SAT DB

T2207_.57.0417a01: 民免而無レ恥。馬融曰。齊整以二刑罰一也。周禮
T2207_.57.0417a02: 曰。以二刑罰一禁レ虣。而去レ盜。鄭玄曰。刑罰憲徇
T2207_.57.0417a03: 朴也。白虎通曰。設二刑罰一者。明レ有レ所レ懼也。
T2207_.57.0417a04: 孔安國注尚書云。刑罰所二以懲

過。非殺レ人。
T2207_.57.0417a05: 欲レ使下惡人極二於病苦一莫中敢犯上
T2207_.57.0417a06: 佛語彌勒其有得聞歡喜踊躍乃至一念當知
T2207_.57.0417a07: 此人爲得大利即是具足無上功徳　經音義
T2207_.57.0417a08: 曰。阿毘達磨順正理論云。梅怛麗藥此云
T2207_.57.0417a09: レ慈。即舊云二慈氏一者。慈有二二因縁一。一値二慈
T2207_.57.0417a10: 佛一發心。二初慈心三昧。因以爲名焉。言二
T2207_.57.0417a11: 彌勒一。或云二梅低梨一。並訛也。又云。瑜伽師
T2207_.57.0417a12: 地論曰。波羅延。波羅延西域邑落名也。
T2207_.57.0417a13: 阿氏多彌勒字。或作二阿嗜多一。此云無勝一。謂
T2207_.57.0417a14: 人無二能勝一也。舊音二阿逸多一。訛也。名義集
T2207_.57.0417a15: 云。彌勒。西域記曰。梅咀麗耶。唐云二慈氏一。即
T2207_.57.0417a16: 姓也。舊曰二彌勒一。訛也。什曰。姓也。阿逸多字
T2207_.57.0417a17: 也。南天竺婆羅門子。淨名疏云。有レ言二從レ姓
T2207_.57.0417a18: 立

名。今謂非レ姓。恐是名也。何者彌勒此翻二
T2207_.57.0417a19: 慈氏。過去有レ王。名二曇摩流支一。慈二育國人一。
T2207_.57.0417a20: 國人自レ爾至レ今。常名二慈氏一。姓阿逸多。此
T2207_.57.0417a21: 云二無能勝一。有レ言二阿逸多一是名。既不三親見二正
T2207_.57.0417a22: 文一。未レ可二定執一。觀下生經曰。時修梵摩。即與
T2207_.57.0417a23: レ子立レ字。名曰二彌勒一諸經要集彌勒縁曰。彌
T2207_.57.0417a24: 勒來時經云。佛言彌勒佛未レ出時。閻浮刹
T2207_.57.0417a25: 内地山樹草木皆焦盡。於二今閻浮刹地一。周匝
T2207_.57.0417a26: 六十萬里。彌勒出時閻浮刹地。東西長四十
T2207_.57.0417a27: 萬里。南北廣三十二萬里。地生二五果一。四海之
T2207_.57.0417a28: 内無二山陵嵠谷一。地平如レ砥。樹木長大。人少二
T2207_.57.0417a29: 三毒一。民多二聚落一。城名二氾羅那夷一。有二一婆羅
T2207_.57.0417b01: 門一。名二湏凡一。當下爲二彌勒一作上父。母名二摩訶越
T2207_.57.0417b02: 題一。彌勒當二爲作

子。相好具足。身長十六丈。
T2207_.57.0417b03: 生墮成レ地。目徹二觀萬里内一。頭中日光照二四
T2207_.57.0417b04: 千里一。彌勒得レ道爲レ佛時。於二龍華樹下一坐。高
T2207_.57.0417b05: 三十里。亦四十里。用二四月八日明星出時一

T2207_.57.0417b06:

得道

大成經華枝如二龍頭一。故名二龍花樹一。亦有
別傳云。子從二龍宮一出。故名二龍華樹一也

西域

T2207_.57.0417b07:

記云。婆羅痆斯

女黠
反

國初轉法輪鹿野伽藍

T2207_.57.0417b08:

不レ遠。有二窣堵波一。是梅咀麗耶

唐言レ慈即姓也。舊
曰二彌勒一。訛略也

T2207_.57.0417b09: 菩薩受二成佛記一處。昔者如來在二王舍城鷲
T2207_.57.0417b10: 峯山一。告二苾芻一。當來之世。此贍部洲。土地平
T2207_.57.0417b11: 正。人壽八萬歳。有二婆羅門子慈氏者一。身眞金
T2207_.57.0417b12: 色。光明照朗。當下捨レ家成二正覺一。廣爲二衆生一三
T2207_.57.0417b13: 會説法上。其濟度者。皆遺レ法。植二福衆生一也。智
T2207_.57.0417b14: 度論曰。人壽八萬四千歳。身長八十丈。彌
T2207_.57.0417b15: 勒佛身長百六十尺。佛面二十四尺。圓光十
T2207_.57.0417b16: 里。是時衆生聞二彌勒出世一。無量人從レ佛出
T2207_.57.0417b17: 家。佛在二大衆中一初説法時。九十九億人得二
T2207_.57.0417b18: 阿羅漢道一。六通具足。第二會。九十六億人
T2207_.57.0417b19: 得二阿羅漢道一。第三＊會。九十三億人得二阿羅

T2207_.57.0417b20:

漢道一。自レ是以後度二無數人一

本

蓋聞彌勒菩薩

T2207_.57.0417b21: 者。現在爲二補處。受二記莂於鹿苑之邊一。當來
T2207_.57.0417b22: 爲二導師一。宣二妙法於龍華之下一。釋迦遺法弟
T2207_.57.0417b23: 子。詎誠不二尊崇一。矧於下遇二爲得大利之教一。聽二
T2207_.57.0417b24: 無上功徳之法一者哉。故萃之覽者。無謂其
T2207_.57.0417b25: 贅一也
T2207_.57.0417b26: 特留　廣韻曰。特獨也。留住也。説文作レ畱。
T2207_.57.0417b27: 上徒得反。下力求反
T2207_.57.0417b28: 芬芬　廣韻曰。芬芬府文反。詩箋曰。苾苾芬
T2207_.57.0417b29: 芬然香是也
T2207_.57.0417c01:
T2207_.57.0417c02: 淨土三部經音義集卷第三
T2207_.57.0417c03:
T2207_.57.0417c04: 　沙門信瑞纂　
T2207_.57.0417c05: 觀無量壽經
T2207_.57.0417c06: 觀　新華嚴音義曰。毘鉢舍那。此云二種種
T2207_.57.0417c07: 觀察一。謂二正慧決擇一也。經音義云。觀古丸古
T2207_.57.0417c08: 玩二反。説文觀諦觀也。釋名。觀望也。杜
T2207_.57.0417c09: 預注左傳曰。觀示也

T2207_.57.0417c10:

太子　梵語勘文曰。太子梵云二 &MT04492;

誐囉惹一

雙
對

T2207_.57.0417c11: 尚書曰。皇天上帝改二厥元子一。茲大國殷之命。
T2207_.57.0417c12: 孔安國曰。皇天改二其太子一。此大國殷之命。言
T2207_.57.0417c13: 紂雖三爲レ天所二太子一。無道猶レ改レ之。言不レ可

T2207_.57.0417c14:

レ不レ愼

本

案不レ論二嫡子庶子一繼二嗣太祚一。可

T2207_.57.0417c15: レ爲二天下一。皆云二太子一。所謂爲レ天所二太子一故
T2207_.57.0417c16: 也
T2207_.57.0417c17: 阿闍世　名義集云。阿闍世。此云二未生怨一。
T2207_.57.0417c18: 妙樂云。母懷之日。已有二惡心於瓶沙王一。未
T2207_.57.0417c19: レ生已惡。故因爲レ名。或呼二婆羅留支一。此云二無
T2207_.57.0417c20: 指。妙樂云。初生相者云レ凶。王令レ升レ樓撲之
T2207_.57.0417c21: 不レ死。但損二一指一。故爲レ名也。内人將護。呼
T2207_.57.0417c22: 爲二善見
T2207_.57.0417c23: 調達　名義集云。提婆達多亦名二調達一。亦
T2207_.57.0417c24: 名二提婆達兜一。法苑云。本起經提婆達多。齊
T2207_.57.0417c25: 云二天熱一。以二其生時人天等衆心皆驚熱一。無
T2207_.57.0417c26:
T2207_.57.0417c27:
T2207_.57.0417c28:
T2207_.57.0417c29:
T2207_.57.0418a01: 性攝論云。唐云二天授一亦云二天與一。謂從レ天乞
T2207_.57.0418a02: 得故。入大乘論。問。彼提婆達多世世爲二佛
T2207_.57.0418a03: 怨一。云何而言二是大菩薩一。答。若是怨者。云何
T2207_.57.0418a04: 而得二世世相値一。如下二人行二東西一。各去歩歩
T2207_.57.0418a05: 轉遠二。豈得レ爲レ伴。又云。是賓伽羅菩薩
T2207_.57.0418a06: 頻婆娑羅　經音義云。頻毘娑羅詣佛供
T2207_.57.0418a07: 養經云。頻毘此譯云二顏色一。娑羅此云二端正一。
T2207_.57.0418a08: 或云二萍沙王一或言二頻婆娑羅一。此云二色像殊
T2207_.57.0418a09: 妙一。其義一也。又云。四分律云。瓶沙王此云
T2207_.57.0418a10: 訛也。正言二頻婆娑羅一。此云二形牢一。是摩訶
T2207_.57.0418a11: 陀國王
T2207_.57.0418a12: 幽閉　廣韻曰。幽深也。隱也。於虯反。麻果
T2207_.57.0418a13: 云。幽刑名也。説文云。閉闔レ門也。字亦作レ閇
T2207_.57.0418a14: 同。博計反
T2207_.57.0418a15: 羣臣　廣韻曰。羣輩也。亦作レ群同。渠云反。
T2207_.57.0418a16: 鄭玄曰。群衆也。孔安國曰。群諸也。廣韻曰。
T2207_.57.0418a17: 臣伏也。又男子賤稱也。周禮曰。王南嚮。群
T2207_.57.0418a18: 臣西面。鄭玄曰。群臣卿大夫士也。尚書説命
T2207_.57.0418a19: 曰。群臣咸諫二于王一是也
T2207_.57.0418a20: 夫人　新花嚴音義云。夫人者案二梵本一
T2207_.57.0418a21: 云二第脾一。此翻二女夫一。案鄭玄注禮云。諸侯
T2207_.57.0418a22: 之妃曰二夫人一。玉篇云。呼二婦人一爲二夫人一者。亦
T2207_.57.0418a23: 所二以崇敬一之稱也。又夫男子美稱。婦因レ夫
T2207_.57.0418a24: 以成レ人。名二夫人一。西域呼二王妃一爲二＊第脾一。呼
T2207_.57.0418a25: レ男又爲二＊第婆一也
T2207_.57.0418a26: 韋提希　靈芝義疏云。韋提希此翻二思惟一
T2207_.57.0418a27: 先受二此名一。即爲二今日請レ觀之讖一
T2207_.57.0418a28: 澡浴　經音義云。法華經澡浴。上祖老反。
T2207_.57.0418a29: 説文澡洒レ手也。浴洒レ身也

T2207_.57.0418b01:

酥蜜　梵語勘文云。伽里多。此云レ酥

雙對

摩

T2207_.57.0418b02:

頭此云レ蜜

梵語
翻

倭名曰。陶隱居曰。酥

音與レ蘇
同。俗音

T2207_.57.0418b03:

曾

牛羊乳所レ成也。陶隱居曰。酥出二外國一亦

T2207_.57.0418b04: 從二益州一來。本是牛羊乳所レ爲之。乳成レ酪。
T2207_.57.0418b05: 酪成レ酥。酥成二醍醐一。醍醐色黄白。作レ餅甚
T2207_.57.0418b06: 甘。唐本曰。有二牛酥一有二羊酥一。牛酥勝二羊酥一
T2207_.57.0418b07: 日華子曰。牛酥凉益二心肺一止二渇嗽。潤二毛髮一。
T2207_.57.0418b08: 除二肺痿心熱并吐血一。孟説曰。酥主二胸中熱一。

T2207_.57.0418b09:

補二五藏一利二腸胃一。倭名曰。説文云。蜜

音蜜此
間云二

T2207_.57.0418b10:

美
知一

甘飴也。野王案蜂採二百華一。醞釀處成也。

T2207_.57.0418b11: 山海經曰。平逢山有レ神如レ人二首。名曰二僑
T2207_.57.0418b12: 蟲一。是長二螫蟲一。寔惟蜜之廬。郭璞注云。嬌
T2207_.57.0418b13: 爲二螫蟲之長一。廬蜂所レ舍。蜜亦蜂名。神農本
T2207_.57.0418b14: 草曰。密味甘。平除和二百藥一。名醫別録曰。蜜
T2207_.57.0418b15: 明レ日。延レ年神仙

T2207_.57.0418b16:

和麨　廣韻曰。麺糗也。麨

上同

尺沼反。糗

T2207_.57.0418b17: 音去久反。乾飯屑也。禮注云。糗搗二熬穀一也。
T2207_.57.0418b18: 經音義曰。十誦律云麨糒祕反。説文。麨
T2207_.57.0418b19: 乾飯也。一曰熬二大豆與

米者也。和名云。

T2207_.57.0418b20:

食療經曰二大豆麨一

尺沼反。亦＊麺同
和名末米豆木

勿レ與二一

T2207_.57.0418b21: 歳已上十歳已下小兒一食レ之氣壅而死
T2207_.57.0418b22: 蒲桃　經音義曰。法華經蒲桃。博物志曰。
T2207_.57.0418b23: 張騫使二西域一。還得二安石榴蒲桃胡桃一是也。
T2207_.57.0418b24: 廣雅。蒲陶有白黒黄一。桃萄二形隨作無二定

T2207_.57.0418b25:

體一。倭名曰。本草云。紫葛

＊和名永比
賀豆良

文選蜀

T2207_.57.0418b26:

都賦。蒲萄亂潰

萄音陶。漢語鈔蒲萄
衣比賀豆良乃美

梁四公記

T2207_.57.0418b27: 曰。帝問二然公群物之異一。對曰。蒲桃者。皮薄
T2207_.57.0418b28: 味美。無半者。皮厚味苦大觀本草曰蒲
T2207_.57.0418b29: 萄味甘。平無レ毒。主二筋骨濕痺。益レ氣倍レ力。
T2207_.57.0418c01: 強レ志。令二人肥健一。耐レ飢。忍二風寒一。久食輕レ身。
T2207_.57.0418c02: 不レ老。延レ年。可レ作レ酒。逐レ水利二小便一。生二隴
T2207_.57.0418c03: 西五原燩煌山谷一。陶隱居曰。魏國使二人多
T2207_.57.0418c04: 齎來一。状如二五味子一。而甘美可レ作レ酒云。用二
T2207_.57.0418c05: 其藤汁殊美好一。此國人多肥健耐レ寒。蓋食レ斯
T2207_.57.0418c06: 乎。圖經曰。萄生二隴西五原燩煌山谷一。今河
T2207_.57.0418c07: 東及近京州郡皆有レ之。苗作二藤蔓一而極長
T2207_.57.0418c08: 大。盛者一二本。綿被二山谷間一。花極細。而黄
T2207_.57.0418c09: 白色。其實有二紫白二色一。而形之圓鋭。亦二
T2207_.57.0418c10: 種。又有二無レ核者一。皆七月九月熟。取二其汁一。
T2207_.57.0418c11: 可二以釀

酒。謹按史記云。大宛以二葡萄一爲レ酒。
T2207_.57.0418c12: 富人藏レ酒至二萬餘斛一。久者十數歳不レ敗。張
T2207_.57.0418c13: 騫使二西域一。得二其種一而還。種二之中國一始有。蓋
T2207_.57.0418c14: 此果之最珍者
T2207_.57.0418c15: 漿　倭名曰。四時食制經云。春宜レ食二漿水

T2207_.57.0418c16:

甘水一

漿音即良反。＊和名豆久利
美豆。俗云二邇於毛比一。

名醫別録曰。漿

T2207_.57.0418c17: 水味甘酸。無レ毒。調レ中。強レ力。止レ渇。消二宿食一。
T2207_.57.0418c18: 去レ睡。理二藏府一粟米新白華者佳
T2207_.57.0418c19:
T2207_.57.0418c20:
T2207_.57.0418c21:
T2207_.57.0418c22:
T2207_.57.0418c23:
T2207_.57.0418c24:
T2207_.57.0418c25:
T2207_.57.0418c26:
T2207_.57.0418c27:
T2207_.57.0418c28:
T2207_.57.0418c29:
T2207_.57.0419a01: 漱口　經音義云。涅槃經漱口。所溜反。
T2207_.57.0419a02: 説文漱盪レ口
T2207_.57.0419a03: 親友　經音義曰。法華經親友。下久。説
T2207_.57.0419a04: 文友同レ志也。廣雅友親也。禮記僚反稱二其
T2207_.57.0419a05: 悌一執友稱二其仁一。鄭玄云。僚友同宦也。執友
T2207_.57.0419a06: 同レ志也
T2207_.57.0419a07: 鷹隼　名義集云。嘶那夜此云レ鷹。爾雅云。

T2207_.57.0419a08:

鷹隼醜其飛也翬

音暉

鼓翅翬翬然疾。經

T2207_.57.0419a09: 音義云。隼又作レ鶽祝鳩也。鄭玄注周禮曰。
T2207_.57.0419a10: 猛鳥鷹隼之屬。倭名曰。辨色立成角鷹

T2207_.57.0419a11:

和名久萬多賀。今案
角者毛角之義也

蒋魴切韻云。鷙

音四。和
名太賀

鷹鶏

T2207_.57.0419a12:

總名也。日本紀私記云二倶知一

兩字急讀レ屈百濟
俗號レ鷹曰レ屈也

T2207_.57.0419a13:

斐務齊切韻曰。鶻

音骨。＊和名
波夜布佐

鷹屬也。隼

音笋。
和名

T2207_.57.0419a14:

同
レ上

鷙鳥也。一名二祝鳩一

T2207_.57.0419a15: 和悦　廣韻云。和順也。諧也。悦喜樂也
T2207_.57.0419a16: 存妊　廣韻云。存在也。察也。恤間。徂尊

T2207_.57.0419a17:

反。在居也。存也。昨宰作代二反

重訓
如レ字

T2207_.57.0419a18: 禁制　廣韻云。禁制也。謹也。止也。居蔭反。

T2207_.57.0419a19:

制斷也。止也。征例反

重訓
如レ字

T2207_.57.0419a20: 幻惑　廣韻曰。幻化。胡辨反。説文曰。幻相詐
T2207_.57.0419a21: 惑也。下胡國反。迷惑也。苑師云。幻謂二相欺一。
T2207_.57.0419a22: 眩以亂二人目一也。郭璞注爾雅云。幻惑欺二誑
T2207_.57.0419a23: 人一者也。孔安國尚書注。相欺誑幻惑是也｣
T2207_.57.0419a24: 呪術　經音義曰祝。説文作レ詶。之授反。詶
T2207_.57.0419a25: 詛也。今皆作レ呪。釋名云。祝屬也。以二善惡之
T2207_.57.0419a26: 辭一相囑著也。術法也。亦道也
T2207_.57.0419a27: 利劍　千字文云。朅倪此云レ劍。廣韻曰。居欠
T2207_.57.0419a28: 反。釋名曰。劍撿也。所三以防

撿非一也。倭
T2207_.57.0419a29: 名曰。四色字苑云。似レ刀而兩刃曰レ劍

T2207_.57.0419b01:

擧欠反。今案僧
家所持是也

呉淑劍賦曰。自二葛盧一發レ金。蚩

T2207_.57.0419b02: 尤造始。注曰。管子云。玉起二於禺氏山一。金
T2207_.57.0419b03: 起二於汝漢一。珠起二於赤野一。此寶相去各七千
T2207_.57.0419b04: 里。上有二丹砂一。下有二黄金一。上有二磁石一。下有二銅
T2207_.57.0419b05: 金一。葛盧山發而出。蚩尤所

以爲二劍鎧一。雍
T2207_.57.0419b06: 孤山發而出レ金。蚩尤取以爲レ戟
T2207_.57.0419b07: 月光　未詳
T2207_.57.0419b08: 聰明　玉篇曰。聰明也。又作レ聰同。青公反。
T2207_.57.0419b09: 明察。靡兵反。尚書曰。文武聰明齊聖小大之
T2207_.57.0419b10: 臣。咸懷二忠良一。孔云。聰明祝聽遠
T2207_.57.0419b11: 耆婆　名義集云。耆婆或云二耆域一。或名二時縛
T2207_.57.0419b12: 迦一。此云二能活一。又云二故活一。影堅王之子。善
T2207_.57.0419b13: 見庶兄。奈女處生。出レ胎即持二針箇藥嚢一。
T2207_.57.0419b14: 其母惡レ之。即以二白衣一裹之。棄二于巷中一。時無
T2207_.57.0419b15: 畏王乘レ車遙見乃問レ之。有人答云。此小兒
T2207_.57.0419b16: 也。又問。死。活耶。答。故活。勅レ人乳而養
T2207_.57.0419b17: レ之。後還二其母一。四分律云。耆婆初詣二得叉羅
T2207_.57.0419b18: 國一。姓阿提梨。字賓迦羅。而學二醫道一。經二十七
T2207_.57.0419b19: 年一。其師即便以二一籠器。及掘レ草之具一。令下
T2207_.57.0419b20: 其於二得叉尸羅國面一由旬一。求中覓諸草上。有下
T2207_.57.0419b21: 不二是藥一者上將來。耆婆如レ教。即於二國内面
T2207_.57.0419b22: 一由旬一。周レ竟求覓。所レ見草木盡皆分別。無
T2207_.57.0419b23: レ有下草木非二是藥一者上。師言。汝今可レ去。醫道已
T2207_.57.0419b24: 成。我若死後次即有レ汝。耆婆經曰。耆婆童
T2207_.57.0419b25: 子。於二貨レ柴人所一大＊柴束中。見レ有二一木光
T2207_.57.0419b26: 明徹照一。名爲二藥王一。倚二病人身一。照二見身中一
T2207_.57.0419b27: 切諸病一
T2207_.57.0419b28: 毘陀論經　經音義曰。雜阿毘曇心論云。毘
T2207_.57.0419b29: 陀或言二韋陀一。皆訛也。應レ言二鞞陀一。此云レ分也。
T2207_.57.0419c01: 亦云レ知也。四名者。一名二阿由。此命。謂醫方
T2207_.57.0419c02: 諸事。二名二夜殊一。謂二祭祀一也。三名二娑磨一。此
T2207_.57.0419c03: 云レ等。謂二國儀卜相音樂戰法諸事一。四名二阿
T2207_.57.0419c04: 闥婆拏一謂二呪術一也。此四名是梵天所レ説。若
T2207_.57.0419c05: 是梵種年滿二七歳一。就レ師學レ之學成即成二國
T2207_.57.0419c06: 師。爲二人主一＊處敬。梵天孫毘耶婆仙人。又
T2207_.57.0419c07: 作二八鞞陀一。西域記云。其婆羅門答二四吠陀

T2207_.57.0419c08:

論一

舊云二比
陀一。訛也

一曰レ壽。謂二養レ生繕

性。二曰レ祠。

T2207_.57.0419c09: 謂亨祭祈祷。三曰レ平。謂二禮儀占卜兵法軍
T2207_.57.0419c10: 陳一。四曰レ術。謂二異能伎數禁呪醫方一。師必博
T2207_.57.0419c11: 究。精微貫

窮玄奧一。示

之大義一。導以二微言一。提
T2207_.57.0419c12: 撕善誘。彫レ朽勵レ薄。若乃識量通敏。志懷二逋
T2207_.57.0419c13: 逸一則拘縶反レ關。業成後已。年方三十志立。
T2207_.57.0419c14: 學成既居二祿位一先酬二師徳一。寄歸傳云。所レ尊
T2207_.57.0419c15: 典語有二四薛陀書一。可二十萬頌一。薛陀是明解
T2207_.57.0419c16: 義。先云二圍陀一者訛也。咸悉口相傳授。而不
T2207_.57.0419c17: レ書二之於紙葉一。毎有聰明婆羅門。誦二此十
T2207_.57.0419c18: 萬頌一
T2207_.57.0419c19:
T2207_.57.0419c20:
T2207_.57.0419c21:
T2207_.57.0419c22:
T2207_.57.0419c23:
T2207_.57.0419c24:
T2207_.57.0419c25:
T2207_.57.0419c26:
T2207_.57.0419c27:
T2207_.57.0419c28:
T2207_.57.0419c29:
T2207_.57.0420a01: 無道　孝經曰。昔者天子。有二爭臣七人一。雖二
T2207_.57.0420a02: 亡道一。弗レ失二天下一。孔安國曰。無道者不レ修二
T2207_.57.0420a03: 先王之至徳要道一。不レ失二天下一。言從レ諫也。

T2207_.57.0420a04:

注二開宗明義章一云。先王先聖王也。至徳者孝徳也。
孝者生二於敬一。＊敬者寡。而悦者衆。故謂二要道一也

尚

T2207_.57.0420a05:

書武成曰。商王受二無道一。孔曰無二道徳一也

禮記
云。

T2207_.57.0420a06:

道徳仁義非レ禮不レ成。正義曰。道者通レ物之名。徳者得
レ理之稱。仁是施レ恩及レ物。義是裁斷合レ宜。言人欲

T2207_.57.0420a07:

レ行二四事一。不レ用レ禮。無レ由レ得レ成。道徳爲二萬事之本一。
仁義爲二群行之大一。故擧二此四者一爲二用レ禮之主一

T2207_.57.0420a08:

弑逆　梵語勘文云。逆梵云二設覩一

干字
文

誡

T2207_.57.0420a09:

訶捨嚕

禮言

廣韻曰。弑大逆。亦作レ殺同。更

T2207_.57.0420a10: 反。逆亂也。宜戟反。經音義云。弑尸至反。左
T2207_.57.0420a11: 傳自虐二其君一曰レ弑。周易云。臣殺レ君。子＊殺
T2207_.57.0420a12: レ父。非二一朝一夕一。其所二由來一漸也。釋名云。下
T2207_.57.0420a13: 殺レ上曰レ弑。弑伺也。伺レ間而後得二其便一也。
T2207_.57.0420a14: 論語子曰。殺二父與

君。不レ從也。孔安國曰。
T2207_.57.0420a15: 雖レ隨二其主一。亦不レ與レ爲二大逆一也。東宮切韻
T2207_.57.0420a16: 曰。郭知玄云。逆犯也。釋氏云。不レ順。韓知十
T2207_.57.0420a17: 云。逆咈戻。武玄之云。叛也。薛峋云。劫拒也。
T2207_.57.0420a18: 孫愐云。亂也。成實論云。破僧。惡心出二佛身
T2207_.57.0420a19: 血一。殺二阿羅漢一。殺二父母一。以レ不レ識二恩養一故。名
T2207_.57.0420a20: 爲レ逆。此逆罪。但＊人道中能起非二餘道中一。以三
T2207_.57.0420a21: 人有二別知一故
T2207_.57.0420a22: 刹利種　經音義曰。雜阿毘曇心論云。刹利
T2207_.57.0420a23: 應レ言二刹帝利一。譯云二土田主一也。謂王族貴種
T2207_.57.0420a24: 是也。靈芝義疏云。西竺四姓攝二一切姓一。刹
T2207_.57.0420a25: 婆羅門二爲二尊貴一。毘舍首陀二爲二下賤一。刹帝
T2207_.57.0420a26: 即王者姓
T2207_.57.0420a27: 旃陀羅　經音義曰。放光般若經云。旃陀羅
T2207_.57.0420a28: 或云二旃茶羅一。此云二嚴熾一。謂屠殺者種類之
T2207_.57.0420b01: 名也。一云二主人一。獄卒也。案二西域記一云。其
T2207_.57.0420b02: 人若行。則搖レ鈴自標。或柱二破レ頭之竹一。若
T2207_.57.0420b03: 不レ然。即與二其罪一也
T2207_.57.0420b04: 驚怖　廣韻曰。擧卿反。懼也。説文曰。馬駭
T2207_.57.0420b05: 也。怖惶懼也。普故反
T2207_.57.0420b06: 惶懼　廣韻曰。惶懼也。恐也。遽也。胡光
T2207_.57.0420b07: 反。懼怖也。其遇反
T2207_.57.0420b08: 不爲　廣韻曰。爲助也。于僞反。論語曰。冉有
T2207_.57.0420b09: 云。夫子爲二衞君一乎。孔安國曰。爲猶レ助也。
T2207_.57.0420b10: 靈芝義疏云。不爲我者。求レ救之詞。爲猶
T2207_.57.0420b11: レ助也
T2207_.57.0420b12: 内宦　左傳宿有二妃嬙嬪御一焉。杜預云。
T2207_.57.0420b13: 妃嬙貴者。嬪御賤者。皆内＊宦
T2207_.57.0420b14: 憔悴　廣韻曰。痩也。又憂愁也。上昨焦反。
T2207_.57.0420b15: 下秦醉反。經音義云。法華經。憔悴。三蒼
T2207_.57.0420b16: 作二顦顇一。廣雅。憔悴愁患憂也。爾雅顇病
T2207_.57.0420b17: 也。東宮切韻曰。陸法言云。憔悴毀損。薛峋
T2207_.57.0420b18: 云。憔悴憂愁之容。祝尚丘云。憔悴容貎衰惡。
T2207_.57.0420b19: 孫愐云。憔悴有レ所レ憂也
T2207_.57.0420b20: 悲泣　東宮切韻云。陸法言曰。悲府眉反。郭
T2207_.57.0420b21: 知玄云。悲痛泣也。麻果云。哀傷也。孫愐云。
T2207_.57.0420b22: 嘆也。今案。毛詩。無レ使二我心傷悲一是也。釋氏
T2207_.57.0420b23: 云。泣無レ聲而涙。武玄之云。悲也。薛峋云。眼
T2207_.57.0420b24: 出レ涕。王仁煦云。悲涙。孫伷云。説文無レ聲出
T2207_.57.0420b25: レ涙曰レ泣。去急反
T2207_.57.0420b26: 號泣　經音義曰　號胡刀反。爾雅號呼
T2207_.57.0420b27: 也。大呼也。釋名云。以二其善惡一名レ之也。
T2207_.57.0420b28: 號又哭也。字从二 &MT02571;

虎一。尚書大禹謨曰。帝初
T2207_.57.0420b29: 耕二于歴山一往レ田日號二泣于旻天于父母一。孔
T2207_.57.0420c01: 曰。號二泣于旻天及父母一。克レ己自責不レ責二
T2207_.57.0420c02: 於人一也
T2207_.57.0420c03: 憂惱　廣韻云。憂愁也。於求反。惱懊惱也。奴
T2207_.57.0420c04: 皓反。東宮切韻曰。憂戚也。愁也。孫愐云。惱
T2207_.57.0420c05: 恨也。又亂也。釋氏云。惱懊惱。有レ所二恨痛一也。
T2207_.57.0420c06: 孫伷曰。韻略云。懊惱心悲内結也
T2207_.57.0420c07: 閻浮提　經音義曰。起世經閻浮提或名二
T2207_.57.0420c08: 剡浮洲一。或言二膽浮洲一。閻浮者。從レ樹爲レ名
T2207_.57.0420c09: 提者略也。應レ言二提鞞波一。此言レ洲。新華嚴音
T2207_.57.0420c10: 義云。正云二膽＊膽部一。樹名也。提此云レ洲。
T2207_.57.0420c11: 謂香山上。阿耨達池南。有二一大樹一。名爲二
T2207_.57.0420c12: ＊膽部一。其葉上開下狹。此南洲似レ彼故爲
T2207_.57.0420c13: レ名。大論云。如閻浮提者。閻浮樹名。其林茂
T2207_.57.0420c14: 盛。此樹於林中一最大。提名爲レ洲。此洲上有二
T2207_.57.0420c15: 此樹林。林中有レ河。底有二金沙一。名爲二閻浮檀
T2207_.57.0420c16: 金一。以二閻浮樹一故。名爲閻浮洲一。有二五百小
T2207_.57.0420c17: 洲一圍遶。通名二閻浮提一
T2207_.57.0420c18: 五體投地　靈芝義疏云。頭及四肢爲二五
T2207_.57.0420c19:
T2207_.57.0420c20:
T2207_.57.0420c21:
T2207_.57.0420c22:
T2207_.57.0420c23:
T2207_.57.0420c24:
T2207_.57.0420c25:
T2207_.57.0420c26:
T2207_.57.0420c27:
T2207_.57.0420c28:
T2207_.57.0420c29:
T2207_.57.0421a01: 體一。五處皆圓。亦名二五輪一。著レ地禮之重也。廣
T2207_.57.0421a02: 韻＊云。投託也。棄也。合也。説文投擿也。度
T2207_.57.0421a03: 候反
T2207_.57.0421a04: 懺悔　廣韻曰。自陳悔也。楚覽反。悔改也。
T2207_.57.0421a05: 呼對反。東宮切韻曰。釋氏云。西域云二懺悔一。
T2207_.57.0421a06: 此發露。謝レ罪。麻果云。内典有下自陳二犯状一
T2207_.57.0421a07: 悔

過也。孫伷云。韻略自陳レ罪也。新華嚴音
T2207_.57.0421a08: 義云。懺謂二懺摩一。此云二忍請一。謂請二前人一。忍

T2207_.57.0421a09: 受我悔罪一也靈芝義疏云。梵云二懺摩一。此翻二
T2207_.57.0421a10: 悔往一。今言二懺悔一。花梵並擧。有云。懺斷
T2207_.57.0421a11: レ後。悔是恥レ前。淨影義疏云。懺斷胡語。此
T2207_.57.0421a12: 云二悔過一。胡漢並擧。故云二懺悔一
T2207_.57.0421a13: 自在天宮　經音義云。道行般若經。波那
T2207_.57.0421a14: 和提天。新道行經云自在天也。放光般若經
T2207_.57.0421a15: 云。波羅尼蜜天。或云二婆舍跋提天一。此云二他
T2207_.57.0421a16: 化自在天一。名義集云。婆舍跋提。或波羅尼
T2207_.57.0421a17: 蜜。大論云。秦言二他化自在一。此天奪二他所
T2207_.57.0421a18: 化一。而自娯樂故。言二他化自在一。亦名二化應聲
T2207_.57.0421a19: 天一。別行疏云。是欲界頂天。假二他所化一。以成二
T2207_.57.0421a20: 己樂一。即魔王也
T2207_.57.0421a21: 微笑　唐韻云。微細也。小也。無非反。笑欣
T2207_.57.0421a22: 也。喜也。俗作レ㗛同。私妙反
T2207_.57.0421a23: 阿那含　名義集云。阿那含此云二不來一。金剛
T2207_.57.0421a24: 疏云。是人欲界中死。生二色無色界一。於レ彼漏
T2207_.57.0421a25: 盡。不二復來生一。大論名二阿那伽彌一。阿那名
T2207_.57.0421a26: レ不。伽彌名レ來。四教義云。翻云二不還一。新花
T2207_.57.0421a27: 嚴音義云。阿那含此云二不還一。謂斷二欲界九
T2207_.57.0421a28: 品惑一盡。從レ此上

生色界一。更不三還來受

生欲
T2207_.57.0421a29: 界一故。名二不還一也
T2207_.57.0421b01: 孝養　經音義云。爾雅善二父母一爲レ孝。諡法
T2207_.57.0421b02: 曰。慈愛不忘レ勞曰レ孝。從レ命不レ違曰レ孝。曲
T2207_.57.0421b03: 禮曰。凡爲二人子一者。冬温而夏凉。昏定而晨
T2207_.57.0421b04: 看。故州閭郷黨稱二其孝一也。禮記曰。公明儀
T2207_.57.0421b05: 問レ孝。曾子曰。孝有レ三。大孝尊レ親。其次弗
T2207_.57.0421b06: レ辱。其下能養レ身也者。父母之遺體也。行二
T2207_.57.0421b07: 父母之遺體一。敢不レ敬乎。居レ家不レ莊非レ孝也。
T2207_.57.0421b08: 事レ君不レ忠非レ孝也。准レ官不レ敬非レ孝也。朋
T2207_.57.0421b09: 友不レ信非レ孝也。戰陳無レ勇非レ孝也。五者不

T2207_.57.0421b10:

レ遂

遂猶
成也

烖及二於親一。敢不レ敬乎。曾子曰。夫孝

T2207_.57.0421b11: 置レ之而塞二于天地一。傳レ之而横二乎四海一。施二

T2207_.57.0421b12:

諸後世一而無二朝夕一。推而放二

猶至

諸東海一而

T2207_.57.0421b13:

准。推而放二諸北海一而准

無二朝夕一。常
無二輟時一也

詩云。

T2207_.57.0421b14: 自レ東自レ西。自レ南自レ北。無二思不

服。此之謂
T2207_.57.0421b15: 也。論語。子曰。三年無レ改二父道一。可レ謂レ孝

T2207_.57.0421b16:

鄭玄曰。孝子在レ喪哀慼思慕。無レ所レ
改二其父之道一。非二心之所二忍爲一也

子又云。父母

T2207_.57.0421b17:

之年不レ可レ不レ知。一則以喜。一則以懼

孔安國
云。見二

T2207_.57.0421b18:

其壽考一則喜。見二
其老衰一則懼也

孝經曰。身體髮膚受二父母一。

T2207_.57.0421b19: 弗二敢毀傷一。孝乳也。立レ身行レ道。揚二名後世一。
T2207_.57.0421b20: 以顯二父母一。孝之終也。尸子曰。孝子一夕五起
T2207_.57.0421b21: 看二其親衣之厚薄。枕之高卑一。東宮切韻曰。
T2207_.57.0421b22: 曹憲云。養供也。案供二奉於尊者一曰レ養。麻果
T2207_.57.0421b23: 云。供養字從二羊食一。廣雅云。養樂也。孫愐云。
T2207_.57.0421b24: 以レ食飮

飼之一曰レ養。古文𢼝作レ同。餘兩餘
T2207_.57.0421b25: 亮二反。孔安國注尚書云。農功既畢。始牽二
T2207_.57.0421b26: 車牛一載二其所

有。求

易所

無。遠行二賈賣一。用二
T2207_.57.0421b27: 其所レ得珍異一孝二養其父母一是也
T2207_.57.0421b28: 父　千字文云。比多此云レ父。廣韻曰。説文
T2207_.57.0421b29: 云。父矩也。家長率教者也。扶雨反。白虎通
T2207_.57.0421c01: 云。父矩也。以二法度一教レ子也。周易云。有二天
T2207_.57.0421c02: 地一。然後有二萬物一。有二萬物一。後有二男女一。有二男
T2207_.57.0421c03: 女一。然後有二夫婦一。有二夫婦一。然後有二父子一。有二父
T2207_.57.0421c04: 子一。而後有二君臣一。有二君臣一。而後禮儀有レ所

T2207_.57.0421c05:

レ錯。倭名曰。爾雅云。父爲レ考

＊和名知知。日
本私記賀曾

楊

T2207_.57.0421c06:

氏漢語鈔云阿耶

和名
同レ上

T2207_.57.0421c07: 母　千字文曰。摩多此云レ母。東宮切韻曰。陸
T2207_.57.0421c08: 法言云。母莫厚反。韓知十曰。母牧也。能牧二
T2207_.57.0421c09: 養子一。薛峋云。萬物類能生。皆曰レ母。老子有
T2207_.57.0421c10: 名萬物母。孫愐云。母救也。道之生曰レ母。
T2207_.57.0421c11: 死曰レ妣。蒼頡篇。其中有二兩點一者。象二婦人乳

T2207_.57.0421c12:

形一倭名曰。爾雅云。母爲レ妣

卑履反。又去聲。
＊和名波波。日本

T2207_.57.0421c13:

紀私記云。
母以路波

舍人生曰。生曰。生稱二父母一。死稱二

T2207_.57.0421c14: 考妣一。郭璞曰。公羊傳云。惠公者。隱公之
T2207_.57.0421c15: 考也。仲子＊者。桓公之母也。明非二死生之

T2207_.57.0421c16:

異稱一矣。楊氏漢語抄云阿孃

音如羊反
＊和名同レ上

名義

T2207_.57.0421c17:

集曰。鄔

安石

波弟鑠。此云二父母一。楊子曰。父母

T2207_.57.0421c18: 子之天地與。無レ天何以生。無レ地何以形。摭
T2207_.57.0421c19:
T2207_.57.0421c20:
T2207_.57.0421c21:
T2207_.57.0421c22:
T2207_.57.0421c23:
T2207_.57.0421c24:
T2207_.57.0421c25:
T2207_.57.0421c26:
T2207_.57.0421c27:
T2207_.57.0421c28:
T2207_.57.0421c29:
T2207_.57.0422a01: 花云。天懸レ象。地載レ形。父受レ氣。母化成。詩
T2207_.57.0422a02: 曰。哀哀父母。生レ我劬勞。無レ父何怙。無レ母何
T2207_.57.0422a03: 恃。出則銜恤。入則靡レ至。父兮生レ我。母兮鞠
T2207_.57.0422a04: レ我。撫レ我育レ我長レ我。畜レ我顧レ我。出入復
T2207_.57.0422a05: レ我。欲レ報一恩。昊天罔レ極。梵網經。孝二順父
T2207_.57.0422a06: 母師僧三寶一
T2207_.57.0422a07: 奉事　孝經曰。人生以二孝道一化レ民。則民一
T2207_.57.0422a08: レ心奉二其上一。又曰。詩云。夙夜匪レ懈事二一人一是
T2207_.57.0422a09: 也
T2207_.57.0422a10: 師長　千字文曰。舍婆多此云レ師。梵語勘文

T2207_.57.0422a11:

云。而曳瑟吒

普賢
賛

此云レ長。廣韻曰。師範也。

T2207_.57.0422a12: 衆也。亦官名大戴禮曰。昔者周成王。在二襁
T2207_.57.0422a13: 褓中一。大公爲二太師一。長太也。知丈反。又直張
T2207_.57.0422a14: 反周禮曰。師氏。鄭玄云。師教レ人以レ道者之
T2207_.57.0422a15: 稱也。論語云。温レ故知レ新。可二以爲

師。孝經
T2207_.57.0422a16: 曰。以レ弟事レ長則順。孔曰。弟者善事二父兄一之
T2207_.57.0422a17: 謂也。周禮云。教二三行一。一曰孝行。親二父母一。
T2207_.57.0422a18: 二曰友行。以尊二賢良一。三曰順行。以事二師長一
T2207_.57.0422a19: 是也
T2207_.57.0422a20: 煩惱　法華文句曰。煩惱者即九十八使流･
T2207_.57.0422a21: 扼･纒･蓋等。逼二惱行人一。煩惱是能潤。漏業所
T2207_.57.0422a22: 潤。祕藏詮注曰。百法論説。煩惱有二二十六一。
T2207_.57.0422a23: 煩者擾也。惱者亂也。擾二亂有情一。恒處二生滅一。
T2207_.57.0422a24: 凡夫　名義集曰。波羅隋言二毛道一。謂行心不
T2207_.57.0422a25: 定。猶如二輕毛隨レ風東西一。魏金剛曰二毛道凡
T2207_.57.0422a26: 夫。應法師云。梵縛羅。此云レ毛。婆羅此云
T2207_.57.0422a27: レ愚。梵音相近。譯人致レ謬。正言二婆羅必栗託
T2207_.57.0422a28: 仡那一。此翻二愚異生一愚癡闇冥無レ有二智慧一。但
T2207_.57.0422a29: 起二我見一。不レ主二無漏一。亦名二嬰愚凡夫一。凡夫
T2207_.57.0422b01: 義譯也。廣雅凡輕也。謂輕微之稱也。梵言二婆
T2207_.57.0422b02: 羅必利他伽闍那一。此云二小兒別生一。以下癡如二
T2207_.57.0422b03: 小兒一。不

同二聖生一也
T2207_.57.0422b04: 羸劣　廣韻曰。羸痩也。力爲反。劣弱也。鄙
T2207_.57.0422b05: 也。少也。力輟反
T2207_.57.0422b06: 生盲　東宮切韻曰。陸法言云。盲武庚反。無
T2207_.57.0422b07: レ目。釋氏。盲無二眸子一。孫愐云。目清視無レ光。
T2207_.57.0422b08: 孫伷云。韻略云。盲目不レ見レ物也。倭名云。唐

T2207_.57.0422b09:

韻云。盲

音亡。和名
米之比。

目無二眸子一也

目童
子也

靈芝義

T2207_.57.0422b10: 疏云。胎中失レ目謂二之生盲一

T2207_.57.0422b11:

懸皷　梵語勘文曰。皷梵言二陛里一

雙對
集

倭名

T2207_.57.0422b12:

云。蔡邕獨斷云。皷

公戸反。＊和
名都都美

黄帝臣岐伯所

T2207_.57.0422b13: レ造也。毛詩云。有レ瞽。瞽在二周庭一。應田懸皷傳
T2207_.57.0422b14: 曰。瞽樂官也。應小鞞皷也。田大皷也。懸皷
T2207_.57.0422b15: 周皷也。禮記曰。夏后氏足皷。段楹皷。周懸
T2207_.57.0422b16: 皷。注云足爲二四足一。楹爲レ柱貫二其中一。上出也。
T2207_.57.0422b17: 懸懸之簨 &T034024;

一。簨

所三以懸二鐘磬一者也。横
T2207_.57.0422b18: 云レ簨。餝レ之以二鱗之屬一。植曰レ &T034024;

。餝レ之以二羸
T2207_.57.0422b19: 屬羽屬一。又云。廟堂之下懸皷在レ西。應在レ東。

T2207_.57.0422b20:

注曰。禮樂之器。尊レ西也。小皷謂二之應一。

本

案

T2207_.57.0422b21: 懸皷在レ西。暮日喩レ彼。太得二便宜一。學者可レ思｣
T2207_.57.0422b22: 日想　千字文云。僧惹拏此云レ想。東宮切韻
T2207_.57.0422b23: 云。陸法言云。想息兩。郭知玄云。思想也。韓
T2207_.57.0422b24: 知十云。想像也。麻果云。淮南子云。想而無
T2207_.57.0422b25: レ形者。不レ能レ思二於心一。孫愐云。想存思也。鄭
T2207_.57.0422b26: 玄云。雜氣有レ似レ可二形想一者也
T2207_.57.0422b27: 作想　廣韻曰。作爲也。起也。行也。役也。始
T2207_.57.0422b28: 也。生也。則落反。又則邏藏路二反
T2207_.57.0422b29: 成已　千字文云。儞澁半曩。此云レ成。廣韻
T2207_.57.0422c01: 云。成畢也。就也。平也。善也。是征反。又祝尚

T2207_.57.0422c02:

丘云。成畢竟也

本

今案。作始起レ行。生二專想一

T2207_.57.0422c03: 意也。成作二觀想一畢。正諧二眞理一。謂也。然
T2207_.57.0422c04: 作作二作爲之作一。成作二成畢之成一。已下諸觀
T2207_.57.0422c05: 効レ之。勿二混亂一矣
T2207_.57.0422c06: 金剛　名義集云。跛折羅亦云二斫迦羅一。大
T2207_.57.0422c07: 論云二越闍一。新云二縛左羅一。西域記云。代羅闍
T2207_.57.0422c08: 此云二金剛一。起居注曰。晋武帝十三年。燩煌
T2207_.57.0422c09: 有レ人献二金剛寶一。生二於金中一色如二紫石英一。状
T2207_.57.0422c10: 如二蕎麥一。百練不レ消。可二以切

玉如レ泥。什師
T2207_.57.0422c11: 云。如有二方寸金剛一。數十里内石壁之表一。所
T2207_.57.0422c12: レ有形色悉於是現。大經曰。如下金剛寶置二之
T2207_.57.0422c13: 日中一色則不定上。金剛三昧亦復如レ是。若在二
T2207_.57.0422c14: 大衆一。色則不定上。大論云。金剛寶者。帝釋所
T2207_.57.0422c15: レ執。與二脩羅一戰。碎落二閻浮一。薩遮尼乾子經
T2207_.57.0422c16: 云。帝釋金剛寶能滅二阿修羅一。智碎二煩惱山一。
T2207_.57.0422c17: 能壞亦如レ是。無常經云。金剛智杵碎二邪山一。
T2207_.57.0422c18: 永斷二無始相纒縛一
T2207_.57.0422c19: 八楞　東宮切韻曰。楞盧登反。四方木也。案
T2207_.57.0422c20: 物之有二隅角一也。説文作レ棱。文選西都賦曰。
T2207_.57.0422c21: 上觚棱而栖二金爵一。注曰。漢書音義應劭云。觚
T2207_.57.0422c22: 八觚。有レ隅者也。音孤説文棱柧也。柧與レ觚
T2207_.57.0422c23: 同之。經音義云。稜力増反。説文云。棱柧
T2207_.57.0422c24: 也。柧音孤。通俗文木四方爲レ陵。八棱爲レ柧

T2207_.57.0422c25:

也。倭名云。唐韻云棱柧

孤棱一音。＊和
名曾波乃岐

木

T2207_.57.0422c26: 也。又四方木也。靈芝義疏云。幢體八面八
T2207_.57.0422c27:
T2207_.57.0422c28:
T2207_.57.0422c29:
T2207_.57.0423a01: 楞。其状如レ塔
T2207_.57.0423a02: 雜厠間錯　廣韻云。雜匝也。集也。説文五綵
T2207_.57.0423a03: 相合也。徂合反。厠圊也。釋名曰。厠雜也。
T2207_.57.0423a04: 言人雜二厠其上一也。又間也。次也。初吏反。
T2207_.57.0423a05: 古莧反。厠也。瘳也。代也。隔也。又音平聲。
T2207_.57.0423a06: 錯雜色也。説文云。金塗也。倉各反
T2207_.57.0423a07: 分齊　廣韻云。分賦也。施也。説文別也。府文
T2207_.57.0423a08: 反。齊整也。中也。莊也。好也。等也。＊徂奚反

T2207_.57.0423a09:

本

案分齊猶二別整一也

T2207_.57.0423a10: 星月　千字文曰。梵云二哆囉迦一。此云レ星。廣
T2207_.57.0423a11: 韻曰。説文云。萬物之精。上爲二列星一。准南子
T2207_.57.0423a12: 曰。日月之婬氣精者。爲二星辰一也。説文云。作
T2207_.57.0423a13: レ曐同。桑經反。五行大義曰。史記云。星金之
T2207_.57.0423a14: 散精。殞爲レ石。春秋云。星者陰精。金亦陰也。
T2207_.57.0423a15: 又曰。説文云。星者萬物之精爲レ日。日分爲
T2207_.57.0423a16: レ星。故其字日下生。三五暦曰。星元氣之英。
T2207_.57.0423a17: 倶舍頌疏云。星最小者唯一倶盧舍。其最大
T2207_.57.0423a18: ＊者十六踰繕那。經律異相云。星宿城郭。天
T2207_.57.0423a19: 神之舍也。以二水精一爲レ城。七寶爲レ宮。懸在二空
T2207_.57.0423a20: 中一。大風持レ之。猶如二浮雲一。隨レ日運行。爲二眼
T2207_.57.0423a21: 所レ見。大者七百里。中者五百里。小者百二

T2207_.57.0423a22:

十里。宮室園池如二四王一。壽命亦爾

出二樓炭
經第六

T2207_.57.0423a23:

及長
阿含一

T2207_.57.0423a24: 八種清風　千字文曰。梵云二嚩庾一。此云レ風。
T2207_.57.0423a25: 天台疏曰。八種清風者。彼處實無二時節一。若
T2207_.57.0423a26: 寄レ此八。謂除二上下一。餘四方四維。故云レ八。亦
T2207_.57.0423a27: 可三用對二八卦一也。顯要記云。八者更加二四維一
T2207_.57.0423a28: 也。對二八卦一者。八卦名出二此方一。亦可二借用
T2207_.57.0423a29: 定二彼八方一。八卦謂東震。西兌。南離。北坎。
T2207_.57.0423b01: 東北艮。東南巽。西北乾。西南坤。正觀記云。
T2207_.57.0423b02: 八風者。淮南子云。東北曰二炎風一。東方云二條
T2207_.57.0423b03: 風一。東南云二景風一。南方云二巨風一。西南云二涼風一。

T2207_.57.0423b04:

西方云二飂

音流

風一。西北云二麗風一。北方云二寒

T2207_.57.0423b05: 風一。説文云。風八風也。東方曰二明庶風一。東南
T2207_.57.0423b06: 曰二清明風一。南方曰二景風一。西南云二涼風一。西方
T2207_.57.0423b07: 云二閶闔風一。西北方曰二不周風一。北方曰二廣莫
T2207_.57.0423b08: 風一。東北曰二融風一。風動蟲生故。蟲八日而化。

T2207_.57.0423b09:

從レ虫凡聲。方戎反

案二白虎通一。有二八風篇一。其名
多分同。其義甚委細。恐レ繁

T2207_.57.0423b10:

不レ載
レ之

T2207_.57.0423b11: 粗見　廣韻曰。粗麁也。略也。徂古反
T2207_.57.0423b12: 釋迦毘楞伽摩尼寶　靈芝義疏云。釋迦
T2207_.57.0423b13: 毘楞伽。此云二能聖一。摩尼亦云二離垢一。亦云二如
T2207_.57.0423b14: 意一。法聰記云。寶炬陀羅尼經云。毘楞伽寶純
T2207_.57.0423b15: 金色。住二梵宮一。菩薩生二兜率一已。善根力故。此
T2207_.57.0423b16: 寶自然生二篋中一。能降二魔消レ毒。大方廣寶篋
T2207_.57.0423b17: 經曰。佛言二文殊師利一。如二毘楞迦摩尼寶珠一。
T2207_.57.0423b18: 在二帝釋頸一。悉遍普照二三十三天一。以二珠力一
T2207_.57.0423b19: 故。一切＊處有悉照見
T2207_.57.0423b20: 有百種畫　梵語勘文云。只怛囉此云レ畫

T2207_.57.0423b21:

也

禮言

廣韻曰。畫挂也。古賣反。以二五色一挂二

T2207_.57.0423b22: 物象一也。俗作レ𦘕同。胡卦胡麥二反。論語。
T2207_.57.0423b23: 子曰。繪事後レ素。注繪畫文也。凡繪畫者。先

T2207_.57.0423b24:

布二衆色一。然後以レ素分二其間一。以成二其文一

本

案

T2207_.57.0423b25: 俗繪名曰二後素一。元起レ自レ焉
T2207_.57.0423b26: 施火輪　倶舍論。然聖有時。暫迷亂故。率
T2207_.57.0423b27: 爾於境欲貪現前。如下於二火輪晝夜一又迷亂上。

T2207_.57.0423b28:

法花文句云。如二旋火輪一。觀二其本無一

云云

T2207_.57.0423b29: 宛轉　成英注二莊子一曰。宛轉變化。文選靈
T2207_.57.0423c01: 光殿賦曰。蟠螭宛轉而承レ楣。翰曰。宛轉落
T2207_.57.0423c02: 貎。遊仙窟曰。宛轉。注網繆之稱也
T2207_.57.0423c03: 如帝釋瓶　靈芝義疏云。帝釋缾。謂帝釋殿
T2207_.57.0423c04: 前有レ缾。莫レ測二其量一。以レ葉量レ果。其大可レ知。
T2207_.57.0423c05: 正觀記曰。大論十五云。有レ人貧乏常供

T2207_.57.0423c06: 養天一。天愍二此人一現レ身。問云。汝求二何事一。答
T2207_.57.0423c07: 曰。欲レ求二富貴一。天與二一器一。名曰二徳瓶一。而語
T2207_.57.0423c08: レ之曰。所須之物。皆此出等。今以二果相状一如
T2207_.57.0423c09: レ此。缾未レ測二大小一。以レ葉度レ之。亦可レ見矣
T2207_.57.0423c10: 如意珠玉　新花嚴音義云。摩尼此云二増
T2207_.57.0423c11: 長一。謂有二此寶一處。必増二其威徳一。舊翻爲二如
T2207_.57.0423c12: 意等一。逐レ義譯也。名義集云。摩尼或云二踰
T2207_.57.0423c13: 摩一。應法師云。正云二末尼一。即珠之總名也。
T2207_.57.0423c14: 此云二離垢一。此寶光淨不下爲二垢穢一。所

染。或加二
T2207_.57.0423c15: 梵字一。顯二其淨一也。又翻二増長一。有二此寶一處。増

T2207_.57.0423c16: 長威徳一。大品云。如下摩尼寶。若在二水中一。隨作二
T2207_.57.0423c17: 一色一。以二青物一裹。水色即青。若黄赤白紅縹
T2207_.57.0423c18: 物裹。隨作中黄赤白紅縹色上。又大品云。阿難
T2207_.57.0423c19: 問二憍尸迦一。是摩尼寶。爲二天上寶一。爲二是閻浮
T2207_.57.0423c20: 提寶一。釋提桓因言。＊天上寶。閻浮提人亦有二
T2207_.57.0423c21: 是寶一。但功徳相少不二具足一。大論云。有人言。
T2207_.57.0423c22: 此寶珠從二龍王腦中一出。人得レ之毒不レ能
T2207_.57.0423c23: レ害。入レ火不レ燒。輔行云。亦云二如意一。似二如唐
T2207_.57.0423c24:
T2207_.57.0423c25:
T2207_.57.0423c26:
T2207_.57.0423c27:
T2207_.57.0423c28:
T2207_.57.0423c29:
T2207_.57.0424a01: 梵不同一。大論華嚴云二如意摩尼一。似三如並二列
T2207_.57.0424a02: 二名一若二法花一云二摩尼珠等一。似二體別一。大莊
T2207_.57.0424a03: 嚴論曰。有二摩尼珠一。大如二膝蓋一。大論曰。如意
T2207_.57.0424a04: 状如二芥粟一。又如意珠出レ自二佛舍利一。若法沒
T2207_.57.0424a05: 盡時。諸舍利皆變爲二如意珠一。觀經指二如意一
T2207_.57.0424a06: 爲二摩尼一。天台云。摩尼者如意也
T2207_.57.0424a07: 十四支　章移反。左傳正義曰。人之身體。頭

T2207_.57.0424a08:

爲二元首一。四支爲レ末。故爲二四支一。謂手足也

本

T2207_.57.0424a09: 案支 &T050822;

體字。即枝末義也
T2207_.57.0424a10: 團圓　廣韻曰。團圓也。圓與レ圜同。圜天體
T2207_.57.0424a11: 也。天圜地方也。上度官反。下王權反
T2207_.57.0424a12: 流注　廣韻曰。注灌也。之戎反
T2207_.57.0424a13: 住立　廣韻曰。住止也。立位也。東宮切韻曰。
T2207_.57.0424a14: 曹憲云。住立也。案立倚不レ行。郭玄云。停止
T2207_.57.0424a15: 不レ止也
T2207_.57.0424a16: 脈　廣韻曰。説文云。 &T045846;

血理之分衺

行體一
T2207_.57.0424a17: 者。經典作レ脈。釋名云。脈幕也。幕絡二一體一
T2207_.57.0424a18: 也。莫獲反
T2207_.57.0424a19: 甄叔迦寶　經音義曰。譯云二赤色寶一。字林
T2207_.57.0424a20: 已仙反。或曰旃叔。或云二堅叔迦一。案西域傳
T2207_.57.0424a21: 曰。有二堅叔迦樹一。其花赤色形大如レ手。此寶
T2207_.57.0424a22: 色似二此花一。因以爲レ名焉
T2207_.57.0424a23: 梵摩尼寶　摩尼義如二前明一。靈芝義疏云。
T2207_.57.0424a24: 梵翻レ淨。名義集云。或摩尼上加二梵字一。顯二

T2207_.57.0424a25:

其淨一也＊

本

案梵摩尼。即淨摩尼珠也

T2207_.57.0424a26: 寶幔　經音義曰。明度無極經云。帷幔下
T2207_.57.0424a27: 莫旦反。字林在レ旁曰レ帷。在レ上曰レ幕。説文幔

T2207_.57.0424a28:

幕也。倭名曰。廣韻

莫半反。俗名如レ字。但本朝
或班幔讀二萬太良萬久一

T2207_.57.0424a29: 帷幔也
T2207_.57.0424b01: 八十隨形好　新花嚴經如來隨好光明品
T2207_.57.0424b02: 云隨好。音義云。好呼告反。合二衆生一愛樂
T2207_.57.0424b03: 故。又音呼高。資二嚴大相一益殊勝
T2207_.57.0424b04: 多陀阿伽度　經音義曰。放光般若經云。

T2207_.57.0424b05:

怛薩阿竭

又一
説伽

阿羅訶三耶三佛。大品經

T2207_.57.0424b06: 作二多他阿伽度阿羅訶三藐三佛陀一。同一名
T2207_.57.0424b07: 也。此則十號中三號也。但猶二梵音輕重一耳。
T2207_.57.0424b08: 多陀阿伽度。此云二如來一。阿羅訶此云二應供一。
T2207_.57.0424b09: 三藐三佛。此正遍知也

T2207_.57.0424b10:

鳧　倭名曰。爾雅注云。鴨

音甲

野名曰レ鳧

T2207_.57.0424b11:

音扶

家曰レ鶩

音木

楊氏漢語抄云。鳧鷖

和名
賀毛。

T2207_.57.0424b12:

下鳥
嵇反

T2207_.57.0424b13:

鴈　名義集曰。僧

斯㬝

娑。或亙娑。唐云レ鴈。

T2207_.57.0424b14: 禮記。季秋之月鴻鴈來＊倭名曰。毛詩鴻鴈

T2207_.57.0424b15:

篇注云。大曰レ鴻。小曰レ鴈

洪岸二音
和名賀利

T2207_.57.0424b16: 鴛鴦　名義集曰。斫迦邏婆。此云二鴛鴦一。匹

T2207_.57.0424b17:

鳥也

匹偶也配也
合也二也

止則相耦。飛則相雙。倭

T2207_.57.0424b18:

名云崔豹。古今注云。鴛鴦

宛嬰二音。和名乎
子。揚氏漢語鈔云。

T2207_.57.0424b19:

漢鳥鷘音
漢勅

雌雄未二甞相離一。人得二其一一。則一

T2207_.57.0424b20: 思而死。故名二匹鳥一也
T2207_.57.0424b21: 妄想　廣韻曰。妄虚也。又亂也。誣也。巫放
T2207_.57.0424b22: 也。東宮切韻曰。郭知玄云。妄言不レ信也。釋
T2207_.57.0424b23: 氏云。虚謬言也。韓知十云。詐也。説文亂也。

T2207_.57.0424b24:

王煦云。虚説。孫愐云。誑也

居況
反

杜氏注左傳

T2207_.57.0424b25: 云。妄不法也

T2207_.57.0424b26:

麁想　廣韻云。麁疎也。大也。物不レ精也

本

亦

T2207_.57.0424b27:

作レ麁同

倉胡
反

T2207_.57.0424b28: 閻浮檀金　經音義曰。大菩薩藏經云。瞻部
T2207_.57.0424b29: 捺陀金。或作二剡浮那他金一。舊云閻浮檀
T2207_.57.0424c01: 金一。名一也。但瞻部樹半臨二陸地一。半臨二海
T2207_.57.0424c02: 中一此海水底有レ金也。而水極深。然金色徹

出
T2207_.57.0424c03: 水上一。若轉輪聖王出レ世。諸夜叉等神。取二此
T2207_.57.0424c04: 金一將來博易故。人間有レ之。若著二闇中一。闇色
T2207_.57.0424c05: 則滅。那他此云レ江。亦海也。新譯花嚴音義
T2207_.57.0424c06: 云。具正云二染部捺陀一。此是西域河名。其河
T2207_.57.0424c07: 近二閻浮捺陀樹一。其金出二彼河中一。此則因レ樹
T2207_.57.0424c08: 以立レ稱。金由レ河以得レ名。或曰。閻浮果汁點
T2207_.57.0424c09: レ物成レ金。因レ流入レ河染レ石成二此閻浮檀金一。
T2207_.57.0424c10: 其色赤黄。兼

帶此焔氣一也。起世經云。諸
T2207_.57.0424c11: 比丘。此閻浮提有二一大樹一。名曰二閻浮一。其木
T2207_.57.0424c12: 縱廣七由旬。乃至枝葉覆二五十由旬一。而彼
T2207_.57.0424c13: 樹下有二閻浮檀金聚一。高二十由旬。以下金從二
T2207_.57.0424c14: 於閻浮樹下一出生上。是故名爲二閻浮檀金一。因
T2207_.57.0424c15: レ此得レ名
T2207_.57.0424c16: 耶由他　新花嚴音義云。阿庾多。庾兪主
T2207_.57.0424c17: 反。阿庾多者。當二此方一兆之名一也。又那由
T2207_.57.0424c18: 阿。或曰二那庾多一。當二此方一億之名一也
T2207_.57.0424c19:
T2207_.57.0424c20:
T2207_.57.0424c21:
T2207_.57.0424c22:
T2207_.57.0424c23:
T2207_.57.0424c24:
T2207_.57.0424c25:
T2207_.57.0424c26:
T2207_.57.0424c27:
T2207_.57.0424c28:
T2207_.57.0424c29:
T2207_.57.0425a01: 恒河沙　經音義云。大菩薩藏經云。殑伽。
T2207_.57.0425a02: 渠陵反。舊云二恒河一。此河從二無熱惱池東面
T2207_.57.0425a03: 象口一而流出。入東海一也。其沙至細。與二水
T2207_.57.0425a04: 同流。以レ手掬レ水。滿二手中一。急把二於沙一。還隨
T2207_.57.0425a05: レ水出。經中多此喩也
T2207_.57.0425a06: 由旬　經音義云。放光般若經云兪旬。又
T2207_.57.0425a07: 作二由旬一。或作二由延一。又作二踰闍那一。皆訛也。正
T2207_.57.0425a08: 云二踰繕那一。此譯云。合也應也。計合二應爾許

T2207_.57.0425a09:

度量一。同二此方驛邏一

郎佐反。巡
也游兵也

也。案五百弓

T2207_.57.0425a10: 爲二一拘盧舍一。八拘盧舍爲二一踰繕那一。即此方
T2207_.57.0425a11: 三十里也。言古者聖王一日所レ行之里數也。
T2207_.57.0425a12: 又云。彼踰繕那亦有二大小一。或八拘盧舍。或
T2207_.57.0425a13: 四＊拘盧舍。一拘盧舍謂大牛鳴音。其聲五
T2207_.57.0425a14: 里。昔來皆取二八＊拘盧舍那一。四十里也。新
T2207_.57.0425a15: 花嚴音義云。由旬梵言。具云二踰繕那一。此
T2207_.57.0425a16: 云二和合一。謂以二多倶盧舍一和合成故。案佛本
T2207_.57.0425a17: 行集經第十二云。微塵成二一窓牖塵一。七窗
T2207_.57.0425a18: 牖塵成二一兔毛頭塵一。七兔毛塵成二一羊毛
T2207_.57.0425a19: 頭塵一。七羊成二一牛毛頭塵一。七牛毛成二一蟣一。
T2207_.57.0425a20: 七蟣成二一蝨一。七蝨成二一芥子一。七芥子成二
T2207_.57.0425a21: 一麥。七大麥成二一指節一。七指節成二半尺一。
T2207_.57.0425a22: 二尺成二一肘一。四肘成二一弓一。五弓成二一枝一。二
T2207_.57.0425a23: 十＊枝名二一息一。八十息名二倶盧舍一。八倶盧舍
T2207_.57.0425a24: 成二一由旬一。准二此方尺量一。二里餘八十歩當二
T2207_.57.0425a25: 一倶盧舍一。計二一由旬一。合有二一十七里餘一。二
T2207_.57.0425a26: 百八十歩或曰一由旬。如二此方一驛地一也。靈
T2207_.57.0425a27: 芝義疏云。由旬亦云二由延一。亦云二踰繕那一。
T2207_.57.0425a28: 西竺驛亭之里。經律所レ出遠近不定。諸家
T2207_.57.0425a29: 多取二四十里一爲準
T2207_.57.0425b01: 五須彌山　千字文云。鉢縛多此云レ山。經音
T2207_.57.0425b02: 義云。海龍王經云。安明山即須彌山也。亦
T2207_.57.0425b03: 言二修迷樓山一。正云二蘇彌盧山一。此譯云二好光一。
T2207_.57.0425b04: 亦云二妙高山一也。名義集云。蘇迷盧。西域記
T2207_.57.0425b05: 云。唐云二妙高一。舊曰二須彌一又曰二須彌樓一。皆訛。
T2207_.57.0425b06: 四生合成。在二大海中一。據二金輪上一。日月之所二
T2207_.57.0425b07: 迴泊一。諸天之所二游舍一。七山七海環峙環列。四
T2207_.57.0425b08: 面各有二一色一。東黄金。南瑠璃。西白銀。北頗
T2207_.57.0425b09: 梨。隨二其面一同二山色一。毘曇倶舍云。妙高七寶
T2207_.57.0425b10: 所成故名レ妙。出二七金山一故名レ高。倶舍頌。
T2207_.57.0425b11: 妙高頂八萬。三十三天居二四角一。有二四峰一。金
T2207_.57.0425b12: 剛手所住。中宮名二善現一。周萬踰繕那。高一半
T2207_.57.0425b13: 金成。雜飾地柔煗。中有二殊勝殿一。周千踰繕
T2207_.57.0425b14: 那。外四苑莊嚴。衆車麁雜喜。妙地居二四方一。
T2207_.57.0425b15: 相去各二千。東北圓生樹。西南善法堂。疏
T2207_.57.0425b16: 云妙高山王。四寶爲レ體。謂如レ次四面北東
T2207_.57.0425b17: 南西。金銀次瑠璃頗胝迦寶。隨二寶威徳一。色
T2207_.57.0425b18: 顯二於空一。故贍部洲空。似二吠瑠璃色一。靈芝
T2207_.57.0425b19: ＊義疏云。一須高三百三十六萬里。縱廣亦
T2207_.57.0425b20: 爾。五須彌共一千六百八十萬里
T2207_.57.0425b21: 四大海水　千字文云。三母捺羅此云レ海。名
T2207_.57.0425b22: 義集云。娑竭羅。或娑伽羅。此云二醎海一。書曰。
T2207_.57.0425b23: 江海朝二宗于海一。莊子曰。溟海者天地。淮南
T2207_.57.0425b24: 子曰。海不レ讓レ水。積以成二其大一。孫卿子曰。不
T2207_.57.0425b25: レ積二細流一。無二以成

海。老子曰。江海所三以能
T2207_.57.0425b26: 爲二百谷王一者。其善下也。潮有朝夕之
T2207_.57.0425b27: 期一。故呉都有二朝夕之池一。説文曰。海天池也。
T2207_.57.0425b28: 以百川者也。從レ水毎聲。臣鍇案。莊子曰。
T2207_.57.0425b29: 溟海者天池也。吼乃反。倭名云。四聲字苑

T2207_.57.0425c01:

云。海

音改＊和
名字美

百川所レ歸也。日本紀私記曰。溟

T2207_.57.0425c02:

渤

冥孛二音。於
保岐宇美

滄溟

滄音蒼。阿
乎宇奈波良

倶舍頌曰。

T2207_.57.0425c03: 山間有二八海一。前七名爲レ内。最初廣八萬。四
T2207_.57.0425c04: 邊各三倍。餘六半半狹。第八名爲レ外。三洛叉
T2207_.57.0425c05: 二萬二千踰繕那。疏云。妙高爲レ初。輪圍爲
T2207_.57.0425c06: レ後。中間八海。前七名爲レ内。七中皆具二八
T2207_.57.0425c07: 功徳水一。一甘。二冷。三煗。四輕。五清淨。六不
T2207_.57.0425c08: 臭。七飮時不レ損レ喉。八飮已不レ傷レ膓。如レ是七
T2207_.57.0425c09: 海。初廣八萬。約二雙山内邊周量一。於二其四
T2207_.57.0425c10: 面二數各三倍。謂各或二億四萬踰繕那。其
T2207_.57.0425c11: 餘六海半半狹。謂第二海量。廣四萬。乃至第
T2207_.57.0425c12: 七量廣。一行二百五十。此等不レ説二周圍量一
T2207_.57.0425c13: 者。以二煩多一故第八名レ外。鹹水盈滿。量廣三
T2207_.57.0425c14: 億二萬二千。靈芝義疏云。一大海八萬四千
T2207_.57.0425c15: 由旬。四大海共三十三萬六千由旬
T2207_.57.0425c16: 攝取　東宮切韻曰。韓知十云。攝引持也。薛
T2207_.57.0425c17: 峋又乃牒反。安也。左傳曰。攝レ飮。杜預云。
T2207_.57.0425c18: 攝持也。廣韻云。攝兼也。録也。書渉反。取收
T2207_.57.0425c19: 也。受也。七庾反
T2207_.57.0425c20: 觀世音　經音義曰。觀音授記經云。觀世
T2207_.57.0425c21: 音。梵云二阿婆盧吉低舍婆羅一。此譯云二觀
T2207_.57.0425c22:
T2207_.57.0425c23:
T2207_.57.0425c24:
T2207_.57.0425c25:
T2207_.57.0425c26:
T2207_.57.0425c27:
T2207_.57.0425c28:
T2207_.57.0425c29:
T2207_.57.0426a01: 世自在一。舊云二觀世音一。或云二光世音一。並訛也。
T2207_.57.0426a02: 又尋二天竺多羅葉本一。皆云二舍婆羅一。則譯爲二
T2207_.57.0426a03: 自在一。雪山已來經本。皆云二娑婆羅一。則譯爲
T2207_.57.0426a04: レ音。當以二舍婆兩音相近一。遂致二訛失一也
T2207_.57.0426a05: 肉髻　經音義曰。摩訶般若婆羅蜜經。肉
T2207_.57.0426a06: 髻古帝反。梵言二嗢瑟尼沙一。此云レ髻。即無上
T2207_.57.0426a07: 依經云二欝尼沙一。頂骨起自然成レ髻是也。

T2207_.57.0426a08:

案義
未レ詳

梵語勘文云。嗢瑟尼沙。諸文多云

T2207_.57.0426a09: レ頂。不空大佛頂。或云二頂髻一。如三怛他蘖覩瑟
T2207_.57.0426a10: 尼沙云二如來頂髻一也。或直云レ髻。縛曰盧瑟
T2207_.57.0426a11: 尼沙云二金剛髻一也。私案レ之。諸人頂及髻。各
T2207_.57.0426a12: 有二別名一。今嗢瑟尼沙。是佛頂髻名也。不レ通二
T2207_.57.0426a13: 餘人一。但頂與レ髻間有二不審一。三十二相中。或
T2207_.57.0426a14: 云二烏瑟膩沙無見相一。或云二頂上肉髻無能
T2207_.57.0426a15: 見者一。當レ知烏瑟尼沙者。是肉髻名也。餘人
T2207_.57.0426a16: 無二肉髻一故。若頂若髻不レ立二此名一歟。從二如來
T2207_.57.0426a17: 肉髻中一出二化佛一。從二化佛頂一出二光明一。所レ説

T2207_.57.0426a18:

名二大佛頂一

出本
經

當レ知云二佛頂一者。佛肉髻也。

T2207_.57.0426a19: 肉髻即頂故云レ頂或云二頂髻一。或云二肉髻一歟。
T2207_.57.0426a20: 釋迦等佛。出家形故無レ髻。只有二螺髻一。然
T2207_.57.0426a21: 云二肉髻一者。頂上高隆。形似二髻故云爾歟。世
T2207_.57.0426a22: 人 &T074337;

會置二一赤珠一。云二肉髻珠一。云下嚴二肉髻一之
T2207_.57.0426a23: 珠上。又百相經三十二相終云。頂肉髻成。八十

T2207_.57.0426a24:

種好初云二一者肉髻高顯無能見頂一

文

大般

T2207_.57.0426a25: 若云。世尊頂相高顯周圓。如來陀那亦猶二天

T2207_.57.0426a26:

蓋一

文

當レ知佛頂上是内髻。又南兵大師。被

T2207_.57.0426a27: レ摩二頂普賢一。所レ摩之處。自然隱起有レ如二肉

T2207_.57.0426a28:

髻一

云云

大師頂上少似二佛頂一。當レ知烏瑟尼

T2207_.57.0426a29: 沙者。佛頂上高隆。如レ髻云レ頂。亦云二頂髻一。
T2207_.57.0426b01: 即肉＊髻。佛頂印作二此形一也。烏沙相連。有二
T2207_.57.0426b02: 欝音一。是上義。即云レ頂歟。唵字。不空譯云。是

T2207_.57.0426b03:

如來無見頂相義

文

烏瑟尼沙云二無見頂一故

T2207_.57.0426b04: 歟。如來頂印。以奉安二頂上一。以レ此云二烏瑟尼
T2207_.57.0426b05: 沙一。眞言書中。説二佛頂佛眼佛舌佛牙等本尊
T2207_.57.0426b06: 印相相好一。未レ説二肉髻一。定知肉髻即是頂相

T2207_.57.0426b07:

也。義釋説二如來頂印一。云二髻相無去來相一

文

T2207_.57.0426b08: 當レ知如來相即髻也。説二大日一云。髮髻以

T2207_.57.0426b09:

爲レ冠

本

髮髻爲レ冠。頂髻非レ髮。即肉髻也。觀

T2207_.57.0426b10: 佛三昧經八云。令三佛頂上肉髻之中一一毛

T2207_.57.0426b11:

孔。涌

出瑠璃光一

文

定知肉髻非二一螺一也。此

T2207_.57.0426b12:

經以二肉髻一即爲二無見頂相一

云云

疏十六云。蓮

T2207_.57.0426b13: 上作二佛頂印一。其印如二佛頂髻形一。令二頂高隆一

T2207_.57.0426b14:

文

T2207_.57.0426b15: 印文　悉曇字記云。印文 zr@i@h

。注云。是室利
T2207_.57.0426b16: 字。西域爲レ印也
T2207_.57.0426b17: 接引　東宮切韻曰。陸法言曰。接即葉反。持
T2207_.57.0426b18: 也。合也。薛峋云。續也。麻果云。支也。孫愐云。
T2207_.57.0426b19: 捧也。承也。郭知玄云。引羊晋反。牽也。釋氏
T2207_.57.0426b20: 云。進也。麻果云。發也。杜預注左傳。引導
T2207_.57.0426b21: 也
T2207_.57.0426b22: 金剛摩尼華　未詳
T2207_.57.0426b23: 大勢至　名義集曰。摩訶那鉢。此云二大勢

T2207_.57.0426b24:

至一。思益經云。我投足之處

投側角
反握也

震

動三千

T2207_.57.0426b25: 大千世界及魔宮殿一。故名二大勢至一。觀無量
T2207_.57.0426b26: 壽經云。以二智慧光一。普照二一切一。令下離二三塗一。
T2207_.57.0426b27: 得中無上力上。是故號二此菩薩一。名二大勢至一
T2207_.57.0426b28: 三塗　經音義曰。賢劫經。三塗又作二途 &MT04399;

T2207_.57.0426b29: 二形一同。達胡反。言二三塗一者。俗書春秋有二三
T2207_.57.0426c01: 途危險之處一。借レ此名爲レ塗。猶道。非下謂二
T2207_.57.0426c02: 塗炭一之義上。若依二梵本一。云二阿波那伽低一。此
T2207_.57.0426c03: 云二惡趣一。不レ名二惡道一。道是因義。由レ履而行。
T2207_.57.0426c04: 趣果名已到之趣。不レ名二惡道一
T2207_.57.0426c05: 寶缾　名義集云。軍遲此云レ瓶。西域記云。
T2207_.57.0426c06: 捃稚迦即澡瓶也。玉篇云。瓶汲器。又甖總名
T2207_.57.0426c07: 也。正作レ缾同。薄并反
T2207_.57.0426c08: 佛刹　新華嚴音義曰。佛刹。刹具正云二紇
T2207_.57.0426c09: 差怛羅一。此曰二土田一。差音初界反。經音義
T2207_.57.0426c10: 曰。花嚴經切刹。又作レ擦同音察。梵言差多
T2207_.57.0426c11: 羅。此譯云二土田一。經中或言レ國。或云レ土者。同
T2207_.57.0426c12: 其義也。或作二刹土一者。存二二音一也。即刹帝
T2207_.57.0426c13: 利名二守田主一者。亦是也。案刹書無二此字一。即
T2207_.57.0426c14: 刹字略。㓼音初一反。浮圖名レ刹者。訛也。
T2207_.57.0426c15: 應レ言刺瑟胝一。刺音力割切。此譯云レ竿。人
T2207_.57.0426c16: 以レ柱代レ之。名爲二刹柱一。以安二佛骨一。義同二土
T2207_.57.0426c17: 田一。故名レ刹也。以三彼西國塔竿頭安二舍利一
T2207_.57.0426c18: 故
T2207_.57.0426c19: 側塞　廣韻曰。側傍也。阻力反。塞滿也。窒
T2207_.57.0426c20: 也。蘇則反。又先代反。邊塞也
T2207_.57.0426c21: 胞胎　經音義曰。智度論云胞胎。補交反。
T2207_.57.0426c22:
T2207_.57.0426c23:
T2207_.57.0426c24:
T2207_.57.0426c25:
T2207_.57.0426c26:
T2207_.57.0426c27:
T2207_.57.0426c28:
T2207_.57.0426c29:
T2207_.57.0427a01: 説文。兒生裹衣者胞也。漢書云。同胞之
T2207_.57.0427a02: 徒。如淳曰。同胞親兄弟也
T2207_.57.0427a03: 讀誦　東宮切韻曰。釋氏云。讀ト云ハ目對レ文。而
T2207_.57.0427a04: 口唱也。郭知玄云。誦去レ本闇述也。孫愐云。
T2207_.57.0427a05: 對レ文曰レ讀背レ文曰レ誦
T2207_.57.0427a06: 勇猛　案廣韻云。勇驍也。余隴反。猛武也。

T2207_.57.0427a07:

莫幸反

本

言二驍武一者。慔然不レ抱二慵弱心一也｣

T2207_.57.0427a08: 須臾　名義集曰。摩睺羅。毘曇翻爲二須臾一。
T2207_.57.0427a09: 一日一夜共有二此須臾一。僧祇云。二十羅預名二
T2207_.57.0427a10: 一須臾一。新華嚴音義云。玉篇云。須臾俄頃之
T2207_.57.0427a11: 間也。倶舍論云。百二十刹那爲二一怛刹量一。
T2207_.57.0427a12: 六十怛刹那爲二一臘縛一。三十臘縛爲二一須臾一。
T2207_.57.0427a13: 三十須臾爲二一晝夜一也。禮記曰。君子云禮
T2207_.57.0427a14: 樂不レ可二斯臾去

身。鄭玄曰。斯臾猶二須臾一｣
T2207_.57.0427a15: 法子　孔安國注孝經曰。子者男子之通稱

T2207_.57.0427a16:

也

本

今案歸二佛法一男子也

T2207_.57.0427a17: 如一念頃　名義集曰。刹那。楞伽云。刹那
T2207_.57.0427a18: 時不レ住名爲二刹那一。倶舍云。壯士彈指頃六
T2207_.57.0427a19: 十五刹那。仁王云。一念中有二九十刹那一。一
T2207_.57.0427a20: 刹那經二九百生滅一。毘曇翻爲二一念一。日藏云。
T2207_.57.0427a21: 我今復説二刹那之數一。一千六百刹那名二一迦
T2207_.57.0427a22: 羅一。六十迦羅名二摸呼律多一。三十＊摸呼律多
T2207_.57.0427a23: 爲二一日夜一。倶舍曰。時之極少名二刹那一。時之
T2207_.57.0427a24: 極長名爲レ劫。通明二極少一。凡有二三種一。倶舍頌
T2207_.57.0427a25: 曰。極微字刹那。色名時極少。釋曰。分二折諸
T2207_.57.0427a26: 色一至二一極微一爲二色極少一。分

折諸名及時一至二
T2207_.57.0427a27: 一字一刹那一。爲二名極少時極少一。往生論注
T2207_.57.0427a28: 曰。百一生滅名二一刹那一。六十刹那名爲二一
T2207_.57.0427a29: 念時節一
T2207_.57.0427b01: 經宿　玉篇曰。玉篇曰。宿夜止也。住也。舍也。思六
T2207_.57.0427b02: 反。又思宙反。星宿。左傳云。一宿爲レ舍。毛詩
T2207_.57.0427b03: 云。有レ客宿宿。有レ客信信。注云。一宿曰レ宿。

T2207_.57.0427b04:

再宿曰レ信

本

今案。野徑之行客。山路之遊子。

T2207_.57.0427b05: 晝投歩。夜止宿。經レ宿經レ夜。乃是一夜
T2207_.57.0427b06: 威儀　左傳曰。引二之表儀一。注引導也。表儀
T2207_.57.0427b07: 猶二威儀一也。孝經曰。容止可レ觀進退可レ度。
T2207_.57.0427b08: 孔安國云。容止威儀也。尚書云。夫人夫人
T2207_.57.0427b09: 自亂二于威儀一。孔曰。夫人夫人自治二正於威
T2207_.57.0427b10: 儀一。有レ威可レ畏。有レ儀可レ象。然後足二以帥

人
T2207_.57.0427b11: 是也
T2207_.57.0427b12: 熏修　東宮切韻曰。熏許云反。説文火煙上

T2207_.57.0427b13:

出

私案文選尋レ煙染
レ芬熏息猶芳

修熏也。息流反。九品往生

T2207_.57.0427b14: 義＊云。如三沈檀等熏レ衣時。香氣遍レ人之所二愛
T2207_.57.0427b15: 敬一。戒善亦爾。有二暫時戒徳一熏身。佛之所
T2207_.57.0427b16: レ愛故
T2207_.57.0427b17: 須陀洹　新花嚴音義曰。須陀洹正云二窣路
T2207_.57.0427b18: 陀阿鉢嚢一。言二窣路陀一者。此云レ入也。阿鉢
T2207_.57.0427b19: 嚢者。此云レ流也。謂適斷二見惑一捨二異生性一。初
T2207_.57.0427b20: 獲聖性一。入二聖流一。故名二入流一也
T2207_.57.0427b21: 仁慈　經音義云。維摩經。仁者而親反。
T2207_.57.0427b22: 周禮六徳。一曰仁。鄭玄曰。愛レ人及レ物曰
T2207_.57.0427b23: レ仁。上下相親曰仁。釋名云。仁者忍也。好
T2207_.57.0427b24: レ生惡レ殺。善惡含レ忍者也。論語曰。顏淵問
T2207_.57.0427b25: レ仁。子曰。剋レ己復レ禮。爲レ仁。左傳云。詩云。恤
T2207_.57.0427b26: レ民爲レ徳。正直爲レ正。正レ曲爲レ直。參和爲レ仁。
T2207_.57.0427b27: 杜預曰。徳正直三者備。乃稱レ仁也。禮記
T2207_.57.0427b28: 曰。温良者仁之本也。敬愼者仁之地也。寛裕
T2207_.57.0427b29: 者仁之作也。歌樂者仁之和也。分散者仁之
T2207_.57.0427c01: 施。東宮切韻曰。郭知玄云。仁不レ惡於人。釋
T2207_.57.0427c02: 氏云。仁忍也。愛レ人及レ物曰レ仁。好レ生惡殺曰
T2207_.57.0427c03: レ仁。仁忍也。善惡含忍也。武玄之云。仁義禮
T2207_.57.0427c04: 智信。謂二之五常一。仁主二東方木一。仁爲二角聲一。麻
T2207_.57.0427c05: 果云。諡法貴レ賢親親曰レ仁。曹憲云。慈愛也。
T2207_.57.0427c06: 案慈愛レ下。孝者下所

以事

上。禮記。父慈子
T2207_.57.0427c07: 孝是也。老子曰。我有二三寶一。持而保之。一曰
T2207_.57.0427c08: 慈。二曰儉。三曰不三敢爲二天下先一。注云。慈愛二
T2207_.57.0427c09: 百姓一若二赤子一也。以二慈仁一故。能勇二於忠孝一。
T2207_.57.0427c10: 夫慈仁者。百姓親附。并レ心一レ意。止觀云。
T2207_.57.0427c11: 束二於十善一。即是五戒。深知二五常五行一。義亦

T2207_.57.0427c12:

似二五戒一。仁慈

六兢愍
也憐也

矜養。不レ害於他一。不

T2207_.57.0427c13: 殺戒也
T2207_.57.0427c14: 善知識　禮記子曰。君子能好二其正一。小人
T2207_.57.0427c15: 毒二其正一。鄭玄曰。正當レ爲レ匹。字之誤也。匹
T2207_.57.0427c16: 謂二知識朋友一也。新華嚴音義曰。善知識者。
T2207_.57.0427c17: 是戒師。傳尚書云。周官三公三孤。言三
T2207_.57.0427c18: 公者。謂二太師太傅太保一。師謂上天子所二師法一。
T2207_.57.0427c19: 傅

相天子一。保謂レ保二安天子於徳義一。此三公
T2207_.57.0427c20: 之仕佐王。論レ道經二緯國事。和二理陰陽一。有二
T2207_.57.0427c21: 徳行一者。乃堪レ之也。三孤。謂二少師少傅少保一。
T2207_.57.0427c22: 孤特也。言卑二於三公一。尊二於六卿一特置レ少三
T2207_.57.0427c23: 人一也。今案。所レ喩雖レ擧師傅一。義通於保一。謂
T2207_.57.0427c24:
T2207_.57.0427c25:
T2207_.57.0427c26:
T2207_.57.0427c27:
T2207_.57.0427c28:
T2207_.57.0427c29:
T2207_.57.0428a01: 求レ道者。得二善友一益レ己。猶下天子之有二三公三
T2207_.57.0428a02: 孤一佐

弼之上也
T2207_.57.0428a03: 壯士　玉篇曰。壯健也。阻亮反。士事也。事几

T2207_.57.0428a04:

反

尚書注云。士事
也。典二政事一也

倭名云。日本紀私記云。壯士

T2207_.57.0428a05:

＊和名多計
岐比度

漢語鈔云壯士

和名阿
良之古

T2207_.57.0428a06: 屈伸　廣韻曰。屈曲。伸舒。上區勿反。下失
T2207_.57.0428a07: 人反東宮切韻曰。郭知玄云。屈不レ伸也。釋
T2207_.57.0428a08: 氏云。屈折伏也。曲也。今案。周易尺蠖之屈。
T2207_.57.0428a09: 以求レ伸。顧野王案。伸不レ屈之稱也
T2207_.57.0428a10: 慚愧　名義集云。地底迦此云二有愧一。涅槃

T2207_.57.0428a11:

經

南十七
十六丁

云。諸佛世尊。常説二是言一。有二二白

T2207_.57.0428a12: 法一能救二衆生一。一慚二愧。慚者自不レ作レ罪。愧
T2207_.57.0428a13: 者不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向
T2207_.57.0428a14: レ人。雜阿含經云。世間若無レ有二慚愧二法一
T2207_.57.0428a15: 者。違二越清淨道一。向二生老病死一。阿毘達磨論
T2207_.57.0428a16: 云。慚者。謂於二諸過惡一。自羞爲レ體。愧者於レ惡
T2207_.57.0428a17: 羞レ他爲レ體。涅槃經。智者有レ二。一者不レ造二
T2207_.57.0428a18: 諸惡一。二者作已懺悔。愚者亦二。一作罪。二

T2207_.57.0428a19:

覆藏

本

今案孔安國注尚書曰。慚二愧於仁人

T2207_.57.0428a20: 賢士一是也
T2207_.57.0428a21: 南無　經音義曰。法華經。南無或作二南
T2207_.57.0428a22: 謨一。或言二那摸一。皆以二歸禮一譯之。言二和南一。訛
T2207_.57.0428a23: 也。正言二煩淡一。或言二槃淡一。此云レ禮也。或言二歸
T2207_.57.0428a24: 命一。譯人義安二命字一。新花嚴音義云。南無亦
T2207_.57.0428a25: 云二萳忙一。此曰二敬禮一。萳奴感反。名義集云。
T2207_.57.0428a26: 南無或那謨或南摩。此翻二歸命一要律儀翻二恭
T2207_.57.0428a27: 敬一。善見論翻二歸命覺一。或翻二信從一。法華經疏
T2207_.57.0428a28: 云。南無大有レ義。或言二度我一。我可レ施二衆生一。
T2207_.57.0428a29: 若佛答二諸佛一。度我義不レ便。五戒經稱二驚
T2207_.57.0428b01: 怖。驚怖正可レ施レ佛也。生死險難。實可二驚怖一｣
T2207_.57.0428b02: 愚人　廣韻曰。愚憃。説文愚戇。從二心禺一。禺母
T2207_.57.0428b03: 猴屬。獸愚者。虞倶反。鄭玄注周禮曰。憃愚。
T2207_.57.0428b04: 生而癡。騃童昏者也。五行大義曰。愚人嚚
T2207_.57.0428b05: 闇無知菽 &T007233;

不レ辨謂二之愚人一。孔子曰。其智
T2207_.57.0428b06: 可レ及。其愚不レ可レ及者。以下其禀二昏濁氣一而
T2207_.57.0428b07: 生。非中學所

得也。亦曰二庸人一。孔子曰。不レ存二
T2207_.57.0428b08: 始終之規一。口不レ吐二訓格之言一。又不レ擇レ賢以
T2207_.57.0428b09: 詫レ身。不二力行一以自定。見レ小闇レ大。而不レ知
T2207_.57.0428b10: レ所二務從一。物如レ流而不レ知レ所レ執。此庸人也｣
T2207_.57.0428b11: 安慰　廣韻曰。慰安慰也。於胃反。毛詩言。
T2207_.57.0428b12: 吉甫作レ頌。穆如二清風一。仲山甫永懷。以慰二其
T2207_.57.0428b13: 心一。箋云。以慰二安其心一也。又云。有二子七人一。莫
T2207_.57.0428b14: レ慰二母心一。傳云。慰安也
T2207_.57.0428b15: 不遑　經音義曰。大菩薩藏經云不遑。又
T2207_.57.0428b16: 作レ惶同。胡光反。廣雅惶暇也。言無二閑暇一
T2207_.57.0428b17: 也

T2207_.57.0428b18:

侍女　廣韻曰。侍近從也。承也。時吏反

本

T2207_.57.0428b19: 案侍者。近二夫人一。承レ命從レ事之群女也
T2207_.57.0428b20: 霍然　經音義曰。正法華經。霍然。呼郭
T2207_.57.0428b21: 反。案霍然倏忽急疾之貎也

T2207_.57.0428b22:

廓然　經音十

三丁
表

云。大論廓然口郭

T2207_.57.0428b23: 切。廣雅廓空也。方言張レ小使レ大謂二之廓一。爾
T2207_.57.0428b24: 雅廓大。孫炎曰。廓張之大也
T2207_.57.0428b25: 分陀利華　經音義曰。放光般若＊經。分陀
T2207_.57.0428b26: 利又作レ芬。此譯云二白蓮華一也。又大菩薩藏
T2207_.57.0428b27: 經作二奔茶利一。義同レ前。新花嚴音義云。芬陀
T2207_.57.0428b28: 利此云二白蓮華一。亦曰二百葉花一是也
T2207_.57.0428b29: 道場　梵語勘文曰。菩提曼拏攞此翻二道
T2207_.57.0428c01: 場一。廣韻云。場祭二神通一處也。又治レ穀地也。
T2207_.57.0428c02: 直良反。淨影義疏。場猶レ處也。得道之處。名
T2207_.57.0428c03: 曰二道場一。如三治レ麥之處名爲二麥場一。新譯花嚴
T2207_.57.0428c04: 音義曰。菩提場中。菩提者此云レ覺也。場漢
T2207_.57.0428c05: 書音義曰。築レ土而高曰レ壇。除地平曰レ場。
T2207_.57.0428c06: 斯皆神祇遊止也。西域記云。菩提樹垣正
T2207_.57.0428c07: 中。有二金剛座一。昔賢劫初成。與二大地一倶起。據一
T2207_.57.0428c08: 三千世界之中一。下極二金輪一。上侵二地際一。金
T2207_.57.0428c09: 剛所レ成。周百餘歩。賢劫千佛坐レ之。而入二金
T2207_.57.0428c10: 剛定一。故云二金剛座一焉。證二聖道一所。亦曰二道
T2207_.57.0428c11: 場一。大地震動。獨無二傾搖一
T2207_.57.0428c12: 佛告阿難汝好持是語持是語者即是持無

T2207_.57.0428c13:

量壽佛名　法華文句

一。一。
五十三

曰。正法念經

T2207_.57.0428c14: 明二三阿難一。阿難陀此云二歡喜一。持二小乘藏一。阿
T2207_.57.0428c15: 難跋陀此云二歡喜賢一。受二持雜藏一。阿難婆伽此
T2207_.57.0428c16: 云二歡喜海一。持二佛藏一。阿含經有二典藏阿難一。持二
T2207_.57.0428c17: 菩薩藏一。蓋指二一人一具二於四徳一。傳二持四法

T2207_.57.0428c18:

門一。其義自顯

云云

釋レ聞者。阿難佛得道夜

T2207_.57.0428c19: 生。侍レ佛二十餘年。法輪。我爾時不レ見。如
T2207_.57.0428c20: レ是展轉聞。當レ知不二悉聞一也。舊解云。阿難
T2207_.57.0428c21:
T2207_.57.0428c22:
T2207_.57.0428c23:
T2207_.57.0428c24:
T2207_.57.0428c25:
T2207_.57.0428c26:
T2207_.57.0428c27:
T2207_.57.0428c28:
T2207_.57.0428c29:
T2207_.57.0429a01: 得上佛覺三昧力一。自能聞。報恩＊經。阿難求二四
T2207_.57.0429a02: 願一。所未聞經。願佛重説。又云佛口密爲説
T2207_.57.0429a03: 也。胎經云。佛從二金棺一出二金臂一。重爲二阿難一
T2207_.57.0429a04: 現二入胎之相一。諸經皆聞。況餘處説耶。此文
T2207_.57.0429a05: 阿難得レ記即憶二本願一。持二先佛法一。皆如レ今也。
T2207_.57.0429a06: 此因縁釋也。若約レ教者歡喜阿難。面如淨
T2207_.57.0429a07: 滿月。眼若二青蓮華一。親承二佛旨一。如レ仰二貎器一。
T2207_.57.0429a08: 傳以化レ人。如レ瀉二異瓶一。此傳二聞聞法一也。歡
T2207_.57.0429a09: 喜賢。住二學地一。得二空無相願一。眼耳鼻舌諸根
T2207_.57.0429a10: 不レ漏。傳二持聞不聞法一也。典藏阿難。多レ所二含
T2207_.57.0429a11: 受一。如二大雲持

雨。此傳二持不聞聞法一也。阿
T2207_.57.0429a12: 難海。是多聞士。自然能解二了是常與二無常一。
T2207_.57.0429a13: 若知三如來常不二説法一。是名二菩薩具足多聞一。
T2207_.57.0429a14: 佛法大海水流二入阿難心一。此傳二持不聞不聞
T2207_.57.0429a15: 法一也。今經。是海阿難持二不聞不聞妙法一也。

T2207_.57.0429a16:

又

二･一･
三十四

云。阿難此云二歡喜一。或無染。淨飯

T2207_.57.0429a17: 王冀下太子爲二金輪一覇中其宗社上。忽棄レ國損レ王。
T2207_.57.0429a18: 憂惱殆絶。魔來誑レ之。汝子已死。王哭云。阿
T2207_.57.0429a19: 夷語。既虚。瑞相無驗。復有天。汝子成佛。王
T2207_.57.0429a20: 疑求レ決。須臾信報。昨夜大動。太子成佛。王
T2207_.57.0429a21: 大歡喜。白飯王奏云。生レ兒。擧レ國欣欣。因名二

T2207_.57.0429a22:

歡喜一

乃至

中阿含云。四衆若聞二阿難所説一。若

T2207_.57.0429a23: 多若少。無不二歡喜一。欲レ發レ問時。先爲二謦咳一。大
T2207_.57.0429a24: 衆皆歡喜。阿難四月八日。佛成道日生。侍
T2207_.57.0429a25: レ佛得二二十五年一。推レ此今年五十五。阿難年
T2207_.57.0429a26: 二十五。佛時求レ侍五百請レ爲。如二前説一。衆

T2207_.57.0429a27:

勸阿難一。阿難隨順五百皆歡喜

＊乃至

中阿含

T2207_.57.0429a28: 第七云。阿難侍レ佛二十五年。所レ聞八十千
T2207_.57.0429a29: 犍度。皆誦不レ遺レ。不三重問二一句一。念力歡喜。

T2207_.57.0429b01:

＊乃至

増一云。知レ時明レ物。＊處至無疑。所レ憶

T2207_.57.0429b02: 不レ忘。多聞廣達。堪二任奉持一。阿難第一。約レ教
T2207_.57.0429b03: 者。歡喜阿難三藏也。賢阿難通也。典藏阿
T2207_.57.0429b04: 難別也。海阿難圓也。涅槃經云。善男子。阿難
T2207_.57.0429b05: 比丘具二足八法一。能具足持二十二部經一。何等
T2207_.57.0429b06: 爲レ八。一者信根堅固。二者其心質直。三者
T2207_.57.0429b07: 身無病苦。四者常勸精進。五者具足念心。
T2207_.57.0429b08: 六者心無憍慢。七者成就定意。八者具足從
T2207_.57.0429b09: 聞生智。阿難如レ是具二足八法一。是故我稱二阿
T2207_.57.0429b10: 難比丘一。爲二多聞藏一。又云。文殊師利。阿難比
T2207_.57.0429b11: 丘。是吾之弟。給

事我來二十餘年。所レ可
T2207_.57.0429b12: レ聞法具足受持。喩如三瀉レ水置二一器一。般泥洹
T2207_.57.0429b13: 經云。佛告二比丘一。阿難比丘有二四種徳一。其四
T2207_.57.0429b14: 衆之二阿難所一。從問二經戒一。阿難爲具廣陳二宣
T2207_.57.0429b15: 之一。四輩弟子靡レ不二欣擇一。斯謂二第一徳一。復
T2207_.57.0429b16: 有二四輩弟子一。不レ解二經奧一。至二阿難所一。啓

質
T2207_.57.0429b17: 所下疑。阿難釋レ經無レ不二開解一。聞者不レ厭。斯
T2207_.57.0429b18: 謂二第二徳一。四輩高徳覩三阿難侍二佛左側一。無
T2207_.57.0429b19: レ不二吟詠一。斯謂二第三徳一。佛所説經言無二多少一。
T2207_.57.0429b20: 阿難所レ聞皆識。諷誦宣二授四輩一。一無二増減一。

T2207_.57.0429b21:

是謂二第四徳一

本

T2207_.57.0429b22: 粤信瑞聞二付屬之微言一。思二流通之大益一。欽仰

T2207_.57.0429b23:

不レ輕。歸依惟重。故廣集。莫レ痛レ繁

矣

T2207_.57.0429b24:
T2207_.57.0429b25:
T2207_.57.0429b26:
T2207_.57.0429b27:
T2207_.57.0429b28:
T2207_.57.0429b29:
T2207_.57.0429c01:
T2207_.57.0429c02: 淨土三部經音義集卷＊第四
T2207_.57.0429c03:
T2207_.57.0429c04: 　沙門信瑞纂　
T2207_.57.0429c05: 阿彌陀經
T2207_.57.0429c06: 舍衞國　經音義曰。金剛般若經舍衞國。
T2207_.57.0429c07: 十二遊經云二無物不有國一。或言二舍婆提城一。或
T2207_.57.0429c08: 言二捨羅婆悉帝夜城一。並訛也。正言二室羅伐
T2207_.57.0429c09: 國一。此譯云二聞者城一。法鏡經云二聞物國一。善見
T2207_.57.0429c10: 律云二舍衞一。是人名。昔人居二住此地一。往古有
T2207_.57.0429c11: レ王。見二此地好一。故乞立爲レ國。以二此人名一號二
T2207_.57.0429c12: 舍衞國一。一名二多有國一。諸國珍奇皆歸二此國一
T2207_.57.0429c13: 也。霅川新疏云。舍衞者。正言二室利羅筏悉
T2207_.57.0429c14: 底一。訛言二舍衞一。新翻二豐徳一。謂豐二四事一。一財物。
T2207_.57.0429c15: 二欲塵。三多聞。四解説。舊翻二聞物。厥意大
T2207_.57.0429c16: 同。此是中印度北橋薩羅國都城名。爲レ簡二
T2207_.57.0429c17: 南薩羅國一故。以二城名一而爲二國號一
T2207_.57.0429c18: 祇樹　經音義云。金剛般若＊經。祇樹或言二
T2207_.57.0429c19: 祇陀一。或云二祇洹一。皆訛也。應レ言二逝多一。此譯云二
T2207_.57.0429c20: 勝氏一。即憍薩羅國波斯匿王之子也。波那此
T2207_.57.0429c21: 云レ林。正言二飯那一。以レ樹代レ之耳。霅川新疏
T2207_.57.0429c22: 云。祇樹者。梵云二祇洹一。亦云二祇陀一。正云二逝多一。
T2207_.57.0429c23: 此翻戰勝一。波斯匿王太子也。生時與二外國一
T2207_.57.0429c24: 戰勝。是故以レ人而命二其樹一。法鏡經云爲二勝
T2207_.57.0429c25: 氏樹一
T2207_.57.0429c26:
T2207_.57.0429c27:
T2207_.57.0429c28:
T2207_.57.0429c29:

Footnote:

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