INBUDS
大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
| T2216_.59.0354a01: | 蓮華部母 | 二十 一右 | 然當段釋違レ之。若準二第五釋一。 |
| T2216_.59.0354a03: | 況義釋 | 七之 二十一 | 云二爲蓮華部母一。而無二蓮華部主 |
| T2216_.59.0354a05: | 次馬頭 | 乃至 | 蓮華部明王也者。經安二何耶掲 |
| T2216_.59.0354a06: | 㗚嚩梵名一。第五云。何耶掲唎婆譯云二馬頭一 | 二 十 |
| T2216_.59.0354a07: | 一 右 | 蘇婆呼經下云。何耶紇㗚皤馬頭 | 六右 | 陀羅 |
| T2216_.59.0354a08: | 尼集經七云。何邪掲利婆唐翻二馬頭一 | 初右 | 得 |
T2216_.59.0354a10: 頭一。依二當段眞言注釋一。則約二噉食諸障義一名二
T2216_.59.0354a11: 馬頭一也 𤙖佉陀者。先以二𤙖聲一恐怖。次噉食
T2216_.59.0354a12: 故云二佉陀一也 所謂空者等者。釋二字義一。空
T2216_.59.0354a13:
佉字。授與
陀字也 今言噉食等者。釋二T2216_.59.0354a14: 句義一也 畔是欲色等者
字有義故攝二三T2216_.59.0354a15: 有一也 闍者
字生義。即是三界衆生也T2216_.59.0354a16: 合説二字等者。以下約二句義一也。問。薩普吒
T2216_.59.0354a17: 破碎義也。畔闍已是破壞義。頗似二重言一。答。
T2216_.59.0354a18: 初破壞正斷二種子一。後破碎斷二其餘殘一。是故
T2216_.59.0354a19: 或云二普破碎令盡一。或云二遍無有餘一也 除諸
T2216_.59.0354a20: 法實相等者。智論第五云。復次除二諸法實相一。
T2216_.59.0354a21: 餘殘一切法盡名爲レ魔如二諸煩惱結使欲縛
T2216_.59.0354a22: 取纒陰入界魔王魔人魔民一。如レ是等盡名爲
| T2216_.59.0354a23: | レ魔 | 二十 一右 | 此菩薩等者。三部各有二明王一。然蓮 |
| T2216_.59.0354a25: | 大日經疏演奧鈔第三十三 | 畢 |
T2216_.59.0354a27:
T2216_.59.0354a28:
T2216_.59.0354a29:
T2216_.59.0354b01:
T2216_.59.0354b02:
T2216_.59.0354b03:
T2216_.59.0354b04: 東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0354b05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
| T2216_.59.0354b06: | 疏第十卷之餘 | 釋經二眞 言藏品 |
| T2216_.59.0354b07: | 次地藏菩薩 | 乃至 | 如十輪廣説者。胎藏曼荼 |
T2216_.59.0354b09: レ出即是觀音院地藏也。眞言同レ彼故也。問。
T2216_.59.0354b10: 地藏在二觀音院一。意如何。答。胎藏瑜伽記云。
T2216_.59.0354b11: 凡胎藏者。此法界理體。所以諸尊無レ有二次
T2216_.59.0354b12: 第一亦無二定位一。混將來置二一處一也。地藏在觀
| T2216_.59.0354b13: | 音部一。其義如レ是 | 已上 | 可レ思レ之 不可壞金剛 |
T2216_.59.0354b15: 可壞行境界三昧一者。猶
如金剛地輪以二極堅T2216_.59.0354b16: 固不可壞一故能住
持萬物一使
不二傾動一。又如下T2216_.59.0354b17: 大地出
生種種珍寶伏藏一無レ有二窮盡一。含藏T2216_.59.0354b18: 一切種子一令レ不二朽敗一漸次滋榮上。今此三昧
T2216_.59.0354b19: 亦如レ是。能持二法界衆生善根種子一。經二無量
T2216_.59.0354b20: 億劫一終不二敗亡一。出
生寶性功徳一無レ有二窮盡一。T2216_.59.0354b21: 又如下金剛以二是地實性一是故不上可二破傷一。今
T2216_.59.0354b22: 此堅固菩提心亦是第一實際。乃至常在二無
T2216_.59.0354b23: 間地獄一。爲二一切衆生一備受二衆苦一。不下亦爲二煩
| T2216_.59.0354b24: | 惱一所傷故以爲レ喩也 | 二十 二右 | 此釋闕二行字一。今疏 |
T2216_.59.0354b26: 也。菩提心爲レ地。地堅固義也。菩提心亦堅
T2216_.59.0354b27: 固性故以爲レ喩也 依此進行者。此釋二行字一。
T2216_.59.0354b28: 菩提心大地爲二所依一遊履進行。此行即是藏
T2216_.59.0354b29: 也。藏含藏義。行能含
藏佛果萬徳一。故以レ行T2216_.59.0354c01: 配レ藏也 訶訶訶等者。訶字有二行笑喜三義一。
T2216_.59.0354c02: 然以二行義爲レ本。以二金剛行一爲二所住三昧一之
T2216_.59.0354c03: 故也。南本涅槃經第八云。訶者名二心歡喜一。奇
T2216_.59.0354c04: 哉世尊離二一切行一。怪哉如來入二般涅槃一。是故
| T2216_.59.0354c05: | 名レ訶 | 二十 三右 |  字具二三乘人因行果一。如二吽字義 |
T2216_.59.0354c07: 若約二深祕一則二乘一乘皆自心佛名字也
T2216_.59.0354c08: 猶善能行等者。釋二善子義一 此菩薩等者。
T2216_.59.0354c09: 釋二輕安義一 如十輪廣説者。貞云入藏録上
| T2216_.59.0354c10: | 云。大乘大集地藏十輪經十卷 | 大集第十三會與 次下同本玄奘譯 |
| T2216_.59.0354c11: | 大方廣十輪經八卷 | 失譯 已上 | 十輪經第一云。譬如下 |
T2216_.59.0354c13: 路一。隨二其欲
往皆令得レ至。此善男子亦復如T2216_.59.0354c14: レ是。於二無明夜一能示下一切迷二三乘道一。馳
騁生T2216_.59.0354c15: 死曠野一衆生三乘正路上。隨二其所應一方便安立
| T2216_.59.0354c16: | 令レ得二出離一 | 二十 五右 |
| T2216_.59.0354c17: | 次文殊入 | 乃至 | 示童子身也者。觀音院次金 |
T2216_.59.0354c19: 此有二二義一。一此文殊觀音院所攝也。觀音悲
T2216_.59.0354c20: 文殊智。悲智相依暫時不レ離。爲レ表二此義一在二
T2216_.59.0354c21: 觀音院一即説二文殊。例如二地藏在二觀音院一。但
T2216_.59.0354c22: 雖二現圖不
安二文殊一而經具盡二其始末一也。二T2216_.59.0354c23: 第二重文殊院之主也。但金剛手院後雖レ可
T2216_.59.0354c24: レ説レ之。當品是約二菩薩金剛二類一列二次第一。故
T2216_.59.0354c25: 不レ論二第一重第二重一。以二菩薩衆一一處説レ之。
T2216_.59.0354c26: 故觀音次金剛手前説レ之也 入佛加持等
T2216_.59.0354c27: 者。文殊所
以入二加持三昧一者。義釋七云。此T2216_.59.0354c28: 菩薩通
達如來甚深般若唯是佛佛自證不T2216_.59.0354c29: レ可三授
與人一。若離二加持方便一則一切有二心量一T2216_.59.0355a01: 者所
不能及。是故以二嬰兒行一反示二童子之T2216_.59.0355a02: 身一。演
説人法無我一蠲除戲論之法一。此是有T2216_.59.0355a03: 迹之處。非二是究竟不行處一。然以二祕密加持一
T2216_.59.0355a04: 故。令下修道者藉二此言詮一得
悟二文表之旨一。若T2216_.59.0355a05: 不レ開二如是方便一則衆生處處生著。不レ知二佛
| T2216_.59.0355a06: | 慧之深一也 | 二十 三右 | 如上經初説者。指二住心品一。 |
| T2216_.59.0355a07: | 義釋七云。加持義已於二第一品中一釋 | 二十 三右 |
| T2216_.59.0355a09: | 鉢他悉體 | 他以反 | 多道也。言住二何處一。謂住二解 |
| T2216_.59.0355a10: | 脱之道一也 | 二十 四左 | 明覺句義云   解脱也 |
| T2216_.59.0355a11: |  道也  住也 | 已上 | 此眞言意等者。連釋 |
T2216_.59.0355a13: 此釋二呼召憶念所由一。於レ中初先擧レ例。後此
T2216_.59.0355a14: 眞言下正釋二眞言一也 普見如來等者。智
T2216_.59.0355a15: 論第十云。如二首楞嚴三昧經中説一。文殊師利
| T2216_.59.0355a16: | 菩薩過去世作二龍種尊佛一 | 二十 九右 | 菩提心義第 |
| T2216_.59.0355a17: | 三云。首楞嚴 | 光云。指首楞 嚴三昧經 | 云。文殊過去成佛。 |
| T2216_.59.0355a19: | 北方成佛。名二歡喜藏摩尼寶積佛一。大集 | 光云 今考 |
| T2216_.59.0355a20: | 無文大寶積經第 六十之五右有文 | 云。未來成佛。名二普見如來一 | 二十 三右 |
T2216_.59.0355a22: 指二過去一歟。頗似二相違一。廣可レ考レ之。不空所譯
| T2216_.59.0355a23: | 文殊師利佛刹功徳莊嚴經 | 下之 五左 | 可レ見レ之。法 |
T2216_.59.0355a25: 過去成佛之號也。又或經云二寶光功徳山王
T2216_.59.0355a26: 如來一者。當來成佛之名。又此菩薩因行位人
T2216_.59.0355a27: 位居二八地一等云云。此但顯二權變之牛躅一未
T2216_.59.0355a28: レ説二法界之身雲一。如釋二此蓮華尊一。餘一切菩
| T2216_.59.0355a29: | 薩等準 | 光云。現行印本無 文。恐是有別本 | 問。智論第三十云。爲二 |
T2216_.59.0355b02: 菩提一。而廣度二衆生一。如レ是菩薩諸佛讃嘆。何
T2216_.59.0355b03: 者是。如二文殊師利毘摩羅詰觀世音大勢至
T2216_.59.0355b04: 遍吉等一。諸菩薩之上首出二於三界一。變
化無央| T2216_.59.0355b05: | 數身一。入二於生死一。教化衆生一故 | 二十 九右 | 如二此文一 |
T2216_.59.0355b07: 闡提菩薩不レ可レ有二當來成佛期一。況何有二其
T2216_.59.0355b08: 成佛號一乎。答。十卷楞伽第二云。佛告二大慧一。
T2216_.59.0355b09: 菩薩摩訶薩一闡提常不レ入二涅槃一。何以故。
T2216_.59.0355b10: 以三能善知二一切諸法本來涅槃一。是故不レ入二
| T2216_.59.0355b11: | 涅槃一。非下捨二一切善根一闡提上 | 二十右 | 謂無住處 |
T2216_.59.0355b13: 門前常不レ住二涅槃一。大智門前恒不レ染二生死一。
T2216_.59.0355b14: 地上薩埵皆同具
足此二徳一。故此等尊何可T2216_.59.0355b15: レ無二成佛時幷尊號一乎
| T2216_.59.0355b16: | 次金剛手 | 乃至 | 更無勝者故也者。以下即説二 |
T2216_.59.0355b18: 未レ具。義釋七云。智度云。梵音摩賀釋有二三
T2216_.59.0355b19: 義一。所謂大多勝。以下此祕密之主所持金剛慧
T2216_.59.0355b20: 印。高廣皆遍二法界無
有二中邊一故。名爲レ大。T2216_.59.0355b21: 具有二世界微塵普門眷屬。故名爲レ多。於二一
T2216_.59.0355b22: 切金剛義中一最爲二第一一。故名爲レ勝。能於二一
T2216_.59.0355b23: 切法界門一顯
示生死過患一。然此智體無下能T2216_.59.0355b24: 説二其過一者上。故名二無勝一。能於二一切法界門一大
T2216_.59.0355b25: 破二四魔軍衆一絶二其種類一。然此智體更無レ有下
T2216_.59.0355b26: 法能破
壞之一者上。故名二無勝一。若唯有二一門之T2216_.59.0355b27: 用一。則不二名爲
大。復次如レ是大慧一切衆生T2216_.59.0355b28: 等共有レ之。今以二三昧具足一故名爲二無勝一。故
| T2216_.59.0355b29: | 還住二此三昧一而説二眞言一也 | 二十 四右 | 由現覺等 |
T2216_.59.0355c02: 命句一 諸佛之別名者。金剛是佛智故。應レ知
T2216_.59.0355c03: 諸金剛即諸佛之異名也 噉食一切等者。
T2216_.59.0355c04: 以二金剛手空智一空二一切諸法一云二噉食一也。
T2216_.59.0355c05: 義釋七云。悉能噉
食法界衆生及諸賢聖衆一| T2216_.59.0355c06: | 無二復遺餘一 | 二十 四左 | 盡其巣穴者。此指二第八識一 |
| T2216_.59.0355c07: | 而云二巣穴一。第二 | 末之 七右 | 釋二阿頼耶識云二五蘊 |
T2216_.59.0355c09: 故云二盡其巣穴一。第一云。一切蘊阿頼耶業壽
| T2216_.59.0355c10: | 種子一。皆悉焚滅得レ至二虚空無垢大菩提心一 | 本 之 |
| T2216_.59.0355c11: | 二十 一 | 即此意也。或義云。指二煩惱一云二巣穴一。法界 |
| T2216_.59.0355c13: | 次金剛母 | 乃至 | 甘露生也者。一切金剛母故 |
T2216_.59.0355c15: 多義。即十世界微塵諸執金剛之母。一切如
| T2216_.59.0355c16: | 來智印皆從レ彼生故名二多母一也 | 二十 五左 | 此尊三 |
之 吒字不成等T2216_.59.0355c18: 者。第十三約二字義一作レ釋。彼釋云。吒是離我
| T2216_.59.0355c19: | 慢一也。住二此如如一所有我慢自然無也 | 二十 九右 | 當 |
字省レ頭。是表二死滅義一也。問。T2216_.59.0355c21: 重言有二何意一乎。答。義釋七云。前殺二四住地
T2216_.59.0355c22: 人一。後殺二無明住地人一。非三但殺二一切凡夫一。亦
| T2216_.59.0355c23: | 殺害一切賢聖一。故重言レ之也 | 二十 五左 | 但疏釋不 |
一即正殺T2216_.59.0355c25: 也 已殺無明住地者。此當二後
一即已殺也。| T2216_.59.0355c26: | 依レ之第十三云。再言レ之者。最極之義也 | 二十 九右 |
T2216_.59.0355c28: 無勝生一。自勝レ他故云レ勝。他無勝レ此。故云二無
T2216_.59.0355c29: 勝一也 如了達等者。連二前怛履吒句一而釋二
T2216_.59.0356a01: 此句一。如如怛字。垢障淨除履吒字也 得無
T2216_.59.0356a02: 勝之生者。惹衍底也。自體無勝而生二諸金剛一
T2216_.59.0356a03: 故云二無勝之生一。依レ之衆母義成故云二故爲衆
T2216_.59.0356a04: 母一也 無勝而生等者。重釋二無勝生義一。自體
T2216_.59.0356a05: 無勝而有二生能一。生二何物一者。即是生二諸金剛一
T2216_.59.0356a06: 也以上以二無勝二字一名二能生母一也 金剛是
T2216_.59.0356a07: 等者。以下以二無勝二字一名二所生金剛一。故爲
T2216_.59.0356a08: レ顯レ異二前釋一云二亦是一也 此無勝生等者。義
T2216_.59.0356a09: 釋七云。此生即是不死句故有二甘露之義一也
| T2216_.59.0356a10: | 二十 六右 | 甘露是不死藥。故寄レ喩作レ釋也 |
| T2216_.59.0356a11: | 次金剛鎖○ | 無間隙 眞如也 | 者。金剛鎖得名即如二第 |
| T2216_.59.0356a12: | 五 | 二十 二右 | 釋一 此嚩字等者。畔字即縛不可得 |
T2216_.59.0356a14:
字也。
字連二上字一爲二空點一。故成二畔音一T2216_.59.0356a15: 也 若上嚩著等者。若上嚩字直加二空點一。則
T2216_.59.0356a16: 次陀字不レ可レ加二那字一也 金剛縛者。義釋
T2216_.59.0356a17: 七云。此金剛之縛由二大空一故。所レ爲必成。
T2216_.59.0356a18: 以二此普縛二衆生一無二能解者一。故名二金剛鎖一也
| T2216_.59.0356a19: | 二十 六右 | 此眞言以二畔字一爲レ體。義釋七云。以二最初 |
| T2216_.59.0356a20: | 麼字一爲レ體。是縛義 | 二十 六右 | 即此意也 畔陀 |
T2216_.59.0356a22: 言有二何意一乎。答。再言極護義也。或又法界
T2216_.59.0356a23: 者。六大法界。前五大理。識大智。護レ理護レ智。
T2216_.59.0356a24: 故重云レ之也。或初護二本有善一。後護二修生善一
T2216_.59.0356a25: 也。又義釋七釋二暮吒暮吒句一云。轉
釋前句一。T2216_.59.0356a26: 非レ同下世間之縛以二無常遷變一易レ可二分散一也。
| T2216_.59.0356a27: | 皆再言之其義同レ前 | 二十 六右 | 密鈔第七云。疏皆再 |
| T2216_.59.0356a29: | 住地人一等。故云レ同レ前 | 二十 八右 | 拔折囉等者。 |
金剛生T2216_.59.0356b02: 也
云レ生也。 上點連二下字一成二嗢| T2216_.59.0356b03: | 音一。是故疏書二拔折囉一也 | 已上 | 薩嚩多囉等 |
一切無能害| T2216_.59.0356b05: | 者也 | 已上 | 私云 一切處也。引點 也 |
| T2216_.59.0356b06: | 無礙也。無能害也 | 已上 | 密緻者。新 |
| T2216_.59.0356b08: | 字一者上。此乃幼稚之字。深爲レ謬 | 十三左 | 無間 |
T2216_.59.0356b10: 云。眞謂眞實。顯レ非二虚妄一。如謂如常。表レ無二變
| T2216_.59.0356b11: | 易一 | 九之 二左 | 可レ思レ之 次忿怒月黶○ | 魔障令 滅沒也 | 者。月 |
| T2216_.59.0356b13: | 記云  以二上纈唎字一爲レ心也 | 已上 | 或疏本 |
| T2216_.59.0356b15: | 以二此纈唎字一 | 已上 | 攝召之義等者。義釋七 |
召四魔境| T2216_.59.0356b17: | 界所有人民一 | 二十 七右 | 有訶字等者。以下即約二字 |
足諸佛功徳一故。云二此是具足T2216_.59.0356b19: 等一也 願我等者。此釋下擧二纈唎字一之所由上
T2216_.59.0356b20: 也。我指二月黶尊一也。所
以擧二此字一者。願我爲T2216_.59.0356b21: レ滿二諸佛功徳一。作二離塵垢行一也 以牢強等
T2216_.59.0356b22: 者。連二纈唎字一而釋二吽字一。謂牢強者
字T2216_.59.0356b23: 離垢者。囉字 三昧者。伊點 涅槃者。二點
T2216_.59.0356b24: 行者亦是訶字。此行堅固精進之行。故云二
T2216_.59.0356b25: 牢強轉進一也 泮吒等者。義釋七云。次云二撥
T2216_.59.0356b26: 吒一是吒呵義。既發二大勤勇聲一。尚有二剛強衆
T2216_.59.0356b27: 生一。極難レ調者未レ肯レ順レ命。故復以二大忿怒聲一
| T2216_.59.0356b28: | 而折伏之一也 | 二十 七右 |
| T2216_.59.0356b29: | 次金剛針 | 乃至 | 至實相際者。義釋七云。又金 |
T2216_.59.0356c02: 一股嚩日囉一。而極銛鋭。是一向專精頴利之
T2216_.59.0356c03: 慧。從二一切法界門一貫
徹諸法一。無レ不三直達至| T2216_.59.0356c04: | 於實際一。故以爲レ名也 | 二十 七右 | 以上薩字等者。 |
T2216_.59.0356c06: 則能深入二法性一。若處處生レ著之人。何由致
| T2216_.59.0356c07: | レ之 | 二十 七右 | 伐囉弟等者。雖レ有二金剛針一若無二勝 |
T2216_.59.0356c09: 又云。嚩囉彌是勝願。謂以二勝願金剛針一穿二
T2216_.59.0356c10: 一切諸法一也。如三渇乏人一向求レ水無二復異
T2216_.59.0356c11: 念一。故能不レ計二功力一穿
徹高原一。當レ知此金剛T2216_.59.0356c12: 針正是菩提心義用。是故所レ往必通無レ所二罣
| T2216_.59.0356c13: | 礙一也 | 二十 七左 |
| T2216_.59.0356c14: | 次一切持金剛 | 乃至 | 即其義也者。義釋七云。又 |
T2216_.59.0356c16: 等十世界微塵數持二如來差別智印一者。同入二
T2216_.59.0356c17: 大金剛無勝三昧一。於二自心中一出二不思議光一。
T2216_.59.0356c18: 光中現二此眞言滿月之字一。字中發二大音聲一。一
T2216_.59.0356c19: 切大衆咸普聞レ之。如二執金剛一者。餘一切尊
| T2216_.59.0356c20: | 説二眞言一時當レ知。亦爾也 | 二十 七左 | 密鈔第七云。疏 |
𤙖字未レ加二空點一。初訶T2216_.59.0356c22: 字時猶
如初月一。菩提心也。加二鄔畫一成二虎T2216_.59.0356c23: 聲一時。猶
如火月一。大悲根也。若上加二空點一成二T2216_.59.0356c24:
𤙖字一時。猶如滿月一。方便爲究竟也。故名二| T2216_.59.0356c25: | 滿月之字一 | 二十 八左 | 一切衆生者。生字難レ思。可 |
T2216_.59.0356c27: 云。所
以斷二其二種業煩惱命一。爲レ得二二種大| T2216_.59.0356c28: | 空生一故。所以重言二 髯字一也 | 二十 八右 | 如央掘 |
T2216_.59.0357a01: 而生二不生之身一。以二如是義一諮
問如來一。如來T2216_.59.0357a02: 今當爲レ汝解説。爾時央掘魔羅白佛言。善哉
T2216_.59.0357a03: 世尊。唯願爲説哀
愍安樂一切衆生一。佛告二T2216_.59.0357a04: 央掘魔羅一。我於二無量百千億劫一具足修
行十T2216_.59.0357a05: 波羅蜜一。攝
取衆生一。無量衆生未レ發二菩提心一T2216_.59.0357a06: 者。開化令レ發。我於二無量阿僧祇劫一具足修
| T2216_.59.0357a07: | 行無量波羅蜜諸善根一。故生二不生身一 | 七右 |
| T2216_.59.0357a08: | 次諸奉教者 | 乃至 | 使者用之者。初釋二奉教得 |
T2216_.59.0357a10: 一切諸奉教者眞言如二世間尊貴者一。侍從僕
T2216_.59.0357a11: 役之人隨二教勅指麾執二作衆務一故。或名二奉
| T2216_.59.0357a12: | 教者一。或名二使者一。或名二守衞者等一 | 二十 八左 | 醯醯 |
T2216_.59.0357a14:
賀字門。即菩提心金剛種亦姓。是風輪所T2216_.59.0357a15: 爲事業。以レ加二
翳字聲一故。即金剛萬行三T2216_.59.0357a16: 昧。重言二
係係一者。謂行人極行定中之T2216_.59.0357a17: 定也。若釋二句義一係係是呼召聲。次云二
緊T2216_.59.0357a18:
喞
囉
野
徙一。譯云二何不速作一。此是約T2216_.59.0357a19: 勅之義。如三人處
分僕使一。故先呼レ名而誠悟T2216_.59.0357a20: 之一。汝何不三速爲二此事一而久稽留。欲下使レ趣レ時
| T2216_.59.0357a21: | 之急令中不レ失機會一也 | 二十 八左 | 蟻哩 | 二合 | 痕拏等 |
T2216_.59.0357a23: 唎補羅等者。兩句相連則充滿本所立願也。
T2216_.59.0357a24: 就レ之二釋。一充
滿奉教者本所立願一也。二T2216_.59.0357a25: 充
滿行人本所立願一也。義釋七云。鉢唎補囉T2216_.59.0357a26: 也是充滿義也。娑嚩鉢囉底枳孃是本所立
T2216_.59.0357a27: 願。汝本立二忿怒之願一。欲下悉食二一切衆生一可二
T2216_.59.0357a28: 以肥二功徳身一滿中此大貪之志上。故當二速作一也。
T2216_.59.0357a29: 復次如丙大長者告下語領
理家事一者上。令乙開二府T2216_.59.0357b01: 藏一出二珍寶一給
與求乞之人一。咸使二虚往實歸一| T2216_.59.0357b02: | 無 所二匱乏一。故云二充滿本所立願一也 | 二十 九右 | 正釋 |
T2216_.59.0357b04: 此釋二當段一。滿行人所勝願者。約二行者一而
T2216_.59.0357b05: 令滿足者。約二奉教者一 第一願者。指二初願一。
T2216_.59.0357b06: 行人願レ成二大空行一也。奉教者願レ令レ成レ此願一。
T2216_.59.0357b07: 是故滿二行人願一。即是奉教者願亦滿足也。故
T2216_.59.0357b08: 云二謂滿行人所有勝願而令滿足一也
| T2216_.59.0357b09: | 次釋迦如來 | 乃至 | 一切堅牢也者。釋迦得名 |
T2216_.59.0357b11: 如三於海洲出二種種寶一。而其能出之處即是等
T2216_.59.0357b12: 虚空之處也。故次下釋云二等於虚空能爲一
T2216_.59.0357b13: 切寶洲一也。此尊
字爲二種子一。有不可得故T2216_.59.0357b14: 歸レ空爲二内證一。空即珍寶收藏之處。故從レ空
T2216_.59.0357b15: 雨レ寶也。問。所出珍寶者。何物耶。答。義釋七
T2216_.59.0357b16: 云。由二此三昧一故如來出
現于世一。以二如來出T2216_.59.0357b17: 現一故則有二無量無邊五乘法寶悉皆出現一。猶
| T2216_.59.0357b18: | 如輪王正位時世間種種伏藏自然開發一 | 二十 九左 |
T2216_.59.0357b20: 雅水中可レ止曰レ洲。大品云。須菩提若江河大
| T2216_.59.0357b21: | 海四邊水斷。是爲レ洲○或云。洲潬 | 徒單 | 者 | 爾雅 謂水 |
| T2216_.59.0357b22: | 内沙堆也。渚 者爾雅小洲 | 曰渚。大涅槃云。譬如下商人欲レ至二 |
| T2216_.59.0357b24: | 獲中諸珍上。大槃涅槃喩レ之爲レ寶 | 二十 一右 | 得自在 |
得自在也| T2216_.59.0357b26: | 云レ得也 | 已上 | 娑麼無等義者。注二後娑麼一也 |
T2216_.59.0357b28: 麼等義。連二伽伽那句一等虚空義也。後娑麼無
T2216_.59.0357b29: 等義。初娑摩之摩傍有二阿引點一。連二後娑麼
T2216_.59.0357c01: 成二阿娑麼一。故云二無等一。無等者二乘功徳闕
T2216_.59.0357c02: 失。故名二無等一。等空者。一乘之寶處。從二此寶
T2216_.59.0357c03: 處一施二二乘之權一也 同於名字者。以二法性
T2216_.59.0357c04: 自在無礙徳一同二於世間虚空一。而實非二世間空
T2216_.59.0357c05: 所
及。只同二名字一。非二體同一也。或又虚空無二相T2216_.59.0357c06: 状一。只有二名字一故。虚空稱二名字一。例如三心法立二
T2216_.59.0357c07: 名稱一也 下句者。下娑麼也 以有所闕等
T2216_.59.0357c08: 者。若依二義釋一種類不同。故云二無等一。彼釋云。
| T2216_.59.0357c09: | 末句云。誐誐曩三摩 | 引 | 三摩者譯云二等虚空 |
T2216_.59.0357c11: 在上。乃於二無盡諸衆生界一而得二自在一。是故廣
T2216_.59.0357c12: 博無際等二同虚空一。又如下虚空雖レ無レ所レ不遍。
T2216_.59.0357c13: 而具含二萬像一種種不同上。故言二無等一。復次如下
T2216_.59.0357c14: 寶性是一而力用不
同。有下辟レ邪除レ毒者上。有二T2216_.59.0357c15: 愈レ疾者一。有二持レ財者一。有下能成
就種種幻術一T2216_.59.0357c16: 者上。有下能普雨二衆物一乃至可二共語使令一者上。有下
T2216_.59.0357c17: 能示二衆生宿命行業一乃至賢聖大會悉於レ中
| T2216_.59.0357c18: | 現者上。故云二等不等一也 | 七之 三十右 | 然此眞言等者。 |
T2216_.59.0357c20: 若入二阿字門一則無爲無漏。故於二諸法中一得二
T2216_.59.0357c21: 自在一。等二虚空一雨二種種寶一也 私謂釋迦等
T2216_.59.0357c22: 者。此就三薩字爲二種子一即作二私釋一。謂以二大悲
T2216_.59.0357c23: 力一能破二一闡提等堅牢邪見一。故以二薩字一爲二
T2216_.59.0357c24: 無堅義一也 密緻者。如二上解
之| T2216_.59.0357c25: | 次毫相眞言 | 乃至 | 令滿所願也者。毫相如意 |
| T2216_.59.0357c27: | 如意珠也 | 三十左 | 功徳之聚故者。即結成前 |
T2216_.59.0357c29: 上句末一。不レ可レ連二下句一也。或又以二男女一配二
T2216_.59.0358a01: 智與レ福。則以二此尊福徳門一可レ作二女形一。若爾
T2216_.59.0358a02: 以故字一可レ連レ下也 訶字是行等者。文似二
| T2216_.59.0358a03: | 亂脱一 | (一) | 訶字是行 | (三) | 同二於大空一。下有二鄔字一 |
| T2216_.59.0358a04: | 是三昧 | (二) | 上點 | (四) | 即大空行三昧也。可レ讀レ之 |
| T2216_.59.0358a06: | 次一切佛頂 | 乃至 | 不共法之頂也者。此主二一 |
T2216_.59.0358a08: 佛頂十佛頂等。皆攝二此中一也。問。以二諸佛頂一
T2216_.59.0358a09: 爲二釋迦卷屬一意如何。答。時處軌以二五佛一印二
T2216_.59.0358a10: 身五處一。即以二北方釋迦一配二頂上一故。一切佛
| T2216_.59.0358a11: | 頂攝二此會中一也 | 已上 | 光云。胎藏現圖意一曼 |
T2216_.59.0358a13: 上一。即與二時處軌説一其義相合。然今案二其奧
T2216_.59.0358a14: 旨一。則以二五方五佛一而配二五轉法門一中。因義
T2216_.59.0358a15: 以二釋迦一爲二究竟牟尼果一。亦如二彼諸佛頂一皆
T2216_.59.0358a16: 主二修生果徳一。故以二釋迦一即配二頂上一。以二諸佛
T2216_.59.0358a17: 頂一亦攝二此會一。深義更問 大人之相者。謂
T2216_.59.0358a18: 三十二大人相也 唯頂肉髻等者。髻形有
T2216_.59.0358a19: レ異。釋迦髻肉髻也。菩薩髻髮髻也 鍐鍐等
| T2216_.59.0358a20: | 者。密印品説二二鍐三吽一。第十三釋云。鍐鍐 | 鍐 音 |
| T2216_.59.0358a21: | 嚩也。二嚩謂煩惱所 知之縛。悉令如空也 | 𤙖𤙖𤙖 | 離三因得三空證 三昧也 三十左 | 當品説二 |
T2216_.59.0358a23: レ之。則離二麁細極細三縛一。故説二三鍐一。二吽者。
T2216_.59.0358a24: 義釋七云。還約二二種生死一。故二轉言レ之也
| T2216_.59.0358a25: | 三十 一左 | 若準二印品釋一。離二二因一得二二空一證二三昧一 |
T2216_.59.0358a27: 麼。證三昧者。鄔點也。印品説二三吽一。三乘外
T2216_.59.0358a28: 立二一乘一。當品説二二吽一。以二三乘中菩薩乘一爲二
T2216_.59.0358a29: 一乘一。凡餘宗中有二此兩説一。源出二此二吽三吽
T2216_.59.0358b01: 眞言一歟 是縛義等者。此言説與レ縛二嚩相
T2216_.59.0358b02: 通故。或爲二縛義一。或爲二言説義一也。相通有二二
T2216_.59.0358b03: 所由一。一約二字形一
字形甚相近故。二約二T2216_.59.0358b04: 字義一。言語能縛レ人之繩故。亦相通也 同於
T2216_.59.0358b05: 大空者。頂上是空輪之處故。以レ同二大空一此
T2216_.59.0358b06: 字爲二佛頂種子一也 𤙖是等者。此以二吽泮吒
T2216_.59.0358b07: 字一成下鍐字同二於大空一之所由上。謂威猛之力
T2216_.59.0358b08: 者。吽字也。遍破諸縛等者。鍐字也。是不生義
T2216_.59.0358b09: 等者。泮吒也。同於大空等者。鍐字也。即入佛
T2216_.59.0358b10: 等者。此結
歸頂字一也。頂以二尊高最上之處一T2216_.59.0358b11: 故。十八佛不共法功徳攝二此中一也 次無
| T2216_.59.0358b12: | 能勝 | 乃至 | 破壞之義也者。義釋七云。是釋迦眷 |
T2216_.59.0358b14: 一切世界種種隨類法門中一。遍摧二諸障一。調
伏| T2216_.59.0358b15: | 衆生一故 | 三十 一左 | 陀是法界等者。釋二 陀 羅 |
T2216_.59.0358b17: 當知即同等者。以二陀字一釋二羅字一。此即是等
T2216_.59.0358b18: 者。釋二空點一。若入住此等者。釋二伊點一。重説等
T2216_.59.0358b19: 者。釋二重言所由一也。義釋第七云。以二二轉一言
| T2216_.59.0358b20: | レ之故。能除二二重大障一 | 三十 二右 | 義門無盡。勿レ局 |
T2216_.59.0358b22: 羅字。三昧者。醫點也。問。除二陀字一唯用二
T2216_.59.0358b23: 有二何意一乎。答。義釋第七云。次云二
T2216_.59.0358b24: 者。以二世界之障淨除一則亦無レ可三待對説爲二
T2216_.59.0358b25: 法界一。乃名二一眞法界一。是故除
去駄字一但存二T2216_.59.0358b26: 囉字門一。囉是本淨法界。以レ加二三昧聲一故有二
T2216_.59.0358b27: 解脱義一。加二大空點一故有二不思議義一。對二前無
| T2216_.59.0358b28: | 量除障門一。皆是不思議解脱門也 | 三十 二右 | 馹 |
T2216_.59.0358c01: 生者。
T2216_.59.0358c02: 此種子等者。還釋二第一
地T2216_.59.0358c03: 慧字
點定字。非三自具足定慧一。第二地T2216_.59.0358c04: 以下皆以二定慧一成レ字。悉助二種子字一故。云二有
T2216_.59.0358c05: 種種定慧莊嚴一也 坐佛樹下等者。時處軌
T2216_.59.0358c06: 云。又用二本部中無能勝明王密言一。印二自身五
T2216_.59.0358c07: 處一。如二前法一○如來初成佛。於二菩提樹下一以二
| T2216_.59.0358c08: | 此印密言一摧壞天魔軍一 | 十六右 | 一字佛頂經 | 菩 提 |
| T2216_.59.0358c09: | 流 支 | 第三云。難勝奮怒王印○我昔初詣二熙連 |
浴身一。已趣二此菩提樹下一坐二金剛座一。T2216_.59.0358c11: 是時當有二無量百千倶胝魔王及魔族衆一。各
T2216_.59.0358c12: 持二種種惡穢一。怒レ相嬈
惱怖我一。時難勝奮怒T2216_.59.0358c13: 王忽於二我前一從レ地湧出。作二天女相一瞋結二斯
T2216_.59.0358c14: 印一。摧二諸魔衆一。種種怖相一時散滅。無二能惱
T2216_.59.0358c15: 者一。當二是夜中二至二明曉時一。我即圓證二無上正
| T2216_.59.0358c16: | 智一 | 十一右 | 不空所譯菩提場經第三 | 十七左 | 大同 |
T2216_.59.0358c18: 忿怒王一同也
| T2216_.59.0358c19: | 次無能勝明妃○ | 爲種 子也 | 者。義釋七云。但明王 |
生一切無勝子一。| T2216_.59.0358c21: | 故以爲レ名也 | 三十 三右 | 阿波入囉等者。阿波囉誓 |
T2216_.59.0358c23: レ彼故名レ勝也。多雉帝顯二極勝義一故云二摧伏
T2216_.59.0358c24: 勝竟一也。阿爾單惹耶翻二無能勝一。阿波囉儞
T2216_.59.0358c25: 多之轉聲也。尚可レ糺レ之 此中荼字者。此雉
T2216_.59.0358c26: 字字體
怨對義故云二戰義一也 以第三字T2216_.59.0358c27: 者。此
帝字。如如不可得字也。若入二如如一T2216_.59.0358c28: 則佛界如。與二魔界如一云何其戰。是戰勝實義
T2216_.59.0358c29: 也。是故以二此字一爲二種子一。小野僧正筆曼荼
T2216_.59.0359a01: 羅以二
字一爲二種子一。但義釋以二跛字一爲二種T2216_.59.0359a02: 子一。彼釋云。以二第二
跛字一爲二眞言體一。亦名二T2216_.59.0359a03: 勝義諦一。亦名二第一義諦一。以下於二一切功用一皆
T2216_.59.0359a04: 至中妙極之境上故。能普勝一切衆生一。即此勝
T2216_.59.0359a05: 相亦復本無生故尚不可得。況有二法能勝之
| T2216_.59.0359a06: | 者一。故名二第一一也 | 三十 三左 |
| T2216_.59.0359a07: | 次地神眞言○ | 而得進 行也 | 者。初釋二地神得名一 |
T2216_.59.0359a09: 處三昧説二眷屬眞言一。此入二持本三昧一説二化
T2216_.59.0359a10: 身眞言一。若今會レ之則寶處總定。持本別定也。
T2216_.59.0359a11: 後。亦是下明二地天本地一也 以眞言第
T2216_.59.0359a12: 三字等者。義釋以二
字一爲二種子一。此以二住處T2216_.59.0359a13: 字一故。爲二地天種子一乎。今疏以二
字一爲二種T2216_.59.0359a14: 子一。此由下經下文説二微字一即爲中地天種子上。如二
T2216_.59.0359a15: 義釋説一忽違二此文一。況又
字第二字。而義釋T2216_.59.0359a16: 言下以二第三
體字一爲中眞言體上。云何云二第三一T2216_.59.0359a17: 乎。又疏言二第三字一者
字也。然此眞言中T2216_.59.0359a18: 無二此字一。是亦難思。今且就二疏釋文一會レ之。則
T2216_.59.0359a19: 眞言第三字有二直拗二音一。若約二直音一讀レ微。
T2216_.59.0359a20: 若約二拗音一讀二毘曳一。謂如二其直音一翳點伊字
T2216_.59.0359a21: 末音故。攝レ末歸レ本爲レ伊。野字亦是伊所生字
T2216_.59.0359a22: 故同合二伊音一唯讀レ微也。又如二其拗音一縛野
T2216_.59.0359a23: 合成二毘音一。讀二翳點一成二毘曳音一也。今種子用二
T2216_.59.0359a24: 毘字一。故云二離言説中有伊聲一。然爲三盡成二三
T2216_.59.0359a25: 字義一故。更標二末後毘曳字一而明二其義一也
T2216_.59.0359a26: 衍那是處義者。第七云。梵云二衍那一。此翻爲
| T2216_.59.0359a27: | レ乘。亦名爲レ道 | 二十 一左 | 又云。梵音薩他娜是住處 |
| T2216_.59.0359a28: | 義 | 十八右 | 衍那爲處頗似二相違一。道與レ處其義 |
T2216_.59.0359b01: 離言心地三昧者。嚩字通二離言離縛二義一故。
T2216_.59.0359b02: 約二離言邊一云二離言心地一也。三昧者。翳點也。
T2216_.59.0359b03: 言二離繋一者。約二離縛邊一。乘者。野字也。得進行
T2216_.59.0359b04: 者。乘之用也。凡此一段未決多レ之。更尋二明
T2216_.59.0359b05: 師一
| T2216_.59.0359b06: | 次毘紐天 | 乃至 | 進行之義也者。此天帝釋眷 |
| T2216_.59.0359b08: | 七云。又以二離言説二故名二畢竟空一 | 三十 四右 | 乘迦 |
| T2216_.59.0359b10: | 聞一。四臂捉レ貝。持レ輪騎二金翅鳥一 | 二十 五左 | 私謂釋 |
| T2216_.59.0359b11: | 迦等者。略出經第一 | 十五左 | 明二五佛座一。即釋迦 |
T2216_.59.0359b13: 摩地一。故作二此釋一
| T2216_.59.0359b14: | 次嚕捺囉 | 乃至 | 復以施人也者 嚕 捺囉此 |
T2216_.59.0359b16: 三云。魯達羅天此云二暴惡一。自在天之別名也
| T2216_.59.0359b17: | 二十 七右 | 倶舍頌疏第七云。樂食血肉髓者。顯二所 |
| T2216_.59.0359b19: | 名一。此是一號 | 六右 | 摩醯首羅之化身者。此商 |
| T2216_.59.0359b21: | 捺羅一。即是商羯羅忿怒身 | 二十 七右 | 商羯羅者。初禪 |
T2216_.59.0359b23: 爲二欲界頂天一也。但攝大軌説二嚕駄羅一曰。鬼
| T2216_.59.0359b24: | 首伊舍那 | 二之三 十五左 | 持誦不同云。金剛頂十天法 |
| T2216_.59.0359b26: | 云二阿修羅女天一。是鬼首天。非二第六天一 | 七之六 十一左 |
決之一。觀自在授| T2216_.59.0359b28: | 記經云。伊舍那鬼神主 | 八左 | 東北天。即鬼首天 |
T2216_.59.0359c01: 諸乘故云二所謂諸衆等一也。而非三只施二所達
T2216_.59.0359c02: 寶乘一。又施二能達三昧一。故云二嚕即無塵等一也
| T2216_.59.0359c03: | 次風神 | 乃至 | 而度一切也者。義釋七云。嚩 | 引 |
T2216_.59.0359c05: 縛義。以レ入二阿字門一故本來無縛。無縛故即
T2216_.59.0359c06: 眞解脱。眞解脱者。即是如來也。是乘義。又是
T2216_.59.0359c07: 一種風天乘也。末後
吠字是無言三昧。亦T2216_.59.0359c08: 是畢竟空義。言此解脱風乘於二畢竟空中一旋
T2216_.59.0359c09: 轉無礙。是故往返神速勝能普度二群生一也
| T2216_.59.0359c10: | 三十 四左 | 疏作二吠是縛義一者。蓋吠字寫誤。若無二此 |
| T2216_.59.0359c11: | 字レ則佳也。更考二證本一 | 已上 | 光云。古讀二亂脱一 |
| T2216_.59.0359c12: | 曰 | (一) | 爲體也 | (四) | 吠 | (二) | 是縛義等 | (五) | 第三吠字等 |
| T2216_.59.0359c13: | (三) | 也是諸乘等 | (六) | 次美音天等 即解脱也 |
| T2216_.59.0359c15: | 繋縛一○即是如來。如來解脱無二無別 | 七右 |
| T2216_.59.0359c16: | 次美音天 | 乃至 | 堅固之法也者。義釋七云。又 |
| T2216_.59.0359c18: | 諸天中歌詠美妙者 | 三十 五右 | 私謂等者。前釋美 |
T2216_.59.0359c20: 薩字一。更作二異釋一也
| T2216_.59.0359c21: | 次泥哩底 | 乃至 | 字門體種子字者。此明二羅刹 |
| T2216_.59.0359c22: | 主一也 羅 | 垢也 | 者。垢所食也 吃刹 | 二合 | 娑 | 食也 |
T2216_.59.0359c24: 食無レ遺。故成二能噉義一也 速疾無比者。若
T2216_.59.0359c25: 眞妾相違斷レ惑非二是速疾一。今觀二垢障即法
T2216_.59.0359c26: 界一故。即レ障成二無障一。是故云二速疾一也 字門
T2216_.59.0359c27: 體等者。般若寺疏鈔第二云。以二
字爲レ種。| T2216_.59.0359c28: | 是法界三昧義也 | 四十 七左 | 若依二此釋一則可レ訓二字 |
| T2216_.59.0359c29: | 門體種子字一也 | 石山 點也 | 又料簡云。除二其翳點一取二 |
一爲二種子一也。若依二此義一則可レ訓二字門T2216_.59.0360a02: 體種子字一也。若依二義釋一則以二最初羅字一爲二
T2216_.59.0360a03: 種子一也。彼釋云。囉乞灑娑是能噉義。以二初
| T2216_.59.0360a04: | 字一爲二種子一 | 三十 五左 | 光云。若依二今釋一則第二義 |
T2216_.59.0360a06: 刹即羅刹一。以二囉字一爲二種子一尤合二名義一也。或
T2216_.59.0360a07: 又今疏釋文有二亂脱一乎
| T2216_.59.0360a08: | 次焔摩王 | 乃至 | 成正覺也者。以二毘嚩薩嚩多 |
T2216_.59.0360a10: 此焔王以レ縛二衆生一而爲二其能一。是則無縛而
T2216_.59.0360a11: 縛。以二其性相即一眞妄不二一故立二平等王
T2216_.59.0360a12: 名一。更問之意蓋在レ此也 埵字中等者。如如
T2216_.59.0360a13: 不可得
字加二行點一。望二彼點一云レ中也 薩T2216_.59.0360a14: 字等者。此釋二
字中一。字是無縛義。與レ前T2216_.59.0360a15: 不レ異。故不二別釋一。問。前釋二毘嚩一云二堅固住一。
T2216_.59.0360a16: 更云二薩字有堅固義一如何。答。其意未レ詳。義
| T2216_.59.0360a17: | 釋七云。毘嚩娑是堅固住義也 | 三十 六右 | 今準二此 |
| T2216_.59.0360a18: | 釋二讀二亂脱一曰 | (一) | 堅固住義 | (三) | 亦是等 | (二) | 薩字 |
| T2216_.59.0360a19: | 有堅固義 | (四) | 也字等 也字是乘者。釋二最後 |
字行點也 乘於T2216_.59.0360a21: 如如等者。義釋七云。以レ離二言説戲論一常如二
T2216_.59.0360a22: 法相一。故判
決是非一無レ有二錯謬一。是故名爲二法T2216_.59.0360a23: 王一也。亦是乘義。乘二此如如一去至二法王位一。是
| T2216_.59.0360a24: | 名二焔摩乘一也 | 三十 六右 | 次死王眞言 | 乃至 | 沒字爲 |
| T2216_.59.0360a26: | 軌云。死王眞言曰 | 亦名后 | 委如二第五鈔辨一。二死 |
T2216_.59.0360a28: 又釋二此是閻羅明王一。義釋七云。又死王眞言
| T2216_.59.0360a29: | 是焔摩明王。主レ奪二一切衆生命根一 | 三十 六右 | 但死 |
用之一歟。問。若T2216_.59.0360b02: 依二死傳一死王者。即是閻摩王歟。若爾何爲閻
T2216_.59.0360b03: 摩王外更出レ之乎。答。閻摩王住二死三摩地一
T2216_.59.0360b04: 之時。以二其形状忿怒功用各別一。且爲二別尊一
| T2216_.59.0360b05: | 者乎。又或 | 最珍 | 抄云。五道大臣撿二五道五業 |
| T2216_.59.0360b06: | 因一故。奪二定業命根一故。云二死王一歟 | 已上 | 又對 |
| T2216_.59.0360b08: | 是五道大神。名二賁識神一 | 已上 | 以初沒字等 |
T2216_.59.0360b10: 義。一切衆生不レ觀二諸法念念無常一故。則生二
T2216_.59.0360b11: 二種我相一故。係
屬死王一不レ得二自在一。是故如T2216_.59.0360b12: 來以二無常句一而警
悟之一。一切衆生則知二諸T2216_.59.0360b13: 法無我一。若無レ我者誰屬二死王一。誰受二諸苦一耶。
T2216_.59.0360b14: 次云二
底野一是乘。如レ是以レ乘二二我如實相一T2216_.59.0360b15: 故。能斷二一切衆生業壽之命一。而不下爲二二死一
| T2216_.59.0360b16: | 所拘。是名二死王乘一也 | 三十 六左 |
| T2216_.59.0360b17: | 次黒夜神 | 乃至 | 此眞言也者。就二閻羅侍后文一 |
| T2216_.59.0360b19: | 二閻魔王后也。義釋第十云。黒夜天印也 | 閻王 之后 |
| T2216_.59.0360b20: | 也四十 五左 | 但以二侍從者一爲レ后。故云二侍后一歟 以 |
| T2216_.59.0360b21: | 初迦字等者。義釋七云。用二最初 迦 | 引 | 字一爲二 |
T2216_.59.0360b23: 迷
失正路一墮在生死稠林一。今觀二此業本不T2216_.59.0360b24: 生一故無相無垢。是故黒夜如不レ異二大明如一。
T2216_.59.0360b25: 若捨レ暗求レ明。明復成レ障。住二此無障三昧一。於二
| T2216_.59.0360b26: | 黒夜中一成二最正覺一。名爲二黒夜乘一也 | 三十 七右 | 以 |
T2216_.59.0360b28: 魑魅所行之處。諸生靈等多懷二恐怖衰惱一之
T2216_.59.0360b29: 時。獨此神於二黒夜中一威勢自在。亦能理二其
T2216_.59.0360c01: 眷屬一。不レ令三非法損
惱世間一。如レ是無明黒夜T2216_.59.0360c02: 亦是三界凡夫怖畏不二安穩一。常有二種種煩惱
T2216_.59.0360c03: 鬼魅一自恣遊行。今黒夜眞言即安
住其中一。| T2216_.59.0360c04: | 得二不思議解脱一 | 三十 七右 |
| T2216_.59.0360c05: | 次閻羅王七母 | 乃至 | 無我義也者。七母別名 |
| T2216_.59.0360c06: | 義釋 | 七之 三十七 | 出レ之。如二第五抄引之。七卷理趣 |
| T2216_.59.0360c07: | 經 | 法賢譯 | 第三云。四方四隅畫二八摩怛哩一所レ謂 |
T2216_.59.0360c09: 持二數珠一。西方吠瑟弩尾。手持レ輪。北方憍摩
T2216_.59.0360c10: 哩。手持鈴。東南隅哥哩。手持レ刀。西南隅摩
T2216_.59.0360c11: 賀哥哩。手持二芻哩一。西北隅薄叉尼。手持二能
| T2216_.59.0360c12: | 瑟吒囉一。東北隅囉刹細。手持二朅摏誐一 | 三左 | 此 |
T2216_.59.0360c14: 不レ同。又孔雀經中云。此天母等常爲二衞護一。
| T2216_.59.0360c15: | 其名曰二沒囉 | 二合 | 憾銘 | 一 | 嘮捺哩 | 二合二 | 矯麼哩 |
| T2216_.59.0360c16: | 引三 | 吠瑟拏 | 二合 | 微 | 四 | 愛捺哩 | 五 | 嚩囉呬 | 六 | 矯吠 |
| T2216_.59.0360c17: | 哩 | 二合七 | 嚩嚕抳 | 八 | 夜弭野 | 二合九 | 嚩葉尾野 | 二合 |
| T2216_.59.0360c18: | 十 | 阿仡 | 二合 | 曳 | 十一 | 摩賀迦離 | 十二 二十右 | 此説二十 |
T2216_.59.0360c20: 所レ出七母本説更可レ考レ之 摩怛哩等者。義
T2216_.59.0360c21: 釋七云。莽是母義。句中兼有二等聲一。是衆多
T2216_.59.0360c22: 非一之義。以二母類衆多一。又爲二衆鬼之母一故
| T2216_.59.0360c23: | 以爲レ名 | 三十 七左 | 演密抄第七云。疏今云二忙怛 |
| T2216_.59.0360c25: | 總云二七母等一。即是七母通用之眞言也 | 三十右 |
| T2216_.59.0360c26: | 第五云。摩怛哩譯云二七母 | 二十 六右 | 演密解釋順二 |
T2216_.59.0360c28: 字一爲二眞言體一。是無我義。大空義。猶
如虚空T2216_.59.0360c29: 以二無相一故不
礙二衆生一。大空又爾。不レ礙二一切T2216_.59.0361a01: 煩惱一故。能出
生種種病行一以レ利二衆生一故。| T2216_.59.0361a02: | 名二鬼母乘一也 | 三十 七左 |
| T2216_.59.0361a03: | 次釋提桓因 | 乃至 | 亦佛化生也者。以二名字一爲二 |
| T2216_.59.0361a05: | 字也 | 已上 | 釋迦是等者。密抄第七云。梵聲中 |
| T2216_.59.0361a06: | 鑠字。此譯云レ百。梵音吃囉。此云二福徳一 | 三十左 |
安以初釋T2216_.59.0361a08: 字句上一也 止息義者。
釋字是本性寂字T2216_.59.0361a09: 故。云二止息義一也 又奢等者。奢摩他定。梵
T2216_.59.0361a10: 語也。此天入二深禪定一。發レ言利レ天故。云二常以
T2216_.59.0361a11: 深言等一也。其内所レ發定心以爲二眞言一故。云二
T2216_.59.0361a12: 心爲眞言一也
| T2216_.59.0361a13: | 次嚩嚕拏 | 乃至 | 爲種子也者。此水天眞言也。 |
T2216_.59.0361a15: 聲。以下於二一切智水法門一而得中自在上。是故名
T2216_.59.0361a16: 爲二水主一。以二初阿字一爲二眞言體一。以二此水本來
T2216_.59.0361a17: 不生常不
動故。又如二半字一無レ有二此岸彼岸一。T2216_.59.0361a18: 無所レ不レ遍。無レ所不レ有。同二於大空一故。名爲二
T2216_.59.0361a19: 如來大智慧海一。心主自在龍王。常住二其中一。出
T2216_.59.0361a20: 生神變加持普門法雨一。潤及二一切一。末句以二曳
| T2216_.59.0361a21: | 字一故。名爲二水主乘一也 | 三十 八右 |
| T2216_.59.0361a22: | 次梵天眞言 | 乃至 | 亦是佛化身者。義釋七云。 |
T2216_.59.0361a24: 主義。曳是助聲。所謂一切衆生主也。如二劫初
T2216_.59.0361a25: 時一。梵宮寂寞無レ人。梵天適生レ念時。有二命盡
T2216_.59.0361a26: 天一來降。又皆不レ見二梵王終始一。故便作二是念一。
T2216_.59.0361a27: 我等從二梵王一生。以三能生二一切有情一故。名二一
T2216_.59.0361a28: 切衆生主一。而實衆生前際無始非二是梵王所
T2216_.59.0361a29: 生一。如來亦復如レ是。以下世間一毫之善。乃至
T2216_.59.0361b01: 諸智子等。皆從二佛心一生上故。又不レ見二如來終
T2216_.59.0361b02: 始一故。名爲二世間之父一。而實衆生佛性前際無
T2216_.59.0361b03: 始。非二是如來所生一也。以二最初鉢羅字一。爲二眞
T2216_.59.0361b04: 言體一。跛是最勝義。囉是淨法界。不下爲二塵垢一
T2216_.59.0361b05: 所
染。即是蓮華胎藏。一切佛子。皆如レ是最T2216_.59.0361b06: 勝胎藏生。是故名二勝子一。末句加二曳字一故。名
| T2216_.59.0361b07: | 爲二梵王乘一也 | 三十 八左 |
| T2216_.59.0361b08: | 次日天子 | 乃至 | 利益衆生者者。此明二日天眞 |
T2216_.59.0361b10: 也
| T2216_.59.0361b11: | 次月天子 | 乃至 | 淨月三昧也者。此明二月天眞 |
字一爲二種T2216_.59.0361b13: 子一。
者無遷變義。無遷變即佛性。亦名二般若T2216_.59.0361b14: 波羅蜜一故爲レ智也 月能除毒等者。光云。月
T2216_.59.0361b15: 除二毒熱一。日除二災變一。是法爾也。深義在レ面
T2216_.59.0361b16: 甘露之味者。南本涅槃經第十八云。大王譬
T2216_.59.0361b17: 如下滿月衆星中王爲二甘露味一。一切衆生之所中
T2216_.59.0361b18: 愛樂上。月愛三昧亦復如レ是。諸善中王爲二甘露
| T2216_.59.0361b19: | 味一。一切衆生之所二愛樂一 | 四右 |
| T2216_.59.0361b20: | 次諸龍眞言 | 乃至 | 無我也者。此明二諸龍衆一也 |
| T2216_.59.0361b22: | 此廣通二諸龍一。灌頂經第九 | 三至六 | 説二五方龍 |
T2216_.59.0361b24: 興レ雲。今疏約二初義一。義釋通二二義一。臨レ文可レ見｣
| T2216_.59.0361b25: | 次難陀跋難陀 | 乃至 | 而説眞言者。此二龍王 |
T2216_.59.0361b27: 句第二云。難陀名二歡喜一。跋名レ善。兄弟常護二
T2216_.59.0361b28: 摩竭提一。雨澤以レ時國無二飢年一。瓶沙王年爲二
T2216_.59.0361b29: 一會一。百姓聞皆歡喜。從レ此得レ名○本住二歡
| T2216_.59.0361c01: | 喜地一。迹居二海間一 | 會記二一 之三十五 | 義疏第二云。難陀 |
T2216_.59.0361c03: 兄弟。常令下風不レ搖レ條雨不
破レ塊。見者歡喜| T2216_.59.0361c04: | 故云二歡喜一 | 十五左 | 以初難字等者釋二字一 |
| T2216_.59.0361c05: | 即觀離觀者。其意如何。可レ尋決之一 | 已上 | 光云。 |
T2216_.59.0361c07: 或雙存。而住二不生中道一。故云二即觀離觀等一
T2216_.59.0361c08: 也 自通達等者釋二
字一。字爲二觀義一之| T2216_.59.0361c09: | 本説未レ勘レ之。七卷義記歡義 | 云云 | 是非難レ知 |
| T2216_.59.0361c11: | 云二鄔波一 | 四十右 | 上字點有二鄔音一故。云二連 |
T2216_.59.0361c13: 云。難奴歡喜之義。跛字連レ上。轉聲云二鄔波一。
T2216_.59.0361c14: 是近義亞義也。鄔波難陀。即第二龍名也。如二
T2216_.59.0361c15: 大龍王一。普雨二世間一。作二一切衆生利益一。自觀二
T2216_.59.0361c16: 勢力一而生二慶喜一。即是如來喜法門。云二二龍一
T2216_.59.0361c17: 者。一是慧力。次小者是三昧力。復次初是佛
T2216_.59.0361c18: 地力。次小者是近佛地力。初是究竟地力。次
T2216_.59.0361c19: 小者初發心力。以下祕藏中初心勢力不レ異二後
| T2216_.59.0361c20: | 心一。然亦小者有中差別上故。云二次小一也 | 同上 |
| T2216_.59.0361c21: | 時毘盧遮那佛 | 乃至 | 虚空眼竟者。義釋七云。 |
T2216_.59.0361c23: 空悉地一切佛菩薩母虚空眼明妃者。如レ前
T2216_.59.0361c24: 諸大尊等。各於二自所通達法界門一。説二自心及
T2216_.59.0361c25: 眷屬眞言一。皆欲下如二其性類一引
攝無量衆生一。T2216_.59.0361c26: 令丙於二彼彼法門一得乙自在甲故。今毘盧遮那。又
T2216_.59.0361c27: 欲レ令下彼一切諸法界門進趣修習者。乃至一
T2216_.59.0361c28: 毫之善功不中唐損上故。諸有所作無レ不二成就一
| T2216_.59.0361c29: | 四十 一右 | 伽伽娜等者。此一眞言大分爲レ二。初 |
T2216_.59.0362a02: 二。一明三願等二虚空一。二薩皤下明二功徳無比一。
T2216_.59.0362a03: 先明三願等二虚空一亦二。初伽伽娜者。總通二體
T2216_.59.0362a04: 相一。後皤羅下別説。初明レ相。後伽伽娜下明
T2216_.59.0362a05: レ體。謂總句言二伽伽娜一者。大空此有レ體有レ相。
T2216_.59.0362a06: 體者自證境界甚深微妙。而非二有心之分一。超二
T2216_.59.0362a07: 於有無一離二於性相一。寂寂絶絶。相者畢竟淨
T2216_.59.0362a08: 無邊際無分別等徳相也。伽伽娜句。通二此二一
T2216_.59.0362a09: 故云二總句一也。此是所信之勝境。故以爲二總
T2216_.59.0362a10: 標一也。別中皤囉者願也。願者菩提心。菩提心
T2216_.59.0362a11: 者白淨信心也。願以二欲信勝解三一爲二自性一。
T2216_.59.0362a12: 謂信起時。勝解爲レ因。欲レ爲レ果故。而願與レ信
T2216_.59.0362a13: 其體維同。此願起時。與一所信境一不二冥會。故
T2216_.59.0362a14: 科云三願等二虚空一也。於レ中初同二空相一故。云二
| T2216_.59.0362a15: | 落乞叉 | 相 | 努一 | 大空也 | 次同二空體一故。云二伽伽娜 |
T2216_.59.0362a17: 句已説二心相一。今更明三心體包含廣大等
同虚| T2216_.59.0362a18: | 空一 | 四十 二右 | 即此意也。次明二功徳無比一文旨易レ知。 |
T2216_.59.0362a20: 陛薩囉不可壞義。勝願等二虚空一故不レ可レ壞
T2216_.59.0362a21: 也。三婆吠從生義。闍嚩囉光明義。意云。從二
T2216_.59.0362a22: 不可壞一生二佛智光明一也。佛母之稱。由レ斯立
T2216_.59.0362a23: 焉。後娜母下已成佛。還禮二菩提心勝一也。義
T2216_.59.0362a24: 釋七云。爾時毘盧遮那佛所願已滿。而作二是
T2216_.59.0362a25: 念一。我今普門具體。皆從二虚空眼一生。是故此
T2216_.59.0362a26: 恩難レ可二酬報一。由レ此發二誠實言一。歸
命般若波| T2216_.59.0362a27: | 羅蜜一。云二曩謨阿目伽 | 引 | 南一 | 引 四 十三右 | 虚空眼者。 |
T2216_.59.0362a29: 慧也。勝願同二虚空一時。心眼此開。名云二虚空
T2216_.59.0362b01: 眼一也。問。今此眞言何會攝乎。答。在二遍智院一
T2216_.59.0362b02: 虚空眼言。第五釋二虚空眼一曰。毘盧盧那佛母
| T2216_.59.0362b03: | 十八左 | 當段釋云。而生二法身一如レ我無レ異也 | 已 |
| T2216_.59.0362b04: | 上 | 兩釋意同。依レ之胎藏四部儀軌。以二此眞言一 |
T2216_.59.0362b06: 常住。何有二能生母一乎。答。法身則雖二三世常
T2216_.59.0362b07: 住一。而在纒時不レ能二出現一。發二菩提心一離二諸垢
T2216_.59.0362b08: 障一。其體如顯。約二此義一故有二能生母一。上釋二普
T2216_.59.0362b09: 賢眞言一云。此平等法界。無レ行無レ到。云何有二
T2216_.59.0362b10: 來去一耶。次即釋言。以三能離レ垢除二一切障一。即
| T2216_.59.0362b11: | 是勝進之義。無行進最爲二善逝一也 | 四右 | 準例 |
| T2216_.59.0362b13: | 時佛又復 | 乃至 | 不動主眞言畢者。自レ此已下 |
T2216_.59.0362b15: 攝也。義釋七云。如二蓮華眷屬一。以二馬頭一爲二忿
T2216_.59.0362b16: 怒明王一。金剛眷屬。以二月黶一爲二忿怒明王一。釋
T2216_.59.0362b17: 迦眷屬。以二無能勝一爲二忿怒明王一。今毘盧遮
T2216_.59.0362b18: 那自教迹中。以二聖不動降三世一爲二忿怒明
T2216_.59.0362b19: 王一。以二毘盧遮那普遍一切法門一故。當レ知不
| T2216_.59.0362b20: | 動尊亦普門成辨諸事一。大摧二一切障一也 | 四十 三右 |
T2216_.59.0362b22: 道樹成レ覺。此不動尊。於二其中間一而除二諸障一
T2216_.59.0362b23: 故云二乃至一。下釋云。從二初發菩提心一守護増
| T2216_.59.0362b24: | 長。令三生成佛果圓一 | 十九右 | 即此意也 火生 |
T2216_.59.0362b26: 能燒二一切世界一。使三灰燼無二遺餘一。今不動尊
T2216_.59.0362b27: 從二此火中一生。猶
如軍荼利尊從二執一金剛火| T2216_.59.0362b28: | 中一生上 | 四十 三左 | 略有二障等者。内外二障。如二息 |
T2216_.59.0362c01: 義門一。後初戰荼者下。約二字義門一。初明二句義一
T2216_.59.0362c02: 中。初明二功能一。後唅鍐者明二眞言體一。初中初
T2216_.59.0362c03: 明二暴惡忿怒相一。後薩頗吒也下。轉
釋前句一。T2216_.59.0362c04: 謂以二極惡大忿怒一故。而令二能破壞能恐怖能
T2216_.59.0362c05: 堅固一也。問。此眞言無二火生句義一。又無二不動
T2216_.59.0362c06: 句義一何也。答。訶盧字有二火生功能一。義釋七
| T2216_.59.0362c07: | 云。此賀 | 引 | 字名爲二風輪一○次有二囉字一。加二三 |
| T2216_.59.0362c09: | 熾然。即如來大忿怒義 | 四十 四左 | 次怛囉迦句有二不 |
以大摧二T2216_.59.0362c11: 諸障一之義上。正爲下護
持佛國一普令中道種堅固| T2216_.59.0362c12: | 無レ動無退故 | 四十 五左 | 可レ思レ之。後明二字義一中。初 |
T2216_.59.0362c14: 故爲二戰義一也 以此等者。前戰字義也 即
T2216_.59.0362c15: 與等者荼字義。連レ前釋レ後也。今所レ言生死
T2216_.59.0362c16: 者。非二唯分段一。亦通二變易一。義釋七云。不動明
T2216_.59.0362c17: 王。能殺二灌頂菩薩麁重之身一。斷二其變易之
T2216_.59.0362c18: 命一。況餘三界衆生。即是暴惡中又極暴惡之
| T2216_.59.0362c19: | 義也 | 四十 四左 | 後次摩是我義等者。摩者我義。一 |
T2216_.59.0362c21: 是空也。訶者喜義。見二無我理一生二歡喜一故云
T2216_.59.0362c22: レ喜。依レ生二歡喜一増作二此行一。故次云二亦是行一。
T2216_.59.0362c23: 依レ作二此行一即成二三昧一。此三昧有二二徳一。離二塵
| T2216_.59.0362c24: | 障一故名二離塵三昧一。盧字是也 | 羅離塵垢。 鄔三昧也 | 證二空 |
| T2216_.59.0362c25: | 理一故名二大空三昧一。瑟拏二字是也 | 瑟即奢摩他。 拏即大空也 |
T2216_.59.0362c27: 生滅諸法不安。猶
如聚沫一。故次云レ頗。是諸T2216_.59.0362c28: 法無自性行故。傍加二行點一。如レ是行故。即能
T2216_.59.0362c29: 戰レ敵破レ彼故云レ吒也。也字乘義。破二隨縁沫一
T2216_.59.0363a01: 達二本性水一故云レ乘也 𤙖是等者。義釋七
T2216_.59.0363a02: 云。次有二吽字一。即是發二誠實言一。作二師子吼之
| T2216_.59.0363a03: | 聲一 | 四十 五右 | 所以作二師子吼聲一者。具二大空行三 |
| T2216_.59.0363a04: | 昧之義一故也 怛 | 是如 如也 | 囉等者。謂如如理。是 |
T2216_.59.0363a06: 字訶等者種子字也。其義如レ文。怛囉迦句。或
| T2216_.59.0363a07: | 作二怛囉吒一也。廣大軌 | 中之 六左 | 出慈救呪一。終句 |
| T2216_.59.0363a08: | 作二吽怛囉 | 二合 | 吒憾𤚥一 | 念誦結護幷 安鎭軌同之 | 心覺眞言集 |
| T2216_.59.0363a09: | 中云。慈救呪出二梵本胎藏軌一 | 大師御 請來 | 石山經 |
。一云
T2216_.59.0363a11:
。前本依二大日經一後本叶二青龍軌一歟。是依二| T2216_.59.0363a12: | 傳説一未レ見二正本一也 | 四右 |
| T2216_.59.0363a13: | 次降三世 | 乃至 | 降伏三世也者。謂法幢高峯 |
T2216_.59.0363a15: 初序品中説者。此指二住心品一歟。然法幢高峯
T2216_.59.0363a16: 觀號。出二經第二具縁品一。彼云。住下於滿二一切
T2216_.59.0363a17: 願一。出二廣長舌相一。遍覆二一切佛刹一。清淨法幢
| T2216_.59.0363a18: | 高峯觀三昧上 | 十一左 | 但序品所レ説加持三昧。此 |
T2216_.59.0363a20: 也 爲令行人等者。明二二明王不同一也 所
T2216_.59.0363a21: 謂三世等者。釋二降三世得名一。此三世作二三釋一。
T2216_.59.0363a22: 初三毒名二三世一。次過現未名二三世一。後三界
| T2216_.59.0363a23: | 名二三世一也。大曼拏羅經 | 天息 災譯 | 第二云。金剛手 |
T2216_.59.0363a25: 心即是三界。金剛手白言。云何名レ心。佛言。
T2216_.59.0363a26: 心者本無二色相一。不レ可二取捨一。由無二色相一。遍
T2216_.59.0363a27: 行二諸根一。由レ行二諸根一遂著二境界一○金剛手復
T2216_.59.0363a28: 白レ佛言。言二三界一者云何説。佛言。金剛手三
T2216_.59.0363a29: 界者。所謂貪界瞋界癡界。金剛手。彼若無心
| T2216_.59.0363b01: | 即無貪。若無レ貪即無レ瞋。若無レ瞋即無レ癡 | 七 |
| T2216_.59.0363b02: | 左 | 訶訶訶等者。此釋二眞言初訶訶訶三字一。 |
T2216_.59.0363b04: 釋云。初云レ賀者正是風輪自在之用。以二一
T2216_.59.0363b05: 切衆生無
不二待レ因成一故。隨レ業流轉。於二三世T2216_.59.0363b06: 中一不レ得二自在一。唯有二毘盧遮那一。至二第一無生
T2216_.59.0363b07: 際一故。離二一切因一。是故自在神力旋轉無礙。
T2216_.59.0363b08: 普遍二一切時處一。開
發無量衆生一也。三重言| T2216_.59.0363b09: | レ之。以レ對二三世義一故 | 四十 七右 | 毘薩麼曳等者。密 |
T2216_.59.0363b11: 也。謂如來於二一類剛強難化衆生一。心不二棄
T2216_.59.0363b12: 捨一。名レ之爲レ貪。即第一訶字也。又隱二自萬徳
T2216_.59.0363b13: 莊嚴之相一。現二彼種種可畏之形一。名レ之爲レ瞋。
T2216_.59.0363b14: 即第二訶字也。不レ見二如レ是二處之相一。名レ之
T2216_.59.0363b15: 爲レ癡。即第三訶字也。以二此三毒一調二彼三毒一。
T2216_.59.0363b16: 名二以レ貪調二貪等一也。又此明王手執二於鉤一。鉤
T2216_.59.0363b17: 召一切天魔諸障一。悉不レ令レ逃。名レ之爲レ貪。既
T2216_.59.0363b18: 召至已或以レ劍逼。或以二力愶。名レ之爲レ瞋。不
T2216_.59.0363b19: レ見二如レ是逼愶之相一。名レ之爲レ癡。如來以二此三
| T2216_.59.0363b20: | 字一爲二一眞言之句一 | 三十 七右 | 奇哉怪哉者。涅槃 |
字義一云。呵者名二心歡喜一。奇哉| T2216_.59.0363b22: | 世尊離二一切行一。怪哉如來入二般涅槃一 | 二十 三右 | 經 |
| T2216_.59.0363b24: | レ常皆曰レ怪。字從レ在。音口瓦切 | 十四右 | 以此 |
怛T2216_.59.0363b26: 字一爲レ體。此翻爲二三世一。三毒如實相即是淨
T2216_.59.0363b27: 法界。加二三昧聲一。是萬行方便義。譬如下善調
T2216_.59.0363b28: 御師。只調二惡馬難調之性一。作中良馬調柔之
T2216_.59.0363b29: 用上。是故未二調伏一時。材力雄駿奔從逸群者。
T2216_.59.0363c01: 既調レ之後。則堪二一日千里一。但觀二種姓一何如
T2216_.59.0363c02: 耳。豈易レ體而治レ之哉。佛調御亦爾。能調二剛
T2216_.59.0363c03: 強生死一。作二普門法界用一。亦調二剛強涅槃一。作二
T2216_.59.0363c04: 普門世界用一。是故如來三業三毒。普勝二世間一
| T2216_.59.0363c05: | 四十 八右 | 可レ思レ之 |
| T2216_.59.0363c06: | 次聲聞眞言 | 乃至 | 入大悲藏也者。自レ此已下 |
T2216_.59.0363c08: 釋七云。又聲聞眞言。是釋迦眷屬。亦於二寶處
| T2216_.59.0363c09: | 三昧中一説之。似二傳寫者出レ文不次耳 | 四十 八左 |
T2216_.59.0363c11: 釋云。此是法佛大悲願力。爲レ利二有情一。於二三
| T2216_.59.0363c12: | 昧中一。而現二聲聞縁覺眞言一 | 已上 | 爾乃非二是釋 |
T2216_.59.0363c14: 蓋三重曼荼羅諸尊。漸次從内出レ外。第三重
T2216_.59.0363c15: 二乘世天等。尋二其内證一。源居二第一重内院一。
T2216_.59.0363c16: 大日自説。尤有二深意一者乎。眞言句文其意
T2216_.59.0363c17: 易レ知 餘以類廣説之者。
也T2216_.59.0363c18: 怖障義者
字也 如上所説者。此指二上毘T2216_.59.0363c19: 倶胝馬頭不動降三世等眞言中吽字釋文一
T2216_.59.0363c20: 也 但以聲聞行爲異者。彼大空三昧。令三恐
T2216_.59.0363c21: 怖無明煩惱一。此以二但空三昧一。令三恐
怖見思T2216_.59.0363c22: 麁惑一故云二爲異二也
| T2216_.59.0363c23: | 次縁覺眞言 | 乃至 | 用一字也者。此段讓二上所 |
T2216_.59.0363c25: 昧道之文一也 復以此法等者。此眞言字義。
T2216_.59.0363c26: 非レ有二利益衆生義一。但爲レ通二伏疑一作二此釋一。次
T2216_.59.0363c27: 上意曰。爲利二有情一而現二聲縁眞言一。就レ之有
T2216_.59.0363c28: レ疑。謂縁覺以二離言説一爲二所證一若無二言説一。依
T2216_.59.0363c29: レ何利二衆生一乎。爲レ遮二此疑一乃云。以二離言道一
T2216_.59.0364a01: 利二衆生一也 如上説等者。此會二前後相違一。
| T2216_.59.0364a02: | 上説者經第二 | 具縁品 | 云。若聲聞所説。一一句 |
| T2216_.59.0364a04: | 異。淨除於業生一 | 三右 | 今説二一字眞言一。以レ之 |
T2216_.59.0364a06: 是聲聞縁覺。入二法界乘一故。用二字門一明レ義。若
T2216_.59.0364a07: 是二乘聖者。自所二宣説一眞言。則但明二句義一
| T2216_.59.0364a08: | 無二字義一也 | 五十左 | 當段釋準二此文一。可レ得二其意一 |
| T2216_.59.0364a09: | 已上 | 光云。古讀二亂脱一而詳二其會釋意一曰 |
| T2216_.59.0364a10: | (一) | 如二上説二聲聞。 | (三) | 縁覺 | (二) | 以二句法一爲二眞言一 |
| T2216_.59.0364a11: | (四) | 今以二一字一者此是宗極之要 | 已上 | 誠如レ此 |
T2216_.59.0364a13: 存二義釋所レ明旨趣一。留レ意思擇
| T2216_.59.0364a14: | 大日經疏演奧鈔第三十四 | 畢 |
T2216_.59.0364a16:
T2216_.59.0364a17:
T2216_.59.0364a18:
T2216_.59.0364a19: 東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0364a20: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
| T2216_.59.0364a21: | 疏第十卷之餘 | 釋經二眞 言藏品 |
| T2216_.59.0364a22: | 次諸佛菩薩 | 乃至 | 本不生義也者。此遍知院 |
T2216_.59.0364a24: 薩心眞言。即是眞多摩尼。普通二一切佛菩薩一
| T2216_.59.0364a25: | 用 | 五十左 | 委如二第五鈔料簡一 薩嚩勃駄等者。 |
T2216_.59.0364a27: 義釋第七云。以下此淨菩提心寶王。十方三世
| T2216_.59.0364a28: | 證者無不二道同一故 | 五十左 | 即此意也 |
T2216_.59.0364b01: 此有二二義一。一曼荼羅中所レ安震多摩尼印。遍
T2216_.59.0364b02: 入二一切仏菩薩心寶一故云レ入也。二此雲多摩
T2216_.59.0364b03: 尼印。攝
入一切佛菩薩心寶一故云レ入也 娜T2216_.59.0364b04: 摩等者。即歸
命震多摩尼一。如二義釋七云一。毘盧T2216_.59.0364b05: 遮那佛。欲下從二普門一普雨中衆寶上故。先敬
禮如| T2216_.59.0364b06: | レ是眞多摩尼一也 | 五十 一左 | 是也 薩嚩毘睇者與願 |
T2216_.59.0364b08: 也 帝也等者。所
以此字爲二種子一者。中T2216_.59.0364b09:
字如義。如者寶珠也。者乘義。眞如體性。T2216_.59.0364b10: 遍
至法界一。是乘義也。是故二以此字一爲二眞多T2216_.59.0364b11: 摩尼種子一也 與上句等者。上句訶㗚娜耶
T2216_.59.0364b12: 耶字有二行點一。與レ之相連。如即本不生故。取
T2216_.59.0364b13: 爲二種子體一也
| T2216_.59.0364b14: | 次普世天等 | 乃至 | 爲種子也者。義釋七云。又 |
| T2216_.59.0364b16: | 五十 一左 | 疏意不レ爾。準二上二乘一可レ知レ之 普世天 |
T2216_.59.0364b18: 天等普明心眞言一○若廣説者。三界中二十
T2216_.59.0364b19: 八種天。各各有二眞言一。若略攝者。皆攝二此一
T2216_.59.0364b20: 眞言一。外金剛部雖二其數無量一。而攝二五類八
| T2216_.59.0364b21: | 部一盡 | 二十 三右 | 嚧迦嚧迦等者。義釋七云。初句 |
| T2216_.59.0364b22: | 云二部 | 引 | 迦 | 引 | 路 | 引 | 迦羯囉野一者。路 | 引 | 迦 | 引 | 譯爲二 |
| T2216_.59.0364b24: | 路 | 引 | 迦一。是明義 | 五十 一左 | 疏釋亦同。梵字大儀軌 |
| T2216_.59.0364b25: | | 已上 | 初路迦迦字加二行點一故。與二後句一 |
T2216_.59.0364b27: 皆有阿聲者。十住心論第三釋二此眞言一中曰。
| T2216_.59.0364b28: | 倶皆有二阿聲 | 三十 三左 | 側倶兩字恐相濫歟。更勘二 |
| T2216_.59.0364b29: | 證本一 | 已上 | 光云。今疏爲レ佳。言二此字側一者。即 |
T2216_.59.0364c02: 倶皆有一。竝皆字恐是寫誤。未レ詳二其正字一也
T2216_.59.0364c03: 八部等者。次下提婆迦等句。具列二八部一
| T2216_.59.0364c04: | 也。藥師經疏 | 極泰 | 云。然辦二八部一自有二二類一。一 |
T2216_.59.0364c06: 六偈路荼･七緊那羅･八莫呼洛伽。一云。一天
| T2216_.59.0364c07: | 龍･二藥叉 | 乃至 | 八人非人也。於二二説中一。大乘 |
| T2216_.59.0364c09: | 同二此義一○海藏經即當二後説一 | 已上 | 當段釋文 |
T2216_.59.0364c11: 薩嚩提婆等者。十住心論第三云。薩嚩一
T2216_.59.0364c12: 切。提婆天。那伽龍。夜乞叉･健閼嚩･阿修羅･
| T2216_.59.0364c13: | 掲露荼･緊那羅･摩呼羅伽･竝八部名也 | 三十 三左 |
| T2216_.59.0364c14: | 彌勒上生經疏 | 基 | 上云。八部者。一天･二龍･三 |
T2216_.59.0364c16: 素落舊云二阿修羅一六掲路荼舊云二迦樓羅一七
T2216_.59.0364c17: 緊捺羅舊云二緊那羅一八莫呼洛伽舊云二摩睺
T2216_.59.0364c18: 羅伽一。藥叉者此云二勇健一。或云二暴惡一。飛
行空T2216_.59.0364c19: 中一食
噉生類一。亦攝二地行諸羅刹婆一。羅刹婆T2216_.59.0364c20: 者此云二可畏一。健達嚩者此云二尋香行一。諸作
T2216_.59.0364c21: 樂神中有二此等輩一。由レ此西方一。呼二諸散藥一名二
T2216_.59.0364c22: 健達嚩一。不レ作二生業一。尋二食香氣一。作レ樂乞求。阿
T2216_.59.0364c23: 素洛者此云二非天一。阿之言非。素洛云レ天。提
T2216_.59.0364c24: 婆之異名也。多行二諂詐一無二彼天行一。故言二非
T2216_.59.0364c25: 天一。掲路荼者妙翅鳥也。翅羽嚴麗雜色莊挍。
T2216_.59.0364c26: 特異二衆禽一。禽中最大。舊云二金翅鳥一。一切飛
T2216_.59.0364c27: 禽皆此所攝。緊捺洛者此云二歌神一。莫呼洛伽
T2216_.59.0364c28: 此云二大腹田文一。蝦蟇蟒蛇等類。皆此所攝。
T2216_.59.0364c29: 此中且擧二彼類之首一。其中一一各有二無量形
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]