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蓮華胎藏界儀軌解釋 (No. 2231_ 眞興集 ) in Vol. 00
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T2231_.61.0565a01:
T2231_.61.0565a02:
T2231_.61.0565a03: No.2231
T2231_.61.0565a05: 釋眞興集
T2231_.61.0565a06: 茲界深廣幽致難レ議。若不レ運二意略一。那知二其
T2231_.61.0565a07: 祕義一。是以纔迴二愚情之短慮一輒尋二聖旨之素
T2231_.61.0565a08: 懷一。唯願三寶令レ體二一眞一而已。
T2231_.61.0565a09: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提
T2231_.61.0565a10: 幢標幟普通眞言藏成就瑜伽卷上
T2231_.61.0565a11: 歸二命大日佛及經 金剛薩埵儀軌師一
T2231_.61.0565a12: 我釋二祕密深奧義一 願垂二加被一如レ理解
T2231_.61.0565a13: 將レ釋二斯文一三門分別。一顯二起意一。二釋二題目一。
T2231_.61.0565a14: 三明二本文一。第一顯起意者。夫法界平等猶二一
T2231_.61.0565a15: 味雨一。隨レ所二禀器一淺深門差。今此本經。大日
T2231_.61.0565a16: 如來爲レ化二頓悟補機根性一。開二祕密門一宣二説
T2231_.61.0565a17: 行者一。即身成佛教理行果。青龍阿闍梨深搜二
T2231_.61.0565a18: 經旨一。製二此儀軌一諭二眞言者一。妙絶二古今一。起意
T2231_.61.0565a22: 第二釋二題目一者。大謂簡別。簡二別小一故。大
T2231_.61.0565a24: 以二非喩一假爲レ喩也。言二成佛一者圓滿覺義。神
T2231_.61.0565a25: 變加持謂如來神力所二加持一故。示二現種種未
T2231_.61.0565a26: 曾有事一。猶如二幻師一。以呪術力一加二持萬草一
T2231_.61.0565a27: 現二希有事一故云二神變加持經一也。經者如レ常。
T2231_.61.0565a28: 蓮花胎藏者。明二法體一也。以レ喩顯レ法以レ名顯
T2231_.61.0565a29: レ體。譬如三蓮花華實鬢蘂一時具足。衆所二愛
T2231_.61.0565b01: 樂。此法界體亦復如レ是。内證二實體普門一示二
T2231_.61.0565b02: 現花葉鬢蘂一切具足一。爲レ衆願樂。如二彼蓮花一。
T2231_.61.0565b03: 此中含二恒沙萬徳一隨レ縁出生。如二母産
子。
T2231_.61.0565b04: 故以爲レ喩。名二蓮花胎藏一也。菩提幢標幟者。
T2231_.61.0565b05: 所期佛果名爲二菩提一。所修印明名二幢標幟一。
T2231_.61.0565b06: 如二世精舎建レ幢爲標。若人遥見知レ有二道場一。
T2231_.61.0565b07: 行者亦爾。持二誦祕密印契眞言法幢標幟一。智
T2231_.61.0565b08: 人見レ之即知三此人有二大菩提法界道場一。故喩
T2231_.61.0565b09: 爲レ名也。普通眞言臧者。簡二三藏攝一。今此法
T2231_.61.0565b10: 門於二三藏中一素怛纜攝。其經藏中有レ顯有
T2231_.61.0565b12: 有二諸尊印明一。故云二普通一。密顯阿字通二一切
T2231_.61.0565b13: 明一也。成就瑜伽者。標二法功能一爲二其名號一。發
T2231_.61.0565b14: 心修行菩提涅槃四種之門。總名二瑜伽一。言二瑜
T2231_.61.0565b15: 伽一者。是相應義。因果圓滿故名二成就一。始終
T2231_.61.0565b16: 相應故名二瑜伽一也
T2231_.61.0565b17: 第三明二本文一者
T2231_.61.0565b19: 法五品一云。初一品是序分。次三品是正宗。後
T2231_.61.0565b21: 二十行一。即當二經初序分具言行學處品一。經中
T2231_.61.0565b22: 有二四十一頌半八十三行一。疏云。就二序分中一
T2231_.61.0565b24: 下。精勤修行序。初中有レ四。初二句敬主歡
T2231_.61.0565b25: 徳門。次二句依經所現門。次二句成法得益
T2231_.61.0565b27: 如レ上。開敷淨限者。開二悟妙理一也。我者文殊
T2231_.61.0565b28: 也。供養者理事供養也。所資者本尊也。儀軌
T2231_.61.0565b29: 者印眞言也。次第者禮拜發遣也。如彼者指
T2231_.61.0565c01: レ佛也。本心者本不生理也。次欲於此生等
T2231_.61.0565c02: 八頌半十七行。是精勤修行序也。疏分爲二六
T2231_.61.0565c03: 門一。今軌文中唯有二第六一。餘四闕也。初四頌八
T2231_.61.0565c04: 行當二第三勤行制戒門一。淨菩提心者即眞言
T2231_.61.0565c05: 也。次親於尊所等四頌半九行。當二第六一生
T2231_.61.0565c06: 成佛門一。明法者眞言也。智者蒙師等者。結レ前
T2231_.61.0565c07: 起レ後也。妙山以下表二行者所依處一也。妙山
T2231_.61.0565c08: 者名山也。輔峯者。大山懷裏之峯可二居安穩一
T2231_.61.0565c09: 也。半巖間者。百壁之中有レ穴可レ居也。芰者
T2231_.61.0565c10: 菱角也。荷者蓮葉也經川者常流水不レ絶
T2231_.61.0565c11: 也。洲者水中可レ居也。岸者河側也。乳木者桑
T2231_.61.0565c12: 穀等也。吉祥草者黄茅也。練若者有レ三。一
T2231_.61.0565c13: 達磨是菩提場也。二檀陀伽是無穢草也。三
T2231_.61.0565c14: 摩登伽是無諠動處也。今約二第三一也。悲愍
T2231_.61.0565c15: 等者。明二畫曼荼羅之本意一也。具淨慧力者。
T2231_.61.0565c16: 明二息除妄想之所以一也。妄想休息如二大虚
T2231_.61.0565c21: 頌半九行一。軌文有二一頌二行一。疏分爲レ二。初
T2231_.61.0565c24: 逸者隨煩惱也。五輪者身五支也
T2231_.61.0565c27: 自作禮方便一至二于無堪忍明一。言二十五一也。今
T2231_.61.0565c28: 解。作禮以下乃至二發遣一總爲二四章一。一者修
T2231_.61.0566a03: 無堪忍。經名二増益守護清淨行品一。疏云。隨二
T2231_.61.0566a04: 修性理清淨行一護レ戒保レ身言二守護一。修必得
T2231_.61.0566a06: 有二此品一也。此中有レ二。初九方便明二修因一。後
T2231_.61.0566a07: 六眞言明二得果一也 問。修因之中何須二九
T2231_.61.0566a08: 方便一 答。略有二二義一。一云。欲レ成二中胎九
T2231_.61.0566a09: 尊一爲レ果。爲レ表二其相一方便有レ九 問。何故
T2231_.61.0566a10: 中胎必有二九尊一 答。有情根性本有二九品一。
T2231_.61.0566a14: 是法界性智。爲二上上品一。寶幢佛是大圓鏡
T2231_.61.0566a15: 智。爲二上中品一。花王佛是平等性智。爲二上下
T2231_.61.0566a16: 品一。仁勝佛是妙觀察智。爲二中上品一。鼓音佛
T2231_.61.0566a17: 是成所作智。爲二中中品一。普賢是布施門。爲二
T2231_.61.0566a18: 中下品一。文殊是愛語門。爲二下上品一。觀音是
T2231_.61.0566a19: 利行門。爲二下中品一。彌勒是。同事門。爲二下下
T2231_.61.0566a20: 品一。約二用差別一分爲二九品一。非レ謂三其體實有二勝
T2231_.61.0566a21: 劣一也。二云。凡修二瑜伽一總有二五位一。一資糧
T2231_.61.0566a22: 位。二加行位。三通達位。四修習位。五究竟
T2231_.61.0566a23: 位。於二此五位一攝二菩薩地一。更有二二説一。一者以二
T2231_.61.0566b01: 七地一應レ知二五位一。資加二位在二於地前勝解
T2231_.61.0566b03: 樂等五地中一。其究竟位在二於佛果到究竟地
T2231_.61.0566b04: 之上位一也。其勝解行地更有二八位一。一十信
T2231_.61.0566b08: 發心之位一合爲二九位一。然此九位。長途菩薩歴
T2231_.61.0566b09: 劫修行之分齊也。今眞言者如三神通人疾有二
T2231_.61.0566b10: 所到一。一生成佛故廢二分位一爲二一念觀一。名二九
T2231_.61.0566b11: 方便密示九位一也
T2231_.61.0566b12: 言二作禮方便一。者。顯二第一最初發心位一。謂有
T2231_.61.0566b13: 種姓人始遇二佛等善友之縁一。聞二淨法界等流
T2231_.61.0566b16: 中發趣向心一。若頓悟者。如下八世界塵數衆生
T2231_.61.0566b17: 聞二壽量品一發心解心上。眞言門人如二後類一也。
T2231_.61.0566b18: 此時未レ入二初僧祇劫一。更經二多劫一到二初信心一。
T2231_.61.0566b19: 今言二作禮一。初歸二三寶一發心之義。猶如下世人
T2231_.61.0566b20: 適二向佛等一合掌禮拜名爲中發心上。言二方便一者。
T2231_.61.0566b21: 所學有レ則曰レ方。隨レ法宜レ修曰レ便。四方便
T2231_.61.0566c02: 初遇縁發心一以後。多劫修行到二於此位一。至二
T2231_.61.0566c03: 此位一時。淨心始起。深信二四諦三寶衆善一。懺二
T2231_.61.0566c04: 悔前罪一。不レ作二後惡一。故名二信心一。故唯識云。云
T2231_.61.0566c07: 淨心一對二治不信一。密名二出罪一。今此位中有二十
T2231_.61.0566c08: 種心一。信解既深。是故發二露三業衆罪一。由二貪
T2231_.61.0566c09: 瞋癡一造レ業感レ報。於二三寶等一曾不二敬養一。由
T2231_.61.0566c10: レ此生死流轉無レ期。今對二三寶一悉皆懺悔。如二
T2231_.61.0566c11: 最勝言一。巳作二重罪一皆消滅。未來之惡更不
T2231_.61.0566c12: レ作也
T2231_.61.0566c15: 僧一發二菩提心一。安住不レ退故名二十住一。依二有漏
T2231_.61.0566c16: 定一。八相成道。渇二仰無漏一體三寶一。密名二歸
T2231_.61.0566c17: 依一。故華嚴云。或處爲二衆生一究二竟菩薩行一。或
T2231_.61.0566c18: 復現二初生出家行學道一。或現二成正覺一。或現二
T2231_.61.0566c20: 皆悟二生死本不生理一。故云二常身一。正法能含二
T2231_.61.0566c21: 恒沙功徳一故名爲レ藏。大心衆者菩薩業也。
T2231_.61.0566c22: 三句明二三寶一。末句結レ上也 問。先已發心。
T2231_.61.0566c23: 何故此初名二發心住一 答。十度發心無レ有二
T2231_.61.0566c24: 過失一。最初猶淺。此位漸深。十地之中十種發
T2231_.61.0566c25: 心展轉轉深。故無二妨難一 問。第一作禮既
T2231_.61.0566c26: 歸二三寶一。今此亦爾。先後何殊 答。先是恭敬
T2231_.61.0566c27: 之義。今是隨從之義。譬如下凡人見二高貴人一。
T2231_.61.0566c28: 先以二尊重一。次以中歸伏上。故先後別也
T2231_.61.0567a02: 捨二財命等一。無二自他相一住二眞實觀一。故名二十行一。
T2231_.61.0567a03: 捨身等故。密名二施身一。疏云。此眞言門能令
T2231_.61.0567a05: 言二諸垢一者。惑業苦等。大海水滴。刹土微麈。
T2231_.61.0567a06: 可レ知二其數一。無始以來所レ受三業其數難レ量。
T2231_.61.0567a07: 今以奉二獻一切諸佛一也 問。以二身命等一施二
T2231_.61.0567a08: 與他人一。雖レ有二損惱一爲二後善因一。今此施身唯
T2231_.61.0567a09: 是觀行。無二其實事一。有二何利益一 答。一云。諸
T2231_.61.0567a10: 法唯心。不レ出二心外一。心作二此行一。法自成就。若
T2231_.61.0567a11: 我心中正作二此觀一。設佛現前割二取肝膽一。有二
T2231_.61.0567a12: 何所惜。是其意也。一云。今言レ施者是委付
T2231_.61.0567a13: 義。用二無始來無所依身一委二付佛界一。密名二施
T2231_.61.0567a14: 身一也
T2231_.61.0567a20: 向一。常見二諸佛一廣興二供養一修二二利行一。密名二發
T2231_.61.0567a22: 無レ別。佛菩提智同二我智一。令レ悟二此法一云二發菩
T2231_.61.0567a23: 提一。菩提心者白性清淨自覺心也。心者中實
T2231_.61.0567a25: 裏繋二寶珠一。即是密令發菩提心義也。生苦等
T2231_.61.0567a26: 者。凡苦有レ八。生老病死爲レ四。五愛別離苦。
T2231_.61.0567a27: 六怨憎會苦。七求不レ得苦。八五盛陰苦。故
T2231_.61.0567a28: 云二生等一。言二無知一者即是無明。亦名レ癡也。
T2231_.61.0567a29: 由二無明一故起二善惡業一感二好醜報一。名二所害身一。
T2231_.61.0567b01: 言二救攝一者拔レ苦與レ樂。言二歸依一者斷レ惡修
T2231_.61.0567b02: レ善。言二解脱一者令レ趣二涅槃一。言二含識一者有情
T2231_.61.0567b03: 名也。一身之中藏二八種識一名爲二有情一。故言二
T2231_.61.0567b05: 次隨喜方便者。顯二第六煗位一。謂十迴向中
T2231_.61.0567b06: 第十等法界無量迴向中。更開二出四善根位一
T2231_.61.0567b07: 名二加行道一。其最初位名爲レ煗也。唯識等云。
T2231_.61.0567b09: 時。初歡喜地。無漏慧日明相現前。自以忻
T2231_.61.0567b10: 悦。是故亦能隨喜佛等所有福業。先聖福業。
T2231_.61.0567b11: 我所二希望一。今始獲二得無漏前相一故致二隨喜一。
T2231_.61.0567b12: 譬如三貧人欲レ得二富者所有福徳一。若有二方便一
T2231_.61.0567b13: 而得二少分一。其心感悦隨二喜彼幅一。此亦如レ是。
T2231_.61.0567b14: 由レ此煗位密名二隨喜一。疏云。自無レ嫉智令レ無二
T2231_.61.0567b16: 十號之中第三名也。大海衆者大菩薩也。巧
T2231_.61.0567b17: 方便者。此有二二種一。迴向方便善巧。拔濟方
T2231_.61.0567b18: 便善巧也。及佛子者聲聞等也。群生者即衆
T2231_.61.0567b19: 生也。福業等者等二取智業一。且六度中。前三
T2231_.61.0567b20: 爲レ福。後一爲レ智。勤定通レ二。菩薩所レ修二
T2231_.61.0567b21: 利諸行。相二分福智一其義繁多。順從忻悦名二
T2231_.61.0567b22: 隨喜一也
T2231_.61.0567b23: 次勸請方便者。顯二第七頂位一也。謂此位中
T2231_.61.0567b24: 以二尋思智一觀二所取無一。已最極故名爲レ頂。此
T2231_.61.0567b25: 位菩薩推二求諸法名字義理。自性差別。假有
T2231_.61.0567b26: 實無一。以二推求義一密名二勸請一。尋二思推三求諸
T2231_.61.0567b27: 法名等一唯是假立。今名二勸請佛轉法輪一。疏
T2231_.61.0567b28: 云。眞智大悲恒利レ物。由二利物一故降二法雨一令二
T2231_.61.0567c01: 長讀二文勢一。謂即如來也。言二大聖一者諸佛智
T2231_.61.0567c02: 也。如二法花云一。譬如三大雲遍覆二世界一。即喩二諸
T2231_.61.0567c03: 佛智慧一故也。仁王經云。智慧如二密雲一。普灑二
T2231_.61.0567c04: 甘露法一。其義可レ知レ之
T2231_.61.0567c05: 次奉請法身方便者。顯二第八忍位一也。謂此
T2231_.61.0567c06: 位中以二如實智一觀二能取無一。印
忍境識空一故
T2231_.61.0567c07: 名爲レ忍。此菩薩於二安立諦非安立諦一倶學
T2231_.61.0567c08: 觀察。引二發眞見二空智一。故名二奉請法身方
T2231_.61.0567c09: 便一。言二奉請一者引發之義。言二法身一者即二空
T2231_.61.0567c13: 六趣也。衆苦者如二上釋之。無垢處者極喜地
T2231_.61.0567c14: 也。法界身者初地身也。金剛智體及遍行如
T2231_.61.0567c15: 名二法界一也 問。何故不レ指二佛地佛果一 答。
T2231_.61.0567c16: 指亦無レ失。然先資糧位名二順解脱分一。遠順二
T2231_.61.0567c17: 果位解脱分一故。此加行位名二順決擇分一。近
T2231_.61.0567c18: 順二見道決擇分一故。欣二遠之一心不レ如二始業一。
T2231_.61.0567c19: 今約二隣近一但言二初地一。又若入二初地一得二佛十
T2231_.61.0567c20: 身中平等身一。通二達法性一離二諸邪曲一見平等
T2231_.61.0567c21: 故。指レ此言レ果亦無二妨難一也
T2231_.61.0567c22: 次迴向方便者。顯二第九世第一法位一也。謂
T2231_.61.0567c23: 此位中發二如實智一印二二取空一。以二世間道一伏二
T2231_.61.0567c24: 煩惱一中此位最勝。名二世第一一。此位菩薩依二
T2231_.61.0567c25: 無間定一即入二見道一。地前加行此位竟。故密
T2231_.61.0567c26: 名二迴向一。永離二流轉一已歸二還滅一。亦名二迴向一。十
T2231_.61.0567c27: 迴向中最後迴向此位終故。遂名二迴向一。疏
T2231_.61.0567c28: 云。本覺眞智體無レ散。歸二眞本法一云二迴向一
T2231_.61.0568a01: 業。言二利生一者迴向大悲。除二生死一者迴向涅
T2231_.61.0568a03: 已上以二九方便一配二釋地前九位一既畢。即
T2231_.61.0568a04: 五位中資糧加行二位了。三阿僧祇第一
T2231_.61.0568a05: 劫也 問。上來九位據二歴劫人一。眞言行者
T2231_.61.0568a06: 不經二多劫一。何煩配釋似二虚説一耶 答。雖二
T2231_.61.0568a07: 眞言者不歴二多劫一。或於二一生一超二三劫行一。
T2231_.61.0568a08: 然其行中作二此觀念一。非二徒過之。至レ下詳
T2231_.61.0568a11: 位一。即後三位也。此有二二釋一。一云。此下有二六
T2231_.61.0568a12: 頌及五眞言一。竝顯二初地所有行相一。即此初
T2231_.61.0568a13: 煩先明下行者欲レ入二見道一入觀行相上。菩薩必
T2231_.61.0568a14: 以二法空智觀一入二見道一故。文分爲レ四。一者身
T2231_.61.0568a15: 心清淨哀愍等者。是明二菩薩入見本意一也。疏
T2231_.61.0568a17: 本淨等者。是明二菩薩自心本性一也。疏云。如二
T2231_.61.0568a19: 凡夫未レ知二自心本淨一。是故起レ惑沈二淪生死一。
T2231_.61.0568a20: 今此菩薩爲レ捨二凡夫一。先觀二自心本性清淨一。
T2231_.61.0568a21: 若不レ觀二察心本清淨一。以レ何爲レ因得二無漏果一。
T2231_.61.0568a22: 不レ可三瓦性改成二金性一。是故觀二知自心本性一
T2231_.61.0568a23: 爲二無漏因一得二聖人果一也 三者隨身所應等
T2231_.61.0568a24: 者。是明二入定威儀法一也。所謂端身正觀住
T2231_.61.0568a25: 對面念也。疏云。以二安座一者頭頂鼻肘皆悉
T2231_.61.0568a29: 明觀等者。是明二觀察淨心體性一也。言二初字一
T2231_.61.0568b01: 者謂阿宇門。以二阿宇門本不生理一爲二心自
T2231_.61.0568b02: 性一。有二生滅一法即是雜染。本不生故本性清
T2231_.61.0568b03: 淨。言二九重一者此言密略。阿字自體本無二形
T2231_.61.0568b04: 相一。強觀二其相一作二月輪想一。今指二其相一觀爲二
T2231_.61.0568b05: 九重一。非レ謂三阿字實有二九重一也 問。何故其
T2231_.61.0568b06: 相觀爲二九重一 答。有二深意趣一。凡夫身中元
T2231_.61.0568b08: 即中實心。筋脈約レ之以成二八分一。形如二蓮花一
T2231_.61.0568b10: 觀レ令下彼開敷爲二八葉蓮一鬢蘂具足上。於二此臺
T2231_.61.0568b11: 上一觀二想阿宇一。從二此字一出二無量光明一。其光四
T2231_.61.0568b12: 散合成二光鬘一。是名二月輪一。其輪九重。圓滿白
T2231_.61.0568b13: 淨。觀念如レ是。今文隱略也。此中有二二問一。一
T2231_.61.0568b14: 問。何故此蓮不レ多不レ少必有二八葉一。二問。月
T2231_.61.0568b15: 輪横竪如何。答二初問一云。凡夫心處有二八瓣
T2231_.61.0568b18: 衆生必有二眼等八識一。皆是心體。即以二此蓮一
T2231_.61.0568b19: 爲二其實性一。故有二八葉一。深意如レ斯也。答二後問一
T2231_.61.0568b20: 云。言二九重一者。非レ如二紫宮内外九重一。亦非
T2231_.61.0568b21: レ如二塔上下有九。其實中臺并八葉上各有二一
T2231_.61.0568b22: 輪一名二九重一也。有二九月輪一合名二九重一。即是大
T2231_.61.0568b24: 心。阿宇如何。答。蓮花表二心眞性之體一。阿字
T2231_.61.0568b25: 顯二心異性之義一。凡心有レ二。一縁慮心。梵云二
T2231_.61.0568b26: 質多一。八識爲レ體。二眞實心。梵云二汗栗馱一。眞
T2231_.61.0568b27: 如爲レ體。即勝鬘經説二自性清淨心一也。今此
T2231_.61.0568b28: 所觀是後心也。即觀二蓮花一顯二心自性之眞如
T2231_.61.0568b29: 理一。次觀二阿字二顯其心性本不生義一。是故所
T2231_.61.0568c01: 觀二倶心性。其心實性即眞如也。所以行者
T2231_.61.0568c02: 欲レ入二見道一。近觀二初地遍行眞如一。遠忻二佛地
T2231_.61.0568c03: 大涅槃理一。爲二所縁境一得レ入二初地一。爲レ顯二此
T2231_.61.0568c04: 義一説二此頌文一也
T2231_.61.0568c06: 初地行一。於二一地中一更有二三心一。謂入住出。今
T2231_.61.0568c07: 此文中顯二初入心一。疏云。入佛三昧是生二法
T2231_.61.0568c08: 身一也。三昧者是平等義。亦本誓義。亦除障
T2231_.61.0568c09: 義。亦警覺義。言二平等一者。謂佛現證二此三味一
T2231_.61.0568c10: 時。見二諸衆生一三業同レ佛。禪智亦等。初發心
T2231_.61.0568c11: 時與二地波羅蜜多滿時一亦畢竟等。是故誠言
T2231_.61.0568c12: 以告二衆生一。若我所レ言必不レ虚者。亦諸衆生
T2231_.61.0568c13: 發二此言一時亦蒙二加持一。無盡莊嚴與二如來一等。
T2231_.61.0568c14: 以二是因縁一作二金剛事一故名二三味一。言二本誓一
T2231_.61.0568c15: 者。佛見二衆生一有二成佛義一。立二本誓一言。我今方
T2231_.61.0568c16: 便令三諸衆生皆至二菩提一。齊二未來際一我業不
T2231_.61.0568c17: レ息。若有二衆生一隨二我本願一發二此誠言一時。亦
T2231_.61.0568c18: 令三彼事業皆成二金剛性一。故名二三味耶一。言二除
T2231_.61.0568c19: 障一者。佛見二衆生一有二佛法界一。但由二無明一不二
T2231_.61.0568c20: 自覺知一。故發二誠言一。我今方便爲二諸衆生一既
T2231_.61.0568c21: 除二眼瞙一。若我誓願必成就者。令三諸衆生隨二
T2231_.61.0568c22: 我方便一。説二誠言一時。於二一生中一獲二無垢眼一。障
T2231_.61.0568c23: 蓋都盡。故名二三昧一。言二警覺一者。佛見二衆生一
T2231_.61.0568c24: 在二無明睡一。於二此功徳一不二自覺知一。故以二誠言一
T2231_.61.0568c25: 感動令レ悟。亦以警二覺諸菩薩等一令下起二深禪
T2231_.61.0568c26: 窟一學中師子頻申上。若有二行人一説二此三味一。我
T2231_.61.0568c27: 當下憶二持本誓一不
違。猶如二國王自制レ法已還
T2231_.61.0569a01: 義一也,注云二以初三昧等一者。説二此三種三昧
T2231_.61.0569a02: 耶之所以一各有二四義一。今此注文唯出二第一三
T2231_.61.0569a03: 昧初一義一也。一以二初三昧一故。得下同二如來祕
T2231_.61.0569a04: 密三業一平等之身上。二爲二白受用一故。三爲レ建二
T2231_.61.0569a05: 立大悲胎藏曼茶羅一故。四爲レ加二持如來眷
T2231_.61.0569a09: 耶之功能一也。疏云。淨佛地者。能除二煩惱所
T2231_.61.0569a13: 也。道界者即是果也。合而云二成三法之果一
T2231_.61.0569a17: 諸菩薩入二初地一時超二愚夫地一生二如來家一。法
T2231_.61.0569a18: 界眞如即是佛家。證二此眞如一名爲レ生也。是
T2231_.61.0569a19: 故今名二法界生一也。説二此第二三昧一有二四
T2231_.61.0569a20: 義一。一以二第二三味一故。得下同二如來加持法界一
T2231_.61.0569a21: 尊特之身上。二爲レ成二熟法性身諸菩薩一故。三
T2231_.61.0569a22: 爲レ作二大日阿闍梨事業故。四爲レ加二持蓮花
T2231_.61.0569a25: 界者。顯二所觀法體一。即是人日智體也。觀自
T2231_.61.0569a28: 身一也。疏云。金剛薩埵是堅固法之身也。令彼
T2231_.61.0569a29: 堅固者。欲レ令三依法界生修行者堅二固其身
T2231_.61.0569b01: 心一也。觀自執金剛者。同二於金剛薩埵身一也
T2231_.61.0569b03: 住二初地一時。其身即同二普賢理體一。言二金剛一者。
T2231_.61.0569b04: 標二大智徳一。言二薩埵一者。表二大悲徳一。自利利他
T2231_.61.0569b06: 呾麼句痕。謂我自身即同二金剛一。金剛即是
T2231_.61.0569b08: 爲二金剛一。佛以二普眼一觀二諸衆生一。金剛智體
T2231_.61.0569b09: 與レ我無レ異。是平等義。以三諸衆生不二自覺知一
T2231_.61.0569b10: 故。從二無量金剛智門一而作二種種金剛事業一。
T2231_.61.0569b11: 摧二如レ是障一令レ至二實際一。是大誓義。如レ是實
T2231_.61.0569b12: 際名二無垢眼一。是除障義。以二此師子吼聲一震二
T2231_.61.0569b15: 以二第三三昧耶一故。令下此身土皆如二金剛一。與二
T2231_.61.0569b16: 無量持金剛衆一而自圍遶上 二爲二折二伏攝三受
T2231_.61.0569b17: 隨類衆生一故。三爲二執金剛弟子事業一故。四
T2231_.61.0569b18: 爲レ加二持金剛眷屬一故 問。説二此三種三味
T2231_.61.0569b19: 次第一。有二何所以一 答。疏有二四義一。一云。世尊
T2231_.61.0569b20: 前入二法界胎藏三昧一之時。見二諸衆生一有二菩
T2231_.61.0569b21: 提種一等二同諸佛一。故説二入佛三昧耶明一。以レ此
T2231_.61.0569b22: 得レ入二佛平等戒一。即是託聖胎藏義也。爾時
T2231_.61.0569b23: 佛觀二一切衆生一。聖胎具足生在二佛家一。無盡
T2231_.61.0569b24: 莊嚴與二如來一等。從二此定一起説二法界生一。又觀二
T2231_.61.0569b25: 衆生一金剛事業具足成就。從二此定一起即説二
T2231_.61.0569b26: 金剛薩埵眞言一。二云。由二入佛一故。於二胎藏中一
T2231_.61.0569b27: 不レ令二夭折一。由二法界一故。初出レ胎時離二諸障
T2231_.61.0569b28: 礙一。由二金剛一故。能持二家業一備二諸伎藝一。三云。
T2231_.61.0569b29: 以二入佛一故。加二持祕密最中胎藏一。以二法界一
T2231_.61.0569c01: 故。加持 重菩薩眷屬一。以二金剛故。加二持種
T2231_.61.0569c02: 種隨類之形一。四云。入佛三昧如二蓮花藏一。法界
T2231_.61.0569c03: 生明如二蓮敷一。金剛薩埵如蓮成就一。復還爲
T2231_.61.0569c08: 依二機得益次第一説三三味之所由一。第三四義
T2231_.61.0569c12: 軌云。諦觀我此身等者 解云。結レ上也。執金
T2231_.61.0569c13: 剛者金剛薩埵也。手執二金剛杵一故名二執金
T2231_.61.0569c14: 剛一。亦名二金剛手一。然或普賢菩薩名二金剛手一。
T2231_.61.0569c15: 如二理趣經新仁王經一也。或普賢之外別有二執
T2231_.61.0569c16: 金剛一。如三大日經云二虚空無垢執金剛一。又最
T2231_.61.0569c17: 勝王經八大曼茶羅經云二金剛手菩薩等一也。
T2231_.61.0569c18: 今會釋云。執金剛名二普通一切金剛菩薩一。非二
T2231_.61.0569c19: 唯普賢一。故普賢之外亦有二執金剛一。即如下大
T2231_.61.0569c20: 日經列二多類執金剛一。又最勝巾觀音異形名中
T2231_.61.0569c22: 此是普賢。非二餘金剛一。然大日經爲二二人一者。
T2231_.61.0569c23: 以三權與レ實分爲二二人一。故疏云。以レ見二如レ是金
T2231_.61.0569c24: 剛界一故名二金剛手一。以レ見二如レ是法界一故名爲二
T2231_.61.0569c27: 菩薩所レ具智徳一也。金剛甲者表二智體一也。擐
T2231_.61.0569c28: 者具義也。疏云。金剛鎧者。爲レ莊二嚴金剛薩
T2231_.61.0570a01: 埵身一故。行人已發二金剛誓願一。欲下爲二衆生一摧中
T2231_.61.0570a02: 諸障上故。以二窂強精進一被二金剛甲冑一。如二六波
T2231_.61.0570a03: 羅蜜一。一一如實相皆如二金剛一。不レ可二破壞一。又
T2231_.61.0570a04: 一度中皆具二五度一。故體密緻無レ有二間隙一。如二
T2231_.61.0570a05: 六到岸。三十七品。十八空。百八三昧。五百
T2231_.61.0570a06: 總持一。皆當レ如レ是。以レ被二如レ是金甲一故。旋二轉
T2231_.61.0570a08: 言二被服一者具二忍辱一義。如三法花云二柔和忍辱
T2231_.61.0570a09: 爲レ衣等一也。又具二慚愧一義。如二花嚴説一。初地
T2231_.61.0570a11: 等故也。言二光焔一者顯二智用一也。今合釋云。
T2231_.61.0570a12: 甲者即是所レ被衣服。從二此被服一出二生光焔一。
T2231_.61.0570a13: 具二智慧一故。心則柔和。亦具二慚愧一。由二心柔
T2231_.61.0570a14: 和一具二慚愧一故。智有二威光一能護二衆生一障者
T2231_.61.0570a15: 歸依也
T2231_.61.0570a17: 冑義一也。本經有二頌及㘕字明一。今此軌中無二
T2231_.61.0570a21: 以爲レ四。一謂囉字等一行明二置レ字之處一。此
T2231_.61.0570a22: 中分レ三。初一句指二字體色相一。次二句明二嚴
T2231_.61.0570a23: 字法用一。如彼者指二金剛甲一也。次一句正明二
T2231_.61.0570a24: 所置之處一也。二謂所積等三句明二持者所
T2231_.61.0570a25: 得之益一也。三謂一切等二句明二出入穢處之
T2231_.61.0570a26: 時一也。四謂赤色等二句明下圍二遶㘕字一光焔之
T2231_.61.0570a28: 若入二阿字一是離塵義。故以二空點一嚴二其囉字一。
T2231_.61.0570a29: 轉成二藍字智火種子一。如明珠者取レ喩顯レ體。
T2231_.61.0570b01: 謂㘕字體喩如二輪王髻中明珠一。鮮白圓淨離二
T2231_.61.0570b02: 諸麈垢一。今者行者於二自項上一觀二㘕字一時。設
T2231_.61.0570b03: 百千劫所レ積罪垢皆悉消滅。福徳智慧皆得二
T2231_.61.0570b04: 圓滿一。若有二出入觸穢之處一。以レ此加持悉得二
T2231_.61.0570b05: 清淨一。言二赤色一者顯二字光色一。體雖二是白一其
T2231_.61.0570b06: 光赤也 問。字體是白。其光何赤 答。體是
T2231_.61.0570b07: 白者顯二離垢義一。光是赤者表二智火義一。譬如二
T2231_.61.0570b08: 白豪放光金色一。此亦爾也。焔鬘遶者。四圍周
T2231_.61.0570b09: 匝猶如二花鬘一。即赫奕義也
T2231_.61.0570b11: 菩薩所有福徳一也。疏云。魔者有二四魔一。煩惱
T2231_.61.0570b12: 魔･陰魔･天魔･死魔。無能堪忍者。魔鬼等類
T2231_.61.0570b13: 見二此持者一。開レ眼欲レ見不レ能レ見。故名二無堪
T2231_.61.0570b16: 表二福徳門一 答。疏云。大力大護等即是從二
T2231_.61.0570b18: レ説二大力大護明妃一故。住二於滿一切顧一。出二廣
T2231_.61.0570b19: 長舌相一温覆二一切佛刹一。清淨法幢高峯觀二三
T2231_.61.0570b21: 願定一説二此明妃一。故知此明表二福徳門一也
T2231_.61.0570b22: 問。若爾何故説二降魔事一 答。此亦是表二福
T2231_.61.0570b23: 徳門一義。謂依菩薩福徳力一故。其天魔等無二
T2231_.61.0570b24: 敢嬈亂一。譬如二有レ人堪勇富貴。其冠賊等不
T2231_.61.0570b25: 能二劫奪一。菩薩亦爾。爲レ魔不レ惱義云二降伏一
T2231_.61.0570b26: 也。注云二諸佛平等力等一者。顯二此明妃本誓
T2231_.61.0570b27: 願一也。大悲力故不レ住二寂滅一。現二大方便一化二度
T2231_.61.0570b28: 群生一。言二由彼威等一者。表二其威徳一。擧レ喩顯
T2231_.61.0570b29: レ之。譬如二嬰兒初生七日不能レ見二於烈日之
T2231_.61.0570c01: 光一。一切魔障不レ能下見二是菩薩成徳一敢映中奪
T2231_.61.0570c02: 之上。是則此明二加持力一也
T2231_.61.0570c04: 徳一也。淺義可レ知。若深祕釋。惑障智障名二毘
T2231_.61.0570c05: 那夜迦惡羅刹等一。分別二障既斷滅故。名爲二
T2231_.61.0570c06: 馳散一也
T2231_.61.0570c07: 巳上釋二地上果一作二二釋一中。此是第一以二
T2231_.61.0570c08: 五箇文一配二初地一中所有行相簡約釋訖
T2231_.61.0570c09: 第二釋云。依二瑜伽等一。從二凡夫位一乃至二佛位一。
T2231_.61.0570c10: 總爲二七地一。謂種姓地等。如二上出了一。初九方
T2231_.61.0570c11: 便如二前釋之。密説二地前勝解行地之行相一
T2231_.61.0570c12: 也。入佛三昧以下五段。如レ次密明二地上五
T2231_.61.0570c13: 地之行相一也。謂第一入佛三味耶。祕説二淨勝
T2231_.61.0570c14: 意樂地一也。若諸菩薩入二初地一時。超二凡夫地一
T2231_.61.0570c16: 三業清淨住二菩薩處一。入二三世平等一故。名二入
T2231_.61.0570c17: 佛三昧耶一也。淨除三業其義亦爾。第二法
T2231_.61.0570c19: 第二地一。斷二邪行障一離二犯戒失一。初地菩薩猶
T2231_.61.0570c20: 有二誤犯一。此地以去永無二毀戒一得二法界身一。名二
T2231_.61.0570c21: 法界生一。乃至七地展轉轉増修二行正行一。義類
T2231_.61.0570c22: 均等故合爲レ一。名二正行地一。今祕密門亦合
T2231_.61.0570c23: 爲レ一。名二法界生一也。第三金剛輪。祕説二決
T2231_.61.0570c24: 定地一也。若諸菩薩入二第八地一。墮不虚行決
T2231_.61.0570c25: 定之中。無分別智任運相續。相用煩惱不
T2231_.61.0570c26: レ能レ動故。實成二薩埵轉法輪身一。今此眞言密
T2231_.61.0570c27: 説二其義一也。第四擐金剛甲。祕説二決定行地一
T2231_.61.0570c28: 也。若諸菩薩入二第九地一住二決定行一。成二就微
T2231_.61.0570c29: 妙四無礙智一。能遍二十方一説法利生。猶如下勇
T2231_.61.0571a01: 軍具帶二兵仗一被二戴甲冑一。服二仕士卒一降二伏
T2231_.61.0571a02: 怨敵一無有二恐怖一。此地菩薩亦復如レ是。擐二四
T2231_.61.0571a03: 無礙智慧甲冑一。遍往二十方一説二微妙法一。救二護
T2231_.61.0571a04: 善人一謂二伏惡類一無レ有二怯怖一。故今祕密説二其
T2231_.61.0571a05: 義一也。第五無能堪忍明。密説二到究竟地一也。
T2231_.61.0571a06: 此地佛與二菩薩一雜立。然今此中選二取菩薩一
T2231_.61.0571a07: 除二其佛位爲二下文義一。若諸菩薩入二第十地一。
T2231_.61.0571a08: 因位究竟。大法智雲含二衆徳雨一。蔽如二虚空一。
T2231_.61.0571a09: 二障麁重充二滿法身一住二等覺位一。將レ受二諸佛
T2231_.61.0571a10: 潅頂智水一。一切天魔諸障難者。不レ能二觀見一
T2231_.61.0571a11: 恐怖馳散。今説二其義一祕名二大護無堪忍明一
T2231_.61.0571a12: 也。若深釋者。二障麁重皆悉斷。故云二毘那夜
T2231_.61.0571a13: 迦及羅刹馳散一也
T2231_.61.0571a14: 已上入佛三昧以後至二無堪忍一五段眞言。
T2231_.61.0571a15: 相二配地上五地之義一簡略釋了。然先後二
T2231_.61.0571a16: 釋皆是推量。恐之不レ當二佛意聖旨一歟。但
T2231_.61.0571a17: 以レ火加レ水。水則涸竭。以レ水加レ火。火則消
T2231_.61.0571a18: 滅。今所レ欲者以レ教加レ教爲レ増二光潤一。有二
T2231_.61.0571a19: 何殃一乎。作二此兩釋一頗無二優劣一。冀後覽者
T2231_.61.0571a20: 任レ意取捨而已
T2231_.61.0571a22: 供養作佛章。當二經第三供養儀式品一。正宗分
T2231_.61.0571a23: 也 經文極略。今以レ義推。乃至百光遍照皆
T2231_.61.0571a24: 此品内也。疏云。供養有レ三。一外供養。謂香
T2231_.61.0571a25: 花乃至莊嚴等。二行供養。謂奉行禮拜持戒
T2231_.61.0571a26: 等。三理供養。謂心住二法體一無二攀縁一也。盡レ心
T2231_.61.0571a28: 莊嚴論第一云。供養有レ三。一利供養。謂衣
T2231_.61.0571a29: 服等。二敬供養。謂香花等。三行供養。謂修信
T2231_.61.0571b02: 究竟位。七地中到究竟地上位。即明二佛果一
T2231_.61.0571b03: 也。於レ中有レ七。一明二實報身土相一。此即文等
T2231_.61.0571b04: 也。二眞言遍學等之下。明二自受用佛身相一
T2231_.61.0571b05: 也。三安立器世界等之下。明二他受用佛所變
T2231_.61.0571b06: 國土一也。四最初正覺等之下。明二他受用佛
T2231_.61.0571b07: 道場儀式一也。五佉字大空等之下。明二變化
T2231_.61.0571b08: 身相一也。六三部四處輪等。明二佛果能成之
T2231_.61.0571b09: 因一也。七祕密八印等。明二佛因所成之果一也
T2231_.61.0571b10: 問。就下以二入佛三昧耶等五段眞言一配中釋
T2231_.61.0571b11: 初地行相上。初釋何故不レ經二後後九地一。今此
T2231_.61.0571b12: 超越唯説二佛地一 答。今解。此義有二顯與レ密
T2231_.61.0571b13: 二家之義一。依二顯義一者。今此文中標レ難略レ易。
T2231_.61.0571b14: 一切菩薩創入二初地一極以爲レ難。登二後後地一
T2231_.61.0571b15: 非レ如二初地一。如二有頌云一。如下竹破二初節一。餘節
T2231_.61.0571b16: 速能破上。得二初地眞智一。諸地疾當レ成。故今此
T2231_.61.0571b17: 文唯擧三初地及與二佛地一略二隱中間一。猶如下菩
T2231_.61.0571b18: 薩斷二三麁重一。雖三十住中皆斷二麁重一。而其初
T2231_.61.0571b20: 依二密義一者。大日疏云。然此經宗從二初地一即
T2231_.61.0571b23: 初地一不レ經二劫數一。唯十六生疾得成佛。何更
T2231_.61.0571b24: 建二立地地修道容預之位一。是故今文顯二其深
T2231_.61.0571b25: 義一。不レ可二狐疑一 問。若爾何故大日疏中。
T2231_.61.0571b26: 説二種子牙疱葉華果等八種心一配二初地等十
T2231_.61.0571b27: 地一次第釋二十地行一 答。其安立宜擬門也。以
T2231_.61.0571c02: 佛土相一。於レ中更分爲レ五。一明下變爲二淨土一之
T2231_.61.0571c03: 相上。二明下成二立土地一之相上。三明下建二立道場一
T2231_.61.0571c04: 之相上。四明二潅頂受職之相一。五明二堅固不壞之
T2231_.61.0571c05: 相一。今此驚覺地神等者。明二第一變爲淨土之
T2231_.61.0571c06: 相一也。自受用身所變淨土無レ有二邊際一。華嚴
T2231_.61.0571c07: 經中説二蓮花臺量十阿僧祇百千三千大千
T2231_.61.0571c08: 世界一者。強以施設也。等覺菩薩將レ成二正覺一。
T2231_.61.0571c09: 往二色界頂摩醯首羅智處城一時。大寶蓮花忽
T2231_.61.0571c11: 六種振動。天魔退散地神證明。今説二此事一
T2231_.61.0571c12: 名二驚地神一也。變二雜穢土一成二清淨地一。密名二驚
T2231_.61.0571c13: 發一。言二地神一者。地即是神。持業釋名。衆生之
T2231_.61.0571c14: 心名爲レ地。故云二又依主釋一。堅牢地神也
T2231_.61.0571c17: 地之相一也。謂所變淨土必以二五大一所二共成一
T2231_.61.0571c18: 也。空風水火地種子次第成故名二持次第一。故
T2231_.61.0571c19: 大日疏云。於二瑜伽中一。先起二半月風輪一。以二訶
T2231_.61.0571c20: 字一加二持之一。次起二水輪一。以二嚩字一加二持之一。次
T2231_.61.0571c23: 之相一也。即以二色界大自在宮一爲二其道場一。成二
T2231_.61.0571c24: 等正覺一變爲二其宮一。密名二作壇一。乃至所レ現大
T2231_.61.0571c25: 蓮花王亦復爾也
T2231_.61.0571c27: 之相一也。謂若菩薩坐二蓮花臺一入二金剛定一斷二
T2231_.61.0571c28: 二障一時。十方諸佛如レ雲集會此五智水潅二
T2231_.61.0571c29: 其心首一。菩薩受レ之方成二正覺一。如二轉輪王潅
T2231_.61.0572a01: 頂之法一。今説二其事一。密名二灑淨一也。然本文中
T2231_.61.0572a02: 云二淨治心地及道場地一者。説二大概義一也。一
T2231_.61.0572a03: 云。若准二化身一。菩薩初坐二菩提座一時有二地
T2231_.61.0572a04: 居天一。名曰二妙地一。與二天神衆一灑以二香水一散以二
T2231_.61.0572a09: 動之相一也。謂自受用身所居淨土。具二足如
T2231_.61.0572a10: レ上威徳力一故。八風不レ動三災不レ壞。諸佛加
T2231_.61.0572a11: 持盡二未來際一無レ有二傾動一。故名二持地一。此中
T2231_.61.0572a12: 有レ二。頌文之中先明二勸請一。眞言之中後説二
T2231_.61.0572a13: 持地一。文易可レ知。言二佛子一者補機菩薩也。求
T2231_.61.0572a14: 成熟者祈二正覺一也。言二加護一者明二不壞義一也｣
T2231_.61.0572a16: 有レ七之中。第二明二自受用身相一。此中有レ二。
T2231_.61.0572a17: 初長行。後偈頌。是長行也。由二實報身成佛
T2231_.61.0572a18: 行相最要之事一。世尊故復告二金剛手一。然長行
T2231_.61.0572a19: 中。廣兼二後文他受用成佛行相一。總含告レ之。
T2231_.61.0572a20: 至二偈頌文一相二分自他一。對レ文可レ知レ之。言二造
T2231_.61.0572a21: 曼等一者。造謂成立義。曼荼羅者元無二正翻一。
T2231_.61.0572a22: 義翻云二極無比味。無過上味一。夫曼荼羅名爲二
T2231_.61.0572a23: 聚集一。今以二如來眞實功徳一集二在一處一。乃至
T2231_.61.0572a24: 十世界微塵數差別智印。輪圓輻湊翼二輔
T2231_.61.0572a25: 大日心王一。使二一切衆生普門進趣一。故名二曼
T2231_.61.0572a27: 中他受用身淨土行相。自受用身持二受法
T2231_.61.0572a28: 樂一無有二輔翼一。言二標幟一者印眞言也。優陀那
T2231_.61.0572a29: 者此云レ頌也。注云二五種三昧耶一者。如レ文可
T2231_.61.0572b01: レ知。其第四云二三昧一者。明二定心者一。即意業也｣
T2231_.61.0572b03: 受用身成佛相一。即是大圓鏡智所レ起常遍色
T2231_.61.0572b04: 身也。總有二十九行一引二三處文一。初眞言遍＊學
T2231_.61.0572b05: 等七行。引二入曼荼羅法品之文一。次現前觀
T2231_.61.0572b06: 囉等三行及一句。引二供養儀式品之文一。次
T2231_.61.0572b07: 任本尊等八行半。引二持誦法則品之文一。最後
T2231_.61.0572b08: 一句總結也。依レ文分レ三。初文總明二斷レ障得
T2231_.61.0572b09: レ果轉依所由一。次文別明二能斷能證智慧行相一。
T2231_.61.0572b10: 後文重明下成二就佛身一能成因縁上。就二初文中一
T2231_.61.0572b11: 更分爲レ二。初三行半明下已成佛具二大覺徳一
T2231_.61.0572b12: 加二護新佛一得二轉依一義上。後三行半重明下古佛
T2231_.61.0572b13: 慰二諭新佛一悟二平等一義上。言二遍＊學一者。表二久
T2231_.61.0572b14: 成佛正遍知徳一。照レ理名レ通。了レ事名レ達。金
T2231_.61.0572b15: 剛道場名二祕密壇一。如二三世佛成道儀式一故
T2231_.61.0572b16: 云二如法一。等覺菩薩名爲二弟子一。倶生煩惱種子
T2231_.61.0572b17: 習氣。并所知障現種習氣。名二一切罪一。皆悉
T2231_.61.0572b18: 斷滅故云二燒盡一。以レ智名レ火故云レ燒也。以二業
T2231_.61.0572b19: 煩惱一名爲二壽命一。輪二迴生死一無二斷絶一故。種
T2231_.61.0572b20: 子已斷名二不復生一。習氣永盡名二同灰燼一。非障
T2231_.61.0572b21: 有漏劣無漏法皆已棄捨。獲二得清淨大牟尼
T2231_.61.0572b22: 身一。名二壽還復一。於二無間道一以二正體智一斷二盡
T2231_.61.0572b23: 二障一。名二以字燒字一。解脱道中由二大悲一故四
T2231_.61.0572b24: 智生起。名二因字而生一。上云レ字者。即是＊囉字
T2231_.61.0572b25: 火大種子。今名二智慧一。中云レ字者。即是阿字
T2231_.61.0572b26: 地大種子。今名二業身一。下云レ字者。即是嚩字
T2231_.61.0572b27: 水大種子。今名二大悲一 問。阿字爲二所燒一。若
T2231_.61.0572b28: 其體亡耶 答。不レ爾。阿字自性爲二身本體一。
T2231_.61.0572b29: 此身所有煩惱罪業猶如二麈垢一。埋二藏阿字一
T2231_.61.0572c01: 而不レ顯二現本不生理一。譬如三砂鑛埋二藏眞金一。
T2231_.61.0572c02: 今以二智慧一爲二能燒火一。以二業煩惱一爲二所燒薪一。
T2231_.61.0572c03: 曉二練自體阿字門一故。阿字本性明白顯現。
T2231_.61.0572c04: 如二百錬金一。其本性者。即是眞如佛性理也。故
T2231_.61.0572c05: 阿字體都無二亡失一。大日疏云。然既焚竟。豈
T2231_.61.0572c06: 如三二乘斷滅灰盡而不二復生一。此不三如レ是諸
T2231_.61.0572c12: 入二佛位一故轉二捨有漏雜染八識一轉二得無漏
T2231_.61.0572c14: 十二支者。即是十二眞言王也。謂以二布子一
T2231_.61.0572c15: 爲二作身體一。暗字布レ頂。欠暗兩耳。噁字布レ額。
T2231_.61.0572c16: 糝索兩肩。唅心鶴喉。㘕臍路腰。鑁腿嚩足。
T2231_.61.0572c17: 如レ次布レ之。如下有漏身以其流轉雜染因縁十
T2231_.61.0572c18: 二有支一爲中其體性上。今無漏身以二其還滅清淨
T2231_.61.0572c19: 因縁十二支分一亦爲二其體一顯二此義一云二十
T2231_.61.0572c23: 慰二諭新佛一覺二悟一切平等一義上也。謂新成佛
T2231_.61.0572c24: 設作二是念一。久成諸佛猶勝レ我歟。未成菩薩
T2231_.61.0572c25: 既劣レ我歟。是故古佛慰二諭之一云。如レ是菩提
T2231_.61.0572c26: 無レ有二高下一。一切諸佛菩薩二乘乃至凡夫五
T2231_.61.0572c27: 趣四生。皆悉具二足毘盧遮那法身種姓一。是故
T2231_.61.0572c28: 汝證大菩提中。平等平等無レ有二勝劣一。若能
T2231_.61.0573a01: 解二了如レ是平等大菩提一時。悟二入諸法一覺二知
T2231_.61.0573a02: 所化根縁差別一。隨レ宜説レ法斷レ惡修レ善令レ得二
T2231_.61.0573a03: 菩提一方得二自在一。我古佛身。既同二一切一。汝新
T2231_.61.0573a05: 此菩提名二三味耶一。慰諭文意大略如レ斯之
T2231_.61.0573a07: 文一也。第二別明二能斷能證智慧行相一也。於
T2231_.61.0573a08: レ中分レ二。初一行依レ義明レ體。後二行一句依
T2231_.61.0573a09: レ用顯レ能。初文之中言二囉字一者。以二囉字義一
T2231_.61.0573a10: 顯二智自體一。智慧自性離二垢穢一故。光焔者亦
T2231_.61.0573a11: 明二智類一。謂別境慧爲二智自體一。以二四蘊法一爲二
T2231_.61.0573a12: 相應體一。以二五蘊法一爲二眷屬體一。其光焔鬘者
T2231_.61.0573a13: 顯二相應眷屬一。如日暉者以レ喩總顯。謂智自
T2231_.61.0573a14: 性如二朝日輪一。相應眷屬如二輪外光一。念聲義
T2231_.61.0573a15: 者。聲者即是囉字之聲。眞實義者。即無垢
T2231_.61.0573a16: 義。囉本垢義。今入二阿字一是無垢義。以二入阿
T2231_.61.0573a17: 字一爲二眞實義一。後文之中除一切障者。總顯
T2231_.61.0573a18: 斷障義一。解脱三毒者。別顯二惑障體一。貪欲瞋
T2231_.61.0573a19: 癡名二三毒垢一。五見疑慢等名二諸障一亦爾。此
T2231_.61.0573a20: 等諸障皆悉永斷。非障有漏及劣無漏竝皆
T2231_.61.0573a21: 棄捨。名二淨心地一。所レ居淨土亦隨嚴淨。名レ地
T2231_.61.0573a22: 亦然。如二身體量一淨土亦爾
T2231_.61.0573a24: 也。第三重明下成二就佛身一能成因縁上也。文分
T2231_.61.0573a25: 爲レ五。初一行明二在レ定作法一。次五行明二佛地
T2231_.61.0573a26: 所攝五智因一。次一行一句明二五智成身功能一。
T2231_.61.0573a27: 次一行一句明レ具二足四種涅槃一。後一句總結
T2231_.61.0573a28: 也。明二住定一中。言二本尊一者指二已成佛一。如二過
T2231_.61.0573a29: 去佛所行之道一。我今如レ是。從二彼道一來故名二
T2231_.61.0573b01: 如來一。由レ此古佛名爲二本尊一。言二瑜伽一者。此云二
T2231_.61.0573b02: 相應一。師資相應故名二瑜伽一。疏云。佛身我身
T2231_.61.0573b04: 等一。支者分義。言二等引一者是定名也。梵云二三
T2231_.61.0573b05: 摩呬多一。由二前加行一平等引故至二此定中一。故
T2231_.61.0573b06: 名二等引一。離二散亂等一運心想觀。身不二動搖一故
T2231_.61.0573b07: 云二運想一。當二爾之時一 成二就佛身名二同牟尼一。
T2231_.61.0573b08: 言二牟尼一者是寂默義。令與二先佛一平等無二
T2231_.61.0573b09: 故。言三即同二牟尼尊一也
T2231_.61.0573b12: 子。五行之中土。是黄色故云二金色一。金剛輪
T2231_.61.0573b13: 者即是地輪也。其形正方四角金剛也。言二下
T2231_.61.0573b15: 者是水大種子。五行之中水是白色。其形正
T2231_.61.0573b16: 圓。故云二素月一。言二霧聚一者是臍輪也。如月
T2231_.61.0573b17: 在霧者表二水相状一也。加持臍者表レ在二地上一。
T2231_.61.0573b18: 大悲水者出二字義體一也。次㘕字者是火大種
T2231_.61.0573b19: 子。五行之中火是赤色。故云二初日一。赤中赤故
T2231_.61.0573b20: 重云二彤赤一。形三角者表二火焔體一。本心位者
T2231_.61.0573b21: 表レ在二水上一。智火光者出二字義體一也。次唅字
T2231_.61.0573b22: 者是風大種子。風現二無色一。強施設言レ如二劫
T2231_.61.0573b23: 災焔一。風中猛盛名爲二黒風一。故喩二劫火極黷
T2231_.61.0573b24: 猛焔一。若論二其輪一。形如二半月一。白豪際者表レ在二
T2231_.61.0573b25: 火上一。自在力者明二風義一也。其火水等猶有二
T2231_.61.0573b26: 所礙一。唯此風大都無二障礙一。故名二自在一。由レ此
T2231_.61.0573b27: 三災風爲二第一一也。次佉等者是空大種子。但
T2231_.61.0573b28: 云二佉時一顯二等空義一。加二空點一時成二空大種一。故
T2231_.61.0573b29: 云二空點一。此虚空輪成二一切色一。無二一定色一。如
T2231_.61.0573c01: 摩尼珠在項上者表レ在二風上一。爲大空者出二字
T2231_.61.0573c02: 義體一也。今此空輪無レ有二形體一。故以二圓點一強
T2231_.61.0573c06: 功能一也。此文意云。以下如二上説一五大種子嚴中
T2231_.61.0573c07: 飾身上故。威光徳力如二炬熾然一。罪業永滅。自
T2231_.61.0573c08: 在天魔及諸障者。見二其赫奕金剛之身一。悉生二
T2231_.61.0573c09: 恐怖一皆以降伏也
T2231_.61.0573c18: 契。顯二四涅槃一也。觀身同等者。是結レ上也。謂
T2231_.61.0573c19: 具二如上佛身徳一故。則同二已成諸佛身一也
T2231_.61.0573c21: 五字一爲二五大種一明二成身一已。今總明下觀二五
T2231_.61.0573c22: 字之義一圓滿成就上故。出二五字一名二滿足句一。滿
T2231_.61.0573c23: 足有二二義一。一云。上説二五字一先後次第未二
T2231_.61.0573c24: 一滿句一。今説二五字一一般念レ之。故名二滿足一。
T2231_.61.0573c26: 佛身一一切圓滿上故名二滿足一也
T2231_.61.0573c27: 已上從二初發心一乃至二成佛一。自受法樂行相
T2231_.61.0573c28: 既畢。眞言行者雖レ不二一座捨レ凡得佛。觀
T2231_.61.0574a01: 行意趣蓋如レ斯之 問。若非三即身一刹
T2231_.61.0574a02: 那中作二此觀行一更有二何益一 答。建二立劫
T2231_.61.0574a03: 數一據二懈怠人一。今眞言者安二立通途三劫行
T2231_.61.0574a04: 相一勤修精進。超二越其劫一一生成佛或入二初
T2231_.61.0574a06: 祇行一即度二一重麁妄執一名二一僧祇一。超二二
T2231_.61.0574a07: 劫行一又度二一重細妄執一名二二僧祇一。復越二
T2231_.61.0574a08: 一劫一更度二一重極細妄執一得レ至二佛慧一。故
T2231_.61.0574a09: 云二三祇劫成佛一也。若一生度二此三妄執一
T2231_.61.0574a12: 問。若爾者。何故三世諸佛唯有二歴劫成佛
T2231_.61.0574a13: 行相一。不レ言二一佛即身成佛一 答。略有二二
T2231_.61.0574a14: 義一。一云。此難荒涼。諸佛成道所レ不二親見一。
T2231_.61.0574a15: 何妨三其中有二即身佛一。如二大品云一。或有二
T2231_.61.0574a16: 菩薩一初發心時。上二菩提位一得二不退轉一。或
T2231_.61.0574a17: 有二菩薩一初發心時。即得二菩提一便轉二法輪一
T2231_.61.0574a19: 在二行者意一。懈怠之人刹那爲レ長。精進之
T2231_.61.0574a20: 人多劫爲レ短。今眞言者由二精進力一於二多
T2231_.61.0574a21: 劫中一爲二一刹那一。由二意樂一故無レ有二妨難一。故
T2231_.61.0574a22: 攝大乘云。處レ夢謂レ經レ年。覺乃須臾頃。故
T2231_.61.0574a23: 時雖二無量一。攝二在一刹那一。愚修雖二少時一。怠
T2231_.61.0574a25: 又大般若云。菩薩不レ應レ生二久遠想一。謂佛
T2231_.61.0574a26: 菩提要經二多時一乃能證得。便生二怖畏一。何
T2231_.61.0574a27: 以故。前際後際劫數長遠。皆一刹那心
T2231_.61.0574a29: 祕密一不行二精進一。若爾皆應二即身成佛一。何
T2231_.61.0574b01: 勞二修行多劫成佛一 答。今眞言門是最祕
T2231_.61.0574b02: 密。非三一切人皆入二此門一。若入頓成。不レ入二
T2231_.61.0574b03: 歴劫一不二必兼修一。故無二諸難一 問。若爾亦
T2231_.61.0574b04: 有乙不レ知下祕密修二菩提行一得中成佛上者甲 答。
T2231_.61.0574b05: 地前可レ有二其類一。地上法爾自覺。故最勝
T2231_.61.0574b06: 王經説。初地以上十地菩薩得二十種陀羅
T2231_.61.0574b07: 尼一。豈非レ入二祕密門一乎。又於二第三地一成二
T2231_.61.0574b08: 就大法陀羅尼一方知二祕密一。今約二初心一論二
T2231_.61.0574b09: 其兼否一也
T2231_.61.0574b10: 蓮華胎藏界儀軌解釋卷上
T2231_.61.0574b11: 本云
T2231_.61.0574b12: 寶永四年二月十日夜亥剋斗書功了
T2231_.61.0574b13: 同五年閏正月二十二日一交寫功了
T2231_.61.0574b14: 廣澤末資亮深
T2231_.61.0574b15: 享保八卯年二月九日夜亥時書寫了
T2231_.61.0574b16: 同二月十二日午剋迄朱點一父畢
T2231_.61.0574b17: 小嶋末裔宣眞
T2231_.61.0574b18:
T2231_.61.0574b19:
T2231_.61.0574b20:
T2231_.61.0574b22: 釋眞興集
T2231_.61.0574b24: 此第三明二他受用身所變國土一也。平等性智
T2231_.61.0574b25: 所起微妙淨功徳身。名二他受用身一也。此他
T2231_.61.0574b26: 受用所變淨土大小不レ定。隨住十地所化變
T2231_.61.0574b27: 故。今此文中説下第二地能化佛變二須彌山頂一
T2231_.61.0574b28: 建二立道場一。能化如來坐中於千葉蓮花上故
T2231_.61.0574b29: 問。以レ何得レ知 答。金剛壽命等云。爾時毘
T2231_.61.0574c01: 盧遮那如來。於二色界頂第四禪一成二等正覺一。
T2231_.61.0574c03: 網云。我今盧遮那方坐二蓮花臺周匝千花上一
T2231_.61.0574c06: 所變器界一。後明二所住道場一。然倶舍等成二立器
T2231_.61.0574c07: 界一。説二風水地一不レ説二空火一。儀式品中亦復爾
T2231_.61.0574c08: 也。今此文中具用二五大一。其義具足次第如
T2231_.61.0574c09: レ文。是輪同金剛者有二二義一。一云。五輪廣狹
T2231_.61.0574c10: 同二等金剛一。即是地輪名二金剛輪一。二云。五輪
T2231_.61.0574c12: 因陀羅者即表二名字一。世界變現猶如二帝網一。其
T2231_.61.0574c13: 界無量名二因陀羅一。疏云。大因陀羅者理具徳
T2231_.61.0574c15: 應念持地者。顯二堅固義一也。他受用土亦是
T2231_.61.0574c17: 者。軌文出二其圖一。爲レ令レ知二五輪各各形相一
T2231_.61.0574c18: 也。嚴淨佛國等二句是交レ文也。諸佛出二於
T2231_.61.0574c19: 後得智門一更還二因位一方便示現。修二菩薩行一
T2231_.61.0574c20: 嚴二淨佛土一。成二就有情一奉二仕諸佛一。今此文意
T2231_.61.0574c22: 次。便明下嚴二淨自佛土一事上。展轉亦明レ奉二諸佛
T2231_.61.0574c23: 事一。不レ爾此文起盡難レ知。後人可レ定レ之
T2231_.61.0574c25: 内海。今總觀レ之。在二地輪上一。深八萬由旬。廣
T2231_.61.0574c26: 内外別也
T2231_.61.0574c28: 世界一也。花嚴經云一。此花藏界如二須彌山微
T2231_.61.0565a02:
T2231_.61.0565a03: No.2231
| T2231_.61.0565a04: | 依二青龍 寺本一 |
T2231_.61.0565a06: 茲界深廣幽致難レ議。若不レ運二意略一。那知二其
T2231_.61.0565a07: 祕義一。是以纔迴二愚情之短慮一輒尋二聖旨之素
T2231_.61.0565a08: 懷一。唯願三寶令レ體二一眞一而已。
T2231_.61.0565a09: 大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提
T2231_.61.0565a10: 幢標幟普通眞言藏成就瑜伽卷上
T2231_.61.0565a11: 歸二命大日佛及經 金剛薩埵儀軌師一
T2231_.61.0565a12: 我釋二祕密深奧義一 願垂二加被一如レ理解
T2231_.61.0565a13: 將レ釋二斯文一三門分別。一顯二起意一。二釋二題目一。
T2231_.61.0565a14: 三明二本文一。第一顯起意者。夫法界平等猶二一
T2231_.61.0565a15: 味雨一。隨レ所二禀器一淺深門差。今此本經。大日
T2231_.61.0565a16: 如來爲レ化二頓悟補機根性一。開二祕密門一宣二説
T2231_.61.0565a17: 行者一。即身成佛教理行果。青龍阿闍梨深搜二
T2231_.61.0565a18: 經旨一。製二此儀軌一諭二眞言者一。妙絶二古今一。起意
| T2231_.61.0565a19: | 如レ斯歟 | 問。若爲二頓悟補機菩薩一説二此經一者。如何經 言下爲二愚劣人一説中總持門上耶。答。彼談二法 |
| T2231_.61.0565a20: | 功一。能雖レ有レ不レ能レ受二持覺三了八萬法藏一。造二作重五 逆一之人。入二此法門一即滅二彼罪一頓證二佛果一。今梁二對 |
| T2231_.61.0565a21: | 揚一云二大菩薩一。 故不二相違一也 |
| T2231_.61.0565a23: | 有二七義一 | 法大性等如二 攝論等説一。 | 毘盧遮那翻云レ日也。即 |
T2231_.61.0565a25: 變加持謂如來神力所二加持一故。示二現種種未
T2231_.61.0565a26: 曾有事一。猶如二幻師一。以呪術力一加二持萬草一
T2231_.61.0565a27: 現二希有事一故云二神變加持經一也。經者如レ常。
T2231_.61.0565a28: 蓮花胎藏者。明二法體一也。以レ喩顯レ法以レ名顯
T2231_.61.0565a29: レ體。譬如三蓮花華實鬢蘂一時具足。衆所二愛
T2231_.61.0565b01: 樂。此法界體亦復如レ是。内證二實體普門一示二
T2231_.61.0565b02: 現花葉鬢蘂一切具足一。爲レ衆願樂。如二彼蓮花一。
T2231_.61.0565b03: 此中含二恒沙萬徳一隨レ縁出生。如二母産
子。T2231_.61.0565b04: 故以爲レ喩。名二蓮花胎藏一也。菩提幢標幟者。
T2231_.61.0565b05: 所期佛果名爲二菩提一。所修印明名二幢標幟一。
T2231_.61.0565b06: 如二世精舎建レ幢爲
標。若人遥見知レ有二道場一。T2231_.61.0565b07: 行者亦爾。持二誦祕密印契眞言法幢標幟一。智
T2231_.61.0565b08: 人見レ之即知三此人有二大菩提法界道場一。故喩
T2231_.61.0565b09: 爲レ名也。普通眞言臧者。簡二三藏攝一。今此法
T2231_.61.0565b10: 門於二三藏中一素怛纜攝。其經藏中有レ顯有
| T2231_.61.0565b11: | レ密。此是密故云二眞言藏一 | 六度經中名二 醍醐味一。 | 此中普 |
T2231_.61.0565b13: 明一也。成就瑜伽者。標二法功能一爲二其名號一。發
T2231_.61.0565b14: 心修行菩提涅槃四種之門。總名二瑜伽一。言二瑜
T2231_.61.0565b15: 伽一者。是相應義。因果圓滿故名二成就一。始終
T2231_.61.0565b16: 相應故名二瑜伽一也
T2231_.61.0565b17: 第三明二本文一者
| T2231_.61.0565b18: | 軌云。稽首毘盧 | 等 |
| T2231_.61.0565b20: | 一品是流通 | 云云 |
T2231_.61.0565b22: 有二四十一頌半八十三行一。疏云。就二序分中一
| T2231_.61.0565b23: | 初有二二頌一。歸敬信序 | 今軌有二一頌半一。 文與レ經同也 |
T2231_.61.0565b25: 徳門。次二句依經所現門。次二句成法得益
| T2231_.61.0565b26: | 門。次二句契本結説門 | 軌無二此 二句一。 | 昆盧遮那唐言 |
T2231_.61.0565b28: 也。供養者理事供養也。所資者本尊也。儀軌
T2231_.61.0565b29: 者印眞言也。次第者禮拜發遣也。如彼者指
T2231_.61.0565c01: レ佛也。本心者本不生理也。次欲於此生等
T2231_.61.0565c02: 八頌半十七行。是精勤修行序也。疏分爲二六
T2231_.61.0565c03: 門一。今軌文中唯有二第六一。餘四闕也。初四頌八
T2231_.61.0565c04: 行當二第三勤行制戒門一。淨菩提心者即眞言
T2231_.61.0565c05: 也。次親於尊所等四頌半九行。當二第六一生
T2231_.61.0565c06: 成佛門一。明法者眞言也。智者蒙師等者。結レ前
T2231_.61.0565c07: 起レ後也。妙山以下表二行者所依處一也。妙山
T2231_.61.0565c08: 者名山也。輔峯者。大山懷裏之峯可二居安穩一
T2231_.61.0565c09: 也。半巖間者。百壁之中有レ穴可レ居也。芰者
T2231_.61.0565c10: 菱角也。荷者蓮葉也經川者常流水不レ絶
T2231_.61.0565c11: 也。洲者水中可レ居也。岸者河側也。乳木者桑
T2231_.61.0565c12: 穀等也。吉祥草者黄茅也。練若者有レ三。一
T2231_.61.0565c13: 達磨是菩提場也。二檀陀伽是無穢草也。三
T2231_.61.0565c14: 摩登伽是無諠動處也。今約二第三一也。悲愍
T2231_.61.0565c15: 等者。明二畫曼荼羅之本意一也。具淨慧力者。
T2231_.61.0565c16: 明二息除妄想之所以一也。妄想休息如二大虚
| T2231_.61.0565c17: | 空一。八風不レ動故云二力堪一也 | 已上序分。經有二多 偈一。其義繁廣。今依二 |
| T2231_.61.0565c18: | 軌文一略 釋如レ斯 |
| T2231_.61.0565c19: | 軌云。是夜放逸 | 等 | 解云。此下當經第二増 |
| T2231_.61.0565c20: | 益守護清淨行品 | 正宗分 之初 | 經文九方便前有二四 |
| T2231_.61.0565c22: | 總後別 | 今略 不レ具 | 軌文初一頌在二總中一。後一頓在二 |
| T2231_.61.0565c23: | 別中 | 但文 載也 |
| T2231_.61.0565c25: | 軌云。歸命十方 | 等 | 解云。別釋中有二十五眞 |
| T2231_.61.0565c26: | 言一。即是十五門也。皆有二偈頌眞言一 | 云云 |
T2231_.61.0565c28: 解。作禮以下乃至二發遣一總爲二四章一。一者修
| T2231_.61.0565c29: | 因得果章 | 九方便至二 無堪忍明一 | 二者供養作佛章 | 驚發地神 至二百光 |
| T2231_.61.0566a01: | 遍照 明一 | 三者持法得利章 | 遍智印至二 普世明妃一 | 四者作業迴向 |
| T2231_.61.0566a02: | 章 | 如是上首至二 利諸有情一 | 第一修因得果者。初九方便及 |
T2231_.61.0566a04: 修性理清淨行一護レ戒保レ身言二守護一。修必得
| T2231_.61.0566a05: | レ果言二増益一 | 云云 |
T2231_.61.0566a07: 六眞言明二得果一也 問。修因之中何須二九
T2231_.61.0566a08: 方便一 答。略有二二義一。一云。欲レ成二中胎九
T2231_.61.0566a09: 尊一爲レ果。爲レ表二其相一方便有レ九 問。何故
T2231_.61.0566a10: 中胎必有二九尊一 答。有情根性本有二九品一。
| T2231_.61.0566a11: | 所斷惑業亦有二九品一 | 上三。中 三。下三 | 轉レ凡成レ聖斷レ惑 |
| T2231_.61.0566a12: | 證レ理。爲レ顯二此義一果有二九品一。 | 凡位九品竪而可 レ知レ之。果位九品 |
| T2231_.61.0566a13: | 横而可 レ知レ之 | 問。果位九品云何應レ知 答。大日尊 |
T2231_.61.0566a15: 智。爲二上中品一。花王佛是平等性智。爲二上下
T2231_.61.0566a16: 品一。仁勝佛是妙觀察智。爲二中上品一。鼓音佛
T2231_.61.0566a17: 是成所作智。爲二中中品一。普賢是布施門。爲二
T2231_.61.0566a18: 中下品一。文殊是愛語門。爲二下上品一。觀音是
T2231_.61.0566a19: 利行門。爲二下中品一。彌勒是。同事門。爲二下下
T2231_.61.0566a20: 品一。約二用差別一分爲二九品一。非レ謂三其體實有二勝
T2231_.61.0566a21: 劣一也。二云。凡修二瑜伽一總有二五位一。一資糧
T2231_.61.0566a22: 位。二加行位。三通達位。四修習位。五究竟
T2231_.61.0566a23: 位。於二此五位一攝二菩薩地一。更有二二説一。一者以二
| T2231_.61.0566a24: | 十三住一此五中攝 | 但除二初種姓地一。 如二瑜伽説一 | 二者或以二七 |
| T2231_.61.0566a25: | 地一此五中攝。一種姓地 | 凡夫位 除レ之 | 二勝解行地 | 資 糧 |
| T2231_.61.0566a26: | 加 行 | 三淨勝意樂地 | 初地 | 四行正行地 | 二地乃至 第七地 | 五 |
| T2231_.61.0566a27: | 決定地 | 第八地 | 六決定行地 | 第九地 | 七到究竟地 |
| T2231_.61.0566a28: | 第十及 佛地 | 先十三住文廣大故。且不レ取レ之。就二後 |
| T2231_.61.0566b02: | 行地一 | 除二初種姓地一。 是凡夫故 | 通修二位在二於地上淨勝意 |
T2231_.61.0566b04: 之上位一也。其勝解行地更有二八位一。一十信
| T2231_.61.0566b05: | 位。二十住位。三十行位。四十迴向位 | 已上資 糧道也 |
| T2231_.61.0566b06: | 五煗位。六頂位。七忍位。八世第一法位 | 十迴 向中 |
| T2231_.61.0566b07: | 第十法界無量廻向中分爲二 此四位一。名二加行道一也。 | 於二此八位一相二加最初 |
T2231_.61.0566b09: 劫修行之分齊也。今眞言者如三神通人疾有二
T2231_.61.0566b10: 所到一。一生成佛故廢二分位一爲二一念觀一。名二九
T2231_.61.0566b11: 方便密示九位一也
T2231_.61.0566b12: 言二作禮方便一。者。顯二第一最初發心位一。謂有
T2231_.61.0566b13: 種姓人始遇二佛等善友之縁一。聞二淨法界等流
| T2231_.61.0566b14: | 正法一。創發二無上菩提心一時 | 發菩提心有二四因縁一。 如二金剛界私記出 |
| T2231_.61.0566b15: | 之 |
T2231_.61.0566b17: 聞二壽量品一發心解心上。眞言門人如二後類一也。
T2231_.61.0566b18: 此時未レ入二初僧祇劫一。更經二多劫一到二初信心一。
T2231_.61.0566b19: 今言二作禮一。初歸二三寶一發心之義。猶如下世人
T2231_.61.0566b20: 適二向佛等一合掌禮拜名爲中發心上。言二方便一者。
T2231_.61.0566b21: 所學有レ則曰レ方。隨レ法宜レ修曰レ便。四方便
| T2231_.61.0566b22: | 中進趣方便也 | 四方便如二 瑜伽一之 | 是即因名也。言二歸 |
| T2231_.61.0566b23: | 命一者 | 梵語 如レ常 |
| T2231_.61.0566b24: | 寶藏一奉二獻三寶一。故云二歸命一 | 云云 |
| T2231_.61.0566b25: | 有レ二。初總歸二命三寶一。後別歸二命所宗一 | 對レ文 可レ知 |
| T2231_.61.0566b26: | 次文明二三業禮一也。眞言者實相智也 | 下皆 准レ之 |
| T2231_.61.0566b27: | 次出罪方便者。顯二第二十信位一 | 信。精進。念。 定。慧。不退。 |
| T2231_.61.0566b28: | 戒。願。護 法。迴向 | 謂初劫之始。十住最初發心住中開二 |
| T2231_.61.0566c01: | 出十信一。初心難レ發故分爲レ十 | 此中有二問答一。 如二金剛界一之 | 從二 |
T2231_.61.0566c03: 此位一時。淨心始起。深信二四諦三寶衆善一。懺二
T2231_.61.0566c04: 悔前罪一。不レ作二後惡一。故名二信心一。故唯識云。云
| T2231_.61.0566c05: | 何爲レ信。於二實 | 四諦 | 徳 | 三寶 | 能一 | 最善 | 深忍二樂欲一 |
| T2231_.61.0566c06: | 心淨爲レ性。對二治不信一樂レ善爲レ業 | 云云 |
T2231_.61.0566c08: 種心一。信解既深。是故發二露三業衆罪一。由二貪
T2231_.61.0566c09: 瞋癡一造レ業感レ報。於二三寶等一曾不二敬養一。由
T2231_.61.0566c10: レ此生死流轉無レ期。今對二三寶一悉皆懺悔。如二
T2231_.61.0566c11: 最勝言一。巳作二重罪一皆消滅。未來之惡更不
T2231_.61.0566c12: レ作也
| T2231_.61.0566c13: | 次歸依方便者。顯二第三十住位一 | 發心。治地。修 行。生貴。具方 |
| T2231_.61.0566c14: | 便。正心。不退。童 眞。法王子。潅頂 | 入二此位一時修二十住行一。見二佛法 |
T2231_.61.0566c16: 定一。八相成道。渇二仰無漏一體三寶一。密名二歸
T2231_.61.0566c17: 依一。故華嚴云。或處爲二衆生一究二竟菩薩行一。或
T2231_.61.0566c18: 復現二初生出家行學道一。或現二成正覺一。或現二
| T2231_.61.0566c19: | 入泥洹一 | 云云 |
T2231_.61.0566c21: 恒沙功徳一故名爲レ藏。大心衆者菩薩業也。
T2231_.61.0566c22: 三句明二三寶一。末句結レ上也 問。先已發心。
T2231_.61.0566c23: 何故此初名二發心住一 答。十度發心無レ有二
T2231_.61.0566c24: 過失一。最初猶淺。此位漸深。十地之中十種發
T2231_.61.0566c25: 心展轉轉深。故無二妨難一 問。第一作禮既
T2231_.61.0566c26: 歸二三寶一。今此亦爾。先後何殊 答。先是恭敬
T2231_.61.0566c27: 之義。今是隨從之義。譬如下凡人見二高貴人一。
T2231_.61.0566c28: 先以二尊重一。次以中歸伏上。故先後別也
| T2231_.61.0566c29: | 次施身方便者。顯二第四十行位一 | 歡喜。饒益。 無違。無 |
| T2231_.61.0567a01: | 屈。離癡。善見。無著。 難得。善法。眞實 | 謂入二此位一時。修二十行觀一 |
T2231_.61.0567a03: 捨身等故。密名二施身一。疏云。此眞言門能令
| T2231_.61.0567a04: | レ解三知我身佛身等無二差別一。故名二施身一 | 云云 |
T2231_.61.0567a06: 可レ知二其數一。無始以來所レ受三業其數難レ量。
T2231_.61.0567a07: 今以奉二獻一切諸佛一也 問。以二身命等一施二
T2231_.61.0567a08: 與他人一。雖レ有二損惱一爲二後善因一。今此施身唯
T2231_.61.0567a09: 是觀行。無二其實事一。有二何利益一 答。一云。諸
T2231_.61.0567a10: 法唯心。不レ出二心外一。心作二此行一。法自成就。若
T2231_.61.0567a11: 我心中正作二此觀一。設佛現前割二取肝膽一。有二
T2231_.61.0567a12: 何所
惜。是其意也。一云。今言レ施者是委付T2231_.61.0567a13: 義。用二無始來無所依身一委二付佛界一。密名二施
T2231_.61.0567a14: 身一也
| T2231_.61.0567a15: | 次發菩提心方便者。顯二第五十迴向位一 | 救護 衆生。 |
| T2231_.61.0567a16: | 不壞。等一切佛。至一切處。無盡功徳。隨順諸善 根。等隨順衆生。眞實。無著無縛解脱。等法界無量 | 謂 |
| T2231_.61.0567a17: | 入二此位一時。觀二察行願一迴向三種 | 一大悲。二大 智。三涅槃 |
| T2231_.61.0567a18: | 照レ理不レ住。大悲救レ物 | 大悲 | 行不レ住レ有。直趣二 |
| T2231_.61.0567a19: | 菩提一 | 大智 | 於レ相不レ住。達レ事照レ如 | 涅槃 | 故名二迴 |
| T2231_.61.0567a21: | 心一 | 與二最初發心及十住初心一 其義甚殊。不レ可レ疑之 |
T2231_.61.0567a23: 提一。菩提心者白性清淨自覺心也。心者中實
| T2231_.61.0567a24: | 義也 | 云云 |
T2231_.61.0567a26: 者。凡苦有レ八。生老病死爲レ四。五愛別離苦。
T2231_.61.0567a27: 六怨憎會苦。七求不レ得苦。八五盛陰苦。故
T2231_.61.0567a28: 云二生等一。言二無知一者即是無明。亦名レ癡也。
T2231_.61.0567a29: 由二無明一故起二善惡業一感二好醜報一。名二所害身一。
T2231_.61.0567b01: 言二救攝一者拔レ苦與レ樂。言二歸依一者斷レ惡修
T2231_.61.0567b02: レ善。言二解脱一者令レ趣二涅槃一。言二含識一者有情
T2231_.61.0567b03: 名也。一身之中藏二八種識一名爲二有情一。故言二
| T2231_.61.0567b04: | 含識一也 | 已上資糧位了。此位之中多住二外 門一修二菩薩行一。少分住レ内也 |
T2231_.61.0567b06: 第十等法界無量迴向中。更開二出四善根位一
T2231_.61.0567b07: 名二加行道一。其最初位名爲レ煗也。唯識等云。
| T2231_.61.0567b08: | 初獲二無漏道火前相一故名二煗位一 | 云云 |
T2231_.61.0567b10: 悦。是故亦能隨喜佛等所有福業。先聖福業。
T2231_.61.0567b11: 我所二希望一。今始獲二得無漏前相一故致二隨喜一。
T2231_.61.0567b12: 譬如三貧人欲レ得二富者所有福徳一。若有二方便一
T2231_.61.0567b13: 而得二少分一。其心感悦隨二喜彼幅一。此亦如レ是。
T2231_.61.0567b14: 由レ此煗位密名二隨喜一。疏云。自無レ嫉智令レ無二
| T2231_.61.0567b15: | 瞋嫉一不レ異二實智一。故言二隨喜一 | 云云 |
T2231_.61.0567b17: 方便者。此有二二種一。迴向方便善巧。拔濟方
T2231_.61.0567b18: 便善巧也。及佛子者聲聞等也。群生者即衆
T2231_.61.0567b19: 生也。福業等者等二取智業一。且六度中。前三
T2231_.61.0567b20: 爲レ福。後一爲レ智。勤定通レ二。菩薩所レ修二
T2231_.61.0567b21: 利諸行。相二分福智一其義繁多。順從忻悦名二
T2231_.61.0567b22: 隨喜一也
T2231_.61.0567b23: 次勸請方便者。顯二第七頂位一也。謂此位中
T2231_.61.0567b24: 以二尋思智一觀二所取無一。已最極故名爲レ頂。此
T2231_.61.0567b25: 位菩薩推二求諸法名字義理。自性差別。假有
T2231_.61.0567b26: 實無一。以二推求義一密名二勸請一。尋二思推三求諸
T2231_.61.0567b27: 法名等一唯是假立。今名二勸請佛轉法輪一。疏
T2231_.61.0567b28: 云。眞智大悲恒利レ物。由二利物一故降二法雨一令二
| T2231_.61.0567b29: | 法住一。故云二勸請一 | 云云 |
T2231_.61.0567c02: 也。如二法花云一。譬如三大雲遍覆二世界一。即喩二諸
T2231_.61.0567c03: 佛智慧一故也。仁王經云。智慧如二密雲一。普灑二
T2231_.61.0567c04: 甘露法一。其義可レ知レ之
T2231_.61.0567c05: 次奉請法身方便者。顯二第八忍位一也。謂此
T2231_.61.0567c06: 位中以二如實智一觀二能取無一。印
忍境識空一故T2231_.61.0567c07: 名爲レ忍。此菩薩於二安立諦非安立諦一倶學
T2231_.61.0567c08: 觀察。引二發眞見二空智一。故名二奉請法身方
T2231_.61.0567c09: 便一。言二奉請一者引發之義。言二法身一者即二空
| T2231_.61.0567c10: | 智。非二眞理一 | 雖三初二位亦有二此義一。然疎劣故。雖三 後一位復有二此義一。一刹那故。今此忍 |
| T2231_.61.0567c11: | 位有二上中下一轉勝長時 與二初後一異。故取二此義一 |
| T2231_.61.0567c12: | 以二恒住一故令レ至二法身一 | 云云 | 所住處者三界 |
之。無垢處者極喜地T2231_.61.0567c14: 也。法界身者初地身也。金剛智體及遍行如
T2231_.61.0567c15: 名二法界一也 問。何故不レ指二佛地佛果一 答。
T2231_.61.0567c16: 指亦無レ失。然先資糧位名二順解脱分一。遠順二
T2231_.61.0567c17: 果位解脱分一故。此加行位名二順決擇分一。近
T2231_.61.0567c18: 順二見道決擇分一故。欣二遠之一心不レ如二始業一。
T2231_.61.0567c19: 今約二隣近一但言二初地一。又若入二初地一得二佛十
T2231_.61.0567c20: 身中平等身一。通二達法性一離二諸邪曲一見平等
T2231_.61.0567c21: 故。指レ此言レ果亦無二妨難一也
T2231_.61.0567c22: 次迴向方便者。顯二第九世第一法位一也。謂
T2231_.61.0567c23: 此位中發二如實智一印二二取空一。以二世間道一伏二
T2231_.61.0567c24: 煩惱一中此位最勝。名二世第一一。此位菩薩依二
T2231_.61.0567c25: 無間定一即入二見道一。地前加行此位竟。故密
T2231_.61.0567c26: 名二迴向一。永離二流轉一已歸二還滅一。亦名二迴向一。十
T2231_.61.0567c27: 迴向中最後迴向此位終故。遂名二迴向一。疏
T2231_.61.0567c28: 云。本覺眞智體無レ散。歸二眞本法一云二迴向一
| T2231_.61.0567c29: | 云云 |
| T2231_.61.0568a02: | 槃。至二菩提一者迴向大智 | 其義如三上十迴 向初略二出之一 |
T2231_.61.0568a04: 五位中資糧加行二位了。三阿僧祇第一
T2231_.61.0568a05: 劫也 問。上來九位據二歴劫人一。眞言行者
T2231_.61.0568a06: 不經二多劫一。何煩配釋似二虚説一耶 答。雖二
T2231_.61.0568a07: 眞言者不
歴二多劫一。或於二一生一超二三劫行一。T2231_.61.0568a08: 然其行中作二此觀念一。非二徒過
之。至レ下詳| T2231_.61.0568a09: | レ之 | 上釋二九方便大所以一。雖レ有二二 釋一。正依二後釋一。長可レ配二釋之一。 |
| T2231_.61.0568a10: | 軌云。爲令身心 | 等 | 解云。自下廣明二地上果 |
T2231_.61.0568a12: 頌及五眞言一。竝顯二初地所有行相一。即此初
T2231_.61.0568a13: 煩先明下行者欲レ入二見道一入觀行相上。菩薩必
T2231_.61.0568a14: 以二法空智觀一入二見道一故。文分爲レ四。一者身
T2231_.61.0568a15: 心清淨哀愍等者。是明二菩薩入見本意一也。疏
| T2231_.61.0568a16: | 云。自三業中不淨令レ不レ生也 | 云云 |
| T2231_.61.0568a18: | 心本性自清淨一也 | 云云 |
T2231_.61.0568a20: 今此菩薩爲レ捨二凡夫一。先觀二自心本性清淨一。
T2231_.61.0568a21: 若不レ觀二察心本清淨一。以レ何爲レ因得二無漏果一。
T2231_.61.0568a22: 不レ可三瓦性改成二金性一。是故觀二知自心本性一
T2231_.61.0568a23: 爲二無漏因一得二聖人果一也 三者隨身所應等
T2231_.61.0568a24: 者。是明二入定威儀法一也。所謂端身正觀住
T2231_.61.0568a25: 對面念也。疏云。以二安座一者頭頂鼻肘皆悉
| T2231_.61.0568a26: | 正直。即結跏坐及半坐等也 | 云云 |
| T2231_.61.0568a27: | 疏云。面向二本尊一 | 云云 |
| T2231_.61.0568a28: | 僧房。若山中樹下。皆隨レ便也 | 如二軌文 之初一也 |
T2231_.61.0568b01: 者謂阿宇門。以二阿宇門本不生理一爲二心自
T2231_.61.0568b02: 性一。有二生滅一法即是雜染。本不生故本性清
T2231_.61.0568b03: 淨。言二九重一者此言密略。阿字自體本無二形
T2231_.61.0568b04: 相一。強觀二其相一作二月輪想一。今指二其相一觀爲二
T2231_.61.0568b05: 九重一。非レ謂三阿字實有二九重一也 問。何故其
T2231_.61.0568b06: 相觀爲二九重一 答。有二深意趣一。凡夫身中元
| T2231_.61.0568b07: | 有二肉心一名二汗栗馱。 | 瑜伽論云。羯邏藍時。阿頼耶 識最初託處。即名二肉心一云云 |
| T2231_.61.0568b09: | 以二紇栗子一爲二蓮 花種子一。蓋此意耳 |
T2231_.61.0568b11: 上一觀二想阿宇一。從二此字一出二無量光明一。其光四
T2231_.61.0568b12: 散合成二光鬘一。是名二月輪一。其輪九重。圓滿白
T2231_.61.0568b13: 淨。觀念如レ是。今文隱略也。此中有二二問一。一
T2231_.61.0568b14: 問。何故此蓮不レ多不レ少必有二八葉一。二問。月
T2231_.61.0568b15: 輪横竪如何。答二初問一云。凡夫心處有二八瓣
| T2231_.61.0568b16: | 肉一如二合蓮形一。觀二彼令開故有二八葉一 | 一不斯唱 瓣。二不 |
| T2231_.61.0568b17: | 迷亂瓣。三不怖畏辦。四不憍慢辦。五義具足 瓣。六味具足辦。七不拙澁瓣。八應時分瓣 |
T2231_.61.0568b19: 爲二其實性一。故有二八葉一。深意如レ斯也。答二後問一
T2231_.61.0568b20: 云。言二九重一者。非レ如二紫宮内外九重一。亦非
T2231_.61.0568b21: レ如二塔上下有
九。其實中臺并八葉上各有二一T2231_.61.0568b22: 輪一名二九重一也。有二九月輪一合名二九重一。即是大
| T2231_.61.0568b23: | 日四智四攝各別壇場也 | 具如 下之 |
T2231_.61.0568b25: 顯二心異性之義一。凡心有レ二。一縁慮心。梵云二
T2231_.61.0568b26: 質多一。八識爲レ體。二眞實心。梵云二汗栗馱一。眞
T2231_.61.0568b27: 如爲レ體。即勝鬘經説二自性清淨心一也。今此
T2231_.61.0568b28: 所觀是後心也。即觀二蓮花一顯二心自性之眞如
T2231_.61.0568b29: 理一。次觀二阿字二顯其心性本不生義一。是故所
T2231_.61.0568c01: 觀二倶心性。其心實性即眞如也。所以行者
T2231_.61.0568c02: 欲レ入二見道一。近觀二初地遍行眞如一。遠忻二佛地
T2231_.61.0568c03: 大涅槃理一。爲二所縁境一得レ入二初地一。爲レ顯二此
T2231_.61.0568c04: 義一説二此頌文一也
| T2231_.61.0568c05: | 軌云。次當結三映耶 | 等 | 解云。白下五文明二 |
T2231_.61.0568c07: 此文中顯二初入心一。疏云。入佛三昧是生二法
T2231_.61.0568c08: 身一也。三昧者是平等義。亦本誓義。亦除障
T2231_.61.0568c09: 義。亦警覺義。言二平等一者。謂佛現證二此三味一
T2231_.61.0568c10: 時。見二諸衆生一三業同レ佛。禪智亦等。初發心
T2231_.61.0568c11: 時與二地波羅蜜多滿時一亦畢竟等。是故誠言
T2231_.61.0568c12: 以告二衆生一。若我所レ言必不レ虚者。亦諸衆生
T2231_.61.0568c13: 發二此言一時亦蒙二加持一。無盡莊嚴與二如來一等。
T2231_.61.0568c14: 以二是因縁一作二金剛事一故名二三味一。言二本誓一
T2231_.61.0568c15: 者。佛見二衆生一有二成佛義一。立二本誓一言。我今方
T2231_.61.0568c16: 便令三諸衆生皆至二菩提一。齊二未來際一我業不
T2231_.61.0568c17: レ息。若有二衆生一隨二我本願一發二此誠言一時。亦
T2231_.61.0568c18: 令三彼事業皆成二金剛性一。故名二三味耶一。言二除
T2231_.61.0568c19: 障一者。佛見二衆生一有二佛法界一。但由二無明一不二
T2231_.61.0568c20: 自覺知一。故發二誠言一。我今方便爲二諸衆生一既
T2231_.61.0568c21: 除二眼瞙一。若我誓願必成就者。令三諸衆生隨二
T2231_.61.0568c22: 我方便一。説二誠言一時。於二一生中一獲二無垢眼一。障
T2231_.61.0568c23: 蓋都盡。故名二三昧一。言二警覺一者。佛見二衆生一
T2231_.61.0568c24: 在二無明睡一。於二此功徳一不二自覺知一。故以二誠言一
T2231_.61.0568c25: 感動令レ悟。亦以警二覺諸菩薩等一令下起二深禪
T2231_.61.0568c26: 窟一學中師子頻申上。若有二行人一説二此三味一。我
T2231_.61.0568c27: 當下憶二持本誓一不
違。猶如二國王自制レ法已還| T2231_.61.0568c28: | 自順行一。故名二三昧一 | 云云 | 已上四義約レ佛釋レ之。若 約二菩薩一思准釋レ之。又 |
| T2231_.61.0568c29: | 有二餘義一。至 レ下可レ出レ之 | 所レ謂淨除者。釋二此第一三昧耶 |
T2231_.61.0569a02: 耶之所以一各有二四義一。今此注文唯出二第一三
T2231_.61.0569a03: 昧初一義一也。一以二初三昧一故。得下同二如來祕
T2231_.61.0569a04: 密三業一平等之身上。二爲二白受用一故。三爲レ建二
T2231_.61.0569a05: 立大悲胎藏曼茶羅一故。四爲レ加二持如來眷
| T2231_.61.0569a06: | 屬一故 | 云云 | 然約レ入有レ三。一能入名レ行。二正入名レ得。 三入已名二等流一。今此入佛説二初二一爲レ入。 |
| T2231_.61.0569a07: | 以二入已一爲二 後四文也 |
| T2231_.61.0569a08: | 軌云。纔結此印 | 等 | 解云。是重顯二此初三昧 |
| T2231_.61.0569a10: | 知障一也 | 私言。餘經所レ 言嚴淨佛土也 | 地度滿者。淨二除諸障一。 |
| T2231_.61.0569a11: | 皆以出二現佛地功徳一 | 大日疏云。身語意密爲二方便 門一。自餘三業則爲二如來三密一 |
| T2231_.61.0569a12: | 加之。能於二此生一 滿二地波羅蜜一。云云 |
| T2231_.61.0569a14: | 云云 |
| T2231_.61.0569a15: | 軌云。次結法界生 | 等 | 解云。第二顯二初地住 |
| T2231_.61.0569a16: | 心一也。疏云。法界生者。是養法之身也 | 云云 |
T2231_.61.0569a18: 界眞如即是佛家。證二此眞如一名爲レ生也。是
T2231_.61.0569a19: 故今名二法界生一也。説二此第二三昧一有二四
T2231_.61.0569a20: 義一。一以二第二三味一故。得下同二如來加持法界一
T2231_.61.0569a21: 尊特之身上。二爲レ成二熟法性身諸菩薩一故。三
T2231_.61.0569a22: 爲レ作二大日阿闍梨事業故。四爲レ加二持蓮花
| T2231_.61.0569a23: | 眷屬一故 | 云云 |
| T2231_.61.0569a24: | 軌云。如法界自性 | 等 | 此結レ上也。疏云。如法 |
| T2231_.61.0569a26: | 身者。顯二行者能觀之智一也 | 云云 |
| T2231_.61.0569a27: | 軌云。爲令彼堅固 | 等 | 解云。第三顯二初地得 |
T2231_.61.0569a29: 堅固者。欲レ令三依法界生修行者堅二固其身
T2231_.61.0569b01: 心一也。觀自執金剛者。同二於金剛薩埵身一也
| T2231_.61.0569b02: | 云云 |
T2231_.61.0569b04: 標二大智徳一。言二薩埵一者。表二大悲徳一。自利利他
| T2231_.61.0569b05: | 以爲レ號也 | 薩埵正云二索多一。是忍二 樂修行一堅持不レ捨義也 |
| T2231_.61.0569b07: | 法界自性 | 是約レ理 譯也 | 成二堅固力一不レ可レ壞故。説 |
T2231_.61.0569b09: 與レ我無レ異。是平等義。以三諸衆生不二自覺知一
T2231_.61.0569b10: 故。從二無量金剛智門一而作二種種金剛事業一。
T2231_.61.0569b11: 摧二如レ是障一令レ至二實際一。是大誓義。如レ是實
T2231_.61.0569b12: 際名二無垢眼一。是除障義。以二此師子吼聲一震二
| T2231_.61.0569b13: | 動十方佛刹一。即是警覺義。故名二三味耶一 | 云云 |
| T2231_.61.0569b14: | 與二前四義一少異。 此亦出二別義一也 |
T2231_.61.0569b16: 無量持金剛衆一而自圍遶上 二爲二折二伏攝三受
T2231_.61.0569b17: 隨類衆生一故。三爲二執金剛弟子事業一故。四
T2231_.61.0569b18: 爲レ加二持金剛眷屬一故 問。説二此三種三味
T2231_.61.0569b19: 次第一。有二何所以一 答。疏有二四義一。一云。世尊
T2231_.61.0569b20: 前入二法界胎藏三昧一之時。見二諸衆生一有二菩
T2231_.61.0569b21: 提種一等二同諸佛一。故説二入佛三昧耶明一。以レ此
T2231_.61.0569b22: 得レ入二佛平等戒一。即是託聖胎藏義也。爾時
T2231_.61.0569b23: 佛觀二一切衆生一。聖胎具足生在二佛家一。無盡
T2231_.61.0569b24: 莊嚴與二如來一等。從二此定一起説二法界生一。又觀二
T2231_.61.0569b25: 衆生一金剛事業具足成就。從二此定一起即説二
T2231_.61.0569b26: 金剛薩埵眞言一。二云。由二入佛一故。於二胎藏中一
T2231_.61.0569b27: 不レ令二夭折一。由二法界一故。初出レ胎時離二諸障
T2231_.61.0569b28: 礙一。由二金剛一故。能持二家業一備二諸伎藝一。三云。
T2231_.61.0569b29: 以二入佛一故。加二持祕密最中胎藏一。以二法界一
T2231_.61.0569c01: 故。加持 重菩薩眷屬一。以二金剛故。加二持種
T2231_.61.0569c02: 種隨類之形一。四云。入佛三昧如二蓮花藏一。法界
T2231_.61.0569c03: 生明如二蓮敷一。金剛薩埵如蓮成就一。復還爲
| T2231_.61.0569c04: | レ種故。三種名二三昧耶一 | 云云 | 此文在下上説二法界 生一中上。今逐レ便此 |
| T2231_.61.0569c05: | 間引 レ之 |
| T2231_.61.0569c06: | 釋レ之有二何所以一 答最初四義 | 平等 義等 | 總顯。凡釋二 |
| T2231_.61.0569c07: | 三昧耶義一有二四所由一。第二四義 | 世尊前 入等 | 別顯。 |
| T2231_.61.0569c09: | 以初三 昧等 | 重顯。依二法功能次第一説二三三味之所 |
| T2231_.61.0569c10: | 由一也 | 今此記中以レ三爲レ二。以レ二爲 レ三。隨レ便引レ之。非レ無二其故一 |
| T2231_.61.0569c11: | 決定義是三昧耶義 | 云云 | 亦可レ爲二上三三 昧耶各一義一之 |
T2231_.61.0569c13: 剛者金剛薩埵也。手執二金剛杵一故名二執金
T2231_.61.0569c14: 剛一。亦名二金剛手一。然或普賢菩薩名二金剛手一。
T2231_.61.0569c15: 如二理趣經新仁王經一也。或普賢之外別有二執
T2231_.61.0569c16: 金剛一。如三大日經云二虚空無垢執金剛一。又最
T2231_.61.0569c17: 勝王經八大曼茶羅經云二金剛手菩薩等一也。
T2231_.61.0569c18: 今會釋云。執金剛名二普通一切金剛菩薩一。非二
T2231_.61.0569c19: 唯普賢一。故普賢之外亦有二執金剛一。即如下大
T2231_.61.0569c20: 日經列二多類執金剛一。又最勝巾觀音異形名中
| T2231_.61.0569c21: | 執金剛等上也 | 如二最 疏一也 |
T2231_.61.0569c23: 以三權與レ實分爲二二人一。故疏云。以レ見二如レ是金
T2231_.61.0569c24: 剛界一故名二金剛手一。以レ見二如レ是法界一故名爲二
| T2231_.61.0569c25: | 普賢一 | 云云 |
| T2231_.61.0569c26: | 軌云。次擐二金剛甲一 | 等 | 解云。此第四顯二初地 |
T2231_.61.0569c28: 者具義也。疏云。金剛鎧者。爲レ莊二嚴金剛薩
T2231_.61.0570a01: 埵身一故。行人已發二金剛誓願一。欲下爲二衆生一摧中
T2231_.61.0570a02: 諸障上故。以二窂強精進一被二金剛甲冑一。如二六波
T2231_.61.0570a03: 羅蜜一。一一如實相皆如二金剛一。不レ可二破壞一。又
T2231_.61.0570a04: 一度中皆具二五度一。故體密緻無レ有二間隙一。如二
T2231_.61.0570a05: 六到岸。三十七品。十八空。百八三昧。五百
T2231_.61.0570a06: 總持一。皆當レ如レ是。以レ被二如レ是金甲一故。旋二轉
| T2231_.61.0570a07: | 六道一出レ生入レ死。諸惑業苦所レ不二能傷一 | 云云 |
T2231_.61.0570a09: 爲レ衣等一也。又具二慚愧一義。如二花嚴説一。初地
| T2231_.61.0570a10: | 菩薩成二就慚愧莊嚴一 | 云云 |
T2231_.61.0570a12: 甲者即是所レ被衣服。從二此被服一出二生光焔一。
T2231_.61.0570a13: 具二智慧一故。心則柔和。亦具二慚愧一。由二心柔
T2231_.61.0570a14: 和一具二慚愧一故。智有二威光一能護二衆生一障者
T2231_.61.0570a15: 歸依也
| T2231_.61.0570a16: | 軌云。囉字鮮白色 | 等 | 解云。此文重顯二前甲 |
| T2231_.61.0570a18: | 其眞言一。上文類故更不レ置也 | 問。若爾如何疏次第 云二十三甲冑。十四 |
| T2231_.61.0570a19: | 㘕字一。答。彼依二經文一爲二其次第一。今此軌中以二同一義一 唯説二觀行一不レ説二眞言一。問。何故此觀先後再説。答。其 |
| T2231_.61.0570a20: | 例非レ一。前三三昧各於二先後一説二 其觀行一。今此亦爾。不レ可レ爲レ難也 | 依レ疏分レ文。更 |
T2231_.61.0570a22: 中分レ三。初一句指二字體色相一。次二句明二嚴
T2231_.61.0570a23: 字法用一。如彼者指二金剛甲一也。次一句正明二
T2231_.61.0570a24: 所置之處一也。二謂所積等三句明二持者所
T2231_.61.0570a25: 得之益一也。三謂一切等二句明二出入穢處之
T2231_.61.0570a26: 時一也。四謂赤色等二句明下圍二遶㘕字一光焔之
| T2231_.61.0570a27: | 相上也 | 云云 |
T2231_.61.0570a29: 轉成二藍字智火種子一。如明珠者取レ喩顯レ體。
T2231_.61.0570b01: 謂㘕字體喩如二輪王髻中明珠一。鮮白圓淨離二
T2231_.61.0570b02: 諸麈垢一。今者行者於二自項上一觀二㘕字一時。設
T2231_.61.0570b03: 百千劫所レ積罪垢皆悉消滅。福徳智慧皆得二
T2231_.61.0570b04: 圓滿一。若有二出入觸穢之處一。以レ此加持悉得二
T2231_.61.0570b05: 清淨一。言二赤色一者顯二字光色一。體雖二是白一其
T2231_.61.0570b06: 光赤也 問。字體是白。其光何赤 答。體是
T2231_.61.0570b07: 白者顯二離垢義一。光是赤者表二智火義一。譬如二
T2231_.61.0570b08: 白豪放光金色一。此亦爾也。焔鬘遶者。四圍周
T2231_.61.0570b09: 匝猶如二花鬘一。即赫奕義也
| T2231_.61.0570b10: | 軌云。次謂降伏魔 | 等 | 解云。此第五顯二初地 |
T2231_.61.0570b12: 魔･陰魔･天魔･死魔。無能堪忍者。魔鬼等類
T2231_.61.0570b13: 見二此持者一。開レ眼欲レ見不レ能レ見。故名二無堪
| T2231_.61.0570b14: | 忍一也 | 云云 |
| T2231_.61.0570b15: | 三昧義也 | 具如 レ疏之 | 問。以レ何得レ知三此大護明 |
| T2231_.61.0570b17: | 如意珠輪一所二生出一稱二機之用一 | 云云 |
T2231_.61.0570b19: 長舌相一温覆二一切佛刹一。清淨法幢高峯觀二三
| T2231_.61.0570b20: | 昧一 | 云云 |
T2231_.61.0570b22: 問。若爾何故説二降魔事一 答。此亦是表二福
T2231_.61.0570b23: 徳門一義。謂依菩薩福徳力一故。其天魔等無二
T2231_.61.0570b24: 敢嬈亂一。譬如二有レ人堪勇富貴。其冠賊等不
T2231_.61.0570b25: 能二劫奪一。菩薩亦爾。爲レ魔不レ惱義云二降伏一
T2231_.61.0570b26: 也。注云二諸佛平等力等一者。顯二此明妃本誓
T2231_.61.0570b27: 願一也。大悲力故不レ住二寂滅一。現二大方便一化二度
T2231_.61.0570b28: 群生一。言二由彼威等一者。表二其威徳一。擧レ喩顯
T2231_.61.0570b29: レ之。譬如二嬰兒初生七日不
能レ見二於烈日之T2231_.61.0570c01: 光一。一切魔障不レ能下見二是菩薩成徳一敢映中奪
T2231_.61.0570c02: 之上。是則此明二加持力一也
| T2231_.61.0570c03: | 軌云。由纔憶念 | 等 | 解云。重顯二此明所有功 |
T2231_.61.0570c05: 那夜迦惡羅刹等一。分別二障既斷滅故。名爲二
T2231_.61.0570c06: 馳散一也
T2231_.61.0570c07: 巳上釋二地上果一作二二釋一中。此是第一以二
T2231_.61.0570c08: 五箇文一配二初地一中所有行相簡約釋訖
T2231_.61.0570c09: 第二釋云。依二瑜伽等一。從二凡夫位一乃至二佛位一。
T2231_.61.0570c10: 總爲二七地一。謂種姓地等。如二上出了一。初九方
T2231_.61.0570c11: 便如二前釋
之。密説二地前勝解行地之行相一T2231_.61.0570c12: 也。入佛三昧以下五段。如レ次密明二地上五
T2231_.61.0570c13: 地之行相一也。謂第一入佛三味耶。祕説二淨勝
T2231_.61.0570c14: 意樂地一也。若諸菩薩入二初地一時。超二凡夫地一
| T2231_.61.0570c15: | 生二如來家一。一障 | 異生 性障 | 二愚 | 執著我法愚 惡趣離染愚 | 永斷除故。 |
T2231_.61.0570c17: 佛三昧耶一也。淨除三業其義亦爾。第二法
| T2231_.61.0570c18: | 界生。祕説二行正行地一 | 從二二地一 至二七地一 | 若諸菩薩入二 |
T2231_.61.0570c20: 有二誤犯一。此地以去永無二毀戒一得二法界身一。名二
T2231_.61.0570c21: 法界生一。乃至七地展轉轉増修二行正行一。義類
T2231_.61.0570c22: 均等故合爲レ一。名二正行地一。今祕密門亦合
T2231_.61.0570c23: 爲レ一。名二法界生一也。第三金剛輪。祕説二決
T2231_.61.0570c24: 定地一也。若諸菩薩入二第八地一。墮不虚行決
T2231_.61.0570c25: 定之中。無分別智任運相續。相用煩惱不
T2231_.61.0570c26: レ能レ動故。實成二薩埵轉法輪身一。今此眞言密
T2231_.61.0570c27: 説二其義一也。第四擐金剛甲。祕説二決定行地一
T2231_.61.0570c28: 也。若諸菩薩入二第九地一住二決定行一。成二就微
T2231_.61.0570c29: 妙四無礙智一。能遍二十方一説法利生。猶如下勇
T2231_.61.0571a01: 軍具帶二兵仗一被二戴甲冑一。服二仕士卒一降二伏
T2231_.61.0571a02: 怨敵一無
有二恐怖一。此地菩薩亦復如レ是。擐二四T2231_.61.0571a03: 無礙智慧甲冑一。遍往二十方一説二微妙法一。救二護
T2231_.61.0571a04: 善人一謂二伏惡類一無レ有二怯怖一。故今祕密説二其
T2231_.61.0571a05: 義一也。第五無能堪忍明。密説二到究竟地一也。
T2231_.61.0571a06: 此地佛與二菩薩一雜立。然今此中選二取菩薩一
T2231_.61.0571a07: 除二其佛位爲二下文義一。若諸菩薩入二第十地一。
T2231_.61.0571a08: 因位究竟。大法智雲含二衆徳雨一。蔽如二虚空一。
T2231_.61.0571a09: 二障麁重充二滿法身一住二等覺位一。將レ受二諸佛
T2231_.61.0571a10: 潅頂智水一。一切天魔諸障難者。不レ能二觀見一
T2231_.61.0571a11: 恐怖馳散。今説二其義一祕名二大護無堪忍明一
T2231_.61.0571a12: 也。若深釋者。二障麁重皆悉斷。故云二毘那夜
T2231_.61.0571a13: 迦及羅刹馳散一也
T2231_.61.0571a14: 已上入佛三昧以後至二無堪忍一五段眞言。
T2231_.61.0571a15: 相二配地上五地之義一簡略釋了。然先後二
T2231_.61.0571a16: 釋皆是推量。恐之不レ當二佛意聖旨一歟。但
T2231_.61.0571a17: 以レ火加レ水。水則涸竭。以レ水加レ火。火則消
T2231_.61.0571a18: 滅。今所レ欲者以レ教加レ教爲レ増二光潤一。有二
T2231_.61.0571a19: 何殃一乎。作二此兩釋一頗無二優劣一。冀後覽者
T2231_.61.0571a20: 任レ意取捨而已
| T2231_.61.0571a21: | 軌云。驚發於地神 | 等 | 解云。自下大段第二 |
T2231_.61.0571a23: 也 經文極略。今以レ義推。乃至百光遍照皆
T2231_.61.0571a24: 此品内也。疏云。供養有レ三。一外供養。謂香
T2231_.61.0571a25: 花乃至莊嚴等。二行供養。謂奉行禮拜持戒
T2231_.61.0571a26: 等。三理供養。謂心住二法體一無二攀縁一也。盡レ心
| T2231_.61.0571a27: | 供養本尊一領二受來世作佛一。此品意也 | 云云 |
T2231_.61.0571a29: 服等。二敬供養。謂香花等。三行供養。謂修信
| T2231_.61.0571b01: | 戒等 | 云云 |
T2231_.61.0571b03: 也。於レ中有レ七。一明二實報身土相一。此即文等
T2231_.61.0571b04: 也。二眞言遍學等之下。明二自受用佛身相一
T2231_.61.0571b05: 也。三安立器世界等之下。明二他受用佛所變
T2231_.61.0571b06: 國土一也。四最初正覺等之下。明二他受用佛
T2231_.61.0571b07: 道場儀式一也。五佉字大空等之下。明二變化
T2231_.61.0571b08: 身相一也。六三部四處輪等。明二佛果能成之
T2231_.61.0571b09: 因一也。七祕密八印等。明二佛因所成之果一也
T2231_.61.0571b10: 問。就下以二入佛三昧耶等五段眞言一配中釋
T2231_.61.0571b11: 初地行相上。初釋何故不レ經二後後九地一。今此
T2231_.61.0571b12: 超越唯説二佛地一 答。今解。此義有二顯與レ密
T2231_.61.0571b13: 二家之義一。依二顯義一者。今此文中標レ難略レ易。
T2231_.61.0571b14: 一切菩薩創入二初地一極以爲レ難。登二後後地一
T2231_.61.0571b15: 非レ如二初地一。如二有頌云一。如下竹破二初節一。餘節
T2231_.61.0571b16: 速能破上。得二初地眞智一。諸地疾當レ成。故今此
T2231_.61.0571b17: 文唯擧三初地及與二佛地一略二隱中間一。猶如下菩
T2231_.61.0571b18: 薩斷二三麁重一。雖三十住中皆斷二麁重一。而其初
| T2231_.61.0571b19: | 地八地佛地三位顯教故言中三位斷上 | 此義深 奧也 |
| T2231_.61.0571b21: | 得レ入二金剛寶藏一 | 云云 |
| T2231_.61.0571b22: | 喜地一。後十六生成二正覺一 | 云云 |
T2231_.61.0571b24: 建二立地地修道容預之位一。是故今文顯二其深
T2231_.61.0571b25: 義一。不レ可二狐疑一 問。若爾何故大日疏中。
T2231_.61.0571b26: 説二種子牙疱葉華果等八種心一配二初地等十
T2231_.61.0571b27: 地一次第釋二十地行一 答。其安立宜擬門也。以
| T2231_.61.0571b28: | レ義通論非二決勝理一也 | 可レ祕可レ祕。問。若爾云何 釋二金剛界一以二十段文一 |
| T2231_.61.0571b29: | 全配二十地一。答。義門萬差。不レ可二一准一。瑜伽等中説二 菩薩行一。或爲二七地一爲二十三住一或爲二五忍一或爲二十住一。 |
| T2231_.61.0571c01: | 隨レ文隨レ義廣略雖レ異。然無二増 減一。今義亦爾。不レ可レ爲レ難也 |
T2231_.61.0571c03: 相上。二明下成二立土地一之相上。三明下建二立道場一
T2231_.61.0571c04: 之相上。四明二潅頂受職之相一。五明二堅固不壞之
T2231_.61.0571c05: 相一。今此驚覺地神等者。明二第一變爲淨土之
T2231_.61.0571c06: 相一也。自受用身所變淨土無レ有二邊際一。華嚴
T2231_.61.0571c07: 經中説二蓮花臺量十阿僧祇百千三千大千
T2231_.61.0571c08: 世界一者。強以施設也。等覺菩薩將レ成二正覺一。
T2231_.61.0571c09: 往二色界頂摩醯首羅智處城一時。大寶蓮花忽
| T2231_.61.0571c10: | 然出現 | 其量 如レ上 | 菩薩是時坐二其蓮花一。爾時土地 |
T2231_.61.0571c12: 名二驚地神一也。變二雜穢土一成二清淨地一。密名二驚
T2231_.61.0571c13: 發一。言二地神一者。地即是神。持業釋名。衆生之
T2231_.61.0571c14: 心名爲レ地。故云二又依主釋一。堅牢地神也
| T2231_.61.0571c15: | 其義易 レ知レ之 |
| T2231_.61.0571c16: | 軌云。地神持次第 | 等 | 解云。第二明二成立土 |
T2231_.61.0571c18: 也。空風水火地種子次第成故名二持次第一。故
T2231_.61.0571c19: 大日疏云。於二瑜伽中一。先起二半月風輪一。以二訶
T2231_.61.0571c20: 字一加二持之一。次起二水輪一。以二嚩字一加二持之一。次
| T2231_.61.0571c21: | 起二金剛地輪一。以二阿字一加二持之一 | 云云 | 此文中且 略二空火一也 |
| T2231_.61.0571c22: | 軌云。作壇眞言 | 等 | 解云。第三明二建立道場 |
T2231_.61.0571c24: 等正覺一變爲二其宮一。密名二作壇一。乃至所レ現大
T2231_.61.0571c25: 蓮花王亦復爾也
| T2231_.61.0571c26: | 軌云。灑淨眞言 | 等 | 解云。第四明二潅頂受職 |
T2231_.61.0571c28: 二障一時。十方諸佛如レ雲集會此五智水潅二
T2231_.61.0571c29: 其心首一。菩薩受レ之方成二正覺一。如二轉輪王潅
T2231_.61.0572a01: 頂之法一。今説二其事一。密名二灑淨一也。然本文中
T2231_.61.0572a02: 云二淨治心地及道場地一者。説二大概義一也。一
T2231_.61.0572a03: 云。若准二化身一。菩薩初坐二菩提座一時有二地
T2231_.61.0572a04: 居天一。名曰二妙地一。與二天神衆一灑以二香水一散以二
| T2231_.61.0572a05: | 妙花一。是名灑淨一也。然初義本也 | 西域記云。佛 將二成覺一。地 |
| T2231_.61.0572a06: | 神一出請レ降二天魔一。佛言。我以二忍力一降レ之。魔云。誰 爲レ證乎。佛垂二右手一指レ地之時。第二地神出作二證明一 |
| T2231_.61.0572a07: | 云云。准二 今印相一也 |
| T2231_.61.0572a08: | 軌云。諸佛慈悲愍 | 等 | 解云。第五明二堅固不 |
T2231_.61.0572a10: レ上威徳力一故。八風不レ動三災不レ壞。諸佛加
T2231_.61.0572a11: 持盡二未來際一無レ有二傾動一。故名二持地一。此中
T2231_.61.0572a12: 有レ二。頌文之中先明二勸請一。眞言之中後説二
T2231_.61.0572a13: 持地一。文易可レ知。言二佛子一者補機菩薩也。求
T2231_.61.0572a14: 成熟者祈二正覺一也。言二加護一者明二不壞義一也｣
| T2231_.61.0572a15: | 軌云。復告二祕密主一 | 等 | 解云。此下明二佛果一 |
T2231_.61.0572a17: 初長行。後偈頌。是長行也。由二實報身成佛
T2231_.61.0572a18: 行相最要之事一。世尊故復告二金剛手一。然長行
T2231_.61.0572a19: 中。廣兼二後文他受用成佛行相一。總含告レ之。
T2231_.61.0572a20: 至二偈頌文一相二分自他一。對レ文可レ知レ之。言二造
T2231_.61.0572a21: 曼等一者。造謂成立義。曼荼羅者元無二正翻一。
T2231_.61.0572a22: 義翻云二極無比味。無過上味一。夫曼荼羅名爲二
T2231_.61.0572a23: 聚集一。今以二如來眞實功徳一集二在一處一。乃至
T2231_.61.0572a24: 十世界微塵數差別智印。輪圓輻湊翼二輔
T2231_.61.0572a25: 大日心王一。使二一切衆生普門進趣一。故名二曼
| T2231_.61.0572a26: | 荼羅一 | 超悟云。曼荼羅者此云二 圓滿一。又云二普集會一＊也 | 分位等者。明下下文 |
T2231_.61.0572a28: 樂一無
有二輔翼一。言二標幟一者印眞言也。優陀那T2231_.61.0572a29: 者此云レ頌也。注云二五種三昧耶一者。如レ文可
T2231_.61.0572b01: レ知。其第四云二三昧一者。明二定心者一。即意業也｣
| T2231_.61.0572b02: | 軌云。眞言遍學 | 等 | 解云。此後偈頌別明二自 |
T2231_.61.0572b04: 身也。總有二十九行一引二三處文一。初眞言遍＊學
T2231_.61.0572b05: 等七行。引二入曼荼羅法品之文一。次現前觀
T2231_.61.0572b06: 囉等三行及一句。引二供養儀式品之文一。次
T2231_.61.0572b07: 任本尊等八行半。引二持誦法則品之文一。最後
T2231_.61.0572b08: 一句總結也。依レ文分レ三。初文總明二斷レ障得
T2231_.61.0572b09: レ果轉依所由一。次文別明二能斷能證智慧行相一。
T2231_.61.0572b10: 後文重明下成二就佛身一能成因縁上。就二初文中一
T2231_.61.0572b11: 更分爲レ二。初三行半明下已成佛具二大覺徳一
T2231_.61.0572b12: 加二護新佛一得二轉依一義上。後三行半重明下古佛
T2231_.61.0572b13: 慰二諭新佛一悟二平等一義上。言二遍＊學一者。表二久
T2231_.61.0572b14: 成佛正遍知徳一。照レ理名レ通。了レ事名レ達。金
T2231_.61.0572b15: 剛道場名二祕密壇一。如二三世佛成道儀式一故
T2231_.61.0572b16: 云二如法一。等覺菩薩名爲二弟子一。倶生煩惱種子
T2231_.61.0572b17: 習氣。并所知障現種習氣。名二一切罪一。皆悉
T2231_.61.0572b18: 斷滅故云二燒盡一。以レ智名レ火故云レ燒也。以二業
T2231_.61.0572b19: 煩惱一名爲二壽命一。輪二迴生死一無二斷絶一故。種
T2231_.61.0572b20: 子已斷名二不復生一。習氣永盡名二同灰燼一。非障
T2231_.61.0572b21: 有漏劣無漏法皆已棄捨。獲二得清淨大牟尼
T2231_.61.0572b22: 身一。名二壽還復一。於二無間道一以二正體智一斷二盡
T2231_.61.0572b23: 二障一。名二以字燒字一。解脱道中由二大悲一故四
T2231_.61.0572b24: 智生起。名二因字而生一。上云レ字者。即是＊囉字
T2231_.61.0572b25: 火大種子。今名二智慧一。中云レ字者。即是阿字
T2231_.61.0572b26: 地大種子。今名二業身一。下云レ字者。即是嚩字
T2231_.61.0572b27: 水大種子。今名二大悲一 問。阿字爲二所燒一。若
T2231_.61.0572b28: 其體亡耶 答。不レ爾。阿字自性爲二身本體一。
T2231_.61.0572b29: 此身所有煩惱罪業猶如二麈垢一。埋二藏阿字一
T2231_.61.0572c01: 而不レ顯二現本不生理一。譬如三砂鑛埋二藏眞金一。
T2231_.61.0572c02: 今以二智慧一爲二能燒火一。以二業煩惱一爲二所燒薪一。
T2231_.61.0572c03: 曉二練自體阿字門一故。阿字本性明白顯現。
T2231_.61.0572c04: 如二百錬金一。其本性者。即是眞如佛性理也。故
T2231_.61.0572c05: 阿字體都無二亡失一。大日疏云。然既焚竟。豈
T2231_.61.0572c06: 如三二乘斷滅灰盡而不二復生一。此不三如レ是諸
| T2231_.61.0572c07: | 垢薪盡更有二妙生 | 云云 | 因レ論生レ論。 問。何故二乘 |
| T2231_.61.0572c08: | 灰身滅智更不二還生一。佛入二無餘一亦得二還起一。答。二乘 之人無二大悲因一。加行心中無レ有三還起二利生之願一。既入二 |
| T2231_.61.0572c09: | 無餘一永灰盡竟。諸佛不レ爾。具二大悲一故。由下因位中 先所二修習一方便般若加行勢力上。雖下入二無餘一有心生起上。 |
| T2231_.61.0572c10: | 如二其本願一説法利生。如二睡眠覺一。如二滅定起一。問。若爾 諸有入二無餘一時。其第八識滅不滅耶。答。二乘之人決 |
| T2231_.61.0572c11: | 定永滅。若約二諸佛一。無餘滅義當レ知此事猶如二變化一。具 如二深密瑜伽佛地論等一之。此義可レ祕。非二凡所知一也 |
| T2231_.61.0572c13: | 清淨八識一。名爲二一切壽乃生等一 | 此中可レ知二轉 齊轉滅義一之 |
T2231_.61.0572c15: 爲二作身體一。暗字布レ頂。欠暗兩耳。噁字布レ額。
T2231_.61.0572c16: 糝索兩肩。唅心鶴喉。㘕臍路腰。鑁腿嚩足。
T2231_.61.0572c17: 如レ次布レ之。如下有漏身以其流轉雜染因縁十
T2231_.61.0572c18: 二有支一爲中其體性上。今無漏身以二其還滅清淨
T2231_.61.0572c19: 因縁十二支分一亦爲二其體一顯二此義一云二十
| T2231_.61.0572c20: | 二支而作彼器。器者身也 | 以二暗欠等一如レ次相二 配無明滅等一。其義可レ得 |
| T2231_.61.0572c21: | レ之 |
| T2231_.61.0572c22: | 軌云。如是三昧耶 | 等 | 解云。此後重明下古佛 |
T2231_.61.0572c24: 設作二是念一。久成諸佛猶勝レ我歟。未成菩薩
T2231_.61.0572c25: 既劣レ我歟。是故古佛慰二諭之一云。如レ是菩提
T2231_.61.0572c26: 無レ有二高下一。一切諸佛菩薩二乘乃至凡夫五
T2231_.61.0572c27: 趣四生。皆悉具二足毘盧遮那法身種姓一。是故
T2231_.61.0572c28: 汝證大菩提中。平等平等無レ有二勝劣一。若能
T2231_.61.0573a01: 解二了如レ是平等大菩提一時。悟二入諸法一覺二知
T2231_.61.0573a02: 所化根縁差別一。隨レ宜説レ法斷レ惡修レ善令レ得二
T2231_.61.0573a03: 菩提一方得二自在一。我古佛身。既同二一切一。汝新
| T2231_.61.0573a04: | 佛身 | 眞言 者也 |
| T2231_.61.0573a06: | 軌云。現前觀＊囉 | 等 | 解云。此引二供養儀式品 |
T2231_.61.0573a08: レ中分レ二。初一行依レ義明レ體。後二行一句依
T2231_.61.0573a09: レ用顯レ能。初文之中言二囉字一者。以二囉字義一
T2231_.61.0573a10: 顯二智自體一。智慧自性離二垢穢一故。光焔者亦
T2231_.61.0573a11: 明二智類一。謂別境慧爲二智自體一。以二四蘊法一爲二
T2231_.61.0573a12: 相應體一。以二五蘊法一爲二眷屬體一。其光焔鬘者
T2231_.61.0573a13: 顯二相應眷屬一。如日暉者以レ喩總顯。謂智自
T2231_.61.0573a14: 性如二朝日輪一。相應眷屬如二輪外光一。念聲義
T2231_.61.0573a15: 者。聲者即是囉字之聲。眞實義者。即無垢
T2231_.61.0573a16: 義。囉本垢義。今入二阿字一是無垢義。以二入阿
T2231_.61.0573a17: 字一爲二眞實義一。後文之中除一切障者。總顯
T2231_.61.0573a18: 斷障義一。解脱三毒者。別顯二惑障體一。貪欲瞋
T2231_.61.0573a19: 癡名二三毒垢一。五見疑慢等名二諸障一亦爾。此
T2231_.61.0573a20: 等諸障皆悉永斷。非障有漏及劣無漏竝皆
T2231_.61.0573a21: 棄捨。名二淨心地一。所レ居淨土亦隨嚴淨。名レ地
T2231_.61.0573a22: 亦然。如二身體量一淨土亦爾
| T2231_.61.0573a23: | 軌云。住本尊 | 等 | 解云。是引二持誦法則品文一 |
T2231_.61.0573a25: 爲レ五。初一行明二在レ定作法一。次五行明二佛地
T2231_.61.0573a26: 所攝五智因一。次一行一句明二五智成身功能一。
T2231_.61.0573a27: 次一行一句明レ具二足四種涅槃一。後一句總結
T2231_.61.0573a28: 也。明二住定一中。言二本尊一者指二已成佛一。如二過
T2231_.61.0573a29: 去佛所行之道一。我今如レ是。從二彼道一來故名二
T2231_.61.0573b01: 如來一。由レ此古佛名爲二本尊一。言二瑜伽一者。此云二
T2231_.61.0573b02: 相應一。師資相應故名二瑜伽一。疏云。佛身我身
| T2231_.61.0573b03: | 與無レ異故言二瑜伽也 | 云云 |
T2231_.61.0573b05: 摩呬多一。由二前加行一平等引故至二此定中一。故
T2231_.61.0573b06: 名二等引一。離二散亂等一運心想觀。身不二動搖一故
T2231_.61.0573b07: 云二運想一。當二爾之時一 成二就佛身名二同牟尼一。
T2231_.61.0573b08: 言二牟尼一者是寂默義。令與二先佛一平等無二
T2231_.61.0573b09: 故。言三即同二牟尼尊一也
| T2231_.61.0573b10: | 軌云。阿字遍金 | 等 | 解云。自下明二佛地所攝 |
| T2231_.61.0573b11: | 五智因一也。言二阿字一者 | 此字雖レ無二空 點一可二加呼 之 | 是地大種 |
T2231_.61.0573b13: 者即是地輪也。其形正方四角金剛也。言二下
| T2231_.61.0573b14: | 體一者。在二腰以下一。即以爲レ座 | 瑜伽者如二 上釋 之 |
T2231_.61.0573b16: 圓。故云二素月一。言二霧聚一者是臍輪也。如月
T2231_.61.0573b17: 在霧者表二水相状一也。加持臍者表レ在二地上一。
T2231_.61.0573b18: 大悲水者出二字義體一也。次㘕字者是火大種
T2231_.61.0573b19: 子。五行之中火是赤色。故云二初日一。赤中赤故
T2231_.61.0573b20: 重云二彤赤一。形三角者表二火焔體一。本心位者
T2231_.61.0573b21: 表レ在二水上一。智火光者出二字義體一也。次唅字
T2231_.61.0573b22: 者是風大種子。風現二無色一。強施設言レ如二劫
T2231_.61.0573b23: 災焔一。風中猛盛名爲二黒風一。故喩二劫火極黷
T2231_.61.0573b24: 猛焔一。若論二其輪一。形如二半月一。白豪際者表レ在二
T2231_.61.0573b25: 火上一。自在力者明二風義一也。其火水等猶有二
T2231_.61.0573b26: 所礙一。唯此風大都無二障礙一。故名二自在一。由レ此
T2231_.61.0573b27: 三災風爲二第一一也。次佉等者是空大種子。但
T2231_.61.0573b28: 云二佉時一顯二等空義一。加二空點一時成二空大種一。故
T2231_.61.0573b29: 云二空點一。此虚空輪成二一切色一。無二一定色一。如
T2231_.61.0573c01: 摩尼珠在項上者表レ在二風上一。爲大空者出二字
T2231_.61.0573c02: 義體一也。今此空輪無レ有二形體一。故以二圓點一強
| T2231_.61.0573c03: | 爲其形一 | 問。有漏之身五大所成。今成二無漏一何具二五 大一。自受用佛常遍二色身一。是有爲法。何 |
| T2231_.61.0573c04: | 離二五大一。即以二清淨五大一爲レ身。非レ如二凡夫 雜染所成一況此五大密表二五智一。至レ下可レ知レ之 |
| T2231_.61.0573c05: | 軌云。五字以嚴身 | 等 | 解云。此明二五智成身 |
T2231_.61.0573c07: 飾身上故。威光徳力如二炬熾然一。罪業永滅。自
T2231_.61.0573c08: 在天魔及諸障者。見二其赫奕金剛之身一。悉生二
T2231_.61.0573c09: 恐怖一皆以降伏也
| T2231_.61.0573c10: | 軌云。首中百光 | 等 | 解云。此明レ具二足四種 |
| T2231_.61.0573c11: | 涅槃一。謂於二首中一布二觀暗字一名二百光王一 | 百光 王義 |
| T2231_.61.0573c12: | 至レ下 可レ知 | 顯二自性清淨涅槃一 | 是一切法 相眞如理 | 於二本心位一 |
| T2231_.61.0573c13: | 布二觀阿字一。顯二無生理一表二有餘涅槃一 | 謂即眞如 出二煩惱 |
| T2231_.61.0573c14: | 障 | 於二胸臆中一布二觀娑字一 | 或阿字 | 顯レ離二染著一 |
| T2231_.61.0573c15: | 表二無餘涅槃一 | 謂即眞如出二 生死苦一 | 於二兩眼中一布二觀囉 |
| T2231_.61.0573c16: | 字一。顯二無垢義一表無住涅槃一 | 謂即眞如出二 所知障一 |
| T2231_.61.0573c17: | 云。亦可二但想一。阿字遍二一切處一用 | 云云 |
T2231_.61.0573c19: 具二如上佛身徳一故。則同二已成諸佛身一也
| T2231_.61.0573c20: | 軌云。復念滿足句 | 等 | 解云。此總文也。上以二 |
T2231_.61.0573c22: 字之義一圓滿成就上故。出二五字一名二滿足句一。滿
T2231_.61.0573c23: 足有二二義一。一云。上説二五字一先後次第未二
T2231_.61.0573c24: 一滿句一。今説二五字一一般念レ之。故名二滿足一。
| T2231_.61.0573c25: | 如二四念住四 合觀法一也 | 二云。今以下觀二念此五字義一成二就 |
T2231_.61.0573c27: 已上從二初發心一乃至二成佛一。自受法樂行相
T2231_.61.0573c28: 既畢。眞言行者雖レ不二一座捨レ凡得
佛。觀T2231_.61.0574a01: 行意趣蓋如レ斯之 問。若非三即身一刹
T2231_.61.0574a02: 那中作二此觀行一更有二何益一 答。建二立劫
T2231_.61.0574a03: 數一據二懈怠人一。今眞言者安二立通途三劫行
T2231_.61.0574a04: 相一勤修精進。超二越其劫一一生成佛或入二初
| T2231_.61.0574a05: | 地一。故大疏云。若祕密釋 | 説二百六 十心一也 | 超二一劫瑜 |
T2231_.61.0574a07: 劫行一又度二一重細妄執一名二二僧祇一。復越二
T2231_.61.0574a08: 一劫一更度二一重極細妄執一得レ至二佛慧一。故
T2231_.61.0574a09: 云二三祇劫成佛一也。若一生度二此三妄執一
| T2231_.61.0574a10: | 一生成佛。何論二時分一耶 | 云云 |
| T2231_.61.0574a11: | 生一滿二足地度一。不三復歴劫修二對治行一 | 云云 |
T2231_.61.0574a13: 行相一。不レ言二一佛即身成佛一 答。略有二二
T2231_.61.0574a14: 義一。一云。此難荒涼。諸佛成道所レ不二親見一。
T2231_.61.0574a15: 何妨三其中有二即身佛一。如二大品云一。或有二
T2231_.61.0574a16: 菩薩一初發心時。上二菩提位一得二不退轉一。或
T2231_.61.0574a17: 有二菩薩一初發心時。即得二菩提一便轉二法輪一
| T2231_.61.0574a18: | 云云 |
T2231_.61.0574a20: 人多劫爲レ短。今眞言者由二精進力一於二多
T2231_.61.0574a21: 劫中一爲二一刹那一。由二意樂一故無レ有二妨難一。故
T2231_.61.0574a22: 攝大乘云。處レ夢謂レ經レ年。覺乃須臾頃。故
T2231_.61.0574a23: 時雖二無量一。攝二在一刹那一。愚修雖二少時一。怠
| T2231_.61.0574a24: | 心疑已久。佛於二無量劫一。勤勇謂二須臾一 | 云云 |
T2231_.61.0574a26: 菩提要經二多時一乃能證得。便生二怖畏一。何
T2231_.61.0574a27: 以故。前際後際劫數長遠。皆一刹那心
| T2231_.61.0574a28: | 相應故 | 云云 |
行二精進一。若爾皆應二即身成佛一。何T2231_.61.0574b01: 勞二修行多劫成佛一 答。今眞言門是最祕
T2231_.61.0574b02: 密。非三一切人皆入二此門一。若入頓成。不レ入二
T2231_.61.0574b03: 歴劫一不二必兼修一。故無二諸難一 問。若爾亦
T2231_.61.0574b04: 有乙不レ知下祕密修二菩提行一得中成佛上者甲 答。
T2231_.61.0574b05: 地前可レ有二其類一。地上法爾自覺。故最勝
T2231_.61.0574b06: 王經説。初地以上十地菩薩得二十種陀羅
T2231_.61.0574b07: 尼一。豈非レ入二祕密門一乎。又於二第三地一成二
T2231_.61.0574b08: 就大法陀羅尼一方知二祕密一。今約二初心一論二
T2231_.61.0574b09: 其兼否一也
T2231_.61.0574b10: 蓮華胎藏界儀軌解釋卷上
T2231_.61.0574b11: 本云
T2231_.61.0574b12: 寶永四年二月十日夜亥剋斗書功了
T2231_.61.0574b13: 同五年閏正月二十二日一交寫功了
T2231_.61.0574b14: 廣澤末資亮深
T2231_.61.0574b15: 享保八卯年二月九日夜亥時書寫了
T2231_.61.0574b16: 同二月十二日午剋迄朱點一父畢
T2231_.61.0574b17: 小嶋末裔宣眞
T2231_.61.0574b18:
T2231_.61.0574b19:
T2231_.61.0574b20:
| T2231_.61.0574b21: | 依二青龍 寺本一 |
| T2231_.61.0574b23: | 軌云。安立器世 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七中。 |
T2231_.61.0574b25: 所起微妙淨功徳身。名二他受用身一也。此他
T2231_.61.0574b26: 受用所變淨土大小不レ定。隨住十地所化變
T2231_.61.0574b27: 故。今此文中説下第二地能化佛變二須彌山頂一
T2231_.61.0574b28: 建二立道場一。能化如來坐中於千葉蓮花上故
T2231_.61.0574b29: 問。以レ何得レ知 答。金剛壽命等云。爾時毘
T2231_.61.0574c01: 盧遮那如來。於二色界頂第四禪一成二等正覺一。
| T2231_.61.0574c02: | 即下二須彌山頂一。於二金剛寶樓閣一等 | 云云 |
| T2231_.61.0574c04: | 等 | 云云 |
| T2231_.61.0574c05: | 葉臺一。故知云爾 | 此義如二金剛 界私記出 之 |
T2231_.61.0574c07: 界一。説二風水地一不レ説二空火一。儀式品中亦復爾
T2231_.61.0574c08: 也。今此文中具用二五大一。其義具足次第如
T2231_.61.0574c09: レ文。是輪同金剛者有二二義一。一云。五輪廣狹
T2231_.61.0574c10: 同二等金剛一。即是地輪名二金剛輪一。二云。五輪
| T2231_.61.0574c11: | 堅固皆如二金剛一。疏云。如金剛者如レ理也 | 云云 |
T2231_.61.0574c13: 界無量名二因陀羅一。疏云。大因陀羅者理具徳
| T2231_.61.0574c14: | 義 | 云云 |
| T2231_.61.0574c16: | 堅牢。八風三災不二動壞一故 | 眞言 如レ上 | 而圖衆形像 |
T2231_.61.0574c18: 也。嚴淨佛國等二句是交レ文也。諸佛出二於
T2231_.61.0574c19: 後得智門一更還二因位一方便示現。修二菩薩行一
T2231_.61.0574c20: 嚴二淨佛土一。成二就有情一奉二仕諸佛一。今此文意
| T2231_.61.0574c21: | 明二其事一也 | 至二金剛薩埵一明 可レ知二其由一之 |
T2231_.61.0574c23: 事一。不レ爾此文起盡難レ知。後人可レ定レ之
| T2231_.61.0574c24: | 軌云。諦觀香水海 | 等 | 解云。海有二二種一。外海 |
T2231_.61.0574c26: 内外別也
| T2231_.61.0574c27: | 軌云。金剛手持花 | 等 | 解云。此明レ建二立花藏 |
| T2231_.61.0574c29: | 塵數一風輪所レ持 | 從レ下至レ上 凡有二十種一 | 其在二最上一風輪所 |
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