説一。故二萬燈明。初説二諦縁度一。後演二法華
T2369_.74.0324b14: 經一。一代釋迦。先施二三乘教一。今法華會。會二衆
T2369_.74.0324b15: 善之小行一歸二廣大之一乘一。故汝等所行是菩
T2369_.74.0324b16: 薩道。實是漸誘之教綱。非二出世之本懷一
T2369_.74.0324b17: 次定二法相宗一者。其法相之爲レ道也。唯識道
T2369_.74.0324b18: 理。則華嚴爲二其明據一。三乘差別。則深密明二
T2369_.74.0324b19: 其開脈一。十七地論。傳二無厭之口決一。十大論
T2369_.74.0324b20: 師。弘二大聖之眞筌一。法綱深細。莫レ大二此宗一。津
T2369_.74.0324b21: 梁之高。只在レ此矣。筆主只以二滅後九百年
T2369_.74.0324b22: 無著菩薩一。而爲二元祖一。案二付法藏一。唯天親一
T2369_.74.0324b23: 當二第二十師一。佛言次説二方等十二部經一。可
T2369_.74.0324b24: レ謂以レ佛爲二元祖一。貶取二第二十一。是即筆主
T2369_.74.0324b25: 所レ失也。所依經則深密。淨名。楞伽等。明二三
T2369_.74.0324b26: 乘一之經也。所依論亦倶舍。婆娑。瑜伽。并十
T2369_.74.0324b27: 支論也。何以得レ知。行記等云。玄奘三藏。未
T2369_.74.0324b28: レ往二天竺一。初聞三涅槃經於二景法師一。其時生年
T2369_.74.0324b29: 十三。未レ解二經旨一。次聞二攝論。毘曇。迦旃延
T2369_.74.0324c01: 論一。後至二天竺一。逢二小乘師一。學二婆娑。倶舍。正
T2369_.74.0324c02: 理。因明理門論等一。逢二戒賢論師一。學二瑜伽論一。
T2369_.74.0324c03: 此之諸論。或一向明二小乘一。或通明二三乘一。彼
T2369_.74.0324c04: 瑜伽論。兼明二小教一。是故朋友三藏云。遇二戒
T2369_.74.0324c05: 賢論師一。聽二學瑜伽一。戒賢師云。此論兼明二小
| T2369_.74.0324c06: | 教一。更可レ學二小論一 | 出開元録 録中委曲 | 明知瑜伽是三乘通 |
T2369_.74.0324c08: 天親一。戒賢論師。亦傳二無著宗一。無著元習二小
| T2369_.74.0324c09: | 教一。後彌勒彌勒隨機説三乘論 | 十七地中 有三乘地 | 傳 |
T2369_.74.0324c11: 不レ傳二圓頓之旨一。遠流二三乘之道一。何者天親
T2369_.74.0324c12: 所造百法論陳二名數一。五蘊論只釋二名義一無著
T2369_.74.0324c13: 所造顯揚論。只總顯二三乘義一。無著所造天
T2369_.74.0324c14: 親無性釋攝大乘論只廣三乘義。無著所
T2369_.74.0324c15: 造。覺師子釋。安慧糅雜集。只分二別名數一。天
T2369_.74.0324c16: 親所造辨中邊論只令レ離二解見一。天親所造
T2369_.74.0324c17: 二十唯識只摧二破邪山一。護法等造三十唯識
T2369_.74.0324c18: 通被二三乘一。天親所造大莊嚴論只嚴體義。
| T2369_.74.0324c19: | 慈氏所造分別瑜伽攝散歸觀 | 已上 十支 | 其因明論 |
T2369_.74.0324c21: 三乘之正道一。權破二道之偏執。十方三世
T2369_.74.0324c22: 諸佛道同。初説二三乘一。後説二一乘一。誰有智者。
T2369_.74.0324c23: 誹二三乘法一。何無智者。不レ受二一乘一。學二三乘一
T2369_.74.0324c24: 者。勿レ執二三權一。學二法華一者。當レ教二一實一
T2369_.74.0324c25: 次定二三論宗一者。其無相宗之爲レ法也。經依二
T2369_.74.0324c26: 眞空之佛母一。論即古佛之慧談。名稱二般若一。眞
T2369_.74.0324c27: 俗兼照義。詺無相物我倶空。空學者洗心之
T2369_.74.0324c28: 清泉。豈有三復過二於茲一哉。但佛於二般若後一。擧二
T2369_.74.0324c29: 所生無量一。標二能生一法一云。四十餘年未顯
T2369_.74.0325a01: 眞實。既云依二般若一明。以二牟尼一爲二其高祖一。何
T2369_.74.0325a02: 以唯指二馬鳴菩薩一爲二元祖一乎。釋迦之法。遙
T2369_.74.0325a03: 唯付二囑滅後三百五十年之馬鳴一耶。何意不
T2369_.74.0325a04: レ指二馬鳴以前祖一乎。馬鳴付二毘羅一。羅付二龍
T2369_.74.0325a05: 樹一。何故唯馬鳴龍樹。不レ取二龍樹之先師一耶。
T2369_.74.0325a06: 明知。是筆生迷二已之高祖一。拾二法界師一耳。龍
T2369_.74.0325a07: 樹内照二中道理一。外造二破有論一。故成二諸宗之
T2369_.74.0325a08: 師一。何則於二華嚴宗一。是出經造論之高祖。於二
T2369_.74.0325a09: 三論宗一。爲二立空破有之本師一。法相宗爲二唯心
T2369_.74.0325a10: 唯識之元祖一。眞言宗作二弘持秘法之尊祖一。小
T2369_.74.0325a11: 乘宗成二療病増慧之藥祖一。天台宗爲二即是中
T2369_.74.0325a12: 道之曾祖一。共應三尊重弘二其高祖一。豈可三狂云二
T2369_.74.0325a13: 三論支流一乎。又漢地師中。羅什爲二我師一。此
T2369_.74.0325a14: 亦不レ可レ爾。三藏之意。元無二偏黨一。七十四
T2369_.74.0325a15: 部。豈唯空教。般若中一是因分一乘。三論
T2369_.74.0325a16: 可レ傳二因分之宗一。何堪レ傳二果分法華一乎。又玄
T2369_.74.0325a17: 奘譯二大般若經一。爾乃無相宗。可二相弟子一。又
T2369_.74.0325a18: 三論宗。正是天台弟子。故高僧傳第十九
T2369_.74.0325a19: 云。灌頂晩出二稱心精舍一。開二講法華一。跨レ朗
T2369_.74.0325a20: 以籠レ基。超二於雲中一方集奔隨負レ篋此誦。
T2369_.74.0325a21: 有二吉藏法師一。興皇入室。嘉祥結レ肆。獨擅二浙
T2369_.74.0325a22: 東一。聞二稱心道勝一。意之未レ許。求二借義記一。尋二
T2369_.74.0325a23: 開淺深一。乃知二體解心醉有
所レ從矣。因廢レ講| T2369_.74.0325a24: | 散レ衆。投二足天台一。飡二禀法華一。發レ誓弘演 | 已上 |
T2369_.74.0325a26: 若華嚴宣説菩薩暦劫修行。是時五宗落二於
| T2369_.74.0325a27: | 未開一也 | 除華嚴眞 言天台 | 又言四十餘年未顯眞實。爾 |
| T2369_.74.0325a28: | 時諸家落二乎權宗一 | 除眞言 天台 | 法華經云。三乘方 |
T2369_.74.0325b01: 於八宗道一。彼七宗則弘二迹中淺深之法一。法華
T2369_.74.0325b02: 一宗傳二本迹權實之道一。究而言レ之。本迹雖
T2369_.74.0325b03: レ殊不思議一也。昔惠眺法師。聞下哲公在二龍
T2369_.74.0325b04: 泉一講中三論上。心生二不忍一曰。三論明レ空。講者
T2369_.74.0325b05: 著レ空。言訖舌出三尺。鼻眼兩耳。並皆流レ血。
T2369_.74.0325b06: 七日不レ語。律師聞レ之曰。一言毀レ經。罪過五
T2369_.74.0325b07: 逆。可下信二大乘一。方得
免耳。乃令二懺悔一。舌還T2369_.74.0325b08: 收入。常習二大乘一講二華嚴經一。用陳懺謝。坐二禪
T2369_.74.0325b09: 松林一。見有三人形服都雅。受二菩薩戒一。受訖白
T2369_.74.0325b10: 曰。禪師大利根。若不三改心信二大乘一者。千佛
| T2369_.74.0325b11: | 出世。猶在二地獄一 | 云云 | 何事落二三家於權宗一 |
T2369_.74.0325b13: 漢一。既執レ小毀レ大。故罪過五逆。今天台宗。建二
T2369_.74.0325b14: 立四教一。大小但弘。心無二偏黨一。凡有小乘勿
T2369_.74.0325b15: レ毀二三論一。三論非三但明二空義一。亦廣明二中道之
T2369_.74.0325b16: 理一。天台大師。於二瓦官寺一。八年講二智論一。兼
T2369_.74.0325b17: 依二中觀論一。安二立四教義一。今翻二筆主之偏執一。
T2369_.74.0325b18: 且引二勝子之破詞一耳。若毀二佛母一。何名二佛
T2369_.74.0325b19: 子一。然法相祖。指二般若教一。爲二不了義一。豈經既
T2369_.74.0325b20: 不了。論還了義乎。況返法華入實之菩薩。歸二
T2369_.74.0325b21: 婆沙未開之大一乎。爲三福在二執三之家一。爲三咎
T2369_.74.0325b22: 在二立實之宗一。更不レ俟レ言。智人思レ之
T2369_.74.0325b23: 次律儀宗。必可二弘持一。佛法之蓄良由二戒律一。
T2369_.74.0325b24: 但大小乘。隨可レ學耳
T2369_.74.0325b25: 次定二天台宗一者。法華圓宗。師資相承。五味
T2369_.74.0325b26: 指南。四教法師。略如二前述一。夫法華經之爲二
T2369_.74.0325b27: 其體一也。於二一代教一。爲二能生之一法一。於二五種
T2369_.74.0325b28: 姓一。爲二更生之妙藥一。華嚴之所レ除。皆令レ入二佛
T2369_.74.0325b29: 慧一。淨名之敗種。悉令レ期二蓮臺一。瑜伽趣寂。聞二
T2369_.74.0325c01: 皆成之梵響一。唯識滅種。蒙二再生之奇一。論二諸
T2369_.74.0325c02: 宗一學者。明察二權實一。豈各執二隨宜之異説一。空
T2369_.74.0325c03: 失二究竟之一實一哉。但華嚴一圓。不レ異二迹門
T2369_.74.0325c04: 一一。彼廣此略。有識知レ之。華嚴部内。不レ出二四
T2369_.74.0325c05: 十二位一。依正自在。近善知識。今經明レ位。如二
T2369_.74.0325c06: 四華開示悟入一。知識在二觀音。藥王。嚴王一。依
T2369_.74.0325c07: 正在二分別功徳。寶塔。神力一。況十方之言。何
T2369_.74.0325c08: 所不レ攝。實相之理。何事不レ收。開會十方重
T2369_.74.0325c09: 重。無二華嚴之普別二道一。令下歸二究竟圓妙一。至中
T2369_.74.0325c10: 法華之無二一實上。況方等深密。對三之一。諸
T2369_.74.0325c11: 部般若。帶二之一。皆改二相待之名一。同歸二絶
T2369_.74.0325c12: 待之妙一。經云。此法華經。深固幽遠。無二人能
T2369_.74.0325c13: 到一。所宗兼レ別而不レ及。故於二華嚴人一。是經深
T2369_.74.0325c14: 也。所習淺近。而不レ難。故於二小宗人一。此經固
T2369_.74.0325c15: 矣。法之行相在自顯然。故於二三乘宗一。法華
T2369_.74.0325c16: 幽焉。沈空破有中道安在。故於二無相宗一法
T2369_.74.0325c17: 華遠也。故佛判曰。深固幽遠。義疏講而不二深
T2369_.74.0325c18: 奧一。玄賛釋而多二詭雜一。可レ謂無二人能到一。講二釋
T2369_.74.0325c19: 法華一。累代繼レ踝。無レ如二天台之妙解一哉。我
T2369_.74.0325c20: 有二如レ是圓妙之乘一。諸宗皆吾子。愛レ之無二偏
T2369_.74.0325c21: 黨一。以二等心一與レ之。不レ宜二差別一也。問。法華之
T2369_.74.0325c22: 與二諸經一異相云何。答有二二意一。一別對二諸
T2369_.74.0325c23: 經一而明レ異。二通約二當部一以明レ異。問。對二諸
T2369_.74.0325c24: 經一明レ異如何。當部亦爾。答。除二阿含一外。皆大
T2369_.74.0325c25: 乘經。且與二華嚴一有二十異一。依二化縁生熟一。令二顯
T2369_.74.0325c26: 晦暫別一佛慧不レ殊。幸勿二見嗔一。一者始今異。
T2369_.74.0325c27: 謂彼始見二佛身一。少入二佛慧一。此於二王城一。開二佛
T2369_.74.0325c28: 智見一。皆入二佛慧一。二者開合異。謂彼經望レ小
T2369_.74.0325c29: 且名二不開一。猶兼レ別故名二不合一。此爲二於レ彼
T2369_.74.0326a01: 不
入。更開二於レ小三味一調レ之。今經方合。開T2369_.74.0326a02: 不レ遍故。逗機未レ足。合不レ周故。猶在二權迹一。三
T2369_.74.0326a03: 者横竪異。彼約二入法界一經二三十二位一。是竪
T2369_.74.0326a04: 廣也。不レ用二方便一。即横略也。此遍歴二五味一。處
T2369_.74.0326a05: 處得レ入。即竪廣。本迹二門無レ不レ入レ實。二
T2369_.74.0326a06: 竪廣。又放光横叙二他土菩薩行一。答問竪叙二過
T2369_.74.0326a07: 去化儀一。三周説領二述記一。復是横廣竪廣。四
T2369_.74.0326a08: 者本迹異。彼一臺是迹中本。千葉即迹中
T2369_.74.0326a09: 迹。十方主伴不離。一一塵塵。只在二此臺此
T2369_.74.0326a10: 葉一。故本一迹多也。此迹門一與レ彼分同。久
T2369_.74.0326a11: 遠遠本與レ彼永異。彼雖レ明二久遠行因一。亦是
T2369_.74.0326a12: 今日一番之因。尚未レ云二中間果一。況明二數數
T2369_.74.0326a13: 成佛一。故法華遠本。異二華嚴近迹一。五者加不
T2369_.74.0326a14: 異。彼多加二菩薩説一。此除二文殊釋疑。及菩薩
T2369_.74.0326a15: 發誓一。本迹正經。皆是佛説。六者淨穢異。彼
T2369_.74.0326a16: 七處經。皆在二淨地一。此爲二施權一居レ穢。爲二顯
T2369_.74.0326a17: 實一變レ淨。顯實顯遠既竟。坐二於虚空一純諸菩
T2369_.74.0326a18: 薩表二寂光土一。七者會處異。彼七處八會。□
T2369_.74.0326a19: 於此寂光故。此二處三會。勝二於彼多處一。八者
T2369_.74.0326a20: 與奪異。彼云如二聾唖一即有二與奪一。此無レ小故
T2369_.74.0326a21: 無二與奪一也。九者直開異。彼雖レ有二別教一。以二易
T2369_.74.0326a22: 開一故云二直顯一。此小難開故云二開顯一。十者利
T2369_.74.0326a23: 鈍異。彼圓兼レ別。一鈍一利。此次第調熟。令二
T2369_.74.0326a24: 鈍成
利。三周入實。本門増道。凡有二機縁一無T2369_.74.0326a25: レ不二鈍利一。今約二化儀一。暫辨二十異一。若融會者。於
T2369_.74.0326a26: レ彼見二始成覺一。聞二舍那説一。於レ此見二空上佛一。
T2369_.74.0326a27: 聞二一乘法一。彼入此入不レ殊。能見所見猶同。
| T2369_.74.0326a28: | 不可事異。令境智別 | 其一 | 彼開即是此開。此 |
T2369_.74.0326b01: 在レ初故。今開レ小歸レ頓。開合雖レ殊。二頓不レ殊
| T2369_.74.0326b02: | 其二 | 説時未レ至。顯密不レ同。凡有二施設一。廣略 |
T2369_.74.0326b04: 殊二彼廣一。彼之竪廣義。含二此横廣一。廣略横竪
| T2369_.74.0326b05: | 雖レ殊。其如來慧此一 | 其三 | 遠本近迹。教門全 |
| T2369_.74.0326b06: | 殊。開則倶開。不思議一 | 其四 | 加不加殊。皆 |
| T2369_.74.0326b08: | 理一也 | 其五 | 彼種種世界淨不レ妨レ穢。此寶樹 |
| T2369_.74.0326b10: | 難思。體同名異 | 其六 | 七處八會。同一報土。故 |
T2369_.74.0326b12: 彼多處一。對二此寂光一。多即是一。彼此體一。佛
| T2369_.74.0326b13: | 慧不レ殊 | 其七 | 彼隔レ小故如二聾唖一。今會レ小故 |
| T2369_.74.0326b14: | 開二知見一。隔會雖レ殊佛慧是一 | 其八 | 直顯開顯 |
| T2369_.74.0326b15: | 雖レ異。所顯實一 | 其九 | 四味之教。利鈍雖レ殊。 |
| T2369_.74.0326b16: | 至二於法華一。機應同妙 | 其十 | 一切理同説在二法 |
T2369_.74.0326b18: 勝二乎華嚴一若以華嚴形與法華人一。呰身讃手
T2369_.74.0326b19: 矣
T2369_.74.0326b20: 次法華深密略有二十異一。一･二味異。彼生蘇。此
T2369_.74.0326b21: 醍醐。二･純對異。彼對三權。此純一乘。三･所
T2369_.74.0326b22: 被異。彼被二五性一。此被二一性一。四･藥病異。彼病
T2369_.74.0326b23: 爲藥。此治二彼病一。五･所宗異。彼眞妄倶存宗。
T2369_.74.0326b24: 此捨妄顯實宗。六･麁妙異。彼帶三麁。此純圓
T2369_.74.0326b25: 妙。七･未開異。彼存二三權一。此開二三乘一。八･本
T2369_.74.0326b26: 懷異。彼無二一大事之因縁一。此開未悟入本懷
T2369_.74.0326b27: 悉畢。九･廣狹異。彼無二設教之元意一。窮子劣
T2369_.74.0326b28: 心未レ捨。此明二教元一。終付二父大寶一。十･本迹
T2369_.74.0326b29: 異。彼明二迹中事理一。此明二久遠之本果一。況大
T2369_.74.0326c01: 部寶積。不レ出二三乘一。楞伽等類。存二五性一乎。
T2369_.74.0326c02: 於二般若時一。密明二一乘一。二乘不レ知。都不二欣
T2369_.74.0326c03: 樂一。於佛即是付財。二乘自謂加説。顯在二菩
T2369_.74.0326c04: 薩一。密被二二乘一。由二機未レ轉。未
説二法華一。又涅T2369_.74.0326c05: 槃經。准二於今經一。亦有二十六異一。一･味同部
T2369_.74.0326c06: 異。二･部歸常住。三･機稱捃拾。四･法存二三
T2369_.74.0326c07: 權一。五･意帶二律儀一。六･證兼二小果一。七･益無廣
T2369_.74.0326c08: 記。八･時長短殊。九･常過未別。十･譬二陣餘
T2369_.74.0326c09: 黨一。十一･瑞表彰別。十二･破執難易不同。十
T2369_.74.0326c10: 三･領解近遠迹乖。十四･述成不等。十五･用
T2369_.74.0326c11: 治不用。不六･付囑有下。此若失二此意一講授
T2369_.74.0326c12: 殊難。當レ知華嚴圓頓。深密圓成。般若三智。
T2369_.74.0326c13: 涅槃常住。法華迹圓。三世十方理體不レ殊。但
T2369_.74.0326c14: 法華久本。一代永無故。故説二佛慧一。彼此同
T2369_.74.0326c15: 論二遠壽一一向異。法華異二法相一。略有二十雙一。一･
T2369_.74.0326c16: 二乘近記如來遠本。二･第五十轉之喜功一
T2369_.74.0326c17: 生補處之聞益。三･釋迦本師五逆調達。文殊
T2369_.74.0326c18: 所化八歳龍女。四･聞二一句一之功得レ記。護二經
T2369_.74.0326c19: 名一之徳難レ量。五･聞品之辭二女身一。讀經之
T2369_.74.0326c20: 不二老死一。六･五種法師相似益。四安樂行銅
T2369_.74.0326c21: 輪利。七･惱者之頭破二七分一。供者之福過二十
T2369_.74.0326c22: 方一。八･已今當永絶十喩教無比。九･下方人客
T2369_.74.0326c23: 彌勒不レ識。東方蓮華文殊未レ知。十･迹化擧二
T2369_.74.0326c24: 三千之塵點一。本成喩二五百之微塵一。凡本迹
T2369_.74.0326c25: 事希諸經不レ説。經之難レ思非二凡所
測。若聞三T2369_.74.0326c26: 法華高二一代一者。誰疑三天台勝二於七宗一
T2369_.74.0326c27: 依中道理諫群家諍論第十二
T2369_.74.0326c28: 後叙二諍論一。有レ總有レ別。所謂内道外道之諍。
T2369_.74.0326c29: 佛説魔説之諍。八識六識之諍。有佛無佛之
T2369_.74.0327a01: 諍。大寺小寺之諍。如來滅度後。上座大衆
T2369_.74.0327a02: 二部之別。百十六年後十一･九部之別。第五
T2369_.74.0327a03: 百年二十･五百之部執。千一百年二士空有
| T2369_.74.0327a04: | 之諍論。定性無性之諍。報佛無常之諍 | 已上 總也 |
T2369_.74.0327a06: 性三無性諍。又成不成中。無性有情成不
T2369_.74.0327a07: 成諍。定性二乘成不成諍。五性法爾非法爾
T2369_.74.0327a08: 諍。眞如本性非本性諍。種子體無漏非無漏
T2369_.74.0327a09: 諍。増壽變易非變易諍。一乘方便四乘眞實
T2369_.74.0327a10: 諍。又報佛諍中。常無常諍。理智一體諍。有
| T2369_.74.0327a11: | 五蘊無五蘊諍。説法不説法諍 | 已上 別諍 | 今曰。夫 |
他爲レ體。其有識之者。豈好二T2369_.74.0327a13: 此業一乎。謹案二空有道一。往世有レ人。誤飮二有
T2369_.74.0327a14: 毒一。非二空藥一不レ瀉レ是。故清辨菩薩。賜二空藥一
T2369_.74.0327a15: 而令レ瀉二著有之病一。瀉藥之理。藥病倶棄。實
T2369_.74.0327a16: 有二除病之功一。未レ有二補身之利一。誰愚蠢者。以二
T2369_.74.0327a17: 空宗一爲二至極之道一。又有迷人。聞二空藥力一。好
T2369_.74.0327a18: 服二空藥一。將レ亡二性命一。於レ是護法。更與二有
T2369_.74.0327a19: 藥一。令レ瀉二沈空之病一。藥力□病。病藥倶下。方
T2369_.74.0327a20: 授二中道之補藥一。以存二三乘之慧命一。誰盲聾
T2369_.74.0327a21: 人。以二有宗一爲二究竟之學一。佛言世間相常住。
T2369_.74.0327a22: 一色一香無レ非二中道一。時空有之諍廢矣。又言
T2369_.74.0327a23: 十方佛土中。唯有二一乘法一。不成之諍自屈。
T2369_.74.0327a24: 聞二常在娑婆一。則無常之諍止也。況生公歸朝
T2369_.74.0327a25: 年。立二不成一之徒皆落。潤公破新日。論二無
T2369_.74.0327a26: 常一之舌已巻。當レ知五味法喩金口極判。三時
T2369_.74.0327a27: 五教無有定斷竟也。滅後及二於千年一。尚有二異
T2369_.74.0327a28: 執一。是非諍競。況滅後千八百年。外八風盛
T2369_.74.0327a29: 扇。六惡滋興乎。佛言<#0327_1/>不レ應二於レ法有
所二諍T2369_.74.0327b01: 競一又云若有二難問一者。不レ應下以二小乘法一答上。
T2369_.74.0327b02: 凡有二執諍一止止勿レ言。誓八宗久住。隨レ機
T2369_.74.0327b03: 利レ生。終歸二天台一。開二悟佛慧一
T2369_.74.0327b04: 華嚴經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b05: 佛出金剛座 圓融轉法輪
T2369_.74.0327b06: 義生全無預 何入領解實
T2369_.74.0327b07: 立教談宗者 降爲深密偏
T2369_.74.0327b08: 若開三教日 居中作中人
T2369_.74.0327b09: 初説成三列 分時五味繽
T2369_.74.0327b10: 幸依臨終□ 證觀誇佛法
T2369_.74.0327b11: 深密經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b12: 佛智難思測 平量可有人
T2369_.74.0327b13: 入中澄觀行 居後智者擯
T2369_.74.0327b14: 五味明終海 三時誠領貧
T2369_.74.0327b15: 五中三味解 偏立三法輪
T2369_.74.0327b16: 首尾收中意 不成執恰灼
T2369_.74.0327b17: 判權權實實 胡我足爲珍
T2369_.74.0327b18: 般若經恨法相師詞一首
T2369_.74.0327b19: 般若如來母 眞空薩埵師
T2369_.74.0327b20: 釋尊擬熟味 何判第二時
T2369_.74.0327b21: 我後圓經在 開三顯一寄
T2369_.74.0327b22: 義生稱有上 同□一何違
T2369_.74.0327b23: 不見天台聖 生蘇殆却之
T2369_.74.0327b24: 人師然褒貶 無相本無爲
T2369_.74.0327b25: 法華經恨華嚴三論法相師詞一首
T2369_.74.0327b26: 華嚴以下吾所生 十七高名亦誰名
T2369_.74.0327b27: 出世本心摩頂海 智三周説秀諸經
T2369_.74.0327b28: 如來久後言最實 若入三時失三乎
T2369_.74.0327b29: 莫噵攝歸根本□ 今無三日貴皆成
T2369_.74.0327c01: 普賢衆徳執權者詞一首
T2369_.74.0327c02: 一大因縁故 如來出世間
T2369_.74.0327c03: 世間無二法 唯在鷲峯山
T2369_.74.0327c04: 領習三乘者 弘眞也曼曼
T2369_.74.0327c05: 二權無性執 聞才見其顏
T2369_.74.0327c06: 定宗論一卷
T2369_.74.0327c07:
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