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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 00

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T2216_.59.0175a01: 事一。可レ置二相應三昧耶形一。今且約二増益一置一如
T2216_.59.0175a02: 意寶一歟。準二千手所持一可レ知レ之 大吉祥等
T2216_.59.0175a03: 者。現圖觀音院。大吉祥明菩薩大吉祥菩薩
T2216_.59.0175a04: 竝圖レ之。當二此等尊一歟。不同記第三云。大吉
T2216_.59.0175a05: 祥明菩薩。梵號zr@imah@avidya。祕密品釋云。
T2216_.59.0175a06: 空處當レ置レ七白吉祥一。一一皆有二二使丈一。此
T2216_.59.0175a07: 經但略言レ之。自別有二觀音部法中具載一。現圖
T2216_.59.0175a08: 在二於寂留門左一。右手開竪レ肘仰レ掌。指頭向
T2216_.59.0175a09: レ左屈二中名指一。頭小指小鉤屈。執二開合紅蓮一。
T2216_.59.0175a10: 大吉祥大明菩薩。梵號@aryamah@azr@imah@avi
T2216_.59.0175a11: dya。現圖在二大吉祥明左一。山圖屈二中指一。左手
T2216_.59.0175a12: 覆奉當二腰側一。持レ開蓮華一二十
七左
又二卷尊勝
T2216_.59.0175a13: 軌意曼荼羅北圖。吉祥觀自在菩薩大吉祥
T2216_.59.0175a14: 觀自在菩薩佛吉祥觀自在菩薩水吉祥觀自
T2216_.59.0175a15: 在菩薩列レ之。此等諸尊通號觀自在也 水
T2216_.59.0175a16: 吉祥等者。不同記第三云。水吉祥菩薩。梵號
T2216_.59.0175a17: @aryakazr@i。密號潤生金剛。所傳圖有二大水吉
T2216_.59.0175a18: 祥一。現圖在二大吉祥變之左一。身白色。右手如二
T2216_.59.0175a19: 白處一不レ開二大指一。或圖少屈二大指一。左手竪レ掌。
T2216_.59.0175a20: 屈二頭中指一執二開合蓮一三十
六左
請雨經降雨壇法
T2216_.59.0175a21: 不空
譯
云。蓮華部觀世音水吉祥菩薩像。其身青
T2216_.59.0175a22: 色如二觀世音形一。左右所レ持可二隨レ意通用一。左
T2216_.59.0175a23: 手把二水瓶一。右手五色雲中有二九頭龍首一。其
T2216_.59.0175a24: 身從二雲中一現二半身一已上或記云。圓行録水月
T2216_.59.0175a25: 觀音像云云即是水吉祥像也已上如二第十鈔
T2216_.59.0175a26: 勘之 被鹿皮尊者。是不空羂索也。不同
T2216_.59.0175a27: 記第三云。不空羅索菩薩。所傳圖云。鹿皮衣
T2216_.59.0175a28: 形。集經云。阿牟伽皤&T049271;。唐云二不空羂索一。蘇
T2216_.59.0175a29: 婆呼云。七眞言主云云現圖在二水吉祥之左一。
T2216_.59.0175b01: 冠中化佛。著二耳環鈴一。四手三面面有二三目一
T2216_.59.0175b02: 三十
七左
不空羂索陀羅尼經李無
諂譯
云。披二黒鹿皮一。綬
T2216_.59.0175b03: 帶繋レ腰五右自在王主呪經寶思
惟譯
上云。以二醫
T2216_.59.0175b04: 泥耶鹿王皮一。而覆二肩上一。莊飾寶帶五右尊那
T2216_.59.0175b05: 菩薩經法賢譯第三云。畫二不空羂索一。四面八
T2216_.59.0175b06: 臂。以二虎皮一爲レ衣。復爲二絡腋一。復以二鹿皮一爲二
T2216_.59.0175b07: 天衣一二右 如梵天像者。不空羂索經第三十
T2216_.59.0175b08: 云。不空羂索觀世音菩薩。身色相好。如二大梵
T2216_.59.0175b09: 天一。面有二三目一。首戴二寶冠一四右同二十二云。塑
T2216_.59.0175b10: 不空王觀世音菩薩一。身量横量十六指數。三
T2216_.59.0175b11: 面六臂。正中大面慈悲熈怡。如二大梵天面一。眉
T2216_.59.0175b12: 間一眼。首戴二天冠一。冠有二化阿彌陀佛一。左面
T2216_.59.0175b13: 怒レ目可レ畏。眉間一眼○右面顰レ眉努レ目。狗
T2216_.59.0175b14: 牙上出。極大可レ畏。眉間一眼初右 其契印
T2216_.59.0175b15: 等者。以上明二尊形一。以下明二三法一也
T2216_.59.0175b16:   已上釋二第一院右方一了
T2216_.59.0175b17: 大日經疏演奧鈔第十六本畢
T2216_.59.0175b18:
T2216_.59.0175b19:
T2216_.59.0175b20: 大日經疏演奧鈔第十六末
T2216_.59.0175b21:
T2216_.59.0175b22:   東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0175b23: 東都靈雲寺比丘慧光挍閲
T2216_.59.0175b24: 疏第六卷之餘阿闍梨
所傳圖
T2216_.59.0175b25: 南面金剛部乃至爲種子也者。以下正釋二左
T2216_.59.0175b26: 方一。兼明二下方一。凡下方持明院。或屬二佛部一。或
T2216_.59.0175b27: 屬二金剛部。而今且約下屬金剛部一之義上。合釋
T2216_.59.0175b28: 之二也 亦可依經等者。今圖列在尊名一尚未二
T2216_.59.0175b29: 具足一。亦須下依二經初品一列二十九執金剛等名一
T2216_.59.0175c01: 皆具置之 上下二鋒等者。此有二二義一。一二
T2216_.59.0175c02: 股杵也。心覺雜祕中末云。獨股杵如常二股出慈
氏儀
T2216_.59.0175c03: 軌三股如常四股出慈氏
儀軌
五股如常九股出微妙曼拏
羅經 已上
T2216_.59.0175c04: 於二上下一各有二二股一。故云二上下二鋒一也。二次
T2216_.59.0175c05: 上所レ出一三五股。雖レ有二不同一。皆於二上下一有
T2216_.59.0175c06: レ鋒故。云二上下二鋒一也。光云。初義引證可レ然。
T2216_.59.0175c07: 立義未レ快。文相不三必局二二股杵一。後義解レ文
T2216_.59.0175c08: 隱當。謂次上所レ出一股三股五股。上下各有
T2216_.59.0175c09: レ鋒之種類。如二彼二股四股九股一。猶多故云
T2216_.59.0175c10: レ等也
T2216_.59.0175c11:   一 金剛杵種類標相
T2216_.59.0175c12: 未曾有最上微妙大曼荼羅經天息
災譯
第五云。復
T2216_.59.0175c13: 次金剛手菩薩白レ佛言。世尊云何名二金剛杵一。
T2216_.59.0175c14: 彼杵上下中間云何分別。唯願世尊。以二大智
T2216_.59.0175c15: 自在一而爲開説。佛告二金剛手菩薩一言。諦聽
T2216_.59.0175c16: 金剛杵者。以二三印一印レ之。金剛手。我今説二五
T2216_.59.0175c17: 股杵一。上五股表二毘盧遮那佛・阿闍佛・寶生
T2216_.59.0175c18: 佛・無量光佛・不空成就佛一。下五股者。表二四波
T2216_.59.0175c19: 羅蜜一。所謂金剛波羅蜜等。中表二清淨菩薩變
T2216_.59.0175c20: 化身忿怒明王一○金剛杵有二隨レ部種種之相一
T2216_.59.0175c21: 若復五股作二圓相一。令三股不二相著一。其中股比二
T2216_.59.0175c22: 餘股一長半指節。其杵上下正分二三分一。兩頭幷
T2216_.59.0175c23: 中是名二三分一。此金剛智慧自在菩薩金剛杵。
T2216_.59.0175c24: 或如二寶形一。及圓相頭稍磔開。此寶部金剛
T2216_.59.0175c25: 杵。或如二蓮華相一。寶莊此是蓮華部金剛杵。
T2216_.59.0175c26: 或如二優鉢羅華形一。有二四面一作二十二股一。於二蓮
T2216_.59.0175c27: 華中一出レ股。頭不二相著一。此名二羯磨金剛杵一。或
T2216_.59.0175c28: 有二三股一。亦是羯磨金剛杵。若復堅牢圓相作二
T2216_.59.0175c29: 五股一。頭相著。其股作二三稜相一。此是如來最
T2216_.59.0176a01: 上金剛杵。若復作二九股一。上下猛焔相。此是
T2216_.59.0176a02: 忿怒金剛杵。若復獨股。即是微妙心金剛杵
T2216_.59.0176a03: 五左
七右
眞言問答云。問。於二金剛杵一有二其種一耶。
T2216_.59.0176a04: 答。有二三種一也。問。其三者何等。答。一一鈷二
T2216_.59.0176a05: 三鈷三五鈷。問。此三者有二所表一。答。其心非
T2216_.59.0176a06: レ無。問。表二何物一耶。答。一鈷表二獨一法身一。三
T2216_.59.0176a07: 鈷表二三身佛體一。五鈷表二五智如來一。問。上稱二
T2216_.59.0176a08: 智名一此云二表佛身一。其意如何。答。以レ體表二佛
T2216_.59.0176a09: 身一。以レ用名佛智一○五鈷即表二如來五智一。金
T2216_.59.0176a10: 剛表二至極堅強一。利刀即表二能破物義一。金色即
T2216_.59.0176a11: 表二常住不變一。光明即表二如來智光一。是略表
T2216_.59.0176a12: レ用。乃至十六尊之義。具在二此中一。不レ能二細説一。
T2216_.59.0176a13: 以二五鈷義一餘即可レ知已上第十六云。此兩頭
T2216_.59.0176a14: 即五股也。此印周匝作二四鎌状一。如二四金剛一。
T2216_.59.0176a15: 其中有二一状一。如二五股一而不レ開也八左又云。
T2216_.59.0176a16: 於二一股中一有二五股形一。如二前印一十四右第十三
T2216_.59.0176a17: 云。寶印手菩薩○其二風指當二中指背一。而句
T2216_.59.0176a18: 屈レ之勿レ令レ著二中指背一。状如二五股金剛一即是
T2216_.59.0176a19: 也○次堅固意菩薩印。如二前五股之状一。令二諸
T2216_.59.0176a20: 指頭併相著一即是也二十
八右
底哩三摩耶經上云。
T2216_.59.0176a21: 三股除去邊支一。即成二獨股金剛一。其最小者
T2216_.59.0176a22: 名二金剛針一。息除一切障難一四右私云。此等密
T2216_.59.0176a23: 印表相。示二一種金剛一歟。可レ思レ之
T2216_.59.0176a24: 刀斧鉤針等者。刀斧在二下方一。鉤針在二左方一。
T2216_.59.0176a25: 是則合釋二方一故。亦合擧之一也 刀則刃
T2216_.59.0176a26: 鋒等者。明二刀莊嚴一。一刃二鋒三柄飾レ之。皆
T2216_.59.0176a27: 作二金剛杵形一。刀則其文可三燒印之一歟。鋒則
T2216_.59.0176a28: 可レ作二柞杵形一。柄如レ常 羂索連鎖者。羂索
T2216_.59.0176a29: 下方連鎖左方也 輪以十字等者。金剛輪
T2216_.59.0176b01: 下方尊也。此以二獨股一爲レ輪。以二三股一爲レ輻
T2216_.59.0176b02: 歟。可三尋決之一。出生無邊門陀羅尼儀軌云。
T2216_.59.0176b03: 忍峯現二羯磨十字金剛輪一初左安鎭軌云。八
T2216_.59.0176b04: 輻金剛輪。其輪四外現二八三股金剛杵頭一。
T2216_.59.0176b05: 輻復有二伽樓羅炎一已上光云。安鎭家國法曰。
T2216_.59.0176b06: 輪廣一肘内八輪外八方。各出二三股半金剛
T2216_.59.0176b07: 杵頭一十右蓋與二此法一同本乎 鐸以一股等
T2216_.59.0176b08: 者。金剛鐸下方尊也。或鈔出レ圖
T2216_.59.0176b09: IMAGE
T2216_.59.0176b10: [IMAGE]
T2216_.59.0176b11: [IMAGE]
T2216_.59.0176b12: 依二此圖一者。以二一股金剛一爲レ上。繋二十字金
T2216_.59.0176b13: 剛一爲レ舌可レ訓レ之。小野廣澤先達點本。皆以
T2216_.59.0176b14: 如レ是。或義云。鐸義如二塔角懸一。以二十字金剛一
T2216_.59.0176b15: 爲レ舌。以二一股金剛一爲レ緒。繋二彼十字金剛一。故
T2216_.59.0176b16: 云二上繋一。依二此義一者。以二一股金剛一爲二上繋一。
T2216_.59.0176b17: 十字金剛爲レ舌可レ訓レ之。光云。初説雖レ得二其
T2216_.59.0176b18: 意一。訓レ文太拙。後説雖二讀レ文好一。其義太誤。上
T2216_.59.0176b19: 繋者此所二手執一之處。謂鐸之上作二一股杵一。
T2216_.59.0176b20: 以爲下所二手執一之處上也
T2216_.59.0176b21:   一 鈴韹種類分別
T2216_.59.0176b22: 微妙大曼拏羅經天息
災譯
第五云。鈴有二獨韹者一。
T2216_.59.0176b23: 有二多韹者一。若或鈴聲清響遠近樂レ聞。用二獨
T2216_.59.0176b24: 韹者一。於二佛所説眞言一而得二成就一。若二韹者。
T2216_.59.0176b25: 得二降レ龍法成就一○若七韹者。當丙於下調伏他一
T2216_.59.0176b26: 呪上而得乙成就甲。復次説二韹之形相一。亦有二分別一。
T2216_.59.0176b27: 若韹如二金剛杵相一者。此是金剛部金剛手法
T2216_.59.0176b28: 中之相。若韹如二寶相一者。此是金剛寶部之
T2216_.59.0176b29: 相。若韹如二蓮華一者。此是金剛蓮華部之相。
T2216_.59.0176c01: 若韹如二金剛羯磨杵團圓相一者。及如輪者。
T2216_.59.0176c02: 此是羯磨部之相。可下於二一切羯磨法中一使
T2216_.59.0176c03: 用上。若降二拏枳儞及阿修羅一者。乃至作二大忿
T2216_.59.0176c04: 怒法一者。亦可レ用二此羯磨鈴一七葉同經音義云。
T2216_.59.0176c05: 韹音黄鈴舌也已上
T2216_.59.0176c06: 契印曼荼羅等者。以上明二尊形一。以下明二三法一
T2216_.59.0176c07: 也 明二法曼拏羅一之中執金剛所統等者。或
T2216_.59.0176c08: 云。第一院金剛手院用二嚩字一。第三院外部金
T2216_.59.0176c09: 剛用二𤙖字一也。或云。於二金手院中一。執金剛奉
T2216_.59.0176c10: 教者用二嚩字一。自餘上首尊用二𤙖字一也。已上
T2216_.59.0176c11: 二義未レ得二其意一。私案當段合釋左下二方一。
T2216_.59.0176c12: 但左方金剛手院。通用二嚩字一。何者阿娑嚩三
T2216_.59.0176c13: 字。如レ次介蓮金通種子故也。下方持明院。通
T2216_.59.0176c14: 用二𤙖字一。持明院尊主降三世。𤙖字爲二種子一。
T2216_.59.0176c15: 不動唅字爲二種子一二字雖レ異。倶以二訶字一而
T2216_.59.0176c16: 爲二字體一。通用二𤙖字一良有レ以也。最珍鈔云。問。
T2216_.59.0176c17: 第一院下方全不レ見レ之云何。答。略歟。不レ可
T2216_.59.0176c18: レ有別故。第二院三方又略レ之已上此釋恐是
T2216_.59.0176c19: 未レ得二疏意一。刀斧鉤針羂索連鎖竝擧レ之。何
T2216_.59.0176c20: 云二全不見之一乎
T2216_.59.0176c21:   已上釋二第一院左下二方一了
T2216_.59.0176c22: 第二院諸菩薩衆乃至法行之也者。已下釋二
T2216_.59.0176c23: 第二重一。雖レ有二四院一而合釋之一 寶冠菩薩
T2216_.59.0176c24: 等者。不同記第五。列二文殊院尊一中云寶冠菩
T2216_.59.0176c25: 薩○祕密品云。寶冠持寶印釋云。寶冠童子
T2216_.59.0176c26: 持寶爲レ印。玄法寺儀軌云。寶冠菩薩。現圖在二
T2216_.59.0176c27: 光網菩薩右一。左手仰レ掌當レ心。持二寶珠有レ焔。
T2216_.59.0176c28: 右手○執二青蓮上寶冠一十一左私云。所傳圖。文
T2216_.59.0176c29: 殊院列二寶冠童子一。地藏院列二寶冠菩薩一。然現
T2216_.59.0177a01: 圖幷經疏文。地藏院不レ出二寶冠菩薩一。應レ知。
T2216_.59.0177a02: 今尊當二文殊院寶冠童子一也 寶網菩薩等
T2216_.59.0177a03: 者。此當二文殊院光網童子一。具縁品云。光網童
T2216_.59.0177a04: 子身執持衆寶網一已上第五云。光網童子菩
T2216_.59.0177a05: 薩。身眞金色執持寶網一十八左 寶掌菩薩等
T2216_.59.0177a06: 者。此地藏院尊也。不同記第六云。祕密品云。
T2216_.59.0177a07: 寶掌於二寶上一一&T037992;金剛印。釋云。寶掌菩薩作二
T2216_.59.0177a08: 一&T037992;金剛一。安二此金剛一在二寶上一也。具縁品釋
T2216_.59.0177a09: 地藏之左。置寶掌菩薩一。現圖在二寶光左一二十
九左
T2216_.59.0177a10:  發心轉法輪等者。是又地藏院尊也。不同
T2216_.59.0177a11: 記第六云。又別有二共發意轉法輪菩薩一。在二地
T2216_.59.0177a12: 藏院一。此事難レ決。更問二明師一。現圖在二虚空藏
T2216_.59.0177a13: 右外一。右手竪レ掌漸仰。屈二頭中無名指一。執二蓮
T2216_.59.0177a14: 上輪一七右此尊理趣經所レ説八大菩薩隨一。
T2216_.59.0177a15: 西方因菩薩是也 所有諸闕位處等者。賢
T2216_.59.0177a16: 劫菩薩第二重第三重闕位處安レ之。賢劫有二
T2216_.59.0177a17: 千菩薩一。四菩薩已成佛。&T025632;留孫・倶那含・迦
T2216_.59.0177a18: 葉・釋迦是也。彌勒菩薩以下九百九十六尊。
T2216_.59.0177a19: 是名二賢劫菩薩一。此中簡取要尊一爲二賢劫十
T2216_.59.0177a20: 六大菩薩一也。都部要目不空釋二金剛界曼荼
T2216_.59.0177a21: 羅一云。有二四方賢劫中十六大菩薩一。表二賢劫
T2216_.59.0177a22: 中一千菩薩一初右具如二金剛頂經所説一。密鈔五
T2216_.59.0177a23: 云。問。此十六何故名爲二賢劫菩薩一。謂此屬二
T2216_.59.0177a24: 賢劫中一。次二釋迦牟尼一。相續成佛故以爲レ名四
十
T2216_.59.0177a25: 三
右
三世各有二千佛一。現在賢劫時。爲二我等一有
T2216_.59.0177a26: レ縁故。兩部曼荼羅。同列二賢劫菩薩一也。金剛
T2216_.59.0177a27: 界對受記第四云。是此界現在菩薩故點レ之。
T2216_.59.0177a28: 準レ理可レ觀二十方世界諸佛菩薩一已上可レ知
T2216_.59.0177a29: レ之。問。此菩薩通二第二第三院一之意如何。答。
T2216_.59.0177b01: 今私推レ之。第二院十地菩薩爲二所化一。第三院
T2216_.59.0177b02: 六道衆生爲二所化一。然此菩薩。約下爲二所化一之
T2216_.59.0177b03: 邊上安二第二院一。約下爲二能化一之邊上安二第三院一
T2216_.59.0177b04: 更決
T2216_.59.0177b05:   一 賢劫得名
T2216_.59.0177b06: 法華義疏第五云。賢者善也。此劫内有二千佛一。
T2216_.59.0177b07: 善人出レ世。從二從主一主レ名。故稱二賢劫一。今從一
T2216_.59.0177b08: 可化菩薩一受レ稱故。名二大寶莊嚴一。不下以二珠碧一。
T2216_.59.0177b09: 爲珍。用二賢哲一爲レ寶二十三研神章護命第二
T2216_.59.0177b10: 云。問。何故名二賢劫一耶。答。此劫始成。唯有二水
T2216_.59.0177b11: 聚一。其水聚中有二一千葉蓮華一而浮。爾時他方
T2216_.59.0177b12: 得二神通一人。見二彼蓮華一而方思言。此劫將賢。
T2216_.59.0177b13: 以二是因縁一名爲二賢劫一已上 其使者等者。文
T2216_.59.0177b14: 殊院有二使者奉教者守衞者三類一。而今釋二其
T2216_.59.0177b15: 別一也。使者如二世使者一。去レ此向レ彼之類。如三世
T2216_.59.0177b16: 使者持二刀杖等一。故云二操持刀棒一 夾門者門
T2216_.59.0177b17: 廂曲也。守門者住レ此。故云二夾門守禦一 奉
T2216_.59.0177b18: 教者即奉二尊教命一。通レ他之類也 守衞者亦
名
T2216_.59.0177b19: 守護
者
他所レ白傳達之類也 降閻摩尊等者。帖
T2216_.59.0177b20: 決第三云。炎漫徳迦者。或云二降炎魔尊一。謂降
T2216_.59.0177b21: 伏炎魔王一義也。鬼類故。炎漫者炎摩也。徳迦
T2216_.59.0177b22: 者降義歟現本八之
八十左
大方廣菩薩藏文殊師利根
T2216_.59.0177b23: 本儀軌經天息
災譯
第二云。爾時世尊。説二此眞言一
T2216_.59.0177b24: 已。妙吉祥童子化爲二大忿怒明王一。名二焔曼徳
T2216_.59.0177b25: 迦一。彼焔魔王等。深懷二驚怖一。何況餘人 左微
T2216_.59.0177b26: 妙大曼荼羅經第三云。想レ有二焔曼徳迦明王一。
T2216_.59.0177b27: 現二大惡相一。色如二黒雲一有二六面一。作二大醜相一。面
T2216_.59.0177b28: 有二三目一。狗牙上出。莊嚴具足。乘二水牛之座一。
T2216_.59.0177b29: 手中各各執二大猛惡器仗一。此焔曼徳迦明王。
T2216_.59.0177c01: 從二大無畏妙吉祥心中一化出。又想於二護摩爐
T2216_.59.0177c02: 兩邊一安二炎魔王一。身皆黒色。二臂現二大惡相一。
T2216_.59.0177c03: 如二炎曼徳迦一十九左帖決契二此等經文一。又仁王
T2216_.59.0177c04: 儀軌意。軍荼利明王。伏下炎摩眷屬惱害有情一
T2216_.59.0177c05: 行二疾疫一者上云云 然乃焔曼徳迦軍荼利二明
T2216_.59.0177c06: 王。如レ次治二焔魔主伴一歟 其身六面等者。兩
T2216_.59.0177c07: 本義釋云。降閻摩尊○其身六面六臂六足。
T2216_.59.0177c08: 水牛爲レ座面有二三目一。色如二玄雲一。作二極忿怒
T2216_.59.0177c09: 之状一。六面尊形相大同。然有二四臂六足一。或二
T2216_.59.0177c10: 手二足。當下檢二文殊梵本一具足圖之十四卷本四
之五十七右
T2216_.59.0177c11: 密鈔五云。疏六面尊形相等者。準二曼殊室利
T2216_.59.0177c12: 閻曼徳迦忿怒經一云。應當建二三角壇一。於レ中
T2216_.59.0177c13: 畫二大威徳明王身一。作二玄雲色一。遍身生二火焔一。
T2216_.59.0177c14: 執持諸色器仗一。身安二三字一。謂頂安二唵字一。口
T2216_.59.0177c15: 安二噁字一。心安二吽字一。成就尊身一已。於二其像
T2216_.59.0177c16: 下一置二諸捨覩嚕一。幷安二名字一。又畫二彼像一。黒色
T2216_.59.0177c17: 六足六首六臂。所以淨二六趣滿二六度一成中六
T2216_.59.0177c18: 通上也。又一譯云二大乘方廣曼殊室利華嚴本
T2216_.59.0177c19: 教閻曼徳迦忿怒儀軌品第三十一。彼頌云。閻
T2216_.59.0177c20: 曼徳迦像。六面六手足。黒色肚如レ狼。持二髑
T2216_.59.0177c21: 髏鬘一怒。虎皮以爲レ裙。持二種種器仗一。眼赤暴
T2216_.59.0177c22: 怒形。三目爲二標幟一。竪髮熾火焔。夏雨玄雲
T2216_.59.0177c23: 色。其状如二劫燒一。應レ畫乘二水牛一等四十
三右
義釋加二
T2216_.59.0177c24: 六面尊一。是上圖降閻摩尊外。更出二六面尊一故
T2216_.59.0177c25: 也。仁王念誦軌云。文殊師利菩薩○依二教令
T2216_.59.0177c26: 輪一現作威怒六足尊一。手臂頭各六。坐二水牛
T2216_.59.0177c27: 上一。摧二伏一切諸惡毒龍興二惡風雨一損害有
T2216_.59.0177c28: 情一者。令二調伏二故四右六面尊者。未レ詳二何尊
T2216_.59.0177c29: 所現。問。此尊水牛爲レ座之意如何。答。帖決第
T2216_.59.0178a01: 三云。此尊乘二水牛一。其牛異二世牛一。其角如二三
T2216_.59.0178a02: 角一長大也。謂又運載六道衆生一義故。乘レ牛
T2216_.59.0178a03: 或云降二炎魔義歟。未レ詳。彼天乘レ牛故也八之
八十
T2216_.59.0178a04: 一 當檢文殊梵本者。智證雜鈔云。當檢已下
T2216_.59.0178a05: 如何云云
已上
私云。文殊梵本者。密鈔所引曼殊室
T2216_.59.0178a06: 利經歟。又宋朝新譯文殊師利根本教王經
T2216_.59.0178a07: 歟。恐是彼曼殊室利經廣本也。光云。宋西天
T2216_.59.0178a08: 三藏法賢譯佛説妙吉祥最勝根本大教王經
T2216_.59.0178a09: 三卷。此上卷説二焔鬘得迦形像一。蓋指レ之乎
T2216_.59.0178a10: 凡此等諸尊等者。不レ局二此降閻摩尊一。餘諸尊
T2216_.59.0178a11: 等。又他經中具説二其形相一者。依レ彼可レ圖レ之
T2216_.59.0178a12: 也 此諸尊等者。非二啻圖像一。眞言手印。又
T2216_.59.0178a13: 在二餘經一者。依二彼可レ授レ之。至二行法次第一者。
T2216_.59.0178a14: 可レ依二此經説一也
T2216_.59.0178a15:   已上釋二第二院一了
T2216_.59.0178a16: 第三院十方佛等乃至眞言所説者。已下釋二
T2216_.59.0178a17: 第三重一。上圖有二九方佛一。東方寶生佛。南方無
T2216_.59.0178a18: 憂徳佛。西方寶焔佛。北方勝徳佛。東南方蓮
T2216_.59.0178a19: 華勝徳佛。西南方日輪遍照勝徳佛。西北方一
T2216_.59.0178a20: 寶蓋佛。東北方定勝手徳佛。下方蓮華徳佛。
T2216_.59.0178a21: 上方闕レ之。而今十方佛者其意如何。或義云。
T2216_.59.0178a22: 上方歡喜徳菩薩云云佛字寫誤作二菩薩一歟。
T2216_.59.0178a23: 最珍録云。此中無二西南上方佛一云云
已上
爾乃彼鈔
T2216_.59.0178a24: 所覽之本。西南方亦誤作二日輪遍照勝徳菩
T2216_.59.0178a25: 薩一歟。可三例知之一。私案釋迦爲二上方一歟一。上下
T2216_.59.0178a26: 二方屬二東西一故。下方佛既圖一西方一。東方佛
T2216_.59.0178a27: 定可レ爲二上方一。釋迦第三院主。故居二上方一。最
T2216_.59.0178a28: 有二其謂一者也。問。第三院以二釋迦一爲二教主一。然
T2216_.59.0178a29: 安二十方佛一者。豈無二多佛竝出之過一耶。答。最
T2216_.59.0178b01: 珍鈔答二此問一云。十方佛影向也。如二華嚴大
T2216_.59.0178b02: 集幷法華分身一也。於二來集一者。全非二二佛竝
T2216_.59.0178b03: 出之義一也云云
已上
 各依常相等者。此十方佛形
T2216_.59.0178b04: 像字印經軌不レ説レ之。故今示二其用心一也。謂
T2216_.59.0178b05: 形像依二通佛印相一可レ圖レ之。慈氏軌下云。第
T2216_.59.0178b06: 二院置二十方諸佛雲集之像一○其佛皆左手
T2216_.59.0178b07: 執二袈裟角一。爲二金剛拳一置二臍下一。右手曲レ臂向二
T2216_.59.0178b08: 嬭上一。展二五指一颺レ掌八左又契印佛頂也。無見
T2216_.59.0178b09: 頂相者。總攝如來之萬徳一也。種子a字也。
T2216_.59.0178b10: 阿字是諸尊根本也。藥師無二本儀軌一故。有二諸
T2216_.59.0178b11: 師異傳一。一傳佛頂爲二三形一。阿字爲二種子一。是
T2216_.59.0178b12: 依二當段釋意一。藥師即東方佛故也。問。今契印
T2216_.59.0178b13: 者是手印歟如何。答。密鈔爲二手印一也。彼鈔
T2216_.59.0178b14: 五云。疏若作契印等者。此名二如來頂印一。密印
T2216_.59.0178b15: 品云。以二定慧手一五輪内向爲レ拳。建立火輪一。
T2216_.59.0178b16: 以二二風輪一置レ傍。屈二二虚空一相竝是也。向下
T2216_.59.0178b17: 諸印。竝如二密印品中所説一四十
三左
此釋不レ得二其
T2216_.59.0178b18: 意一。印品所説。行者手所レ作印也。當段此明二
T2216_.59.0178b19: 圖像一。然乃前後云二契印一者。皆三昧耶形也
T2216_.59.0178b20: 聲聞縁覺等者。以下明二二乘聖者字印形像一
T2216_.59.0178b21: 也 一同比丘等者。明二形像一也。二乘有學位
T2216_.59.0178b22: 有二在家一。今一同比丘者。是約二無學聖人一。最
T2216_.59.0178b23: 珍鈔云。彼無學果之時。法爾自得二苾芻形相一
T2216_.59.0178b24: 也。今一同比丘者。約二無學一歟。有學可レ攝二人
T2216_.59.0178b25: 天衆之中一歟已上 或有肉髻等者。法華義疏
T2216_.59.0178b26: 第八。釋二二乘十一種異一中云。五者福徳厚薄
T2216_.59.0178b27: 異。縁覺身必有二相好一。但或具足不二具足一。聲
T2216_.59.0178b28: 聞身或有二相好一。或無二相好一。六者有二印字一無二
T2216_.59.0178b29: 印字一異。縁覺手中有二十二縁印字一。聲聞手中
T2216_.59.0178c01: 無二四諦印字一四十葉智論第十八云。大辟支佛。
T2216_.59.0178c02: 於二二百劫中一。作二功徳法一。増長智慧一。得二三十
T2216_.59.0178c03: 二相分一。或有二三十一相一。或三十相。或二十九
T2216_.59.0178c04: 相。乃至一相。於二九種阿羅漢中一。智慧利勝。
T2216_.59.0178c05: 於二諸深法中一。總相別相能入。久修習定一。常
T2216_.59.0178c06: 樂二獨處一。如レ是相名爲二大辟支迦佛一五左演道
T2216_.59.0178c07: 俗業經二十
一葉
説二縁覺三十二相八十種好一。往見
T2216_.59.0178c08:   一 二乘座
T2216_.59.0178c09: 第十五云。若是佛。謂當レ作二八葉芬陀利白蓮
T2216_.59.0178c10: 華一也。其華令二開敷四布一。若是菩薩。亦作二此
T2216_.59.0178c11: 華座一。而令二華半敷一。勿レ令二極開一也○若縁覺
T2216_.59.0178c12: 聲聞。當下坐二於華葉之上一或坐中倶勿頭華葉
T2216_.59.0178c13: 上上。淺識傳以爲二一邊之智一也。此是青蓮華
T2216_.59.0178c14: 也。此但是青色之蓮。然更別有二青蓮華一。坐二
T2216_.59.0178c15: 芰華青蓮葉一也。從二蓮華一所レ生葉也十一右不
T2216_.59.0178c16: 同記第七云。藏品説二聲聞眞言一。釋云。是釋
T2216_.59.0178c17: 迦眷屬。亦於二寶處三昧中一説レ之。法華玄賛
T2216_.59.0178c18: 云。菩薩坐二蓮華上一。聞レ説二無上智慧境界一。能
T2216_.59.0178c19: 證二如來甚深密藏一。聲聞迴心已去。得下入二大
T2216_.59.0178c20: 衆中一坐上。亦如二菩薩一。坐二於蓮華一聞レ説二慧境一。
T2216_.59.0178c21: 亦證二密藏一云云今案。目連等聲聞。法華會已
T2216_.59.0178c22: 迴心蒙二佛記一故。圖坐二蓮華一。現圖○聲聞皆
T2216_.59.0178c23: 沙門形也○或圖以二下六尊一竝坐二蓮葉一云云
T2216_.59.0178c24: &T025632;絺羅○已下六尊。現圖坐二荷葉上一。四尊如二
T2216_.59.0178c25: 沙門形一○二圖此尊坐二蓮華一云云
已上
T2216_.59.0178c26: 私云。撿二調定圖一輪輻寶輻栴檀香多摩羅香
T2216_.59.0178c27: 四辟支佛。通坐二赤蓮華一。目連須菩迦葉舍
T2216_.59.0178c28: 利弗等右方門北聲聞衆坐二蓮華一。阿難&T025632;絺羅
T2216_.59.0178c29: 迦旃延憂波利智&T025632;絺羅等左方門南聲聞衆。
T2216_.59.0179a01: 坐二荷葉一也。不同記所レ載現圖山圖等不二一
T2216_.59.0179a02: 純一。尚可レ悉レ之
T2216_.59.0179a03: 若契印者。已下明二契印一也 當用鉢袈裟等
T2216_.59.0179a04: 者。祕密品説二釋迦曼荼羅一中。擧二鉢袈裟錫
T2216_.59.0179a05: 杖一。爲二釋迦三昧耶形一也。二乘聖者。即是爲二
T2216_.59.0179a06: 釋迦内眷屬一故。亦以レ之爲二所持契印一也。又
T2216_.59.0179a07: 依二胎藏諸儀軌一。則以二錫杖一爲二縁覺通三摩耶
T2216_.59.0179a08: 形一。以二梵夾一爲二聲聞通三昧耶形一也。當段釋
T2216_.59.0179a09: 等之言。當二梵夾一也。廣大軌云。次右縁覺衆。
T2216_.59.0179a10: 内縛竪二火輪一。圓滿錫杖相中之十
七右
又云。左荷
T2216_.59.0179a11: 葉中一切聲聞衆。梵夾爲二標幟一同上持誦不同
T2216_.59.0179a12: 第七云。一切聲聞he梵
夾口
一切縁覺va錫杖口
四十七左
不同
T2216_.59.0179a13: 記第七云。栴檀香辟支佛三摩耶形錫杖通所
T2216_.59.0179a14: 傳圖。辟支佛在二第三重東門之北佛頂之右一
T2216_.59.0179a15: ○青龍寺儀軌問云。縁覺相何別。佛相圓滿。
T2216_.59.0179a16: 縁覺身相痩。現圖在二爍乞底之右一。金色有二肉
T2216_.59.0179a17: 髻一。被二紫袈裟一。或圖赤衣○多摩羅香辟支佛
T2216_.59.0179a18: ○三摩耶形錫杖通現圖在二栴檀香之右一○
T2216_.59.0179a19: 輪輻辟支佛○三摩耶形錫杖通現圖在二如來
T2216_.59.0179a20: 牙之左一金色似二佛形一。披二紫袈裟一○寶輻辟
T2216_.59.0179a21: 支佛三摩耶形錫杖通現圖在二輪輻左一十五至
二十五
T2216_.59.0179a22: 此記意。諸聲聞衆通三摩耶形。出二梵夾一也
T2216_.59.0179a23:   一 錫杖
T2216_.59.0179a24: 錫杖經失譯云。佛告二迦葉一。諦聽善思念。當二爲
T2216_.59.0179a25: 説之。所レ言錫杖者。錫者輕也。依倚是杖一。得下
T2216_.59.0179a26: 除二煩惱一出二於三界上故曰レ輕也。錫者明也。持
T2216_.59.0179a27: レ杖之人。得二智慧明一故曰レ明也。錫言不迴。持二
T2216_.59.0179a28: 是杖一者。能出二三界一。不二復染著一。故曰二不迴一。錫
T2216_.59.0179a29: 言惺也。持二是杖一者。惺寤苦空三界結使一。明
T2216_.59.0179b01: 了四諦十二縁起一故曰レ惺也○錫者成也。持二
T2216_.59.0179b02: 是杖一者。成就諸佛法藏一。如レ説修行不レ令二缺
T2216_.59.0179b03: 減一。悉具成就。故曰レ成也。佛告二迦葉一。如レ是錫
T2216_.59.0179b04: 字。其義廣多。不レ可二具陳一。汝今當二知如レ是受
T2216_.59.0179b05: 持一十至
十四
華嚴大疏第十四云。錫者輕也明也。
T2216_.59.0179b06: 執二此杖一者。輕二煩惱一故。明二佛法一故。更有二多
T2216_.59.0179b07: 義一。具如二經辨一。今略明二二用一。一執爲二行道之
T2216_.59.0179b08: 儀一。二振以乞レ食故二十
五右
 後其種子等者。以下
T2216_.59.0179b09: 明二種子一也 經中眞言者。經第二眞言藏品。
T2216_.59.0179b10: 説二諸聲聞眞言一曰。歸命hetupratyaya○以二初
T2216_.59.0179b11: 一字一。通用諸聲聞種子一也。又同品説二諸縁
T2216_.59.0179b12: 覺眞言一曰。歸命va@hsv@ah@a。第十釋云。次縁覺眞
T2216_.59.0179b13: 言va@h言語道斷義也。即是如二上所説一。縁覺證二
T2216_.59.0179b14: 極無言説界一也○今以二一字一者。此是宗極之
T2216_.59.0179b15: 要。即彼極修行往處。故用二一字一也二十左
T2216_.59.0179b16: 東方日天乃至與世仙又殊也者。已下明二外
T2216_.59.0179b17: 部諸天一。東北西南次第擧二其要一也 摩利支
T2216_.59.0179b18: 天等者。不同記第十云。具縁品釋云。東方日
T2216_.59.0179b19: 天之前。或置二摩利支天女一。如二陀羅尼集經
T2216_.59.0179b20: 出之云云彼經第十云。日前有レ天名二摩利支一。
T2216_.59.0179b21: 有二大佛通自在之法一常行二日前一。日不レ見レ彼。
T2216_.59.0179b22: 彼能見レ日。無二人能見一。無二人能知一○山圖五
T2216_.59.0179b23: 云。白馬此圖膝前有二一小天一。兩手各執二蓮華一。
T2216_.59.0179b24: 疑摩利支歟。現圖無レ之。此以二其隱形不見
T2216_.59.0179b25: 而不レ載歟。然或七曜別圖。日月天前。皆有二一
T2216_.59.0179b26: 小天云云。已上
不同記
摩利支天經不空譯云。日天子前
T2216_.59.0179b27: 皆有レ天。名二摩利支天一。常行二日前一光考不空譯本
無文。此失譯
T2216_.59.0179b28: 摩利支天陀羅尼呪經之文。
但無日天子前皆五字
所傳圖雖レ不レ出二摩利
T2216_.59.0179b29: 支一。準二集經等説一出レ之也。彼經第十二云。第
T2216_.59.0179c01: 二坐主名二摩利支天一。蓮華坐上作二天扇形一。其
T2216_.59.0179c02: 扇中作二西國萬字一。光焔圍繞。第三座主名二日
T2216_.59.0179c03: 天子一。蓮華坐上作二日輪形一。純黄赤色光網圍
T2216_.59.0179c04: 繞明本十三
之四十三
 北方夜叉八將等者。十四卷本。
T2216_.59.0179c05: 作二夜叉八大將一。十卷本作二夜叉大將一。圖右方
T2216_.59.0179c06: 具列二八將一。其名如二第五卷所出。今言二圖中
T2216_.59.0179c07: 闕少一者。非レ指二上圖一。圖曼荼羅尊形之事有
T2216_.59.0179c08: レ之。他門相傳之一也。凡前後釋文。所レ謂如圖
T2216_.59.0179c09: 者是也 伽馱印者。棒印也。瞿醯經中云。多
T2216_.59.0179c10: 聞天契印。即是伽馱棒六右陀羅尼集經第七
T2216_.59.0179c11: 云。金剛藏可吒二合傍伽印。亦名二期剋一切
T2216_.59.0179c12: 鬼印一明本八之
十六右
彼此同異。更可レ尋レ之 羊耳等
T2216_.59.0179c13: 者。是北方鳩槃荼眷屬也。不同記第八云。所
T2216_.59.0179c14: 傳圖。鳩槃荼衆眷屬箕耳馬耳羊耳等。在二伊
T2216_.59.0179c15: 舍那之右一。現圖在二迦樓羅之左一三十
三左
現圖以二
T2216_.59.0179c16: 鳩槃荼一。列二南方最邊一也。大元帥軌中云。從二
T2216_.59.0179c17: 東南角一至二西南角一。此是南方鳩槃荼王所住
T2216_.59.0179c18: 處六左仁王軌云。南方増長天王。及將二無量
T2216_.59.0179c19: 矩畔荼衆薜茘多衆一。而爲二眷屬一三葉皆是與二
T2216_.59.0179c20: 所傳圖一異也 象耳者。圖無二此名一。但云二箕
T2216_.59.0179c21: 耳當レ之。第一云。至二大象前一觸耳者則言如
T2216_.59.0179c22: レ箕末之
八左
可レ思レ之 鳩槃荼者。華嚴音義慧苑云。
T2216_.59.0179c23: 鳩槃荼此云二陰嚢一。亦曰二形卵一。謂此之類陰嚢
T2216_.59.0179c24: 状如二冬苽一。行時&T016254;置二肩上一。坐時即使レ據レ之。
T2216_.59.0179c25: 由二斯弊状一。特異二諸類一故。從レ之爲レ名。舊云二
T2216_.59.0179c26: 冬苽一者。以二其事猥而不顯故。使二人謬解一耳
T2216_.59.0179c27: 一之
六左
翻譯名義集第二云。鳩槃荼。亦云二槃査一。
T2216_.59.0179c28: 亦云二倶槃荼一。此云二甕形一。舊云二冬瓜一。此神
T2216_.59.0179c29: 陰如二冬瓜一行置二肩上一坐便踞レ之。即厭魅鬼。
T2216_.59.0180a01: 梵語烏蘇慢。此云厭。字苑云。厭眠内不祥
T2216_.59.0180a02: 也。蒼頡篇云。伏二合人心一曰レ厭。論衡曰。臥厭
T2216_.59.0180a03: 不レ寤者也。字本作レ厭。後人加レ鬼三十
五葉
翻梵語
T2216_.59.0180a04: 集第七云。鳩槃荼亦&T025632;辨荼。此云二冬苽一已上
T2216_.59.0180a05: 法華義疏第六云。鳩槃荼鬼。此云二冬苽鬼形
T2216_.59.0180a06: 似二冬苽一也二十
九葉
法衡鈔第六云。恭畔荼者。舊
T2216_.59.0180a07: 名二鳩槃荼鬼一。此云二陰形鬼一。亦云二形影鬼一。陰
T2216_.59.0180a08: 形似二冬苽一故。亦名二冬瓜鬼一三十
八右
 圖云持明
T2216_.59.0180a09: 等者。上圖以二持明仙持明妃一。列二東方極邊一。
T2216_.59.0180a10: 以二悉地持明同妃一。列二北方極邊一也。持明仙
T2216_.59.0180a11: 者。既云二持明仙一。是持二呪明一。然爲レ簡三悉地持
T2216_.59.0180a12: 明仙專依二呪術一故。云二藥力等所成一也。翻譯
T2216_.59.0180a13: 名義集第二云。梵語茂泥此云レ仙。釋名云。老
T2216_.59.0180a14: 而不レ死曰レ仙。仙遷也。遷入レ山也。故制レ字人
T2216_.59.0180a15: 傍山也十七左 藥力等所成者。大佛頂經第
T2216_.59.0180a16: 八云。阿難復有三從レ人不下依二正覺一修中三摩地上。
T2216_.59.0180a17: 別修二妄念一存レ想固レ形。遊乙於山林人不レ及處甲。
T2216_.59.0180a18: 有二十種仙一。阿難彼諸衆生。堅固服餌一而不二
T2216_.59.0180a19: 休息一。食道圓成名二地行仙一。堅固草木一而不二
T2216_.59.0180a20: 休息一。藥道圓成名二飛行仙一。堅固金石一而不二
T2216_.59.0180a21: 休息一。化道圓成名二游行仙一。堅固動止一而不二
T2216_.59.0180a22: 休息一。氣精圓成名二空行仙一。堅固津液一而不二
T2216_.59.0180a23: 休息一。潤徳圓成名二天行仙一。堅固精色一而不二
T2216_.59.0180a24: 休息一。吸粹圓成名二通行仙一。堅固呪禁一而不二
T2216_.59.0180a25: 休息一。術法圓成名二道行仙一。堅固思念一而不二
T2216_.59.0180a26: 休息一。思憶圓成名二照行仙一。堅固交遘一而不二
T2216_.59.0180a27: 休息一。感應圓成名二精行仙一。堅固變化一而不二
T2216_.59.0180a28: 休息一。覺悟圓成名二絶行仙一。阿難是等皆於二人
T2216_.59.0180a29: 中一錬レ心不レ修二正覺一。別得二生理一壽千萬歳。
T2216_.59.0180b01: 休止深山或大海島絶二於人一境上十五左此中
T2216_.59.0180b02: 服餌草木等者。即持明仙之類。堅固呪禁者。
T2216_.59.0180b03: 即悉地持明仙。堅固變化者。即五通神仙也」
T2216_.59.0180b04: 悉地持明等者。不同記第八列二南方天一中云。
T2216_.59.0180b05: 成就仙衆。所傳圖。悉地持明仙妃。在二風天護
T2216_.59.0180b06: 方神左一○現圖在二荼吉尼衆左一。有二四仙衆一
T2216_.59.0180b07: 如二童子形一等三十左同第十列二北方天一中云。
T2216_.59.0180b08: 成就明王仙衆○所傳圖。悉地持明仙及妃。
T2216_.59.0180b09: 在二風天左一。現圖在二摩睺伽衆右一。有二三天一已上
T2216_.59.0180b10: 尊勝軌下云。其東面南面北面闕處。各畫二諸
T2216_.59.0180b11: 悉地仙天等一。各有二三四侍者一。九右五佛頂經
T2216_.59.0180b12: 菩提
流志
第一。列二同聞衆一中云。復有二無量百千諸
T2216_.59.0180b13: 大成就呪仙一。所謂成就輪呪仙成就劍呪仙
T2216_.59.0180b14: 等三左不空所譯菩提場經第一云。復有二持明
T2216_.59.0180b15: 成就者一。所謂輪成就者。劍成就者。金剛杵成
T2216_.59.0180b16: 就者。蓮華成就者○如レ是無量持明成就者
T2216_.59.0180b17: 爲二上首一。各與二百千眷屬一倶二左悉地仙。準二
T2216_.59.0180b18: 此等説一可レ知レ之。菩提流志所譯寶樓閣經
T2216_.59.0180b19: 中云。於二池岸上一。作二衆多仙人一。皆悉胡跪。或
T2216_.59.0180b20: 持レ華持レ寶。或手持二香鑪一。或手持二數珠一。各異二
T2216_.59.0180b21: 嚴持一瞻仰如來一而爲二供養一七右光云。持華以
T2216_.59.0180b22: 下七字。明本作二各各手執華寶一 直云諸仙
T2216_.59.0180b23: 等者。上圖所レ出婆私瑟吒瞿曇迦葉等仙衆
T2216_.59.0180b24: 也。第十六釋二火天曼荼羅一云。當下以二諸大仙一
T2216_.59.0180b25: 而圍繞之上。謂迦葉瞿曇仙等。皆次盡レ之。竝
T2216_.59.0180b26: 在二火院之中一○其印如三前五通仙人説二四圍
T2216_.59.0180b27: 陀印一是也十一右 又有夜叉持明者。前來
T2216_.59.0180b28: 所レ出三仙一持明仙。二悉地
持明仙。三諸仙
是人趣之攝也。夜
T2216_.59.0180b29: 叉持明是天趣之攝也。注維摩經第一云。什
T2216_.59.0180c01: 曰。夜叉秦言二貴人一。亦言二輕捷一。有二三種一。一在
T2216_.59.0180c02: レ地二在二處空一三天夜叉也○以二車馬施一故
T2216_.59.0180c03: 能飛行。佛轉二法輪一時。地夜叉唱空夜叉聞。
T2216_.59.0180c04: 空夜叉唱四天王聞。如レ是乃至二梵天一也。肇
T2216_.59.0180c05: 曰。夜叉秦言二輕捷一。有二三種一。一在レ地二在二虚
T2216_.59.0180c06: 空一三天夜叉。居二下二天一。守二天城池門閣一十五
T2216_.59.0180c07: 葉夜叉持明者。天夜叉之類歟
T2216_.59.0180c08: 其山海河池乃至依次列之者。攝大軌説二東
T2216_.59.0180c09: 方天一文云。山河樹華菓都道鬼神天。隨二名作二
T2216_.59.0180c10: 幖幟一二之三
十八左
所傳圖。此等神列二北方一也。菩提
T2216_.59.0180c11: 場經第一云。一切山河池園苑街道四衢。林
T2216_.59.0180c12: 神樹神江神城郭神。村神屍林神烏娑跢囉
T2216_.59.0180c13: 迦神。惡夢神地底神宮殿神。如レ是等○皆於二
T2216_.59.0180c14: 菩提場一而住三右翻譯名義集第二云長阿含
T2216_.59.0180c15: 云。一切人民所居舍宅。一切街巷四衢道中
T2216_.59.0180c16: 屠兒市肆。及丘塚間。皆有二鬼神一無有二空者一。
T2216_.59.0180c17: 凡諸鬼神。皆隨二所依一即以爲レ名。依レ人名レ人。
T2216_.59.0180c18: 依二村名レ村。乃至依レ河名レ河。一切樹木極小
T2216_.59.0180c19: 如二車輪一者。皆有二鬼神一依止三十
三左
 華嚴中等
T2216_.59.0180c20: 者。八十華嚴第一云。復有二佛世界微塵數身
T2216_.59.0180c21: 衆神一。所レ謂華髻莊嚴身衆神。光照十方身衆
T2216_.59.0180c22: 神。海音調伏身衆神○復有二佛世界微塵數
T2216_.59.0180c23: 足行神一。所レ謂寶印手足行神。蓮華光足行神
T2216_.59.0180c24: ○四左凡此經有二主城神・主地神・主山神・主
T2216_.59.0180c25: 林神・主稼神・主河神・主海神・主水神・主火
T2216_.59.0180c26: 神・主風神・主空神・主方神・主夜神・主晝神
T2216_.59.0180c27: 等一。可二披見之一 護諸跂行之類者。此釋二足
T2216_.59.0180c28: 行神一也。跂翹移切。説文足多指也又凡有レ足
T2216_.59.0180c29: 者曰レ跂小補
平支
 及護身神者。此釋二身衆神一也
T2216_.59.0181a01: 西方非人趣乃至所攝最多也者。已下釋二西方
T2216_.59.0181a02: 神一。法花義疏二云。人非人者。八部鬼神。本悉
T2216_.59.0181a03: 非人。而變作人形一來。聽二説法一故云二人非人一
T2216_.59.0181a04: 也三十
四葉
藥師經疏極泰云。辨二八部一自二類。一云
T2216_.59.0181a05: 一天二龍○八莫呼洛伽。一云一天龍二藥叉
T2216_.59.0181a06: ○八人非人也○舍利弗問經同二初説一。彼經
T2216_.59.0181a07: 云○此八部皆曰二人非人一○海藏經即當二後
T2216_.59.0181a08: 説一。如二彼經云一言二八部一者。天龍夜叉云云人非
T2216_.59.0181a09: 人○人非人者。市道郭内。妄語綺語幡覆無
T2216_.59.0181a10: レ信。諂媚多端專求誑或。方便萬差。無レ有二一
T2216_.59.0181a11: 實一。衆生著之。不レ得二解脱一名二八部一具説
如彼
靖邁
T2216_.59.0181a12: 云○謂四天下人。除二前聲聞菩薩王臣淨行
T2216_.59.0181a13: 居士一衆所レ不レ攝之人。入二此中一攝二非人一。謂鬼
T2216_.59.0181a14: 等健達縛等已上上圖所レ列人趣非人趣二衆
T2216_.59.0181a15: 也。藏品中説二人趣眞言一。未レ説二非人趣眞言一。
T2216_.59.0181a16: 是則非人趣廣通二雜類諸鬼一故歟。第七云蘖
T2216_.59.0181a17: 哩訶者。經云二鬼魅所著一。或云二非人所持一。智
T2216_.59.0181a18: 度云二著衰一。皆是蘖哩訶鬼所作十七左大佛頂
T2216_.59.0181a19: 陀羅尼。列二惡心鬼類之嬈祟一中。泥縛蘖囉訶
T2216_.59.0181a20: 天祟曩誐蘖囉訶龍祟藥乞叉蘖囉訶囉乞刹娑
T2216_.59.0181a21: 蘖囉訶羅刹祟阿素羅蘖囉訶阿修
羅祟
蘖嚕拏蘖囉
T2216_.59.0181a22: 訶金翅
鳥祟
緊那羅蘖囉訶摩睺羅誐蘖囉訶畢囇
T2216_.59.0181a23: 多蘖囉訶比舍者蘖囉訶部多蘖囉訶等蘖哩
T2216_.59.0181a24: 訶鬼衆類多出レ之。皆是八部衆等之中。別司二
T2216_.59.0181a25: 嬈惱一惡心鬼類也。今所レ云非人趣者當之歟
T2216_.59.0181a26:  絓是雜類者。七卷十卷二本作二純是一。十四
T2216_.59.0181a27: 卷本同レ之。絓皆也。具如二第四卷鈔已考之
T2216_.59.0181a28: 路係多是赤色乃至左持羂索者。西方龍衆中。
T2216_.59.0181a29: 出二五色龍神一。梵語雜名云。青寧攞。赤曷囉迦
T2216_.59.0181b01: 多。又路引呬上多黄辟多攞。又半豆盧。白室
T2216_.59.0181b02: 制多。黒訖哩二合臾拏。又迦羅已上經音義第
T2216_.59.0181b03: 一云。羅差或言洛沙訛也。應云勒叉。此譯二紫
T2216_.59.0181b04: 色一也十三右翻譯名義集第三云。尼羅此云二青
T2216_.59.0181b05: 色一。東方甲乙歳星屬レ木。阿盧那此云二赤色一。
T2216_.59.0181b06: 南方丙丁熒𤉹屬レ火。盧醯呾迦。西域記唐言二
T2216_.59.0181b07: 赤色一。迦沙野此云二赤色一。梵音呼異。今具録
T2216_.59.0181b08: レ之。叔離此云二白色一。西方庚辛太白屬レ金。訖
T2216_.59.0181b09: 里瑟拏此云二黒色一。北方壬癸辰星屬レ水。迦荼
T2216_.59.0181b10: 或迦羅。此云二黒色一。揵陀羅或劫賓那。此云二
T2216_.59.0181b11: 黄色一。中央戊巳鎭星屬レ土五十右依二灌頂經
T2216_.59.0181b12: 第九一。五方龍王配屬五色一。東方青龍神王四
十
T2216_.59.0181b13: 九龍
王
南方赤龍神王三十
五龍
西方白龍神王二十
一龍
北
T2216_.59.0181b14: 方黒龍神王二十
八龍
中央黄龍神王一十
八龍
其名字具
T2216_.59.0181b15: 列レ之。當段所レ明雜類鬼神。蓋此類乎
T2216_.59.0181b16:   一 五方龍王主領幷眷屬
T2216_.59.0181b17: 按二灌頂經第九意一。東方青龍神王上首阿修
T2216_.59.0181b18: 訶。七七四十九龍王。典領小龍伴侶七十萬
T2216_.59.0181b19: 億。南方赤龍神王上首那頭化。七五三十五
T2216_.59.0181b20: 王。典領五十萬億小龍輩一。西方白龍神王上
T2216_.59.0181b21: 首呵婁薩叉提。三七二十一龍王。典領九十
T2216_.59.0181b22: 萬億小龍輩一。北方黒龍神王上首那業提婁。
T2216_.59.0181b23: 四七二十八龍王。典領百億諸小龍輩一。中央
T2216_.59.0181b24: 黄龍神王上首闍羅波提。四七二十八龍王。
T2216_.59.0181b25: 典領小龍六十萬億一已上説二東方青龍神一之
T2216_.59.0181b26: 中。難陀那龍王。優鉢難陀龍王。徳叉迦龍王
T2216_.59.0181b27: 列レ之。説二中央黄龍神一之中。娑迦羅龍王。和
T2216_.59.0181b28: 脩吉龍王。阿那婆達多龍王摩那斯龍王。難
T2216_.59.0181b29: 陀龍王。颰難陀龍王列レ之。然上等中不レ出二
T2216_.59.0181c01: 遜那鄔婆遜那一。又所傳圖出二摩訶斯一。恐是摩
T2216_.59.0181c02: 那斯歟。尚詳。孔雀不呪經羅什
譯
云。東方青帝
T2216_.59.0181c03: 大神龍王。各領二八萬四千鬼一。持二於東方一。南
T2216_.59.0181c04: 方赤帝大神龍王。各領二八萬四千鬼一持二於南
T2216_.59.0181c05: 方一。西方白帝大神龍王。各領二八萬四千鬼一。
T2216_.59.0181c06: 持二於西方一。北方黒帝大神龍王。各領二八萬四
T2216_.59.0181c07: 千鬼一。持二於北方一。中方黄帝大神龍王。各領二
T2216_.59.0181c08: 八萬四千鬼一。持二於中方一一左
T2216_.59.0181c09: 若依此方等者。吃㗚瑟拏。梵語含二青黒二義一。
T2216_.59.0181c10: 若依二此方翻名一。青黒各別可レ出レ之也。但依二
T2216_.59.0181c11: 梵語雜名併名義集一。則青黒二色梵語各別。
T2216_.59.0181c12: 相違如何。光按。言雖二青黒梵音各別一。然彼雜
T2216_.59.0181c13: 類鬼神之中。其青黒之二類。通名二訖栗瑟多一。
T2216_.59.0181c14: 故云二其青色等一也 若加郈波字等者。出二
T2216_.59.0181c15: 西方護門龍王一也。第一龍名二遜那一。其色最深。
T2216_.59.0181c16: 第二龍名二鄔波遜那一。其色稍淺。藏品義釋云。
T2216_.59.0181c17: 難奴歡喜義。跋字連レ上轉聲云二鄔波一。是近義
T2216_.59.0181c18: 亞義也。鄔波難陀即第二龍名也七之四
十右
第五
T2216_.59.0181c19: 云。髻設尼是髮端嚴義。鄔波是其亞者二十
九右
第
T2216_.59.0181c20: 十六云。計設尼小計設尼十二左陀羅尼集經
T2216_.59.0181c21: 云。憂波唎馱夜法。此云二小心法一已上依二此等
T2216_.59.0181c22: 文一。鄔波是小梵語也。然翻梵語集第七云。優
T2216_.59.0181c23: 波難陀。舊譯云二大喜一。聲論者云。優婆翻爲
T2216_.59.0181c24: レ大。難陀爲レ喜。摩訶爲レ大。優婆亦云レ大。是國
T2216_.59.0181c25: 語不同已上依二此釋一者。鄔波大梵音也。彼此
T2216_.59.0181c26: 相違如何 遜那鄔波等者。蘇悉地經下云。
T2216_.59.0181c27: 於二第二曼荼羅門外一。右邊畫二難陀龍王一。左邊
T2216_.59.0181c28: 跋難陀龍王。於二第三曼荼羅門外一。右邊畫二
T2216_.59.0181c29: 遜陀龍王一。左邊優婆遜陀龍王明本三之
十五左
所傳
T2216_.59.0182a01: 圖契二此經文具如二上注一
T2216_.59.0182a02: 主年月時分神乃至華果等者。攝大軌中。説二
T2216_.59.0182a03: 東方尊一中云。年月六時神。持レ華隨二本數一三十
八左
T2216_.59.0182a04: 上圖西方天衆之中。主日月六時神等列レ之。
T2216_.59.0182a05: 但主年神無レ之。恐脱落歟。更可レ考二善本一也。
T2216_.59.0182a06: 主善事及主惡事。於二上主年神等之中一。而分二
T2216_.59.0182a07: 其善惡一歟。圖中不レ出二別尊一也
T2216_.59.0182a08: 其主六時神乃至他皆倣此者。此主六時神
T2216_.59.0182a09: 爲二一個一乎。爲二六個一乎。未二分明一也。隨求陀
T2216_.59.0182a10: 羅尼經上云。日月天子晨朝天日午天黄昏
T2216_.59.0182a11: 天中夜天及一切時天四左若準二此文可二六
T2216_.59.0182a12: 個一也。十二神將等亦此例也。但釋文云二持六
T2216_.59.0182a13: 枝之華一。然乃一個神主二六時一歟。按六時者蓋
T2216_.59.0182a14: 非二晝夜六時一。是一人中總爲二六時一。是以六圖
T2216_.59.0182a15: 主年神不レ出レ之。與二主六時神一同體故歟。又
T2216_.59.0182a16: 釋文云二隨時榮落之像一。是主二一年一故歟。涅
T2216_.59.0182a17: 槃經第三十云。二月名レ春。春陽之月萬物生
T2216_.59.0182a18: 長○於二六時中一孟冬枯悴○春陽和液人所二
T2216_.59.0182a19: 貪愛一○冬不レ樂二十
二右
最勝王經第九除病品云。
T2216_.59.0182a20: 我今依二古仙所レ有療病法一。次第爲レ汝説。善聽
T2216_.59.0182a21: 救二衆生一。三月是春時。三月名爲レ夏。三月名二
T2216_.59.0182a22: 秋分一。三月謂冬時。此據二一年中一。三三而別
T2216_.59.0182a23: 説。二二爲二一節一。便成二歳六時一。初二是華時。
T2216_.59.0182a24: 三四名二熱際一。五六名二雨際一。七八謂秋時。九
T2216_.59.0182a25: 十是寒時。後二名二氷雪既知二如レ是別一。授レ藥
T2216_.59.0182a26: 勿レ令レ差十三左西域記第二云。又分二一歳一以
T2216_.59.0182a27: 爲二六時一。正月十六日至二三月十五日一漸熱
T2216_.59.0182a28: 也。三月十六日至二五月十五日一盛熱也。五月
T2216_.59.0182a29: 十六日至二七月十五日一雨時也。七月十六日
T2216_.59.0182b01: 至二九月十五日一茂時也。九月十六日至二十一
T2216_.59.0182b02: 月十五日一漸寒也。十一月十六日至二正月十
T2216_.59.0182b03: 五日一盛寒也二左
T2216_.59.0182b04: 南方苾陵等者。已下釋二南方神一
T2216_.59.0182b05: 私謂即是智度乃至圖中所示也者 私謂者
T2216_.59.0182b06: 一行私詞也 智度者指二大論第十三一。如第
T2216_.59.0182b07: 二卷鈔六齋日下已勘之 其十二火天等
T2216_.59.0182b08: 者。圖南方從二娑摩醯捺囉一至二慕訶曩有二十
T2216_.59.0182b09: 二座一。是十二天之座也。經第六護摩品云。演
T2216_.59.0182b10: 説十二火一。智火最爲レ初。名二大因陀羅一。第二
T2216_.59.0182b11: 行滿。第三摩嚕多。第四盧醯多。第五沒㗚拏。
T2216_.59.0182b12: 第六忿怒。第七闍吒羅。第八迄灑耶。第九意
T2216_.59.0182b13: 生。第十羯攞微。第十一火神。梵本闕レ名。第十
T2216_.59.0182b14: 二謨賀那略鈔從レ末至レ初。逆次可レ配レ之 經
T2216_.59.0182b15: 中略説形像者。即指二護摩品一也 一神闕名
T2216_.59.0182b16: 者。當二第十一神一也 圖中所示者。此非二上
T2216_.59.0182b17: 圖一。指示形像之圖一也。智證雜鈔云。依レ總圖
T2216_.59.0182b18: 之如何。又其文若有二出處一否。又十二火表
T2216_.59.0182b19: 顯何義。又必垂レ分付圖樣一云云
T2216_.59.0182b20: 大日經疏演奧鈔第十六末畢
T2216_.59.0182b21: 光云。此卷本疏古讀二亂脱一曰
T2216_.59.0182b22: (一)耳同畜獸 (三)圖云○列之 (二)西方○
T2216_.59.0182b23: 多也 (四)路係多以下如レ文
T2216_.59.0182b24: 又云(一)依次列之 (三)西方○倣此 (二)南
T2216_.59.0182b25: 方○示也 (四)經云以下如レ文
T2216_.59.0182b26:
T2216_.59.0182b27:
T2216_.59.0182b28:
T2216_.59.0182b29:
T2216_.59.0182c01:
T2216_.59.0182c02: 大日經疏演奧鈔第十七
T2216_.59.0182c03:
T2216_.59.0182c04:   東寺觀智院法印杲寶撰述
T2216_.59.0182c05: 東都靈雲寺比丘慧光挍閲
T2216_.59.0182c06: 疏第六卷之餘釋經一
具縁品
T2216_.59.0182c07: 經云爾時執金剛乃至無量稱也者。已上釋二
T2216_.59.0182c08: 阿闍梨所傳曼荼羅圖一訖。以下解二經文一也
T2216_.59.0182c09: 時佛如所等者。謂具縁品初。從一如來身一示
T2216_.59.0182c10: 現四重曼荼羅諸尊一。是則欲レ説二圖位曼荼羅一。
T2216_.59.0182c11: 而豫示二其模範一。指レ之云二如所示現普門曼荼
T2216_.59.0182c12: 羅一也 演説諸尊圖位竟者。此第五卷終所
T2216_.59.0182c13: レ釋諸尊圖位也。或義指二在住心品瑞相所現之
T2216_.59.0182c14: 身一。云二如所示現一。當卷阿闍梨所傳圖云諸尊
T2216_.59.0182c15: 圖位一也。此義不レ合二釋意一。一何謬乎 祕密主
T2216_.59.0182c16: 以普眼等者。正釋二今文一遍周横竪一。無所レ不
T2216_.59.0182c17: レ見故云二普眼一。經説二諦觀大日如來一。釋云二觀
T2216_.59.0182c18: 此一一諸尊一。頗似二相違一。若會レ之則大日如
T2216_.59.0182c19: 來。攝二海會依正一以成二一佛身一。故諦觀二如來一
T2216_.59.0182c20: 即觀二諸尊一也。第七云。是故如來亦名二一切
T2216_.59.0182c21: 金剛菩薩一。亦名二四果聖人一。亦名二凡夫外道一。
T2216_.59.0182c22: 亦名二五逆邪見人一。大悲漫荼羅正表二此義一也
T2216_.59.0182c23: 十六左即此意也。經初教主成就句。疏家釋二薄
T2216_.59.0182c24: 伽梵即毘盧遮那一。宗家判二總擧塵數諸尊徳
T2216_.59.0182c25: 號一。準例可レ解已上光云。經文約二竪義一釋文就二
T2216_.59.0182c26: 横義一也 不見根本者。謂縁起法居二枝末一
T2216_.59.0182c27: 故。必亦有二其本源。今此曼荼羅。於本初心
T2216_.59.0182c28: 地一而建立之一故。更不レ見二其本一。大日經聞題
T2216_.59.0182c29: 云。曼荼性佛圓圓之又圓。大我眞言本有之
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