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五教章通路記 (No. 2339_ 凝然述 ) in Vol. 72
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| T2339_.72.0369a01: | 正安二年 | 庚子 | 十一月六日。於東大寺戒壇 |
T2339_.72.0369a03: 花嚴宗沙門凝然春秋六十有一
T2339_.72.0369a04:
T2339_.72.0369a05:
T2339_.72.0369a06:
T2339_.72.0369a07:
T2339_.72.0369a08:
T2339_.72.0369a09: 東大寺沙門凝然述
T2339_.72.0369a10: 章七依南岳下。第七四教。亦二初擧レ人標
T2339_.72.0369a11: レ教。二依レ法陳レ相。今初。言二依南岳思禪師
T2339_.72.0369a12: 等一者。此擧二能立祖師一。義苑云。南岳天台皆
T2339_.72.0369a13: 山名。擧レ處辨レ人。僧名智顗。而言二智者一者。
T2339_.72.0369a14: 帝爲立レ號。美二其徳一也。依南岳者。故韋虚舟
T2339_.72.0369a15: 侍郎云。自二佛法東流一。祕密斯闡。思大師之所
T2339_.72.0369a16: 證。智者大師之所レ弘。故思大師。一見便云。
T2339_.72.0369a17: 昔日靈山。同聽二法花一。宿縁所レ追。今復來矣。
T2339_.72.0369a18: 又入二道場一。呈レ心云。非レ汝不レ證。非レ我不レ識。
| T2339_.72.0369a19: | 師資傳レ芳。故此竝叙耳 | 已上 | 大疏一上云。陳 |
| T2339_.72.0369a21: | 云 | 已上 | 演義二下。解 釋彼文一。今義苑中。全 |
T2339_.72.0369a23: 名二智顗一。言二智者一者二帝爲立レ號。美二其徳一
| T2339_.72.0369a24: | 也。清涼云。台衡三觀者。即二師也 | 已上 | 南 |
T2339_.72.0369a26: 七卷一。即習禪扁第二卷也。南岳惠思禪師。俗
T2339_.72.0369a27: 姓李氏。武津人也。少以二弘恕慈育一被レ物。戒
T2339_.72.0369a28: 儀嚴肅。定惠融暢。久住二南岳大蘇山等一。禪思
T2339_.72.0369a29: 行化。玄知二多生宿命一大發二若干三昧一羅爾
T2339_.72.0369a30: 開悟。忽焉證解。得二法花三昧一。證二一心三
T2339_.72.0369b01: 觀一。大乘諸法。一念通達。十六特勝。皆捨除
T2339_.72.0369b02: 入。便自通微。不レ由二他悟一。故居二圓十信一。得二
T2339_.72.0369b03: 六根淨一也。造二金字大品法花一。講二一乘理義法
T2339_.72.0369b04: 門一。常修二法花般舟念佛三昧方等懺悔一。常座
T2339_.72.0369b05: 苦行。陳主崇重。臣佐歸仰。徒屬如レ雲。聽衆
T2339_.72.0369b06: 同レ巿。大師梁高祖武帝。天監十三年甲午誕
T2339_.72.0369b07: 生。當二日本人王第二十七代繼體天皇御宇
T2339_.72.0369b08: 八年甲午一。至二陳第四主存宣帝大建九年丁
T2339_.72.0369b09: 酉六月二十二日一入滅。于時春秋六十有四。
T2339_.72.0369b10: 當二日本人王第四十一代敏達天皇御宇六
T2339_.72.0369b11: 年丁酉一。繒絋皮革。求不二受用一。布衣艾納。覆
T2339_.72.0369b12: 身而已。凡所二著作一。口授成レ章。造二四十二字
T2339_.72.0369b13: 門兩卷。無諍行門兩卷。釋云。隨自意。安
T2339_.72.0369b14: 樂行。次第禪要。三智觀門等五部。各有二一
T2339_.72.0369b15: 卷一。以被二時賓一。大日國聖徳太子。乃南岳思
T2339_.72.0369b16: 禪師之後身也。遷生二日本一。創弘二佛法一。自造二
T2339_.72.0369b17: 勝鬘維摩法花三經妙疏一。以弘二國界一。以傳二將
T2339_.72.0369b18: 來一。伽藍數十。度人無量。後代諸宗。弘傳根
T2339_.72.0369b19: 源。無レ不レ由レ此。然太子上宮王。敏達天皇御
| T2339_.72.0369b20: | 宇元年壬辰正月一日誕生 | 或説 二年 | 乃第三十二 |
T2339_.72.0369b22: 達天皇六年入滅。五年前後。事化難思。然聖
T2339_.72.0369b23: 人應化。隨レ宜不定。不レ動二一身一。現二無量身一。不
T2339_.72.0369b24: レ改二一座一。現二天邊土一。一時現二無盡時一。多劫容二
T2339_.72.0369b25: 一念中一。上聖化道。不レ可二遍定一。何況五年前
T2339_.72.0369b26: 後。何足爲レ怪。日本聖徳王之前身者。乃衡山
T2339_.72.0369b27: 思禪師也。大唐日域。新羅百濟。皆悉所レ知。
T2339_.72.0369b28: 加之十方應生。救世大聖。皆是思大禪師之
T2339_.72.0369b29: 所應作。本地一故。化儀同故。得レ旨取レ信。
T2339_.72.0369c01: 豈不レ然乎。然南岳入滅。上宮誕生。年歳前
T2339_.72.0369c02: 劫。實是爾耶。法隆寺衆徒。太子行状。懸レ鏡
T2339_.72.0369c03: 瑩レ玉。厥中有二英哲一云。南岳太子。入滅誕生。
T2339_.72.0369c04: 當寺所レ習。非下以二化現一可
遣二相違一。降宇歳T2339_.72.0369c05: 年。次第有レ由。南岳入滅。有二其三説一。一云。
T2339_.72.0369c06: 陳第四主孝宣帝。大達元年己丑六月二十
T2339_.72.0369c07: 二日入滅。當二日本人王第三十代天國排開
T2339_.72.0369c08: 廣庭天皇御宇三十年己丑。一云。大達三年
T2339_.72.0369c09: 辛卯入滅。當二欽明天皇三十二年一。一云。大
T2339_.72.0369c10: 建六年甲年入滅。當二日本第三十一代渟中
| T2339_.72.0369c11: | 倉太珠敷天皇 | 敏達 | 御宇甲午一。此是三説也。 |
T2339_.72.0369c13: 説大建三年辛卯入滅一。與二明年日本敏達天
T2339_.72.0369c14: 皇元年壬辰正月一日誕生一相順。次第得レ意。
T2339_.72.0369c15: 成
立其入滅月日一。與二誕生一合和而成。然太T2339_.72.0369c16: 子欽明天皇三十二年正月朔日入胎。入十
T2339_.72.0369c17: 三月明年正月朔日誕生。滅生次第。相順得
T2339_.72.0369c18: 意。法隆寺相傳。義途如レ是。續高僧傳所説
T2339_.72.0369c19:
T2339_.72.0369c20: 皇十二年壬子六月二十四日入滅。春秋七
T2339_.72.0369c21: 十年。隋薩道衡碑銘入寂年月是同。而春秋
T2339_.72.0369c22: 七十有九。與二續僧傳一。九年増減。彼此相違。
T2339_.72.0369c23:
T2339_.72.0369c24: レ同。
T2339_.72.0369c25: 説。應二是化事一。智顗大師。字徳安。性陳氏。頴
T2339_.72.0369c26: 川人也。少多二奇瑞一。長有二盛徳一。智顗往二大蘇
T2339_.72.0369c27: 山一。見二思大師一。思毎歎曰。昔在二靈山一。同聽二法
T2339_.72.0369c28: 花一。宿縁所レ追。今復來矣。即示二普賢道場一。爲
T2339_.72.0369c29: 説二四安樂行一。顗乃於二大衡山一。行二法花三
T2339_.72.0370a01: 昧一。始經二三夕一。誦至二藥王品一。是眞精進句。解
T2339_.72.0370a02: 悟便發。乃見レ與二思禪師一。共處二靈鷲山七寶
T2339_.72.0370a03: 淨土一。聽二佛説法一故。思禪師云。弗レ爾莫レ感。非
T2339_.72.0370a04: レ我莫レ識。是法花三昧前方便也。光州大蘇
T2339_.72.0370a05: 山。煕州白砂山。果願寺。瓦官寺。如レ此等處。
T2339_.72.0370a06: 無レ不二遊住一
T2339_.72.0370a07: 常住二會稽天台山國情寺一 演
説玄文一。則在二T2339_.72.0370a08: 江陵一。講
敷法花一。則居二建業一。後説二止觀一。即T2339_.72.0370a09: 住二荊州玉泉寺一焉。淨名玄同疏。大涅槃經
T2339_.72.0370a10: 疏。及仁王。金光。觀無量壽。如レ此等經。皆
T2339_.72.0370a11: 有二疏解一。又次第禪門。四教義等。部帙非レ一。
T2339_.72.0370a12: 天台法門。暗宣二大解一。門人灌頂。結集成レ章。
T2339_.72.0370a13: 智顗位居二五品一。身備二十徳一。立二四教門一。判二一
T2339_.72.0370a14: 代教一。開二五時路一。精二八萬法一。智者大師。梁高
T2339_.72.0370a15: 祖大同四年戊午誕生。當二日本第二十九主宣
T2339_.72.0370a16: 化天皇御宇三年戊午一矣。至二隋高祖開皇十
T2339_.72.0370a17: 七年丁巳十二月二十四日一入滅。春秋六十有
T2339_.72.0370a18: 七。大師陳隋二代三朝圓師。山家教門。一宗
T2339_.72.0370a19: 周備。解行具足。教觀圓遍。海内伏膺。域外
T2339_.72.0370a20: 崇重。諸國弘傳。永代繼習。台宗繁昌。不
T2339_.72.0370a21: レ可二得而稱一者也。所レ言南岳者。是五嶽之一
T2339_.72.0370a22: 也。震旦國中。五方有レ山。元照律師。行宗
| T2339_.72.0370a23: | 一上云。顯三此方中此有二五岳一。東岳泰山 | 兗州 |
| T2339_.72.0370a24: | 南岳衡山 | 衡州 | 西岳華山 | 華州 | 北山恒山 | 恆州 |
| T2339_.72.0370a25: | 今爲二鎭 山定州一 | 中岳山嵩山一 | 洛州。巳山 麁註二彼文一 | 五岳皆是有 |
T2339_.72.0370a27: 居。乃諸賢修行得道之山也。餘四靈岳。神應二
T2339_.72.0370a28: 亦爾一。所レ言天台者。心經疏詒謀鈔云。以三上
| T2339_.72.0370a29: | 應二台皇一。故名二天台一。指二智者所住一也 | 已上 | 大 |
T2339_.72.0370b02: 祖師宗故。名二天台宗一。然則台宗相承。龍樹菩
T2339_.72.0370b03: 薩。以爲二高祖一。依二彼所説一。立二此宗旨一。故詒謀
T2339_.72.0370b04: 云。龍樹即付法藏第十三祖。以二去レ佛逾違一。
T2339_.72.0370b05: 學路非レ一。諸宗詭雜。故龍樹作二大智度論一。
T2339_.72.0370b06: 釋二摩訶般若經一。大明二中道之義一。名二法性宗一
T2339_.72.0370b07: 焉。於二後秦世一。教流二此土一。北齊惠文。依論
T2339_.72.0370b08: 立レ觀。口
授南岳一。南岳傳二智者一。三觀學。大T2339_.72.0370b09: 行二於花夏一矣。故智者所説法門。悉是開
張| T2339_.72.0370b10: | 龍猛之義一耳 | 已上 | 此是孤山智圓法師。造二心 |
| T2339_.72.0370b12: | 義疏一。用廣二發揮一 | 已上 | 鈔釋二此文一。歎二龍樹等一。 |
T2339_.72.0370b14: 教一也。東流教者後漢永平。迦竺傳レ法已來。
T2339_.72.0370b15: 至二于開皇十七天台去
世。於二其中間一。大小T2339_.72.0370b16: 三藏。翻傳請弘。充
滿九州一。此等諸教。四教T2339_.72.0370b17: 攝判。開濟解釋。無レ有二遺餘一。自後所傳。新舊
T2339_.72.0370b18: 諸譯。以二此判斷一。皆悉類攝。玄奘三藏所傳相
T2339_.72.0370b19: 宗。諸經論等。大弘二于世一。台宗判二之名別義
T2339_.72.0370b20: 通一。或是別教。然天台大師。判二地持一云。彌勒
T2339_.72.0370b21: 菩薩。以二二番四悉壇一。造二地持論一。言二二番一者。
T2339_.72.0370b22: 別圓二教。地持即是瑜伽舊譯。即是菩薩一
T2339_.72.0370b23: 地。彼謂地持釋二花嚴經一。以三花嚴經説二別圓一
T2339_.72.0370b24: 故。瑜伽大論。法相本論。是故不レ可下判二彼法
T2339_.72.0370b25: 相唯識中宗一爲中單別教上開元年後。善無畏。
T2339_.72.0370b26: 金剛智。不空三藏。大傳二密教一。離頂祕壇。盛
T2339_.72.0370b27: 行二于世一。台宗諸師。判二彼密宗一。以爲二大乘方
T2339_.72.0370b28: 等部攝一。如レ是攝屬。無レ不二判盡一。故云二該攝東
T2339_.72.0370b29: 流教一也
T2339_.72.0370c01: 章一名三藏教下。二依レ法陳レ相。即有二四教一。
T2339_.72.0370c02: 一三藏教。義苑云。一三藏教者。此教明二因縁
T2339_.72.0370c03: 生滅四眞諦理一。正教二小乘一。傍化二菩薩一。而以二
T2339_.72.0370c04: 三藏一。爲レ名者謂大小乘論。同立二此名一。大乘
T2339_.72.0370c05: 智論。小乘成實。今所引法花智論者。以二羅
T2339_.72.0370c06: 什譯經一。多依二智論小乘三藏一。爲レ欲レ成レ文。
T2339_.72.0370c07: 二言雙擧小乘之過。不レ在二三藏一。但責二其小
T2339_.72.0370c08: 心一耳。不レ責二所詮三藏一。故今取二三藏一。故今
| T2339_.72.0370c09: | 取二三藏一。不レ違二法花至教一耳 | 已上 | 章中所明 |
T2339_.72.0370c11: 有二十二卷一。廣明二四教一。陳二其相状一。彼第一
T2339_.72.0370c12: 云。此三藏。的屬二小乘一。故法花經云。貪
| T2339_.72.0370c13: | 著小乘三藏學者 | 已上 | 此彼釋名門中引レ之。 |
T2339_.72.0370c15: 阿毘曇一。佛在世時。豈無二三藏教一也。故成實
| T2339_.72.0370c16: | 論云。我今正欲レ論二三藏中實義一 | 已上 | 成實第 |
T2339_.72.0370c18: 欲論一。天台引所。處處皆爾。今章擧二智論三
T2339_.72.0370c19: 藏摩訶衍一。彼四教義釋名引證之中不レ引。總
T2339_.72.0370c20: 取二他處所憑一擧レ之。章中所引三藏教者。唯
T2339_.72.0370c21: 明二立名一而已。教中義相。略而不レ陳。義苑
T2339_.72.0370c22: 言三此教明至二傍化菩薩一者。全取二大疏一。明二天
T2339_.72.0370c23: 台師四教中文一。大疏全取二四教義文一。此中
T2339_.72.0370c24: 分レ二。初明二所詮理一。二正教等二句。明二所被
T2339_.72.0370c25: 機一。言二因縁生滅四眞諦理一者演義云。其因
T2339_.72.0370c26: 縁之言。通二於四教一。因縁故生滅。因縁故即
T2339_.72.0370c27: 空。因縁故假名。因縁故中道。因縁爲レ主故。
T2339_.72.0370c28: 四教皆帶レ之。言二生滅四眞諦理一者。苦以二逼
T2339_.72.0370c29: 迫爲
義。集以レ増長生死一爲レ事。道以除レ患T2339_.72.0371a01: 爲レ功。滅以二累盡一爲レ名。有二苦可
知有二集可T2339_.72.0371a02: 斷有二滅可
證。有二道可修。迷則苦集生。而眞T2339_.72.0371a03: 道滅。悟則苦集滅。而正道生。有レ可二生滅一。故
| T2339_.72.0371a04: | 云二生滅四諦一。苦定是苦等故得レ名レ眞 | 已上 | 實 |
T2339_.72.0371a06: 諦一。一生滅四諦。是三藏教。二無生四諦。是
T2339_.72.0371a07: 通二教義一。三無量四諦。是別教義。四無作四
T2339_.72.0371a08: 諦。是圓教義。門別故。分爲二四教一。勝鬘經。有二
T2339_.72.0371a09: 二種四諦一。一者有作。二者無作。大小相對。
T2339_.72.0371a10: 作二如是説一。有作四諦。是三藏教。無作四諦。
T2339_.72.0371a11: 開二後三教一。圓教四諦。即與二本名一。言二正教二
T2339_.72.0371a12: 乘傍化菩薩一者。鈔云。鹿苑初轉二法輪一。倶隣
T2339_.72.0371a13: 五人。見諦成道等。但有二小乘得道一。未レ有二大
T2339_.72.0371a14: 乘得道一。故名二正教小乘一。言二傍化菩薩一者。智
T2339_.72.0371a15: 度論云。佛於二阿含中一。雖下爲二彌勒一授記上亦
| T2339_.72.0371a16: | 不レ説二種種菩薩行一。故菩薩爲傍也 | 已上 | 二乘 |
T2339_.72.0371a18: 教門。是經律論。所詮行相。即定戒惠。能詮
T2339_.72.0371a19: 名二三藏一。所詮號二三學一。三乘倶修二此三學行一。
T2339_.72.0371a20: 斷惑證理。皆入二涅槃一。斯即此教始
T2339_.72.0371a21: 苑。而以三藏爲名者下。分
別教名一。於レ中初T2339_.72.0371a22: 明二大小共許一。今所引下。次明二今章所引教
T2339_.72.0371a23: 意一。此通二伏難一。謂有難言。三藏之名。有二其二
T2339_.72.0371a24: 失一。特違二至教一失。大乘小乘。各有二三藏一故。
T2339_.72.0371a25: 經中云二小乘三藏一。對二大三一故。然彼小乘。獨
T2339_.72.0371a26: 名二三藏一。即違二所依一乘至教一。故今通云。智
T2339_.72.0371a27: 論以二小乘教一。名爲二三藏一。羅什譯經。多依二智
T2339_.72.0371a28: 論一。法花智論。倶什譯故。是故偈文。爲レ足二
T2339_.72.0371a29: 句言一。二名雙擧。故今結云二故今取等一。竊
T2339_.72.0371b01: 測二章意一。法花文上。引二智論一者。爲レ通二此
T2339_.72.0371b02: 義苑釋意。在二此義旨一。若不レ爾者。何云二不違
T2339_.72.0371b03: 等一乎。以羅什下。至二所詮三藏一者。全取二鈔
T2339_.72.0371b04: 文一。通二靜法難文言一。苑意正釋
通此伏難一也。T2339_.72.0371b05: 二濫二渉大乘一失。既大小乘。各有二三藏一。今以二
T2339_.72.0371b06: 小乘一。名爲二三藏一。即濫二大乘一。恐謂二三藏教是
T2339_.72.0371b07: 大乘教一耶。故今通云。爲レ足二句言一。二名雙擧。
T2339_.72.0371b08: 小乘即是三藏。非レ謂レ對レ大。雖三大有二三藏
T2339_.72.0371b09: 義一。通教融レ三。別教依レ性。圓教無礙。三藏
T2339_.72.0371b10: 不レ成。唯彼小乘。獨得二三藏一。是故無レ有二濫渉
T2339_.72.0371b11: 之失一。故引二智論一。顯二法花意一。此兼會二通此伏
T2339_.72.0371b12: 難一也。准清涼師出二三藏所據一。通二此二難一。作二
T2339_.72.0371b13: 此料簡一。若准二此義一。亦通下大無二三藏一之失。靜
T2339_.72.0371b14: 法大師。破二天台師三藏教名一。作二五種失一。一
T2339_.72.0371b15: 濫
渉大乘一失。二大無二三藏一失。三特違二至教一T2339_.72.0371b16: 失。四立レ藏不定失。五不レ名二小乘一失。清涼即
T2339_.72.0371b17: 許二靜法五難一。而爲二天台一。會
通五難一。具如二疏T2339_.72.0371b18: 鈔一。不レ能二繁引一。此教既説二三乘修行一。聲聞觀二
T2339_.72.0371b19: 四諦一。斷二見思二惑一。智觀二拆空一。果成二羅漢一。見
T2339_.72.0371b20: 道已前。有二七賢位一。五停心觀。別總念處。竝
T2339_.72.0371b21: 名二外凡一。煗頂及忍。世第一法。倶名二内凡一。三
T2339_.72.0371b22: 果。句四竝名二分聖一。阿羅漢果。名爲二極聖一。縁
T2339_.72.0371b23: 覺乘人。觀二十二因縁一。於二最後身一。一座成覺。
T2339_.72.0371b24: 其部行者。前即聲聞。後無佛世。斷證究竟。菩
T2339_.72.0371b25: 薩乘人。修二六度行一。三僧祇劫。次經二百劫一。植二
T2339_.72.0371b26: 相好業一。百劫滿已。八相成佛。初僧祇劫。是外
T2339_.72.0371b27: 凡位。當二五停等三賢階級一。第二僧祇。是煗
T2339_.72.0371b28: 法位。第三僧祇。即頂法位。忍法三品。百劫修
T2339_.72.0371b29: 相。即是下忍。生天已後乃至降魔。是中忍位。
T2339_.72.0371c01: 見道已前。二刹那中。即是上忍。及世第一。
T2339_.72.0371c02: 如レ次配對。聖無漏中。三十四心。八忍七智。
T2339_.72.0371c03: 見道位。次十八念。是修道位。第三十四。即
T2339_.72.0371c04: 無學道。外凡内凡。分聖極聖。次第昇進。如
T2339_.72.0371c05: レ應可レ知
T2339_.72.0371c06: 章二名通教下。第二通教。言二二名通教謂
T2339_.72.0371c07: 諸大乘經中説法通益三乘人等一者。義苑
T2339_.72.0371c08: 云。二名通教者。通同也。三乘同禀故。此
T2339_.72.0371c09: 教明二因縁即空無生四眞諦理一。是摩訶衍
T2339_.72.0371c10: 之初門。正爲二菩薩一。雙明二二空一故。傍通二二
T2339_.72.0371c11: 乘一。蓋以二空門一。遣
蕩小乘執心一。令二漸通泰一T2339_.72.0371c12: 故。通益二三乘人等一。故大品云。欲レ得二聲聞
T2339_.72.0371c13: 乘一。當レ學二般若波羅蜜一。欲レ得二縁覺乘一。當レ學二
T2339_.72.0371c14: 般若波羅蜜一。欲レ得二菩薩乘一。當レ學二般若波羅
| T2339_.72.0371c15: | 蜜一 | 已上 | 此亦多取二大疏一解釋大疏即取二四教 |
T2339_.72.0371c17: 名爲二迦旃延一。解
説其五義一。二百比丘。心得二T2339_.72.0371c18: 解脱一。大品經三惠品。明二薩波若智一。三乘
| T2339_.72.0371c19: | 同得。中論云。諸法實相。三人共入 | 已上 | 演 |
T2339_.72.0371c21: 法性一。肇公云。三乘同觀二性空一。而得レ道也。即
| T2339_.72.0371c22: | 三獸度レ河。一水無二義耳 | 已上 | 此釋二大疏通 |
T2339_.72.0371c24: 言二三乘同禀一者。問此與二藏教三乘一何異耶。
T2339_.72.0371c25: 答巧拙不レ同。利鈍不レ等。以二三藏拆色明
空T2339_.72.0371c26: 故拙。望二此通教體色明
空。倶名爲レ鈍。通教T2339_.72.0371c27: 望レ前。劫皆成二巧利一也 問若爾大乘何用二
T2339_.72.0371c28: 二乘同禀一耶。答引二小乘一。漸入レ實故。故作二此
| T2339_.72.0371c29: | 説一也 | 已上 | 此釋名也。義苑因縁即空者。鈔云。 |
T2339_.72.0372a02: 破一。故云二即空一。若約二中論偈四句一。初教即因
T2339_.72.0372a03: 縁所生法。此教即我説即是空。第三亦爲是
T2339_.72.0372a04: 假名。第四亦是中道義。故此云二因縁即空一
| T2339_.72.0372a05: | 已上 | 又云。言二無生四眞諦一者。第二重四諦 |
苦。名爲二苦諦一。解三集無二和合一。T2339_.72.0372a07: 名爲二集諦一。解二滅無
滅。解二道無道。四諦性| T2339_.72.0372a08: | 空。本無二生滅一。不レ同二初教有何二生滅一 | 已上 |
| T2339_.72.0372a10: | 門一者。以レ空遣レ有。未レ彰二妙有中道義一故 | 已上 |
T2339_.72.0372a12: 是無爲。何名二縁生一耶 答因二滅レ惑顯一。亦曰二
T2339_.72.0372a13: 從縁一。故假レ縁生。以造二空理一。故苦集滅道。以
T2339_.72.0372a14: 爲二空筌一。無相空理。即爲莫菟。得レ魚忘レ筌。
T2339_.72.0372a15: 是悟二空旨一便成二大乘一。非二離レ四外別有
大T2339_.72.0372a16: 也。如レ非二離レ筌而魚一矣。故今云。即レ色明レ空。
T2339_.72.0372a17: 非二色敗空一也。言二解苦無等一者。即是涅槃經
T2339_.72.0372a18: 文。言二不同初教一者。對レ前顯レ勝。言二是摩訶衍
T2339_.72.0372a19: 初門等一。對レ後彰レ劣。以下後二教。雖二即不即
T2339_.72.0372a20: 殊一。皆彰中中道上。此通教。縱説二中道一。亦順二入
| T2339_.72.0372a21: | 空一。故前鈔云。中即亦空。離二斷常二邊一故 | 已上 |
| T2339_.72.0372a23: | 乘一 | 已上 | 鈔云。正爲菩薩下。所被機。雙明二二 |
| T2339_.72.0372a25: | 空門一。蕩二小乘執心一。令二漸通泰一。故云二傍通一 | 已上 |
T2339_.72.0372a27: 義苑故。大品云下。是引證也。大疏云。大品
| T2339_.72.0372a28: | 云。欲レ得二聲聞乘一。當レ學二般若波羅蜜一等 | 已上 |
T2339_.72.0372b01: 及所被機一。既三乘當レ學故。是通教三同禀
T2339_.72.0372b02: 也。二乘既學。即傍爲也。云何欲レ得二三乘一。當
T2339_.72.0372b03: レ學二般若一。如レ云下了二法無生一。名中般若上者。聲聞
T2339_.72.0372b04: 學二無生一。便云二一切諸法。皆悉空寂。無生無
T2339_.72.0372b05: 滅。無大無小。無漏無爲一。如レ是思惟。於二嚴土一
T2339_.72.0372b06: 利他。不レ生二喜樂一。但欲二趣寂一。故成二聲聞乘一。若
T2339_.72.0372b07: 聞二無生一。知二從レ縁生故無生。從レ縁滅故無滅一。
T2339_.72.0372b08: 無生無滅。因縁之理。如レ是學者。成二縁覺乘一。
T2339_.72.0372b09: 若聞二無生一。便知二一切諸法。本自不生。今則
T2339_.72.0372b10: 無滅一。即生滅而無生滅故。不レ礙二於生滅一。滅
T2339_.72.0372b11: 惡生善。悲智兼濟。成二菩薩一。餘同學二一無生一。
T2339_.72.0372b12: 而成二三乘一故。若欲レ成二自乘一。當レ學二無生般
T2339_.72.0372b13: 若一。又如二無所得是般若一。羅漢得レ之。實無レ有三
T2339_.72.0372b14: 法名二阿羅漢一。縁覺得レ之。不レ得二縁相一。菩薩
T2339_.72.0372b15: 得レ之。心無二罣礙一。以二無所得一。能得二菩提一。故
T2339_.72.0372b16: 言二三乘同禀般若一。以二此義一折則二乘人。同
T2339_.72.0372b17: 學二二空一也。而云レ等者。具云下欲レ得二縁覺乘一。
T2339_.72.0372b18: 當レ學二般若波羅蜜一。欲レ得二菩薩乘一。當レ學二般若
| T2339_.72.0372b19: | 波羅蜜一。此明王般若能成二一切道果一也 | 已上 |
T2339_.72.0372b21: 學一。而二乘分達二二空一。爲レ成二己見一。故云レ傍也
| T2339_.72.0372b22: | 已上 | 三乘共學。而有二淺深一。根有二利鈍一。解亦 |
T2339_.72.0372b24: 達。問二乘法空。應二是分達一。二乘生空。何言二
T2339_.72.0372b25: 分達一。生空無是二乘所證。自乘智力。無二遣
T2339_.72.0372b26: 餘一故。答二乘＊無是不レ知二法空一。對
望菩T2339_.72.0372b27: 薩一。還是淺狹。非二是極深一。二乘淺觀。菩薩深
T2339_.72.0372b28: 觀。是故二乘所學是分
T2339_.72.0372b29: 章言二諸大乘經説法通三乘一者。四教義所引。
T2339_.72.0372c01: 淨名所説。大品三惠品。同經三乘同學般
T2339_.72.0372c02: 若。法苑譬喩品初。陳二爾前事一。云二我等同入
T2339_.72.0372c03: 法性一。諸經往往。有二此等事一。雖レ不レ言レ論。亦即
T2339_.72.0372c04: 有レ之。即中論智論等是也。言二及大品中乾等
T2339_.72.0372c05: 十地通大小乘者是也一者。義苑云。乾惠十地
T2339_.72.0372c06: 者。未レ有二理水一故。二性地。相似得二法性水一。伏二
T2339_.72.0372c07: 見思惑一故。三八人地。四見地。五薄地。六離
T2339_.72.0372c08: 欲地。七已辨地。八辟支佛地。此上同二小乘伏
T2339_.72.0372c09: 斷一。九菩薩地。正使斷盡故。十佛地。頓斷二殘
T2339_.72.0372c10: 習一。應身成佛。爲二三乘機一轉二無生四諦法輪一
| T2339_.72.0372c11: | 故。故云三十地通二大小乘一也 | 已上 | 此十地義。行 |
T2339_.72.0372c13: 爲二三乘共行十地一。三乘共履。各到二自乘究竟
T2339_.72.0372c14: 地一。故四教義八云。大品經云。菩薩從二初乾惠
T2339_.72.0372c15: 地一。至二菩薩地一。皆行皆學。而不レ取レ證。佛地亦
| T2339_.72.0372c16: | 學亦證。故言二三乘道位一 | 已上 | 此意即明二三乘 |
T2339_.72.0372c18: 七位。縁覺立レ一。菩薩亦一。佛果立レ一。三乘
T2339_.72.0372c19: 階位共立爲レ十。名中三乘共上。所レ言十者。一乾
T2339_.72.0372c20: 惠地。三乘初心。通爲二此位一。即是三賢。一五停
T2339_.72.0372c21: 心觀。二別相念處。三總相念處。名二之三賢一。
T2339_.72.0372c22: 縁二五停境一。治二其妄相一。於二身受心法一。觀二不淨
T2339_.72.0372c23: 苦等一。三乘倶作二無生空觀一。修二此等法一。對
治T2339_.72.0372c24: 煩惑一。又三乘共修二無生四諦十二因縁六度
T2339_.72.0372c25: 等法一。隨二其意趣一。三乘各得二自乘之果一。後後
T2339_.72.0372c26: 諸位。所レ修皆爾。諦縁度法。雖レ言二三乘一。如レ應
T2339_.72.0372c27: 對修。而亦兼修。以二通教相事如
是故。皆是T2339_.72.0372c28: 無生即空觀故。此地是外凡位。以レ未レ得二理
T2339_.72.0372c29: 水一故。二是性地。如レ前亦觀二無生滅法一。於二四
T2339_.72.0373a01: 諦等一。作二即空觀一。巧度觀門體空殊勝。大超二
T2339_.72.0373a02: 三藏拆空觀解一。煗頂忍法及世第一。竝在二此
T2339_.72.0373a03: 地一。三乘觀解。利鈍雖レ異。倶伏界内見諦之
T2339_.72.0373a04: 惑一。觀心明了。得二理水一故。即是内凡。四善根
T2339_.72.0373a05: 位。三八人地。三乘倶發二眞無漏智一。斷二八十
T2339_.72.0373a06: 八見諦之惑一。無間三昧。念念斷證。八忍七智。
T2339_.72.0373a07: 是見道位。約二彼八忍一。得二八人名一。此中即有二
T2339_.72.0373a08: 信行法行一。隨二機利鈍一。分二二人一故。四是見地。
T2339_.72.0373a09: 三乘同見二第一義諦。無生四諦。即空之理一。同
T2339_.72.0373a10: 斷二見惑八十八一。盡斷二迷諦惑一。見二四諦理一。此
T2339_.72.0373a11: 時周足。故名二見地一。即第十六心。道類智心己
T2339_.72.0373a12: 云是也。此上二地。倶不二出觀一。發レ眞斷レ惑。相
T2339_.72.0373a13: 續分位。第十六心後。即蘇息出觀。此即見地。
T2339_.72.0373a14: 初念在レ觀。次念心時。即出二觀心一是故見地
T2339_.72.0373a15: 一分入觀。餘分出レ觀。事必然故。五是薄地。
T2339_.72.0373a16: 前見地中。屬レ見煩惱。斷盡無レ餘。而屬レ愛惑。
T2339_.72.0373a17: 全在未レ斷。今此地中。方斷二欲界六品思惑一。
T2339_.72.0373a18: 三乘倶體二愛假即眞一。九品惑中。下三有レ之。
T2339_.72.0373a19: 前六已除。故立二薄名一。聲聞於レ此名二一來果一。
T2339_.72.0373a20: 前八人地。是預流向。其見地。有二即預流果一。
T2339_.72.0373a21: 此薄地中。六無礙道。五解脱心。是一來向。第
T2339_.72.0373a22: 六解脱。即第二果。此等唯約二聲聞一。立レ之。後
T2339_.72.0373a23: 之二位。其事亦爾。縁覺菩薩。無二此等名一。不
T2339_.72.0373a24: レ立二四向四果名一故。問三乘斷惑分齊皆同。
T2339_.72.0373a25: 縁覺菩薩。何無二四果一。答聲聞根鈍。一段智
T2339_.72.0373a26: 力。斷二其分惑一。一入觀心一。勢力盡故。作二蘇息
T2339_.72.0373a27: 想一。於レ此立レ果。故有二四階一。縁覺次利。菩薩最
T2339_.72.0373a28: 利。一座斷盡。證理亦極。是故無レ有二數數出
T2339_.72.0373a29: 觀蘇息之事一。無二出觀一故。不レ立二四果一。問若爾
T2339_.72.0373b01: 一座斷盡。即無數數出觀一。何故亦立二見地
T2339_.72.0373b02: 等名一。聲聞出觀。數數定有。菩薩縁覺。擬レ彼
T2339_.72.0373b03: 立レ地。是故三乘共立二多地一。至レ斷惑者。有二此
T2339_.72.0373b04: 別一也。六離欲地。三乘同斷二下三惑一。體愛假
T2339_.72.0373b05: 即眞一。盡二欲界煩惱一。即是五下分結盡也。其
T2339_.72.0373b06: 聲聞人。即第三果。斷二下三品一。三無礙二解
T2339_.72.0373b07: 脱。是不還向。第九解脱。即不還果。七已辨
T2339_.72.0373b08: 地。三乘人。同共體
達色無色界愛結即眞一。T2339_.72.0373b09: 發二眞無漏一。斷二五上分七十二品諸修惑一盡。
T2339_.72.0373b10: 上界八地。各有二九品一。是故八九七十二也。
T2339_.72.0373b11: 各有二無礙解脱二道一。即有二一百四十四心一。聲
T2339_.72.0373b12: 聞之人。前之一百四十三心。竝羅漢向。最後
T2339_.72.0373b13: 一念。即第四果即是悲想第九無礙道心。次
T2339_.72.0373b14: 後其解脱道。此時盡智現前。名爲二阿羅漢
T2339_.72.0373b15: 果一。三乘倶斷二三界惑一盡。是故此位名二已辨
T2339_.72.0373b16: 地一。三乘聖者。界内見思一切正使。此地皆
T2339_.72.0373b17: 盡。八辟支佛地。縁覺根利發二眞無漏功徳力一。
T2339_.72.0373b18: 大侵
除已前所斷。三界見思。煩惱正使之習T2339_.72.0373b19: 氣一。言二侵除一者。是少分斷。不レ謂二斷盡一。唯佛獨
T2339_.72.0373b20: 斷二習氣一故也。聲聞不レ能レ侵
除習氣一。智力劣T2339_.72.0373b21: 故。非二其分一故。菩薩大悲。助願潤生。是故故
T2339_.72.0373b22: 留不レ除二習氣一。已侵二習氣一。超
過聲聞一故。聲T2339_.72.0373b23: 聞上居二第八地一。上來諸地。三乘共同。體法入
T2339_.72.0373b24: 空。成斷惑智。即是體假入空觀也。九菩薩地。
T2339_.72.0373b25: 菩薩乘人。從二初發心一。縁二無生四諦一。修二二利
T2339_.72.0373b26: 行一。斷
盡界内見思正使一。從レ空入レ假。道觀雙T2339_.72.0373b27: 流。深觀二二諦一。進斷二習氣色等無明一。得レ成二界
T2339_.72.0373b28: 外法眼道種智一。遊戲神通。淨二佛國土一。成
就T2339_.72.0373b29: 衆生一。學二佛十力。四無所畏。十八不共法一。大
T2339_.72.0373c01: 慈大悲。漸斷二習氣一將レ盡未レ盡。雖二漸斷
習。T2339_.72.0373c02: 而以二習氣一。誓扶二潤生一。三界受生。利
益衆T2339_.72.0373c03: 生一。動
逾塵劫一。修行二利一。雖三前諸地同二於二T2339_.72.0373c04: 乘修行斷惑一。皆是修二從レ假入レ空行相一。而至二
T2339_.72.0373c05: 六七地一。亦從レ空入レ假。成
就衆生一。淨二佛國T2339_.72.0373c06: 土一。十是佛地。前菩薩地。多劫修行。二行滿。
T2339_.72.0373c07: 三乘機熟。於二最後身一。大功徳力。資
助智慧一。T2339_.72.0373c08: 以二一念相應慧一。除二餘殘習氣一。究竟斷盡。得二
T2339_.72.0373c09: 一切智一。即成二佛果一。是名二佛地一。第九第十。即
T2339_.72.0373c10: 是如レ次菩薩因果。前後異故。四教義八云。智
T2339_.72.0373c11: 度論云。聲聞智慧力弱。如二小火燒
木。雖レ燃T2339_.72.0373c12: 猶有二炭在一。縁覺力勝。如二大火燒
木。木燒炭T2339_.72.0373c13: 盡。餘有二灰在一。諸佛智慧力。大如二劫燒火一。灰
T2339_.72.0373c14: 炭倶盡。亦如二兎馬象三獸度河之喩一也。問
T2339_.72.0373c15: 曰。菩薩佛地名異二二乘一。何得レ言レ通也。答
T2339_.72.0373c16: 曰。名雖レ有レ異。同是無學應供。得二二涅槃一。共
T2339_.72.0373c17: 歸二灰斷一。證果是一。名義不レ拆。是則名義究
| T2339_.72.0373c18: | 竟倶同也 | 已上 | 義眞和尚。天台義集云。問何 |
T2339_.72.0373c20: 問同斷二見思惑一。與二藏教觀法一。有二何異一耶
T2339_.72.0373c21: 答巧拙有レ殊。柝レ體不レ同 問巧拙拆體其意
T2339_.72.0373c22: 云何 答通教體陰即眞名レ巧。三藏折レ陰方
| T2339_.72.0373c23: | 眞名レ拙 | 已上 | 三藏教中三乘。倶拙度折觀。通 |
T2339_.72.0373c25: 章通教
T2339_.72.0373c26: 教
T2339_.72.0373c27: 後三教
T2339_.72.0373c28: 有二一句一。三藏教。云二亦名小乘教一。通教首。云二
T2339_.72.0373c29: 亦名漸教一。別教云二亦名頓教一。圓教首。云二亦
T2339_.72.0374a01: 名祕密教一。集成
T2339_.72.0374a02: 今章三藏教
T2339_.72.0374a03: 乘一。即當レ此也 問通教名レ漸。彼宗有耶。答
T2339_.72.0374a04: 彼宗未丁必有丙以二通教一亦名乙漸教甲。若以レ義准。
T2339_.72.0374a05: 不レ可レ遮レ之。此教通レ三。爲下引二小乘一令
信二大T2339_.72.0374a06: 乘一故。大乘教通レ三被レ之。故演義鈔。釋二彼宗
T2339_.72.0374a07: 意一云。傍通二乘者。初以二空門一。遣
蕩小乘執| T2339_.72.0374a08: | 心一。令二漸通泰一。故云二傍通一 | 已上 | 由二此義一故。言 |
T2339_.72.0374a10: 教一。倶非二彼宗常途教名一。故刊定師難云。何故
T2339_.72.0374a11: 不レ名二小乘教一耶。然今章主。得レ意亦名二小乘
T2339_.72.0374a12: 教一。有二何過一乎。此亦如レ是得レ意立レ名
T2339_.72.0374a13: 章三名別教下。第三別教。義苑云。三名別
T2339_.72.0374a14: 教。別即不共。不下共二二乘人一説上故。此教正
T2339_.72.0374a15: 明二因縁假名無量四眞諦理一。謂苦有二無量一。
T2339_.72.0374a16: 非二諸聲聞縁覺所知一。集滅道。各有二無量相
T2339_.72.0374a17: 等一。明二界外獨菩薩法一。的化二菩薩一。不レ渉二二
T2339_.72.0374a18: 乘一。故聲聞在レ座。如レ聾如レ盲。不レ同二通教三乘
T2339_.72.0374a19: 通修一。今一道出離。逈超二二乘一。則涅槃云。四
T2339_.72.0374a20: 諦同縁。有二無量相一。非二聲聞縁覺所知一。諸大
T2339_.72.0374a21: 乘。瓔珞。光明等。廣明二菩薩歴劫修行行位
T2339_.72.0374a22: 次第一。互不二相攝一。竝此別教之相。故云二諸大
| T2339_.72.0374a23: | 乘經中所明道理等一 | 已上 | 義苑文中有レ五。一 |
T2339_.72.0374a25: 被一。四則涅下。引二證據一。五諸大下。釋二章文一。此
T2339_.72.0374a26: 中總取二大疏鈔詞一。合糅安布。何必對校。因縁
T2339_.72.0374a27: 假名者。當二中論第三句一亦爲二是假名一也。無
T2339_.72.0374a28: 量四眞諦理者。即第三四諦也。界外獨菩薩
T2339_.72.0374a29: 法等者。是花嚴經。法界品意。言二諸大乘瓔
T2339_.72.0374b01: 珞等一者。本業瓔珞經。是方等部結經。具説二
T2339_.72.0374b02: 四教一。其中次第三觀。四十二位賢聖法門。歴
T2339_.72.0374b03: 劫修行之邊。即別教之義。金光明經。亦方等
T2339_.72.0374b04: 部。眞明二菩薩十地等法歴別之門一。即別教
T2339_.72.0374b05: 義。天台四教。不二別配
部。容三一一經中有二T2339_.72.0374b06: 數教一故。故通二諸經一。説二別教一處。即爲二此教
T2339_.72.0374b07: 分齊義門一。四教義云。次證二別教一者。此經明。
T2339_.72.0374b08: 以二無所受一。而受二諸受一。未レ具二佛法一。亦不レ應
T2339_.72.0374b09: レ滅二心受一。而取レ證也。無量義經云。摩訶般若
T2339_.72.0374b10: 花嚴海空。宣
説菩薩歴劫修行一。即是別教T2339_.72.0374b11: 文。涅槃經。明二五行一。正是別教大意也。大智
T2339_.72.0374b12: 論云。斷二結使一有二二種一。一者共二乘斷。二
T2339_.72.0374b13: 者不共二乘斷。不共斷者。不共般若。斷二別
| T2339_.72.0374b14: | 惑一 | 已上 | 言二此經一者。淨名經也。以下四教義 |
T2339_.72.0374b16: 經。而亦攝二諸論一矣。四教義一又云。問云。何
T2339_.72.0374b17: 故不三説爲二不共教一。而作二別教之名一答曰。智
T2339_.72.0374b18: 論明二不共般若一。即是不レ共二二乘人一説。如二不
T2339_.72.0374b19: 思議經一。今明別教。如レ説二方等大品一。二乘共
T2339_.72.0374b20: 聞。而別教菩薩。故用二別名一也。兼欲レ簡レ非二
| T2339_.72.0374b21: | 圓教一。別雖レ異レ通。猶是未二圓號一也 | 已上 | 大疏 |
T2339_.72.0374b23: 以二一因逈出。一果不レ融。歴別而修不
得二因| T2339_.72.0374b24: | 果圓融一故 | 已上 | 鈔云。不名不共下。二通二妨 |
T2339_.72.0374b26: 是智論不共般若。何不三名爲二不共教一耶。兼
T2339_.72.0374b27: 欲下解釋。以二別有二義一。一不共二乘。義如二
T2339_.72.0374b28: 上説一。一歴別不融。故名爲レ別。若云二不共一。不
T2339_.72.0374b29: レ兼二後義一。故云二兼欲揀非圓故一。以一因下。出二
T2339_.72.0374c01: 非圓之相一。一因逈出。對他顯別。不レ同二通
T2339_.72.0374c02: 教一。三乘通修。今一道出離。逈超二二乘一。亦
T2339_.72.0374c03: 離二二邊一。以顯二中道一故。一果不融下。當法明
T2339_.72.0374c04: 別。一果不融者。果別謂。三徳三身。各不融
T2339_.72.0374c05: 故。不レ能二一徳一功徳一等故。歴別而修者。當
T2339_.72.0374c06: 體以レ明レ因。別修二布施一時。非二我等一故。初他
T2339_.72.0374c07: 不知二地功徳等故。不得因果圓融者。因果
T2339_.72.0374c08: 互望不レ融。不レ能下因説二果海一。果徹中因源上
| T2339_.72.0374c09: | 故 | 已上 | 別教立名。巨細如レ是。言二亦名頓教一 |
| T2339_.72.0374c11: | 名二頓教一 | 已上 | 後人除二此章句一。章主以レ義。立二 |
T2339_.72.0374c13: 被二直往大乘之人一。是故事義決定頓教。非二是
T2339_.72.0374c14: 化儀四教中頓一。圓教之中。名二祕密等一義亦
T2339_.72.0374c15: 同。然非二化儀門一。既非二彼宗常途所談一。是故
T2339_.72.0374c16: 後人妄除二此句一。前後教句。其事亦爾。以レ義
T2339_.72.0374c17: 判レ之。有二何遮妨一。問別教之中。立二幾次位一。具
T2339_.72.0374c18: 明二菩薩因果斷證一。答別教建
立五十二位一。T2339_.72.0374c19: 具明二因果斷證之相一。然菩薩住諸教不レ同。
T2339_.72.0374c20: 由レ此伏斷高下亦異。四教義九云。位數多
T2339_.72.0374c21: 有不同者。如二花嚴經明一。三十心。十地。佛
T2339_.72.0374c22: 地有二四十一地一。瓔珞經。明二五十二位一。仁
T2339_.72.0374c23: 王般若。大品等。亦但明二十地佛地一。不レ辨二
T2339_.72.0374c24: 三十心等覺地一也。涅槃經。明二五行十功徳一。
T2339_.72.0374c25: 約レ義配レ位。似レ開二三十心。十地。佛地一。而文
T2339_.72.0374c26: 不レ出レ名。又十地論。攝大乘論。地持論。十
T2339_.72.0374c27: 住毘婆沙論。大智度論。竝釋二菩薩地位一。如
T2339_.72.0374c28: レ是等諸經論。明二菩薩位一。名數多少不レ同。斷
| T2339_.72.0374c29: | 伏高下亦異 | 已上 | 問今明二別教伏斷次位正 |
T2339_.72.0375a02: 教大乘次位一。須レ用二瓔珞仁王兩經一。若明二斷
| T2339_.72.0375a03: | 伏高下一。須レ約二大品三觀一 | 已上 | 又云。今謂瓔 |
成諸T2339_.72.0375a05: 大乘方等別圓之位一也。仁王般若。明二五十一
| T2339_.72.0375a06: | 位一。恐是結成前四時般若別圓之位一也 | 已上 |
T2339_.72.0375a08: 約二瓔珞經一明二位數一者。珞經有二七種一明レ位。
T2339_.72.0375a09: 七位者。一者十信。二者十＊位。三者十行。四
T2339_.72.0375a10: 者不迴向。五者十地。六者等覺。七者妙覺。
T2339_.72.0375a11: 地初十信心。即是外凡乾惠地。伏忍之位
T2339_.72.0375a12: 也。十住即是習種性住。從レ此已去。盡二三十
T2339_.72.0375a13: 心解行位一。悉是別教之内凡性地。柔順忍位
T2339_.72.0375a14: 也。約二別教義一推。如二煗法一。十行者。即是
T2339_.72.0375a15: 性種性。別教義推。如二頂法一也。十迴向即是
T2339_.72.0375a16: 道種性。別教義推。如二忍世第一法一也 問
T2339_.72.0375a17: 曰。別教何順レ明二煗頂忍一也 答曰。十地既
T2339_.72.0375a18: 對二四果一。故順レ明也。通教通。眞似解説。爲二煗
T2339_.72.0375a19: 頂忍世第一法一。今別教別。眞似解義。立二此
T2339_.72.0375a20: 名一。此決分明也。次十地即是聖種性。此皆
T2339_.72.0375a21: 入二別教四果聖位一。悉斷二無明別見思惑一。六等
T2339_.72.0375a22: 覺位。即是等覺性。若望二菩薩一。名二等覺佛一。若
T2339_.72.0375a23: 望二佛地一。名二金剛心菩薩一。亦名二無垢地菩薩一
T2339_.72.0375a24: 也。七明二妙覺地一。亦名二妙覺性一。即是究竟佛
| T2339_.72.0375a25: | 菩薩果。大涅槃之果也 | 已上 | 天台義集云 |
T2339_.72.0375a27: 拆空觀一。内凡位在二十住十行十迴向一。於二十住
T2339_.72.0375a28: 中一。用二體空觀一。此拆體二法。是空觀成就。破二
T2339_.72.0375a29: 見思惑一。十行假觀成就。破二塵沙惑一。十迴向
T2339_.72.0375b01: 修二中道觀一。伏二無明一也。分聖位者。從二初地一
T2339_.72.0375b02: 至二等覺一。分破二無明一。分證二中道一 問極聖位
T2339_.72.0375b03: 何 答極聖位。獨在二妙覺一。破二無明惑一。斷二變
| T2339_.72.0375b04: | 易生死一。是他受用報身。七寶座成道 | 已上 | 天 |
T2339_.72.0375b06: 爲二通惑一。三乘通斷故。二塵沙惑。三無明惑。
T2339_.72.0375b07: 此二竝界外障。名爲二別惑一。菩薩獨斷故。藏
T2339_.72.0375b08: 通二教。是界内教。但事理之異耳。別圓二
T2339_.72.0375b09: 教。竝界外教。亦事理之耳。別圓二教諸位。
T2339_.72.0375b10: 隨レ應具斷二三惑一。藏通二教。唯斷二見思一。不レ言二
T2339_.72.0375b11: 別惑一。天台義集云 問煩惱障及智障。攝二一
T2339_.72.0375b12: 切障一。何故更立二塵沙惑一耶 答依二地持論一。
T2339_.72.0375b13: 建
立二障一 依二大品經大智度論一。開爲二三T2339_.72.0375b14: 惑一 問開爲二三惑一如何 答見思惑即煩
T2339_.72.0375b15: 惱障也。今約二智障一。開二於事理一。障二事智一者。是
| T2339_.72.0375b16: | 塵沙惑。障二理智一者。無明惑也 | 已上 | 故開二二 |
T2339_.72.0375b18: 説。隨レ宜非レ一。台宗諸文。解釋多端。率爾
T2339_.72.0375b19:
T2339_.72.0375b20: 章四名圓教下。第四圓教。義苑云。四明二圓
T2339_.72.0375b21: 教一。圓以二不偏一爲レ義。此教正明二不思議因縁。
T2339_.72.0375b22: 二諦中道。事理具足。不レ偏不
別。融攝無礙T2339_.72.0375b23: 故。云二具足一切無盡等一。即花嚴經者。經云。
T2339_.72.0375b24: 顯
現自在力一。爲説二圓T2339_.72.0375b25: 受二菩提
T2339_.72.0375b26: 諦圓融一。則依二其文一。而不レ得二其義一也。但化二最
| T2339_.72.0375b27: | 上利根之人一故 | 已上 | 義苑文爲レ四。一釋二教 |
T2339_.72.0375b29: 下。釋二章文一。四但化下。明二所被一。三中亦二。初
T2339_.72.0375c01: 釋二具足等一。二即花下。釋レ指二本經一。亦二。初
T2339_.72.0375c02: 引二經文一。二然宗下。彈二彼宗一。言二圓以不偏爲
T2339_.72.0375c03: 義一者。此大疏言。會解云。疏圓以不偏爲義
T2339_.72.0375c04: 者。不偏即
T2339_.72.0375c05: 圓明圓妙圓
T2339_.72.0375c06: 以二五字一釋
之。皆此不偏之義。謂偏則不レ明。T2339_.72.0375c07: 偏則不レ妙等也。此則不偏。是道釋レ名。明妙
| T2339_.72.0375c08: | 等。是別釋レ名也 | 已上 | 四教義者。高麗諦觀法 |
T2339_.72.0375c10: 言二此教正明不思議因縁等一者。既是取二大疏
T2339_.72.0375c11: 言一。鈔云。疏此教下。辨二所詮一。略無二無作四諦
T2339_.72.0375c12: 之言一。言二不思議因縁二諦中道一者。即中論第
T2339_.72.0375c13: 四句。亦是中道義。而言二不思議一者。佛性中
T2339_.72.0375c14: 道故。又因縁即空故。不レ可レ作二因縁思一。即假
T2339_.72.0375c15: 故。不レ可レ作二空思一。即中故。不レ可レ作二二思一。即
T2339_.72.0375c16: レ一而三。即レ三而一。爲二不思議一。因縁二諦。即
T2339_.72.0375c17: 眞俗二諦。中道即中道第一義諦。三諦義
T2339_.72.0375c18: 也。又融二二諦一。即是中道。不レ似下通教多約二眞
T2339_.72.0375c19: 諦一。別教多約中俗諦上。言二事理具足一者。通多
T2339_.72.0375c20: 約レ理。別多約レ事。圓中擧レ事。乃是即レ理之
T2339_.72.0375c21: 事。擧レ理。乃是即レ事之理。無二理不
明。無二事T2339_.72.0375c22: 不
具。言二不偏不別一者。不偏者。謂非二偏眞一。又T2339_.72.0375c23: 不レ滯二一邊一故。不別者。謂不二歴別一。必須二融
| T2339_.72.0375c24: | 攝一故 | 已上 | 今章法界自在具足一切無盡法 |
T2339_.72.0375c26: 中詞一。彼宗唯明二一心三觀事理無礙相即圓
T2339_.72.0375c27: 融一。理事既即レ事。事亦即是故。十不二門之
T2339_.72.0375c28: 中。色心不二。依正不二等。即是事事無礙相
T2339_.72.0375c29: 状。然理事相即故。亦得レ至二事事法一。非レ如二花
T2339_.72.0376a01: 嚴十玄六相無盡重重以レ此爲
本。章中所レ擧T2339_.72.0376a02: 言。過二彼宗一。言二即花嚴等經是也一者。此總指
T2339_.72.0376a03: 示圓教所明諸法門等一。非レ謂三獨局證二圓教
T2339_.72.0376a04: 名一。言二亦名祕密教以聲聞等不見聞故一者。宋
T2339_.72.0376a05: 本無二此句一。集成云。四圓教。探玄曰。亦名二祕
| T2339_.72.0376a06: | 密教一 | 已上 | 故知宋本後人除レ之。然天台宗。 |
T2339_.72.0376a08: 圓教行相。已指二花嚴一。花嚴望二鹿苑聲聞一。不
T2339_.72.0376a09: レ知不レ見。機未レ熟故。時未至故。由二此義一故。
T2339_.72.0376a10: 花嚴所説。圓教之門。不二見聞一故。望二聲聞
T2339_.72.0376a11: 等一。名二祕密教一 問若以二聲聞一。望二法花一者。
T2339_.72.0376a12: 應二見聞一耶。不レ可レ得耶 答若以二根未熟聲
T2339_.72.0376a13: 聞等一。望二法花一者。決定不レ可レ見
聞法花一。法T2339_.72.0376a14: 花之時。根已熟故。得レ預二記別一。是故此時。
T2339_.72.0376a15: 不レ可レ言二祕密教一。若以二花嚴一。望二已熟聲聞一。其
T2339_.72.0376a16: 事亦爾。必可二見聞一。所入一乘。即是花嚴。即
T2339_.72.0376a17: 其謂也。然法花經。已熟之時。初入二同教一。後
T2339_.72.0376a18: 入二別教一。是故法花。名爲二同教一。若別教門。縱
T2339_.72.0376a19: 聲聞等。根機已熟。不レ能二初入一。必經二同教一。
T2339_.72.0376a20: 後入レ玄故。是故當レ知。未熟聲聞。不レ入二法
T2339_.72.0376a21: 花一。即同二花嚴一。已熟聲聞。法花始入。不レ堪レ入
T2339_.72.0376a22: レ玄 問圓教既爲二上根人一説。爲二彼上根一。説二
T2339_.72.0376a23: 幾階位一。其中斷惑證理云何 答爲二圓教人一。
T2339_.72.0376a24: 説二六即位一。此位中明二其斷證一。言二六即一者。一
T2339_.72.0376a25: 者理即。以三衆生本性具二三諦理一故。二名字
T2339_.72.0376a26: 即。以下從二知識及教一。知中一切皆佛法上故。三觀
T2339_.72.0376a27: 行即。由二如上知一故。修二圓融行一。四相似即。
T2339_.72.0376a28: 以三逾觀逾止。似二於眞用一故。五分眞即。以三三
T2339_.72.0376a29: 徳分顯。得二佛法分一故。六究竟即。以二智斷倶
T2339_.72.0376b01: 圓。三徳全顯一故。斯乃六故。初後不レ濫。即故
T2339_.72.0376b02: 初後倶是。理同故即。事異故六。始終理同。
T2339_.72.0376b03: 初後無濫。故名二六即一。初二於レ位無レ所二應對一。
T2339_.72.0376b04: 觀行是五品位。即是外凡。言二五品一者。依二法
T2339_.72.0376b05: 花分別功徳品一立。一十心具足。是初隨喜。二
T2339_.72.0376b06: 讀誦經典。三更加説法。四兼行六度。五正
T2339_.72.0376b07: 行六度。是名二五品一。相似正是十信之位。即
T2339_.72.0376b08: 是内凡。得二六根淨一。於二此位中一。斷二見思塵沙
T2339_.72.0376b09: 惑一。初信斷レ見。二信至レ七。即斷二思惑一。八信
T2339_.72.0376b10: 至レ十。斷二界内外塵沙之惑一。分眞即中。攝二十
T2339_.72.0376b11: 住十行十回十地等覺之位一。初住已上。斷二
T2339_.72.0376b12: 無明惑一。顯二中道理一。一位斷二一品一。顯二一重中
T2339_.72.0376b13: 道一。即分眞中。四十一位。如レ次斷
破四十一T2339_.72.0376b14: 品無明之惑一。顯二四十一重中道妙理一。總名二
T2339_.72.0376b15: 分聖一。究竟即中。攝二妙覺位一。即斷二最後品無
T2339_.72.0376b16: 明一。顯二最極位究竟中道甚深妙理一。即是三
T2339_.72.0376b17: 身即一佛果位也。圓教意者。十住之中。初
T2339_.72.0376b18: 發心住。於二其無明一。一斷一切斷。得二如來
T2339_.72.0376b19: 一身無量身一。即能分身。百佛世界。作二十界
T2339_.72.0376b20: 形一。普現二色身一。隨レ機施化。斯乃初發心時。便
T2339_.72.0376b21: 成二正覺一。生死煩惱。一時斷壞。圓行成就。一
T2339_.72.0376b22: 生即入。初發心住。是分證成道。非二究竟正
T2339_.72.0376b23: 覺一。是相即圓融。一成一切成。二位已上。次
T2339_.72.0376b24: 第漸増。斷證深廣。不可思議。究竟妙覺。圓
T2339_.72.0376b25: 滿極位。言語道斷。心行處滅。即是毘盧遮
T2339_.72.0376b26: 那如來。自受用報身。妙智契レ理。理智冥合。
T2339_.72.0376b27: 虚空爲レ座。成等正覺。法花本門。五百塵點
T2339_.72.0376b28: 已前久成。實修實證。普賢觀經釋迦牟尼
T2339_.72.0376b29: 佛。名二毘盧遮那一。遍二一切處一。常樂我淨四徳
T2339_.72.0376c01: 圓
T2339_.72.0376c02: 相。就二彼宗義一。粗陳述竟。義苑云。若約二中
T2339_.72.0376c03: 論偈四句一。初則因縁所生法。二即我説即
T2339_.72.0376c04: 是空。三即亦爲是假名。四即亦是中道義。
T2339_.72.0376c05: 又此四教。由二三觀一起。從假入レ空。拆體異
T2339_.72.0376c06: 故。有二初二教一。從レ空入レ假。從假入レ中。有二
T2339_.72.0376c07: 別教起一。三觀一心中得。有二圓教起一。又此四
T2339_.72.0376c08: 教。不レ局二定一部一。一部之中。容レ有レ多故。又
T2339_.72.0376c09: 更以二四種化儀一收レ之。謂頓漸不定祕密。頓
T2339_.72.0376c10: 漸同二南中諸師一。後二謂一音異解。若互相
T2339_.72.0376c11: 智。名爲二不定一。互不二相知一。即名二祕密一。此師立
T2339_.72.0376c12: 義。理致圓備。但三藏教名義。似二小濫一。以餘
T2339_.72.0376c13: 三教亦有二三藏一故。而但判二花嚴兼正圓別一。
T2339_.72.0376c14: 以レ就二登地已上一。約二寄住行布一爲二別義一。若與
T2339_.72.0376c15: レ之者。名異義同。亦無二大過一。若奪之者。則
T2339_.72.0376c16: 失二花嚴本意一。謂是迷二其行布一。爲二別教一。但
T2339_.72.0376c17: 取二圓融一。以爲二圓教一。離成二二教一。各失二一邊一。合
T2339_.72.0376c18: 而融通。方成二了義一。順二花嚴宗一。行布圓融。二
T2339_.72.0376c19: 互相攝故。此義學人。善知二得失一。竊況此師
T2339_.72.0376c20: 位登二五品一。尚失二經宗一。自後諦觀。不レ親二大
T2339_.72.0376c21: 識一。明尚里大多。特録乖レ宗。以誤二晩學一悲夫
| T2339_.72.0376c22: | 已上 | 此一段文。總相斷簡。於レ中長分。總 |
T2339_.72.0376c24: 三又此下。部教多少。四又更下。用二四儀式一。
T2339_.72.0376c25: 五此師下。名義順違。六而但下。詳定去取。
T2339_.72.0376c26: 七此義下。擧レ違二偈歎一。此七段中。初即前通
T2339_.72.0376c27: 教。鈔中文二三四五。全取二大疏總相料簡
T2339_.72.0376c28: 文一。然第五順違。彼廣擧二刊定師難破一。一一
T2339_.72.0376c29: 會レ之。今略擧二其順違要言一。第六去取疏鈔糅
T2339_.72.0377a01: 明。第七一段。記主結彈。此中擧レ疏。儀式
T2339_.72.0377a02: 文中段前。岌公作二南中諸師一。南中諸師。總
T2339_.72.0377a03: 立二三教一。頓漸之上。加二不定一故。今明頓漸。漸
T2339_.72.0377a04: 中開レ三。即是岌公。欲レ明三天台漸中開分二數
T2339_.72.0377a05: 教一。是故言レ同二岌公一是勝。順違之中。疏云。亦
T2339_.72.0377a06: 有三故。今加二藏字一。餘全取二疏文言一。對挍可
T2339_.72.0377a07: レ見。義苑所レ擧大疏之文。鈔中廣釋。恐レ繁
T2339_.72.0377a08: 不レ引。又四教各有二教理智斷行位因果一。隨
T2339_.72.0377a09: レ教義異。三藏八種皆小。通教八種皆通。別
T2339_.72.0377a10: 教八種皆別。圓教八種皆圓。疏僅列レ名。鈔
T2339_.72.0377a11: 廣解釋。今恐二繁厭一。不レ能二引載一。折薪云。賢首
T2339_.72.0377a12: 品演義鈔云。天台智者。依二此一品一。立二圓頓
T2339_.72.0377a13: 止觀一。止觀第一云。此菩薩聞二圓法一。起二圓信一。
T2339_.72.0377a14: 立二圓行一。住二圓位一。以二圓妙徳一。而自莊嚴。以二圓
T2339_.72.0377a15: 力用一。建
立衆生一。又云。彼釋レ聞二圓法一云。謂T2339_.72.0377a16: 聞二生死即法身。煩惱即般若。結業即解脱一。雖
T2339_.72.0377a17: レ有二三名一。而無二三體一。雖二是一體一。而立二三名一。
T2339_.72.0377a18: 是三即一相。其實無レ有レ異。法身究竟。般若
T2339_.72.0377a19: 解脱法究竟。般若清淨。餘二亦清淨。解脱
T2339_.72.0377a20: 自在。餘二亦清淨。聞二一切法亦復如
是。T2339_.72.0377a21: 是名レ聞二圓法一。云可起二圓信一。信二一切法即空
T2339_.72.0377a22: 即假即中一。無一二三。而一二三。而一二三。
T2339_.72.0377a23: 是遮一二三。而一二三。是照一二三。無遮
T2339_.72.0377a24: 無照。直入中道。皆究竟清淨自在。聞深不
T2339_.72.0377a25: レ怖。聞レ廣不レ疑。聞二非深非廣一。而意有レ勇。是
T2339_.72.0377a26: 名二圓信一。云何圓行。一向專求二無上菩提一。不二
T2339_.72.0377a27: 餘趣向一。三諦圓修。不レ爲二無邊所寂一。不レ爲二有
T2339_.72.0377a28: 邊所動一。不動不寂。直入中道。是名二圓行一。其位
| T2339_.72.0377a29: | 徳用。全引二今經一 | 上皆演 義鈔文 | 今文云。法界自在具 |
| T2339_.72.0377b02: | 下更引二止觀一。 足 成演義意一 | 故止觀云。今依レ經更明二圓頓一。 |
T2339_.72.0377b04: 發心時。一向求二菩提一。堅固不レ可レ動。彼一念功
T2339_.72.0377b05: 徳。深廣無二涯際一。如來分別説。窮劫不レ能盡
| T2339_.72.0377b06: | 從レ此方連二 演義所引一 | 清涼既指二其位徳用一。全引二今經一。如二 |
T2339_.72.0377b08: 位。一切究竟。一切清淨。一切自在。是名二圓
T2339_.72.0377b09: 位一。云何圓自莊嚴。彼經廣説二自在相一。或於二
T2339_.72.0377b10: 此根一。入二正受一。或於二彼根一。起出説。或於二一
T2339_.72.0377b11: 根一。不二入出一。餘一一根。亦如レ是。乃至結云。若
T2339_.72.0377b12: 委説者。祇於二一塵一。即入即出即雙入出。即
T2339_.72.0377b13: 不入出。於二正報中一。一一自在。於二依報中一。亦
T2339_.72.0377b14: 如レ是。名二圓自莊嚴一。云何圓建立衆生。或放二
T2339_.72.0377b15: 一光一。能令下衆生得二即空即中益一。得中入出。雙
T2339_.72.0377b16: 入出。不入出益上。歴行住坐臥。諸默作作。亦
T2339_.72.0377b17: 如レ是。有縁者見。如二目覩
光。無縁者不レ覺。盲T2339_.72.0377b18: 瞽常闇故。故擧二龍王一爲レ譬。竪遍二六天一。横
T2339_.72.0377b19: 亙二四域一。興二種種雲一。震二種種雷一。耀二種種
T2339_.72.0377b20: 龍一降二種種雨一。龍於二本宮一。不動不搖。而
T2339_.72.0377b21: 於二一切一。施設不レ同。菩薩亦如レ是。内自通
T2339_.72.0377b22: 達即空即假即中一。不レ動二法相一。而令三權
T2339_.72.0377b23: 種種益。得二種種用一是名二圓力用建立衆生一。
| T2339_.72.0377b24: | 初心尚爾。恐中後爾 | 上皆 彼文 | 既依二賢首品 |
T2339_.72.0377b26: 問今宗與レ彼何別 答如レ彼唯約二三觀一。故
T2339_.72.0377b27: 得二如レ是圓頓一。所以清涼揀云。若取三當經聞二
T2339_.72.0377b28: 圓法一。即聞二上同時具足等十種玄門及依正
T2339_.72.0377b29: 無礙等一。依レ此起レ行。即是圓信。其圓行等。如二
| T2339_.72.0377c01: | 前説一 | 即如下玄中明二 行位一處上也 | 又彼正以二法花一。爲二純圓一。花 |
T2339_.72.0377c03: 融一。爲二圓教一。離成二二教一。各失二一邊一。合而融
| T2339_.72.0377c04: | 通。方成二了義一。順二花嚴宗一 | 已上 | 義苑師意。釋 |
T2339_.72.0377c06: 爾一矣。天台以二法花一。爲二其所宗教事一須三指言二
T2339_.72.0377c07: 法花是也一。然彼宗義。五時教中。四時皆有二圓
T2339_.72.0377c08: 教法門一。謂花嚴。方等。般若。法花也。法花即
T2339_.72.0377c09: 是純圓一實。今指二花嚴一意者。欲レ顯三諸師多
T2339_.72.0377c10: 歎二花嚴一。是故且取二花嚴圓教一門義邊一。指
T2339_.72.0377c11: 云二花嚴是也一。是故章主自亦顯
揚花嚴一乘一。T2339_.72.0377c12: 以爲二最上一。而其法花。非レ不二擧指一。故義苑云。
| T2339_.72.0377c13: | 四圓教中。唯指二花嚴一。等取法花經等一 | 已上 | 彼 |
T2339_.72.0377c15: 荊谿師。法花名爲二超八之圓一。以レ超二爾前八
T2339_.72.0377c16: 教一故。爾前諸教。圓教雖レ多。皆帶二方便一。非二純
T2339_.72.0377c17: 圓一故。清涼法花名二漸圓教一。以二漸教中。圓教
T2339_.72.0377c18: 法一故。化儀化法。合名二八教一。化儀亦名二大
T2339_.72.0377c19: 綱一。四教化法。亦曰二綱目一。四教疏
T2339_.72.0377c20: 等是此宗判教之大綱。花等是一家釋義之
| T2339_.72.0377c21: | 綱目 | 已上 | 一宗所立教觀二門。如二易乾坤一。同二 |
T2339_.72.0377c23: 行即妙觀。觀則成レ行。依レ行顯レ理。得レ理成
T2339_.72.0377c24: レ詮。詮即圓教。一法之上。有二教觀門一。教觀相
T2339_.72.0377c25: 成。建
立一法一。非二是別途一。連貫成故。然約二義T2339_.72.0377c26: 門一。且有二司在一。四教五味。一乘十妙等。是教
T2339_.72.0377c27: 門也。以下簡
擇麁妙一。研
覈淺深上故。一心三觀。T2339_.72.0377c28: 十二因縁。四種三昧等。是觀門也。以二成レ行顯
T2339_.72.0377c29: レ理。遣レ情見
法故。一宗教觀。旨歸深妙。巍巍T2339_.72.0378a01: 洋洋。窮二其精美一。天台宗承。龍樹菩薩。爲二其
T2339_.72.0378a02: 元祖一。昔北齊惠文禪師。依二龍樹智論一。獲二一
T2339_.72.0378a03: 心三觀一。遂融
暢一乘一。證二法花三昧一。次以二此T2339_.72.0378a04: 大法一。授二南岳惠思尊者一。惠思通
暢佛乘一。深T2339_.72.0378a05: 證二妙理一。位入二十信一。徳淨六根。圓教十信。功
T2339_.72.0378a06: 高二餘教一。斷二見思塵沙一。伏二無明一惑故。思禪
T2339_.72.0378a07: 師。以レ法授二天台智者大師一。智者智入二玄奧一。
T2339_.72.0378a08: 徳秀二千古一。東流藏教。窮十五遍。開二四教之門一。
T2339_.72.0378a09: 分二五時之界一。八萬法海。盡二於涯底一。純圓妙
T2339_.72.0378a10: 法。爲二其旨歸一。開會深義。爲二彼宗極一。圓宗教
T2339_.72.0378a11: 觀。此時大弘。四海朝宗。一天歸仰。次有二章
T2339_.72.0378a12: 安灌頂大師一。結
集山家教門一。規弘智者遺T2339_.72.0378a13: 躅一。章安下。有二縉雲智威大師一。亦號二法華尊
T2339_.72.0378a14: 者一。智威下。有二東陽惠威大師一。亦號二天宮尊
T2339_.72.0378a15: 者一。惠威下。有二左溪玄朗大師一。朗公下。有二荊
T2339_.72.0378a16: 谿湛然大師一。台宗教門。記述有レ功。治
定研T2339_.72.0378a17: 究一。顯
揚宗旨一。日本號二之妙樂大師一。居二妙樂T2339_.72.0378a18: 寺一故。乃法華天宮等之例也。荊豁門下。有二
T2339_.72.0378a19: 瑯瑘道邃和上。姑蘇行滿座主。智度法師。蘇
T2339_.72.0378a20: 州元皓法師等一。道邃下。有二東陽廣修法師一。修
T2339_.72.0378a21: 之下。有二天台山物外法師一。外下。有二梁天台
| T2339_.72.0378a22: | 山元琇法師一。次周清疎 | 住二天台山 禪林寺一 | 次大宋淨光 |
| T2339_.72.0378a24: | 明州四明山延慶寺智禮一 | 亦號二 法智一 | 及杭州天竺 |
T2339_.72.0378a26: 寺廣智大師尚賢。及台州承天寺神照大師
T2339_.72.0378a27: 本如。幷南屏梵臻法師等一。遵式下。有二温州
T2339_.72.0378a28: 淨社賜紫仁岳法師等一。神照下。有二台州白蓮
T2339_.72.0378a29: 法眞大師處咸。及杭州興教神悟大師處謙
T2339_.72.0378b01: 等一。謙云是靈芝元照律師之所レ承也。次梵臻
T2339_.72.0378b02: 下。有二慈辨從諫法師一。諫之下。有二車溪擇卿
T2339_.72.0378b03: 法師等一。次竹菴可觀二忻法師一。次兆峰宗印
T2339_.72.0378b04: 法師等。宗印下。有二古雲元粹法師及日本不
T2339_.72.0378b05: 可棄法師俊
T2339_.72.0378b06: 相承。天台宗緒。如レ是而來。始自二惠文一。終
T2339_.72.0378b07: 至二古雲一。經二二十二世一也。至二于日本弘傳天
T2339_.72.0378b08: 台宗一者。昔日本國。人皇第三十六代御宇
T2339_.72.0378b09: 孝謙高野姫天皇。天平勝寶六年甲午。大唐
T2339_.72.0378b10: 楊州龍興寺大徳。鑒眞和尚。依二日本聖朝勅
| T2339_.72.0378b11: | 請一。來至此國一 | 前年十二月二十六日。入二大宰府一。明 年二月四日方入二洛陽一。今自レ此而取 |
T2339_.72.0378b13: 句。小止觀。六妙門等也。鑒眞和尚者。弘景
T2339_.72.0378b14: 禪師之弟子。弘景者。乃章安大師弟子也。正
T2339_.72.0378b15: 弘二律藏一。兼達二台宗一。戒行清潔。定惠融發。若
T2339_.72.0378b16: 自二天台大師一取レ之。乃第四祖師也。若自二南
T2339_.72.0378b17: 岳大師一取レ之。乃第五祖師也。傳教大師傳中
T2339_.72.0378b18: 云。鑒眞是天台宗第五祖師焉。和尚雖下齎二台
T2339_.72.0378b19: 宗章疏一而來上。先弘二律義一。築レ壇授レ戒。台教弘
T2339_.72.0378b20: 演。事未二廣敷一。和尚所レ將徒屬。門人十有三
T2339_.72.0378b21: 人。皆學二台宗一。兼
融定慧一。和尚以東大寺。戒T2339_.72.0378b22: 壇唐禪兩院一。付
屬上足法進大僧都一。進公T2339_.72.0378b23: 於二唐禪院一。講
敷律藏一。弘演台宗一。和尚齎T2339_.72.0378b24: 持。台教之外。別齎二台教一。而來。安
置唐禪T2339_.72.0378b25: 院一。進レ人令二書寫一。講説弘通焉。自餘門輩。十
T2339_.72.0378b26: 有二人。竝住二西京唐招提寺一。弘
敷戒律一。開T2339_.72.0378b27: 演台教一。厥時唯天台所説章疏而已。未レ有二荊
T2339_.72.0378b28: 谿
T2339_.72.0378b29: 丙子七月。大唐道璿律師。與二唐留學生玄昉
T2339_.72.0378c01: 法師倶來朝矣。璿公乃是禪宗。花嚴宗。亦是
T2339_.72.0378c02: 天台宗法匠也。雖レ有二此傳一。事是草創。至二弘
T2339_.72.0378c03: 演一者。其縁未レ廣。鑒眞和尚。朝來之後。經二五
T2339_.72.0378c04: 十一年一。至二人皇第五十代御宇。桓武日本根
| T2339_.72.0378c05: | 子皇統彌照天皇一 | 諱山 部 | 延暦二十三年甲申。 |
T2339_.72.0378c07: 徳一。學二天台宗一。獲二三觀法一。兼傳二眞言一。習二菩薩
T2339_.72.0378c08: 戒一。乃以二延暦二十四年乙酉歸朝。大齎二台
T2339_.72.0378c09: 宗章疏一而來。荊谿章記。諸餘諸記。諸章疏
T2339_.72.0378c10: 等。皆悉齎來。傳教大師。入唐已前。久研二台
T2339_.72.0378c11: 宗一。乃依二鑒眞和尚將來章疏一也。即於二高雄
T2339_.72.0378c12: 寺一。聚レ衆講二文句等一。而義理髣髴。書典不
T2339_.72.0378c13: レ具。故發レ願奉レ詔。往レ唐傳レ之。比叡山者。最
T2339_.72.0378c14: 澄和尚。幼年草創之處。歸朝之後。即於二彼
T2339_.72.0378c15: 山一。大弘二台教一。雖三天台根由始二于鑒眞將來一。
T2339_.72.0378c16: 廣敷之事。專在二傳教大師傳來一。自レ爾已來。
T2339_.72.0378c17: 一天四海。皆悉習學。花夷都鄙。無レ不二弘敷一。
T2339_.72.0378c18: 于レ時有二義眞和尚一。共二傳教一入唐。傳教所レ學。
T2339_.72.0378c19: 亦倶習學。倶亦歸朝。傳教是開山之本願。義
T2339_.72.0378c20: 眞乃最初之座主。座主重職。連繞不レ絶。義眞
T2339_.72.0378c21: 雖下共二傳教一同學中佛法上。而眞公者。是澄公
T2339_.72.0378c22: 之弟子也。助
揚師道一。弘敷宗教一。傳教大師。T2339_.72.0378c23: 門人甚多。謂義眞。慈覺。圓澄。光定等也。義
T2339_.72.0378c24: 眞弟子。有二珍圓和尚一。號二智證大師一。是園城
T2339_.72.0378c25: 寺天台宗之元祖也。慈覺大師。諱乃圓仁。隨二
T2339_.72.0378c26: 大師一。習
學宗教一。甚獲二旨歸一。後人皇第五十T2339_.72.0378c27: 四代。仁明天皇御宇。承和五年戊午入唐。重
T2339_.72.0378c28: 學二天台一。大傳二眞言一。在唐學法。備經二十年一。歸
T2339_.72.0378c29: 朝之後弘レ之。本山叡岳眞言。慈覺門葉大榮。
T2339_.72.0379a01: 壇林後代甚昌。慈覺門下。有二惠高和尚。遍照
T2339_.72.0379a02: 僧正。長意僧正。安然和尚等一。惠高下。有二滿賀
T2339_.72.0379a03: 延昌等一。滿賀下。有二慈惠諱良源僧正等一。慈惠
T2339_.72.0379a04: 下。有二惠心院源信僧都及檀那院覺運贈僧
| T2339_.72.0379a05: | 正。竝都率僧都覺超等一 | 覺超亦承二 惠心一 | 後代所傳。 |
T2339_.72.0379a07: 有二明豪大僧正。覺超都。賓印供奉。安海供
T2339_.72.0379a08: 奉等一。覺超下。有二勝範座主一。範下有二長教一。教
T2339_.72.0379a09: 下有二忠尋座主。良舜阿闍梨等一。忠尋下。有二椙
T2339_.72.0379a10: 生皇覺法橋一。次範源法印。次俊範法印。次靜
T2339_.72.0379a11: 明法印。經海僧正。近代皇覺已後。名二之椙生
T2339_.72.0379a12: 流一也。良舜之次。有二舜耀法橋一。次宗延法眼。
T2339_.72.0379a13: 次明慶法橋。次證圓阿闍梨。次隆澄僧都。次
T2339_.72.0379a14: 有二憲源法印。猷豪法印一。承詮法印。宗嚴僧都
T2339_.72.0379a15: 也。寛印下。有二圓深一。次玄然。次辨覺法印。次
T2339_.72.0379a16: 明雲座主。次顯眞座主。次有二仁快僧都。明禪
T2339_.72.0379a17: 法印等一也。已上惠心流。擧二少分一畢。覺連之
T2339_.72.0379a18: 下。有二遍救僧都一。次清朝法橋。次隆範阿闍
T2339_.72.0379a19: 梨。次隆豪律師。豪之下。有二永辨法印。智海
T2339_.72.0379a20: 法印。畏耀法橋等一。永辨智海。中古名匠。倶
T2339_.72.0379a21: 湛二淵海一。互諍二詞辨一。永辨之下。有二寶地房法
T2339_.72.0379a22: 印證眞一。於二天台六十卷一。作二私記三十卷一。眞
T2339_.72.0379a23: 之下。有二聖覺法印。宗源法印等一。宗源之次。
T2339_.72.0379a24: 有二雲快僧正。信承法印。經承法印。宗澄法印
T2339_.72.0379a25: 等一。智海之下。有二明禪法印一。次有二公豪僧正。
T2339_.72.0379a26: 明瑜僧正。經海僧正等一。公豪下。有二實禪僧
T2339_.72.0379a27: 正一也。長耀之下。有二竹林房法印靜嚴一。是近
T2339_.72.0379a28: 代名哲。與二證眞一竝レ肩飛レ名。靜嚴之下。有二聖
T2339_.72.0379a29: 覺一。聖覺次。有二信承法印。隆承法師。尊豪法
T2339_.72.0379b01: 印等一。隆承之下。有二聖憲法印憲實法印一。憲實
T2339_.72.0379b02: 亦承二聖憲一也。顯眞僧正下。有二仁快僧都。聖
T2339_.72.0379b03: 覺。明禪一也。仁快次宗源。次雲快。次有二經承
T2339_.72.0379b04: 法印。顯雲僧正。承詮。宗澄。憲源法印一也。圓
T2339_.72.0379b05: 能法印。承二于顯眞一。智圓僧正。承二于圓能一也。
T2339_.72.0379b06: 明禪下。有二顯瑜。公豪。經海。靜超律師等一。經
T2339_.72.0379b07: 海亦承二于顯瑜一。公豪下。有二實禪一也。證圓之
T2339_.72.0379b08: 下。有智圓。隆澄也。隆澄下。有二憲源。猷豪。承
T2339_.72.0379b09: 詮。宗嚴一也。宗嚴之下。有二慈玄一也。已上檀那
T2339_.72.0379b10: 之流。相承次第。擧二其少分一也。數處列二同人一。
T2339_.72.0379b11: 有レ承二數流一故。然有二正流傍受一。隨二學者意一。率
T2339_.72.0379b12: 義可レ悉。此是比叡山延暦寺相承。血脈之次
T2339_.72.0379b13: 第也。園城寺所學天台宗者。智證大師之法
T2339_.72.0379b14: 裔也。智證大師。日本人王第五十五代。文徳
T2339_.72.0379b15: 天皇御宇。仁壽三年癸酉。遠往二大唐一。習
學密T2339_.72.0379b16: 教一。重研二台宗一。同御宇。天安二年戊寅六月歸
T2339_.72.0379b17: 朝。在唐學法。經二六年一焉。歸朝之後。弘二之叡
T2339_.72.0379b18: 岳一。智證大師。諱圓珍。其上足有二増命僧正一。
T2339_.72.0379b19: 次鴻譽内供。次蓮昭阿闍梨。次千觀内供。
T2339_.72.0379b20: 次慶祚阿闍梨。次明尊大僧正。次智圓阿闍
T2339_.72.0379b21: 梨。次元範禪師。次範守大徳。次良明阿闍
T2339_.72.0379b22: 梨。次圓憲阿闍梨。次良慶法眼。次有二明元
T2339_.72.0379b23: 法橋。圓順僧正。賢星律師。祐曉律師等一。祐
T2339_.72.0379b24: 曉之下。有二實仰僧正一。上且列二實仰相承之
T2339_.72.0379b25: 一流一。自餘諸流。恐レ繁不レ陳。上來三井園城
T2339_.72.0379b26: 寺。天台宗血脈次第也。智證門流。本住二叡
T2339_.72.0379b27: 岳一。經二亦數代一後。移二三井一。封爲二一廓一。弘
敷天T2339_.72.0379b28: 台眞言倶舍一。門學列林。法談成レ巿而已。此是
T2339_.72.0379b29: 本寺本山所學天台宗也。自餘五畿七道。多
T2339_.72.0379c01: 弘二此宗一。皆出二山門一。亦出二寺門一。彼彼所學。不
T2339_.72.0379c02: レ可二擧盡一。天台四教。人盛學レ之。故粗陳レ之。
T2339_.72.0379c03: 令二初學知一者也
| T2339_.72.0379c04: | 五教章通路 | ＊ |
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