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因明大疏抄 (No. 2271_ 藏俊撰 ) in Vol. 68

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T2271_.68.0574a01: 自一他方成二其過一。若二自二他但是眞立及
T2271_.68.0574a02: 以眞破。問。作法如何。答。大小二乘各立二自
T2271_.68.0574a03: 宗無表色等一爲レ實爲レ假。三支無レ過。即名二眞
T2271_.68.0574a04: 立一。各就二他宗一以破二假實一。即是二他倶眞破。
T2271_.68.0574a05: 破二他義一故。如二疏自指一故不二量云一。如許定
T2271_.68.0574a06: 果色等者。問。大乘定果色中。有レ假有レ實。假
T2271_.68.0574a07: 者*不レ論。如何非二極微成一。而言二許非極微量
T2271_.68.0574a08: 無對一耶。答。論文之中。言二色有二。一者有對。
T2271_.68.0574a09: 極微所成。二者無對。非二極微成一。非極微成
T2271_.68.0574a10: 即法處定果色也。由レ此定*果五塵色等。但
T2271_.68.0574a11: 由二定力一故變現也。不レ同二業果一故言二非極微
T2271_.68.0574a12: 成一也。色名雖レ同。境根相對攝レ處説別有二不
T2271_.68.0574a13: 同一更問如論所説即是共相違等者。問。准二前
T2271_.68.0574a14: 指法一。置二汝許等言一。即不二名爲共。但是自他
T2271_.68.0574a15: 置レ言簡レ之。二自二他倶非二過攝一。今者論文
T2271_.68.0574a16: 言二共相違一即成二其過一。他若置二言簡一。各望二自
T2271_.68.0574a17: 宗一應レ得レ名二二他眞能立眞能破一耶。答。准レ理
T2271_.68.0574a18: 合レ然。有二此相例一。但爲レ聲者。悉皆共許。立二餘
T2271_.68.0574a19: 法一者。即有レ不レ許。對二共不共一言二自他共三種
T2271_.68.0574a20: 之過一。准二示レ法處一。合三別作法即無二其過一也
T2271_.68.0574a21: 云云
T2271_.68.0574a22: 明燈抄云。立論立レ他。敵以レ自對。若立二自比一。
T2271_.68.0574a23: 敵以レ他對。若共以レ共必不二交雜一。賢云。今
T2271_.68.0574a24: 依二此釋一。共比量中。自法他法皆得二不定一者。
T2271_.68.0574a25: 不レ應二道理一。別許於レ共不二相關一故已上此解非
T2271_.68.0574a26: 也。共比量中。自法他法得二不定一者。約二因喩
T2271_.68.0574a27: 關一而作二是説一。若不二相關一。雖二是共量一。不レ得三
T2271_.68.0574a28: 自他法以作二不定過一。如下唯識比量有法差別
T2271_.68.0574a29: 中。以二自許他方佛一作二不定一等上。因喩關故。於二
T2271_.68.0574b01: 根本量一所以不得三後身惡色作二不定一者。因
T2271_.68.0574b02: 喩不レ關故不レ得レ作。是故應レ知。爲レ遮二他不
T2271_.68.0574b03: 定一。因云二自許一者。其義非也。既本量因未レ言二
T2271_.68.0574b04: 自許一。如何得レ言三爲シハ如二自許後身惡色一。共
T2271_.68.0574b05: 許之因於二自許喩一不レ得レ轉故云云
T2271_.68.0574b06:   古徳記中。唯識比量雖二共比他不定一。關二因
T2271_.68.0574b07: 喩一故。爲二過數一之義。即明燈抄義ナリケリ
T2271_.68.0574b08: 略纂云。問。六不定中。前五各有レ違二自他共一。
T2271_.68.0574b09: 何故第六無二其自他一。答。兩宗乖反名曰相
T2271_.68.0574b10: 違一。因喩各成稱爲二決定一。故決定因唯其共也。
T2271_.68.0574b11: 前五不レ爾。亦通二他自一云云
T2271_.68.0574b12:   纂要文如二前抄一
T2271_.68.0574b13: 燈第四云
T2271_.68.0574b14: 定賓疏四云。故今解者。外道愚昧。立敵同許三
T2271_.68.0574b15: 一有法上有二相背因一。取二相背喩一翻覆兩宗一。
T2271_.68.0574b16: 各不レ得レ定。佛法大智悟達正理一。必定無レ容三
T2271_.68.0574b17: 同一有法有二相背因一。故向文云二一義相違不
T2271_.68.0574b18: レ容レ有故一。又云レ勿レ説三二相更互相違共集二一
T2271_.68.0574b19: 處一。外道立敵既自同許三一義相違倶容二是有一。
T2271_.68.0574b20: 又説二二相更互相違一。許レ集二一處一。乃倶墮負。
T2271_.68.0574b21: 豈有二一勝一也。若望先立二所聞量一已被二所作
T2271_.68.0574b22: 破一。前由レ是立。後由レ是破。容二前墮負。若盡
T2271_.68.0574b23: レ理者。前家却徴。汝言三所作證二無常一者。豈可
T2271_.68.0574b24: レ不レ許二所聞爲レ因。聲性喩一耶。如レ此徴已。不
T2271_.68.0574b25: レ得レ不レ許。還不レ得レ勝。又違三論文皆是猶豫倶
T2271_.68.0574b26: 名二不定一故也云云
T2271_.68.0574b27: 清&T073005;注抄下云。問。相違決定云何不レ立二九
T2271_.68.0574b28: 量一耶。答。無レ有二自他相違決定一。亦無レ有二共各
T2271_.68.0574b29: 自決定一故云云
T2271_.68.0574c01: 第二十帖口表紙裏
T2271_.68.0574c02:   注抄下云。問。相違決定二因皆具二三相一。何
T2271_.68.0574c03: 得三下六不定總在二後二相一耶。答。從二多分一
T2271_.68.0574c04: 説。又解。餘因無二後二相成過此二因有二
T2271_.68.0574c05: 後二相過一。同諍二一有法常無常一成二相違一
T2271_.68.0574c06: 故。若別宗即眞能立也云云
T2271_.68.0574c07: 瓨胡公反。説文。似レ瑩頸長受十斗也。瑩於耕反。器
也
T2271_.68.0574c08: 因明大疏抄卷第二十終
T2271_.68.0574c09:   癸丑冬十一月念三日念四日。書寫了。校正已畢
T2271_.68.0574c10:
T2271_.68.0574c11:
T2271_.68.0574c12: 因明大疏抄卷第二十一 (第二十
一帖
)
T2271_.68.0574c13:   六不定不レ並之事
T2271_.68.0574c14: 疏云。問。若共不定亦不共ニモアリ耶至況多合
T2271_.68.0574c15: 耶云云
T2271_.68.0574c16:   尋云
T2271_.68.0574c17: 明燈抄云。理門論中。攝レ上頌言。若法是不
T2271_.68.0574c18: 共。共決定相違。遍二一切一於彼。皆是疑因
T2271_.68.0574c19: 性。西明疏云。初總擧二六因一。宗之因法故名
T2271_.68.0574c20: 爲レ法。次別顯二六因一。是不共者。不共不定。不
T2271_.68.0574c21: レ在二二品一故名二不共一。共者即是餘四不定。雖下
T2271_.68.0574c22: 於二二品一有中遍不遍上。而倶必倶有故皆名レ共。
T2271_.68.0574c23: 次有四字。如二自名一説。即決定相違。後之二
T2271_.68.0574c24: 句釋二不定義一。謂此六因遍二彼一切所立宗中一。
T2271_.68.0574c25: 皆是疑因已上共者餘四不定之通名也。然乃
T2271_.68.0574c26: 共不定與二三不定一皆是同體。體亦相雜。如
T2271_.68.0574c27: 何今云二皆各相違。體相無雜無二同體況多
T2271_.68.0574c28: 合耶一。此義應レ思。今疏主云。共定攝二四不定
T2271_.68.0574c29: 之因一。同異品中。隨二其所應一。若全若分皆共有
T2271_.68.0575a01: 故。不共相違各唯攝レ一。此六不定遍二一切
T2271_.68.0575a02: 宗一。於二彼諸法一皆是疑因云云
T2271_.68.0575a03:   六不定九句相攝之事
T2271_.68.0575a04: 疏云。問。此六過因於二九句因一至此相無レ闕。
T2271_.68.0575a05: 彼有レ闕也云云
T2271_.68.0575a06:   尋云。九句中可レ攝二違決之二・八句一也。如
T2271_.68.0575a07: 何
T2271_.68.0575a08: 明燈抄云。有云。相違決定於二九句中一二・八
T2271_.68.0575a09: 句攝。若爾如何二・八名二正因一耶。解云。但
T2271_.68.0575a10: 説二正因並第二・八一。不レ言二二・八皆是正因一。既
T2271_.68.0575a11: 無二誠文一故不レ可レ依云云
T2271_.68.0575a12:   問。於二不共不定一可レ有二一分一耶
T2271_.68.0575a13: 略纂云。問。前五既有二自他與共。唯有二全分一
T2271_.68.0575a14: 無二一分一耶。答。不二相異一故。謂共不定於二同異
T2271_.68.0575a15: 品一立二一分一者。即是不レ異二倶品一分一。若於二
T2271_.68.0575a16: 同異一隨立二一分一。即是不レ殊二三不定一。若不共
T2271_.68.0575a17: 因於二同異品一立二一分一者。不レ殊二第五同品分
T2271_.68.0575a18: 無異品非有一便是正因。異品分無同品非有。
T2271_.68.0575a19: 相違因攝。由二此理一故。共不共等唯有二全分一。
T2271_.68.0575a20: 自他與レ共無二一分一也云云
T2271_.68.0575a21:   今案。既無二一分不共不定一。故知可レ言三積
T2271_.68.0575a22: 聚性因無二不共不定一矣
T2271_.68.0575a23: 疏下文云。問。此諸不定有レ分有レ全至理窮盡
T2271_.68.0575a24: 故文
T2271_.68.0575a25: 明詮噵云。此問意者。且倶品一分轉亦有二倶
T2271_.68.0575a26: 品全分轉一耶。異品一分轉同品遍轉亦有二異
T2271_.68.0575a27: 品全分轉同品一分轉一耶云云故此文與二略
T2271_.68.0575a28: 纂一別也
T2271_.68.0575a29:   相違決定與二比量相違一同異之事
T2271_.68.0575b01: 疏云。問。相違決定與二比量相違一有二何差別一
T2271_.68.0575b02: 至無二二因一故云云
T2271_.68.0575b03:   尋云。比量相違前邪後正也。何云レ帶二相違
T2271_.68.0575b04: 決定一耶
T2271_.68.0575b05: 前記云。疏彼寛此狹者。如二宗九過中一。且是宗
T2271_.68.0575b06: 違レ因名爲二比量相違一。不レ具二三相一。此是寛。云
T2271_.68.0575b07: 何名レ寛。由三相違決定中不二攝得一名レ寛。但是
T2271_.68.0575b08: 相違決定即是比量相違。何者。是即六不定
T2271_.68.0575b09: 中聲生・勝論等對量是也文
T2271_.68.0575b10: 後記云。但宗違因無二因故者。意云。比量相
T2271_.68.0575b11: 違但違二一因一。相違決定二因違也。故二差別
T2271_.68.0575b12: 也。問。比量相違攝得決定相違一。如何相違決
T2271_.68.0575b13: 定之中有二宗違レ因之義一。答有。若望二言陳各
T2271_.68.0575b14: 自擧因。即無下宗違二於因一之義上。若望二不レ可
T2271_.68.0575b15: レ因之道理一。即有二擧レ宗違レ因之義一。且如二聲生
T2271_.68.0575b16: 立レ聲爲常。自許三聲有二所作性一故。擧レ聲爲
T2271_.68.0575b17: レ常。豈可レ不レ違二所作因一也。聲生不レ了二所作
T2271_.68.0575b18: 之者皆是無常一故。有二擧レ宗違レ因之義一。勝論
T2271_.68.0575b19: 亦爾。立二聲無常一。自許三聲有二所聞性因一。擧二聲
T2271_.68.0575b20: 無常一。豈可レ不レ違二所聞性因一也。由レ此相違決
T2271_.68.0575b21: 定之中。即含二比量相違之過一。自有二比量相
T2271_.68.0575b22: 違一。不二是相違決定一也。如レ説二瓶常等一。即是此
T2271_.68.0575b23: 類文
T2271_.68.0575b24: 明詮噵云。謂比量相違有二二類一。一唯比量相
T2271_.68.0575b25: 違而不レ通二相違決定一。如二論所説瓶等是常一。
T2271_.68.0575b26: 此之常宗違二後之初無後無故之因一。是故有二
T2271_.68.0575b27: 比量相違過一也。前因無故。無下違二後宗一之義上。
T2271_.68.0575b28: 是故不レ通二相違決定一。故云レ無二二因一也。二比
T2271_.68.0575b29: 量相違亦通二相違決定一。如二第六相違決一。謂
T2271_.68.0575c01: 前無常宗違二後所聞性因一。此云二比量相違一。前
T2271_.68.0575c02: 所作性因違二後常宗一故。此云二相違決定一。即
T2271_.68.0575c03: 顯三相違決定作法必兼二比量相違作法一。有二二
T2271_.68.0575c04: 因一故。問。如何前宗違二後所聞性一耶。若言レ違
T2271_.68.0575c05: 者。應レ違二理門一。故彼論釋二所聞性因一云。由二
T2271_.68.0575c06: 不共一故。以三若不共所成立法所有差別通
T2271_.68.0575c07: 攝二一切一。皆是疑因云云
T2271_.68.0575c08: 遍攝一切者。常無常一切宗ヲ所聞性因ニ攝
T2271_.68.0575c09: 也。明知所聞性因不レ違二常無常宗一。又前所聞
T2271_.68.0575c10: 性因違二後常宗一故名二相違決定一者。理門論
T2271_.68.0575c11: 中。初聲論師立二聲常宗。所聞性因一。後勝論師
T2271_.68.0575c12: 立二無常宗。所作性因一。若就レ此言。前所聞性
T2271_.68.0575c13: 因不レ違二後常宗一故無二相違決定一耶可レ思云云」
T2271_.68.0575c14: 義骨上云。問。相違決定必比量相違之意何。
T2271_.68.0575c15: 答。以三前無常宗違二後量所聞性因一。名二比量
T2271_.68.0575c16: 相違一也。以三前所作故因違二後常宗一。名二相違
T2271_.68.0575c17: 決定一。故云レ爾也。問。何故前宗違二後因一名二比
T2271_.68.0575c18: 量相違一。答。以レ因比度宗令レ知故。違レ因名二比
T2271_.68.0575c19: 量相違一也。問。何無常宗レ名レ違二所聞因一。答。所
T2271_.68.0575c20: 聞因ハ定爲二常宗ノ因一。不レ爲二無常宗之因一。故
T2271_.68.0575c21: 名レ爾也。問。何故爾耶。答。爲二無常宗之因一時。
T2271_.68.0575c22: 無二同喩一故爲レ爾也。問。意如何。答。聲・勝二師
T2271_.68.0575c23: 並有二聲性一帶故。爲二常宗之因一時。有二同喩一。
T2271_.68.0575c24: 爲二無常宗之因一時。無二同喩一也文
T2271_.68.0575c25:   以二此釋一可レ會二明詮之難一也
T2271_.68.0575c26: 明燈抄云。有破レ基云。以レ後爲レ勝。若相違決ハ
T2271_.68.0575c27: 因違レ宗者。且所作因何違二無常一。所聞性因何
T2271_.68.0575c28: 違二常宗一。各順成レ宗名爲二決定一。二因相害令二
T2271_.68.0575c29: 宗不定一。之因相違。爲二不定過一。此解非也。因
T2271_.68.0576a01: 違レ宗者。後因違二前宗一。名爲二違決一。非下是前因
T2271_.68.0576a02: 違二前宗一。後因違二後宗一。名爲中違決上故基爲レ勝。
T2271_.68.0576a03: 問。若相違決定皆比量相違。既違二比量一。何
T2271_.68.0576a04: 名二決定一。答。相違決定雖レ違二比量一。然無下宗中
T2271_.68.0576a05: 違二比量一失上。由二宗乖反一必違二比量一。不レ違二比
T2271_.68.0576a06: 量一。未二是相違一。故相違宗非二宗過一也文
T2271_.68.0576a07: 略纂云。問。決定因與二宗過中比量相違一何
T2271_.68.0576a08: 異。答。因喩各別。證果乖返。是故名爲二相違
T2271_.68.0576a09: 決定一。兩宗各定。名二比量相違一。後乖二其因一。因
T2271_.68.0576a10: 或同異。是名二宗中違比過一也文
T2271_.68.0576a11: 文軌疏云。問。此與二比量相違一何異。答。前比
T2271_.68.0576a12: 量相違但立二其宗一即違二其因一。今立レ因也。方
T2271_.68.0576a13: 違二其因一。故不レ同也。又但相違決定即比量相
T2271_.68.0576a14: 違。自有三比量相違非二相違決定一也。如立レ宗
T2271_.68.0576a15: 違二其比量一而立レ因。別有二餘過一。故非二相違決
T2271_.68.0576a16: 定一也文
T2271_.68.0576a17:   相違決定有二四種一之事
T2271_.68.0576a18: 疏云。問。相違決定違二法自相一。亦有二法差別・
T2271_.68.0576a19: 有法自相・有法差別一耶。答。有至由レ是因明
T2271_.68.0576a20: 總無二此過一○如下勝論師立二自比量一云。所
T2271_.68.0576a21: 説有性非二四大種一。許下除四大一體非無故。如二
T2271_.68.0576a22: 色聲等一至故成二法差別相違決定一。今論但説三
T2271_.68.0576a23: 言之所陳違二宗能別本所諍因一至論中亦但
T2271_.68.0576a24: 説二法自相比量一文
T2271_.68.0576a25:   尋云。若聲應レ非レ聲者。非二因明例一者。有性
T2271_.68.0576a26: 應レ非二有性一。豈非二有法自相一耶
T2271_.68.0576a27: 明燈抄云。聲論若言聲應非聲等者。問。有性
T2271_.68.0576a28: 應レ非二有性一。既成二有法自相相違一。今言二聲應
T2271_.68.0576a29: 非レ聲。如何不レ成二有法自相相違一。答。有性非二
T2271_.68.0576b01: 有性一者。尋レ意難レ言。關二所諍一故。成二有法自
T2271_.68.0576b02: 相過一。聲應レ非レ聲者。不レ關二本諍一。雖二多差別一
T2271_.68.0576b03: 皆不レ關レ諍故不レ得レ成有法自相相違過一文
T2271_.68.0576b04:   尋云。聲應レ非二無常之聲一者。即同二唯識比
T2271_.68.0576b05: 量有法差別一。如何
T2271_.68.0576b06: 又云。若云無常之聲應非無常之聲等者。淨
T2271_.68.0576b07: 眼師云。夫有法自相相違因不レ得二翻レ法作一。
T2271_.68.0576b08: 若翻レ法作。即有下難二一切因一過上。如レ言二聲應非
T2271_.68.0576b09: 無常聲一是也。若不レ翻レ法。不レ違二共許一。若翻
T2271_.68.0576b10: レ法者。方是有法自相相違因。即如二有性應
T2271_.68.0576b11: 非二大有一是也。若依二此解一唯識比量中。小乘
T2271_.68.0576b12: 有法差別相違云。極成色應レ非下不レ離二眼識一
T2271_.68.0576b13: 色上。亦翻レ法作。豈不レ違レ理。其不離眼識是根
T2271_.68.0576b14: 本所レ諍法之自相。非二有法上意許差別一。不
T2271_.68.0576b15: レ可三説爲二有法差別一。其無常之聲應レ非二無常
T2271_.68.0576b16: 聲一。與三極成之色非二不離眼識之色一。雙牒二法
T2271_.68.0576b17: 有法一爲二法宗一。豈諸過中有二此相一耶。解云。本
T2271_.68.0576b18: 量有法極成色下。即識之色。離識之色。是有
T2271_.68.0576b19: 法差別也。能別不離眼識之上。即體不離。定
T2271_.68.0576b20: 屬不離二義倶含即體不離者。識即色是。如二
T2271_.68.0576b21: 識不離レ識。識體即色。故名二不離一。定屬不離
T2271_.68.0576b22: 者。生有レ滅是。如二生不離レ滅。聲體有レ滅。故
T2271_.68.0576b23: 名二不離一。若本量中。極成之色應二即レ識色一者。
T2271_.68.0576b24: 宗有二他能別不成過一。小乘不レ許二即レ識色一故。
T2271_.68.0576b25: 今用二方便一取二相許義一言二不離識一。故無二能
T2271_.68.0576b26: 別不成一。小乘有法差別。其義亦爾。若言二極成
T2271_.68.0576b27: 之色應非二即一識色一。即宗中有二自能別不成
T2271_.68.0576b28: 過一。故用二方便一取二相許義一言レ非二不レ離レ識之
T2271_.68.0576b29: 色一。問。若爾何故文軌師云。他作二相違難一云。
T2271_.68.0576c01: 極成之色應レ非二即レ識之色一。豈不レ犯二自能別
T2271_.68.0576c02: 不成過一。答。彼師意。亦爲レ顯二有法差別之義一。
T2271_.68.0576c03: 且示二作法一。非二是不知二能別之過一。問。今見二此
T2271_.68.0576c04: 差別一。以三法翻二有法一。豈非レ有下難二一切因之
T2271_.68.0576c05: 過上。此即自相之過。何言二差別過一耶。答。小乘
T2271_.68.0576c06: 作二相違難一時。即體不離義雖レ無。而極成色
T2271_.68.0576c07: 不レ離二眼識一。定屬不離宗不レ失。故違二差別一。非二
T2271_.68.0576c08: 自相一也。如下數論師他用通二其眞假一。佛弟子
T2271_.68.0576c09: 作二法差別相違一。言二眼等假他用勝一時。眞他
T2271_.68.0576c10: 用義雖レ無。而眼等他用宗不レ失。故違二差別一。
T2271_.68.0576c11: 不違二自相一。此亦如レ是。其義似同。若取二能別
T2271_.68.0576c12: 上言一故非二差別一者。有法差別相違中。作有有
T2271_.68.0576c13: 縁性亦取二有法上有ノ言一。應レ非二有法差別一。彼
T2271_.68.0576c14: 既不レ爾。此云何然。此義玄妙。應レ設二劬勞一文
T2271_.68.0576c15: 三量撮云
T2271_.68.0576c16:   尋云。後三相違相違決定可レ通二他共比量一
T2271_.68.0576c17: 耶
T2271_.68.0576c18: 明燈抄云。問。何故共比量中不レ説二四種決
T2271_.68.0576c19: 定相違一。唯自比中説二四種決定相違一耶。今
T2271_.68.0576c20: 見二疏文一。但明二共比中不レ得レ作二有法自相相
T2271_.68.0576c21: 違一。不レ説二共比四種決定相違有無之相一。若必
T2271_.68.0576c22: 容レ有。豈不レ説レ之文
T2271_.68.0576c23:   共比及他比後三相違相違決定。不レ出
T2271_.68.0576c24: レ之也
T2271_.68.0576c25:   尋云。爾者後三相違決定眞過歟。似過歟
T2271_.68.0576c26: 又三十三過所攝歟。爲當別可レ爲レ過*耶
T2271_.68.0576c27: 因明要義抄云。四十一。實敏法師問。法自相
T2271_.68.0576c28: 等四種決定相違。若攝二六不定中第六不定
T2271_.68.0576c29: 處一。若攝二後四種相違處。中繼律師大安法
花講時
答。
T2271_.68.0577a01: 法自相決定相違。此正決定相違。餘有法自
T2271_.68.0577a02: 相等三決定相違。非二是正決定相違一。此是
T2271_.68.0577a03: 言ノ仍チナミニ擧耳云云
T2271_.68.0577a04:   横川僧都注釋同二此義一。非二眞過一也
T2271_.68.0577a05: 邑記云。問。相違決定之量二皆不定。今此有
T2271_.68.0577a06: 法自相相違決定等。能生二立者之智一。是眞能
T2271_.68.0577a07: 破。何名二相違決定一。若此量非二眞能破一。即四
T2271_.68.0577a08: 相違所レ出過量應レ非二能破一。答。若唯相違決
T2271_.68.0577a09: 定。立敵所レ申宗既相翻。因喩各別。此即二皆
T2271_.68.0577a10: 不定。若就レ他出レ過。兼二四相違一。不二唯相違決
T2271_.68.0577a11: 定即眞能破。此既相兼。故與レ單別云云
T2271_.68.0577a12:   子島云。相違因與二違決一不レ並也文以二此
T2271_.68.0577a13: 文一可レ成二其心一。若眞過云歟。可三尋學之一
T2271_.68.0577a14: 有人云。後三相違相違決定。四相違攝レ之
T2271_.68.0577a15: 文
T2271_.68.0577a16: 有人云。第六不定攝文
T2271_.68.0577a17: 有人云。三十三過外。別可レ立レ之。如二四種
T2271_.68.0577a18: 相違法自相一。豈攝二後三相違一*耶
T2271_.68.0577a19: 尋云。作有有縁性等者何物*耶
T2271_.68.0577a20: 後記云。有法差別言二作有有縁性。非有有縁
T2271_.68.0577a21: 性一者。他本意立丙大有能與下縁二大有一心上而爲乙
T2271_.68.0577a22: 其性甲。所以言二作有有縁性一。無之有。名二非
T2271_.68.0577a23: 有有縁性一。非丙是與下縁二大有一心上而爲乙其性甲
T2271_.68.0577a24: 也。所以言中含二二差別一文
T2271_.68.0577a25:   以二共許有性一名二作非有縁性體一之義。即
T2271_.68.0577a26: 此記意也
T2271_.68.0577a27: 邑記云。疏彼意説有能作有性之有能縁性
T2271_.68.0577a28: 者。謂心之縁二實等一時。由二大有一故。能與二實
T2271_.68.0577a29: 等一作二有性之能縁性一。若無二大有作有性之能
T2271_.68.0577b01: 縁性一。彼心之所應レ不レ縁二實等一。以レ無二有性一。體
T2271_.68.0577b02: 皆無故文
T2271_.68.0577b03:   問。中卷自比量有二三相違一中。初有法自相・
T2271_.68.0577b04: 有法差別因。同非二四大一故。法差別相違
T2271_.68.0577b05: 決定因ニ至テハ許二非無一故云云其所以何。答
T2271_.68.0577b06: 可レ求二之文一
T2271_.68.0577b07: 尋云。法差別相違決定因與二本因一異歟
T2271_.68.0577b08: 又何不レ言二非四大故一耶。如有法自相等
T2271_.68.0577b09: 有私記云可レ尋二卷數并作者一
T2271_.68.0577b10: 明燈抄云。前本量因云二許除四大體非無故一。
T2271_.68.0577b11: 今能違量因云二許非無故一。此之二因爲レ同爲
T2271_.68.0577b12: レ異。若言レ同者。何故前云下若改二前因一違二宗四
T2271_.68.0577b13: 種一皆相違決定上耶。若言レ異者。前云二許體非
T2271_.68.0577b14: 無故一。後云二許非無故一。二因即同。有二何差別一。
T2271_.68.0577b15: 解云。前本量因云二許除四大體非無故一。後能
T2271_.68.0577b16: 違量因云二許非無故一。立因言語既各差別。故
T2271_.68.0577b17: 前後文義不二相違一文
T2271_.68.0577b18:   今案。所違因言二許非無故一之時。有二不定
T2271_.68.0577b19: 失一。依レ許二除四大之簡別一。方簡二其失一。能違
T2271_.68.0577b20: 因言二許非無故一之時。無二不定失一。故知依二
T2271_.68.0577b21: 言單重一顯義不レ同也。豈與レ義替。豈非レ改二
T2271_.68.0577b22: 前因一*耶。若同二有法自相等一。因言二非四大
T2271_.68.0577b23: 故一者。立四有性非三能有四大非二四大種一之
T2271_.68.0577b24: 時。似下以二能別一而爲中其因上。故不レ言二非四大
T2271_.68.0577b25: 故一也
T2271_.68.0577b26: 邑記云。疏以除四大至無自不定者。四大即
T2271_.68.0577b27: 宗異品。若不レ除二四大一但言二許非無一者。因於
T2271_.68.0577b28: レ彼轉故。有二自不定一也。除二有性一者。以レ入レ宗
T2271_.68.0577c01: 故文
T2271_.68.0577c02:   有人以二此文一可レ案下自所餘法皆入二同喩一
T2271_.68.0577c03: 之文上文
T2271_.68.0577c04: 尋云。不能有四大非四大種體何物*耶
T2271_.68.0577c05: 後記云。不能有四大非四大種者。即同異和
T2271_.68.0577c06: 合等是。能有四大非四大種。即大有是也文」
T2271_.68.0577c07: 明詮噵云。言能有四大非四大種者。大有性
T2271_.68.0577c08: 也。非能有四大非四大種者。即實有性也。問。
T2271_.68.0577c09: 同異性及四大種。是能違量同異喩中何攝。
T2271_.68.0577c10: 答。皆同喩收。若異喩收者。有二能立不遣失一
T2271_.68.0577c11: 也。問。若爾何能成レ宗。答。不三能有四大非二四
T2271_.68.0577c12: 大種一者。不三是大有トシテ能有四大非二四大種一。
T2271_.68.0577c13: 故同異等亦能成レ宗也。有云。不三能有二四大一
T2271_.68.0577c14: 非二四大種一云云難云。此是何法耶。即實有性
T2271_.68.0577c15: 是。能有四即四大種故。今云。若就二初訓一。誤二
T2271_.68.0577c16: 法自相一。已乖二因明一。大作法故。若就二後訓一。亦
T2271_.68.0577c17: 難レ思レ之文
T2271_.68.0577c18:   尋云。餘三違決論文不レ説。何出レ之*耶
T2271_.68.0577c19: 明燈抄云。文今論但説至自比量者。此明二餘
T2271_.68.0577c20: 三ハ論ニ略不レ説之所以一也。因親所成。即宗相
T2271_.68.0577c21: 返。本所諍法。其有法自相。雖二言所陳一。非二是
T2271_.68.0577c22: 因親所成宗法一。有法與レ法二種差別。雖二意所
T2271_.68.0577c23: 諍一。非二言所陳一。是故三違略而不レ説。比量相
T2271_.68.0577c24: 違准レ此可レ解。今此疏主唯述二一説一。玄應師
T2271_.68.0577c25: 等具述二二説一。第二義云。決定相違別陳二因
T2271_.68.0577c26: 喩一。非二本能立一。其力羸劣。故不下與二彼法差別
T2271_.68.0577c27: 等一別作中相違決定上。若相違因用二彼因喩一。有二
T2271_.68.0577c28: 親力一故。通違二四種一。比量相違亦同レ此釋。雖
T2271_.68.0577c29: レ有二二義一。初應二理盡一文
T2271_.68.0578a01: 文軌疏云。問。准レ此但約二法自相一明二相違決
T2271_.68.0578a02: 定一。准相違因應レ有二有法自相・法差別・有法差
T2271_.68.0578a03: 別相違決定一。何不レ論耶。答。略故不レ説。准
T2271_.68.0578a04: 例可レ知。又釋。此不定過。別陳二因喩一。非二本能
T2271_.68.0578a05: 立一。其力羸故。不レ能下與二彼法差別等一別作中相
T2271_.68.0578a06: 違決定過失上。若相違因即失二因喩一。用三彼因
T2271_.68.0578a07: 喩還違二彼宗自相差別一故不レ例也。比量相違
T2271_.68.0578a08: 亦同レ此釋文
T2271_.68.0578a09:   五十四不定過非レ過之事
T2271_.68.0578a10: 疏云。如二前所説一。五十四種不定之中至隨二其
T2271_.68.0578a11: 所應一皆如レ理悉文
T2271_.68.0578a12:   尋云
T2271_.68.0578a13: 略記云。疏自共比中諸自不定及共不定是
T2271_.68.0578a14: 不定過者。問。共中因有下於二他異品一轉上。何非二
T2271_.68.0578a15: 不定一。答。不二共許一故。若爾望二自異品一亦不二共
T2271_.68.0578a16: 許一。何共中爲二不定一也。答。若立二他量一於二自
T2271_.68.0578a17: 異一轉。即相違自宗一成レ過也文
T2271_.68.0578a18: 前記云。疏自比量中他不定非過者。且如三立
T2271_.68.0578a19: 者立二自比量一。立者自能立因流至他宗比量
T2271_.68.0578a20: 異喩之上一八囀。此因猶他不定過。即是自
T2271_.68.0578a21: 比量中他不定也。他比量中自不定者。立二
T2271_.68.0578a22: 他宗義一。本欲レ破レ他。他比量中能立之因流
T2271_.68.0578a23: 至自比量具喩上一轉。即是他比量中自不定
T2271_.68.0578a24: 文
T2271_.68.0578a25: 後記云。自共比中諸自不定及共不定爲過
T2271_.68.0578a26: 者。問。共中因有下於二他異品一轉者上。何非二不定一。
T2271_.68.0578a27: 答。不二共許一故。故犯二於他一。非二不定一也。餘自
T2271_.68.0578a28: 他比中犯二自他不定過一。如レ理應レ思文
T2271_.68.0578a29: 明燈抄云。五十四種不定等者。六不定中各
T2271_.68.0578b01: 有二九不定一。六九五十四不定也。比量有レ三。
T2271_.68.0578b02: 謂自他共三種比量。各有二三不定一。三三九也。
T2271_.68.0578b03: 且共比中有二三不定一。謂自他共三不定也。自
T2271_.68.0578b04: 共有過非眞能立何名破他者。共比破レ他。其
T2271_.68.0578b05: 義可レ知。自量唯立二自宗一。非レ破二他義一。云何合
T2271_.68.0578b06: 云三自共有過。何名二破他一。故知此文約レ共而
T2271_.68.0578b07: 説。若約二自比一。唯應四説言三既是有レ過。何名二能
T2271_.68.0578b08: 立一。他比量中等者。何量唯破二他宗一不レ立二自
T2271_.68.0578b09: 義一。共量倶立二自宗一。亦破二他義一。若其有レ過既
T2271_.68.0578b10: 非二能破一。何成二能立一。文自比量中至皆如理悉
T2271_.68.0578b11: 者。自比量中諸他不定等者。引二他宗法一取
T2271_.68.0578b12: レ之爲レ喩。名二他不定一。引二自宗法一取レ之爲レ喩。
T2271_.68.0578b13: 名二自不定一。自比量中他不定非レ過者。如下立二
T2271_.68.0578b14: 自比量一時上。自能立因於二他宗異喩一轉。此因
T2271_.68.0578b15: 雖レ犯二他不定一。而非二過攝一。自量於レ他非二不定一
T2271_.68.0578b16: 故。他比量中自不定非レ過者。如下立二他比量一
T2271_.68.0578b17: 時上。他能立因於二自宗異喩一轉。此因雖レ犯二自
T2271_.68.0578b18: 不定一。而非二過攝一。他量於レ自非二不定一故。如二成
T2271_.68.0578b19: 唯識破レ我中云一。若言レ異者。諸有情我更相遍
T2271_.68.0578b20: 故。體應二相雜一。由三彼計執諸有情我體是實
T2271_.68.0578b21: 有。各各稠然自相別一故。量言。諸有情我與二
T2271_.68.0578b22: 天授我一體應二是一一。許二常遍一故。如二天授我一。論
T2271_.68.0578b23: 言二相雜一者。一令三相入成二一物一故。外道返
T2271_.68.0578b24: 難言。且如四同處不相離色。許三多種色更互相
T2271_.68.0578b25: 遍。體非二相雜一。其我亦爾。雖二體相遍一。然非二相
T2271_.68.0578b26: 雜一故。汝大乘能立因中犯二自不定一。此即非
T2271_.68.0578b27: レ過。他量於レ自非二不定一故。立他二宗義一。欲レ破
T2271_.68.0578b28: レ他故。諸立自非他他不定非者。此釋二上所
T2271_.68.0578b29: 以一也。立二自比量一非二他比量一。犯二他不定一而非
T2271_.68.0578c01: レ過也。自量於レ他非二不定一故。立他非自自不
T2271_.68.0578c02: 定非者。立二他比量一非二自比量一。犯二自不定一而
T2271_.68.0578c03: 非レ過也。他量於レ自非二不定一故。問。有人云。
T2271_.68.0578c04: 立二共比量一。唯於二自宗一。或唯於二他因異品一轉。
T2271_.68.0578c05: 非二不定過一。自他異品不二極成一故。其義如何。
T2271_.68.0578c06: 答。應師云。別望二自他一因異品轉。非二不定一者。
T2271_.68.0578c07: 亦可。三支別望二自他一。互有二不成非不成一也。
T2271_.68.0578c08: 其言下不成不レ約二餘法一。不定別約二異品一。異品
T2271_.68.0578c09: 不二極成一故。所以非中不定上者。理亦不レ然。不成
T2271_.68.0578c10: 不レ約二餘法一。尚許二自他不成一。不定別約二異品一。
T2271_.68.0578c11: 寧非二自他不定一。問。亦有人云。他比量中。因
T2271_.68.0578c12: 於二他異品一轉。非二是不定過一。其義如何。答。如二
T2271_.68.0578c13: 此説一特違二正理一。宗因及喩尚許不假自成。
T2271_.68.0578c14: 何故不定一愆二唯他一。即不レ名レ失。又他量於
T2271_.68.0578c15: レ他有二不定一非二不定一者。亦應下自量於レ自有二
T2271_.68.0578c16: 不定一非中不定上耶。故唯自量於レ他有二不定一。他
T2271_.68.0578c17: 量於レ自有二不定一。皆非二不定一
T2271_.68.0578c18: 義骨下云。問。因明法若立二共比量一時。以二自
T2271_.68.0578c19: 他法一著レ過者。成二眞過一不耶。答。得レ成二眞過一
T2271_.68.0578c20: 也。問。以何知レ爾。答。太賢法師因明古迹云。
T2271_.68.0578c21: 凡因明法。共比量中。引二自他法一。皆作二不定一
T2271_.68.0578c22: 云云又基師爲二唯識比量有法差別相違一作二
T2271_.68.0578c23: 不定一云。極成色爲シハ如二眼識一。初三所攝眼所
T2271_.68.0578c24: 不攝故。非下不レ離二眼識一色上。爲シハ如二自許他方
T2271_.68.0578c25: 佛等色一。初三所攝眼所不攝故。是不レ離二眼
T2271_.68.0578c26: 識一色云云
T2271_.68.0578c27: 明詮噵云。言二他比量中諸自不定皆非過攝一
T2271_.68.0578c28: 者。纂要云。然自比量於二自及共不定一爲レ過。
T2271_.68.0578c29: 於レ他非レ過。共量亦爾。就レ他破レ他。於二他・及
T2271_.68.0579a01: 共・自・不定一皆爲レ過。有云。於レ自非レ過云云問。
T2271_.68.0579a02: 如下佛弟子對二數論一云上。汝神我及自性諦是無
T2271_.68.0579a03: 常。許二所知一故。如二二十三諦一。數論作二不定一云。
T2271_.68.0579a04: 爲シハ如二汝大乘眞如法身一。許二所知一故。我之
T2271_.68.0579a05: 神我等是常耶。此自不定非レ過。以レ非二數論
T2271_.68.0579a06: 自宗法一故。如何今云二自不定爲過耶。可レ思
T2271_.68.0579a07: レ之云云
T2271_.68.0579a08:   論文所説六不定兩倶過之事
T2271_.68.0579a09: 疏云。此論且依二兩倶不定過一説至雖共不共
T2271_.68.0579a10: 等説爲レ過故文
T2271_.68.0579a11:   尋云。同分異全不定。他不定ト見其文如二
T2271_.68.0579a12: 上抄云一
T2271_.68.0579a13: 邑記云。疏此論且依兩倶不定等者。此説二六
T2271_.68.0579a14: 不定一也。因於二二喩一共者攝二四不定一。不共攝
T2271_.68.0579a15: レ一。等取相違決定一文
T2271_.68.0579a16: 前記云。疏此論且依兩倶至不定過攝者。釋二
T2271_.68.0579a17: 六不定一一之中。皆悉得有二四種不成一。論中
T2271_.68.0579a18: 且約二倶不成一明二六不定一。理實具有文
T2271_.68.0579a19:   問。以二四不成二十七句一對二五十四不定一。
T2271_.68.0579a20: 有二幾不同一耶。釋云。總成二一千四百五十
T2271_.68.0579a21: 八種不定一文付レ之。二百十六種不定過。對二
T2271_.68.0579a22: 二十七句不成一之時。凡二十七個ノ二百十
T2271_.68.0579a23: 六種不定也。總論レ之者。可レ云二五千八百
T2271_.68.0579a24: 三十二種不定一。依レ之。樸揚大師引二淄州
T2271_.68.0579a25: 釋一如レ是釋。而何云二一千四百五十八種不
T2271_.68.0579a26: 定一*耶
T2271_.68.0579a27: 疏云。此論且依兩倶不定過一説○二喩雖レ共。
T2271_.68.0579a28: 若因隨一ト因疑ナル之喩ト至一千四百五十八
T2271_.68.0579a29: 種諸不定過文
T2271_.68.0579b01: 前記云。疏其二十七至五十八種等者。問。准
T2271_.68.0579b02: レ理亦合下將二百一十六種一望二二十七一爲句。何
T2271_.68.0579b03: 故但以二五十四一對二二十七一耶。答。理實合レ然。
T2271_.68.0579b04: 疏主略示三於レ法非二盡レ理作一。今淄州法師以二
T2271_.68.0579b05: 二百等不定一對二二十七一。總當二五千八百三十
T2271_.68.0579b06: 二種不定一。更審開レ之。五十四不定配二四不
T2271_.68.0579b07: 成一。之合二二百一十六一。四不成中二十七配二
T2271_.68.0579b08: 五十四一。即合二一千四百五十八句一。問。前共不
T2271_.68.0579b09: 定闕二相第三一。不共不定闕二第二相一。餘闕二二
T2271_.68.0579b10: 相一名レ過。何故更對二不成一作レ句。答。望レ喩而
T2271_.68.0579b11: 亦無レ過。問。喩即後二相。云何言レ無耶。答。望二
T2271_.68.0579b12: 喩依一説。亦無レ過也文
T2271_.68.0579b13: 明燈抄云。五十四過各有二四不成一。四五二十。
T2271_.68.0579b14: 即成二二百一也。四四十六。成二十六種一。合二百
T2271_.68.0579b15: 十六種不定過也。若四不成有體無體等者。
T2271_.68.0579b16: 兩倶不成有二四句一。隨一不成有二八句一。猶預不
T2271_.68.0579b17: 成有二六句一。所依不成中。兩倶所依不成有二三
T2271_.68.0579b18: 句一。隨一所依不成有二六句一。合二十七句也。四
T2271_.68.0579b19: 不成中二十七句配二五十四不定一。總計二五十
T2271_.68.0579b20: 成二一千一五七三十五成二三百五十一二四八成二八
T2271_.68.0579b21: 十一四七二十八於二前一千四百三十一加二二十
T2271_.68.0579b22: 八一。總成二一千四百五十八種諸不定過一文
T2271_.68.0579b23: 明詮噵云。言二其二十七過五十四諸不定過
T2271_.68.0579b24: 一一皆有一者。意云。四不成之二十七句過ハ五
T2271_.68.0579b25: 十四種諸不定過之中。一一皆其二二十七一也。
T2271_.68.0579b26: 言二總成一千四百五十八諸不定過一者。意云。
T2271_.68.0579b27: 以二五十ト二十ト一而相乘成二一千一也。二五十
T2271_.68.0579b28: 故。以二五十ト七ト一而相乘成二三百五十一也。五
T2271_.68.0579b29: 七三十五故。以二四種ト二十ト一而相乘成二八
T2271_.68.0579c01: 十一也。二四八故。以二四種ト七ト一而相乘成二二
T2271_.68.0579c02: 十八一也。四七二十八。合成二一千四百五十八
T2271_.68.0579c03: 種一也。仁云。以二二十七種一於二五十四中一一一
T2271_.68.0579c04: 各相配也文
T2271_.68.0579c05:   意許宗不定失之事
T2271_.68.0579c06: 疏云。然理門論攝レ此頌言。若法是不共至不下
T2271_.68.0579c07: 獨於二上所説宗中一名中不定上也文
T2271_.68.0579c08: 明燈抄云。備云。若法是不共者。謂若因是宗
T2271_.68.0579c09: 法。不共不定。共者謂四種不定因。皆於二同
T2271_.68.0579c10: 品異品中一有。故名レ共決定相違者。謂第六決
T2271_.68.0579c11: 定過。遍一切於彼者。謂此六種不定因。遍二
T2271_.68.0579c12: 彼一切所立宗中一。皆是疑因性。今疏主意。共
T2271_.68.0579c13: 定者攝二四不定因一。即頌ノ共決定ノ三字也。若
T2271_.68.0579c14: 攝二四不定一者。但應レ言レ共。何故名レ定耶。答。
T2271_.68.0579c15: 餘四不定雖下於二二品一有中通不遍上。而定倶有
T2271_.68.0579c16: 故皆名レ共。由レ此疏主共決定攝二餘四不定一。
T2271_.68.0579c17: 不共相違各唯攝一者。不共不定及相違決
T2271_.68.0579c18: 定也。遍一切宗者。宗有二二種一。一言顯宗。此
T2271_.68.0579c19: 有二二種一。一法自相。二者有法自相。二意許
T2271_.68.0579c20: 宗。此亦有レ二。一法差別。二有法差別。此六
T2271_.68.0579c21: 不定二遍此四宗一皆疑因性。上來所説宗。唯於二
T2271_.68.0579c22: 法自相一宗一説二六不定義一。故云二不獨於上所
T2271_.68.0579c23: 説宗中名不定一也
T2271_.68.0579c24:   意許宗有二六不定一之事。此文甚分明也。尤
T2271_.68.0579c25: 可レ翫レ之
T2271_.68.0579c26:   以レ此准前比量相違之事
T2271_.68.0579c27: 後記云。以此准前比量相違亦有四者。准三此
T2271_.68.0579c28: 決定相違既有二四過一。前宗之中比量相違。亦
T2271_.68.0579c29: 准二此中一合レ有二四種一也。問。相違決定改已
T2271_.68.0580a01: 作二四種相違一。改レ喩已不。答。改レ喩。今此指法
T2271_.68.0580a02: 但改二其因一。喩略不レ改。或等中等取也文
T2271_.68.0580a03: 前記云。疏以此准前至亦有四種者。此意。前
T2271_.68.0580a04: 比量相違。一因違レ四。今此決定亦有レ違レ四。
T2271_.68.0580a05: 即此決定相違亦違レ四也。故言二准知一文
T2271_.68.0580a06:   尋云
T2271_.68.0580a07:   若不レ改二前因一之事
T2271_.68.0580a08: 前記云。疏若不改前因違宗四種者。若不レ改二
T2271_.68.0580a09: 聲論所聞因一。有レ違二宗四種一。何者。是有法自
T2271_.68.0580a10: 相及至法差別等文
T2271_.68.0580a11:   尋云。所聞性因
T2271_.68.0580a12: 問。他比量有二自不定一。可レ爲二過數一耶。釋云。
T2271_.68.0580a13: 爲レ過云云付レ之。他比量本欲レ破レ他。豈以
T2271_.68.0580a14: レ違レ自爲レ失耶。依レ之疏中不レ爲二過數一云云」
T2271_.68.0580a15: 問。他比量ノ共不定可レ爲レ過耶。釋云。爾
T2271_.68.0580a16: 也。付レ之
T2271_.68.0580a17: 纂云。解二不定過一有二自他共一至豈非二是過一。爲
T2271_.68.0580a18: レ量亦爾文
T2271_.68.0580a19: 裏書云。言二就他及共自不定皆爲過一者。問
T2271_.68.0580a20: 云。此違二本疏一。如何爾耶。故中卷末。他比量
T2271_.68.0580a21: 中。諸自不定皆非二過攝一。立レ義本欲三違害他一
T2271_.68.0580a22: 故云云答。二説耳。故不二相違一云云
T2271_.68.0580a23: 抄云。言二共量亦爾一者。意云。共量犯二自不定
T2271_.68.0580a24: 共不定一是過。他不定非レ過。准二自比一説者。此
T2271_.68.0580a25: 解不レ然。支共比量若犯二自他共不定一皆過。
T2271_.68.0580a26: 以二量是共一。因喩須二同許一故。言二就他至皆爲
T2271_.68.0580a27: 過一者。意云。説二他比量一中。犯二自共不定一是
T2271_.68.0580a28: 過。他不定非レ過。以レ破レ他故。准二疏中説計一。
T2271_.68.0580a29: 合下犯二他共不定一是過。自不定非過。纂文所
T2271_.68.0580b01: レ叙恐錯文
T2271_.68.0580b02: 又云。言二有云亦不爲過一者。此應法師許二他
T2271_.68.0580b03: 比量自不定非過。○言二此亦不然至不定過一
T2271_.68.0580b04: 者。此應法師生理云。汝不レ得丁將二器色一同更
T2271_.68.0580b05: 例丙我亦非乙相雜甲。以三同處色非二是我類一故。汝
T2271_.68.0580b06: 若例同器色體非二相雜一者。亦應三例汝我同二
T2271_.68.0580b07: 器色一。應レ成二假有一文
T2271_.68.0580b08: 又云。言二若敵他至豈非是過一者。此纂主許三
T2271_.68.0580b09: 他比量有二自不定過一所由。如下毀二他前人一云上。
T2271_.68.0580b10: 汝是賊與レ我相似。豈不二是過一耶。本擬レ罵レ他
T2271_.68.0580b11: 引同二於己一。還同自罵。豈非二是自過一。令三他量
T2271_.68.0580b12: 有二自不定過一。亦得レ成レ過。故言二爲量亦爾一也
T2271_.68.0580b13: 文
T2271_.68.0580b14:   私云。此纂文尤可二珍釋一也。雖レ有二二義一頗
T2271_.68.0580b15: 不二甘心一。追可三尋學之一
T2271_.68.0580b16: 九句義私記云上卷問。何故共比量。自共不定
T2271_.68.0580b17: 成レ過。他不定不レ成レ過。又他比量。他共不定
T2271_.68.0580b18: 成レ過。自不定不レ成レ過。又自比量。自共不定
T2271_.68.0580b19: 成レ過。他不定不レ成レ過耶。答。他比量就二他宗
T2271_.68.0580b20: 法文一立二比量一破レ他。約レ此立者自。敵者他。而
T2271_.68.0580b21: 宗因喩皆他。立者所レ許法不レ許二敵者他一。所
T2271_.68.0580b22: 以不レ關レ因。故約二他比量一。自不定不レ成レ過。
T2271_.68.0580b23: 就二他比量一。他共不定成レ過者。以二立敵共許
T2271_.68.0580b24: 法一作二不定一云二共不定一。此立敵共許法。必關
T2271_.68.0580b25: レ因故成二不定一也。他不定成レ過。以二敵者所レ許
T2271_.68.0580b26: 法一作二不定一故。故他不定。此敵者所レ許法。因
T2271_.68.0580b27: 他ナレハ必關レ因。成二不定一。言二他不定一者。見二立
T2271_.68.0580b28: 者自一自他所以。約二他比量一。他共不定成レ過。
T2271_.68.0580b29: 自不定不レ成レ過言也。言下約二自比量一。自共不
T2271_.68.0580c01: 定成レ過。他不定不成レ過者。自比量者。自比
T2271_.68.0580c02: 量者就二自法文一立レ量向二他宗一。言二他不定不
T2271_.68.0580c03: レ成レ過者。因唯自。而見二敵者他一分二異品一法不
T2271_.68.0580c04: レ關レ因。何成二不定一。言二自共不定成過者。因唯
T2271_.68.0580c05: 自因ナレトモ。見二立敵一分二異品一法。有二關レ因之
T2271_.68.0580c06: 義一。故成二不定一。言二自不定成過者。見二立者一
T2271_.68.0580c07: 分二異品一法。因自ナレトモ關レ因。成二不定一。所以自
T2271_.68.0580c08: 比量自共不定成レ過。他不定不レ成レ過也。言下
T2271_.68.0580c09: 約二共比量一。他不定不成レ過。唯見二敵者一分二異
T2271_.68.0580c10: 品一法不レ關レ因。所以他不定不レ成レ過。見二立
T2271_.68.0580c11: 敵一分二異品一法。及唯見二立者自一分二異品一法。
T2271_.68.0580c12: 有二關レ因之義一。故成二不定一。所以共比量。自共
T2271_.68.0580c13: 不定成レ過。他不定不レ成レ過。但因置二簡別一。見二
T2271_.68.0580c14: 敵者他一分二異品一法關作時。他不定成レ過。如三
T2271_.68.0580c15: 唯識比量小乘作有法差別相違因置二簡別一。
T2271_.68.0580c16: 敵者他所レ立關二他方佛色一。作二他不定成過
T2271_.68.0580c17: 也。問。爾他比量。他共成レ過。自不定不レ成レ過
T2271_.68.0580c18: 者。何故纂要云下就レ他破レ他。於二他及共自不
T2271_.68.0580c19: 定一。皆爲過者。意約二他比量一。自他共不定皆成
T2271_.68.0580c20: レ過。何云下不レ成二自不定過一言也上。答。疏約二一
T2271_.68.0580c21: 相義一云レ爾。意宗因喩一向約二他比量一。自不
T2271_.68.0580c22: 定不レ成レ過言也。今纂皆成レ過言ルハ宗他比
T2271_.68.0580c23: 量。因共約二比量一。見二立者一分二異品一法關レ因。
T2271_.68.0580c24: 成二自不定一。約レ此云レ爾。所以不二相違一。此他比
T2271_.68.0580c25: 量中共比量云云問。爾何唯識比量。順憬師
T2271_.68.0580c26: 破二相違決定一云。宗就レ他時因亦爾。名二善因
T2271_.68.0580c27: 明一。答。其約二一向他比量一云レ爾也云云
T2271_.68.0580c28:   問。共比量他不定可レ爲二過數一耶
T2271_.68.0580c29: 纂云。又云。共量於レ他有二不定一至非レ爲レ過。或
T2271_.68.0581a01: 得レ爲レ過文
T2271_.68.0581a02: 抄云。言二或得爲過一。意説。共量有二他不定一可
T2271_.68.0581a03: レ爲レ過。如二共量云一。聲無常。有二質礙一故。如レ瓶。
T2271_.68.0581a04: 外人將二極微一爲二不定過一云。爲シハ如レ瓶。有レ礙
T2271_.68.0581a05: 即無常。爲シハ如二我宗極微一。有レ礙是常耶。此
T2271_.68.0581a06: 亦不レ然。我不レ許二極微是常一故。不定不レ成。纂
T2271_.68.0581a07: 主言二得爲過一者錯也文
T2271_.68.0581a08:   問。有義同喩可レ依二無義所依一耶
T2271_.68.0581a09: 纂云。設爲二同喩一。便無二喩依一至空花等非レ爲二
T2271_.68.0581a10: 同喩一文
T2271_.68.0581a11:   尋云。因既通二有無之依一。喩何不レ通レ無耶」
T2271_.68.0581a12: 裏書云。記云。因之所依通レ有通レ無。同喩依
T2271_.68.0581a13: レ有。異喩依レ無。因即無レ過。同喩之依有體。宗
T2271_.68.0581a14: 不レ通レ無。空花無體。故爲二不可一文
T2271_.68.0581a15:   嘉應元年維摩會問者聖慶
T2271_.68.0581a16: 問。大乘師對二薩婆多一立レ量。云下極成之聲
T2271_.68.0581a17: 可二識變聲一。自許所知性故上之時。有二共同
T2271_.68.0581a18: 品一云云薩婆多不レ立二唯識一。如何有二共同品一
T2271_.68.0581a19: 耶
T2271_.68.0581a20: 問。有部心可レ云二獄卒等聲是識所變一耶。
T2271_.68.0581a21: 兩方
T2271_.68.0581a22: 斷云。有人約二六不定一別別作二八句一至有部宗
T2271_.68.0581a23: 不レ許二獄卒是識變一者。對二經部師一終有二前過一
T2271_.68.0581a24: 文
T2271_.68.0581a25:   此ハ識變ト見之文也
T2271_.68.0581a26: 下文云。有人云。有唯犯二他共一非二自・倶一句云
T2271_.68.0581a27: 至經部夢聞レ聲。有部獄卒叫。倶共異品。何得
T2271_.68.0581a28: レ云レ無文
T2271_.68.0581a29:   問
T2271_.68.0581b01: 又云。若云。但對二經部一且辨二因過一至犯二相違
T2271_.68.0581b02: 決定過一故文
T2271_.68.0581b03:   尋云。其相違決定何*耶
T2271_.68.0581b04: 問。他比量ノ自不定。并共比量ノ他不定。可
T2271_.68.0581b05: レ爲二眞過一耶
T2271_.68.0581b06: 斷云。有人云。共比量ニハ唯他不定ノミ。非二不
T2271_.68.0581b07: 定一者至爲レ違二於他一立二自・共一故文
T2271_.68.0581b08: 下文云。復判二不定一中。句雖レ有レ八至非レ過。理
T2271_.68.0581b09: 亦如レ前文
T2271_.68.0581b10:   以上疏纂并斷之釋。引合可三沙汰之一也。
T2271_.68.0581b11: 共比他不定。他比自不定。爲二過數一之義。
T2271_.68.0581b12: 尤淄州之所二盛立一也
T2271_.68.0581b13: 問。於下共不定有二多句一之中上。可レ有下自及
T2271_.68.0581b14: 他ノ共不定而非二共不定一之義上耶。有二二
T2271_.68.0581b15: 釋一付無云義不明
T2271_.68.0581b16: 斷云。有人云。有犯二自他ノ共不定一。非二倶共不
T2271_.68.0581b17: 定一者至或可レ無レ此。若有二自他同品一。即共許
T2271_.68.0581b18: 故文
T2271_.68.0581b19:   尋云。以二後作法一可レ難レ之
T2271_.68.0581b20:   縁生故因具二三相一之事
T2271_.68.0581b21: 又云。此縁生因闕二於何相一至亦廣如レ前。更
T2271_.68.0581b22: 不二重述一文
T2271_.68.0581b23:   尋云。此因既闕二後二相一。如何云レ爾*耶
T2271_.68.0581b24: 卷首表紙裏
T2271_.68.0581b25:   斷云。此廣推徴。如二倶舍法師倶舍疏述一
T2271_.68.0581b26: 文
T2271_.68.0581b27:   光師名二倶舍師一之文也
T2271_.68.0581b28: 因明大疏抄卷第二十一終
T2271_.68.0581b29:   癸丑臘月初六日初七日書寫。初八日一校畢
T2271_.68.0581c01:
T2271_.68.0581c02: 因明大疏抄卷第二十二 (第二十
二帖
)
T2271_.68.0581c03:
T2271_.68.0581c04:   諸根互用唯佛取之事又耳根所取以レ色
名二所聞一之事
T2271_.68.0581c05: 斷云。有人解二不共不定一中云。自不共者。如
T2271_.68.0581c06: 佛弟子至大乘准レ佛無レ非二所聞一文
T2271_.68.0581c07:   尋云。餘義初地或八地文何可レ見二周記一
T2271_.68.0581c08: 又何空云二所聞一耶
T2271_.68.0581c09: 下文云
T2271_.68.0581c10:   不成不定相並之事
T2271_.68.0581c11: 斷云○又有漏故ノ因亦他一分至不レ得レ言二
T2271_.68.0581c12: 唯他不共一文
T2271_.68.0581c13:   尋云。不成不定不レ並之失也。何云如レ此耶」
T2271_.68.0581c14: 下文云。若云下雖二是不成一亦犯中不定上至以三自
T2271_.68.0581c15: 變色等許二成事智聞一故文
T2271_.68.0581c16:   准二此文一可レ言。耳識所縁。設雖二色等一。亦名二
T2271_.68.0581c17: 所聞一也
T2271_.68.0581c18: 問。比量相違皆可レ言二前邪後正一耶
T2271_.68.0581c19: 問。相違決定非二前後倶邪之義可有耶
T2271_.68.0581c20: 斷云。問。既爾破レ他。自解ニハ相違決定與二比
T2271_.68.0581c21: 量相違一何別。答。如二本疏釋一。今更助解至此釋
T2271_.68.0581c22: 極妙窮二至理一也。故二差別文
T2271_.68.0581c23:   尋云。相違決定。前後倶邪者。後三相違ノ
T2271_.68.0581c24: 相違決定。豈前邪後正耶
T2271_.68.0581c25: 又比量相違前邪後正者。諸相違決定皆
T2271_.68.0581c26: 比量相違之文如何。況第八句可二正因之
T2271_.68.0581c27: 量一。是前正後正也。何可レ云レ之耶
T2271_.68.0581c28: 黄私記下卷云。問。比量相違前邪後正。決定
T2271_.68.0581c29: 相違前後倶邪云云然物如何云二決定相違必
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