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T2325_.71.0905a01: 見。六疑。七貪。八瞋。九慢。十無明。此名爲二十
T2325_.71.0905a02: 隨眠一。隨

逐有情一増二昏滯一故。有身見者身即
T2325_.71.0905a03: 是有故名二有身一。縁二於有身一執二我我所一也。邊
T2325_.71.0905a04: 執見者於二我我所一執二斷常一也。撥

無因果一名
T2325_.71.0905a05: 爲二邪見一。於レ劣謂レ勝名爲二見取見一。謂身見邊
T2325_.71.0905a06: 見邪見。執二此三見一以爲レ勝故。非因謂レ因。非
T2325_.71.0905a07: 道謂レ道名二戒禁取一。戒謂佛法中五戒等也。禁
T2325_.71.0905a08: 謂外道狗牛等戒也以二外道通不

了二八萬劫
T2325_.71.0905a09: 前之事一。不レ知三狗牛過去有二順後生天之業一。
T2325_.71.0905a10: 但見二狗牛死得

生レ天。便謂二食レ草噉レ糞是生
T2325_.71.0905a11: 天因。故以傚レ之也。執二此戒禁一以爲二因道一名二
T2325_.71.0905a12: 戒禁取一。餘五如二前已釋一。此十隨眠五部三界
T2325_.71.0905a13: 異故。増成二九十八使一。五部者四諦修道也。
T2325_.71.0905a14: 欲界苦諦下有レ十。集滅諦各有レ七。十中除二
T2325_.71.0905a15: 身邊戒取一。道諦有レ八。十中除二身邊二一。修部
T2325_.71.0905a16: 有レ四貪瞋慢無明。已上合有二三十六一。上二
T2325_.71.0905a17: 界五部各除レ瞋。各三十一。此即三界合九十
T2325_.71.0905a18: 八使。此中三界四諦八十八使名爲二見惑一。纔
T2325_.71.0905a19: 見レ諦時彼即斷故。三界修部十使名爲二修惑一。
T2325_.71.0905a20: 此迷レ事生後後時中。數數習レ道彼方斷故。見
T2325_.71.0905a21: 所斷中有二親縁一有二重縁一。五見疑親迷二四諦一
T2325_.71.0905a22: 起故名二親縁一貪瞋慢三非二親迷

諦故名二重
T2325_.71.0905a23: 縁一。謂迷レ諦起レ見。見上生二自味著一即是貪恃二
T2325_.71.0905a24: 自見解一生二高擧一即是慢。違二己見一中必憎嫌
T2325_.71.0905a25: 故。即是瞋也。無明有二共不共一。通二親重縁一。共
T2325_.71.0905a26: 謂相應而起。不共謂獨頭不レ待レ他而起。此
T2325_.71.0905a27: 無明與二五見疑一相應。及與二縁レ彼四諦所斷
T2325_.71.0905a28: 貪等一相應者是重縁也。獨頭無明於レ諦不レ了
T2325_.71.0905a29: 即是親縁。問何故四諦煩惱多増減不同。答
T2325_.71.0905b01: 苦諦有二身邊二見一。而餘諦無者。不下執二其因
T2325_.71.0905b02: 及滅道無漏法一爲中我我所上故。故餘諦無レ有。
T2325_.71.0905b03: 身見執レ身爲レ我故。苦諦有二身見一。斷常依二身
T2325_.71.0905b04: 見一生故有二邊見一也。戒禁取見有二二類一。一非
T2325_.71.0905b05: 因執因。二非道執道。前非因執因推二因果一
T2325_.71.0905b06: 者。隨二斷常身邊見一生故見苦斷。及執二別解
T2325_.71.0905b07: 脱戒等一。爲二出離道一。此迷二麁果一即見苦斷。若
T2325_.71.0905b08: 執二撥レ道邪見等一爲二出離道一。即違レ道義強故
T2325_.71.0905b09: 見道諦斷。問非因執因即迷二集諦一。如何不
T2325_.71.0905b10: レ在二斷集諦一耶答先迷二苦果一。如レ執三梵王自在
T2325_.71.0905b11: 天能生二衆生一。先計二梵王等一爲レ我。然後計レ彼
T2325_.71.0905b12: 爲レ常是身邊見。此見既在二苦諦一故。戒取亦
T2325_.71.0905b13: 在二苦諦一也。計二有漏戒一爲二成佛因一。及狗牛等
T2325_.71.0905b14: 爲二生天因一。此迷二苦果一皆見苦斷。若謗道邪
T2325_.71.0905b15: 見等爲二出離道一。此非レ道執レ道。迷二道諦一故見
T2325_.71.0905b16: 道諦斷
T2325_.71.0905b17: 有宗七十五法記卷中
T2325_.71.0905b18:
T2325_.71.0905b19:
T2325_.71.0905b20: 有宗七十五法記卷下
T2325_.71.0905b21:
T2325_.71.0905b22: 第三便明二賢聖一者。賢謂賢和。聖謂聖正。七
T2325_.71.0905b23: 加行位爲レ賢。苦忍已去名レ聖。初七加行者。
T2325_.71.0905b24: 一五停心。二別相念住。三總相念住。四煗
T2325_.71.0905b25: 五頂六忍七世第一法。亦名二七方便一。入聖之
T2325_.71.0905b26: 方便故。五停心者入レ修門略有二五種一。謂多貪
T2325_.71.0905b27: 衆生不淨觀。多瞋衆生慈悲觀。多癡衆生縁
T2325_.71.0905b28: 起觀。著我衆生六界觀。尋伺衆生持息念。然
T2325_.71.0905b29: 最略要但二門。一不淨觀。二持息念。修二不淨
T2325_.71.0905c01: 觀一正爲レ治レ貪。貪有二四種一。一顯色貪。謂妙青
T2325_.71.0905c02: 黄等。二形色貪。謂好形状等。三妙觸貪謂妙
T2325_.71.0905c03: 軟滑等。四供奉貪。謂妙俯仰等。若縁二骨鎖一
T2325_.71.0905c04: 修二不淨觀一通治二四貪一。以三骨鎖中無二四貪境一
T2325_.71.0905c05: 故。謂觀行者欲レ修二如レ是不淨觀時一。應三先繋二
T2325_.71.0905c06: 心於自身分一。或於二足指或額或餘一。隨レ所樂處
T2325_.71.0905c07: 心得レ住已。依二勝解力一於二自身分一。假想思惟
T2325_.71.0905c08: 皮肉爛墮漸令二骨淨一。乃至具觀二全身骨鎖一。
T2325_.71.0905c09: 見二一具一已復觀二第二一。如レ是漸次廣至二一房
T2325_.71.0905c10: 一寺。一村一國一。乃至遍レ地以レ海爲レ邊。於二其
T2325_.71.0905c11: 中間一骨鎖充滿一。爲レ令三勝解得二増長一故。漸略
T2325_.71.0905c12: 而觀乃至唯觀二一具骨鎖一等。此爲二不淨觀一。
T2325_.71.0905c13: 此觀以二大善地法中無貪一爲レ性。二持息念
T2325_.71.0905c14: 者。即經中所レ説阿那。阿波那念也。阿那此
T2325_.71.0905c15: 云二持來一。謂持レ息入。是引二外風一令レ入レ身義。
T2325_.71.0905c16: 阿波那此云二遣去一。謂持レ息出。是引二内風令
T2325_.71.0905c17: レ出レ身義。此正治二亂尋一。以二大地法中慧一爲
T2325_.71.0905c18: レ性。而名レ念者慧由二念力一觀レ此爲レ境故。此相
T2325_.71.0905c19: 圓滿由レ具二六因一。一數二隨三止四觀五轉六
T2325_.71.0905c20: 淨。數者謂繋レ心縁二出入息一。從レ一至レ十。此有二
T2325_.71.0905c21: 三失一。一數減失。於レ二謂レ一。二數増失。於レ一
T2325_.71.0905c22: 謂レ二。三雜亂失。於レ入謂レ出。於レ出謂レ入。離二
T2325_.71.0905c23: 此三失一是名二正數一。中間錯亂復應二從レ一次
T2325_.71.0905c24: 第數レ之終而復始一。乃至得レ定。隨謂繋レ心縁二
T2325_.71.0905c25: 出入息一。不レ作二加行一隨レ息而行。止謂繋レ念唯
T2325_.71.0905c26: 在二鼻端或眉間或足指一。隨二所樂處一安

止其
T2325_.71.0905c27: 心一。觀謂觀

察此息風一已。竝觀二息倶大種造
T2325_.71.0905c28: 色及依レ色住心心所法一。具觀二五蘊一以爲二境
T2325_.71.0905c29: 界一。轉謂移下轉縁二息風一覺上。安

置後後勝善根
T2325_.71.0906a01: 中乃至世第一法位一。淨謂昇進入二見道等一。由二
T2325_.71.0906a02: 上二門一心便得レ定。此名レ修

成止一。已後爲レ觀
T2325_.71.0906a03: 修二四念住一。一身念住二受念住。三心念住。四
T2325_.71.0906a04: 法念住。治二淨樂我常四顛倒一故。謂觀二身不
T2325_.71.0906a05: 淨一。觀二受是苦一。觀二心無常一。觀二法無我一故。此
T2325_.71.0906a06: 有二二種一。一別相念住二總相念住。初別相念
T2325_.71.0906a07: 住。或以二自相一。或以二共相一觀二身受心法一。自相
T2325_.71.0906a08: 別觀者。大種造色是身自性。受是受性。心是
T2325_.71.0906a09: 心性。除二此三一外所餘諸法名二法自性一共相
T2325_.71.0906a10: 別觀者。謂且觀下身與二餘有爲一同非常相。與二
T2325_.71.0906a11: 餘有漏一同是苦相。與二一切法一同空非我相上。
T2325_.71.0906a12: 受等亦爾。解云非常通二道諦一。苦性唯苦集諦。
T2325_.71.0906a13: 空非我通二四諦及空非擇滅一。又有二雜縁不雜
T2325_.71.0906a14: 縁一。四中前三唯不雜縁。第四所縁通二雜不雜一。
T2325_.71.0906a15: 若唯觀法名二不雜縁一。若於二身等一二三或四
T2325_.71.0906a16: 總而觀察名爲二雜縁一。解云四法一一別縁爲二
T2325_.71.0906a17: 四句一。名二不雜縁一。二二合縁爲二三句一。謂一法
T2325_.71.0906a18: 身。二法受三法心。三三合縁爲二三句一。謂一
T2325_.71.0906a19: 法身受。二法身心。三法受心。四法合縁爲二一
T2325_.71.0906a20: 句一。此雜縁也。次總相念住者。此但四合縁故。
T2325_.71.0906a21: 總雜法念住也。前別相位有二雜縁一者。或二
T2325_.71.0906a22: 三四。今唯總相縁レ四故與レ前別。此四念住亦
T2325_.71.0906a23: 以二大地中慧一爲レ性。而名二念住一者慧令二念住一。
T2325_.71.0906a24: 是故於レ慧立二念住名一。隨二慧所觀一念能明記
T2325_.71.0906a25: 故第四煗法者。修二總相念住一已次生二煗善
T2325_.71.0906a26: 根一。此法如レ煗立二煗法名一。聖道如レ火能燒二惑
T2325_.71.0906a27: 薪一。聖火前相故名爲レ煗。此煗善根分位長故。
T2325_.71.0906a28: 能具觀

察四聖諦境一。及能具修二十六行相一。
T2325_.71.0906a29: 觀二苦聖諦一修二四行相一。一非常。二苦。三空。四
T2325_.71.0906b01: 非我。觀二集聖諦一修二四行相一。一因。二集。三生。
T2325_.71.0906b02: 四縁。觀二滅聖諦一修二四行相一。一滅。二靜。三妙。
T2325_.71.0906b03: 四離。觀二道聖諦一修二四行相一。一道。二如。三行。
T2325_.71.0906b04: 四出。釋二此相義一者待レ縁故非常。逼迫性故
T2325_.71.0906b05: 苦。違二我所見一故空。違二我見一故非我。如二種
T2325_.71.0906b06: 理一故因。等現理故集。謂因集レ果令レ現也。
T2325_.71.0906b07: 令二果相續一理故生。成辨理故縁。譬如三泥團
T2325_.71.0906b08: 輪繩水等衆縁和合成

辨瓶等一。諸蘊盡故滅。
T2325_.71.0906b09: 貪瞋癡三火息故靜。無二衆患一故妙。脱二衆災一
T2325_.71.0906b10: 故離。通行義故道。契二正理一故如。正趣向故
T2325_.71.0906b11: 行。能永超故出。此煗善根下中上品漸次増
T2325_.71.0906b12: 長。至二成滿時一有二善根生一名爲二頂法一。此亦如
T2325_.71.0906b13: レ煗具觀二四諦一。及能具修二十六行相一。煗頂二
T2325_.71.0906b14: 善根倶名二動善一可二退動一故。動善根中此法
T2325_.71.0906b15: 最勝如二人頂一故名爲二頂法一。又忍位是進。煗
T2325_.71.0906b16: 位是退。此頂在二進退兩際一猶如二山頂一故名
T2325_.71.0906b17: 爲レ頂。如レ是二善根初安足時皆法念住。後増
T2325_.71.0906b18: 進時通二四念住一。謂見道中唯法念住。見道速
T2325_.71.0906b19: 疾無レ容二別觀一故。以三此煗頂位順二見道一故。故
T2325_.71.0906b20: 初安足唯法念住。後増進時稍容豫故。故得三
T2325_.71.0906b21: 通修二四念住一也。言二初安足一者最初遊二踐四
T2325_.71.0906b22: 聖諦迹一也。此頂善根下中上品漸次増長。至二
T2325_.71.0906b23: 成滿時一有二善根生一名爲二忍法一。於二四諦理一能
T2325_.71.0906b24: 忍可中此最勝故。又此位忍レ無二退墮一故名
T2325_.71.0906b25: 爲二忍法一。此忍善根初安足後増進唯法念住。
T2325_.71.0906b26: 近二見道一故。故初與レ後皆法念住。已上三善
T2325_.71.0906b27: 根皆能具縁二三界苦等一。後世第一法唯觀二欲
T2325_.71.0906b28: 苦一。然此忍法有二下中上品一。下中二品與二頂
T2325_.71.0906b29: 法一同。謂具觀

察四聖諦境一。及能具修二十六
T2325_.71.0906c01: 行相一。上品有レ異觀二欲苦一。與二世第一一相隣
T2325_.71.0906c02: 接故。今略明二忍位下中上品一者。若下品忍
T2325_.71.0906c03: 具觀二四諦一修二十六行一。中品忍位減レ縁減レ行。
T2325_.71.0906c04: 上下八諦名レ之爲レ縁所縁境故。上界四諦有二
T2325_.71.0906c05: 十六行一。欲界四諦有二十六行一。總計合成二三
T2325_.71.0906c06: 十二行一名レ之爲レ行能縁行故。謂欲苦上苦。
T2325_.71.0906c07: 欲集上集。欲滅上滅。欲道上道。各有二四行一。
T2325_.71.0906c08: 如二其次第一從レ後向レ前減レ行減レ縁。第一周以二
T2325_.71.0906c09: 四行相一觀二欲界苦一。如レ是乃至以二四行相一觀二
T2325_.71.0906c10: 欲界道一。後以二三行一觀二上界道一。減二上界道下
T2325_.71.0906c11: 一行相一第二周以二二行一觀二上界道一復減二一
T2325_.71.0906c12: 行一。第三周以二一行一觀二上界道一復減二一行一。第
T2325_.71.0906c13: 四周以二四行相一觀二欲道諦一不レ觀二上道一名曰二
T2325_.71.0906c14: 減縁一。減縁之時亦雖二減行一減縁攝故不レ名二
T2325_.71.0906c15: 減行一。如二上道諦一餘七諦亦爾。唯於二縁中一不
T2325_.71.0906c16: レ除二欲苦及與一行一。總而言レ之上下八諦。諦
T2325_.71.0906c17: 減二三行一三八二十四周減レ行。七周減レ縁。唯
T2325_.71.0906c18: 留二欲苦及與一行一。解云縁行名殊。故云レ留二
T2325_.71.0906c19: 欲苦及與一行一。其實唯一行相。何以知レ之。云二
T2325_.71.0906c20: 二十四周減行七周減

縁故。又寶法師釋
T2325_.71.0906c21: 云。乃至欲界苦下三行各減二行所縁一已。唯
T2325_.71.0906c22: 一行二念名爲レ中。此減將レ滿時二刹那心以
T2325_.71.0906c23: 觀二二行一。減已中忍正滿時唯餘二一行一。此所
T2325_.71.0906c24: レ餘一行有二二刹那心觀一。一即上忍。一即世第
T2325_.71.0906c25: 一也。中忍無間起二勝善根一。一行一刹那名二上
T2325_.71.0906c26: 品忍一。上品忍無間。生二世第一法一亦如二上忍一。
T2325_.71.0906c27: 一行一刹那。言二世第一法一者此有漏故名爲二
T2325_.71.0906c28: 世間一是最勝故名爲二第一一。此有漏世間中勝
T2325_.71.0906c29: 是故名爲二世第一法一。有二士用力一離二同類因一
T2325_.71.0907a01: 引二聖道一生故名二最勝一。此四善根若得二煗法一。
T2325_.71.0907a02: 雖レ有下退斷二善根一造二無間業一。墮二惡趣一等上。而
T2325_.71.0907a03: 無二久流轉一必至二涅槃一。若得二頂法一雖レ有二退
T2325_.71.0907a04: 等一而増二畢竟不斷善根一。若得レ忍時雖三命終
T2325_.71.0907a05: 捨住二異生位一。而増二無退不造無間不墮惡趣一。
T2325_.71.0907a06: 若下上忍合得二六種不生一。此中下忍得二一不
T2325_.71.0907a07: 生一。謂於二三惡趣一得二非擇滅一若至二上忍一得二餘
T2325_.71.0907a08: 五不生一。一者生謂卵濕生。二者處。謂無想天
T2325_.71.0907a09: 大梵王處北倶盧洲。三者身謂扇搋半擇迦
T2325_.71.0907a10: 二形身。四者有。謂第八有等。五者惑謂見所
T2325_.71.0907a11: 斷惑。於二此五種一得二非擇滅一。中忍無二別不生一
T2325_.71.0907a12: 故不レ説也。解云卵濕二生多二愚癡一故。無想
T2325_.71.0907a13: 大梵僻見處故。北倶盧洲無二現觀一故。扇搋等
T2325_.71.0907a14: 多二諸煩惱一故。扇搋半擇迦竝是梵語。扇搋
T2325_.71.0907a15: 謂無根損根。半擇迦謂無勢損勢。第八有者
T2325_.71.0907a16: 此上忍必入二見者一成二初果一。初果聖欲惑極
T2325_.71.0907a17: 潤二七生一故。等者等二取色界一處二生業一。此
T2325_.71.0907a18: 等如二後所

明。若見斷惑雖二即未

斷。以二必不

T2325_.71.0907a19: 起故。此四善根竝慧爲レ性。七加行中前三
T2325_.71.0907a20: 是散善。唯在二欲界唯人三洲一。三惡趣天趣北
T2325_.71.0907a21: 洲無者惡趣無二般若一故。諸天雖レ有二般若一無
T2325_.71.0907a22: レ厭レ苦故。北洲無二般若及厭

苦故。後四是定
T2325_.71.0907a23: 善。若依地者四靜慮未至中間。欲界中無非二
T2325_.71.0907a24: 定地一故。無色亦無。謂煗等四見道眷屬。無色
T2325_.71.0907a25: 無二見道一故無二煗等一也。義準四靜慮中上三
T2325_.71.0907a26: 近分。亦無二見道一故無二煗等一也。若依身者唯
T2325_.71.0907a27: 欲界人天九處身也。除二北倶盧一。唯依二欲身一
T2325_.71.0907a28: 者能厭レ苦故唯欲身入二見道一。故四中前三三
T2325_.71.0907a29: 洲初起。後生二天處一亦續現前。天處無二初起一
T2325_.71.0907b01: 者無二勝厭離等作意一故。惡趣雖レ有二勝厭離
T2325_.71.0907b02: 等作意一。無二勝依身一故。第四善根天處亦起。
T2325_.71.0907b03: 此無二初後一一刹那故。又七加行中前三順解
T2325_.71.0907b04: 脱分攝。後四順決擇分。順解脱分者解脱謂
T2325_.71.0907b05: 涅槃分是因義。此善順レ彼與レ彼作レ因故。此
T2325_.71.0907b06: 善名二順解脱分一。有下施二一食一持二一戒一等深願中
T2325_.71.0907b07: 解脱上。願力所レ持便名レ種

植順解脱分一。諸植二
T2325_.71.0907b08: 順解脱分一者。極速三生方得二解脱一。謂初生
T2325_.71.0907b09: 起二順解脱分一。第二生起二順決擇分一。第三生入
T2325_.71.0907b10: 聖乃至得二解脱一。若極遲者經二六十劫一。順決擇
T2325_.71.0907b11: 分者決謂決斷。擇謂簡擇。謂諸聖道以二能
T2325_.71.0907b12: 斷

疑故名レ決。能分

別四諦相一故名レ擇。是見
T2325_.71.0907b13: 修無學三道名爲二決擇一。分謂分段見道唯是
T2325_.71.0907b14: 決擇之一分故名二決擇分一。煗等四善根能爲二
T2325_.71.0907b15: 勝縁一引二決擇分一順

益彼一故得二順レ彼名一。順是
T2325_.71.0907b16: 其因決擇分是其果從二因及果一爲レ名故。此名
T2325_.71.0907b17: 爲二順決擇分一
T2325_.71.0907b18: 次聖位者有レ三。一見道。二修道。三無學道。
T2325_.71.0907b19: 初見道者從二世第一善根一。無間即縁二欲界苦
T2325_.71.0907b20: 聖諦境一。生無漏法名二苦法智忍一。苦忍無間縁二
T2325_.71.0907b21: 欲界苦諦一。次生法智名二苦法智一。此智無間次
T2325_.71.0907b22: 縁二上二界苦聖諦境一。有二類智忍生一名二苦類
T2325_.71.0907b23: 智忍一。此忍無間即縁二此境一有二類智生一名二苦
T2325_.71.0907b24: 類智一。如下縁二苦諦一有中此四心上。縁二集滅道一各
T2325_.71.0907b25: 生レ四亦然。謂苦類智後縁二欲集諦一生二集法
T2325_.71.0907b26: 智忍一。此忍無間生二集法智一此智無間縁二上界
T2325_.71.0907b27: 集諦一。生二集類智忍一。此忍無間生二集類智一。此
T2325_.71.0907b28: 智無間縁二欲滅諦一生二滅法智忍一。此忍無間
T2325_.71.0907b29: 生二滅法智一。此智無間縁二上界滅諦一生二滅類
T2325_.71.0907c01: 智忍一。此忍無間生二滅類智一。此智無間縁二欲道
T2325_.71.0907c02: 諦一生二道法智忍一。此忍無間生二道法智一。此智
T2325_.71.0907c03: 無間縁二上界道諦生二道類智忍一。此忍無間
T2325_.71.0907c04: 生二道類智一。故於二四諦一各有二四心一成二十六心一。
T2325_.71.0907c05: 苦法智忍者苦法是苦諦法忍。縁二苦法一名二苦
T2325_.71.0907c06: 法忍一。智是忍果是等流果。智唯無漏。爲レ顯二
T2325_.71.0907c07: 此忍亦唯無漏一。擧二後等流一以爲二標別一。謂四
T2325_.71.0907c08: 善根中忍是有漏性。今此中忍性是無漏。恐
T2325_.71.0907c09: レ濫二前忍一擧二法智果一顯二是無漏一。與二前忍一別。
T2325_.71.0907c10: 故忍爲レ智者。從レ果爲レ名如二華果樹一。樹非二華
T2325_.71.0907c11: 果一生二華果一故名二華果樹一。忍亦如レ是生二法智一
T2325_.71.0907c12: 故名二法智忍一。若法智者最初證

知諸法眞理一
T2325_.71.0907c13: 故名二法智一。此後境智與レ前相似故得二類名一。
T2325_.71.0907c14: 如二苦既爾一。餘集滅道各有二四心一。準レ此應レ知。
T2325_.71.0907c15: 此十六心總説名爲二聖諦現觀一。謂在二現前一
T2325_.71.0907c16: 觀二聖諦一故。此有二三種一一見現觀唯無漏慧。
T2325_.71.0907c17: 見レ諦分明故名二見現觀一。二縁現觀。此無漏
T2325_.71.0907c18: 慧。及慧相應心心所法。同一所縁名二縁現觀一。
T2325_.71.0907c19: 三事現觀謂前相應及餘倶有同一事業名二
T2325_.71.0907c20: 事現觀一。餘倶有者諸道倶戒及生等四相。倶
T2325_.71.0907c21: 有因故名二倶有一也。此十六心與二世第一一同
T2325_.71.0907c22: 依二一地一。謂六地中隨一也。應レ知。依身唯欲
T2325_.71.0907c23: 界人天九處身也。又此中忍是無間道約下斷二
T2325_.71.0907c24: 惑得一不

被二惑得之所二隔礙一故。謂斷レ惑時惑
T2325_.71.0907c25: 體不レ現但斷二其得一也。智是解脱道。已解

脱
T2325_.71.0907c26: 惑得一。又與二離繋得一倶時起故。忍智次第理
T2325_.71.0907c27: 必應レ然。猶如二世間驅レ賊閉

戸。忍如レ驅レ賊智
T2325_.71.0907c28: 如レ閉レ戸也。然此十六心中前十五心名爲二
T2325_.71.0907c29: 見道一。於二四諦理一未レ見今見見二未曾見一故。至二
T2325_.71.0908a01: 第十六道類智一無二一諦理未レ見今見一。如レ修二
T2325_.71.0908a02: 曾見一故修道攝。問道類智縁二道類忍一未レ見
T2325_.71.0908a03: 今見何故非二見道攝一。答此中約レ諦不レ約二刹
T2325_.71.0908a04: 那一。雖下於二道類忍一一刹那心未レ見今見上。而於二
T2325_.71.0908a05: 上下八諦一皆已曾見故修道攝。如下刈二畦稻一唯
T2325_.71.0908a06: 餘二一科不

可三名爲二一畦未

刈。問忍於二諦理一
T2325_.71.0908a07: 未レ見今見可レ名二見道一。中間七智已見今見何
T2325_.71.0908a08: 縁七智亦見道攝。答知レ諦未レ盡中間起故見
T2325_.71.0908a09: 道攝。是見道十五心名二初果向一。趣二預流果一
T2325_.71.0908a10: 故。此約二次第證一若超越證則不レ然如二後當一
T2325_.71.0908a11: レ明
T2325_.71.0908a12: 次修道者從二道類智一已去乃至金剛喩定總
T2325_.71.0908a13: 名二修道一。九地修惑各有二九品一。其能斷道亦
T2325_.71.0908a14: 九。謂根本品有二下中上一。此三各三故成二九
T2325_.71.0908a15: 品一。且下品三者謂下下下中下上。中品三者
T2325_.71.0908a16: 謂中下中中中上。上品三者謂上下上中上
T2325_.71.0908a17: 上。九九總有二八十一品惑一。道亦有二八十一
T2325_.71.0908a18: 品無間道八十一品解脱道一。此中下下品道
T2325_.71.0908a19: 能斷二上上品障一。乃至上上品道斷能斷二下下品
T2325_.71.0908a20: 障一。如三洗レ衣位麁垢先除後除二細垢一。又如下麁
T2325_.71.0908a21: 闇小明能滅要以二大明一方滅中小闇上。此修道中
T2325_.71.0908a22: 建

立三向三果一總有二四向四果一。初向是見
T2325_.71.0908a23: 道。後果無學道。故中間三向三果是爲二修道一。
T2325_.71.0908a24: 初預流果者至二道類智時一方住二此果一。梵云二
T2325_.71.0908a25: 須陀洹一此云二預流一。諸無漏道總名爲レ流。初
T2325_.71.0908a26: 預二此流一名爲二預流一。諸預流者住レ果未レ斷二修
T2325_.71.0908a27: 惑一欲界受レ生極多七返。人中七生。中有生
T2325_.71.0908a28: 有各七。天中亦然。總二十八生。皆七等故但
T2325_.71.0908a29: 云二七返一如二七葉樹一。問何縁彼無レ受二第八有一。
T2325_.71.0908b01: 謂相續身齊二此七生一所有聖道必成就故。聖
T2325_.71.0908b02: 道種類法應レ如レ是。如二七歩蛇第四日瘧一

T2325_.71.0908b03:

爲二七歩毒蛇一所レ螫大種力故能行二七歩一毒勢力故不
レ至二第八一第四日瘧者諸患レ瘧者發時不レ同或有二半日

T2325_.71.0908b04:

不レ發半日發一或有二日不レ發一日發一或有下極遲發者
第一日發第二日第三日不レ發至二第四日一必發上此名二第

T2325_.71.0908b05:

四日
瘧一

至二第七有一逢二無佛法時一彼在二居家一得二

T2325_.71.0908b06: 阿羅漢果一。既得果已必不レ住レ家。法爾自得二
T2325_.71.0908b07: 苾芻形相一。若於二人趣一得二預流果一七生二天趣一
T2325_.71.0908b08: 七生二人中一。至二第七生一彼還二人趣一得二般涅槃一。
T2325_.71.0908b09: 若於二天趣一得二預流果一準レ此應レ思。諸預流者
T2325_.71.0908b10: 進斷二欲界一品修惑。乃至五品一名爲二一來
T2325_.71.0908b11: 向一。是趣二第二一來果一故。若斷二第六一成二一來
T2325_.71.0908b12: 果一梵云二斯陀含一此云二一來一。彼往二天上一一來二
T2325_.71.0908b13: 人間一而般涅槃故。或名曰二薄貪瞋癡一。已斷二
T2325_.71.0908b14: 上中六品厚重一。唯餘二下三品薄貪瞋癡一故。此
T2325_.71.0908b15: 受二一生一中必斷二上界煩惱一方證二圓寂一。應レ知
T2325_.71.0908b16: 欲界經生聖者。若起二聖道一能進斷レ惑必於二
T2325_.71.0908b17: 此生一得二無學果一。但爲二斷道起時艱辛勵レ力
T2325_.71.0908b18: 起

得誰肯更レ生。以二曾受生極厭

苦故。若七
T2325_.71.0908b19: 生住經生聖者能進斷レ惑必不三更作二家家等
T2325_.71.0908b20: 人一。若家家位經生聖者能進斷レ惑必不三更作二
T2325_.71.0908b21: 一來等人一。若一來位經生聖者能進斷レ惑必
T2325_.71.0908b22: 不三更作二一間等人一。一來向中若三縁具轉名二
T2325_.71.0908b23: 家家一。一由二斷惑一斷二欲修斷三四品一故。二由二
T2325_.71.0908b24: 成根一得二能治レ彼無漏根一故。三由二受生一更受二
T2325_.71.0908b25: 欲有三二生一故。言下斷二三四品一受中三二生上者。
T2325_.71.0908b26: 若斷二三品一名レ受二三生一。若斷二四品一名レ受二二
T2325_.71.0908b27: 生一。以三九品惑能潤二七生一。言三九品潤二七生一者。
T2325_.71.0908b28: 具上上品能潤二兩生一。上中上下中上各潤二一
T2325_.71.0908c01: 生一。中中中下合潤二一生一。下三品惑共潤二一
T2325_.71.0908c02: 生一。既上三品能潤二四生一故。斷二上三品一四生
T2325_.71.0908c03: 便損名レ受二三生一。既言三中上品潤二一生一。故斷二
T2325_.71.0908c04: 中上品一復損二一生一。前斷二三品一已損二四生一。今
T2325_.71.0908c05: 斷二中上一復損二一生一。故斷二四品一總損二五生一
T2325_.71.0908c06: 受二二生一也。又解九品未レ斷皆潤二七生一然於二
T2325_.71.0908c07: 其中一強弱不レ等。猶如下九人大小不レ同力有二
T2325_.71.0908c08: 強弱一共擧中七石穀上。若斷二一品一餘八惑猶潤二
T2325_.71.0908c09: 五生一。如三八人共擧二五石穀一。餘喩應レ知。問何
T2325_.71.0908c10: 故無下斷二一品二品五品一。五生四生一生半家
T2325_.71.0908c11: 家者上耶。答必無レ有下斷二一品二品不レ斷二三品一
T2325_.71.0908c12: 中間死生上。無下斷二五品一不レ斷二六品一而有中死
T2325_.71.0908c13: 生上。謂由下聖者得二初果一已斷二欲修惑一起中大加

T2325_.71.0908c14:

行上。必無下未レ斷二一大品結一

三品名二
一大品一

有中死生上

T2325_.71.0908c15: 故。故斷二一品二品一必斷二三品一也。斷二第五品一
T2325_.71.0908c16: 必斷二第六品一者。謂斷二第六品一證二一來果一。以
T2325_.71.0908c17: レ無二一品能障二得果一故。應レ知總有二二種家家一。
T2325_.71.0908c18: 一天家家謂欲天趣生二三二家一而證二圓寂一。或
T2325_.71.0908c19: 於二一天處一而受二三二生一。或於二二天處一受二三
T2325_.71.0908c20: 二生一。或於二三天處一而受二三生一。二人家家。謂
T2325_.71.0908c21: 於二人趣一生二三二家一而證二圓寂一。或於二一洲處一
T2325_.71.0908c22: 受二三二生一。或於二二洲處一受二三二生一。或於二三
T2325_.71.0908c23: 洲處一而受二三生一。若天三生家家天三人二。若
T2325_.71.0908c24: 天二生家家天二人一。此即人中得レ道天上
T2325_.71.0908c25: 涅槃。從二涅槃處一爲レ名。若人家家翻レ此應レ知。
T2325_.71.0908c26: 此不等生家家。亦有二等生家家一。天三人三等。
T2325_.71.0908c27: 此據二得道及涅槃處一爲レ名。思レ之應レ知。一切
T2325_.71.0908c28: 家家竝不レ論二初得道生一。皆約二得聖之後更受
T2325_.71.0908c29: 生一説。然言下斷二三四品一餘中三二生上者此據レ極
T2325_.71.0909a01: 説。此中非レ無レ滅二三二生一若斷二三品一經二一
T2325_.71.0909a02: 生一已總斷二餘結一。入二涅槃一者亦是三生家家
T2325_.71.0909a03: 攝也。二生家家其義亦爾。諸一來者進斷二欲
T2325_.71.0909a04: 修惑七八品一名爲二不還向一。是趣二第三不還
T2325_.71.0909a05: 果一故。若斷二第九一成二不還果一。梵云二阿那含一此
T2325_.71.0909a06: 云二不還一。必不三還來生二欲界一故。不還向中若
T2325_.71.0909a07: 三縁具轉名二一間一。一由二斷惑一斷二欲修斷七
T2325_.71.0909a08: 八品一故。二由二成根一得二能治レ彼無漏根一故。三
T2325_.71.0909a09: 由二受生一更受二欲有餘一生一故。言二一間一者間
T2325_.71.0909a10: 謂間隔。彼餘一生爲二間隔一故不レ證二圓寂一。或
T2325_.71.0909a11: 餘一品欲修所斷惑爲二間隔一故不レ得二不還

T2325_.71.0909a12:

果一

前約二異熟一
後約二煩惱一

有二一間一者説名二一間一。問前言

T2325_.71.0909a13: レ無三一品惑能障二得果一。何故斷二第八品一不レ斷二
T2325_.71.0909a14: 第九品一有二死生一耶。答以レ斷二第九品一。一即得
T2325_.71.0909a15: 果得二第三果一也。二復越界越二欲界一也。由二越
T2325_.71.0909a16: 界一故第九品惑障二不還果一。斷二第六品一雖二即
T2325_.71.0909a17: 得果一而不二越界一。故此一品不レ能レ障レ果。明二不
T2325_.71.0909a18: 還果一差別多種。一明二七種不還一。二明二九種
T2325_.71.0909a19: 不還一。三明二七善士趣一。四明二欲界經生一。五明二
T2325_.71.0909a20: 身證不還一。初七種不還者一中般。二生般。三
T2325_.71.0909a21: 有行般。四無行般。五上流。六行無色。七現般
T2325_.71.0909a22: 也。中般者謂欲界沒色中有中般涅槃故。生
T2325_.71.0909a23: 般者色界生已般涅槃故。此具二勤修速進二
T2325_.71.0909a24: 道一。有行般者色界生已長時加行方般涅槃。
T2325_.71.0909a25: 有二勤修行一。無二速進道一。無行般者謂於二色界一
T2325_.71.0909a26: 生已經久加行懈怠無二功用行一般涅槃故。此
T2325_.71.0909a27: 勤修速進二道倶闕也。言二上流一者是上行義。
T2325_.71.0909a28: 謂於二色界一要轉生レ上方般涅槃。上流有レ二
T2325_.71.0909a29: 一者有雜修即樂慧也。二無雜修即樂定也。
T2325_.71.0909b01: 若雜修者生二色究竟一。無二雜修一者能往二有頂一。
T2325_.71.0909b02: 就二雜修中一復有二三種一。一全超。二半超三遍
T2325_.71.0909b03: 歿今依二色界十六天中一辨二此三種一。言二全超一
T2325_.71.0909b04: 者謂在二欲界一。於二四靜慮一已具雜修。遇レ縁退

T2325_.71.0909b05: 失上三靜慮一。唯味二初禪一從レ此命終生二梵衆
T2325_.71.0909b06: 天一。由二先習力一復能雜

修第四靜慮一。從二梵衆一
T2325_.71.0909b07: 歿生二色究竟一頓越二中間一故名二全超一。言二半超一
T2325_.71.0909b08: 者從二梵衆一歿生二色究竟一。中間有二十四天一漸
T2325_.71.0909b09: 次受レ生。或越二一天一後生二色究竟一。或越二二天一
T2325_.71.0909b10: 後生二色究竟一。乃至或越二十三天處一。後生二色
T2325_.71.0909b11: 究竟一皆名二半超一。超非レ全故名爲二半超一。非二敵
T2325_.71.0909b12: 對之半一也。越二一天一者受二十五生一。越二二天一者
T2325_.71.0909b13: 受二十四生一。乃至越二十三天一者唯受二三生一。由
T2325_.71.0909b14: レ此半超極多十五生。極少唯三性。中間多少
T2325_.71.0909b15: 如レ理思レ之。聖必不レ生二大梵天處一。謂大梵言三
T2325_.71.0909b16: 我生二世間一。是戒禁取僻見處故。言二遍歿一者
T2325_.71.0909b17: 於二十六天一盡遍受レ生故名二遍歿一。無二雜修一者
T2325_.71.0909b18: 遍生二色界一。唯不レ能レ往二五淨居天一。廣果天歿

T2325_.71.0909b19:

往生二天無色一。後生二有頂一方般涅槃

此亦有二全
超半超遍

T2325_.71.0909b20:

歿一準レ前
應レ思

故色界中下十一天樂定樂慧。倶得二

T2325_.71.0909b21: 受生一。於二廣果天一便分二二路一。若樂慧者生二五
T2325_.71.0909b22: 淨居一。若樂定者生二無色界一。此五名爲二行色
T2325_.71.0909b23: 界者一。樂定那含雖レ生二無色一。經二色生一故是色
T2325_.71.0909b24: 界攝。行無色者差別有レ四。唯除二中般一無二中
T2325_.71.0909b25: 有一故。從二欲界一歿直生二無色一。有二生般等四種
T2325_.71.0909b26: 那含一。此總名爲二無色那含一。現般者不レ生二色
T2325_.71.0909b27: 無色一。唯於二欲界一得二般涅槃一名二現般那含一。於二
T2325_.71.0909b28: 現身中一得二涅槃一故。言二雜修靜慮一者。夫欲
T2325_.71.0909b29: レ雜

修四靜慮一者必先雜

修第四靜慮一。以二第

T2325_.71.0909c01:

四定最堪能一故

彼定樂行勝故名爲二堪能一以二
第四禪止觀均一故名爲二樂行一

謂阿

T2325_.71.0909c02: 羅漢或是不還。彼必先入二第四靜慮一。多念無
T2325_.71.0909c03: 漏相續現前。從レ此引

生多念有漏一。後復多
T2325_.71.0909c04: 念無漏現前。如レ是旋還後後漸減。乃至最後
T2325_.71.0909c05: 二念無漏。次引二二念有漏一現前。無間後生二
T2325_.71.0909c06: 念無漏名二雜修定加行成滿一。次復唯有二一念
T2325_.71.0909c07: 無漏一。次復引

起一念有漏一。無間後生二一念無
T2325_.71.0909c08: 漏一。中間有漏前後無漏。以二相間雜一故名二雜
T2325_.71.0909c09: 修一。此一念雜名二根本成一。修二第四一已乘二此勢
T2325_.71.0909c10: 力一。亦能雜

修下三靜慮一。雜修靜慮總有二三
T2325_.71.0909c11: 縁一。一爲二受生一生二淨居一故。二業二現樂一受二法
T2325_.71.0909c12: 樂一故。三爲レ遮下止起二煩惱一退上。若不還修由二前
T2325_.71.0909c13: 三縁一。若羅漢修除二受生一一。不レ受二後有一故。由下
T2325_.71.0909c14: 雜二修第四靜慮一有中五品上故。淨居唯五。一下
T2325_.71.0909c15: 品。二中品。三上品。四上勝品。五上極品。初
T2325_.71.0909c16: 品有レ三。謂三心也。初起二一無漏一。次起二一有
T2325_.71.0909c17: 漏一。後起二一無漏一。第二品六。謂更三心并前
T2325_.71.0909c18: 成レ六。第三品九謂更三心。并レ前成レ九。第四
T2325_.71.0909c19: 品十二謂更三心并二前九心一故成二十二一。第五
T2325_.71.0909c20: 品復起二三心一并二前十二一故成二十五一。如是五
T2325_.71.0909c21: 品如二其次第一感二五淨居一。應レ知此中無漏勢
T2325_.71.0909c22: 力熏

修有漏一令レ感二淨居一。非三是無漏能感二淨
T2325_.71.0909c23: 居一憎

背有一故。二九種不還者行二於色界一。五
T2325_.71.0909c24: 種那含分成二九種一。且總爲レ三。一者中般。二
T2325_.71.0909c25: 者生般。三上流般。有行無行皆色生已。得二般
T2325_.71.0909c26: 涅槃一皆生般攝。此三各三故成二九種一。中般
T2325_.71.0909c27: 三者。一速般。二非速般。三經久般。由二三火

T2325_.71.0909c28:

星喩所レ顯故

速般如二札火小星迸時纔起近即滅一非
速如二鐵火小星迸時起至レ中乃滅一經久

T2325_.71.0909c29:

加二鐵火大星迸時
遠未レ墮而滅一

生般三者。一者生般約レ速立

T2325_.71.0910a01: 也。二者有行般約二非速一立也。三無行般約二
T2325_.71.0910a02: 經久一立。上流三者一者全超約レ速立也。二者
T2325_.71.0910a03: 半超約二非速一立也。三者遍歿約二經久一立。然
T2325_.71.0910a04: 上三種及與九種皆由三速非速經久得二般涅
T2325_.71.0910a05: 槃一故。互相望無二雜亂失一。如レ是三種及與九
T2325_.71.0910a06: 種皆由三業惑根有二差別一故。有二速非速經久
T2325_.71.0910a07: 不同一。由二業三一者造二順起業一成二中般一故。造二
T2325_.71.0910a08: 順生業一成二生般一故。造二順後業一成二上流一故。
T2325_.71.0910a09: 由二惑三一者下品煩惱中般現行。中品煩惱生
T2325_.71.0910a10: 般現行。上品煩惱上流現行。由二根三品一者中
T2325_.71.0910a11: 般上根。生般中根。上流下根。中般生般各分
T2325_.71.0910a12: レ三者但由三惑根有二差別一故分爲二三種一。不レ由二
T2325_.71.0910a13: 業異一。謂中般三同起業故。若生般三同生業
T2325_.71.0910a14: 故。故非二業異一也。上流分レ三具由三惑根業有二
T2325_.71.0910a15: 差別一。業有レ別者謂順後業有二差別一故。謂全
T2325_.71.0910a16: 超業及半超業遍歿業故。此九不還由二惑根
T2325_.71.0910a17: 別一思而可レ知。三七善士趣者。中生各三。上
T2325_.71.0910a18: 流爲レ一。經依レ此立二七善士趣一。上流一者同
T2325_.71.0910a19: 上行故總合立レ一。問何故須斯二果不レ立二七
T2325_.71.0910a20: 善士趣名一。答趣是行義。唯此七種皆行二善業一。

T2325_.71.0910a21:

不レ行二惡業一。須斯二果善惡雜行

前二果
有二妻室一

又此

T2325_.71.0910a22: 七種皆往二上界一不二復還來一。須斯二果往而復
T2325_.71.0910a23: 來故唯此七種立二善士趣名一。四欲界經生者。
T2325_.71.0910a24: 若於二聖位一經二欲界生一厭苦心強。必不レ往二上
T2325_.71.0910a25: 色無色界一。證二不還一已定於二現身一般涅槃故。
T2325_.71.0910a26: 若於二色界一經生聖者容レ有下上二生無色界一義上。
T2325_.71.0910a27: 色界無レ苦厭心劣故。容レ生二無色天一。此經二欲
T2325_.71.0910a28: 界生一聖及往二上界一生聖。必無二練根一兼無レ有
T2325_.71.0910a29: レ退。問何縁經生聖及上生聖必無二練根并退一。
T2325_.71.0910b01: 答經生習根極淳熟故。及得二殊勝所依止一故

T2325_.71.0910b02:

昔於二凡身一得道未レ名二勝依一
經生唯於二聖身一名二殊勝一也

故無二練根及退轉一也。

T2325_.71.0910b03: 五身證不還者。若不還果修

得滅定一轉名二身
T2325_.71.0910b04: 證一。滅定無心由レ身證得故名二身證一上明レ得二
T2325_.71.0910b05: 二三果一竝約二次第證一。若超越證者謂先凡位
T2325_.71.0910b06: 以二有漏道一。斷二欲界六品或七八品一。此人至二
T2325_.71.0910b07: 見道中一名二第二向一。趣二一來果一故。至二道類智一
T2325_.71.0910b08: 時超得二一來果一。若先凡位斷二欲九品一。或斷二
T2325_.71.0910b09: 初定一品乃至無所有處惑一。此人至二見道中一
T2325_.71.0910b10: 名二第三向一趣二不還果一故。至二道類智一時超得二
T2325_.71.0910b11: 不還果一。若先斷二欲一品乃至五品一。至二見道
T2325_.71.0910b12: 中一同二具縛人一名二預流向一。趣二預流果一故。問先
T2325_.71.0910b13: 斷二欲一品乃至五品一。或斷二七八品一或斷二上
T2325_.71.0910b14: 七地一。此人至二道類智一時何故不レ名二二向三
T2325_.71.0910b15: 向四向一。答此人猶住レ果未レ起二勝果道一故。勝
T2325_.71.0910b16: 果道者謂向道也。向道勝二前果一道故。諸有漏

T2325_.71.0910b17:

道雖三能離二下八地染一

見修五
部合斷

不レ能レ離二有頂一。

T2325_.71.0910b18: 以二有漏道欣上厭下一。於二有頂地一無二上可

欣
T2325_.71.0910b19: 故。又諸有漏道唯能離二次下一地染一。謂依二未
T2325_.71.0910b20: 至一離二欲界染一。及依二二禪近分一離二初禪染一。乃
T2325_.71.0910b21: 至有頂近分離二無所有處染一。不レ斷二上地染一
T2325_.71.0910b22: 勢力劣故。不レ斷二自染一自地煩惱所二隨増一故。
T2325_.71.0910b23: 不レ斷二下地染一謂已離故。無漏道不レ爾。謂未
T2325_.71.0910b24: 至定起二無漏道一能斷二九地一。中間四本靜慮及
T2325_.71.0910b25: 下三無色。於二此八地一起二無漏道一能離二自地

T2325_.71.0910b26:

及上地染一。不レ能レ離レ下謂已離故

未至中間四本
靜慮下三無色

T2325_.71.0910b27:

名二無漏九地一諸無
漏依二此地一起故

又有漏道中若無間道縁二下

T2325_.71.0910b28: 地法一。麁苦障三種行相中隨起二一行一。若解脱
T2325_.71.0910b29: 道縁二上地法一。靜妙離三種行相中隨起二一行一。
T2325_.71.0910c01: 非二寂靜一故説名爲レ麁非二美妙一故説名爲苦。
T2325_.71.0910c02: 非二出離一故説名爲レ障。靜妙離三翻此應レ知

T2325_.71.0910c03:

有漏六
行觀是

故知下八地修惑通二有漏無漏二斷一。聖

T2325_.71.0910c04: 人亦有下以二有漏道一斷上。阿羅漢向者得二不還一
T2325_.71.0910c05: 者。從レ斷二初定一品一至レ斷二有頂八品一名二阿羅
T2325_.71.0910c06: 漢向一。趣二阿羅漢果一故。即此向中斷二有頂地
T2325_.71.0910c07: 第九品惑一無間道名二金剛喩定一。此定能破二一
T2325_.71.0910c08: 切煩惱一。猶如三金剛能摧二一切一。故名二金剛喩
T2325_.71.0910c09: 定一。定雖三有レ力能破二一切一。餘惑先斷故今唯
T2325_.71.0910c10: 斷二第九品惑一。此定既能斷二有頂地第九品惑一。
T2325_.71.0910c11: 能引二此惑盡得倶行盡智一令レ起。即此盡智是
T2325_.71.0910c12: 解脱道也
T2325_.71.0910c13: 三無學道者有頂第九解脱道。盡智生已成二
T2325_.71.0910c14: 阿羅漢果一。更無レ學故名爲二無學一。義準前來所
T2325_.71.0910c15: レ辨四向三果皆名二有學一。爲レ得二漏盡一常樂學
T2325_.71.0910c16: 故。異生未レ見二諦理一故不レ名レ學。阿羅漢此云
T2325_.71.0910c17: レ應應レ受二人天廣大供養一故。此果差別有レ六

T2325_.71.0910c18:

一者退法。謂遇二少縁一

病等

便退二所得一。無二退

T2325_.71.0910c19: 縁一者便般涅槃。二者思法。謂懼二退失一恒思二
T2325_.71.0910c20: 自害一。三者護法謂於二所得一喜自防護。四者
T2325_.71.0910c21: 安住法。離二勝退縁一雖レ不二自防一亦能不レ退。
T2325_.71.0910c22: 離二勝加行一亦不二増進一。五者堪達法。彼性堪
T2325_.71.0910c23: 能取修二練根一速達二不動一。六者不動法。不二退
T2325_.71.0910c24: 動一故。彼必無レ退。此不動種姓於二盡智後一。必

T2325_.71.0910c25:

起二無生智一以レ不レ退故。餘五無二無生智一

若無
學位

T2325_.71.0910c26:

正自知二我已知レ苦我已斷レ集我已證レ滅我已修

道是
名二盡智一若正自知下我已知レ苦不二復更知一我已斷レ集

T2325_.71.0910c27:

不二復更斷一我已證レ滅不二復更證一我
已修レ道不

應二更修一名二無生智一

六中前五總

T2325_.71.0910c28: 名二時愛心解脱一。恒時愛

護所證得法一故名二
T2325_.71.0911a01: 時愛一。及心解

脱煩惱縛一故名二心解脱一。亦名二
T2325_.71.0911a02: 時解脱一以三要待レ時方能入レ定及能解

脱煩
T2325_.71.0911a03: 惱縛一。故具足應レ言二待時解脱一。略二初待言一但
T2325_.71.0911a04: 説二時解脱一。言二待時一者時有二六種一。一得二好衣一
T2325_.71.0911a05: 時。二得二好食一時。三得二好臥具一時。四得二好處
T2325_.71.0911a06: 所一時。五得二好説法一時。六得二好同學一時。後不
T2325_.71.0911a07: 動種性名爲二不動心解脱一。不下爲二煩惱一退動上。
T2325_.71.0911a08: 及心解

脱煩惱縛一故。亦名二不時解脱一。以三不
T2325_.71.0911a09: レ待レ時入レ定及能解

脱煩惱縛一故。此六種姓
T2325_.71.0911a10: 中初退法種姓必是學位先有。以二是最極下一。
T2325_.71.0911a11: 無レ有下先非二此性一而後成上也。思法等五亦有二
T2325_.71.0911a12: 後得一。謂有二先來學位是思法性一。或有下先來
T2325_.71.0911a13: 學位是退法。後至二無學位一練根成

思。乃至
T2325_.71.0911a14: 不動如二思法一説。此中退法非二必定退一。乃至
T2325_.71.0911a15: 堪達非二必能達一。但約二容有一建

立此名一。故六
T2325_.71.0911a16: 阿羅漢通二三界一皆有。若退定退堪達定達。此
T2325_.71.0911a17: 則上界唯有二安住不動二種一。謂彼上界無レ有二
T2325_.71.0911a18: 退失自害自防及練根一故。故無餘四一。練根者
T2325_.71.0911a19: 謂調

練諸根一也。唯人三洲有天趣中無。彼無
T2325_.71.0911a20: レ退故。非二但無學練根一。有學異生亦能練根。
T2325_.71.0911a21: 但除二見道一見道速疾。無容レ起二彼練根加行一
T2325_.71.0911a22: 故。又六中前五有二退姓一有二退果一。不動種姓
T2325_.71.0911a23: 二退倶無。言二退姓一者五中唯退法一姓必不
T2325_.71.0911a24: レ退謂居レ下故更無二退處一。思法等四皆有乙可下
T2325_.71.0911a25: 從二種姓一退上義甲。如下從二堪達等一退至中安住等上
T2325_.71.0911a26: 言二退果一者五種皆有二退果一謂退二無學果一也。
T2325_.71.0911a27: 然先學位住二思等四一。今至二無學一此思等四。
T2325_.71.0911a28: 性之與レ果必無二退理一。謂學無學道所レ成堅
T2325_.71.0911a29: 故。若於二無學一退法等姓修成思等四種種姓
T2325_.71.0911b01: 是容レ有レ退以二唯無學道所成一故。唯先退法
T2325_.71.0911b02: 有二退果義一以二姓是退一故。又此六種有學異
T2325_.71.0911b03: 生亦有。彼爲レ先故無學亦有レ六也。此宗所立
T2325_.71.0911b04: 唯預流果必定無レ退。以レ斷二迷理見道惑一故。
T2325_.71.0911b05: 諦理眞實楷定可レ依。聖慧已證必無二退理一。後
T2325_.71.0911b06: 之三果許レ有二退果一。以二修道惑是迷事一故。事
T2325_.71.0911b07: 相浮僞無二定可

依。斷二迷レ彼惑一有二失念退一。若
T2325_.71.0911b08: 大衆部預流果有レ退羅漢無レ退。若經部宗預
T2325_.71.0911b09: 流應果倶無レ退。聖道證故。中間二果亦有漏
T2325_.71.0911b10: 道證故有レ退也。然一切從レ果退須叟必得。
T2325_.71.0911b11: 無レ有二命終而不レ得者一。譬如二壯士雖レ蹶不

仆。
T2325_.71.0911b12: 上明六種又開爲レ七。第六不動分レ二。先來
T2325_.71.0911b13: 利根者名爲二不退一。後修得者名爲二不動一。上來
T2325_.71.0911b14: 所レ明四向四果。若論二其性一者四向皆以無
T2325_.71.0911b15: 漏五蘊一爲レ性。七十五法中。無表心王大地法
T2325_.71.0911b16: 十。大善地法十。尋伺得四相皆通四向。四果
T2325_.71.0911b17: 皆以二無漏五蘊擇滅一爲レ性。七十五法中無表
T2325_.71.0911b18: 心王。大地十大善十。尋伺得四相。擇滅無爲
T2325_.71.0911b19: 皆通四果。又明二七種聖人一。一隨信行。二隨法
T2325_.71.0911b20: 行。三信解。四見至。五身證。六慧解脱。七倶
T2325_.71.0911b21: 解脱。依二加行異一立二初二聖一。謂隨信行者。彼
T2325_.71.0911b22: 先信レ他隨行義故。隨法行者彼於二先時一。由三
T2325_.71.0911b23: 自披二閲契經等法一隨行義故。此二在二見道
T2325_.71.0911b24: 中一。依二根不同一立二次二種一。鈍根名二信解一。利根
T2325_.71.0911b25: 名二見至一。此即先名二隨信行一今名二信解一。先名二
T2325_.71.0911b26: 隨法行一今名二見至一。言二信解一者信謂淨信解
T2325_.71.0911b27: 謂勝解。由二信増上一勝解顯故故名二信解一。言二
T2325_.71.0911b28: 見至一者由二慧増上一正見顯故。此二在二修道
T2325_.71.0911b29: 中一依レ得二滅定一立二身證名一。由レ身證

得滅盡
T2325_.71.0911c01: 定一故。此即前信解見至二種所攝。依二解脱
T2325_.71.0911c02: 異一立二後二種一。謂由二慧力一離二煩惱障一名二慧解

T2325_.71.0911c03:

脱一。兼得二滅定一離二解脱障一

即滅定障名二解脱
障一不染無知爲レ體

T2325_.71.0911c04: 名二倶解脱一離二定慧障一名レ之爲レ倶。此二皆通二
T2325_.71.0911c05: 六中時不時一攝。先名二信解一今時解脱。先名二
T2325_.71.0911c06: 見至一今不時解脱此二在二無學道中一。又經説二
T2325_.71.0911c07: 十八有學九無學一。十八有學者。一預流向。二
T2325_.71.0911c08: 預流果。三一來向。四一來果。五不還向。六不
T2325_.71.0911c09: 還果。七阿羅漢向。八隨信行。九隨法行。十信
T2325_.71.0911c10: 解。十一見至。十二家家。十三一間。十四中
T2325_.71.0911c11: 般。十五生般。十六有行般。十七無行般。十八
T2325_.71.0911c12: 上流。九無學者。一退法。二思法。三護法。四
T2325_.71.0911c13: 安住法。五堪達法。六不動法。七不退法。八慧
T2325_.71.0911c14: 解脱。九倶解脱
T2325_.71.0911c15: 有宗七十五法記卷下
T2325_.71.0911c16: 　尾野山主所撰七十五法既得二入レ室親承
T2325_.71.0911c17: 　指誨一各記二所聞一十襲祕惜一人公然曰何
T2325_.71.0911c18: 　慳二法味一不レ令

人染

指乎皆從二其議一於
T2325_.71.0911c19: 　レ是注二本據於行間一施二餘義於行上一繕寫
T2325_.71.0911c20: 　功畢遂謀二文林一上二之梨棗一云
T2325_.71.0911c21: 　　享保庚戌仲冬日　負笈小生等謹識
T2325_.71.0911c22:
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