SAT DB

至

處所不異　鈔曰。第一門中二

T2323_.71.0667b03: 示二結集處所一。 &T047368;

第九之文。述二迦葉結集一也

T2323_.71.0667b04:

　迦蘭陀竹園者。

十二丁

云。耆闍崛山城

T2323_.71.0667b05: 北門。行二一里餘一有二精舍一。石基甎室。東開二其
T2323_.71.0667b06: 戸一。如來在世。多居二此中一説法開化。導レ凡極
T2323_.71.0667b07: レ俗。今作二如來之像一量等二如來之身一。初此城
T2323_.71.0667b08: 中有二大長者迦蘭陀一。時稱二豪貴一。以二大竹園一
T2323_.71.0667b09: 施二諸外道一。及レ見二如來一。聞レ法淨信。追惜三竹園
T2323_.71.0667b10: 居二彼異衆一。以三今天人師無二館舍一。時諸神鬼
T2323_.71.0667b11: 感二其誠心一。追二逐外道一。長者於レ是立二精舍一。請
T2323_.71.0667b12: レ佛故名云二迦蘭陀竹園也一　有大石室。今云
T2323_.71.0667b13: 此石室爲二迦葉結集處一。所謂分二窟内窟外一處
T2323_.71.0667b14: 也。法顯傳云二賓波羅窟一。眞諦云二七葉巖一也
T2323_.71.0667b15: 眞諦云等者。部執異論疏之説也　大智度

T2323_.71.0667b16:

論等者。論二

七丁

文。此示二譯者之謬一也　此

T2323_.71.0667b17: 山者耆闍崛山。今正示レ誤云レ非也　三文名
T2323_.71.0667b18: 別者。西域 &T047368;

･部執疏･集藏傳三文

T2323_.71.0667b19:

[章]大智度論

至

皆入寂滅　鈔曰。此下第一門

T2323_.71.0667b20: 中三正辨二結集縁由一。此中五文。一擧二佛入滅
T2323_.71.0667b21: 災變相現一。二擧下大迦葉以二天眼一見中大涅槃上。
T2323_.71.0667b22: 三擧下諸天請二迦葉一令

護二遺法一。四擧三迦葉誡二
T2323_.71.0667b23: 留諸聖入滅一。五擧下迦葉由三 &MT90130;

怠比丘賀二佛
T2323_.71.0667b24: 滅一。思中集二法藏一據レ法治

犯。此爲二結集遺教正

T2323_.71.0667b25:

縁由一。此即初也　大智度論者。論第二

三丁

文

T2323_.71.0667b26: 也　地六振動者。與二涅槃經後分説一相同。六
T2323_.71.0667b27: 謂有二三別一。一六時動。長阿含説。謂入胎･出
T2323_.71.0667b28: 胎･出家･成道･入涅槃。今云二地六振動一者。入
T2323_.71.0667b29: 涅槃時。二六方動。大般若八説。謂東涌西沒。
T2323_.71.0667c01: 西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。中涌邊沒。邊
T2323_.71.0667c02: 涌中沒。是名爲レ六。三六相動。大般若説。謂
T2323_.71.0667c03: 動･涌･震･撃･吼･爆。此云二六相一。搖動不レ安云
T2323_.71.0667c04: レ動。鱗隴凹凸云レ涌。或六方出沒名レ涌。隱隱
T2323_.71.0667c05: 有レ色爲レ震。有レ所二相撃一名レ撃。碎礚發レ響名
T2323_.71.0667c06: レ吼。出レ聲驚異爲レ爆。此各有レ三名二十八相動一。

T2323_.71.0667c07:

各有三者。般若經云。謂動等動等極動

乃至

爆

T2323_.71.0667c08: 等爆等極爆。但爾小動名レ動。諸處通動名二等
T2323_.71.0667c09: 動一。大傾動名二等極動一。餘皆准知。今此擧レ總
T2323_.71.0667c10: 但名二六動一。唯是十八變中一振動也。勝思惟
T2323_.71.0667c11: 梵天經説下有二七目一振動上。一驚二怖諸魔一。二令三
T2323_.71.0667c12: 時衆不

起二散心一。三令二放逸者而自覺悟一。四
T2323_.71.0667c13: 令レ念二法相一。五令レ觀二説處一。六令三成就者得二解

T2323_.71.0667c14:

脱一。七令三隨順問二正義一

云云

T2323_.71.0667c15:

至

入般涅槃　鈔曰。二擧下大迦

T2323_.71.0667c16:

葉以二天眼一見中世尊入涅槃上。 &T047368;

第九

十二丁

之

T2323_.71.0667c17: 文也　忽燭光明者。大迦葉宴

坐山林一。如來
T2323_.71.0667c18: 放二光明一忽照燭也。餘文應レ知

T2323_.71.0667c19:

至

忽然不現　鈔曰。三擧下諸天

T2323_.71.0667c20:

請二迦葉一令

護二遺法一。論第二

四丁左

之文也　

T2323_.71.0667c21: 白迦葉言等者。諸天讃

歎迦葉徳一已。請二護
T2323_.71.0667c22: 持遺法一之文也。文意易レ了

T2323_.71.0667c23:

[章]眞諦三藏

至

以示迦葉　鈔曰。此下四擧三

T2323_.71.0667c24:

迦葉誡二留諸聖入滅一

眞諦部執
異論疏説

此中四文。一擧三

T2323_.71.0667c25:

迦葉至二佛涅槃所一

後分廣説
今略説也

二擧下迦葉爲二未生

T2323_.71.0667c26:

怨王一作中藥槽上

未レ詳二
所據一

三擧下阿闍世王聞二佛入

T2323_.71.0667c27:

滅一悶絶。迦葉以レ王安二藥槽一令

得レ活

後分無二
此説一

T2323_.71.0667c28: 四擧四迦葉欲三誡レ聖留レ滅撰

集三藏一。今即初
T2323_.71.0667c29: 也　後經七日等者。涅槃經後分荼毘品曰。
T2323_.71.0668a01: 七寶大炬無數光焔。投二香樓所一亦皆殄滅。是
T2323_.71.0668a02: 時一切大衆。長時號哭一切供養。不レ知如來
T2323_.71.0668a03: 何縁未レ已。投二火香樓一荼毘不レ然。爾時世尊。
T2323_.71.0668a04: 大悲普潤待二迦葉衆來至一乃然。時大迦葉與二
T2323_.71.0668a05: 五百弟子一在二耆闍崛山一。去二拘尸那城一五十
T2323_.71.0668a06: 由旬。身心寂然入二于三昧一。於二正中一條爾心
T2323_.71.0668a07: 驚。擧レ身顫慄。從二定中一出見二諸山地一。皆大震
T2323_.71.0668a08: 動。即知三如來已入二涅槃一。告二諸弟子一。我佛大
T2323_.71.0668a09: 師入二般涅槃一。告二諸弟子一。我佛大師入二般涅
T2323_.71.0668a10: 槃一。時經二七日一已入二棺中一。苦哉苦哉。應三當疾
T2323_.71.0668a11: 往至二如來所一。恐下已荼毘不

得レ見二佛三十二
T2323_.71.0668a12: 相八十種好眞淨色身一。迦葉以レ敬レ佛故。不二敢
T2323_.71.0668a13: 飛

空往二如來所一。即將二弟子一。尋レ路疾行悲哀
T2323_.71.0668a14: 速往。正滿二七日一至二拘尸那城一。城東路首。迦
T2323_.71.0668a15: 葉遇下一婆羅門執二一天華一隨レ路而來上。迦葉
T2323_.71.0668a16: 問言。仁者何來。答佛般涅槃。我於二荼毘所一
T2323_.71.0668a17: 來。復問此是何華。答言。於二荼毘所一得二此天
T2323_.71.0668a18: 華一。迦葉就乞。答云。不レ得。我期將レ歸。擬下示二
T2323_.71.0668a19: 六親一家中供養上。迦葉就借著二其頂上一。便即悶
T2323_.71.0668a20: 絶昏迷躄レ地。喑咽悲哽良久乃甦即與二弟子一

T2323_.71.0668a21:

疾共前進至二拘尸那城一

云云

今云。上所レ言西

T2323_.71.0668a22: 域 &T047368;

與二部執疏一。同由二此後分一。併讀可レ知　
T2323_.71.0668a23: 命屬徒衆者。西域 &T047368;

作二尋命徒衆一爲レ是。若
T2323_.71.0668a24: 作二屬命徒衆一同意歟　逢外道等者。西域 &T047368;

T2323_.71.0668a25: 作二梵志一。後分作二婆羅門一　曼陀羅花者。法
T2323_.71.0668a26: 華讃曰。曼陀羅此云二適意一。見者心悦

T2323_.71.0668a27:

[章]迦葉往至

云

内八槽中　鈔曰。二擧下迦葉

T2323_.71.0668a28: 爲二未生怨王一作二藥槽一説上　八槽者。槽説文

T2323_.71.0668a29:

畜レ獸之⾷器

云云

和訓云二馬舟一。又李賀詩。小

T2323_.71.0668b01:

槽酒滴眞珠紅

云云

由二此詩一酒槽。和云二酒船一。

T2323_.71.0668b02:

迦葉白二未生怨王一

阿闍
世王

作二八槽一之説未レ考二所

T2323_.71.0668b03: 據一。迦葉未レ至二佛涅槃處一已前。告レ王作二八槽一。
T2323_.71.0668b04: 而後伴レ王至二佛涅槃所一之説。今眞諦法師所
T2323_.71.0668b05: レ言。大違三後分云二王大悲哀速往一。此是異部
T2323_.71.0668b06: 計執相傳異説。不レ可二強責是非一

T2323_.71.0668b07:

章即於是曰

至

王便得居　鈔曰。三擧下王聞二

T2323_.71.0668b08: 佛滅一悶絶。迦葉須三王安二藥槽一得レ居之説上。由二
T2323_.71.0668b09: 後分説一。阿闍世王夜夢二種種惡相一。王問二諸
T2323_.71.0668b10: 臣一。臣答二佛滅不祥之相一。王聞二此語一已。夜半

T2323_.71.0668b11:

即來至二拘尸那城一

已上
後分

由レ是眞諦法師説大

T2323_.71.0668b12: 違。此亦部執傳説相違。不レ可二強責一

T2323_.71.0668b13:

[章]佛於衣外

至

少有入滅　鈔曰。四擧下迦葉

T2323_.71.0668b14: 誡二諸聖一留レ滅撰

集三藏一之説上　佛於衣外
T2323_.71.0668b15: 等者。後分廣説曰。爾時迦葉。哽咽悲哀説二是
T2323_.71.0668b16: 偈一已。世尊大悲。即現二二足千輻輪相一。出二於
T2323_.71.0668b17: 棺外一迴二示迦葉一。從二千輻輪一放二千光明一。偏
T2323_.71.0668b18: 照二十方一切世界一。爾時迦葉。與二諸弟子一見二

T2323_.71.0668b19:

佛足一已。一時禮

拜千輻輪相一

云云

西域

六

T2323_.71.0668b20:

二十丁

如二後分一説。四部弟子等下。正迦葉誡二

T2323_.71.0668b21: 諸聖一。留二入滅一欲レ撰

集三藏一之由。未レ詳二此説
T2323_.71.0668b22: 所據一　四部弟子者。亦云二四輩一。一比丘･二
T2323_.71.0668b23: 比丘尼･三優婆塞･四優婆夷　更無所持等
T2323_.71.0668b24: 者。西域 &T047368;

云。法王去レ世人天無レ導。諸大羅

T2323_.71.0668b25:

漢亦取二滅度一

云云

與レ是意同　語等下。正誡二

T2323_.71.0668b26: 諸聖一。我等應欲等下。正勸二諸聖一。令レ起下撰

集
T2323_.71.0668b27: 遺教三藏一報二佛恩一志上

T2323_.71.0668b28:

至

據法治犯　鈔曰。此下第一門

T2323_.71.0668b29: 第三。正辨二結集縁由一有二五文一中。第五擧下迦
T2323_.71.0668c01: 葉由三 &MT90130;

怠比丘賀二佛滅一。思中集二法藏一據レ法治

T2323_.71.0668c02:

犯。此中三文。初引二西域 &T047368;

九一

十三丁

次出二眞

T2323_.71.0668c03: 諦説一。後擧二結集三藏傳一示二分舍利相一。今即
T2323_.71.0668c04: 初也　 &MT90130;

怠比丘更相賀等者。涅槃經後分
T2323_.71.0668c05: 廣説曰。迦葉即與二弟子一疾共前進。至二拘尸
T2323_.71.0668c06: 那城北門一而入。於二其城中一入二一僧坊一見二諸
T2323_.71.0668c07: 比丘一。叢二聚一處一語二迦葉一言。汝等遠來深勞
T2323_.71.0668c08: 苦耶。安座待レ⾷。迦葉答言。我之大師已入二涅
T2323_.71.0668c09: 槃一。我有二何情一安レ此待レ⾷。諸比丘言。汝師是
T2323_.71.0668c10: 誰。答言。汝不レ知耶。哀哉痛苦大覺世尊今既
T2323_.71.0668c11: 涅槃。比丘聞已各大歡喜而作二是言一。快哉快
T2323_.71.0668c12: 哉。如來在レ世禁二制我等一。甚不二堪忍一不レ能二依
T2323_.71.0668c13: 行一。今已涅槃。嚴峻禁戒已應二放捨一。汝且待
T2323_.71.0668c14: レ⾷有二何急一耶。佛神力故。掩二諸天耳及迦葉
T2323_.71.0668c15: 弟子等耳一。皆悉不レ聞二惡比丘語一。但有二迦葉一
T2323_.71.0668c16: 獨自聞レ之。於レ是迦葉。將二弟子一悲泣流涙。疾

T2323_.71.0668c17:

往二佛所一

云云

西域

由二此後分一略作二此説一　

T2323_.71.0668c18: 迦葉聞已等四句。述下結

集法藏一思極上

T2323_.71.0668c19:

[章]眞諦云

至

極思結集　鈔曰。二擧二眞諦説一。

T2323_.71.0668c20: 述レ極二思結集一。文意易レ了。未レ詳二所據一

T2323_.71.0668c21:

[章]集藏傳云

至

起十塔已　鈔曰。三引二結集

T2323_.71.0668c22: 三藏一傳示二分舍利相一。經後分聖躯廓潤品曰。
T2323_.71.0668c23: 爾時拘尸那城諸力士。得二第一分舍利一。即於
T2323_.71.0668c24: レ國起レ塔供養。又波肩羅婆國力士。得二第二
T2323_.71.0668c25: 分舍利一。起レ塔供養。師伽那婆國拘羅樓衆。
T2323_.71.0668c26: 得二第三分舍利一。起レ塔供養。阿勒遮國諸刹
T2323_.71.0668c27: 帝。得二第四分舍利一。還レ國起レ塔供養。毘耨國
T2323_.71.0668c28: 諸婆羅門。得二第五分舍利一。還レ國供養。毘離
T2323_.71.0668c29: 國諸梨車。得二第六分舍利一還レ國供養。遮羅
T2323_.71.0669a01: 迦羅國諸釋子。得二第七分舍利一。還レ國供養。
T2323_.71.0669a02: 摩伽陀國主阿闍世王。得二第八分舍利一還二王
T2323_.71.0669a03: 舍城一。起レ塔供養。性熛婆羅門。得下盛二舍利一瓶上。
T2323_.71.0669a04: 還二頭那羅聚落一。起レ塔供養。必波羅延那婆羅
T2323_.71.0669a05: 門居士。得レ灰還レ國。起レ塔供養。爾時閻浮提
T2323_.71.0669a06: 中八舍利塔。第九瓶塔。第十灰塔。如レ是分

T2323_.71.0669a07:

布舍利一已

云云

今云。由二後分一有二瓶塔一。集藏

T2323_.71.0669a08: 傳。以二佛床一爲レ塔。皆是部執之異。不レ可二強

T2323_.71.0669a09:

責一。西域

六

二十丁

亦説二分舍利一。問。今此結

T2323_.71.0669a10: 集縁起門中。但申二此分舍利事一。擧レ是云何
T2323_.71.0669a11: 爲二結集縁由一耶。答。不レ由二佛涅槃處事一。則
T2323_.71.0669a12: 不レ明二結集起由一。復不レ申二分舍利事一。則不レ明二
T2323_.71.0669a13: 涅槃處事究竟一。不レ辨二此究竟一。則次所レ申大
T2323_.71.0669a14: 迦葉撃二大揵稚一。集二諸大弟子一。結二集三藏一事。
T2323_.71.0669a15: 離二涅槃所一別處爲レ會。其意不二分明一。爲二結前
T2323_.71.0669a16: 生後一。引二集藏傳一略申二分舍利事一竟

T2323_.71.0669a17:

[章]大智度論

至

唯除阿難　鈔曰。第一結集縁

T2323_.71.0669a18: 起門有二四文一中。第四正示二結集時相一。此中
T2323_.71.0669a19: 三文。初擧二結集處來集大衆多少數一。二申
T2323_.71.0669a20: レ除下去居二學地一阿難上。三明下阿難漏盡共二大衆一
T2323_.71.0669a21: 結中集三藏上。初文中有二五文一。一擧二大乘人相
T2323_.71.0669a22: 傳千人結集之説一。二擧二薩婆羅部傳説五百
T2323_.71.0669a23: 結集一。三擧二集藏傳大衆部説一。四擧二法藏部
T2323_.71.0669a24: 説一。五明下迦葉選二集千人一由上。今即初也　大

T2323_.71.0669a25:

智度論者。論一

六丁

之文。西域

九

十二丁

文。

T2323_.71.0669a26: 今所レ引智論全文。非二西域 &T047368;

全文一。撃銅揵徳
T2323_.71.0669a27: 者。西域 &T047368;

作二撃大揵槌一。梵云二鍵稚一。此云
T2323_.71.0669a28: レ槌。由レ是誤作二犍槌一歟　得九百九十九人
T2323_.71.0669a29: 等者。大乘相傳説也。法苑珠林。此云二大乘結
T2323_.71.0669b01: 集一。智度論爲二根本説處一。金剛仙論中。亦雖
T2323_.71.0669b02: レ有二此説一。眞僞未決論故難二依用一也

T2323_.71.0669b03:

[章]眞諦云得

至

唯除慶喜　鈔曰。二明二薩婆

T2323_.71.0669b04: 多傳説一。由二宗輪論疏一。云下窟内有二五百應眞一。
T2323_.71.0669b05: 外亦萬餘無學上。是由二菩薩處胎經説一。今云二得
T2323_.71.0669b06: 四百九十九人一。但取二窟内應眞一也。阿育王傳
T2323_.71.0669b07: 付法藏傳云二五百人一。是等有部傳説。名云二五
T2323_.71.0669b08: 百結集一。雖レ有二窟外大衆一。非下攝レ之云中五百上。窟
T2323_.71.0669b09: 内居二迦葉一。爲二上座一阿難結二集素呾覽藏一。優
T2323_.71.0669b10: 婆羅結二集毘奈耶藏一。富樓那結二集阿毘達磨
T2323_.71.0669b11: 藏一。是薩婆多部傳説也。次下廣明

T2323_.71.0669b12:

[章]集藏傳云

至

有學無學　鈔曰。三擧二集藏

T2323_.71.0669b13: 傳大衆部説一。此傳説。不レ分二窟内窟外及有學

T2323_.71.0669b14:

無學一。得二聖者八萬大衆一

八十千者
八萬也

迦葉請二阿

T2323_.71.0669b15:

難一結

集四藏一

經律論
雜四也

此傳之説也。問。此傳之

T2323_.71.0669b16: 説何部所説耶。答。由二下章文一。此是窟外大衆

T2323_.71.0669b17:

部之説。西域

十四丁

曰。大衆部結集之處。

T2323_.71.0669b18: 諸學無學數百千人。不レ預二大迦葉結集之衆一。
T2323_.71.0669b19: 而來二至此一更相謂曰。如來在世同一師學。法
T2323_.71.0669b20: 王寂滅簡二異我曹一。欲レ報二佛恩一。當レ集二法藏一。
T2323_.71.0669b21: 於レ是凡聖咸會。賢智畢華。復集二素呾覽藏。
T2323_.71.0669b22: 毘奈耶藏･阿毘達磨藏･雜集藏･禁呪藏一。別
T2323_.71.0669b23: 爲二五藏一。而此結集凡聖同會。因而謂二之大衆

T2323_.71.0669b24:

部一

云云

今引集藏傳文。云二通説有無學一。即此

T2323_.71.0669b25:

窟外結集。大衆部所傳之説顯然也

今謂。第一
迦葉結集

T2323_.71.0669b26:

時。雖レ分二窟内外一。然尚渾一二知見一。教示貝葉傳通所修
學道未レ替。及二大天五事亂一。流傳異爲二二部一。其時大天

T2323_.71.0669b27:

徒衆。襲二窟外大衆一稱二大衆部一。此集藏傳及西域 &T047368;

之
説。大天已後大衆部所傳明。因不レ分二窟内外一。迦葉請二

T2323_.71.0669b28:

阿難一結二集諸藏一作二
此説一明。學者審知

T2323_.71.0669b29:

[章]四分律云

至

前后別也　鈔曰。四申二法藏

T2323_.71.0669c01:

部傳説一。四分律者。五十四

九丁

之文也。彼意

T2323_.71.0669c02: 云。大迦葉本倶二五百人一結二集三藏一已時云二
T2323_.71.0669c03: 富耶奢一。更與二五百阿羅漢一。來至二迦葉結
T2323_.71.0669c04: 集處一欲レ聽。更爲重集二三藏一故。根本迦葉五
T2323_.71.0669c05: 百人。與二後富耶舍五百人一合論云レ有二千人一。

T2323_.71.0669c06:

至二實義一無二相違一

云云

今云。此律中會二大乘
相傳一云二千人結集一也

此是

T2323_.71.0669c07: 佛滅後第三百年。烏仗那國有二化他部一。從レ其
T2323_.71.0669c08: 分出法藏部傳説也

T2323_.71.0669c09:

[章]眞諦云夏

至

供養舍利　鈔曰。五申下迦葉

T2323_.71.0669c10: 選二取千人一由上。此中三文。初擧二眞諦説一。次擧二
T2323_.71.0669c11: 智度論説一。後擧二西域 &T047368;

説一。今即初也　眞諦
T2323_.71.0669c12: 云者。未レ詳二所據一　今夏安居等者。入涅槃
T2323_.71.0669c13: 年。其夏安居。如二佛在世一。請二諸佛弟子一。朝
T2323_.71.0669c14: 暮日中三時。禮二拜供三養舍利一。問。云何此説
T2323_.71.0669c15: 爲二結集縁由一耶。答。次所レ云阿奢世王。供二養
T2323_.71.0669c16: 千僧一以令二結集一。是事自二佛在世一。如レ是供養。
T2323_.71.0669c17: 至二入涅槃年之夏安居一。三時供二養舍利一。其夏
T2323_.71.0669c18: 安居初十五日。大迦葉語二阿闍世一乞二千僧
T2323_.71.0669c19: ⾷一。爲レ令二意味連貫一。擧二眞諦説一爲レ始。論爲
T2323_.71.0669c20: レ次。 &T047368;

爲レ終也　以洴沙得道等者。洴沙謂頻

T2323_.71.0669c21:

婆沙羅王。論二

六丁

曰。頻婆沙羅王得レ道。八

T2323_.71.0669c22: 萬四千眷屬亦各得レ道。此時王教二勅官中一常
T2323_.71.0669c23: 設二飮⾷一供二養千人一。阿闍世王不レ斷二此法一。爾
T2323_.71.0669c24: 時迦葉思惟言。若我等常乞⾷者。當下有二外道
T2323_.71.0669c25: 強來難問一廢中闕法事上。今王舍城。常設二飮⾷一
T2323_.71.0669c26: 供二給千人一。是中可三住結

集經藏一。以レ是故選二

T2323_.71.0669c27:

取千人一不レ得二多取一

云云

是時夏安居等者。

T2323_.71.0669c28: 結集始日時也

T2323_.71.0669c29:

至

十五日集　鈔曰。後擧二西域

T2323_.71.0670a01:

説一。

第九

十四丁

文。此示二夏安居三月初十

T2323_.71.0670a02: 五日結集始日時一也

T2323_.71.0670a03:

至

故留殘結　鈔曰。示二結集時

T2323_.71.0670a04: 相一中。第二申レ除

去居二學地一阿難上。此中大分
T2323_.71.0670a05: 爲レ三。初申下阿難留二殘結一不

令レ住。二申下迦
T2323_.71.0670a06: 葉擧二阿難罪一不

令レ住。三申二阿難令

去。今即
T2323_.71.0670a07: 初也　牽阿難出等者。西域 &T047368;

九曰。大迦葉
T2323_.71.0670a08: 召二阿難一而謂言。汝未レ盡レ漏。宜レ出二聖衆一。阿
T2323_.71.0670a09: 難曰。隨二侍如來一多歴二年所一。毎レ有二法義一曾
T2323_.71.0670a10: 未二棄遺一。今將二結集一而見二擯出一。法王寂滅失
T2323_.71.0670a11: レ所二依估一。迦葉告曰。勿レ懷二憂惱一。汝親侍レ佛。
T2323_.71.0670a12: 誠復多聞。然愛惑未レ盡。習結未レ斷。阿難辭

T2323_.71.0670a13:

屈而去

云云

　久可得道者。阿難自言。我能有

T2323_.71.0670a14: レ力智疾應二得道一。但諸佛法。阿羅漢者不レ得二
T2323_.71.0670a15: 隨侍一。我留二殘結一。故思レ供二給左右一。由レ此久
T2323_.71.0670a16: 謂疾也。故謂故思

T2323_.71.0670a17:

[章]大迦葉言

至

故可聽度　鈔曰。此下二申下

T2323_.71.0670a18: 迦葉擧二阿難罪一不

令レ住。此中六文。初擧二度
T2323_.71.0670a19: 女罪一。二擧二索水不與罪一。三擧二不答罪一。四擧二
T2323_.71.0670a20: 蹈衣罪一。五擧下陰藏相示二女人一罪上。六明二擧罪
T2323_.71.0670a21: 違文一。今即初也　突吉羅懺者。對首懺悔也。

T2323_.71.0670a22:

至レ下具釋　四分律雜揵度者。律四十八

十丁

T2323_.71.0670a23:

犍度五十四

六丁

之説。此擧二阿難答違文一。犍

T2323_.71.0670a24: 度梵語此云レ蘊。又云二法聚一。眞諦天親傳製
T2323_.71.0670a25: 爲二八伽蘭陀一。即此間云二八犍度一。伽蘭陀譯爲
T2323_.71.0670a26: レ結。亦云レ節。謂義類各相結屬故云レ結。又攝
T2323_.71.0670a27: レ義令レ不散故云レ結。義類各有二分限一故云レ節

T2323_.71.0670a28:

云云

　雜者八犍度之一也。八謂一雜

明二小乘一
不二相似一

T2323_.71.0670a29:

義

二使

百八
煩惱

三智

十智

四業

三

五大

四

六根

練

七定

T2323_.71.0670b01:

入

八見

六十二見也

　大愛道尼者。摩訶波闍波提。

T2323_.71.0670b02: 此云二大愛道一。佛摩耶夫人之妹佛姨母。具如二
T2323_.71.0670b03: 大愛道比丘尼經中一

T2323_.71.0670b04:

[章]二者迦葉

至

令水清也　鈔曰。二擧二索水

T2323_.71.0670b05:

不與罪一　四分法云者。律五十四

六丁

擧二違

T2323_.71.0670b06: 文一也　欝多羅僧者。此云二中價衣一。如二資明一｣

T2323_.71.0670b07:

[章]三者迦葉

至

非我惡心　鈔曰。三擧二佛問

T2323_.71.0670b08:

不答罪一　若有能修等者。西域 &T047368;

七

十三丁

曰。

T2323_.71.0670b09: 菴沒羅國側有二窣堵波一。是如來告二涅槃一處。
T2323_.71.0670b10: 佛昔在レ此告二阿難一言。其得二四神足一者。能住
T2323_.71.0670b11: レ壽一劫。如來今者當幾何。如レ是再三。阿難
T2323_.71.0670b12: 不レ答。天魔迷惑故也。阿難從レ坐而起。林中
T2323_.71.0670b13: 宴點。魔來請佛請入二涅槃一。佛許レ期。劫後三
T2323_.71.0670b14: 月吾當二涅槃一。魔聞歡喜而退。阿難林中感二惡
T2323_.71.0670b15: 夢一。驚問レ佛。佛告二阿難一。吾先告レ他。他爲レ魔弊
T2323_.71.0670b16: 不二時乞留一。魔王勸三我早入二涅槃一。許二之期一。斯

T2323_.71.0670b17:

夢是也

云云

又智度論

八丁

二曰。佛問レ汝。若有

T2323_.71.0670b18: レ人四神足好修。可二住壽一劫若減一劫一。佛四
T2323_.71.0670b19: 神足好修。欲レ住二壽一劫若減二一劫一。汝默然
T2323_.71.0670b20: 不レ答。問レ汝至レ三。汝故默然。汝若答レ佛。佛四
T2323_.71.0670b21: 神足好修。應レ住二一劫若減一劫一。由レ汝故令三

T2323_.71.0670b22:

佛世尊早入二涅槃一。是汝突吉羅罪

云云

四神

T2323_.71.0670b23: 足者。四謂一欲･二勤･三心･四觀･此四皆以二
T2323_.71.0670b24: 心所法中定一爲二自性一。言二神足一者。定所生果
T2323_.71.0670b25: 名レ神。謂神通變化靈妙徳用也。足謂欲勤心
T2323_.71.0670b26: 觀四因所レ生等持名レ足。神之所依名レ足。從二

T2323_.71.0670b27:

因定果一

神變

名云二四神足一也

從二因與果一者。此
有二兩重因果一。初重

T2323_.71.0670b28:

謂欲勤心觀爲レ因則四因。所レ生定爲レ果。後重謂欲等
四定爲レ因。則此因所生果神變爲レ果。因名レ足果名レ神。

T2323_.71.0670b29:

初重因果。以レ用　四法用也　爲レ因四法自性體定爲
レ果。後重因果。具二四法用一定爲レ因。定所生神變爲

T2323_.71.0670c01:

レ果

T2323_.71.0670c02:

[章]四者迦葉

至

蹈佛衣上　鈔曰。四擧二蹈衣

T2323_.71.0670c03: 罪一　僧伽梨者。三衣中大衣也　三衣者。一
T2323_.71.0670c04: 僧伽胝婆參。唐譯云二上衣一。入二王宮聚落一。此衣
T2323_.71.0670c05: 最在レ上被故。或上二講座一得レ著。不レ得三掃レ地
T2323_.71.0670c06: 及禮二拜師尊等一。舊云二僧伽梨一。此云二雜碎
T2323_.71.0670c07: 衣一。條相多故爲レ名。二嗢怛羅僧伽波參。唐
T2323_.71.0670c08: 譯云二上被衣一。在二寺内一即被二七條一。在二五條上一。
T2323_.71.0670c09: 嗢怛羅僧伽是上被義。婆參是衣。若上二講座一
T2323_.71.0670c10: 禮二拜三寶一著レ是。此亦云二中衣一。在二大衣下五
T2323_.71.0670c11: 條上一故云レ中。舊云二欝多羅僧一。此云二中價衣一。
T2323_.71.0670c12: 約二衣財直一可レ謂爲レ賤。三安怛婆參。唐譯云二
T2323_.71.0670c13: 内衣一。安怛内義。但三衣時。五條儭體故云二
T2323_.71.0670c14: 内衣一。亦名二少衣一。亦名二下衣一。行路作務時著二
T2323_.71.0670c15: 此小衣一。舊云二安陀會一。此云二下衣一。若小乘教
T2323_.71.0670c16: 説二三衣一。以二長阿含經二十二因縁品一爲二根
T2323_.71.0670c17: 本一。廣説如二諸部律中一。若大乘説。則以二瑜伽
T2323_.71.0670c18: 二十四聲聞地出離品一爲二根本説一。廣據二大乘
T2323_.71.0670c19: 諸師釋義一。辨二三衣條相一者。由二小乘諸師所

T2323_.71.0670c20: 言。下衣五條。一長一短。中衣七條。兩長一
T2323_.71.0670c21: 短。大衣有レ三。下品三謂九條･十一條･十三
T2323_.71.0670c22: 條。各兩長一短。中品三謂十五條･十七條･十
T2323_.71.0670c23: 九條。各三長一短。上品三謂二十一條･二十

T2323_.71.0670c24:

三條･二十五條。各四長一短

此是薩婆多
論之説也

若由二

T2323_.71.0670c25: 大乘説一。瑜伽聲聞地曰。謂有二大衣一。或六十條
T2323_.71.0670c26: 或九條等。或兩重刺名二僧伽胝一。被服受用。能
T2323_.71.0670c27: 正將護説名爲レ持。中衣下衣條相同二小乘説一

T2323_.71.0670c28:

　四分律云等者擧レ違。五十四

六丁

五百結集

T2323_.71.0670c29: 法之文

T2323_.71.0671a01:

[章]五者迦葉

至

而故破戒　鈔曰。五擧下陰藏

T2323_.71.0671a02: 相示二女人一罪上。佛陰藏相。三十二相中之一相
T2323_.71.0671a03: 也。餘文易レ了

T2323_.71.0671a04:

[章]四分律中

至

及不問戒　鈔曰。六擧二罪違

T2323_.71.0671a05: 文一　無此一種者。無下前所レ明示二陰藏相一擧
T2323_.71.0671a06: 罪上　佛遣爲侍者等者。涅槃經四十憍陳如
T2323_.71.0671a07: 品曰。佛意爲レ欲レ令三誰作二給使一耶。目連即便
T2323_.71.0671a08: 入レ定。見三如來心在二阿難許一。阿難辭去。目連
T2323_.71.0671a09: 言二佛意在

汝。阿難立二三願一衆許。是故奉レ給二

T2323_.71.0671a10:

如來一

云云

是今云二阿難不肯一爲二一罪一。集藏傳

T2323_.71.0671a11: 等下。是亦所レ擧レ違

T2323_.71.0671a12:

至

迦葉語竟　鈔曰。申レ除二去阿

T2323_.71.0671a13: 難一云文中。第三申二阿難令

去　雖説有六等

T2323_.71.0671a14:

三句。章主文　四分律云已下。五十四

六丁

取

T2323_.71.0671a15: 意也。文意易レ了

T2323_.71.0671a16:

[章]便自閉門

至

空何所レ求　鈔曰。正示二結集

T2323_.71.0671a17: 時相一。三文中第三明下阿難漏盡共二大衆一結

T2323_.71.0671a18: 集法藏上。此中五文。初明下由二阿難去一喚二憍梵
T2323_.71.0671a19: 波提一不レ來入滅上。二明三阿難漏盡至二結集所一。
T2323_.71.0671a20: 三明二阿難降レ魔結集相一。四辨三諸部相傳有二
T2323_.71.0671a21: 異説一。五擧二異説一會。今即初也　阿那律等
T2323_.71.0671a22: 下。申下選二取千人一。阿難留レ結令レ去已闕二一人一
T2323_.71.0671a23: 故欲

喚二憍梵波提一。阿那律梵云二阿泥律陀一。
T2323_.71.0671a24: 此云二無滅一。佛之黨弟也。云二阿 &T072933;

婁陀一訛也。
T2323_.71.0671a25: 憍梵波提梵云二笈房鉢底一。此云二牛相一。前生從

T2323_.71.0671a26:

レ牛來。作二牛蹄牛呞之相一號曰二牛相一

已上
玄賛

　遣

T2323_.71.0671a27: 使請來者。此僧使名二善覺比丘一。常爲二衆僧一

T2323_.71.0671a28:

作使至二天上一

是分別功徳論之説也。
法苑珠林三十四初丁引

　汝可疾來

T2323_.71.0671a29: 者。迦葉指二憍梵一云レ汝　佛日滅那者。周 &T047368;

T2323_.71.0671b01: 曰。問。西域 &T047368;

等言。迦葉登レ山撃レ槌時。彼三
T2323_.71.0671b02: 千聖憍梵已知。何故今問二佛滅度一耶。答。且
T2323_.71.0671b03: 爲二二釋一。一自不レ知。問。二部説不レ同不レ旁二會

T2323_.71.0671b04:

釋一

已上
周説

今云。迦葉撃槌之時。憍梵入二滅盡定一。

T2323_.71.0671b05: 故不レ聞レ聲　佛法欲散大人等。散謂欲二散
T2323_.71.0671b06: 滅一也。大人者。周 &T047368;

曰。佛舍利弗倶名二大人一

T2323_.71.0671b07:

云云

今云。大人過去四字。恐應レ在二佛法欲散之

T2323_.71.0671b08: 上一。不レ爾佛入二大人言一義不レ成也　離欲大
T2323_.71.0671b09: 師者。周 &T047368;

曰。佛世尊也。和上者。舍利弗也　
T2323_.71.0671b10: 即起神變等下。明二憍梵不來入滅一　集藏傳
T2323_.71.0671b11: 下擧二違文一。由二此傳文一不二入滅一不レ來也

T2323_.71.0671b12:

[章]大智度論云

至

衆覩感歎　鈔曰。二明三阿

T2323_.71.0671b13:

難漏盡至二結集所一。論第二

十二丁

文。西域

九

T2323_.71.0671b14:

十四丁

意同。西域

九曰。至二空寂處一。欲レ取二無

T2323_.71.0671b15: 學果一。勤求不レ證。既已疲息。便欲二假寢一不レ及
T2323_.71.0671b16: レ伏レ禮。遂證二羅漢一至二結集所一。叩レ門白レ至。迦
T2323_.71.0671b17: 葉問曰。汝結盡耶。宜下運二神通一非レ門而入上耶。
T2323_.71.0671b18: 阿難承レ命。從二鑰隙一入。禮レ衆已畢進而復レ坐。
T2323_.71.0671b19: 與二論文一稍同。集藏傳云等下。擧二大衆部相
T2323_.71.0671b20: 傳説一。申二阿難結集行粧一　滅結漏盡者。周 &T047368;

T2323_.71.0671b21: 曰。自思。久來奉二事於佛一。今日一旦而彼將

T2323_.71.0671b22:

レ去。遂及レ悲滅二結根一。而漏即盡

云云

　來詣大

T2323_.71.0671b23: 會者。來迦葉結集大會也　修理衆僧和合
T2323_.71.0671b24: 一味云二修理一也　迦葉擧聲等者。西域 &T047368;

九
T2323_.71.0671b25: 云。於レ是迦葉。揚レ聲曰。念哉諦聽。阿難聞
T2323_.71.0671b26: 持如來稱賛。集二素呾覽藏一。優波離持律明究。
T2323_.71.0671b27: 衆所二知識一。集二毘奈耶藏一。我迦葉彼集二阿毘

T2323_.71.0671b28:

達磨藏一

云云

今云。此

言三迦葉集二阿毘達磨一。

T2323_.71.0671b29: 大乘相傳之説也　儀似山頂者。周 &T047368;

曰。儀

T2323_.71.0671c01:

容似二須彌山頂一也

云云

T2323_.71.0671c02:

[章]魔聞名色

至

天稱勝善　鈔曰。三明二阿難

T2323_.71.0671c03: 降レ魔結集之相一。此中二文。初申二阿難降魔之
T2323_.71.0671c04: 相一。後正申二阿難結集之相一。今即初也　此三
T2323_.71.0671c05: 所徳者。迦葉阿難阿那律云二三所一也　殘法
T2323_.71.0671c06: 者。佛滅後遺法　出教者。魔王出二教命一　四
T2323_.71.0671c07: 兵者。喩二貪瞋癡慢一　起化兵者。隨煩惱等　
T2323_.71.0671c08: 四種將主者。貪嗔癡慢根本惑　嚴仗嚴二重
T2323_.71.0671c09: 兵仗一　頓駕者駕謂行也　羅漢應者。應供
T2323_.71.0671c10: 人也　迦葉我前者我言魔自云レ我　叉手
T2323_.71.0671c11: 者謹敬貌也

T2323_.71.0671c12:

[章]迦葉勅衆

至

皆歸本行　鈔曰。後正申二阿

T2323_.71.0671c13: 難結果相一　師子振欠者。涅槃經師子吼品
T2323_.71.0671c14: 説。如二師子王一。晨朝出レ穴頻申。欠レ呿發レ聲震
T2323_.71.0671c15: 吼。是爲二十一事一。如二前委明一。譬下阿難不レ怖二大
T2323_.71.0671c16: 衆一威儀嚴重上　説聞如是等者。後分經曰。阿
T2323_.71.0671c17: 難如二汝所問一。如來滅後結

集法義一。一切經初
T2323_.71.0671c18: 安二何等語一者。阿難如來滅後結

集法藏一。一
T2323_.71.0671c19: 切經初當レ安下如是我聞一切時佛。住二某方某

T2323_.71.0671c20:

處一與二諸大衆一而説中是經上

云云

由レ是今説二聞

T2323_.71.0671c21: 如是及一時等一。皆是從二佛意一起　以爲一藏
T2323_.71.0671c22: 者。第一素呾覽藏　爲二藏者。第二毘奈耶
T2323_.71.0671c23: 藏　大法者。對法疏一曰。阿毘達磨。大衆部
T2323_.71.0671c24: 名二大法上法一。迦延造竟持以上レ佛。佛言二上
T2323_.71.0671c25: 法一。是分別功徳論所説。是爲二第三阿毘達磨
T2323_.71.0671c26: 藏一也　得見道跡者。無漏智云レ道。各各自得
T2323_.71.0671c27: 無漏智。今見得云二得見跡一也　皆歸本所者。

T2323_.71.0671c28:

結二集法藏一已。各各歸二本國一也

已上集藏
傳文也

T2323_.71.0671c29:

[章]驗此集四

至

阿難結果　鈔曰。此下四辨三

T2323_.71.0672a01: 諸部相傳有二異説一。此中五文。初章主評二定上
T2323_.71.0672a02: 所レ擧集藏傳説一。此傳説由二大衆部所傳分別
T2323_.71.0672a03: 功徳論説一。四藏倶阿難一人結集。是餘部所
T2323_.71.0672a04: 無也

T2323_.71.0672a05:

[章]智論云

至

鄔波毱多レ　鈔曰。二擧二上所

T2323_.71.0672a06: 言三屍説違一　鄔波毱多。鄔波毱多。經説二
T2323_.71.0672a07: 尊者毱多一。説法度人。其數極多。魔王欲燒二
T2323_.71.0672a08: 衆心一。施以二寶冠一。毱多聖者悠受語云。汝施以
T2323_.71.0672a09: レ冠。我有二寶環一。謝レ之。取二人蛇狗三屍一。變作二
T2323_.71.0672a10: 寶環一。繋二魔頸下一。魔喜返レ宮。至二四王天一。毱多
T2323_.71.0672a11: 攝二神力一還作二死屍一。波旬憂惱不レ能二除去一等。
T2323_.71.0672a12: 乃至廣説

T2323_.71.0672a13:

至

智無明證　鈔曰。三擧下置二如

T2323_.71.0672a14: 是我聞言一。及阿難集二經論二藏一異説上。論二

T2323_.71.0672a15:

十二丁

文也。次下章主云レ不レ辨二何部説一　轉

T2323_.71.0672a16: 法輪經等者。出二雜阿含十一一。別譯爲二兩本一。
T2323_.71.0672a17: 一名二轉法輪經一。二名二佛説三轉法輪經一　是
T2323_.71.0672a18: 千阿羅漢等者。來集論議阿羅漢。若是云二千
T2323_.71.0672a19: 人選取之千一。則似二大乘相傳之説一。又以三阿難
T2323_.71.0672a20: 倶集二四含一。云レ集二修多羅一。用二轉法輪經一言。則
T2323_.71.0672a21: 似二小乘説。誠難レ究何部説一　七多羅樹者。
T2323_.71.0672a22: 勝鬘述 &T047368;

曰七多羅樹者。一樹高七仞。一仞
T2323_.71.0672a23: 者高七尺。總一樹高四十九尺也。七樹者即

T2323_.71.0672a24:

説二三百四十三尺一也

云云

　無滅者。阿那律

T2323_.71.0672a25: 也。周 &T047368;

曰。由二因挑燈令

不レ滅故云二無滅一。從
T2323_.71.0672a26: レ因爲レ名　阿難如是集等者。智論文云。迦葉
T2323_.71.0672a27: 語二阿難一。從二轉法輪經一至二大般涅槃一。集作二四

T2323_.71.0672a28:

阿含一。増一･中･長･相應阿含名二修始路一

云云

T2323_.71.0672a29: 五怖畏者。智論二云。何等五怖畏應レ遠。一者

T2323_.71.0672b01:

殺生･二盜･三邪婬･四妄語･五飮酒

云云

又華

T2323_.71.0672b02: 嚴經及佛地論二説。超二五怖畏一即三業清淨。
T2323_.71.0672b03: 出二諸怖畏一無二犯戒等諸惡趣等怖畏因一故。
T2323_.71.0672b04: 一者不活畏･二惡名畏･三死畏･四惡趣畏･五

T2323_.71.0672b05:

怯衆畏

經云二大衆
成徳畏一

如是五畏證

得清淨意樂

T2323_.71.0672b06:

地一時。皆已遠離

云云

華嚴經説。初地菩薩遠

離此五怖畏一。玄賛四

五罪

T2323_.71.0672b07:

今云。五
逆罪歟

五怨。謂貪･嗔･癡･慢･疑也　受無量

T2323_.71.0672b08: 苦者。身心受苦無量　智無明燈等者。周 &T047368;

T2323_.71.0672b09: 曰。惠是彼無明之燈。依主釋也

T2323_.71.0672b10:

[章]又云彌勒

至

爲菩薩藏　鈔曰。四明二大乘

T2323_.71.0672b11: 三藏結集一。此中二文。初擧二智論説一。第一百

T2323_.71.0672b12:

二十
五丁

文　於鐵圍山間者。鐵圍山與二鐵圍山一

T2323_.71.0672b13: 之間。私云。表三大乘教理出二於三界外一。云二兩
T2323_.71.0672b14: 鐵圍之間一歟。深意非三凡智所二識知一

T2323_.71.0672b15:

至

大乘三藏　鈔曰。後擧二大乘

T2323_.71.0672b16:

者説一。釋レ將二阿難一。 &T047368;

十四丁

之文　我迦葉

T2323_.71.0672b17: 波集。今云迦葉爲二上座一。阿難集二素多覽一。優
T2323_.71.0672b18: 婆離集二毘那耶一。富婁那集二阿毘達磨一之説。
T2323_.71.0672b19: 薩婆多部相傳之説。迦葉集二阿毘達磨一。阿難
T2323_.71.0672b20: 集二素多覽一。優婆離集二毘那耶一大乘者相傳之
T2323_.71.0672b21: 説　大乘三藏等下。章主評二定 &T047368;

文一　西域
T2323_.71.0672b22: 相傳者。 &T047368;

之所説　亦於此山者。亦二小乘三
T2323_.71.0672b23: 藏一　此山者。指二耆闍崛山窟内結集之處一　
T2323_.71.0672b24: 同處者。與二小乘一同處

T2323_.71.0672b25:

[章]部執疏云

至

集於三藏　鈔曰。五明二窟外

T2323_.71.0672b26: 結集異説一　迦葉令阿難等下。欲レ明二窟外一
T2323_.71.0672b27: 先辨二窟内一。云レ令三富婁那誦二阿毘曇一。是薩婆
T2323_.71.0672b28: 多傳説。令言迦葉爲二上座一故。下二命令一令二誦
T2323_.71.0672b29: 出一也　此時乃有等下。正明二窟外結集一　此
T2323_.71.0672c01: 時者。彰下與二窟内結果一同一時事上。簡二法藏部
T2323_.71.0672c02: 所レ云富婁那後來重結集一　無量比丘者。萬
T2323_.71.0672c03: 餘無學。如二宗論疏所

言　不許令住界外者。
T2323_.71.0672c04: 雖二界内界外一味和合一。界内選二取五百人一羯
T2323_.71.0672c05: 磨訖故。令レ住二界外一如二次下明一　有阿羅漢
T2323_.71.0672c06: 等下。彰下窟外亦以二婆師婆一爲中大衆主上　一
T2323_.71.0672c07: 由羯磨訖等下。明下分二窟内外二衆一由上　羯
T2323_.71.0672c08: 磨訖者。四分律云。大迦葉即作レ白。大徳僧
T2323_.71.0672c09: 聽。諸比丘爲二僧所差一。若僧時到僧思聽レ僧。
T2323_.71.0672c10: 令下往二王舍城一集共論

法。比丘白。如レ是作白
T2323_.71.0672c11: 已。倶往二毘舍離一。比丘從二毘舍離一往二王舍城一

T2323_.71.0672c12:

云云

　得偸蘭遮罪者。明了論解云。偸蘭爲

T2323_.71.0672c13: レ麁。遮那爲レ過。故云二偸蘭遮那一。麁有二二種一。一

T2323_.71.0672c14:

是重罪方便。二能斷二善根一等

云云

事鈔中
一云

此中

T2323_.71.0672c15:

重罪方便者。七聚中初二聚

波羅夷
僧殘

方便罪。義

T2323_.71.0672c16: 含二輕重一。及有二果罪諸偸蘭遮一。如レ用二人皮石

T2323_.71.0672c17:

鉢人髮露形等一

定賓四分戒本
衆上　二十丁

是七聚中第三聚

T2323_.71.0672c18: 云二偸蘭遮一　二由不令衆雜者。三論玄云。五
T2323_.71.0672c19: 百人皆聰明故。今云レ不レ令レ雜二鈍衆一也　故
T2323_.71.0672c20: 不聽等者。以二窟外人一不レ許レ入二窟内衆一也
T2323_.71.0672c21: 雖有二處等者。彰乙雖下分二内外一居中二處上情見
T2323_.71.0672c22: 同一和合甲　又周者法事周圓已　阿闍世
T2323_.71.0672c23: 王等者。示二結集時檀越一　衣鉢者。猶レ云二衣
T2323_.71.0672c24: ⾷一。儭謂施也　號爲多衆者。示下窟外衆名二大
T2323_.71.0672c25: 衆部一由上　界内之衆下。示下窟内衆名二上座
T2323_.71.0672c26: 部一由上　此時有二上座大衆二部名一。雖レ爾情見
T2323_.71.0672c27: 一味和合全無二乖競一。及二大天五事亂興一。遠
T2323_.71.0672c28: 襲二此二部名一偏黨二分　其年十二月下。示三
T2323_.71.0672c29: 結集已大衆亦歸二本所一　四分律説等下。擧二
T2323_.71.0673a01: 法藏部説一。此説但説三王舍城集二三藏一。不レ説二
T2323_.71.0673a02: 窟内外別處一。阿難集二經論二藏一。富婁那後來
T2323_.71.0673a03: 請二迦葉一重結集之三事。與二薩波多一異。初有二
T2323_.71.0673a04: 五百人一。後富婁那與二五百應眞一來合爲二千
T2323_.71.0673a05: 人一。似丙會下大乘云二選取千人一。與

云三薩婆多分二

T2323_.71.0673a06:

窟内外二處結集一合爲乙一説甲

還是阿難等二句。
次行後成一千之句

T2323_.71.0673a07:

次應レ入也。
次具辨焉

T2323_.71.0673a08:

[章]五百初集

至

結集縁起　鈔曰。明二阿難結

T2323_.71.0673a09: 集法藏一五文中。五擧二異説一會　同眞諦説
T2323_.71.0673a10: 者。此五百初集。同二眞諦言薩婆多説一也。此
T2323_.71.0673a11: 前句云阿難集二二藏一。同二西域 &T047368;

大乘相傳一。而
T2323_.71.0673a12: 不レ同二眞諦師所レ云薩婆多一。由レ是知。前所レ云
T2323_.71.0673a13: 還是阿難等二句。後成一千句之次句。西域
T2323_.71.0673a14: &T047368;

句上應レ置。還是之還謂亦。亦二後成一千一
T2323_.71.0673a15: 也。後成一千。阿難集二藏二事。同二西域 &T047368;

一。
T2323_.71.0673a16: 阿難集二二藏一。同二智度論一也　其集藏傳下正
T2323_.71.0673a17: 會。文意易レ了　集處既別等者。眞諦云二王舍
T2323_.71.0673a18: 城七葉巖一。今章主亦用二此名一。如二宗輪疏一。集
T2323_.71.0673a19: 藏傳云二僧伽尸城北一。西域 &T047368;

九云。耆闍崛山
T2323_.71.0673a20: 北門。行二一里餘一有二伽蘭陀竹園一。其園西南行二
T2323_.71.0673a21: 五六里一有二大石室一。大迦葉波結集之處。此章
T2323_.71.0673a22: 前文云二三説同一也。但以三智論云二耆闍崛山
T2323_.71.0673a23: 結集一爲レ非。明二非由一云。此耆闍崛山在二王舍
T2323_.71.0673a24: 城正北十四五里一。接二北山之陽一。結集處在二大
T2323_.71.0673a25: 城北門外一。 &T047368;

跡現存。故知レ非也

･疏･傳三
T2323_.71.0673a26: 文名異。處所相同。是爲レ好。故指二智論説一云二
T2323_.71.0673a27: 集處既別一　人復不同者。智論云下得二九百九
T2323_.71.0673a28: 十九人一唯除中阿難上。眞諦云下得二四百九十九
T2323_.71.0673a29: 人一唯除阿難上。集藏傳云二八十千一。但申二窟外一。
T2323_.71.0673b01: 四分律云三後富婁那至更有二五百一。然先有二五
T2323_.71.0673b02: 百一結集與二餘説一同。但智論説爲レ違故。云二又
T2323_.71.0673b03: 復不同一　總是下。結二第一結集縁起門一已｣
T2323_.71.0673b04: [章]第二名數増減者　鈔曰。集此章十門之
T2323_.71.0673b05: 中第二名數増減門也。此中有レ七。初明二二藏
T2323_.71.0673b06: 名數一。二示二三藏名數一。三明二四藏名數一。四示二
T2323_.71.0673b07: 五藏一。五示二六藏七藏一。六示二八藏九藏一。七示二
T2323_.71.0673b08: 餘藏一。今標牒第二門

T2323_.71.0673b09:

[章]經量部師

至

第一卷説　鈔曰。當門大分

T2323_.71.0673b10: レ七中。第一明二二藏名數一。此中有レ三。初申二經
T2323_.71.0673b11: 部説一。二申二大乘説一。三示三獨覺藏亦名二聲聞
T2323_.71.0673b12: 藏一。此即初也　有別部類者。部謂部帙。類謂
T2323_.71.0673b13: 部類。若經與レ律部部帙成レ異。義類亦差。非レ知
T2323_.71.0673b14: レ如下對法無二別部帙一。倶經中詮レ惠處爲中對法
T2323_.71.0673b15: 義類上也

T2323_.71.0673b16:

[章]然大乘中

至

廣自建立　鈔曰。二申二大乘

T2323_.71.0673b17: 説一　亦依機行等者。亦言亦三經量部但立二二
T2323_.71.0673b18: 藏一　依機行下。明下大乘分二二藏一所由上。經部
T2323_.71.0673b19: 分レ二。由三部帙部類有二差別一。今大乘不レ爾。菩
T2323_.71.0673b20: 薩與二聲聞一。所被機異。所修觀行差。自能詮教
T2323_.71.0673b21: 示。亦隨以分レ二。立二二藏名一也

T2323_.71.0673b22:

[章]由彼獨覺

至

涅槃等説　鈔曰。三申三獨覺

T2323_.71.0673b23: 藏亦名二聲聞藏一。此通二伏難一。難云。獨覺亦機
T2323_.71.0673b24: 行別。教示亦應レ別。何故不レ立二獨覺藏名一。但
T2323_.71.0673b25: 云二菩薩聲聞二藏一耶。爲レ通二此難一申二今文義一
T2323_.71.0673b26: 　從多者。獨覺來教。少分與二聲聞一別。多分
T2323_.71.0673b27: 從二聲聞一説　即依半滿等者。擧三攝説二二藏一。
T2323_.71.0673b28: 證涅槃經五。説二半滿二教一以分二此二藏一。故
T2323_.71.0673b29: 獨覺者等下。具明三獨覺攝二聲聞中一。如レ文可
T2323_.71.0673c01: レ知　又初發心下。獨覺初發心。亦與二聲聞一
T2323_.71.0673c02: 同。至二忍位一與二聲聞行一同修。至レ忍悟入成二獨
T2323_.71.0673c03: 覺一。如二賢聖品廣説一。故云二説名聲聞一。嘉祥中
T2323_.71.0673c04: 論疏廣明　如法華等者。二經中處處。但説二
T2323_.71.0673c05: 二乘一不二別擧説一

T2323_.71.0673c06:

[章]然大乘中

至

故別開也　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0673c07: 中。第二示二三藏名字一。此有二二門一。初明三大小
T2323_.71.0673c08: 二乘倶説二經律論三藏一。二明レ説二聲縁菩三
T2323_.71.0673c09: 藏一。然大乘中下初文　如毘婆沙者。新論第

T2323_.71.0673c10:

一

三丁

舊論一

四紙

　大乘教者。教謂教示即

T2323_.71.0673c11: 藏也。前縁起門出レ之故略　普曜經等下第
T2323_.71.0673c12: 二文　普曜經者。全有二八卷一。竺法護譯。經一

T2323_.71.0673c13:

二十丁

以二兎馬白象渡水喩一。説二聲縁菩三機不

T2323_.71.0673c14: 同一。機別教異。故説レ有二三藏一也　阿闍世至
T2323_.71.0673c15: 者未レ考　前以行等下。會下前説二二藏一不

説二
T2323_.71.0673c16: 獨覺一　今據機果下。明下今説二獨覺一爲

三
T2323_.71.0673c17: 　機者聲聞下根。獨覺中根。果者聲聞隨二他
T2323_.71.0673c18: 教一證。獨覺自悟證。行者聲聞四諦觀行獨覺
T2323_.71.0673c19: 十二縁起觀。如レ是有二少分殊一。別開今爲二三也｣

T2323_.71.0673c20:

[章]或説四藏

至

廣解四別　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0673c21: 中。第三示二四藏名字一。此中大分レ二。初明二大
T2323_.71.0673c22: 衆部四藏一。後明二犢子部四藏一。初中二文。初
T2323_.71.0673c23: 由二本説一明。後由二傳説一明。即初也　僧祗律

T2323_.71.0673c24:

者。四十二

十紙

　分別功徳經者。失二譯人名一。

T2323_.71.0673c25: 附二後漢録一。有二三卷八十四紙一。名二分別功徳

T2323_.71.0673c26:

論一。上卷

九紙

申二四藏一　同大衆部等者。與二窟

T2323_.71.0673c27: 外結集大衆部四藏一。律及功徳經説二四藏一全
T2323_.71.0673c28: 同　謂但詮定等下。明下三藏外立二雜藏一由上｣

T2323_.71.0673c29:

[章]集藏傳説

至

不能煩引　鈔曰。明二大衆部

T2323_.71.0674a01: 四藏一中。後由二傳説一明。此亦分レ三。初明二傳
T2323_.71.0674a02: 説一。次別釋二雜藏名一。後章主評釋。今即初也　
T2323_.71.0674a03: 迦旃延造竟等下。釋二大法名一　此衆經明者。
T2323_.71.0674a04: 此謂大法。衆多經之破レ癡益レ世明燈故名二大
T2323_.71.0674a05: 法一　有二復次等者。分別功徳論中委説。故
T2323_.71.0674a06: 云二不能煩引一

T2323_.71.0674a07:

[章]佛説宿縁

至

是名雜藏　鈔曰。明二傳説一中。

T2323_.71.0674a08: 次別釋二雜藏名一　佛説宿縁下。約二能説人交
T2323_.71.0674a09: 雜一。釋二雜之言一。周 &T047368;

曰。天魔外道等者。此天

T2323_.71.0674a10:

魔等。由二佛加一故亦説二衆因一

云云

　於中有多

T2323_.71.0674a11: 偈頌等者。約二所説相別能證智彼彼證一。釋二雜
T2323_.71.0674a12: 之言一。周 &T047368;

曰。問。十二縁此各異者。問二答此
T2323_.71.0674a13: 十二因縁一。十二一一別相而智證故云二異入一。
T2323_.71.0674a14: 於中者。於二雜藏中一有二多偈頌一。現章文多脱
T2323_.71.0674a15: 落。異入者別別悟入也

T2323_.71.0674a16:

[章]今觀北傳

至

彼傳第二　鈔曰。明二傳説一中。

T2323_.71.0674a17: 後章主評釋　此傳者集藏傳也　初釋之意
T2323_.71.0674a18: 者。云下前約二能説人交雜一名中雜藏上　第二釋
T2323_.71.0674a19: 意等者。云丙後約下於二一法相一各各智解證別
T2323_.71.0674a20: 悟入交雜上名乙雜藏甲。章主意。此第二釋。智解
T2323_.71.0674a21: 交雜爲レ詮二惠學一　今此初解等者。會下合本
T2323_.71.0674a22: 説與二傳説一違上　今此初解者。指三前本説合

T2323_.71.0674a23:

レ二

戒定。或
定惠等

合レ三詮名二雜藏一　當彼傳第二

T2323_.71.0674a24: 者。當二次傳説後解一。智解交雜。兼有下解二戒惠一
T2323_.71.0674a25: 有上。又有下解二定惠一者上故名二雜藏一也

T2323_.71.0674a26:

[章]復次犢子

至

非此能詮　鈔曰。明二四藏一中。

T2323_.71.0674a27: 後明二犢子部四藏名數一。此中文二　亦説四
T2323_.71.0674a28: 藏下。正今明二四藏一　其三世無名下簡レ濫。
T2323_.71.0674a29: 五法藏約二所詮一云レ藏。今明四藏。約二能詮教
T2323_.71.0674b01: 有

別立爲二四藏一。此章所レ明諸藏皆爾

T2323_.71.0674b02:

[章]法藏部中

至

及菩薩説　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0674b03: 中。第四示二五藏名數一。此亦有レ二　即於此四
T2323_.71.0674b04: 下。初正明二法藏部五藏一。此四者。前所レ擧犢
T2323_.71.0674b05: 子部四藏。一經･二律･三對法･四明呪･五菩
T2323_.71.0674b06: 薩戒　成實論中下。後明二成實者五藏一。此於二
T2323_.71.0674b07: 大衆部一加二菩薩藏一

T2323_.71.0674b08:

[章]然大乘中

至

可分成九　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0674b09: 中。第五示二六藏七藏名數一。此亦有レ二。初示二
T2323_.71.0674b10: 六藏一。後示二七藏一。此即初也　瑜伽者。論二十

T2323_.71.0674b11:

五

七紙

顯揚者。六

八紙

對法者。論十一

初丁

攝論

T2323_.71.0674b12:

者。唐譯一

五丁

法華經言下。明下菩薩聲聞各

T2323_.71.0674b13: 有二三藏一。證中經安樂行品上　亦有三藏者。亦二
T2323_.71.0674b14: 小乘三藏一。獨覺教少下。申下不レ立二獨覺三藏一
T2323_.71.0674b15: 由上

T2323_.71.0674b16:

[章]義可有七

至

然無別文　鈔曰。此後示二七

T2323_.71.0674b17: 藏名數一　小乘説四者。以三大衆部等説二四藏
T2323_.71.0674b18: 小乘一。對二大乘三藏一。義可レ云二七藏一。彰レ無二所據
T2323_.71.0674b19: 教一云二義成無文一

T2323_.71.0674b20:

[章]又胎藏經

至

各有四故　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0674b21: 中。第六示二八藏九藏名數一。此亦有レ二。初八
T2323_.71.0674b22: 藏後九藏。今即初也　胎藏經者。菩薩處胎
T2323_.71.0674b23: 經。有二一部五卷一。姚泰竺佛念譯經五説二八
T2323_.71.0674b24: 藏一云。一胎化藏。二中陰藏。三摩訶衍方等藏。
T2323_.71.0674b25: 四戒律藏。五十住菩薩藏。六雜藏。七金剛藏。

T2323_.71.0674b26:

八佛藏也

云云

　大衆部又説下。如二前所レ説

T2323_.71.0674b27: 四藏一。於二菩薩聲聞一説レ之。各四合成二八藏一｣

T2323_.71.0674b28:

[章]或可説九

至

故義立九　鈔曰。此後立二九

T2323_.71.0674b29: 藏一　普曜等經者。經第一説二三獸渡水喩一。以
T2323_.71.0674c01: 有二聲縁菩三種機一　等言等二阿闍王經一。聲縁
T2323_.71.0674c02: 菩三。各有二經律論一故。義立二九藏一

T2323_.71.0674c03:

[章]或爲八萬

至

名數増減　鈔曰。當門七科

T2323_.71.0674c04: 中。第七示二餘藏一結二當門一已　八萬四千法
T2323_.71.0674c05: 藏者。即八萬四千法蘊。小乘説如二婆沙七十

T2323_.71.0674c06:

四

十七丁

倶舍界品一。若大乘説。大集經十五･賢

T2323_.71.0674c07: 劫經･佛地經論。無性攝論八･智度論五十九･
T2323_.71.0674c08: 對法論十一･對法疏九具釋。今大小乘合説。
T2323_.71.0674c09: 當レ明二八萬四千聚集相一。倶舍界品一説。如實
T2323_.71.0674c10: 説者。所化有情有二貪嗔癡等八萬別一。對

治彼

T2323_.71.0674c11:

八萬行一故。世尊宜

説八萬法蘊一

文

光

一之餘
四十九

T2323_.71.0674c12:

丁

曰。依二大數一説但言二八萬一。若具足説。有二八

T2323_.71.0674c13: 萬四千一。眞諦師解曰。十隨眠爲レ十。一一各

T2323_.71.0674c14:

有二九隨眠一爲二方便一。一一具レ十成二一百一

此現在
當念者

T2323_.71.0674c15:

也。貪爲レ主九隨爲レ伴。嗔爲レ主
餘九爲レ伴等。餘准應レ知

此有二前分一百後

T2323_.71.0674c16:

分一百一

加行已起者云二前分一。猶レ云二前
念一。後念未レ起者云二後分一也

合成二三百一。

T2323_.71.0674c17:

置二本一百一

置謂捨置也。本一百者。
現在當念起一百云本也

　就前分一

T2323_.71.0674c18: 百一。一一皆以二九隨眠一爲二方便一成二一千一。後分

T2323_.71.0674c19:

一百。亦以二九隨眠一爲二方便一。復成二一千一

問。何
故捨

T2323_.71.0674c20:

置現在當念本一百一。但於二前後念一百一。云下以二九隨眠一
爲中方便上耶。答。孔目章云。現在一百。時促不レ論二相助一。

T2323_.71.0674c21:

於二過未二百一。亦各以二一使一爲レ首。
九使爲レ助。共成二二百一也

兼二本一百一成二

T2323_.71.0674c22:

二千一百一。已起有二二千一百一

上來所レ云本一百
前後二分合今云二

T2323_.71.0674c23:

已起一。已起上
前後分故

未起有二二千一百一

此上所レ云之餘後
念將レ起者。於二此

T2323_.71.0674c24:

上一亦有二前後分相助一
故。云二二千一百一也

足滿二四千二百一。約二多貪

T2323_.71.0674c25:

多瞋多癡

偏増者云
レ多也

著我

此亦偏増
非レ無レ餘

思覺

疑惑散亂
此亦偏増

T2323_.71.0674c26: 此五人一。一一有二四千二百一。合二萬一千一。更
T2323_.71.0674c27: 就二貪嗔癡等分四人一。以配二一一一。有二二萬

T2323_.71.0674c28:

一千一。遂成二八萬四千一

云云

上來由二光

文一
難レ解。以下圓暉頌

T2323_.71.0675a01:

疏中。由二光

一住文上。間
加二私意一解二釋之一已

問。此中所レ云三毒等分

T2323_.71.0675a02: 四人者云何差別耶。答。此有二二説一。一云。三

T2323_.71.0675a03:

毒之等分依主釋。倶舍本義鈔

東大寺尊勝院
宗性僧正撰述

T2323_.71.0675a04: 曰。此依主得名義有レ四。一者貪與レ嗔等分起
T2323_.71.0675a05: 一人。二者貪與レ癡等分起一人。三者瞋與
T2323_.71.0675a06: レ癡等分起一人。四者三毒等分起一人。合云二

T2323_.71.0675a07:

四人一也。此意由二智度論五十九卷

十四紙

説一

T2323_.71.0675a08:

波論曰。般若能除二八萬四千病一。貪嗔癡等分婬欲病分二
二萬一千一。嗔恚愚癡各二萬一千。三毒等分二萬一千也

T2323_.71.0675a09:

云
云

第二説云。三毒及等分四人相違釋。一多

T2323_.71.0675a10: 貪二多嗔三多癡四等分。合爲二四人一。多貪者。
T2323_.71.0675a11: 於二上上品境一多生二染著一也。嗔與レ癡自應二准
T2323_.71.0675a12: 知一。等分有二二解一。一云。一切有情。平等有二貪
T2323_.71.0675a13: 嗔癡三法一名二等分一。二云二等分一者。於二中品境

T2323_.71.0675a14:

上一起二中品貪一名二等分貪一。嗔與レ癡類レ是知

云云

T2323_.71.0675a15:

此是賢愚經所レ説意

圭夆華嚴經行願品抄第三
十八丁　引二賢愚經一成二此

T2323_.71.0675a16:

義一。已上
本義抄

此第二説中。於二中品境一者。雜集論十

T2323_.71.0675a17: 三云。等分行者。遠

離猛劣一住二平等位一諸煩

T2323_.71.0675a18:

惱故。隨二境界勢力一煩惱行故

文

已上基辨私
注二加之一

T2323_.71.0675a19: 問二説之中以レ何爲二正邪一。答。前説爲レ勝。後
T2323_.71.0675a20: 説濫二偏増者一故。前既云二約多貪多嗔多癡一。

T2323_.71.0675a21:

以擧二偏増者一竟。所以今云二前説爲勝一也

已上
本義

T2323_.71.0675a22:

抄

基辨評二二説一云。必但説前不レ可レ爲レ勝。後

T2323_.71.0675a23: 説亦有二道理一。前説約二能迷智一分二四人一也。後
T2323_.71.0675a24: 説約二所迷境一。有二上中品一多貪等爲二四人一。由二
T2323_.71.0675a25: 境差別一分レ人故。與二偏増一不レ同。故後説亦爲
T2323_.71.0675a26: レ有二道理一。基辨云。今問。大乘經中説二三毒等
T2323_.71.0675a27: 分一經證如何。答。大集經十五云。一一衆生
T2323_.71.0675a28: 有二八萬四千諸行一皆能了知。所謂貪欲行二
T2323_.71.0675a29: 萬一千。嗔恚行二萬一千。愚癡行二萬一千。

T2323_.71.0675b01:

等分行二萬一千。是爲二八萬四千諸行一

云云

T2323_.71.0675b02: 又賢愚經雲無極品説。八萬四千法門者。從二
T2323_.71.0675b03: 成道始一至二涅槃終一。都三百五十度大會説法。
T2323_.71.0675b04: 度者遍也。始從二第一修習度一。第二名二光曜

T2323_.71.0675b05:

度一

乃至

第三百五十名二論布舍利度一。一一説

T2323_.71.0675b06: 法皆具二六度一。即三百度各有レ六。故成二三六
T2323_.71.0675b07: 一千八百一。更五十度亦成二五六三百一。總合成二
T2323_.71.0675b08: 三千一百一。將レ是對二治多貪嗔癡等分四人一
T2323_.71.0675b09: 也。即對二治有情心行八千四百一。除二伏四大
T2323_.71.0675b10: 種。及六無義所レ生過失一。十轉合レ數八萬四
T2323_.71.0675b11: 千。修二習此一故。復得三成

就八萬四千陀羅尼

T2323_.71.0675b12:

門三摩地等一

云云

佛地論･智度論･無性攝論

T2323_.71.0675b13: 八。亦引二此經一具明。今云。菩薩藏經無量義

T2323_.71.0675b14:

經曰。聲聞八萬。縁覺九萬。菩薩十億

云云

又

T2323_.71.0675b15: 悲華經云。聲聞有二八萬四千法聚一。縁覺九億。

T2323_.71.0675b16:

大乘法藏有二十億法聚一

云云

由レ是應レ知。云二八

T2323_.71.0675b17: 萬法蘊一。云二八萬四千法門一。且約二聲聞一説。如二
T2323_.71.0675b18: 雜集論十一説一。如レ是三藏。具有二八萬四千法

T2323_.71.0675b19:

蘊一。謂是依二聲聞乘一。尊者阿難常所二受持一

云云

T2323_.71.0675b20: 又本業瓔珞經下曰。攝善法藏。所謂八萬四
T2323_.71.0675b21: 千法門。又曰。菩薩十重有二八萬四千威儀一。十
T2323_.71.0675b22: 重有レ犯無レ悔。得レ使二重受

戒。八萬四千威儀

T2323_.71.0675b23:

戒盡名レ輕。有レ犯得レ使二悔レ過對首悔滅一

云云

T2323_.71.0675b24: 由レ是應レ知。梵網經所レ説八萬威儀者。是八
T2323_.71.0675b25: 萬四千威儀。今准二上所説一計レ是。十戒一一
T2323_.71.0675b26: 各有二九戒一爲二方便一。一一具レ十成二一百一。此有二
T2323_.71.0675b27: 前分一百後分一百一。合有二三百一。置二本一百一。
T2323_.71.0675b28: 就二前分一百一。一一皆以二九戒一爲二方便一成二一
T2323_.71.0675b29: 千一。後分一百。亦以二九戒一爲二方便一。復成二一千一。
T2323_.71.0675c01: 合二本一百一。成二二千一百一。已起十重有二二千
T2323_.71.0675c02: 一百一。未起十重有二二千一百一。合レ上成二四千
T2323_.71.0675c03: 二百一。約二事･意･樂･方便･煩惱･究竟之五相一。一
T2323_.71.0675c04: 一有二四千二百一。合成二二萬一千一。更就二因･縁･
T2323_.71.0675c05: 法･業之四一。以配二一一一有二二萬一千一。遂合成二
T2323_.71.0675c06: 八萬四千威儀一也。傍論已竟　如此増減等
T2323_.71.0675c07: 者。如是之言承レ上。猶レ云二上來一。七異者七差
T2323_.71.0675c08: 別也。次所レ云二三四五等也。差別説有者。若
T2323_.71.0675c09: 不レ拘二上來所レ説増減一。而別約三對

治有情心
T2323_.71.0675c10: 行差別一。説二法藏數一。爲二八萬四千法藏一　乘
T2323_.71.0675c11: 此廣説者。次下廢立門終云。八萬四千隨二所
T2323_.71.0675c12: 治惑一不レ増不レ減乘。此復成二八百萬億諸法

T2323_.71.0675c13:

藏一也。如二對法論十一説一

云云

由二此教一見二今

T2323_.71.0675c14: 文一。乘此者乘二所對治十數一。十數謂前所レ引賢
T2323_.71.0675c15: 愚經説。對二治四大種及六塵一所レ生過失之十
T2323_.71.0675c16: 數也。乘二此十數一計二八萬四千心行一。則成二八
T2323_.71.0675c17: 十億四十萬能治法藏一。倶服謂十億。洛叉謂
T2323_.71.0675c18: 十萬　如宗輪疏者。現流宗輪疏。不レ見二八萬
T2323_.71.0675c19: 四千釋義一。對法論十一明二乘數一。如二次下引一
T2323_.71.0675c20: 　總是第二等二句。結二第二門一竟

T2323_.71.0675c21:

[章]第三辨廢

至

非宗所明　鈔曰。自下當章十

T2323_.71.0675c22: 門之中。第三辨二廢立門一。此中大分爲レ三。初
T2323_.71.0675c23: 標牒。次廢二小乘一。後立二大乘一。今即初次也

T2323_.71.0675c24:

[章]於大乘中

至

萬四千等　鈔曰。此下大文後

T2323_.71.0675c25: 立二大乘一。此中大分二文。初總明。二別明。此
T2323_.71.0675c26: 即初也　唯立二藏者。下上二藏　二種三藏
T2323_.71.0675c27: 者。經律論三。聲縁菩三　六藏者。大小乘
T2323_.71.0675c28: 各三藏。問。廢レ小立レ大中。云何擧二聲縁二一及
T2323_.71.0675c29: 擧二小乘三藏一耶。答。此中廢レ小廢二小乘傳説
T2323_.71.0676a01: 四藏一。唯立二大乘教所説藏一。此所レ擧二藏。天
T2323_.71.0676a02: 親攝論所説。二種二藏。諸大乘教處處所説。
T2323_.71.0676a03: 六藏八萬四千等。亦如二前明一。大乘經論所説。
T2323_.71.0676a04: 故今擧二此等一云レ立二大乘一

T2323_.71.0676a05:

[章]天親菩薩

至

唯説二藏　鈔曰。此下二別

T2323_.71.0676a06: 明。此中有レ四。初明二二藏一。二明二二種二藏一。三
T2323_.71.0676a07: 明二六藏八萬四千藏一。四總明二大乘不共説一
T2323_.71.0676a08: 結。今即初也　如是三藏者。經律論三藏　

T2323_.71.0676a09:

下乘上乘等者。乘謂能運載

教理
行果

所運載

所被
機根

T2323_.71.0676a10:

下謂下劣

機根

不遍

所修
所益

不盡

所斷
所證

故上謂

上根

遍

T2323_.71.0676a11:

所修觀行
所益二利

盡

所斷我法二執
所證佛果圓滿

故。如レ是能運

行等

所運

T2323_.71.0676a12:

機根

有二差別一故。能詮教攝二所詮一亦立二下乘藏

T2323_.71.0676a13: 上乘藏一　此意説言下章主文。明下雖レ有二中
T2323_.71.0676a14: 根獨覺一攝入二下乘一之由上　又如力中等下。
T2323_.71.0676a15: 擧レ例示レ力。謂智力即十智力。十智力中有二
T2323_.71.0676a16: 根上下智力一。不レ云二中智力一。若云レ有二上下力一。
T2323_.71.0676a17: 自知二相形有

中。故但云二下上一　或上或下
T2323_.71.0676a18: 者。或謂不定之辭。於二上品中一稍近レ下是應
T2323_.71.0676a19: レ中。亦於二下品一。其中稍近レ上亦是應レ中。故雖
T2323_.71.0676a20: レ云レ中。在二上下間一不レ説二中力一。今亦復爾。但
T2323_.71.0676a21: 以二下上一一往相形不レ言二中乘一　根劣業淺
T2323_.71.0676a22: 下。明下一往形二獨覺一攝二下乘一由上。獨覺雖二中
T2323_.71.0676a23: 根品一。以二勝劣一分爲レ劣。意業亦雖レ勝二聲聞一。
T2323_.71.0676a24: 以二淺深一分爲レ淺。所以何者。獨覺所斷亦唯
T2323_.71.0676a25: 人執。不下斷二法執一盡上故。所證果亦生空。不下
T2323_.71.0676a26: 證二法空一盡上故。所修行亦十二因縁。不レ修二不
T2323_.71.0676a27: 共佛法二空眞如一。不二廣大一故。所二利益一之亦
T2323_.71.0676a28: 唯自利。不レ利二有情一。不二廣大一故。一往相形。
T2323_.71.0676a29: 與二聲聞一同。唯立二二藏一不二別立一也

T2323_.71.0676b01:

[章]普曜等經

至

不増不減　鈔曰。此下別明中

T2323_.71.0676b02: 二明二二種二藏一此中亦二。初第一種三藏。後
T2323_.71.0676b03: 第二種三藏。今即初也　等言等二阿闍世王一。
T2323_.71.0676b04: 經以二兎馬象譬喩一。立二聲縁菩三藏一。隨二機上
T2323_.71.0676b05: 中下三一行。有二淺深一能乘教示亦有二淺深一。立二
T2323_.71.0676b06: 此三藏一不レ可レ増不レ可レ減

T2323_.71.0676b07:

[章]又立素呾

至

非増減者　鈔曰。此下後第二

T2323_.71.0676b08: 種三藏。此中三文。初標牒。次以二四釋十義一
T2323_.71.0676b09: 辨二三藏不増不減一。後結二釋三藏不増不減。今
T2323_.71.0676b10: 即初也。一素呾纜藏。二毘奈耶藏。三阿毘達
T2323_.71.0676b11: 磨藏。如レ次經律論三。此三不レ可レ増亦不レ可
T2323_.71.0676b12: レ減也

T2323_.71.0676b13:

[章]天親菩薩

至

與對法同　鈔曰。第二種三藏

T2323_.71.0676b14: 中。第二以二四釋十義一辨二三藏不増不減一。此
T2323_.71.0676b15: 有二二文一。初標下天親攝論有二四釋一中。含二拾義一
T2323_.71.0676b16: 以辨上。二正以二十義一辨。其四釋者。一由二九縁一
T2323_.71.0676b17: 立二三藏一。二開二示三學一立二三藏一。三由二説滿決
T2323_.71.0676b18: 擇法義一立二三藏一。四以二四故一立二三藏一。此四釋

T2323_.71.0676b19:

中。攝論所説三復次。如二對法第十一

四丁

廣

T2323_.71.0676b20: 明一。四釋與二十義一相攝如何。謂第一義。以二四
T2323_.71.0676b21: 故一立二三藏一。第二第三義由レ説故立。第九十
T2323_.71.0676b22: 義由レ滿故立。第八義由二決擇一故立。第四義
T2323_.71.0676b23: 開二示三學一故立。第五六七義。由二九縁一故立｣

T2323_.71.0676b24:

[章]第一義云

至

作二證所由一　鈔曰。此下二正

T2323_.71.0676b25: 立二十義一辨有二十文一。即十義　二邊行者。著二
T2323_.71.0676b26: 苦樂二邊一行。在家著二欲樂一。外道著二苦行一等
T2323_.71.0676b27: 　初不肯修者。多二疑惑一者不レ信二三寶一。因不二
T2323_.71.0676b28: 如レ教修習一。説二契經一對二治此疑失一　次修顛
T2323_.71.0676b29: 倒者。耽二著苦行樂行一者。因レ著修習漸増二顛
T2323_.71.0676c01: 倒一。由二戒律一知二開遮得レ中行一　後解非眞者。
T2323_.71.0676c02: 自見取者正智不レ生。由二論藏一決斷簡擇。明
T2323_.71.0676c03: 了照二諸法相一。惠解令レ眞　爲對治故者。四故
T2323_.71.0676c04: 第一故。爲三對

治此等三失一故。如レ次説二經律
T2323_.71.0676c05: 論三藏一。此總擧レ故　經中爲彼等者。四故中
T2323_.71.0676c06: 第一故。彼謂彼疑惑事世親攝論曰。謂爲三對

T2323_.71.0676c07: 治疑惑一立二素呾濫藏一。若於二彼彼義中一有二疑

T2323_.71.0676c08:

惑一者。即爲二決定一宜二説彼彼義一故

云云

對法論

T2323_.71.0676c09: 亦同説　令其趣入者。由レ疑信不レ決者。令下
T2323_.71.0676c10: 聽二契經一決趣中入眞實上　律中開許等者。世
T2323_.71.0676c11: 親攝論曰。爲三對

治二邊受用一立二毘奈耶藏一。
T2323_.71.0676c12: 謂遮二有罪一著二欲樂邊一受用故。及開二無罪一不二

T2323_.71.0676c13:

自苦一邊受用故

云云

對法論曰。爲レ欲三對

治受

T2323_.71.0676c14: 用二邊隨惑一故。建二立毘奈耶藏一　二邊者。
T2323_.71.0676c15: 謂欲樂行邊自苦行邊。對治受用者。遮二彼畜

T2323_.71.0676c16:

積等一故。開三彼受二用百千如法衣服等一故

云云

T2323_.71.0676c17:

　一百一具故者。如法衣服等也

四故中
第三故

　令

T2323_.71.0676c18: 處中行者。不苦不樂行云二處中行一也　論中

T2323_.71.0676c19:

顯照等者

四故中
第四故

論藏問二答決擇諸法性相一。破

T2323_.71.0676c20: 邪顯正故。破二自見取一令レ生二眞樂一　此中即
T2323_.71.0676c21: 是等者。謂此第一義中。即是對下治未入二佛
T2323_.71.0676c22: 法一疑惑上説レ經。對三治已入者著二苦樂二邊行一
T2323_.71.0676c23: 説レ律。爲下對二治自見取一以二正智一作證上説レ論。

T2323_.71.0676c24:

所由謂故

即四故
之故也

T2323_.71.0676c25:

[章]第二又約

至

即戒取故　鈔曰。此第二義。

T2323_.71.0676c26: 四教中第三一分約レ説レ立レ三。三藏能治。疑･
T2323_.71.0676c27: 邊行･見取所對治也。此所治三。初無漏見道
T2323_.71.0676c28: 所斷。三共分別起故。就二見道斷一。説二經律論
T2323_.71.0676c29: 能治一立二三藏名一　二邊行等者。苦樂二邊行
T2323_.71.0677a01: 非レ惑故。是云二見斷所治一。難レ了故別設。釋惑
T2323_.71.0677a02: 中ニオヘテ戒禁取見攝故。是見道斷

T2323_.71.0677a03:

[章]第三又依

至

唯説三藏　鈔曰。此第三義四

T2323_.71.0677a04: 釋中同レ前　障入道者。障悟二入眞理一無漏道

T2323_.71.0677a05:

道謂上
智也

諸惑業所對治三藏能對治。此總擧二惑

T2323_.71.0677a06: 業一也。一切煩惱下別明。初擧レ惑　二類者。
T2323_.71.0677a07: 攝二一切煩惱相一。今爲二二類一。一者獨預疑惑爲
T2323_.71.0677a08: レ本。一切惑起以レ經對治。二者決定見取執
T2323_.71.0677a09: 爲二最勝一。能得レ淨爲レ首。一切惑起以レ論對治
T2323_.71.0677a10: 　雖求入道等下。後擧レ業　妙行者諸善行
T2323_.71.0677a11: 也。爲下得二人天果報一受中五欲樂上。著二苦樂二邊
T2323_.71.0677a12: 行一。此是以レ律對治。此是現在所レ受惑業。爲
T2323_.71.0677a13: レ令レ除レ是。唯説二三藏一不レ説レ餘也

T2323_.71.0677a14:

[章]第四又諸

至

不増不減　鈔曰。此第四義。

T2323_.71.0677a15: 四釋中第二釋　一一増上等者。諸聖教中。
T2323_.71.0677a16: 或戒學爲レ宗説。或定學爲レ宗説。慧學爲
T2323_.71.0677a17: レ宗。三學之中。一一増上。對レ機説各不レ同。

T2323_.71.0677a18:

多説レ定經。多説レ慧論

阿毘
達磨

多説レ戒律。故唯三

T2323_.71.0677a19: 藏

T2323_.71.0677a20:

[章]第五又爲

至

阿毘達磨　鈔曰。此第五義。

T2323_.71.0677a21: 四釋中初釋由二九縁一立　惡律儀者下表無
T2323_.71.0677a22: 表章明二此名體一。爲レ是者以レ律對治。多散亂
T2323_.71.0677a23: 者以レ經對治。多煩惱者以レ論對治

T2323_.71.0677a24:

[章]第六又爲

至

次第立三　鈔曰。此第六義。

T2323_.71.0677a25: 四釋中同レ前　惡業多者以レ律對治。愛多者
T2323_.71.0677a26: 以レ經對治。見多者以レ論對治

T2323_.71.0677a27:

[章]第七又爲

至

次第立三　鈔曰。是第七義。

T2323_.71.0677a28: 四釋中同レ前。五六七合爲二九縁一立。嗔多者
T2323_.71.0677a29: 以レ律對治。貪多者以レ經治。癡多者以レ論治｣

T2323_.71.0677b01:

[章]第八又爲

至

次第立三　鈔曰。此第八義。

T2323_.71.0677b02: 四釋中第三一分。畏二惡趣一者以レ律對治。畏二
T2323_.71.0677b03: 欲界一以レ經對治。周 &T047368;

曰。由二欲界一而修レ定者
T2323_.71.0677b04: 也。畏二三界一者以レ論對治。周 &T047368;

曰。於レ修レ慧得
T2323_.71.0677b05: レ離二三界一也

T2323_.71.0677b06:

[章]第九爲得

至

得法身故　鈔曰。此第九義。

T2323_.71.0677b07: 四釋中第三由レ滿立　三事等者。法身･般若･
T2323_.71.0677b08: 解脱。是名二大般涅槃一。大涅槃經

T2323_.71.0677b09:

[章]第十爲得

至

定發通故　鈔曰。此第十義。

T2323_.71.0677b10: 四釋中與二第九一同。文意易レ了

T2323_.71.0677b11:

[章]如是差別

至

増不減故　鈔曰。此第二種三

T2323_.71.0677b12: 藏中。第三結二三藏不増不減一

T2323_.71.0677b13:

[章]即以此義

至

第十一説　鈔曰。此別明有

T2323_.71.0677b14: レ四中。第三明二六藏八萬四千藏一　此義者。
T2323_.71.0677b15: 上所レ云不レ増不レ減經律論三藏義也　分上
T2323_.71.0677b16: 下乘者。菩薩乘經律論三藏。聲聞藏經律論
T2323_.71.0677b17: 三藏。合爲二六藏一。前文所レ論外更無二別義一也

T2323_.71.0677b18:

　乘此復成等者。對法論十一

初紙
以下

曰。如レ是

T2323_.71.0677b19: 三藏。具有二八萬四千法蘊一。謂依二聲聞乘一。尊
T2323_.71.0677b20: 者阿難常所二受持一。問。一一法蘊其量如何。
T2323_.71.0677b21: 答。十百之數是法蘊量。十百者千數義也。若
T2323_.71.0677b22: 爾何故不三直説二此千千數一耶。爲レ顯三建

立一
T2323_.71.0677b23: 一法蘊千數因一故。所以者何。初一數増以成二
T2323_.71.0677b24: 十數一。十數復増以成二百數一。千等數量。因二十
T2323_.71.0677b25: 百數一方得二成立一。謂十百名レ千。百千名二百千一。
T2323_.71.0677b26: 百百千名二倶胝一。如レ是等一切後後數位決定。
T2323_.71.0677b27: 用二此十百二數隨一一爲レ因。是故此中唯總
T2323_.71.0677b28: 取二十百兩數一。以用建二立一一法蘊一。由二此數
T2323_.71.0677b29: 量一。總計八萬四千法蘊。成二八倶胝四十洛叉一

T2323_.71.0677c01:

云云

對法疏九釋曰。八萬四千法蘊中。如二賢

T2323_.71.0677c02: 劫經廣辨一。始從二修習行法波羅密多一。乃至二最
T2323_.71.0677c03: 後分布佛體波羅密多一。合三百五十度。皆有二
T2323_.71.0677c04: 六到彼岸一。合計二千一百。對二貪･嗔･癡･及等

T2323_.71.0677c05:

分煩惱一。一一皆有二二千百一。四法

三毒等分
云レ四

乘レ此

T2323_.71.0677c06: 有二八千四百一。復以二此數法一對二四大六塵一。亦
T2323_.71.0677c07: 名二無義所生過失一。一一皆有二八千四百一。以二

T2323_.71.0677c08:

十法一

四大
六塵

乘合有二八萬四千一。論云三百千名二百

T2323_.71.0677c09:

千一者。梵語云二一洛叉一。即百千也

今云十
萬也

此土

T2323_.71.0677c10: 大數之名。然合計當二一億一。百百千一倶服者。
T2323_.71.0677c11: 倶服謂梵語。即千萬也。即合計是京。就二別
T2323_.71.0677c12: 號一亦名二百億一。其八萬四千法蘊。一一以レ十
T2323_.71.0677c13: 乘レ之。即八倶服四十洛叉。計當二八千四百
T2323_.71.0677c14: 萬一。大數乘レ此。當二八京四兆一。細算レ之可レ知。論
T2323_.71.0677c15: 云二以レ千乘

之。其本但以二十百二一數レ之。今

T2323_.71.0677c16:

就二此言一故知千也。此如二佛地論亦明一

已上對
法抄文

T2323_.71.0677c17:

[章]然佛隨宜

至

辨廢立也　鈔曰。此別明中第

T2323_.71.0677c18: 四。總明二大乘不共説一結　隨宜者。隨二宜聞
T2323_.71.0677c19: 者機根一佛立二藏名一。機根法者心上所現眞善
T2323_.71.0677c20: 無漏聲名句文爲二體性一。不下取二聞者識上所現
T2323_.71.0677c21: 似無漏聲名句文一爲

體。今此所レ云假似無
T2323_.71.0677c22: 漏。實謂眞善無漏取レ實不レ取レ假故。是相･用
T2323_.71.0677c23: 別論。佛眞無漏爲レ質。聞者識上現二似無漏一。
T2323_.71.0677c24: 是故眞無漏質是能教相。聞者識現似無漏
T2323_.71.0677c25: 相似二能教用一故。取レ相不レ取レ用。取レ眞不レ取
T2323_.71.0677c26: レ似。是別別論。以二眞教相一爲二收體一故。云二假
T2323_.71.0677c27: 實殊途一也。藏是能詮收藏。義意相同　隨其
T2323_.71.0677c28: 所應等者。三性中。能説眞教是淨依他。即圓
T2323_.71.0677c29: 成實。聞者似相染依他性。五法中眞教正智
T2323_.71.0678a01: 如如。似相相分別。蘊中色行二蘊。處中色法
T2323_.71.0678a02: 處。界中亦同而眞收取二無漏蘊處界一。似相有
T2323_.71.0678a03: 漏三科。　故隨二所應一所レ收自知　所引教理
T2323_.71.0678a04: 者。以二教理貳證一成如二前章説一

T2323_.71.0678a05:

[章]第五釋名

至

後釋別名　鈔曰。自下當章十

T2323_.71.0678a06: 門之中。第五釋名義門。此中大分二五門一。初標
T2323_.71.0678a07: 牒。二分レ科。三總釋二藏名一。四別釋二諸藏名一。五
T2323_.71.0678a08: 結成。此即初二也

T2323_.71.0678a09:

[章]釋總名者

至

所應知義　鈔曰。此下當門五

T2323_.71.0678a10: 科之中。三總釋二藏名一。此有二四文一。初標レ科擧
T2323_.71.0678a11: レ證。二章主釋。三擧二有釋一。四擧二舊人説一。此即

T2323_.71.0678a12:

初也。天親論者唐譯一

三丁

文　所應知義者。

T2323_.71.0678a13: 義謂境也差別也。所レ應レ知差別云レ義

T2323_.71.0678a14:

[章]此義意言

至

立以藏名　鈔曰。二章主釋

T2323_.71.0678a15: 此義意者。今所レ證天親論義意。以二今家意一
T2323_.71.0678a16: 釋。周 &T047368;

釋二次有釋一。評二章主釋一云。初釋レ攝

T2323_.71.0678a17:

レ義。此

有釋

釋三雙攝二所詮之義及能詮法一。倶名二

T2323_.71.0678a18:

所應知一故

云云

基辨詳曰。周

釋二有釋意一萬

T2323_.71.0678a19: 差。立二藏名一亦不レ定　正法教藏者。正法謂所
T2323_.71.0678a20: 詮教。藏謂能詮。依二正法一教藏依主得レ名。能
T2323_.71.0678a21: 詮教藏有二正法用一。以二他財用一焉二己名一有財
T2323_.71.0678a22: 得名。如來設教。無三一不二正法教藏一故。唯以
T2323_.71.0678a23: 一藏名以盡　所詮義藏門者。藏謂能詮。門
T2323_.71.0678a24: 謂差別。依二所詮義一能詮藏門依主釋。所詮義
T2323_.71.0678a25: 門種種有レ別。能詮言字唯是一相。無二離レ聲
T2323_.71.0678a26: 相一。約二此義邊一。如來聖教無レ不二字藏一。字謂言
T2323_.71.0678a27: 體。即能詮教藏。字即藏持業得名　或説二
T2323_.71.0678a28: 等者。所詮義異。能詮教藏。設レ名亦自成レ異。
T2323_.71.0678a29: 故云二一藏二藏乃至八萬四千藏等一　如涅
T2323_.71.0678b01: 槃經等者　説十二者。諸二十二分教一等。是
T2323_.71.0678b02: 皆由二宜聞者機別一　此藏亦爾等者。説レ一説
T2323_.71.0678b03: レ二等所二設立一。皆隨二機宜別一。故論二是非一不
T2323_.71.0678b04: レ可二責難一　此即第三等者。結二第三門一已

T2323_.71.0678b05:

[章]第四出體

至

廣如前説　鈔曰。此當章十門

T2323_.71.0678b06: 中第四出體門　三藏體性等者。經律論三
T2323_.71.0678b07: 既異二名相一。能詮教藏能攝二持法一義邊體性。
T2323_.71.0678b08: 三倶不殊。故今云二義類不殊一　已顯四體
T2323_.71.0678b09: 者。前總料簡已申二四重出體一。今出體亦同レ彼。
T2323_.71.0678b10: 藏是能詮教故。藏體與二教體一何別之有。故
T2323_.71.0678b11: 推レ前不二繁述一　具如設法等下。前章出二四
T2323_.71.0678b12: 重體一委細論釋。今此門且由二護法正義一。但
T2323_.71.0678b13: 以二相用別論一重一。出二能詮教藏體性一　此即
T2323_.71.0678b14: 總以等者。正出二護法正義一。此謂指二護法相用
T2323_.71.0678b15: 別論義一　假實殊途謂此一句。彰二相用別論一。
T2323_.71.0678b16: 護法等説教體。以二能説一可レ言レ得レ意。評二章主
T2323_.71.0678b17: 釋意一。云二初釋

攝レ義。不レ得二今家之實意一。今
T2323_.71.0678b18: 謂。章主釋二天親論一意。以二能詮一釋二能攝一爲二
T2323_.71.0678b19: 今釋意一。以二能詮教示一爲レ藏。其藏即爲二能攝一。
T2323_.71.0678b20: 論云三能攝二一切所應智法一。是今家釋意。故周
T2323_.71.0678b21: &T047368;

云。初釋レ攝レ義麁漫爲レ甚　今不失三字。
T2323_.71.0678b22: 能攝意即藏義。然非二能詮一不レ可二能攝一。故能
T2323_.71.0678b23: 詮教即能攝藏也

T2323_.71.0678b24:

[章]又有釋言

至

帶數釋也　鈔曰。三擧二有釋一。

T2323_.71.0678b25: 此有釋意。但以二能攝義一釋。不レ以二能詮教一也。
T2323_.71.0678b26: 周 &T047368;

釋二有釋一意。如二前便一爲好　皆此所攝
T2323_.71.0678b27: 者。此謂藏言。所應知法言。能詮所詮一切所
T2323_.71.0678b28: 應知法。此爲二所攝法一。基辨詳云。此有釋意。
T2323_.71.0678b29: 能詮教亦爲二所應知一而爲二所攝法一。能持藏
T2323_.71.0678c01: 令二其所攝法不

失。若爾有釋所レ言藏者。非二
T2323_.71.0678c02: 能所詮教義一。何等體者別云二能攝持是藏一耶。

T2323_.71.0678c03:

由レ有二此妨一。有釋不レ得二天親論意一

已上有
釋了

此

T2323_.71.0678c04: 別不同下章主釋。意言能詮教。能攝二持所應
T2323_.71.0678c05: 知法一差別不同有二二三等一。故令レ不レ失藏有二
T2323_.71.0678c06: 二三等別一　是其數法者。二三等云レ數。藏云
T2323_.71.0678c07: レ法。藏能攝二持諸法一故。如下能攝二持刀一鞘共
T2323_.71.0678c08: 名

刀　帶數釋也者。帶數持業帶數依主之
T2323_.71.0678c09: 兩釋也

T2323_.71.0678c10:

[章]古者釋言

至

名之爲藏　鈔曰。四擧二舊説一

T2323_.71.0678c11: 　能刊 &T047368;

等者。

謂

別。聖者言教能刊定
T2323_.71.0678c12: 能 &T047368;

別義。若由二此義一。則藏言非二令レ不レ失義一｣

T2323_.71.0678c13:

[章]釋別名者

至

二聲聞藏　鈔曰。自下此門五

T2323_.71.0678c14: 科中。第四別釋レ名。此中有レ三。初釋二二義名
T2323_.71.0678c15: 義一。二釋二三義名義一。三釋二六藏名義一。初中有
T2323_.71.0678c16: レ二。初總牒二二藏名一。後別釋二二藏名義一。今即
T2323_.71.0678c17: 初也

T2323_.71.0678c18:

[章]言菩薩者

至

但名菩薩　鈔曰。此下別釋二

T2323_.71.0678c19: 二藏名義一。此有二三文一。初釋二菩薩二字名義一。
T2323_.71.0678c20: 次釋二聲聞二字名義一。後釋二此二名藏一。初中有
T2323_.71.0678c21: レ二。初擧二梵名具略一。後正釋二名義一。今即初也｣

T2323_.71.0678c22:

[章]無性釋云

至

智悲別故　鈔曰。此下後正

T2323_.71.0678c23: 釋二菩薩名義一。此有二四文一。初由二無性第-釋一

T2323_.71.0678c24:

明

今云。此義以二有情義一釋二薩埵
言一。此即當二瑜伽釋第一義一也

二由二無性第二

T2323_.71.0678c25:

釋一明

今云。此義以二勇健義一釋二薩埵
言一。此即當二瑜伽釋第二義一也

三示三瑜伽釋

T2323_.71.0678c26: 亦有二二義一。四擧二經説釋一。今即初也　無性釋

T2323_.71.0678c27:

云者。論一

十二丁

文也　菩提者。一向志二求一

T2323_.71.0678c28: 切智智一大誓　薩埵者。當普度二法界衆生一大
T2323_.71.0678c29: 願　爲所縁境者。菩薩以二一切智諸有情一爲二
T2323_.71.0679a01: 所現一境起二大誓心一。大誓心之所觀境故云二爲
T2323_.71.0679a02: 所縁境一　依弘誓語等者。菩薩本誓有二志求･
T2323_.71.0679a03: 普度語一。志求菩提爲レ境。普度有情爲レ境。其
T2323_.71.0679a04: 實雖應三呼云二菩提薩埵一。隨二方存

略譯家但
T2323_.71.0679a05: 云二菩薩聲一。聲謂言。即度囀聲義翻爲レ言　立
T2323_.71.0679a06: 聲者。立二菩薩言一也。章主釋二無性意一　此有
T2323_.71.0679a07: 財釋下。以二離合一釋。菩薩大士人是能有。能
T2323_.71.0679a08: 有二佛一切智及他有情一。以三能有二他財用一爲レ名
T2323_.71.0679a09: 有財釋也　以彼二種下。釋二有財由一彼二種
T2323_.71.0679a10: 者。佛菩薩他有情倶他財用。大士人以二此他
T2323_.71.0679a11: 用二一爲二所觀境一。以二他財用一爲二己名一名二菩
T2323_.71.0679a12: 薩一。有財釋　或相違釋下。周 &T047368;

云。此釋意云。
T2323_.71.0679a13: 非三兩別合而言レ之名二相違釋一。菩薩之名。而
T2323_.71.0679a14: 不レ同二彼行之有情一。名同二有情一非二相違一也。思

T2323_.71.0679a15:

レ之

云云

今云。此釋恐非二章主意一。既云二亦菩亦

T2323_.71.0679a16: 薩一故。合下菩提與二有情一別上立レ名云二相違釋一
T2323_.71.0679a17: 也　亦菩亦薩下釋二相違由一。大士一人亦名
T2323_.71.0679a18: レ菩亦名レ薩。然菩提智薩所悲境。大相違者。
T2323_.71.0679a19: 然一人上立二如レ是名一相違得名

T2323_.71.0679a20:

[章]又云或即

至

依士如前　鈔曰。二由二無性

T2323_.71.0679a21: 第二義一釋。與二上擧第一義一如何相違。謂前
T2323_.71.0679a22: 義就下以二有情義一釋中薩埵名上。明二菩薩名義一。今
T2323_.71.0679a23: 義以二勇健義一釋二薩埵名一。此爲二二義差別一　
T2323_.71.0679a24: 彼心者。彼大士人行者心上　有志有能者。
T2323_.71.0679a25: 此勇健義。廣大志意･堪任功能在二行者心一。名
T2323_.71.0679a26: 爲二勇健一　此意言説下章主釋　此依主釋
T2323_.71.0679a27: 求菩等者。依二求菩提一之勇健意志也　或薩

T2323_.71.0679a28:

埵者下。以二有情義一立二依士名一

雖二體用不變一。就下
依二士夫用一義邊上

T2323_.71.0679a29:

而釋。求菩提士夫用。薩埵有情士夫之
體。今依レ用體得レ名。依士非二依主一

T2323_.71.0679b01:

[章]瑜伽釋中

至

義亦同此　鈔曰。三明三瑜伽

T2323_.71.0679b02: 釋亦有二此二義一。瑜伽釋曰。菩薩地者。希二求

T2323_.71.0679b03:

大覺一

菩提

悲二愍有情一

薩埵

或求二菩提一志願堅

T2323_.71.0679b04: 猛。長時修證。永出二世間一大行大果。故名二菩
T2323_.71.0679b05: 薩一。如レ是菩薩種姓･發心･修行･得果。一切總

T2323_.71.0679b06:

説爲二菩薩地一

云云

　義亦同此者。以二有情勇

T2323_.71.0679b07: 健二義一而釋同。云二義亦同一也

T2323_.71.0679b08:

[章]十一面經

至

亦依主釋　鈔曰。四擧二經説一

T2323_.71.0679b09: 釋。此經具題云二十一面觀世音神呪心經一。玄
T2323_.71.0679b10: 奘三藏譯爲二一卷一。又有二佛説十一面觀世音
T2323_.71.0679b11: 神呪經一卷一。耶舍崛多譯同本異譯　如此
T2323_.71.0679b12: 二法下章主文　二法者。般若方便　菩提
T2323_.71.0679b13: 之薩埵等者。菩提即般若是爲レ體。薩埵謂方
T2323_.71.0679b14: 便。是般若之功用。此功用依二般若主體一立
T2323_.71.0679b15: レ名云二菩提薩埵一。依主釋也。不二依士夫用立

T2323_.71.0679b16:

名故不レ云二依士一也。周 &T047368;

曰。十一面經

至

亦依

T2323_.71.0679b17: 主釋也。即菩薩名。不レ同二彼行之有情一。凡菩

T2323_.71.0679b18:

薩言有二此相違依主二義一。故今明レ之

云云

今

T2323_.71.0679b19: 云。周 &T047368;

所レ言不レ然。此經菩提般若。薩埵
T2323_.71.0679b20: 謂方便。若由二此説一。般若是體。無分別根本
T2323_.71.0679b21: 智。方便是用。後得有分別智。由三依得二般若
T2323_.71.0679b22: 之體一。自起二方便功用一。化二諸有情一。依二般若主
T2323_.71.0679b23: 體一之方便用。故爲二依主得名一。是此章釋意
T2323_.71.0679b24: 也。由二此十一面經説一。無二相違釋義一。但依主
T2323_.71.0679b25: 已。若上所レ云無性第一義。以二有情義一釋二薩
T2323_.71.0679b26: 埵一故。菩提是佛智。薩埵是衆生。其體相違。
T2323_.71.0679b27: 由二悲智別一。相違得名。其餘無二相違得名之
T2323_.71.0679b28: 義一。周 &T047368;

以二十一面經説一爲二相違依主二一。不
T2323_.71.0679b29: レ得二章主意一也。問。章云二亦依主釋一。此亦之言
T2323_.71.0679c01: 非レ亦二相違一何耶。答。不レ爾。是亦之言。上由二
T2323_.71.0679c02: 無性第二義一立二依主義一。今亦二其依主一云二亦
T2323_.71.0679c03: 依主一也

T2323_.71.0679c04:

[章]言聲聞者

至

亦有財釋　鈔曰。此下別釋二

T2323_.71.0679c05: 二藏名義一有二三文一中。二明二聲聞二字名義一。
T2323_.71.0679c06: 此有二三文一。初總釋二聲聞名義一。次約二二利一釋。
T2323_.71.0679c07: 後明下獨覺攝二聲聞一爲中二藏上。今即初也　聲謂
T2323_.71.0679c08: 音聲等者。今此總釋。由二法華經瑜伽釋説一。今
T2323_.71.0679c09: 此處釋由二瑜伽釋一　若修行者下。由二法華
T2323_.71.0679c10: 經一。如二次擧

證　故法華經等下擧レ證　譬喩
T2323_.71.0679c11: 品文。玄賛釋云。依二四･善友･作意･資糧四勝
T2323_.71.0679c12: 力一故。專自修行。求二於涅槃一名二聲聞乘一。聞レ法

T2323_.71.0679c13:

不レ能レ化レ他名爲二自求一

云云

由レ此見レ經。内有

T2323_.71.0679c14: 智性者内因力。從佛世尊者善友力。聞法信
T2323_.71.0679c15: 受者作意力。　慇懃精進者資糧力　此依初
T2323_.71.0679c16: 入等下。章主釋文　依教者教示聲。即佛説
T2323_.71.0679c17: 法。依教入道言釋二聲聞名一　瑜伽釋言下亦
T2323_.71.0679c18: 擧レ證。以聲聞等章主釋文。此意言。聲聞名。
T2323_.71.0679c19: 聞在二自己一。聲自二他出一。自聞有二他聲用一。以二他
T2323_.71.0679c20: 聲用一名二自聞上一云二聲聞一。有財得名。亦名亦二
T2323_.71.0679c21: 菩薩名有財釋一也

T2323_.71.0679c22:

[章]又此但依

至

即依主釋　鈔曰。二約二二利一

T2323_.71.0679c23: 辨二名義一　此但依住者。此言次上所レ釋名
T2323_.71.0679c24: 義。不レ拘二定不定二姓別一。但依下住二聲聞自乘一
T2323_.71.0679c25: 修中自利行上立二聲聞名一。不定姓人。亦囘心以
T2323_.71.0679c26: 前同二定姓者一故。此約三彼聞レ法修二自利行一釋
T2323_.71.0679c27: レ名　若不定姓等下。約三囘心向大修二利他
T2323_.71.0679c28: 行一釋レ名　理即不爾者。不定姓者　初雖レ修二
T2323_.71.0679c29: 聲聞自利行一。發二囘心機一後。以二向レ大心一利他
T2323_.71.0680a01: 心生。未レ入二菩薩地位一。雖レ名二聲聞一。其名道理。
T2323_.71.0680a02: 非二自利名一今云レ不レ然　故法花經下擧レ證。
T2323_.71.0680a03: 信解品末文　令一切聞等者。以二自己一聞二佛
T2323_.71.0680a04: 道聲一。令二一切有情聞一名二聲聞一。由下發二囘心機一
T2323_.71.0680a05: 利他心生上　即有財釋者。自聲能有二他聞用一。
T2323_.71.0680a06: 有財得名　若聲之聞等者。依二佛道聲一之他
T2323_.71.0680a07: 聞名二聲聞一。依主得名

T2323_.71.0680a08:

[章]獨覺初入

至

合名聲聞　鈔曰。三明下攝二獨

T2323_.71.0680a09: 覺一入二聲聞一名中二藏上。獨覺攝二聲聞一有二三所
T2323_.71.0680a10: 由一。初入自乘等下。初所由。玄賛曰。如二有經
T2323_.71.0680a11: 中言一。釋迦出レ世。五百獨覺從二山中一出來二至
T2323_.71.0680a12: 佛處一。仁王經中。有二獨覺衆一。先成レ道已後逢

T2323_.71.0680a13:

レ佛。非レ如二聲聞佛處得

道故

云云

　又教小故

T2323_.71.0680a14: 等者。第二所由。多分依二聲聞乘教一。入二自乘一
T2323_.71.0680a15: 故云二從多一　又所修證等者。第三所由。修･
T2323_.71.0680a16: 證･斷･果。與二聲聞一有二少異一。於二唯自利一得。非二
T2323_.71.0680a17: 廣大一同二於聲聞一故。云二合名聲聞一

T2323_.71.0680a18:

[章]隨其所應

至

依士釋也　鈔曰。別釋二二藏

T2323_.71.0680a19: 名義一有二三文一中。第三釋二此二名

藏　二機
T2323_.71.0680a20: 者。菩薩聲聞二機　此二所知者。菩薩二機
T2323_.71.0680a21: 所知　法義者能詮教法所詮義。皆此菩聲
T2323_.71.0680a22: 二藏隨レ應所攝菩薩藏依二菩薩機所知所有
T2323_.71.0680a23: 能詮教法所詮義一之藏依士釋也。聲聞藏亦
T2323_.71.0680a24: 爾。依二能所功用一立名云二依士一也

T2323_.71.0680a25:

[章]三藏別名

至

主釋如前　鈔曰。自下別釋二

T2323_.71.0680a26: 名義一中。第二釋二三藏名義一。此中有レ二。初明二
T2323_.71.0680a27: 聲縁菩三藏名義一。後明二經律三藏名義一。今
T2323_.71.0680a28: 即初也　所説三藏等者。普曜經所説聲縁
T2323_.71.0680a29: 菩三藏。其中聲菩二藏。如二次前明一　法華經
T2323_.71.0680b01: 説者。譬喩品文　從佛出世尊等者。獨覺者。初
T2323_.71.0680b02: 入二自乘一位。多分聞二佛説法一入故云二聞法信
T2323_.71.0680b03: 受一　精進自求等者。不レ求二與レ佛同時出

世。
T2323_.71.0680b04: 非二見レ佛已方得

果故。云二求自然惠一　樂獨
T2323_.71.0680b05: 善寂者。是獨覺義。出二無佛世一得二能證道一。獨
T2323_.71.0680b06: 自善證二寂滅理一故云二獨覺一　深知諸法因縁
T2323_.71.0680b07: 者。玄賛曰。又以二此自然惠一。深知二諸法因縁一
T2323_.71.0680b08: 者。是縁覺義　瑜伽論言下。引二瑜伽釋一明　
T2323_.71.0680b09: 獨證者下。章主釋文。依レ獨之覺。依主得名　
T2323_.71.0680b10: 或觀待縁等下。瑜伽釋文　縁者。觀二十二縁
T2323_.71.0680b11: 起一悟レ果。亦名二縁覺一　待縁而覺下。章主釋
T2323_.71.0680b12: 文。依主義准レ前自知
T2323_.71.0680b13: [章]素呾覽等三藏者　鈔曰。此下等二釋二經
T2323_.71.0680b14: 律論中義一。此中有レ四。初標牒。二明二素呾覽
T2323_.71.0680b15: 藏一。三明二毘奈耶藏一。四明二阿毘達磨藏一。今即
T2323_.71.0680b16: 初也

T2323_.71.0680b17:

[章]成實論云

至

結鬘五義　鈔曰。此下二明二

T2323_.71.0680b18: 素呾覽藏一。此亦有レ二。初擧二異部説一。二擧二大

T2323_.71.0680b19:

乘説一。此即初也　雜心論等者。論第八

五丁

T2323_.71.0680b20: 文。瑜伽倫 &T047368;

云。雜心有二五義一。明了論有二七

T2323_.71.0680b21:

義一。廣釋如レ彼

云云

T2323_.71.0680b22:

[章]今大乘解

至

一切契經　鈔曰。此下二擧二

T2323_.71.0680b23: 大乘解一。此有二三文一。初擧二翻名一示レ證。二廣釋二
T2323_.71.0680b24: 契經名義一。三章主以二離合一結釋。今即初也　
T2323_.71.0680b25: 故瑜伽等下。正示下名二契經一證上　二十五者。
T2323_.71.0680b26: 瑜伽二十五卷。無二此文一　顯揚第六者。第六
T2323_.71.0680b27: 卷。無二此文一。第二十卷有二此文一。章主暗 &T047368;

之
T2323_.71.0680b28: 失乎　云何素呾覽下。顯揚論文。由二十四
T2323_.71.0680b29: 事文。論文作二由四事九事二十四事一。一本作二
T2323_.71.0680c01: 二十九事一。是非未レ詳

T2323_.71.0680c02:

[章]契者契當

至

合之義　鈔曰。此下二廣釋二

T2323_.71.0680c03: 契經名義一。此有レ二。初釋二契言一。後釋二經言一。今
T2323_.71.0680c04: 即初也

T2323_.71.0680c05:

[章]所言經者

至

釋素呾覽　鈔曰。此下後釋二

T2323_.71.0680c06: 經言一。此有二二文一。初以二能貫義一釋。二以二貫穿
T2323_.71.0680c07: 能攝義一釋。初中亦二。初擧二天親論能貫四故
T2323_.71.0680c08: 文一爲レ證釋。後擧二瑜伽顯揚能貫穿義一爲二證
T2323_.71.0680c09: 釋一。今即初也　天親論者唐譯一文　謂於
T2323_.71.0680c10: 是處下。章主取二天親論意一。釋二貫穿四故義一。
T2323_.71.0680c11: 於是處三字。以二境第七囀義一釋二依故言一　
T2323_.71.0680c12: 由此者。以二第三能作具囀義一釋二依故言一　
T2323_.71.0680c13: 爲此者。以二第四爲囀義一釋二依故一。而有所説
T2323_.71.0680c14: 四字。屬二上三囀義一應レ見也　眞俗諦相者。
T2323_.71.0680c15: 眞諦相無レ別。亦無二不別一相。俗諦相有別相
T2323_.71.0680c16: 　十善巧法者。一蘊･二處･三界･四縁起･五
T2323_.71.0680c17: 諦･六⾷･七靜慮･八無量･九無聲･十解脱勝

T2323_.71.0680c18:

處等　隨密意等者。隨二四意趣一

一平等意趣。二
別時意趣。三別

T2323_.71.0680c19:

義意趣。四隨
自意樂意趣也

以説二諸法一　以四種義等者。以下

T2323_.71.0680c20: 能貫二穿四故一義上名爲レ經也

T2323_.71.0680c21:

[章]瑜伽第二

至

是名契經　鈔曰。釋二經言一中。

T2323_.71.0680c22: 二擧二瑜伽顯揚能貫穿義一爲證作レ釋　顯揚
T2323_.71.0680c23: 二十者。論第六之説　謂佛世尊下。瑜伽論
T2323_.71.0680c24: 文。顯揚文異義同　彼彼方所者。住處成就
T2323_.71.0680c25: 　爲彼有情者。眷屬成就　依彼所化等者。
T2323_.71.0680c26: 對機説法　攝聚聖語者。此攝言非二能攝義一。
T2323_.71.0680c27: 貫穿之穿義　貫穿縫綴等者。倫 &T047368;

云。解二契
T2323_.71.0680c28: 經名一略二義。一貫穿等。即是結二鬘義一。二引二

T2323_.71.0680c29:

義利一等。即是出生義

云云

今云。此倫

釋。與二

T2323_.71.0681a01: 今章主意一相違。章主但以二貫穿一義一釋二此
T2323_.71.0681a02: 瑜伽文一。次云二前來雖以貫穿之義等一故。由レ是
T2323_.71.0681a03: 貫下穿縫中綴能引二義利一能引二梵行一眞善妙義上
T2323_.71.0681a04: 爲二章主意一

T2323_.71.0681a05:

[章]前來雖以

至

名爲契經　鈔曰。釋二經言一二

T2323_.71.0681a06: 文中。二以二貫穿能攝義一釋。此中三文。初以二
T2323_.71.0681a07: 教攝教貫義一釋。二爲レ成二能貫能攝義一擧二四
T2323_.71.0681a08: 分律一爲レ證。三爲レ成二能貫能攝義一擧二佛地論一
T2323_.71.0681a09: 證。今即初也　以教貫義等者。正以二能貫能
T2323_.71.0681a10: 攝二義一釋二經言一。謂以二能詮教一貫二所詮義一。以二
T2323_.71.0681a11: 能詮教一引二攝衆生一名レ經　猶綖貫花等者擧
T2323_.71.0681a12: レ譬　衆生由教等者。以レ譬合レ法　此下意以二
T2323_.71.0681a13: 貫穿能攝二義一釋。謂衆生由二佛菩薩教示引
T2323_.71.0681a14: 攝一。不レ散二流惡趣中一。此二句意。教有二能攝義一
T2323_.71.0681a15: 　理由教貫等者。此二句教貫義　謂諸義理。
T2323_.71.0681a16: 由二言教貫穿一。令下不二散失一不中隱沒上。此立二教攝
T2323_.71.0681a17: 教貫二義一。以二貫穿能攝二義一釋二經言一已

T2323_.71.0681a18:

[章]四分律説

至

法即不滅　鈔曰。二擧二四分

T2323_.71.0681a19: 律一成二能貫能攝義一　律第一卷　如種種花
T2323_.71.0681a20: 等下擧レ譬　十二年前下合レ法　堪受略教
T2323_.71.0681a21: 者。以下如二花散置一喩上。合下受二略教一法上　若有
T2323_.71.0681a22: 經教下。以二能貫能攝一結レ名レ經　若有經教
T2323_.71.0681a23: 二句。能貫義　人無異見二句。能攝義也　
T2323_.71.0681a24: 法謂如來正法

T2323_.71.0681a25:

[章]故佛地論

至

因之爲經　鈔曰。三擧二佛地

T2323_.71.0681a26: 論一成二能貫能攝義一　以佛聖教者。能貫能攝
T2323_.71.0681a27: 義　及所化生者。如レ次所貫所攝

T2323_.71.0681a28:

[章]契理之經

至

倶屬教故　鈔曰。擧二大乘解一

T2323_.71.0681a29: 有二三文一中。等三章主以二離合一結釋　契理
T2323_.71.0681b01: 之教下。契經二字。離合作レ釋　若但若經等
T2323_.71.0681b02: 者。以二素呾覽一不レ云レ契。但翻名レ經非二六釋一。
T2323_.71.0681b03: 無二離合一故　然素呾覽等下。以二教貫教攝一
T2323_.71.0681b04: 釋。謂有二教貫教攝一。素呾覽體。即是能詮教
T2323_.71.0681b05: 藏。謂能詮教藏體。持二教貫教攝素呾覽用一持
T2323_.71.0681b06: 業釋也素呾覽體。持二能詮教藏用一亦得　以
T2323_.71.0681b07: 經及藏等者。成二同依義一。彰二持業釋一。體用不離
T2323_.71.0681b08: 故互用二體用一。翻爲レ持レ用自應レ知已。今檢二靜
T2323_.71.0681b09: 法華嚴刊定 &T047368;

一曰。修多羅此云二契經一。古來相

T2323_.71.0681b10:

傳多同二此釋一

乃至

若契經二字。皆是名者。云

T2323_.71.0681b11:

何梵本不レ云二欲底修多羅一

云云

攝大乘論。佛

T2323_.71.0681b12: 地論等皆云。由二能貫攝一故名爲レ經。不レ言二貫
T2323_.71.0681b13: 攝即是經目一。由レ是譯家。借義助名稱二契經一
T2323_.71.0681b14: 耳。今依二敵對一但可レ稱經。故智論第二。呼二修
T2323_.71.0681b15: 多羅藏一以爲二聖藏一。此經之一字。尚非二六釋所
T2323_.71.0681b16: 收一。何通二持業依主一。若帶二藏教之名一。容レ有二藏
T2323_.71.0681b17: 教名一容レ有二持業一。應レ知。諸論所釋契字。自

T2323_.71.0681b18:

解二經契

義。非二契是經名一也

云云

今云。此釋

T2323_.71.0681b19: 尤爾
T2323_.71.0681b20: [章]毘奈耶者此云調伏　鈔曰。此下釋二經律
T2323_.71.0681b21: 論三藏名義一中。第三明二毘奈耶藏一。此中四文。
T2323_.71.0681b22: 初標牒示二翻名一。二擧レ證釋二調伏名義一。三擧二
T2323_.71.0681b23: 攝論四故釋一。四章主結釋。今即初也

T2323_.71.0681b24:

[章]八十五云

至

名爲調伏　鈔曰。二擧レ證釋二

T2323_.71.0681b25:

調伏名義一　四種有情等者　伽八十五

三丁

T2323_.71.0681b26: 曰。何等爲レ四。謂於二先世身自體中一。聽二聞常

T2323_.71.0681b27:

見一。今起二常見一感レ見

是一

由二斷見一

是二

由二現法

T2323_.71.0681b28:

涅槃界見一

是三

由二薩迦耶見一

是四

是云二四種有

T2323_.71.0681b29: 情一　數習解脱見者。數數因二邪勝解一起二邪解
T2323_.71.0681c01: 脱見一熏レ種名レ界。非二涅槃一謂二涅槃一名二邪解
T2323_.71.0681c02: 脱見一　所集成界者。倫 &T047368;

曰。習二邪勝解一熏
T2323_.71.0681c03: レ種名レ界　謂先世聞レ説三我身是常。不二從レ因
T2323_.71.0681c04: 生一。則是解脱。數習二此見一熏二成種子一。故於二今

T2323_.71.0681c05:

世一由二彼爲

因。熏二習邪解脱一熏レ種成レ界

云云

T2323_.71.0681c06: 　及界智力者。上句種種之言。令レ冠二界智
T2323_.71.0681c07: 上一須二意解一也　彼先所有等者。以二佛智力一。

T2323_.71.0681c08:

尋下求彼先世先身所二熏習一有邪勝解界

種子

T2323_.71.0681c09: 彼後念熏習界上。隨レ應調伏爲轉四種法教
T2323_.71.0681c10: 示者。此中四種法教。謂無常･苦･空･無我四
T2323_.71.0681c11: 種法教。此四云何轉。伽八十五説。爲二初邪界

T2323_.71.0681c12:

有情一

常見

説二因滅故行滅一。由二行盡門一説二無常

T2323_.71.0681c13: 性一。爲レ調二伏彼邪勝解界一故。爲下隨二第二邪界一
T2323_.71.0681c14: 斷見有情上。説因集故行集。由二行起門一説二無
T2323_.71.0681c15: 常性一。爲レ調二伏彼邪勝解界一故。爲下隨二第三邪

T2323_.71.0681c16:

界一

現法
涅槃

有情上。由二諸行苦門一轉二正法教一。爲調二

T2323_.71.0681c17:

伏彼邪勝解界一故。爲下隨二第四邪界一

薩迦
耶見

有情上。

T2323_.71.0681c18: 若離二諸行一起二薩迦耶見一行者。由二諸行空門一
T2323_.71.0681c19: 轉二正法教一。若即二諸行一起二薩迦見一行者。由二
T2323_.71.0681c20: 無我門一轉二正法教一。爲レ調二伏彼邪勝解界一故

T2323_.71.0681c21:

云云

今問。轉二無常苦空無我四教一。云何爲二調

T2323_.71.0681c22: 伏一爲二戒律藏一耶。答。於二諸有爲行一現二空無
T2323_.71.0681c23: 我一。則無レ由レ起二貪嗔癡一。此三不レ起。無下起二殺
T2323_.71.0681c24: 盜婬恚一由上等。又離二斷常二見一遠二離諸罪一等。
T2323_.71.0681c25: 自應二准知一

T2323_.71.0681c26:

[章]天親釋云

至

此論第一　鈔曰。三擧二攝論

T2323_.71.0681c27: 四故釋一。唐譯攝論一釋曰。此中犯罪者。謂五

T2323_.71.0681c28:

衆罪。等起故者。謂無智故

無知故前後
等起犯罪

放逸故

T2323_.71.0681c29:

放逸數數現二
行無愧犯一

煩惱盛故

由二三毒一不
善心起レ犯

不二尊敬一故

無
慚

T2323_.71.0682a01:

不崇

重賢
善一犯罪

而犯二諸罪一　出離故者有二七種一。一

T2323_.71.0682a02:

各各相對説二悔所犯一

懺悔不二
犯罪一

二誓二受治罸一。謂

T2323_.71.0682a03: 授學處等。三等有二妨害一。先制二學處一後。由二異
T2323_.71.0682a04: 門一還復開許。四別更止息。謂僧和合還捨二所
T2323_.71.0682a05: 制一。五轉レ依謂苾芻苾芻尼。轉二男女形一故捨二
T2323_.71.0682a06: 不共罪一。六由二眞實觀一。謂作二殊勝法殟柁南諸
T2323_.71.0682a07: 行相觀一。七由二法爾得一。謂由二見諦法爾得一。無二

T2323_.71.0682a08:

小隨小罪一

云云

周

釋曰。等起者。由二不善心一

T2323_.71.0682a09: 等起二身語業一。還淨故者。懺悔也。出離故者。

T2323_.71.0682a10:

依二前大衆一出二煩惱一也

前三七種
中第一也

或云出離者。

T2323_.71.0682a11:

依持

云云

前云七
章第二

T2323_.71.0682a12:

[章]調者和御

至

亦依主釋　鈔曰。四章主結釋

T2323_.71.0682a13: 　和御者。調謂和御謂即調也　制滅者。制
T2323_.71.0682a14: 滅レ罪也　調和控御身語等者。以二身語意業一
T2323_.71.0682a15: 不レ令二麁惡一爲二調和一。敬愼發二身語業一云二控
T2323_.71.0682a16: 御一　亦調亦伏者。調和即制伏。非レ在二別起一。
T2323_.71.0682a17: 同依釋也　調伏之藏等者。調二伏身語一是修
T2323_.71.0682a18: 行事。藏是教示。依二調伏行一之教示。藏依主
T2323_.71.0682a19: 得名

T2323_.71.0682a20:

[章]阿毘達磨

至

伏法通法　鈔曰。此下釋二經

T2323_.71.0682a21: 律論名義一有二四文一中。四明二阿毘達磨藏一。此
T2323_.71.0682a22: 中有レ四。初標牒擧二翻名一。二由二天親解一出二四
T2323_.71.0682a23: 義一釋。三擧二所餘釋義一。四對二摩呾理迦一釋。今
T2323_.71.0682a24: 即初也　阿毘四義者。大小乘教各立二四義一。
T2323_.71.0682a25: 若由二小乘一　對法者。婆沙第一所説。世友六
T2323_.71.0682a26: 義中第三四義　數法者。同論一所レ説。世友

T2323_.71.0682a27:

六義中第六義婆沙一

十一丁

曰。復次能於二諸

T2323_.71.0682a28: 法一。以二無量門一數分別故。名二阿毘達磨一亦名二
T2323_.71.0682a29: 數法一　伏法者。婆沙一所説。十二大論師二
T2323_.71.0682b01: 十四復次第一説。婆沙曰。復次能伏二一切外
T2323_.71.0682b02: 道他論一故。名二阿毘達磨一。阿毘達磨諸大論邪

T2323_.71.0682b03:

徒異學無二能敵一故。亦名二伏法一

云云

　通法者。

T2323_.71.0682b04:

順正理論一説。謂諸契經名爲二達磨一

云云

若

T2323_.71.0682b05: 大乘説。天親攝論一擧二四義一説。今章所引
T2323_.71.0682b06: 四義是也

T2323_.71.0682b07:

[章]天親解云

至

皆持業釋　抄曰。二由二天親

T2323_.71.0682b08: 解一出二四義一釋。此中四文。初釋二對法一。二釋二
T2323_.71.0682b09: 數法一。三釋二伏法一。四釋二通法一。今即初也　此法
T2323_.71.0682b10: 對向無住涅槃者。此教法對二向無住涅槃果一
T2323_.71.0682b11: 　能説諸諦等三句。明二對向所由一。謂能説二

T2323_.71.0682b12:

字即教法也。此教法能説二諸諦理

小乘對法四
諦理。今大

T2323_.71.0682b13:

乘對法第一義諦。於二
一切法一説故云レ諸也

菩提分法

十八不共
佛法等

等妙行一

T2323_.71.0682b14:

故。對二向無住處涅槃果一

小乘對法有餘無餘涅槃。
今大乘對法無住處涅槃。

T2323_.71.0682b15:

即佛
果也

由レ是能説二字。即對向義也。對法疏一

T2323_.71.0682b16: 引二天親論文一已云。今依二大乘一。對法之體不二
T2323_.71.0682b17: 唯慧論一。通二教理行果一。與二倶舍所説一不レ同。由

T2323_.71.0682b18:

レ此

教理
行果

釋レ法體。即是教能説二妙行一對二向果一故

T2323_.71.0682b19:

今云。此以二大乘教法一能説二理行一故。
對向果云二對法義一也。以レ教對レ果也

又云。此法

大乘
教法

T2323_.71.0682b20:

能説二諸諦理一故。亦可レ言二以レ教對

理

今云。能
説爲二對

T2323_.71.0682b21:

向一。大乘教法對二向諦理一
故。以レ教對レ理云二對理一

又云。此

大乘
教法

能説二菩提分

T2323_.71.0682b22:

法等一。而亦可レ言二以レ教對

行

上來

即以二教法一

T2323_.71.0682b23: 對二理行果一名爲二對法一。次第隔越。其義皆成

T2323_.71.0682b24:

以レ行向レ果。以レ理向レ果。此隔越雖レ爾非二今所用一。
今但以レ教對二理及行果一云二對法一。今釋二藏名一故

T2323_.71.0682b25: 若依此解下。章主結二釋對法藏名義一。對法疏
T2323_.71.0682b26: 中。次第隔越説二成其義一。今但以二教法一對二向
T2323_.71.0682b27: 果一云二對法一也　能對名對者。能對言能説
T2323_.71.0682b28: 者。義即大乘教法。此教能對名レ對。體即是教
T2323_.71.0682b29: 者。能對體即是教法　能説妙行等者。能對
T2323_.71.0682c01: 教法　能説二妙行一。　令レ對二向無住處涅槃果一。
T2323_.71.0682c02: 此彰二能對向教法一名云二對法一　對即是法等
T2323_.71.0682c03: 者。此教法體。持二能對向用一。持業得名　對
T2323_.71.0682c04: 法即藏等者。對法藏三字。離合釋。能對教
T2323_.71.0682c05: 法即能詮教藏。能詮教體持二能對法教業用一。
T2323_.71.0682c06: 持業釋也

T2323_.71.0682c07:

[章]亦名數法

至

是持業釋　抄曰。二釋二數法一

T2323_.71.0682c08: 　於一一法下。天親論文。法謂理法　數數
T2323_.71.0682c09: 宣説者釋二數字一。猶レ云二種種一。宜説即能詮教
T2323_.71.0682c10: 法　訓釋言詞者。賛云。然今經文恐二人不

T2323_.71.0682c11: 解。翻譯之家。遂依二第二展轉訓釋法一而釋。
T2323_.71.0682c12: 然少不レ次以レ義正レ之。不レ違二聖教一。若別義釋。
T2323_.71.0682c13: 便是人情非レ爲二聖教一。求レ義有二五句一。一何等
T2323_.71.0682c14: 法。二云何法。三何似法。四何相法。五何體
T2323_.71.0682c15: 法。且示二三乘一乘一何等法。謂有爲無爲。云
T2323_.71.0682c16: 何法。謂因縁非因縁。以二因縁生一釋二有爲一。以二
T2323_.71.0682c17: 非因縁生一釋二無爲一。何似法。謂常無常法等。
T2323_.71.0682c18: 以レ常釋二非因縁生一。無常釋二因縁生一　云何相
T2323_.71.0682c19: 法。謂生等三相法不生等三相法。何體法。謂

T2323_.71.0682c20:

謂五蘊體非五蘊體法

云云

如レ此展轉訓釋申二

T2323_.71.0682c21: 所詮理一。不レ爾失二法根本一。悉爲二人情一　自相
T2323_.71.0682c22: 等故者。等二共相一。即自性差別法。謂理法數二
T2323_.71.0682c23: 謂能詮教一。數數宣説訓釋言詞自性差別一。於二

T2323_.71.0682c24:

諸理法一名二數法一

此由天
親論釋

又由下婆娑第一説中

T2323_.71.0682c25: 於諸法以二無量門一數分別一故名二教法一義上。章
T2323_.71.0682c26: 主餘處釋是云。分二別法一故名二教法一。爾則數
T2323_.71.0682c27: 謂數度體惠數非二數數義一。數是數度數法理
T2323_.71.0682c28: 教倶爲二所度一。離二能詮一無二所詮一。雖レ應下離二分
T2323_.71.0682c29: 別一無中豈混上。教理行果能所相混故。天親論所
T2323_.71.0683a01: 説爲レ勝　此以理爲法下。章主結二釋數法名
T2323_.71.0683a02: 叉一　以教爲數等者。以數數宣二説能詮教一爲
T2323_.71.0683a03: レ數。依二理法一之數數宣説故名二數法一。依主得
T2323_.71.0683a04: 名　數法即藏等者。能詮教藏體。持二數説理
T2323_.71.0683a05: 法業用一。是持業釋

T2323_.71.0683a06:

[章]又名伏法

至

亦持業釋　抄曰。三釋二伏法一

T2323_.71.0683a07: 由此具足等四句。天親論文論處所等者　
T2323_.71.0683a08: 伽十五説二七因明一。　一論體･二論處所･三論
T2323_.71.0683a09: 所依･四論莊嚴･五論負･六論出離･七論多所
T2323_.71.0683a10: 作法。廣如二因明大疏一。謂此七中缺レ一。論議
T2323_.71.0683a11: 決擇不レ成故云二具足一　能伏勝者。摧伏他
T2323_.71.0683a12: 論。免脱他論。若缺二此二一非伏二勝他一　伏體
T2323_.71.0683a13: 是理下章主結二釋伏法名義一。是理字下。教能
T2323_.71.0683a14: 詮辨四字恐脱。不レ爾離合不レ成。能伏二他邪一。
T2323_.71.0683a15: 體是理教能詮二辨伏理一。依レ詮二辨伏理一之教
T2323_.71.0683a16: 法名爲二伏法一。依主得名　或教法即伏等者。
T2323_.71.0683a17: 能詮教法即能伏。此能詮教法具二七因明一。體
T2323_.71.0683a18: 持下能摧二伏他邪一業用上。即持業釋　伏法即藏
T2323_.71.0683a19: 下三字。離合能伏レ他。能詮教法即能詮藏。此
T2323_.71.0683a20: 藏體持二能伏レ他能詮用一名二伏法藏一。持業釋
T2323_.71.0683a21: 也

T2323_.71.0683a22:

[章]亦名通法

至

如對法疏　抄曰。四釋二通法一。

T2323_.71.0683a23: 此能釋通二句。天親論文。此大乘論。能詮教
T2323_.71.0683a24: 能釋二通契經義理一故。名爲二通法一　經義稱
T2323_.71.0683a25: 法下。章主結釋。謂契經中所詮義理稱二法理一。
T2323_.71.0683a26: 此大乘論能詮教能通二彼契經義理一。依二契經
T2323_.71.0683a27: 理法一。之能通教依主釋　通法即藏二句三
T2323_.71.0683a28: 字離合。此能詮教藏體。持下能通二契經理一業
T2323_.71.0683a29: 用上。持業釋也　更有別解等者。教理行果隔

T2323_.71.0683b01:

越成レ釋等。如二對法疏一一

十八
已下

T2323_.71.0683b02:

[章]分別功徳

至

不能煩述　抄曰。釋二阿毘達

T2323_.71.0683b03: 磨藏名一中。第三擧二所餘釋義一　分別功徳經
T2323_.71.0683b04: 者。論上文也　一者名無比法者。大乘義章
T2323_.71.0683b05: 三藏義中云二無比法一。三論玄義。亦阿毘曇云二
T2323_.71.0683b06: 無比法一。釋云二無漏慧根一。會レ理隔レ凡其功冠
T2323_.71.0683b07: 絶故云二無比一　二者名大法者。對法疏云。迦
T2323_.71.0683b08: 延造竟上レ師。佛言二上法一故名二上法一。大法名
T2323_.71.0683b09: 如二前釋一　結集傳者。大衆部傳也　無性釋

T2323_.71.0683b10:

云等者。論一

初丁

文。撰法因故者。無漏惠簡二

T2323_.71.0683b11: 釋諸法一故云二擇法一。對法爲二擇法因一。因謂起
T2323_.71.0683b12: 因　或共了故者。對法疏一引二此無性釋一已

T2323_.71.0683b13:

云。或共了故

世人共了二
對法一

阿毘達磨總爲二標幟一。即

T2323_.71.0683b14:

無漏惠等亦名二對法一

云云

　二十四復次解者。

T2323_.71.0683b15:

婆婆第一

十三丁
已下

説二其中法藏部一云。此法藏上

T2323_.71.0683b16: 名二阿毘達磨一。他地部中名爲二照法一。譬喩部師
T2323_.71.0683b17: 名爲二次法一。涅槃最上。次涅槃故。聲論師云。
T2323_.71.0683b18: 阿除棄義。毘決擇義。此法能除二棄結縛隨眠一。
T2323_.71.0683b19: 決二擇諸法性相一故。名二阿毘達磨一。大衆部名二
T2323_.71.0683b20: 大法上法一　順正理云等者。論一文也。論能

T2323_.71.0683b21:

決了

決了對也
能對也

　以教對教者。以二論教一對二決了

T2323_.71.0683b22: 契經教法一　倶舍有二解等者。對向對觀爲二
T2323_.71.0683b23: 二解一　或教理行果等者。勝義是果。四諦是
T2323_.71.0683b24: 理。淨慧隨行名レ教。對觀對向爲レ行　倶名對
T2323_.71.0683b25: 法如對法釋者。對法疏一廣明

T2323_.71.0683b26:

[章]此藏亦名

至

即持業釋　鈔曰。四對二摩呾

T2323_.71.0683b27: 理迦一釋二阿毘達磨名義一　此藏名鄔波題等
T2323_.71.0683b28: 者。今指二阿毘達磨藏一云二此藏一也　此云本
T2323_.71.0683b29: 母者。新譯梵名摩呾理迦。此云二本母一。此有二
T2323_.71.0683c01: 三種一。一字本母。二教本母。三義本母。周 &T047368;

T2323_.71.0683c02: 曰。本母有レ三。一者字本母。謂阿伊二字也。
T2323_.71.0683c03: 西方説二是諸字母一。二者教本母。謂即佛教依二
T2323_.71.0683c04: 此經一尋而尋レ餘故。三者義本母。謂論議藏是
T2323_.71.0683c05: 一切義母。即論議十一分中義故。倶舍云。佛

T2323_.71.0683c06:

教名二教母一。論義名二義母一

已上
取意

八十一等云

T2323_.71.0683c07: 下。摩呾理迦名二阿毘達磨一之證　八十五云
T2323_.71.0683c08: 下。釋二摩呾理迦名義一　如來所説等者。今釋
T2323_.71.0683c09: 迦尊説二摩呾理迦一　先聖契經者。過去諸佛
T2323_.71.0683c10: 幷滅後契經　譬如無本母字等者。倫 &T047368;

云。
T2323_.71.0683c11: 字本母者。十四音也。又解。三百字界名爲二本

T2323_.71.0683c12:

母一

云云

　如是本母等者。摩呾理迦義本母所

T2323_.71.0683c13: レ不二攝持一。經教其義隱昧義不二明了一。與レ此相
T2323_.71.0683c14: 違等。此理隱昧不明了義。謂摩呾理迦義本
T2323_.71.0683c15: 母所レ論。與二義隱昧一相違義明了　此屬於義
T2323_.71.0683c16: 者。摩呾理迦議藏屬二於義母一也　藏者是
T2323_.71.0683c17: 教下。釋二摩呾理迦藏名一。依二義本母一之能詮
T2323_.71.0683c18: 教藏。依主得名　若此論教下。以二教本母一離
T2323_.71.0683c19: 合。彼義母者。摩呾理迦義之母教本。母論教
T2323_.71.0683c20: 名爲二教本母一。教本母即藏。此能詮教藏體。
T2323_.71.0683c21: 持二教本母業用一。持業釋也

T2323_.71.0683c22:

[章]六藏名義

至

故不別釋　鈔曰。別釋二名義一

T2323_.71.0683c23: 中。第三明二六藏名義一　不異二三者。與二二
T2323_.71.0683c24: 藏三藏一無二相違一故。先已廣明

T2323_.71.0683c25:

[章]上來所釋

至

釋名義門　鈔曰。當門第五結

T2323_.71.0683c26: 成　合是第五等者。結二第五門一已
T2323_.71.0683c27: [章]第六辨差別有　鈔曰。自下第六辨差別
T2323_.71.0683c28: 門。此中大分爲レ四。初標。二辨二二藏及聲縁
T2323_.71.0683c29: 菩薩三別一。三辨二經律論三藏別一。四辨二六藏
T2323_.71.0684a01: 別一結。今即初也

T2323_.71.0684a02:

[章]辨二藏別

至

亦廣顯示　鈔曰。當門四料

T2323_.71.0684a03: 中。第二辨二二藏及聲縁菩三藏別一　釋名中
T2323_.71.0684a04: 者。次上第五門

T2323_.71.0684a05:

[章]素呾覽等

至

皆無差別　鈔曰。此門四科

T2323_.71.0684a06: 中。第三辨經律論三藏別一。此中分レ三。初約二
T2323_.71.0684a07: 無差別相一辨。無差別相者。眞諦相也。二約二
T2323_.71.0684a08: 有差別相一辨。有差別相謂俗諦相。十卷楞伽
T2323_.71.0684a09: 説。眞故相無レ別。俗故相無レ別。今即初利也
T2323_.71.0684a10: 　一法性等者。如來所證眞淨法界。一言及二
T2323_.71.0684a11: 次下大定等一。一大定･一正智･一後得･一大
T2323_.71.0684a12: 悲。云何言レ一。謂從二一切法體性眞如淨法

T2323_.71.0684a13:

界一流二一大定一。能流所流共一眞法界相故

乃至

T2323_.71.0684a14: 流二一大悲一。亦一眞法界。從二諸佛證智不可言
T2323_.71.0684a15: 境一故。義燈曰。如來設教體一眞如。機有二三品
T2323_.71.0684a16: 不同一。教遂三時異。今所レ云經律論亦復爾。
T2323_.71.0684a17: 從二淨法界一貫流能詮教藏。體一眞如。約二佛證
T2323_.71.0684a18: 智通一。經律論三藏相無差別一眞法界。故云二
T2323_.71.0684a19: 皆無差別一

T2323_.71.0684a20:

[章]然以義理

至

故成差別　鈔曰。第二約二有

T2323_.71.0684a21: 差別相一辨二三藏別一。此中有レ十。初以二所詮各
T2323_.71.0684a22: 異一。總辨二三藏差別一。二以二能所詮具闕一辨二藏
T2323_.71.0684a23: 別一。三以二三對治一辨二藏別一。四以二三開示一辨二藏
T2323_.71.0684a24: 別一。六以二所詮増上一辨二藏別一。七由二九絲一辨二
T2323_.71.0684a25: 藏別一。八擧二顯揚別義一辨。九擧二瑜伽一辨。十擧二
T2323_.71.0684a26: 小乘執説一。今即初也　然者發端辨。又轉語。
T2323_.71.0684a27: 上文明二無差別一。已下文明二有差別一。故示二語
T2323_.71.0684a28: 義轉一也。問。此文云二所詮各異成

別。次文以下
T2323_.71.0684a29: 詮二三學一有中具不具上辨二三藏別一。二文差別云
T2323_.71.0684b01: 何。答。上文但所詮義異以成二三藏別一。不レ拘二
T2323_.71.0684b02: 能詮別一辨。次文詮二定戒慧一。以二能所詮具不
T2323_.71.0684b03: 具一辨二三藏別一。不三唯依二所詮異一。此爲二前後文
T2323_.71.0684b04: 別一

T2323_.71.0684b05:

[章]又以詮三

至

唯各有二　鈔曰。二以二能詮

T2323_.71.0684b06: 所詮具闕一辨二藏別一　故毘奈耶等者。素呾覽
T2323_.71.0684b07: 中詮二戒學一詮二慧學一。非二律論二藏一。皆即素呾
T2323_.71.0684b08: 覽藏　既詮戒定等者。明二毘奈耶一亦可レ云
T2323_.71.0684b09: レ經。不レ可レ云レ論。律中雖レ詮二戒定一。不レ云レ詮レ慧
T2323_.71.0684b10: 故　對法之中等者。明二論藏亦可レ云レ經不

T2323_.71.0684b11: 可レ云レ律。對法之中。雖レ詮二定慧一。不レ云レ詮レ戒
T2323_.71.0684b12: 故。律論共詮レ定故。是詮二三學一契經故　如
T2323_.71.0684b13: 是應説下結レ義

T2323_.71.0684b14:

[章]然對法論

至

阿毘達磨　鈔云。三約二三對

T2323_.71.0684b15: 治一辨二三藏別一。然言前文。就二能所詮具闕一辨
T2323_.71.0684b16: レ別。今此文就二能對治一有レ三辨レ別。前後意別。
T2323_.71.0684b17: 中間置二轉語辭一令レ知二差別一　除疑隨レ惑等

T2323_.71.0684b18:

者。周

釋曰。隨惑中掉擧散亂

云云

今云。此

T2323_.71.0684b19: 釋不レ爾。按二對法論一。此隨惑言。流二至次二邊
T2323_.71.0684b20: 行自見取處一。彼文云。爲レ欲レ對二治疑隨煩惱一
T2323_.71.0684b21: 故。立二素呾覽藏一。爲レ欲レ對下治二受用二邊一隨煩
T2323_.71.0684b22: 惱上故。立二毘奈耶藏一。爲レ欲レ對下治執

取自見一

T2323_.71.0684b23:

隨煩惱上故。立二阿毘達磨藏一

云云

由レ是應レ知。

T2323_.71.0684b24: 此隨惑言。根本煩惱云二隨惑一也。隨二遂身一故
T2323_.71.0684b25: 本惑云二隨惑一也　除二邊行者。執二苦樂二邊
T2323_.71.0684b26: 行一受用。即戒禁取本惑。如二前所

明

T2323_.71.0684b27:

[章]後次開示

至

義即可殊　鈔曰。四約二三開

T2323_.71.0684b28: 示一辨二三藏別一。此亦對法十一文　此依別部
T2323_.71.0684b29: 等者。章主釋。此謂指下約二三開示一辨レ別義上　
T2323_.71.0684c01: 依別部者。由下次下第七彰二總別部類一門上云。
T2323_.71.0684c02: 一會三中。唯被二聲聞一不レ被二菩薩一如二阿含等一。
T2323_.71.0684c03: 是名二別部聲聞藏一。又一會中。唯被二菩薩一不
T2323_.71.0684c04: レ被二聲聞一。如二十地等一。是名二別部菩薩藏一。若一

T2323_.71.0684c05:

會中。但被二二機一

大小

教益二種名二無別部一。如

T2323_.71.0684c06: レ説二深密一。復立二三藏別部一。大小乘異。如二次下
T2323_.71.0684c07: 辨一。由レ是見二今文意一。就レ開

示三學一立二三藏
T2323_.71.0684c08: 別一。聲聞與二菩薩一開示二三學一。各應レ有レ別故。三
T2323_.71.0684c09: 開示三學必應レ有二二種三藏一故。云二義即可

T2323_.71.0684c10: 殊也

T2323_.71.0684c11:

[章]若依所

至

如前已説　鈔曰。五依二唯所詮

T2323_.71.0684c12: 具闕一立二三藏別一。前明下依二具闕一三藏別上。約二能
T2323_.71.0684c13: 所詮具闕一。今約二唯所詮具闕一。前明三對治三
T2323_.71.0684c14: 開示。但約二能所詮一辨故。今所レ云彰二唯所詮一。
T2323_.71.0684c15: 簡云二若依所詮等一。具缺與レ前無レ別。推レ前云二
T2323_.71.0684c16: 如前已説一也

T2323_.71.0684c17:

[章]若所詮

至

是對法義　鈔曰。六依二所詮増

T2323_.71.0684c18: 上一辨レ別　復次開正法下。正明二所詮増上一
T2323_.71.0684c19: 　作安定處者。由二天親論一。成滿義云二安定一｣

T2323_.71.0684c20:

[章]天親釋云

至

故今成九　鈔曰。七由二九縁一

T2323_.71.0684c21: 辨二藏別一。略有二九縁一者。周 &T047368;

曰。藏藏之中各

T2323_.71.0684c22:

有二三縁一合成レ九。非二一藏成

云云

　此三復

T2323_.71.0684c23: 次者。前所レ明。初約二三對治一。二約二三開示一。三
T2323_.71.0684c24: 約二三増上一。此三復次。各有二三藏一合成レ九也｣

T2323_.71.0684c25:

[章]天親釋云

至

故分成九　鈔曰。八擧二顯揚

T2323_.71.0684c26: 別義一辨　諸佛世尊下。論全文　攝事者。依二
T2323_.71.0684c27: 略攝事一顯了　言攝事者下。論取意文　四事

T2323_.71.0684c28:

九事等者。論第二十

十二丁

廣説二四事等一　爲

T2323_.71.0684c29: 諸聲聞下。論全文　有七種相等下。論取意
T2323_.71.0685a01: 文。彼論文曰。一宣二説受持軌則一。二宣二説波
T2323_.71.0685a02: 羅闍已迦處事一。三宣二説毀犯處事一。四宣二説毀
T2323_.71.0685a03: 犯體性一。五宣二説無犯體性一六宣二説出所毀

T2323_.71.0685a04:

犯一。七宣二説捨律儀事一

云云

　以十一相下。論

T2323_.71.0685a05:

全文。十一相者。彼論二十

十六丁
已下

曰。云何名

T2323_.71.0685a06: 爲二十一種相一。一世俗諦相。二勝義諦相。三菩
T2323_.71.0685a07: 提提分法所縁相。四此行相。五此自體相。六得
T2323_.71.0685a08: 此果相。七此領受顯了相。八此障礙法相。九
T2323_.71.0685a09: 此隨順法相。十此遍思相。十一此稱賛相。世
T2323_.71.0685a10: 俗相者。當レ知。宣二説補特伽羅一。宣二説遍計所
T2323_.71.0685a11: 執自性一。宣二説諸法作用業等相一。勝義相者。七
T2323_.71.0685a12: 種眞如相菩提分法一。所縁相者。當レ知。宣二説
T2323_.71.0685a13: 一切種所知事一。此行相者。宣二説八觀察行一

T2323_.71.0685a14:

八一謂眞如。二建立謂建二立補特伽羅一。三過失。四
功徳。五理趣。六流轉。七道理。八廣略。此爲レ八也

此自

T2323_.71.0685a15: 體相者。謂能取二若行若縁一菩提分法四念住
T2323_.71.0685a16: 等　得此果相者

T2323_.71.0685a17:

[章]八十五説

至

不能煩引　鈔曰。九擧二瑜伽

T2323_.71.0685a18: 論説一。一本作二八十一一　二十四處者。八十五
T2323_.71.0685a19: 説。云何素呾覽事。謂由二二十四處一。略攝二一
T2323_.71.0685a20: 切契經一。乃至廣説二二十四處一如レ彼

T2323_.71.0685a21:

[章]毘婆娑中

至

亦廣如波　鈔曰。十擧二小乘

T2323_.71.0685a22: 執説一　有説無別下。此小乘三無別説
T2323_.71.0685a23: 有説有別下。小乘三藏有別説。今問。此無別
T2323_.71.0685a24: 有別説。與二大乘所

言如何異耶。答。小乘所
T2323_.71.0685a25: レ言無別。決定無別。必無二三藏有別一。有別説
T2323_.71.0685a26: 亦決定有別。必無二三藏無別一。皆執説故。大乘
T2323_.71.0685a27: 所レ言不レ爾無三定説二無別或有別一。但因二所被
T2323_.71.0685a28: 所治所詮等縁一有二三藏一。能詮別。約二如來能
T2323_.71.0685a29: 證智根本一。從二一眞法界一。出二三藏教一説爲二無
T2323_.71.0685b01: 別一。而其一眞法界三藏教相縁起因故。本來
T2323_.71.0685b02: 三藏具足故。非二無別一非レ非二無別一。此即大乘
T2323_.71.0685b03: 三藏縁起妙理。如二餘處廣明一

T2323_.71.0685b04:

[章]辨六藏別

至

辨差別也　鈔曰。當門第四

T2323_.71.0685b05: 辨二六藏別一結。文自易レ了。前所レ明三藏。大小
T2323_.71.0685b06: 乘別辨爲二大藏一。可二准一前知一　是名第六等
T2323_.71.0685b07: 二句。結二第六門一已

T2323_.71.0685b08:

[章]第七彰佛

至

別部類者　鈔曰。自下第七

T2323_.71.0685b09: 彰二總別部類一門。此中大分爲レ四。初標牒。二
T2323_.71.0685b10: 辨二二藏一。三辨二三藏一。四辨二六藏一。今即初也　
T2323_.71.0685b11: 佛自説者。簡下弟子集二説佛語一名爲中佛説上云二
T2323_.71.0685b12: 自説一也　總別部類者。無二別部類一云レ總。有二
T2323_.71.0685b13: 別部類一云レ別也。如二資明一

T2323_.71.0685b14:

[章]且二藏中

至

所以云何　鈔曰。當門四科

T2323_.71.0685b15: 中。第二辨二二藏一。此中亦四。初總明。二別明下
T2323_.71.0685b16: 有二別部一之義上。三別明下無二別部一之義上。四結二二
T2323_.71.0685b17: 藏別部有無一。今即初也　若有別部類等者。
T2323_.71.0685b18: 聲聞藏與二菩薩藏一。有二別部帙聖教差別一。無二
T2323_.71.0685b19: 別部帙聖教一二義總言也　所以云何者。寄
T2323_.71.0685b20: レ徴而起

T2323_.71.0685b21:

[章]一念之中

至

菩薩也　鈔曰。辨二二藏一中。二

T2323_.71.0685b22: 別明下有二別部一義上。唯被聲聞等。明二聲聞藏一。如
T2323_.71.0685b23: 何含等者。　示レ有二別部帙一　其一會中等下。
T2323_.71.0685b24: 示二別部菩薩藏一　如十地等者。示レ有二別部
T2323_.71.0685b25: 帙一。十地經列衆唯菩薩衆

T2323_.71.0685b26:

[章]若一念中

至

無生法忍　鈔曰。辨二二藏一中。

T2323_.71.0685b27: 三明下無二別部帙一二藏上　倶被二機者。一念
T2323_.71.0685b28: 所説。被二聲聞菩薩二機一。一會有二教益二種一
T2323_.71.0685b29: 故名二無別部一　如説深密者。凡斯經教益二二
T2323_.71.0685c01: 機一。一部帙教望二聲聞機一。是聲聞藏。望二菩薩
T2323_.71.0685c02: 益一。是菩薩藏。三乘衆生下。明下一會一經被二
T2323_.71.0685c03: 三乘機一悟中入各自乘上　佛爲勝義下。無自性
T2323_.71.0685c04: 品得益。被二聲聞菩薩漸頓二悟定不定二機一
T2323_.71.0685c05: 之説。由二此誠證一。立下頓漸無二別定教一之判。如二
T2323_.71.0685c06: 總料簡鈔廣辨一　六百千衆生等者。蒙二頓悟
T2323_.71.0685c07: 機一證　三百千等者。蒙二決定性聲聞一證　遠
T2323_.71.0685c08: 塵離垢等者。得二初果益一　永盡諸漏等者。
T2323_.71.0685c09: 得二第四果一益　七十五千等者。蒙二不定姓菩
T2323_.71.0685c10: 薩一之證

T2323_.71.0685c11:

[章]故知二藏

至

總別部類　鈔曰。四結二二藏

T2323_.71.0685c12: 別部有無一　亦有別部等者。聲菩二藏。互亦
T2323_.71.0685c13: 有無互亦　此説下結レ藏
T2323_.71.0685c14: [章]素呾覽等三總別者　鈔曰。當門四科。第
T2323_.71.0685c15: 三辨二三藏。此中有レ三。初標牒。二擧二異部説一。
T2323_.71.0685c16: 三擧二大乘同説一。今即初也

T2323_.71.0685c17:

[章]詮部師説

至

無別部説　鈔曰。二擧二異部

T2323_.71.0685c18: 説一。此有レ三。初經部説。後擧二薩婆多兩説一。此
T2323_.71.0685c19: 即初也。三藏初二有別後一無別

T2323_.71.0685c20:

[章]薩婆多師

至

存於二解　鈔曰。後擧二薩婆

T2323_.71.0685c21: 多兩説一。兩説共。經律二藏有別。但對法一藏。
T2323_.71.0685c22: 存二有無兩説一　有言世尊下。第一師説。周 &T047368;

T2323_.71.0685c23: 曰。攝名歸彼者。由三迦旃延集二佛經中所説
T2323_.71.0685c24: 法一所以。彼論攝云二迦旃延造一有云下由二迦旃

T2323_.71.0685c25:

延請

佛説上

云云

　歸彼者。能集二佛語一人云レ彼

T2323_.71.0685c26: 　有説世尊下。第二師。立二對法藏無別部師
T2323_.71.0685c27: 　若作此解下。章主評。此解指二評第二有説
T2323_.71.0685c28: 解一　既正理師等者。薩婆多正理師。既立二對
T2323_.71.0685c29: 法有別説一。與二經部一廣爲二論諍一。明知。佛別説二
T2323_.71.0686a01: 對法一。是薩婆多正義。故婆沙存二有無別二義一｣

T2323_.71.0686a02:

[章]今大乘中

至

是毘尼藏　鈔曰。三擧二大乘

T2323_.71.0686a03: 兩説一。此有二三文一。初標牒。二擧下有二別部一説上。三
T2323_.71.0686a04: 擧下無二別部一説上。今即初二也　西域相傳者。印
T2323_.71.0686a05: 度大乘學徒。相傳作二此二説一　一師説云下。
T2323_.71.0686a06: 立レ有二別部帙一説　世尊亦者亦二弟子説一　
T2323_.71.0686a07: 舊人者。舊譯釋家傳也

T2323_.71.0686a08:

[章]第二師曰

至

定無別部　鈔曰。三擧下無二別

T2323_.71.0686a09:

部一説上

多謂多
分詮

　首楞嚴經者。姚秦羅什譯有二三

T2323_.71.0686a10: 卷一　倶是修多羅者。此亦約二多分一説。如二涅
T2323_.71.0686a11: 槃經一從レ初至レ終。戒定慧倶多分故。今云二修
T2323_.71.0686a12: 多羅一　具足亦有者。戒定慧具説　直非直
T2323_.71.0686a13: 説者。長行云二直説一。頌云二非直説一　故彼定
T2323_.71.0686a14: 非等者。斥下第一師云三阿毘達磨經。爲二別部
T2323_.71.0686a15: 對法藏一説上。彼謂。指二阿毘達磨經一。定非二字。
T2323_.71.0686a16: 彰二不決定一。三學倶多。非二別部對法一。此是師
T2323_.71.0686a17: 説　故隨多分等者。結下無二別類一義上　三學
T2323_.71.0686a18: 倶多下。明下隨二多分一立

藏　此約佛説者。簡二
T2323_.71.0686a19: 弟子説對法一。西域相傳有別無別二師説。就二
T2323_.71.0686a20: 佛自説一論。非レ如下弟子説有二別部一名中唯對法上
T2323_.71.0686a21: 　其普曜經下。彰レ無二別部獨覺藏一　唯有餘
T2323_.71.0686a22: 二者。聲聞菩薩二　就機行等者。獨覺機行
T2323_.71.0686a23: 果與二聲聞一少レ異。如二前已明一　故分三藏者。
T2323_.71.0686a24: 有二少異一故。分二聲縁菩三藏一立レ名。然定無二別
T2323_.71.0686a25: 部一也

T2323_.71.0686a26:

[章]其六藏中

至

總別部類也　鈔曰。當門四科

T2323_.71.0686a27: 中。第四辨二六藏一結二第七門一　初師既許等
T2323_.71.0686a28: 者。西域相傳二説中初師　有六藏不同者。
T2323_.71.0686a29: 大小乘經律論爲二六藏一　第二師意下。不
T2323_.71.0686b01: レ許二別部一説。但隨二所詮一立爲二六藏一　別部類
T2323_.71.0686b02: 説等者。論二弟子説別部一論。爲二別有

六　別
T2323_.71.0686b03: 有多小等者。約下佛自説但隨二所詮一爲

六多。
T2323_.71.0686b04: 今隨レ詮説レ六。若約二弟子説一。有二別部唯對法一。
T2323_.71.0686b05: 少分唯有レ三。聲･縁･菩。但有二對法一一故　此
T2323_.71.0686b06: 即第七等三句。結二第七門一已

T2323_.71.0686b07:

[章]第八師資

至

幾通弟子　鈔曰。自下第八師

T2323_.71.0686b08: 資建立門。此中大分爲レ六。初標。二寄レ問起。
T2323_.71.0686b09: 三擧レ證成二弟子説對法藏一。四擧二傳受釋一。立二
T2323_.71.0686b10: 弟子説是對法藏一。五辨二六藏師資建立一。六結二
T2323_.71.0686b11: 弟子説亦對法藏攝一。今即初二也

T2323_.71.0686b12:

[章]如瑜伽論

至

阿毘達磨　鈔曰。此門六科。

T2323_.71.0686b13: 第三擧レ證釋二弟子説亦對法藏一　循環硏覈
T2323_.71.0686b14: 者。諸經典義理循環硏覈倫 &T047368;

六曰。論議者。
T2323_.71.0686b15: 謂硏二究經義一宣二賜宗要一。又二十一曰。論議
T2323_.71.0686b16: 者。非三直分二別諸法體相一名二論義一。若解二義用一

T2323_.71.0686b17:

若解二名相一。但令二循環硏覈一幷名二論議一

云云

摩

T2323_.71.0686b18: 呾理迦者。此云二本母一。論議經義本母也。如二
T2323_.71.0686b19: 次章明。伽八十一説。猶如三世間一切書算詩
T2323_.71.0686b20: 論皆有二摩呾理迦一。當レ知。經中循環硏二覈諸
T2323_.71.0686b21: 法體相一。亦復如レ是。又如三諸字若無二摩呾理
T2323_.71.0686b22: 迦一即不二明了一。如レ是契經等十二分聖教。若
T2323_.71.0686b23: 不レ建二立諸法體相一。即不二明了一。若建立已。即
T2323_.71.0686b24: 得二明了一。又無二雜亂一宣二説法相一。是故即此摩
T2323_.71.0686b25: 呾理迦一。亦名二阿毘達磨一。又即依二此摩呾理

T2323_.71.0686b26:

迦一。所餘解二釋諸經義一者。亦名二論義一

云云

倫

T2323_.71.0686b27:

二十一

下三十
七左

云。又如三諸字若無二摩呾理迦一。

T2323_.71.0686b28: 即不二明了一者。依二西域 &T047368;

説一。劫初時。梵王造二
T2323_.71.0686b29: 百萬偈聲明論一。後天帝釋及波膩尼仙等。略

T2323_.71.0686c01:

作二聲明論一。當今盛行

云云

是即字本母也　謂

T2323_.71.0686c02: 於是處者。於二一切了義經處一也　諸聖弟子
T2323_.71.0686c03: 者。地上薩埵。云二已見諦迦一故。見諦迹者。四
T2323_.71.0686c04: 諦道理。見謂見照。以二根本無漏無分別智一。
T2323_.71.0686c05: 照二四諦理一已。依二自所證淨法界理一。無倒後
T2323_.71.0686c06: 得智。分二別諸法體相一。名二摩呾理迦一。亦名二阿

T2323_.71.0686c07:

毘達磨一

今文雖レ云二已見諸迹一。由二此門結釋一。章主意
爲二地前菩薩所造。亦對法摩呾理迦攝一

T2323_.71.0686c08:

[章]由此文故

至

此義非一　鈔曰。四擧二傳受

T2323_.71.0686c09: 釋一立二弟子説是對法藏一　苦應頌等下。明二
T2323_.71.0686c10: 十一分教及經律二藏唯如來説一。不レ通二弟子
T2323_.71.0686c11: 説一。改佛本頌故者。示三應頌等無二佛説一。由下
T2323_.71.0686c12: 必改二作佛説頌一爲中弟子説頌上故　逗機説經
T2323_.71.0686c13: 者。示下弟子説無二契經一由上　待犯説戒者。示下
T2323_.71.0686c14: 弟子説無二毘奈耶一由上　非佛自説等者。示二經
T2323_.71.0686c15: 律唯佛説由一　由此設令下。明下弟子説皆名二
T2323_.71.0686c16: 對法一名中論議經上。若弟子造下。立レ理成二前義一
T2323_.71.0686c17: 　若佛左時下。明二佛在世弟子説一。立二滅後弟
T2323_.71.0686c18: 子説一。對法論議攝無遮

T2323_.71.0686c19:

[章]由如是義

至

通弟子説　鈔曰。前餘文。結三

T2323_.71.0686c20: 成弟子説名二對法藏一。生下起次次文六藏中在二弟
T2323_.71.0686c21: 子説一對法藏上

T2323_.71.0686c22:

[章]六藏之中

至

一切無遮　鈔曰。此門六科。

T2323_.71.0686c23: 第五辨二六藏師資建立一　二對法藏者。聲聞
T2323_.71.0686c24: 菩薩對法藏。佛自説諸弟子佛在世説亦滅
T2323_.71.0686c25: 後説。説二二藏三藏六藏一。弟子説一切對法藏
T2323_.71.0686c26: 攝無レ遮

T2323_.71.0686c27:

[章]然此經中

至

亦是彼攝　鈔曰。此門六科。

T2323_.71.0686c28: 第六結二成弟子説亦對法藏攝一　此經中等
T2323_.71.0686c29: 者。前文所レ引瑜伽所説論議經中云。已見諦
T2323_.71.0687a01: 迹。且擧三地上菩薩有二所證一説無レ失　若實
T2323_.71.0687a02: 而論下。明下通取二地前菩薩所造一。亦論議經對
T2323_.71.0687a03: 法藏攝上
T2323_.71.0687a04: [章]第九次第分別者　鈔曰。自下當章十門
T2323_.71.0687a05: 中第九次第分別門。此中大分爲レ四。初標牒。
T2323_.71.0687a06: 二以二二種次第一明二次第一。三以二三種類次第一
T2323_.71.0687a07: 明。四以二無次第一明。今即初也

T2323_.71.0687a08:

[章]勘檢諸處

至

次第亦爾　鈔曰。當門四科

T2323_.71.0687a09: 中。第二以二二種次第一明二次第一。二種次第者。
T2323_.71.0687a10: 深淺次第･勝劣次第。天親攝論者。第一卷之
T2323_.71.0687a11: 文　説聲聞藏等者。攝論文説下下乘上乘有二
T2323_.71.0687a12: 差別一故説中二藏上。一聲聞藏二菩薩藏。下爲
T2323_.71.0687a13: レ先上爲レ後。故淺深次第説也　第二餘處等

T2323_.71.0687a14:

者。餘處瑜伽三十八

七丁

顯揚六

九丁

對法十

T2323_.71.0687a15:

一

三丁

以二菩薩聲聞次第一説。是勝爲レ先。劣爲

T2323_.71.0687a16: レ後也。然對法十一。雖レ非二勝劣次第一。以二勝劣
T2323_.71.0687a17: 藏一爲レ説。一聲聞藏。二菩薩藏。又顯揚亦由二
T2323_.71.0687a18: 勝劣義一説二三藏一。非二勝劣次第説一　準説三
T2323_.71.0687a19: 乘下。明下準二三乘次第一説中三藏次第上。若以二勝
T2323_.71.0687a20: 劣次第一。菩薩爲レ先云二三乘一。則三藏亦菩薩三
T2323_.71.0687a21: 藏爲レ先。次獨覺次聲聞。若以二淺深次第一。聲
T2323_.71.0687a22: 聞爲レ先云二三乘一。則三藏亦聲聞三藏爲レ初。
T2323_.71.0687a23: 次獨覺次菩薩　次第亦爾者。亦三三乘次第
T2323_.71.0687a24: 有二二種一。説二三藏次第一爾
T2323_.71.0687a25: [章]復有三種次第前　鈔曰。第三由二三種類
T2323_.71.0687a26: 次第一明。此有二四文一。初標牒。二別標二第一種
T2323_.71.0687a27: 類一列二次第一。三列二第二種類次第一。四列二第三
T2323_.71.0687a28: 種類次第一。今即初也

T2323_.71.0687a29:

[章]一種次第

至

後對法藏　鈔曰。二別標二一

T2323_.71.0687b01: 種類一列二次第一。此有二七文一。初正別標。二標下有二
T2323_.71.0687b02: 五義一作中次第上。三申二第一義一。四申二第二義一。五
T2323_.71.0687b03: 申二第三義一。六申二第四義一。七甲二第五義一。今即
T2323_.71.0687b04: 初也
T2323_.71.0687b05: [章]此有五義作此次第　鈔曰。二標下有二五義一
T2323_.71.0687b06: 作中次第上。此者初素呾覽。次毘奈耶。後對法次
T2323_.71.0687b07: 第。五義次所レ申次也

T2323_.71.0687b08:

[章]一依説次

至

後説對法　鈔曰。此三申二第

T2323_.71.0687b09: 一義一　依説次等者。依二佛出世説教次第一。經
T2323_.71.0687b10: 爲レ初律爲レ次對法爲レ後　普曜經説者。經第
T2323_.71.0687b11: 七文　次於舍衞下。經第八文　後於毘耶
T2323_.71.0687b12: 離等下。普曜經中無レ同二此文一　五怖畏者。
T2323_.71.0687b13: 如二前已明一

T2323_.71.0687b14:

[章]二結集

至

子集對法　鈔曰。此四申二第二

T2323_.71.0687b15: 義一　初命阿難下。智論第二説。如二前已引一
T2323_.71.0687b16: 　然普曜經等文。現流經本無二此文一。阿難集二
T2323_.71.0687b17: 經論二藏一。智論二四分律説。如二前已引一　眞
T2323_.71.0687b18: 諦云下。部執疏説。如レ前

T2323_.71.0687b19:

[章]三所化次

至

説對法藏　鈔曰。此五申二第

T2323_.71.0687b20: 三義一　所化者。所化益次第　爲初入者。爲四
T2323_.71.0687b21: 未レ入者令三初入二佛法一　爲已入法者。爲下已
T2323_.71.0687b22: 入二佛法一者上立レ戒。令レ護二持善一　爲有斷證
T2323_.71.0687b23: 者。非レ惠不レ能二斷證一故

T2323_.71.0687b24:

[章]四本末次

至

惠方得起　鈔曰。此六申二第

T2323_.71.0687b25: 四義一　從此生者。戒學從二契經定一生也　惠
T2323_.71.0687b26: 方得起者。由二定戒二一惠方生起

T2323_.71.0687b27:

[章]五寛狹次

至

對法爲後　鈔曰。此七申二第

T2323_.71.0687b28: 五義一。文易レ了

T2323_.71.0687b29:

[章]第二次第

至

阿毘達磨　鈔曰。三種類中第

T2323_.71.0687c01: 二種類。依二修行一次第。如レ文可レ知

T2323_.71.0687c02:

[章]第三依次第

至

後毘奈耶　鈔曰。三種類中第

T2323_.71.0687c03: 三種類。依二勝劣一次第。如レ文易了

T2323_.71.0687c04:

[章]又無次第

至

准義應知　鈔曰。此門大文第

T2323_.71.0687c05: 四。由二無次第一明　然諸經典下。明二通所用
T2323_.71.0687c06: 次第一。文相易レ了
T2323_.71.0687c07: [章]第十釋通疑難者　鈔曰。自下第十釋釋通
T2323_.71.0687c08: 疑難門。此中有二九文一。初標二門名一。二結集縁
T2323_.71.0687c09: 起中通疑。三名數増減中通疑。四辨廢立中
T2323_.71.0687c10: 通疑。五出體性中通妨。六釋總別名中通疑。
T2323_.71.0687c11: 七辨差別中通疑。八彰二總別部類一中通疑。九
T2323_.71.0687c12: 師資建立中通疑。今即初也

T2323_.71.0687c13:

[章]第一結集

至

未可爲難　鈔曰。二結集縁起

T2323_.71.0687c14: 中諸部説。互成レ違故。論疏亦自違レ文。此是
T2323_.71.0687c15: 諸部傳説相違。今也末代。不レ能二爲レ難是非一。
T2323_.71.0687c16: 不レ可二強責一

T2323_.71.0687c17:

[章]第二名教

至

非大乘義　鈔曰。三名數増減

T2323_.71.0687c18: 中通疑。問意難レ知。今由レ意云。分別功徳經
T2323_.71.0687c19: 説レ有二雜藏一。又瑜伽論中云レ如二雜事説一。既是
T2323_.71.0687c20: 大乘教中用二雜事品説一。何故不三別立二雜藏一
T2323_.71.0687c21: 耶。答。分別等者。今以二分別功徳經説

有二雜
T2323_.71.0687c22: 藏一爲レ證。難二大乘別不

立二雜藏一。非二我大乘宗
T2323_.71.0687c23: 所レ許經證一。不レ及二成レ藏答一是爲二答意一　設同
T2323_.71.0687c24: 瑜伽下。設レ難意云。分別功徳經。大衆部義。
T2323_.71.0687c25: 非二宗許一故爲レ證不レ成。既瑜伽論中云レ如二雜
T2323_.71.0687c26: 事説一。分別功徳經説レ有二雜藏一。亦與二瑜伽所
T2323_.71.0687c27: レ説雜事一相同。何故大乘不三別立二雜藏一耶。是
T2323_.71.0687c28: 設難意。此雖レ無二難有一。答者設レ難作二釋通一也
T2323_.71.0687c29: 　如法蘊足下。通二設難一。通意云。瑜伽説レ有二
T2323_.71.0688a01: 雜事一。如下蘊足論八薩婆多部説レ有二雜事品一。
T2323_.71.0688a02: 別不

立二雜藏一　本是經文下。彰下薩婆多大
T2323_.71.0688a03: 乘共説レ有二雜事品一。不レ立二雜藏一所由上。雜事品
T2323_.71.0688a04: 本是經文。隨下經説二雜事一所詮上。屬二經律論中
T2323_.71.0688a05: 彼彼藏一　唯詮行雜下。委釋二隨彼所詮一。如
T2323_.71.0688a06: レ文可レ知　若三倶雜下。由二具闕一攝二三藏一。三
T2323_.71.0688a07: 謂行･事･理三　然非大乘下。結レ不レ立三別有二
T2323_.71.0688a08: 雜藏一　此依所詮下。彰三雜藏中所詮以二三
T2323_.71.0688a09: 藏攝一　若部帙別下。明二部帙別雜藏。亦其中
T2323_.71.0688a10: 説所説多分相從。三藏中彼彼收一　胎藏經
T2323_.71.0688a11: 者。菩薩處胎經。第五卷説二八藏一中有二雜藏一。
T2323_.71.0688a12: 大衆部義非二大乘義一

T2323_.71.0688a13:

[章]第三辨廢

至

教不立也　鈔曰。四辨二廢立

T2323_.71.0688a14: 中通疑一　機運濟者。運哉即乘。機之能運濟
T2323_.71.0688a15: 也　機攝持者。機根之能攝持故即藏也。故
T2323_.71.0688a16: 准二一乘五乘一應レ有二一藏五藏一。此問意也　
T2323_.71.0688a17: 勝鬘經云下。擧二理證一爲レ有二一藏五藏一　約
T2323_.71.0688a18: 機論藏下。成下諸教中雖レ不レ立二一藏五藏名一。
T2323_.71.0688a19: 以レ理應レ有。約機論レ藏。諸三藏教唯小機藏。
T2323_.71.0688a20: 是故不

立二一藏五藏一　又乘依機行下。明下
T2323_.71.0688a21: 乘説二一五一藏不レ立由上

T2323_.71.0688a22:

[章]第四門中

至

前已具述　鈔曰。五出體性中

T2323_.71.0688a23: 通妨。前總料簡章中具明
T2323_.71.0688a24: [章]第五釋總別名中　鈔曰。自下六釋總別
T2323_.71.0688a25: 名中通疑。此中有レ四。初標牒。二二藏別名問
T2323_.71.0688a26: 答。三三藏別名問答。四六藏別問答。今即初
T2323_.71.0688a27: 也

T2323_.71.0688a28:

[章]問何故二

至

名如來藏　鈔曰。二二藏別名

T2323_.71.0688a29: 問答。此中有二兩重問答一。此初重問答也。問意
T2323_.71.0688b01: 易レ了。答之中有二三支一。初明下但名二聲聞藏一不

T2323_.71.0688b02: 名二獨覺藏一二明下名二菩薩藏一不

名二如來藏一。
T2323_.71.0688b03: 三約二因果一明二二藏名一　獨覺之教下。隨二教
T2323_.71.0688b04: 多少一。但名二聲聞藏一不レ名二獨覺一。教少分故　
T2323_.71.0688b05: 又初入法下。明下獨覺初入亦依二聲教一。獨覺教
T2323_.71.0688b06: 亦名二聲聞藏一不

名二獨覺藏一。若名如來藏
T2323_.71.0688b07: 下。明下但名二菩薩藏一不

名二如來藏一。此有二二
T2323_.71.0688b08: 文一。初由二願行名字弘不弘別一釋。後由二世人
T2323_.71.0688b09: 可成難易一釋。願行名字不弘等者。凡如來名。
T2323_.71.0688b10: 乘二如實道一來成二正覺一之義。故願行名字不二
T2323_.71.0688b11: 弘遠一。菩薩名如二前明一。大誓願大志求之名故。
T2323_.71.0688b12: 廣大志願勇健心行。於二菩薩名一自顯。故名二
T2323_.71.0688b13: 菩薩藏一。不レ名二如來藏一　又菩薩徳行下。由二
T2323_.71.0688b14: 世人可レ成難易釋文義易レ了　又小乘之中
T2323_.71.0688b15: 下。三約二因果一明二二藏名一　從小爲名者。從二
T2323_.71.0688b16: 因劣少一名二聲聞藏一。不レ名二獨覺一。次所レ云從
T2323_.71.0688b17: 小之言。亦從下菩薩因比二如來果徳一是劣小上。
T2323_.71.0688b18: 但名二菩薩藏一。不レ名二如來藏一

T2323_.71.0688b19:

[章]問何故菩

至

誓願爲號　鈔曰。二藏問答

T2323_.71.0688b20: 有二兩重一中。此即第二重問答　以誓願所求
T2323_.71.0688b21: 等者。如二先已明一　不以境縁等者。菩薩自
T2323_.71.0688b22: 證二無相一爲二縁境一　其聲聞藏以境等者。聲
T2323_.71.0688b23: 聞名是境縁爲レ稱　名涅槃薩埵藏者。涅槃
T2323_.71.0688b24: 聲聞所求。薩埵聲聞利生。問意以二菩薩藏一爲
T2323_.71.0688b25: レ例。離二聲聞藏名一。菩薩以二願求一爲レ名。不レ以二
T2323_.71.0688b26: 境縁一。然聲聞返以二境縁一爲レ名。不レ以二願求一。如
T2323_.71.0688b27: 何意。答意以三願求有二深淺異一。立レ名有レ異。是
T2323_.71.0688b28: 答意也　且約一徳者。菩薩願求利益。廣大
T2323_.71.0688b29: 悲智深廣成レ徳。欲レ顯二此徳一但名二菩薩藏一

T2323_.71.0688c01:

菩謂上求菩提
薩謂下化衆生

不下以二境縁一名中無師藏上。聲聞亦有二

T2323_.71.0688c02: 願求一。而倶不レ深。但欲レ顯下依二聲教縁一成レ徳
T2323_.71.0688c03: 爲

勝。名二聲聞藏一。不レ名二菩薩藏一也　由此獨
T2323_.71.0688c04: 覺下。申下獨覺亦依二境縁一爲レ名云中聲聞藏上｣

T2323_.71.0688c05:

[章]問三藏中

至

各一得名　鈔曰。三三藏別名

T2323_.71.0688c06: 問答。問意除二素呾覽一餘二藏。應レ有二貫生レ理
T2323_.71.0688c07: 義一故。經律論亦應レ名レ經。契經調伏。應レ有
T2323_.71.0688c08: レ對二向果等義一故。經律亦應二論名一。是問意也。
T2323_.71.0688c09: 答意三藏倶互有二貫穿一。調伏對向。雖レ爾貫穿
T2323_.71.0688c10: 生レ理。契經爲レ本。律論不レ得レ名二契經一律調伏
T2323_.71.0688c11: 爲レ本。論對二向果等一爲レ本。從レ本立二經律論三
T2323_.71.0688c12: 藏名一。不レ得二互名一。是答意也　如色法法處等
T2323_.71.0688c13: 者。色有二軌持義一。應レ名二法處一。色義青黄等是
T2323_.71.0688c14: 根本故。名レ色不レ名レ法也　又貫穿理下。答
T2323_.71.0688c15: 第二義。約レ勝一得レ名非レ餘。經貫穿勝。律調
T2323_.71.0688c16: 伏勝。論對法勝故各一得レ名也

T2323_.71.0688c17:

[章]問六藏之

至

不分成九　鈔曰。三六藏別名

T2323_.71.0688c18: 問答。問意可レ知　答有別部下。有二二意答一。
T2323_.71.0688c19: 答獨覺教無二別部帙一故。別立二經律論一。以無下
T2323_.71.0688c20: 爲二九藏一義上　又機性全別下。第二意答。獨
T2323_.71.0688c21: 覺中品機根種姓。普曜經等。以二三獸渡水喩一
T2323_.71.0688c22: 示二三品機一。由レ是可レ念二三藏一。教法少分別多
T2323_.71.0688c23: 分同。與二聲聞教一各別。不レ可下立二經律論一成

T2323_.71.0688c24: 九。是第二意答

T2323_.71.0688c25:

[章]第六辨差

至

差別藏攝　鈔曰。七辨差別中

T2323_.71.0688c26: 通疑。有二兩重問答一。初問意易レ知　生無悔等
T2323_.71.0688c27: 者。先造二罪惡一。委懺悔已。住二淨尸羅一。故無悔
T2323_.71.0688c28: 自得二心寂靜一。云二漸次得

定也　應倶名對法
T2323_.71.0688c29: 者。律論倶應レ名二對法一。此問意也　答戒定倶
T2323_.71.0689a01: 下初答。此答意。以二福智一簡別　竝調伏者。
T2323_.71.0689a02: 依レ戒得レ定倶福。所詮所生倶調伏　異藏攝
T2323_.71.0689a03: 者。定與レ惠。福與レ智。所詮所生各別。經與レ論
T2323_.71.0689a04: 異藏所攝　問定惠類殊下。第二重問答。問
T2323_.71.0689a05: 意承二初答一此問起。初二句牒二初答一。散定差
T2323_.71.0689a06: 別二句正難意。謂調伏藏中別解脱戒散無
T2323_.71.0689a07: 表爲レ體故。不レ可下如二前答一云中戒定倶福並調
T2323_.71.0689a08: 伏上。是難意也。答中易レ了　專擇異者。專謂專
T2323_.71.0689a09: 注一境名定。擇謂簡二擇諸法一是惠。惠必斷
T2323_.71.0689a10: レ惑。定不レ斷レ惑故。福智殊別藏攝

T2323_.71.0689a11:

[章]第七彰佛

至

如自門説　鈔曰。八彰二總別

T2323_.71.0689a12: 部類一中通疑。此第七門中廣明故今略

T2323_.71.0689a13:

[章]第八師資

至

及三藏等　鈔曰。九師資建立

T2323_.71.0689a14: 中通疑有二兩重問答一。此即初重問答也。問意
T2323_.71.0689a15: 易レ了　答中若爾者。牒二問意一。謂若佛滅後弟
T2323_.71.0689a16: 子。説二三藏十二分教一者。無二師資別一。淺法者
T2323_.71.0689a17: 弟子説。深法者佛説　比法者弟子説。比量
T2323_.71.0689a18: 以レ理知レ法　證法者。佛説如來以二無分別
T2323_.71.0689a19: 智一自證所説　聖法者佛説　凡法者。弟子
T2323_.71.0689a20: 中有二凡夫一故　一切智法者佛説　一切種
T2323_.71.0689a21: 智者。弟子説生二聖智一。弟子説一切種智所生
T2323_.71.0689a22: 生法。若無二師資別一。則一向無二如レ是差別一　又
T2323_.71.0689a23: 許造者下。答レ不レ許レ造意。謂佛滅後。弟子雖
T2323_.71.0689a24: レ不レ許説二三藏十二分教一。許レ造二此者一。佛説藏
T2323_.71.0689a25: 教應レ云二佛説一。弟子説應レ云レ造二三藏一。故藏教
T2323_.71.0689a26: 自爲レ殊。故佛不レ許三滅弟子造二三藏等二也｣

T2323_.71.0689a27:

[章]問如是諸

至

瑜伽等説　鈔曰。第二重問

T2323_.71.0689a28: 答。問答文少有二二問意一。一三界五趣中。何處
T2323_.71.0689a29: 三藏具足有耶。二三界五趣中。何衆生被二此
T2323_.71.0689b01: 化一耶。兩問意有。答中不レ分二兩問答一。以二被レ化
T2323_.71.0689b02: 處一。直爲二三藏彼彼弘通處一也　仁王經中者。
T2323_.71.0689b03: 舊譯經此章造時無二新翻經一。故無色界衆現
T2323_.71.0689b04: レ身。皆是定果變色身。又無色界天等者阿含
T2323_.71.0689b05: 經説　陀羅尼經等者。大方等陀羅尼經第
T2323_.71.0689b06: 一卷説。此經四卷。北涼法衆譯　智契經下。
T2323_.71.0689b07: 結二經弘通處眞身化身共被

益　盧舍那佛
T2323_.71.0689b08: 經下。明二調伏藏弘通蒙

益。盧舍那佛經者。
T2323_.71.0689b09: 下卷梵網經所説　倶能解語今云。此四字
T2323_.71.0689b10: 恐寫誤。應レ作二但能解語一。梵網經説三但解法
T2323_.71.0689b11: 師語盡受得戒。皆名二第一清淨者一故　故知
T2323_.71.0689b12: 調伏下。結二調伏藏所被身一　無色界中下。
T2323_.71.0689b13: 時下調伏但蒙二欲色二界五趣實身一。不

被二無
T2323_.71.0689b14: 色等化身一　無有耳識等下。明二不レ被由一。何
T2323_.71.0689b15: 故無二耳識一不レ被耶。答。如二梵網經一。説二但解法
T2323_.71.0689b16: 師語一聞レ聲不レ解レ語。不レ被レ益故　故知但被
T2323_.71.0689b17: 下。結二二界五趣實身蒙

益　以經威力下。
T2323_.71.0689b18: 明二地獄趣蒙

益　結二二界五趣無遮一　然得
T2323_.71.0689b19: 戒者下。明二得戒差別一。五趣中三惡趣得戒三
T2323_.71.0689b20: 歸得。三之中令二歸レ一心起一名爲二三歸一。是大
T2323_.71.0689b21: 乘三歸也。大乘用二薩婆多十種得戒一。十
T2323_.71.0689b22: 種得戒中有二三歸得一。具如二表無表章一　尋
T2323_.71.0689b23: 伺上地下。明下上地身借二下地身一起二尋伺等一
T2323_.71.0689b24: 蒙

益　阿毘達磨下。明二對法藏弘通蒙レ益
T2323_.71.0689b25: 處一　大乘宗者下。明三大乘無色無二中有一。若
T2323_.71.0689b26: 中有有二無色衆生一。則化衆生定非二實身一　無
T2323_.71.0689b27: 業果故者。明下非二眞身一由上。無色業果現身。中
T2323_.71.0689b28: 有無故。瑜伽等説者。論第一説二中有一除二無
T2323_.71.0689b29: 色界一　等言等二顯揚論一一也。上來諸藏章十
T2323_.71.0689c01: 門竟

T2323_.71.0689c02:

大乘法華義林章師子吼鈔卷第十一

尾

T2323_.71.0689c03:

安永第五

申

五月晦日。於二皇都和泉式部

T2323_.71.0689c04: 境内通庵一隨レ講早筆 &T047368;

之一

T2323_.71.0689c05:

　法相大乘末學沙門基辨

大同坊
五十九歳

T2323_.71.0689c06:

天明元年

丑

五月十五日。於二東武江府淺

T2323_.71.0689c07: 草延命院一。講二此義林章一之砌加二一校一已。

T2323_.71.0689c08:

同六年

午

十二月二十一日。於二南都興福

T2323_.71.0689c09: 寺妙光院一加二第二校一。爲下明年末三月於二
T2323_.71.0689c10: 京師京極善長寺一開二演此義林章一用意上。寡
T2323_.71.0689c11: 學拙智。謬錯多多。後學勿二誹謗一已
T2323_.71.0689c12: 囘向四恩法界海　囘向無上大菩提

T2323_.71.0689c13:

　法相大乘末學沙門基辨

大同坊
生六十九歳

T2323_.71.0689c14:
T2323_.71.0689c15:
T2323_.71.0689c16:
T2323_.71.0689c17: 大乘法苑義林章師子鈔卷

T2323_.71.0689c18:

第十二

十二分章

T2323_.71.0689c19: 南都西京藥師寺傳法相
T2323_.71.0689c20: 大乘沙門　釋基辨　撰

T2323_.71.0689c21:

[章]第六十二

至

問答分別　鈔曰。自下十二分

T2323_.71.0689c22: 章。此章大分爲レ二。初牒レ章示レ科。後隨レ科釋
T2323_.71.0689c23: 成　十二分教者。舊云二十二部經一。大般涅槃
T2323_.71.0689c24: 經十五梵行品説曰。善男子。是菩薩摩訶薩。
T2323_.71.0689c25: 知二十二部經一。謂修多羅･祗夜･授 &T047368;

･伽陀･優
T2323_.71.0689c26: 陀那･尼陀那･阿波陀那･伊帝目多伽･闍陀

T2323_.71.0689c27:

伽･毘佛略･阿浮陀達磨･優波提舍

云云

餘經

T2323_.71.0689c28: 亦説。與レ此少異。我宗以二此經一説爲據。廣略
T2323_.71.0689c29: 作レ釋故。今此擧廣釋。如二次七門中明一

T2323_.71.0690a01:

[章]第一列名

至

十二論議　鈔曰。此七門中。

T2323_.71.0690a02: 第一列名門。如レ文可レ知　四諷誦者。瑜伽･
T2323_.71.0690a03: 顯揚･對法作二諷頌一。玄賛十二文章作二諷誦一。
T2323_.71.0690a04: 如二次下辨一

T2323_.71.0690a05:

[章]第二辨相

至

意趣體性　鈔曰。自下第二辨

T2323_.71.0690a06: 相門。此中大分爲レ四。初擧二別相説一。二擧二總
T2323_.71.0690a07: 相説一。三判二總別二相一。四總結。今即初也　契
T2323_.71.0690a08: 經相者下。初別相契經説處。次擧總相契經。
T2323_.71.0690a09: 一經全分爲二契經一。如二次具辨一。今此所レ云別
T2323_.71.0690a10: 相。非レ云二一經全分一。於二一經中一。以二長行一總略
T2323_.71.0690a11: 説二所應説義一。玄賛十二分章引二對法一已云。
T2323_.71.0690a12: 此唯長行。名爲二別相一。偈頌便非二別契經攝一

T2323_.71.0690a13:

云云

謂貫穿義下。正明二別契經一　直説多分

T2323_.71.0690a14: 者。云下以二長行一總略上　攝受意趣者。云三總略
T2323_.71.0690a15: 説二所應説義一。至二次第四門中一具辨

T2323_.71.0690a16:

[章]瑜伽第二十

至

名修多羅　鈔曰。二擧二總

T2323_.71.0690a17: 相契經説一。玄賛十二分章曰。契經有レ二。一通
T2323_.71.0690a18: 二別。涅槃經曰。從二如是我聞一乃至二歡喜奉
T2323_.71.0690a19: 行一。如レ是一切名二修多羅一。攝二十二一盡名二通相一

T2323_.71.0690a20:

也。以教貫レ理及攝レ生故

云云

此即次引經梵

T2323_.71.0690a21: 行品文全同

T2323_.71.0690a22:

[章]然修多羅

至

亦不相違　鈔曰。此下三判二

T2323_.71.0690a23: 總別二相一。此中有二十二文一。初從二修多羅一至二
T2323_.71.0690a24: 論故一。一一判二總別二相一故有二十二文一。今即
T2323_.71.0690a25: 初判二契經總別二相一。總相亦應レ云二通相一。修
T2323_.71.0690a26: 多羅名。即攝二十二部一盡名二總相一。亦爲二通相一
T2323_.71.0690a27: 　別者唯攝下。由二伽八十一･對法十一一。立二
T2323_.71.0690a28: 別相契經義一可レ知

T2323_.71.0690a29:

[章]應頌相者

至

易可解故　鈔曰。十二文中二

T2323_.71.0690b01: 判二應頌二相一。舊云二祗夜經一。新云二應頌教一　
T2323_.71.0690b02: 對法等下。約下益二後來一相上。辨二應頌別相一。對法
T2323_.71.0690b03: 論十一説。等言等二顯揚六一　或中或後等者。
T2323_.71.0690b04: 倫六曰。泰云。應頌有レ三。一於二説義中間一。應三
T2323_.71.0690b05: 以レ偈頌二上義一。二於二説義最後一。重頌二前義一。三
T2323_.71.0690b06: 於二諸經中頌及長行未了義經一。應二更分別一故

T2323_.71.0690b07:

云二應頌一

云云

　又曰等者。此亦對法顯揚之

T2323_.71.0690b08: 説。約下顯二未了義一相上。明二應頌別相一　不了義
T2323_.71.0690b09: 者。隱密不了義。亦總義難レ分名二不了義一。此
T2323_.71.0690b10: 更以二應頌一釋レ義　長行雖説下。以二説義未

T2323_.71.0690b11: 盡。重更頌レ之爲二別相一　即以貳義下。攝二前來
T2323_.71.0690b12: 所レ云二別相一而結　一者爲益下。前云第一
T2323_.71.0690b13: 相　利根後來者。以二略説一知故云二利根一。應二
T2323_.71.0690b14: 利根者。後世出來好

略。此云二爲益一　二者
T2323_.71.0690b15: 爲顯下。前云第二相。此根鈍者。自レ初來二説
T2323_.71.0690b16: 法會一雖二聽法一。未二明淨一。爲レ令二此義明淨一重頌
T2323_.71.0690b17: レ之　前不了義者。倫六曰。基師述二三藏説一
T2323_.71.0690b18: 曰。非二經未了一。謂聽者未了。此未二之所聞一也

T2323_.71.0690b19:

文

涅槃但有者在二南本經十四一　成實論

T2323_.71.0690b20: 中者。第一卷文　欲令義理下明二契經一　又
T2323_.71.0690b21: 嚴飾詞下明二諷頌一　又義入偈中下。明二應
T2323_.71.0690b22: 頌一。顯未了相。此文正今所用。上契經諷頌因
T2323_.71.0690b23: 擧來也

T2323_.71.0690b24:

[章]

別相者

至

當成佛事　鈔曰。明二 &T047368;

別相一。

T2323_.71.0690b25: 此有二三相一。舊曰二授 &T047368;

經一。新云二

別經一。初明二
T2323_.71.0690b26: 三相一。后總判。文段有レ四　對法等曰下。 &T047368;

別
T2323_.71.0690b27: 有二三相一中。初明二死生因果 &T047368;

別相一　等言
T2323_.71.0690b28: 等二顯揚六一　此依世尊下章主及　論文得
T2323_.71.0690b29: 失生處者。生二善處一爲レ得。生二惡處一爲レ失　又
T2323_.71.0690c01: 諸論云下。二明三分別 &T047368;

二別深密義一。諸論者同
T2323_.71.0690c02: レ上。對法顯揚文　 &T047368;

者明與下。章主文　深
T2323_.71.0690c03: 密者。所説義深遠隱密也　以少言等者。以二
T2323_.71.0690c04: 少言一總略 &T047368;

説。餘處名二不了義一　不據分明
T2323_.71.0690c05: 下。意云丁餘處所レ言不了義經名二 &T047368;

別一。非丙以下
T2323_.71.0690c06: 分明説二深義一與

不レ説。云乙了義不了義甲也　
T2323_.71.0690c07: 涅槃經云下。三明下 &T047368;

二別當得作佛一相上。經北
T2323_.71.0690c08: 本十五。南本十四。如レ文可レ知　準諸教言
T2323_.71.0690c09: 下。四總判釋

T2323_.71.0690c10:

[章]諷誦相者

至

名伽陀經　鈔曰。四明二諷誦

T2323_.71.0690c11: 別相一。此有二二文一。初擧レ證明二二種諷頌有一。後
T2323_.71.0690c12: 章主判二釋二證遠一。此即初也。舊云二伽陀經一
T2323_.71.0690c13: 瑜伽･對法･顯揚云二諷頌教一。玄賛十二分章
T2323_.71.0690c14: 作二諷誦一。今謂。誦與レ頌音通。古今通用。頌字
T2323_.71.0690c15: 爲レ本。倫 &T047368;

等中一誦云二一頌一　顯揚等云
T2323_.71.0690c16: 下。論第六文。等二對法十一一　非長行重説等
T2323_.71.0690c17: 者。明下應頌與二諷誦一別上。此引二顯揚對法一。明下
T2323_.71.0690c18: 以二爲二句三句四句五句六句等一説二別意法一
T2323_.71.0690c19: 名中諷誦教上。倫 &T047368;

六下曰。四諷誦者。非二長行
T2323_.71.0690c20: 直説一。但以二巧妙言調一結二於句韻一。或作二二句
T2323_.71.0690c21: 乃至六句等諷頌一説レ法。是不二重頌一。伽陀頌
T2323_.71.0690c22: 也。不レ同三室路伽頌不レ問二有義無義一。但滿二三

T2323_.71.0690c23:

十二字一以爲中一誦上

云云

涅槃經云下。明下説二

T2323_.71.0690c24: 四句偈等一説二別意法一名中諷誦教上。經第十五
T2323_.71.0690c25: 梵行品文　除修多羅等者簡レ濫。別相修多
T2323_.71.0690c26: 羅。濫二此諷誦一故。云二除修多羅一也。謂別相修
T2323_.71.0690c27: 多羅。長行中攝略。説二所應説義一名二契經一。非二
T2323_.71.0690c28: 偈頌一也。今此名二諷誦一偈頌。非二契經攝一故。今
T2323_.71.0690c29: 除簡レ濫也　及諸戒律者。此亦除簡レ濫。涅
T2323_.71.0691a01: 槃經十五説レ偈言。莫下輕二少惡一以爲

無レ殃。水
T2323_.71.0691a02: 滴雖レ微漸盈二大器一。此十二品教中。名二縁起
T2323_.71.0691a03: 教一非二諷誦一也。此亦恐レ濫除レ之　其餘等者。
T2323_.71.0691a04: 除下長行中攝略説レ義説二縁起一制二學處一之二上。
T2323_.71.0691a05: 其餘説二四句等偈一説レ法是諷誦。如二諸惡莫
T2323_.71.0691a06: 作等偈一是也

T2323_.71.0691a07:

[章]此意説言

至

少故不説　鈔曰。此章主判二

T2323_.71.0691a08: 二證違一也　非長行直説者。釋レ除二契經一　
T2323_.71.0691a09: 及非因縁者。釋レ除二諸戒律一　爲他以偈等
T2323_.71.0691a10: 者。除二上所レ云二分一。爲レ利二他有情一。以二四句或
T2323_.71.0691a11: 六句偈一説法名爲二諷誦一。舊云二伽陀一　以此
T2323_.71.0691a12: 涅槃等者。明三涅槃經亦有二別相修多羅一　以
T2323_.71.0691a13: 此等者。意謂以下如二上引一除中修多羅上。涅槃經
T2323_.71.0691a14: 中亦自知レ有二別相修多羅一。亦言亦二通相修多
T2323_.71.0691a15: 羅一。通相契經如二前已明一　不爾等者。立理意
T2323_.71.0691a16: 言。若不レ爾涅槃經唯有二通相修多羅一。則從二
T2323_.71.0691a17: 如是我聞一至二作禮而去一。是修多羅。云何除二
T2323_.71.0691a18: 修多羅一耶。故涅槃經中。亦有二別相修多羅一
T2323_.71.0691a19: 云レ除レ之顯然知　少句至二下。會下上明顯
T2323_.71.0691a20: 揚･對法所レ説諷誦。自二二句一至二六句以上一。亦
T2323_.71.0691a21: 涅槃經以二四句一頌文一名爲二諷誦一之相違上。
T2323_.71.0691a22: 先初擧二顯揚･對法諷誦一　少句者極少分諷
T2323_.71.0691a23: 誦。自二二句一云二至二一　多句無量者。多分句
T2323_.71.0691a24: 名二諷誦一。至二無量句一。其中間三句四句五句
T2323_.71.0691a25: 等。一切皆是名二諷誦一　涅槃且擧等者。前所
T2323_.71.0691a26: レ引諸惡莫作之四句一頌。以指二示是諷誦教一。
T2323_.71.0691a27: 今擧二一隅一捨レ不レ擧云レ且也　諸論擧難下。
T2323_.71.0691a28: 正會下顯揚･對法等。説中或以二二句三句四句
T2323_.71.0691a29: 五句六句等一爲中諷誦上。擧難者。擧下與二長行一難

T2323_.71.0691b01: 分　不滿頌等者。釋二諸論擧レ難由一。凡諷誦
T2323_.71.0691b02: 體。自二二句一至二無量句一。故不レ滿二四句一頌一
T2323_.71.0691b03: 者。二句或三句諷誦者　故但至六者。但以二
T2323_.71.0691b04: 六句一成二諷誦説一。是一頌半不レ滿二二頌一者　
T2323_.71.0691b05: 若唯一句下。明下唯一句不レ爲二諷誦一由上。周 &T047368;

T2323_.71.0691b06: 少有二二句一。雖レ不レ滿レ頌。頌與二長行一自易二簡

T2323_.71.0691b07:

別一。一句即濫。所以指明

云云

　此與長行等

T2323_.71.0691b08: 者。此謂唯有二一句一。諷誦與二長行一句一如何
T2323_.71.0691b09: 可レ分。故唯一句不レ名二諷誦一　擧一頌半下。
T2323_.71.0691b10: 明下論説二六句等一意上。五句七句皆得レ名二諷誦一。
T2323_.71.0691b11: 五句七句諷誦少分有多無。故不レ説也

T2323_.71.0691b12:

[章]自説相者

至

義理同也　鈔曰。五明二自説

T2323_.71.0691b13: 別相一。此有二二文一。初擧二三證一指レ事以明。後設二
T2323_.71.0691b14: 兩重問答一明。今即初也。舊云二優陀耶經一。新
T2323_.71.0691b15: 云二自説教一　瑜伽等云下。第一證。擧二無請
T2323_.71.0691b16: 自説之證一。等言等二顯揚六一。瑜伽論二十五文
T2323_.71.0691b17: 　於是中者。於下如來所説經有二許多一中上也。
T2323_.71.0691b18: 餘文易レ知　對法論云下。第二證。此亦無請
T2323_.71.0691b19: 自説。論第十一文　此佛爲令下。章主申二三
T2323_.71.0691b20: 論無請自説意一也　涅槃經説下。第三證。擧二
T2323_.71.0691b21: 無問自説之證一。經第十五文　乃至者。由二經
T2323_.71.0691b22: 説一爲二諸天衆一。廣説二法要一時。諸比丘各作二是
T2323_.71.0691b23: 念一。如來今者爲二何所作一。有二如是二十四字一。
T2323_.71.0691b24: 今略云二乃至一也。餘文易レ了　如是諸經下章
T2323_.71.0691b25: 主文　指事雖殊等者。初瑜伽･顯揚二。指下爲二
T2323_.71.0691b26: 正法教久住一不レ請而説之事上。明二無情自説一。
T2323_.71.0691b27: 次對法指下示佛勸二勇猛精進修行一偈頌上。明二
T2323_.71.0691b28: 自説相一　後涅槃經。指下佛晡時入レ定。明旦
T2323_.71.0691b29: 出レ定。以二他心智一説レ法事上。雖二如レ是指レ事殊一。
T2323_.71.0691c01: 明二無問自説一全相同也

T2323_.71.0691c02:

[章]問曰何故

至

無言非請　鈔曰。此下設二兩

T2323_.71.0691c03: 重問答一。明二自説相一。此即初重問答。此問以二
T2323_.71.0691c04: 默答一例二無問一難。此問意。言對二如來一發レ言
T2323_.71.0691c05: 問。如來默然無レ言。雖レ無レ言自得レ益。是許二默
T2323_.71.0691c06: 答一。今以レ是翻成。問者無レ言心起二請念一。此問
T2323_.71.0691c07: 意也　答中一心念者。無レ言但心念請　二
T2323_.71.0691c08: 口宣者。口宣者心念請也　口宣動業下。明二
T2323_.71.0691c09: 心念不

爲レ請。動業謂第三動發勝思。動二身
T2323_.71.0691c10: 語一爲二慇懃深重之表誠一故。口宣成レ請　但
T2323_.71.0691c11: 心念輕者。心念口無レ請身無レ敬。決定思初
T2323_.71.0691c12: 念。不レ成二業道一爲二輕業一。故但心念不レ爲レ請也
T2323_.71.0691c13: 　答亦有二等下。明二以レ答不

可レ例レ問　但
T2323_.71.0691c14: 令生解下。意言凡答言。不レ簡二默與語一。但令
T2323_.71.0691c15: レ生レ解名爲レ答。不レ拘二輕重一。不下與三問有二輕重一
T2323_.71.0691c16: 同日之論上也　又諸經中下。彰二無言非

請。
T2323_.71.0691c17: 諸經中者。示二處處經説一爲レ證　佛智其念等
T2323_.71.0691c18: 者。佛以二他心智一知二心念請一。雖レ無二言請一即爲
T2323_.71.0691c19: 説レ法　亦名爲請者。亦二口宣請一。心念請亦名
T2323_.71.0691c20: レ請　要彰語重等者。意謂雖二心念亦名爲

T2323_.71.0691c21: レ請。然彰二語請慇重一。於二口喧一與二請名一。無言非
T2323_.71.0691c22: レ請也

T2323_.71.0691c23:

[章]又問既有

至

自説經也　鈔曰。第二重問

T2323_.71.0691c24: 答。此問以二有問無答一例難。意謂十二分教
T2323_.71.0691c25: 中。立二無問自説經一。何故翻不レ立二有問無答
T2323_.71.0691c26: 經一耶　答曰下。意言縱無レ問有レ答有レ説。必
T2323_.71.0691c27: 得レ成レ經。無レ答無レ説。無説云何名レ經。故無答
T2323_.71.0691c28: 爲レ經不レ成　然理而言下。以レ理無レ答。攝二無
T2323_.71.0691c29: 問自説一　諸置答者等者。亦言亦二無問自説一。
T2323_.71.0692a01: 同二無問自説一。捨置 &T047368;

答。即默答名爲レ經　置
T2323_.71.0692a02: 答者捨置 &T047368;

答。即默答也。對法疏五具明。周
T2323_.71.0692a03: &T047368;

曰。諸置答者。雖レ無レ言。然非レ答二彼所問之

T2323_.71.0692a04:

事一故爲二無答一

云云

又香積佛國下。成二他方土

T2323_.71.0692a05: 無説成

經。而翻成二此土無答不

作レ經　二種
T2323_.71.0692a06: 倶無者。無問自説經。與二有問無答經一二種倶
T2323_.71.0692a07: 無。不二以レ聲説

法。但香爲二佛事一故。如二維摩
T2323_.71.0692a08: 經佛國品説一。周 &T047368;

曰。香積佛國二種倶無者。
T2323_.71.0692a09: 今助二一釋一二種倶有。既許三依レ香立二名句一。句
T2323_.71.0692a10: 字依レ香問答又何夾レ理也。若不レ許香積佛土

T2323_.71.0692a11:

應レ不二説法一

云云

今云。周

助釋雖レ有二道理一。

T2323_.71.0692a12: 與二章主意一不レ同。今文云二二種倶無一者。無下
T2323_.71.0692a13: 如二此土一以レ聲爲レ説論中有説無説上。以レ香論二有
T2323_.71.0692a14: 無説一。亦此土所レ無故。次章文。云下此土如來。
T2323_.71.0692a15: 聲ヲ以爲二佛事一。是故無答不

得レ成レ經　又香
T2323_.71.0692a16: 爲佛事無説者。意言自下如二此土一以レ聲爲中佛
T2323_.71.0692a17: 事上見。則即無レ説成レ經。由レ是自知。此土無二以
T2323_.71.0692a18: レ聲説法一。不レ得レ成レ經　不以有問答下。擧三十
T2323_.71.0692a19: 二分教爲レ要處結二成無問自説經。意言不
T2323_.71.0692a20: レ拘二有問無問一。説レ法即名爲レ經。彰下雖二無問一
T2323_.71.0692a21: 佛發レ言説皆名

經。云レ立二無問自説經一也

T2323_.71.0692a22:

[章]縁起相者

至

義理周圓　鈔曰。六明二縁起

T2323_.71.0692a23: 別相一。此亦有レ二。初明三三義具名二縁起經一。後
T2323_.71.0692a24: 明三三義不レ具亦名二縁起一。舊云二尼陀那經一。此
T2323_.71.0692a25: 云二縁起一　八十一説下。明三三義具名二縁起一。
T2323_.71.0692a26: 三義者。賛十二分章曰。縁起有二三相一。壹因

T2323_.71.0692a27:

レ請而説。二因レ犯制戒。三因レ事説レ法

云云

此等

T2323_.71.0692a28: 明二三義一説。今所レ引八十一説爲レ本　謂依
T2323_.71.0692a29: 有請等者。倫六曰。因レ請而説。即一切經律。

T2323_.71.0692b01:

但是有レ請而説者。一切皆名二因縁經一

云云

T2323_.71.0692b02: 如經説言等者。未レ詳二何經一。有二佛説鹿母經一。
T2323_.71.0692b03: 其中有二此説一歟。倫 &T047368;

二十一云。如二彼經初
T2323_.71.0692b04: 説云一。有二一黒鹿一未レ至二我所一等。如レ斯經文

T2323_.71.0692b05:

名二縁起經一

云云

周

云。章黒鹿子母者。毘舍

T2323_.71.0692b06:

佉母從レ子立レ稱

云云

今云倫與レ周釋大相違。

T2323_.71.0692b07: 倫既見レ經釋。云レ有二黒鹿一是爲レ勝歟。世尊一

T2323_.71.0692b08:

時等言。因レ請説之證

有云。依黒鹿子者。此
黒子來因縁也云云

　又

T2323_.71.0692b09:

依別解脱等者。倫

二十一下

曰。如二律文中一。時跋

T2323_.71.0692b10:

陀摩子犯二於其罪一

云云

又同六

下

曰。十二年前。

T2323_.71.0692b11: 衆未レ有レ犯。但略教誡。十二年後因二衆有

犯。

T2323_.71.0692b12:

廣説二戒經一名二因縁經一

云云

　又於是處等者。

T2323_.71.0692b13:

倫云。佛因二此事一等言。亦是縁起經

云云

　此

T2323_.71.0692b14: 具三義等者。結三三義具名爲二因縁一。此是章主
T2323_.71.0692b15: 文。此具之此言。指二縁起相一云レ具二三義一　對
T2323_.71.0692b16: 法等論下。明三三義不レ具亦名二縁起經一。論十
T2323_.71.0692b17: 一説　唯有初二者。但有二因請因犯二説一。無二
T2323_.71.0692b18: 因事説一　涅槃經等者。第十五説。但有二因
T2323_.71.0692b19: レ事説

法　對法等下。具明レ有二初二一　涅槃
T2323_.71.0692b20: 經云下。其擧二唯有後一證一　此唯因事等下。
T2323_.71.0692b21: 總結成。此謂指二次上引涅槃經一。此經唯由二三
T2323_.71.0692b22: 義中第三一説二縁起相一故　皆下正結下非二三
T2323_.71.0692b23: 具一名中縁起上　唯八十一下。結三三義具足名二
T2323_.71.0692b24: 縁起相一

T2323_.71.0692b25:

[章]譬喩相者

至

並此所攝　鈔曰。七明二譬喩

T2323_.71.0692b26: 別相一。舊云二阿波陀那經一。此云二譬喩一　對法
T2323_.71.0692b27: 等者。論十一文。等二顯揚六一　有比況説者。
T2323_.71.0692b28: 倫六云。引レ淺況レ深。令二物曉悟一名二譬喩經一。餘
T2323_.71.0692b29: 文可レ知　瑜伽總説者。論八十一説

T2323_.71.0692c01:

[章]本事相者

至

皆名本事　鈔曰。八明二本事

T2323_.71.0692c02: 別相一。舊云二伊帝目多伽一　謂除本生者簡レ濫
T2323_.71.0692c03: 　除佛本生等者。以下章主文。今問。本事與二
T2323_.71.0692c04: 本生一如何別。答。本事非レ云二前生依身一。但説二
T2323_.71.0692c05: 佛及衆生宿世人。與レ法一切事一。本生謂但説二
T2323_.71.0692c06: 佛往昔生死依身一。或説二佛因位事一。寄二生死
T2323_.71.0692c07: 身一。説レ修二苦行等一。不レ依二寄身一。但説二宿世人及
T2323_.71.0692c08: 法事一。是名二本事一也　説餘一切等者。倫六
T2323_.71.0692c09: 曰。八本事者。通説二世尊因事未發心前所

T2323_.71.0692c10:

レ經之事。及餘衆生宿世之事一名爲二本事一

云云

T2323_.71.0692c11: 今云。倫所レ云餘言。除二世尊因地本地一之餘。
T2323_.71.0692c12: 此章所レ云餘。除二佛本生一之餘佛。及衆生本
T2323_.71.0692c13: 事也。一切者若凡若聖人。及法前際事宣説。
T2323_.71.0692c14: 是本事經也　對法論者。第十一文　相應
T2323_.71.0692c15: 事者。人法相應事也　涅槃經言下。以二賛十
T2323_.71.0692c16: 二文章文一撿二今文一。此經文擧二今佛所説法一
T2323_.71.0692c17: 名爲二契經一。例令レ知二過去佛説教法名一。賛章
T2323_.71.0692c18: 曰。涅槃經中。唯説二往法一。如下我出レ世所レ可レ説

T2323_.71.0692c19:

法名曰中界經上。拘樓秦佛名二甘露鼓一等

餘同二
今章一

由

T2323_.71.0692c20: レ是應レ知。例二今佛之法事一。令レ知二過去佛之法
T2323_.71.0692c21: 事一　名曰。契經者。涅槃經文作二名曰戒經一。賛
T2323_.71.0692c22: 章及周 &T047368;

牒文作二界經一。周

釋云。名曰界經
T2323_.71.0692c23: 者。此界經等而是總名。出レ世所レ説教法。總
T2323_.71.0692c24: 立二此名等一。界者因義。如二彼甘露能鼓法類一。
T2323_.71.0692c25: 同二於鏡能照一切一。分二別生法二種空一。如二法

T2323_.71.0692c26:

花抄所

述。雖レ爾未レ見二聖教明文一

云云

今云。

T2323_.71.0692c27: 作レ契甚爲レ勝。有二道理一故。由二通相一言。十二
T2323_.71.0692c28: 分教皆契經故。今佛所説無下非二契經一者上故。
T2323_.71.0692c29: 又亦作レ界應レ好。周 &T047368;

釋云二界者因義一。亦有
T2323_.71.0693a01: レ理故。今佛説教無下不レ説二諸法因一者上故。雖
T2323_.71.0693a02: レ有二此理一未レ見二收證一故。自二於作

契爲レ劣。作
T2323_.71.0693a03: レ戒亦爾。雖レ有レ理無二收證一爲レ劣。甘露鼓者

T2323_.71.0693a04:

未レ詳二此名所由一。有二佛説樓閣正法
甘露鼓經一卷。宋天息災譯一。應レ撿

法鏡者

未レ詳二有下
佛説法鏡

T2323_.71.0693a05:

經二卷後漢安玄共二嚴佛調一譯上也。同レ名
故擧二此二經名一。他日必須二併考一也

對法倶説

T2323_.71.0693a06: 下。判二上所レ引三文一。而結二本事相一。對法判二除
T2323_.71.0693a07: レ佛餘弟子人事説一名二本事一　以對本生等
T2323_.71.0693a08: 者。明下唯説二人事一由上　涅槃經説二句。判下經
T2323_.71.0693a09: 説二但過去佛説法事一不

説二人事一　瑜伽通説
T2323_.71.0693a10: 下。判二前際壹切本事一説爲二此相一

T2323_.71.0693a11:

[章]本生相者

至

皆名本生　鈔曰。九明二本生

T2323_.71.0693a12: 相一。舊云二闍陀伽經一　瑜伽二十五下。就二往
T2323_.71.0693a13: 昔菩薩若身若行一説二本生相一。於是中三字。
T2323_.71.0693a14: 由二顯揚論文一。作二於諸經中一　對法及八十一
T2323_.71.0693a15: 下。但就二菩薩行一説二本生相一　涅槃經言下。
T2323_.71.0693a16: 但就二菩薩身一説。經第十五梵行品文也。彼經
T2323_.71.0693a17: 全文云。如二佛世尊一本爲二菩薩一修二諸苦行一。所
T2323_.71.0693a18: 謂比丘當レ知。我於二過去一作レ鹿作レ罷。作レ麞作
T2323_.71.0693a19: レ兎。作二粟散王一作二轉輪聖王一。作レ龍作二金翅鳥
T2323_.71.0693a20: 等一。諸如レ是等行二菩薩道一時。所レ可レ受身。是
T2323_.71.0693a21: 名二闍陀伽經一　對法但説下。判二上所レ引三
T2323_.71.0693a22: 合至論文一

T2323_.71.0693a23:

[章]方廣相者

至

時長遠故　鈔曰。十門二方廣

T2323_.71.0693a24: 相一。舊云二毘佛略經一。此中大分有二四段文一。初
T2323_.71.0693a25: 擧レ證示レ有二二相一。今即初也　謂説菩薩道
T2323_.71.0693a26: 下。方廣有二二相一中第一相證。以二此相一釋二方
T2323_.71.0693a27: 廣一。唯大乘不レ通レ小。云レ説二菩薩道一故　如説
T2323_.71.0693a28: 七地等者。明二菩薩道相一。七地者。四十九菩薩
T2323_.71.0693a29: 地説。何等力二七地一。一者種姓地。二者勝解行
T2323_.71.0693b01: 地。三者淨勝意樂地。四者行正行地。五者決
T2323_.71.0693b02: 定地。六決定行地。七到究竟地。是名二七地一

T2323_.71.0693b03:

云云

　四菩薩行者門地説。一者波羅蜜多行。

T2323_.71.0693b04: 二者菩提分法行。三者神通行。四者成就有
T2323_.71.0693b05: 情行　及百四十不共佛法者。四十九菩薩
T2323_.71.0693b06: 地説。諸佛世尊。有二百四十不共佛法一。謂如來
T2323_.71.0693b07: 三十二相八十隨好。四一切種清淨･十力･四
T2323_.71.0693b08: 無所畏･三念住･三不護大悲･無忘失法･永害

T2323_.71.0693b09:

習氣･一切種妙智

云云

　又復此法下。方廣

T2323_.71.0693b10: 有二二相一中第二相。以二四故一釋。是第二相。依二
T2323_.71.0693b11: 賛章一。擧二第二相一已云。此通二聲聞一亦有二方廣一。

T2323_.71.0693b12:

今取二涅槃具

二

大小二
乘方廣

爲レ正

云云

又依二今章次

T2323_.71.0693b13: 釋一。章主以二伽八十一二於文一。倶爲下方廣唯
T2323_.71.0693b14: 在二大乘一不レ通レ小證上。復以二伽二十一文及涅
T2323_.71.0693b15: 槃經第三説一。爲下方廣通二小乘一證上。問。賛與二此
T2323_.71.0693b16: 章一云何相違耶。答。賛存レ略二於爲二通不通
T2323_.71.0693b17: 二義一。此章具二立別證一。但爲二具略違一已。賛章
T2323_.71.0693b18: 中。亦不レ云二第二相唯小乘義一。根本雖三大乘
T2323_.71.0693b19: 名二方廣一。約二取レ義邊盡

利。力三亦通二小乘一也｣

T2323_.71.0693b20:

[章]此義忠言

至

名爲方廣　鈔曰。二明三方廣

T2323_.71.0693b21: 唯在二大乘一。此義二字。指二伽八十一二相文之
T2323_.71.0693b22: 義一。菩薩道不倶佛法言第一相。二空理正等
T2323_.71.0693b23: 二句第二相。正謂方也。包滿二字釋二廣言一

T2323_.71.0693b24:

此周

釋意也

唯在大乘等者。對法論曰。此方廣等。

T2323_.71.0693b25: 皆是大乘義差別名。與二七大一相應故名二大

T2323_.71.0693b26:

乘一

云云

　毘佛略經者。擧二涅槃經一説二梵名一。次

T2323_.71.0693b27: 示二多含翻名一。其翻名唯在二大乘一義故爲レ證
T2323_.71.0693b28: 　對法説言下。章主擧二對法十一説二翻名一。
T2323_.71.0693b29: 成二唯在大乘義一　一切有情利益下。立二二
T2323_.71.0693c01: 故一釋二方廣一。此二故義。唯在二大乘一不レ通レ小
T2323_.71.0693c02: 義。能破諸障等者。釋三對法名二廣破一。諸障者
T2323_.71.0693c03: 能顯二煩惱所知二障一　無法比類等者。釋三對
T2323_.71.0693c04: 法名二無比一。宣二説廣大深甚法一名レ無二比類一。由二
T2323_.71.0693c05: 此等義一。瑜伽三十八云。除二方廣一分一舊分
T2323_.71.0693c06: 有二聲聞藏一故。今云二唯在大乘一也

T2323_.71.0693c07:

[章]瑜伽第二

至

故小乘有　鈔曰。三明三小乘亦

T2323_.71.0693c08: 有二方廣名一　自列方廣者。聲聞具二十二一。自
T2323_.71.0693c09: 列二方廣一。由二彼所證四諦理一名二方廣一。如二次文
T2323_.71.0693c10: 明一　此中正法等下。示二小乘方廣義一。如レ文
T2323_.71.0693c11: 可レ知

T2323_.71.0693c12:

[章]法花瑜伽

至

文最爲正　鈔曰。四擧二通不

T2323_.71.0693c13: 通證一結　法花者經方便品説。我此六部法。

T2323_.71.0693c14:

隨二順衆生一説

云云

瑜伽者八十五云。除二方廣

T2323_.71.0693c15:

一分一餘名二聲聞乘相應契經一故

云云

又三十

T2323_.71.0693c16: 八説。如二前引一故。云二但説大乘一也

T2323_.71.0693c17:

[章]希法相者

至

名爲希法　鈔曰。十一明二希法

T2323_.71.0693c18: 相一。舊云二阿浮陀達磨經一。舊翻云二未曾有經一。
T2323_.71.0693c19: 今云二希法經一。此中文有二三段一。初擧下顯揚論
T2323_.71.0693c20: 説二功徳事一名中希法上。今即此也　八衆所有
T2323_.71.0693c21: 者。若由二顯揚論文一應レ作二九衆一。彼全文曰。謂
T2323_.71.0693c22: 諸經中。宣二説諸佛及諸弟子･苾芻尼･式又摩
T2323_.71.0693c23: 那･沙彌･沙彌尼･勤策男･勤策女･鄔波索迦･

T2323_.71.0693c24:

鄔波斯迦等共不共徳一

云云

若由レ是則應レ云二

T2323_.71.0693c25: 九衆所有一。今問。沙彌梵語翻云二勤策一。此分二
T2323_.71.0693c26: 男女一。恐重出歟如何。答。重出寫誤雖二顯然一。
T2323_.71.0693c27: 若出家十戒沙彌沙彌尼別擧已。復白衣近
T2323_.71.0693c28: 住八齊戒者。此別云二勤策男女一歟。常呼二近
T2323_.71.0693c29: 住者一稱二沙彌一故。此攝二沙彌或鄔波索迦一。不
T2323_.71.0694a01: レ攝之違歟。不レ可三定云二寫誤一也。若由二倫 &T047368;

T2323_.71.0694a02: 釋一。則應レ作二七衆所有一。彼 &T047368;

云。十一希法者。
T2323_.71.0694a03: 謂説三佛及弟子七衆所盡功徳若共不共。勝二

T2323_.71.0694a04:

於餘一故名二希法一

云云

今云。攝二白衣沙彌一。入二

T2323_.71.0694a05: 出家沙彌或鄔波索迦一成二七衆一。若開成レ九。
T2323_.71.0694a06: 七九倶有二道理一。現本作レ八不レ是　共不共徳
T2323_.71.0694a07: 者。倫 &T047368;

釋曰。其若七衆爲レ求二涅槃一。斷レ惡修
T2323_.71.0694a08: レ善所生功徳。近感二人天一同二餘福分一故名二共
T2323_.71.0694a09: 因一。此遠剋二出世涅槃一故名二不共一。以二不共一故。
T2323_.71.0694a10: 勝二於其餘外道功徳一。雖三共感二人天一。人天中
T2323_.71.0694a11: 勝故。云レ勝下諸世間知二勝義一一切智者同意

T2323_.71.0694a12:

レ所許甚奇希有大福上

云云

此意説言下。章

T2323_.71.0694a13: 主判釋

T2323_.71.0694a14:

[章]涅槃經言

至

及弟子事　鈔曰。二明レ説下佛

T2323_.71.0694a15: 果上現二殊特事一名中未曾有上　涅槃經言下。
T2323_.71.0694a16: 經十五梵行品説。與二北本一併讀。文少異。恐
T2323_.71.0694a17: 脱落歟。彼全文曰。如下彼菩薩初出生時。無二
T2323_.71.0694a18: 人扶持一。即行二七歩一。放二大光明一遍觀中十方上。亦
T2323_.71.0694a19: 如下猴獼手捧二蜜器一以獻中如來上。如二白項狗佛
T2323_.71.0694a20: 邊聽

法･如下摩波旬變爲二青牛一行二瓦鉢間一。令中
T2323_.71.0694a21: 諸瓦鉢互相振觸無

所二傷損一。如下佛初生入二
T2323_.71.0694a22: 天廟一時。令中彼天像起下禮敬上。如レ是等經名二

T2323_.71.0694a23:

未曾有經一

已上經
全文

今云。見二經本一如字有レ四。知

T2323_.71.0694a24: レ擧二四希有事一。章主界引與二文脱落一難二辨別一
T2323_.71.0694a25: 故。擧二示全文一。應レ知レ擧レ四　此説佛等下。章
T2323_.71.0694a26: 主判釋　不説功徳等者。不レ説二功徳及弟子
T2323_.71.0694a27: 事一。但説二佛殊特事一。此爲下與二前經一異上。然賛
T2323_.71.0694a28: 章文云。但説二弟子及非弟子希有之事一。皆

T2323_.71.0694a29:

名二希法一

云云

此章文無二此義意一。恐文脱歟。賛

T2323_.71.0694b01: 文作二皆名一。皆字恐亦字歟。皆與レ亦意相近故
T2323_.71.0694b02: 通用歟

T2323_.71.0694b03:

[章]對法論云

至

不相違也　鈔曰。三明下説二一

T2323_.71.0694b04: 切聖者奇特之法一名二希法一義上　但説聖者
T2323_.71.0694b05: 下。章主判釋　所餘者不レ説二功徳殊特一也

T2323_.71.0694b06:

[章]論議相者

至

阿毘達磨　鈔曰。十二明二論

T2323_.71.0694b07: 議相一。舊云二優提婆提舍經一。此中文有二四段一。初
T2323_.71.0694b08: 擧レ證。明下佛説及弟子説有二論議相一。同名中摩
T2323_.71.0694b09: 呾理迦上。今即是也。賛章曰。論議有二二相一。一

T2323_.71.0694b10:

佛自説。二弟子説

云云

　循環硏覈者。倫六

T2323_.71.0694b11:

曰。論議者。謂硏二究經義一宜二暢宗要一

云云

又二

T2323_.71.0694b12: 十一曰。論議者。非三直分二別諸法體相一名二論
T2323_.71.0694b13: 議一。若解二義用一若解二名相一。但令二循環硏覈一幷

T2323_.71.0694b14:

名二論議一

云云

今云。諸藏
章具已辨

摩呾理迦者。此云二本

T2323_.71.0694b15:

母一。伽八十一

十三紙

説。又如下諸字若無二摩呾理

T2323_.71.0694b16: 迦一即不中明了上。如レ是契經等十二分經教。若不
T2323_.71.0694b17: レ建二立諸法體相一即不二明了一。若建立已即得二
T2323_.71.0694b18: 明了一。又無二雜亂一宣二説法相一。是故即此摩呾
T2323_.71.0694b19: 理迦亦名二阿毘達磨一。又即依二此摩呾理迦一。所

T2323_.71.0694b20:

餘解二釋諸經義一者亦名二論義一

云云

又由二顯揚

T2323_.71.0694b21:

六一

十一紙

説一。摩呾理迦立レ有二十二種教一。一事

T2323_.71.0694b22:

教

説二色等眼等
一切法教一

二總差別教

兌蘊處界縁起處
非處等總差別教

三自

T2323_.71.0694b23:

宗觀察教

謂契經應頌等教依
攝釋中之所二顯示一

四他宗觀察教

依二七
因明一

T2323_.71.0694b24:

摧二伏他論一成二
立自論教一

五不了義教

謂契經應頌

別等中。薄
伽梵略票二其義一未二廣分

T2323_.71.0694b25:

別一。應二更開
示一教也

六了義教

翻レ前
可レ知

七俗諦教

諸所有言路
顯示彼一切

T2323_.71.0694b26:

皆名二俗諦一。又依二名想言説増
上一所レ起相名分別。亦是俗諦

八勝義諦教

四聖諦教
及眞如實

T2323_.71.0694b27:

際法
性教

九隱密教

多分聲
聞藏教

十顯了教

多分大
乘藏藏

十一可

T2323_.71.0694b28:

事教

四嗢柁南諸
行無常等教

十二不可

事教

默置答
等也

今云。

T2323_.71.0694b29: 是等所釋。由二前章中所レ辯三本母一應二解了一也
T2323_.71.0694c01: 一切了義經等者。若佛説弟子説。一切了

T2323_.71.0694c02:

義經名二摩呾理迦一

即名二義本母一。非二義
本母一不レ名二論議教一

　謂於

T2323_.71.0694c03: 是處下。明下佛自説弟子説。共名二論義一名二摩
T2323_.71.0694c04: 呾理迦一名中對法藏上　是處等者。於二此義母
T2323_.71.0694c05: 論議經處一。佛世尊亦自廣分別二諸法體相一　
T2323_.71.0694c06: 又聖弟子下。明二弟子説論議摩呾理迦相一　
T2323_.71.0694c07: 已見諦跡者。跡謂道也智也。諦理四諦及第
T2323_.71.0694c08: 一義諦。見謂見照也。已以二無漏智一見二照第

T2323_.71.0694c09:

一義諦一人也。倫

六

下

曰。問。凡夫所造論疏

T2323_.71.0694c10: 爲二是論議經攝一不耶。解曰。若此論八十一
T2323_.71.0694c11: 曰。謂於二是處一。世尊自廣分二別諸法體相一。又
T2323_.71.0694c12: 於二是處一。諸弟子已見二諦迹一。於二自所證一。無倒
T2323_.71.0694c13: 分二前諸法體相一。既云二見諦跡者所造一。即知。
T2323_.71.0694c14: 異生所造論疏。並非二論議經攝一。依二大智度論

T2323_.71.0694c15:

凡夫所造。亦是論議經

云云

已上論

今云。倫

所

T2323_.71.0694c16: レ明未レ決。今探二章主意一。如二前章言一。然此經中。
T2323_.71.0694c17: 且論二弟子見諦者説一擧二其勝者一。顯下難二諸失一
T2323_.71.0694c18: 有中所證上故。若實而論通取未見聖諦者造。亦

T2323_.71.0694c19:

是彼攝

云云

亦名阿毘達磨者。由レ是弟子説論

T2323_.71.0694c20: 議經。摩呾理迦。亦阿毘達磨藏。已上伽八十
T2323_.71.0694c21: 一論文也

T2323_.71.0694c22:

[章]涅槃經説

至

婆提舍經　鈔曰。二擧下於二唯

T2323_.71.0694c23: 佛説一名二論議經一證上。經梵行品文也

T2323_.71.0694c24:

[章]顯揚第六

至

是名論釋　鈔曰。三擧下於二弟

T2323_.71.0694c25: 子説一名二論議經一證上　對法皆言下。牒二三個
T2323_.71.0694c26: 論一對法･顯揚文少異。意全同　今此所レ引云
T2323_.71.0694c27: 何論義下文。伽二十五全文。硏二究素呾覽義一
T2323_.71.0694c28: 之言。宣二暢一切契經宗要一。是諸弟子。硏二究
T2323_.71.0694c29: 宣三暢佛説契經義要一論議經之證。對法全文
T2323_.71.0695a01: 曰。論議者。若於二是處一無レ有二顛倒一。解二釋一切
T2323_.71.0695a02: 深隱法相一。以二無顛倒一切法相一。論二議經等深

T2323_.71.0695a03:

隱義一故

云云

今云。既云二解釋一。是弟子説論議

T2323_.71.0695a04: 經之證也

T2323_.71.0695a05:

[章]涅槃但説

至

論議經故　鈔曰。四以二佛説

T2323_.71.0695a06: 弟子説二相一。判二結前引經論一。涅槃唯佛自説
T2323_.71.0695a07: 論議　顯揚等者。等二對法十一･伽二十五一。但
T2323_.71.0695a08: 説二弟子説論議經一。顯揚全文云。硏二究解三釋
T2323_.71.0695a09: 諸經中義一。故知。弟子説論議經　名聲一種
T2323_.71.0695a10: 者。章主文。經唯擧レ論。但説二弟子説一。一經與二
T2323_.71.0695a11: 三箇論一各擧下佛與二弟子一之一上　具苞二種
T2323_.71.0695a12: 者。苞下明佛説與二弟子説一二上

T2323_.71.0695a13:

[章]如是總説

至

並隨會説　鈔曰。當門有二四

T2323_.71.0695a14: 文一中。第四總結別擇　此相者。別釋二此十二
T2323_.71.0695a15: 分教之相一。如二瑜伽等一。已上二門竟

T2323_.71.0695a16:

[章]第三釋總

至

即帶數釋　鈔曰。自下第三

T2323_.71.0695a17: 釋二總別名一門。此中有二三段文一　初標レ門立
T2323_.71.0695a18: 科。次釋二總名一。后釋二別名一。今即初次也　總
T2323_.71.0695a19: 名者。總云二十二分教一之名　先徳者。指二舊
T2323_.71.0695a20: 譯三藏釋家一　但以部言以等者。明下新翻改云二
T2323_.71.0695a21: 分教一由上　部裹者。部帙也。今此十二非二部

T2323_.71.0695a22:

帙一

賛章云。此是部類也。十
二義類有二差別一故云云

　世人謂有等者。示

T2323_.71.0695a23: 云二十二部經一即世人誤監。賛章云。古人疑云二
T2323_.71.0695a24: 十二部裹經一。由レ是道士説二三十六部一。老莊徒
T2323_.71.0695a25: 各爲二一部一。今云二十二分段一。分謂分段文義差

T2323_.71.0695a26:

別有二十二分段一故

云云

　經名亦監者。同云

T2323_.71.0695a27: 經者乃監二契經一。今翻爲教。十二通稱更無レ所

T2323_.71.0695a28:

レ監

云云

　總別難明者。意言。十二者通稱。何

T2323_.71.0695a29: 故但名二於別契經一以云レ經耶之疑生故。今云
T2323_.71.0695b01: レ難レ明　教義如前者。教言通稱。十二言亦通
T2323_.71.0695b02: 稱。爾分言義類文條分段義。十二之分依主
T2323_.71.0695b03: 釋。十二之分之教。兩重依主。別依レ總。總依
T2323_.71.0695b04: レ別。依主兩重。即世帶數依主釋　教有十二
T2323_.71.0695b05: 下。已上離釋。以下合釋

T2323_.71.0695b06:

[章]釋別名者

至

並通二釋　鈔曰。此後釋二別

T2323_.71.0695b07: 名一。大分爲レ二。初二字離合。後三字離合。今
T2323_.71.0695b08: 即初也　應重述頌下。明二十二別名唯依主
T2323_.71.0695b09: 釋一。此中應重述頌四字。明二應頌依主一。由二周

T2323_.71.0695b10:

一牒作二應重説之頌一

之一字脱。
説字錯レ述

周

釋曰。應

T2323_.71.0695b11: 重説之頌者。長行未レ了。應二頌説一頌。依二於彼一

T2323_.71.0695b12:

得

彼謂長行。此
一句明二依主一

重説名レ頌。不レ爾非二應頌一故

T2323_.71.0695b13:

云云

　可諷之頌。賛章曰。或諷誦。亦持業釋。

T2323_.71.0695b14: 可レ諷可レ誦故不レ同二應頌一。彼頌是教此誦是

T2323_.71.0695b15:

言

云云

　待縁而起者。明二縁起依主釋一待縁

T2323_.71.0695b16: 起。而言有二依意一也。餘四名自可レ知　論體即
T2323_.71.0695b17: 義等下。彰三論議一名唯持業釋。論體持二議業
T2323_.71.0695b18: 用一故　若言契理下。彰三所餘四名通二依主持
T2323_.71.0695b19: 業二釋一　契理者。所契即理。依二所契理一之
T2323_.71.0695b20: 經教。依二他法體一得レ名依主　能契即等者。經
T2323_.71.0695b21: 持二能契業用一。持業得名　 &T047368;

即是別等者。

T2323_.71.0695b22: 識體持二分別業用一。持業釋也。所餘易レ了

T2323_.71.0695b23:

[章]然此十二

至

並持業釋　鈔曰。此二明二三

T2323_.71.0695b24: 字離合一。教是體。持二契經業用一。乃至教體持二
T2323_.71.0695b25: 論議業用一。中間准レ此應レ知

T2323_.71.0695b26:

[章]第四通別

至

一往爲論　鈔曰。自下第四通

T2323_.71.0695b27: 別門。大分爲二十八一　初標レ門評二上來説一。二
T2323_.71.0695b28: 超二今門一徴。三就二契經一明二通別一。四示レ例。五
T2323_.71.0695b29: 以二應頌一爲レ首。對レ餘明二應頌具

十。六結三應
T2323_.71.0695c01: 頌有二通別一。七結略。八明三 &T047368;

別有二通別一。九明二
T2323_.71.0695c02: 諷誦之通相一。十明二自説通相一。十一明二縁起通
T2323_.71.0695c03: 相一。十二明二譬喩通相一。十三明二本事通相一。十
T2323_.71.0695c04: 四明二本生通相一。十五明二方廣通相一。十六明二
T2323_.71.0695c05: 希法通相一。十七明二 &T047368;

別已下別相一。十八總釋二
T2323_.71.0695c06: 諸通相一。今即初也　此中諸教等者。謂此十
T2323_.71.0695c07: 二分章中所レ明十二諸教。一往爲レ論。無二以
T2323_.71.0695c08: レ一對レ餘釋義一。無二契經爲レ首。餘十一對説乃
T2323_.71.0695c09: 至方廣爲レ首餘二對説等一云二一往論一也

T2323_.71.0695c10:

[章]據實皆有

至

所以者何　鈔曰。此二起二今

T2323_.71.0695c11: 門一而徴

T2323_.71.0695c12:

[章]但契經中

至

唯除二頌　鈔曰。此三就二契

T2323_.71.0695c13: 經一明二通別一　且契經中下明二通相一。終至奉
T2323_.71.0695c14: 行下。脱二皆修多羅四字一。無二此四字一。通義不
T2323_.71.0695c15: レ明故。有本爲二是正一　即十二分等者。一經
T2323_.71.0695c16: 中皆十二分教故。通二十二分一名二契經一也　
T2323_.71.0695c17: 瑜伽經等説下。明二別相契經一。等言等二對法十
T2323_.71.0695c18: 一一。瑜伽八十一文。如二前已釋一。但長行中綴緝
T2323_.71.0695c19: 略説名爲二契經一。故云二別相一　別中具九二
T2323_.71.0695c20: 句。明三別相中亦有二通相一。謂但以二長行一爲二契
T2323_.71.0695c21: 經一故。於二十二中一。除二應頌諷頌二一餘九長行。
T2323_.71.0695c22: 通名二契經一。九中有二契經通相一故。云二別中具
T2323_.71.0695c23: 九一也

T2323_.71.0695c24:

[章]此一段門

至

一切應智　鈔曰。四示レ例。此

T2323_.71.0695c25: 一段門者。此第三通別門　以一對餘等者。
T2323_.71.0695c26: 謂以二契經或應頌等一一。對二餘十一門一作レ門。
T2323_.71.0695c27: 其對説已者。其次下更不二別説一爲二此第三門
T2323_.71.0695c28: 例一。或以二契經一爲レ首對二餘十一一説時。至三其次
T2323_.71.0695c29: 應頌爲レ首對二説餘十一。除二已對説契經一。不二更
T2323_.71.0696a01: 對説一爲レ例也

T2323_.71.0696a02:

至

隨應有無　鈔曰。五以二應頌一

T2323_.71.0696a03: 爲レ首對レ餘説。明二應頌具

九。此有二十文一。今即
T2323_.71.0696a04: 初明三應頌有二 &T047368;

別一　雖無文許等者。明二十
T2323_.71.0696a05: 二分教一。處處文中雖レ無下應頌中有二 &T047368;

別一之
T2323_.71.0696a06: 説上。以レ有二教證一。云二應頌一亦有二 &T047368;

別一　法花説。
T2323_.71.0696a07: 説譬喩品説　故應頌中等者結

成重頌一　
T2323_.71.0696a08: 前長行等者。前長行中已説二 &T047368;

別一。今復重説二
T2323_.71.0696a09: 此頌一授二 &T047368;

別一故。此應頌中有二 &T047368;

別一證　此
T2323_.71.0696a10: 即應頌等等。今引譬喩品文。應頌有二成佛 &T047368;

T2323_.71.0696a11: 別一也

T2323_.71.0696a12:

至

所應説故　鈔曰。應頌爲レ首

T2323_.71.0696a13: 中。二明三應頌中無二諷頌一　諷誦非前等者。
T2323_.71.0696a14: 中下無二諷誦一由上。長行即直説也。此文意言。諷
T2323_.71.0696a15: 誦非二前長行説已事。重今更説一故。應頌中
T2323_.71.0696a16: 有二諷誦一決無。但二句或三句等。以三説云二諷
T2323_.71.0696a17: 誦一故。應頌之中。定無二諷誦一顯然可レ知

T2323_.71.0696a18:

至

無請者故　鈔曰。應頌爲レ首

T2323_.71.0696a19: 中。三明三應頌又有二自説一　如授 &T047368;

等下。明下
T2323_.71.0696a20: 亦有二自説一由上。頌中有二 &T047368;

別一者。無二請者一佛自
T2323_.71.0696a21: 説故

T2323_.71.0696a22:

至

隨應有無　鈔曰。四明三應頌

T2323_.71.0696a23: 理有二縁起一　如法花經等下。示二應頌中因
T2323_.71.0696a24: レ請而説

例。經方便品。世尊長行雖二已爲

説
T2323_.71.0696a25: 因二舍利弗請一更重頌中亦説二一乘一。隨應有
T2323_.71.0696a26: 無者。因レ戒因レ事縁起。頌中説處或有或無｣

T2323_.71.0696a27:

至

皆重説故　鈔曰。五明三應頌

T2323_.71.0696a28: 理有二譬喩一　火宅者。法花經譬喩品説長行
T2323_.71.0696a29: 重頌。説二火宅喩一　窮子者。信解品長行重
T2323_.71.0696b01: 頌。説二長者窮子喩一　化城者。化城品説喩。
T2323_.71.0696b02: 三譬倶皆重説

T2323_.71.0696b03:

至

亦有本事　鈔曰。六明三應頌

T2323_.71.0696b04: 亦有二本事一　彼佛滅度者。日月燈明佛滅度
T2323_.71.0696b05: 　我在十六數者。我者世尊自言。十六數者
T2323_.71.0696b06: 十六王子數中在。云二我在數一也

T2323_.71.0696b07:

至

類此應知　鈔曰。七明三應頌

T2323_.71.0696b08: 亦有二本生一

T2323_.71.0696b09:

至

有方廣也　鈔曰。八明三應頌

T2323_.71.0696b10: 理有二方廣一　又解深密云下。經第一正意識
T2323_.71.0696b11: 品文也

T2323_.71.0696b12:

至

亦有希法　鈔曰。九明三應頌

T2323_.71.0696b13: 亦理有二希法一。文自易レ知

T2323_.71.0696b14: