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因明大疏抄 (No. 2271_ 藏俊撰 ) in Vol. 00
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T2271_.68.0568a01: 勝論一立云。聲常爲レ宗。無質礙故爲レ因。此因
T2271_.68.0568a02: 於二同品一。虚空有。極微無。於二共異品一。瓶等無。
T2271_.68.0568a03: 樂等有。故是自他倶品一分轉非二他自一也。
T2271_.68.0568a04: 雖二是共量一。因喩之中自他互望以作二三句一。故
T2271_.68.0568a06: 略纂云。此倶品一分轉略有二三種一。一自倶品
T2271_.68.0568a07: 一分轉非レ他。謂聲論師對二佛弟子一立レ宗云二
T2271_.68.0568a08: 聲常一。因云二無質礙故一。此因於二共異品一。樂有。
T2271_.68.0568a09: 瓶無。於レ空有。極微無。同品中。空等有。極微
T2271_.68.0568a10: 無。今此望レ自是倶品一分轉。望レ他不レ爾。故
T2271_.68.0568a11: 是自倶品一分轉非レ他。二他倶品一分轉非
T2271_.68.0568a12: レ自謂佛弟子對二聲論一立レ宗云二聲是常住一。因
T2271_.68.0568a13: 云二無質礙故一。此因望レ他。極微同品無。空等
T2271_.68.0568a14: 有。於二共異品一。瓶等無。樂等有。故是他倶品
T2271_.68.0568a15: 一分轉非レ自。三自他倶品一分轉非二他自一。謂
T2271_.68.0568a16: 聲論對二鵂鶹一立云。聲常爲レ宗。無質礙故爲
T2271_.68.0568a17: レ因。此因於二同品。虚空有。極微無。於二共異品一。
T2271_.68.0568a18: 瓶等無。樂等有。故是自他倶品一分轉非二他
T2271_.68.0568a20: 尋云。初二句作法亦可二共比一。何云二自與一
T2271_.68.0568a21: レ他耶
T2271_.68.0568a22: 又佛弟子何立二聲常宗一耶
T2271_.68.0568a25: 定賓疏三云。若爾彼執通レ外是所レ須者。如何
T2271_.68.0568a26: 破レ之。無二先破
内也。既別立レ量。外聲無常。
T2271_.68.0568b03:
T2271_.68.0568b04:
T2271_.68.0568b06: 相違決定名之事
T2271_.68.0568b09: 前記云。疏相違之決定決定令相違者。此意。
T2271_.68.0568b10: 所作性因是常宗我相違因也。何是無常
T2271_.68.0568b11: 因是也。所聞性因是無常宗＊我相違因也。
T2271_.68.0568b12: ＊何是常宗因是。此屬第六囀屬二聲中攝一。依
T2271_.68.0568b13: 主釋也。決定令相違者。此意。由二所作因。由四
T2271_.68.0568b14: 皆令三宗成二相違一。何者。是所作因。成二聲無常一。
T2271_.68.0568b15: 所聞因成二聲是常一。爲二此決定一令二相違一也。第
T2271_.68.0568b16: 六･第三二囀。如レ次配レ上。相違之決定。決定
T2271_.68.0568b18: 後記･邑記･明燈抄倶釋レ之。可レ見
T2271_.68.0568b19: 問。以二所聞･所作二因一可レ爲二正因一耶
T2271_.68.0568b20: 問。二･八因可レ云レ非二正因一耶
T2271_.68.0568b21: 疏云。有比量云。此之二因非二是過因一。三相具
T2271_.68.0568b23: 尋云。諸正因皆攝二二･八句一。何云レ如二餘正
T2271_.68.0568b24: 因一耶
T2271_.68.0568b25: 後記云。如餘正因者。問。九句之中。但二･八
T2271_.68.0568b26: 因名爲二正因一。今爲二所立一何有三正因爲二同喩一
T2271_.68.0568b27: 耶。而言二如餘正因一。答。一切正因不レ過二九句
T2271_.68.0568b28: 之中二･八因一也。今意且取論中指レ法。擧二所
T2271_.68.0568b29: 作因及勤勇因一名爲二二･八一。以在二宗中一。其實
T2271_.68.0568c01: 二･八之中但是正因皆在レ中攝。故指二如餘正
T2271_.68.0568c03: 邑記云。問。二･八之外何得三更有二餘正因以
T2271_.68.0568c04: 爲喩耶。答。若據二同有異無一。即一切正因皆
T2271_.68.0568c05: 二･八攝。今且約二九句中第二所作･第八勤
T2271_.68.0568c08: 明詮噵云。仁云。若二･八因非二正因一者。即立
T2271_.68.0568c09: 論者可二問云一。汝等立二正因一耶。若言レ有者。即
T2271_.68.0568c10: 其爲レ喩。若言レ無者。即難言。汝等所立不
T2271_.68.0568c11: レ成也。其許二正因即名二餘正因一也。謂除二二･
T2271_.68.0568c13: 千金莫傳云。平備
T2271_.68.0568c14: 明燈抄云。文有比量云至如餘正因者。有比
T2271_.68.0568c15: 量云等者。未レ詳二其人一。可レ撿。此之二因不定
T2271_.68.0568c16: 因攝令敵證者生疑智故如五不定者。此與二
T2271_.68.0568c17: 前本量一作二決定相違一。前本量主。勝･聲二因
T2271_.68.0568c18: 説二無過因一。豈許レ令レ生二疑智一。由レ此明知令三敵
T2271_.68.0568c19: 證者生二疑智一故ノ因。有二隨一不成過一。又後量
T2271_.68.0568c20: 因不レ令三敵證生二定智一故ノ因。亦有二隨一不成
T2271_.68.0568c21: 過一。與二前第二量一亦作二決定相違一云。二･八句
T2271_.68.0568c22: 因正因所攝。生二敵證者決定智一故。如二餘正
T2271_.68.0568c23: 因一者。前本量主。不レ許三二･八正因生二決定智一。
T2271_.68.0568c24: 若許レ生二決定智一者。豈立非正因宗一。故知生二
T2271_.68.0568c26: 尋云
T2271_.68.0568c27: 又尋云。爾者以レ此爲二不定因一意何
T2271_.68.0568c28: 略纂云。論此二皆是至倶名二不定一。述曰。此即
T2271_.68.0568c29: 第三雙結二兩宗一因皆有レ過。一有法聲。其宗
T2271_.68.0569a01: 互反。因喩各立。何正何邪。故倶猶預因名二不
T2271_.68.0569a02: 定一。謂勝論等云。爲シハ如二瓶等所作性故一。共許
T2271_.68.0569a03: 無常聲是所作聲。即無常。爲シハ如二聲性所聞
T2271_.68.0569a04: 性故一。共許常住聲是所聞故。應二常聲即無常一。
T2271_.68.0569a05: 爲シハ如二瓶等所作性故一。聲是無常。故云三此二
T2271_.68.0569a07: 文軌疏二云。問。具足三相。應二是正因一。何故
T2271_.68.0569a09: 判比量論云。十二相違決定立二二比量一。文軌
T2271_.68.0569a10: 法師自作二問答一。問。具
足三相一應二是正因一。何
T2271_.68.0569a11: 者。此中而言二不定一答。此疑未レ決。不二敢解一
T2271_.68.0569a12: レ之。有釋者隨而爲レ注。此中問意。立二比量一
T2271_.68.0569a13: 云。違決因應二是正因一。具二三相一故。如二餘眞因一。
T2271_.68.0569a14: 今者通曰。違決之因非二正因攝一。有二等難一故。
T2271_.68.0569a15: 如二相違因一。由レ此顯三彼有二不定過一。又此二
T2271_.68.0569a16: 因非二相違攝一。同品有故。猶如二正因一。又此二
T2271_.68.0569a17: 因非二不成攝一。是共許故。如二不共因一。如レ是二
T2271_.68.0569a18: 因不定因攝。非レ正非レ違非二不成一故。如二餘五
T2271_.68.0569a20: 略纂云。問。具足三相一即是正因。何故此中
T2271_.68.0569a22: 論二定因一。要具與レ正。具ハ異二缺減一。正ハ簡二似因一。
T2271_.68.0569a23: 聲･勝兩因具足三相一。雖レ非二缺減一。而不二是正一。
T2271_.68.0569a24: 故名二不定一。故下文云。若不下實顯二能立過一言上。
T2271_.68.0569a25: 名二似能破一。謂於二圓滿能立顯示缺減性一言。
T2271_.68.0569a26: 於二無過宗一有レ過宗言。於二成就因不成因言一。
T2271_.68.0569a27: 於一決定因一不定因言等。解云。既言下謂於二圓
T2271_.68.0569a28: 滿能立一顯示缺減性一言。於二決定因不定因
T2271_.68.0569a29: 言上。明知正因要具與レ正也。又論云。復次若正
T2271_.68.0569b01: 顯示能立過失一。説名二能破一。謂初能立缺減
T2271_.68.0569b02: 過性。立宗過性。不成因性。不定因性等。解
T2271_.68.0569b03: 云。既言下若正顯示缺減過性一。不成因性上。明
T2271_.68.0569b05: 明燈抄云。然文軌師自問答云。問。具足三相一
T2271_.68.0569b06: ○隨空爲レ注。判比量云。此中問意○不定因
T2271_.68.0569b08: 因一○猶預因攝。玄應師云。然有解云。此二比
T2271_.68.0569b09: 量雖レ無二餘過一。然令二證人聽衆不測二理之是
T2271_.68.0569b10: 非一。謂彼疑云。一有法上。其宗互反。因喩各
T2271_.68.0569b11: 成。何正何邪。相倶猶預名爲二不定一。此説不
T2271_.68.0569b12: レ然。比量之法立敵無非。即成二能立一。如何但
T2271_.68.0569b13: 約二證聽不了一解二因猶預一。若無二證聽一。豈可三此
T2271_.68.0569b14: 因非二不定攝一。彼解既錯。自生二疑問一云。具足
T2271_.68.0569b15: 三相一應二是正因一。何故此中而言二不定一。乃云。
T2271_.68.0569b16: 此疑未レ決。不二敢解之。有通釋者。隨空爲レ注。
T2271_.68.0569b19: 文一也
T2271_.68.0569b20: 問
T2271_.68.0569b21: 文軌疏云。問。前對二聲顯論一所作隨一不成。
T2271_.68.0569b22: 今既敵同レ前。何得レ名二決定一。答。前對二體用常一
T2271_.68.0569b23: 故是隨一過。今敵用生滅所作兩倶成。又釋。
T2271_.68.0569b24: 前據レ未二重立一。是隨一不成。今約二更成因。故
T2271_.68.0569b25: 得名二決定一。又釋。總雖レ言二聲論計一。仍生･顯分
T2271_.68.0569b27: 今案。依二此第二釋一。可レ成二第七句之長賢
T2271_.68.0569b28: 律師義一也
T2271_.68.0569c02: 准二此文一。文軌第三釋可レ用レ之。總得義勢
T2271_.68.0569c03: 之心耳
T2271_.68.0569c04: 尋云。可レ言レ顯二宗因喩一。何云レ顯二宗因一＊耶
T2271_.68.0569c05: 聲論八家之事
T2271_.68.0569c06: 略纂云。彼聲論計略有二八種一。謂聲生･顯各有
T2271_.68.0569c07: レ四故。言聲生共計。聲本無二待縁一生。生已常
T2271_.68.0569c08: 住。由二音響等一所レ生故。此計有レ二。初計。隨二
T2271_.68.0569c09: 一一物一各有二一能詮常聲一。如二非擇滅一。後計。
T2271_.68.0569c10: 一切物上唯共有二一能詮常聲一。猶如二眞如一。然
T2271_.68.0569c11: 音響等生縁。體是無常法。故非非二是能詮一。
T2271_.68.0569c12: 今取二新生常聲一爲レ體。以二能詮一故。此二之中
T2271_.68.0569c13: 各有二二種一。一計。全分内外諸聲皆是常住。二
T2271_.68.0569c14: 計。一分内聲是常。外聲無常。非二能詮一故。猶
T2271_.68.0569c15: 如二音響一。故聲生論束爲二四計一。言二聲顯一者。聲
T2271_.68.0569c16: 體本有。無生無滅。然由二響空一。吐顯之一故。此
T2271_.68.0569c17: 計有レ二。初計。多體。如二非擇滅一。後計。體一。猶
T2271_.68.0569c18: 若二眞如一。其音響等但是顯縁。體無常故。非二
T2271_.68.0569c19: 是能詮一。今者唯取二常聲一爲レ體。此各有レ二。一
T2271_.68.0569c20: 計。全分内外聲常。二計。一分内聲是常。故聲
T2271_.68.0569c22: 前記上云。且聲生中。有二其二類一。一執二内外
T2271_.68.0569c23: 聲皆常一。二執二内聲常。外無常一。此復有二二類一。
T2271_.68.0569c24: 一者執二内聲常。其體是一一。如二大乘眞如一。二
T2271_.68.0569c25: 者執二内聲是常。其體是多一。一一法上有二一聲
T2271_.68.0569c26: 體一。如二薩婆多無爲體有多故。此二類倶不
T2271_.68.0569c27: レ執二外一分無常聲是一是多一。倶執二内聲一爲二
T2271_.68.0569c28: 一多一。故聲顯師中亦有二四類一。一准二聲生一無
T2271_.68.0569c29: レ別。二師總有二八類執一故。此二皆有二一分等一。
T2271_.68.0570a01: 此中有レ八。且生四者。一計二内外聲常。其體
T2271_.68.0570a02: 是一一。二計二内外是常。其體有多。三内聲是
T2271_.68.0570a03: 常。外聲無常。其體是一。四内聲是常。外聲無
T2271_.68.0570a04: 常其體是多。生既有レ四。類レ顯應レ然。故令レ成
T2271_.68.0570a06: 又云。問。所作對レ生。其義無レ諍。勤對二聲顯一。理
T2271_.68.0570a07: 乃有レ違。且外聲如何得レ有二勤勇一。由レ此先成三
T2271_.68.0570a08: 一切内聲稱二無常一已。即將レ此爲レ喩而成レ外
T2271_.68.0570a10: 勝論聲性之事
T2271_.68.0570a11: 疏云。勝論聲性。謂同異性。實･徳･業三各別
T2271_.68.0570a12: 性故。本有而常。大有共有。非二各別性一。不レ名二
T2271_.68.0570a14: 尋云。若爾廣百論文如何可レ會＊耶
T2271_.68.0570a15: 明燈抄云。依二廣百論一。大有性亦聲性。何故今
T2271_.68.0570a16: 云下大有共有非二各別性一不
名二聲性一解云。聲
T2271_.68.0570a17: 性有レ二。一通二別。通謂大有。見一是常。一
T2271_.68.0570a18: 切諸法通體性故。別謂同異。非レ一是常。諸法
T2271_.68.0570a19: 各各別體性故。其大有性非二唯聲性一。亦是色
T2271_.68.0570a20: 性不レ得三偏名二聲性一。廣百論約二通體一。大有名二
T2271_.68.0570a21: 聲性一。今此約二別體一。同異名二聲性一。故不二相違一。
T2271_.68.0570a22: 耳聞レ聲時。亦聞二同異性一。故所聞因同品有也
T2271_.68.0570a25: 文軌疏云。問。大有句義亦爲レ耳聞。何故不
T2271_.68.0570a26: レ名二聲性一。答。聲之同異唯與レ聲爲レ性。不レ通二
T2271_.68.0570a27: 餘法一。故是聲性。有通二一切一不レ名二聲性一。又釋。
T2271_.68.0570a28: 諸所聞者皆悉是常。大有即是同喩。此唯廣
T2271_.68.0570b01: 聲論聲性之事
T2271_.68.0570b04: 尋云。此聲性本有歟。爲當新生法歟
T2271_.68.0570b05: 明燈抄云離能詮外別有本常者。非二是聲顯
T2271_.68.0570b06: ノ立ツル本有聲一。別有二聲性一本來常住。若本有
T2271_.68.0570b07: 聲名二聲性一者。聲生論師何ヲカ名二聲性一。彼宗
T2271_.68.0570b09: 先記云。疏不縁不覺。縁不レ合即不レ覺。下二
T2271_.68.0570b11: 尋云。響音若無常者。勝論所立量。宗有二相
T2271_.68.0570b12: 符一。聲論因有二同全異分不定一
T2271_.68.0570b13: 又喩有二能立不成一
T2271_.68.0570b14: 邑記云。問。音響之聲。理必非レ常。所聞性因
T2271_.68.0570b15: 既於レ彼轉。應レ成二不定一。答。此因應レ云下除二彼
T2271_.68.0570b16: 音響一。所聞性故上。不レ爾不レ具二三相一。論文略不
T2271_.68.0570b17: レ説也。又解。音響入レ宗理亦無レ失。問。聲論立
T2271_.68.0570b18: レ之違レ自。勝論立乃相符。云何無レ失。答。雖
T2271_.68.0570b19: レ犯二宗過一。三相不レ闕。仍名二相違決定一。然以レ理
T2271_.68.0570b21: 又云。疏二聲性至不縁不覺者。此性本常。不
T2271_.68.0570b22: レ可二縁覺一。所作縁具方是可レ聞。問。縁未レ合時。
T2271_.68.0570b23: 既不レ可二縁覺一。應レ非二同喩一。闕二能立一故。答。雖二
T2271_.68.0570b24: 縁未具。性可レ聞故。亦得レ爲レ喩。又此本
T2271_.68.0570b25: 諍二能詮聲常一。此既可レ聞。彼亦縁具。故得レ爲
T2271_.68.0570b27: 清辨比量平備記云。有愚人云。如二因明論云一。
T2271_.68.0570b29: 量一作二不定一云。所聞性故。聲是常。如二聲性一
T2271_.68.0570c01: 耶。所聞性故。聲是非レ常。如二音響一耶。由レ此明
T2271_.68.0570c02: 知。後相違量是非二眞不定一。故知前聲無常量。
T2271_.68.0570c04: 云二音響是所聞性一＊耶。音響是雖二所聞一。非二所
T2271_.68.0570c05: 聞性一故。何以知者。疏中卷云。論如二立レ宗言一
T2271_.68.0570c07: 響聲者。雖二所聞一。然非二性亦常一。亦非二能詮一。次
T2271_.68.0570c08: 聲性者。雖二所聞亦性亦常一然非二能詮一。後能
T2271_.68.0570c09: 詮者。所聞亦性亦常亦能詮。今以二此第三聲一。
T2271_.68.0570c10: 爲二所立宗一。以二第二聲性一爲二同喩一也。第二聲
T2271_.68.0570c11: 是所聞即性。兼是能詮之性。第三聲是所聞
T2271_.68.0570c12: 即性。亦能詮即性。第二聲性是如二大乘眞如
T2271_.68.0570c13: 性一也。然是所聞不レ同二大乘一也。第三聲者所
T2271_.68.0570c14: 聞法體即云レ性也○今破云。初類響聲雖二所
T2271_.68.0570c15: 聞一。然非レ性也。明知愚人所レ作不定失者。非二
T2271_.68.0570c16: 眞不定一。雖二所聞物是無常ナルハ有一。然所聞性
T2271_.68.0570c17: 物是無常ナルハ無。故是愚得二菩薩論ヲ破一耶。廣
T2271_.68.0570c19: 尋云。若爾聲性同喩立敵別也。豈共同品
T2271_.68.0570c20: ＊耶
T2271_.68.0570c21: 又問。可三分別因喩一耶
T2271_.68.0570c24: 尋云
T2271_.68.0570c25: 明燈抄云。聲･勝兩宗雖二所説異一。竝有二聲性一。
T2271_.68.0570c26: 勝論同異以爲二聲性一。聲論別有二聲性一。本來亦
T2271_.68.0570c27: 是常住。故云二兩宗所説異一也。因喩之法不應
T2271_.68.0570c28: 分別者。凡立レ因者。依二總法一立。不レ應二分別一。
T2271_.68.0570c29: 如二聲所作一。是咽喉作。與二瓶所作是杖輪作一。
T2271_.68.0571a01: 雖レ不二相似一。不レ應二分別一。立敵同許下於二聲瓶
T2271_.68.0571a02: 上一有中所作義。雖二咽輪別一。不レ應二分別一。若分別
T2271_.68.0571a04: 又云。問。因喩之法若得二分別令有レ過耶。答。
T2271_.68.0571a05: 不レ得二分別令有二過失一。且如三聲･勝二論倶立二
T2271_.68.0571a06: 聲性一。勝論同異性爲二聲性一。其聲論師一一能
T2271_.68.0571a07: 詮各別性類以爲二聲性一。兩宗雖レ異。竝有二聲
T2271_.68.0571a08: 性一。可聞亦常故總爲二同喩一。不レ應三分別何者
T2271_.68.0571a09: 聲性一。如レ立二無常一。所作性因。瓶爲二同喩一。豈應三
T2271_.68.0571a10: 分
別何者所作。何者無常一。故知因喩之法不
T2271_.68.0571a11: レ應二分別一由レ此聲生立量無レ過。若分別者。便
T2271_.68.0571a12: 成二過類一。分別相似。問。若言三因喩不二分別一
T2271_.68.0571a13: 者。何故樞要徴二如幻喩一令レ有レ過耶。故彼要
T2271_.68.0571a14: 云。若依二俗諦一如幻喩有二二徴一。若似事幻。所
T2271_.68.0571a15: 立不成。若實事幻。能立不成。答。彼二徴意。
T2271_.68.0571a16: 且設二徴難一。審定同喩一。顯二第二相一。非レ謂三分別
T2271_.68.0571a17: 令二喩有過。准二他用宗一。同喩亦爾。今此疏云。
T2271_.68.0571a18: 因喩之法不レ應二分別一。豈分別喩一令レ有レ過耶
T2271_.68.0571a20: 尋云。爾者不レ應二分別一之義。唯限二因喩一歟。
T2271_.68.0571a21: 爲當通二有法一歟
T2271_.68.0571a22: 又云。問。有法及法若得二分別令有レ過耶。
T2271_.68.0571a23: 答。言陳有法及法若立敵許。不レ得二分別令一
T2271_.68.0571a24: レ有二過失一。因喩亦爾。不レ應二分別一。問。若爾何故
T2271_.68.0571a25: 第一義諦論云。問曰。此云二他用一者。爲二是何
T2271_.68.0571a26: 他一。若言二眞他用一。即是能別不成過。又無二同
T2271_.68.0571a27: 喩一過。若見假他用。即是立已成。既於二言陳
T2271_.68.0571a28: 法自相上一徴令レ有レ過。何不トイフ二分別一。答。今
T2271_.68.0571a29: 此且縱許レ成レ宗也。此設分別審定宗法一。非
T2271_.68.0571b02: 相違決定名二不定一之事
T2271_.68.0571b09: 云歟
T2271_.68.0571b10: 疏云。理門論頌結二四相違及不定一云。觀二宗
T2271_.68.0571b11: 法一審察。若所樂違害。成二躊躇顛倒一。異レ此無二
T2271_.68.0571b13: 今案。相違･不定之外。既有二四不成一。如何
T2271_.68.0571b14: 云三異レ此無二似因一＊耶。依レ之可レ云。此文約二
T2271_.68.0571b15: 九句門一説。躇躊顛倒説二不定･相違一。異二不
T2271_.68.0571b16: 定一。決定因。異二相違一不相違。即無似ノ正因
T2271_.68.0571b17: 也。故破文可レ云三異レ此無二似因一。不レ爾豈無下
T2271_.68.0571b18: 四不成ノ異二不定相違一之似因上＊耶。依レ之。
T2271_.68.0571b19: 永超大僧都以二此文一爲レ證。諸無似立此過
T2271_.68.0571b21: 明燈抄云。第四一句辨二因分齊一。除二上不定･
T2271_.68.0571b22: 相違十種過一外。更無二似因一。豈不三似因亦攝二
T2271_.68.0571b23: 不成一。如何異レ此更無二似因一。此説三宗法唯有二
T2271_.68.0571b25: 對面三藏記云。頌云二觀宗法審察一者。結二上
T2271_.68.0571b26: 六種因一行頌一。以二六因一爲二宗法一。是故觀二此
T2271_.68.0571b27: 六種因一。極理分明。可レ云二審察一。頌云二若所樂
T2271_.68.0571b28: 違害一者。結二上四種相違一行頌一。所レ言四種
T2271_.68.0571b29: 相違因者。於二自欲所成宗一故名爲二樂違害一。
T2271_.68.0571c02: 頌云二顛倒一者。結二上四種相違一也頌云二異此
T2271_.68.0571c03: 無似一者。可レ云レ異二此二所説一。六種不定･四
T2271_.68.0571c05: 永超僧都義依二此釋一歟
T2271_.68.0571c06: 問。所聞･所作二因可レ有二勝劣一耶
T2271_.68.0571c09: 明燈抄云判二勝負一中。略有二四義一。此即初義。
T2271_.68.0571c10: 論説此二等者。理門論云。然倶可レ得二一義相
T2271_.68.0571c11: 違一。不レ容レ有故。是猶預因。今指二彼文一故云二論
T2271_.68.0571c12: 説一。今取レ意引耳。又攝レ上頌中。亦有二此文一。云二
T2271_.68.0571c13: 皆是疑因性古有斷言等一者。有云。問。主立賓
T2271_.68.0571c14: 破。理有二是非一。豈容三倶失而無二勝負一。答。如下
T2271_.68.0571c15: 殺二遲碁後下爲勝。即勝論負。聲論爲レ勝。猶
T2271_.68.0571c16: 如二相樸力停不倒。先言二我勝一。此即墮負問
T2271_.68.0571c17: 雖二義勝負一。理未二必然一論説三多言能顯二宗
T2271_.68.0571c18: 義一。依二前後一斷。何所レ據耶。答。論二其勝負一。一
T2271_.68.0571c19: 如二前辨一。理之是非依二現教一斷。故理門云。又
T2271_.68.0571c20: 於二此中一現教力勝。故應二依レ此思求決定一。解
T2271_.68.0571c21: 云。現者即是現量。或世俗情現知名レ現。教謂
T2271_.68.0571c22: 聖教。即至教量。此釋現教二義各別。此意説
T2271_.68.0571c23: 云。二宗所立既皆無非。應下依二世間及以現
T2271_.68.0571c24: 量并多至教一。思求決擇上。若順二世間現量至教一。
T2271_.68.0571c25: 彼所立理其必是眞。若違二世間現量至教一。彼
T2271_.68.0571c26: 所立宗即非眞也。今即依レ彼次擇二宗一。勝
T2271_.68.0571c27: 論理眞。聲論非也。所以爾一者。世間共知二音
T2271_.68.0571c28: 聲間斷。耳識現量。非二常聞聲。多宗至教共
T2271_.68.0571c29: 兩説二非常一故。今詳二彼説一。依二現教一斷既理門
T2271_.68.0572a01: 論此不レ可レ違。然説二立量之法前負後勝一。所
T2271_.68.0572a02: 立宗理前是後非。此即不レ然。立量之意本擬
T2271_.68.0572a03: レ顯レ宗。後説宗義非レ眞。其量以レ何顯レ勝。故
T2271_.68.0572a04: 應二説云。其量若勝。所立必眞。所立非レ眞。量
T2271_.68.0572a05: 即墮負。由レ此如レ論可レ斷二其義一。此之二量無
T2271_.68.0572a06: レ論二前後一。若符二現教一。此即爲レ勝。若違二現教一。
T2271_.68.0572a07: 即墮負門。若倶違順。依二前後一斷。故聲論者
T2271_.68.0572a08: 所立常宗違二世現教一。理非二眞正一。量隨二宗理一
T2271_.68.0572a09: 亦墮負門。今此與レ彼前後相違故不應爾者。
T2271_.68.0572a10: 此入理門。前擧二勝論一。後擧二聲論一。彼理門論。
T2271_.68.0572a11: 前擧二聲論一。後擧二勝論一。所以得知。理門論云。
T2271_.68.0572a12: 若於一爾時一。無レ有三顯示所作性等是無常因一。
T2271_.68.0572a13: 容レ有二此義一。西明疏云。謂聲論師對二彼勝論一。
T2271_.68.0572a14: 立レ聲爲レ常。所聞性故。猶如二聲性一。立二此量一
T2271_.68.0572a15: 時。彼勝論師愚鈍無知。不レ能下與二彼聲論一顯
T2271_.68.0572a16: 示所作性等是無常因上。彼所聞性容レ有二正因一。
T2271_.68.0572a17: 由レ此明知。依二現教一斷。勝論爲レ勝。聲論墮負
T2271_.68.0572a19: 疏云。又彼外難。所聞性因若對レ有二聲性一。應二
T2271_.68.0572a22: 明詮噵云。言現謂世間見聲間斷等者。釋二現
T2271_.68.0572a23: 教一有二三説一。此初説意者。現者世間。教者聖
T2271_.68.0572a24: 教。第二説意者。現教竝約レ佛也。佛以二現量
T2271_.68.0572a25: 智一現證二諸法一。故證二聲是無常一。既見二無常之
T2271_.68.0572a26: 道理一故。教説二聲無常一也。第三説意者。現教
T2271_.68.0572a27: 並約二世間一。現者世間可信之人。教者可信之
T2271_.68.0572a29: 明燈抄云。文又彼外難至勝論義勝者。此第
T2271_.68.0572b01: 二義。論主非之令依現者。聲･勝二義雖レ無二
T2271_.68.0572b02: 勝劣一。然後諸師共立爲レ法。前負後勝。所以
T2271_.68.0572b03: 爾一者。前立論者自是非レ他。而不レ能三遣改後
T2271_.68.0572b04: 所立義一。由レ此前立墮二於負處一。然今陳那以
T2271_.68.0572b05: レ理推徴。辨二其勝劣一。何論二前後一。故於二此中一
T2271_.68.0572b06: 依二現教力一以辨二勝劣一。現力勝者。如二聲無
T2271_.68.0572b07: 常一。間斷不レ恒。世現所レ見。故現力勝。教力勝
T2271_.68.0572b08: 者。勝論立二聲無常一之教。此教力勝。所以爾一
T2271_.68.0572b09: 者。如來即是一切智人。其教合レ理。佛教之中
T2271_.68.0572b10: 説二聲無常一。勝論之教與二佛教一同。故教力勝。
T2271_.68.0572b11: 故應下依二此二種勝力一思求決定上。由二此現教
T2271_.68.0572b12: 二義勝力一。勝論義勝。文又釋迦佛至外道常
T2271_.68.0572b13: 教者。此第三義。現證教力也。此義意云。唯佛
T2271_.68.0572b14: 世尊一切智人。依二現量智一所説正教。名二現
T2271_.68.0572b15: 教力一。由三現教力中説二無常一故。無常比量勝二
T2271_.68.0572b16: 立レ常者一。若爾外道不レ許二至教量旨一。何依二現
T2271_.68.0572b17: 證教力一證二此義一耶。答。依二比量力一前已極成。
T2271_.68.0572b18: 故無レ有レ妨。文又諸外道至二不定者。此第四
T2271_.68.0572b19: 義。與二前第二一有二何差別一。第二義意。現之與
T2271_.68.0572b20: レ教二義各別。此第四義。世間現有二至教之
T2271_.68.0572b21: 説一名爲二現教一。故有二差別一。此義意云。世間現
T2271_.68.0572b22: 見二聲是無常一。依二此現見一言二聲生滅一。不レ見二是
T2271_.68.0572b23: 常一。不レ言二恒住一。故勝論宗聞二彼世間現見至
T2271_.68.0572b24: 教一。故符二實義一。聲論不レ＊聞二世間現見一。故乖二
T2271_.68.0572b25: 正理一。彼且斷於聲勝二義負勝先等者。理
T2271_.68.0572b26: 門･入理彼此似レ違。今即會レ之。理門論意。聲
T2271_.68.0572b27: 先勝後。入理論意。勝先聲後。所以先後彼
T2271_.68.0572b28: 此別一者。非二諸決定相違皆先負後勝一。若爾定
T2271_.68.0572b29: 者。前後既定。何名二不定一。由レ此論主恐レ謂二一
T2271_.68.0572c01: 切決定相違皆後爲勝故。結レ之云二二倶不
T2271_.68.0572c02: 定一。問。若違二現見一。聲論爲レ負。應二是世間相違
T2271_.68.0572c03: 宗過一。答。彼約二勝義一立二此量一故。雖レ依二勝義一。
T2271_.68.0572c04: 若二敵對不レ違二現教一。以爲二定量一。若其眞性
T2271_.68.0572c05: 有爲空等雖レ違二現見一。必無二能敵一。諸執レ有者。
T2271_.68.0572c06: 無レ有三一法共許有性爲二同喩一故。由三彼永遮二
T2271_.68.0572c08: 後記云。應依世間現有至教可信之説者。即
T2271_.68.0572c09: 取二足目仙人所説之教一。名爲二世間共信教一
T2271_.68.0572c10: 也。彼教之中。明二聲逢レ縁有。暫還無一。世間皆
T2271_.68.0572c12: 邑記云。疏應依世間現量有至聲勝教等者。
T2271_.68.0572c13: 謂足目仙人所説之教。名二世間至教一。内外許
T2271_.68.0572c14: 故。或勝論教。兩共信故。或佛法麁師之教。亦
T2271_.68.0572c15: 名二學者世間現有至教一。謂外道不レ許。亦多依
T2271_.68.0572c17: 尋云。足目仙人是勝論外道之師也。若爾
T2271_.68.0572c18: 聲論何必信レ之＊耶
T2271_.68.0572c19: 定賓疏三云。聲論本從二勝論一流出。是以兩宗
T2271_.68.0572c20: 所計多同而少異也。兩宗同許二聲中無礙往
T2271_.68.0572c22: 上文云。聲論本從二勝論一流出。勝論言二空是
T2271_.68.0572c23: 實句義一。即言一有體一。聲論之中別分二諸計一。一
T2271_.68.0572c24: 家計云。聲與二聲性一可レ言二是有一
T2271_.68.0572c25: 同二云。然聲師本從二勝論宗中一流出。故同二
T2271_.68.0572c26: 勝論許云。極微雖レ非二眼識所得一。然與二子孫
T2271_.68.0572c27: 麁微已去一同聚住故。在二眼境中一。執二此極微一。
T2271_.68.0572c29: 准二此等文一。聲論何不レ信二足目之説一＊耶
T2271_.68.0573a01: 文軌疏二云。問。主立賓破。理有二是非一。豈容二
T2271_.68.0573a02: 倶失一。而無二勝負一。答。前負後勝。如三先殺二持碁一。
T2271_.68.0573a03: 又如二人相撲力停不倒。先言二我勝一。此即墮
T2271_.68.0573a04: 負。問。雖レ分二勝負一。理未二必然一。多言顯レ宗。此
T2271_.68.0573a05: 説何據。答。論二其勝負一一如二前辨一。理之是非
T2271_.68.0573a06: 依二現教一斷。何者。現謂現量。教謂佛教。即聖
T2271_.68.0573a07: 言量。又釋。世現證知名レ現。依レ現起レ言名レ教。
T2271_.68.0573a08: 現即現量。教即至教量也。依二此現教一斷二此
T2271_.68.0573a09: 二因一。勝論義是。聲論理非。以四世間現見三音
T2271_.68.0573a10: 聲間斷有二不レ聞時一。諸佛亦説二聲是無常一。世
T2271_.68.0573a11: 間不レ見二聲是其常一。佛又不レ説二是常住一故。又
T2271_.68.0573a12: 釋。世間現見二聲是無常一。依二此現見一言二聲生
T2271_.68.0573a13: 滅一。不レ見二是常一不レ言二恒住一。故勝論宗聞二被
T2271_.68.0573a14: 世間現見至教一故符二實義一。聲論不＊聞二世間
T2271_.68.0573a15: 現見一故乖二正理一。又答。此之二因無レ論二前後一。
T2271_.68.0573a16: 若聞二現教一此即爲レ勝。若乖二現教一即墮負門。
T2271_.68.0573a17: 若倶違順。依二前後一斷。問。聲論定墮レ負。應二是
T2271_.68.0573a18: 宗過收一。如三其離二九失一。何成レ違二現教一。答。聲論
T2271_.68.0573a19: 説二聲常住一耳等曾不二恒聞一。勝義雖レ簡二宗非一。
T2271_.68.0573a20: 約レ情終違二現教一。此即由レ言故無二宗過一。謂就二
T2271_.68.0573a21: 勝義一。聲是其常。據レ情故理不レ眞。謂違二世間
T2271_.68.0573a22: 現教二量一。問。如レ約二勝義一。立二色等空一。以二縁
T2271_.68.0573a23: 生一故。猶如二幻事一。此且約レ情違二世現教一。所立
T2271_.68.0573a24: 空理亦應レ不レ眞。答。望レ此雖レ有下違二現教一義上。
T2271_.68.0573a25: 然以二縁生一故因。如二幻事一喩。不レ違二現教一。以二
T2271_.68.0573a26: 因喩力一令三彼世間亦信二色等體性是空一。無下
T2271_.68.0573a27: 違二世間現教一之失聲論所之聲性同喩。勝論
T2271_.68.0573a28: 雖レ許然違二現教一。不レ能レ令二宗世間同許一。故聲
T2271_.68.0573b01: 因喩違二現教力一之事。見二于此文一尤可レ翫
T2271_.68.0573b02: レ之
T2271_.68.0573b03: 義心云。問。相違決定中。聲論立レ聲爲レ常。理
T2271_.68.0573b04: 門令レ依二現教一。即聲論墮レ負。既違二現教一。是宗
T2271_.68.0573b05: 過不。答。非二宗過一也。何者。且如二現量相違云一。
T2271_.68.0573b06: 聲非二所聞一。直違二敵證現量耳識一。此中立レ聲
T2271_.68.0573b07: 爲レ常。故不レ違也。若爾豈不レ違三無漏後智證二
T2271_.68.0573b08: 無常一耶。解云。夫立二比量一。今對レ未レ閑。聖智融
T2271_.68.0573b09: 濫故非二敵者一。縱雖レ違レ之。不二對立過。又不
T2271_.68.0573b10: レ違二自宗一。故非二違教一。亦不二是比量相違一。比量
T2271_.68.0573b11: 相違遍乖二一切一。立二瓶是常一。無二因成一故。此
T2271_.68.0573b12: 立二聲常一。不レ乖二衆解一。對聲性因許二成立一故。但
T2271_.68.0573b13: 由勝論對擧二其因一。令二宗不定一。故非二宗過一也
T2271_.68.0573b15: 定賓疏四云。古徳大約有二兩釋一。一云。現謂現
T2271_.68.0573b16: 量。教謂佛教。依二現量證一而説レ教故。即聖言
T2271_.68.0573b17: 量。一云。現謂現見。聲是現量。耳識所得。有
T2271_.68.0573b18: 時可レ得。有時不レ得。故知無常。教謂依二於耳
T2271_.68.0573b19: 識現量一起二言教一故。即至教量。約二此兩釋一。現
T2271_.68.0573b20: 教力故。聲論執レ常即是墮レ負。勝論無常即是
T2271_.68.0573b21: 得レ勝。今詳不レ然。縱是勝論言中乍似二佛法
T2271_.68.0573b22: 眞量一。不丁那自許丙在二聲有法一有乙所作因及所
T2271_.68.0573b23: 聞因甲。何得二是勝一。是故要依二是陳那等佛弟子
T2271_.68.0573b24: 衆現所學一。無レ有レ許下於二一有法上相背二因
T2271_.68.0573b25: 而取中相違之喩上。故比二諸宗一。理獨超絶。其力
T2271_.68.0573b26: 最勝。是故應下依二現所學教一思求決定上也。若
T2271_.68.0573b27: 無三道理超出諸宗一直爾執云二我宗即是説教
T2271_.68.0573b29: 清
注抄下云。大疏解云下如レ殺二遲碁一後下
T2271_.68.0573c01: 爲勝者。不レ然。如三聲論立二聲常一。其理非レ正。
T2271_.68.0573c02: 豈由二後下一即絶二勝論一。勝論無常理却正故。
T2271_.68.0573c03: 今解。外道自相對計法不故正。爾更須下求二其
T2271_.68.0573c04: 因喩之過破之。如三倶舍破二大衆部喩一。云下像
T2271_.68.0573c05: 實有不レ成。不レ等故非レ譬等上。又須下更廣求二至
T2271_.68.0573c07: 濟恩寺大僧都現教力勝之義。以二此文一被
T2271_.68.0573c08: レ立歟
T2271_.68.0573c09: 相違決定有二自他共三一之事
T2271_.68.0573c12: 前記云。疏初是他比後必自比者。即指二前量一。
T2271_.68.0573c13: 大乘是初。敵爲レ後。自他可レ知。又云二若立自
T2271_.68.0573c14: 比對他比一者。雖下立二自量一對中他敵者上。自比即
T2271_.68.0573c15: 是敵者他故。又云二無二自他一者。此意説云。
T2271_.68.0573c16: 若立名レ自。敵即名レ他。無二倶自者。無レ有二立
T2271_.68.0573c17: 敵倶自一。立敵爲レ二也。他義可レ知審。若敵名
T2271_.68.0573c18: レ自。立即名レ他。無レ有二立敵兩倶是自ニ兩倶
T2271_.68.0573c19: 是他ニモアルコトハ一。若二倶自。即眞能立。若二倶
T2271_.68.0573c20: 他。即眞能破。如レ次作法過如二疏説一。如許定
T2271_.68.0573c21: 果色者。菩薩實身爲二魚米色一。此色從レ定所
T2271_.68.0573c23: 後記云。初是他比後必自比者。意云。如下大乘
T2271_.68.0573c24: 先就二他宗一以破於他上。他將二自義一以作二相違
T2271_.68.0573c25: 決定故。言二初是他比後即自比一。雖レ有二自他
T2271_.68.0573c26: 之名一。望二於大乘一總名二他比相違決定一也。若
T2271_.68.0573c27: 言自比對必他比者。意云。如二先自立レ義。後
T2271_.68.0573c28: 他方破一。即是自相違決定。無二自他若二自
T2271_.68.0573c29: 他倶眞立破者。意云。是相違決定者。要須二一
T2271_.68.0574a01: 自一他方成二其過一。若二自二他但是眞立及
T2271_.68.0574a02: 以眞破。問。作法如何。答。大小二乘各立二自
T2271_.68.0574a03: 宗無表色等一爲レ實爲レ假。三支無レ過。即名二眞
T2271_.68.0574a04: 立一。各就二他宗一以破二假實一。即是二他倶眞破。
T2271_.68.0574a05: 破二他義一故。如二疏自指一故不二量云一。如許定
T2271_.68.0574a06: 果色等者。問。大乘定果色中。有レ假有レ實。假
T2271_.68.0574a07: 者＊不レ論。如何非二極微成一。而言二許非極微量
T2271_.68.0574a08: 無對一耶。答。論文之中。言二色有二。一者有對。
T2271_.68.0574a09: 極微所成。二者無對。非二極微成一。非極微成
T2271_.68.0574a10: 即法處定果色也。由レ此定＊果五塵色等。但
T2271_.68.0574a11: 由二定力一故變現也。不レ同二業果一故言二非極微
T2271_.68.0574a12: 成一也。色名雖レ同。境根相對攝レ處説別有二不
T2271_.68.0574a14: 指法一。置二汝許等言一。即不二名爲共。但是自他
T2271_.68.0574a15: 置レ言簡レ之。二自二他倶非二過攝一。今者論文
T2271_.68.0574a16: 言二共相違一即成二其過一。他若置二言簡一。各望二自
T2271_.68.0574a17: 宗一應レ得レ名二二他眞能立眞能破一耶。答。准レ理
T2271_.68.0574a18: 合レ然。有二此相例一。但爲レ聲者。悉皆共許。立二餘
T2271_.68.0574a19: 法一者。即有レ不レ許。對二共不共一言二自他共三種
T2271_.68.0574a20: 之過一。准二示レ法處一。合三別作法即無二其過一也
T2271_.68.0574a22: 明燈抄云。立論立レ他。敵以レ自對。若立二自比一。
T2271_.68.0574a23: 敵以レ他對。若共以レ共必不二交雜一。賢云。今
T2271_.68.0574a24: 依二此釋一。共比量中。自法他法皆得二不定一者。
T2271_.68.0574a26: 也。共比量中。自法他法得二不定一者。約二因喩
T2271_.68.0574a27: 關一而作二是説一。若不二相關一。雖二是共量一。不レ得三
T2271_.68.0574a28: 自他法以作二不定過一。如下唯識比量有法差別
T2271_.68.0574a29: 中。以二自許他方佛一作二不定一等上。因喩關故。於二
T2271_.68.0574b01: 根本量一所以不得三後身惡色作二不定一者。因
T2271_.68.0574b02: 喩不レ關故不レ得レ作。是故應レ知。爲レ遮二他不
T2271_.68.0574b03: 定一。因云二自許一者。其義非也。既本量因未レ言二
T2271_.68.0574b04: 自許一。如何得レ言三爲シハ如二自許後身惡色一。共
T2271_.68.0574b06: 古徳記中。唯識比量雖二共比他不定一。關二因
T2271_.68.0574b07: 喩一故。爲二過數一之義。即明燈抄義ナリケリ
T2271_.68.0574b08: 略纂云。問。六不定中。前五各有レ違二自他共一。
T2271_.68.0574b09: 何故第六無二其自他一。答。兩宗乖反名曰相
T2271_.68.0574b10: 違一。因喩各成稱爲二決定一。故決定因唯其共也。
T2271_.68.0574b12: 纂要文如二前抄一
T2271_.68.0574b13: 燈第四云
T2271_.68.0574b14: 定賓疏四云。故今解者。外道愚昧。立敵同許三
T2271_.68.0574b15: 一有法上有二相背因一。取二相背喩一翻覆兩宗一。
T2271_.68.0574b16: 各不レ得レ定。佛法大智悟達正理一。必定無レ容三
T2271_.68.0574b17: 同一有法有二相背因一。故向文云二一義相違不
T2271_.68.0574b18: レ容レ有故一。又云レ勿レ説三二相更互相違共集二一
T2271_.68.0574b19: 處一。外道立敵既自同許三一義相違倶容二是有一。
T2271_.68.0574b20: 又説二二相更互相違一。許レ集二一處一。乃倶墮負。
T2271_.68.0574b21: 豈有二一勝一也。若望先立二所聞量一已被二所作
T2271_.68.0574b22: 破一。前由レ是立。後由レ是破。容二前墮負。若盡
T2271_.68.0574b23: レ理者。前家却徴。汝言三所作證二無常一者。豈可
T2271_.68.0574b24: レ不レ許二所聞爲レ因。聲性喩一耶。如レ此徴已。不
T2271_.68.0574b25: レ得レ不レ許。還不レ得レ勝。又違三論文皆是猶豫倶
T2271_.68.0574b27: 清注抄下云。問。相違決定云何不レ立二九
T2271_.68.0574b28: 量一耶。答。無レ有二自他相違決定一。亦無レ有二共各
T2271_.68.0574c02: 注抄下云。問。相違決定二因皆具二三相一。何
T2271_.68.0574c03: 得三下六不定總在二後二相一耶。答。從二多分一
T2271_.68.0574c04: 説。又解。餘因無二後二相成過此二因有二
T2271_.68.0574c05: 後二相過一。同諍二一有法常無常一成二相違一
T2271_.68.0574c10:
T2271_.68.0574c11:
T2271_.68.0574c13: 六不定不レ並之事
T2271_.68.0574c16: 尋云
T2271_.68.0574c17: 明燈抄云。理門論中。攝レ上頌言。若法是不
T2271_.68.0574c18: 共。共決定相違。遍二一切一於彼。皆是疑因
T2271_.68.0574c19: 性。西明疏云。初總擧二六因一。宗之因法故名
T2271_.68.0574c20: 爲レ法。次別顯二六因一。是不共者。不共不定。不
T2271_.68.0574c21: レ在二二品一故名二不共一。共者即是餘四不定。雖下
T2271_.68.0574c22: 於二二品一有中遍不遍上。而倶必倶有故皆名レ共。
T2271_.68.0574c23: 次有四字。如二自名一説。即決定相違。後之二
T2271_.68.0574c24: 句釋二不定義一。謂此六因遍二彼一切所立宗中一。
T2271_.68.0574c26: 共不定與二三不定一皆是同體。體亦相雜。如
T2271_.68.0574c27: 何今云二皆各相違。體相無雜無二同體況多
T2271_.68.0574c28: 合耶一。此義應レ思。今疏主云。共定攝二四不定
T2271_.68.0574c29: 之因一。同異品中。隨二其所應一。若全若分皆共有
T2271_.68.0575a01: 故。不共相違各唯攝レ一。此六不定遍二一切
T2271_.68.0575a03: 六不定九句相攝之事
T2271_.68.0575a06: 尋云。九句中可レ攝二違決之二･八句一也。如
T2271_.68.0575a07: 何
T2271_.68.0575a08: 明燈抄云。有云。相違決定於二九句中一二･八
T2271_.68.0575a09: 句攝。若爾如何二･八名二正因一耶。解云。但
T2271_.68.0575a10: 説二正因並第二･八一。不レ言二二･八皆是正因一。既
T2271_.68.0575a12: 問。於二不共不定一可レ有二一分一耶
T2271_.68.0575a13: 略纂云。問。前五既有二自他與共。唯有二全分一
T2271_.68.0575a14: 無二一分一耶。答。不二相異一故。謂共不定於二同異
T2271_.68.0575a15: 品一立二一分一者。即是不レ異二倶品一分一。若於二
T2271_.68.0575a16: 同異一隨立二一分一。即是不レ殊二三不定一。若不共
T2271_.68.0575a17: 因於二同異品一立二一分一者。不レ殊二第五同品分
T2271_.68.0575a18: 無異品非有一便是正因。異品分無同品非有。
T2271_.68.0575a19: 相違因攝。由二此理一故。共不共等唯有二全分一。
T2271_.68.0575a21: 今案。既無二一分不共不定一。故知可レ言三積
T2271_.68.0575a22: 聚性因無二不共不定一矣
T2271_.68.0575a25: 明詮噵云。此問意者。且倶品一分轉亦有二倶
T2271_.68.0575a26: 品全分轉一耶。異品一分轉同品遍轉亦有二異
T2271_.68.0575a28: 纂一別也
T2271_.68.0575a29: 相違決定與二比量相違一同異之事
T2271_.68.0575b01: 疏云。問。相違決定與二比量相違一有二何差別一
T2271_.68.0575b03: 尋云。比量相違前邪後正也。何云レ帶二相違
T2271_.68.0575b04: 決定一耶
T2271_.68.0575b05: 前記云。疏彼寛此狹者。如二宗九過中一。且是宗
T2271_.68.0575b06: 違レ因名爲二比量相違一。不レ具二三相一。此是寛。云
T2271_.68.0575b07: 何名レ寛。由三相違決定中不二攝得一名レ寛。但是
T2271_.68.0575b08: 相違決定即是比量相違。何者。是即六不定
T2271_.68.0575b10: 後記云。但宗違因無二因故者。意云。比量相
T2271_.68.0575b11: 違但違二一因一。相違決定二因違也。故二差別
T2271_.68.0575b12: 也。問。比量相違攝得決定相違一。如何相違決
T2271_.68.0575b13: 定之中有二宗違レ因之義一。答有。若望二言陳各
T2271_.68.0575b14: 自擧因。即無下宗違二於因一之義上。若望二不レ可
T2271_.68.0575b15: レ因之道理一。即有二擧レ宗違レ因之義一。且如二聲生
T2271_.68.0575b16: 立レ聲爲常。自許三聲有二所作性一故。擧レ聲爲
T2271_.68.0575b17: レ常。豈可レ不レ違二所作因一也。聲生不レ了二所作
T2271_.68.0575b18: 之者皆是無常一故。有二擧レ宗違レ因之義一。勝論
T2271_.68.0575b19: 亦爾。立二聲無常一。自許三聲有二所聞性因一。擧二聲
T2271_.68.0575b20: 無常一。豈可レ不レ違二所聞性因一也。由レ此相違決
T2271_.68.0575b21: 定之中。即含二比量相違之過一。自有二比量相
T2271_.68.0575b22: 違一。不二是相違決定一也。如レ説二瓶常等一。即是此
T2271_.68.0575b24: 明詮噵云。謂比量相違有二二類一。一唯比量相
T2271_.68.0575b25: 違而不レ通二相違決定一。如二論所説瓶等是常一。
T2271_.68.0575b26: 此之常宗違二後之初無後無故之因一。是故有二
T2271_.68.0575b27: 比量相違過一也。前因無故。無下違二後宗一之義上。
T2271_.68.0575b28: 是故不レ通二相違決定一。故云レ無二二因一也。二比
T2271_.68.0575b29: 量相違亦通二相違決定一。如二第六相違決一。謂
T2271_.68.0575c01: 前無常宗違二後所聞性因一。此云二比量相違一。前
T2271_.68.0575c02: 所作性因違二後常宗一故。此云二相違決定一。即
T2271_.68.0575c03: 顯三相違決定作法必兼二比量相違作法一。有二二
T2271_.68.0575c04: 因一故。問。如何前宗違二後所聞性一耶。若言レ違
T2271_.68.0575c05: 者。應レ違二理門一。故彼論釋二所聞性因一云。由二
T2271_.68.0575c06: 不共一故。以三若不共所成立法所有差別通
T2271_.68.0575c08: 遍攝一切者。常無常一切宗ヲ所聞性因ニ攝
T2271_.68.0575c09: 也。明知所聞性因不レ違二常無常宗一。又前所聞
T2271_.68.0575c10: 性因違二後常宗一故名二相違決定一者。理門論
T2271_.68.0575c11: 中。初聲論師立二聲常宗。所聞性因一。後勝論師
T2271_.68.0575c12: 立二無常宗。所作性因一。若就レ此言。前所聞性
T2271_.68.0575c14: 義骨上云。問。相違決定必比量相違之意何。
T2271_.68.0575c15: 答。以三前無常宗違二後量所聞性因一。名二比量
T2271_.68.0575c16: 相違一也。以三前所作故因違二後常宗一。名二相違
T2271_.68.0575c17: 決定一。故云レ爾也。問。何故前宗違二後因一名二比
T2271_.68.0575c18: 量相違一。答。以レ因比度宗令レ知故。違レ因名二比
T2271_.68.0575c19: 量相違一也。問。何無常宗レ名レ違二所聞因一。答。所
T2271_.68.0575c20: 聞因ハ定爲二常宗ノ因一。不レ爲二無常宗之因一。故
T2271_.68.0575c21: 名レ爾也。問。何故爾耶。答。爲二無常宗之因一時。
T2271_.68.0575c22: 無二同喩一故爲レ爾也。問。意如何。答。聲･勝二師
T2271_.68.0575c23: 並有二聲性一帶故。爲二常宗之因一時。有二同喩一。
T2271_.68.0575c25: 以二此釋一可レ會二明詮之難一也
T2271_.68.0575c26: 明燈抄云。有破レ基云。以レ後爲レ勝。若相違決ハ
T2271_.68.0575c27: 因違レ宗者。且所作因何違二無常一。所聞性因何
T2271_.68.0575c28: 違二常宗一。各順成レ宗名爲二決定一。二因相害令二
T2271_.68.0575c29: 宗不定一。之因相違。爲二不定過一。此解非也。因
T2271_.68.0576a01: 違レ宗者。後因違二前宗一。名爲二違決一。非下是前因
T2271_.68.0576a02: 違二前宗一。後因違二後宗一。名爲中違決上故基爲レ勝。
T2271_.68.0576a03: 問。若相違決定皆比量相違。既違二比量一。何
T2271_.68.0576a04: 名二決定一。答。相違決定雖レ違二比量一。然無下宗中
T2271_.68.0576a05: 違二比量一失上。由二宗乖反一必違二比量一。不レ違二比
T2271_.68.0576a07: 略纂云。問。決定因與二宗過中比量相違一何
T2271_.68.0576a08: 異。答。因喩各別。證果乖返。是故名爲二相違
T2271_.68.0576a09: 決定一。兩宗各定。名二比量相違一。後乖二其因一。因
T2271_.68.0576a11: 文軌疏云。問。此與二比量相違一何異。答。前比
T2271_.68.0576a12: 量相違但立二其宗一即違二其因一。今立レ因也。方
T2271_.68.0576a13: 違二其因一。故不レ同也。又但相違決定即比量相
T2271_.68.0576a14: 違。自有三比量相違非二相違決定一也。如立レ宗
T2271_.68.0576a15: 違二其比量一而立レ因。別有二餘過一。故非二相違決
T2271_.68.0576a17: 相違決定有二四種一之事
T2271_.68.0576a18: 疏云。問。相違決定違二法自相一。亦有二法差別･
T2271_.68.0576a20: 總無二此過一○如下勝論師立二自比量一云。所
T2271_.68.0576a21: 説有性非二四大種一。許下除四大一體非無故。如二
T2271_.68.0576a25: 尋云。若聲應レ非レ聲者。非二因明例一者。有性
T2271_.68.0576a26: 應レ非二有性一。豈非二有法自相一耶
T2271_.68.0576a27: 明燈抄云。聲論若言聲應非聲等者。問。有性
T2271_.68.0576a28: 應レ非二有性一。既成二有法自相相違一。今言二聲應
T2271_.68.0576a29: 非レ聲。如何不レ成二有法自相相違一。答。有性非二
T2271_.68.0576b01: 有性一者。尋レ意難レ言。關二所諍一故。成二有法自
T2271_.68.0576b02: 相過一。聲應レ非レ聲者。不レ關二本諍一。雖二多差別一
T2271_.68.0576b04: 尋云。聲應レ非二無常之聲一者。即同二唯識比
T2271_.68.0576b05: 量有法差別一。如何
T2271_.68.0576b06: 又云。若云無常之聲應非無常之聲等者。淨
T2271_.68.0576b07: 眼師云。夫有法自相相違因不レ得二翻レ法作一。
T2271_.68.0576b08: 若翻レ法作。即有下難二一切因一過上。如レ言二聲應非
T2271_.68.0576b09: 無常聲一是也。若不レ翻レ法。不レ違二共許一。若翻
T2271_.68.0576b10: レ法者。方是有法自相相違因。即如二有性應
T2271_.68.0576b11: 非二大有一是也。若依二此解一唯識比量中。小乘
T2271_.68.0576b12: 有法差別相違云。極成色應レ非下不レ離二眼識一
T2271_.68.0576b13: 色上。亦翻レ法作。豈不レ違レ理。其不離眼識是根
T2271_.68.0576b14: 本所レ諍法之自相。非二有法上意許差別一。不
T2271_.68.0576b15: レ可三説爲二有法差別一。其無常之聲應レ非二無常
T2271_.68.0576b16: 聲一。與三極成之色非二不離眼識之色一。雙牒二法
T2271_.68.0576b17: 有法一爲二法宗一。豈諸過中有二此相一耶。解云。本
T2271_.68.0576b18: 量有法極成色下。即識之色。離識之色。是有
T2271_.68.0576b19: 法差別也。能別不離眼識之上。即體不離。定
T2271_.68.0576b20: 屬不離二義倶含即體不離者。識即色是。如二
T2271_.68.0576b21: 識不離レ識。識體即色。故名二不離一。定屬不離
T2271_.68.0576b22: 者。生有レ滅是。如二生不離レ滅。聲體有レ滅。故
T2271_.68.0576b23: 名二不離一。若本量中。極成之色應二即レ識色一者。
T2271_.68.0576b24: 宗有二他能別不成過一。小乘不レ許二即レ識色一故。
T2271_.68.0576b25: 今用二方便一取二相許義一言二不離識一。故無二能
T2271_.68.0576b26: 別不成一。小乘有法差別。其義亦爾。若言二極成
T2271_.68.0576b27: 之色應非二即一識色一。即宗中有二自能別不成
T2271_.68.0576b28: 過一。故用二方便一取二相許義一言レ非二不レ離レ識之
T2271_.68.0576b29: 色一。問。若爾何故文軌師云。他作二相違難一云。
T2271_.68.0576c01: 極成之色應レ非二即レ識之色一。豈不レ犯二自能別
T2271_.68.0576c02: 不成過一。答。彼師意。亦爲レ顯二有法差別之義一。
T2271_.68.0576c03: 且示二作法一。非二是不知二能別之過一。問。今見二此
T2271_.68.0576c04: 差別一。以三法翻二有法一。豈非レ有下難二一切因之
T2271_.68.0576c05: 過上。此即自相之過。何言二差別過一耶。答。小乘
T2271_.68.0576c06: 作二相違難一時。即體不離義雖レ無。而極成色
T2271_.68.0576c07: 不レ離二眼識一。定屬不離宗不レ失。故違二差別一。非二
T2271_.68.0576c08: 自相一也。如下數論師他用通二其眞假一。佛弟子
T2271_.68.0576c09: 作二法差別相違一。言二眼等假他用勝一時。眞他
T2271_.68.0576c10: 用義雖レ無。而眼等他用宗不レ失。故違二差別一。
T2271_.68.0576c11: 不違二自相一。此亦如レ是。其義似同。若取二能別
T2271_.68.0576c12: 上言一故非二差別一者。有法差別相違中。作有有
T2271_.68.0576c13: 縁性亦取二有法上有ノ言一。應レ非二有法差別一。彼
T2271_.68.0576c15: 三量撮云
T2271_.68.0576c16: 尋云。後三相違相違決定可レ通二他共比量一
T2271_.68.0576c17: 耶
T2271_.68.0576c18: 明燈抄云。問。何故共比量中不レ説二四種決
T2271_.68.0576c19: 定相違一。唯自比中説二四種決定相違一耶。今
T2271_.68.0576c20: 見二疏文一。但明二共比中不レ得レ作二有法自相相
T2271_.68.0576c21: 違一。不レ説二共比四種決定相違有無之相一。若必
T2271_.68.0576c23: 共比及他比後三相違相違決定。不レ出
T2271_.68.0576c24: レ之也
T2271_.68.0576c25: 尋云。爾者後三相違決定眞過歟。似過歟
T2271_.68.0576c26: 又三十三過所攝歟。爲當別可レ爲レ過＊耶
T2271_.68.0576c27: 因明要義抄云。四十一。實敏法師問。法自相
T2271_.68.0576c28: 等四種決定相違。若攝二六不定中第六不定
T2271_.68.0577a01: 法自相決定相違。此正決定相違。餘有法自
T2271_.68.0577a02: 相等三決定相違。非二是正決定相違一。此是
T2271_.68.0577a04: 横川僧都注釋同二此義一。非二眞過一也
T2271_.68.0577a05: 邑記云。問。相違決定之量二皆不定。今此有
T2271_.68.0577a06: 法自相相違決定等。能生二立者之智一。是眞能
T2271_.68.0577a07: 破。何名二相違決定一。若此量非二眞能破一。即四
T2271_.68.0577a08: 相違所レ出過量應レ非二能破一。答。若唯相違決
T2271_.68.0577a09: 定。立敵所レ申宗既相翻。因喩各別。此即二皆
T2271_.68.0577a10: 不定。若就レ他出レ過。兼二四相違一。不二唯相違決
T2271_.68.0577a13: 文一可レ成二其心一。若眞過云歟。可三尋學之一
T2271_.68.0577a14: 有人云。後三相違相違決定。四相違攝レ之
T2271_.68.0577a17: 有人云。三十三過外。別可レ立レ之。如二四種
T2271_.68.0577a18: 相違法自相一。豈攝二後三相違一＊耶
T2271_.68.0577a19: 尋云。作有有縁性等者何物＊耶
T2271_.68.0577a20: 後記云。有法差別言二作有有縁性。非有有縁
T2271_.68.0577a21: 性一者。他本意立丙大有能與下縁二大有一心上而爲乙
T2271_.68.0577a22: 其性甲。所以言二作有有縁性一。無之有。名二非
T2271_.68.0577a23: 有有縁性一。非丙是與下縁二大有一心上而爲乙其性甲
T2271_.68.0577a25: 以二共許有性一名二作非有縁性體一之義。即
T2271_.68.0577a26: 此記意也
T2271_.68.0577a27: 邑記云。疏彼意説有能作有性之有能縁性
T2271_.68.0577a28: 者。謂心之縁二實等一時。由二大有一故。能與二實
T2271_.68.0577a29: 等一作二有性之能縁性一。若無二大有作有性之能
T2271_.68.0577b01: 縁性一。彼心之所應レ不レ縁二實等一。以レ無二有性一。體
T2271_.68.0577b03: 問。中卷自比量有二三相違一中。初有法自相･
T2271_.68.0577b04: 有法差別因。同非二四大一故。法差別相違
T2271_.68.0577b07: 尋云。法差別相違決定因與二本因一異歟
T2271_.68.0577b08: 又何不レ言二非四大故一耶。如有法自相等
T2271_.68.0577b10: 明燈抄云。前本量因云二許除四大體非無故一。
T2271_.68.0577b11: 今能違量因云二許非無故一。此之二因爲レ同爲
T2271_.68.0577b12: レ異。若言レ同者。何故前云下若改二前因一違二宗四
T2271_.68.0577b13: 種一皆相違決定上耶。若言レ異者。前云二許體非
T2271_.68.0577b14: 無故一。後云二許非無故一。二因即同。有二何差別一。
T2271_.68.0577b15: 解云。前本量因云二許除四大體非無故一。後能
T2271_.68.0577b16: 違量因云二許非無故一。立因言語既各差別。故
T2271_.68.0577b18: 今案。所違因言二許非無故一之時。有二不定
T2271_.68.0577b19: 失一。依レ許二除四大之簡別一。方簡二其失一。能違
T2271_.68.0577b20: 因言二許非無故一之時。無二不定失一。故知依二
T2271_.68.0577b21: 言單重一顯義不レ同也。豈與レ義替。豈非レ改二
T2271_.68.0577b22: 前因一＊耶。若同二有法自相等一。因言二非四大
T2271_.68.0577b23: 故一者。立四有性非三能有四大非二四大種一之
T2271_.68.0577b24: 時。似下以二能別一而爲中其因上。故不レ言二非四大
T2271_.68.0577b25: 故一也
T2271_.68.0577b26: 邑記云。疏以除四大至無自不定者。四大即
T2271_.68.0577b27: 宗異品。若不レ除二四大一但言二許非無一者。因於
T2271_.68.0577b28: レ彼轉故。有二自不定一也。除二有性一者。以レ入レ宗
T2271_.68.0577c02: 有人以二此文一可レ案下自所餘法皆入二同喩一
T2271_.68.0577c04: 尋云。不能有四大非四大種體何物＊耶
T2271_.68.0577c05: 後記云。不能有四大非四大種者。即同異和
T2271_.68.0577c07: 明詮噵云。言能有四大非四大種者。大有性
T2271_.68.0577c08: 也。非能有四大非四大種者。即實有性也。問。
T2271_.68.0577c09: 同異性及四大種。是能違量同異喩中何攝。
T2271_.68.0577c10: 答。皆同喩收。若異喩收者。有二能立不遣失一
T2271_.68.0577c11: 也。問。若爾何能成レ宗。答。不三能有四大非二四
T2271_.68.0577c12: 大種一者。不三是大有トシテ能有四大非二四大種一。
T2271_.68.0577c13: 故同異等亦能成レ宗也。有云。不三能有二四大一
T2271_.68.0577c15: 是。能有四即四大種故。今云。若就二初訓一。誤二
T2271_.68.0577c16: 法自相一。已乖二因明一。大作法故。若就二後訓一。亦
T2271_.68.0577c18: 尋云。餘三違決論文不レ説。何出レ之＊耶
T2271_.68.0577c19: 明燈抄云。文今論但説至自比量者。此明二餘
T2271_.68.0577c20: 三ハ論ニ略不レ説之所以一也。因親所成。即宗相
T2271_.68.0577c21: 返。本所諍法。其有法自相。雖二言所陳一。非二是
T2271_.68.0577c22: 因親所成宗法一。有法與レ法二種差別。雖二意所
T2271_.68.0577c23: 諍一。非二言所陳一。是故三違略而不レ説。比量相
T2271_.68.0577c24: 違准レ此可レ解。今此疏主唯述二一説一。玄應師
T2271_.68.0577c25: 等具述二二説一。第二義云。決定相違別陳二因
T2271_.68.0577c26: 喩一。非二本能立一。其力羸劣。故不下與二彼法差別
T2271_.68.0577c27: 等一別作中相違決定上。若相違因用二彼因喩一。有二
T2271_.68.0577c28: 親力一故。通違二四種一。比量相違亦同レ此釋。雖
T2271_.68.0578a01: 文軌疏云。問。准レ此但約二法自相一明二相違決
T2271_.68.0578a02: 定一。准相違因應レ有二有法自相･法差別・有法差
T2271_.68.0578a03: 別相違決定一。何不レ論耶。答。略故不レ説。准
T2271_.68.0578a04: 例可レ知。又釋。此不定過。別陳二因喩一。非二本能
T2271_.68.0578a05: 立一。其力羸故。不レ能下與二彼法差別等一別作中相
T2271_.68.0578a06: 違決定過失上。若相違因即失二因喩一。用三彼因
T2271_.68.0578a07: 喩還違二彼宗自相差別一故不レ例也。比量相違
T2271_.68.0578a09: 五十四不定過非レ過之事
T2271_.68.0578a12: 尋云
T2271_.68.0578a13: 略記云。疏自共比中諸自不定及共不定是
T2271_.68.0578a14: 不定過者。問。共中因有下於二他異品一轉上。何非二
T2271_.68.0578a15: 不定一。答。不二共許一故。若爾望二自異品一亦不二共
T2271_.68.0578a16: 許一。何共中爲二不定一也。答。若立二他量一於二自
T2271_.68.0578a18: 前記云。疏自比量中他不定非過者。且如三立
T2271_.68.0578a19: 者立二自比量一。立者自能立因流至他宗比量
T2271_.68.0578a20: 異喩之上一八囀。此因猶他不定過。即是自
T2271_.68.0578a21: 比量中他不定也。他比量中自不定者。立二
T2271_.68.0578a22: 他宗義一。本欲レ破レ他。他比量中能立之因流
T2271_.68.0578a23: 至自比量具喩上一轉。即是他比量中自不定
T2271_.68.0578a25: 後記云。自共比中諸自不定及共不定爲過
T2271_.68.0578a26: 者。問。共中因有下於二他異品一轉者上。何非二不定一。
T2271_.68.0578a27: 答。不二共許一故。故犯二於他一。非二不定一也。餘自
T2271_.68.0578a29: 明燈抄云。五十四種不定等者。六不定中各
T2271_.68.0578b01: 有二九不定一。六九五十四不定也。比量有レ三。
T2271_.68.0578b02: 謂自他共三種比量。各有二三不定一。三三九也。
T2271_.68.0578b03: 且共比中有二三不定一。謂自他共三不定也。自
T2271_.68.0578b04: 共有過非眞能立何名破他者。共比破レ他。其
T2271_.68.0578b05: 義可レ知。自量唯立二自宗一。非レ破二他義一。云何合
T2271_.68.0578b06: 云三自共有過。何名二破他一。故知此文約レ共而
T2271_.68.0578b07: 説。若約二自比一。唯應四説言三既是有レ過。何名二能
T2271_.68.0578b08: 立一。他比量中等者。何量唯破二他宗一不レ立二自
T2271_.68.0578b09: 義一。共量倶立二自宗一。亦破二他義一。若其有レ過既
T2271_.68.0578b10: 非二能破一。何成二能立一。文自比量中至皆如理悉
T2271_.68.0578b11: 者。自比量中諸他不定等者。引二他宗法一取
T2271_.68.0578b12: レ之爲レ喩。名二他不定一。引二自宗法一取レ之爲レ喩。
T2271_.68.0578b13: 名二自不定一。自比量中他不定非レ過者。如下立二
T2271_.68.0578b14: 自比量一時上。自能立因於二他宗異喩一轉。此因
T2271_.68.0578b15: 雖レ犯二他不定一。而非二過攝一。自量於レ他非二不定一
T2271_.68.0578b16: 故。他比量中自不定非レ過者。如下立二他比量一
T2271_.68.0578b17: 時上。他能立因於二自宗異喩一轉。此因雖レ犯二自
T2271_.68.0578b18: 不定一。而非二過攝一。他量於レ自非二不定一故。如二成
T2271_.68.0578b19: 唯識破レ我中云一。若言レ異者。諸有情我更相遍
T2271_.68.0578b20: 故。體應二相雜一。由三彼計執諸有情我體是實
T2271_.68.0578b21: 有。各各稠然自相別一故。量言。諸有情我與二
T2271_.68.0578b22: 天授我一體應二是一一。許二常遍一故。如二天授我一。論
T2271_.68.0578b23: 言二相雜一者。一令三相入成二一物一故。外道返
T2271_.68.0578b24: 難言。且如四同處不相離色。許三多種色更互相
T2271_.68.0578b25: 遍。體非二相雜一。其我亦爾。雖二體相遍一。然非二相
T2271_.68.0578b26: 雜一故。汝大乘能立因中犯二自不定一。此即非
T2271_.68.0578b27: レ過。他量於レ自非二不定一故。立他二宗義一。欲レ破
T2271_.68.0578b28: レ他故。諸立自非他他不定非者。此釋二上所
T2271_.68.0578b29: 以一也。立二自比量一非二他比量一。犯二他不定一而非
T2271_.68.0578c01: レ過也。自量於レ他非二不定一故。立他非自自不
T2271_.68.0578c02: 定非者。立二他比量一非二自比量一。犯二自不定一而
T2271_.68.0578c03: 非レ過也。他量於レ自非二不定一故。問。有人云。
T2271_.68.0578c04: 立二共比量一。唯於二自宗一。或唯於二他因異品一轉。
T2271_.68.0578c05: 非二不定過一。自他異品不二極成一故。其義如何。
T2271_.68.0578c06: 答。應師云。別望二自他一因異品轉。非二不定一者。
T2271_.68.0578c07: 亦可。三支別望二自他一。互有二不成非不成一也。
T2271_.68.0578c08: 其言下不成不レ約二餘法一。不定別約二異品一。異品
T2271_.68.0578c09: 不二極成一故。所以非中不定上者。理亦不レ然。不成
T2271_.68.0578c10: 不レ約二餘法一。尚許二自他不成一。不定別約二異品一。
T2271_.68.0578c11: 寧非二自他不定一。問。亦有人云。他比量中。因
T2271_.68.0578c12: 於二他異品一轉。非二是不定過一。其義如何。答。如二
T2271_.68.0578c13: 此説一特違二正理一。宗因及喩尚許不假自成。
T2271_.68.0578c14: 何故不定一愆二唯他一。即不レ名レ失。又他量於
T2271_.68.0578c15: レ他有二不定一非二不定一者。亦應下自量於レ自有二
T2271_.68.0578c16: 不定一非中不定上耶。故唯自量於レ他有二不定一。他
T2271_.68.0578c17: 量於レ自有二不定一。皆非二不定一
T2271_.68.0578c18: 義骨下云。問。因明法若立二共比量一時。以二自
T2271_.68.0578c19: 他法一著レ過者。成二眞過一不耶。答。得レ成二眞過一
T2271_.68.0578c20: 也。問。以何知レ爾。答。太賢法師因明古迹云。
T2271_.68.0578c21: 凡因明法。共比量中。引二自他法一。皆作二不定一
T2271_.68.0578c23: 不定一云。極成色爲シハ如二眼識一。初三所攝眼所
T2271_.68.0578c24: 不攝故。非下不レ離二眼識一色上。爲シハ如二自許他方
T2271_.68.0578c25: 佛等色一。初三所攝眼所不攝故。是不レ離二眼
T2271_.68.0578c27: 明詮噵云。言二他比量中諸自不定皆非過攝一
T2271_.68.0578c28: 者。纂要云。然自比量於二自及共不定一爲レ過。
T2271_.68.0578c29: 於レ他非レ過。共量亦爾。就レ他破レ他。於二他･及
T2271_.68.0579a02: 如下佛弟子對二數論一云上。汝神我及自性諦是無
T2271_.68.0579a03: 常。許二所知一故。如二二十三諦一。數論作二不定一云。
T2271_.68.0579a04: 爲シハ如二汝大乘眞如法身一。許二所知一故。我之
T2271_.68.0579a05: 神我等是常耶。此自不定非レ過。以レ非二數論
T2271_.68.0579a06: 自宗法一故。如何今云二自不定爲過耶。可レ思
T2271_.68.0579a08: 論文所説六不定兩倶過之事
T2271_.68.0579a12: 上抄云一
T2271_.68.0579a13: 邑記云。疏此論且依兩倶不定等者。此説二六
T2271_.68.0579a14: 不定一也。因於二二喩一共者攝二四不定一。不共攝
T2271_.68.0579a16: 前記云。疏此論且依兩倶至不定過攝者。釋二
T2271_.68.0579a17: 六不定一一之中。皆悉得有二四種不成一。論中
T2271_.68.0579a19: 問。以二四不成二十七句一對二五十四不定一。
T2271_.68.0579a20: 有二幾不同一耶。釋云。總成二一千四百五十
T2271_.68.0579a22: 二十七句不成一之時。凡二十七個ノ二百十
T2271_.68.0579a23: 六種不定也。總論レ之者。可レ云二五千八百
T2271_.68.0579a24: 三十二種不定一。依レ之。樸揚大師引二淄州
T2271_.68.0579a25: 釋一如レ是釋。而何云二一千四百五十八種不
T2271_.68.0579a26: 定一＊耶
T2271_.68.0579a27: 疏云。此論且依兩倶不定過一説○二喩雖レ共。
T2271_.68.0579b02: レ理亦合下將二百一十六種一望二二十七一爲句。何
T2271_.68.0579b03: 故但以二五十四一對二二十七一耶。答。理實合レ然。
T2271_.68.0579b04: 疏主略示三於レ法非二盡レ理作一。今淄州法師以二
T2271_.68.0579b05: 二百等不定一對二二十七一。總當二五千八百三十
T2271_.68.0579b06: 二種不定一。更審開レ之。五十四不定配二四不
T2271_.68.0579b07: 成一。之合二二百一十六一。四不成中二十七配二
T2271_.68.0579b08: 五十四一。即合二一千四百五十八句一。問。前共不
T2271_.68.0579b09: 定闕二相第三一。不共不定闕二第二相一。餘闕二二
T2271_.68.0579b10: 相一名レ過。何故更對二不成一作レ句。答。望レ喩而
T2271_.68.0579b11: 亦無レ過。問。喩即後二相。云何言レ無耶。答。望二
T2271_.68.0579b13: 明燈抄云。五十四過各有二四不成一。四五二十。
T2271_.68.0579b14: 即成二二百一也。四四十六。成二十六種一。合二百
T2271_.68.0579b15: 十六種不定過也。若四不成有體無體等者。
T2271_.68.0579b16: 兩倶不成有二四句一。隨一不成有二八句一。猶預不
T2271_.68.0579b17: 成有二六句一。所依不成中。兩倶所依不成有二三
T2271_.68.0579b18: 句一。隨一所依不成有二六句一。合二十七句也。四
T2271_.68.0579b23: 明詮噵云。言二其二十七過五十四諸不定過
T2271_.68.0579b24: 一一皆有一者。意云。四不成之二十七句過ハ五
T2271_.68.0579b25: 十四種諸不定過之中。一一皆其二二十七一也。
T2271_.68.0579b26: 言二總成一千四百五十八諸不定過一者。意云。
T2271_.68.0579b27: 以二五十ト二十ト一而相乘成二一千一也。二五十
T2271_.68.0579b28: 故。以二五十ト七ト一而相乘成二三百五十一也。五
T2271_.68.0579b29: 七三十五故。以二四種ト二十ト一而相乘成二八
T2271_.68.0579c01: 十一也。二四八故。以二四種ト七ト一而相乘成二二
T2271_.68.0579c02: 十八一也。四七二十八。合成二一千四百五十八
T2271_.68.0579c03: 種一也。仁云。以二二十七種一於二五十四中一一一
T2271_.68.0579c05: 意許宗不定失之事
T2271_.68.0579c08: 明燈抄云。備云。若法是不共者。謂若因是宗
T2271_.68.0579c09: 法。不共不定。共者謂四種不定因。皆於二同
T2271_.68.0579c10: 品異品中一有。故名レ共決定相違者。謂第六決
T2271_.68.0579c11: 定過。遍一切於彼者。謂此六種不定因。遍二
T2271_.68.0579c12: 彼一切所立宗中一。皆是疑因性。今疏主意。共
T2271_.68.0579c13: 定者攝二四不定因一。即頌ノ共決定ノ三字也。若
T2271_.68.0579c14: 攝二四不定一者。但應レ言レ共。何故名レ定耶。答。
T2271_.68.0579c15: 餘四不定雖下於二二品一有中通不遍上。而定倶有
T2271_.68.0579c16: 故皆名レ共。由レ此疏主共決定攝二餘四不定一。
T2271_.68.0579c17: 不共相違各唯攝一者。不共不定及相違決
T2271_.68.0579c18: 定也。遍一切宗者。宗有二二種一。一言顯宗。此
T2271_.68.0579c19: 有二二種一。一法自相。二者有法自相。二意許
T2271_.68.0579c20: 宗。此亦有レ二。一法差別。二有法差別。此六
T2271_.68.0579c21: 不定二遍此四宗一皆疑因性。上來所説宗。唯於二
T2271_.68.0579c22: 法自相一宗一説二六不定義一。故云二不獨於上所
T2271_.68.0579c23: 説宗中名不定一也
T2271_.68.0579c24: 意許宗有二六不定一之事。此文甚分明也。尤
T2271_.68.0579c25: 可レ翫レ之
T2271_.68.0579c26: 以レ此准前比量相違之事
T2271_.68.0579c27: 後記云。以此准前比量相違亦有四者。准三此
T2271_.68.0579c28: 決定相違既有二四過一。前宗之中比量相違。亦
T2271_.68.0579c29: 准二此中一合レ有二四種一也。問。相違決定改已
T2271_.68.0580a01: 作二四種相違一。改レ喩已不。答。改レ喩。今此指法
T2271_.68.0580a04: 比量相違。一因違レ四。今此決定亦有レ違レ四。
T2271_.68.0580a06: 尋云
T2271_.68.0580a07: 若不レ改二前因一之事
T2271_.68.0580a08: 前記云。疏若不改前因違宗四種者。若不レ改二
T2271_.68.0580a09: 聲論所聞因一。有レ違二宗四種一。何者。是有法自
T2271_.68.0580a11: 尋云。所聞性因
T2271_.68.0580a12: 問。他比量有二自不定一。可レ爲二過數一耶。釋云。
T2271_.68.0580a15: 問。他比量ノ共不定可レ爲レ過耶。釋云。爾
T2271_.68.0580a16: 也。付レ之
T2271_.68.0580a19: 裏書云。言二就他及共自不定皆爲過一者。問
T2271_.68.0580a20: 云。此違二本疏一。如何爾耶。故中卷末。他比量
T2271_.68.0580a21: 中。諸自不定皆非二過攝一。立レ義本欲三違害他一
T2271_.68.0580a23: 抄云。言二共量亦爾一者。意云。共量犯二自不定
T2271_.68.0580a24: 共不定一是過。他不定非レ過。准二自比一説者。此
T2271_.68.0580a25: 解不レ然。支共比量若犯二自他共不定一皆過。
T2271_.68.0580a26: 以二量是共一。因喩須二同許一故。言二就他至皆爲
T2271_.68.0580a27: 過一者。意云。説二他比量一中。犯二自共不定一是
T2271_.68.0580a28: 過。他不定非レ過。以レ破レ他故。准二疏中説計一。
T2271_.68.0580a29: 合下犯二他共不定一是過。自不定非過。纂文所
T2271_.68.0580b02: 又云。言二有云亦不爲過一者。此應法師許二他
T2271_.68.0580b03: 比量自不定非過。○言二此亦不然至不定過一
T2271_.68.0580b04: 者。此應法師生理云。汝不レ得丁將二器色一同更
T2271_.68.0580b05: 例丙我亦非乙相雜甲。以三同處色非二是我類一故。汝
T2271_.68.0580b06: 若例
同器色體非二相雜一者。亦應三例汝我同二
T2271_.68.0580b08: 又云。言二若敵他至豈非是過一者。此纂主許三
T2271_.68.0580b09: 他比量有二自不定過一所由。如下毀二他前人一云上。
T2271_.68.0580b10: 汝是賊與レ我相似。豈不二是過一耶。本擬レ罵レ他
T2271_.68.0580b11: 引同二於己一。還同自罵。豈非二是自過一。令三他量
T2271_.68.0580b12: 有二自不定過一。亦得レ成レ過。故言二爲量亦爾一也
T2271_.68.0580b14: 私云。此纂文尤可二珍釋一也。雖レ有二二義一頗
T2271_.68.0580b15: 不二甘心一。追可三尋學之一
T2271_.68.0580b17: 成レ過。他不定不レ成レ過。又他比量。他共不定
T2271_.68.0580b18: 成レ過。自不定不レ成レ過。又自比量。自共不定
T2271_.68.0580b19: 成レ過。他不定不レ成レ過耶。答。他比量就二他宗
T2271_.68.0580b20: 法文一立二比量一破レ他。約レ此立者自。敵者他。而
T2271_.68.0580b21: 宗因喩皆他。立者所レ許法不レ許二敵者他一。所
T2271_.68.0580b22: 以不レ關レ因。故約二他比量一。自不定不レ成レ過。
T2271_.68.0580b23: 就二他比量一。他共不定成レ過者。以二立敵共許
T2271_.68.0580b24: 法一作二不定一云二共不定一。此立敵共許法。必關
T2271_.68.0580b25: レ因故成二不定一也。他不定成レ過。以二敵者所レ許
T2271_.68.0580b26: 法一作二不定一故。故他不定。此敵者所レ許法。因
T2271_.68.0580b27: 他ナレハ必關レ因。成二不定一。言二他不定一者。見二立
T2271_.68.0580b28: 者自一自他所以。約二他比量一。他共不定成レ過。
T2271_.68.0580b29: 自不定不レ成レ過言也。言下約二自比量一。自共不
T2271_.68.0580c01: 定成レ過。他不定不成レ過者。自比量者。自比
T2271_.68.0580c02: 量者就二自法文一立レ量向二他宗一。言二他不定不
T2271_.68.0580c03: レ成レ過者。因唯自。而見二敵者他一分二異品一法不
T2271_.68.0580c04: レ關レ因。何成二不定一。言二自共不定成過者。因唯
T2271_.68.0580c05: 自因ナレトモ。見二立敵一分二異品一法。有二關レ因之
T2271_.68.0580c06: 義一。故成二不定一。言二自不定成過者。見二立者一
T2271_.68.0580c07: 分二異品一法。因自ナレトモ關レ因。成二不定一。所以自
T2271_.68.0580c08: 比量自共不定成レ過。他不定不レ成レ過也。言下
T2271_.68.0580c09: 約二共比量一。他不定不成レ過。唯見二敵者一分二異
T2271_.68.0580c10: 品一法不レ關レ因。所以他不定不レ成レ過。見二立
T2271_.68.0580c11: 敵一分二異品一法。及唯見二立者自一分二異品一法。
T2271_.68.0580c12: 有二關レ因之義一。故成二不定一。所以共比量。自共
T2271_.68.0580c13: 不定成レ過。他不定不レ成レ過。但因置二簡別一。見二
T2271_.68.0580c14: 敵者他一分二異品一法關作時。他不定成レ過。如三
T2271_.68.0580c15: 唯識比量小乘作有法差別相違因置二簡別一。
T2271_.68.0580c16: 敵者他所レ立關二他方佛色一。作二他不定成過
T2271_.68.0580c17: 也。問。爾他比量。他共成レ過。自不定不レ成レ過
T2271_.68.0580c18: 者。何故纂要云下就レ他破レ他。於二他及共自不
T2271_.68.0580c19: 定一。皆爲過者。意約二他比量一。自他共不定皆成
T2271_.68.0580c20: レ過。何云下不レ成二自不定過一言也上。答。疏約二一
T2271_.68.0580c21: 相義一云レ爾。意宗因喩一向約二他比量一。自不
T2271_.68.0580c22: 定不レ成レ過言也。今纂皆成レ過言ルハ宗他比
T2271_.68.0580c23: 量。因共約二比量一。見二立者一分二異品一法關レ因。
T2271_.68.0580c24: 成二自不定一。約レ此云レ爾。所以不二相違一。此他比
T2271_.68.0580c26: 破二相違決定一云。宗就レ他時因亦爾。名二善因
T2271_.68.0580c28: 問。共比量他不定可レ爲二過數一耶
T2271_.68.0581a02: 抄云。言二或得爲過一。意説。共量有二他不定一可
T2271_.68.0581a03: レ爲レ過。如二共量云一。聲無常。有二質礙一故。如レ瓶。
T2271_.68.0581a04: 外人將二極微一爲二不定過一云。爲シハ如レ瓶。有レ礙
T2271_.68.0581a05: 即無常。爲シハ如二我宗極微一。有レ礙是常耶。此
T2271_.68.0581a06: 亦不レ然。我不レ許二極微是常一故。不定不レ成。纂
T2271_.68.0581a08: 問。有義同喩可レ依二無義所依一耶
T2271_.68.0581a11: 尋云。因既通二有無之依一。喩何不レ通レ無耶｣
T2271_.68.0581a12: 裏書云。記云。因之所依通レ有通レ無。同喩依
T2271_.68.0581a13: レ有。異喩依レ無。因即無レ過。同喩之依有體。宗
T2271_.68.0581a16: 問。大乘師對二薩婆多一立レ量。云下極成之聲
T2271_.68.0581a17: 可二識變聲一。自許所知性故上之時。有二共同
T2271_.68.0581a19: 耶
T2271_.68.0581a20: 問。有部心可レ云二獄卒等聲是識所變一耶。
T2271_.68.0581a21: 兩方
T2271_.68.0581a23: 不レ許二獄卒是識變一者。對二經部師一終有二前過一
T2271_.68.0581a26: 下文云。有人云。有唯犯二他共一非二自･倶一句云
T2271_.68.0581a29: 問
T2271_.68.0581b03: 尋云。其相違決定何＊耶
T2271_.68.0581b04: 問。他比量ノ自不定。并共比量ノ他不定。可
T2271_.68.0581b05: レ爲二眞過一耶
T2271_.68.0581b06: 斷云。有人云。共比量ニハ唯他不定ノミ。非二不
T2271_.68.0581b10: 以上疏纂并斷之釋。引合可三沙汰之一也。
T2271_.68.0581b11: 共比他不定。他比自不定。爲二過數一之義。
T2271_.68.0581b12: 尤淄州之所二盛立一也
T2271_.68.0581b13: 問。於下共不定有二多句一之中上。可レ有下自及
T2271_.68.0581b14: 他ノ共不定而非二共不定一之義上耶。有二二
T2271_.68.0581b16: 斷云。有人云。有犯二自他ノ共不定一。非二倶共不
T2271_.68.0581b19: 尋云。以二後作法一可レ難レ之
T2271_.68.0581b20: 縁生故因具二三相一之事
T2271_.68.0581b23: 尋云。此因既闕二後二相一。如何云レ爾＊耶
T2271_.68.0581b25: 斷云。此廣推徴。如二倶舍法師倶舍疏述一
T2271_.68.0581b27: 光師名二倶舍師一之文也
T2271_.68.0581c01:
T2271_.68.0581c03:
T2271_.68.0581c05: 斷云。有人解二不共不定一中云。自不共者。如
T2271_.68.0581c08: 又何空云二所聞一耶
T2271_.68.0581c09: 下文云
T2271_.68.0581c10: 不成不定相並之事
T2271_.68.0581c13: 尋云。不成不定不レ並之失也。何云如レ此耶｣
T2271_.68.0581c16: 准二此文一可レ言。耳識所縁。設雖二色等一。亦名二
T2271_.68.0581c17: 所聞一也
T2271_.68.0581c18: 問。比量相違皆可レ言二前邪後正一耶
T2271_.68.0581c19: 問。相違決定非二前後倶邪之義可有耶
T2271_.68.0581c20: 斷云。問。既爾破レ他。自解ニハ相違決定與二比
T2271_.68.0581c23: 尋云。相違決定。前後倶邪者。後三相違ノ
T2271_.68.0581c24: 相違決定。豈前邪後正耶
T2271_.68.0581c25: 又比量相違前邪後正者。諸相違決定皆
T2271_.68.0581c26: 比量相違之文如何。況第八句可二正因之
T2271_.68.0581c27: 量一。是前正後正也。何可レ云レ之耶
T2271_.68.0568a02: 於二同品一。虚空有。極微無。於二共異品一。瓶等無。
T2271_.68.0568a03: 樂等有。故是自他倶品一分轉非二他自一也。
T2271_.68.0568a04: 雖二是共量一。因喩之中自他互望以作二三句一。故
| T2271_.68.0568a05: | 與レ疏別 | 云云 |
T2271_.68.0568a07: 一分轉非レ他。謂聲論師對二佛弟子一立レ宗云二
T2271_.68.0568a08: 聲常一。因云二無質礙故一。此因於二共異品一。樂有。
T2271_.68.0568a09: 瓶無。於レ空有。極微無。同品中。空等有。極微
T2271_.68.0568a10: 無。今此望レ自是倶品一分轉。望レ他不レ爾。故
T2271_.68.0568a11: 是自倶品一分轉非レ他。二他倶品一分轉非
T2271_.68.0568a12: レ自謂佛弟子對二聲論一立レ宗云二聲是常住一。因
T2271_.68.0568a13: 云二無質礙故一。此因望レ他。極微同品無。空等
T2271_.68.0568a14: 有。於二共異品一。瓶等無。樂等有。故是他倶品
T2271_.68.0568a15: 一分轉非レ自。三自他倶品一分轉非二他自一。謂
T2271_.68.0568a16: 聲論對二鵂鶹一立云。聲常爲レ宗。無質礙故爲
T2271_.68.0568a17: レ因。此因於二同品。虚空有。極微無。於二共異品一。
T2271_.68.0568a18: 瓶等無。樂等有。故是自他倶品一分轉非二他
| T2271_.68.0568a19: | 自一也 | 云云 |
T2271_.68.0568a21: レ他耶
T2271_.68.0568a22: 又佛弟子何立二聲常宗一耶
| T2271_.68.0568a23: | 卷首表紙ノウラニ |
| T2271_.68.0568a24: | 的 | 都漷反。射禹也。禮記。君子道闇然而日影。小人之 道的然而日鄭。畜山人淺近易レ知 也。野王案。的明然見也。云云 |
T2271_.68.0568a26: 破レ之。無二先破
内也。既別立レ量。外聲無常。| T2271_.68.0568a27: | 因云二所聞性故一。猶如二内聲一。故亦可レ破也 | 云云 |
| T2271_.68.0568a28: | 因明大疏抄卷第十九 | 終 |
| T2271_.68.0568b01: | 癸丑冬十一月二十日二十一日書寫 |
| T2271_.68.0568b02: | 二十二日以二寫本一一校了 |
T2271_.68.0568b04:
| T2271_.68.0568b05: | (第二十帖) |
| T2271_.68.0568b07: | 疏云。具二三相一因。各自決定 | 至 | 第三･第六兩囀 |
| T2271_.68.0568b08: | 倶。是依主釋也 | 云云 |
T2271_.68.0568b10: 所作性因是常宗我相違因也。何是無常
T2271_.68.0568b11: 因是也。所聞性因是無常宗＊我相違因也。
T2271_.68.0568b12: ＊何是常宗因是。此屬第六囀屬二聲中攝一。依
T2271_.68.0568b13: 主釋也。決定令相違者。此意。由二所作因。由四
T2271_.68.0568b14: 皆令三宗成二相違一。何者。是所作因。成二聲無常一。
T2271_.68.0568b15: 所聞因成二聲是常一。爲二此決定一令二相違一也。第
T2271_.68.0568b16: 六･第三二囀。如レ次配レ上。相違之決定。決定
| T2271_.68.0568b17: | 令二相違一 | 云云 |
T2271_.68.0568b19: 問。以二所聞･所作二因一可レ爲二正因一耶
T2271_.68.0568b20: 問。二･八因可レ云レ非二正因一耶
T2271_.68.0568b21: 疏云。有比量云。此之二因非二是過因一。三相具
| T2271_.68.0568b22: | 故 | 至 | 決定智故。如二餘正因一 | 云云 |
T2271_.68.0568b24: 因一耶
T2271_.68.0568b25: 後記云。如餘正因者。問。九句之中。但二･八
T2271_.68.0568b26: 因名爲二正因一。今爲二所立一何有三正因爲二同喩一
T2271_.68.0568b27: 耶。而言二如餘正因一。答。一切正因不レ過二九句
T2271_.68.0568b28: 之中二･八因一也。今意且取論中指レ法。擧二所
T2271_.68.0568b29: 作因及勤勇因一名爲二二･八一。以在二宗中一。其實
T2271_.68.0568c01: 二･八之中但是正因皆在レ中攝。故指二如餘正
| T2271_.68.0568c02: | 因得レ爲二同喩一也 | 云云 |
T2271_.68.0568c04: 爲
喩耶。答。若據二同有異無一。即一切正因皆T2271_.68.0568c05: 二･八攝。今且約二九句中第二所作･第八勤
| T2271_.68.0568c06: | 勇一而爲二比量一。故餘正因爲二同喩一也 | 云云 其意 |
| T2271_.68.0568c07: | 同二後記一也 |
T2271_.68.0568c09: 論者可二問云一。汝等立二正因一耶。若言レ有者。即
T2271_.68.0568c10: 其爲レ喩。若言レ無者。即難言。汝等所立不
T2271_.68.0568c11: レ成也。其許二正因即名二餘正因一也。謂除二二･
| T2271_.68.0568c12: | 八因以外有二正因一也 | 云云 |
T2271_.68.0568c14: 明燈抄云。文有比量云至如餘正因者。有比
T2271_.68.0568c15: 量云等者。未レ詳二其人一。可レ撿。此之二因不定
T2271_.68.0568c16: 因攝令敵證者生疑智故如五不定者。此與二
T2271_.68.0568c17: 前本量一作二決定相違一。前本量主。勝･聲二因
T2271_.68.0568c18: 説二無過因一。豈許レ令レ生二疑智一。由レ此明知令三敵
T2271_.68.0568c19: 證者生二疑智一故ノ因。有二隨一不成過一。又後量
T2271_.68.0568c20: 因不レ令三敵證生二定智一故ノ因。亦有二隨一不成
T2271_.68.0568c21: 過一。與二前第二量一亦作二決定相違一云。二･八句
T2271_.68.0568c22: 因正因所攝。生二敵證者決定智一故。如二餘正
T2271_.68.0568c23: 因一者。前本量主。不レ許三二･八正因生二決定智一。
T2271_.68.0568c24: 若許レ生二決定智一者。豈立非正因宗一。故知生二
| T2271_.68.0568c25: | 敵證者決定智一故ノ因。亦有二隨一不成過一 | 云云 |
T2271_.68.0568c27: 又尋云。爾者以レ此爲二不定因一意何
T2271_.68.0568c28: 略纂云。論此二皆是至倶名二不定一。述曰。此即
T2271_.68.0568c29: 第三雙結二兩宗一因皆有レ過。一有法聲。其宗
T2271_.68.0569a01: 互反。因喩各立。何正何邪。故倶猶預因名二不
T2271_.68.0569a02: 定一。謂勝論等云。爲シハ如二瓶等所作性故一。共許
T2271_.68.0569a03: 無常聲是所作聲。即無常。爲シハ如二聲性所聞
T2271_.68.0569a04: 性故一。共許常住聲是所聞故。應二常聲即無常一。
T2271_.68.0569a05: 爲シハ如二瓶等所作性故一。聲是無常。故云三此二
| T2271_.68.0569a06: | 皆是猶預因故但名二不定一 | 云云 |
| T2271_.68.0569a08: | 此中而言二不定一答。 | 此疑未レ決。不二敢解之。有通 釋者。隨空爲レ注レ之也云云 |
T2271_.68.0569a10: 法師自作二問答一。問。具
足三相一應二是正因一。何T2271_.68.0569a11: 者。此中而言二不定一答。此疑未レ決。不二敢解一
T2271_.68.0569a12: レ之。有釋者隨而爲レ注。此中問意。立二比量一
T2271_.68.0569a13: 云。違決因應二是正因一。具二三相一故。如二餘眞因一。
T2271_.68.0569a14: 今者通曰。違決之因非二正因攝一。有二等難一故。
T2271_.68.0569a15: 如二相違因一。由レ此顯三彼有二不定過一。又此二
T2271_.68.0569a16: 因非二相違攝一。同品有故。猶如二正因一。又此二
T2271_.68.0569a17: 因非二不成攝一。是共許故。如二不共因一。如レ是二
T2271_.68.0569a18: 因不定因攝。非レ正非レ違非二不成一故。如二餘五
| T2271_.68.0569a19: | 種不定因一也 | 已上 |
足三相一即是正因。何故此中| T2271_.68.0569a21: | 而言二不定一。答 | 有云。此疑未レ決。不二敢解 之。有通釋者。隨空爲レ注 | 今云。夫 |
T2271_.68.0569a23: 聲･勝兩因具
足三相一。雖レ非二缺減一。而不二是正一。T2271_.68.0569a24: 故名二不定一。故下文云。若不下實顯二能立過一言上。
T2271_.68.0569a25: 名二似能破一。謂於二圓滿能立顯
示缺減性一言。T2271_.68.0569a26: 於二無過宗一有レ過宗言。於二成就因不成因言一。
T2271_.68.0569a27: 於一決定因一不定因言等。解云。既言下謂於二圓
T2271_.68.0569a28: 滿能立一顯
示缺減性一言。於二決定因不定因T2271_.68.0569a29: 言上。明知正因要具與レ正也。又論云。復次若正
T2271_.68.0569b01: 顯
示能立過失一。説名二能破一。謂初能立缺減T2271_.68.0569b02: 過性。立宗過性。不成因性。不定因性等。解
T2271_.68.0569b03: 云。既言下若正顯
示缺減過性一。不成因性上。明| T2271_.68.0569b04: | 決定因雖レ非二缺減一。犯二因過一故。猶預因攝 | 云云 |
足三相一T2271_.68.0569b06: ○隨空爲レ注。判比量云。此中問意○不定因
| T2271_.68.0569b07: | 也 | 已上 | 沼略纂中。通二軌疑一云。今云。夫論二定 |
T2271_.68.0569b09: 量雖レ無二餘過一。然令二證人聽衆不
測二理之是T2271_.68.0569b10: 非一。謂彼疑云。一有法上。其宗互反。因喩各
T2271_.68.0569b11: 成。何正何邪。相倶猶預名爲二不定一。此説不
T2271_.68.0569b12: レ然。比量之法立敵無非。即成二能立一。如何但
T2271_.68.0569b13: 約二證聽不了一解二因猶預一。若無二證聽一。豈可三此
T2271_.68.0569b14: 因非二不定攝一。彼解既錯。自生二疑問一云。具
足T2271_.68.0569b15: 三相一應二是正因一。何故此中而言二不定一。乃云。
T2271_.68.0569b16: 此疑未レ決。不二敢解
之。有通釋者。隨空爲レ注。| T2271_.68.0569b17: | 故但如レ前名二不定一也 | 云云 |
| T2271_.68.0569b18: | 此二比量 | 乃至 | 名不定也者。即引二文軌疏 |
T2271_.68.0569b20: 問
T2271_.68.0569b21: 文軌疏云。問。前對二聲顯論一所作隨一不成。
T2271_.68.0569b22: 今既敵同レ前。何得レ名二決定一。答。前對二體用常一
T2271_.68.0569b23: 故是隨一過。今敵用生滅所作兩倶成。又釋。
T2271_.68.0569b24: 前據レ未二重立一。是隨一不成。今約二更成
因。故T2271_.68.0569b25: 得名二決定一。又釋。總雖レ言二聲論計一。仍生･顯分
| T2271_.68.0569b26: | 別對顯不成。今敵生二決定一 | 云云 |
T2271_.68.0569b28: 律師義一也
| T2271_.68.0569b29: | 疏云。論如二立レ宗言一 | 至 | 譬如二瓶等一。述曰。下第 |
| T2271_.68.0569c01: | 二顯二宗因一有レ二 | 至 | 隨一不成 | 云云 |
T2271_.68.0569c03: 之心耳
T2271_.68.0569c04: 尋云。可レ言レ顯二宗因喩一。何云レ顯二宗因一＊耶
T2271_.68.0569c05: 聲論八家之事
T2271_.68.0569c06: 略纂云。彼聲論計略有二八種一。謂聲生･顯各有
T2271_.68.0569c07: レ四故。言聲生共計。聲本無二待縁一生。生已常
T2271_.68.0569c08: 住。由二音響等一所レ生故。此計有レ二。初計。隨二
T2271_.68.0569c09: 一一物一各有二一能詮常聲一。如二非擇滅一。後計。
T2271_.68.0569c10: 一切物上唯共有二一能詮常聲一。猶如二眞如一。然
T2271_.68.0569c11: 音響等生縁。體是無常法。故非非二是能詮一。
T2271_.68.0569c12: 今取二新生常聲一爲レ體。以二能詮一故。此二之中
T2271_.68.0569c13: 各有二二種一。一計。全分内外諸聲皆是常住。二
T2271_.68.0569c14: 計。一分内聲是常。外聲無常。非二能詮一故。猶
T2271_.68.0569c15: 如二音響一。故聲生論束爲二四計一。言二聲顯一者。聲
T2271_.68.0569c16: 體本有。無生無滅。然由二響空一。吐
顯之一故。此T2271_.68.0569c17: 計有レ二。初計。多體。如二非擇滅一。後計。體一。猶
T2271_.68.0569c18: 若二眞如一。其音響等但是顯縁。體無常故。非二
T2271_.68.0569c19: 是能詮一。今者唯取二常聲一爲レ體。此各有レ二。一
T2271_.68.0569c20: 計。全分内外聲常。二計。一分内聲是常。故聲
| T2271_.68.0569c21: | 顯論亦束爲レ四也 | 云云 總料簡章同レ之 |
T2271_.68.0569c23: 聲皆常一。二執二内聲常。外無常一。此復有二二類一。
T2271_.68.0569c24: 一者執二内聲常。其體是一一。如二大乘眞如一。二
T2271_.68.0569c25: 者執二内聲是常。其體是多一。一一法上有二一聲
T2271_.68.0569c26: 體一。如二薩婆多無爲體有
多故。此二類倶不T2271_.68.0569c27: レ執二外一分無常聲是一是多一。倶執二内聲一爲二
T2271_.68.0569c28: 一多一。故聲顯師中亦有二四類一。一准二聲生一無
T2271_.68.0569c29: レ別。二師總有二八類執一故。此二皆有二一分等一。
T2271_.68.0570a01: 此中有レ八。且生四者。一計二内外聲常。其體
T2271_.68.0570a02: 是一一。二計二内外是常。其體有
多。三内聲是T2271_.68.0570a03: 常。外聲無常。其體是一。四内聲是常。外聲無
T2271_.68.0570a04: 常其體是多。生既有レ四。類レ顯應レ然。故令レ成
| T2271_.68.0570a05: | レ八也 | 云云 |
T2271_.68.0570a07: 乃有レ違。且外聲如何得レ有二勤勇一。由レ此先成三
T2271_.68.0570a08: 一切内聲稱二無常一已。即將レ此爲レ喩而成レ外
| T2271_.68.0570a09: | 也。審 | 云云 |
T2271_.68.0570a11: 疏云。勝論聲性。謂同異性。實･徳･業三各別
T2271_.68.0570a12: 性故。本有而常。大有共有。非二各別性一。不レ名二
| T2271_.68.0570a13: | 聲性一 | 云云 |
T2271_.68.0570a15: 明燈抄云。依二廣百論一。大有性亦聲性。何故今
T2271_.68.0570a16: 云下大有共有非二各別性一不
名二聲性一解云。聲T2271_.68.0570a17: 性有レ二。一通二別。通謂大有。見一是常。一
T2271_.68.0570a18: 切諸法通體性故。別謂同異。非レ一是常。諸法
T2271_.68.0570a19: 各各別體性故。其大有性非二唯聲性一。亦是色
T2271_.68.0570a20: 性不レ得三偏名二聲性一。廣百論約二通體一。大有名二
T2271_.68.0570a21: 聲性一。今此約二別體一。同異名二聲性一。故不二相違一。
T2271_.68.0570a22: 耳聞レ聲時。亦聞二同異性一。故所聞因同品有也
| T2271_.68.0570a23: | 云云 |
| T2271_.68.0570a24: | 義骨上卷述文意可レ見 |
T2271_.68.0570a26: レ名二聲性一。答。聲之同異唯與レ聲爲レ性。不レ通二
T2271_.68.0570a27: 餘法一。故是聲性。有通二一切一不レ名二聲性一。又釋。
T2271_.68.0570a28: 諸所聞者皆悉是常。大有即是同喩。此唯廣
| T2271_.68.0570a29: | 百論意大有名二聲性一也 | 云云 |
| T2271_.68.0570b02: | 疏云。聲生説レ聲總有二三類一 | 至 | 以二本有聲性一 |
| T2271_.68.0570b03: | 爲二同品一 | 云云 |
T2271_.68.0570b05: 明燈抄云離能詮外別有本常者。非二是聲顯
T2271_.68.0570b06: ノ立ツル本有聲一。別有二聲性一本來常住。若本有
T2271_.68.0570b07: 聲名二聲性一者。聲生論師何ヲカ名二聲性一。彼宗
| T2271_.68.0570b08: | 不レ立二本有聲一故 | 云云 |
| T2271_.68.0570b10: | 句正指二縁覺一 | 云云 |
T2271_.68.0570b12: 符一。聲論因有二同全異分不定一
T2271_.68.0570b13: 又喩有二能立不成一
T2271_.68.0570b14: 邑記云。問。音響之聲。理必非レ常。所聞性因
T2271_.68.0570b15: 既於レ彼轉。應レ成二不定一。答。此因應レ云下除二彼
T2271_.68.0570b16: 音響一。所聞性故上。不レ爾不レ具二三相一。論文略不
T2271_.68.0570b17: レ説也。又解。音響入レ宗理亦無レ失。問。聲論立
T2271_.68.0570b18: レ之違レ自。勝論立乃相符。云何無レ失。答。雖
T2271_.68.0570b19: レ犯二宗過一。三相不レ闕。仍名二相違決定一。然以レ理
| T2271_.68.0570b20: | 准。宗因倶除簡餘過盡。方是此過也 | 云云 |
T2271_.68.0570b22: レ可二縁覺一。所作縁具方是可レ聞。問。縁未レ合時。
T2271_.68.0570b23: 既不レ可二縁覺一。應レ非二同喩一。闕二能立一故。答。雖二
T2271_.68.0570b24: 縁未
具。性可レ聞故。亦得レ爲レ喩。又此本T2271_.68.0570b25: 諍二能詮聲常一。此既可レ聞。彼亦縁具。故得レ爲
| T2271_.68.0570b26: | レ喩 | 云云 |
| T2271_.68.0570b28: | 相違決定者○倶名二不定一 | 以上論文 | 爲二後相違 |
T2271_.68.0570c01: 耶。所聞性故。聲是非レ常。如二音響一耶。由レ此明
T2271_.68.0570c02: 知。後相違量是非二眞不定一。故知前聲無常量。
| T2271_.68.0570c03: | 不レ能レ不レ令二不定一 | 以上愚人文 | 備法師破云。誰 |
T2271_.68.0570c05: 聞性一故。何以知者。疏中卷云。論如二立レ宗言一
| T2271_.68.0570c06: | ○倶是不定 | 以上疏文 | 聲生論云。聲有二三類一。初 |
T2271_.68.0570c08: 聲性者。雖二所聞亦性亦常一然非二能詮一。後能
T2271_.68.0570c09: 詮者。所聞亦性亦常亦能詮。今以二此第三聲一。
T2271_.68.0570c10: 爲二所立宗一。以二第二聲性一爲二同喩一也。第二聲
T2271_.68.0570c11: 是所聞即性。兼是能詮之性。第三聲是所聞
T2271_.68.0570c12: 即性。亦能詮即性。第二聲性是如二大乘眞如
T2271_.68.0570c13: 性一也。然是所聞不レ同二大乘一也。第三聲者所
T2271_.68.0570c14: 聞法體即云レ性也○今破云。初類響聲雖二所
T2271_.68.0570c15: 聞一。然非レ性也。明知愚人所レ作不定失者。非二
T2271_.68.0570c16: 眞不定一。雖二所聞物是無常ナルハ有一。然所聞性
T2271_.68.0570c17: 物是無常ナルハ無。故是愚得二菩薩論ヲ破一耶。廣
| T2271_.68.0570c18: | 如二其疏之記一也 | 云云 |
T2271_.68.0570c20: ＊耶
T2271_.68.0570c21: 又問。可三分
別因喩一耶| T2271_.68.0570c22: | 疏云。兩宗雖レ異。竝有二聲性一 | 至 | 便成二過類一。分 |
| T2271_.68.0570c23: | 別相似 | 云云 |
T2271_.68.0570c25: 明燈抄云。聲･勝兩宗雖二所説異一。竝有二聲性一。
T2271_.68.0570c26: 勝論同異以爲二聲性一。聲論別有二聲性一。本來亦
T2271_.68.0570c27: 是常住。故云二兩宗所説異一也。因喩之法不應
T2271_.68.0570c28: 分別者。凡立レ因者。依二總法一立。不レ應二分別一。
T2271_.68.0570c29: 如二聲所作一。是咽喉作。與二瓶所作是杖輪作一。
T2271_.68.0571a01: 雖レ不二相似一。不レ應二分別一。立敵同許下於二聲瓶
T2271_.68.0571a02: 上一有中所作義。雖二咽輪別一。不レ應二分別一。若分別
| T2271_.68.0571a03: | 者。一切眞量皆應レ被レ破 | 云云 |
有レ過耶。答。T2271_.68.0571a05: 不レ得二分別令
有二過失一。且如三聲･勝二論倶立二T2271_.68.0571a06: 聲性一。勝論同異性爲二聲性一。其聲論師一一能
T2271_.68.0571a07: 詮各別性類以爲二聲性一。兩宗雖レ異。竝有二聲
T2271_.68.0571a08: 性一。可聞亦常故總爲二同喩一。不レ應三分
別何者T2271_.68.0571a09: 聲性一。如レ立二無常一。所作性因。瓶爲二同喩一。豈應三
T2271_.68.0571a10: 分
別何者所作。何者無常一。故知因喩之法不T2271_.68.0571a11: レ應二分別一由レ此聲生立量無レ過。若分別者。便
T2271_.68.0571a12: 成二過類一。分別相似。問。若言三因喩不二分別一
T2271_.68.0571a13: 者。何故樞要徴二如幻喩一令レ有レ過耶。故彼要
T2271_.68.0571a14: 云。若依二俗諦一如幻喩有二二徴一。若似事幻。所
T2271_.68.0571a15: 立不成。若實事幻。能立不成。答。彼二徴意。
T2271_.68.0571a16: 且設二徴難一。審
定同喩一。顯二第二相一。非レ謂三分別T2271_.68.0571a17: 令二喩有
過。准二他用宗一。同喩亦爾。今此疏云。T2271_.68.0571a18: 因喩之法不レ應二分別一。豈分
別喩一令レ有レ過耶| T2271_.68.0571a19: | 云云 |
T2271_.68.0571a21: 爲當通二有法一歟
T2271_.68.0571a22: 又云。問。有法及法若得二分別令
有レ過耶。T2271_.68.0571a23: 答。言陳有法及法若立敵許。不レ得二分別令一
T2271_.68.0571a24: レ有二過失一。因喩亦爾。不レ應二分別一。問。若爾何故
T2271_.68.0571a25: 第一義諦論云。問曰。此云二他用一者。爲二是何
T2271_.68.0571a26: 他一。若言二眞他用一。即是能別不成過。又無二同
T2271_.68.0571a27: 喩一過。若見假他用。即是立已成。既於二言陳
T2271_.68.0571a28: 法自相上一徴令レ有レ過。何不トイフ二分別一。答。今
T2271_.68.0571a29: 此且縱許レ成レ宗也。此設分別審
定宗法一。非| T2271_.68.0571b01: | レ謂二分別令有二過失一 | 云云 |
| T2271_.68.0571b03: | 疏云。二因皆不能令他 | 至 | 如二前五一倶是不定 |
| T2271_.68.0571b04: | 云云 |
| T2271_.68.0571b05: | 又云。二因雖三皆具二三相一 | 至 | 如レ此二因二皆不 |
| T2271_.68.0571b06: | 定故 | 云云 |
| T2271_.68.0571b07: | 尋云。相違決定唯共比歟 | 如二下抄之 |
| T2271_.68.0571b08: | 問。理門論云。異レ此無二似因一 | 云云 | 爾者正因 |
T2271_.68.0571b10: 疏云。理門論頌結二四相違及不定一云。觀二宗
T2271_.68.0571b11: 法一審察。若所樂違害。成二躊躇顛倒一。異レ此無二
| T2271_.68.0571b12: | 似因一 | 云云 |
T2271_.68.0571b14: 云三異レ此無二似因一＊耶。依レ之可レ云。此文約二
T2271_.68.0571b15: 九句門一説。躇躊顛倒説二不定･相違一。異二不
T2271_.68.0571b16: 定一。決定因。異二相違一不相違。即無似ノ正因
T2271_.68.0571b17: 也。故破文可レ云三異レ此無二似因一。不レ爾豈無下
T2271_.68.0571b18: 四不成ノ異二不定相違一之似因上＊耶。依レ之。
T2271_.68.0571b19: 永超大僧都以二此文一爲レ證。諸無似立此過
| T2271_.68.0571b20: | 相故之文。無似立 | 云云 |
T2271_.68.0571b22: 相違十種過一外。更無二似因一。豈不三似因亦攝二
T2271_.68.0571b23: 不成一。如何異レ此更無二似因一。此説三宗法唯有二
| T2271_.68.0571b24: | 十種一。彼非二宗法一故無レ有レ失 | 云云 |
T2271_.68.0571b26: 六種因一行頌一。以二六因一爲二宗法一。是故觀二此
T2271_.68.0571b27: 六種因一。極理分明。可レ云二審察一。頌云二若所樂
T2271_.68.0571b28: 違害一者。結二上四種相違一行頌一。所レ言四種
T2271_.68.0571b29: 相違因者。於二自欲所成宗一故名爲二樂違害一。
| T2271_.68.0571c01: | 也。頌云二成躊躇 | 音上住下著 猶預之相 | 重結二上六種因一。 |
T2271_.68.0571c03: 無似一者。可レ云レ異二此二所説一。六種不定･四
| T2271_.68.0571c04: | 種相違名爲二正因一也一 | 云云 |
T2271_.68.0571c06: 問。所聞･所作二因可レ有二勝劣一耶
| T2271_.68.0571c07: | 疏云。古有斷言。如レ殺二遲碁一。後下爲レ勝 | 至 | 今 |
| T2271_.68.0571c08: | 此與レ彼前後相違。故不レ應レ爾 | 云云 |
T2271_.68.0571c10: 論説此二等者。理門論云。然倶可レ得二一義相
T2271_.68.0571c11: 違一。不レ容レ有故。是猶預因。今指二彼文一故云二論
T2271_.68.0571c12: 説一。今取レ意引耳。又攝レ上頌中。亦有二此文一。云二
T2271_.68.0571c13: 皆是疑因性古有斷言等一者。有云。問。主立賓
T2271_.68.0571c14: 破。理有二是非一。豈容三倶失而無二勝負一。答。如下
T2271_.68.0571c15: 殺二遲碁後下爲
勝。即勝論負。聲論爲レ勝。猶T2271_.68.0571c16: 如二相樸力停不
倒。先言二我勝一。此即墮負問T2271_.68.0571c17: 雖二義勝負一。理未二必然一論説三多言能顯二宗
T2271_.68.0571c18: 義一。依二前後一斷。何所レ據耶。答。論二其勝負一。一
T2271_.68.0571c19: 如二前辨一。理之是非依二現教一斷。故理門云。又
T2271_.68.0571c20: 於二此中一現教力勝。故應二依レ此思求決定一。解
T2271_.68.0571c21: 云。現者即是現量。或世俗情現知名レ現。教謂
T2271_.68.0571c22: 聖教。即至教量。此釋現教二義各別。此意説
T2271_.68.0571c23: 云。二宗所立既皆無非。應下依二世間及以現
T2271_.68.0571c24: 量并多至教一。思求決擇上。若順二世間現量至教一。
T2271_.68.0571c25: 彼所立理其必是眞。若違二世間現量至教一。彼
T2271_.68.0571c26: 所立宗即非眞也。今即依レ彼次
擇二宗一。勝T2271_.68.0571c27: 論理眞。聲論非也。所
以爾一者。世間共知二音T2271_.68.0571c28: 聲間斷。耳識現量。非二常聞
聲。多宗至教共T2271_.68.0571c29: 兩説二非常一故。今詳二彼説一。依二現教一斷既理門
T2271_.68.0572a01: 論此不レ可レ違。然説二立量之法前負後勝一。所
T2271_.68.0572a02: 立宗理前是後非。此即不レ然。立量之意本擬
T2271_.68.0572a03: レ顯レ宗。後説宗義非レ眞。其量以レ何顯レ勝。故
T2271_.68.0572a04: 應二説云。其量若勝。所立必眞。所立非レ眞。量
T2271_.68.0572a05: 即墮負。由レ此如レ論可レ斷二其義一。此之二量無
T2271_.68.0572a06: レ論二前後一。若符二現教一。此即爲レ勝。若違二現教一。
T2271_.68.0572a07: 即墮負門。若倶違順。依二前後一斷。故聲論者
T2271_.68.0572a08: 所立常宗違二世現教一。理非二眞正一。量隨二宗理一
T2271_.68.0572a09: 亦墮負門。今此與レ彼前後相違故不應爾者。
T2271_.68.0572a10: 此入理門。前擧二勝論一。後擧二聲論一。彼理門論。
T2271_.68.0572a11: 前擧二聲論一。後擧二勝論一。所
以得知。理門論云。T2271_.68.0572a12: 若於一爾時一。無レ有三顯
示所作性等是無常因一。T2271_.68.0572a13: 容レ有二此義一。西明疏云。謂聲論師對二彼勝論一。
T2271_.68.0572a14: 立レ聲爲レ常。所聞性故。猶如二聲性一。立二此量一
T2271_.68.0572a15: 時。彼勝論師愚鈍無知。不レ能下與二彼聲論一顯
T2271_.68.0572a16: 示所作性等是無常因上。彼所聞性容レ有二正因一。
T2271_.68.0572a17: 由レ此明知。依二現教一斷。勝論爲レ勝。聲論墮負
| T2271_.68.0572a18: | 云云 |
| T2271_.68.0572a20: | 正因一。論主非レ之。令レ依二現教一 | 至 | 故結レ之云。二 |
| T2271_.68.0572a21: | 倶不定 | 云云 |
T2271_.68.0572a23: 教一有二三説一。此初説意者。現者世間。教者聖
T2271_.68.0572a24: 教。第二説意者。現教竝約レ佛也。佛以二現量
T2271_.68.0572a25: 智一現證二諸法一。故證二聲是無常一。既見二無常之
T2271_.68.0572a26: 道理一故。教説二聲無常一也。第三説意者。現教
T2271_.68.0572a27: 並約二世間一。現者世間可信之人。教者可信之
| T2271_.68.0572a28: | 人所説 | 云云 |
T2271_.68.0572b01: 二義。論主非之令依現者。聲･勝二義雖レ無二
T2271_.68.0572b02: 勝劣一。然後諸師共立爲レ法。前負後勝。所
以T2271_.68.0572b03: 爾一者。前立論者自是非レ他。而不レ能三遣
改後T2271_.68.0572b04: 所立義一。由レ此前立墮二於負處一。然今陳那以
T2271_.68.0572b05: レ理推徴。辨二其勝劣一。何論二前後一。故於二此中一
T2271_.68.0572b06: 依二現教力一以辨二勝劣一。現力勝者。如二聲無
T2271_.68.0572b07: 常一。間斷不レ恒。世現所レ見。故現力勝。教力勝
T2271_.68.0572b08: 者。勝論立二聲無常一之教。此教力勝。所
以爾一T2271_.68.0572b09: 者。如來即是一切智人。其教合レ理。佛教之中
T2271_.68.0572b10: 説二聲無常一。勝論之教與二佛教一同。故教力勝。
T2271_.68.0572b11: 故應下依二此二種勝力一思求決定上。由二此現教
T2271_.68.0572b12: 二義勝力一。勝論義勝。文又釋迦佛至外道常
T2271_.68.0572b13: 教者。此第三義。現證教力也。此義意云。唯佛
T2271_.68.0572b14: 世尊一切智人。依二現量智一所説正教。名二現
T2271_.68.0572b15: 教力一。由三現教力中説二無常一故。無常比量勝二
T2271_.68.0572b16: 立レ常者一。若爾外道不レ許二至教量旨一。何依二現
T2271_.68.0572b17: 證教力一證二此義一耶。答。依二比量力一前已極成。
T2271_.68.0572b18: 故無レ有レ妨。文又諸外道至二不定者。此第四
T2271_.68.0572b19: 義。與二前第二一有二何差別一。第二義意。現之與
T2271_.68.0572b20: レ教二義各別。此第四義。世間現有二至教之
T2271_.68.0572b21: 説一名爲二現教一。故有二差別一。此義意云。世間現
T2271_.68.0572b22: 見二聲是無常一。依二此現見一言二聲生滅一。不レ見二是
T2271_.68.0572b23: 常一。不レ言二恒住一。故勝論宗聞二彼世間現見至
T2271_.68.0572b24: 教一。故符二實義一。聲論不レ＊聞二世間現見一。故乖二
T2271_.68.0572b25: 正理一。彼且斷於聲勝二義負勝先等者。理
T2271_.68.0572b26: 門･入理彼此似レ違。今即會レ之。理門論意。聲
T2271_.68.0572b27: 先勝後。入理論意。勝先聲後。所
以先後彼T2271_.68.0572b28: 此別一者。非二諸決定相違皆先負後勝一。若爾定
T2271_.68.0572b29: 者。前後既定。何名二不定一。由レ此論主恐レ謂二一
T2271_.68.0572c01: 切決定相違皆後爲
勝故。結レ之云二二倶不T2271_.68.0572c02: 定一。問。若違二現見一。聲論爲レ負。應二是世間相違
T2271_.68.0572c03: 宗過一。答。彼約二勝義一立二此量一故。雖レ依二勝義一。
T2271_.68.0572c04: 若二敵對不レ違二現教一。以爲二定量一。若其眞性
T2271_.68.0572c05: 有爲空等雖レ違二現見一。必無二能敵一。諸執レ有者。
T2271_.68.0572c06: 無レ有三一法共許有性爲二同喩一故。由三彼永遮二
| T2271_.68.0572c07: | 他眞因一故。設違二現見一信爲二定量一 | 云云 |
T2271_.68.0572c09: 取二足目仙人所説之教一。名爲二世間共信教一
T2271_.68.0572c10: 也。彼教之中。明二聲逢レ縁有。暫還無一。世間皆
| T2271_.68.0572c11: | 信。故取爲レ定也 | 云云 |
T2271_.68.0572c13: 謂足目仙人所説之教。名二世間至教一。内外許
T2271_.68.0572c14: 故。或勝論教。兩共信故。或佛法麁師之教。亦
T2271_.68.0572c15: 名二學者世間現有至教一。謂外道不レ許。亦多依
| T2271_.68.0572c16: | 信故 | 云云 |
T2271_.68.0572c18: 聲論何必信レ之＊耶
T2271_.68.0572c19: 定賓疏三云。聲論本從二勝論一流出。是以兩宗
T2271_.68.0572c20: 所計多同而少異也。兩宗同許二聲中無礙往
| T2271_.68.0572c21: | 來事一。故名爲二無礙一 | 云云 明燈抄同レ之 |
T2271_.68.0572c23: 實句義一。即言一有體一。聲論之中別分二諸計一。一
T2271_.68.0572c24: 家計云。聲與二聲性一可レ言二是有一
T2271_.68.0572c25: 同二云。然聲師本從二勝論宗中一流出。故同二
T2271_.68.0572c26: 勝論許云。極微雖レ非二眼識所得一。然與二子孫
T2271_.68.0572c27: 麁微已去一同聚住故。在二眼境中一。執二此極微一。
| T2271_.68.0572c28: | 以レ之爲レ常。而許三麁微以爲二無常一 | 云云 |
T2271_.68.0573a01: 文軌疏二云。問。主立賓破。理有二是非一。豈容二
T2271_.68.0573a02: 倶失一。而無二勝負一。答。前負後勝。如三先殺二持碁一。
T2271_.68.0573a03: 又如二人相撲力停不
倒。先言二我勝一。此即墮T2271_.68.0573a04: 負。問。雖レ分二勝負一。理未二必然一。多言顯レ宗。此
T2271_.68.0573a05: 説何據。答。論二其勝負一一如二前辨一。理之是非
T2271_.68.0573a06: 依二現教一斷。何者。現謂現量。教謂佛教。即聖
T2271_.68.0573a07: 言量。又釋。世現證知名レ現。依レ現起レ言名レ教。
T2271_.68.0573a08: 現即現量。教即至教量也。依二此現教一斷二此
T2271_.68.0573a09: 二因一。勝論義是。聲論理非。以四世間現見三音
T2271_.68.0573a10: 聲間斷有二不レ聞時一。諸佛亦説二聲是無常一。世
T2271_.68.0573a11: 間不レ見二聲是其常一。佛又不レ説二是常住一故。又
T2271_.68.0573a12: 釋。世間現見二聲是無常一。依二此現見一言二聲生
T2271_.68.0573a13: 滅一。不レ見二是常一不レ言二恒住一。故勝論宗聞二被
T2271_.68.0573a14: 世間現見至教一故符二實義一。聲論不＊聞二世間
T2271_.68.0573a15: 現見一故乖二正理一。又答。此之二因無レ論二前後一。
T2271_.68.0573a16: 若聞二現教一此即爲レ勝。若乖二現教一即墮負門。
T2271_.68.0573a17: 若倶違順。依二前後一斷。問。聲論定墮レ負。應二是
T2271_.68.0573a18: 宗過收一。如三其離二九失一。何成レ違二現教一。答。聲論
T2271_.68.0573a19: 説二聲常住一耳等曾不二恒聞一。勝義雖レ簡二宗非一。
T2271_.68.0573a20: 約レ情終違二現教一。此即由レ言故無二宗過一。謂就二
T2271_.68.0573a21: 勝義一。聲是其常。據レ情故理不レ眞。謂違二世間
T2271_.68.0573a22: 現教二量一。問。如レ約二勝義一。立二色等空一。以二縁
T2271_.68.0573a23: 生一故。猶如二幻事一。此且約レ情違二世現教一。所立
T2271_.68.0573a24: 空理亦應レ不レ眞。答。望レ此雖レ有下違二現教一義上。
T2271_.68.0573a25: 然以二縁生一故因。如二幻事一喩。不レ違二現教一。以二
T2271_.68.0573a26: 因喩力一令三彼世間亦信二色等體性是空一。無下
T2271_.68.0573a27: 違二世間現教一之失聲論所之聲性同喩。勝論
T2271_.68.0573a28: 雖レ許然違二現教一。不レ能レ令二宗世間同許一。故聲
| T2271_.68.0573a29: | 常宗理不レ正也 | 云云 |
T2271_.68.0573b02: レ之
T2271_.68.0573b03: 義心云。問。相違決定中。聲論立レ聲爲レ常。理
T2271_.68.0573b04: 門令レ依二現教一。即聲論墮レ負。既違二現教一。是宗
T2271_.68.0573b05: 過不。答。非二宗過一也。何者。且如二現量相違云一。
T2271_.68.0573b06: 聲非二所聞一。直違二敵證現量耳識一。此中立レ聲
T2271_.68.0573b07: 爲レ常。故不レ違也。若爾豈不レ違三無漏後智證二
T2271_.68.0573b08: 無常一耶。解云。夫立二比量一。今對レ未レ閑。聖智融
T2271_.68.0573b09: 濫故非二敵者一。縱雖レ違レ之。不二對立
過。又不T2271_.68.0573b10: レ違二自宗一。故非二違教一。亦不二是比量相違一。比量
T2271_.68.0573b11: 相違遍乖二一切一。立二瓶是常一。無二因成一故。此
T2271_.68.0573b12: 立二聲常一。不レ乖二衆解一。對聲性因許二成立一故。但
T2271_.68.0573b13: 由勝論對擧二其因一。令二宗不定一。故非二宗過一也
| T2271_.68.0573b14: | 云云 |
T2271_.68.0573b16: 量。教謂佛教。依二現量證一而説レ教故。即聖言
T2271_.68.0573b17: 量。一云。現謂現見。聲是現量。耳識所得。有
T2271_.68.0573b18: 時可レ得。有時不レ得。故知無常。教謂依二於耳
T2271_.68.0573b19: 識現量一起二言教一故。即至教量。約二此兩釋一。現
T2271_.68.0573b20: 教力故。聲論執レ常即是墮レ負。勝論無常即是
T2271_.68.0573b21: 得レ勝。今詳不レ然。縱是勝論言中乍似二佛法
T2271_.68.0573b22: 眞量一。不丁那自許丙在二聲有法一有乙所作因及所
T2271_.68.0573b23: 聞因甲。何得二是勝一。是故要依二是陳那等佛弟子
T2271_.68.0573b24: 衆現所學一。無レ有レ許下於二一有法上相背二因
T2271_.68.0573b25: 而取中相違之喩上。故比二諸宗一。理獨超絶。其力
T2271_.68.0573b26: 最勝。是故應下依二現所學教一思求決定上也。若
T2271_.68.0573b27: 無三道理超
出諸宗一直爾執云二我宗即是説教| T2271_.68.0573b28: | 力勝一者。他誰肯伏。故不レ然也 | 云云 |
T2271_.68.0573c01: 爲
勝者。不レ然。如三聲論立二聲常一。其理非レ正。T2271_.68.0573c02: 豈由二後下一即絶二勝論一。勝論無常理却正故。
T2271_.68.0573c03: 今解。外道自相對計法不故正。爾更須下求二其
T2271_.68.0573c04: 因喩之過破
之。如三倶舍破二大衆部喩一。云下像T2271_.68.0573c05: 實有不レ成。不レ等故非レ譬等上。又須下更廣求二至
| T2271_.68.0573c06: | 教量一來證上也 | 云云 |
T2271_.68.0573c08: レ立歟
T2271_.68.0573c09: 相違決定有二自他共三一之事
| T2271_.68.0573c10: | 疏云。此亦有レ三。如下大乘破二薩婆多一云上 | 至 | 有二 |
| T2271_.68.0573c11: | 共相違決定之過一。是名爲レ三 | 云云 |
T2271_.68.0573c13: 大乘是初。敵爲レ後。自他可レ知。又云二若立自
T2271_.68.0573c14: 比對他比一者。雖下立二自量一對中他敵者上。自比即
T2271_.68.0573c15: 是敵者他故。又云二無二自他一者。此意説云。
T2271_.68.0573c16: 若立名レ自。敵即名レ他。無二倶自者。無レ有二立
T2271_.68.0573c17: 敵倶自一。立敵爲レ二也。他義可レ知審。若敵名
T2271_.68.0573c18: レ自。立即名レ他。無レ有二立敵兩倶是自ニ兩倶
T2271_.68.0573c19: 是他ニモアルコトハ一。若二倶自。即眞能立。若二倶
T2271_.68.0573c20: 他。即眞能破。如レ次作法過如二疏説一。如許定
T2271_.68.0573c21: 果色者。菩薩實身爲二魚米色一。此色從レ定所
| T2271_.68.0573c22: | レ起。名二定果色一。體是實有 | 云云 |
T2271_.68.0573c24: 先就二他宗一以破於他上。他將二自義一以作二相違
T2271_.68.0573c25: 決定故。言二初是他比後即自比一。雖レ有二自他
T2271_.68.0573c26: 之名一。望二於大乘一總名二他比相違決定一也。若
T2271_.68.0573c27: 言自比對必他比者。意云。如二先自立レ義。後
T2271_.68.0573c28: 他方破一。即是自相違決定。無二自他若二自
T2271_.68.0573c29: 他倶眞立破者。意云。是相違決定者。要須二一
T2271_.68.0574a01: 自一他方成二其過一。若二自二他但是眞立及
T2271_.68.0574a02: 以眞破。問。作法如何。答。大小二乘各立二自
T2271_.68.0574a03: 宗無表色等一爲レ實爲レ假。三支無レ過。即名二眞
T2271_.68.0574a04: 立一。各就二他宗一以破二假實一。即是二他倶眞破。
T2271_.68.0574a05: 破二他義一故。如二疏自指一故不二量云一。如許定
T2271_.68.0574a06: 果色等者。問。大乘定果色中。有レ假有レ實。假
T2271_.68.0574a07: 者＊不レ論。如何非二極微成一。而言二許非極微量
T2271_.68.0574a08: 無對一耶。答。論文之中。言二色有
二。一者有對。T2271_.68.0574a09: 極微所成。二者無對。非二極微成一。非極微成
T2271_.68.0574a10: 即法處定果色也。由レ此定＊果五塵色等。但
T2271_.68.0574a11: 由二定力一故變現也。不レ同二業果一故言二非極微
T2271_.68.0574a12: 成一也。色名雖レ同。境根相對攝レ處説別有二不
| T2271_.68.0574a13: | 同一 | 更問 | 如論所説即是共相違等者。問。准二前 |
共。但是自他T2271_.68.0574a15: 置レ言簡レ之。二自二他倶非二過攝一。今者論文
T2271_.68.0574a16: 言二共相違一即成二其過一。他若置二言簡一。各望二自
T2271_.68.0574a17: 宗一應レ得レ名二二他眞能立眞能破一耶。答。准レ理
T2271_.68.0574a18: 合レ然。有二此相例一。但爲レ聲者。悉皆共許。立二餘
T2271_.68.0574a19: 法一者。即有レ不レ許。對二共不共一言二自他共三種
T2271_.68.0574a20: 之過一。准二示レ法處一。合三別作法即無二其過一也
| T2271_.68.0574a21: | 云云 |
T2271_.68.0574a23: 敵以レ他對。若共以レ共必不二交雜一。賢云。今
T2271_.68.0574a24: 依二此釋一。共比量中。自法他法皆得二不定一者。
| T2271_.68.0574a25: | 不レ應二道理一。別許於レ共不二相關一故 | 已上 | 此解非 |
T2271_.68.0574a27: 關一而作二是説一。若不二相關一。雖二是共量一。不レ得三
T2271_.68.0574a28: 自他法以作二不定過一。如下唯識比量有法差別
T2271_.68.0574a29: 中。以二自許他方佛一作二不定一等上。因喩關故。於二
T2271_.68.0574b01: 根本量一所
以不得三後身惡色作二不定一者。因T2271_.68.0574b02: 喩不レ關故不レ得レ作。是故應レ知。爲レ遮二他不
T2271_.68.0574b03: 定一。因云二自許一者。其義非也。既本量因未レ言二
T2271_.68.0574b04: 自許一。如何得レ言三爲シハ如二自許後身惡色一。共
| T2271_.68.0574b05: | 許之因於二自許喩一不レ得レ轉故 | 云云 |
T2271_.68.0574b07: 喩一故。爲二過數一之義。即明燈抄義ナリケリ
T2271_.68.0574b08: 略纂云。問。六不定中。前五各有レ違二自他共一。
T2271_.68.0574b09: 何故第六無二其自他一。答。兩宗乖反名曰相
T2271_.68.0574b10: 違一。因喩各成稱爲二決定一。故決定因唯其共也。
| T2271_.68.0574b11: | 前五不レ爾。亦通二他自一 | 云云 |
T2271_.68.0574b13: 燈第四云
T2271_.68.0574b14: 定賓疏四云。故今解者。外道愚昧。立敵同許三
T2271_.68.0574b15: 一有法上有二相背因一。取二相背喩一翻
覆兩宗一。T2271_.68.0574b16: 各不レ得レ定。佛法大智悟
達正理一。必定無レ容三T2271_.68.0574b17: 同一有法有二相背因一。故向文云二一義相違不
T2271_.68.0574b18: レ容レ有故一。又云レ勿レ説三二相更互相違共集二一
T2271_.68.0574b19: 處一。外道立敵既自同許三一義相違倶容二是有一。
T2271_.68.0574b20: 又説二二相更互相違一。許レ集二一處一。乃倶墮負。
T2271_.68.0574b21: 豈有二一勝一也。若望先立二所聞量一已被二所作
T2271_.68.0574b22: 破一。前由レ是立。後由レ是破。容二前墮
負。若盡T2271_.68.0574b23: レ理者。前家却徴。汝言三所作證二無常一者。豈可
T2271_.68.0574b24: レ不レ許二所聞爲レ因。聲性喩一耶。如レ此徴已。不
T2271_.68.0574b25: レ得レ不レ許。還不レ得レ勝。又違三論文皆是猶豫倶
| T2271_.68.0574b26: | 名二不定一故也 | 云云 |
T2271_.68.0574b28: 量一耶。答。無レ有二自他相違決定一。亦無レ有二共各
| T2271_.68.0574b29: | 自決定一故 | 云云 |
| T2271_.68.0574c01: | 第二十帖口表紙裏 |
T2271_.68.0574c03: 得三下六不定總在二後二相一耶。答。從二多分一
T2271_.68.0574c04: 説。又解。餘因無二後二相成
過此二因有二T2271_.68.0574c05: 後二相過一。同諍二一有法常無常一成二相違一
| T2271_.68.0574c06: | 故。若別宗即眞能立也 | 云云 |
| T2271_.68.0574c07: | 瓨 | 胡公反。説文。似レ瑩頸長受十斗也。瑩於耕反。器 也 |
| T2271_.68.0574c08: | 因明大疏抄卷第二十 | 終 |
| T2271_.68.0574c09: | 癸丑冬十一月念三日念四日。書寫了。校正已畢 |
T2271_.68.0574c11:
| T2271_.68.0574c12: | 第二十 一帖 | ) |
| T2271_.68.0574c14: | 疏云。問。若共不定亦不共ニモアリ耶 | 至 | 況多合 |
| T2271_.68.0574c15: | 耶 | 云云 |
T2271_.68.0574c17: 明燈抄云。理門論中。攝レ上頌言。若法是不
T2271_.68.0574c18: 共。共決定相違。遍二一切一於彼。皆是疑因
T2271_.68.0574c19: 性。西明疏云。初總擧二六因一。宗之因法故名
T2271_.68.0574c20: 爲レ法。次別顯二六因一。是不共者。不共不定。不
T2271_.68.0574c21: レ在二二品一故名二不共一。共者即是餘四不定。雖下
T2271_.68.0574c22: 於二二品一有中遍不遍上。而倶必倶有故皆名レ共。
T2271_.68.0574c23: 次有四字。如二自名一説。即決定相違。後之二
T2271_.68.0574c24: 句釋二不定義一。謂此六因遍二彼一切所立宗中一。
| T2271_.68.0574c25: | 皆是疑因 | 已上 | 共者餘四不定之通名也。然乃 |
T2271_.68.0574c27: 何今云二皆各相違。體相無雜無二同體況多
T2271_.68.0574c28: 合耶一。此義應レ思。今疏主云。共定攝二四不定
T2271_.68.0574c29: 之因一。同異品中。隨二其所應一。若全若分皆共有
T2271_.68.0575a01: 故。不共相違各唯攝レ一。此六不定遍二一切
| T2271_.68.0575a02: | 宗一。於二彼諸法一皆是疑因 | 云云 |
| T2271_.68.0575a04: | 疏云。問。此六過因於二九句因一 | 至 | 此相無レ闕。 |
| T2271_.68.0575a05: | 彼有レ闕也 | 云云 |
T2271_.68.0575a07: 何
T2271_.68.0575a08: 明燈抄云。有云。相違決定於二九句中一二･八
T2271_.68.0575a09: 句攝。若爾如何二･八名二正因一耶。解云。但
T2271_.68.0575a10: 説二正因並第二･八一。不レ言二二･八皆是正因一。既
| T2271_.68.0575a11: | 無二誠文一故不レ可レ依 | 云云 |
T2271_.68.0575a13: 略纂云。問。前五既有二自他與
共。唯有二全分一T2271_.68.0575a14: 無二一分一耶。答。不二相異一故。謂共不定於二同異
T2271_.68.0575a15: 品一立二一分一者。即是不レ異二倶品一分一。若於二
T2271_.68.0575a16: 同異一隨立二一分一。即是不レ殊二三不定一。若不共
T2271_.68.0575a17: 因於二同異品一立二一分一者。不レ殊二第五同品分
T2271_.68.0575a18: 無異品非有一便是正因。異品分無同品非有。
T2271_.68.0575a19: 相違因攝。由二此理一故。共不共等唯有二全分一。
| T2271_.68.0575a20: | 自他與レ共無二一分一也 | 云云 |
T2271_.68.0575a22: 聚性因無二不共不定一矣
| T2271_.68.0575a23: | 疏下文云。問。此諸不定有レ分有レ全 | 至 | 理窮盡 |
| T2271_.68.0575a24: | 故 | 文 |
T2271_.68.0575a26: 品全分轉一耶。異品一分轉同品遍轉亦有二異
| T2271_.68.0575a27: | 品全分轉同品一分轉一耶 | 云云 | 故此文與二略 |
T2271_.68.0575a29: 相違決定與二比量相違一同異之事
T2271_.68.0575b01: 疏云。問。相違決定與二比量相違一有二何差別一
| T2271_.68.0575b02: | 至 | 無二二因一故 | 云云 |
T2271_.68.0575b04: 決定一耶
T2271_.68.0575b05: 前記云。疏彼寛此狹者。如二宗九過中一。且是宗
T2271_.68.0575b06: 違レ因名爲二比量相違一。不レ具二三相一。此是寛。云
T2271_.68.0575b07: 何名レ寛。由三相違決定中不二攝得一名レ寛。但是
T2271_.68.0575b08: 相違決定即是比量相違。何者。是即六不定
| T2271_.68.0575b09: | 中聲生･勝論等對量是也 | 文 |
T2271_.68.0575b11: 違但違二一因一。相違決定二因違也。故二差別
T2271_.68.0575b12: 也。問。比量相違攝
得決定相違一。如何相違決T2271_.68.0575b13: 定之中有二宗違レ因之義一。答有。若望二言陳各
T2271_.68.0575b14: 自擧
因。即無下宗違二於因一之義上。若望二不レ可T2271_.68.0575b15: レ因之道理一。即有二擧レ宗違レ因之義一。且如二聲生
T2271_.68.0575b16: 立レ聲爲
常。自許三聲有二所作性一故。擧レ聲爲T2271_.68.0575b17: レ常。豈可レ不レ違二所作因一也。聲生不レ了二所作
T2271_.68.0575b18: 之者皆是無常一故。有二擧レ宗違レ因之義一。勝論
T2271_.68.0575b19: 亦爾。立二聲無常一。自許三聲有二所聞性因一。擧二聲
T2271_.68.0575b20: 無常一。豈可レ不レ違二所聞性因一也。由レ此相違決
T2271_.68.0575b21: 定之中。即含二比量相違之過一。自有二比量相
T2271_.68.0575b22: 違一。不二是相違決定一也。如レ説二瓶常等一。即是此
| T2271_.68.0575b23: | 類 | 文 |
T2271_.68.0575b25: 違而不レ通二相違決定一。如二論所説瓶等是常一。
T2271_.68.0575b26: 此之常宗違二後之初無後無故之因一。是故有二
T2271_.68.0575b27: 比量相違過一也。前因無故。無下違二後宗一之義上。
T2271_.68.0575b28: 是故不レ通二相違決定一。故云レ無二二因一也。二比
T2271_.68.0575b29: 量相違亦通二相違決定一。如二第六相違決一。謂
T2271_.68.0575c01: 前無常宗違二後所聞性因一。此云二比量相違一。前
T2271_.68.0575c02: 所作性因違二後常宗一故。此云二相違決定一。即
T2271_.68.0575c03: 顯三相違決定作法必兼二比量相違作法一。有二二
T2271_.68.0575c04: 因一故。問。如何前宗違二後所聞性一耶。若言レ違
T2271_.68.0575c05: 者。應レ違二理門一。故彼論釋二所聞性因一云。由二
T2271_.68.0575c06: 不共一故。以三若不共所成立法所有差別通
| T2271_.68.0575c07: | 攝二一切一。皆是疑因 | 云云 |
T2271_.68.0575c09: 也。明知所聞性因不レ違二常無常宗一。又前所聞
T2271_.68.0575c10: 性因違二後常宗一故名二相違決定一者。理門論
T2271_.68.0575c11: 中。初聲論師立二聲常宗。所聞性因一。後勝論師
T2271_.68.0575c12: 立二無常宗。所作性因一。若就レ此言。前所聞性
| T2271_.68.0575c13: | 因不レ違二後常宗一故無二相違決定一耶 | 可レ思云云 | ｣ |
T2271_.68.0575c15: 答。以三前無常宗違二後量所聞性因一。名二比量
T2271_.68.0575c16: 相違一也。以三前所作故因違二後常宗一。名二相違
T2271_.68.0575c17: 決定一。故云レ爾也。問。何故前宗違二後因一名二比
T2271_.68.0575c18: 量相違一。答。以レ因比度宗令レ知故。違レ因名二比
T2271_.68.0575c19: 量相違一也。問。何無常宗レ名レ違二所聞因一。答。所
T2271_.68.0575c20: 聞因ハ定爲二常宗ノ因一。不レ爲二無常宗之因一。故
T2271_.68.0575c21: 名レ爾也。問。何故爾耶。答。爲二無常宗之因一時。
T2271_.68.0575c22: 無二同喩一故爲レ爾也。問。意如何。答。聲･勝二師
T2271_.68.0575c23: 並有二聲性一帶故。爲二常宗之因一時。有二同喩一。
| T2271_.68.0575c24: | 爲二無常宗之因一時。無二同喩一也 | 文 |
T2271_.68.0575c26: 明燈抄云。有破レ基云。以レ後爲レ勝。若相違決ハ
T2271_.68.0575c27: 因違レ宗者。且所作因何違二無常一。所聞性因何
T2271_.68.0575c28: 違二常宗一。各順成レ宗名爲二決定一。二因相害令二
T2271_.68.0575c29: 宗不定一。之因相違。爲二不定過一。此解非也。因
T2271_.68.0576a01: 違レ宗者。後因違二前宗一。名爲二違決一。非下是前因
T2271_.68.0576a02: 違二前宗一。後因違二後宗一。名爲中違決上故基爲レ勝。
T2271_.68.0576a03: 問。若相違決定皆比量相違。既違二比量一。何
T2271_.68.0576a04: 名二決定一。答。相違決定雖レ違二比量一。然無下宗中
T2271_.68.0576a05: 違二比量一失上。由二宗乖反一必違二比量一。不レ違二比
| T2271_.68.0576a06: | 量一。未二是相違一。故相違宗非二宗過一也 | 文 |
T2271_.68.0576a08: 異。答。因喩各別。證果乖返。是故名爲二相違
T2271_.68.0576a09: 決定一。兩宗各定。名二比量相違一。後乖二其因一。因
| T2271_.68.0576a10: | 或同異。是名二宗中違比過一也 | 文 |
T2271_.68.0576a12: 量相違但立二其宗一即違二其因一。今立レ因也。方
T2271_.68.0576a13: 違二其因一。故不レ同也。又但相違決定即比量相
T2271_.68.0576a14: 違。自有三比量相違非二相違決定一也。如立レ宗
T2271_.68.0576a15: 違二其比量一而立レ因。別有二餘過一。故非二相違決
| T2271_.68.0576a16: | 定一也 | 文 |
T2271_.68.0576a18: 疏云。問。相違決定違二法自相一。亦有二法差別･
| T2271_.68.0576a19: | 有法自相･有法差別一耶。答。有 | 至 | 由レ是因明 |
T2271_.68.0576a21: 説有性非二四大種一。許下除四大一體非
無故。如二| T2271_.68.0576a22: | 色聲等一 | 至 | 故成二法差別相違決定一。今論但説三 |
| T2271_.68.0576a23: | 言之所陳違二宗能別本所諍因一 | 至 | 論中亦但 |
| T2271_.68.0576a24: | 説二法自相比量一 | 文 |
T2271_.68.0576a26: 應レ非二有性一。豈非二有法自相一耶
T2271_.68.0576a27: 明燈抄云。聲論若言聲應非聲等者。問。有性
T2271_.68.0576a28: 應レ非二有性一。既成二有法自相相違一。今言二聲應
T2271_.68.0576a29: 非レ聲。如何不レ成二有法自相相違一。答。有性非二
T2271_.68.0576b01: 有性一者。尋レ意難レ言。關二所諍一故。成二有法自
T2271_.68.0576b02: 相過一。聲應レ非レ聲者。不レ關二本諍一。雖二多差別一
| T2271_.68.0576b03: | 皆不レ關レ諍故不レ得レ成有法自相相違過一 | 文 |
T2271_.68.0576b05: 量有法差別一。如何
T2271_.68.0576b06: 又云。若云無常之聲應非無常之聲等者。淨
T2271_.68.0576b07: 眼師云。夫有法自相相違因不レ得二翻レ法作一。
T2271_.68.0576b08: 若翻レ法作。即有下難二一切因一過上。如レ言二聲應非
T2271_.68.0576b09: 無常聲一是也。若不レ翻レ法。不レ違二共許一。若翻
T2271_.68.0576b10: レ法者。方是有法自相相違因。即如二有性應
T2271_.68.0576b11: 非二大有一是也。若依二此解一唯識比量中。小乘
T2271_.68.0576b12: 有法差別相違云。極成色應レ非下不レ離二眼識一
T2271_.68.0576b13: 色上。亦翻レ法作。豈不レ違レ理。其不離眼識是根
T2271_.68.0576b14: 本所レ諍法之自相。非二有法上意許差別一。不
T2271_.68.0576b15: レ可三説爲二有法差別一。其無常之聲應レ非二無常
T2271_.68.0576b16: 聲一。與三極成之色非二不離眼識之色一。雙牒二法
T2271_.68.0576b17: 有法一爲二法宗一。豈諸過中有二此相一耶。解云。本
T2271_.68.0576b18: 量有法極成色下。即識之色。離識之色。是有
T2271_.68.0576b19: 法差別也。能別不離眼識之上。即體不離。定
T2271_.68.0576b20: 屬不離二義倶含即體不離者。識即色是。如二
T2271_.68.0576b21: 識不
離レ識。識體即色。故名二不離一。定屬不離T2271_.68.0576b22: 者。生有レ滅是。如二生不
離レ滅。聲體有レ滅。故T2271_.68.0576b23: 名二不離一。若本量中。極成之色應二即レ識色一者。
T2271_.68.0576b24: 宗有二他能別不成過一。小乘不レ許二即レ識色一故。
T2271_.68.0576b25: 今用二方便一取二相許義一言二不離識一。故無二能
T2271_.68.0576b26: 別不成一。小乘有法差別。其義亦爾。若言二極成
T2271_.68.0576b27: 之色應
非二即一識色一。即宗中有二自能別不成T2271_.68.0576b28: 過一。故用二方便一取二相許義一言レ非二不レ離レ識之
T2271_.68.0576b29: 色一。問。若爾何故文軌師云。他作二相違難一云。
T2271_.68.0576c01: 極成之色應レ非二即レ識之色一。豈不レ犯二自能別
T2271_.68.0576c02: 不成過一。答。彼師意。亦爲レ顯二有法差別之義一。
T2271_.68.0576c03: 且示二作法一。非二是不
知二能別之過一。問。今見二此T2271_.68.0576c04: 差別一。以三法翻二有法一。豈非レ有下難二一切因之
T2271_.68.0576c05: 過上。此即自相之過。何言二差別過一耶。答。小乘
T2271_.68.0576c06: 作二相違難一時。即體不離義雖レ無。而極成色
T2271_.68.0576c07: 不レ離二眼識一。定屬不離宗不レ失。故違二差別一。非二
T2271_.68.0576c08: 自相一也。如下數論師他用通二其眞假一。佛弟子
T2271_.68.0576c09: 作二法差別相違一。言二眼等假他用勝一時。眞他
T2271_.68.0576c10: 用義雖レ無。而眼等他用宗不レ失。故違二差別一。
T2271_.68.0576c11: 不
違二自相一。此亦如レ是。其義似同。若取二能別T2271_.68.0576c12: 上言一故非二差別一者。有法差別相違中。作有有
T2271_.68.0576c13: 縁性亦取二有法上有ノ言一。應レ非二有法差別一。彼
| T2271_.68.0576c14: | 既不レ爾。此云何然。此義玄妙。應レ設二劬勞一 | 文 |
T2271_.68.0576c16: 尋云。後三相違相違決定可レ通二他共比量一
T2271_.68.0576c17: 耶
T2271_.68.0576c18: 明燈抄云。問。何故共比量中不レ説二四種決
T2271_.68.0576c19: 定相違一。唯自比中説二四種決定相違一耶。今
T2271_.68.0576c20: 見二疏文一。但明二共比中不レ得レ作二有法自相相
T2271_.68.0576c21: 違一。不レ説二共比四種決定相違有無之相一。若必
| T2271_.68.0576c22: | 容レ有。豈不レ説レ之 | 文 |
T2271_.68.0576c24: レ之也
T2271_.68.0576c25: 尋云。爾者後三相違決定眞過歟。似過歟
T2271_.68.0576c26: 又三十三過所攝歟。爲當別可レ爲レ過＊耶
T2271_.68.0576c27: 因明要義抄云。四十一。實敏法師問。法自相
T2271_.68.0576c28: 等四種決定相違。若攝二六不定中第六不定
| T2271_.68.0576c29: | 處一。若攝二後四種相違處。中繼律師 | 大安法 花講時 | 答。 |
T2271_.68.0577a02: 相等三決定相違。非二是正決定相違一。此是
| T2271_.68.0577a03: | 言ノ仍チナミニ擧耳 | 云云 |
T2271_.68.0577a05: 邑記云。問。相違決定之量二皆不定。今此有
T2271_.68.0577a06: 法自相相違決定等。能生二立者之智一。是眞能
T2271_.68.0577a07: 破。何名二相違決定一。若此量非二眞能破一。即四
T2271_.68.0577a08: 相違所レ出過量應レ非二能破一。答。若唯相違決
T2271_.68.0577a09: 定。立敵所レ申宗既相翻。因喩各別。此即二皆
T2271_.68.0577a10: 不定。若就レ他出レ過。兼二四相違一。不二唯相違決
| T2271_.68.0577a11: | 定即眞能破。此既相兼。故與レ單別 | 云云 |
| T2271_.68.0577a12: | 子島云。相違因與二違決一不レ並也 | 文 | 以二此 |
學之一T2271_.68.0577a14: 有人云。後三相違相違決定。四相違攝レ之
| T2271_.68.0577a15: | 文 |
| T2271_.68.0577a16: | 有人云。第六不定攝 | 文 |
T2271_.68.0577a18: 相違法自相一。豈攝二後三相違一＊耶
T2271_.68.0577a19: 尋云。作有有縁性等者何物＊耶
T2271_.68.0577a20: 後記云。有法差別言二作有有縁性。非有有縁
T2271_.68.0577a21: 性一者。他本意立丙大有能與下縁二大有一心上而爲乙
T2271_.68.0577a22: 其性甲。所以言二作有有縁性一。無之有。名二非
T2271_.68.0577a23: 有有縁性一。非丙是與下縁二大有一心上而爲乙其性甲
| T2271_.68.0577a24: | 也。所以言中含二二差別一 | 文 |
T2271_.68.0577a26: 此記意也
T2271_.68.0577a27: 邑記云。疏彼意説有能作有性之有能縁性
T2271_.68.0577a28: 者。謂心之縁二實等一時。由二大有一故。能與二實
T2271_.68.0577a29: 等一作二有性之能縁性一。若無二大有作有性之能
T2271_.68.0577b01: 縁性一。彼心之所應レ不レ縁二實等一。以レ無二有性一。體
| T2271_.68.0577b02: | 皆無故 | 文 |
T2271_.68.0577b04: 有法差別因。同非二四大一故。法差別相違
| T2271_.68.0577b05: | 決定因ニ至テハ許二非無一故 | 云云 | 其所以何。答 |
| T2271_.68.0577b06: | 可レ求二之文一 |
T2271_.68.0577b08: 又何不レ言二非四大故一耶。如有法自相等
| T2271_.68.0577b09: | 有私記云 | 可レ尋二卷數并作者一 |
T2271_.68.0577b11: 今能違量因云二許非無故一。此之二因爲レ同爲
T2271_.68.0577b12: レ異。若言レ同者。何故前云下若改二前因一違二宗四
T2271_.68.0577b13: 種一皆相違決定上耶。若言レ異者。前云二許體非
T2271_.68.0577b14: 無故一。後云二許非無故一。二因即同。有二何差別一。
T2271_.68.0577b15: 解云。前本量因云二許除四大體非無故一。後能
T2271_.68.0577b16: 違量因云二許非無故一。立因言語既各差別。故
| T2271_.68.0577b17: | 前後文義不二相違一 | 文 |
T2271_.68.0577b19: 失一。依レ許二除四大之簡別一。方簡二其失一。能違
T2271_.68.0577b20: 因言二許非無故一之時。無二不定失一。故知依二
T2271_.68.0577b21: 言單重一顯義不レ同也。豈與レ義替。豈非レ改二
T2271_.68.0577b22: 前因一＊耶。若同二有法自相等一。因言二非四大
T2271_.68.0577b23: 故一者。立四有性非三能有四大非二四大種一之
T2271_.68.0577b24: 時。似下以二能別一而爲中其因上。故不レ言二非四大
T2271_.68.0577b25: 故一也
T2271_.68.0577b26: 邑記云。疏以除四大至無自不定者。四大即
T2271_.68.0577b27: 宗異品。若不レ除二四大一但言二許非無一者。因於
T2271_.68.0577b28: レ彼轉故。有二自不定一也。除二有性一者。以レ入レ宗
| T2271_.68.0577c01: | 故 | 文 |
| T2271_.68.0577c03: | 之文上 | 文 |
T2271_.68.0577c05: 後記云。不能有四大非四大種者。即同異和
| T2271_.68.0577c06: | 合等是。能有四大非四大種。即大有是也 | 文 | ｣ |
T2271_.68.0577c08: 也。非能有四大非四大種者。即實有性也。問。
T2271_.68.0577c09: 同異性及四大種。是能違量同異喩中何攝。
T2271_.68.0577c10: 答。皆同喩收。若異喩收者。有二能立不遣失一
T2271_.68.0577c11: 也。問。若爾何能成レ宗。答。不三能有四大非二四
T2271_.68.0577c12: 大種一者。不三是大有トシテ能有四大非二四大種一。
T2271_.68.0577c13: 故同異等亦能成レ宗也。有云。不三能有二四大一
| T2271_.68.0577c14: | 非二四大種一 | 云云 | 難云。此是何法耶。即實有性 |
T2271_.68.0577c16: 法自相一。已乖二因明一。大作法故。若就二後訓一。亦
| T2271_.68.0577c17: | 難レ思レ之 | 文 |
T2271_.68.0577c19: 明燈抄云。文今論但説至自比量者。此明二餘
T2271_.68.0577c20: 三ハ論ニ略不レ説之所以一也。因親所成。即宗相
T2271_.68.0577c21: 返。本所諍法。其有法自相。雖二言所陳一。非二是
T2271_.68.0577c22: 因親所成宗法一。有法與レ法二種差別。雖二意所
T2271_.68.0577c23: 諍一。非二言所陳一。是故三違略而不レ説。比量相
T2271_.68.0577c24: 違准レ此可レ解。今此疏主唯述二一説一。玄應師
T2271_.68.0577c25: 等具述二二説一。第二義云。決定相違別陳二因
T2271_.68.0577c26: 喩一。非二本能立一。其力羸劣。故不下與二彼法差別
T2271_.68.0577c27: 等一別作中相違決定上。若相違因用二彼因喩一。有二
T2271_.68.0577c28: 親力一故。通違二四種一。比量相違亦同レ此釋。雖
| T2271_.68.0577c29: | レ有二二義一。初應二理盡一 | 文 |
T2271_.68.0578a02: 定一。准相違因應レ有二有法自相･法差別・有法差
T2271_.68.0578a03: 別相違決定一。何不レ論耶。答。略故不レ説。准
T2271_.68.0578a04: 例可レ知。又釋。此不定過。別陳二因喩一。非二本能
T2271_.68.0578a05: 立一。其力羸故。不レ能下與二彼法差別等一別作中相
T2271_.68.0578a06: 違決定過失上。若相違因即失二因喩一。用三彼因
T2271_.68.0578a07: 喩還違二彼宗自相差別一故不レ例也。比量相違
| T2271_.68.0578a08: | 亦同レ此釋 | 文 |
| T2271_.68.0578a10: | 疏云。如二前所説一。五十四種不定之中 | 至 | 隨二其 |
| T2271_.68.0578a11: | 所應一皆如レ理悉 | 文 |
T2271_.68.0578a13: 略記云。疏自共比中諸自不定及共不定是
T2271_.68.0578a14: 不定過者。問。共中因有下於二他異品一轉上。何非二
T2271_.68.0578a15: 不定一。答。不二共許一故。若爾望二自異品一亦不二共
T2271_.68.0578a16: 許一。何共中爲二不定一也。答。若立二他量一於二自
| T2271_.68.0578a17: | 異一轉。即相違自宗一成レ過也 | 文 |
T2271_.68.0578a19: 者立二自比量一。立者自能立因流
至他宗比量T2271_.68.0578a20: 異喩之上一八囀。此因猶他不定過。即是自
T2271_.68.0578a21: 比量中他不定也。他比量中自不定者。立二
T2271_.68.0578a22: 他宗義一。本欲レ破レ他。他比量中能立之因流
T2271_.68.0578a23: 至自比量具喩上一轉。即是他比量中自不定
| T2271_.68.0578a24: | 文 |
T2271_.68.0578a26: 者。問。共中因有下於二他異品一轉者上。何非二不定一。
T2271_.68.0578a27: 答。不二共許一故。故犯二於他一。非二不定一也。餘自
| T2271_.68.0578a28: | 他比中犯二自他不定過一。如レ理應レ思 | 文 |
T2271_.68.0578b01: 有二九不定一。六九五十四不定也。比量有レ三。
T2271_.68.0578b02: 謂自他共三種比量。各有二三不定一。三三九也。
T2271_.68.0578b03: 且共比中有二三不定一。謂自他共三不定也。自
T2271_.68.0578b04: 共有過非眞能立何名破他者。共比破レ他。其
T2271_.68.0578b05: 義可レ知。自量唯立二自宗一。非レ破二他義一。云何合
T2271_.68.0578b06: 云三自共有過。何名二破他一。故知此文約レ共而
T2271_.68.0578b07: 説。若約二自比一。唯應四説言三既是有レ過。何名二能
T2271_.68.0578b08: 立一。他比量中等者。何量唯破二他宗一不レ立二自
T2271_.68.0578b09: 義一。共量倶立二自宗一。亦破二他義一。若其有レ過既
T2271_.68.0578b10: 非二能破一。何成二能立一。文自比量中至皆如理悉
T2271_.68.0578b11: 者。自比量中諸他不定等者。引二他宗法一取
T2271_.68.0578b12: レ之爲レ喩。名二他不定一。引二自宗法一取レ之爲レ喩。
T2271_.68.0578b13: 名二自不定一。自比量中他不定非レ過者。如下立二
T2271_.68.0578b14: 自比量一時上。自能立因於二他宗異喩一轉。此因
T2271_.68.0578b15: 雖レ犯二他不定一。而非二過攝一。自量於レ他非二不定一
T2271_.68.0578b16: 故。他比量中自不定非レ過者。如下立二他比量一
T2271_.68.0578b17: 時上。他能立因於二自宗異喩一轉。此因雖レ犯二自
T2271_.68.0578b18: 不定一。而非二過攝一。他量於レ自非二不定一故。如二成
T2271_.68.0578b19: 唯識破レ我中云一。若言レ異者。諸有情我更相遍
T2271_.68.0578b20: 故。體應二相雜一。由三彼計
執諸有情我體是實T2271_.68.0578b21: 有。各各稠然自相別一故。量言。諸有情我與二
T2271_.68.0578b22: 天授我一體應二是一一。許二常遍一故。如二天授我一。論
T2271_.68.0578b23: 言二相雜一者。一令三相入成二一物一故。外道返
T2271_.68.0578b24: 難言。且如四同處不相離色。許三多種色更互相
T2271_.68.0578b25: 遍。體非二相雜一。其我亦爾。雖二體相遍一。然非二相
T2271_.68.0578b26: 雜一故。汝大乘能立因中犯二自不定一。此即非
T2271_.68.0578b27: レ過。他量於レ自非二不定一故。立他二宗義一。欲レ破
T2271_.68.0578b28: レ他故。諸立自非他他不定非者。此釋二上所
T2271_.68.0578b29: 以一也。立二自比量一非二他比量一。犯二他不定一而非
T2271_.68.0578c01: レ過也。自量於レ他非二不定一故。立他非自自不
T2271_.68.0578c02: 定非者。立二他比量一非二自比量一。犯二自不定一而
T2271_.68.0578c03: 非レ過也。他量於レ自非二不定一故。問。有人云。
T2271_.68.0578c04: 立二共比量一。唯於二自宗一。或唯於二他因異品一轉。
T2271_.68.0578c05: 非二不定過一。自他異品不二極成一故。其義如何。
T2271_.68.0578c06: 答。應師云。別望二自他一因異品轉。非二不定一者。
T2271_.68.0578c07: 亦可。三支別望二自他一。互有二不成非不成一也。
T2271_.68.0578c08: 其言下不成不レ約二餘法一。不定別約二異品一。異品
T2271_.68.0578c09: 不二極成一故。所以非中不定上者。理亦不レ然。不成
T2271_.68.0578c10: 不レ約二餘法一。尚許二自他不成一。不定別約二異品一。
T2271_.68.0578c11: 寧非二自他不定一。問。亦有人云。他比量中。因
T2271_.68.0578c12: 於二他異品一轉。非二是不定過一。其義如何。答。如二
T2271_.68.0578c13: 此説一特違二正理一。宗因及喩尚許不假自成。
T2271_.68.0578c14: 何故不定一愆二唯他一。即不レ名レ失。又他量於
T2271_.68.0578c15: レ他有二不定一非二不定一者。亦應下自量於レ自有二
T2271_.68.0578c16: 不定一非中不定上耶。故唯自量於レ他有二不定一。他
T2271_.68.0578c17: 量於レ自有二不定一。皆非二不定一
T2271_.68.0578c18: 義骨下云。問。因明法若立二共比量一時。以二自
T2271_.68.0578c19: 他法一著レ過者。成二眞過一不耶。答。得レ成二眞過一
T2271_.68.0578c20: 也。問。以何知レ爾。答。太賢法師因明古迹云。
T2271_.68.0578c21: 凡因明法。共比量中。引二自他法一。皆作二不定一
| T2271_.68.0578c22: | 云云 | 又基師爲二唯識比量有法差別相違一作二 |
T2271_.68.0578c24: 不攝故。非下不レ離二眼識一色上。爲シハ如二自許他方
T2271_.68.0578c25: 佛等色一。初三所攝眼所不攝故。是不レ離二眼
| T2271_.68.0578c26: | 識一色 | 云云 |
T2271_.68.0578c28: 者。纂要云。然自比量於二自及共不定一爲レ過。
T2271_.68.0578c29: 於レ他非レ過。共量亦爾。就レ他破レ他。於二他･及
| T2271_.68.0579a01: | 共･自･不定一皆爲レ過。有云。於レ自非レ過 | 云云 | 問。 |
T2271_.68.0579a03: 常。許二所知一故。如二二十三諦一。數論作二不定一云。
T2271_.68.0579a04: 爲シハ如二汝大乘眞如法身一。許二所知一故。我之
T2271_.68.0579a05: 神我等是常耶。此自不定非レ過。以レ非二數論
T2271_.68.0579a06: 自宗法一故。如何今云二自不定爲
過耶。可レ思| T2271_.68.0579a07: | レ之 | 云云 |
| T2271_.68.0579a09: | 疏云。此論且依二兩倶不定過一説 | 至 | 雖共不共 |
| T2271_.68.0579a10: | 等説爲レ過故 | 文 |
| T2271_.68.0579a11: | 尋云。同分異全不定。他不定 | ト見 | 其文如二 |
T2271_.68.0579a13: 邑記云。疏此論且依兩倶不定等者。此説二六
T2271_.68.0579a14: 不定一也。因於二二喩一共者攝二四不定一。不共攝
| T2271_.68.0579a15: | レ一。等取相違決定一 | 文 |
T2271_.68.0579a17: 六不定一一之中。皆悉得
有二四種不成一。論中| T2271_.68.0579a18: | 且約二倶不成一明二六不定一。理實具有 | 文 |
T2271_.68.0579a20: 有二幾不同一耶。釋云。總成二一千四百五十
| T2271_.68.0579a21: | 八種不定一 | 文 | 付レ之。二百十六種不定過。對二 |
T2271_.68.0579a23: 六種不定也。總論レ之者。可レ云二五千八百
T2271_.68.0579a24: 三十二種不定一。依レ之。樸揚大師引二淄州
T2271_.68.0579a25: 釋一如レ是釋。而何云二一千四百五十八種不
T2271_.68.0579a26: 定一＊耶
T2271_.68.0579a27: 疏云。此論且依兩倶不定過一説○二喩雖レ共。
| T2271_.68.0579a28: | 若因隨一ト因疑ナル之喩ト | 至 | 一千四百五十八 |
| T2271_.68.0579a29: | 種諸不定過 | 文 |
| T2271_.68.0579b01: | 前記云。疏其二十七 | 至 | 五十八種等者。問。准 |
句。何T2271_.68.0579b03: 故但以二五十四一對二二十七一耶。答。理實合レ然。
T2271_.68.0579b04: 疏主略示三於レ法非二盡レ理作一。今淄州法師以二
T2271_.68.0579b05: 二百等不定一對二二十七一。總當二五千八百三十
T2271_.68.0579b06: 二種不定一。更審開レ之。五十四不定配二四不
T2271_.68.0579b07: 成一。之合二二百一十六一。四不成中二十七配二
T2271_.68.0579b08: 五十四一。即合二一千四百五十八句一。問。前共不
T2271_.68.0579b09: 定闕二相第三一。不共不定闕二第二相一。餘闕二二
T2271_.68.0579b10: 相一名レ過。何故更對二不成一作レ句。答。望レ喩而
T2271_.68.0579b11: 亦無レ過。問。喩即後二相。云何言レ無耶。答。望二
| T2271_.68.0579b12: | 喩依一説。亦無レ過也 | 文 |
T2271_.68.0579b14: 即成二二百一也。四四十六。成二十六種一。合二百
T2271_.68.0579b15: 十六種不定過也。若四不成有體無體等者。
T2271_.68.0579b16: 兩倶不成有二四句一。隨一不成有二八句一。猶預不
T2271_.68.0579b17: 成有二六句一。所依不成中。兩倶所依不成有二三
T2271_.68.0579b18: 句一。隨一所依不成有二六句一。合二十七句也。四
| T2271_.68.0579b19: | 不成中二十七句配二五十四不定一。總計 | 二五十 |
| T2271_.68.0579b20: | 成二一千一 | 五七三十五 | 成二三百五十一 | 二四八 | 成二八 |
| T2271_.68.0579b21: | 十一 | 四七二十八 | 於二前一千四百三十一加二二十 |
| T2271_.68.0579b22: | 八一。總成二一千四百五十八種諸不定過一 | 文 |
T2271_.68.0579b24: 一一皆有一者。意云。四不成之二十七句過ハ五
T2271_.68.0579b25: 十四種諸不定過之中。一一皆其二二十七一也。
T2271_.68.0579b26: 言二總成一千四百五十八諸不定過一者。意云。
T2271_.68.0579b27: 以二五十ト二十ト一而相乘成二一千一也。二五十
T2271_.68.0579b28: 故。以二五十ト七ト一而相乘成二三百五十一也。五
T2271_.68.0579b29: 七三十五故。以二四種ト二十ト一而相乘成二八
T2271_.68.0579c01: 十一也。二四八故。以二四種ト七ト一而相乘成二二
T2271_.68.0579c02: 十八一也。四七二十八。合成二一千四百五十八
T2271_.68.0579c03: 種一也。仁云。以二二十七種一於二五十四中一一一
| T2271_.68.0579c04: | 各相配也 | 文 |
| T2271_.68.0579c06: | 疏云。然理門論攝レ此頌言。若法是不共 | 至 | 不下 |
| T2271_.68.0579c07: | 獨於二上所説宗中一名中不定上也 | 文 |
T2271_.68.0579c09: 法。不共不定。共者謂四種不定因。皆於二同
T2271_.68.0579c10: 品異品中一有。故名レ共決定相違者。謂第六決
T2271_.68.0579c11: 定過。遍一切於彼者。謂此六種不定因。遍二
T2271_.68.0579c12: 彼一切所立宗中一。皆是疑因性。今疏主意。共
T2271_.68.0579c13: 定者攝二四不定因一。即頌ノ共決定ノ三字也。若
T2271_.68.0579c14: 攝二四不定一者。但應レ言レ共。何故名レ定耶。答。
T2271_.68.0579c15: 餘四不定雖下於二二品一有中通不遍上。而定倶有
T2271_.68.0579c16: 故皆名レ共。由レ此疏主共決定攝二餘四不定一。
T2271_.68.0579c17: 不共相違各唯攝一者。不共不定及相違決
T2271_.68.0579c18: 定也。遍一切宗者。宗有二二種一。一言顯宗。此
T2271_.68.0579c19: 有二二種一。一法自相。二者有法自相。二意許
T2271_.68.0579c20: 宗。此亦有レ二。一法差別。二有法差別。此六
T2271_.68.0579c21: 不定二遍此四宗一皆疑因性。上來所説宗。唯於二
T2271_.68.0579c22: 法自相一宗一説二六不定義一。故云二不獨於上所
T2271_.68.0579c23: 説宗中名不定一也
T2271_.68.0579c24: 意許宗有二六不定一之事。此文甚分明也。尤
T2271_.68.0579c25: 可レ翫レ之
T2271_.68.0579c26: 以レ此准前比量相違之事
T2271_.68.0579c27: 後記云。以此准前比量相違亦有四者。准三此
T2271_.68.0579c28: 決定相違既有二四過一。前宗之中比量相違。亦
T2271_.68.0579c29: 准二此中一合レ有二四種一也。問。相違決定改已
T2271_.68.0580a01: 作二四種相違一。改レ喩已不。答。改レ喩。今此指法
| T2271_.68.0580a02: | 但改二其因一。喩略不レ改。或等中等取也 | 文 |
| T2271_.68.0580a03: | 前記云。疏以此准前 | 至 | 亦有四種者。此意。前 |
| T2271_.68.0580a05: | 即此決定相違亦違レ四也。故言二准知一 | 文 |
T2271_.68.0580a07: 若不レ改二前因一之事
T2271_.68.0580a08: 前記云。疏若不改前因違宗四種者。若不レ改二
T2271_.68.0580a09: 聲論所聞因一。有レ違二宗四種一。何者。是有法自
| T2271_.68.0580a10: | 相及至法差別等 | 文 |
T2271_.68.0580a12: 問。他比量有二自不定一。可レ爲二過數一耶。釋云。
| T2271_.68.0580a13: | 爲レ過 | 云云 | 付レ之。他比量本欲レ破レ他。豈以 |
| T2271_.68.0580a14: | レ違レ自爲レ失耶。依レ之疏中不レ爲二過數一 | 云云 | ｣ |
T2271_.68.0580a16: 也。付レ之
| T2271_.68.0580a17: | 纂云。解二不定過一有二自他共一 | 至 | 豈非二是過一。爲 |
| T2271_.68.0580a18: | レ量亦爾 | 文 |
T2271_.68.0580a20: 云。此違二本疏一。如何爾耶。故中卷末。他比量
T2271_.68.0580a21: 中。諸自不定皆非二過攝一。立レ義本欲三違
害他一| T2271_.68.0580a22: | 故 | 云云 | 答。二説耳。故不二相違一 | 云云 |
T2271_.68.0580a24: 共不定一是過。他不定非レ過。准二自比一説者。此
T2271_.68.0580a25: 解不レ然。支共比量若犯二自他共不定一皆過。
T2271_.68.0580a26: 以二量是共一。因喩須二同許一故。言二就他至皆爲
T2271_.68.0580a27: 過一者。意云。説二他比量一中。犯二自共不定一是
T2271_.68.0580a28: 過。他不定非レ過。以レ破レ他故。准二疏中説計一。
T2271_.68.0580a29: 合下犯二他共不定一是過。自不定非
過。纂文所| T2271_.68.0580b01: | レ叙恐錯 | 文 |
T2271_.68.0580b03: 比量自不定非
過。○言二此亦不然至不定過一T2271_.68.0580b04: 者。此應法師生理云。汝不レ得丁將二器色一同更
T2271_.68.0580b05: 例丙我亦非乙相雜甲。以三同處色非二是我類一故。汝
T2271_.68.0580b06: 若例
同器色體非二相雜一者。亦應三例汝我同二| T2271_.68.0580b07: | 器色一。應レ成二假有一 | 文 |
T2271_.68.0580b09: 他比量有二自不定過一所由。如下毀二他前人一云上。
T2271_.68.0580b10: 汝是賊與レ我相似。豈不二是過一耶。本擬レ罵レ他
T2271_.68.0580b11: 引同二於己一。還同自罵。豈非二是自過一。令三他量
T2271_.68.0580b12: 有二自不定過一。亦得レ成レ過。故言二爲量亦爾一也
| T2271_.68.0580b13: | 文 |
T2271_.68.0580b15: 不二甘心一。追可三尋
學之一| T2271_.68.0580b16: | 九句義私記云 | 上卷 | 問。何故共比量。自共不定 |
T2271_.68.0580b18: 成レ過。自不定不レ成レ過。又自比量。自共不定
T2271_.68.0580b19: 成レ過。他不定不レ成レ過耶。答。他比量就二他宗
T2271_.68.0580b20: 法文一立二比量一破レ他。約レ此立者自。敵者他。而
T2271_.68.0580b21: 宗因喩皆他。立者所レ許法不レ許二敵者他一。所
T2271_.68.0580b22: 以不レ關レ因。故約二他比量一。自不定不レ成レ過。
T2271_.68.0580b23: 就二他比量一。他共不定成レ過者。以二立敵共許
T2271_.68.0580b24: 法一作二不定一云二共不定一。此立敵共許法。必關
T2271_.68.0580b25: レ因故成二不定一也。他不定成レ過。以二敵者所レ許
T2271_.68.0580b26: 法一作二不定一故。故他不定。此敵者所レ許法。因
T2271_.68.0580b27: 他ナレハ必關レ因。成二不定一。言二他不定一者。見二立
T2271_.68.0580b28: 者自一自他所以。約二他比量一。他共不定成レ過。
T2271_.68.0580b29: 自不定不レ成レ過言也。言下約二自比量一。自共不
T2271_.68.0580c01: 定成レ過。他不定不
成レ過者。自比量者。自比T2271_.68.0580c02: 量者就二自法文一立レ量向二他宗一。言二他不定不
T2271_.68.0580c03: レ成レ過者。因唯自。而見二敵者他一分二異品一法不
T2271_.68.0580c04: レ關レ因。何成二不定一。言二自共不定成
過者。因唯T2271_.68.0580c05: 自因ナレトモ。見二立敵一分二異品一法。有二關レ因之
T2271_.68.0580c06: 義一。故成二不定一。言二自不定成
過者。見二立者一T2271_.68.0580c07: 分二異品一法。因自ナレトモ關レ因。成二不定一。所以自
T2271_.68.0580c08: 比量自共不定成レ過。他不定不レ成レ過也。言下
T2271_.68.0580c09: 約二共比量一。他不定不
成レ過。唯見二敵者一分二異T2271_.68.0580c10: 品一法不レ關レ因。所以他不定不レ成レ過。見二立
T2271_.68.0580c11: 敵一分二異品一法。及唯見二立者自一分二異品一法。
T2271_.68.0580c12: 有二關レ因之義一。故成二不定一。所以共比量。自共
T2271_.68.0580c13: 不定成レ過。他不定不レ成レ過。但因置二簡別一。見二
T2271_.68.0580c14: 敵者他一分二異品一法關作時。他不定成レ過。如三
T2271_.68.0580c15: 唯識比量小乘作有法差別相違因置二簡別一。
T2271_.68.0580c16: 敵者他所レ立關二他方佛色一。作二他不定成
過T2271_.68.0580c17: 也。問。爾他比量。他共成レ過。自不定不レ成レ過
T2271_.68.0580c18: 者。何故纂要云下就レ他破レ他。於二他及共自不
T2271_.68.0580c19: 定一。皆爲
過者。意約二他比量一。自他共不定皆成T2271_.68.0580c20: レ過。何云下不レ成二自不定過一言也上。答。疏約二一
T2271_.68.0580c21: 相義一云レ爾。意宗因喩一向約二他比量一。自不
T2271_.68.0580c22: 定不レ成レ過言也。今纂皆成レ過言ルハ宗他比
T2271_.68.0580c23: 量。因共約二比量一。見二立者一分二異品一法關レ因。
T2271_.68.0580c24: 成二自不定一。約レ此云レ爾。所以不二相違一。此他比
| T2271_.68.0580c25: | 量中共比量 | 云云 | 問。爾何唯識比量。順憬師 |
| T2271_.68.0580c27: | 明一。答。其約二一向他比量一云レ爾也 | 云云 |
| T2271_.68.0580c29: | 纂云。又云。共量於レ他有二不定一 | 至 | 非レ爲レ過。或 |
| T2271_.68.0581a01: | 得レ爲レ過 | 文 |
T2271_.68.0581a03: レ爲レ過。如二共量云一。聲無常。有二質礙一故。如レ瓶。
T2271_.68.0581a04: 外人將二極微一爲二不定過一云。爲シハ如レ瓶。有レ礙
T2271_.68.0581a05: 即無常。爲シハ如二我宗極微一。有レ礙是常耶。此
T2271_.68.0581a06: 亦不レ然。我不レ許二極微是常一故。不定不レ成。纂
| T2271_.68.0581a07: | 主言二得爲過一者錯也 | 文 |
| T2271_.68.0581a09: | 纂云。設爲二同喩一。便無二喩依一 | 至 | 空花等非レ爲二 |
| T2271_.68.0581a10: | 同喩一 | 文 |
T2271_.68.0581a12: 裏書云。記云。因之所依通レ有通レ無。同喩依
T2271_.68.0581a13: レ有。異喩依レ無。因即無レ過。同喩之依有體。宗
| T2271_.68.0581a14: | 不レ通レ無。空花無體。故爲二不可一 | 文 |
| T2271_.68.0581a15: | 嘉應元年維摩會問者聖慶 |
T2271_.68.0581a17: 可二識變聲一。自許所知性故上之時。有二共同
| T2271_.68.0581a18: | 品一 | 云云 | 薩婆多不レ立二唯識一。如何有二共同品一 |
T2271_.68.0581a20: 問。有部心可レ云二獄卒等聲是識所變一耶。
T2271_.68.0581a21: 兩方
| T2271_.68.0581a22: | 斷云。有人約二六不定一別別作二八句一 | 至 | 有部宗 |
| T2271_.68.0581a24: | 文 |
| T2271_.68.0581a25: | 此ハ識變ト | 見 | 之文也 |
| T2271_.68.0581a27: | 至 | 經部夢聞レ聲。有部獄卒叫。倶共異品。何得 |
| T2271_.68.0581a28: | レ云レ無 | 文 |
| T2271_.68.0581b01: | 又云。若云。但對二經部一且辨二因過一 | 至 | 犯二相違 |
| T2271_.68.0581b02: | 決定過一故 | 文 |
T2271_.68.0581b04: 問。他比量ノ自不定。并共比量ノ他不定。可
T2271_.68.0581b05: レ爲二眞過一耶
T2271_.68.0581b06: 斷云。有人云。共比量ニハ唯他不定ノミ。非二不
| T2271_.68.0581b07: | 定一者 | 至 | 爲レ違二於他一立二自･共一故 | 文 |
| T2271_.68.0581b08: | 下文云。復判二不定一中。句雖レ有レ八 | 至 | 非レ過。理 |
| T2271_.68.0581b09: | 亦如レ前 | 文 |
汰之一也。T2271_.68.0581b11: 共比他不定。他比自不定。爲二過數一之義。
T2271_.68.0581b12: 尤淄州之所二盛立一也
T2271_.68.0581b13: 問。於下共不定有二多句一之中上。可レ有下自及
T2271_.68.0581b14: 他ノ共不定而非二共不定一之義上耶。有二二
| T2271_.68.0581b15: | 釋一 | 付無云義不明 |
| T2271_.68.0581b17: | 定一者 | 至 | 或可レ無レ此。若有二自他同品一。即共許 |
| T2271_.68.0581b18: | 故 | 文 |
T2271_.68.0581b20: 縁生故因具二三相一之事
| T2271_.68.0581b21: | 又云。此縁生因闕二於何相一 | 至 | 亦廣如レ前。更 |
| T2271_.68.0581b22: | 不二重述一 | 文 |
| T2271_.68.0581b24: | 卷首表紙裏 |
| T2271_.68.0581b26: | 文 |
| T2271_.68.0581b28: | 因明大疏抄卷第二十一 | 終 |
| T2271_.68.0581b29: | 癸丑臘月初六日初七日書寫。初八日一校畢 |
| T2271_.68.0581c02: | 第二十 二帖 | ) |
| T2271_.68.0581c04: | 諸根互用唯佛取之事 | 又耳根所取以レ色 名二所聞一之事 |
| T2271_.68.0581c06: | 佛弟子 | 至 | 大乘准レ佛無レ非二所聞一 | 文 |
| T2271_.68.0581c07: | 尋云。餘義初地或八地 | 文 | 何 | 可レ見二周記一 |
T2271_.68.0581c09: 下文云
T2271_.68.0581c10: 不成不定相並之事
| T2271_.68.0581c11: | 斷云○又有漏故ノ因亦他一分 | 至 | 不レ得レ言二 |
| T2271_.68.0581c12: | 唯他不共一 | 文 |
| T2271_.68.0581c14: | 下文云。若云下雖二是不成一亦犯中不定上 | 至 | 以三自 |
| T2271_.68.0581c15: | 變色等許二成事智聞一故 | 文 |
T2271_.68.0581c17: 所聞一也
T2271_.68.0581c18: 問。比量相違皆可レ言二前邪後正一耶
T2271_.68.0581c19: 問。相違決定非二前後倶邪之義可
有耶T2271_.68.0581c20: 斷云。問。既爾破レ他。自解ニハ相違決定與二比
| T2271_.68.0581c21: | 量相違一何別。答。如二本疏釋一。今更助解 | 至 | 此釋 |
| T2271_.68.0581c22: | 極妙窮二至理一也。故二差別 | 文 |
T2271_.68.0581c24: 相違決定。豈前邪後正耶
T2271_.68.0581c25: 又比量相違前邪後正者。諸相違決定皆
T2271_.68.0581c26: 比量相違之文如何。況第八句可二正因之
T2271_.68.0581c27: 量一。是前正後正也。何可レ云レ之耶
| T2271_.68.0581c28: | 黄私記 | 下卷 | 云。問。比量相違前邪後正。決定 |
| T2271_.68.0581c29: | 相違前後倶邪 | 云云 | 然物如何云二決定相違必 |
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