INBUDS
唯識論同學鈔 (No. 2263_ 良算抄 ) in Vol. 66
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
| T2263_.66.0112a01: | 道一 | 云云 |
| T2263_.66.0112a02: | 久安六年院三十講藏俊用レ之 |
T2263_.66.0112a04: 漏事觀者。六行觀門。何伏二所知障一耶。若
T2263_.66.0112a05: 無漏者。撲揚大師釋。云二但以事觀能伏
T2263_.66.0112a06: 於彼一耶
T2263_.66.0112a07: 答。先定障者。領
受下劣定一。不レ進二修上T2263_.66.0112a08: 定一。異熟生下劣受也。故以二欣上厭下觀門一。
T2263_.66.0112a09: 伏
除之一也。依レ之法華攝釋中。非二生理觀一。| T2263_.66.0112a10: | 但以二事觀一。能伏二於彼一＊ | 云云 | 但雖レ成二伏 |
受下T2263_.66.0112a12: 定一。不レ進二上定一。與二欣上厭下觀門一。相違
T2263_.66.0112a13: 故。成二伏道一也。若起二眞解一之時。定障所知
T2263_.66.0112a14: 障ナレハ法執遠所二引生一。故。麁生空觀智非二
T2263_.66.0112a15: 細法執能治一也
T2263_.66.0112a16: 互用位五識緣過去歟
T2263_.66.0112a17: 問。諸根互用位五識。可レ緣二過去境一耶 答。
T2263_.66.0112a18: 燈有二二釋一。一云緣二過去一。二云唯緣二現在一。問。
T2263_.66.0112a19: 共不レ明先付二初釋一。設雖二諸根互用位一。旣有
T2263_.66.0112a20: 漏五識。何緣二過去一耶。付二次釋一。見二餘卷
T2263_.66.0112a21: 疏文一。因中五識。諸根互用。唯除相應。自體亦
| T2263_.66.0112a22: | 是所緣緣故＊ | 云云 | 此釋明可レ緣二過去境一 | 見タリ |
T2263_.66.0112a24: 答。見二義燈文一若在二散位一。諸根旣許三皆得二
T2263_.66.0112a25: 互用一故。應三五識亦緣二過去一。或雖二互用一。但緣二
| T2263_.66.0112a26: | 現在一 | 云云 | 雖レ作二二釋一。未レ斷二正否一。各可レ成申 |
T2263_.66.0112a28: 境一。如レ云二六根淸淨卽諸根互用一也。法境中。
T2263_.66.0112a29: 有二不相應一。不相應中。旣有レ時。卽非二三世時一
T2263_.66.0112b01: 耶。況二量章。以二互用位一。證二根現量一。得二
| T2263_.66.0112b02: | 是法境一。亦有二意識所變五根一 | 云云 | 以レ此可 |
T2263_.66.0112b04: 七卷疏＊釋者。且對二現在一。緣二所有境一。除二相
T2263_.66.0112b05: 應自體一云事歟◎
| T2263_.66.0112b06: | 論第一卷同學鈔第十一 | 終 |
T2263_.66.0112b08:
T2263_.66.0112b09:
T2263_.66.0112b10:
T2263_.66.0112b11: 數論
T2263_.66.0112b12: 變易非本
| T2263_.66.0112b13: | 旣有三相 | 二方 |
T2263_.66.0112b15: 勝論師立五根五識歟
T2263_.66.0112b16: 德句中香通常無常歟
T2263_.66.0112b17: 今解亦唯現境
T2263_.66.0112b18: 六句皆實
T2263_.66.0112b19: 破同異和合量
T2263_.66.0112b20: 有性離實量
T2263_.66.0112b21: 如實性等
T2263_.66.0112b22: 破和合句義實有量
T2263_.66.0112b23: 大自在天
T2263_.66.0112b24: 聲皆是常
T2263_.66.0112b25: 破餘乘
T2263_.66.0112b26: 滑澁等相狀
T2263_.66.0112b27: 香味假實
T2263_.66.0112b28: 自具大造
T2263_.66.0112b29: 識上色功能
T2263_.66.0112c01: 異熟等流總別
T2263_.66.0112c02: 心心所法有處寬遍歟
T2263_.66.0112c03: 心心所有變異等流歟
T2263_.66.0112c04: 眼等五根有變異等流歟
T2263_.66.0112c05: 扶根塵有變異自性等流歟
T2263_.66.0112c06: 勝定果色有處寬遍長養歟
T2263_.66.0112c07: 西明定果色
T2263_.66.0112c08: 和合於五識
T2263_.66.0112c09: 然依他故
T2263_.66.0112c10:
T2263_.66.0112c11:
T2263_.66.0112c12: 論第一卷同學鈔第十二
T2263_.66.0112c13:
T2263_.66.0112c14: ◎數論
T2263_.66.0112c15: 總略有レ三
| T2263_.66.0112c16: | 一變易 | 二十 三諦 | 二自性 | 亦云二勝性一。 亦云二冥性一 | 三我知 | 神我 體 |
| T2263_.66.0112c18: | 一本而非變易 | 自性 諦 | 二變易而非本 | 一說十六諦 (十一根及五 |
| T2263_.66.0112c19: | 大)一說 十一根 | 三亦本亦變易 | 一說七諦。(大我慢。五唯 量)一說十二。加二五大一也 |
| T2263_.66.0112c20: | 四非本非變易 | 神 我 |
| T2263_.66.0112c21: | 廣爲二二十五一 | 此有二 九位一 |
| T2263_.66.0112c22: | 一自性 | 諸法生因也。三德合故。能生二諸諦一。三德者梵 云二薩埵一。此云二有情一。亦云二勇健一。今取二勇 |
| T2263_.66.0112c23: | 義一。梵云二刺周一。此云レ徴。亦云二塵分土一。今取二塵義一。 梵云二答摩一。此云レ闇。卽如レ次勇塵闇也。若傍義 |
| T2263_.66.0112c24: | 翻。舊云二染麁黑一。今云二黃赤黑一。今云二黃赤黑一舊云二 喜憂闇一。今云二貪瞋癡一。舊云二樂苦癡一。今云二樂苦捨一 |
T2263_.66.0112c26:
T2263_.66.0112c27:
T2263_.66.0112c28:
T2263_.66.0112c29:
| T2263_.66.0113a01: | 二大 | 增長之義。自性相增故名爲レ大。或 名レ覺亦名レ想。云二遍滿一。云レ智云レ慧 |
| T2263_.66.0113a02: | 三我執 | 自性起レ用觀察於我一。知二我須境一。故 名二我執一。初亦名二轉異一。亦名二脂膩一 |
| T2263_.66.0113a03: | 四五唯量 | 聲觸色 味香 | 五五大 | 地水火 風空 |
| T2263_.66.0113a04: | 六五智根 | 眼耳鼻 舌皮 | 七五作業 | 語具。手。足。大 便處。小便處 |
| T2263_.66.0113a05: | 八心平等根 | 分別爲レ體是金七十論 說也。有說肉心爲レ體 |
| T2263_.66.0113a06: | 九我知者 | 以レ思 爲レ體 |
亂我一T2263_.66.0113a08: 故。不レ得二解脫一。知二二十三諦ハ轉變無常一。生
T2263_.66.0113a09: レ厭修レ道。自性イ隱レ跡。不ヲ以レ生二諸諦一。我便解
| T2263_.66.0113a10: | 脫 | 云云 |
T2263_.66.0113a12: 成二自性一。皆是實有。無二滅壞法一。但是轉
T2263_.66.0113a13: 變スルヲ稱爲二無常一。初從二自性一轉變而生。後變
T2263_.66.0113a14: 壞時。還歸二自性一。但是隱顯。非三後無體滅ヲ
T2263_.66.0113a15: 名二無常一。體皆自性。更無二別體一。是實非レ假
| T2263_.66.0113a16: | 云云 |
T2263_.66.0113a18: 答是受者。三德作故。問旣非二作者一。用我何
T2263_.66.0113a19: 爲 答云。爲二領義一故。義之言ハ境。說二於境一
T2263_.66.0113a20: 也。我是知者。餘不レ能レ知。又從二宜性一旣轉
| T2263_.66.0113a21: | 變已トキ我イイ故用故 | 云云 |
T2263_.66.0113a23: 問。付二數論所立二十五諦一。且變易非レ本句
T2263_.66.0113a24: 體。可レ取二五大一耶 答。本疏出二二說一。一云二
T2263_.66.0113a25: 十六諦一。十一根及五大也。二云十一根也。故
T2263_.66.0113a26: 依二初釋一取二五大一。依二後說一者。不レ取レ之也
T2263_.66.0113a27: 付二初釋一有レ疑。唯從レ他生。不レ能レ生レ他。是云二
T2263_.66.0113a28: 變易非本句一而五大者。雖レ有二總成別成二
T2263_.66.0113b01: 說一。必定レ生二十一根一。旣有二生レ他之義一。知。可
T2263_.66.0113b02: レ取二第三亦本亦變易句一云事。若爾有二何別
T2263_.66.0113b03: 因一。作二此釋一耶
T2263_.66.0113b04: 答。本疏二說。非二大師私釋一。數論宗中。總有二
T2263_.66.0113b05: 二說一。今此諍論。源有二西方一。故疏ニ卽今西方
| T2263_.66.0113b06: | 猶有二二諦一＊ | 云云 | 外道宗義。暗不レ可レ疑レ云。 |
T2263_.66.0113b08: 難也。正答二此事一。而言二五大別成
根者。且T2263_.66.0113b09: 約二展轉小相成一說。據レ實成二根體一。唯唯量。由
| T2263_.66.0113b10: | レ此十六名一唯變易一＊ | 云云 | 凡於二數論宗一。云二諸 |
T2263_.66.0113b12: 法一。二云我慢唯生二五唯一。五唯生二五大一。於三五
T2263_.66.0113b13: 大生二十一根一。亦有二二說一。一云別成二五根一。此
T2263_.66.0113b14: 意ハ色成二火大一。火大成二眼根一。聲成二空大一。空大
T2263_.66.0113b15: 成レ耳等也。二云五唯總成二五大一。五大總成二十
T2263_.66.0113b16: 一根一也。前二說。卽如レ次後二說也。故明二變
T2263_.66.0113b17: 易非本句一二說。亦是如レ次今二說也。而五
T2263_.66.0113b18: 大別成ト云二五根一釋者。旣展轉助成。論二根本一
T2263_.66.0113b19: 者。是五唯量。五大成レ根。五唯被レ扶生二五根一
T2263_.66.0113b20: 也。五大之力。自無下生二五根一之能上也。譬如下假
T2263_.66.0113b21: 者成レ斧。斧伐レ木之時。假者伐ルト云カ
木也。撲T2263_.66.0113b22: 揚深存二此旨一。問中雖レ擧二總成義一。答文ニハ付二別
T2263_.66.0113b23: 成一。會レ難也。本疏述二總成義一了。故十一法。
| T2263_.66.0113b24: | 變易非レ本。順二此後解一 | 云云 | 後解者。卽總成 |
| T2263_.66.0113b26: | 別一 | 乃至 | 合順二二解一。實理ヲ云ハハ前釋且約三展轉 |
| T2263_.66.0113b28: | ＊ | 云云 | 明知。五大別成ト云二五根一解者。卽以二五大一。 |
T2263_.66.0113c01: 成ハ其力劣。總成ハ彼能勝。故同雖レ成二五根一。別
| T2263_.66.0113c02: | 成之義。以二五大一屬二唯變易一也 | 今度愚案也。如二 當時一者。頗叶二文 |
| T2263_.66.0113c03: | 理一 歟 |
T2263_.66.0113c05: 問。數論師意。薩埵等三。各有二三相一。成二大
| T2263_.66.0113c06: | 等一時。和雜見レ一 | 云云 | 爾者護法論主。何破レ之 |
| T2263_.66.0113c07: | 耶 答。論云。旣有二三相一。寧見爲レ一 | 云云 | 付 |
T2263_.66.0113c09: 成三德。雖レ有二三相一。所成大等和雜故。可レ見二
T2263_.66.0113c10: 一大等一耶。彼大乘＊意。四大種共雖レ造二一色一。
T2263_.66.0113c11: 更無二此過一。若依二能成多法一。難二所成多種ナルヘシト一
T2263_.66.0113c12: 者。以二能造多一可レ難二所造多ヘシト一耶。加レ之共
T2263_.66.0113c13: 變境者。雖二能變別一。各見二一境一。若＊爾外宗
T2263_.66.0113c14: 豈不レ致二返難一＊耶
T2263_.66.0113c15: 答。數論所計。三德自性轉
T2263_.66.0113c16: 隱レハ還歸二自性一。能成三德。卽所成大等也。故
T2263_.66.0113c17: 薩埵等三。各有ラハ二三相一。所成大等。何見レ一耶。
T2263_.66.0113c18: 但至二能造所造難一者。見二燈文一。各自種生。四
| T2263_.66.0113c19: | 大疎造。不レ同二於彼一。皆三德成 | 云云 | 大乘宗 |
T2263_.66.0113c21: 別種子。生二各別現行一。親辨自果。自體辨生故
T2263_.66.0113c22: 也。四大種能造。是增上緣。旣麁緣也。故共
T2263_.66.0113c23: 雖レ造二一色一。全無二此失一。三德合成二大等一。卽
T2263_.66.0113c24: 如二親因緣一。故致二此難一也。次至二共變境一者。燈
T2263_.66.0113c25: 答二此難一。不レ同二於彼一。以レ非レ實故。自體虛疎。
| T2263_.66.0113c26: | 同業ニ招故。故似二於一一＊ | 云云 | 旣共業所變故。 |
T2263_.66.0113c28: 合似一義一＊耶
T2263_.66.0113c29: 問。護法論主。破二兩衆三德合成之義一。旣有二
| T2263_.66.0114a01: | 三相一。寧見爲レ＊ | 云云 | 爾者今此難意。大師 |
T2263_.66.0114a03: 意頗異。疏意ハ三德一一。各有ヲ以二三相一。所成大
T2263_.66.0114a04: 等。各見ヘシ二三相一。何見二一大等一耶。樞要意三
T2263_.66.0114a05: 德一一。各有ラハ二三相一。且一薩埵德。見ヘシレ有二三
| T2263_.66.0114a06: | 相一。何見二一薩埵一哉 | 云云 |
T2263_.66.0114a08: 各有二三相一。和雜難レ知。故見レ一者。旣有二三相一。
| T2263_.66.0114a09: | 寧見爲レ一 | 云云 | 如二文相一者。所成大等。何見レ一 |
T2263_.66.0114a11: 樞要文一者。可レ有二相符過一。判二此難三德各應
T2263_.66.0114a12: 見一一故。僧佉ハ本ヨト三德雖レ有二三相一。各定レ見
T2263_.66.0114a13: レ一。豈破二各應見一一耶。加之論文。云二旣有三
T2263_.66.0114a14: 相寧見爲一一。明難レ可レ見二多相一也。若難可レ見
T2263_.66.0114a15: レ一者。不レ相
違論文一耶 答。如二先重出申一。T2263_.66.0114a16: 於二今能破文一。總有二二途一。一難二所成大等一。
T2263_.66.0114a17: 卽如二本疏一。故疏云。各有二三相一。還應レ見レ三。如
| T2263_.66.0114a18: | 何見レ一 | 云云 | 二云難二能成三德一。卽樞要意 |
T2263_.66.0114a20: 見
有二三相一。何見二一薩埵一＊耶。餘二亦爾。旣T2263_.66.0114a21: 有三相者。牒擧二三德一。寧見爲一者。有下難二大
T2263_.66.0114a22: 等一之邊上。有下難二三德一之邊上。樞要。本疏。各出二
T2263_.66.0114a23: 一邊一非レ致二相違一。但至二要文一者。可レ有二文點一。
| T2263_.66.0114a24: | 此 | 波 | 難 | 須 | 三德各 | 乃 | 應レ | 登毛 | 見レ一也。若不レ然 |
T2263_.66.0114a26: 難二所成大等一也。但樞要與レ疏不同者。難趣
T2263_.66.0114a27: 聊異。所謂疏意。若有ラハ二三相一。何見レ一耶。要
T2263_.66.0114a28: ＊意。若於二一色一。有二二相一者。應レ見三一種色ニ
| T2263_.66.0114a29: | 有ト二三種ヲ具一。何見レ一＊耶 | 後義尙可二審定一耳。 四卷記可レ見レ之 |
T2263_.66.0114b02: 勝論六句義者
T2263_.66.0114b03: 實。德。業。有。同異。和合
T2263_.66.0114b04: 後代慧月十句義＊者
T2263_.66.0114b05: 實。德。業。同。異。和合。有能。無能。俱分。無
T2263_.66.0114b06: 說
T2263_.66.0114b07: 實句九者
| T2263_.66.0114b08: | 地。水。火。風。空。時。方。我。 | 覺。樂。苦。欲。瞋。勤 勇。行。法。非法九德 |
| T2263_.66.0114b09: | 和合因緣能 起レ智相也 |
| T2263_.66.0114b10: | 意 | 覺樂等九德不和合 因緣能起レ智相也 |
T2263_.66.0114b12: 色。味。香。觸。數。量。別性。合。離。彼性。此性。
T2263_.66.0114b13: 覺。樂。苦。欲。瞋。勤勇。重性。液性。同。行。
T2263_.66.0114b14: 法。非法。聲
T2263_.66.0114b15: 業句五者
T2263_.66.0114b16: 取。捨。屈。申。行
T2263_.66.0114b17: 同句
T2263_.66.0114b18: 舊云。大有性。俱舍云。總同句義。同體是
T2263_.66.0114b19: 一實德業三。同一有故。實等體性非無能
T2263_.66.0114b20: 詮能緣因也
T2263_.66.0114b21: 異句
T2263_.66.0114b22: 異體許レ多。依二九實一故。而數不定。此
T2263_.66.0114b23: 有二總別一。總者。九實令レ別也。別者。一一實
T2263_.66.0114b24: 有二細分一故言レ異也
T2263_.66.0114b25: 和合句
T2263_.66.0114b26: 實等三。不二相離一。能詮シ緣ル因也
T2263_.66.0114b27: 有能句
T2263_.66.0114b28: 實等三。或共一。或各別造レ果。定所レ須因
T2263_.66.0114b29: 也
T2263_.66.0114c01: 無能句
T2263_.66.0114c02: 實等三。不レ造二餘果一也。造二自果一云二有能一
T2263_.66.0114c03: 俱分句
T2263_.66.0114c04: 實等三。各別性也。當二舊同異性一
T2263_.66.0114c05: 無說句
T2263_.66.0114c06: 未生無。已滅無。更互無。不會無。畢竟無
T2263_.66.0114c07: 勝論師立五根五識歟
T2263_.66.0114c08: 問。勝論師意。可レ立二眼等五根。眼等五識一耶
T2263_.66.0114c09: 兩方。若不レ立者。若無二根識一者。由レ何可
T2263_.66.0114c10: レ取二境界一耶。依レ之見二疏文一。此宗意。說下眼根
| T2263_.66.0114c11: | 舒レ光。至二於色境一。方始取レ之。如中燈照物 | 云云 |
T2263_.66.0114c13: 根一者。以レ何云二理量一耶。加レ之數論旣立レ之。
T2263_.66.0114c14: 吠世何不レ許レ之耶。若依レ之爾者。正見二彼所
T2263_.66.0114c15: 立法門一。全無レ列二根識一如何
T2263_.66.0114c16: 答。衞世所立法門之中。雖二正不
立二其名一。皆T2263_.66.0114c17: 許二彼體一。地水火風空五大。卽是五根也。故
T2263_.66.0114c18: 燈云依二地大等一。卽爲メニレ取。故名爲レ色。所餘
| T2263_.66.0114c19: | 准レ此。以ナリ二彼五根卽是五大一 | 云云 | 次至二眼等 |
| T2263_.66.0114c21: | 准レ此 | 云云 | 外道法門。多不レ稱二道理一以二能造一 |
T2263_.66.0114c23: 德句中香通常無常歟
T2263_.66.0114c24: 問。付二十句義一。且德句中香。可レ通二常無常一耶
T2263_.66.0114c25: 進云。釋二唯無常一也 付レ之。披二衞世宗
T2263_.66.0114c26: 計一。尋二常無常義一。依二父母常極微一。云三常ニ
T2263_.66.0114c27: 現境一。依二子微以去一。定二無常ニ
T2263_.66.0114c28: 地及火一。地火中有二父母常微一。寧不レ依レ彼耶。
T2263_.66.0114c29: 例如下色味觸等ノ依ヲハ二父母極微一判
常。依レ之十T2263_.66.0115a01: 句論中。明二唯無常法一。擧二覺樂等十三法一。不
T2263_.66.0115a02: レ出レ香。若唯無常ナラハ者。同二覺樂等一。可レ列レ之
T2263_.66.0115a03: 耶。爰知。等二色味觸一。可レ通二無常一云事。是
| T2263_.66.0115a04: | 以披ルニ二十句論一。色味香觸。同類爲レ因 | 云云 | 旣 |
T2263_.66.0115a06: 常一。有二何別因一＊耶
T2263_.66.0115a07: 答。常無常義。誠如二疑難一。香唯無常ト者。不レ依二
T2263_.66.0115a08: 地大父母常微一也。父母微位ニハ香德不レ顯。
T2263_.66.0115a09: 如三液性地火雖レ有。不レ依二常微一。此卽地等ヲハ
T2263_.66.0115a10: 堅硬ヲ以父母之微ニハ無二流液一也。依レ之演祕。問下
T2263_.66.0115a11: 色等依二地父母微一不上。答三義同二液性不
依二T2263_.66.0115a12: 於地父母極微一。但至二色味觸例難一者。見二疏
T2263_.66.0115a13: 文一。色味香觸。若地所レ有。唯是無常。因門中
| T2263_.66.0115a14: | 言。火合スルヲ爲レ因＊ | 云云 | 色味香觸德地大常 |
| T2263_.66.0115a16: | 等極微。色義得レ有。能依通レ常＊ | 云云 | 火等常 |
T2263_.66.0115a18: 火父母極微一。依二水微一故通
常也。次至二唯無T2263_.66.0115a19: 常法中。不
出レ香者。祕會二此難一。覺等十三T2263_.66.0115a20: 不下約二所依一以辨中無常上。同類合スルトキ明有二十三
T2263_.66.0115a21: 德一。香味等四。由下約二所依一。辨中常無常上。與二覺
| T2263_.66.0115a22: | 等一別ヲ以不レ言二十四一 | 云云 | 所釋分明也。次於二 |
T2263_.66.0115a24: 門中言火合爲因者。卽是同類爲因文也。同
T2263_.66.0115a25: 類爲因者。二微果等。和合之色等從二常微一
T2263_.66.0115a26: 生。若地所レ有色味香觸。旣從二常微一生二二微
T2263_.66.0115a27: 之果一也。以二父母微一。爲二同類因一知。二微カ果タル
T2263_.66.0115a28: 色等。無常云事
T2263_.66.0115a29: 雖レ無二指事一頗委細法門。閑可レ案レ之
T2263_.66.0115b01: 今解亦唯現境
T2263_.66.0115b02: 問。付二十句義一。且德句中重性。可レ通二現比
T2263_.66.0115b03: 二量一＊耶 答。可レ通也 兩方。若通者。重
T2263_.66.0115b04: 性多微聚集ノ德也。知。可レ限二現量一云事。依
T2263_.66.0115b05: レ之疏中。文不レ說レ重。今解亦唯現境。重具レ德
| T2263_.66.0115b06: | 中。水火德故＊ | 云云 | 若依レ之不レ通二非現境一者。 |
| T2263_.66.0115b08: | ＊ | 云云 | 旣通レ常。豈限二現境一＊耶。是以淄洲。撲 |
| T2263_.66.0115b09: | 揚。同通二現比一＊ | 云云 | 兩方不明如＊何 |
T2263_.66.0115b11: 現一之本上。作二解釋一也。而疏意＊者。重性是水火
T2263_.66.0115b12: 德。其中雖レ有二父母常微一。旣云二重性一。是水火
T2263_.66.0115b13: 中麁微故。證二唯現境一也。汎爾以二水火德一。非
T2263_.66.0115b14: レ證二現境一。旣以レ云レ重。多微聚集之旨顯故。簡二
T2263_.66.0115b15: 父母常微一也。淄洲承下本疏通ト云二常無常一之文上。
| T2263_.66.0115b16: | 論無二文ト | 云云 | 疏中 |
T2263_.66.0115b18: 常無常一義上。云レ通レ比無レ妨也。撲揚大師。判下
T2263_.66.0115b19: 疏主應レ檢タルナル二不正本一也上。正檢二彼論一云。數。
T2263_.66.0115b20: 量別。合。離。彼。此。液。潤。重。勢用。如二色味
| T2263_.66.0115b21: | 香一亦爾 | 云云 | 上文。色味香觸。現非現境 |
| T2263_.66.0115b22: | ＊ | 云云 | 此卽依二父母常微一。是非現也。依二子微 |
T2263_.66.0115b24: 以二色香味觸現非現境文一。可レ難二次上論
T2263_.66.0115b25: 義一也
T2263_.66.0115b26: 六句皆實
T2263_.66.0115b27: 問。勝論所說實德等六句。限二實有一歟 兩
T2263_.66.0115b28: 方。若六句俱限二實有一者。實句中軍林等旣
T2263_.66.0115b29: 假。何云レ限レ實耶。依レ之論中。云二多實有性一。
T2263_.66.0115c01: 顯二少分通
假。義燈。實句之中。軍林等假| T2263_.66.0115c02: | 乃至 | 此等少假。餘多實故 | 云云 | 若依レ之爾者。 |
T2263_.66.0115c04: 成二限レ實之旨一。兩方有レ疑如＊何
T2263_.66.0115c05: 答。論文云二勝論所執ノ實等句義。多實有性。
T2263_.66.0115c06: 現量所得一。含二六句十句兩師一。一多ノ言通二現
T2263_.66.0115c07: 及實一。若依二六句一者。六句皆實。但至二多言一者。
T2263_.66.0115c08: 本疏釋二此事一。六句皆實。今言レ多者。顯レ非二一
| T2263_.66.0115c09: | 法一。三法以上。皆名レ多故 | 文 | 若依二十句一者。 |
T2263_.66.0115c11: 實有故。云レ多也。今論幷廣百論等。專破二本
T2263_.66.0115c12: 計一故。正破二六句一也。兼不レ遮レ破二十句一也。但
T2263_.66.0115c13: 至二軍林等難一者。撲揚大師。釋二此事一。此軍林
T2263_.66.0115c14: 等。離二人樹等一。無二別軍林一。攝假從實。名レ實
| T2263_.66.0115c15: | 何失 | 云云 | 至二燈文一者。旣云二今更助解一。是可二 |
T2263_.66.0115c17: 或六句皆實者。亙二六句一皆實云事也。於二十
T2263_.66.0115c18: 句一者。九句雖レ實。無說句非レ實之故付二十
T2263_.66.0115c19: 句一者。是多分義也。如二不遮有時皆得相應之
| T2263_.66.0115c20: | 皆言一也 | 後義 愚案 |
T2263_.66.0115c22: 實義一。釋二六句皆實文一故也如＊何。答。演
T2263_.66.0115c23: 祕ニ有人難二六句皆實疏文一。成二通レ假之旨一。
T2263_.66.0115c24: 撲揚難二彼義一。強存二攝假＊從實義一也
T2263_.66.0115c25: 破同異和合量
T2263_.66.0115c26: 問。本疏中。破二勝論師一。立量云。汝所レ立大
T2263_.66.0115c27: 有。同異。和合。等ハ實常ニ
T2263_.66.0115c28: 離レ識實有二自性一。許二實常不
生レ果故。如二菟角| T2263_.66.0115c29: | 等一＊ | 云云 | 爾者此量因。若言二無作用故一者。有二 |
T2263_.66.0116a02: 故一爲レ因者。以二眞如虛空等一。可レ付二不定過一故
T2263_.66.0116a03: 也 付レ之。大乘意。眞如等ハ不レ離レ識。何爲二不
T2263_.66.0116a04: 定敵一耶。若妄爲レ過者。許實常住不生果故
T2263_.66.0116a05: 之因。亦可レ有二不定過一。況見二論文一。破二生レ果
T2263_.66.0116a06: 者一。須二有作用故之因一。例レ彼思レ之。難二不レ生
T2263_.66.0116a07: レ果者一之時。可レ依二無作用故之因一。論文略
T2263_.66.0116a08: 不
T2263_.66.0116a09: 因ナラハ者。任二論文意趣一。可レ擧二無作用故之因一
T2263_.66.0116a10: 耶
T2263_.66.0116a11: 答。誠如二疑難一。大乘宗意。眞如虛空等。實
T2263_.66.0116a12: 不レ離レ識。而敵者勝論。謂二大乘眞如離レ識
T2263_.66.0116a13: 有一。付二不定過一。故爲レ遮レ此。不レ云二無作用故一
T2263_.66.0116a14: 也。謂自眞如。實不レ離レ識。恐下彼妄謂二是離レ識
T2263_.66.0116a15: 有一。而爲中不定上。爲レ遮レ此故。不レ言二作一之
T2263_.66.0116a16: 撲揚解釋。卽此意也。但至下依二此義邊一。不生
T2263_.66.0116a17: 果故之因ニモ可ト云レ有二此過一難上者。演祕會二此難一
T2263_.66.0116a18: 云。據レ實無作不生果等。皆是正因。眞如自
T2263_.66.0116a19: 許レ不レ離レ識故。不レ成二不定一。然立レ因法。不レ可二
| T2263_.66.0116a20: | 雙陳一。故論且擧二常住一爲レ難 | 云云 | 次至二論文一 |
| T2263_.66.0116a21: | 者。見二論文一。若不レ生レ果。應レ非レ離レ識 | 云云 | 依二此 |
T2263_.66.0116a23: 尋云。若共正因ナラハ者。何立二常住不生果因一。
T2263_.66.0116a24: 不レ用二不作用故之因一耶
T2263_.66.0116a25: 答。般若等經中。眞如雖レ生二諸法一。而眞如
| T2263_.66.0116a26: | 不レ生也 | 云云 | 准二此文一者。眞如生レ果故。 |
T2263_.66.0116a28: 不レ轉二常住不生果之因一也。疏主依二此一
T2263_.66.0116a29: 往義一。且擧二此因一。而論二實義一。自宗意眞
T2263_.66.0116b01: 如不レ生二諸法一故。何レモ正因。共雖レ可レ用
T2263_.66.0116b02: レ之。不レ可三雙陳二二因一故。且出二一因一也。二
T2263_.66.0116b03: 因中。聊有二其由一故。擧二常住不生果之因一
T2263_.66.0116b04: 歟
T2263_.66.0116b05: 有性離實量
T2263_.66.0116b06: 問。勝論師。對二佛法者一。立レ量云。我宗有性。
T2263_.66.0116b07: 定離二實句一。有ヘシ二別自性一。許二非無ト一故。如二德業
| T2263_.66.0116b08: | 等一＊ | 云云 | 爾者大乘師勘二何過一＊耶 答。有二共 |
T2263_.66.0116b10: 違過一。作法云。汝有性。離二實句一外。無ルヘシ二別自
| T2263_.66.0116b11: | 性一。許二非無一故。猶如二實句一 | 云云 | 付レ之。先共 |
T2263_.66.0116b13: 付レ之耶。次法自相能違。可レ有二不定過一。作
T2263_.66.0116b14: 法セハ爲如クヤ二實句一許二非無一故。有性。離二實句ニ一
T2263_.66.0116b15: 外。無ヘラ二別自性一。爲如クヤ二德業句一。許二非無一故。有
T2263_.66.0116b16: 性離二實句一外。有ヘシ二別自性一。旣有二此過一。豈爲二
T2263_.66.0116b17: 前邪後正作法一耶
T2263_.66.0116b18: 答。不定相違竝不。先德異義也。宗家處處之
T2263_.66.0116b19: 中。多有二此例一。左右ニ
T2263_.66.0116b20: レ乖二闕後二相義一。如二彼所立宗因幷有爲相
T2263_.66.0116b21: 比量一也。次於二能違不定過一者。義燈釋二此事一
T2263_.66.0116b22: 云。此量之中。雖レ有二他不定一。德業句等。他ノミ
T2263_.66.0116b23: 許二非無一。因於レ彼轉。非二自共許一。故非二不定一。又
T2263_.66.0116b24: 就レ破レ他。於レ他不定。亦可レ爲レ過。故樞要判。
| T2263_.66.0116b25: | 但是比量相違過攝＊ | 云云 | 非自共許故非不 |
T2263_.66.0116b27: 定一云也。又就破他等者。能違量。他比量故。
T2263_.66.0116b28: 以二他不定一。可レ爲二眞過一。故今法自相。非二單法
T2263_.66.0116b29: 自相一。是法自相比量相違也。其作法云。汝有
T2263_.66.0116c01: 性。應下離二實句一無中別自性上。除二德業等一。許二非
| T2263_.66.0116c02: | 無一故。如二實句一＊ | 云云 | 若又准二疏主意一者。立乙 |
T2263_.66.0116c04: 不
可レ有二不定過一。故燈云。若准二疏判一云。應下| T2263_.66.0116c05: | 離二實等八句一之外。無中別自性上。卽無二不定一＊ | 云 |
| T2263_.66.0116c06: | 云 | 仍無二其＊過一可二成中一也 |
T2263_.66.0116c08: 比違他及共違失者。因明門所レ定也。何以二
T2263_.66.0116c09: 非共許一。遮二其過一耶
T2263_.66.0116c10: 答。會二此難一。可レ有二二意一。一云演祕釋下或餘句
T2263_.66.0116c11: 無常者。雖レ不レ生レ果。大乘不レ許レ有二實體一故。
T2263_.66.0116c12: 設許レ有レ體。亦非二離識一。故ト云不定之疏釋上。
T2263_.66.0116c13: 致二今此問一。答ルニレ之今以レ愚度レ智。聊有二二意一。
T2263_.66.0116c14: 一試二諸學者一。而悟不＊耶。卽俱舍論有二斯
T2263_.66.0116c15: 意一矣。二餘因明師。於二一因過一。不レ分二九例一。今
T2263_.66.0116c16: 隨二他語一。復欲三發
生學者覺惠一。故示二訾謬一。若T2263_.66.0116c17: 言三疏主實闇二斯理一。因明疏内。何巨ニ照然
| T2263_.66.0116c18: | 故。應レ不レ出二前之二意一＊ | 云云 | 雖レ不レ見二今 |
| T2263_.66.0116c19: | 文一。以二此意一可レ知二大概一也。二云先德 | 黃私 記 | 釋 |
T2263_.66.0116c21: 等一。次所二破往一也。同異和合等離二實等一。有ルヲハ二
| T2263_.66.0116c22: | 別自性一。未二極成一故。云二非兩師共成一也＊ | 云云 |
T2263_.66.0116c24: 因明先達。立破獨歩。誰不二信用一＊耶。所謂一
T2263_.66.0116c25: 會論場。可レ破法門。更不レ出レ之。不レ付レ過也。
T2263_.66.0116c26: 所以疏主往往明二他比量一之處。非二極成一故。
T2263_.66.0116c27: 非二過數一釋也。如乙彼淸辨論師。於二一會中一。
T2263_.66.0116c28: 爲レ破二十八界實有義一。且立二眼界空比量一之
T2263_.66.0116c29: 時。以下今所二破往一耳界等上。不甲可レ付二不定等
| T2263_.66.0117a01: | 過一也 | 可レ見二唯 量抄一 |
T2263_.66.0117a03: 問。本疏中。釋下如二實性等一。無二別實等性一。實等
T2263_.66.0117a04: 亦應レ無二別實性等一論文上。然文唯有二以レ性同
| T2263_.66.0117a05: | レ實例一。無二以レ實同レ性例一＊ | 云云 | 爾者一撲揚大 |
| T2263_.66.0117a06: | 師。如何釋レ之耶 答。祕云。筆誤也＊ | 云云 | 付 |
T2263_.66.0117a08: 性一。故例令二實上不
立二同異性一也。以實同性T2263_.66.0117a09: 者。實上引レ立二同異性一。例ノ同異性上。令レ立二同
T2263_.66.0117a10: 異性一也。而見二論文一。云二如實性等無別實等
T2263_.66.0117a11: 性一。擧下同異性無二別性一之義上。實等亦應レ無二別
T2263_.66.0117a12: 實等性一例同也。道理炳然＊也。何輒關レ誤
| T2263_.66.0117a13: | 耶 | 義翼可 レ見レ之 |
T2263_.66.0117a15: 等一無ヘシト中同異性上。例二同異性上。不スルニ
立二同異T2263_.66.0117a16: 性一也。能例是實。所例是性也。故疏牒二論文一。
| T2263_.66.0117a17: | 標下難令離二實等一。無中同異性上 | 云云 | 卽立レ量云。 |
| T2263_.66.0117a19: | 性上無二同異性一 | 云云 | 而論文且雖二以レ實例 |
加以レ性例レ實之義一。T2263_.66.0117a21: 卽立レ量云。其實等性。應三更有二實等性一。非二一
| T2263_.66.0117a22: | 法一故。如二實等法一＊ | 云云 | 故出二此作法一了。結 |
| T2263_.66.0117a23: | 文ニ此卽以レ性同二實等例一＊ | 云云 | 爰知。末文ニ然 |
T2263_.66.0117a25: 若＊爾演祕定判。深順二文相一。何疑レ之耶
T2263_.66.0117a26: 破和合句義實有量
T2263_.66.0117a27: 問。大乘師。對二勝論師一。立レ量云。汝所執和
T2263_.66.0117a28: 合句義。定非ヘシ二實有一。許下非二是有性一及非中實
| T2263_.66.0117a29: | 等八句諸法ニ攝上故。如二畢竟無一＊ | 云云 | 爾者正 |
T2263_.66.0117b02: 付二相違決定過一。作法云。我所執和合句義。定
T2263_.66.0117b03: 應二實有一。無說句中ノ畢竟無ニ所不攝故。如二實
| T2263_.66.0117b04: | 德業一 | 云云 | 何遮二此過一耶 |
之。道理至極之時。T2263_.66.0117b06: 所二成立一也。況同喩實德業。本量因ニ簡ヒ畢。豈
T2263_.66.0117b07: 以二簡捨タル法一。爲二同喩一＊耶。加之實德業。可
T2263_.66.0117b08: レ非二實有一之義。上廣破＊了。何擧二一會破盡
T2263_.66.0117b09: 法一。可レ爲二同喩一耶。旣無二同喩一。可レ云レ闕二無同
T2263_.66.0117b10: 喩過一。亦可レ有二所立不成過一也
T2263_.66.0117b11: 問。勝論師意。以二和合句義一。許レ有二實體一歟
T2263_.66.0117b12: 兩方。若有二實體一者。其體非無。能和
合實T2263_.66.0117b13: 等一。和合句義。可レ轉二有一實故因一。例如二同異
T2263_.66.0117b14: 性一。若爾有一實故因。但可レ云二第四句一。何云二
T2263_.66.0117b15: 第六句ニモアリト一＊耶。依レ之淄洲大師。和合句義。
| T2263_.66.0117b16: | 無二別名體一＊ | 云云 | 若依レ之無二實體一者。護法論 |
T2263_.66.0117b18: 過一耶
T2263_.66.0117b19: 答。任二略纂解釋一。可レ云下離二實等三句一。無中別
T2263_.66.0117b20: 體上也。但外道宗計萬差也。晴推不レ可レ定
T2263_.66.0117b21: レ之。於二實等三句一。其己體ヲ令下不二相離一相屬著上。
T2263_.66.0117b22: 是和合句義也。故離二實等三句一。無二別體一也。
T2263_.66.0117b23: 亦能所異故。可レ云レ有二別體一。是故立レハ二六句別
T2263_.66.0117b24: 體一。乃其體一亦常。亦是實也。然而其體即實
T2263_.66.0117b25: 等。不レ同三有性同異三句外有二別體一。仍可レ云二
T2263_.66.0117b26: 別體一有二義門一故。處處釋不二相違一。存二二門一故
| T2263_.66.0117b27: | 子鳥御意也。此 答諸本無レ之 |
T2263_.66.0117b29: 問。論中出二聲論師計一。有執。一切聲皆是常
| T2263_.66.0117c01: | 云云 | 爾者聲顯論師。可レ許二内外諸聲俱常 |
T2263_.66.0117c03: 出二聲論師計一。破二彼宗義一。可レ同二域龍。天主一。
T2263_.66.0117c04: 而理門。正理中。破二聲顯論師一。以二勤勇無間
T2263_.66.0117c05: 所發性一爲レ因。此因不レ轉二外聲一。豈第八因。無二
T2263_.66.0117c06: 一分兩倶不成過一＊耶。依レ之淄洲大師。釋二所
| T2263_.66.0117c07: | 作勤勇二因一。内外異故 | 云云 | 明知。聲顯論 |
T2263_.66.0117c09: 文一。述下外物雖二復不
詮顯生レ聲之緣一。旣外T2263_.66.0117c10: 聲ニハ無中能詮聲上。豈計二常住一耶
T2263_.66.0117c11: 答。於二聲生聲顯二師一。總有二八家不同一。所レ謂
T2263_.66.0117c12: 能詮聲。隨二一一物一。其體各別ナリト云。或共一體。
T2263_.66.0117c13: 此中各有二二計一。一計二全分一。内外諸聲。皆常ト
T2263_.66.0117c14: 計ル也。一計二一分一。唯内聲常ト計也。故今本疏。
T2263_.66.0117c15: 樞要幷三卷大疏。總聊簡義林中。皆出二此等
T2263_.66.0117c16: 計ノ不同一。更不レ可二異求一。但至二第八句一者。見二
T2263_.66.0117c17: 因明疏一。二同品有非有異品非有。如四勝論
T2263_.66.0117c18: 師。立三内聲無常。勤勇無間所發性故。喩若二
| T2263_.66.0117c19: | 電瓶一 | 云云 | 故以二勤發因一。非レ立二一切聲一也。若 |
T2263_.66.0117c21: 見二論文一。餘聲亦應レ非二常聲體一。如二瓶衣等一。待二
| T2263_.66.0117c22: | 衆緣一故ト | 云云 | 聲顯論師意。立二聲常宗一之時。 |
T2263_.66.0117c24: 宗一也。故待衆縁故之因。能成立也。重見二大
T2263_.66.0117c25: 疏一。又立二内外聲皆無常一因ニハ言二所作一。若立二内
T2263_.66.0117c26: 聲一因ニハ言二勤勇一。不レ爾因ニハ有二兩倶不分兩俱
| T2263_.66.0117c27: | 不成一。爲レ對二計別一故陳二二因一 | 云云 | 淄洲略纂 |
T2263_.66.0117c29: 聲無常義一＊了。更以二内外隨一攝故之因一。
| T2263_.66.0118a01: | 立ヘシ二外聲無常比量一 | 云云 | 次至二樞要文一者。先 |
T2263_.66.0118a03: 論レ之。於二外聲一亦有二三種一。所謂響聲及能詮
T2263_.66.0118a04: 之分ノ聲。與二聲性一也。若無二能詮之分聲一者。如
T2263_.66.0118a05: 何糸竹之聲。各別差別。雖二其聲各別一。不レ具二
T2263_.66.0118a06: 名句等一。故不レ名二能詮一也。若依二聲各別ナル義門一
T2263_.66.0118a07: 者。亦可レ名二能詮聲一也。外聲有二能詮一云事。卽
T2263_.66.0118a08: 見二論文一。有執。一切聲。皆是常。待レ緣顯發。方
| T2263_.66.0118a09: | 有二詮表一＊ | 云云 | 准二本疏釋一。今破レ計二一切一。少 |
| T2263_.66.0118a10: | 分亦自破。或少分一切。攝二諸計一盡 | 云云 | 旣專 |
T2263_.66.0118a12: 尋云。樞要出二全分一切。少分一切兩計一
| T2263_.66.0118a13: | 雖レ有二二解一。前解爲レ勝 | 云云 | 意何 |
T2263_.66.0118a15: レ勝云事也。非下釋二今論文一前解爲
勝◎T2263_.66.0118a16: ◎破餘乘
| T2263_.66.0118a17: | 於二假實一分二別四句一事 | 疏在 レ之 |
| T2263_.66.0118a18: | 一麁假細實 | 經部 師 | 二麁實細假 | 大乘 師 |
| T2263_.66.0118a19: | 三麁細俱實 | 薩婆 多 | 四麁細俱假 | 一說 部 |
| T2263_.66.0118a20: | 四大種於二所造色種一有二五功能一 | 喩伽論第三 說。燈引レ之 |
| T2263_.66.0118a21: | 一生起因功能 | 謂由二大種一 恆將帶生故 |
| T2263_.66.0118a22: | 二依功能 | 謂此造色依二 大種一故 |
| T2263_.66.0118a23: | 三安立功能 | 謂此色種及大種同安危 故。大種壞故。造色亦壞 |
| T2263_.66.0118a24: | 四持功能 | 謂此色於二大種中一。各相遍故。 故瑜伽論云。一和雜不相離。二 |
| T2263_.66.0118a25: | 同處不相離。云云 |
| T2263_.66.0118a26: | 五長養功能 | 謂色根等依二大種 力一。得二增長一故 |
T2263_.66.0118b01: 問。大乘意。身識可レ許レ緣二滑澁等一耶 答。
T2263_.66.0118b02: 可レ有二緣不緣之二意一也 問。付二緣釋一不
T2263_.66.0118b03: レ明。未轉依五識。必緣二實境一。何緣二滑澁等
T2263_.66.0118b04: 假一＊耶。況眼識不レ緣二色上長短一。耳識不レ緣二
T2263_.66.0118b05: 聲上名等一。至二身識一。豈緣二觸上滑澁等一耶。依
T2263_.66.0118b06: レ之見二本疏文一。以二五識不レ緣レ假之釋一。判二正
T2263_.66.0118b07: 義一如何
T2263_.66.0118b08: 答。義燈中作下五識緣レ實不レ緣レ假。或緣ト云二假
T2263_.66.0118b09: 實一二解上。於二初解中一。亦有二二釋一。長短之色。相
T2263_.66.0118b10: 待疎。是以不レ爲二眼識得一。澁等諸觸ハ分位假。
| T2263_.66.0118b11: | 親故所以身根得。或同二假色一。唯意所得 | 云云 |
T2263_.66.0118b13: 不レ緣レ假之正義一。亦有二二意一也。澁等相狀。不
T2263_.66.0118b14: レ同二長等一。爲レ顯二此不同一。一往作二此釋一。此意
T2263_.66.0118b15: 出二本疏釋一。故疏云。唯取二五識一向緣
實。T2263_.66.0118b16: 故無レ違也。然觸處中。澁等卽四大分位差別。
T2263_.66.0118b17: 名レ之爲レ假。身根所得。不レ同二長等一。聚集假攝
| T2263_.66.0118b18: | ＊ | 云云 | 以レ實論レ之。以二第二釋一。可レ爲二實義一也。 |
T2263_.66.0118b20: 不レ緣レ假。唯緣二本質四大一爲レ境。不レ同二經部一
| T2263_.66.0118b21: | 云云 | 若爾任二此甚難解前解爲勝之斷一。義 |
T2263_.66.0118b23: 香味假實
T2263_.66.0118b24: 問。付二於五塵境一。分
別假實一。且香味二塵。T2263_.66.0118b25: 可レ通レ假耶 兩方。若通レ假者。香味二塵。
T2263_.66.0118b26: 成二段食性一。豈非レ實耶。依レ之本疏中。不レ見二香
| T2263_.66.0118b27: | 味通レ假之言一＊ | 云云 | 對法鈔等中。同以存二此 |
| T2263_.66.0118b29: | 無二倶生香一。唯有二假合者一＊ | 云云 | 加之披二對 |
T2263_.66.0118c02: 香。和合味一。此豈非二通レ假之文一耶。是以撲揚ハ
T2263_.66.0118c03: 今演祕。法華攝釋中。釋二通レ假旨一淄洲補
T2263_.66.0118c04: 闕義林。今致二此談一。兩方有レ疑如何
T2263_.66.0118c05: 答。香味假實。解釋往往。未レ知二慥義一。光師
T2263_.66.0118c06: 判レ通二假實一義忠師存二唯實一。可レ謂上古諍論。
T2263_.66.0118c07: 先哲異義也。而見二對法抄一。作二二釋一。初釋ハ香
T2263_.66.0118c08: 味唯實。後釋ハ通レ假爰初釋ヲハ委成
立之一後釋T2263_.66.0118c09: 安二有義言一。知。香味唯實ナリ初釋。深可二指南一
T2263_.66.0118c10: 云事。隨テ今本疏唯出二初釋一。誰可二異求一＊耶。
T2263_.66.0118c11: 退案二道理一。香味二塵。唯於二段食一。有二其實用一。
T2263_.66.0118c12: 設異類香味聚集。全不レ失二本香味一。所謂好惡
T2263_.66.0118c13: 等香。互雖二相待一。各別相住。未レ失二其相一。彼此
T2263_.66.0118c14: 和合。尙各各香味也。長短等不レ然。積レ短爲
T2263_.66.0118c15: レ長。失二本短相一。下レ長爲レ短。亦失二本長一。旣長
T2263_.66.0118c16: 短ト
T2263_.66.0118c17: 通レ假耶。是以對法抄。述二唯實釋一。相待形便
T2263_.66.0118c18: 失二形表一皆成レ假。待レ餘香尙在。和合成レ眞。
| T2263_.66.0118c19: | 積レ短爲レ長。失二本短一長短非實等 | 云云 | 南寺 |
T2263_.66.0118c21: 本質實有ノ多香。集在二一處一。名二和合香等一尋二
T2263_.66.0118c22: 其本質一。是實故。云二唯實一也。次至二空行風香一
T2263_.66.0118c23:
T2263_.66.0118c24:
T2263_.66.0118c25:
T2263_.66.0118c26:
T2263_.66.0118c27:
T2263_.66.0118c28:
T2263_.66.0118c29:
T2263_.66.0119a01: 者。非二是香體通レ假。香塵隨
風。有二離用一也T2263_.66.0119a02: 不レ成ニモ二段食一。非二本質香一。故名レ假也。而五蘊
T2263_.66.0119a03: 章幷演祕。攝釋中。引二空行風文一。證二假義一＊者
T2263_.66.0119a04: 或述二對法抄一義一歟。是以先德難二攝釋一失二
| T2263_.66.0119a05: | 本師意一＊ | 云云 | 或香味唯實釋中。以レ義亦有二 |
T2263_.66.0119a07: 體實一。以二和合義一。且云レ假歟。依レ之淄洲
T2263_.66.0119a08: 大師。列二好惡等香一。據レ性是假。論レ體是實
| T2263_.66.0119a09: | 云云 | 香味二塵。實雖二無記一。思假性名二好惡一。 |
假。依二別義T2263_.66.0119a11: 門一。且云レ假也。如レ此聊簡者。處處釋文。無二相
T2263_.66.0119a12: 違一歟
T2263_.66.0119a13: 自具大造
T2263_.66.0119a14: 問。了義燈中。付レ明二四大種能造義一。且無漏
T2263_.66.0119a15: 四大種。疎可レ有下造二有漏色一之義上耶 答。燈
T2263_.66.0119a16: 有二二釋一。若依二本義一者。不レ造。若依二助釋一者。
T2263_.66.0119a17: 可レ有二疎造義一也 問。共有レ疑。先付二本義一疎
T2263_.66.0119a18: 造之義。不レ簡二異界異地一。無レ嫌二有漏無漏一。若
T2263_.66.0119a19: 爾無漏大種。何不レ造二有漏色一耶。例如三有漏
T2263_.66.0119a20: 大種造二無漏色一。況有漏第八識。詫二佛身無漏
T2263_.66.0119a21: 第八所變ノ四大一之時。無漏大種。望二有漏相
T2263_.66.0119a22: 分一。豈無二疎造義一＊耶。次付二助釋一。法處四大。
T2263_.66.0119a23: 其力微劣。何有二疎造之能一耶。是以義林章
| T2263_.66.0119a24: | 中。無二此義一 | 見タリ | 如何 |
T2263_.66.0119a26: 明二疎造之義一。不レ云三無漏大種造二有漏色一。隨
T2263_.66.0119a27: 今燈中。以二疎造釋一。旣云二助釋一。故可レ依二初釋一
T2263_.66.0119a28: 也。有漏四大種。疎造二無漏色一者。且無漏第
T2263_.66.0119a29: 六所變定通果色。要詫二自第八所變ノ觸處大
T2263_.66.0119b01: 種一。變
爲法處大種一。令レ造二無漏色一也。故勝T2263_.66.0119b02: 定果色章云。依二依大造一。雖下定亦變二大種一
T2263_.66.0119b03: 親生上。初變二色境一。要詫二觸處一。法處方起。故
T2263_.66.0119b04: 說二本質大種所造一。定大種劣ナルヲ以不レ說二依起一。
T2263_.66.0119b05: 然非二本大イイ親實ノ能生一。親能生者。定大種
| T2263_.66.0119b06: | 故 | 云云 | 此釋意云。因位所起ノ無漏色者。必以二 |
T2263_.66.0119b08: 以二有漏大種一。爲二疎造一。依二彼有漏質一。所二引起一
T2263_.66.0119b09: 故也。而有漏心カ緣二無漏色一之時。若第八所
T2263_.66.0119b10: 緣者。自所變相分ハ有漏故。自具セル觸處四大ノミ
T2263_.66.0119b11: 親造。不レ假二疎造一也。旣自具二大造一故。不レ須二
T2263_.66.0119b12: 他所變法處四大一也。第八識ハ本ヨリ自變
爲境T2263_.66.0119b13: 界一。以二他所變一。不レ爲二所詫一。設雖レ詫二無漏定通
T2263_.66.0119b14: 所變一。其力本ヨリ有二不レ杖レ他之能一故。雖二漏無
T2263_.66.0119b15: 漏緣一。尙是性境也。故以二本質無漏色能造一。不
T2263_.66.0119b16: レ爲二第八親相分疎造一也。若第六所變者。是
T2263_.66.0119b17: 非二實色一。旣唯從見ノ獨影境也。何有二四大
T2263_.66.0119b18: 種能造一耶。若第八緣二自具大種一。第六獨緣
T2263_.66.0119b19: 唯從見也。此之相分。非二實色一故。不レ得レ名二無
T2263_.66.0119b20: 漏一。造ト云二有漏一之釋＊則此意也。但至レ緣二佛身一
T2263_.66.0119b21: 者。助釋意者。＊則以レ彼爲二其證一。故燈ニ又今
T2263_.66.0119b22: 助釋。無漏亦得三疎造二有漏一。如下緣二佛身一親相
| T2263_.66.0119b23: | 分等上 | 云云 | 雖レ有二此釋一。道理不レ然。此亦不レ可 |
T2263_.66.0119b25: 他相望。論二能所造義一耶。故義燈本義。深順ト二
T2263_.66.0119b26: 道理一可二答申一也
T2263_.66.0119b27: 尋云。無漏定通所變色。有漏本質所二引
T2263_.66.0119b28: 起一云事如何。有漏無漏。旣如二水火一。何云二
T2263_.66.0119b29: 所引起一耶。若許二此義一者。彼相分熏二種子一
T2263_.66.0119c01: 之時。可レ熏二本質種子一。若爾有漏無漏。互
T2263_.66.0119c02: 熏習耶。況若許二此義一者。有漏心ノ緣二無漏
T2263_.66.0119c03: 色一。亦可レ然＊耶
T2263_.66.0119c04: 愚案云。疎造義。大旨如レ先。凡觸處者。唯
T2263_.66.0119c05: 能造四大也。因位第六無漏。緣二自身第八
T2263_.66.0119c06: 觸處一變二相分一。此相分卽能處四大也。依二
T2263_.66.0119c07: 相分之四大一。親造一無漏色一。以二今此所造無
T2263_.66.0119c08: 漏色一。遠望二有漏四大一。有二疎造義一。源依二本
T2263_.66.0119c09: 質觸處一。所造無漏色有故也。如レ此得レハレ心。
T2263_.66.0119c10: 漏無漏雖レ別二疎造義一。更無二相違一。疎造ハ
T2263_.66.0119c11: 其義旣廣。何嫌二漏無漏不同一耶。種子熏
T2263_.66.0119c12: 習。專具二引自果等義一。旣在二親法一。何等シク爲二
T2263_.66.0119c13: 例難一耶。次有漏心緣二無漏一。其心微劣。不
T2263_.66.0119c14: レ稱レ境。故獨影境也。無漏心縁二有漏一。漏無
T2263_.66.0119c15: 漏雖レ別。無漏明利故稱レ境。非二唯從見獨
T2263_.66.0119c16: 影一故。假二能造四大一也
T2263_.66.0119c17: 問。觸處何不レ取二所造色一耶 答。青黃赤
T2263_.66.0119c18: 白幷可意不可意等。皆餘四塵也。滑澁等。
T2263_.66.0119c19: 雖二觸處一。具是非二實法一。有二何物一及二所造
T2263_.66.0119c20: 色一耶。仍以二能造四大種一。唯爲二第八所緣
T2263_.66.0119c21: 觸處一者也
T2263_.66.0119c22: 識上色功能
T2263_.66.0119c23: 問。了義燈中。引二識上色功能名五根應理之
T2263_.66.0119c24: 文一爾者依二此文一。何證二大種造色之義一耶
T2263_.66.0119c25: 答燈二證此義一。功能名二能造一。五根云二所造一也
T2263_.66.0119c26: 付レ之。解二識上色功能之文一雖レ異二護法難
T2263_.66.0119c27: 陀之義一。云二功能卽五根一。不レ論二能所造義一。所
T2263_.66.0119c28: 謂難陀述二以五色根卽五識種一。立二五根唯種
T2263_.66.0119c29: 義一。護法會二以有發生五識用故一。判二假名功
T2263_.66.0120a01: 能一。若爾有二何所見一。能所造義耶
T2263_.66.0120a02: 答。誠如二疑難一。難陀護法二師。同以二一法一。名二
T2263_.66.0120a03: 功能一。云二五根一。雖レ然功能名二五根故。以二功
T2263_.66.0120a04: 能一云二造能大種一。以二五根一名二所造五根一也。諸
T2263_.66.0120a05: 敎之中。五根名二所造一。故種子上。雖レ名二五根一。
T2263_.66.0120a06: 且任二顯文相一。出二能所造不同一。非二實能造所
T2263_.66.0120a07: 造之義一故。實ニハ此不レ可レ名二大造一也。故了義
T2263_.66.0120a08: 燈中。大種造色ニ出二多解不同一者。皆依二顯
T2263_.66.0120a09: 文一。此廢立也。一者唯從二自種一造スルヲ名二大造一
T2263_.66.0120a10: 卽今文是也。二者取二四大種一名二大造一。是諸
T2263_.66.0120a11: 敎說也。三者二種倶取。雖二三師不同一。唯第
| T2263_.66.0120a12: | 二師ノミ勝 | 云云 | 此卽雖レ無二別師義一。任二顯敎文一。 |
T2263_.66.0120a14: 業種。現行等多異說一。此卽任二敎文一顯二異說一。
| T2263_.66.0120a15: | 今能所造義。准例可レ等 | 矣 |
| T2263_.66.0120a16: | 三流者 | 瑜伽第三 五十四 |
| T2263_.66.0120a17: | 異熟流有レ二 | 一總第八識也。二別前六識也。若 初起云レ總。後起云レ別也。意者各 |
| T2263_.66.0120a18: | 通二總 別一也 |
| T2263_.66.0120a19: | 長養有レ二 | 一處寬遍。令二體廣大一也。養レ疲令 レ肥等也。二相增處。舊形轉增也。謂 |
| T2263_.66.0120a20: | 令二光潔一 ＊等也 |
| T2263_.66.0120a21: | 等流有レ四 | 一異熟。二長養。 三變壞。四自性 |
T2263_.66.0120a23: 問。了義燈中。付レ明二異熟。長養。等流之義一。且
| T2263_.66.0120a24: | 於二異熟一。總別二類不同 | 云云 | 爾者可レ有下以二 |
T2263_.66.0120a26: 答。若於二異熟法一。初念名總。第二念已去
T2263_.66.0120a27: 名レ別之意ナラハ者。可レ有二此義一也 付レ之。披二
T2263_.66.0120a28: 本地分說一。異熟有二二類一。一異熟體生。二從二
| T2263_.66.0120b01: | 異熟一生 | 云云 | 文相無レ諍。以二引滿異熟一。如レ次 |
| T2263_.66.0120b02: | 名二總別異熟一 | 見タリ | 略纂解釋。亦存二此意一。何 |
T2263_.66.0120b04: 中異熟流一。有二何差別一＊耶。依レ之見二五根章
T2263_.66.0120b05: 文一。明下異熟。長養ト與二等流中異熟長養一不同上。
T2263_.66.0120b06: 各初爲二熟長一。相續入二等流一。與異熟中。是
T2263_.66.0120b07: 有二二種一。初及相續者。初謂總報。卽第八識及
T2263_.66.0120b08: 與二身根一。相續者。謂別非レ據二長時相續一。不レ爾
| T2263_.66.0120b09: | 無レ別 | 云云 | 造色義林。亦以同レ之。若爾異熟類 |
T2263_.66.0120b11: 答。見二瑜伽論文一。明二異熟類一。本地分。決擇
T2263_.66.0120b12: 分。所說不同。決擇分ニハ云下一者最初。二者相
T2263_.66.0120b13: 續。謂業生異熟及異熟所生。謂卽從二彼業力一。
T2263_.66.0120b14: 所レ引異熟ト後時轉相上。以二初念後念一。爲二二
T2263_.66.0120b15: 種異熟一。本地分ニハ述下一異熟體生。名二異熟
T2263_.66.0120b16: 生一。二從二異熟一生。名中異熟生上。以二引滿異熟一。
T2263_.66.0120b17: 名二二種異熟一。兩所廢立不同。總別之名。含二
T2263_.66.0120b18: 多義門一。故燈中。異熟有レ二。一總二別。若第
T2263_.66.0120b19: 八心心所有レ總。若後起者。卽是別。前六識中
T2263_.66.0120b20: 異熟。但有レ別。若據二初起名
總。竝得レ具レ二| T2263_.66.0120b21: | ＊ | 云云 | 此卽於二業生相續一。顯レ有二二義邊一。本論 |
T2263_.66.0120b23: 標二一途一之故也。造色義林ニ兩卷引合。出二二
T2263_.66.0120b24: 義門一者。前後論文。不レ致二相違一。互顯下擧二一
T2263_.66.0120b25: 邊一之旨上也。但至二等流中異熟流ニ不レ異難一
T2263_.66.0120b26: 者。造色章ニ明二此不同一。卽前二類。皆等流故
| T2263_.66.0120b27: | 云云 | 先德釋二此文一。前異熟及長養二類。自 |
| T2263_.66.0120b29: | 別體一＊ | 云云 取心 | 准二此等釋一。設後念雖レ同。初 |
T2263_.66.0120c02: 次第相望。可レ論二差異一。自レ本無二別體一。強不
| T2263_.66.0120c03: | レ可二劬勞一 | 矣已上安立今度愚案 也別紙可見之 |
T2263_.66.0120c05: 顯二二不同一。豈以二遮義一取成二其旨一耶
T2263_.66.0120c06: 心心所法有處寬遍歟
T2263_.66.0120c07: 問。心心所法。可レ有二處寬遍ノ長養一＊耶 答。
T2263_.66.0120c08: 無也 付レ之。依二睡眠。飮食。梵行。等至四
T2263_.66.0120c09: 緣一。以レ所二長養一。云二處寬遍長養一而彼等長養
T2263_.66.0120c10: 義。旣通二色心一何云レ無耶。況若無二處寬遍一者。
T2263_.66.0120c11: 何亦有二相增盛長養一耶
T2263_.66.0120c12: 答。處寬遍者。改レ小成二廣大一。心法無二其形一。何
T2263_.66.0120c13: 有二此長養一＊耶。相增盛者。令二本體增明一。心法
T2263_.66.0120c14: 有二此義一。尤可レ有二彼長養一也。依二眠等力一。令二
T2263_.66.0120c15: 心長養一。卽可二相增盛一。豈名二處寬遍一＊耶。依
T2263_.66.0120c16: レ之瑜伽論中。處寬遍ハ唯色ノ長養。諸無色
| T2263_.66.0120c17: | 法。唯有二相增盛一 | 云云 取意 | 今義燈幷周記。瑜伽 |
| T2263_.66.0120c18: | 抄等。皆任二本論一。故無二相違一歟 | 矣 |
T2263_.66.0120c20: 問。心心所法。可レ有二變異等流一耶 答。燈無
| T2263_.66.0120c21: | ＊ | 云云 | 付レ之。心心所法。旣有二前後變異之 |
T2263_.66.0120c23: 變異等流。對レ彼立レ之。寧不レ許レ之耶。瑜伽略
T2263_.66.0120c24: 纂中。五根不
| T2263_.66.0120c25: | 之故 | 云云 | 准二此一釋意一。有二本性一者。必可レ有三變 |
T2263_.66.0120c27:
T2263_.66.0120c28:
T2263_.66.0120c29:
| T2263_.66.0121a01: | 性變異二種等流一 | 云云 | 如何哉 |
T2263_.66.0121a03: 變レ濁等一也。心心所前後雖レ異。心法體相。更
T2263_.66.0121a04: 無二相變一。故於二色法一。論二變異等流一也。彼如三心
T2263_.66.0121a05: 法無二處寬遍長養一也。但有二本性等流一者。心
T2263_.66.0121a06: 心所法。有二善等三性一。故。有二前後自性等流
T2263_.66.0121a07: 之義一。本性之性者。是三性之性也。故有二本
T2263_.66.0121a08: 性等流一也。次至下對二本性一之難上者。彼内扶塵
T2263_.66.0121a09: 及勝定果色。雖レ有二本性一。旣無二變異一。何依レ具
T2263_.66.0121a10: レ一。必具レ一耶。於二略纂釋一者。内五根打觸之
T2263_.66.0121a11: 時。雖レ有二變異一。對二本性一故。不レ說レ有二變異等
| T2263_.66.0121a12: | 流一。若依二衰變之義一者。亦得レ說レ有二變異一 | ＊云云 耶意 |
T2263_.66.0121a14: 具
之也。次餘處釋者。正見二彼文一。勝定果T2263_.66.0121a15: 色。諸心心所。有二二等流一。唯一長養。除二處寬
| T2263_.66.0121a16: | 遍一 | 云云 | 此＊則且依下有二變異一之義上。如レ此判 |
T2263_.66.0121a18: 故。云レ有二二等流一歟。長養等流者。卽相增盛
T2263_.66.0121a19: 長養也。或可二訓云一。諸勝定果ノ色ト諸心心所トニ
T2263_.66.0121a20: 有レ二。等流ニハ唯一。長養ニハ除二處寬遍一。如レ此訓
| T2263_.66.0121a21: | 時。不レ違二燈釋一也 | 已上二義今度愚案也。後義 不レ叶二次之文一。可レ見レ之 |
T2263_.66.0121a23: 耶
T2263_.66.0121a24: 五根有變異等流歟
T2263_.66.0121a25: 問。眼等五根。可レ有二變異自性二種等流一耶
| T2263_.66.0121a26: | 答。燈云。等流之中。但有二初二一 | 云云 | 付レ之。 |
T2263_.66.0121a28: 何無二本性等流一耶。打觸變壞之時。豈無二變
T2263_.66.0121a29: 異等流一耶。況大師瑜伽略纂中。有二變異等
| T2263_.66.0121b01: | 流一＊ | 云云 | 加レ之十二緣起中。六處衰變位立二 |
T2263_.66.0121b03: 流一。何況扶根塵中。定レ有二自性等流一。例於二正
T2263_.66.0121b04: 根一。何不レ許二此義一耶
T2263_.66.0121b05: 答。眼等五根。其體異熟長養。此外無二別等
T2263_.66.0121b06: 流一。設雖レ有二衰變等義一。不レ離二異熟長養一之故
T2263_.66.0121b07: 也。依レ之見二本論文一。以三諸色根離二異熟長
| T2263_.66.0121b08: | 養一。相續流外。無二別等流一＊ | 云云 | 造色義林等 |
T2263_.66.0121b10: 體通二三性一之法。以二前後同性一。云二自性等流一。
T2263_.66.0121b11: 本性之性＊則三性之性也。眼等五根。恒異
T2263_.66.0121b12: 熟法。唯無記性。異熟之外。別立二本性等流之
T2263_.66.0121b13: 名一＊耶。扶根塵中。有二自性等流一者。扶根色
T2263_.66.0121b14: 等。隨二能表心一。假通二善惡一。故尙名二自性等流一。
T2263_.66.0121b15: 也。正根不レ然。何例同＊耶。次至二打觸變壞難一
T2263_.66.0121b16: 者。略纂中。釋二上所レ出決擇分文一。此對二擧
T2263_.66.0121b17: 性等流ノ流一。其一。内根何非二變易等流ノ流一。以
| T2263_.66.0121b18: | 觸打時。有二變壞一故。此中不レ説亦得レ言 | 云云 |
T2263_.66.0121b20: 依二現緣一有二衰變之時一故也。然不レ說者。無二本
T2263_.66.0121b21: 性一故。亦無二變異一以レ實論レ之。雖レ依二現緣一。尙
T2263_.66.0121b22: 不レ離二異熟一故也。依レ之燈中。内扶塵中。得
T2263_.66.0121b23: レ有二第四等流一。而無第三一。雖レ有二衰變一。而亦異
| T2263_.66.0121b24: | 熟。非レ名二變異一＊ | 云云 | 准レ之内五根モ雖レ有二衰 |
T2263_.66.0121b26: 尋云。若不レ通二三性一之法。無二自性等流一者。
T2263_.66.0121b27: 七八二識。恒無記也。不レ可レ有二此等流一歟。
T2263_.66.0121b28: 若爾違レ燈上出二彼識一＊了。等流之中。無變
| T2263_.66.0121b29: | 異等流＊ | 云云 | 知本性等流。必可レ有云事 |
T2263_.66.0121c02: 明二色法一。而明心法長養之中。但相增盛
T2263_.66.0121c03: 而無二處寬遍一。等流之中無二變異等流一。心法
| T2263_.66.0121c04: | 分別義。准細明思レ之＊ | 云云 | 文言總含。故 |
T2263_.66.0121c06: 扶根塵有變異自性等流歟
T2263_.66.0121c07: 問。扶根塵。可レ有二自性變異二種等流一耶
| T2263_.66.0121c08: | 答。燈中有二自性一無二變異一 | 云云 取意 | 付レ之。自 |
T2263_.66.0121c10: 觸等時。扶塵旣變異。何無二變異等流一＊耶。
T2263_.66.0121c11: 又有二自性等流一云事。違二大師處處釋一如
T2263_.66.0121c12: 何
T2263_.66.0121c13: 答。扶塵依二假表業一論レ之。有下通二三性一之義上。
T2263_.66.0121c14: 故有二本性等流一也。本性變異。相對判レ之。何
T2263_.66.0121c15: 必竝有レ之耶。如下彼心法雖レ有二本性一無中變異上
T2263_.66.0121c16: 也。至二打觸等一＊者。義燈釋二此事一。雖レ有二衰
| T2263_.66.0121c17: | 變一。而亦異熟非レ名二變異一＊ | 云云 | 但至二大師釋一 |
T2263_.66.0121c19: 故見二彼文一。對三外色有二本性等流一。内扶塵有二
| T2263_.66.0121c20: | 異熟長養一 | 云云 | 知。對三外塵無二異熟之義一。且 |
T2263_.66.0121c22: 難云。若雖有衰變亦異熟故者。不レ可レ有二
T2263_.66.0121c23: 本性等流一。離二異熟一無レ之故也如何
T2263_.66.0121c24: 答。本性之義。尙有下離二異熟一之邊上。隨二能
T2263_.66.0121c25: 表心一。論二善惡性一之故也。若依實體異熟
T2263_.66.0121c26: 故者。如二變異一雖レ不レ可レ說。隨二假表業一。談下
| T2263_.66.0121c27: | 離二異熟一之義上歟 | 此事愚案也 閑可レ案レ之 |
T2263_.66.0121c29: 問。勝定果色。可レ有二變異等流一耶 進云。燈
| T2263_.66.0122a01: | 中無レ之＊ | 云云 | 付レ之。勝定難思作用。有二所 |
T2263_.66.0122a03: 爲二金銀一。此豈非二變異等流一耶。依レ之瑜伽略
| T2263_.66.0122a04: | 纂。造色義林有二自性變異二種等流一＊ | 云云 |
T2263_.66.0122a06: 答。義燈ニハ明云三等流之中除二初及第三一。嫌二
T2263_.66.0122a07: 變異等流一。定可レ有二其由一。瑜伽鈔等。雖レ云下勝
T2263_.66.0122a08: 定果色。諸心心所。有二二等流一。唯一長養除中
T2263_.66.0122a09: 處寬遍上。其文未二分明一。若爾依二顯文一會ヘシ二隱
T2263_.66.0122a10: 釋一。凡色法之中。以二自然前後變異一可レ云二變
T2263_.66.0122a11: 異等流一。外草木等靑葉。變成二黃葉一等也。而
T2263_.66.0122a12: 依二定通作用一。境界轉變スル
T2263_.66.0122a13: 思議力也。何以レ之云二變異等流一耶。但至二處
| T2263_.66.0122a14: | 處釋一＊者如二上成＊了一 | 心法變異等流 之所抄之了 |
| T2263_.66.0122a16: | 云。燈有二處寬遍長養一 | 云云 | 付レ之。披二決擇 |
| T2263_.66.0122a18: | 所一應レ知＊ | 云云 | 心心所法。限二相增盛一。無二處 |
T2263_.66.0122a20: 章中。法處諸色。有二後長養一。無二處寬遍一。有二
| T2263_.66.0122a21: | 三等流一 | 云云 | 若爾淄洲解釋。乖二五分誠說一。 |
T2263_.66.0122a23: 答。定通果色。有二轉小增大之力一。豈非二處寬
T2263_.66.0122a24: 遍一＊耶。而法處五種色中。極略。極逈。受所引。
T2263_.66.0122a25: 無表四種ハ定假。於二第五定果色一。有レ假有レ實。
T2263_.66.0122a26: 今有二處寬遍一之色。是定果實色也。故法處諸
T2263_.66.0122a27: 色。通二五種一論レ之者。唯限二相增盛長養一。無二處
T2263_.66.0122a28: 寬遍一。義林章ノ法處諸色有後長養之解釋。＊則
| T2263_.66.0122a29: | 此意也。故略纂中。勝定果色 | 乃至 | 唯一長養。 |
| T2263_.66.0122b02: | 或通二處寬遍一 | 云云 | 若爾＊者淄洲定判。禀承實 |
T2263_.66.0122b04: 尋云造色章文。大違燈意。燈定果色無
| T2263_.66.0122b05: | 變異等流。章有後三等流 | 云云 | 等流有無 |
T2263_.66.0122b07: 西明定果色
| T2263_.66.0122b08: | 問。西明意。定通所變境ヲ以攝二色等五塵一 | 云云 |
T2263_.66.0122b10: 勝定神通之力一變二色等境界一。令二有情ニ受用一
T2263_.66.0122b11: 之時。五識緣レ之。旣五識所緣。豈不レ攝二五塵一
T2263_.66.0122b12: ＊耶。定通以二五塵一爲二本質一。五識以五根一爲
T2263_.66.0122b13: レ門。從二本質一。對二五根一寧非二五塵一＊耶。況若定
T2263_.66.0122b14: 通境中。無二五塵一者。十八界豈不レ通二無漏一耶。
T2263_.66.0122b15: 依レ之見二餘卷樞要文一。若令三五識得二受用一
| T2263_.66.0122b16: | 者。卽通 | 云云 | 圓測所レ述。 |
T2263_.66.0122b18: 答。凡西明意。云定下所變色。有二其二種一。一
T2263_.66.0122b19: 者有對。二者無對。若法處色。卽是無對。變
T2263_.66.0122b20: 爲ナラハ色等一。卽是有對上。其意未二分明一。而如二顯
T2263_.66.0122b21: 文一者。變二土石一爲二金銀一。變二海水一爲二乳酪一。唯
T2263_.66.0122b22: 五塵所攝。有對質礙ナリト云也。於二五識所緣定
T2263_.66.0122b23: 通色等一。不レ論二法處所攝之義一。故成二所破一也。
T2263_.66.0122b24: 正義意。於二定通果色一。因果二位。其相不同。
T2263_.66.0122b25: 若佛果者。五識所變。五識自定心ニ
作之一T2263_.66.0122b26: 故。以レ果從レ因。以レ境對レ根。皆攝二五塵一。六七
T2263_.66.0122b27: 八識ノ所變實色。亦從二五識一。皆名二五塵一。餘假
T2263_.66.0122b28: 色爲二法處法界一。故十八界。通二無漏一也。若
T2263_.66.0122b29: 因位者。第六第八所緣之境。自體微細。五識
T2263_.66.0122c01: 不レ緣。定屬二法處一。以レ境對レ根。以レ果從レ因。皆
T2263_.66.0122c02: 可レ云二法處法界一也。若變二土石一成二金等一。轉二
T2263_.66.0122c03: 海水一爲二乳等一。令下似二欲界一。變中麁色上之時。五
T2263_.66.0122c04: 識緣レ之。可レ有二二門一。以レ果從レ因。是法處也。
T2263_.66.0122c05: 從二定通因一之故也。以レ境對レ根。離レ因從レ果之
T2263_.66.0122c06: 時。五塵所攝。而他師意。不レ顧二因果相從門一。
T2263_.66.0122c07: 唯論二根境相對義一。判二五塵所攝一故破レ之。
T2263_.66.0122c08: 何故諸論不レ說三色等中。有二定等ヲ以起セル色一耶。
T2263_.66.0122c09: 又設五取名爲トモ二色等一。根境相例。應二俱無
| T2263_.66.0122c10: | 礙一＊ | 云云 | 若以二定果色一。有ラハ二唯五塵攝之義一 |
T2263_.66.0122c12: 色一耶。亦根境相例。共可レ無二質礙一。定通所變
T2263_.66.0122c13: 五根。旣無礙也。五境豈質礙耶
T2263_.66.0122c14: 難云。正義意。若論二五塵所攝義一者 定果
T2263_.66.0122c15: 色亦可レ有二質礙一耶
T2263_.66.0122c16: 答。燈有二二釋一。一云定通爲レ因。故亦無質
T2263_.66.0122c17: 礙一。二云定通實色。是有礙假色ハ無礙也。
T2263_.66.0122c18: 若依二餘處樞要一者。定通果根本色。自體
T2263_.66.0122c19: 微細。五識不レ緣レ之。故名二無見無對一。若五
T2263_.66.0122c20: 識所緣所作成就色。雖レ非二無見無對一。
T2263_.66.0122c21: 非レ同下散色從二根本色一亦立二其名一云中無
| T2263_.66.0122c22: | 見無對色上也＊ | 云云此樞要釋與二燈 初釋一其意同歟 |
T2263_.66.0122c24: 問。觀所緣論中。破二經部師義一。和合於二五
T2263_.66.0122c25: 識一設所緣マレ非緣マレ彼體實無故 猶如二第
| T2263_.66.0122c26: | 二月一 | 云云 | 爾者以二五識一屬二有法一有二何故一耶 |
T2263_.66.0122c28: 所立不成過一。爲レ遮二此過一。屬二有法一也 付
T2263_.66.0122c29: レ之。五識之言。設屬二有法一。望二不相離性宗一之
T2263_.66.0123a01: 時。第二月非二五識所緣一之故。尙可レ有二所立
T2263_.66.0123a02: 不成過一。若爲レ奪レ緣。假二所緣一者。設屬二能
T2263_.66.0123a03: 別一。何有二所立不成過一耶。依レ之撲揚大師。屬二
| T2263_.66.0123a04: | 能別宗一。無二其過一＊ | 云云 | 若爾今解釋不レ明如 |
T2263_.66.0123a06: 答。云二第二月一。瞿波論師作二二解一。一云意識
T2263_.66.0123a07: 所緣。非二五識所緣一。二云五識緣レ之。以二第一
T2263_.66.0123a08: 解一爲二正義一。護法同レ之而依二此解一。思二觀所縁
T2263_.66.0123a09: 論頌一。五識之言。若屬二法宗一者。有二所立不成一。
T2263_.66.0123a10: 同喩第二月。非二五識所緣一故也。誠望二不相
T2263_.66.0123a11: 離性宗一之時。設雖二有法一有二此過一。而若屬二能
T2263_.66.0123a12: 別一。彌不レ遁二此過一。明五識所緣。非レ緣云故也。
T2263_.66.0123a13: 屬二有法一之時。汎爾設。所緣非トレ緣云故。第二
T2263_.66.0123a14: 月汎爾論レ之。所緣ニ
T2263_.66.0123a15: 也。但如二疑難一。依二縱奪意一者。設雖二能別一。無二
T2263_.66.0123a16: 此過一故。演祕釋二此事一。第二月喩。他雖下不
T2263_.66.0123a17: レ許レ爲二五所緣一爲奪上。於レ緣縱許
T2263_.66.0123a18: 何失。同二攝論一故。若准二此理一彼頌五識在二於
| T2263_.66.0123a19: | 法中一。亦應レ無レ爽＊ | 云云 | 同攝論故者。攝論色 |
T2263_.66.0123a21: 假縱小乘。色心前後。有二等無間緣一。奪二因緣一
| T2263_.66.0123a22: | 故＊ | 云云 | 今設所緣非緣之文。亦以同レ之 |
T2263_.66.0123a24: 法攝故。無二所立不成一。一云以レ義減レ文。除二
T2263_.66.0123a25: 五字一直云二和合於識一。一云除二設所緣字一
T2263_.66.0123a26: 雖レ有二多義一。以二初釋一爲二正義一也
T2263_.66.0123a27: 西明疏云。和合於五識。設所緣是有法。非
| T2263_.66.0123a28: | 緣是法＊ | 云云 |
T2263_.66.0123b01: 問。大乘意。以二極微一爲レ攝二依他緣生法一。將如
T2263_.66.0123b02: 何 答 兩方。若攝者。極微無體法。無生
T2263_.66.0123b03: 無滅也。何云二依他緣生法一耶。況見二瑜伽論一。
T2263_.66.0123b04: 或云二建立極微無生無滅一。或判二非由有體一。若
T2263_.66.0123b05: 依レ之爾者。法處中。立二極略。極逈色一。豈非二法
T2263_.66.0123b06: 數一耶。是以本疏然依他故。可二說爲
實。成二所| T2263_.66.0123b07: | 緣緣一故＊ | 云云 | 如何 |
T2263_.66.0123b09: 此微一。爲二依他一者。但依二所折色體一說也。微
| T2263_.66.0123b10: | 體實無。非二依他一也＊ | 云云 | 以二此釋一可レ得レ意 |
| T2263_.66.0123b12: | 論第一卷同學鈔第十二 | 終 |
T2263_.66.0123b14:
T2263_.66.0123b15:
T2263_.66.0123b16:
T2263_.66.0123b17: 表無表
T2263_.66.0123b18: 正量部心心所刹那滅歟
T2263_.66.0123b19: 能遮惡戒
T2263_.66.0123b20: 佛果別解脫戒曾得歟
T2263_.66.0123b21: 別解脫戒新種上立之歟
T2263_.66.0123b22: 動發勝思第二念已去歟
T2263_.66.0123b23: 動發勝思初念立別解脫戒歟
T2263_.66.0123b24: 若大乘師道定別解
T2263_.66.0123b25: 意業無表
T2263_.66.0123b26: 不相應
T2263_.66.0123b27: 或餘實法量
T2263_.66.0123b28: 見道位立八聖道支歟
T2263_.66.0123b29: 成就七寶
T2263_.66.0123c01: 以在他界
T2263_.66.0123c02: 無漏通果無記種
T2263_.66.0123c03: 不定姓異生性
T2263_.66.0123c04: 異生性通無覆歟
T2263_.66.0123c05: 命根無所屬
T2263_.66.0123c06: 命根所依
T2263_.66.0123c07: 厭色齊心難
T2263_.66.0123c08:
T2263_.66.0123c09:
T2263_.66.0123c10: 論第一卷同學鈔第十三
T2263_.66.0123c11:
T2263_.66.0123c12: ◎表無表
T2263_.66.0123c13: 正量部心心所刹那滅歟
T2263_.66.0123c14: 問。正量部意。可レ許二心心所法刹那生滅之義一
T2263_.66.0123c15: 耶 兩方。若非二刹那生滅一者。疏中破二彼
T2263_.66.0123c16: 部身業。以レ動爲レ體之義一。立レ量云。諸法無ヘシ二
| T2263_.66.0123c17: | 實動義一。纔生卽滅故。如二心心所一＊ | 云云 | 本疏 |
T2263_.66.0123c19: 然無ヲ以ト二動義一判。加之重難スルニ二轉救一。宗立三動
| T2263_.66.0123c20: | 應ト二生已＊則滅一。同喩如二心心所一 | 云云 | 心心所。 |
T2263_.66.0123c22: 依レ之爾者。撲揚大師。釋下本疏所レ立動。應二
T2263_.66.0123c23: 刹那滅一。有爲法故。如ト云二鈴聲等一比量上。應レ云下
T2263_.66.0123c24: 除二色心等一。是有爲故上。或色心等。攝
入宗中一。| T2263_.66.0123c25: | 皆無二不定一 | 云云 | 明知。同二色法一。非二刹那滅一 |
T2263_.66.0123c27: 答。撲揚大師。兼破色心令刹那滅者。源依二疏
T2263_.66.0123c28: 意一。故疏中立二比量一。動應二刹那滅一。有爲法故。
| T2263_.66.0123c29: | 如二鈴聲等一 | 云云 | 以二心心所一。不レ爲二同喩一。隨又 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]