SAT DB

T2351_.74.0032b25:
T2351_.74.0032b26: No. 2351
T2351_.74.0032b27: 唐招提寺戒壇別受戒式
T2351_.74.0032b28:
T2351_.74.0032b29: 第一受前内請　第二鳴鐘集僧
T2351_.74.0032c01: 第三正行請師　第四師資登壇
T2351_.74.0032c02: 第五講遣教經　第六教發戒縁
T2351_.74.0032c03: 第七受者出壇　第八差教授師
T2351_.74.0032c04: 第九出衆問難　第十單白入衆
T2351_.74.0032c05: 第十一正教乞戒　第十二對衆問難
T2351_.74.0032c06: 第十三正授戒法　第十四略説戒相
T2351_.74.0032c07: 第十五出界還列
T2351_.74.0032c08:
T2351_.74.0032c09: 第一受前内請
T2351_.74.0032c10: 當日小食後。堂達著二履襪一持二念珠扇一引

從

T2351_.74.0032c11:

受者一

持二坐具香箱一
著二履襪一

到二長老坊一。於レ彼兼設

置机

T2351_.74.0032c12: 香爐一。堂達至二和上前一。先述二其由一。然後引

入
T2351_.74.0032c13: 受者一。受者上座三人各燒香。三人一列三拜。
T2351_.74.0032c14: 已下受者同レ上。次和上以二交名一被レ校二受者
T2351_.74.0032c15: 名一。次收二坐具一退出。次到二羯磨師并教授師
T2351_.74.0032c16: 之坊一奉レ請全同二和尚一
T2351_.74.0032c17: 第二鳴鐘集僧

T2351_.74.0032c18:

先撞二大鐘一

第二番作相
時歛レ聲

　次初番作相

打鼓

此時

T2351_.74.0032c19:

十師各趣二集會所一。隨レ標著座

和上隨

從沙彌兩
人一。持衣持鉢也。

T2351_.74.0032c20:

師各隨

從沙彌一
人一。令レ持二衣鉢一也

　餘受者同集二舍利殿一著座

T2351_.74.0032c21: 第三正行請師
T2351_.74.0032c22: 先聞二第二番作相一。諸受者出二集會所一。至二講

T2351_.74.0032c23:

堂後幔東一向レ西立列

北爲二
上座一

T2351_.74.0032c24:

次第二番作相之後。教授師引二十師一

下臈
前

出

T2351_.74.0032c25: レ堂。和上之次。釋尊ノ袈裟ヲ捧持行列。是時堂

T2351_.74.0032c26:

達引二受者一

上臈
前

從二幔北端一出列

立幔西面一

T2351_.74.0032c27:

南爲二
上座一

堂達去二受者一二三尺。南方向レ北立。次

T2351_.74.0032c28: 十師出二集會所一至二西室廊一。向レ東少立留。受
T2351_.74.0032c29: 者同時問訊已。堂達引二受者一。從二講堂後門東

T2351_.74.0033a01:

間一入。到二東方座所一向レ西

南爲二
上座一

　各脱レ履登

T2351_.74.0033a02: レ座。同時問訊各開二座具一。互跪合掌奉レ待二十
T2351_.74.0033a03: 師一。堂達南方向レ北立。次十師見二受者入

堂
T2351_.74.0033a04: 已。行列名到二講堂北庇一。南向列立。教授經二

T2351_.74.0033a05:

十師前一向二和上前一。打レ鈴

上臈
前

引レ列。此時第

T2351_.74.0033a06: 三番作相次。釋尊袈裟已下次第引列。教授
T2351_.74.0033a07: 師從二講堂後門一入。東轉南迴。南方向レ北立。
T2351_.74.0033a08: 袈裟及十師列

立南北一。行

向受者方一。此時受

T2351_.74.0033a09:

者唱二南無諸師一三禮

五體
投地

次教授師引二十

T2351_.74.0033a10: 師一。經二正面一西轉到二請師座近所一。向レ南立留
T2351_.74.0033a11: 打レ鈴。和上過レ前時須二曲躬一。十師至二座前一列
T2351_.74.0033a12: 立。教授師速入二本座一。各同時開二坐具一三禮。

T2351_.74.0033a13:

是則遙禮二戒壇上一之義也

打レ鈴如二布薩一。但教
授師不レ禮。下亦效

T2351_.74.0033a14:

レ之

其後著座。此時侍者等衣鉢ヲ置レ座。各出二

T2351_.74.0033a15: 于後門一。十師著座三禮之後。堂達引二受者一
T2351_.74.0033a16: 到二請師座一。展二坐具一著座。堂達去二受者一臈一
T2351_.74.0033a17: 二三尺。在二西北方一東向起立。指

示受者一。受
T2351_.74.0033a18: 者悉著座。次堂達讀二交名一。十師各出二懷中交
T2351_.74.0033a19: 名一挍レ之。次讀二交名一竟。受者同時立三禮

T2351_.74.0033a20:

堂達示
レ之

次十師能教人與二所教人一各執二香爐一

T2351_.74.0033a21:

餘人不
レ取

證二七證師一時。七證七人倶執二香爐一。倶

T2351_.74.0033a22: 所請人故也
T2351_.74.0033a23: 先羯磨師捉二香爐一。教令レ請二和上一云。諸受者
T2351_.74.0033a24: 等。應レ奉レ請二和上一。和上是得戒根本。歸

依此
T2351_.74.0033a25: 師一正發二大戒一。必須レ請レ之。仍奉レ請二西第一座
T2351_.74.0033a26: 某寺某大徳一。應レ爲二汝等和上一。所以先立三

T2351_.74.0033a27:

禮スヘシ

堂達教令二三拜一
已胡跪合掌

告云。當下起二慇重心一請上。

T2351_.74.0033a28: 須下各以二自言一奉

請。而未レ知二方軌一故。我教二
T2351_.74.0033a29: 汝等一。當三一心承二順我教一　即請云。大徳一
T2351_.74.0033b01: 心念。我某甲今請二大徳一爲二和上一。願大徳爲
T2351_.74.0033b02: レ我作二和上一。我依二大徳一故得レ受二具足戒一。慈

T2351_.74.0033b03:

愍故

三説

　和上訃云。受二諸所請一　諸受者

T2351_.74.0033b04:

同音各云二頂載持一

乍レ居
一拜

T2351_.74.0033b05: 次教授師捉二香爐一。教令レ請二羯磨師一云。諸受
T2351_.74.0033b06: 者等。羯磨阿闍梨者受戒正縁。若無三此人秉二
T2351_.74.0033b07: 於羯磨一。則塵沙戒法無レ由レ得レ生。故須下増重
T2351_.74.0033b08: 心於二戒師所一方發中無作上。仍奉レ請二從レ西第二
T2351_.74.0033b09: 座某寺某大徳一。應レ爲二汝等羯磨阿闍梨一。所

T2351_.74.0033b10:

以汝等先立三禮

堂達教令二三拜一
竟胡跪合掌

告云。當下起二

T2351_.74.0033b11: 慇重心一請上。須下各以二自言一奉

請。而未レ知二方
T2351_.74.0033b12: 軌一故。我教二汝等一。當三一心承

順我教一　即請
T2351_.74.0033b13: 云。大徳一心念。我某甲今請二大徳一爲二羯磨
T2351_.74.0033b14: 阿闍梨一。願大徳爲レ我作二羯磨阿闍梨一。我依二

T2351_.74.0033b15:

大徳一故得レ受二具足戒一。慈愍故

三説

羯磨師訃

T2351_.74.0033b16:

云。受二諸所請一　受者同音云二頂戴持一

乍レ居
一拜

T2351_.74.0033b17: 次七證師一臈捉二香爐一。教令レ請二教授師一云。
T2351_.74.0033b18: 諸受者等。教授阿闍梨爲二汝等一教授引導開
T2351_.74.0033b19: 解令レ入二僧中一。發二汝等具戒一縁起方便並因二
T2351_.74.0033b20: 此師一。重心請者方乃發戒。乃奉レ請二從レ西第

T2351_.74.0033b21:

五

三四

座某寺某大徳一。應レ爲二汝等教授阿闍

T2351_.74.0033b22:

梨一。所以先立三禮スヘシ

堂達教
如レ前

告云。當下起二慇重

T2351_.74.0033b23: 心一請上。須下各以二自言一奉

請。而未レ知二方軌一故。
T2351_.74.0033b24: 我教二汝等一。當三一心承

順我教一　即請云。大
T2351_.74.0033b25: 徳一心念。我某甲今請二大徳一爲二教授阿闍
T2351_.74.0033b26: 梨一。願大徳爲レ我作二教授阿闍梨一。我依二大徳一

T2351_.74.0033b27:

故得レ受二具足戒一。慈愍故

三請

　教授師訃云。

T2351_.74.0033b28:

受二諸所請一　諸受者同音云二頂戴持一

乍レ居
一拜

T2351_.74.0033b29: 次教授師捉二香爐一。令レ請二七證師一云。諸受者
T2351_.74.0033c01: 等。以三羯磨法非二是獨秉一。必須二此人證

無二錯
T2351_.74.0033c02: 謬一。若論二發戒功一。與二三師一齊レ徳。故須レ請レ之。
T2351_.74.0033c03: 仍奉レ請二某寺某大徳等一。應レ爲二汝等證戒尊

T2351_.74.0033c04:

師一。所以汝等先立三禮スヘシ

堂達教
如レ前

告云。當下

T2351_.74.0033c05: 起二慇重心一請上。須下各以二自言一奉

請。而未レ知二
T2351_.74.0033c06: 方軌一故。我教二汝等一。當三一心承

順我教一　即
T2351_.74.0033c07: 請云。諸大徳一心念。我某甲今請二諸大徳一
T2351_.74.0033c08: 爲二證戒尊師一。願大徳爲レ我作二證戒尊師一。我

T2351_.74.0033c09:

依二大徳一故得レ受二具足戒一。慈愍故

三説

　七證

T2351_.74.0033c10: 一臈總訃云。諸大徳受二諸所請一　諸受者同

T2351_.74.0033c11:

音各云二頂戴持一

乍レ居
一拜

T2351_.74.0033c12:

次請レ師竟。十師同時一禮

五禮投地
打レ鈴

已。收二坐

T2351_.74.0033c13: 具一降二座前一著レ履
T2351_.74.0033c14: 次教授師往二十師末一。向レ南打レ鈴。次下臈前ニ
T2351_.74.0033c15: 引レ衆。釋尊ノ袈裟ヲ捧行如レ前。從二講堂正面一
T2351_.74.0033c16: 出。經二南庇一至二西室邊一。從レ其南轉至二西室南

T2351_.74.0033c17:

端一。列立打

止鈴一

二丁

次受者同時取二衣鉢一。

T2351_.74.0033c18: 隨二堂達一赴二戒壇一

T2351_.74.0033c19:

次聞二鈴打止一撞二列鐘一

第四番
作相也

此時開二戒壇東

T2351_.74.0033c20: 南西三方戸一
T2351_.74.0033c21: 第四師資登壇

T2351_.74.0033c22:

先教授師聞二鐘聲一。亦即打

始鈴一

二丁

引二十師一

T2351_.74.0033c23: 從二戒壇下層南面東階一登。東出北迴繞レ壇一
T2351_.74.0033c24: 匝。和上在二西階下一。當二佛前一香爐授二侍者一。各
T2351_.74.0033c25: 展二坐具一三禮。教授留二西階西北一打レ鈴。次收二

T2351_.74.0033c26:

坐具一卓立觀想

此觀想後
不レ打レ鈴

釋尊袈裟役人捧レ之。

T2351_.74.0033c27: 直從二南面東階一登二壇上一。置二東北方机上一也

T2351_.74.0033c28:

不レ得レ繞
レ壇

T2351_.74.0033c29: 　戒壇圖經云。十師請二十方現在諸佛大菩
T2351_.74.0034a01: 　薩聲聞僧衆一普

會戒壇一。天龍八部遍

滿虚

T2351_.74.0034a02:

　空一

文

是其觀想也

T2351_.74.0034a03: 次教授向二和上一打レ鈴引二和上一。上臈前登二南
T2351_.74.0034a04: 面西階一。東轉北迴繞レ佛一匝。座置二衣鉢一。侍

T2351_.74.0034a05:

者退出

從二東
階一下

　十師直南迴禮二三菩薩一

捉二香爐一
中禮

T2351_.74.0034a06: 三人三番禮。後教授師一人禮。教授立二佛壇

T2351_.74.0034a07:

西南一打レ鈴。次禮二南山及開山一

不レ用レ打レ
鈴

前禮

T2351_.74.0034a08: 人至二本座一起立。次十師各禮竟。教授打レ鈴。
T2351_.74.0034a09: 諸衆同時開二坐具一三禮。其後著座。列鐘此時

T2351_.74.0034a10:

止。觀想之間受者在二庭上一立三禮

中禮

　禮竟

T2351_.74.0034a11: 隨二堂達引導一從二南面西階一登二下層壇一。左繞
T2351_.74.0034a12: 一匝。即在二南西二面一。禮佛三拜已。依二結番
T2351_.74.0034a13: 次一而坐。堂達坐二下層東座一
T2351_.74.0034a14: 　東大戒壇式於二此所一致二沙彌受戒一。至不如
T2351_.74.0034a15: 　法。須下於二前日一作中沙彌別受法上。至二通受比
T2351_.74.0034a16: 　丘一者。古來不レ用二沙彌別受法一。直受二具戒一
T2351_.74.0034a17: 　耳
T2351_.74.0034a18: 第五講遺教經

T2351_.74.0034a19:

先登二高座一

講師立レ座。東出南迴。向二
佛前一三禮。然後登二高座一

T2351_.74.0034a20:

次法用

戒尺二下
唄散華

T2351_.74.0034a21: 次講師唱去。掛マクモ畏レミ建

立伽藍一莊

嚴シタマフ壇
T2351_.74.0034a22: 場一登霞聖靈。及以開闢以來御靈尊靈等。奉

T2351_.74.0034a23:

レ送二淨土菩提一

摩訶毘盧舍那
佛名一切誦

T2351_.74.0034a24:

令二法久住一利

益衆生一故

釋迦佛名
一切誦

T2351_.74.0034a25: 奉

爲梵釋四王龍神八部伽藍護法當所明

T2351_.74.0034a26:

神國内一切神等法樂莊嚴一

般若心經
一切誦

T2351_.74.0034a27:

奉

爲聖朝御願成就一

藥師佛名
一切誦

T2351_.74.0034a28:

奉

爲太上天皇春宮太子御願圓滿一

藥師佛名
一切誦

T2351_.74.0034a29:

奉

爲征夷大將軍御願圓滿一

藥師佛名
一切誦

T2351_.74.0034a30:

爲二大臣公卿文武百官善願圓滿一

藥師佛名
一切誦

T2351_.74.0034b01:

爲二天下安穩萬民豐樂一

觀世音菩薩
名一切誦

T2351_.74.0034b02: 敬白二三寶界會諸求戒佛子等一。今敷二鶴林之
T2351_.74.0034b03: 法座一。開二遺教之妙旨一。夫以レハ護戒之力寔優。
T2351_.74.0034b04: 度海之大士惜二浮囊於羅刹一。持禁之徳至高。
T2351_.74.0034b05: 草繋之沙門顯二曝身於曠野一。所以釋迦大師
T2351_.74.0034b06: 從三鹿苑度二陳如一。至三雙林化二須跋一。專歎二戒法一
T2351_.74.0034b07: 爲二萬善初基一。特崇二尸羅一爲二七衆莊嚴一。今此
T2351_.74.0034b08: 經者是釋迦世雄最後之遺訓。能仁善逝臨
T2351_.74.0034b09: 終之極説。導二釋種一之指南。開二戒行一之妙門
T2351_.74.0034b10: 也。比丘因レ此調二身口七支於内外一。新學以
T2351_.74.0034b11: レ之寂二三業憤動於四儀一。故今登壇受具之始。
T2351_.74.0034b12: 講二此妙典一。令下新戒佛子等聞二未聞法一發中渇
T2351_.74.0034b13: 仰誠上。仰乞十方三世薄伽梵。豆田耶等諸菩
T2351_.74.0034b14: 薩。三乘一切賢聖等。本願大悲ヲ以降

臨此一。講
T2351_.74.0034b15: 經法事ヲ證知證誠。聖朝御願成辨セシメ玉ヘ
T2351_.74.0034b16:     至心勸請三世佛毘尼教主釋迦尊
T2351_.74.0034b17:     教授弟子遺教經豆田耶等諸菩薩
T2351_.74.0034b18:     還念本誓來影向證知證誠願成辨
T2351_.74.0034b19:     至心懺悔無始來三業所作無量罪
T2351_.74.0034b20:     今對三寶十力善至心發願我決定
T2351_.74.0034b21:     速證無上大菩提法界衆生亦如是
T2351_.74.0034b22: 佛臨般涅槃略説遺教經
T2351_.74.0034b23: 將レ釋二此經一。略開二三門一。第一述二大意一者。夫
T2351_.74.0034b24: 以レハ善逝醫王尸羅之風。扇二三有一而除二熱惱
T2351_.74.0034b25: 之塵一。遍知能仁木叉之雨。灑二法界一而潤二無
T2351_.74.0034b26: 上之芽一。浩汗タル善權豈得レ測乎。今此經者。此
T2351_.74.0034b27: 乃三世諸佛眞實遺言。初心菩薩入道要門。
T2351_.74.0034b28: 聽

聞之一者護二鵝珠一。修

行之一者存二浮囊一。經之
T2351_.74.0034b29: 大意蓋如レ此矣
T2351_.74.0034c01: 第二釋二題目一者。具二三種覺一名レ佛。趣岸不レ久
T2351_.74.0034c02: 爲レ臨。或本云レ垂。義同レ臨也。栖二心ヲ滅ニ一故名二
T2351_.74.0034c03: 般涅槃一。約ヲレ繁云レ略。金言ヲ稱レ説。最後ノ約言ヲ
T2351_.74.0034c04: 名レ遺。略訓二法要一云レ教也。經者如レ常。總云二
T2351_.74.0034c05: 佛臨般涅槃略説遺教經一
T2351_.74.0034c06: 第三判

釋本文一者。今此經中建

立菩薩所修
T2351_.74.0034c07: 行法一略有二七分一。一經曰二釋迦牟尼等一者。序
T2351_.74.0034c08: 分也。二經曰二汝等比丘於我等一者。修集世
T2351_.74.0034c09: 間功徳分。三經曰二汝等比丘當知等一者。成就
T2351_.74.0034c10: 出世間大人功徳分。四經曰二汝等比丘於諸
T2351_.74.0034c11: 等一者。顯示畢竟甚深功徳分。五經曰二汝等比
T2351_.74.0034c12: 丘若於等一者。顯示入證決定分。六經曰二於此
T2351_.74.0034c13: 衆中等一者。分別未入上上證爲斷疑分。七經
T2351_.74.0034c14: 曰二汝等比丘常當一已下。離種種自性清淨無
T2351_.74.0034c15: 我分也
T2351_.74.0034c16: 南無登霞聖靈成正覺
T2351_.74.0034c17: 南無聖朝安穩増寶壽
T2351_.74.0034c18: 南無天下安穩萬民豐藥
T2351_.74.0034c19: 南無大悲護念成御願
T2351_.74.0034c20: 次回向
T2351_.74.0034c21: 抑捧二講經所生之惠業一。奉レ飾二傳戒鑑眞和上
T2351_.74.0034c22: 之威光一。登壇受具之佛子。圓

滿上品清淨之
T2351_.74.0034c23: 戒法一。并金輪聖王御願成辨。國土泰平萬民
T2351_.74.0034c24: 快樂。一天雲晴兮堯日光高輝。四海浪穩兮
T2351_.74.0034c25: 舜雨惠無レ竭。乃至鐵圍大鐵圍同浴二三聚淨
T2351_.74.0034c26: 戒之法水一。沙界恒沙界共登二一實眞如之覺

T2351_.74.0034c27:

山一。爲二補闕分ト一　釋迦牟尼佛

丁

　供養淨陀

T2351_.74.0034c28:

羅尼

丁

　回向大菩提

丁

　次後唄

T2351_.74.0034c29: 　講畢講師歸二本座一

T2351_.74.0035a01:

第六教發戒縁

羯磨師表白執レ
拂戒尺二丁

T2351_.74.0035a02: 敬白二現前大徳衆僧一言。夫戒者生死海中之
T2351_.74.0035a03: 船舫。無明暗裏之明燈也。是故大經云。欲下
T2351_.74.0035a04: 見二佛性一證中大涅槃上。必須三深心受二佛禁戒一。又
T2351_.74.0035a05: 華嚴云。戒是無上菩提本。應

當具足持二淨
T2351_.74.0035a06: 戒一。若能堅

持於禁戒一。則是如來所二讃歎一。又
T2351_.74.0035a07: 五百問云。若持レ戒者即見二法身一。又善見云。
T2351_.74.0035a08: 戒是汝等大師。令二法久住一故。又遺教云。汝
T2351_.74.0035a09: 等比丘於二我滅後一。當四尊

重珍

敬波羅提木
T2351_.74.0035a10: 叉一。如二闇遇レ明。貧人得

寶。當レ知此則是汝等
T2351_.74.0035a11: 大師。若我住レ世無レ異レ此也。如レ是一切大小
T2351_.74.0035a12: 乘諸經論中讃

歎戒法一。其文非レ一。然則凡
T2351_.74.0035a13: 入二釋門一者。不レ問二禪教一。不レ可レ不下登二戒壇一受中
T2351_.74.0035a14: 此戒上。世尊成道十二年後。初立二此戒一。閻浮
T2351_.74.0035a15: 同行。雖二六群之輩一尚護二戸後之油一。況其餘
T2351_.74.0035a16: 乎。至二于滅後一優波離尊者結

集戒藏一永傳二
T2351_.74.0035a17: 末代一。後漢明帝永平七年。摩騰･法蘭來

至震
T2351_.74.0035a18: 旦一初通二佛法一。然未レ及二受戒之方法一。曹魏之
T2351_.74.0035a19: 間。中天竺沙門法時尊者。譯

出僧祇戒心於
T2351_.74.0035a20: 洛陽一以被二時機一。請二梵僧一出二羯磨一。依二法正
T2351_.74.0035a21: 部一初於二支那一行二受戒之法一。自レ是以來晋宋
T2351_.74.0035a22: 齊梁陳隋之間。戒脈無レ絶。至二于唐南山大
T2351_.74.0035a23: 師一丕ニ耀二戒光一。譬如下日輪麗二中天一照中大千上。
T2351_.74.0035a24: 本朝天平勝寶六年。我祖大唐龍興寺鑑眞
T2351_.74.0035a25: 大和上。來二於此靈地一。建二大伽藍一築

成戒壇一。
T2351_.74.0035a26: 初傳二戒法一。實日本傳律之祖也。和上曾於二當
T2351_.74.0035a27: 寺一嘗二地味一曰。是吉壤也。與二清官戒壇地味一
T2351_.74.0035a28: 不トレ異。相傳シ此戒壇者以二三國之土一而築

成
T2351_.74.0035a29: 之一。所謂印度那蘭陀寺。眞丹清官寺。及此
T2351_.74.0035b01: 處之土也。於レ是天子親登二壇上一受二菩薩戒一。
T2351_.74.0035b02: 且詔二天下一。凡出家者。先入二當寺一登壇受戒。
T2351_.74.0035b03: 學二毘尼藏一而後學スヘシト二自宗一。其後歴レ年久之。
T2351_.74.0035b04: 戒法陵夷。爰有二大悲菩薩諱覺盛一。粹然而出。
T2351_.74.0035b05: 戒法一新。山川改レ色。實當寺中興之祖也。蓋
T2351_.74.0035b06: 戒有二二種一。所謂通受･別受也。通受戒許二自
T2351_.74.0035b07: 誓一用二三聚淨戒之羯磨一。別受制二從他一建二白
T2351_.74.0035b08: 四羯磨之作法一。依二此兩種一則悉攝

得頓漸利
T2351_.74.0035b09: 鈍之機一。大悲菩薩兩種並行。至二于今一不レ絶
T2351_.74.0035b10: 者。皆菩薩之力也。爰遺法弟子等。逢二難レ遭
T2351_.74.0035b11: 之佛法一。雖下已依二通受之軌則一瑩中三聚之戒

T2351_.74.0035b12:

珠上

新受人改二
此句一

未レ能下依二別受之作法一浴中白四

T2351_.74.0035b13: 之法水上。晨夕願レ之無レ由レ受レ之。今幸登壇欲レ
T2351_.74.0035b14: 成二大願一。伏請現前諸大徳。垂二慈愍一秉二羯磨一。
T2351_.74.0035b15: 令二作法成就一焉
T2351_.74.0035b16: 第七受者出壇
T2351_.74.0035b17: 所レ集諸僧無レ問二大小一。普聽二遺教一欲二受戒一者。
T2351_.74.0035b18: 亦聽レ發二戒縁一訖。堂達引二受者一至二南面東階一

T2351_.74.0035b19:

却行而下。安

置戒壇外眼見耳不聞處一

在二壇
外東

T2351_.74.0035b20:

南假
屋一坐

堂達指

示受者一已。坐二壇下層南面東一

T2351_.74.0035b21: 第八差教授師

T2351_.74.0035b22:

先羯磨師戒尺

二下

爲起二法由一索欲問和羯磨

T2351_.74.0035b23: 師問云。大徳僧聽。僧集會不　答法者答云。
T2351_.74.0035b24: 集會
T2351_.74.0035b25: 問云。和合不　答云。和合
T2351_.74.0035b26: 問云。未受具戒者出　答云。此衆無二未受戒
T2351_.74.0035b27: 者一
T2351_.74.0035b28: 問云。不來諸比丘説欲及清淨　答云。此衆
T2351_.74.0035b29: 無二説欲及清淨者一
T2351_.74.0035c01: 問云。僧今和合何所二作爲一　答云。爲二某甲

T2351_.74.0035c02:

等一作二受大戒羯磨一

手持二受者
之交名一

T2351_.74.0035c03: 羯磨師問云。衆中誰能爲二某甲等一作二教授
T2351_.74.0035c04: 師一　教授師答云。我某甲能
T2351_.74.0035c05: 羯磨單白云。大徳僧聽。彼某甲某甲某甲。從二
T2351_.74.0035c06: 和上某甲一求レ受二具足戒一。若僧時到僧忍聽。

T2351_.74.0035c07:

某甲爲二教授師一。白如レ是

問云。作白成就
不。答云。成就

T2351_.74.0035c08: 第九出衆問難
T2351_.74.0035c09: 先教授師本座置二衣鉢一收二坐具一。立取二香爐一。
T2351_.74.0035c10: 向二和上一中禮三度。禮畢出二懷中受者交名一。
T2351_.74.0035c11: 披置二于佛壇東方一。爲下召二入衆一白所牒上也。即

T2351_.74.0035c12:

從二南面東階一下。著二問難處一座

敷二坐具一在
レ上而坐

堂

T2351_.74.0035c13: 達者差教授白畢。立レ座下レ階呼二上座受者三

T2351_.74.0035c14:

人一

持二香爐一
曲躬也

　受者至二問難所一。北上座。在二座之

T2351_.74.0035c15: 東一向レ西列立。脱レ履登レ座互跪。筵上置二衣鉢一

T2351_.74.0035c16:

不レ敷二
坐具一

T2351_.74.0035c17: 即安慰云。善男子。汝等莫二恐懼一。須臾使三汝
T2351_.74.0035c18: 等著二高勝處一

T2351_.74.0035c19:

次教授師執二受者衣鉢一示云

合掌

善男子等諦

T2351_.74.0035c20: 聽。今此三衣鉢之名唯在二佛法一。一切外道所
T2351_.74.0035c21: レ無也。是以佛制二護三衣一。如二自皮鉢一如二眼目一。
T2351_.74.0035c22: 夫坐具者如二塔之有

基。今受持則持二五分法
T2351_.74.0035c23: 身之基一。三衣斷二三毒惑一滅二三業罪一功徳無
T2351_.74.0035c24: 量。具如二經論明

之。汝等應二頂戴受持一
T2351_.74.0035c25: 次教授師先執二坐具一與二受者一。教令加法云

T2351_.74.0035c26:

通受人不レ用二
已下加法一也

　大徳一心念。我某甲此尼師壇

T2351_.74.0035c27:

應量作今受持

三説
合掌

　受持竟令三受者在二上座一

T2351_.74.0035c28:

或在二坊中一
亦作二加法一

T2351_.74.0035c29: 　次五條
T2351_.74.0036a01: 大徳一心念。我某甲此安陀會五條衣受一

T2351_.74.0036a02:

長一短割截衣持

三説

T2351_.74.0036a03: 　次七條
T2351_.74.0036a04: 大徳一心念。我某甲此欝多羅僧七條衣受

T2351_.74.0036a05:

兩長一短割截衣持

三説

T2351_.74.0036a06: 　次大衣

T2351_.74.0036a07:

大徳一心念。我某甲此僧伽梨二十五條

或九
條等

T2351_.74.0036a08:

衣受四長一短

或兩長
一短等

割截衣持

三説

T2351_.74.0036a09: 　次鉢多羅
T2351_.74.0036a10: 大徳一心念。我某甲此鉢多羅應量受常用

T2351_.74.0036a11:

故

三説

T2351_.74.0036a12:

次教授師問云

已下通受人
亦可レ用

今此衣鉢若隨レ他

T2351_.74.0036a13: 而借即不二得戒一。是汝等之所有否　諸受者
T2351_.74.0036a14: 答云。是
T2351_.74.0036a15: 即襆二衣鉢一已應二語言一善男子等諦聽。今是
T2351_.74.0036a16: 至誠時實語時。我今問二汝等一。隨二我問一答。若
T2351_.74.0036a17: 不實當レ言二不實一。若實言レ實。我今問二遮難一。答
T2351_.74.0036a18: 若不實。徒自費レ功浪受無レ益。故律云。犯二遮
T2351_.74.0036a19: 難一人。七佛一時ニ爲ニ授トモ亦不二得戒一。今先問二
T2351_.74.0036a20: 十三難一。應二一一如實答一
T2351_.74.0036a21: 汝等不レ犯二邊罪一不　答。不レ犯
T2351_.74.0036a22: 　鈔云。邊罪難者。謂先受二具戒一毀二破重禁一
T2351_.74.0036a23: 　捨レ戒。還來欲二更受具一。此人罪重。名二佛海
T2351_.74.0036a24: 　邊外之人一。不レ堪三重入二淨戒海一也。乃至准
T2351_.74.0036a25: 　レ論。白衣ハ五戒八戒。沙彌ハ十戒。破二於重一者
T2351_.74.0036a26: 　同名二邊罪一
T2351_.74.0036a27: 汝等不レ汚二淨戒比丘尼一不　答。不レ汚
T2351_.74.0036a28: 　鈔云。謂俗人時犯。若受戒已犯者。止名二邊
T2351_.74.0036a29: 　罪所收一
T2351_.74.0036b01: 汝等不二賊住一不　答。不レ然
T2351_.74.0036b02: 　謂白衣及沙彌時盜

聽他説戒羯磨衆僧
T2351_.74.0036b03: 　法事一。或無レ師自出家。或有レ師出家受二十
T2351_.74.0036b04: 　戒一。往二他方一或言二十夏一。次第ニ受レ禮。入レ僧
T2351_.74.0036b05: 　布薩シ一切羯磨シ。受二信施物一等也
T2351_.74.0036b06: 汝等不レ破二内外道一不　答。不レ然
T2351_.74.0036b07: 　謂本是外道ヨリ來。投二佛法一受具已竟。反還二
T2351_.74.0036b08: 　本道一。今復重來。彼此通壞。志性無レ定也
T2351_.74.0036b09: 汝等不二黄門一不　答。不レ然

T2351_.74.0036b10:

　有二五種黄門一。一生黄門。二犍作者

犍者都
截却也

T2351_.74.0036c19:

來白如レ是

戒師問。作白成就
不。答。作白成就

T2351_.74.0036c20: 白已教授師至二南面西階上一召二受者一。受者依
T2351_.74.0036c21: レ召即來。從二下層東階一登西迴。至二第二層西
T2351_.74.0036c22: 階一而登。至二佛前一三拜。展二坐具一。教授師將至二

T2351_.74.0036c23:

羯磨師前一向レ北並立

東爲二
上座一

各取二衣鉢一並

置

T2351_.74.0036c24: 羯磨師前一。只令レ持二坐具一。將至二三菩薩前一

T2351_.74.0036c25:

北爲二
上座一

敷二坐具一令二並坐一　教云。此是三菩薩

T2351_.74.0036c26: 座也。此三菩薩請レ佛起二受戒等一之首。於レ戒

T2351_.74.0036c27:

有レ功故。應二稱レ名奉

拜

同時三拜五體投地。
毎拜稱二名號一

南

T2351_.74.0036c28: 無頭田耶菩薩　南無樓至菩薩　南無馬闌
T2351_.74.0036c29: 耶菩薩

T2351_.74.0037a01:

次收二坐具一至二南山･鑑眞二大師前一三拜

南
爲二

T2351_.74.0037a02:

上
座一

T2351_.74.0037a03:

次還至二羯磨師前一敷二坐具一

圓座
上

總拜二衆僧一

T2351_.74.0037a04:

了互跪合掌

已下至二正受戒
體竟一互跪合掌

T2351_.74.0037a05: 第十一正教乞戒
T2351_.74.0037a06: 教授師在二受者傍一告云。汝等懇惻至誠。仰
T2351_.74.0037a07: 憑二清衆一求哀乞戒スヘシ。此戒法者祕故勝故。不
T2351_.74.0037a08: レ令二俗人聞

之。六道中唯人得レ受。彼天王梵
T2351_.74.0037a09: 王常作二念言一。何時得レ受二具戒一。由二報障一故不
T2351_.74.0037a10: レ得二受戒一。汝等今生二人中一無二諸遮難一。當下發二
T2351_.74.0037a11: 増長善心一乞戒上。須臾之間入二三寶數一。但乞戒
T2351_.74.0037a12: 由二汝等自心一。而未レ曉二方軌一故。佛教下我爲二汝
T2351_.74.0037a13: 等一稱述上。應レ逐二我語一　大徳僧聽。我某甲從二
T2351_.74.0037a14: 和尚某甲一求レ受二具足戒一。我某甲今從二衆僧一
T2351_.74.0037a15: 乞受二具足戒一。某甲爲二和上一。願僧拔二濟我一。慈

T2351_.74.0037a16:

愍故

三説。毎説乍レ居一
拜。教授師示レ之

　教授師教已著二塔東

T2351_.74.0037a17: 座一。待二羯磨師所作竟一而已
T2351_.74.0037a18: 第十二對衆問難
T2351_.74.0037a19: 先對衆問難單白　羯磨師白云。大徳僧聽。
T2351_.74.0037a20: 此某甲某甲某甲。從二和尚某甲一求レ受二具足
T2351_.74.0037a21: 戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞レ受二具足
T2351_.74.0037a22: 戒一。某甲爲二和尚一。若僧時到僧忍聽。我問諸事

T2351_.74.0037a23:

白如レ是

問。作白成就
不。答。成就

T2351_.74.0037a24: 次正對衆問　羯磨師應下取二受者衣鉢一。一一
T2351_.74.0037a25: 提示言上。此安陀會･欝多羅僧･僧加梨･及鉢多
T2351_.74.0037a26: 羅。若借來者不二得戒一。實是汝等所有不　答
T2351_.74.0037a27: 言。是　應二語言一。善男子等諦聽。今是眞誠時
T2351_.74.0037a28: 實語時。今隨二所問一汝等當二實答一。恐二屏處有一
T2351_.74.0037a29: レ濫故。同二前教授師問一。對二大衆一一一問。汝等
T2351_.74.0037b01: 當下還同二彼答一一一答上　汝等不レ犯二邊罪一

T2351_.74.0037b02:

一一具問
如レ前

　答言。不

一一具答
如レ前

　汝等字何

一一具
問如レ前

T2351_.74.0037b03:

　答言。某甲

一一具答
如レ前

T2351_.74.0037b04: 第十三受戒法
T2351_.74.0037b05: 羯磨師語二受者一云。善男子等遮難並無。衆僧
T2351_.74.0037b06: 同慶。當レ與二汝等ニ大戒一。但深戒上善廣周二法
T2351_.74.0037b07: 界一。故善生經云。衆生無邊故戒亦無邊。大
T2351_.74.0037b08: 地等無邊故戒亦無邊。當下發二上品心一得中上
T2351_.74.0037b09: 品戒上。若下品心ナラハ乃至ルモ二羅漢一戒亦下品。上
T2351_.74.0037b10: 品心者當レ發二是心一。我今發心受戒。爲下成二三
T2351_.74.0037b11: 聚淨戒一趣二三解脱門一。正向中泥洹果上故。又爲下
T2351_.74.0037b12: 引

導衆生一令レ至二涅槃一。令中法久住上故。是爲二
T2351_.74.0037b13: 上品心一。塵沙戒法今當レ住二汝等身中一。若此
T2351_.74.0037b14: 戒法有二形色一者。入二汝等身一時。作二天崩地裂
T2351_.74.0037b15: 之聲一。由三是非二形色一故。今汝等不レ覺レ之。汝
T2351_.74.0037b16: 等當レ發二慇重心一。勿レ得二懈慢一。今爲二汝等一作二
T2351_.74.0037b17: 羯磨聖法一。發スヘシ二塵沙戒善一。汝等不ヤレ聞。外道
T2351_.74.0037b18: 仙人用二呪術力一。尚能移レ山塡レ海迴レ天轉レ日。
T2351_.74.0037b19: 豈況如來六通之師所説聖法而無二此力一。今
T2351_.74.0037b20: 一白三番羯磨世尊口ヨリ出。我今傳レ此。當
T2351_.74.0037b21: レ發サシム二汝等戒體一。汝等須レ知レ之。便白レ僧云。衆
T2351_.74.0037b22: 僧慈悲布

施シ玉ヘ某甲等ニ具足戒一。願勿三異縁令二
T2351_.74.0037b23: 他不

得。白已四顧望云。先作二一白一牒レ事告
T2351_.74.0037b24: 知。次秉二羯磨一評

量セン可否一。大衆一心證

明シ玉ヘ
T2351_.74.0037b25: 白一
T2351_.74.0037b26: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求
T2351_.74.0037b27: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞
T2351_.74.0037b28: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自
T2351_.74.0037b29: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。若
T2351_.74.0037c01: 僧時到僧忍聽。僧今授二某甲某甲某甲ニ具足

T2351_.74.0037c02:

戒一。某甲爲二和上一。白如レ是

作白問レ僧云。作白成就
不。僧中知法者答云。成

T2351_.74.0037c03:

就

T2351_.74.0037c04: 語二受者一云。善男子等諦聽。已作二單白一畢。衆
T2351_.74.0037c05: 僧皆隨喜シ玉フ。當レ作二初番羯磨一。即依二此羯磨
T2351_.74.0037c06: 力一。法界戒善並皆動轉。莫レ令二心沈擧一。應二用
T2351_.74.0037c07: レ心承

仰
T2351_.74.0037c08: 又白レ僧云。作白既成。次秉セン二羯磨一。大衆一心
T2351_.74.0037c09: 諦聽玉ヘ二羯磨一
T2351_.74.0037c10: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求
T2351_.74.0037c11: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞
T2351_.74.0037c12: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自
T2351_.74.0037c13: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧
T2351_.74.0037c14: 今授二某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和尚一。
T2351_.74.0037c15: 誰諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足

T2351_.74.0037c16:

戒一。某甲爲二和上一者默然。誰不レ忍者説

問云。羯
磨成就

T2351_.74.0037c17:

不。答云。
成就

T2351_.74.0037c18: 告二受者一言。善男子等諦聽。已作二初羯磨一。衆
T2351_.74.0037c19: 僧皆默可。當レ作二第二番羯磨一。依二此羯磨力一。
T2351_.74.0037c20: 法界戒善並擧

集空中一。當二汝等頂一。當レ起二忻
T2351_.74.0037c21: 心一。勿レ縱二怠意一
T2351_.74.0037c22: 白レ僧云。大衆一心諦聽玉ヘ二羯磨一
T2351_.74.0037c23: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求
T2351_.74.0037c24: レ受二具足戒一。此某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞
T2351_.74.0037c25: レ受二具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自
T2351_.74.0037c26: 説。清淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧
T2351_.74.0037c27: 今授二某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和上一。
T2351_.74.0037c28: 誰諸長老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足

T2351_.74.0037c29:

戒一。某甲爲二和上一者默然。誰不レ忍者説

問云。羯
磨成就

T2351_.74.0038a01:

不。答云。
成就

T2351_.74.0038a02: 告二受者一云。善男子等諦聽。已作二二羯磨一。衆
T2351_.74.0038a03: 僧並和合。餘唯一羯磨在。謂第三番羯磨。依二
T2351_.74.0038a04: 此羯磨力一。法界諸功徳當レ入二汝等身心一。汝
T2351_.74.0038a05: 等當下身總二盡虚空界一。心攝二三有衆生一。並欲上
T2351_.74.0038a06: レ持

護三世佛法一。汝等不レ起レ座發

得二百五
T2351_.74.0038a07: 十四萬二千戒一成二大比丘僧一。唯在二此時一。愼
T2351_.74.0038a08: 莫二餘念一
T2351_.74.0038a09: 白レ僧云。願大衆佐

助慈

濟受者一諦聽玉ヘ二羯
T2351_.74.0038a10: 磨一
T2351_.74.0038a11: 大徳僧聽。此某甲某甲某甲。從二和上某甲一求
T2351_.74.0038a12: レ受二具足戒一。某甲某甲某甲。今從二衆僧一乞レ受二
T2351_.74.0038a13: 具足戒一。某甲爲二和上一。某甲某甲某甲自説。清
T2351_.74.0038a14: 淨無二諸難事一。年滿二二十一。三衣鉢具。僧今授二
T2351_.74.0038a15: 某甲某甲某甲ニ具足戒一。某甲爲二和上一。誰諸長
T2351_.74.0038a16: 老忍。僧與二某甲某甲某甲一授二具足戒一。某甲

T2351_.74.0038a17:

爲二和上一者默然。誰不レ忍者説

問云。羯磨成就
不。答云。成就

T2351_.74.0038a18: 僧已忍與二某甲某甲某甲一授二具足戒一竟。某
T2351_.74.0038a19: 甲爲二和上一。僧忍默然故。是事如レ是持
T2351_.74.0038a20: 告二受者一云。羯磨已成。汝等是戒畢。謹應二奉
T2351_.74.0038a21: 持一
T2351_.74.0038a22: 次教授師令二受者起三拜一
T2351_.74.0038a23: 次正授戒體白四羯磨竟。羯磨師教二受者一令
T2351_.74.0038a24: レ坐二圓座上一。令レ足

數差教授師單白一也
T2351_.74.0038a25: 次差教授師白竟。受者收二坐具一取二衣鉢一。經二
T2351_.74.0038a26: 十師前一坐二十師末座一
T2351_.74.0038a27: 第十四略説戒相
T2351_.74.0038a28: 第二番白四羯磨竟。二番受者一同説相。先
T2351_.74.0038a29: 初番受者收二坐具一取二衣鉢一。上臈前至二説相
T2351_.74.0038b01: 師前一開二坐具一。此時第二番受者從二羯磨師
T2351_.74.0038b02: 前一右遶經二南西一至二初番受者末一。開二坐具一同
T2351_.74.0038b03: 時三禮。禮了互跪合掌
T2351_.74.0038b04: 　教授師教已。就二塔東座一待二説相已一
T2351_.74.0038b05: 説相師告云。善男子等。汝受戒已。必謹奉
T2351_.74.0038b06: 持スヘシ。若但有レ受無二持心一者。受戒不レ得。空願
T2351_.74.0038b07: 無レ益。寧起二行用一不ランヤレ須二願求一。經論如レ此。但
T2351_.74.0038b08: 佛世難レ値正法難レ聞。人身難レ有奉戒者難。
T2351_.74.0038b09: 故上品高達能受能持。修レ道會レ聖。下品小
T2351_.74.0038b10: 人能受能破。心無二慚愧一。現世惡名アリテ不レ消二利
T2351_.74.0038b11: 養一。死入二惡道一。中品之徒善不二自發一。望レ上而
T2351_.74.0038b12: 學スヘシ。可レ準二下流一耶。若遂鄙懷毀

破佛法一。不
T2351_.74.0038b13: レ如不レ受。必須下依二佛正教一順レ受隨學上。五夏已
T2351_.74.0038b14: 來專ニスヘシ二於律部一。若達二持犯一辨二比丘事一。修レ定
T2351_.74.0038b15: 習レ慧。會正可レ期。自レ此已外雜學言説汚

染
T2351_.74.0038b16: 淨戒一。定慧無レ由レ生者。佛則不レ許。故律云。若
T2351_.74.0038b17: 師闕二教授一。當二餘處學一。爲レ長

益沙門果一故。善
T2351_.74.0038b18: 男子等諦聽。如來無所著至眞等正覺説二四
T2351_.74.0038b19: 波羅夷法一。若比丘犯二一一法一。非二沙門一非二釋
T2351_.74.0038b20: 子一　汝等一切不レ得三犯レ婬作二不淨行一。若比
T2351_.74.0038b21: 丘犯二不淨行一行二婬欲法一。乃至共二畜生一。彼非二
T2351_.74.0038b22: 沙門一非二釋子一。爾時世尊爲説二譬喩一。獨如下有
T2351_.74.0038b23: レ人截二其頭一終不中還活上。比丘亦復如レ是。犯二波
T2351_.74.0038b24: 羅夷一已。還不レ成二比丘行一。汝等此中盡形壽
T2351_.74.0038b25: 不レ得レ作。能持否　答云。能持
T2351_.74.0038b26: 二一切不レ得三盜下至二草葉一。若比丘盜二人五
T2351_.74.0038b27: 錢一若過二五錢一。若自取教二人取一。若自破教二人
T2351_.74.0038b28: 破一。若自斫教二人斫一。若燒若埋若壞レ色者。彼
T2351_.74.0038b29: 非二沙門一非二釋子一。譬如下斷二多羅樹心一終不中復
T2351_.74.0038c01: 更生長上。比丘犯二波羅夷法一亦如レ是。終不三還
T2351_.74.0038c02: 成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。能持
T2351_.74.0038c03: 否　答云。能持
T2351_.74.0038c04: 三一切不レ得下故斷二衆生命一下至中蟻子上。若比
T2351_.74.0038c05: 丘故自手斷二人命一。持レ刀授

與人一教レ死歎レ死。
T2351_.74.0038c06: 與二人ニ非藥一。若墮二人胎一厭祷呪詛殺。自作二方
T2351_.74.0038c07: 便一。若教二人ニ作一。非二沙門一非二釋子一。喩如二鍼鼻
T2351_.74.0038c08: 缺不

堪二復用一。比丘亦如レ是。犯二波羅夷法一不三
T2351_.74.0038c09: 復還成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。
T2351_.74.0038c10: 能持否　答云。能持
T2351_.74.0038c11: 四一切不レ得二妄語乃至戲笑一。若比丘非二眞
T2351_.74.0038c12: 實一非二已有一。自説言下我得二上人法一。得レ禪得二解
T2351_.74.0038c13: 脱一。得レ定得二四果一。天來龍來鬼神來供

養我上。
T2351_.74.0038c14: 彼非二沙門一非二釋子一。喩如下大石破爲二二分一終
T2351_.74.0038c15: 不中還合上。比丘亦如レ是。犯二波羅夷一已。不レ可三
T2351_.74.0038c16: 還成二比丘行一。汝等是中盡形壽不レ得レ作。能
T2351_.74.0038c17: 持否　答云。能持
T2351_.74.0038c18: 次授四依法
T2351_.74.0038c19: 善男子等諦聽。如來至眞等正覺説二四衣法一。
T2351_.74.0038c20: 比丘依レ此得下出家受二具足戒一成中比丘法上
T2351_.74.0038c21: 一依二糞掃衣一。比丘依レ是得下出家受二具足戒一
T2351_.74.0038c22: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否　答。能持
T2351_.74.0038c23: 　若得二長利ノ檀越施衣割截衣等一得レ受
T2351_.74.0038c24: 二依二乞食一。比丘依レ是得下出家受二具足戒一成中
T2351_.74.0038c25: 比丘上。汝等是中盡形壽能持否　答。能持
T2351_.74.0038c26: 若得二長利ノ若僧差食･若檀越送食･月八日
T2351_.74.0038c27: 食･十五日食･月初日食･若僧常食･檀越請
T2351_.74.0038c28: 食一得レ受
T2351_.74.0038c29: 三依二樹下坐一。比丘依レ此得下出家受二具足戒一
T2351_.74.0039a01: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否　答。能持
T2351_.74.0039a02: 　若得二長利ノ若別坊･尖頭屋･小房･石室･兩
T2351_.74.0039a03: 房･一戸一得レ受
T2351_.74.0039a04: 四依二腐爛藥一。比丘依レ此得下出家受二具足戒一
T2351_.74.0039a05: 成中比丘上。汝等是中盡形壽能持否　答。能持
T2351_.74.0039a06: 　若得二長利ノ酥油生蘇蜜石蜜一得レ受
T2351_.74.0039a07: 次爲説云。汝等諦聽二六念法一。六念者
T2351_.74.0039a08: 第一。念

知日月大小一法
T2351_.74.0039a09: 第二。念

知食處一法
T2351_.74.0039a10: 第三。念

知夏臘一法
T2351_.74.0039a11: 第四。念

知衣鉢有無淨施一法
T2351_.74.0039a12: 第五。念

知同別食一法
T2351_.74.0039a13: 第六。念

知病之有無一法
T2351_.74.0039a14: 汝等已受戒竟。白四羯磨如法成就得二處所一。
T2351_.74.0039a15: 和尚如法。阿闍梨如法。衆僧具足。汝等當三善
T2351_.74.0039a16: 受二教法一。應

當勸レ生作レ福治レ塔供

養佛法僧一。
T2351_.74.0039a17: 和上阿闍梨若一切如法教授。不レ得二違逆一。
T2351_.74.0039a18: 應下學問誦經勤

求方便一。於二佛法中一得中須陀
T2351_.74.0039a19: 洹果･斯陀含果･阿那含果･阿羅漢果上。汝等始
T2351_.74.0039a20: 發心出家。功不二唐損一果報不レ絶。餘處未レ知。
T2351_.74.0039a21: 當レ問二和上阿闍梨一而已
T2351_.74.0039a22: 次迴向　願以此功徳等
T2351_.74.0039a23: 次説相竟。受者三拜已。初番受者回二壇西一

T2351_.74.0039a24:

至二三菩薩前一三禮

中禮

至二東方南山開山前一

T2351_.74.0039a25:

三禮

中禮

　竟。從二東面南階一下。令レ居二下層北

T2351_.74.0039a26: 面一。次番受者坐二十師末一。第三番之受者將二
T2351_.74.0039a27: 著座一時。起レ座下レ壇。以下之番須二准レ之知一
T2351_.74.0039a28: 第十五出界
T2351_.74.0039a29: 受者説相盡竟。堂達引二受者一從二下層西階一
T2351_.74.0039b01: 却下至レ地。南轉面レ北禮レ佛已。從二東門一出。

T2351_.74.0039b02:

至二門外一向レ北列立

東爲二
上座一

十師遇レ前時。受者

T2351_.74.0039b03: 同時曲躬。十師退散已。受者各歸二本坊一

T2351_.74.0039b04:

十師見二受者出界一畢。同時三禮

教授打レ
鈴

禮竟

T2351_.74.0039b05:

各收二坐具一取二衣鉢一

令二侍者
持一如レ前

教授先至二西西

T2351_.74.0039b06: 北階頭一。下臈前引出。打レ鈴。下レ階循二下層上一
T2351_.74.0039b07: 面レ南出レ東迴面レ北。當二佛前一三禮。然後從二南
T2351_.74.0039b08: 面東階一降。從二東門一出。至二受者前一向レ南受二
T2351_.74.0039b09: 受者曲躬一。經二通屋一行

至西室東廊一。向レ東列
T2351_.74.0039b10: 立。教授折レ鈴二下。同時曲躬退散
T2351_.74.0039b11: 唐招提寺戒壇別受戒式
T2351_.74.0039b12:
T2351_.74.0039b13: 比丘別受戒堂莊嚴事
T2351_.74.0039b14: 一。十師集會所。於二開山堂一設レ之。開山左方
T2351_.74.0039b15: 東向敷二疊一枚一。後引二屏風片一爲二和上座一。北
T2351_.74.0039b16: 與レ南各敷レ疊爲二餘師僧座一。北座ハ西爲二上座一。
T2351_.74.0039b17: 南座ハ東爲二上座一。開山前備二飯菓香華等一。釋
T2351_.74.0039b18: 尊袈裟置二於開山前一
T2351_.74.0039b19: 一。受者集會所。於二舍利殿一設レ之。隨二人數多
T2351_.74.0039b20: 少一置レ疊可下隨二時宜一營

之
T2351_.74.0039b21: 一。請師之作法。於二講堂之内西方一修レ之。先
T2351_.74.0039b22: 堂内東方敷レ疊設二受者拜所一。堂内西方向レ南
T2351_.74.0039b23: 西端。置レ床敷二疊一枚一爲二和上座一。東方同置二
T2351_.74.0039b24: 連床一。敷二疊四枚一爲二餘師座一。和上座西方置二
T2351_.74.0039b25: 高机一安二釋尊袈裟一。後引二屏風一雙片一。受者
T2351_.74.0039b26: 座當二十師座前一二行敷レ疊。從二集會所一至二講
T2351_.74.0039b27: 堂及戒壇一各敷二筵道一
T2351_.74.0039b28: 一。戒壇上
T2351_.74.0039b29: 中央塔前安二舍利塔一。置二飯二器餅二器并三
T2351_.74.0039c01: 具足等一。四角獅子立レ竿張レ帳。帳外四角掛二
T2351_.74.0039c02: 小幡八流一。次西南角ニ東向ニ設二三菩薩座一。曲
T2351_.74.0039c03: 彔三脚上掛二法被一。書二三大士名號一張レ之。北
T2351_.74.0039c04: 上座頭田耶菩薩･樓至菩薩･馬闌耶菩薩。其
T2351_.74.0039c05: 次第也。各於二前机一獻二飯餅香華燈明一。東南
T2351_.74.0039c06: 方西向ニ設二南山及開山大師座一。供物等同二三
T2351_.74.0039c07: 菩薩一。次北東方置二曲彔一掛二法被一。爲二戒和上
T2351_.74.0039c08: 座一。机在レ前。爲レ置二衣鉢一也。其次西方ヘ折迴
T2351_.74.0039c09: 敷二疊四枚一。爲二餘師座一。當二和上座之東一。机上
T2351_.74.0039c10: 安二釋尊袈裟一。羯磨師前机置二戒尺拂子一。説相
T2351_.74.0039c11: 師前亦同設レ之。當二十師前一向レ北敷二圓座三
T2351_.74.0039c12: 枚一。爲二受者座一。在二其東南一敷二半疊一枚一。爲二
T2351_.74.0039c13: 教授師座一。次三菩薩座ノ東北方ニ南向ニ設二講
T2351_.74.0039c14: 遺教之高座一。前机置二戒尺麈尾一。下層東南
T2351_.74.0039c15: 方ニ圓座一枚。爲二堂達座一。堂内四面掛二幡華

T2351_.74.0039c16:

鬘一。堂外南庇西方置二華籠机一

有二覆并
地敷一

安二華籠

T2351_.74.0039c17: 十枚一。於二堂外石壇上東面之南一。問難所假屋

T2351_.74.0039c18:

敷二圓座五枚一

内一枚教授座。
一枚堂達堂

南北東引二屏風一。

T2351_.74.0039c19: 庭上東南設二受屋假屋一。令二受者坐一也。座上
T2351_.74.0039c20: 右立二大幡一。東南門外各張レ幔也
T2351_.74.0039c21: 受者裝束事
T2351_.74.0039c22: 受者著二七條一持二坐具一。不レ持二香爐香合一。裹二五
T2351_.74.0039c23: 條大衣并鉢一持レ之。著二履襪一也。堂達持二柄香
T2351_.74.0039c24: 爐一。不レ持二扇坐具香合一。著二履襪一用

意受者交
T2351_.74.0039c25: 名一
T2351_.74.0039c26: 　舊式曰。受者割截七條反著。問難之後掛

T2351_.74.0039c27: 　改之一。若新受沙彌。亦初ヨリ割截七條反著

T2351_.74.0039c28:

　同二通受比丘一

云云

今招提寺行事。縱雖二新

T2351_.74.0039c29: 　受一初ヨリ正掛二割截七條一無二反著之義一也
T2351_.74.0040a01:   十師裝束事
T2351_.74.0040a02: 和上紫衣褊衫。木蘭ノ二十五條。餘師薄黒厚
T2351_.74.0040a03: 褊衫。同木蘭二十五條。十師各持二柄香爐香
T2351_.74.0040a04: 合坐具一。請師及壇上如説燒香。各著二襪草鞋一。
T2351_.74.0040a05: 裹二衣鉢一持レ之。不レ持二念珠扇一。教授持二鈴一
T2351_.74.0040a06: 枚一。香爐令二弟子持一也
T2351_.74.0040a07:   受者交名事
T2351_.74.0040a08: 今日受者交名
T2351_.74.0040a09:   一番

T2351_.74.0040a10:

實名　

假名
寺號

T2351_.74.0040a11:

實名　

同
同

T2351_.74.0040a12:

實名　

同
同

T2351_.74.0040a13: 二番

T2351_.74.0040a14:

實名　

假名
寺號

T2351_.74.0040a15:

實名　

同
同

T2351_.74.0040a16:

實名　

同
同

T2351_.74.0040a17:   三番
T2351_.74.0040a18:   已上九人
T2351_.74.0040a19:   年號月日
T2351_.74.0040a20: 右横

折杉原一枚一書レ之。十一枚贈二十師及
T2351_.74.0040a21: 堂達一也。堂達讀レ之時。今日受者交名。一番
T2351_.74.0040a22: 二番等ト實名ト都合トヲ讀。假名ト寺號ト年號日トヲ
T2351_.74.0040a23: 不レ讀也
T2351_.74.0040a24:
T2351_.74.0040a25: 元祿十一年九月十一日書寫之
T2351_.74.0040a26:
T2351_.74.0040a27:
T2351_.74.0040a28:
T2351_.74.0040a29:

Footnote:

32 33 34 35 36 37 38 39 40 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]