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唯識義私記 (No. 2319_ 眞興撰 ) in Vol. 71
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| T2319_.71.0369a01: | 嚴經等瑜伽唯識百法論等説一也 | 上識自相 門略論了 |
T2319_.71.0369a03: 九種種識。如二水中諸波一。依二無相論同性經
T2319_.71.0369a04: 中一。若取二眞如一爲二第九一者。眞俗合説故。今
T2319_.71.0369a05: 取二淨位第八本識一以爲二第九一。染淨本識各
T2319_.71.0369a06: 別説故。如來功徳莊嚴經云。如來無垢
T2319_.71.0369a07: 識。是淨
T2319_.71.0369a08: 應。此中既云下無垢識與二圓鏡智一倶上。第九
T2319_.71.0369a09: 復名二阿末羅識一。故知第八識染淨別説以
| T2319_.71.0369a10: | 爲レ九也 | 云云 |
T2319_.71.0369a12: 類上也
T2319_.71.0369a13: 問。説二此義一引二楞伽經無相論同性經莊嚴
T2319_.71.0369a14: 經一之意何。答。引二楞伽經一者爲レ證二第九識一
T2319_.71.0369a15: 也。引二無相論等一者爲レ明二其第九識體一也
T2319_.71.0369a16: 問。云レ爾意何。答楞枷云。依二諸邪念法一是故
| T2319_.71.0369a17: | 有二識生一。八九種種識如二水中諸波一 | 云云 | 故引 |
T2319_.71.0369a19: 無相論同性經一者。以二眞如一爲二第九一。眞俗合
T2319_.71.0369a20: 説爲二九識一。今依二莊嚴經一爲レ證。以二淨第八一
| T2319_.71.0369a21: | 爲二第九識一 | 爲言 |
T2319_.71.0369a23: 能縁有レ三。一果報識。即阿梨耶。二執識。即
| T2319_.71.0369a24: | 末那。三塵識即六識 | 乃至 | 境識倶泯是空性。 |
| T2319_.71.0369a25: | 其空性者阿摩羅識 | 乃至 | 唯阿摩羅識是眞如。 |
T2319_.71.0369a27: 不可見
T2319_.71.0369a28: 習氣業等客塵煩惱之所二覆障一。譬如二清淨虚
| T2319_.71.0369a29: | 空四塵所 障 | 云云 |
| T2319_.71.0369b02: | 八一 | 云云 | 答。今章家意莊嚴經云二如來無垢識ハ |
| T2319_.71.0369b04: | 云二圓鏡智相應一。故知淨第八。非二眞如一 | 爲言 | 故 |
T2319_.71.0369b06: 末羅識一。或名二阿摩羅識一。古師立爲二第九識一
T2319_.71.0369b07: 者非也。然楞伽經有二九種識一。彼説二眞識一爲二
T2319_.71.0369b08: 第九一名二無垢識一。如二上下會一。此無垢識是圓
| T2319_.71.0369b09: | 鏡智相應識名 | 云云 |
| T2319_.71.0369b10: | 上者第一卷。 下者第七卷 |
T2319_.71.0369b12: 中兼説二識性一。或以二第八一染淨別開。故言二九
T2319_.71.0369b13: 識一。非二是依他識體有
九。亦非三體類別有二九| T2319_.71.0369b14: | 識一 | 云云 | 下第七文 准レ之 |
T2319_.71.0369b16: 家取二二義一。然其志以二淨第八一爲二第九一爲レ勝
T2319_.71.0369b17: 也
T2319_.71.0369b18: 問。若爾。何樞要下云下依二無相論同性經一無
T2319_.71.0369b19: 垢識是自性識心。則眞如理。故知無垢通二二
| T2319_.71.0369b20: | 種一也上 | 云云 | 答。故知倶取二二義一。然此章意以二後 |
T2319_.71.0369b22: 問。大莊嚴論云。此中應レ知説二心眞如一名レ之
T2319_.71.0369b23: 爲レ心。即説二此心一爲二自性清淨一。此心即是阿
| T2319_.71.0369b24: | 摩羅識 | 云云 | 此文如何可レ會。答。如二同性經一可 |
| T2319_.71.0369b26: | 唯識義第四 | 之末終 |
T2319_.71.0369b28:
T2319_.71.0369b29:
T2319_.71.0369c01:
T2319_.71.0369c02:
| T2319_.71.0369c03: | 本 |
T2319_.71.0369c05: 章云。或因八果三識ト云。佛地等云。前十五
| T2319_.71.0369c06: | 界唯有漏故 | 云云 |
T2319_.71.0369c08: 門一之中。第二依二異説一辨二識類一門也。此中有二
T2319_.71.0369c09: 三類一。是第一叙二佛地論一師之説一。立二因八果
T2319_.71.0369c10: 三識之義一也
T2319_.71.0369c11: 問。且其佛地一師云二前十五界唯有漏一之
T2319_.71.0369c12: 意何。答。彼論第一云。若爾淨土非イハハ二三界
T2319_.71.0369c13: 攝一。便是無漏。若是無漏有爲所レハレ攝是即道
T2319_.71.0369c14: 諦。便是善性。云何得下用二色聲香等一爲中其體
T2319_.71.0369c15: 性上。以二十八界ノ十五ハ有漏
| T2319_.71.0369c16: | 説一故 | 云云 | 上説二受用身淨土一云二超過三界一。故云二 若爾等一。餘處者指二無著菩薩集論一也 | 次 |
| T2319_.71.0369c18: | 漏一。皆有二善性一等 | 云云 | 此當二護法正義一。 唯識第三師也 | 第二有 |
| T2319_.71.0369c20: | 十處攝一。非二諸世間五識所得一 | 乃至 | 是故淨土雖下 |
| T2319_.71.0369c22: | 云云 | 此即云二前十五界唯有漏一之 師也。唯識論之第二師義也 | 第三如實義者。 |
| T2319_.71.0369c24: | 亦非二無漏一等 | 云云 此親光正義也。唯 識之第一師義也 | 唯識論第十 |
T2319_.71.0369c26: 生故法界色ニ攝。非佛五識雖二依レ此變一。然麁
T2319_.71.0369c27: 細異ヲ以非二五境攝一。如來五識非二五識界一。經説二
| T2319_.71.0369c28: | 佛心恒在定故。論説二五識性散亂一故 | 云云 |
T2319_.71.0370a01: 本識ハ隨變。設第八カ變レ
T2319_.71.0370a02: レ攝。非レ佛以外所餘菩薩及異生等雖下依二此
T2319_.71.0370a03: 佛所變上一變中爲佛身土上。然佛變細。餘變者
| T2319_.71.0370a04: | 麁。佛變細者非二五境攝一 | 云云 | 凡此一師意云。 |
T2319_.71.0370a06: 但無漏法界所ルルレ攝定所生色似二五根五境一
T2319_.71.0370a07: 轉故假名二根境一。非二實根境一。又如來縁二事法一
T2319_.71.0370a08: 之心似二五識一現故假名二五識一。非二實五識一。佛
T2319_.71.0370a09: 心在レ定。五識散故。是故如來所レ具根境識
T2319_.71.0370a10: 不レ攝二十五界一。集論説二十五界唯有漏一故
| T2319_.71.0370a11: | 爲言 |
T2319_.71.0370a13: 何會。答。論云。集論等説二十五界等唯有漏一
| T2319_.71.0370a14: | 者。彼依二二乘麁淺境一説。非レ説二一切一等 | 云云 |
T2319_.71.0370a16: 問。何故云二十五界唯有漏一故。可レ云二因八果
T2319_.71.0370a17: 三識一耶。答。十八界中云二前十五界唯有漏一
T2319_.71.0370a18: 故。後三界通二無漏一。此中意界攝二第七八識一。
T2319_.71.0370a19: 意識界者即第六識。故因位加二前五識一云二八
T2319_.71.0370a20: 識一。果位除二五識一故云二三識一也
T2319_.71.0370a21: 問。此師若云三佛果無二實五識一者。云二成所作
| T2319_.71.0370a22: | 智ハ何識相應一 | 云云 | 答。有二二説一。一云。第六相 |
| T2319_.71.0370a23: | 應起二化用一故 | 云云 | 二云。或與二第七淨識一相 |
T2319_.71.0370a25: 別。謂淨第七起二他受用ノ身･土相一者平等品
| T2319_.71.0370a26: | 攝。起二變化一者成事品攝 | 云云 |
T2319_.71.0370a28: 彼觀二諸法自共相等一。此唯起レ化。故有二差別一
| T2319_.71.0370a29: | 云云 |
| T2319_.71.0370b01: | 問。一類二識竝起無レ失 | 云云 | 失。許レ不二竝起一。 |
| T2319_.71.0370b02: | 於レ理無レ違。同 | 云云 |
| T2319_.71.0370b03: | 二釋之可 レ思レ之 |
| T2319_.71.0370b04: | 問。豈不下此品轉二五識一得上 | 云云 | 答。非二轉レ彼得 |
可下涅| T2319_.71.0370b06: | 槃ヲ同二生死一攝上。是故於レ此不レ應レ爲レ難 | 云云 |
顯名下轉二T2319_.71.0370b08: 生死一而得中涅槃上。非二涅槃性即是生死一。今此
T2319_.71.0370b09: 亦爾。由テ下轉二去因ノ五識一滅已上此縁二麁事境一
T2319_.71.0370b10: 識品生スルヲ説下成事智轉二五識一得上。不下以三因中
T2319_.71.0370b11: 五識轉作二果中成事智品一成事智品即是五
| T2319_.71.0370b12: | 識上 | 云云 |
| T2319_.71.0370b14: | 唯染故一 | 云云 |
T2319_.71.0370b16: 也
T2319_.71.0370b17: 問。且此師計二末那唯染一。云三果位無二第七識一
T2319_.71.0370b18: 之意何。答。唯識論云。此中有義ハ末那唯有二
| T2319_.71.0370b19: | 煩惱障ノミ倶コト一。聖教皆言二三位無一故 | 云云 | 疏云。 |
T2319_.71.0370b21: 無レ有二法執一。對法等説二三位無一故。若此ト倶ニ有二
T2319_.71.0370b22: 法執一。應レ言二三位ニ有一。准二此師計一。即成レ佛時
| T2319_.71.0370b23: | 無二第七識一。餘七識成レ佛 | 云云 | 又論云。又説二四 |
| T2319_.71.0370b24: | 惑恒相應一故 | 云云 | 疏云。顯揚第一説二四惑 |
| T2319_.71.0370b25: | 倶。故無二法執一。不レ言三淨位有二此識一故 | 云云 |
| T2319_.71.0370b26: | 四惑者我癡我 見我慢我愛也 | 又論云。又説二爲レ識雜染依一故 | 云云 |
T2319_.71.0370b28: 第七ニ法執第七一。滅定聖道無學三位無二第七
| T2319_.71.0370b29: | 體一也 | 云云 | 凡此師意云。世親等説三三乘無學 |
T2319_.71.0370c02: 位無二第七一故。又顯揚等説二四惑相應一。不レ説二
T2319_.71.0370c03: 法執倶一故。又攝論等説二諸識之雜染依一。不
T2319_.71.0370c04: レ説二淨依一故。依二此三義一故有漏位有二第七識一。
T2319_.71.0370c05: 無漏位無二第七識一。故有漏爲レ因。無漏爲レ果。
| T2319_.71.0370c06: | 因位有二八識一。果位只有二七識一 | 爲言 |
| T2319_.71.0370c07: | 問。若爾此師云下平等性智與二何識一相應上 | 云云 |
之T2319_.71.0370c09: 問。破二此菩薩云
無二淨位第七一。要下云。護法| T2319_.71.0370c10: | 立三末那通二法執一諍中有レ十 | 云云 | 其十者何。答。 |
| T2319_.71.0370c11: | 一違經失。乃至十者總結會 | 云云 |
| T2319_.71.0370c13: | 彼説ク | 云云 |
T2319_.71.0370c15: 十三云。問。若彼末那於二一切時一思量而轉イハハ。
T2319_.71.0370c16: 如二世尊説一出世末那云何建立。准三此大論
T2319_.71.0370c17: 及此處文稱スルニ二經説
有。准二下證有二此識一。即T2319_.71.0370c18: 是解脱經･六十三中有二二解一。一名假不二如
T2319_.71.0370c19: 義一。即出世末那實不二思量一故。二遠二離顛倒
| T2319_.71.0370c20: | 思量一能正思量。故通二於淨一 | 云云 |
| T2319_.71.0370c22: | 如二有染時一定有二倶生不共依一故 | 云云 | 量云。無 |
| T2319_.71.0370c23: | 染意識定有二倶生不共所依一 | 宗 | 是意識故 | 因 |
| T2319_.71.0370c24: | 如二有染時意識一 | 喩 | 言二無染一者。有學出世道現 |
T2319_.71.0370c26: 種子依無間縁一。此二依非二識倶一故。不共者
| T2319_.71.0370c27: | 簡二第八一。是諸識共依故 | 論中無レ因。下 六證中具有レ之 | 意云。 |
| T2319_.71.0370c29: | 共所依根上。如二有漏時一 | 爲言 |
T2319_.71.0371a02: 識ハ決定恒與二一識一倶轉。所謂末那。意識起
T2319_.71.0371a03: 時即二ト倶轉。所謂意識及與二末那一。若五識
T2319_.71.0371a04: 中隨起二一識一。即三ト倶轉。乃至或時頓起二五
T2319_.71.0371a05: 識一則七ト倶轉上。若住スル
T2319_.71.0371a06: 識應無二識倶一。便非二恒定一識倶轉一。住二聖道一
T2319_.71.0371a07: 時若無二第七一。爾時藏識應二一識倶一。如何可
| T2319_.71.0371a08: | レ云下若起二意識一爾時藏識定二倶轉上 | 云云 | 意云。 |
T2319_.71.0371a10: 滅定一時六識不レ行。若無二無漏第七一闕下恒
T2319_.71.0371a11: 與二一識一倶轉之義上。又説二若意識起時二識倶
T2319_.71.0371a12: 轉一。而若住二聖道一時無二第七識一。只可レ云下爾時
T2319_.71.0371a13: 第八與二一第六識一倶轉上。何云二意識起時二識
| T2319_.71.0371a14: | 倶轉一 | 云云 爲言 | 五識隨一起時准レ之可レ知レ之｣ |
T2319_.71.0371a16: 説。末那恒與二四煩惱一相應。或翻セルトレ彼相應。
T2319_.71.0371a17: 恃擧爲レ行。或平等行。故知此意通二染不染一
| T2319_.71.0371a18: | 云云 | 疏云。翻セルトレ彼相應セル |
| T2319_.71.0371a19: | 應ニハ持擧所行故 | 云云 | 意云。翻彼者無漏第七 |
T2319_.71.0371a21: 一也
T2319_.71.0371a22: 問。云何名二第五七八相例失一。答。識云。若由四
T2319_.71.0371a23: 論説三阿羅漢位無二染意一故便無ト云二第七一。應下
T2319_.71.0371a24: 由四論説三阿羅漢位捨二藏識一故便無ル中第八上。彼
| T2319_.71.0371a25: | 既不レ爾。此云何然 | 云云 | 疏云。若由三大論六十 |
有レ意故便無ト云二第七一。則無T2319_.71.0371a27: 學身應無二第八一。以二聖説一故。何愛二第八一而便
T2319_.71.0371a28: 許レ有。憎二第七一而言レ無。言レ無二染意一以二倶許一
| T2319_.71.0371a29: | 故 | 云云 |
T2319_.71.0371b02: 言下轉二第七識一得中平等智上。彼如二餘智一定有二所
T2319_.71.0371b03: 依相應淨識一。此識無者彼智應レ無。非下離二所
T2319_.71.0371b04: 依一有中能依上故。不レ可レ説三彼依二六轉識一。許三佛
| T2319_.71.0371b05: | 恒行如二鏡智一故 | 云云 | 疏云。量云。平等性智定 |
T2319_.71.0371b07: 若無。即平等智應レ非レ有。非下離二所依心一有中能
| T2319_.71.0371b08: | 依智上故 | 諸論者莊嚴 論攝論等也 | 又彼若言下經云二平等智一 |
T2319_.71.0371b10: 六一。此中唯取二第六識一也。又六識中隨依二一
T2319_.71.0371b11: 識一之能依智者不レ然。佛地經中説二此智品佛
T2319_.71.0371b12: 位恒行一。即汝共許。許下佛恒無二轉異一行如中鏡
T2319_.71.0371b13: 智上故。非二六識智一。六識智有二轉異一不レ恒故
| T2319_.71.0371b14: | 云云 |
T2319_.71.0371b16: 學位若無二第七識一。彼第八識應レ無二倶有依一。
| T2319_.71.0371b17: | 然必有二此依一。如レ餘識性故 | 云云 | 量云。汝無學 |
| T2319_.71.0371b19: | 識一。彼師許下第七以二第八一爲依故 | 爲言 |
T2319_.71.0371b21: 未レ證二補特伽羅無我一者彼我執恒行上。亦應下
T2319_.71.0371b22: 末レ證二法無我一者法我執恒行上。此識若無。彼
T2319_.71.0371b23: 依二何識一。非レ依二第八一。彼無レ慧故。由レ此應レ信二
T2319_.71.0371b24: 二乘聖道･滅定･無學此識恒行一。彼未レ證二得
| T2319_.71.0371b25: | 法無我一故 | 云云 | 疏云。如下凡夫等未レ證二人空一人 |
T2319_.71.0371b27: 現前スル
T2319_.71.0371b28: 依二於何識一。二乘定有故不レ可レ説三執依二第八
| T2319_.71.0371b29: | 識一。第八識倶無二慧ト | 云云 |
T2319_.71.0371c02: 心頓悟人等入二初地一已分證二法空一有中此淨
T2319_.71.0371c03: 智上也
T2319_.71.0371c04: 問。云何名二第九五六不同失一。答。論云。又諸
T2319_.71.0371c05: 論中以レ五同法證下有二第七一爲中第六依上。聖道
T2319_.71.0371c06: 起時及無學位若無クハ三第七爲二第六依一。所立
T2319_.71.0371c07: 宗･因便倶有レ失。或應二五識亦有
無| T2319_.71.0371c08: | 恒有レ依六亦應レ爾 | 云云 | 五十一云。又由レ有二阿 |
T2319_.71.0371c10: 意識得レ轉。譬如下依二止眼等五根一五識自轉上
| T2319_.71.0371c11: | 云云 | 攝論第一准レ之。 故云二諸論中一也 | 若聖道起及無學無ハ三第七 |
過。即量T2319_.71.0371c13: 有二二宗一。一云。第六意識應レ有二倶生･増上別
| T2319_.71.0371c14: | 依一。六識攝故。猶如二五識一 | 云云 | 此量ハ宗ニ不レ置二 |
T2319_.71.0371c16: 及無學意識無二此依一故。因有二不定失一。謂爲
T2319_.71.0371c17: 如二五識一六識攝故意識有レ依。爲如二汝聖道
T2319_.71.0371c18: 及無學意識一六識攝故意識無レ依。二云。除二
T2319_.71.0371c19: 聖道及無學意識一餘意識必有二倶生･増上別
| T2319_.71.0371c20: | 依一 | 因喩 如レ前 | 此量ハ宗置二簡別言一。然有二比量相違 |
T2319_.71.0371c22: 倶生増上依一。六識攝故。如二五識一。因ニ有二法自
T2319_.71.0371c23: 相相違決定失一。謂除二聖道及無學意識一餘意
T2319_.71.0371c24: 識應レ無二倶生増上依一。是意識故。如二汝聖道
| T2319_.71.0371c25: | 及無學意識一 | 此相違決定能違量因ヲ疏云二六識攝 故一。別抄云二意識攝故一。燈云二是意識 |
| T2319_.71.0371c26: | 故一云云。疏云二六識攝故一者有二不定一故。燈云。前 因亦應レ云下除二三位一六識攝故上。無二不定過一云云 | 或應 |
T2319_.71.0371c28: レ有二無レ依之時一。六識攝故。如二汝意識一。就二他
T2319_.71.0371c29: 宗一故無二自違失一。五識恒有レ依。意識亦應爾
| T2319_.71.0372a01: | 爲言 | 已上疏之意如レ此。 廣故不レ |
T2319_.71.0372a03: 有テ二無染汚意一。於二上三位一恒起現前。言二彼
T2319_.71.0372a04: 無一者依二染意一説。如下説三四位無二阿頼耶一非
| T2319_.71.0372a05: | 無二第八一。此亦應レ爾 | 云云 | 三位者滅定位聖道現前位 三乘無學位也。四位者三乘 |
| T2319_.71.0372a06: | 無學位爲レ三。不退 菩薩位爲二第四一也 |
T2319_.71.0372a08: 論云二滅定一者謂不恒行･恒行一分心心所
| T2319_.71.0372a09: | 滅 | 云云 | 不恒行者前六識也。恒行者第七識 |
T2319_.71.0372a11: 云。恒行心有二二種一。謂第七第八。滅定中第
T2319_.71.0372a12: 七滅第八有。故云二一分滅一。非レ謂二第七分
二T2319_.71.0372a13: 也
T2319_.71.0372a14: 問。護法義如何。答。入二生空滅定一時。滅二生執
T2319_.71.0372a15: 末那一有二法執末那一。故云二恒行一分滅一。入二法
T2319_.71.0372a16: 空滅定一時。滅二生法二執末那一有二平等性智
T2319_.71.0372a17: 相應末那一。故云レ滅二一分一也
T2319_.71.0372a18: 因論問。凡末那有二三位一者何。答。一補特伽
| T2319_.71.0372a19: | 羅我見相應位 | 通下一切異生相續。二乘有學。七地以 前從二二乘有學一迴心一類菩薩有漏 |
| T2319_.71.0372a20: | 心位上。彼我執末那縁二阿頼耶 識一起二補特伽羅我見一也 | 二法我見相應位 | 通下一 切異 |
| T2319_.71.0372a21: | 生聲聞獨覺相續。一切菩薩法空智果不二現前一 位上。彼法執末那縁二異熟識一起二法我見一也 | 三平等 |
| T2319_.71.0372a22: | 性智相應位 | 通二一切如來相續。菩薩見道及修道中法 空智果現前位一。彼末那縁二無垢異熟識 |
| T2319_.71.0372a23: | 等一起二平 等性智一 |
T2319_.71.0372a25: 長。故論云。補特伽羅我見起位彼法我見亦
T2319_.71.0372a26: 必現前。我執必依二法執一而起。如下要迷二杌
| T2319_.71.0372a27: | 等一方謂中人等上故 | 云云 | 初位必帶二後位一。後位非三 |
| T2319_.71.0372a28: | 必帶二初位一也 | 具如二論第五一。至二 第十門一可レ悉レ之 |
| T2319_.71.0372b02: | 説一 | 云云 |
| T2319_.71.0372b04: | 義一也 | 八識之義如二上識 自相等中一 |
T2319_.71.0372b06: 有レ二。一云。清辨唯立二六識一。不レ立二七八一。故無
T2319_.71.0372b07: 垢稱經疏云。空理義説二六識一爲レ心。應理義
| T2319_.71.0372b08: | 説二八識一爲レ心 | 云云 | 又論第三云。有下執二大乘遣 |
| T2319_.71.0372b10: | 一切法一 | 云云 |
T2319_.71.0372b12: 立二心意識名一。豈立二八識一。一云。清辨約二世俗
T2319_.71.0372b13: 諦一許レ有二八識一。故掌珍論説二心意識之名一。又
T2319_.71.0372b14: 既信下楞伽經云二藏識ヲ説名
心等之文上。何不| T2319_.71.0372b15: | レ立二八識一耶 | 具如二西明疏并燈 文一。無用故略レ之 |
| T2319_.71.0372b17: | 師 | 云云 |
T2319_.71.0372b19: 門一中。第三依二分類一明二識類一門也。此中有二四
T2319_.71.0372b20: 師一。是第一立二一分一之師義也。此師以三華嚴
T2319_.71.0372b21: 經説二唯心一爲レ證。唯立二一分一也
| T2319_.71.0372b22: | 章云。或説二唯二一。見相二分。難陀師 | 云云 |
T2319_.71.0372b24: 唯二依他性一爲レ證立二二分一也
| T2319_.71.0372b25: | 章云。或説レ有レ三。自證･見･相分。陳那師 | 云云 |
| T2319_.71.0372b27: | 般若經云。一切有爲法如二星 | 見 分 | 翳 | 相 分 | 燈 | 自證 分 | 幻 |
| T2319_.71.0372b28: | 器 | 露 | 身 | 泡 | 受用 物 | 夢 | 過 去 | 電 | 現 在 | 雲一 | 未來 | 應レ作二如レ是觀一之 |
| T2319_.71.0372b29: | 文上爲レ證立二三分一也 | 具如二世 親論一之 |
| T2319_.71.0372c01: | 章云。或説二四分一。加二證自證分一。護法師 | 云云 | ｣ |
T2319_.71.0372c03: 立二四分一。立二三分二分一分一也。即以下楞伽經
T2319_.71.0372c04: 説由二自心執著等一之文上合立二一分一。以下厚嚴
T2319_.71.0372c05: 經説二一切唯有覺一之文上立二二分一。以下集量論
T2319_.71.0372c06: 説二似境相所量等一之文上立二三分一。以下厚嚴
T2319_.71.0372c07: 經説二衆生心二性等一之文上開立二四分一也
| T2319_.71.0372c08: | 具如二四 分義一也 |
T2319_.71.0372c10: 唯識論云一。八識自性不レ可レ云二定異一。因果
T2319_.71.0372c11: 性故。無二定性一故。如二水波一故。亦非二定一一。
T2319_.71.0372c12: 行相･所依･縁･相應異故。起･滅異故。熏習
| T2319_.71.0372c13: | 異故 | 云云 |
T2319_.71.0372c15: 第四依二同異一明二識類一門也。即意云。如二上所
T2319_.71.0372c16: 説。増數･異説･分類等キ識類差別是一往説。
| T2319_.71.0372c17: | 理而言レ之。非レ一非レ異 | 爲言 |
T2319_.71.0372c19: 性不レ可レ言二定一一。行相･所依･縁･相應異故。又
| T2319_.71.0372c20: | 一滅時餘不レ滅故。能所熏等相各異故 | 云云 | 疏 |
T2319_.71.0372c22: 依謂根。縁者謂所縁。一所字通二二處一故。相
| T2319_.71.0372c23: | 應異故者即多少別也 | 第八與二五心所一倶。第七 與二十八心所一倶。第六與二 |
| T2319_.71.0372c24: | 五十一心所一倶。前五識合與二 三十四心所一倶。故云二多少別一 | 如二眼識一見レ色爲二行 |
| T2319_.71.0372c25: | 相一 | 乃至 | 第八變二色等一爲二行相一等。廣説如二前 |
T2319_.71.0372c27: 故。第三又七ハ能熏。八是所熏。如二楞伽第七一。
| T2319_.71.0372c28: | 有二此言一故七是因 | 能 熏 | 八是果 | 所 熏 | 又三性･異熟 |
T2319_.71.0373a01: 叙下唯有二一意識一菩薩上。今不レ同彼故不レ可二定
| T2319_.71.0373a02: | 一一。即諸聖教亦説レ有二八識一故 | 云云 | 論云。亦 |
T2319_.71.0373a04: 異應レ非二因果性一故。如二幻事等一。無二定性一故
| T2319_.71.0373a05: | 云云 | 疏云。若八識定異者。十卷楞伽第十 |
有二差別相一。及T2319_.71.0373a07: 前所レ引五十一等云下依二一大海･鏡面一起二多
T2319_.71.0373a08: 浪･像一無中差別上故。第二定異ナラハ應レ非二因果一。更
T2319_.71.0373a09: 互爲二因果一故。法爾ニ因･果亦非二定異一。如二麥不
T2319_.71.0373a10: 生二豆等牙一故。第三又一切法如二幻事･陽炎･
T2319_.71.0373a11: 夢･影等一。故知無二定テ異ナル性一。此非二一異一。依二四
| T2319_.71.0373a12: | 勝義一對二四世俗一皆得。如レ理應レ思 | 論及疏次第 如レ是。章文 |
| T2319_.71.0373a13: | 倒反略レ之 可レ悉レ之 |
| T2319_.71.0373a15: | レ別。眞故相無レ別。相所相無故 | 云云 |
T2319_.71.0373a17: 諦一有中八識異不異上所レ引也。即意云。如二上
T2319_.71.0373a18: 所
言。八等識類異者據二俗諦門一所レ言也。次T2319_.71.0373a19: 言二八識等不
異者據二眞諦門一所レ言也。即以二| T2319_.71.0373a20: | 此經一證二其義一也 | 爲言 |
T2319_.71.0373a22: 云。心意識等以二理俗諦隨事差別相一故可レ説
| T2319_.71.0373a23: | レ有レ別。約二勝義勝義眞一故相無レ別也 | 云云 | 意 |
| T2319_.71.0373a25: | 義勝義一名二無差別一也 | 爲言 |
| T2319_.71.0373a27: | 對二四世俗一皆得上 | 云云 | 答。且據二四重二諦一。四 |
T2319_.71.0373a29: レ顯二八識有
異依二四俗門一可レ釋。爲レ顯二八識T2319_.71.0373b01: 無レ異依二四眞門一可レ釋。是細尋釋。故疏上文
T2319_.71.0373b02: 云レ爾也。言二如理應思一者即此意也。然論
T2319_.71.0373b03: 云下如二前所説一識差別相依二理世俗一非二眞勝
| T2319_.71.0373b04: | 義一。眞勝義中心言絶故上 | 云云 | 是就二顯義一釋 |
T2319_.71.0373b06: 八識差別一。第四勝義是廢詮談旨理。不レ可
T2319_.71.0373b07: レ論二別不別一。無差別理自然ニ顯也。據二此顯義一
T2319_.71.0373b08: 第二俗第四眞相對釋二別不別義一也。亦不二相
| T2319_.71.0373b09: | 違一也 | 具如二二 諦義一也 |
T2319_.71.0373b11: 何者爲二能相所相一。謂用爲二能相一。體爲二所相一
| T2319_.71.0373b12: | 云云 | 義演云。識上了別ノ用ヲハ爲二能相一。受等領納 |
| T2319_.71.0373b14: | 以二生住等一爲二能相一。色等自體爲二所相一 | 云云 | ｣ |
| T2319_.71.0373b15: | 章云。如レ是一切識類差別名爲二唯識一 | 云云 | ｣ |
T2319_.71.0373b17: 識類名爲中唯識上也
T2319_.71.0373b18: 章云。此幻性識。若加行觀ナラハ唯共非レ自。若
T2319_.71.0373b19: 後得智觀通二自相觀一。一一依他ヲ各各證故
| T2319_.71.0373b20: | 云云 |
T2319_.71.0373b22: 能觀自共相義一也。此中有レ二。初明二加行智一。
T2319_.71.0373b23: 後明二後得智一也。珠云。上明二所觀識類差別一。
| T2319_.71.0373b24: | 此即明二能觀智類亦別一 | 云云 |
T2319_.71.0373b26: 共相觀一耶。答。珠云。若加行智ハ總觀二諸法皆
T2319_.71.0373b27: 無我性一趣二求所證一。故名二共相一。若後得智ハ一
| T2319_.71.0373b28: | 一依他ヲ別別ニ知故。名爲二自相一 | 云云 | 叡云。理實 |
| T2319_.71.0373c01: | 現量。何都不レ得二自相境一哉。故知一相説 | 云云 |
| T2319_.71.0373c02: | 後得智名二共相一者。觀二諸法無 常無我等一故也。易レ知故略レ之 |
T2319_.71.0373c04: 問。此門意何。答。此門有レ二。初明下修二證唯識
T2319_.71.0373c05: 觀一能入位次第上。後明二能修證行相之次第一。故
| T2319_.71.0373c06: | 名二修證位次一也 | 故文中云。上來明レ位。下當 レ辨レ修云云。至レ文可レ悉レ之 |
| T2319_.71.0373c08: | 云云 |
T2319_.71.0373c10: 乘之門一也。文中有二二問一。一問二所入境一。二問二
T2319_.71.0373c11: 能入所依位一也。此中正ハ取テ以問二能入位一爲二
| T2319_.71.0373c12: | 此所明一耳 | 彼論第六卷中入所知相分中有二四問一。一問 云二誰能悟入一。第四問云二由レ何能入一。今此 |
| T2319_.71.0373c13: | 問文爲二第二第 三一。可レ悉也 |
| T2319_.71.0373c15: | 大乘ノ法相等所タルニ二生起一 | 云云 |
T2319_.71.0373c17: 云。言二有見一者。若果對レ因。後生意識與二耳識一
T2319_.71.0373c18: 倶名爲二有見一。何者。耳識觀二聞法義一故名爲
T2319_.71.0373c19: レ見。後生如理作意遠從二耳識聞
法而生。此T2319_.71.0373c20: 後果有二先因見ヲ一故名爲二有見一。此言レ倶者是
T2319_.71.0373c21: 遠倶。非二近倶一。二云。若體對レ用。意言自體與二
| T2319_.71.0373c22: | 見分用一倶。故名二有見一 | 云云 | 若依二初釋一者。彼 |
T2319_.71.0373c24: 法似義者明二所入境界之相一也。似有二二義一。
T2319_.71.0373c25: 一云。影像文義似二本質一故。二云。依他文義
T2319_.71.0373c26: 似二心外一故也。意言者明二境界體一也。即意識
| T2319_.71.0373c27: | 也 | 有二三釋一。如二上能 觀唯識之中 之 | 大乘法相等者明二境界之 |
T2319_.71.0373c29: 所入似義似文ノ意言ノ之境。是依二華嚴等大
T2319_.71.0374a01: 乘法相ノ聞熏一所二生起一也。於二此境一即爲二所入
| T2319_.71.0374a02: | 處一也 | 爲言 | 言レ於者第六轉聲也 |
| T2319_.71.0374a03: | 章云。勝解行地･見道･修道･究竟道中 | 云云 | ｣ |
T2319_.71.0374a05: 章云。於三一切法唯有二識性ノミ一隨レ聞勝解故。
T2319_.71.0374a06: 如レ理通達故。治二一切障一故。離二一切障一故
| T2319_.71.0374a07: | 云云 |
T2319_.71.0374a09: 章云。無性解云。在二勝解地一於下一切法唯
T2319_.71.0374a10: 有二識性一中上但隨二聽聞一生二勝解一故。在二見
T2319_.71.0374a11: 道中一如レ理通二達此意言一故。在二修道中一由二
T2319_.71.0374a12: 此修習一對二治煩惱所知障一故。在二究竟道
| T2319_.71.0374a13: | 中一最極清淨離二諸障一故 | 云云 | 是引二無 性釋一也 |
T2319_.71.0374a15: 論云。何處能入者問二所入境及能入位一。謂即
T2319_.71.0374a16: 於彼有見等者。謂於二大乘法相所タルレ生決定
T2319_.71.0374a17: 行相タル似法似義ノ意言一能入。於二此境界一能
T2319_.71.0374a18: 入スルハ是用。所入境界是業是持。於二此意言一。或
T2319_.71.0374a19: 有能入在二勝解行地一於二一切法唯識性中一但
T2319_.71.0374a20: 隨二聽聞一生二勝解一故。或有能入在二見道中一如
T2319_.71.0374a21: レ理通二達此意言一故。此中如レ理而通達者。謂
T2319_.71.0374a22: 通二達彼非法非義非所取非能取一故。或有能
T2319_.71.0374a23: 入在二修道中一由レ此修習對二治煩惱所知障一
T2319_.71.0374a24: 故。或有能入在二究竟道中一最極清淨離二諸
| T2319_.71.0374a25: | 障一故 | 云云 |
T2319_.71.0374a27: 法相等一爲レ後。而何釋論以二大乘法相等一爲
T2319_.71.0374a28: レ先。以二似法等一爲レ後耶。答。即廓法師會云。今
T2319_.71.0374a29: 釋論中依二因果次第一先擧レ因。言二於大乘法
T2319_.71.0374b01: 相所生一明二此所縁法義意言ハ是大乘法相聞
T2319_.71.0374b02: 熏所
生也T2319_.71.0374b03: 問。意言是能觀識
T2319_.71.0374b04: 自心一爲二所縁一了二知唯識道理一。故爲レ境也
T2319_.71.0374b05: 問。釋二通達位一云二非法非義等一之意何。答。廓
T2319_.71.0374b06: 法師云。由三先地前知二其法義唯是意言一即
T2319_.71.0374b07: 無二所取一。所取既無。知レ無二能取一。故入二見道一
T2319_.71.0374b08: 達二彼意言圓成實理一。證二法･義無一名二非法非
T2319_.71.0374b09: 義一。法義既無即非二所取一。見分意言無レ有二自
| T2319_.71.0374b10: | 性一名二非能取一 | 云云 勝解行名如二上能觀唯識中 釋 之。見道等名如二下釋一之 |
| T2319_.71.0374b11: | 章云。成唯識説。云何漸次悟二入唯識一 | 云云 | ｣ |
T2319_.71.0374b13: 之位上標下彼論問二發入方便一文上也
T2319_.71.0374b14: 問。且此問發意何。答。論上問云。如レ是所レ成
| T2319_.71.0374b15: | 唯識相･性誰於二幾位一如何。悟入 | 云云 | 此中有二 |
T2319_.71.0374b17: 位一也。如何悟入者問二入方便一也。次論答云。
| T2319_.71.0374b18: | 謂具二大乘二種姓一者 | 答二能入 之人一也 | 略於二五位一 | 答二所 經之 |
| T2319_.71.0374b19: | 位一 也 | 漸次悟入 | 答二入方 便一也 | 次論問答云。何謂二大乘 |
T2319_.71.0374b21: 人一也。次論問答云。何謂下悟二入唯識一五位上一
T2319_.71.0374b22: 資糧位等者。重廣二所レ經位一也。次論問答云。
T2319_.71.0374b23: 云何漸次悟二入唯識一謂諸菩薩等者。重廣二入
T2319_.71.0374b24: 方便一也。即此問是也。故疏云。此問廣二前第
| T2319_.71.0374b25: | 三入法用一 | 云云 |
| T2319_.71.0374b27: | 信解 | 云云 |
T2319_.71.0374b29: 也。疏云。資糧位中能深信解ス。雖二亦伏除一
T2319_.71.0374c01: 未二多分一故少ヲ以而モ不レ説。信解初増。但名二信
| T2319_.71.0374c02: | 解一 | 云云 |
| T2319_.71.0374c04: | 發眞見一 | 云云 |
T2319_.71.0374c06: 能取一。伏令レ不レ起故名爲レ除。非下離二伏時一別
T2319_.71.0374c07: 名上除也
| T2319_.71.0374c08: | 章云。在二通達位一如レ實通達 | 云云 |
| T2319_.71.0374c10: | 二智一證二實ノ相･性一故 | 云云 |
| T2319_.71.0374c12: | 餘障一 | 云云 |
T2319_.71.0374c14: 遠念念進習名下數數修伏二餘煩惱一斷中餘智障上。
T2319_.71.0374c15: 此等位中雖三亦修二證餘行餘法一。唯識爲レ本方
| T2319_.71.0374c16: | 修二餘行一故。但言二唯識一 | 云云 | 此等以下文通二伏 難一也。伏難可レ知レ之 | ｣ |
| T2319_.71.0374c18: | 有情類一。復令レ悟二入唯識相･性一 | 云云 |
T2319_.71.0374c20: 慧無レ不二周備一。不レ同二小聖一故名爲レ圓。無二闕
T2319_.71.0374c21: 少一故簡二二乘一也。其福･智二清淨極勝無レ有二
T2319_.71.0374c22: 能過一。不レ迷不レ闇故名爲レ明。此簡二菩薩一。第十
T2319_.71.0374c23: 地菩薩雖三皆遍有ヲ以可二名爲
圓。未二清淨一故T2319_.71.0374c24: 如二羅縠中視レ月等一。故不二名爲
明。能盡二未來一T2319_.71.0374c25: 化二導一切一復令三悟二入唯識相一故。顯下非二自
| T2319_.71.0374c26: | 濟一成已度人。故名二法輪一。輪者轉義 | 云云 |
T2319_.71.0374c28: レ道爲レ位。即分出レ體。後三位以レ分爲レ位。即通
| T2319_.71.0374c29: | 出レ體 | 云云 | 意云。道者慧也。即以二資糧道加行 |
T2319_.71.0375a02: 爲レ體。加行道以二修慧一爲レ體。故云二分出
體T2319_.71.0375a03: 也。分者位也。即以二通達分･修習分･究竟分一
T2319_.71.0375a04: 爲二位名一。若出二其體一。通以二有爲無爲無漏功
T2319_.71.0375a05: 徳一爲レ體。故云二通出
體也。古徳釋二此疏文一各| T2319_.71.0375a06: | 別也。不レ若今案耳 | 其意在二下疏 文一。可レ悉之 |
| T2319_.71.0375a08: | 以二其十一分一爲二後三位一 | 云云 | 具如二深密經 |
T2319_.71.0375a10: 初。資糧位其相云何頌曰。乃至レ未二起レ識求
| T2319_.71.0375a11: | 住二唯識性一。於二二取隨眠一猶未レ能二伏滅一 | 云云 |
T2319_.71.0375a13: 擇識一求
住二唯識眞勝義性一。齊レ此皆是資糧| T2319_.71.0375a14: | 位攝 | 云云 | 疏云。此解二初位始終分齊一 | 乃至 | 攝論 |
T2319_.71.0375a16: 無數三大劫一。大菩提心以二善根一爲二其自體一。
T2319_.71.0375a17: 以二大願一爲レ縁。不二退屈一爲二其策發一方能發起
| T2319_.71.0375a18: | 乃至 | 此云レ深者。即清淨･増上力。固即堅固心。 |
T2319_.71.0375a20: 前或十萬八萬六萬四萬二萬十千劫等。皆
| T2319_.71.0375a21: | 不レ入二此位一等 | 云云 | 論云。爲レ趣二無上正等菩 |
| T2319_.71.0375a22: | 提一修二集種種勝資糧一故 | 云云 | 疏云。初釋二資 |
T2319_.71.0375a24: 己身之粮一方至二彼果一。故名二資糧一。此即依二自
T2319_.71.0375a25: 利一釋レ名。爲下出二生死一得中大智上故求二菩提一也｣
T2319_.71.0375a26: 問。若望二佛果一名二資糧一者。何論第七説二未知
| T2319_.71.0375a27: | 當知根一中云下能遠資二生根本位一故上 | 云云 | 其根 |
T2319_.71.0375a29: 縁中解三資糧位亦有二未知當知根一。云下能遠
T2319_.71.0375b01: 資二生根本位一故上者。從二久修者隣近一爲レ名。
| T2319_.71.0375b02: | 此説二初行多求果故亦不二相違一 | 云云 | 論云爲二 |
| T2319_.71.0375b03: | 有情一故勤二求解脱一。由レ此亦名二順解脱分一 | 云云 |
T2319_.71.0375b05: 脱一。望二涅槃一爲レ因。涅槃名二解脱一如二常所
談。T2319_.71.0375b06: 勤二求於彼一此行不二相違一。故名爲レ順。分者
| T2319_.71.0375b07: | 因也支也 | 初 釋 | 又解云。解脱者即勝解數。縁二解 |
T2319_.71.0375b09: 勝解一。在レ果出レ苦爲レ目。故名二解脱一。若依二此
T2319_.71.0375b10: 釋一。解脱即分名二解脱分一。分義非レ順。與二決擇
T2319_.71.0375b11: 分一同。然彼望レ慧爲レ名。此望二勝解一爲レ號。今
| T2319_.71.0375b12: | 爲二此解一即無二前難一 | 云云 | 後 釋 |
T2319_.71.0375b14: 此位所修福智ハ因順二佛果之涅槃一故名二順解
| T2319_.71.0375b15: | 脱分一也。分者因也。望二涅槃一爲レ因 | 云云 | 後釋 |
T2319_.71.0375b17: 解數。因位名二勝解一。果位名二解脱一。此位所修
T2319_.71.0375b18: 之功徳順二佛果中一分解脱功徳一故名二順解
T2319_.71.0375b19: 脱分一也。分者支也。解脱爲レ支。多功徳中一
| T2319_.71.0375b20: | 支故也 | 爲言 |
T2319_.71.0375b22: 他一釋。無二相通義一乎。答。疏云。然求ニモ二菩提一利
T2319_.71.0375b23: 他義顯。勒趣ニモ二解脱一自利義増。然於二菩提一
T2319_.71.0375b24: 有二自利之談一。涅槃ニ
T2319_.71.0375b25: 以レ彼顯三此菩提亦利二有情一以レ此顯中彼涅槃
| T2319_.71.0375b26: | 亦自利上。文影二於此一義貫二於彼一故也 | 云云 |
| T2319_.71.0375b28: | 無中前難上 | 云云 | 意何。答。付二初釋一疏問云。問。何 |
| T2319_.71.0375c01: | 云云 | 此爲二前難一也 |
| T2319_.71.0375c03: | 有爲ナルヲ以。決擇可二體即分一。體有二多分一故 | 有二七覺 支一故 |
| T2319_.71.0375c05: | 故 | 云云 | 論云。此位菩薩依因 | 本性。 習性 | 善友 | 逢二事 諸佛一 | 作 |
| T2319_.71.0375c06: | 意 | 得二決定 勝解一 | 資糧 | 福 智 | 四勝力一故。於二唯識義一雖二深 |
| T2319_.71.0375c08: | 薩行一 | 云云 | 疏云。問。華嚴第九ノ十住品頌云第 |
T2319_.71.0375c10: 法ニ於無二所著一。捨二離生死一出二三界一。彼經第十又
T2319_.71.0375c11: 解二十住初發心菩薩一。餘住亦爾。頌云。清淨
T2319_.71.0375c12: 妙法身。應レ現二種種形一。猶如二大幻師所レ樂
T2319_.71.0375c13: 無
不レ現。或處爲二衆生一。究二竟菩薩行一。或復T2319_.71.0375c14: 現二初生･出家･行學道一。或於二樹王下一。自然成二
| T2319_.71.0375c15: | 正覺一。或處爲二衆生一。示二現入泥洹一 | 云云 | 如何此 |
| T2319_.71.0375c17: | 薩作スニ二十種觀法一。第七觀レ業 | 不レ造二惡 業一也 | 第八觀 |
| T2319_.71.0375c18: | レ果 | 不レ求二惡 果一也 | 折二伏現纒一。不下依二見道等所有無 |
T2319_.71.0375c20: 出中於三界上。定當二能出一。非二時ニ已ニ出スルニハ一。今依二
T2319_.71.0375c21: 外門一修二菩薩行一。亦不レ違也。又此十住菩薩
T2319_.71.0375c22: 亦有下小分依二有漏定一能現二八相一度中脱有情上
| T2319_.71.0375c23: | 乃至 | 以下十住初發心住中分得二十力一學中於十 |
| T2319_.71.0375c25: | 彼諸菩薩展轉増勝能行二八相一 | 云云 | 然多起二散 |
| T2319_.71.0375c27: | レ説三彼菩薩唯住二外門一。亦不二相違一 | 云云 | 論云。 |
| T2319_.71.0375c29: | 令中彼不起二二取現行一 | 云云 | 疏云。問。華嚴經第 |
T2319_.71.0376a02: 無レ有レ餘無礙寂滅觀。是則佛正法 云何此
T2319_.71.0376a03: 言レ未レ伏二二取一。答。彼依レ伏下因二邪教邪師一所
T2319_.71.0376a04: レ起不共無明･伴煩惱類上説レ盡。非レ盡二一切自
T2319_.71.0376a05: 分別ヲ以生スル煩惱及倶生煩惱一。又説三佛法功力
T2319_.71.0376a06: 能滅二一切煩惱一。非三十住位已能滅二一切煩
| T2319_.71.0376a07: | 惱一 | 云云 | 有二四釋一。後 二略レ之 |
T2319_.71.0376a09: レ之。故論下云。菩薩住
| T2319_.71.0376a10: | 行ヲ雖レ有二伏者一 | 因二邪 教一 | 而於ハ二細者及二隨眠一。止 |
| T2319_.71.0376a11: | 勸力微未能伏滅一 | 云云 | 疏曰。此中伏言非レ爲二 |
T2319_.71.0376a13: 此中伏義下准レ此知。菩薩不レ斷二下界地惑一
| T2319_.71.0376a14: | 起レ定生レ上故 | 云云 |
T2319_.71.0376a16: 有二三退屈一。而能三事練二磨其心一。於レ所二證修一。
| T2319_.71.0376a17: | 勇猛不レ退 | 云云 | 其三退屈三練磨心者何。答。 |
| T2319_.71.0376a18: | 一菩提廣大屈。引レ他況レ己練二磨心一 | 攝論云。人 趣諸有情 |
| T2319_.71.0376a19: | 處數皆無量。念念證二等覺一故不レ應二退屈一。又引レ頌云。 無量十方諸有情。念念已證二善逝果一。彼既丈夫吾亦爾。 |
| T2319_.71.0376a20: | 不レ應二自輕而 退屈一。云云 | 二施等難レ修屈。省レ己増修練二磨 |
| T2319_.71.0376a21: | 心一 | 諸淨心意樂能修二行施等一。此 勝者已得。故能修二施等一。云云 | 三轉依難レ證屈。 |
| T2319_.71.0376a22: | 引レ麁況レ妙練二磨心一 | 善者於二死時一得二隨レ樂自滿一。 勝善由二永斷一。圓滿云何無哉。 |
| T2319_.71.0376a23: | 云 云 | 唯識論文近。故不レ | 可レ見 之 |
| T2319_.71.0376a24: | 問。攝論云。以二三種練磨心一斷二四處障一 | 云云 |
| T2319_.71.0376a25: | 何。答。一離二二乘作意一 | 謂斷二除二乘 分別作意一 | 二諸疑離 |
| T2319_.71.0376a26: | レ疑 | 謂於二大乘甚深廣大一不 レ起二異慧顛倒及疑一 | 三離二所聞思我我所 |
| T2319_.71.0376a27: | 執一 | 謂我能聞。我能思覺。我所レ聽文。我所思義。如レ是 執著一切皆無。於二其殊勝義一證二現觀一故。云云 |
| T2319_.71.0376a28: | 四斷二除分別一 | 謂於下現前任運而轉色等現住及作二功 徳一諸骨鎖等淨定安立一切所縁諸境界 |
| T2319_.71.0376b01: | 相上。作意分別悉能永斷。乃至一切諸佛菩薩波 羅蜜多。如レ是等相執著分別悉永離。云云 | 已上資 |
| T2319_.71.0376b02: | 糧位行相。論疏極廣。不レ可二具 | 可レ見 レ文也 |
| T2319_.71.0376b04: | 是唯識性一。以レ有二所得一故。非三實住二唯識一 | 云云 |
T2319_.71.0376b06: 資糧一。順解脱分既圓滿已。爲下入二見道一住中唯
T2319_.71.0376b07: 識性上。復修二加行一伏二除二取一。謂煗頂忍世第
| T2319_.71.0376b08: | 一法 | 云云 | 疏曰。然此是初僧祇滿心修習故。 |
| T2319_.71.0376b09: | 言二先於初無數劫等一 | 云云 | 論曰。此四總名二順 |
| T2319_.71.0376b10: | 決擇分一。順二趣眞實決擇分一故 | 云云 | 疏曰。此即 |
T2319_.71.0376b12: 智。即擇法也。決擇即分名二決擇分一。決簡二疑
| T2319_.71.0376b13: | 品一。疑ハ猶豫故。擇簡二見品一。彼不レ擇故 | 乃至 | 分者 |
T2319_.71.0376b15: 問。何故前順解脱分望二果位一爲レ名。此順決
T2319_.71.0376b16: 擇分望二見道一爲レ名耶。答。前順解脱分
T2319_.71.0376b17: 既初發心求二究竟果一。故遠從レ彼以得二自名一。
T2319_.71.0376b18: 此順決擇分隣二近見道一。欣レ遠之心不レ如二始
| T2319_.71.0376b19: | 業一。故從二隣近一以得二自名一 | 云云 | 論曰。近二見道一 |
| T2319_.71.0376b20: | 故立二加行名一。非三前資糧無二加行義一 | 文 | 疏曰。 |
| T2319_.71.0376b22: | 見道之加行故 | 乃至 | 對法第八説所レ有資糧皆 |
T2319_.71.0376b24: 糧道一。加レ功而行スルヲ以初位亦名二加行一。近ヲ以二見道一
| T2319_.71.0376b25: | 説獨此得二加行名一 | 云云 |
T2319_.71.0376b27: 而行求レ果。四善獨名二加行一。答。資糧遠望二大
T2319_.71.0376b28: 果一。最初獨名二資糧一。加行萬行加レ功。故初亦
T2319_.71.0376b29: 名二加行一
T2319_.71.0376c01: 問。加レ功而行ヲ以二萬行一初位亦得二此名一。四善亦
T2319_.71.0376c02: 望二大果一。資糧亦通二此四一。答。初位發レ心最猛。
T2319_.71.0376c03: 四善不レ名二資糧一。萬行加二功力一方行ヲ以。初位亦
T2319_.71.0376c04: 名二加行一
T2319_.71.0376c05: 問。初位心猛獨名二資糧一。四善近レ見獨名二加
T2319_.71.0376c06: 行一。答。以レ近二見道一名ナラハ二加行一。初位不レ得二此
T2319_.71.0376c07: 名一。加二功ヲ萬行一方行ナラハ。初位亦名二加行一。故
T2319_.71.0376c08: 於二五道中一四善獨名二加行一者近二見道一義
T2319_.71.0376c09: 彼初位不レ得二此名一。加レ功而行ヲ以初位亦名二加
T2319_.71.0376c10: 行一。此不齊解。若齊解者。此四善根モ果之資
T2319_.71.0376c11: 糧ナルヲ以亦名二資糧一。而彼論文依三多住レ外行二福
T2319_.71.0376c12: 智行一。約二最初一説。若爾見道等亦應レ名二資糧一。
| T2319_.71.0376c13: | 果之資糧故。從レ増得レ名但名二見道一 | 乃至 | 前解 |
| T2319_.71.0376c14: | 爲レ勝 | 云云 | 次有二四善根釋名行相等一。如二上初 |
| T2319_.71.0376c15: | 重傍論略之 | 可レ見二 論文一 |
T2319_.71.0376c17: 此煗等善根一。雖三方便時通二諸靜慮一。而依二第
| T2319_.71.0376c18: | 四一方得二成滿一。詫二最勝依一入二見道一故 | 云云 | 疏 |
| T2319_.71.0376c19: | 曰。二乘依二五地一 | 初未至。 四根本 | 菩薩唯依二第四一。諸 |
T2319_.71.0376c21: 簡。世第一法及増上忍唯第四定。餘通二餘地一
| T2319_.71.0376c22: | 云云 | 不レ依二中間禪一。彼無二明利無漏一 故。西明亦依二中間一。疏主破レ之 | 燈曰。若大乘者 |
T2319_.71.0376c24: 又解。中下品忍及煗頂二方便ニハ通
| T2319_.71.0376c25: | 唯在二第四靜慮一等 | 云云 | 與レ疏頗 異也 |
T2319_.71.0376c27: 唯依二欲界善趣身一起。餘慧･厭心非二殊勝一故
| T2319_.71.0376c28: | 云云 | 言レ餘者上二界與二三惡趣一也。上二界ハ厭 |
T2319_.71.0377a01: 其身ニ
| T2319_.71.0377a02: | 入見道一 | 爲言 | 已上加行位畢。論疏極廣。 不レ可二具 之。可レ見レ也 |
| T2319_.71.0377a04: | 無二所得一。爾時住二唯識一。離二二取相一故 | 云云 | 論 |
T2319_.71.0377a06: 得一。不取種種戲論相一故。爾時乃名實住二唯
T2319_.71.0377a07: 識眞勝義性一。即證二眞如一智與二眞如一平等平
T2319_.71.0377a08: 等倶離二能取所取相一故。能所取相倶是分別。
| T2319_.71.0377a09: | 有所得心戲論現故 | 云云 | 疏曰。心･境･相･稱･如･ |
| T2319_.71.0377a11: | 等一。眞勝義性トハ體即眞如等 | 云云 |
T2319_.71.0377a13: 時體二會眞如一名二通達位一。初照レ理故亦名二見
| T2319_.71.0377a14: | 道一 | 云云 | 疏曰。見即道。體者通。會者達也 |
T2319_.71.0377a16: 道。二相見道。此有二二師義一。一者三心眞見道
| T2319_.71.0377a17: | 十六心相道之師 | 漸斷師也。難 陀勝軍等 | 二者一心眞 |
| T2319_.71.0377a18: | 見道三心相見道之師 | 頓斷師也。護 法戒賢等 |
T2319_.71.0377a20: 即所レ説無分別智。實證二二空所顯眞理一。實
T2319_.71.0377a21: 斷二二障分別隨眠一。雖二多刹那ニ事方ニ究竟一。而
| T2319_.71.0377a22: | 相等故總説二一心一 | 云云 | 疏曰。釋二其眞ノ義ノ刹 |
T2319_.71.0377a24: 總説二一心一。即三心見依レ此爲レ證。即是會二
T2319_.71.0377a25: 五十八等一心見道之文一。若一心見道ナラハ以二
T2319_.71.0377a26: 無間解脱并一勝進一名二多刹那一。總名二一心一。
| T2319_.71.0377a27: | 非三無間中復有二多念一 | 云云 | 相見道至レ下 可レ論レ之 |
| T2319_.71.0377a29: | 空･二障漸證漸斷。以レ有二淺深麁細異一故 | 云云 |
T2319_.71.0377b02: 中解一。以下五十八五十九對法九顯揚十七説二
| T2319_.71.0377b03: | 三心一文レ證二此漸一也 | 云云 |
T2319_.71.0377b05: 意一相應。是故三心頓斷中一切迷二苦諦等一見
T2319_.71.0377b06: 斷煩惱上之文如何會耶。答。疏曰。然五十九文
T2319_.71.0377b07: 亦説二見道三心一名二頓斷一者。不三別起二觀心一。
T2319_.71.0377b08: 束二三界二障一合爲二三品一斷名レ頓。以二此三心ハ
| T2319_.71.0377b09: | 人 | 初 心 | 法 | 中 心 | 倶 | 後 心 | 異一故名二漸斷一。理有二淺深一。障 |
| T2319_.71.0377b10: | 及智･行有二麁細一故 | 云云 |
| T2319_.71.0377b12: | 二障頓證頓斷。由三意樂力有二堪能一故 | 云云 | 疏 |
T2319_.71.0377b14: 平等平等智爲中其相上。説二一心一文ヲ今以爲レ證。
T2319_.71.0377b15: 然五十五勝此中互ニ解二文如二對法第九抄一。
T2319_.71.0377b16: 此眞見道也。前加行時意二樂倶斷一。故入觀位
| T2319_.71.0377b17: | 不二別爲三 | 云云 |
T2319_.71.0377b19: 何證二一心見道一云二彼勝一耶答。彼文説二三心一。
T2319_.71.0377b20: 是説
T2319_.71.0377b21: 故云レ勝也。彼文説二三心一結云。前二心法智
| T2319_.71.0377b22: | 相應。第三心類智相應等 | 云云 | 故知説二相見 |
T2319_.71.0377b24: 問。云三此中互解二文如二對法抄一者。其抄文
T2319_.71.0377b25: 如何。答。彼抄七云。眞･相差別中有二二科一。若
T2319_.71.0377b26: 以二一心一爲レ正。初所縁能縁平等平等智爲二
T2319_.71.0377b27: 其相一辨二一心一。又遣以下辨二三心･十六心假一。
T2319_.71.0377b28: 若三心爲ナラハレ眞。初辨スルハ二三心等一總是眞見道。
T2319_.71.0377b29: 後十六智等爲レ相。眞中初ニハ總出レ體究竟シテ但
T2319_.71.0377c01: 以二平等智一爲レ相。後顯二差別一故説二三心一等
| T2319_.71.0377c02: | 云云 |
T2319_.71.0377c04: 進。從レ眞入レ相故。或一無間･一解脱。不レ假二
T2319_.71.0377c05: 勝進一。從レ勝入レ劣。且爲二二説一。合十一説。如二別
| T2319_.71.0377c06: | 抄解一 | 云云 | 此文意何。答。且明二頓斷師斷レ惑刹 |
T2319_.71.0377c08: 一者二障各爲二三品一其合爲レ三。此有二四釋一。
| T2319_.71.0377c09: | 一云七心斷。下品有二二心一 | 無間。 解脱 | 中品有二二 |
| T2319_.71.0377c10: | 心一 | 無間。 解脱 | 上品有二三心一 | 無間。解 脱。勝進 | 故云二七心斷 |
| T2319_.71.0377c11: | 之。二云六心斷 | 除二上品 勝進一也 | 三云五心斷 | 下品中品各 除二解脱一。上 |
| T2319_.71.0377c12: | 品加二勝 進一也 | 四云四心斷 | 上品除二 勝進一也 | 已上第一釋了。二 |
| T2319_.71.0377c14: | 云五心斷。下品有二二心一 | 無間。 解脱 | 上品有二三心一 |
| T2319_.71.0377c15: | 無間。解脱。 勝進也 | 二云四心斷 | 上品除二 勝進一也 | 三云四心斷 | 下品 除二 |
| T2319_.71.0377c16: | 解脱一。上品 加二勝進一也 | 四云三心斷 | 上品除二 勝進一也 | 已上第二釋了。 |
| T2319_.71.0377c18: | 一云三心斷 | 無間。解 脱勝進 | 二云二心斷 | 無間。 解脱 | 三云一 |
| T2319_.71.0377c19: | 心斷 | 燈云。義説爲レ二。無間解脱。能斷障 故名二無間道一。證二無爲一故名二解脱道一 | 已上第 |
T2319_.71.0377c21: 問。既有二十一釋一。以レ何爲レ正。答。以二三心二
| T2319_.71.0377c22: | 心一斷爲レ正 | 具如二燈 第七一之 |
| T2319_.71.0377c24: | 有レ二 | 云云 | 謂一者三心相見道。二者十六心 |
T2319_.71.0377c26: 問。其三心者何。答。論曰。一觀二非安立諦一。有二
T2319_.71.0377c27: 三品心一。一内ヲ
T2319_.71.0377c28: 別隨眠一。二内ヲ
T2319_.71.0378a01: 別隨眠一。三遍遣二一切有情諸法假一縁智能除二
| T2319_.71.0378a02: | 一切分別隨眠一 | 云云 | 疏曰。内遣者唯縁二内身一 |
T2319_.71.0378a04: 有二内心一似二有情一現上。談二其無體一名レ之爲レ假。
T2319_.71.0378a05: 縁智者能縁心。即縁二内身一爲レ境遣二有情假一
T2319_.71.0378a06: 之縁智也。下皆准知。然今此中ニハ人法二障
T2319_.71.0378a07: 各分二上下一。麁者爲レ上。細爲レ下。合爲二四類一。
T2319_.71.0378a08: 然二麁者各別除レ之。以二智猶弱一未二雙斷一故。
| T2319_.71.0378a09: | 若上品智方能雙斷。此即隨レ智説爲二煗等一 | 云 |
| T2319_.71.0378a10: | 云 | 言二然今此中等一者。意云。分別煩惱障爲二二 |
T2319_.71.0378a12: 品上品也。初内遣有情假縁智ハ斷二下品分別
T2319_.71.0378a13: 煩惱障種子一。次内遣諸法縁智斷二下品分
T2319_.71.0378a14: 別所知障種子一。後遍遣一切有情諸法假縁
T2319_.71.0378a15: 智合斷二上品分別煩惱所知二障種子一。以二下
| T2319_.71.0378a16: | 品智一斷二下品障一。以二上品智一斷二上品障一 | 爲言 | ｣ |
T2319_.71.0378a18: 中品一耶。答。其望二煩惱障一爲レ中。故不レ違也｣
T2319_.71.0378a19: 問。約二此三心一。法智類智分別如何。答。論曰。
T2319_.71.0378a20: 前二名二法智一。各別縁故。第三名二類智一。總合
T2319_.71.0378a21: 縁故
T2319_.71.0378a22: 問。凡云二法智類智一有二幾義一耶。答。疏曰。總
T2319_.71.0378a23: 爲二三例一。一縁レ如名レ法縁レ智名レ類。是前類故
| T2319_.71.0378a24: | 前者 智也 | 十六心名二法類一。可知。對法約二三竝縁 |
| T2319_.71.0378a25: | 如。故皆名レ法 | 三者三心也。 法者眞如法也 | 二別縁名レ法總 |
論故。三縁| T2319_.71.0378a27: | レ下名レ法縁二上界一名レ類。是下類故 | 云云 | 初釋二 |
T2319_.71.0378a29: 下八諦十六心一也
T2319_.71.0378b01: 問。此三心相見道放二學何法一耶。答。論曰。法二
T2319_.71.0378b02: 眞見道二空見分自所斷ニ於障無間ト解脱アルニ一。別
| T2319_.71.0378b03: | 總建立名二相見道一 | 云云 | 疏曰。法者法則。放學 |
T2319_.71.0378b05: 分一而不レ法レ彼。親縁レ如者即乃放レ之。就二見分
T2319_.71.0378b06: 中一有二無間解脱一。隨二自所斷障一有二四見分一。就二
T2319_.71.0378b07: 無間道中一人法二見分各別法スルカ。故有二初二
T2319_.71.0378b08: 心一。解脱道中人法二見ニ總テ法スルヲハ有二第三心一。但
T2319_.71.0378b09: 法二見分一者。見分行相與二眞如境一別故。以下自
T2319_.71.0378b10: 證分與二眞如境一體義無
別故不レ法レ之。別總T2319_.71.0378b11: 法者顯三無間所斷有二差別一故。顯二解脱道所
| T2319_.71.0378b12: | 證唯一味一故 | 云云 | 總意云。内遣有情智放下學眞 |
T2319_.71.0378b14: 内遣諸法智放下學眞無間道斷二下品所知障一
T2319_.71.0378b15: 證二法空理一之見分上。遍遣一切智放下學眞解脱
| T2319_.71.0378b16: | 道斷二上品二障一證二二空理一之見分上 | 爲言 |
T2319_.71.0378b18: 道證レ理解脱道斷
惑。答。各談二功能一。無間道T2319_.71.0378b19: 中有二證レ理之功能一。非レ謂二正證一。解脱道中有二
| T2319_.71.0378b20: | 斷レ惑之功能一。非レ謂二正斷一。故不二相違一也 | 別抄 第五 |
| T2319_.71.0378b21: | 卷有二此義一。 可レ見レ之 |
T2319_.71.0378b23: 義也。即頓斷師。立二一心眞見道一之家也。若
T2319_.71.0378b24: 勝軍論師等立二三心眞見道一。據二彼義一者是眞
T2319_.71.0378b25: 見道也。即漸斷師義也
T2319_.71.0378b26: 問。何故兩家不同耶。答。頓斷家云。眞見道唯
| T2319_.71.0378b27: | 總縁二眞如一。不二別縁一故。今此三心ハ別ニ縁故 | 云 |
| T2319_.71.0378b28: | 云 | 漸斷家云。三心是縁二非安立一故是眞見道。 |
| T2319_.71.0378b29: | 以三相見道縁二四諦一故 | 云云 | 是不正 義也 |
| T2319_.71.0378c01: | 問。漸斷師斷レ惑之中有二十四釋一 | 云云 | 其何。答。 |
T2319_.71.0378c03: 障各分二三品一。先斷二煩惱三品一。後斷二所知三
T2319_.71.0378c04: 品一。此中有二五釋一。二者二障各分二二品一。此亦
T2319_.71.0378c05: 有二五釋一。三者下品二障爲レ二。上品二障合
T2319_.71.0378c06: レ一。此有二四釋一。此十四中第十三四兩釋爲
| T2319_.71.0378c07: | レ正。即第十三釋曰以二五心一斷 | 斷二下品煩惱一無 間。斷二下品所知一 |
| T2319_.71.0378c08: | 無間。斷二上品二障一 無間解脱勝進也 | 第十四釋曰以二四心一斷 | 謂前 五中 |
| T2319_.71.0378c09: | 除二上品 勝進一也 | 自餘十二釋非二正釋一之上極無用也。 |
| T2319_.71.0378c10: | 仍不二更之 | 可レ見二燈 第七一也 |
T2319_.71.0378c12: 耶。答曰。單生空觀。非レ帶二法空一
T2319_.71.0378c13: 問。何以知レ爾。答。疏五末説二平等性智現起
T2319_.71.0378c14: 位一之中云。一切菩薩見道全。通二頓漸悟一。一
T2319_.71.0378c15: 切菩薩必法空觀ヲ以入二見道一故。此非二三心眞
| T2319_.71.0378c16: | 見道義一 | 云云 | 樞要下曰。見道全生二平等智一者。 |
| T2319_.71.0378c18: | 有二此智一。初一心ニハ無多分有故。故論總説 | 云云 |
T2319_.71.0378c20: 不レ起。三心中初内遣有情假縁智是單生空
| T2319_.71.0378c21: | 觀故。平等性智不レ行 | 爲言 | 故知單生空觀也｣ |
T2319_.71.0378c23: 空觀一者。三心眞見道之師如何可レ會。答。難
T2319_.71.0378c24: レ會。且可レ云二彼師不
云下以二法觀一入見上故。是T2319_.71.0378c25: 不正義師也
T2319_.71.0378c26: 問。約二一心眞見道師一如何可レ言耶。答。不レ異二
T2319_.71.0378c27: 前義一
T2319_.71.0378c28: 問。一心眞見道師云二三心是後得智一。而後得
T2319_.71.0378c29: 智必正體智等流。何法空正體智後生空後
T2319_.71.0379a01: 智可レ起耶。答。此難尤重。但樞要下云。問。頗
T2319_.71.0379a02: 有下菩薩無分別智入二法觀一意樂即入中後得生
T2319_.71.0379a03: 觀上耶。頗有下無分別智入二生空觀一意樂即入中
T2319_.71.0379a04: 後得智法觀上耶。答曰。不レ得。菩薩後得必由三
T2319_.71.0379a05: 無分別智爲二前道一故。佛地論云下等流之觀
T2319_.71.0379a06: 與二根本觀一同上故
T2319_.71.0379a07: 問。若爾何故云二遠等流即得近即不
得。答。T2319_.71.0379a08: 近勢難レ入。遠即易レ入故。又解。總
T2319_.71.0379a09: 別觀一。必各更起二無分別智一引レ之生故
T2319_.71.0379a10: 問。初起未二自在一。後得由二前引一。久起自在生。
T2319_.71.0379a11: 何妨二自力轉一。答曰。即依二此義一遂有二意樂一。後
T2319_.71.0379a12: 得不レ同二無分別智一。二觀別也。佛地論及此論
| T2319_.71.0379a13: | 中據二其多分及未自在一故 | 云云 | 以二此最後答一 |
| T2319_.71.0379a14: | 可レ通二前難一也 | 疏第五末有二此兩 解一。廣故不レ | 然先徳云下帶二法 |
T2319_.71.0379a16: 問。第二心法空觀。必可レ帶二生空一。所帶生觀
T2319_.71.0379a17: 有二何所作一。答。斷障章曰。問。三心眞見道法
T2319_.71.0379a18: 觀既細ヲ以必兼二生觀一。即斷二生執一。何故生執ヲ即
T2319_.71.0379a19: 三心ニ斷。法唯二心ニスルヤ。應二細ヲハ三心ニシ麁ヲハ二
| T2319_.71.0379a20: | 心ニス一故 | 云云 | 此門之中何故生執以下之文意 |
T2319_.71.0379a22: 問。何故生執即三心斷。法唯二心ニスト者。能難
T2319_.71.0379a23: 之詞頗以相違。所二以然一者。誰言下生執亘二三
T2319_.71.0379a24: 心一斷上。生執法執各二心斷故。而何可レ難二何
T2319_.71.0379a25: 故生執即三心斷法唯二心一耶。答。能難之詞
T2319_.71.0379a26: 專不二相違一。第二心是帶二生觀一故。必可レ斷二生
T2319_.71.0379a27: 執一故。難下生執亘二三心一斷法執ヲハ唯二心斷上
T2319_.71.0379a28: 也。何故之言徴難詞也
T2319_.71.0379a29: 問。應二細ヲ三心ニシ麁ヲ二心ニス一故者又如何耶。答。
T2319_.71.0379b01: 法執亘二三心一斷。生執唯初二心ニ
T2319_.71.0379b02: 初内遣有情智是單生空觀。彼何斷二法執一哉。
T2319_.71.0379b03: 又第三心是帶二生觀一。何不レ斷二生執一。答。是立二
T2319_.71.0379b04: 道理一也。意ハ細法執上品ヲハ第三心獨可レ斷。麁
T2319_.71.0379b05: 生執上品ハ第二心所帶生觀ヲハ可レ斷。不レ妨二第
| T2319_.71.0379b06: | 三心所帶生觀無所レ斷 | 爲言 | 總而言レ之。上即 |
| T2319_.71.0379b08: | 二心一 | 除レ初後二 | 下應細三心別指二第三心一。麁二心 |
T2319_.71.0379b10: 心其意甚殊。能可レ案レ之。答。法觀雖三細必帶二
T2319_.71.0379b11: 生觀一。第二刹那不レ斷二生執一。如二十地中斷惑一
T2319_.71.0379b12: 法觀習氣ヲ可レ斷種ハ不レ可レ除。不レ障二此道一故。
T2319_.71.0379b13: 加行之心ニ不レ欣レ斷故。竝二品ト
| T2319_.71.0379b14: | レ論 | 云云 | 以レ之可レ通也 |
| T2319_.71.0379b16: | 惑不レ爾。如何不レ斷 | 云云 | 此難可レ爾耶。答。此 |
T2319_.71.0379b18: レ言三可ヲレ斷不レ斷名二故留一。以レ不レ障レ地故不
T2319_.71.0379b19: レ起二斷道一名二故留一也。是故内遣諸法智所
T2319_.71.0379b20: 帶生觀何不レ同二十地法觀所帶生觀一耶
T2319_.71.0379b21: 問。彼師自義如何。答。次云。應レ云下第二心
T2319_.71.0379b22: 雖レ帶二生觀一隨二他力一故起不
斷二生執一。彼若T2319_.71.0379b23: 斷二生執一應レ云二遣情一。若爾三心應レ無二差別一。
| T2319_.71.0379b24: | 故各二品ト | 云云 |
T2319_.71.0379b26: 法觀一入見。眞見道中法觀是帶二生空一觀。
T2319_.71.0379b27: 所レ帶生觀隨二他力一起。何能斷二煩惱種子一。
T2319_.71.0379b28: 故不レ可レ言二隨レ他起故不
斷二生執一。猶可| T2319_.71.0379b29: | レ依二憑於本師一也 | 是以二一心眞 見道義一難也 | 已上了 |
T2319_.71.0379c02: 即一所取能取十六心觀。二上下八諦十六
T2319_.71.0379c03: 心觀也
T2319_.71.0379c04: 問。且云何名二所能取十六心一。答。所取謂諦
T2319_.71.0379c05: 理。能取謂縁レ理之智。法忍法智縁二諦理一爲
T2319_.71.0379c06: レ境觀二所取一也。類忍類智縁二前智品一觀二能取一
| T2319_.71.0379c07: | 也。即觀二苦諦一有レ四。一苦ノ法智忍 | 苦者苦諦也。 法者苦諦教。 |
| T2319_.71.0379c08: | 智者加行道中縁二苦法一之智。忍 者無漏忍。忍二前苦法智一也 | 二苦法智 | 苦者苦諦。 法者眞如。 |
| T2319_.71.0379c09: | 縁二苦眞如之一智 名二苦法智一也 | 三苦類智忍 | 苦者苦諦。類者法忍法 智之後一切學無學聖 |
| T2319_.71.0379c10: | 法。忍者縁レ此慧。謂第三心縁二前法忍不智一言二後一切 學無學位所レ有聖法皆是前法忍法智之類一。作二種類之 |
| T2319_.71.0379c11: | 解一故云二類 智一。云云 | 四苦類智 | 苦類如レ前。謂印下可縁二苦 類一之智上名二苦類智一也 | 如三 |
| T2319_.71.0379c13: | 六一 | 論文極廣故不 レ能二具 之 |
T2319_.71.0379c15: 法スルヲ以二眞見道ノ無間･解脱見･自證分一差別建
| T2319_.71.0379c16: | 立名二相見道一 | 云云 | 意何。答。上八者法忍四法 |
T2319_.71.0379c18: 分一。下八者類忍四類智四。類忍法二無間之自
T2319_.71.0379c19: 證分一。類智法二解脱之自證分一也。眞如者見分
T2319_.71.0379c20: 也。正智自證分也
T2319_.71.0379c21: 問。何名二上下八諦十六心一。答。論曰。謂觀二現
T2319_.71.0379c22: 前･不現前界ノ苦等四諦一各有二二心一。一現觀
T2319_.71.0379c23: 忍。二現觀智。如二其所應一法
T2319_.71.0379c24: 脱見分觀
諦斷二見所斷百一十二分別隨眠一| T2319_.71.0379c25: | 名二相見道一 | 云云 | 欲界四諦四十。上界各三十 |
T2319_.71.0379c27: 觀心純熟セシメン一。爲二有情一説令二見道前亦作得
| T2319_.71.0379c28: | 入二見道一也 | 具如二賢 聖義一也 | 又有下廣布二聖教一相見道上。 |
| T2319_.71.0379c29: | 非レ要故略レ之 | 可レ見 論レ也 |
T2319_.71.0380a02: 揚十七等云三順決擇分無間有二内遣有情假
T2319_.71.0380a03: 縁智等一。答。論會云。諸相見道依レ眞假説ヲ以。世
T2319_.71.0380a04: 第一法無間而生。及斷二隨眠一。非二實如
是。眞T2319_.71.0380a05: 見道後方得レ生故。非安立後起二安立一故。分
| T2319_.71.0380a06: | 別隨眠ヲハ眞ヲ已斷故 | 云云 |
T2319_.71.0380a08: 道證二唯識性一。後相見道證二唯識相一。二中初
T2319_.71.0380a09: 勝。故頌偏説。前眞見道ヲハ根本智攝。後相見
| T2319_.71.0380a10: | 道ヲハ後得智攝 | 云云 | 已上見道義了。論疏 極廣可レ披二見之一 |
| T2319_.71.0380a12: | 世間智。捨二二麁重一故。便證二得轉依一 | 云云 | 疏 |
T2319_.71.0380a14: 來。皆斷二倶生法執種一故。至二無學位一便證二轉
| T2319_.71.0380a15: | 依一 | 云云 | 論曰。菩薩從二前見道一起已。爲下斷二餘 |
| T2319_.71.0380a16: | 障一證中得轉依上。復數修二習無分別智一 | 云云 | 若釋 |
T2319_.71.0380a18: 及不思議
T2319_.71.0380a19: 名二不思議一。斷二世間一故名二出世間一。二障種子
T2319_.71.0380a20: 立二麁重名一。性無堪任違二細輕一故。依謂所依。
T2319_.71.0380a21: 即依他起。與二染淨法一爲二所依一故。轉謂染淨
T2319_.71.0380a22: 轉捨轉得。由轉二煩惱一得二大涅槃一。轉二所知障一
T2319_.71.0380a23: 證二無上覺一也
T2319_.71.0380a24: 問。云何證二得二種轉依一。答。謂十地中修二十
T2319_.71.0380a25: 勝行一斷二十重障一證二十眞如一。二種轉依由斯
| T2319_.71.0380a26: | 證得 | 云云 |
| T2319_.71.0380a28: | 證二二空一。能益二自他一生二大喜一故 | 修二施波羅蜜一 斷二異生性障并 |
| T2319_.71.0380a29: | 執着我法愚惡趣雜染 愚一。證二遍行眞如一也 | 二離垢地。具二淨尸羅一遠下離 |
| T2319_.71.0380b01: | 能起二微細毀犯一煩惱垢上故 | 修二戒波羅蜜一斷二邪行 障并微細誤犯愚種種 |
| T2319_.71.0380b02: | 業趣愚一。證二最 勝眞如一也 | 三發光地。成二就勝定･大法總持一。 |
| T2319_.71.0380b03: | 能發二無邊妙慧光一故 | 修二忍波羅蜜一斷二闇鈍障并 欲貪愚圓滿聞持陀羅尼愚一。 |
| T2319_.71.0380b04: | 證二勝流 眞如一也 | 四焔慧地。安二住最勝菩提分法一燒二煩 |
| T2319_.71.0380b05: | 惱薪一慧焔増故 | 修二精進波羅蜜一斷二微細煩惱現行障 并等至愛愚法愛愚一。證二無攝受眞如一 |
| T2319_.71.0380b06: | 也 | 五極難勝地。眞俗兩智行相互違スルヲ合令二 |
| T2319_.71.0380b07: | 相應一極難勝故 | 修二靜慮波羅蜜一斷二下乘般涅槃障并 純作意背生死愚純作意向涅槃愚一。 |
| T2319_.71.0380b08: | 證二類無別 眞如一也 | 六現前地。住二縁起一智引二無分別最 |
| T2319_.71.0380b09: | 勝般若一令二現前一故 | 修二般若波羅蜜一斷下麁相現行障 并現觀二察行流轉一愚相多現行 |
| T2319_.71.0380b10: | 愚上。證二無染 淨眞如一也 | 七遠行地。至二無相住功用後邊一出二 |
| T2319_.71.0380b11: | 過世間･二乘道一故 | 修二方便善巧一斷二細相現行障并 細相現行愚純作意求無相愚一。 |
| T2319_.71.0380b12: | 證二法無別 眞如一也 | 八不動地。無分別智任運ニ相續相･ |
| T2319_.71.0380b13: | 用･煩惱不レ能レ動故 | 修二願波羅蜜一斷下無相中作二加 行一障并於二無相一作二功用一愚 |
| T2319_.71.0380b14: | 於レ相自在愚上。證二 不増減眞如一也 | 九善慧地。成二就微妙四無礙 |
| T2319_.71.0380b15: | 解一能遍二十方一善説レ法故 | 修二力波羅蜜一斷下利他中 不欲行障并於二無量所説 |
| T2319_.71.0380b16: | 法無量名句字後後慧辨陀羅尼一自在愚 辨才自在愚上。證二智自在所依眞如一也 | 十法雲地。大 |
| T2319_.71.0380b18: | 故 | 修二智波羅蜜一斷下於二諸法中一未得自在障并大神 通愚悟入微細秘密愚上。證二業自在等所依眞如一也 |
| T2319_.71.0380b20: | 攝二有爲無爲功徳一以爲二自性一 | 云云 |
| T2319_.71.0380b21: | 問。若爾何無性云二法無我智分位名地 | 云云 |
T2319_.71.0380b23: 智名レ地。此論總出二地體義一。所證亦是地。地
T2319_.71.0380b24: 是依持生長義故。四十七曰。由下能攝二持菩
T2319_.71.0380b25: 薩一義上故名レ地。能爲二受用居處義一故名レ住。即
T2319_.71.0380b26: 眞如等亦名爲レ地。能攝持故。即是實法爲二假
| T2319_.71.0380b27: | 者所依等一故實法名レ地 | 云云 | 已上修習位了。論疏 極廣。不レ可二具 |
| T2319_.71.0380b28: | レ見 レ之 |
| T2319_.71.0380c01: | 議･善･常等 | 云云 | 如二初門 |
| T2319_.71.0380c02: | 所レ得轉依應知即是究竟位相等 | 云云 |
T2319_.71.0380c04: 知障一。及有二任運煩惱障種一。金剛喩定現在前
T2319_.71.0380c05: 時。彼皆頓斷入二如來地一。由レ此佛地説レ斷二二
T2319_.71.0380c06: 愚及彼麁重一。一於二一切所知境一極微細著愚。
T2319_.71.0380c07: 二極微細礙愚。故集論説。得二菩提一時頓斷二
T2319_.71.0380c08: 煩惱及所知障一成二阿羅漢及成二如來一。證二大
| T2319_.71.0380c09: | 涅槃大菩提一故 | 云云 | 已上究竟位了。廣學 者可レ習二論疏一也 |
T2319_.71.0380c11: 已斷二煩惱一。謂善法資糧已積集故。已得
T2319_.71.0380c12: レ證二入方便地一故。證二得見地一故。積二集修
T2319_.71.0380c13: 地一故能斷二煩惱一。得二究竟地一當レ言三已斷二一
| T2319_.71.0380c14: | 切煩惱一。正同二唯識一 | 云云 |
T2319_.71.0380c16: 唯識論五位一也。彼論中具有二八問一。今章取
T2319_.71.0380c17: レ要只出二初二問一。次六問非二此所明一。故不レ擧
| T2319_.71.0380c18: | 也。即云。謂善法資糧 | 乃至 | 能斷煩惱者答二云 |
T2319_.71.0380c20: 當言已斷煩惱之問一也。凡答二此二問一有二六
T2319_.71.0380c21: 復次一。今文其一也。餘五復次非二此所明一也。
T2319_.71.0380c22: 以二答文一相二配五位一。尋レ文易レ知レ之
T2319_.71.0380c23: 章曰。攝大乘中以三資糧道聞思位長大劫
T2319_.71.0380c24: 修滿方起二加行一。等持位中作二唯識觀一。從
T2319_.71.0380c25: レ多爲レ論但説二四位一以二觀時少一略隱不レ説。
T2319_.71.0380c26: 成唯識等中據レ實爲レ論別修行相ヲ云。見道
| T2319_.71.0380c27: | 前位亦有二伏除一 | 云云 |
T2319_.71.0380c29: 此下會二二論不同文所以一也。所三以攝論説二
T2319_.71.0381a01: 四位一者。資糧道中多起二聞思一。經二一大劫一修二
T2319_.71.0381a02: 唯識觀一。加行道中從二迴向終一加レ功進趣修二
T2319_.71.0381a03: 唯識觀一。時長短異。以レ短從レ長但説二四位一。故
T2319_.71.0381a04: 合二初二位一名二勝解行地一。所三以唯識説二五位一
T2319_.71.0381a05: 者據レ實而論。資糧加行二位各有二別修ノ行
T2319_.71.0381a06: 相一。即如三論曰二於識相性資糧位中等一。見二彼
T2319_.71.0381a07: 文意一説下四十心位起二聞思慧一修二習唯識一。四
T2319_.71.0381a08: 善根後方起二修慧一。如レ是二位行相各別上。故開
T2319_.71.0381a09: 爲レ二。見道前位亦有二伏除一者。即顯二加行位
| T2319_.71.0381a10: | 亦有伏二除分別二取一。引レ證可レ知 | 云云 |
| T2319_.71.0381a12: | 等觀一。故亦伏除 | 云云 |
T2319_.71.0381a14: 亦有二伏除一之義上也。意曰。唯識論中地前分二
T2319_.71.0381a15: 二位一者。資糧位偏存二勝解之義一。加行位偏
T2319_.71.0381a16: 存二伏除之義一也。上文末爲レ顯二加行位之差
T2319_.71.0381a17: 別一故云二亦有伏除一。其伏除之義即在二攝論等
| T2319_.71.0381a18: | 中一。説レ作二尋思等觀一故 | 爲言 |
T2319_.71.0381a20: 無漏一。遊觀心中亦不レ能二伏除一。未レ證二眞識一
| T2319_.71.0381a21: | 終不レ能レ了二如幻識一故 | 云云 |
T2319_.71.0381a23: 前有二伏除一者。頓悟可レ然。未レ得二無漏一故。漸
T2319_.71.0381a24: 悟之人隨斷二煩惱一既得二無漏一。以二其無漏一可
T2319_.71.0381a25: レ斷二二取一何有伏。故今通云。頓悟漸悟地前
| T2319_.71.0381a26: | 皆同。以二有漏尋思如實觀一伏二除二取一 | 義演云。 作二尋思 |
| T2319_.71.0381a27: | 等觀一皆同也。所伏 惑非二皆同一。云云 | 此中漸悟人雖レ得二一分生空 |
T2319_.71.0381a29: 法空無漏眞理一不レ能レ了二達依他如幻一故。是
T2319_.71.0381b01: 故但以二法空有漏尋思等智一伏二除二取現行一
| T2319_.71.0381b02: | 也。即與二頓悟一同也 | 爲言 | 周 |
T2319_.71.0381b04: 問。何故迂迴之人尋思等觀唯是有漏非二無
T2319_.71.0381b05: 漏一耶。答。未レ證二法空一不レ可三實證二唯識一。故有
| T2319_.71.0381b06: | 漏心作二尋思等一以二唯識觀一 | 云云 |
| T2319_.71.0381b08: | 有二二説一。一云。都無二所作一。名二遊觀一故 | 云云 | 一 |
| T2319_.71.0381b09: | 云。有下順二益法空一義上。此爲二所作一 | 云云 | 故論七 |
T2319_.71.0381b11: 亦起二九地所攝生空無漏一。彼ヲハ皆菩薩ノ此根ニ
| T2319_.71.0381b12: | 攝故 | 云云 | 疏曰。爲レ順二益法空智一起二此智一等 |
| T2319_.71.0381b13: | 云云 | 此根者未知當知 根也。後義勝也 |
| T2319_.71.0381b14: | 唯識義卷第五 | 本終 |
T2319_.71.0381b16:
T2319_.71.0381b17:
| T2319_.71.0381b18: | 末 |
| T2319_.71.0381b20: | 章云。上來明レ位。下當レ辨レ修 | 云云 |
T2319_.71.0381b22: 行相一也
T2319_.71.0381b23: 章曰。辨レ修有レ三。一證修。二相修。三地修
| T2319_.71.0381b24: | 云云 |
T2319_.71.0381b26: 問。云何名二證修等一。答。證者證知義。修者修
T2319_.71.0381b27: 習義也。觀行者修二習有漏無漏觀一證二知依他
T2319_.71.0381b28: 圓成之理一名爲二證修一也。相者體相也。修者
T2319_.71.0381b29: 如レ前。觀行者修二習有漏無漏觀一令二其智種
T2319_.71.0381c01: 子現行之體用展轉増勝生長圓滿一。名爲二相
T2319_.71.0381c02: 修一也。地者九地也。修者如レ前。觀行者隨在二
T2319_.71.0381c03: 何地一修五唯識觀一令三修
習生
長増
勝自地･他T2319_.71.0381c04: 地觀心種子現行之體･用一名爲二地修一也
T2319_.71.0381c05: 章曰。證修者。此見道前雖レ作二眞俗二唯識
T2319_.71.0381c06: 觀一。似而非レ眞。入二見道中一眞･相見道倶了二
T2319_.71.0381c07: 眞識一。後得俗智方了二俗識一四地以前眞俗
T2319_.71.0381c08: 別觀。第五地中眞俗方合。然極用功始能
T2319_.71.0381c09: 少起至二第六地一無相雖レ多未レ能二長時一。於二
T2319_.71.0381c10: 第七地一方得二長時一。猶有二加行一未二任運一。八
T2319_.71.0381c11: 地以上無二勉勵一修。任運空中起二有ノ勝行一
T2319_.71.0381c12: 眞俗二識恒倶合縁。至二佛位一已三智倶能
T2319_.71.0381c13: 縁二眞俗識一。第六不定。隨二意樂一故。成事唯
| T2319_.71.0381c14: | 俗。行縁淺故。或亦通レ眞。自在滿故 | 云云 | ｣ |
T2319_.71.0381c16: 即大明二地前地上及佛位トノ證修之行相一也。
| T2319_.71.0381c17: | 此見道前 | 乃至 | 非眞者明二地前相似觀之證修一 |
T2319_.71.0381c19: 似依圓二性之理上。然是相似證知非二眞實證一
| T2319_.71.0381c20: | 爲言 | 即同二現前立少物等之頌意一也 | 有古徳云。 地前無二證 |
| T2319_.71.0381c21: | 義一。云云今謂。甚違二 章文一。難レ信レ之 | 入見道中等者。眞見道中無 |
T2319_.71.0381c23: 後得智起疎變二相分一縁二了眞如一。故云二倶了
T2319_.71.0381c24: 眞識一。有分別後得智亦證二了依他如幻一。故云二
| T2319_.71.0381c25: | 方了俗識一 | 眞如是識之實性故云二眞識一。依 他是識爲レ主故云二俗識一也 | 四地以 |
T2319_.71.0381c27: 依他一不レ能二合觀一故云二別觀一。第五地中眞俗
T2319_.71.0381c28: 雙觀。然用二功用一故云二方合等一也。至第六地
T2319_.71.0381c29: 等者。五地以前有相觀多。第六地中無相觀
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