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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00

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T2216_.59.0455a01: 補ri履vi微ku矩le麗 此等皆是三昧者。
T2216_.59.0455a02: 義釋十作二此七皆是三昧也一二十八左
T2216_.59.0455a03: 次作大護印乃至眞言之行者也者。此釋二即
T2216_.59.0455a04: 以此印其二火輪○莎訶一也 準前如來藏印
T2216_.59.0455a05: 等者。義釋十云。次作二十護印一○已下即是也
T2216_.59.0455a06: 此印經與疏及圓互皆不同。經云。屈二風之甲相對。二空
幷押。屈二火頭。相拄令圓。二地二水皆散舒是也。圖與
T2216_.59.0455a07: 經大同。唯折開二空輪
散竪有異也。二十八左
三部曼荼羅智證云。次用二
T2216_.59.0455a08: 難堪忍密印一助二結護一。藏印散二水輪一。旋轉指二
T2216_.59.0455a09: 十方一。是結二大界一已上私云。義釋私注言二經云一
T2216_.59.0455a10: 者。亦非二今經一。是別本歟。此大護印明。青龍・
T2216_.59.0455a11: 玄法二軌無レ之。攝大中之八左廣大上之二
十一左
兩軌
T2216_.59.0455a12: 説レ之 眞言曰等者。sa薩rva嚩ta怛th@a他ga
T2216_.59.0455a13: 掲te帝bhya@h弊sa薩rva嚩bha婆ya也vi微上ga&MT00840;
T2216_.59.0455a14: te帝bhya@h弊vi毘zva濕嚩二合mu目khe契bhya@h弊sa
T2216_.59.0455a15: 薩rva嚩二合th@a他h@a@m唅kha@m欠ra囉k@sa乞叉ma麼
T2216_.59.0455a16: h@a訶va麼le隷sa薩rva嚩ta怛th@a他ga掲ta多
T2216_.59.0455a17: p@u奔@nya抳也二合ni寧rja囉社te帝h@u@m𤙖h@u@m𤙖
T2216_.59.0455a18: tra怛囉@t@u吒a阿pra鉢羅二合ti帝ha訶te帝
T2216_.59.0455a19: 次如來普光印○無相無觀等
義中生也
者。此釋二復以風
T2216_.59.0455a20: 輪○莎訶一也
T2216_.59.0455a21:   一 此印諸説同異
T2216_.59.0455a22: 經云。復以二風輪一而散舒之一。空輪並入二於其
T2216_.59.0455a23: 中一。名二普光印一已上義釋十云。次如來普光之印
T2216_.59.0455a24: ○即是也此印與經不同。二手火風空等大同。地水二
輪經文有異。經二水榤竪頭相離。二地合竪
T2216_.59.0455a25: 是也。圖與經
同。二十九左
廣大軌上云。復準二前大力大護印一。
T2216_.59.0455a26: 空輪並入レ掌。風輪而散舒。名二如來普光印一
T2216_.59.0455a27: 上之 
二十六左
攝大軌中云。次明二普光印一。準レ前空入
T2216_.59.0455a28: レ月。風開如レ放光中之八左青軌上云。普光火
T2216_.59.0455b01: 内交。空入。風水散。地輪竪相合上之 
十五左
玄軌上
T2216_.59.0455b02: 云。普光準二大界一。二空屈入レ内。風舒如レ放
T2216_.59.0455b03: レ光。火屈如二鉤形一上之 
十一右
梵字次第云。普光虚合
二kha@m
T2216_.59.0455b04: ra@m拄六開
申已上
集記第八云。石山胎藏
八卷次第
有傳光云。青
龍軌注意
云。
T2216_.59.0455b05: 亦云二圓光一。火内交。空入。風水散。地輪竪相
T2216_.59.0455b06: 合。大師云。虚心合掌。火空入レ内。水風立而
T2216_.59.0455b07: 二地合已上私云。此印有二異説一。故勘二諸文一耳」
T2216_.59.0455b08: 光云。諸文之中。廣大・攝大二軌同二今疏意一。
T2216_.59.0455b09: 青龍・玄法兩軌幷集記其意相同而近二經説一。
T2216_.59.0455b10: 梵字次第及義釋所レ引經並異二諸文一。今時行
T2216_.59.0455b11: 用多依二青龍軌一也
T2216_.59.0455b12: 眞言曰等者。jva闍嚩l@a囉m@a摩li履ni儞ta
T2216_.59.0455b13: 怛th@a他ga掲ta多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注
T2216_.59.0455b14: 中但釋二字義一。不レ明二句義一。此三字。上之二字
T2216_.59.0455b15: 是二合字。應レ云二闍嚩二合羅一。此譯爲レ焔。次句
T2216_.59.0455b16: 云二摩履儞一。此譯爲鬘。謂如二身光之焔一連環
T2216_.59.0455b17: 不レ斷。猶如鬘形一。下云二怛他掲多㗚旨一二合此
T2216_.59.0455b18: 云二如來光一。謂如來之光其焔如レ鬘。故以爲
T2216_.59.0455b19: レ名四十三右 履是相也儞物想義。儞物二字
T2216_.59.0455b20: 書本無レ之
T2216_.59.0455b21: 大日經疏演奧鈔第四十四畢
T2216_.59.0455b22:   此卷之内。間加二今案一補二其所闕一。以便二初
T2216_.59.0455b23: 學一。可畏君子冀更正レ之。維時寶永第三極
T2216_.59.0455b24: 月十有九日。國祷之暇挍二此卷一了。慧光識
T2216_.59.0455b25:
T2216_.59.0455b26:
T2216_.59.0455b27:
T2216_.59.0455b28:
T2216_.59.0455b29:
T2216_.59.0455c01:
T2216_.59.0455c02: 大日經疏演奧鈔第四十五
T2216_.59.0455c03:
T2216_.59.0455c04:   東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0455c05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
T2216_.59.0455c06: 疏第十三卷之餘釋經四
密印品
T2216_.59.0455c07: 次如來甲印乃至更勘本者。此釋二又以定慧
T2216_.59.0455c08: 手作空心合掌○名如來甲印一也 作三補
T2216_.59.0455c09: 吒合掌等者。釋二又以定慧手等一也青龍軌上
T2216_.59.0455c10: 云。甲印虚心合。風幢加二火背一。如來甲眞言曰
T2216_.59.0455c11: 定慧虚心合。風持火輪側。
定離火如小麥許。十五左
私云。延次第云。虚心合
T2216_.59.0455c12: 風加二火背一。風不レ付一麥許已上偃立風指一未
T2216_.59.0455c13: レ見二于經疏一也。光云。今疏十四本義釋。廣大・
T2216_.59.0455c14: 攝大・玄法三軌。皆同二經説一其眞言闕之更
T2216_.59.0455c15: 勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南
T2216_.59.0455c16: 摩三曼多勃駄喃鉢羅二合旃荼嚩折羅二合金
剛也
T2216_.59.0455c17: 入縛二合囉微濕二合普上羅吽已上眞言
勘得新著
是其三
T2216_.59.0455c18: 義如レ上。餘問二和上一。如二一生補處菩薩一。要被二
T2216_.59.0455c19: 此無上菩提甲一。坐二金剛座一。降二一切魔軍一。成
T2216_.59.0455c20: 正覺一。以レ此故眞言之行者要被二此甲一作二佛
T2216_.59.0455c21: 事一也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢
T2216_.59.0455c22: 經及疏中闕。後無畏三藏和上於二梵本及圖
T2216_.59.0455c23: 中一勘得也二十九左密鈔八云。疏其眞言闕更
T2216_.59.0455c24: 勘本者。此眞言在二第二卷第十紙中一。謂南麼
T2216_.59.0455c25: 三曼多勃駄喃一伐折羅二合入嚩二合羅二微
T2216_.59.0455c26: 薩普二合囉吽三。四十三私云。此眞言則經第二卷
T2216_.59.0455c27: 具縁品終如來甲言也。第九十本義釋
第六卷
卷二十二右釋
T2216_.59.0455c28: レ之。梵字青軌上之 
十六右
出レ之。聊與二義釋一異也光
T2216_.59.0456a01: 云。青龍軌曰。入嚩二合攞光尾婆普二合囉遍也
T2216_.59.0456a02: 吽上之
十六右
T2216_.59.0456a03: 如來舌印乃至故常住也者。此釋二屈二水輪
T2216_.59.0456a04: ○莎訶一也 亦闕之勘本者。經云。屈二二水
T2216_.59.0456a05: 輪一。二空輪合入二掌中一。壓二二水輪甲上一。是名二
T2216_.59.0456a06: 如來舌相印一已上十四本義釋十云。次如來舌
T2216_.59.0456a07: 印。以作二三補吒合掌一。二水二風輪屈入二掌
T2216_.59.0456a08: 中一。甲相背開レ掌。以二二空一各附二二風側一。是如
T2216_.59.0456a09: 來舌印如二前甲印一。空指押二水指頭一。餘者依
T2216_.59.0456a10: レ舊。舌印三十右十本義釋七云。次如來舌印。
T2216_.59.0456a11: 以如二前甲印一。空指押二水指頭一已上廣大軌上
T2216_.59.0456a12: 云。復準二前甲印一。二空入レ中。名二如來舌相印一
T2216_.59.0456a13: 二十七右攝大軌中云。準二前如來甲一。空押二二水
T2216_.59.0456a14: 甲一。爾賀嚩觸印九右青軌上云。舌相二空入十
T2216_.59.0456a15: 五左玄法軌上十一右同レ之。梵字次第云。如來
T2216_.59.0456a16: 舌虚心合二va@m入内屈
二kha@m押二va@m甲已上
石山集記云。有傳云。虚心
T2216_.59.0456a17: 合掌二空入内。大師云。如二前甲印一。二空著二
T2216_.59.0456a18: 二水本一已上對受記一云。海説以二前甲印一。以二
T2216_.59.0456a19: 二風一著二二火背一。屈二二空上節一入レ月。安レ中想
T2216_.59.0456a20: 如レ舌也私云。諸師説多
分同之。已上
私云。此印異説繁多也。
T2216_.59.0456a21: 延次第云。虚心合二水入レ掌。以二二空一押二水
T2216_.59.0456a22: 甲側一已上光云。諸説之中。十四本後説・十本・
T2216_.59.0456a23: 攝大軌。梵字・延命次二次第全同二經説一。廣・青・
T2216_.59.0456a24: 玄三軌。石山・對受二記亦大同レ經。十四本初
T2216_.59.0456a25: 説特異二諸文一。經所レ説印二空押二二水甲一者。
T2216_.59.0456a26: 故和上曰。言説二水皆入二阿字門一故。等同於
T2216_.59.0456a27: 大空一二空也 如來舌眞言曰等者。釋二眞言
T2216_.59.0456a28: 曰等一也。nama@hsamantabuddh@an@a@mta怛th@a他ga掲
T2216_.59.0456a29: ta多ji誓hva訶嚩二合。舌也sa薩tya&MT01826;丁也切。
諦也
dha
T2216_.59.0456b01: 達rma摩法也pra鉢囉ti底@s@ti瑟恥ta多性也私
T2216_.59.0456b02: 云。梵字依二青龍儀軌一。漢注依二十四義釋一。已
T2216_.59.0456b03: 下並同
T2216_.59.0456b04: 次如來語門印乃至廣大無量也者。此釋二以
T2216_.59.0456b05: 此印令風水輪○莎訶一也 準前印等者。釋二
T2216_.59.0456b06: 以此印等一也義釋十云。次如來語門印語門語
口也
T2216_.59.0456b07: 亦準二前印一○如二峯形一即是也圖與疏異。圖言。
亦作三補吒手。稍
T2216_.59.0456b08: 開掌。二風微屈。頭相拄。二
空各附二風下即是也三十左
私云。經・疏無二相違一
T2216_.59.0456b09: 歟。攝軌中云。語門虚心合。風水屈相捻。二空
T2216_.59.0456b10: 並少屈。地火合成レ峯。或云。地水屈風火合
T2216_.59.0456b11: 如レ峯。二空開附レ彼九右青軌上云。語門風水圓
T2216_.59.0456b12: 並レ空猶二口形一十五左玄軌上云。語門虚中合。
T2216_.59.0456b13: 水風移入レ月十一右梵字次第云。如來語虚心合
ha@mva@m入
T2216_.59.0456b14: 内二kha@m少
屈已上
延次第云。虚心合風水入レ掌並レ空猶二
T2216_.59.0456b15: 口形一已上集記石山八云。有傳云。虚心合掌。風
T2216_.59.0456b16: 水圓並レ空猶二口形一。地開散舒竪。大師云。如
T2216_.59.0456b17: 來語如二馬頭明王印形一。但中指寶形已上私
T2216_.59.0456b18: 云。或抄云。有云。語者語門是口也。非二語言一
T2216_.59.0456b19: 也。光云。諸説之中。今疏十四本義釋本文。攝
T2216_.59.0456b20: 大・玄法二軌。梵字・延命二次。全同二經説一。石
T2216_.59.0456b21: 山所引大師説亦大同レ經。青軌・石山所引有
T2216_.59.0456b22: 傳共存二經意一。十四本注文・攝大軌或云大異二
T2216_.59.0456b23: 經説一 眞言歸命如前等者。釋彼眞言曰等一
T2216_.59.0456b24: 也。nama@hsamantabuddh@an@a@mta怛th@a他ga掲ta多
T2216_.59.0456b25: ma摩h@a訶va嚩ktra迦怛囉二合vi毘zva濕嚩j@ja
T2216_.59.0456b26: 若na那ma摩h@a訶da駄ya耶
T2216_.59.0456b27: 次如來牙印○從如來境
界生也
者。此釋二如前印以二
T2216_.59.0456b28: 風輪○莎訶一也 作三補吒合掌等者。釋二如
T2216_.59.0456b29: 前印等一也。梵字次第云。如來牙虚合。二ha@m入
T2216_.59.0456c01: レ内合已上私云。虚心合二風入レ掌甲相合。二
T2216_.59.0456c02: 空開竪如二牙形一。光云。今疏十四本。廣・攝・青・
T2216_.59.0456c03: 玄四部軌皆同二經説一。經言二如前印一者即虚合
T2216_.59.0456c04: 也。向上者。謂二大指反屈如レ牙也故和上言。
T2216_.59.0456c05: 此印意曰。大空智牙二大指嚼碎生滅之異執一
T2216_.59.0456c06: 二風指也 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。
T2216_.59.0456c07: nama@h○n@a@mta怛th@a他ga掲ta多da@m能去@s@tra瑟吒
T2216_.59.0456c08: 囉三合ra囉sa娑ra囉s@a娑gra掲囉sa@m三pr@a鉢
T2216_.59.0456c09: 囉pa博ka迦ta怛th@a他ga掲ta多vi毘@sa奢ya
T2216_.59.0456c10: 也sa@m三bha婆va嚩。私云。儀軌青龍上
十七右
及義釋十
之
T2216_.59.0456c11: 三十
一
saprapaka下有sa薩rva羅嚩一切句一今是
T2216_.59.0456c12: 脱歟
T2216_.59.0456c13: 次如來四辯印○故云清淨
言音也
者。此釋二又如前印
T2216_.59.0456c14: 相○莎訶一也 四辯者。義・法・詞・樂説也。法
T2216_.59.0456c15: 界次第云。若欲レ闡揚大道一。必須二無礙辯才一
T2216_.59.0456c16: 下之 
二十九左
 作三補吒合掌等者。釋二又如前印
T2216_.59.0456c17: 相等一也。梵次第云。如辯虚合二ha@m勾二
ra@m背勿著。已上
集記石山
T2216_.59.0456c18: 八云。有傳云。虚心合掌。二風輪押二火側第三
T2216_.59.0456c19: 節一。餘準レ前空輪微搖動已上光云。廣・攝二軌
T2216_.59.0456c20: 全同二經説一。今疏・十四本・玄法軌上之 
十一右
共二
T2216_.59.0456c21: 風指頭不レ著二火指一。青龍軌上之 
十五左
空輪微搖
T2216_.59.0456c22: 動。然乃梵次即依二疏意一。集記有傳本二乎青
T2216_.59.0456c23: 軌一 處衆無畏等者。法界次第云於二八衆
T2216_.59.0456c24: 中一廣説二自他智斷一。既決定無レ失。則無下微致二
T2216_.59.0456c25: 恐懼一之相上。故稱二無所畏一下之 
三十三右
於一字中含
T2216_.59.0456c26: 無窮義者。法界次第云。菩薩於二一字中一能
T2216_.59.0456c27: 説二一切字一。於二一語中一能説二一切語一。於二一法
T2216_.59.0456c28: 中一能説二一切法一。於二是中所説法一皆是眞實。
T2216_.59.0456c29: 皆隨二可レ度者一而有レ所レ益。所謂十二部經八
T2216_.59.0457a01: 萬四千法藏。隨三一切衆生根性所二樂聞一而爲
T2216_.59.0457a02: 説レ之。義赴二機縁一。言方無レ滯。聞者無レ厭。是
T2216_.59.0457a03: 以二菩薩樂説辯力一下之 
三十左
 眞言歸命等者。
T2216_.59.0457a04: 釋二彼眞言曰等一也nama@h○n@a@ma阿ci&T051086;ntya&MT01826;
T2216_.59.0457a05: 二合dbhu那歩ta多r@u曷魯bha婆va嚩ksa@m迦sa三
T2216_.59.0457a06: ma曼nta哆vi毘zu輸ddha陀sva薩嚩ra囉。私云。
T2216_.59.0457a07: 十四本義釋十之 
三十一
及儀軌上之 
十七右
samanta下有二
T2216_.59.0457a08: pra鉢羅二合pa跛ta多一句一。今脱レ之歟光云。va
ksa@msamanta
T2216_.59.0457a09: 之sa
恐剩
T2216_.59.0457a10: 次如來十力印乃至十力支分也者。此釋二復
T2216_.59.0457a11: 次以定慧手○莎訶一也 光云。今疏・十四
T2216_.59.0457a12: 本・四部軌皆同二經説一 眞言歸命等者。釋二
T2216_.59.0457a13: 彼眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸命如レ前。
T2216_.59.0457a14: 達羅吽吽是三徳也○
如梵本中也
駄入舍縛蘭伽輕十力身分也
○是身分也
T2216_.59.0457a15: 陀羅○三十一左軌云。nama@h○n@a@mdazava@na@mga
T2216_.59.0457a16: dharah@u@msa@mja@msv@ah@a上之
十七右
T2216_.59.0457a17: 𤙖是三徳等者。第十一云。𤙖有二三義一。即如來
T2216_.59.0457a18: 三解脱也三十三左密鈔八云。此h@u@m𤙖字由二菩
T2216_.59.0457a19: 提心大悲方便合成一故云二三徳一。麼空也者。此
T2216_.59.0457a20: 麼字書誤。應二是參字一。謂此參字由レ加二空點一
T2216_.59.0457a21: 故。即是大空之三昧也四十四右 更問得招
T2216_.59.0457a22: 等者。密鈔八云。更問者。此𤙖・參・&MT04413;三字憑
T2216_.59.0457a23: レ經。合レ在二於眞言諸句之末一。阿闍梨於二句首一
T2216_.59.0457a24: 説者。不レ知何耶。故令二更問一○同上記問云。十
T2216_.59.0457a25: 力中更問者。意在二ja@h字一。此招召義。可レ見二上
T2216_.59.0457a26: 金剛鉤印一已上 駄舍嚩蘭伽等者。密鈔八
T2216_.59.0457a27: 云。言二駄入舍嚩蘭等一者。此一句眞言而有二五
T2216_.59.0457a28: 字一。蘭字已上駄入舍云レ十。嚩蘭云レ力。伽之
T2216_.59.0457a29: 一字義當二身分一。若準二具足梵語一。應レ云二鴦伽一。
T2216_.59.0457b01: 此云二身分一。譯者就レ便。但於二蘭字下留二引聲一。
T2216_.59.0457b02: 便當二鴦字一。諸如レ此類體而用之四十四右
T2216_.59.0457b03: 次如來念處印乃至作大利益也者。此釋二又
T2216_.59.0457b04: 如前印以二空輪風輪○莎訶一也。法界次第
T2216_.59.0457b05: 云。一不二一心聽法。不二以爲憂。二聽者一心
T2216_.59.0457b06: 不二以爲喜。三常行二捨心一○此三通名二念處一
T2216_.59.0457b07: 者。惠心能縁。名レ之爲レ念。平等之理不増不
T2216_.59.0457b08: 減。謂レ之爲レ處。佛以二惠心一縁二於平等不増不
T2216_.59.0457b09: 減之理一。以レ是違順學者心無二憂喜之相一。故三
T2216_.59.0457b10: 通名二念處一下之 
四十一左
 作三補吒等者。釋二又如
T2216_.59.0457b11: 前印等一也。梵字次第云。如來念處虚合二kha@mha@m
相捻。已上
T2216_.59.0457b12: 集記八云。大師云。虚心合掌。以レ風立二空背一。
T2216_.59.0457b13: 似二閼伽印一已上 更檢前文者。私云。指二前十
T2216_.59.0457b14: 二合掌文一也 以二空風等者。義釋云。以二二
T2216_.59.0457b15: 空二風幷二地輪一聚相捻即是也。其捻法。當
T2216_.59.0457b16: レ令二四箇指甲小指到一耳。當令二六指頭相到一。
T2216_.59.0457b17: 疏本只言二四指一。不レ言二二地一三十一左光云。今
T2216_.59.0457b18: 疏・四部軌・梵次・集記皆同二經説一。此即塔印。
T2216_.59.0457b19: 故和上言。此印意曰。如來悲念遍法界無所
T2216_.59.0457b20: 不至之義也。又生佛念想二風共入二大空法
T2216_.59.0457b21: 界一二空也 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一
T2216_.59.0457b22: 也。ta怛th@a他ga掲ta多sm@r悉密㗚三合ti底sa
T2216_.59.0457b23: 薩tva埵he係tta多bhyu弊庾二合dga駄掲二合ta多
T2216_.59.0457b24: ga伽ga伽na那sa三ma麼a阿sa三ma麼
T2216_.59.0457b25: 次一切法平等開悟印○如是開
悟也
者。此釋二又
T2216_.59.0457b26: 如前印以二空輪○莎訶一也 作三補吒合
T2216_.59.0457b27: 掌等者。釋二又如前印等一也。十四本義釋十
T2216_.59.0457b28: 云。次一切法平等開悟印。作二三補吒合掌一。
T2216_.59.0457b29: 以二二地二水一屈入レ掌。以二二空一捻レ之。二風
T2216_.59.0457c01: 加二火上一即是。與レ疏不レ同問二傳法者一三十二右
T2216_.59.0457c02: 私云。此中義釋出二兩説一。一説與レ疏異也。十
T2216_.59.0457c03: 卷本全同二今疏一也。廣大軌上云。復準二前念
T2216_.59.0457c04: 處印一。以二二空輪一在水輪上一。名云二一切法平
T2216_.59.0457c05: 等開悟印一二十八右攝大軌中云。次陳二開悟
T2216_.59.0457c06: 印一。前印空加レ水。餘度竝申合十右青軌云。開
T2216_.59.0457c07: 悟圓風甲一。地水空入レ掌上之
十五左
玄法軌云。開
T2216_.59.0457c08: 悟空持レ水上之 
十一左
梵字次第云。平等開悟虚合
以二
T2216_.59.0457c09: kha@m押va@m
甲。已上
集記八云。有傳云。虚心合掌圓二風甲一。
T2216_.59.0457c10: 地水空入レ掌已上私云。延次云。虚心合屈レ水
T2216_.59.0457c11: 入レ掌。以レ空押二各水一已上光云。諸説之中。今
T2216_.59.0457c12: 疏・十四本初説・十本。廣・攝・玄三軌。梵字・延
T2216_.59.0457c13: 命二次。全同二經文一。十四本後説・青軌・集記
T2216_.59.0457c14: 共異二經説一。故和上言。此印意曰。如來大悲二
T2216_.59.0457c15: 空與二衆生無明一水輪合。則生佛不二大空平等
T2216_.59.0457c16: 開悟也 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一也。
T2216_.59.0457c17: sa薩rva嚩dha達ma麼sa三ma曼ta多pr@a鉢囉pta
T2216_.59.0457c18: 補多ta怛th@a他ga掲ta多nu奴ga掲ta多
T2216_.59.0457c19:   私云已上如來身會也
T2216_.59.0457c20: 次如意摩尼普賢印○故重言者。此釋二復以定
T2216_.59.0457c21: 慧手○莎訶一也 其印作三補吒等者。釋二復
T2216_.59.0457c22: 以定慧手等一也。義釋十云。次如意摩尼普賢
T2216_.59.0457c23: 印○疏説有乖。疑錯。
更勘。三十二左
梵字次第云。普賢如意珠
T2216_.59.0457c24: 虚合二ha@m加
ra@m令圓。已上
私云。此印經疏一致。云何云レ有レ乖
T2216_.59.0457c25: 乎。光云。廣・攝・玄三軌共同二經文一。今疏・十四
T2216_.59.0457c26: 本・梵次。竝二風加二二火背一令レ圓。青軌上之 
十五左
T2216_.59.0457c27: 二風加二火上節一而如二寶形一。此印太有二深義一。
T2216_.59.0457c28: 故和上言。定慧手者即普定賢慧也。合爲レ一
T2216_.59.0457c29: 者。即如意珠也更問二風輪者。是蓮金二部
T2216_.59.0458a01: 也。火輪者是佛部也。當レ知此印顯三普賢一身
T2216_.59.0458a02: 具足三部功徳一也。 下注文言下普賢身與二三
T2216_.59.0458a03: 世佛一等上。即是意也 眞言歸命等者。釋二彼
T2216_.59.0458a04: 眞言曰等一也。sa三ma曼nta多nu奴ga掲ta多
T2216_.59.0458a05: vi吠ra囉ja闍dh@a達rma摩ni涅rja闍ta多ma摩
T2216_.59.0458a06: h@a訶ma摩h@a訶 佛轉供養普賢等者。智證
T2216_.59.0458a07: 圓多羅義云。羅什三藏法花本地問答問曰。
T2216_.59.0458a08: 阿難與二釋迦一。何勝人。何劣人。答曰。阿難勝
T2216_.59.0458a09: 人。釋迦劣人。以爲難。其意何。抹和尚決云。
T2216_.59.0458a10: 阿難於二本佛一左大弟子。釋迦右大弟子。故道
T2216_.59.0458a11: 行寺一尋集云。阿難於レ佛左面弟子。釋迦於
T2216_.59.0458a12: レ佛右面弟子。佛者無始一心。一念示二阿僧祇
T2216_.59.0458a13: 門之意一之故。尋阿難者顯二形大悲門一。釋迦現二
T2216_.59.0458a14: 形大智門一已上。光云。未見眞本。今此所引文義猥
拙。題法花本地問答者。恐是僞作。更詳
T2216_.59.0458a15: 私云。因人果人互爲二淺深一之意。中胎觀音八
T2216_.59.0458a16: 葉彌陀曼荼羅即此義也。光云。青龍軌眞言
T2216_.59.0458a17: 終注曰。菩提萬行從レ茲生。衆願滿足。故名
T2216_.59.0458a18: レ珠也上之 
十八右
此即釋二如意珠名一也
T2216_.59.0458a19: 次慈氏印○此是彌勒
種子字也
者。此釋二即此虚心合掌
T2216_.59.0458a20: ○莎訶一也 作三補吒等者。釋二即此虚心合
T2216_.59.0458a21: 掌等也。青軌云。慈氏印準レ前。屈レ風火輪下。
T2216_.59.0458a22: 空獻妙軍持上之 
十五左
梵字次第云。慈氏虚合以二
ha@m至ra@m下
T2216_.59.0458a23: 合甲。
已上
私云。延次云。合掌二風入レ月。以二二空一
T2216_.59.0458a24: 押二風側一已上光云。今疏・十四本・四部軌。梵
T2216_.59.0458a25: 字・延命二次。文雖二少異一。其義惟一而同二經
T2216_.59.0458a26: 説一 猶如觀音持佛身等者。密鈔八云。疏猶
T2216_.59.0458a27: 如觀音等者。此擧レ況也。謂猶如觀音菩薩
T2216_.59.0458a28: 將レ紹二阿彌陀佛位一。是以頂上持帶阿彌陀
T2216_.59.0458a29: 佛上。以二此慈氏菩薩將補二釋迦之處一。所以手
T2216_.59.0458b01: 持二窣覩波印一。以標表之一。問。觀音頂置二佛身一
T2216_.59.0458b02: 表レ紹二佛位一。此尊手作二塔印一。何關二佛處一耶。
T2216_.59.0458b03: 答。觀音持レ佛。佛現在故。此尊持レ塔。師滅度
T2216_.59.0458b04: 故。又八菩薩漫荼經説。慈氏菩薩頂帶二如來
T2216_.59.0458b05: 窣覩波一。故亦名二帶塔之尊一。故云二猶如觀音等
T2216_.59.0458b06: 事一。更問 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一
T2216_.59.0458b07: 也。a阿ji誓ta@m擔ja社ya耶sa薩rva嚩sa薩
T2216_.59.0458b08: tv@a埵阿za世ya耶nu奴ga掲ta多 a字阿闍
T2216_.59.0458b09: 梨云等者。義釋十云。mai毎字阿闍梨云此是彌
勒種子也三十三
私
T2216_.59.0458b10: 云。a字mai字二箇種子各據二一義一。但第十卷
T2216_.59.0458b11: 眞言藏品釋二此眞言一云。然此眞言以二阿字一爲
T2216_.59.0458b12: レ體。即是本不生義五右然乃以二阿字一爲レ體義。
T2216_.59.0458b13: 最順二經意一歟
T2216_.59.0458b14: 次虚空藏印○利益衆
生也
者。此釋二又如前印○
T2216_.59.0458b15: 莎訶一也 虚心合掌等者。釋二又如前印以二
T2216_.59.0458b16: 虚空輪等一也。十四本義釋十云。次虚空藏印
T2216_.59.0458b17: ○入二於掌中一是也。虚心合。以二二風一加二二火
T2216_.59.0458b18: 背一。二空入レ掌是也。與レ疏不レ同。疑。更勘三十三
T2216_.59.0458b19: 右廣大云。密印同二慈氏一。二空入二掌中一中之
下三右
T2216_.59.0458b20: 攝大云。初印福智合。風加二火上節一。雙レ空入二
T2216_.59.0458b21: 月中一中之 
十九左
青軌云。尊密同二慈氏一。空持二水中
T2216_.59.0458b22: 節一中之 
十九左
玄軌同レ之。私云。經・疏全同。義釋初
T2216_.59.0458b23: 説。廣大・青龍・玄法三軌。亦同二經疏一。攝軌同二
T2216_.59.0458b24: 義釋又説一。延次第云。虚心合掌。以レ空捻二水
T2216_.59.0458b25: 中文一。以二二風一押二空上一已上光云。今經文含二
T2216_.59.0458b26: 諸説一。已言二又如前印一。然乃前慈氏印二空入
T2216_.59.0458b27: レ掌。即延命院次第意也。不二傳亦同レ之 眞
T2216_.59.0458b28: 言歸命等者。釋二眞言曰等一也。a阿ka迦za奢
T2216_.59.0458c01: sa三ma曼nta多nu奴ga掲ta多vi髀ci質tra哆
T2216_.59.0458c02: 㘕mva麼嚩ra囉dha駄ra囉 前云等者。密鈔
T2216_.59.0458c03: 八云。疏前云知義等者。前釋二奴掲多一云二知
T2216_.59.0458c04: 義起義一。今釋爲レ得者。知謂證知。證知衆生
T2216_.59.0458c05: 之性一故。得謂證得。證得等空之藏一故。證義
T2216_.59.0458c06: 是同。故云二亦相會也一。言二髀質多藍麼嚩二合
T2216_.59.0458c07: 等一者。此二合字。經中於二怛㘕下一置レ之。疏中
T2216_.59.0458c08: 抄寫者誤耳。又麼嚩者。經中只一箇嚩字。其
T2216_.59.0458c09: 梵書作二此mva一。嚩字此字體。雖二是麼嚩二合
T2216_.59.0458c10: 所成。却爲二怛㘕一。tra字上不レ加二大空之點一。但
T2216_.59.0458c11: 得三名爲二怛囉一。若加二空點一。便名二怛㘕tra@m一。於二下
T2216_.59.0458c12: 嚩字上一更不レ須二麼字一。若於二怛囉字上一不レ著二
T2216_.59.0458c13: 空點一。遂於二下縛字之上一置以二麼音一。即合二怛
T2216_.59.0458c14: 囉字一。有點不レ殊。後人懵二於斯旨一。迴換字音一。
T2216_.59.0458c15: 不レ知二梵音體義一如レ此。故疏又云。此嚩即是
T2216_.59.0458c16: 點以レ加二多羅tra字之上一。即爲二多㘕tra@m一也。其
T2216_.59.0458c17: 麼嚩字。唯梵書雖三雙置之一。不二是二合一。雖一
T2216_.59.0458c18: 嚩音。至二下字輪品一廣明四十五右
T2216_.59.0458c19: 次除蓋障菩薩印○入清淨
位也
者。此釋二又如前
T2216_.59.0458c20: 印以二水輪○莎訶一也 三補吒合掌等者。
T2216_.59.0458c21: 釋二又如前印等一也。義釋十云。次除蓋障菩薩
T2216_.59.0458c22: 印。三補吒合掌。以二地水指一屈入二掌中一。餘
T2216_.59.0458c23: 如レ常。其地水指合。三補吒合掌。以二地水空等
T2216_.59.0458c24: 輪一皆屈入二掌中一。風火竪合是也。疏本不レ同
T2216_.59.0458c25: 甲相拄是
也三十三
私云。延次云。福智虚心合。地水空入
T2216_.59.0458c26: レ月。空持二水中一。竝合風火一。如レ持二摩尼珠一二地
二水
T2216_.59.0458c27: 内縛也
已上
此印相者依二青軌一歟。又異二今經疏一矣。
T2216_.59.0458c28: 光云。義釋初説・玄法軌即同二今疏一。義釋後
T2216_.59.0458c29: 説。廣大・攝大・青龍三軌。延命院次第。全同
T2216_.59.0459a01: 而少異二今疏一。經文幽微而含二二説一。言二又如
T2216_.59.0459a02: 前印一者。若指二虚心合掌一。即是初説。若指二次
T2216_.59.0459a03: 前虚空藏印一。是即後説 眞言歸命等者。釋二
T2216_.59.0459a04: 彼眞言曰等一也。a@h阿sa薩tva埵he係ta多bhyu
T2216_.59.0459a05: 驃也二合dga嗢掲二合t@a多tra@m怛&MT01679;tra@m怛&MT01679;ra@m&MT01679;
T2216_.59.0459a06: ra@m&MT01679;。私云。或疏異本五智房
所持本
無二怛&MT01679;已下六
T2216_.59.0459a07: 字一。密鈔八云。疏驃也二合嗢掲二合多者。此與
T2216_.59.0459a08: レ經不レ同也。經用二弊字一。切云二毘喩一。今用二驃
T2216_.59.0459a09: 也一。故不レ同也。有二何所以一經疏不レ同。謂經就二
T2216_.59.0459a10: 省聲一作二毘庾音一。却不レ合三於下蘖多上更加二
T2216_.59.0459a11: 嗢字一。疏顯二具呼一。於二驃也二合下一合レ加二嗢字一。
T2216_.59.0459a12: 如二上數指一四十五左 如上所謂除者者。光云。
T2216_.59.0459a13: 此指三上嗢掲多注曰二是除義一。所以然其至
T2216_.59.0459a14: レ此釋一者。謂如三彼除二四垢一。即以二今tra@mtra@mra@mra@m
T2216_.59.0459a15: 四字之義一故。故青龍軌無二如上所謂除者六
T2216_.59.0459a16: 字一。直曰二謂除四垢也等一也
T2216_.59.0459a17: 次觀音印乃至有三囉字也者。此釋二如前以
T2216_.59.0459a18: 定慧手○莎訶一也 初作開剖合掌等者。釋二
T2216_.59.0459a19: 如前以定慧手等一也。義釋十云。次觀音印。初
T2216_.59.0459a20: 作二開割蓮花合掌一。以二二空指二地指一聚而相
T2216_.59.0459a21: 捻。餘六指散竪之一。其火風指皆竝竪。頭散向
T2216_.59.0459a22: レ外。二水指獨立即是也三十三左私云。此印即
T2216_.59.0459a23: 六葉印也。青・玄兩軌不レ説二印相一也。光云。廣
T2216_.59.0459a24: 大軌曰。精進觀世音○印如二蓮花敷一中之二右
T2216_.59.0459a25: 攝大軌曰。大精進眷屬八密次當レ陳。十度仰
T2216_.59.0459a26: 開敷。地空自相竝中之十二左。此中言大
精進者。即觀自在也
 此是兩
T2216_.59.0459a27: 軌全同二經文一。十四本同二今疏一而異二經説一
T2216_.59.0459a28: 薩嚩怛他掲多等者。釋二眞言曰等一也。sa薩rva
T2216_.59.0459a29: 嚩ta怛th@a他ga掲ta多a阿va嚩lo盧ki羯ta
T2216_.59.0459b01: 多ka迦ru盧@na挐ma末ya耶ra囉ra囉ra囉h@u@m
T2216_.59.0459b02: 吽ja@h闍 光云。青・玄二軌歸命句下加二娑一
T2216_.59.0459b03: 字一。而青軌注曰二種子一。又娑嚩賀上注二惹字一
T2216_.59.0459b04: 曰。種子即不生義。或以二初薩字一爲レ體。驚覺
T2216_.59.0459b05: 義也
T2216_.59.0459b06: 次大勢至印乃至住平等智中也者。此釋二如
T2216_.59.0459b07: 前以定慧手作○莎訶一也 作三補吒等者。
T2216_.59.0459b08: 釋二如前以定慧手等一也。光云。今疏。十四本。
T2216_.59.0459b09: 廣・攝二軌。皆同二經説一。但此印有二相承大事一。
T2216_.59.0459b10: 更問 眞言瞻等者。釋二彼眞言曰等一也。義釋
T2216_.59.0459b11: 云。ja@mja@msa@h十之
三十四
儀軌中云。nama@h○n@a@msa@mja@mja@m
T2216_.59.0459b12: sa@hsv@ah@a已上 娑○更問者。記問云。得大勢中。
T2216_.59.0459b13: 即在二下注一。分別可レ見已上 離世間生等細
T2216_.59.0459b14: 注。即釋二更問之意一也。光云。玄法軌歸命句
T2216_.59.0459b15: 下加二三字一。此與二青軌一其意同也。攝大軌中
T2216_.59.0459b16: 曰。得大勢至。曩莫三滿多沒駄喃三參賀引
T2216_.59.0459b17: 薩他二合摩鉢囉二合跛多二合髯髯娑急音索娑
T2216_.59.0459b18: 嚩二合賀十三左今疏注二眞言一者太簡。青龍軌
T2216_.59.0459b19: 詳レ之。彼注二髯髯一曰。生義二重。上生煩惱。下
T2216_.59.0459b20: 生所知障。入二阿字門一即不生。上有二大空點一。
T2216_.59.0459b21: 謂除二二障一得二大空生一也。又注レ索曰。不動義
T2216_.59.0459b22: 種子。動法有二生滅一。經二動不動一皆是不安相。
T2216_.59.0459b23: 傍加二二點一同二於涅槃一。即是堅住義。已離二二
T2216_.59.0459b24: 障一同二於大空一。如二諸佛住一中之十左
T2216_.59.0459b25: 次多羅菩薩印○於悲虚也者。此釋二如前以定
T2216_.59.0459b26: 慧手○莎訶一也已上光云。多羅具云二路多囉
T2216_.59.0459b27: 儞尾一青軌此言二目睛一。亦言二眼生一 先作指向
T2216_.59.0459b28: 内相叉拳合掌等者。釋二如前以定慧手等一也。
T2216_.59.0459b29: 延次云。内縛竪二空風一也已上光云。今疏・十四
T2216_.59.0459c01: 本・四部軌皆同二經説一 眞言曰等者。釋二彼
T2216_.59.0459c02: 眞言曰等一也。t@a多re㘑t@a多ri利@ni尼ka迦
T2216_.59.0459c03: ru嚧@na拏dbha嗢婆vo嚩 義釋十云○嗢納婆
T2216_.59.0459c04: 嚩此嗢字是拏字聲餘也。
此句生也○三十四
光云。青龍軌曰。多羅菩
T2216_.59.0459c05: 薩○喃引耽種子羯嚕呶悲嗢婆二合上吠生。謂
悲者。
T2216_.59.0459c06: 而此菩薩從觀音眼中生。由見法
實性。名爲普眼。見於如如之體
多㘑呼彼多哩抳
T2216_.59.0459c07: 是度義。以
初多字爲體
娑縛二合引賀引。中
之十右
廣大・玄法二軌
T2216_.59.0459c08: 同レ之。但無レ注也
T2216_.59.0459c09: 次毘倶知印乃至功能最尊也者。此釋二如前
T2216_.59.0459c10: 印擧二風輪○莎訶一也已上光云。青龍軌曰。
T2216_.59.0459c11: 梵云二勃哩二合倶胝一光云此
言皺
即形。恐怖一切一永
T2216_.59.0459c12: 離二四魔一中之十右 如前向内作拳等者。釋二如
T2216_.59.0459c13: 前擧二風輪等一也。今疏義釋共同二經説一 但
T2216_.59.0459c14: 參差相厭等者。光云。以二右風一押二左風一而交
T2216_.59.0459c15: 立是也。攝大軌曰。毘倶胝風交中之 
十二左
廣大・
T2216_.59.0459c16: 玄法二軌同レ之。青龍軌曰。前印風火交中之
T2216_.59.0459c17: 九右此中火字恐是寫誤。故和上言。右壓左
T2216_.59.0459c18: 者。能怖所怖不二之意也 眞言等者。釋二
T2216_.59.0459c19: sa薩rva嚩bha婆ya也tra怛囉sa薩ni儞h@u@m𤙖spha
T2216_.59.0459c20: 泮@t@u吒ya也一 𤙖三義如上者。指二第十一卷
T2216_.59.0459c21: 釋一。即三解脱義也。如二上十力眞言釋一也已
T2216_.59.0459c22: 上光云。青・玄二軌。歸命句下加二勃哩二字一。而
T2216_.59.0459c23: 青軌注云二種子一 此眞言毘倶胝等者。義釋
T2216_.59.0459c24: 十云。此眞言稱二毘倶胝持誦母一者。於二諸持
T2216_.59.0459c25: 誦之中一。猶如於母一。功能最尊也三十四左私
T2216_.59.0459c26: 云。最珍抄云。問。蓮華部母者。白處尊也。何
T2216_.59.0459c27: 毘倶胝爲レ母云乎。答。除二恐怖一之義如レ母也
T2216_.59.0459c28: 已上
T2216_.59.0460a01: 次白處菩薩印○莊嚴法
身也
者。 此釋二如前以定
T2216_.59.0460a02: 慧手○莎訶一也 雙屈二水指等者。釋二如前
T2216_.59.0460a03: 以定慧手等一也。光云。此印今經・十四本・四
T2216_.59.0460a04: 部軌皆同二經説一 眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0460a05: 等一也。ta怛th@a他ga掲ta多vi肥@sa灑ya耶sa@m
T2216_.59.0460a06: 三bha婆va嚩pa鉢dma曇摩二合ma摩li哩ni尼
T2216_.59.0460a07:  光云。青・玄二軌歸命句下加二半一字一。而青
T2216_.59.0460a08: 軌注言二種子一
T2216_.59.0460a09: 次馬頭印○令四散也者。此釋二如前印屈二風
T2216_.59.0460a10: 輪○莎訶一也 作三補吒等者。釋二如前印等一
T2216_.59.0460a11: 也。光云。此印今疏・十四本・四部軌皆同二經
T2216_.59.0460a12: 説一。經言二呵耶掲哩嚩一者。此曰二馬頭一。青龍軌
T2216_.59.0460a13: 曰。賀野仡里二合縛入噉二食無明諸障一盡中之
十一
T2216_.59.0460a14: 右 眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。kha佉da駄
T2216_.59.0460a15: ya耶@dha@m畔ja闍spha薩破@t@u吒ya也 光云。廣・
T2216_.59.0460a16: 攝二軌歸命句下加二吽一字一。青・玄二軌加二唅
T2216_.59.0460a17: 吽二字一。而青軌注レ唅曰二種子一。又注レ吽曰二恐
T2216_.59.0460a18: 怖一
T2216_.59.0460a19: 次地藏菩薩印○作如是
印也
者。此釋二同前印伸
T2216_.59.0460a20: 二水輪○莎訶一也。瑜伽記智證云。凡胎藏者此
T2216_.59.0460a21: 法界理體。所以諸尊無レ有二次第一。亦無二定位一。
T2216_.59.0460a22: 混持來直一處也。得三地藏在二觀音部一。無二定
T2216_.59.0460a23: 位一義如レ是已上。光云。未見眞本。
今此所引文義叵通
 作向内相叉
T2216_.59.0460a24: 等者。釋二同前印等一也。私云。此印經・疏相違。
T2216_.59.0460a25: 可レ尋決之一。義釋十云。次地藏菩薩印。作二向
T2216_.59.0460a26: 内相叉作拳合掌一。申二地水指一令二頭相合一如峯
刀也
T2216_.59.0460a27: 二空指直竝而竪レ之三十五右廣大軌云。地藏
T2216_.59.0460a28: 同二馬頭一。申二水風一。餘拳中之四右攝大軌同レ之。
T2216_.59.0460a29: 玄法軌云。地藏内爲レ縛。地水空竝合上之 
二十五右
T2216_.59.0460b01: 青軌云。地藏圓滿合。二空風輪側中之九左延
T2216_.59.0460b02: 次云。圓滿合。二空安二風輪側。鉢印也已上光
T2216_.59.0460b03: 云。此印異説而只三文。廣・攝二軌竝同二經
T2216_.59.0460b04: 文一。十四本・玄法軌共同二今疏一。青龍軌・延次
T2216_.59.0460b05: 第全同而亦一傳。各有二其義一。且解二經説一。則
T2216_.59.0460b06: 故和上言。伸二二水輪風輪一者。是化他之徳。
T2216_.59.0460b07: 水輪標二大悲一。即左手寶珠也。風輪表二大智一。
T2216_.59.0460b08: 即右手錫枝也。餘如レ拳内縛者。是自證之徳。
T2216_.59.0460b09: 謂示三自證之境最難二測量一也。更詳眞言等
T2216_.59.0460b10: 者。釋二彼眞言曰等一也。ha訶ha訶ha訶su蘇ta
T2216_.59.0460b11: 哆nu奴 私云。最珍抄云。問。釋云。瑜伽者住
T2216_.59.0460b12: 云云。經無二此文一如何。答。句義之内歟已上
T2216_.59.0460b13: 次聖者文殊印○當憶昔
誓故也
者。此釋二復以定慧
T2216_.59.0460b14: 手○莎訶一也 先作三補吒等者。釋二復以定
T2216_.59.0460b15: 慧手等一也。廣大軌云。作二虚心合掌一。火輪絞二
T2216_.59.0460b16: 水輪一。交結相持。以二二風輪一置二二空輪上一。猶二
T2216_.59.0460b17: 如劍形一中之八左攝大軌云。文殊智定手火合
T2216_.59.0460b18: 加二水上一。風空如二嚩字一蹙合似二青蓮一中之 
十四左
延
T2216_.59.0460b19: 次云。三補吒。二火反押二二水背一。二風捻二空
T2216_.59.0460b20: 輪一。口授云。先三補吒。二水付二二地背一。二火
T2216_.59.0460b21: 付二二水背一。二風捻二二空一云云已上私云。此口
T2216_.59.0460b22: 授之説依二集記之意一歟。光云。此印疏文與レ經
T2216_.59.0460b23: 相違。十四本・四部軌・延次説相似レ殊。皆同二
T2216_.59.0460b24: 疏意一。作禮方便次第曰。内縛立二二小指一。屈二
T2216_.59.0460b25: 頭指一捻二大指一十八左此同二經説一。口授説相頗
T2216_.59.0460b26: 似二經文一。然乃經言二火輪水輪交結相持者。口
T2216_.59.0460b27: 傳水押二地上一。火押二水上一乎。青軌所謂青蓮
T2216_.59.0460b28: 虚心合者是也。又言二以二風輪等一者。廣大軌
T2216_.59.0460b29: 所謂猶如劍形者是也。當レ知此印即是青蓮
T2216_.59.0460c01: 上置二利劍一。三昧耶形也 眞言等者。釋二復彼眞
T2216_.59.0460c02: 言曰等一也。he係he係ku倶m@a摩ra囉vi毘mu
T2216_.59.0460c03: 目ti底pa鉢th@a他sthi悉體ta多sma薩末ra囉sma
T2216_.59.0460c04: 薩摩ra囉pra鉢囉ti底j@ja@m惹 光云。青・玄二
T2216_.59.0460c05: 軌歸命句次加二瞞一字一。又四部軌皆倶摩囉
T2216_.59.0460c06: 下加二迦一字一。又經及四部軌毘目底句作二微
T2216_.59.0460c07: 軌皆作尾目吃底一
T2216_.59.0460c08: 次光網菩薩印○諸法實性
本性中也
者。此釋二以三昧手
T2216_.59.0460c09: ○莎訶一也。問。光網得名如何。答。青軌云。右
T2216_.59.0460c10: 光網菩薩執持衆寶網一。種種妙瓔珞住二寶蓮
T2216_.59.0460c11: 華座一而觀二佛長子一○爲下攝二諸含識一令住二解
T2216_.59.0460c12: 脱地一。招二諸佛大徳一。即鉤義十二左
至十三
 以左手作
T2216_.59.0460c13: 拳等者。釋二以三昧手等一也。延次云。定拳鉤
T2216_.59.0460c14: 印。慧拳安二腰右一已上光云。今疏・十四本・四部
T2216_.59.0460c15: 軌皆同二經説一 係係等者。釋二彼眞言曰等一
T2216_.59.0460c16: 也。he係he係ku倶m@a末ra羅ma摩ya耶ga掲
T2216_.59.0460c17: ta多sva娑上嚩bha婆va嚩sthi悉&MT01761;ta多 光云。
T2216_.59.0460c18: 青・玄二軌歸命句次加二髯一字一。而青軌注曰二
T2216_.59.0460c19: 種子一 娑上嚩性也婆嚩者。此注文亂義。釋青
T2216_.59.0460c20: 軌共作二娑嚩婆嚩性也 即住諸法實性本性
T2216_.59.0460c21: 中也者。法界次第云。如幻者。譬如三幻師幻
T2216_.59.0460c22: 作象馬及種種諸物一。體雖レ無レ實。然有三幻色
T2216_.59.0460c23: 可レ見。幻聲可レ聞。與レ情相對而不二錯亂一。無
T2216_.59.0460c24: 智謂レ之爲レ實。諸法亦如レ是。皆是無明幻作。
T2216_.59.0460c25: 雖レ空而可二見聞一。不二相錯亂一。迷心不レ了妄執
T2216_.59.0460c26: 爲レ實。修二空觀一者若知三諸法同二如幻相一。心
T2216_.59.0460c27: 無二所得一。豁然開解。悟二一切法皆悉空寂一。故
T2216_.59.0460c28: 説二如幻一也下之十九今以二空寂一即爲二實性本
T2216_.59.0460c29: 性一而住レ之也
T2216_.59.0461a01: 次無垢光印○願當憶
念之也
者。此釋二即如前印○
T2216_.59.0461a02: 莎訶一也 舒左手等者。釋二即如前印等一也。
T2216_.59.0461a03: 青龍軌曰。前印舒微屈如佛身光中
之十二左
 延次云。屈二
T2216_.59.0461a04: 地水火風一。以レ空著二風側一竪レ臂已上光云。此印
T2216_.59.0461a05: 諸説全同二經文一 眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0461a06: 等一也。he係ku倶ma摩ra囉vi肥ci質tra多羅
T2216_.59.0461a07: ga掲ti底ku倶m@a摩ra羅ma摩nu奴sma薩末ra
T2216_.59.0461a08: 羅
T2216_.59.0461a09: 次繼室尼印○今亦授
與我也
者。此釋二如前以智慧
T2216_.59.0461a10: 手爲拳○莎訶一也 先以右手等者。釋二如前
T2216_.59.0461a11: 以智慧手等一也。私云。此印經釋同也。但延次
T2216_.59.0461a12: 作二劍印一也。光云。今疏・十四本全同而少異
T2216_.59.0461a13: レ經。即言二其空指等一。經所レ無也。廣・攝・玄三軌
T2216_.59.0461a14: 竝同二經説一。青龍軌曰。計設儞持レ刀。慧拳竪二
T2216_.59.0461a15: 風火一空押地水甲。如擬
勢。中之十二左
 此文顯二其實一乎。經言二
T2216_.59.0461a16: 刀印一。與レ此意同 眞言等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0461a17: 等一也。he係he係ku倶ma摩ri梨he雞dayaj@ja
T2216_.59.0461a18: 枳孃n@a@m難sma薩末ra羅pra補囉ti底j@ja枳孃
T2216_.59.0461a19: 私云。娜耶二字今疏幷義釋脱レ之。經有レ之。
T2216_.59.0461a20: 光云。青・玄二軌歸命句下加二枳履二字一。而青
T2216_.59.0461a21: 軌注曰二種子一
T2216_.59.0461a22: 次鄔波繼室尼印○以女聲而
呼名之也
者。此釋二如前以
T2216_.59.0461a23: 智慧手○莎訶一也 先右手作拳等者。釋二如
T2216_.59.0461a24: 前以智慧手作拳等一也。私云。經・疏全同。延
T2216_.59.0461a25: 次云。前印火輪戟。空押二風地水甲一已上光云。
T2216_.59.0461a26: 今疏・十四本。廣・攝・玄三軌皆同二經説一。青龍
T2216_.59.0461a27: 軌説全如二今鈔所レ引延次一。此亦顯二其實一乎。
T2216_.59.0461a28: 經言二戟印一。其意同レ之 眞言等者釋二彼眞言
T2216_.59.0461a29: 曰等一也。bhi頻nda駄ya耶j@ja枳孃n@a@m難he係ku
T2216_.59.0461b01: 倶ma摩ri哩he雞 光云。青・玄二軌歸命句
T2216_.59.0461b02: 次加二儞履二字一。而青軌注曰二種子一
T2216_.59.0461b03: 次地慧幢印○令我亦
爾也
者。此釋二如前以三
T2216_.59.0461b04: 昧手○莎訶一也。光云。此尊亦名二財慧一。青
T2216_.59.0461b05: 龍軌曰。地慧菩薩○憶念如意幢一。亦名二財
T2216_.59.0461b06: 慧一。名二縛蘇摩底一中之
十四右
 先以左手等者。釋二
T2216_.59.0461b07: 如前以三昧手爲拳等一也。青軌云。定拳地水
T2216_.59.0461b08: 竪空押風火。
中之十二左
延次云。定拳地水竪。空押二風火一
T2216_.59.0461b09: 已上光云。今疏・十四本。廣・攝・玄三軌全同二經
T2216_.59.0461b10: 文一。青軌・延次亦顯二其實一乎 係呼也等者。
T2216_.59.0461b11: 釋二彼眞言曰等一也。he係sma薩末ra羅j@ja枳孃
T2216_.59.0461b12: na難ke計tu都 光云。青軌歸命句下加二呬
T2216_.59.0461b13: &MT01414;二字一。而注曰二種子一。又玄軌加二呬哩二字一。
T2216_.59.0461b14: 梵文是同
T2216_.59.0461b15: 次名請印○指此聖者
之身也
者。此釋二以慧手作拳○
T2216_.59.0461b16: 莎訶一也。十四義釋十云。次召請印。右手作
T2216_.59.0461b17: レ拳。以上來五菩薩皆文殊使者也亦是大指
在外者
而
T2216_.59.0461b18: 屈二風指一令二圓屈如鉤。與二空指頭一少許不二相
T2216_.59.0461b19: 到一即是也。眞言等三十六左私云。延次云。慧風
T2216_.59.0461b20: 爲レ鉤。向レ外三召文
T2216_.59.0461b21:   一 爛脱
T2216_.59.0461b22: (一)令我亦爾也(三)次召請印(二)以上來五菩薩
T2216_.59.0461b23: 皆文殊使者也(四)右手作拳已下如レ文
T2216_.59.0461b24: 私云。依二此爛脱義一者。今言二上來五菩薩一者。
T2216_.59.0461b25: 召請童子之外以前五菩薩光網・無垢光・計設尼・
烏波計設尼・地慧幢
T2216_.59.0461b26: 也。問。第十卷眞言藏品擧計設儞・鄔波計設
T2216_.59.0461b27: 尼・質多羅・財慧亦名地慧召請一。而言二右文殊五
T2216_.59.0461b28: 使也一二十四右與レ今相違如何。答。五使者建立
T2216_.59.0461b29: 是不定歟。今既擧二六尊一。何不レ除二一菩薩一乎。
T2216_.59.0461c01: 加之上擧二質多羅一爲二五尊隨一一。而今無レ之。
T2216_.59.0461c02: 故知建立五使者一其釋異也。問。青龍軌等
T2216_.59.0461c03: 列二八大童子一。而今經疏何無二質多羅及不思
T2216_.59.0461c04: 議童子一乎。答。不思議童子者。即次下所出
T2216_.59.0461c05: 諸奉教者是也。質多羅今文略レ之。上普通品
T2216_.59.0461c06: 有レ之。只是具略之異也已
T2216_.59.0461c07: 光云。尚有二師傳亂脱一。今出以授二後生一
T2216_.59.0461c08: (一)次召請印(三)以上來五菩薩皆文殊使者也
T2216_.59.0461c09: (二)右手作拳○指此聖者
之身也
(四)次諸奉教者以下如
T2216_.59.0461c10: レ文
T2216_.59.0461c11: 光云。二説之中。此亂即與二諸文一相合。即前
T2216_.59.0461c12: 所レ引第十釋文及攝・青・玄三軌。皆以二召請
T2216_.59.0461c13: 童子一加二五使者之數一。但今經文無二質多羅一。
T2216_.59.0461c14: 蓋加二無垢光一乎
T2216_.59.0461c15: 右手作拳等者。釋二以慧手爲拳等一也。延次
T2216_.59.0461c16: 曰。慧風爲レ鉤向レ外三召已上光云。此印諸文
T2216_.59.0461c17: 皆同二經説一 眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。
T2216_.59.0461c18: a阿ka迦r@sa哩囇二合ya耶sa薩va@m鍐ku倶ru
T2216_.59.0461c19: 嚧aj@jaku倶ma摩ra羅sya寫 私云。阿然二
T2216_.59.0461c20: 字義釋闕レ之。儀軌四部有レ之 文殊所招召
T2216_.59.0461c21: 之事者。義釋作二文殊所指授之事一十之
三十六左
T2216_.59.0461c22: 次諸奉教者○即指此
尊者也
者。此釋二如前以定慧
T2216_.59.0461c23: 手爲拳○莎訶一也。問。今奉教者何菩薩乎。
T2216_.59.0461c24: 答。不思議童子也。八字文殊軌曰。不思議慧
T2216_.59.0461c25: ○名爲二奉教者一二十四左梵字次第云。諸奉教
T2216_.59.0461c26: 者亦不思議童子
合掌 已上
對受記云。五種奉教者初不思
T2216_.59.0461c27: 議童子。別記二不思議童子一。是五種奉教者之
T2216_.59.0461c28: 上首也已上玄法軌云。次五種奉教。不思議童
T2216_.59.0461c29: 子上之 
二十七右
光云。攝大軌不レ出二此尊一。今經疏・
T2216_.59.0462a01: 十四本共言二諸奉教者一。廣大中之十右青龍中之
十二
T2216_.59.0462a02: 左玄法上之 
二十七右
三軌竝言二不思議童子一。而詳二
T2216_.59.0462a03: 其意一。則不思議五種奉教者之隨一。而此眞
T2216_.59.0462a04: 言通二五奉教一。故經疏名二諸奉教者一 先作向
T2216_.59.0462a05: 内相叉合掌拳等者。釋二如前以定慧手等一也。
T2216_.59.0462a06: 八字文殊軌云。復不思議慧○定慧内相叉。
T2216_.59.0462a07: 一合爲拳印一。二風別屈舒。屈二三節一對レ之。合
T2216_.59.0462a08: レ甲急相背。二空竝直竪二十四左青軌云。定慧
T2216_.59.0462a09: 内縛拳。空入風甲背中之 
十三右
集記石山第五云。
T2216_.59.0462a10: 定慧内縛拳。空入風甲背。謂二空竝入。二風
T2216_.59.0462a11: 合レ甲。立二二空甲上一已上光云。今疏・十四本・
T2216_.59.0462a12: 玄軌大同二經説一。但以二二空指亦竪竝一爲レ異。
T2216_.59.0462a13: 八字軌大同二疏説一。但以二二風合レ甲相背一爲
T2216_.59.0462a14: レ異。青軌集記共亦大同二經文一。但以二二風甲
T2216_.59.0462a15: 背一爲レ異。廣大軌太異二諸文一。彼曰。不思議童
T2216_.59.0462a16: 子定慧外拳叉中之十右 眞言等者。釋二彼眞
T2216_.59.0462a17: 言曰等一也。@a@h阿vi微sma三昧ya耶n@i儞ya曳
T2216_.59.0462a18:  密鈔八云。疏微三昧耶儞曳者。經作二微娑
T2216_.59.0462a19: 麼二合也。疏文似レ誤。微娑麼二合也儞即滿願
T2216_.59.0462a20: 也。曳屬二假者一。亦是乘義。即是滿願乘也。下
T2216_.59.0462a21: 皆倣此四十七左
T2216_.59.0462a22: 大日經疏演奧鈔第四十五畢
T2216_.59.0462a23:   此卷之中頗點治之一。間補二厥闕一以授二後
T2216_.59.0462a24: 生一。維時寶永第四歳次二丁亥一季春二十三
T2216_.59.0462a25: 日。慧光記
T2216_.59.0462a26:
T2216_.59.0462a27:
T2216_.59.0462a28:
T2216_.59.0462a29:
T2216_.59.0462b01:
T2216_.59.0462b02: 大日經疏演奧鈔第四十六
T2216_.59.0462b03:
T2216_.59.0462b04:   東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0462b05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
T2216_.59.0462b06: 疏第十三卷之餘釋經四
密印品
T2216_.59.0462b07: 次憍都褐羅菩薩○金剛般若
之義也
者。此釋二如前以
T2216_.59.0462b08: 定慧手爲拳○莎訶一也。私云。已下是除蓋障
T2216_.59.0462b09: 院聖衆也。憍覩褐羅是除疑怪之梵名也。梵
T2216_.59.0462b10: 字儀軌下云。大愛樂亦名二除疑怪一kaukuhali
T2216_.59.0462b11: 已上青龍軌中云。除疑怪菩薩○憍覩褐羅此譯
爲除疑怪。或云
T2216_.59.0462b12: 除垢。衆有所疑之事不能決。此菩薩即往而斷其
疑網與爲不請友也。梵云號倶賀哩曩入。十五左
其印作
T2216_.59.0462b13: 向内相叉拳合掌等者。釋二如前以定慧手等一
T2216_.59.0462b14: 也。覺超僧都三密鈔第三云私云。如前者。經
T2216_.59.0462b15: 次前有二奉教印一。非二除蓋障一已上青龍軌云。尊
T2216_.59.0462b16: 右除疑怪。内縛竪二火輪一。寶瓶置二一股一中之
十五
T2216_.59.0462b17: 右智證請來
本作竪火圓
私云。經第五祕密漫
荼羅品
云。除疑以二寶瓶一
T2216_.59.0462b18: 置二一股金剛一已上此手印表二此三昧耶形相一
T2216_.59.0462b19: 也。梵次云。大愛樂亦除疑怪。
ra@m刀。已上
別本梵次云。火
T2216_.59.0462b20: 刀内拳二火劍已上經言二屈第三節一者。即表二
T2216_.59.0462b21: 此劍形一歟。圓城寺次第云。密印品云○私云。
T2216_.59.0462b22: 内縛火輪圓屈レ之也。又云。此印二中竪表二圓
T2216_.59.0462b23: 珠一歟已上凡此印或表二劍形一。或表二一股一歟。諸
T2216_.59.0462b24: 説不同也。現圖不レ出二此尊一。子細尋レ之。光云。
T2216_.59.0462b25: 此印四部軌幷梵字・圓城二次第皆同二經説一。
T2216_.59.0462b26: 但經言二而舒火輪屈第三節一者。廣・青・玄三
T2216_.59.0462b27: 軌意。即表二一股金剛一也。梵次意。是表二刀劍
T2216_.59.0462b28: 形一。即彼一股杵頭乎。智證請來青軌・圓城次
T2216_.59.0462b29: 第意。即表二圓珠形一也。又今疏及十四本。二
T2216_.59.0462c01: 空指在レ外竪也 肥末底等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0462c02: 等一也。 vi肥ma末ti底cche掣去da駄ka迦 光
T2216_.59.0462c03: 云。青中之 
十五左
玄上之 
二十九左
二軌。歸命句下加二訶娑
T2216_.59.0462c04: 難三字一。而青軌注曰二三字種子一
T2216_.59.0462c05: 施無畏菩薩乃至一切衆生也者。此釋二擧毘
T2216_.59.0462c06: 鉢舍那臂○莎訶一也。光云。經言二毘鉢舍那
T2216_.59.0462c07: 臂一者。即右手也。毘鉢舍那此翻爲レ慧亦爲
T2216_.59.0462c08: レ觀也 瑜伽中等者。十四義釋十注云二如瑜
T2216_.59.0462c09: 伽中釋迦印也一 地爲信等者。第四云。土爲
T2216_.59.0462c10: レ信。水爲レ進。金爲レ念。水爲レ定。火爲レ慧九左私
T2216_.59.0462c11: 云。上下二説各據二一義一 以身口説法者。或
T2216_.59.0462c12: 鈔云。現身説法之意也。如來以二根力一爲レ意。
T2216_.59.0462c13: 而現レ身口説レ法。此印具足此三密一意歟
T2216_.59.0462c14: 眞言等者釋二彼眞言曰等一也。a阿bha婆ya演
T2216_.59.0462c15: da駄da駄 密鈔八云。疏阿婆演駄駄者。經
T2216_.59.0462c16: 中云二阿佩延娜娜一○於二迦・遮・吒・多・波五類
T2216_.59.0462c17: 聲中一聲勢不レ定○所以翻譯陀羅尼一者用
T2216_.59.0462c18: レ字不レ定。疏主當レ其。欲下以二此事一於二阿闍梨
T2216_.59.0462c19: 處一決之。未レ及二和會一。禪師棄世。今經・疏不
T2216_.59.0462c20: レ同。蓋由レ此也四十七左光云。青・玄二軌。歸命
T2216_.59.0462c21: 句次加二囉娑難三字一。而青軌注曰二三字種子一
T2216_.59.0462c22:  我及一切等者。十四義釋十云○願施二我
T2216_.59.0462c23: 及一切衆生一也。即以二前印一迴レ掌。五輪下垂
T2216_.59.0462c24: 相竝。即是與レ疏不レ同三十七左私云。十卷本
T2216_.59.0462c25: 無二此文一也
T2216_.59.0462c26: 次除惡趣印乃至一切衆生界也者。此釋二如
T2216_.59.0462c27: 前舒智手○莎訶一也。惠運記云。滅惡趣不空
T2216_.59.0462c28: 羂索經九云二除惡道菩薩一。現圖漢名云二破惡
T2216_.59.0462c29: 趣菩薩一已上光云。建立護摩軌曰二滅三惡趣一
T2216_.59.0463a01: 十三左 即如前舒手等者。釋二如前舒智手等一
T2216_.59.0463a02: 也。私云。延次第云。定拳安レ腰。擧二慧臂一舒二五
T2216_.59.0463a03: 輪一。如二打レ物勢一。想三打破地獄一已上
T2216_.59.0463a04: 光云。延次言二如打物勢一以下。未レ合二今經疏
T2216_.59.0463a05: 意一。何者。經言二而上擧之一。疏言二令掌向上等一。
T2216_.59.0463a06: 並表二拔出義一也。況乎眞言句義亦云二擧衆生
T2216_.59.0463a07: 界一。豈其打破之表幟哉。但餘文存二其義一。第十
T2216_.59.0463a08: 釋二眞言特懵娑難句一曰。如レ上總句是破碎義
T2216_.59.0463a09: 也。 如二人手執レ物撃レ物令破二十四左眞言句
T2216_.59.0463a10: 義其已如レ此。印契表幟亦當レ爾也 眞言等
T2216_.59.0463a11: 者。釋二彼眞言曰等一也。a阿bhyu驃波廋切ddh@a駄
T2216_.59.0463a12: ra羅@ni拏sa薩tva埵dha駄tu@m都 光云。青玄
T2216_.59.0463a13: 二軌。歸命句次加二特懵娑難四字一
T2216_.59.0463a14: 次救護慧菩薩印○而救護
一切也
者。此釋二如前以
T2216_.59.0463a15: 慧手○莎訶一也。青軌曰。亦名二哀愍慧一中之 
十六右
」
T2216_.59.0463a16: 現圖無二救護慧一。但賢護者。即指二此菩薩一歟
T2216_.59.0463a17:  如前舒手等者。釋二如前以慧手等一也。私
T2216_.59.0463a18: 云。延次云。前印覆レ心。空稍向レ上竪。左拳安
T2216_.59.0463a19: レ腰已上 眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。he係
T2216_.59.0463a20: ma摩h@a訶ma摩h@a訶sma薩末ra羅pra鉢囉ti底
T2216_.59.0463a21: j@ja@m然 光云。青・玄二軌。歸命句下加二尾訶
T2216_.59.0463a22: 沙難四字一。而青軌注曰二四字種子一
T2216_.59.0463a23: 次大慈生菩薩印○故名自
心生也
者。此釋二如前以慧
T2216_.59.0463a24: 手作持花状○莎訶一也已上光云。此印諸説全
T2216_.59.0463a25: 同。但廣大軌曰。慧空水持レ之中之
十一左
水字疑是
T2216_.59.0463a26: 傳寫之誤 眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。sva
T2216_.59.0463a27: 薩嚩ce制to都dga特掲二合ta多 光云。青・玄
T2216_.59.0463a28: 二軌。歸命句次加二諂一字一。而青軌注曰二種
T2216_.59.0463a29: 子一言此慈從自心生等者。密鈔八云。疏謂
T2216_.59.0463b01: 從自性清淨心等者。謂此制都之心。梵音正
T2216_.59.0463b02: 云二制多一。爲レ帶二下鄔一呼云二制都一。即慮知心也。
T2216_.59.0463b03: 此慈從二自性慮知心一生。不下從二大種肉團心一
T2216_.59.0463b04: 生上。故以爲レ名四十八右
T2216_.59.0463b05: 次悲念菩薩印乃至救一切衆生耳者。此釋二如
T2216_.59.0463b06: 前以慧手覆心○莎訶一也。私云。此尊或名二悲
T2216_.59.0463b07: 念具慧者一經一疏五或名二大悲纒一經二疏十或
T2216_.59.0463b08: 名二悲念菩薩一經五疏十
六攝軌
或名二悲旋潤菩薩一廣・
青・
T2216_.59.0463b09: 玄三
軌
現圖悲愍菩薩者即是歟。又對受記云。道
T2216_.59.0463b10: 海記云。悲旋潤撿二圖及梵號一未レ見レ之。恐賢
T2216_.59.0463b11: 護歟已上 眞言等者。釋二彼眞言曰等一也。ka
T2216_.59.0463b12: 迦ru盧@n@da拏mre末盧二合@ni尼ta多 光云。青・
T2216_.59.0463b13: 玄二軌。歸命句下加二焔一字一。而青軌注曰二
T2216_.59.0463b14: 種子一 末盧等者。密鈔八云。疏末盧二合等
T2216_.59.0463b15: 者。末麗憶也。鄔尼多念也。今云二末盧一者。將二
T2216_.59.0463b16: 麗字鄔字一相連呼レ之故。但置二盧字一。此西方
T2216_.59.0463b17: 語法耳四十八右記問八張云。悲念中更問界
T2216_.59.0463b18: 者。可下以二性義一釋中於界上也再勘他文光云。故和
T2216_.59.0463b19: 上言。界謂魔界也
T2216_.59.0463b20: 次除一切熱惱菩薩印○皆令入
佛道也
者。此釋二如
T2216_.59.0463b21: 前以慧手作施願相○莎訶一也 眞言等者。
T2216_.59.0463b22: 釋二彼眞言曰等一也。he係va嚩ra囉da駄va嚩
T2216_.59.0463b23: ra囉pr@a補囉pta補多 私云。pta字對譯義釋
T2216_.59.0463b24: 與レ此相違。可レ考レ之已上光云。義釋依レ經。廣・
T2216_.59.0463b25: 青・玄三軌亦同レ之。攝大軌作二波多一。鉢波音
T2216_.59.0463b26: 同。補即轉聲。字體不レ異。又云。青・玄二軌。歸
T2216_.59.0463b27: 命句次加二縊一字一。而青軌注曰二種子一
T2216_.59.0463b28: 次不思議慧菩薩印○如如意
珠也
者。此釋二如前以
T2216_.59.0463b29: 智慧手○莎訶一也 以施無畏手等者。釋二如
T2216_.59.0463b30: 前以智慧手等一也已上私云。延次云。慧掌向
T2216_.59.0463c01: レ外。空風相捻。餘三散立已上光云。青軌曰。次
T2216_.59.0463c02: 不思議慧。以二施無畏手一空風持レ珠状。火等
T2216_.59.0463c03: 散微屈中之十五 薩嚩等者。sa薩rv@a嚩阿za
T2216_.59.0463c04: 奢pa跛ri梨p@u補ra囉ka迦 私云。ka字當
T2216_.59.0463c05: 段經・疏無レ之。然梵字大儀軌下・幷四部軌・
T2216_.59.0463c06: 諸師次第。一同加レ之。若今脱レ之歟。可レ決レ之。
T2216_.59.0463c07: 光云。青・玄二軌。歸命句次加二汚一字一。而青
T2216_.59.0463c08: 軌注曰二種子一
T2216_.59.0463c09: 次地藏菩薩旗印○亦是希
奇義也
者。此釋二如前以
T2216_.59.0463c10: 定慧手爲拳○莎訶一也。私云。是地藏院尊主
T2216_.59.0463c11: 也。問。何故兩處擧二此尊一乎。答。上所レ出即觀
T2216_.59.0463c12: 音院所攝尊也。今所レ出是當院中央尊也。
T2216_.59.0463c13: 是故印相眞言各別也 先作指等者。廣大
T2216_.59.0463c14: 軌曰。定慧内爲レ拳。舒散火輪一幢中之 
十二右
青龍
T2216_.59.0463c15: 軌曰。祕密内爲レ縛。火輪竪散開。二空持二風
T2216_.59.0463c16: 側一中之
十七左
 眞言等者。ka訶ka訶ka訶vi微sma
T2216_.59.0463c17: 娑麼ye曳 私云。當段疏作二吠薩末羅一。薩字
T2216_.59.0463c18: 不レ詳。羅字恐是曳字。梵字儀軌出二ye字一。最
T2216_.59.0463c19: 合二經對譯一。四部儀軌・諸師次第皆同二經文一
T2216_.59.0463c20: 次寶處菩薩印乃至得名也者。此釋二慧手爲拳
T2216_.59.0463c21: ○莎訶一也 右手作拳等者。義釋十云。次寶
T2216_.59.0463c22: 處菩薩印。右手作レ拳○並竪レ之即是也。此印
T2216_.59.0463c23: 又與二經圖一各異。經即但言二舒三輪一。亦無二割
T2216_.59.0463c24: 折一。圖即地屈入。而水火風輪並舒。當須レ審
T2216_.59.0463c25: レ之三十九右私云。延次云慧拳風空相捻。餘三
T2216_.59.0463c26: 散。即寶上三股也已上光云。延命院次第依二
T2216_.59.0463c27: 青龍軌一。彼曰。慧散空風寶。寶上三股印中之 
十七左
T2216_.59.0463c28: 玄法軌亦同 係如上等者。he係ma摩h@a訶ma
T2216_.59.0463c29: 摩h@a訶 光云。青・玄二軌。歸命句下加二難髯
T2216_.59.0464a01: 二字一。而青軌注曰二種子 所以名寶處等者。
T2216_.59.0464a02: 密鈔八云。疏所以名寶處等者。又釋準二第八
T2216_.59.0464a03: 疏一。如下世間地界若有二寶性一之處常生中衆寶上。
T2216_.59.0464a04: 即眞言初一大字。今此菩薩寶性心地中常
T2216_.59.0464a05: 出二一切衆生萬善之寶一。當二第二大字一。即是大
T2216_.59.0464a06: 中之大。故以爲レ名四十八右
T2216_.59.0464a07: 次寶手菩薩印○而生也者。此釋二以此慧手○
T2216_.59.0464a08: 莎訶一也。密鈔八云。疏寶手菩薩者。此是地藏
T2216_.59.0464a09: 三昧中滿願法門也。又此菩薩以二如意珠一在
T2216_.59.0464a10: レ手。能隨二一切求者一而給與之一。故以爲レ名四十
T2216_.59.0464a11: 八左光云。此尊亦名二寶掌一青・玄二軌右手作拳
T2216_.59.0464a12: 等者。私云。延次云。慧拳舒二水輪一。空押レ三。寶
T2216_.59.0464a13: 掌於二寶上一一股金剛印。慧拳舒二水輪一空押三
○中之
T2216_.59.0464a14: 十七
左
玄軌亦同。押三者。謂空抑二地・火・風三一也
T2216_.59.0464a15:  眞言等者。ra囉tno怛奴二合dbha嗢婆va嚩
T2216_.59.0464a16: 光云。青・玄二軌。歸命句下加二衫一字一。而青
T2216_.59.0464a17: 軌注曰二種子一
T2216_.59.0464a18: 次持地印○皆得此
地名也
此釋二以定慧手○莎訶一
T2216_.59.0464a19: 也 作二手等者。集記第四云。持一切金剛
T2216_.59.0464a20: 印。有此印如二十八道中金剛部印一。但左膝上
T2216_.59.0464a21: 三度上下已上私云。延次云。金剛部三昧耶印
T2216_.59.0464a22: 也已上 眞言等者。dha陀ra羅@ni尼dha陀ra囉
T2216_.59.0464a23:  光云。青・玄二軌。歸命句次加二噞一字一。而
T2216_.59.0464a24: 青軌注曰二種子一
T2216_.59.0464a25: 次寶印手菩薩印○而生也者。此釋二如前作
T2216_.59.0464a26: 五股金剛戟形○莎訶一也。義釋第十云。次寶
T2216_.59.0464a27: 印手○即是也。有二少異一。二水向レ内。未定審
T2216_.59.0464a28: レ之三十九左覺超僧都三密鈔第三云。祕云。經
T2216_.59.0464b01: 次前有二持地印一。非二五股印一也。今言二如前一者。
T2216_.59.0464b02: 遠指二前金剛大慧印一歟。但彼非二戟印一。可レ思
T2216_.59.0464b03: 矣。長慶公三家次第云。私云。密印品不レ説二
T2216_.59.0464b04: 内外一。疏云二作向外相叉拳一。是外五股印也。
T2216_.59.0464b05: 見二曼荼羅像一。右手仰在レ前。拳上安二白寶一。左
T2216_.59.0464b06: 手持二蓮花一。花上竪二一股金剛一。與三軌文云二五
T2216_.59.0464b07: 股金剛印一既以相違○攝大軌言二用前五股
T2216_.59.0464b08: 戟一○以知可レ置二五股圖竪二獨股一是誤也已上
T2216_.59.0464b09: 私云。普禮五三次第云。次寶印手外五股寶上
五智。
T2216_.59.0464b10: 二十
一右
石山次第云。外五股印也已上圓城寺次
T2216_.59.0464b11: 第云。密印品云○私云。外五叉已上 眞言等
T2216_.59.0464b12: 者。ra囉tna怛那二合ni涅rji誓ta多 光云。
T2216_.59.0464b13: 青・玄二軌。歸命句下加二唅一字一。而青軌注
T2216_.59.0464b14: 曰二種子一
T2216_.59.0464b15: 次堅固意菩薩印○故以爲
名也
者。此釋二即以此
T2216_.59.0464b16: 印○莎訶一也 如前五股之状等者。私云。此
T2216_.59.0464b17: 印説文不二分明一。故諸師所解不同。攝大軌云。
T2216_.59.0464b18: 即前金剛戟是名二第六印一中之 
十八右
三家次第釋二
T2216_.59.0464b19: 此文一云。其前者指二寶印手一。如似可用二五股
T2216_.59.0464b20: 印一云云已上廣大軌云。二羽合二五輪一如二羯磨
T2216_.59.0464b21: 金剛一中之 
十三右
三家次第釋二此文一云。印相專不
T2216_.59.0464b22: レ成二羯磨形一。羯磨者三股名也已上青軌云。堅
T2216_.59.0464b23: 固意右寶羯磨金剛印。定慧蓮花合並レ空微
T2216_.59.0464b24: 擧開中之 
十七左
玄軌亂脱本云。二風指竪著二二中
T2216_.59.0464b25: 指背一。爲二諸輪合印一也已上祕密品云。堅意於二
T2216_.59.0464b26: 寶上一羯磨金剛印。釋云。堅意菩薩作二十字金
T2216_.59.0464b27: 剛一。亦置二寶上一也。注云。即羯磨金剛也十四本
第十二
T2216_.59.0464b28: 之二
十七
依二此等文一。今段經文言二令一切輪相合一
T2216_.59.0464b29: 者。十指相叉。是羯磨表示歟。羯磨菩薩印用二
T2216_.59.0464c01: 金剛合掌一。可三例證之一。二掌相合。是寶珠形。
T2216_.59.0464c02: 寶上羯磨爲二三形一也。廣軌文言二二羽合五輪
T2216_.59.0464c03: 如羯磨金剛一者。恐其存二此意一歟。青軌言二蓮
T2216_.59.0464c04: 花合一者。猶有レ疑。可レ決レ之。光云。今疏・十四義
T2216_.59.0464c05: 釋。攝大・玄法二軌並同二經説一。但經言二即以
T2216_.59.0464c06: 此印一。此者目近之辭。即指二次前寶印手印一也。
T2216_.59.0464c07: 又言二令一切輪相合一者。是即以二彼五股印一
T2216_.59.0464c08: 而令三諸指頭相合之一也。古來相傳曰二都五股
T2216_.59.0464c09: 印一是也。此形亦類二羯磨金剛一。故廣大軌曰二
T2216_.59.0464c10: 如羯磨金剛一。應レ知此軌亦同二經説一。特青軌説
T2216_.59.0464c11: 異二諸文一耳 眞言等者。va嚩jra折羅sa@m三bha
T2216_.59.0464c12: 婆va嚩 光云。青・玄二軌。歸命句次加赧一
T2216_.59.0464c13: 字一。而青軌注曰二種子一 金剛不可破壞智印
T2216_.59.0464c14: 者。上經文云。地藏菩薩住二金剛不可壞行境
T2216_.59.0464c15: 界三昧一普通品文 次上言二從金剛生一者。是從
T2216_.59.0464c16: レ智生義。今言二亦從於金剛等一者。即從二理智
T2216_.59.0464c17: 相應三昧一生意歟已上光云。今詳二此注文意一。
T2216_.59.0464c18: 從金剛生者。此從二大日法界體性三昧一 即都
五股
T2216_.59.0464c19: 義
也
生也。亦從於金剛等者。謂從二地藏不可壞
T2216_.59.0464c20: 行三昧一生也
T2216_.59.0464c21:   私云。以上六尊地藏院聖衆也。現圖九尊
T2216_.59.0464c22: 之中略二日光・不空見・除一切憂冥三尊耳
T2216_.59.0464c23: 次虚空無垢菩薩印○故名也者。此釋二如前以
T2216_.59.0464c24: 定慧二手○莎訶一也。私云。以下虚空藏院聖
T2216_.59.0464c25: 衆也 作三補吒等者。廣大軌云。印如二大慧
T2216_.59.0464c26: 刀一中之 
十三左
攝大軌云。次印風加レ空。定慧平合
T2216_.59.0464c27: 是中之 
十九左
 眞言等者。ga伽ga伽na那a阿na
T2216_.59.0464c28: 難nta陀go娯ca折ra囉 光云。青・玄二軌。歸
T2216_.59.0464c29: 命句下加二憾一字一。而青軌注曰二種子一 伽伽
T2216_.59.0465a01: 那者 私云。經作二娜引一。又見二梵字儀軌一。 ga
T2216_.59.0465a02: gan@a之n@a字所レ加引點@a字。此與二次句一連帶
T2216_.59.0465a03: 呼二阿難多一也。故經ananta之a字除レ之。娜
T2216_.59.0465a04: 下注レ引。然乃依レ經。則上句na字宜下加二行點一
T2216_.59.0465a05: 作中n@a字上也
T2216_.59.0465a06: 次虚空慧印乃至轉此法輪也者。此釋二如前
T2216_.59.0465a07: 輪印○莎訶一也 如前轉法輪印等者。三家
T2216_.59.0465a08: 次第云。虚空慧。法輪師云。轉法輪也。私云。
T2216_.59.0465a09: 密印品云。如二前輪印一。疏云。如二前轉法輪印一
T2216_.59.0465a10: 同也。而祕密品云。虚空慧。商佉疏云。虚空慧
T2216_.59.0465a11: 菩薩印於二風壇中一置二商佉一。此兩文相違。今
T2216_.59.0465a12: 依二眞言梵語一案レ之。斫羯磨是輪也。伐底是
T2216_.59.0465a13: 轉也。用二轉法輪印一理尤可レ爾。用二商佉一是密
T2216_.59.0465a14: 意也。既云二祕密品一。豈何顯現哉已上次第私云。
T2216_.59.0465a15: 法輪法螺同是説法斷疑之表幟也。前後兩
T2216_.59.0465a16: 品互示レ之歟。不レ可三必用捨之一 眞言等者。
T2216_.59.0465a17: ca斫kra羯囉va伐rtti底 光云。青・玄二軌。歸
T2216_.59.0465a18: 命句次加二&T005319;一字一。而青軌注曰二種子一。又此軌
T2216_.59.0465a19: 次有二蓮花印菩薩印言一。玄軌只出二彼言一
T2216_.59.0465a20: 次清淨慧菩薩印乃至而生也者。此釋二如前商
T2216_.59.0465a21: 伽印○莎訶一也 作三補吒等者。釋二如前商
T2216_.59.0465a22: 伽等一。即前文曰。復以二定慧二手一作二虚心合
T2216_.59.0465a23: 掌一屈二二風輪一。以二二空輪一絞レ之光云。釋文曰。屈
二空指。以二風
T2216_.59.0465a24: 指壓
之
形如二商佉一已上指二此文一曰二如前等一也。瑜
T2216_.59.0465a25: 伽記智證云。商伽指二法螺一已上普禮五三次第
T2216_.59.0465a26: 云。次清淨慧。商佉當レ胸二十二右尊印般若寺
T2216_.59.0465a27: 次第同レ之。宗叡次第云。商佉印當レ胸立已上
T2216_.59.0465a28: 對受記安然云。海大徳説文云二清淨慧商佉一
T2216_.59.0465a29: 者。同二前法螺印一。當レ口作二吹レ螺勢一也。意大徳
T2216_.59.0465b01: 説同○正僧正説。商佉印但當レ胸竪勿レ吹已
T2216_.59.0465b02: 上 達摩等者。dha達rmma摩sa@m三bha婆va嚩
T2216_.59.0465b03: 光云。青・玄二軌。歸命句下加二蘖丹二字一。而
T2216_.59.0465b04: 青軌注曰二二字種子一
T2216_.59.0465b05: 次行慧菩薩印○胎藏而
生也
者。此釋二如前蓮花
T2216_.59.0465b06: 印○莎訶一也 同觀音蓮花印等者。攝大軌
T2216_.59.0465b07: 云。行慧二羽合。餘六仰如レ花中之 
十九左
圓城寺次
T2216_.59.0465b08: 第云。密印品○如文私云。蓮花臺印。空地相
T2216_.59.0465b09: 捻。六指開敷當二額上一。或用二開敷一已上三家次
T2216_.59.0465b10: 第云。師云。二羽合。六輪仰如レ花。謂蓮花印。
T2216_.59.0465b11: 空地相捻。六指開敷當レ額。禪林・慈恩皆以二
T2216_.59.0465b12: 八葉印一當額已上 眞言等者。pa鉢dma曇麼二
T2216_.59.0465b13: 合a阿la頼ya耶 光云。青・玄二軌。歸命句
T2216_.59.0465b14: 次加二地㘕二字一。而青軌注曰二二字種子一
T2216_.59.0465b15: 次安慧菩薩○從智而
生也
者。此釋二同前青蓮花印
T2216_.59.0465b16: ○莎訶一也。義釋十云。次安住慧菩薩或云金剛
住慧。或
T2216_.59.0465b17: 云住慧。更
問。四十左
 同前青蓮印等者。私云。經言二前青
T2216_.59.0465b18: 蓮花印一。則依二今釋一。是指二多羅印一也。青軌云。
T2216_.59.0465b19: 安住慧菩薩多羅印稍開中之 
十九左
玄軌同レ之。前
T2216_.59.0465b20: 經文曰。如レ前以二定慧手一。五輪内向爲レ拳。二
T2216_.59.0465b21: 風輪猶如針鋒一。二虚空輪加レ之。是多羅尊印
T2216_.59.0465b22: 已上多羅尊印即表二青蓮花一也。大師梵字次
T2216_.59.0465b23: 第云。安住慧青蓮似二tara一已上然義釋十注
T2216_.59.0465b24: 曰。與レ圖異。更勘二文殊印一四十左攝大軌曰。安
T2216_.59.0465b25: 慧同二文殊一中之
十九左
若依二此等意一者。前青蓮花
T2216_.59.0465b26: 印即當品所レ説文殊院主之印也。宗叡次第
T2216_.59.0465b27: 云。印文殊青蓮花印。口傳云。内縛二風立開。
T2216_.59.0465b28: 二空側著已上 此印與多羅○更問者。記問
T2216_.59.0465b29: 云。安住惠異名可レ尋二上下文中一。其印可レ撿
T2216_.59.0465c01: 矣已上私云。此釋不レ詳二其意一。但安住慧異名
T2216_.59.0465c02: 上下文中者。釋二或云住慧更審之也之意一。其
T2216_.59.0465c03: 印可撿者。釋一與前異更問之意一歟 眞言等
T2216_.59.0465c04: 者。j@ja枳孃na奴dbha納婆va縛 光云。青・玄二
T2216_.59.0465c05: 軌歸命句下加二吽一字一
T2216_.59.0465c06:   私云。已上五尊虚空藏院聖衆也。儀軌此外
T2216_.59.0465c07: 有二十三箇印明一。所謂蓮花印・出現智・執杵
T2216_.59.0465c08: 鈴・十波羅蜜也。又十四義釋第十云。次安
T2216_.59.0465c09: 住慧菩薩○眞言枳孃奴智也納婆縛生也。
從智
T2216_.59.0465c10: 而生
也
疏言。此中有二金剛住一。第一菩薩眞 言
T2216_.59.0465c11: 住也。不レ用レ之。疏無二安住慧眞言印等一。次
T2216_.59.0465c12: 執金剛。次安住慧菩薩印。如二前五股金剛一
T2216_.59.0465c13: 即是也。眞言縛日羅二合。
金剛也
迦羅。如レ前作二
T2216_.59.0465c14: 五股印一。其二風指去二大指上節一一麥許即
T2216_.59.0465c15: 是也等四十左此義釋文錯亂。恐是傳寫之
T2216_.59.0465c16: 誤。十卷本無レ之。但疏言此中○眞言印等
T2216_.59.0465c17: 文裏附レ之。是誰人筆削。不レ合二疏文一也
T2216_.59.0465c18: 次執金剛如前○得三解
脱也
者。此釋二如前以二手
T2216_.59.0465c19: 相合○𤙖一也 如前作五股印等者。青軌云。
T2216_.59.0465c20: 内縛五股印。名二嚩日囉二合播抳中之二
十四左
梵次
T2216_.59.0465c21: 等同レ之 眞言等者。室ca戰@n@da荼ma摩h@a訶
T2216_.59.0465c22: ru盧@sa瑟@na拏h@u@m吽 私云。初室字經文幷
T2216_.59.0465c23: 梵軌無レ之。藏品經疏亦同無。而今加レ之如
T2216_.59.0465c24: 何。光云。青軌歸命句次加二嚩一字一。而注曰二
T2216_.59.0465c25: 種子一。玄軌曰。曩莫三滿多嚩日羅二合&T049543;唵嚩
T2216_.59.0465c26: 日羅二合播抳嚩日羅二合薩怛嚩二合吽二之八
T2216_.59.0465c27: 右
T2216_.59.0465c28: 次摩麼雞印○即是戰
勝義也
者。此釋二如前印以二空
T2216_.59.0465c29: 輪地輪○莎訶一也 如前五股金剛等者。梵
T2216_.59.0466a01: 字次第云。忙莽雞金剛母也。内三股已上宗叡
T2216_.59.0466a02: 次第云印合掌地空入レ掌。餘指合散立。此三
T2216_.59.0466a03: 股印。口傳云。地背合。空並入。指到二地側一。又
T2216_.59.0466a04: 或云。空押二地甲一。餘乍令レ開。是三股印已上
T2216_.59.0466a05: 光云。此印經疏説文未レ明。故及二異義一。經言二
T2216_.59.0466a06: 如前印一者。釋爲二執金剛印一。而今所レ改大三
T2216_.59.0466a07: 股印。故攝大軌曰。部母地空入。餘相並同レ初
T2216_.59.0466a08: 中之 
二十一左
然釋言二如前五股金剛一。則以二前執金
T2216_.59.0466a09: 剛印轉爲二此印一。蓋五股表二五轉五智等一。三
T2216_.59.0466a10: 股表二三句三身等一。而以二五轉即三句等義一
T2216_.59.0466a11: 故 今轉二五股一爲二三股一也。況復約レ主則執金
T2216_.59.0466a12: 剛。約母是摩麼雞。主母不二深義於レ是可
T2216_.59.0466a13: レ知 金剛母者。第十云。次金剛母所レ謂忙莽
T2216_.59.0466a14: 計。忙言母義。莽計亦是多義。即一切金剛之
T2216_.59.0466a15: 母。諸金剛智慧從レ此生也十右 怛栗吒等
T2216_.59.0466a16: 者。tri怛栗二合@ta吒tri怛㗚二合@ta吒ja社ya
T2216_.59.0466a17: 也nti底 光云。青軌注二初怛哩一曰二種子一
T2216_.59.0466a18: 次金剛商佉羅○無有能
害也
者。此釋二如前以定
T2216_.59.0466a19: 慧手○莎訶一也 是金剛等者。光云。梵語商
T2216_.59.0466a20: 佉羅。此翻言レ鎖也 如前作等者。廣軌云。四
T2216_.59.0466a21: 輪背相叉。旋轉慧加レ定中之五右攝軌云。鎖契。
T2216_.59.0466a22: 福智手返鉤向レ身轉。舒レ空智加レ上中之 
二十一左
七
T2216_.59.0466a23: 集云。印相。福智反鉤向レ身轉。舒レ智空加レ上
T2216_.59.0466a24: 是也已上光云。此印不レ及二面授一叵レ悉 眞言
T2216_.59.0466a25: 等者。h@u@m𤙖va畔ddha陀va畔ddha陀mo母@ta吒ya
T2216_.59.0466a26: 也mo母@ta吒ya也va伐jra折嚕dbha駄ve吠sa薩
T2216_.59.0466a27: rva嚩ttr@a怛囉pra鉢囉ti底ha呵te低 私云藏
T2216_.59.0466a28: 品眞言初𤙖字無レ之。四部大儀軌・大師諸次
T2216_.59.0466a29: 第皆加レ之。注三稱如前。義釋作二三解脱如前
T2216_.59.0466b01: 説一。又諸軌幷諸次意。後畔陀次宜レ加二也字一
T2216_.59.0466b02: 耳。又初母吒次也字無レ之但廣軌
有野字
又駄吠。義
T2216_.59.0466b03: 釋作二納婆吠一。今疏恐是脱二婆字一也
T2216_.59.0466b04: 次金剛月黶忿怒印○極令降故者。此釋二以此
T2216_.59.0466b05: 金剛慧印○莎訶一也已上光云。青・玄二軌曰二
T2216_.59.0466b06: 降三世金剛一 如前五股金剛印等者。私云。
T2216_.59.0466b07: 圓城寺次第云。勘云密印品所レ指金剛慧印
T2216_.59.0466b08: 者。即如來身會之中金剛大慧印也。金剛大
T2216_.59.0466b09: 慧印者。即五股契也已上當段釋屈二風如句
T2216_.59.0466b10: 等文不レ詳。諸師異傳。一檜尾次第云。外五股
T2216_.59.0466b11: 屈二二風一。近レ空加捻少不レ著三十四左此意。屈
T2216_.59.0466b12: 二風如句而捻二空者。此屈二二風一捻二二空一
T2216_.59.0466b13: 也。令少屈不相捻著者。二風少屈而不レ著二二
T2216_.59.0466b14: 空一也。二長慶公三家次第云。私云。金剛慧者
T2216_.59.0466b15: 内五股印也。疏如レ鉤而捻二中指上節一也已上
T2216_.59.0466b16: 此説。屈二風如句而捻者。即屈二二風一捻二中
T2216_.59.0466b17: 指上節一也。二空令少屈等者。此釋二經少屈虚
T2216_.59.0466b18: 空輪等文一。謂少屈二二空一枝二二風傍一。而二空
T2216_.59.0466b19: 端不レ附二二風一也。尋云。已上兩説之中。初説
T2216_.59.0466b20: 頗違二經文一如何。答。經文恐亂脱歟。謂少屈二
T2216_.59.0466b21: 風輪一以持二虚空輪一而不二相至一之意也。又義
T2216_.59.0466b22: 釋十云。如前五股印○與圖異也 與經同。圖上即
前印擧二風輪如鉤。與二
T2216_.59.0466b23: 空少許不
相捻是也
 眞言hr@i@h頡唎○𤙖三解脱也○四十一左
T2216_.59.0466b24: 私云。經釋旨趣難レ詳。推レ之則經與レ疏其意同
T2216_.59.0466b25: 也。與レ圖異也。圖者是指レ何乎。若現圖曼荼
T2216_.59.0466b26: 羅像歟。彼像四臂。左右第一手結レ印當レ心。
T2216_.59.0466b27: 左第二手持二三股戟一。右第二手持二獨股杵一
T2216_.59.0466b28: 也。義釋文言二前印擧二風輪等一者。指二金剛
T2216_.59.0466b29: 鎖印一云レ前歟。何者。密印品文。月黶次上出二
T2216_.59.0466c01: 金剛鎖印一也。依レ之青龍軌説二月黶一云。準二前
T2216_.59.0466c02: 金剛鎖一。二空開持レ風中之二
十四右
 智證瑜伽記
T2216_.59.0466c03: 云。以二前鎖印一二空稍開持二風輪一是已上雜祕
T2216_.59.0466c04: 訣宗叡記云。月黶尊印。善無畏云。如二金剛慧
T2216_.59.0466c05: 印一即五股
印也
今謂。鎖印少開レ空與レ風相捻是也
T2216_.59.0466c06: 矣。圖像比挍可レ知レ之也已上對受記云。海大
T2216_.59.0466c07: 徳説○文云二二空開持風一者。與二五股印一同。
T2216_.59.0466c08: 但屈二二空一各著二風根側一。故云二少不到一。少不
T2216_.59.0466c09: 到者。從二空第二節一少開不レ令レ著也已上普禮
T2216_.59.0466c10: 五三次第云。次月黶。内五股少屈二二風一如レ鉤
T2216_.59.0466c11: 二空並立十四右梵次云。月黶外五已上備在次
T2216_.59.0466c12: 第二十四右。
少與此異
同レ之。光云。此印經疏雖レ似二異説一。
T2216_.59.0466c13: 其實全同。經言二以此金剛慧印一。疏言二如前五
T2216_.59.0466c14: 股金剛印一。並先説二印母一梵次・備在・檜尾・圓城
意外五股。普禮五三・
T2216_.59.0466c15: 長慶意
内五股
經言二少屈虚空輪等一。疏言二屈二風等一。
T2216_.59.0466c16: 並示二與レ前異一。此二虚空與二二風一捻少不二相
T2216_.59.0466c17: 及一。故經云二而不相至一。疏云二不相捻著一。只是
T2216_.59.0466c18: 相捻。先以二二虚空一亦以二二風一之異耳。但經
T2216_.59.0466c19: 言二少屈虚空輪一者。此與二二風一相捻。則二空
T2216_.59.0466c20: 指自屈相開。故廣大軌曰。印如二金剛慧一。二空
T2216_.59.0466c21: 開持レ風中之五左玄法軌曰。二空開持レ風。注
T2216_.59.0466c22: 曰。準二五股印一少不二相到一下之七右豈其非二經
T2216_.59.0466c23: 疏全同一哉。又攝大軌曰。月黶空附レ風。並申
T2216_.59.0466c24: 不二相著一中之 
二十左
此説印母未二是分明一。若取二金
T2216_.59.0466c25: 剛慧印一。則同二經疏一少有二差別一。若取二金剛鎖
T2216_.59.0466c26: 印一。則同二明本經及義釋注文青龍軌一 頡
T2216_.59.0466c27: 唎等者。hr@i@m頡唎h@u@m𤙖pha泮@t吒 私云。梵字
T2216_.59.0466c28: 儀軌幷大師數本梵次。加二空點一作二hr@i@m字一也。
T2216_.59.0466c29: 然義釋作二hr@i@h字一也。第十藏品釋云。兩點在
T2216_.59.0467a01: レ傍即同二涅槃一十一右當段釋亦曰。傍有レ點
T2216_.59.0467a02: 極忿怒義也已上此等釋文合二義釋一。其相違
T2216_.59.0467a03: 可レ決レ之
T2216_.59.0467a04: 次金剛針印○皆達諸
法源也
者。此釋二如前以定慧
T2216_.59.0467a05: 手爲拳○莎訶一也 作向内相叉拳等者。廣
T2216_.59.0467a06: 軌云。内拳申二風輪一中之四左青軌云。獨股堅利
T2216_.59.0467a07: 慧。内縛申二風輪一空入 
二十三左
玄軌下之六左同レ之。
T2216_.59.0467a08: 別本梵次云。金剛針内縛竪二二ha一已上備在
T2216_.59.0467a09: 次第二十四左同レ之。攝軌云。外縛竪二風輪一。金
T2216_.59.0467a10: 剛針密契中之 
二十一左
普禮五三次第云。次金剛
T2216_.59.0467a11: 針。外縛合レ風如レ針十三左檜尾次第三十四右
T2216_.59.0467a12: 同レ之。私云。已上諸文有二内外二縛異一之中。
T2216_.59.0467a13: 内縛合二當段釋文一也。經言二定慧手爲拳一者。
T2216_.59.0467a14: 即指レ縛云レ拳也。上文云。次以二十指一相叉。皆
T2216_.59.0467a15: 令三十指頭在二於掌内一。此名二二手拳一也十五右
T2216_.59.0467a16: 可レ知レ之。又圓城寺次第引二青軌文一已云。私
T2216_.59.0467a17: 云。謂空入。二空並入レ月也。是合二當段釋一也。
T2216_.59.0467a18: 石山集記第四云。有傳云。内縛並竪二風一。
T2216_.59.0467a19: 以二慧空一入二定虎口一。是獨股印也已上此傳頗
T2216_.59.0467a20: 不レ合二今釋一歟。光云。内外二縛通用。又二空
T2216_.59.0467a21: 入レ月縛也或相並或相叉。皆有二深意一。更問
T2216_.59.0467a22: 眞言等者。sa薩rva嚩dha達rmma麼ni涅vai鞞上dha
T2216_.59.0467a23: 達ni儞va伐jra折羅su素ci脂va嚩ra囉de提
T2216_.59.0467a24:  光云。青軌歸命句次薩字下注曰二種子一
T2216_.59.0467a25: 次金剛地棒印○乃能作也者。此釋二如前以定
T2216_.59.0467a26: 慧手爲拳而置於心○莎訶一也。義釋十云二金
T2216_.59.0467a27: 剛槌菩薩四十二右 作向内相叉拳等者。廣
T2216_.59.0467a28: 軌云。金剛拳外縛中之五左青軌云。金剛拳内
T2216_.59.0467a29: 縛二空並竪。二肘相近稍高擧。以像槌
形。向右視如瞋打。中之二十四右
 般若寺疏鈔
T2216_.59.0467b01: 云經金剛針次置二金剛錘印一。錘者鎚也。法全
T2216_.59.0467b02: 金剛拳。疏名二金剛地一已上長慶公次第云。師
T2216_.59.0467b03: 云。内縛舒上二羽一。於二左耳上一面少向レ右爲二
T2216_.59.0467b04: 打レ物之勢一。名二破地獄契一已上私云。廣軌之外
T2216_.59.0467b05: 皆曰二内縛。合二今釋一也。心覺阿闍梨記云。私
T2216_.59.0467b06: 云。金剛拳擧二左右肩一事。東寺古次第多擧二
T2216_.59.0467b07: 左肩一顧視右一。天台先達多擧二右肩一。大疏幷
T2216_.59.0467b08: 青軌向レ右如二打勢一已上最可レ擧二左肩一歟 眞
T2216_.59.0467b09: 言等者。spha薩普@t@u吒ya也vajrasa@m三bha婆上ve
T2216_.59.0467b10: 吠 私云。經有二伐折囉二合句一。當段釋幷義
T2216_.59.0467b11: 釋脱レ之。四部儀軌・諸師次第皆加レ之
T2216_.59.0467b12:   私云。以上六尊金剛手院聖衆也。攝大・廣
T2216_.59.0467b13: 大二軌尊數亦大同也
T2216_.59.0467b14: 次難勝金剛印○當隨教勅
而作也
者。此釋二以三昧手
T2216_.59.0467b15: 爲拳○莎訶一也已上私云。以下守門聖衆也。經
T2216_.59.0467b16: 名二無能勝一。疏云二難勝一。廣大軌中之 
二十二左
言二不
T2216_.59.0467b17: 可越一。青上之 
二十四左
玄上之 
十九右
二軌同レ之。攝軌中之
三十
T2216_.59.0467b18: 三
右
名二相對勝一。廣中之 
二十右
攝中之 
三十左
青下之十右三軌
T2216_.59.0467b19: 亦曰二忿怒無能勝一也 問。何故此處説二二門一
T2216_.59.0467b20: 乎。答。今此二尊是第一重通門守護者。故金
T2216_.59.0467b21: 剛手院次説レ之歟。或又忿怒尊故。金剛手院
T2216_.59.0467b22: 次説レ之歟。凡諸説不同。粗如二左考一。攝大軌
T2216_.59.0467b23: 中云。即前廂曲中無勝三昧拳三十一左廣大
T2216_.59.0467b24: 軌中云。門内前左右忿怒無能勝。阿毘目佉
T2216_.59.0467b25: 對中之 
二十右
已上兩文第三重西門二守護者也。
T2216_.59.0467b26: 第十云。法佛奉教者常在二内門右邊一也。名
T2216_.59.0467b27: 爲二不可越使者一二十一左内門者。依二第六二右
T2216_.59.0467b28: 圖一。則當二第一重西門一也。青軌上云。門門二
T2216_.59.0467b29: 守護二十四左檜尾次第云。不可越守護門○
T2216_.59.0467c01: 南門内西脇。東門内南脇。北門
内東脇。西門内北脇。三十左
已上諸文四門内二
T2216_.59.0467c02: 守護者也 右手作拳等者。青龍軌云。無能三
T2216_.59.0467c03: 昧拳。擧二翼輪一開敷。智拳心舒レ風。猶如相擬
T2216_.59.0467c04: 勢一上之 
二十四左
玄法上之 
十九右
攝大中之 
三十一左
二軌同
T2216_.59.0467c05: レ之。義釋十云。次難勝金剛印。右手作レ拳竪二
T2216_.59.0467c06: 風指一而當二心上一。左手作レ拳皆大指
在外
此與レ圖不
T2216_.59.0467c07: レ同。圖上定拳空輪在レ内也。直舒臂令二拳稍
T2216_.59.0467c08: 高興レ頭齊一也四十二右 眞言等者。du訥rdha
T2216_.59.0467c09: 達r@sa囉沙二合ma摩h@a訶ro盧@sa瑟@na拏kh@a佉
T2216_.59.0467c10: da駄ya耶sa薩rva縛ta怛th@a他ga掲ta多j@ja@m阿
T2216_.59.0467c11: 曳然ku倶ru盧 私云。二守護者眞言。當品
T2216_.59.0467c12: 與二藏品一兩處所説大同少異也。其歸命句。藏
T2216_.59.0467c13: 品佛部。當品金剛部也。又當段經疏有二少差
T2216_.59.0467c14: 軌一。疏作二薩鍐一。又經作二薩他一光云。高麗
本作怛他
梵軌亦
T2216_.59.0467c15: sta字。疏作二怛他一。藏品經説亦然。又經作二蘖
T2216_.59.0467c16: 單一。疏作二掲多一。梵軌亦然。疏掲多次言二阿曳一
T2216_.59.0467c17: 者。是gat@a。終t@a字加二行點一帶二引聲一。而與二次
T2216_.59.0467c18: 下然字一連可レ呼レ之。第十藏品釋云。瞻長聲
T2216_.59.0467c19: 呼レ之。是教勅也。與二前句阿一連二十一左可レ知
T2216_.59.0467c20: レ之已上光云。故和上言。阿曳二字恐注
T2216_.59.0467c21: 次相向金剛○急速作
之也
者。此釋二以慧手爲拳
T2216_.59.0467c22: ○莎訶一也。義釋第七云。又阿毘目佉眞言譯
T2216_.59.0467c23: 云二相對一。亦是法佛奉教者。與二納達羅灑一相
T2216_.59.0467c24: 對。常在二門之左邊一。故以爲レ名五十四左私云。
T2216_.59.0467c25: 經名二阿毘目。佉一釋云二相向一。即翻名也。廣軌
T2216_.59.0467c26: 中之 
二十二左
言二相向守護門一。青軌上之 
二十四左
曰二相對一
T2216_.59.0467c27: 也 其印如上等者。智證瑜伽記云。智慧拳
T2216_.59.0467c28: 舒レ風當レ心直竪。定手爲レ拳高擧レ之。向レ身顧
T2216_.59.0468a01: 視於右方一。又前右爲レ左。前左爲レ右。顧二視於
T2216_.59.0468a02: 左方一。是爲二不可越及相向門印一已上 別本梵
T2216_.59.0468a03: 次云。阿毘目佉亦相向智上已上檜尾次第云。
T2216_.59.0468a04: 次相向守護門印。如レ前右當レ胸。左擬之諸門
左脇。
T2216_.59.0468a05: 三十
右
三家次第云。相向守護○觀置門門左
T2216_.59.0468a06: 方一。如レ此四門有レ二。都成二八護者一。私云。如今
T2216_.59.0468a07: 諸寺大門有レ之。所謂金剛力士是也。智之別
T2216_.59.0468a08: 名。入二無漏之家一以レ智爲レ門矣已上 係加上等
T2216_.59.0468a09: 者。he係a阿bhi毘mu目kha佉ma摩h@a訶pra鉢羅
T2216_.59.0468a10: ca戰@n@da荼kha佉da駄ya耶ki緊ci紫ra羅ya曳
T2216_.59.0468a11: si細sa三ma昧ya耶ma摩@d@a奴sma薩末ra羅
T2216_.59.0468a12: 私云。此眞言與二藏品所説一而有二加減一。比挍
T2216_.59.0468a13: 可レ知
T2216_.59.0468a14: 次如前佛鉢印○而掘煩
惱也
者。此釋二如前持鉢
T2216_.59.0468a15: 相○莎訶一也。私云。以下釋迦院聖衆。但此中
T2216_.59.0468a16: 有二不動降三世二明王一也 如前佛鉢印者。
T2216_.59.0468a17: 上所レ説如來鉢印也。但上在二如來身會一。是大
T2216_.59.0468a18: 日如來所具功徳也。今是釋迦如來所具功
T2216_.59.0468a19: 徳也。安然對受記有二分別釋一。可レ考レ之。光云。
T2216_.59.0468a20: 此印即是法界定印也 眞言等者。sa薩rva
T2216_.59.0468a21: 嚩kle吉隷二合za鑠ni儞入su@m素da捺na那sa
T2216_.59.0468a22: 薩rva婆dha達rma摩va嚩zi始t@a多引pra鉢羅二
T2216_.59.0468a23: 合pta鉢多二合ga伽ga伽na那sa三m@a迷sa三
T2216_.59.0468a24: ma迷 光云。青・玄二軌。歸命句下加二婆一字一。
T2216_.59.0468a25: 而青軌注曰二種子一 三摩等者。私云。經作二
T2216_.59.0468a26: 三迷一。藏品方品・梵字軌・大師梵次等。皆同二
T2216_.59.0468a27: 疏説一作二sam@asam@a一。第十云。娑摩平聲。中
有阿聲
娑麼
T2216_.59.0468a28: 娑麼無等義。下句與阿
相連是無等也。十二左
T2216_.59.0468a29: 次如前毫相印即釋迦毫相印也者。此釋二釋
T2216_.59.0468b01: 迦毫相印如上一也。私云。當段經・疏並不レ出
T2216_.59.0468b02: レ印。而讓二上文一。是指二如來身會如來毫相印一
T2216_.59.0468b03: 也。又下説二眞多摩尼毫相印一。釋云。以二右手一
T2216_.59.0468b04: 爲レ擧。便以二風指一於二眉間一拄レ之。名二眞陀摩
T2216_.59.0468b05: 尼一。即是毫相印也三十一右大師兩本梵次・幷
T2216_.59.0468b06: h@u@m次・備次二十五左等。則釋迦毫相・眞陀摩尼
T2216_.59.0468b07: 毫相別別出レ之。但兩印印相同レ之。光云。此
T2216_.59.0468b08: 亦一種毫相印。在レ上即爲二大日如來身會具
T2216_.59.0468b09: 徳一也。在レ今即爲二釋迦牟尼世尊具徳一也
T2216_.59.0468b10: 次以右手五指○證三昧也者。此釋二又以慧手
T2216_.59.0468b11: 指峯○莎訶一也 以右手五指等者。瑜伽記
T2216_.59.0468b12: 云。右手五指聚レ之指二頂十字縫上一。左手如
T2216_.59.0468b13: レ上把已上 一切佛頂印者。第十云。次一切
T2216_.59.0468b14: 佛頂者。一切佛頂謂十佛刹土微塵數佛之
T2216_.59.0468b15: 頂。頂是尊勝之義。最在二身上一也。即是十八
T2216_.59.0468b16: 佛不共法之別名。此本尊形像一同三釋迦具
T2216_.59.0468b17: 足大人之相一。唯頂肉髻作二菩薩髻形一爲レ異也
T2216_.59.0468b18: 十三右義釋七云。乃至十方諸佛八種佛頂以三
T2216_.59.0468b19: 妙極二於此一故。皆悉同歸。故云二一切諸佛頂一
T2216_.59.0468b20: 也三十一左對受記四云。又大和上釋。一切諸
T2216_.59.0468b21: 頂者。應二是通名一也已上私云。八佛頂・九頂等
T2216_.59.0468b22: 中。無二一切佛頂一。應二是諸佛頂通稱一。不空譯
T2216_.59.0468b23: 金輪王要略念誦法四右所レ出普通佛頂之類
T2216_.59.0468b24: 歟。重譽深密鈔委有二料簡一。可レ見レ之 眞言
T2216_.59.0468b25: 等者。va@m鍐va@m鍐h@u@m𤙖h@u@m𤙖h@u@m𤙖pha發@t吒
T2216_.59.0468b26: 私云。經第二藏品所レ説va@mva@mva@mh@u@mh@u@mpha@t@u已上
T2216_.59.0468b27: 是三va@m二h@u@m也。當品二va@m三h@u@m也。二va@m表二煩
T2216_.59.0468b28: 惱所知二縛一。三h@u@m約二三密三昧一。自餘準例可
T2216_.59.0468b29: レ釋。廣大軌中之 
十七右
梵字次第同二當品一。玄法軌
T2216_.59.0468c01: 下之 
十二右
普禮五三次第十五右同二藏品一。攝大軌
T2216_.59.0468c02: 中之 
二十七右
青龍軌下之二左備在次第二十五左吽字
T2216_.59.0468c03: 次第等三va@m三h@u@m也。光云。青軌注二始va@m一曰二
T2216_.59.0468c04: 種子一 離三因等者。密鈔八云。疏離三因
T2216_.59.0468c05: 得三空者。三因者離二三毒因一也。謂此眞言
T2216_.59.0468c06: 是威猛大勢之聲。降二伏三毒之因一。而得二我
T2216_.59.0468c07: 法倶空之慧一。以二此三空倶爲二一大空一。是最
T2216_.59.0468c08: 究竟最無上處。故名爲レ頂○即證二大空一。三字
T2216_.59.0468c09: 次第即曰二三空一也四十九左
T2216_.59.0468c10: 次左手作拳乃至刀手覆者。此釋二以三昧手
T2216_.59.0468c11: 爲拳○是不動尊印一也。私云。已下諸尊唯
T2216_.59.0468c12: 説二其印一。其眞言皆取二前普通品中所レ出者一
T2216_.59.0468c13: 可レ用レ之也。義釋十注二不動印一云。眞言如二前
T2216_.59.0468c14: 品一。已後諸尊眞言並準二前品一四十三右
T2216_.59.0468c15: 降三世印如五股金剛更問者。此釋二如前金剛
T2216_.59.0468c16: 慧印是降三世印一也。記問八帳云。降三世印
T2216_.59.0468c17: 如五股更問者。凡忿怒尊通具二六道印。若準二
T2216_.59.0468c18: 此義一。其印不定。又金剛界降三世印行用之一
T2216_.59.0468c19: 有二五樣一。如レ此觸レ類詳審。又五股十峯正表二
T2216_.59.0468c20: 如來滿足十地之義一。又表二十自然一。即是如來
T2216_.59.0468c21: 心中宛然具足十智之法門一。師説太深。記者
T2216_.59.0468c22: 不レ及已上私云。經言二如前金剛慧印一者。上金
T2216_.59.0468c23: 剛慧印即五股印也。光云。四部軌以二已上二
T2216_.59.0468c24: 明王自外般若・勝三世・大威徳開爲二別院一。
T2216_.59.0468c25: 蓋經亂脱在二釋迦院一。故注曰二更問一乎。智證
T2216_.59.0468c26: 及不二解釋恐似レ鑿矣
T2216_.59.0468c27: 次佛眼印乃至佛菩薩母印也。此釋二如前
T2216_.59.0468c28: 以定慧手○是如來頂印佛菩薩母一也。私云。
T2216_.59.0468c29: 經言二地水輪皆向下一。疏言二雙屈地水入掌聊
T2216_.59.0469a01: 似二相違一。更可レ尋レ之。是名二如來頂印一亦名二佛
T2216_.59.0469a02: 菩薩母一也。光云。經言二地水輪皆向下一。而未二
T2216_.59.0469a03: 分明一。故釋云二雙屈地水一。更云二如向内合掌之
T2216_.59.0469a04: 法一。然乃經・疏全同非二相違一也 如前等者。
T2216_.59.0469a05: 光云。如前此指二上如來身會悲生眼印一。此中
T2216_.59.0469a06: 即指二今佛眼印一也。言如二上悲生眼一。即名二悲
T2216_.59.0469a07: 生眼印一。亦名爲二佛眼母印一疏即標
佛眼印
又如二今佛
T2216_.59.0469a08: 眼一。即名二佛頂印一。亦名爲二佛菩薩母印一。此與二
T2216_.59.0469a09: 上如來身會所レ出摩訶如來頂印一同也
T2216_.59.0469a10: 次白傘佛頂印乃至眞言如前耳者。此釋二復以
T2216_.59.0469a11: 三昧手○是白傘佛頂印一也。私云。延次云。定
T2216_.59.0469a12: 掌覆如レ蓋慧拳舒二風指二拄二定掌也一已上
T2216_.59.0469a13: 次作勝佛頂印乃至即是也者。此釋二如前刀
T2216_.59.0469a14: 印是勝佛頂印一也。義釋十云。如二前如來刀
T2216_.59.0469a15: 印一即是也四十三左光云。此印與二上如來身會
T2216_.59.0469a16: 大慧刀印一同。故曰二如前刀印一也
T2216_.59.0469a17: 次最勝佛頂乃至即是也者。此釋二如前輪印是
T2216_.59.0469a18: 最勝佛頂印一也
T2216_.59.0469a19: 次除業佛頂乃至稍屈上節者。此釋二如前鉤印
T2216_.59.0469a20: ○是除業佛頂印一也。尊勝軌無畏上云。尊勝亦
T2216_.59.0469a21: 名二除蓋障佛頂輪王一四十一右圓城寺次第云。
T2216_.59.0469a22: 次捨佛頂亦名除業。亦名除障。亦
名摧碎。亦名尊勝已上
義釋第十云。次
T2216_.59.0469a23: 除業佛頂印。如二前鉤一二手作者即是也○亦
T2216_.59.0469a24: 右絞壓左一令單手○稍
屈上節也
如二前文殊會請召印一是
T2216_.59.0469a25: 也四十三左廣大軌云。轉成二除業頂一。慧手風輪
T2216_.59.0469a26: 如レ鉤中之 
十六右
青軌下云。捨除内成レ拳内縛。白風
T2216_.59.0469a27: 輪屈如レ鉤三右玄軌下之 
十二右
同レ之。對受記云。海
T2216_.59.0469a28: 大徳説云。有二二印樣一。一云。慧羽作レ拳。屈レ風
T2216_.59.0469a29: 作レ鉤。是名二半印一。定拳按レ腰。二云。内縛申二慧
T2216_.59.0469b01: 風一作レ鉤已上私云。此印二手合・半印兩説有
T2216_.59.0469b02: レ之。二手作レ之者延次云。内縛屈二右風一成レ鉤
T2216_.59.0469b03: 矣已上上如來身會所レ出如來鉤印同レ之。 半
T2216_.59.0469b04: 印者。與二文殊院召請童子印一同。上文云。次
T2216_.59.0469b05: 召請印○右手作レ拳而屈二風指一。令二圓屈如一
T2216_.59.0469b06: レ鉤二十五左今文即出二此兩説一也。胎藏大儀
T2216_.59.0469b07: 軌。外縛舒二右風指一而鉤レ之。爾乃有二三樣一歟
T2216_.59.0469b08: 三密鈔第四有
料簡。可考之
T2216_.59.0469b09: 次火聚佛頂印同前佛頂印也者。此釋二如前
T2216_.59.0469b10: 佛頂印是火聚佛頂印一也。攝大軌云。定慧内
T2216_.59.0469b11: 成レ拳。火空各竪合。風屈持二於火一。形由似寶
T2216_.59.0469b12: 形一中之五右私云。如前佛頂印者。如來身會如
T2216_.59.0469b13: 來頂印也。彼文云。作二指向内拳一。即申二二中
T2216_.59.0469b14: 指一令二相並一。次以二二風指一加二於中指之背一。而
T2216_.59.0469b15: 屈二二空指一令二相並一即是也十五左又圓城寺
T2216_.59.0469b16: 次第意。如前者指二佛眼印一歟。可レ考レ之已上光
T2216_.59.0469b17: 云。如來身會如來頂印。即釋迦院佛眼印也。
T2216_.59.0469b18: 苦告二後學一。勿三穿鑿之一
T2216_.59.0469b19: 廣生佛頂印如前五股金剛印也者。青軌下
T2216_.59.0469b20: 云。復於二毫相北一安布三佛頂一。廣大發生頂
T2216_.59.0469b21: 同二前蓮花印一。極廣廣生頂五智金剛印。無邊
T2216_.59.0469b22: 音聲頂即前商伽印三右私云。此中先説二發
T2216_.59.0469b23: 生一。次廣生。後無邊聲。故知今亦用二五智金剛
T2216_.59.0469b24: 印一也。最珍鈔云。本經無二此印一。若落レ之歟。覺
T2216_.59.0469b25: 大師説五股印。智證大師説八葉開蓮印。大
T2216_.59.0469b26: 師記云。廣生佛頂印經上闕レ之。疏用二五股
T2216_.59.0469b27: 印一已上延次第云。廣生佛頂五智金剛印外縛
T2216_.59.0469b28: 次發生佛頂作蓮華印即前觀
音印也
者。此釋二如前蓮
T2216_.59.0469b29: 華印是發生佛頂印一也。尊勝軌上云。廣生佛
T2216_.59.0469c01: 頂王。右手持二嚩日羅一。發生佛頂王。左手持二
T2216_.59.0469c02: 開敷蓮花一四十二右大妙經云。黄色佛頂輪王。
T2216_.59.0469c03: 手持二三股縛日羅一。發生一切佛頂輪王。手持二
T2216_.59.0469c04: 黄色蓮花一三左私云。延次云。開敷蓮花印已上
T2216_.59.0469c05: 無量音聲佛頂○以風並
壓之
者。此釋二如前商佉印
T2216_.59.0469c06: 是無量音聲佛頂印一也。青軌下云。無邊音聲
T2216_.59.0469c07: 頂即前商佉印。虚合二風絞二火背一。空捻二於火
T2216_.59.0469c08: 中節一。如二前商佉相一下之三右私云。今疏釋與二
T2216_.59.0469c09: 儀軌一相違。上商佉印與二疏釋一同。延次用二青
T2216_.59.0469c10: 軌説一。可レ尋レ之
T2216_.59.0469c11: 次毫相印乃至毫相印也者。此釋二以智慧手
T2216_.59.0469c12: 爲拳置在眉間是眞多摩尼毫相印一也。義釋
T2216_.59.0469c13: 十云。以二右手一爲レ拳。便以二空指一光云。現行
本作風指
於二
T2216_.59.0469c14: 眉間一拄レ之。四十四右私云。今疏云二以風指於眉
T2216_.59.0469c15: 間一。即與二義釋一相違。上如來身會釋二如來毫
T2216_.59.0469c16: 相印一云。以二智手一爲下出二大指一之拳上置於眉
T2216_.59.0469c17: 間一即是也十五左又攝大軌。毫相竪二智拳一。
T2216_.59.0469c18: 風節置二眉間一中之 
二十五右
然乃兩本各據二一義一
T2216_.59.0469c19: 歟。問。何故毫相三處説レ之。答。最珍鈔云。此
T2216_.59.0469c20: 印重疊。尤不審也。若是以レ具二眞陀摩尼一爲
T2216_.59.0469c21: レ殊歟。上文顯二毫相之體一。今約二其與願之用一
T2216_.59.0469c22: 歟。可レ尋レ之已上私云。最初法身毫相。次二所
T2216_.59.0469c23: 變化身毫相。其中上體。今用歟
T2216_.59.0469c24: 佛眼印如前乃至即是也者。此釋二如前佛頂印
T2216_.59.0469c25: ○金剛標相一也。義釋十云。佛眼印○謂開二風
T2216_.59.0469c26: 指一去二火指背一○即是也四十四右私云。如前佛
T2216_.59.0469c27: 母印者。此指二次上佛頂印一。亦名二佛菩薩母
T2216_.59.0469c28: 印一也。問。何故兩所説レ之。答。上云二如三目形一。
T2216_.59.0469c29: 是表二三部眼一歟。今云二金剛標相一。即示二五股
T2216_.59.0470a01: 形一也。三密鈔第四引二當段釋一而注云。如五
T2216_.59.0470a02: 股形者。撿二一兩本一同レ之。但此印似二三股一。更
T2216_.59.0470a03: 詳レ之已上今疏作二謂開空指一。義釋作二謂開風
T2216_.59.0470a04: 指一。若依二今疏一。則似二五股一。若依二義釋一。亦似二三
T2216_.59.0470a05: 股一。覺超之疑其自可レ決。大師別本梵次云。佛
T2216_.59.0470a06: 眼前佛頂令レ有二金剛標相一。去レkha口云五股印
T2216_.59.0470a07: 已上可レ思レ之。青軌云。眼印二羽虚中合。屈レ風
T2216_.59.0470a08: 火背不二相著一。空輪並建。五眼成下之二右光
T2216_.59.0470a09: 云。此印名二能寂母一。亦名二遍知眼一。即四部軌
T2216_.59.0470a10: 説也
T2216_.59.0470a11: 次無能勝明王印○鉢栗底丁也切哩也者。此
T2216_.59.0470a12: 釋二智慧手在心○是無能勝印一也。私云。上金
T2216_.59.0470a13: 剛手院難勝金剛經説レ名二無能勝一。是與二當
T2216_.59.0470a14: 段一同尊歟
T2216_.59.0470a15:   一 難勝無能勝同異
T2216_.59.0470a16: 上經文言二無能勝一。釋文曰二難勝金剛一二十九左
T2216_.59.0470a17: 釋迦儀軌曰。難勝忿怒○又名二無能勝一五左菩
T2216_.59.0470a18: 提場經不空二曰。又近二輪王佛頂一畫二無能勝
T2216_.59.0470a19: 忿怒王一四右異譯五佛頂經菩提流志二曰。次佛
T2216_.59.0470a20: 左邊畫二難勝大奮怒神一十九左以上即同尊之
T2216_.59.0470a21: 證也。無畏譯尊勝軌下曰。東面○左右畫二無
T2216_.59.0470a22: 能勝王・難勝忿怒王一二十二左此別尊之證也。
T2216_.59.0470a23: 私云。尊勝軌蓋於二同尊一且分二王妃一立二二名一
T2216_.59.0470a24: 歟賢寶記之光云。難勝亦名二無能勝一。則在二門
T2216_.59.0470a25: 内前者也。今曰無能勝一。則在二門次外一者也
T2216_.59.0470a26: 右手如執蓮花印等者。廣軌云。於二釋尊門右一。
T2216_.59.0470a27: 花臺觀二吽字一○成二阿上跛囉爾多一引智執レ蓮
T2216_.59.0470a28: 在レ心。定手向レ外舒中之 
十七左
陀羅尼集經第五
T2216_.59.0470a29: 云。阿跛羅質多無能勝十六左青軌下云。明王
T2216_.59.0470b01: 智持レ蓮風捻空。
火屈入掌
定掌外向舒高於頭。
四左
私云。延次
T2216_.59.0470b02: 云。定掌外向高二於頭一。智持レ蓮。風捻レ空。火屈
T2216_.59.0470b03: 入レ掌已上 其立如前鉢栗底丁也切哩也者。
T2216_.59.0470b04: 第十二云。此有二二種阿利荼一○其左脚向
T2216_.59.0470b05: レ前。右脚去三尺以來長引即是也○凡作レ印
T2216_.59.0470b06: 有二二種威儀一。若立作レ印。皆須レ作二此威儀一也
T2216_.59.0470b07: 二十八左私云。其立如前者。指二此文一歟。蓋鉢
T2216_.59.0470b08: 栗底與二阿利荼一。是轉聲之異也。略出經第一
T2216_.59.0470b09: 云。若爲二阿毘遮羅一者。應三面向レ南以二鉢唎多
T2216_.59.0470b10: 哩荼立一右脚正立。斜引左脚。如世
丁字。曲身倚立身是也
等九左三十卷不
T2216_.59.0470b11: 空羅索經第九云。若阿毘柘嚕迦三昧耶。應二
T2216_.59.0470b12: 以レ面南跛刺嚲里拏立一。右脚釘頭。左脚釘尾。
T2216_.59.0470b13: 遂レ左斜曲十六左陀羅尼集經第六千轉觀音
T2216_.59.0470b14: 印法中云。兩脚作二丁字形一。右脚丁頭。左脚丁
T2216_.59.0470b15: 尾。乃右脚直立。左膝曲在レ外。弩レ胯身屈向二
T2216_.59.0470b16: 左邊一一左 同第八説二金剛藏印一云。作二此印一
T2216_.59.0470b17: 已。起以二左脚指頭一向レ前。右脚指頭向レ右。斜
T2216_.59.0470b18: レ身而立如虚丁字。
十三左
大原三十帖云。略出六本一
T2216_.59.0470b19: 云。左脚如丁字者。謂翹二右足一當二左膝一形也。
T2216_.59.0470b20: 而或寄二壁等一立作レ之已上私云。集經出二丁字
T2216_.59.0470b21: 形一。第六・第八異説。第六説合二略出羂索文一。
T2216_.59.0470b22: 第八説合二第十二一歟。高雄御口決云。若有二
T2216_.59.0470b23: 障縁一闕二念誦一時。向二朝日一以レ足踏二丁字一。持
T2216_.59.0470b24: 誦眞言一滿二一百八遍一了。是名二阿梨陀之印一
T2216_.59.0470b25: 也十七右無能勝明王形像即跛刺嚲里拏立
T2216_.59.0470b26: 歟丁字形也不空所譯金剛童子軌云。脚爲二阿
T2216_.59.0470b27: 里荼立一踏二盤石上一上之十二金剛智所譯奮迅
T2216_.59.0470b28: 倶摩羅軌云。畫二本尊像一○作二丁字立一十左
T2216_.59.0470b29: 可レ思レ之。光云。今詳二諸文一則歸二二説一。一者身
T2216_.59.0470c01: 曲向レ左作二丁子立一。則右脚釘頭。左脚釘尾
T2216_.59.0470c02: 也。第十二・不空羅索・集經第八三文是也。二
T2216_.59.0470c03: 者身屈向レ右作二丁字立一。則左脚丁頭。右脚丁
T2216_.59.0470c04: 尾也。略出經説是也。集經第六説其未二分明一。
T2216_.59.0470c05: 已言二右脚丁頭左脚丁尾一。何爲右脚直左膝
T2216_.59.0470c06: 曲。而言二乃右脚直立左膝曲一。是豈爲二分明一
T2216_.59.0470c07: 乎。但案三次下言二身屈向左邊一。恐是寫誤左
T2216_.59.0470c08: 脚直立右膝曲一。而作二右脚直立左膝曲一乎。然
T2216_.59.0470c09: 則同二初説一也。又如二金剛童子・倶摩羅二軌
T2216_.59.0470c10: 所説金剛童子形像一。乃同二初説一也。然今鈔
T2216_.59.0470c11: 主會同略出羂索二經一。其未レ快乎
T2216_.59.0470c12: 次作内相叉拳乃至無能勝明妃印也者。此
T2216_.59.0470c13: 釋二定慧手向内爲拳○明妃印一也。攝軌云。次
T2216_.59.0470c14: 陳二勝妃印一。福智内成レ拳。屈二空如二口相一中之三
T2216_.59.0470c15: 十青軌云。妃密勝大口内縛並二空如口形。
黒金色持刀。下之六
別本
T2216_.59.0470c16: 梵次云。無能勝明妃。内拳空爲レ口向レ上已上
T2216_.59.0470c17: 瑜伽記云。内縛立レ空。空與レ風相去寸許。猶
T2216_.59.0470c18: 如開口已上三家次第云。祕密品曰。無能勝
T2216_.59.0470c19: 妃印。以レ手持二蓮花一。無能勝大口而在二黒蓮
T2216_.59.0470c20: 上一。依二此文一者。大口印用レ后。頗似二相違一已上
T2216_.59.0470c21: 私云。密印品・祕密品兩品説相。無能勝・無能
T2216_.59.0470c22: 勝妃兩印相反。二尊互通故歟。三密鈔第四
T2216_.59.0470c23: 云。以二彼祕密品妃・王印一。逆次爲二印品王・妃
T2216_.59.0470c24: 印一也已上
T2216_.59.0470c25: 次舒右手而托右頬○一名自
在天
者。此釋二以智慧
T2216_.59.0470c26: 手承頬是自在天印一也。以下説二護世天等印一
T2216_.59.0470c27: 也
T2216_.59.0470c28: 次同前自在天○次脱一
天子印
者。此釋二即以此印
T2216_.59.0470c29: 令風火輪差戻伸之是普花天子印一也。義釋。
T2216_.59.0471a01: 十云。次同レ前舒二右掌一。其中指稍亞レ頭向レ裏。
T2216_.59.0471a02: 令下與二水風輪一參差稍作中列形上也。即普化天
T2216_.59.0471a03: 子印也四十四左青軌云。散二右手一風捻二火背一。
T2216_.59.0471a04: 空持二火側文一。地水稍屈印胸前下之五左又云。
T2216_.59.0471a05: 風火差火入胸前
側同上
私云。今説同青軌初文一歟
T2216_.59.0471a06: 次脱一天子印者。經云。同二前印一以二虚空輪一
T2216_.59.0471a07: 在二於掌中一。是光鬘天子印已上私云。今疏不
T2216_.59.0471a08: レ釋二此文一。而注云二次脱一天子印一也。推レ之。蓋
T2216_.59.0471a09: 三藏翻經之初梵本脱レ之。故作二此釋一。然後再
T2216_.59.0471a10: 治之時。加載此印一歟。義釋就二現流本一故釋
T2216_.59.0471a11: 此文一。彼第十云。次亦如レ前舒二右掌一而亞二屈
T2216_.59.0471a12: 空指一。令二指頭當掌。即光鬘天子印也四十四左
T2216_.59.0471a13: 石山集記六云。大師右手擧レ空入レ掌。餘諸輪
T2216_.59.0471a14: 散已上
T2216_.59.0471a15: 次亦如前舒右掌乃至淨居天子耳者。此釋二同
T2216_.59.0471a16: 前印以虚空風輪作持華相是滿意天子印一
T2216_.59.0471a17: 也。集記六云。大師慧空風如二持レ花形一名二花
T2216_.59.0471a18: 手一已上對受記云。海説云。空風花者。前印慧
T2216_.59.0471a19: 手空風作二執レ花勢一向レ外。空風相捻。是持花
T2216_.59.0471a20: 印已上
T2216_.59.0471a21:   一 爛脱
T2216_.59.0471a22: (一)以上竝淨居天子耳(三)次地天印○火天印
T2216_.59.0471a23: 也(二)次兩手各以空水○合爲五天也(四)作施
T2216_.59.0471a24: 無畏手以下如レ文
T2216_.59.0471a25: 私云。十四義釋文次如二今爛脱一
T2216_.59.0471a26: 次地天印乃至如瓶子即是也者。此釋二定慧手
T2216_.59.0471a27: 相合○是名地神印一也。私云。延次云。地神二
T2216_.59.0471a28: 掌如二食器一。是鉢印也已上
T2216_.59.0471a29: 次如前施無畏状○火天印也者。此釋二如前
T2216_.59.0471b01: 以智慧手○是請召火天印一也。延次云。火天
T2216_.59.0471b02: 定手當レ心。火空相持如二三角形一。慧竪二四輪一。
T2216_.59.0471b03: 空横二掌中一。風屈三召已上此依二青龍軌下之七
T2216_.59.0471b04: 右説一。今疏不レ云二左手相一也
T2216_.59.0471b05: 次兩手各以空水乃至合爲五天也者。此釋二
T2216_.59.0471b06: 以智慧手虚空水輪相加○是遍音聲天印一
T2216_.59.0471b07: 也。集記第六云。有傳。慧手側レ掌。屈二三輪一以
T2216_.59.0471b08: 空加レ水。火風以掩レ耳兩耳。口授以二慧印一覆二
T2216_.59.0471b09: 慧耳一。大師慧手以レ空加レ水。擧レ印覆二右耳門一。
T2216_.59.0471b10: 名二虚空手一。御説空加レ水。二火風掩二二耳一已上
T2216_.59.0471b11: 光云。青・玄二軌意亦掩二兩耳一。然乃此印亦
T2216_.59.0471b12: 以二兩手一明矣 此合在地天前者。私云。示二
T2216_.59.0471b13: 爛脱之相一也 合爲五天也者。第五云。次於二
T2216_.59.0471b14: 東方一。最近二北邊一布列五淨居衆一。第一自在
T2216_.59.0471b15: 天子。第二普華天子。第三光鬘天子。第四意
T2216_.59.0471b16: 生天子。第五名稱遠聞天子○阿闍梨言。此
T2216_.59.0471b17: 是五那含天子耳二十五右私云。此五天如レ次
T2216_.59.0471b18: 當二今五天一也
T2216_.59.0471b19: 作施無畏手乃至依經次第也者。此釋二即以施
T2216_.59.0471b20: 無畏形○相應用之一也。青軌下云。婆藪仙・仙
T2216_.59.0471b21: 妃・阿詣羅・瞿曇・阿底哩與仙・及毘哩瞿仙○
T2216_.59.0471b22: 嚩思等仙印。空持二水二節一。次第開敷遍先開頭
指。下
T2216_.59.0471b23: 之六
左
義釋十云。作二施無畏印一。以レ空捻二地指第
T2216_.59.0471b24: 二節一。一切仙印也從下第二也此
是普一切仙
先大指捻二小指
T2216_.59.0471b25: 第二節一等四十五右 從此下等者。光云。此與
T2216_.59.0471b26: 經別四字。義釋無レ之。於レ義最宜 五大地仙
T2216_.59.0471b27: 者。五人大仙即地居也
T2216_.59.0471b28: 次閻羅印○是檀荼印者。此釋二如前以定慧手
T2216_.59.0471b29: ○是焔摩但荼印一也。私云。延次云。壇荼印。
T2216_.59.0471c01: 如レ常虚心合。二地二風入レ掌。背相合以レ空
T2216_.59.0471c02: 押レ風已上
T2216_.59.0471c03:   應永四年五月九日。拭二老眼勵二寫功一了。
T2216_.59.0471c04: 當卷多私加二勘文等一。是本鈔麁荒故也。法
T2216_.59.0471c05: 印權大僧都賢寶生年六
十五
T2216_.59.0471c06: 大日經疏演奧鈔第四十六畢
T2216_.59.0471c07:   此卷之中多點治之一。且加二今案一以補二其
T2216_.59.0471c08: 闕一。可畏君子冀更正レ之。寶永第四丁亥之
T2216_.59.0471c09: 夏前安居日。慧光誌行年四十二
僧臘十有三
T2216_.59.0471c10:
T2216_.59.0471c11:
T2216_.59.0471c12: 大日經疏演奧鈔第四十七
T2216_.59.0471c13:
T2216_.59.0471c14:   東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0471c15: 東都靈雲寺比丘慧光挍閲
T2216_.59.0471c16: 疏第十四卷釋經四密印品
又五字輪品
T2216_.59.0471c17: 密印品第九之餘者。此中牒文皆未會也
T2216_.59.0471c18: 次右手舒指乃至閻羅后印也者。此釋二慧手向
T2216_.59.0471c19: 下猶如健吒是焔魔妃鐸印一也。十四義釋第
T2216_.59.0471c20: 十云。次右手舒レ指覆レ掌。令レ如二鐸形一。向レ下
T2216_.59.0471c21: 垂レ之閻羅妃印也四十五右私云。延命院次第
T2216_.59.0471c22: 云。慧手垂二五輪一。猶如健吒相一鐸也空輪入レ中
T2216_.59.0471c23: 已上空指入レ中。經軌未レ見。是師傳也。或云。
T2216_.59.0471c24: 擬二鐸子之形一也已上光云。此妃后者。即死王
T2216_.59.0471c25: 也
T2216_.59.0471c26: 次以左手握乃至閻羅王后也者。此釋二以三昧
T2216_.59.0471c27: 手爲拳舒風火輪是暗夜天印一也。義釋十云。
T2216_.59.0471c28: 次以二定手一屈二地水指一入レ掌。火風指竝而申
T2216_.59.0471c29: レ之。其空指微屈レ頭。博二風指根下文一。如二尋常
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