SAT DB

T2187_.56.0080a01: 故先非二＊少不信一。第二今我憙無畏於諸菩
T2187_.56.0080a02: 薩中此二句。正明二歡憙一。今我憙無畏於諸
T2187_.56.0080a03: 菩薩中者。言憙三於皆作二菩薩中一也。本義云。
T2187_.56.0080a04: 從二我卽作念一以下。訖二今我憙無畏一。第六見
T2187_.56.0080a05: レ發二大機一故歡憙。亦分爲レ二。初二行偈。明二歡
T2187_.56.0080a06: 憙之由一。今我憙無畏一句。正明二歡憙一。歡憙
T2187_.56.0080a07: 之由亦分爲レ二。初一行偈。明二好事遂故憙一。
T2187_.56.0080a08: 次一行偈。明二惡事除故憙一。言昔日皆是鈍
T2187_.56.0080a09: 根少智。著相憍慢。今變爲二利根大智一。非二
T2187_.56.0080a10: 著相憍慢一也。正直捨方便但說無上道。此二
T2187_.56.0080a11: 句。亦五濁所由中。第七明三正爲說二今日法
T2187_.56.0080a12: 華一也。言今旣發二一大乘機一故。卽捨二昔方便
T2187_.56.0080a13: 之說一。爲說二今日正道一也。本義云。於諸菩薩
T2187_.56.0080a14: 中正直捨方便但說無上道爾也。從二菩薩聞
T2187_.56.0080a15: 是法一以下。亦五濁所由中。第八明下三乘人
T2187_.56.0080a16: 得二一大乘一除レ疑生

解。菩薩聞是法疑網皆
T2187_.56.0080a17: 已除者。謂三中菩薩。千二百羅漢悉亦當作
T2187_.56.0080a18: 佛者。言二乘人皆爲二菩薩一也。從二如三世諸
T2187_.56.0080a19: 佛一以下。五行半偈。頌二釋迦佛門一中。第四義
T2187_.56.0080a20: 頌二嘆法希有一。就レ中有レ三。第一初一行偈。先
T2187_.56.0080a21: 出二所嘆法一。第二從二諸佛興出世一以下。正嘆二
T2187_.56.0080a22: 希有一。第三從二譬如優曇花一以下。二行半偈。
T2187_.56.0080a23: 爲二能信者一作レ譬。正嘆中有二四難一。一初二句
T2187_.56.0080a24: 明下遇二佛出世一難上。二次二句明下雖レ遇二出世一
T2187_.56.0080a25: 遇二說法一難上。三次二句。明下雖レ遇二說法一正得
T2187_.56.0080a26: レ聞二此法一難上。四次二句。明二雖レ聞而能信難一。皆
T2187_.56.0080a27: 可レ見。就下第三爲二能信者一作

譬。卽有二開合一。
T2187_.56.0080a28: 亦可レ見。從二汝等勿有疑一以下。一行半偈。亦
T2187_.56.0080a29: 頌三釋迦佛門中第五嘆二不虛妄一。言昔三是方
T2187_.56.0080b01: 便。今一是眞實。皆實非レ虛。汝等三乘人勿
T2187_.56.0080b02: レ有レ疑也。就下此頌二釋迦佛門一中上五義。開三顯
T2187_.56.0080b03: 一二義合爲二一種法說一。第三五濁所由義中
T2187_.56.0080b04: 八重。自爲二八種法說一。第五不虛妄義。亦自
T2187_.56.0080b05: 爲二一種法說一。大合作二十種法說一。爲二下火宅
T2187_.56.0080b06: 中十種譬一作レ本其相配至レ處當レ釋但第四
T2187_.56.0080b07: 嘆法希有一義。略不レ取。本義云。用レ譬爲レ譬。
T2187_.56.0080b08: 作レ本不レ宜。故略爾也。然私懷者。或非二只爾一。
T2187_.56.0080b09: 必有二其意一。而至二第二卷一應レ釋。從二汝等舍利
T2187_.56.0080b10: 弗一以下。七行偈。正明二法說開三顯一一化二上
T2187_.56.0080b11: 根一中之第二。勸三上根修二同歸之理一。亦開爲
T2187_.56.0080b12: レ二。第一初五行半偈。勸二行因一。第二從二汝等
T2187_.56.0080b13: 皆已知一以下。一行半偈。勸レ慕レ果。勸二行因一中
T2187_.56.0080b14: 有レ三。第一先出二所弘之法一。第二從二以五濁
T2187_.56.0080b15: 惡世一以下。三行偈。正勸二行因一。第三從二舍利
T2187_.56.0080b16: 弗當知一以下。一行半偈。通結二上二重一。第一
T2187_.56.0080b17: 不レ開。但就下第二正勸二行因一中上。卽有レ二。第一
T2187_.56.0080b18: 初二行偈明レ莫三爲說二惡人一。何則恐三將不レ信
T2187_.56.0080b19: 生レ謗墜二於三塗一。第二從二有慚愧淸淨一以下。
T2187_.56.0080b20: 一行偈。但爲二善人一說。第三通結二上二重一。初
T2187_.56.0080b21: 一行偈。結二第一所弘之法一。其不習者不能曉
T2187_.56.0080b22: 了此者。結三第二正勸二行因一。而但結レ莫三爲說二
T2187_.56.0080b23: 惡人一。不レ結三但爲說二善人一。何者若結レ莫三爲說二
T2187_.56.0080b24: 惡人一。則應三爲說二善人一。不レ結自去故也。第二
T2187_.56.0080b25: 勸レ慕レ果中有レ三。初三句明二三乘人已得

解二
T2187_.56.0080b26: 三一之義一。次一句無復諸疑惑者。明二惑除一。次
T2187_.56.0080b27: 二句心生大歡＊憙自知當作佛者。正勸レ慕
T2187_.56.0080b28: レ果
T2187_.56.0080b29: 法華疏第一
T2187_.56.0080c01:
T2187_.56.0080c02: 法華義疏第二
T2187_.56.0080c03:
T2187_.56.0080c04: 譬喩品第三　擧二譬說一。化二中根人一故。因爲二
T2187_.56.0080c05: 品目一也。而此品應レ在下正擧二譬說一化二中根人一
T2187_.56.0080c06: 之首上。是蓋出レ經者。欲二以レ品使

在二卷初一故爾
T2187_.56.0080c07: 也。從レ此下。法說化二上根人一中。第二名二上根
T2187_.56.0080c08: 人領解一。然若例三下譬說化二中根人一。應下有二四
T2187_.56.0080c09: 品一卽名中上根人信解品上。而此法說。文少不
T2187_.56.0080c10: レ足レ立二別品一。故直名二方便一而已也。就レ中亦有二
T2187_.56.0080c11: 長行偈一。長行中有レ三。第一上根人自陳二得
T2187_.56.0080c12: レ解故歡憙第二從二是我等咎一以下。自嘖二其
T2187_.56.0080c13: 咎一。第三從二世尊我從昔來一以下。結三第一自
T2187_.56.0080c14: 陳二得レ解故歡憙一。就下第一自陳二得解故歡憙一
T2187_.56.0080c15: 中上。卽有レ二。第一直言二得解故歡憙一。第二歡
T2187_.56.0080c16: 憙。第一不レ開。但就下第二釋二歡憙一中上。亦有レ二。
T2187_.56.0080c17: 第一明二昔悔去故歡憙一。第二從二我常獨處一以
T2187_.56.0080c18: 下。明二昔疑去故歡憙一。卽所謂以レ理惑レ敎。昔
T2187_.56.0080c19: 聞者。謂大品時也。無量知見者。謂佛果。言于
T2187_.56.0080c20: レ時不レ知二萬善皆成佛一也。若爾則此人等。于
T2187_.56.0080c21: レ時已有二樂レ大之心一。如來何意不二爲說一者。雖
T2187_.56.0080c22: レ有二樂レ大之心一。聞二一理一時。未故不二爲說一也。
T2187_.56.0080c23: 從二是我等咎一以下。第二自嘖二其咎一。就レ中亦
T2187_.56.0080c24: 有レ二。第一直言三是我等咎非二如來一。第二從二
T2187_.56.0080c25: 所以者何一以下。亦釋。是我等咎非世尊也者。
T2187_.56.0080c26: 言昔有二如レ是疑悔一。只由二我等心解怯劣一故。
T2187_.56.0080c27: 佛不二爲說一。非二如來故欲

令二我等疑悔一也。第
T2187_.56.0080c28: 二釋。標レ疑云。所

以是我等咎非二如來一者何。
T2187_.56.0080c29: 卽有レ二。一不レ取レ大是我咎非二如來一。二從二
T2187_.56.0081a01: 然我等一以下。明三取レ少是我咎非二如來一。所因
T2187_.56.0081a02: 者。捉二佛果一望二萬行一。萬行是佛果所因。捉二萬
T2187_.56.0081a03: 行一望二大乘敎一。大乘敎是萬行所因。今此中所
T2187_.56.0081a04: 因者。謂大乘敎。言昔我等其有乙可下以二大乘
T2187_.56.0081a05: 敎一令

感二佛果一之機甲。如來卽必爲說。第二明三
T2187_.56.0081a06: 取レ少是我咎非二如來一。初聞佛法遇便信受者。
T2187_.56.0081a07: 謂聞二初敎一。思惟取證者。謂二乘有餘。無餘二
T2187_.56.0081a08: 種果。言我等執二初敎一之心堅故。乃至二維摩一
T2187_.56.0081a09: 不二爲說

一也。從二我從昔來一以下。第三結二第
T2187_.56.0081a10: 一得解故歡憙一。卽有レ二。第一明二惡事去故歡
T2187_.56.0081a11: 憙。第二從二今日乃知一以下。明二善事來故歡
T2187_.56.0081a12: 憙一。可レ見。第二偈頌凡有二二十五行半偈一。上
T2187_.56.0081a13: 長行中有レ三。第一得解故歡憙。第二自嘖二
T2187_.56.0081a14: 其咎一。第三結二第一得解故歡憙一。今二十五行
T2187_.56.0081a15: 半偈分爲レ四。第一初十一行半偈。頌二第一得
T2187_.56.0081a16: 解故歡憙一。從二我本著耶見一以下五行偈。頌二
T2187_.56.0081a17: 第二自嘖其咎一。從二初聞佛所說一以下。六行半
T2187_.56.0081a18: 偈。不レ頌二上長行一。以義頌二新疑除一。從二聞佛柔
T2187_.56.0081a19: 濡音一以下。二行半偈頌三第三結二第一得解故
T2187_.56.0081a20: 歡憙一。上第一得解故。歡憙中有レ二。第一直
T2187_.56.0081a21: 言二得解故歡憙一。第二釋二歡憙一。今皆頌レ之。
T2187_.56.0081a22: 初一行半偈頌二第一直歡憙一。上云二今從世尊
T2187_.56.0081a23: 聞此法音心懷踊躍得未曾有一。從二佛音甚希
T2187_.56.0081a24: 有一以下十行偈。頌二第二釋

憙。昔來蒙佛敎
T2187_.56.0081a25: 不失於大乘者。言從レ昔有下蒙二佛敎化一之力上
T2187_.56.0081a26: 故。今亦得レ聞二此大道一也。上第二釋レ憙中有
T2187_.56.0081a27: レ二。一明二昔悔去故歡憙一。二明二昔疑去故歡
T2187_.56.0081a28: 憙一。亦皆頌レ之。初一行偈。頌二第一悔去故歡
T2187_.56.0081a29: 憙一。上云二我等不豫斯事甚自感傷失於如來
T2187_.56.0081b01: 無量知見一。憂煩則是悔。從二我處於山谷一以
T2187_.56.0081b02: 下。九行偈。頌二第二昔疑去故歡憙一。上云下我
T2187_.56.0081b03: 常獨處二山林樹下一。若坐若行。每作二是念一。我
T2187_.56.0081b04: 等同入二法性一。云何如來以二少乘法一。而見中濟
T2187_.56.0081b05: 度上。本義云。初二行半偈。頌二第一直憙一。從二我
T2187_.56.0081b06: 處於山谷一以下九行偈。頌二第二釋

憙。九行
T2187_.56.0081b07: 偈卽分爲レ二。初六行偈。頌二第一昔悔去故歡
T2187_.56.0081b08: 憙一。從二我常於日夜一以下。三行偈。頌二第二昔
T2187_.56.0081b09: 疑去故歡憙一。亦好。今九行偈。初八行偈明
T2187_.56.0081b10: レ疑。從二今聞佛音聲一以下一行偈。正明二所疑
T2187_.56.0081b11: 去一。我等亦佛子者。三乘人皆從二佛敎一而生。故
T2187_.56.0081b12: 云二亦佛子一。非レ言二是大乘子一。同入無漏法者。
T2187_.56.0081b13: 言三乘人皆以二無相一爲レ因。同共一法中者。言
T2187_.56.0081b14: 佛果諸德。亦以二無相一爲レ因。而不得此事者。
T2187_.56.0081b15: 論レ因雖レ一。而二乘不レ得二佛果一也。下諸句皆
T2187_.56.0081b16: 可レ見。爲失爲不失者。本義云。以敎惑レ理爲
T2187_.56.0081b17: レ失。以レ理惑レ敎爲不失。卽所謂踟

𨅒兩楹一。
T2187_.56.0081b18: 但疑者。上云二踟𨅒兩楹一者。正是中根人。
T2187_.56.0081b19: 今此領解者。卽是上根。若爾此上根人。亦
T2187_.56.0081b20: 復踟𨅒。豈其然也。所以私懷者。此是上
T2187_.56.0081b21: 根人。直言下已所レ謂レ證爲レ失爲

不レ失。從二我
T2187_.56.0081b22: 本著耶見一以下。五行偈。頌二第二自嘖一。上
T2187_.56.0081b23: 中有レ二。第一直嘖。第二釋。今不レ頌二第一
T2187_.56.0081b24: 直嘖一。但頌二第二釋嘖一。上釋中有レ二。一不
T2187_.56.0081b25: レ取レ大是我咎。二取＊少是我咎。但頌二第二
T2187_.56.0081b26: 取レ＊少是我咎一。五行分爲レ三。第一初二行
T2187_.56.0081b27: 偈。正頌二上取レ＊少是我咎一。上云二我不解方便
T2187_.56.0081b28: 初聞佛法思惟取證一從二而今乃自覺一以下。二
T2187_.56.0081b29: 行偈以レ義明二得解一。第三從二佛於大衆中一以
T2187_.56.0081b30: 下。一行偈。亦以レ義明二悔疑除一。從二初聞佛所
T2187_.56.0081c01: 說一以下。偈中第三。以レ義明二新疑去一。六行半
T2187_.56.0081c02: 偈分爲レ二。第一初一行偈。出下其聞二略說一懷
T2187_.56.0081c03: 疑之相上。第二從二佛以種種緣一以下。五行半
T2187_.56.0081c04: 偈。明下聞二廣說一新疑去上。第一可レ見。就下第二正
T2187_.56.0081c05: 明二新疑除一中上。卽有レ二。第一前四行。明下聞二廣
T2187_.56.0081c06: 開三一新疑除上。後一行半偈聞二廣顯一一。新疑得
T2187_.56.0081c07: レ除。皆可レ見。從二聞佛柔濡音一以下。二行半偈。
T2187_.56.0081c08: 第四頌三上第三結二第一得解故歡喜一。上中有二
T2187_.56.0081c09: 二重一。第一惡事去故歡憙。第二善事來故歡
T2187_.56.0081c10: 憙。今皆頌レ之。初一行半偈。頌二第一惡事去
T2187_.56.0081c11: 故歡憙一。上云二而今從佛聞所未聞斷諸疑悔
T2187_.56.0081c12: 決得安隱一。後一行偈。頌二第二善事來故歡憙一。
T2187_.56.0081c13: 上云二今日乃知眞是佛子一。從二爾時佛告舍利
T2187_.56.0081c14: 弗一以下。擧二法說一化二上根人一中。第三如來述

T2187_.56.0081c15: 成上根人領解一。就レ中卽有レ二。第一述二其古
T2187_.56.0081c16: 事一。上云二昔來蒙佛敎不失於大乘一。第二從二我
T2187_.56.0081c17: 今還欲令汝一以下。述二其今事一。上云二我定當
T2187_.56.0081c18: 作佛。爲天人所敬。轉無上法輪。敎化諸菩薩一。
T2187_.56.0081c19: 從二汝於來世一以下。擧二法說一。化二上根人一中。第
T2187_.56.0081c20: 四如來賜二記上根人一。就レ中初開爲レ二。第一
T2187_.56.0081c21: 正爲二舍利弗一授レ記。第二從二爾時四部衆一以
T2187_.56.0081c22: 下。明下大衆見二舍利弗授記一。發二隨憙心一。供

T2187_.56.0081c23: 養如來上。就下第一正記二舍利弗一中上。亦有二長行
T2187_.56.0081c24: 偈一。就二長行中一。亦有二九重一。第一從レ初訖二所行
T2187_.56.0081c25: 之道一記レ因。從二當得作佛一以下記レ果。從二國名
T2187_.56.0081c26: 離垢一以下。記二己國淸淨一。從二花光如來一以下。
T2187_.56.0081c27: 記二己成佛說法度物一。從二劫名一以下。記二其得
T2187_.56.0081c28: 佛時劫名一。從二彼諸菩薩一以下。記二其國菩薩
T2187_.56.0081c29: 等行高一。從二花光佛壽一以下。記二佛壽長一。從二花
T2187_.56.0082a01: 光如來過十二＊少劫一以下。記三其佛授

記補
T2187_.56.0082a02: 處一。九從二花光佛滅度後一以下。記二其佛滅度
T2187_.56.0082a03: 其正法像法住世之期一。此九重隨レ文。皆可レ見。
T2187_.56.0082a04: 第二偈頌凡有二十一行半偈一。初一行偈。頌二
T2187_.56.0082a05: 上記

果。次一行偈。頌レ記レ因。次二句頌レ記二劫
T2187_.56.0082a06: 名一。從二世界名離垢一以下。一行半偈。頌レ記二國
T2187_.56.0082a07: 淸淨一。從二彼國諸菩薩一以下。二行偈。頌レ記二菩
T2187_.56.0082a08: 薩行高一。從二佛爲王子一以下。一行偈。長行所
T2187_.56.0082a09: レ無。以レ義明二佛初出家之相一。從二花光佛住世一
T2187_.56.0082a10: 以下一行。頌レ記二佛壽長一。從二佛滅度之後一以
T2187_.56.0082a11: 下。一行半偈。頌レ記二正法像法住世之相一。從二
T2187_.56.0082a12: 舍利廣流布一以下一行偈。亦長行所レ無。以
T2187_.56.0082a13: レ義明レ供

養舍利一。從二其兩足聖尊一以下一行
T2187_.56.0082a14: 偈。亦長行所レ無。以レ義會

證古今一。略不レ頌下
T2187_.56.0082a15: 記二其說法化物一及記中其補處菩薩上。從二爾時
T2187_.56.0082a16: 四部衆一以下。授記中第二。明下時衆見二舍利弗
T2187_.56.0082a17: 授記一發二隨憙一供

養於佛上。就レ中亦有レ二。第
T2187_.56.0082a18: 一直明下大衆見二授記一皆大歡憙上。第二從二各
T2187_.56.0082a19: 各脫身一以下。正供養。就レ中卽有レ二。一先以二
T2187_.56.0082a20: 種種妙華一作二供養一。第二從二而作是言一以下。
T2187_.56.0082a21: 發口讃嘆。卽有二長行偈一。亦可レ見。廣說開三
T2187_.56.0082a22: 顯一斷疑生信中有レ三。第一法說廣開三顯
T2187_.56.0082a23: 一。化二上根人一。第二譬說廣開三顯一。化二中
T2187_.56.0082a24: 根人一。第三明二宿世因緣廣開三顯一一。化二下根
T2187_.56.0082a25: 人一。從レ此以前。法說廣開三顯一。化二上根人一
T2187_.56.0082a26: 已竟也。從二爾時舍利弗重白佛言世尊我今
T2187_.56.0082a27: 無復疑悔一以下。廣說開三顯一斷疑生信中。
T2187_.56.0082a28: 第二譬說開三顯一化二中根人一。就レ中亦有
T2187_.56.0082a29: レ四。第一此譬喩品。正明二譬說開三顯一一。化二
T2187_.56.0082b01: 中根人一。第二信解品。明二中根人領解一。第三藥
T2187_.56.0082b02: 草喩品。明三如來述

成中根人領解一。第四授記
T2187_.56.0082b03: 品。明下如來爲二中根人一授記上。就

第一正明二譬
T2187_.56.0082b04: 說一化中中根人上。又開爲レ二。第一舍利弗請下爲二
T2187_.56.0082b05: 中根人一重說中開三顯一之義上第二從二爾時佛
T2187_.56.0082b06: 告舍利弗一以下。明下如來正擧二譬說開三顯
T2187_.56.0082b07: 一一答中其所請上。就二第一請中一。亦有レ三。第一舍
T2187_.56.0082b08: 利弗叙二已得解一。明三請非二自爲一第二從二是諸
T2187_.56.0082b09: 千二百一以下。出二所爲一。卽是中根人。言此中
T2187_.56.0082b10: 根。不レ可下只用二上法說一得

悟。故請二佛重說一。
T2187_.56.0082b11: 第三從二善哉世尊一以下。正請二重說一。今此中
T2187_.56.0082b12: 根人。難下以二一往一得

悟者。有二二所以一。一佛昔
T2187_.56.0082b13: 有レ敎。二自執堅。有二此二故一。今聞二佛說一。不
T2187_.56.0082b14: レ能二卽悟一。所以爲二此人等一。願二復重說一也。卽文
T2187_.56.0082b15: 自顯。我見者身見。及有無者。斷常二見。等者
T2187_.56.0082b16: 見取。戒取等。第三正請。可レ見。就二第二如來
T2187_.56.0082b17: 答請中一亦有レ二。第一一往直言二我先已說一。不
T2187_.56.0082b18: レ可三重說用進二中根一。第二從二舍利弗今當復一
T2187_.56.0082b19: 以下。隨レ請爲レ答。第一可レ見。就二第二隨レ請爲
T2187_.56.0082b20: レ答中一。亦有レ三。第一許說。第二從二舍利弗若
T2187_.56.0082b21: 國邑聚落一以下。擧二譬喩廣開三顯一之義一。正
T2187_.56.0082b22: 答二其請一。爲化二中根一。第三從二我爲法王於法
T2187_.56.0082b23: 自在一以下。勸三中根人修二同歸之理一。第一許
T2187_.56.0082b24: 說可レ見。但就二第二擧レ譬正答中一。亦有二長行
T2187_.56.0082b25: 與

偈。就二長行一亦開合有レ二。就二開譬中一。卽
T2187_.56.0082b26: 有二十譬一。皆爲二上十種法說一作レ譬。第一從二若
T2187_.56.0082b27: 國邑聚落一以下。訖二若十二十或至三十在此
T2187_.56.0082b28: 宅中一。名爲二宅主譬一。此譬爲下上十法說中。第
T2187_.56.0082b29: 一明中釋迦怡

同諸佛一。開三顯一上作レ譬。第二
T2187_.56.0082c01: 從二長者見是大火從四面起一以下。訖二無求出
T2187_.56.0082c02: 意一。名爲二長者見火起譬一。此譬爲丁上十法說中
T2187_.56.0082c03: 第二明丙如來見乙衆生爲二五濁一所

惛作レ譬。第
T2187_.56.0082c04: 三從二舍利弗是長者作是思惟一以下。訖二視父
T2187_.56.0082c05: 而已。名爲二長者求子不得譬一。此譬爲下上十法
T2187_.56.0082c06: 說中第三明中以二大乘一化二衆生一不

得作レ譬。第
T2187_.56.0082c07: 四從二爾時長者卽作是念一以下。訖二諍出火
T2187_.56.0082c08: 宅一。名爲二長者以三車求子得譬一。此譬爲下上十
T2187_.56.0082c09: 法說中。第四明中如來以二＊少乘一化二衆生一得上
T2187_.56.0082c10: 作レ譬。第五從二是時長者見諸子等一以下。訖二
T2187_.56.0082c11: 無復障礙一。名爲二長者見子免難譬一。此譬爲戊上
T2187_.56.0082c12: 十法說中。第五明丁如來見丙衆生發乙大乘機甲
T2187_.56.0082c13: 作レ譬。第六其心泰然歡憙踊躍二句。名爲下
T2187_.56.0082c14: 長者見二子免

難故歡憙譬上。此譬超爲下上十
T2187_.56.0082c15: 法說中。第七明中如來見二大乘機發一故歡憙上
T2187_.56.0082c16: 作レ譬。第七從二時諸子等各白父言一以下。訖二
T2187_.56.0082c17: 願時賜與一。名爲二諸子索三車譬一。此譬退爲三上
T2187_.56.0082c18: 十法說中。第六明二三乘人索

果作レ譬。第八
T2187_.56.0082c19: 從二舍利弗爾時長者各賜諸子等一大車一以
T2187_.56.0082c20: 下。訖二猶尙不匱何況諸子一。名爲二長者各賜
T2187_.56.0082c21: 諸子等與大車譬一。此譬爲三上十法說中第八
T2187_.56.0082c22: 正爲說二法華一作レ譬。第九從二是時諸子各乘
T2187_.56.0082c23: 大車一以下。訖二非本所望一。名爲二諸子得車歡
T2187_.56.0082c24: 憙譬一。此譬爲丁上十法說中。第九明丙三乘人
T2187_.56.0082c25: 受二大乘一修乙同歸甲作レ譬。第十從二舍利弗於汝
T2187_.56.0082c26: 意云何一以下。訖二善哉善哉如汝所言一。名爲二長
T2187_.56.0082c27: 者不虛妄譬一。此譬爲三上十法說。第十明二如來
T2187_.56.0082c28: 不虛妄一作レ譬。今第一宅主譬。就レ中卽有二六
T2187_.56.0082c29: 義一。一宅主長者義譬二諸佛一。二其家廣大義譬二
T2187_.56.0083a01: 三界化處一。三唯有一門義譬二聖敎一。四有五百
T2187_.56.0083a02: 人義。譬二諸佛所化五道衆生一。五火起義。譬下
T2187_.56.0083a03: 三界衆生爲二五濁八苦一所

逼。六有三十子義。
T2187_.56.0083a04: 譬二三乘根性人一。國邑聚落。通譬二含靈所在
T2187_.56.0083a05: 處一。長者譬レ佛。言國邑落中。長者爲レ主。譬下佛
T2187_.56.0083a06: 於二含靈所在一常爲中化主上。此二句明二其位一。從二
T2187_.56.0083a07: 其年衰邁一以下。嘆二其德一。其年衰邁者。言此
T2187_.56.0083a08: 長者其年久故。卽其所二見聞一廣大。譬三佛有二
T2187_.56.0083a09: 三達智一。此句嘆二內德一。財富無量者。財是蔭

T2187_.56.0083a10: 䨱寒困一。亦譬下如來有二四攝四等六度一＊䨱

救
T2187_.56.0083a11: 六道受苦衆生上。多有田宅者。田是養レ命。譬二
T2187_.56.0083a12: 佛智德一。宅是安レ身。譬二佛禪德一。僮僕譬二聲聞
T2187_.56.0083a13: 避支＊少心弟子一。其家廣大者。第二義譬二三
T2187_.56.0083a14: 界一。言佛以二三界一爲レ家。唯有一門者。第三義
T2187_.56.0083a15: 譬二聖敎一。門是能通レ物。言長者家雖レ廣。其可
T2187_.56.0083a16: レ出者。唯有二一門一。譬下三界雖レ廣。爲由中得レ出
T2187_.56.0083a17: 唯一聖敎上。而門有二二用一。一能內者出レ外。二
T2187_.56.0083a18: 能外者入レ內。論出爲二五百人一。談レ入爲二長者一。
T2187_.56.0083a19: 何者。假設此長者其年弱時。不レ離二室內一。但
T2187_.56.0083a20: 蒙二父敎一。習

修禮義一。然後出レ外得レ昇二尊位一。後
T2187_.56.0083a21: 聞二父沒一。還入二其家一。敎

化家人出レ外方法上。家
T2187_.56.0083a22: 人受レ敎亦修二禮義一。然後出レ外。得レ昇二尊位一。故
T2187_.56.0083a23: 云下論レ出爲二五百人一。談レ入爲中長者上。內合如來
T2187_.56.0083a24: 作二菩薩一時。不レ離二三界一修行行滿。出二三界一
T2187_.56.0083a25: 成佛。而見下衆生爲二五濁一所

惛。亦以二大乘敎一。
T2187_.56.0083a26: 還入二三界一。敎

化衆生一。令レ出二三界一。問曰。何
T2187_.56.0083a27: 故長者但入不レ出。五百人但出不レ入耶。釋
T2187_.56.0083a28: 曰。長者弱時爲レ求二尊位一故。從レ門而出。今旣
T2187_.56.0083a29: 出レ門。卽得二尊位一。無レ可二復出一。所以但入而不
T2187_.56.0083b01: レ出也。五百人本來常在二家內一。復有二何入一。所
T2187_.56.0083b02: 以但出而不レ入。內合亦然。作二菩薩一時。爲レ求
T2187_.56.0083b03: レ佛故。從レ敎而出。今旣成佛。復有二何出一。衆生
T2187_.56.0083b04: 本來常在二三界內一。今復何處入。且衆生由レ敎
T2187_.56.0083b05: 得レ出二三界一。是理之常。未レ有三由レ敎沒入二生
T2187_.56.0083b06: 死一也。多諸人衆有五百人者。第四義。言長者
T2187_.56.0083b07: 家中。有二五百人一。譬二三界五道衆生一。從二堂閣
T2187_.56.0083b08: 杼故一以下。第五義。明二長者家火起一。譬二三界
T2187_.56.0083b09: 內五濁八苦逼𣜭衆生一。卽有レ二。第一先明三火
T2187_.56.0083b10: 所

由出一。卽譬二惡因一。第二從二周匝俱時一以下。
T2187_.56.0083b11: 正明二火起一。卽譬二惡果一。言家室不レ堅故。此火
T2187_.56.0083b12: 易レ出。譬二衆生行因皆惡故惡果易

起。堂譬二
T2187_.56.0083b13: 欲界一。閣譬二色無色二界一。言此三果衆生行因
T2187_.56.0083b14: 皆惡故云二＊杼故一。牆壁譬二四大一。言衆生因二四
T2187_.56.0083b15: 大一。作二惡業一。應レ墮二惡道一故云二頽落一。柱根譬
T2187_.56.0083b16: レ命。言衆生因二此命一。亦作二惡業一。應レ受二苦果一
T2187_.56.0083b17: 故言二腐敗一。梁棟譬二六識一言此六識縱橫馳

T2187_.56.0083b18: 走六塵一。作二種種惡一。應レ墮二惡道一。故云二傾危一。周
T2187_.56.0083b19: 匝俱時以下。第二正明二火起一。譬二惡果起一。周
T2187_.56.0083b20: 匝俱時者。譬二八苦逼レ人一無二相榱一也。郯然
T2187_.56.0083b21: 火起者。八苦來逼不二預相期一也。從二長者諸
T2187_.56.0083b22: 子一以下。第六義。言五百人中。隨

從長者意一
T2187_.56.0083b23: 者。唯有二三十子一。卽譬二三乘根性人一。然上第
T2187_.56.0083b24: 一法說。直明下釋迦怡

同諸佛一開レ三顯レ一敎

T2187_.56.0083b25: 化衆生上。不レ明二五濁八苦逼𣜭之義一。今此譬
T2187_.56.0083b26: 中。倍明二火起之義一。唯此少異。而無二大意一。此
T2187_.56.0083b27: 中倍明二火起義一者。但是外譬故。欲レ明二長者
T2187_.56.0083b28: 見

火。先明二火起之本一。所以內合亦隨去。上則
T2187_.56.0083b29: 誠是法說故。旣一言レ見二衆生五濁一。則無二此
T2187_.56.0083c01: 濁從レ何而起一。所以直明二開三顯一一。不レ明二五
T2187_.56.0083c02: 濁起之本一也。從二長者見是大火一以下。第二
T2187_.56.0083c03: 明二長者見火起譬一。爲丁上十法說中第二明丙如
T2187_.56.0083c04: 來見乙衆生爲二五濁一所

惛作レ譬。從二此譬一以
T2187_.56.0083c05: 下。訖二第八等與大車譬一別釋二今釋迦一化前
T2187_.56.0083c06: 三後一之義一。而上第二法說。見二五濁一中有二
T2187_.56.0083c07: 二重一。第一直明下如來在二法身之地一見二衆生一
T2187_.56.0083c08: 爲二五濁一所

惛。第二明下見二五濁一而起中大悲
T2187_.56.0083c09: 心上。今此譬亦有レ二。第一直明二長者見

火。以
T2187_.56.0083c10: 譬四上法說第一直明三如來見二五濁一。第二從二
T2187_.56.0083c11: 卽大驚怖一以下。明下若燒二諸子一生中怖畏心上。譬丁
T2187_.56.0083c12: 上法說第二明丙佛見二五濁一而起乙大悲心甲。長
T2187_.56.0083c13: 者見是大火從四面起者。四面卽譬二上四濁一。
T2187_.56.0083c14: 譬下如來在二法身之地一。見中衆生爲二四濁一所

惛。
T2187_.56.0083c15: 而上別列二四濁一。見三六道衆生貧窮無二福慧一
T2187_.56.0083c16: 者。衆生濁。入二生死嶮道一。相續苦不レ斷者。命
T2187_.56.0083c17: 濁。深二著於五欲一。如二猫牛愛

尾。以二貪欲一自
T2187_.56.0083c18: 弊。盲冥無レ所レ見。不レ求二大勢佛及以斷苦法一
T2187_.56.0083c19: 者。煩惱濁。深入二諸耶見一。以レ苦欲レ捨レ苦者。見
T2187_.56.0083c20: 濁。而今此中但直總言二四面一。不二別列一也。而
T2187_.56.0083c21: 此火長者有レ緣外遊之間而起故。長者在レ外
T2187_.56.0083c22: 見將欲レ救而來也。內合如來宿世以二大乘一爲
T2187_.56.0083c23: レ化。于レ時衆生已得二大乘解一。但化緣盡就二化
T2187_.56.0083c24: 他方一。於レ是衆生更著二五塵一。廣起二煩惱一。失二其
T2187_.56.0083c25: 本解一。所以如來在二法身地一。遙見三將欲二敎化一
T2187_.56.0083c26: 而來也。本義云。四面譬下四生衆生爲二五濁一
T2187_.56.0083c27: 所

惛也。從二卽大驚怖一以下。第二明三見レ火生二
T2187_.56.0083c28: 怖畏心一。譬下上第二見二五濁一起中大悲心上。上云二
T2187_.56.0083c29: 爲是衆生故而起大悲心一。就レ中亦有レ二。第
T2187_.56.0084a01: 一明三長者驚非二自爲一。譬三如來起レ悲亦非二自
T2187_.56.0084a02: 爲一。第二從二而諸子等一以下。出二所爲人一言正
T2187_.56.0084a03: 爲二諸子生レ怖。譬三如來起レ悲正爲二受苦衆生一。
T2187_.56.0084a04: 而上云二起悲一。此言二生怖一。怖悲雖レ殊。同在レ欲
T2187_.56.0084a05: レ救。我雖能於二此所燒之門一安隱得レ出者。長
T2187_.56.0084a06: 者自言。我已出在レ外故。爲レ我無二所怖一也。內
T2187_.56.0084a07: 合亦然。如來亦籍二大乘敎一。旣出二三界五濁八
T2187_.56.0084a08: 苦一故。爲レ佛無レ可レ悲也。而此文亦可レ得レ在
T2187_.56.0084a09: レ內。何則此長者有二智力一故雖二復在レ內遇

火。
T2187_.56.0084a10: 安穩得レ出。內合亦然。如來雖三欲レ化物常在二
T2187_.56.0084a11: 三界一。而不下以二三界一爲

住也。上旣云二以レ敎
T2187_.56.0084a12: 爲

門。若如二此言一。敎亦被レ燒耶。釋曰。雖レ就二
T2187_.56.0084a13: 外譬一。非二門被

燒。若門亦燒從レ何得出。此是
T2187_.56.0084a14: 但言二我雖能於此所燒家之門一。非二適幷門被

T2187_.56.0084a15: 燒也。內合亦然。我雖下能於二此三界五濁八
T2187_.56.0084a16: 苦中一之敎上也。從二而諸子等一以下。第二出二所
T2187_.56.0084a17: 爲人一。於火宅內一樂

著嬉戲一者。譬下衆生貪二染
T2187_.56.0084a18: 六塵一。一無レ可レ記也。不レ覺不レ知不レ驚不レ怖火
T2187_.56.0084a19: 來逼身苦痛切レ己者。言諸子著レ戲不レ知二火
T2187_.56.0084a20: 苦一也。內合衆生貪

著六塵一。不レ知二五濁八苦
T2187_.56.0084a21: 逼𣜭也。心不二厭患一無二求レ出意一者。亦譬下不
T2187_.56.0084a22: レ厭二六塵一無中求レ出二三界一之意上也。然一往火
T2187_.56.0084a23: 譬二五濁八苦一。＊杼家譬二惡因一。諸子譬二行者一。外
T2187_.56.0084a24: 譬爲レ論。此家＊杼故。火易レ出被レ燒。然若如二
T2187_.56.0084a25: 此文一。但明二＊杼家被

燒。諸子未二適被

燒。諸
T2187_.56.0084a26: 子但不レ知二火出之所以一。亦不レ知二燒將

及レ己。
T2187_.56.0084a27: 何則若被レ燒那得二嬉戲一。然若從二外譬一作レ論。
T2187_.56.0084a28: 但明二惡因被苦果一。不三適明二行者被

逼。所レ言
T2187_.56.0084a29: 樂著嬉戲不覺不知火來逼身者。此但明下其
T2187_.56.0084b01: 不レ知二八苦之所以一亦不

知二今將逼𣜭也。然
T2187_.56.0084b02: 偏論二外譬一。＊杼家非二諸子一。諸子非二＊杼家一。故
T2187_.56.0084b03: 亦復可レ然。然就レ實爲レ論。惡因被二苦果一。卽是
T2187_.56.0084b04: 行者爲二八苦一所二逼𣜭一。行者與二八苦一常共不
T2187_.56.0084b05: レ離。無二暫不

逼。那得レ不レ明二行者被

逼。所以
T2187_.56.0084b06: 今解言。此明下行者被逼但愛

著六塵一。不レ知中
T2187_.56.0084b07: 五濁八苦之所以上。且終日受レ苦。妄謂レ受レ樂。
T2187_.56.0084b08: 故云二樂著嬉戲不覺不知火來逼身一。此解亦
T2187_.56.0084b09: 好。但內外二文。不二一相從一。所以又以二一義一
T2187_.56.0084b10: 釋云。從二而諸子等一以下。只譬三在レ因不レ知二
T2187_.56.0084b11: 未來苦一。何則家＊杼故。此火易レ出。因惡故苦
T2187_.56.0084b12: 果易レ起。而諸子樂著嬉戲。不レ知二火出之所
T2187_.56.0084b13: 以一。亦不レ知燒將及

己。衆生亦不レ知二五濁八
T2187_.56.0084b14: 苦之所以一。且愛

著六塵一。不レ知三五濁八苦將二
T2187_.56.0084b15: 逼𣜭一也。所以諸子未二適被

燒。亦不レ明二衆生
T2187_.56.0084b16: 適被

逼也。若已被レ燒亦如レ言。那得二嬉戲一。亦
T2187_.56.0084b17: 豈不レ知二其熱一。所レ言八苦常共不レ離者。理卽
T2187_.56.0084b18: 實爾。然若＊只立レ因作レ論。亦可レ有レ間。然此
T2187_.56.0084b19: 譬與二上法說一有レ異者。上法說但直言二爲是
T2187_.56.0084b20: 衆生故而起大悲心一。而不レ言三起レ悲非二自爲一。
T2187_.56.0084b21: 今此中別言三驚非二自爲一。而無二大意一。上則誠
T2187_.56.0084b22: 是法說故。直稱二如來衆生一。衆生與レ佛天地有
T2187_.56.0084b23: レ別故義無レ可レ慊。幷佛爲二五濁一所レ惛。所以
T2187_.56.0084b24: 但言レ爲二衆生一。不レ言レ不レ爲二如來一。今此卽是外
T2187_.56.0084b25: 譬故。旣云二父子一。父子義則相關。若旣云二子
T2187_.56.0084b26: 被

燒。則義慊二幷父亦被

燒。所以別言驚非二
T2187_.56.0084b27: 自爲一正爲中諸子上也。從二舍利弗是長者一以下。
T2187_.56.0084b28: 第三名爲二長者求子不得譬一。爲三上十法說中
T2187_.56.0084b29: 第三明二如來始不

得下以二大乘一化中衆生上作
T2187_.56.0084c01: レ譬。上法說中有レ三。第一先以二如來所得實
T2187_.56.0084c02: 智一作二擬宜一。而衆生無二大機一故。實智非二其時一。
T2187_.56.0084c03: 第二明下梵王知三佛作二擬宜一恐二都不レ說而已一
T2187_.56.0084c04: 請

轉二法輪一。第三因二梵王請一。更以二大乘敎一作二
T2187_.56.0084c05: 擬宜一。而衆生猶無二大機一故。不レ得下以二大乘一
T2187_.56.0084c06: 爲

化。今此譬＊只開爲レ二。第一從レ初訖二爲火
T2187_.56.0084c07: 所燒一。名爲下長者將欲レ求レ子先以二己所得力
T2187_.56.0084c08: 富一作二思惟一。而諸子無智故力富非中其時上。譬下
T2187_.56.0084c09: 上第一先以二如來所得實智一作二擬宜一。而衆生
T2187_.56.0084c10: 無二大機一故。實智非中其時上。第二從二我當爲說
T2187_.56.0084c11: 怖畏之事一以下。名爲下長者更以二畏語一作二思
T2187_.56.0084c12: 惟一。而諸子猶無知故。不レ得中以二畏語一求

子。
T2187_.56.0084c13: 譬下上第三因二梵王請一更以二大乘敎一作二擬宜一。
T2187_.56.0084c14: 而衆生猶無二大機一故。不レ得中以二大乘一爲上化。
T2187_.56.0084c15: 略不三爲譬二第二梵王請

轉二法輪一。上第一先
T2187_.56.0084c16: 以二實智一作二擬宜一中有レ二。第一明下作二擬宜一
T2187_.56.0084c17: 處及日數

。第二正以二實智一作二擬宜一。而今略
T2187_.56.0084c18: 不丁爲譬丙第一明二處日數一上云乙我始坐二道場一
T2187_.56.0084c19: 觀樹亦經行。於二三七日中一思惟如レ是事甲。作
T2187_.56.0084c20: 是思惟我身手有力者。身譬二法身一。手譬二實
T2187_.56.0084c21: 智一。言我有二法身實智之力一也。當以衣裓若以
T2187_.56.0084c22: 机案從舍出之者。衣裓譬二一因一。机案譬二一
T2187_.56.0084c23: 果一。言我用二實智一理一令レ出二三界一。如レ是作二擬
T2187_.56.0084c24: 宜一。至レ此正譬二上我所得智慧微妙最第一一。
T2187_.56.0084c25: 從二復更思惟一以下。明三諸子無知故力富非二
T2187_.56.0084c26: 其時一。譬三上衆生無二大機一。故實智非二其時一。上
T2187_.56.0084c27: 云二衆生諸根鈍著レ樂癡所

盲。如レ是之等類
T2187_.56.0084c28: 云何而可レ度。是舍唯有一門而復狹＊少者。
T2187_.56.0084c29: 言長者自思。可レ用レレ爲出者唯有二一門一。而復
T2187_.56.0085a01: 狹少。故不レ可レ爲レ出也。譬下可レ用レ爲レ化者唯
T2187_.56.0085a02: 有中一＊少乘敎上。而＊少乘敎不レ足レ爲レ出二三界一
T2187_.56.0085a03: 故云二狹少一。本義云。大乘敎爲レ門。而大乘敎
T2187_.56.0085a04: 于レ時不レ能下化二衆生出

三界上。故義稱二狹少一。
T2187_.56.0085a05: 亦好。諸子幼稚未有所識者。譬下唯有二少機一
T2187_.56.0085a06: 而無中大機上也。戀著戲處或當墮落爲火所燒
T2187_.56.0085a07: 者。譬下貪

著六塵一墮二三塗一受中八苦上也。從二我
T2187_.56.0085a08: 當爲說怖畏之事一以下。第二名爲下長者更以二
T2187_.56.0085a09: 畏語一作二思惟一。而諸子猶無知故。不レ得レ以二畏
T2187_.56.0085a10: 語一求

子。譬下上第三因二梵王請一。更以二大乘敎一
T2187_.56.0085a11: 作二擬宜一。而衆生猶無二大機一故。不

得下以二大
T2187_.56.0085a12: 乘爲

化。上云下我卽自思惟。若但讃二佛乘一衆
T2187_.56.0085a13: 生沒

在苦一。不レ能レ信二此法一。破レ法不レ信故墮二
T2187_.56.0085a14: 於三惡道一。我寧不レ說二法疾入中於𣵀槃上。就レ中
T2187_.56.0085a15: 亦有レ三。第一明下長者先以二畏語一作中思惟上。正
T2187_.56.0085a16: 譬下上以二大乘敎一作二擬宜一云中我卽自思惟若
T2187_.56.0085a17: 讃中佛乘上也。第二從二作是念已一以下。言長者
T2187_.56.0085a18: 如レ所二思惟一。就レ敎二諸子一。內合如來以レ所二擬
T2187_.56.0085a19: 宜一。就レ照二物機一。此不二適譬

上。第三從二父雖
T2187_.56.0085a20: 憐愍一以下。正明下長者諸子無知故。以二畏語一。
T2187_.56.0085a21: 不

得レ求レ子。譬下上云中衆生猶無二大機一故不

T2187_.56.0085a22: 得下以二大乘一爲

化。云下衆生沒

在苦一不

能レ信二
T2187_.56.0085a23: 此法一也。而上直言二若但讃佛乘一。此中我當三
T2187_.56.0085a24: 爲說二怖畏之事一者。上就二大乘一勸レ敎。此就二大
T2187_.56.0085a25: 乘一戒敎。故然也。何者是火者。譬レ不レ知二苦何
T2187_.56.0085a26: 者一。爲舍者。譬レ不レ知二苦因一。云何爲失者。亦譬
T2187_.56.0085a27: レ不レ知レ失二其本大乘解一。但東西走戲視父而
T2187_.56.0085a28: 已者。南北爲レ縱。東西爲レ橫。言衆生與二大理一
T2187_.56.0085a29: 橫如二東西一也。馳

騁六塵一。一無レ可レ記。故云二
T2187_.56.0085b01: 走戲一。但遠望二法身一。不レ蒙レ利故。云二視父而已一。
T2187_.56.0085b02: 本義云。上法說開爲レ三。第一以二大乘一擬宜。
T2187_.56.0085b03: 第二明三衆生無二大機一。第三明二大乘息

化。今
T2187_.56.0085b04: 此譬據二勸戒二門一爲レ明。故分爲レ二。第一從
T2187_.56.0085b05: レ初訖二爲火所燒一。明下以二大乘一勸敎不

得レ化。
T2187_.56.0085b06: 從二我當爲說一以下。明下以二大乘一戒敎不

得
T2187_.56.0085b07: レ化。就二第一勸敎不レ得レ化中一。卽有レ三。第一初
T2187_.56.0085b08: 訖二從舍出之一。譬三上第一大乘擬宜云二我所得
T2187_.56.0085b09: 智慧微妙最第一一。第二從二復更思惟一以下。
T2187_.56.0085b10: 譬三上衆生無レ機云二衆生諸根鈍著レ樂癡所レ盲
T2187_.56.0085b11: 如レ是之等類云何而可

度。第三戀著戲處或
T2187_.56.0085b12: 當墮落爲火所燒譬下上第三大乘息レ化云中衆
T2187_.56.0085b13: 生沒

在苦一。不

能レ信二此法一。就二第二戒敎一。同
T2187_.56.0085b14: レ上亦重明レ之。從レ初訖二汝等速出一。亦譬下上第
T2187_.56.0085b15: 一以二大乘一擬宜云中我所得智慧微妙最第一上。
T2187_.56.0085b16: 從二父雖憐愍一以下。亦譬下上第二衆生無二大
T2187_.56.0085b17: 機一云中衆生諸根鈍著レ樂癡所

盲。東西走戲
T2187_.56.0085b18: 視父而已者。譬下上第三大乘息レ化云中衆生
T2187_.56.0085b19: 沒

在苦一不

能レ信二此法一。東西走戲者。亦如前
T2187_.56.0085b20: 釋視父而已者唯有下感二丈六一之機上。故云二視
T2187_.56.0085b21: 父一。無レ有レ感下說二大乘一之機上。故云二而已一亦好。
T2187_.56.0085b22: 隨レ欲可レ用。但此譬與二上法說一有レ異者有レ三。
T2187_.56.0085b23: 一者上法說中。有二梵王請

轉二法輪一。而今此
T2187_.56.0085b24: 譬中。不レ見レ請レ求レ子者。釋曰。上則誠是法說
T2187_.56.0085b25: 故直稱二如來衆生一。如來是可レ敬之極。衆生
T2187_.56.0085b26: 是作レ敬之主。則理不レ可レ不レ請。所以有二請レ說
T2187_.56.0085b27: 者一也。此中旣是外譬故。卽稱二父子一。父子義
T2187_.56.0085b28: 相關。不レ宜下待二他請一方求中其子上。所以無二請
T2187_.56.0085b29: レ求レ子者一也。二者上法說。但直言下大乘擬宜
T2187_.56.0085c01: 不レ得無レ以所四擬

宜就

照物機一。今此中先以
T2187_.56.0085c02: レ所二思惟一。就敎諸子上。釋曰。上則亦是法說故。
T2187_.56.0085c03: 直稱二如來一。如來三世已達。何方達二衆生可受
T2187_.56.0085c04: 不受。若一擬宜無二勞復照一。所以無三復以所二擬
T2187_.56.0085c05: 宜就照一也。今此亦是外譬故。旣稱二長者一。長
T2187_.56.0085c06: 者難三以レ一達二其子聞不聞一。所以更以二所思
T2187_.56.0085c07: 惟一就レ敎也。三者上法說云下衆生無二大機一故。
T2187_.56.0085c08: 我欲

入二𣵀槃一。而此中但言二子不

順レ敎。而不
T2187_.56.0085c09: レ言三不レ順故欲二背去一。釋曰。上云レ欲レ入二𣵀槃一
T2187_.56.0085c10: 者。若違レ機猶說恐レ增レ惡。故云四寧欲三不レ說
T2187_.56.0085c11: 入二𣵀槃一也。此不レ言レ欲二背去一者。雖レ不レ順レ敎
T2187_.56.0085c12: 父不レ可下棄二子於火中一而背去上故。不レ言欲二背
T2187_.56.0085c13: 去一也。然則雖復欲二𣵀槃一。不二背去一。慈悲一種
T2187_.56.0085c14: 無レ差也。從二爾時長者卽作是念一以下。第四名
T2187_.56.0085c15: 爲二長者求レ子得譬一。爲下上十法說中。第四以二
T2187_.56.0085c16: ＊少乘一化二衆生一得上作レ譬。上中有レ二。第一明下
T2187_.56.0085c17: 正以二＊少乘一化二衆生一得上。第二釋二物疑心一。今
T2187_.56.0085c18: 但爲レ譬第一正以二＊少乘一化得上。略不レ爲レ譬二
T2187_.56.0085c19: 第二釋

疑。上第一正以二＊少乘一化得中。本有
T2187_.56.0085c20: レ三。第一先以二＊少乘一作二擬宜一。第二正明下以二
T2187_.56.0085c21: ＊少乘一得

化。第三明三現有二三乘名一。今此中倍
T2187_.56.0085c22: レ一爲レ四。第一從レ初訖二得免斯害明下長者以二
T2187_.56.0085c23: 三車一作中思惟上。譬下上第一以二＊少乘一作中擬宜上。
T2187_.56.0085c24: 上云。尋

念過去佛所行方便力一。我今所レ得
T2187_.56.0085c25: 道。亦應レ說二三乘一。第二從二父知諸子先心一以
T2187_.56.0085c26: 下。明三長者善知二諸子心中所樂一。譬三如來見二
T2187_.56.0085c27: 三乘人心中所樂一。此是上法說所レ無。但此明
T2187_.56.0085c28: レ之。第三從二而告之言一以下。明下長者正以二三
T2187_.56.0085c29: 車一得

誘二諸子一。超譬下上第二正以二＊少乘一得

T2187_.56.0086a01: 化。上言下思

惟是事一已。卽就二波羅捺一。諸法寂
T2187_.56.0086a02: 滅相。不レ可二以レ言宣一。以二方便力一。爲二五比丘一
T2187_.56.0086a03: 說上。第四從二爾時諸子一以下。明三諸子信

受三
T2187_.56.0086a04: 車之誘一。譬三上第三現有二三乘名一。上言下是名二
T2187_.56.0086a05: 轉法輪一。便有二𣵀槃音及以阿羅漢法僧差別
T2187_.56.0086a06: 名一。此舍已爲大火所燒者。舍譬二三界一。火譬二
T2187_.56.0086a07: 五濁八苦一。我及諸子若不二時出一。必爲所レ燒
T2187_.56.0086a08: 者。我譬二能化佛一諸子譬二所化衆生一。言若不三
T2187_.56.0086a09: 時速修善出二三界一。必爲二五濁八苦一逼𣜭也。
T2187_.56.0086a10: 問曰。上云二諸子亦已被

燒。若如二此文一。但舍
T2187_.56.0086a11: 被レ燒。諸子未レ燒。卽當下諸子但不レ知二今將レ燒
T2187_.56.0086a12: 未二適被

燒之釋上也。釋曰。上就二現時一爲レ明。
T2187_.56.0086a13: 此就二未來一爲レ說故然。何則若就二現在一爲レ談。
T2187_.56.0086a14: 惡因苦果行者卽共一時。所以諸子亦已被
T2187_.56.0086a15: レ燒。然若就二未來一作レ論。今日行者。未レ受二未
T2187_.56.0086a16: 來苦一。所以但舍被レ燒諸子未レ燒。夫言語之
T2187_.56.0086a17: 次。處處隨レ宜。何其如レ一。我今當設方便令諸
T2187_.56.0086a18: 子等得免斯害者。思下惟我以二三車一誘二諸子一
T2187_.56.0086a19: 令

出レ之也。譬下如來作二擬宜一。我以二方便一。爲
T2187_.56.0086a20: 說二三乘一令

出二三界一。而上旣云三父在レ外故驚
T2187_.56.0086a21: 非二自爲一。又云假設雖二復在

內。有二智力一故。亦
T2187_.56.0086a22: 無レ所レ憂。何故此云二我及諸子一者。解有レ二。一
T2187_.56.0086a23: 印法師云。我化道所レ及之人故。言二我及諸
T2187_.56.0086a24: 子一。非レ言二適我一也。今法雲法師云。父是能誨
T2187_.56.0086a25: 爲譬二如來一。子是能紹。用譬二衆生一。若衆生遂
T2187_.56.0086a26: 留住二三界一。斷

絕善根一。卽義同二能紹之子被

T2187_.56.0086a27: 燒。如來化道。無レ紹二於衆生一。亦義同二能誨之
T2187_.56.0086a28: 父被

燒。所以言二我及一也。從二父知諸子先心一
T2187_.56.0086a29: 以下。第二明三長者善知二諸子心中所樂一。譬三
T2187_.56.0086b01: 如來見二三乘人心中所樂一。先心者。今日有二樂
T2187_.56.0086b02: レ＊少之心一。後必發二樂レ大之心一。形二於後心一故。
T2187_.56.0086b03: 今心爲二先心一也。各有所好者。譬レ見二三乘人
T2187_.56.0086b04: 各性所樂一也。卽是三因。上法說云下復作二如
T2187_.56.0086b05: レ是念一。我出二濁惡世一。如二三世諸佛一。我亦隨順
T2187_.56.0086b06: 行上。一行偈私釋。名爲レ定レ所二擬宜一。本義云。如
T2187_.56.0086b07: 來見二三乘人一。有二三乘機一。所以本義從父知諸
T2187_.56.0086b08: 子先心以下。訖二情必樂著一。卽譬三上如來見二
T2187_.56.0086b09: 三乘機一。知二先心一者。謂見二＊少機一也。又釋二先
T2187_.56.0086b10: 心一。本義委曲煩廣。而今不レ記也。種種珍翫奇
T2187_.56.0086b11: 異之物者。亦譬二三果一也。從二而告之言一以下。
T2187_.56.0086b12: 第三明下長者正以二三車一得

誘二諸子一。譬下上第
T2187_.56.0086b13: 二明中如來正以二三乘一化二衆生一得上。就レ中卽有
T2187_.56.0086b14: レ四。第一明三長者先嘆二三車一。譬三如來先嘆二三
T2187_.56.0086b15: 果一。第二從二如是種種一以下。明三長者示二車所
T2187_.56.0086b16: 在一。譬四如來示三三果今在二三界外一。第三汝等
T2187_.56.0086b17: 於此火宅宜速出來者。明下長者勸二諸子一速
T2187_.56.0086b18: 出二火宅一取中三車上。譬下如來勸二三乘人一速修二無
T2187_.56.0086b19: 漏一出二三界一。取中彼三果上。第四隨汝所欲皆當
T2187_.56.0086b20: 與汝者。明下長者許與二三車一不

虛。譬下如來與二
T2187_.56.0086b21: 三果一不

虛。皆可レ見。從二爾時諸子一以下。第四
T2187_.56.0086b22: 明三諸子信

受三車之誘一。譬下三乘衆生受二三
T2187_.56.0086b23: 乘敎一修行上。則義同三上第三現有二三乘名一。何
T2187_.56.0086b24: 則若不二受修行一。那得レ有二三乘之名一。就レ中亦
T2187_.56.0086b25: 有レ二。第一明三諸子憙二聞適一願。譬二三乘人
T2187_.56.0086b26: 憙聞レ有二三果一。第二從二心各勇銳一以下。正
T2187_.56.0086b27: 明二諸子信受一。譬二三乘人正受修行一。心各勇銳
T2187_.56.0086b28: 者譬下三乘人因二三乘敎一修行。生中外凡善根上。
T2187_.56.0086b29: 互相推排者。譬レ生二內凡夫善根一。競共馳走
T2187_.56.0086c01: 者。譬下入二無相一治道斷

結。諍出火宅者。譬下
T2187_.56.0086c02: 出二三界一各證中三果上也。然此譬與二上法說一有
T2187_.56.0086c03: レ異者。有レ二。一者上法說初開爲レ二。第一正
T2187_.56.0086c04: 明下以二＊少乘一化二衆生一得上。第二釋二物疑心一。上
T2187_.56.0086c05: 云下從久遠劫來。讃

示𣵀槃法一。生死苦永盡。
T2187_.56.0086c06: 我常如レ是說上。今此譬中。但直言二求レ子得一。不
T2187_.56.0086c07: レ有レ釋レ疑。釋曰。上法說中。皆引二先佛一故。理
T2187_.56.0086c08: 自可レ疑。若非二先佛一。今釋迦不レ能レ如是耶。所
T2187_.56.0086c09: 以第二卽釋二此疑一曰。釋迦亦常唯是但化物
T2187_.56.0086c10: 之義。宜レ同二諸佛一故。然今此譬不レ引二先父一。
T2187_.56.0086c11: 故無レ可レ爲レ疑。所以無レ釋レ疑也。二者亦上法
T2187_.56.0086c12: 說中。有二三餘意一。一者諸佛讃

嘆釋迦擬宜得

T2187_.56.0086c13: 時。上言下作二是思惟一時。十方佛皆現。梵音慰

T2187_.56.0086c14: 喩我一。善哉釋迦文上。二者釋迦奉嘆。上云下舍利
T2187_.56.0086c15: 弗當レ知。我聞二聖師子深淸微妙音一。稱中南無
T2187_.56.0086c16: 諸佛上。三者定レ所二擬宜一。云下復作二如レ是念一。我
T2187_.56.0086c17: 出二濁惡世一。如二諸佛所說一。我亦隨順行上。而今
T2187_.56.0086c18: 此譬中。皆略不レ出。釋曰。上法說引二先諸佛一
T2187_.56.0086c19: 作二擬宜一故。諸佛亦隨憙相嘆。旣有二相嘆一。亦
T2187_.56.0086c20: 理不レ可レ不レ奉。所以有二奉嘆一也。非二但自計一。
T2187_.56.0086c21: 皆述二先人一故。恐二或有

失。所以更定レ所二擬
T2187_.56.0086c22: 宜一也。今此譬中。但直自計。無レ隨二先人一故無
T2187_.56.0086c23: レ有二相嘆一旣無二相嘆一。何有二奉嘆一。亦直自計故。
T2187_.56.0086c24: 無レ可二更定一。然是皆但就二外文一爲レ論故然。就
T2187_.56.0086c25: レ實爲レ談。中根之人。不レ及二上根一。故聞二上法
T2187_.56.0086c26: 說一。或有二悟或不悟一。所以此譬說中。其可レ悟
T2187_.56.0086c27: 者。略而不レ重也。然今此三車。以レ何爲二車體一
T2187_.56.0086c28: 者。本義云。夫一判二三家果地一。凡有二二種一。一
T2187_.56.0086c29: 有爲果。二無爲果。無爲果亦有二二種一。一因盡
T2187_.56.0087a01: 無爲。卽是三界因斷。二果盡無爲。卽是三界
T2187_.56.0087a02: 果亡。昔日直指二此二無處一。稱爲二三果一。而今
T2187_.56.0087a03: 不下取二此二無處一以爲中車體上。有爲果中。亦有三
T2187_.56.0087a04: 功德與二智慧一。今亦不レ取二功德一。唯取二智慧一。智
T2187_.56.0087a05: 慧種多。而今唯取二盡無生二智一。爲二車體一也。
T2187_.56.0087a06: 何以知者。車有二運載用一。今論二二無處一。但直
T2187_.56.0087a07: 是無。有二何運載一。此經雖レ不二碩然明

常。欲
T2187_.56.0087a08: レ遺下昔日斷レ結無處以レ之爲

果故。二來車
T2187_.56.0087a09: 以二運載一爲レ用。今二種無爲。本無二運義一。故知。
T2187_.56.0087a10: 非二是車體一。有爲果中。不レ取二功德一亦然。功德
T2187_.56.0087a11: 之用。但是寄レ境修レ心。亦無二運載一。故不レ爲二車
T2187_.56.0087a12: 體一。智慧之用。用レ心照レ境。所以唯取二智慧一。以
T2187_.56.0087a13: 爲二車體一也。然此義。本疏甚廣。今但略記也。
T2187_.56.0087a14: 問曰。常言二三乘人一解脫一。何故猶有二三種寶
T2187_.56.0087a15: 車一。釋言。三乘人因下斷二三界正使一盡上。同得二盡
T2187_.56.0087a16: 智一。亦照二三界果亡一。同得二無生智一。是故三無
T2187_.56.0087a17: 學人。二智一種。亦斷二三界子果兩縛一故。云二
T2187_.56.0087a18: 解脫義齊一。而有二羊鹿牛車一者。聲聞止

斷正
T2187_.56.0087a19: 使別相枝條一。而習惑故。取二譬羊車一。緣覺浸二
T2187_.56.0087a20: 斷少習一。知見少廣。取二譬鹿車一。菩薩斷レ習淸
T2187_.56.0087a21: 盡。知見圓明。運用最勝。取二譬牛車一。橫論二知
T2187_.56.0087a22: 見一。卽有二優劣之異一。故有二羊鹿牛車之別一也。
T2187_.56.0087a23: 問曰。常言レ得二羅漢一時已證二盡無生二智一。而
T2187_.56.0087a24: 羅漢時。報身未レ亡。猶在二三界內一。若爾此二
T2187_.56.0087a25: 智。在二三界內一得レ證。然則此二智。亦是三界
T2187_.56.0087a26: 內法。云何言三三車在二於門外一耶。釋曰。報身
T2187_.56.0087a27: 雖レ在二三界一。而旣證二盡無生二智一。卽成二三界
T2187_.56.0087a28: 外心一。故云三門外有

三車一也。從二是時長者見
T2187_.56.0087a29: 諸子等一以下。第五名爲下長者見子二免

難譬上。
T2187_.56.0087b01: 爲四上第五法說名三如來見二三乘人大乘機發一
T2187_.56.0087b02: 作レ譬。上言下舍利弗當レ知。我見二佛子等一。志求二
T2187_.56.0087b03: 佛道一者。無量千萬億上。就レ中開爲レ二。第一明三
T2187_.56.0087b04: 長者見二諸子得

免二火宅一。譬下三乘人因二三乘
T2187_.56.0087b05: 敎一修行。斷惑出二三界一。證中無學果上。第二從二皆
T2187_.56.0087b06: 於四衢道中一以下。明三長者正見二諸子得

優。
T2187_.56.0087b07: 爲譬三如來正見二三乘人大乘機發一。四衢譬二大
T2187_.56.0087b08: 乘四攝四等一。言三乘人發二大乘下化衆生之
T2187_.56.0087b09: 機一。露地而坐無復障礙者。露地譬二佛地一。言佛
T2187_.56.0087b10: 地不下爲二五濁八苦一所中陰弊上故。云二無障礙一。言
T2187_.56.0087b11: 三乘人發下大乘上弘二佛道一之機上也。其心泰然
T2187_.56.0087b12: 歡憙踊躍者。第六明下長者見二子免

難故歡
T2187_.56.0087b13: 憙譬上。超二上第七法說一。名下如來見三三乘人發二
T2187_.56.0087b14: 大乘機一故歡憙上作レ譬。上法說中有レ二。第
T2187_.56.0087b15: 一欲レ明レ憙二於大一。先非二＊少不信一。上言下舍利
T2187_.56.0087b16: 弗當レ知鈍根少智人。著相憍慢者。不

能レ信二
T2187_.56.0087b17: 此法一。而今不レ爲レ譬。但爲下第二正明二歡憙一。
T2187_.56.0087b18: 云中今我憙無

畏二於諸菩薩中一。卽所レ謂可レ悟
T2187_.56.0087b19: 者略也。從二時諸子等一以下。第七明二諸子索
T2187_.56.0087b20: 車譬一。退譬三上第六法說名二三乘人索

果。上
T2187_.56.0087b21: 法說中已有レ二第一正明レ索レ果。上言下咸以二
T2187_.56.0087b22: 恭敬心一。皆來

至佛所一曾從二諸佛一。聞中方便所
T2187_.56.0087b23: 說法上。第二明下如來見二三乘人索レ果內懷中今
T2187_.56.0087b24: 者所レ待時已至上。上言下我卽作二是念一。如來所
T2187_.56.0087b25: 以出爲說二佛慧一故。今正是其時上。而今不レ爲
T2187_.56.0087b26: レ譬。但爲二第一正明

索レ果作レ譬。父先所許玩
T2187_.56.0087b27: 好之具願時賜與者。言諸子在二火宅內一時。長
T2187_.56.0087b28: 者許レ賜二門外三車一。所以諸子樂レ得二三車一。諍
T2187_.56.0087b29: 出二火宅一。而今門外不レ見二三車可

乘。是故就
T2187_.56.0087c01: レ父白言。父先所レ許三種寶車。願時賜與。內合
T2187_.56.0087c02: 如來昔日告二三乘人一。今三界外有二究竟三果一。
T2187_.56.0087c03: 汝等懃

修無漏一。斷二三界惑一。速出二三界一。取二彼
T2187_.56.0087c04: 三果一。是故三乘人樂レ得二三果一。如レ敎修行斷
T2187_.56.0087c05: レ結。諍出二三界一。而今三界外。猶有二變易生死
T2187_.56.0087c06: 無

窮。尙有二無作四諦應

修。然則如來先所
T2187_.56.0087c07: レ許究竟三果。是實非實。若是實者。願時可
T2187_.56.0087c08: レ賜。然上法說先明レ發

大乘機一。次明レ索レ果。次
T2187_.56.0087c09: 明二歡憙一。今譬說先明二歡憙一。後明レ索レ果。何
T2187_.56.0087c10: 故爾也。解言。上法說見レ發二大乘機一。次卽明
T2187_.56.0087c11: レ索レ果者。欲レ顯二發機索果卽是一時一。雖二復一
T2187_.56.0087c12: 時一。正由レ發レ機。故索レ果。非二由レ索レ果故發

機。
T2187_.56.0087c13: 所以先明二發機一。後明二索果一。今此譬中。見レ發二
T2187_.56.0087c14: 大乘機一。次卽明二如來歡憙一者。大乘機發卽
T2187_.56.0087c15: 稱二如來本意一所以用二佛歡憙一。繫於大乘機
T2187_.56.0087c16: 發一。索果卽是衆生自心。非二佛本意一。所以繫二
T2187_.56.0087c17: 於歡憙後一也。今所レ索者是大是＊少。解有
T2187_.56.0087c18: レ二。舊義云。卽是索レ大。若其索レ小。那得レ與
T2187_.56.0087c19: 大。今文自言三各賜二諸子等一大車一。故知。索
T2187_.56.0087c20: レ大也。新義云。是猶索レ小。何則自言二父先所
T2187_.56.0087c21: レ許三種寶車願時賜與一。若其索レ大那得レ言二
T2187_.56.0087c22: 父先所レ許三種寶車一。故知。猶索レ小也。而今
T2187_.56.0087c23: 捨二其所レ索＊少車一。而與二大車一者。索＊少卽是
T2187_.56.0087c24: 惑情。今欲二以レ大化

＊少故。違レ索與レ大也。舊
T2187_.56.0087c25: 義又云。猶是索レ大。今言二父先所許三種寶車
T2187_.56.0087c26: 願時賜與一者。是非三適索二＊少車一。今諸子旣出二
T2187_.56.0087c27: 火宅一。卽知。無二三車可

得。而今猶索者。此是
T2187_.56.0087c28: 故語下雖レ無二三車一。若猶索必有中餘賜上。外文雖
T2187_.56.0087c29: レ似レ索三先所レ許二＊少車一。內意卽索二一大車一也。
T2187_.56.0088a01: 所以亦隨二其意一。與二一大車一也。內合亦隨釋。
T2187_.56.0088a02: 問曰。今三車中。其二車實無。故第二第三二
T2187_.56.0088a03: 子宜レ索。而大車卽如レ許實有。故第一子但卽
T2187_.56.0088a04: 乘不レ應二求索一。何故皆同索耶。釋曰。如二上法
T2187_.56.0088a05: 說中釋一。第一子在二火宅一時。但聞三三中有二大
T2187_.56.0088a06: 車一未レ聞三唯有二一大車一。今出二門外一。旣不レ見二
T2187_.56.0088a07: 二車一。因レ何得レ知二此是許レ我大車一。所以亦索
T2187_.56.0088a08: 曰。何其許レ我大車也。釋レ索或云。言敎中索。
T2187_.56.0088a09: 或云意中索。或云機中索。未レ審二誰當一。但私
T2187_.56.0088a10: 懷者。或是機中。有二如レ是可

索耶。何則若就二
T2187_.56.0088a11: 外譬一作レ論。亦可レ得二言中索一。亦可レ得二意中
T2187_.56.0088a12: 索一。然就レ實爲レ論。三乘人大乘機雖レ發。如來
T2187_.56.0088a13: 未レ明二唯一一之前。那得レ知レ無レ三。旣未レ知レ無
T2187_.56.0088a14: レ三。那得下言中意中爲索上也。故云二唯機中可

T2187_.56.0088a15: 索也
T2187_.56.0088a16: 從二舍利弗爾時長者一以下。第八名爲下長者等
T2187_.56.0088a17: 與二大車一譬上。譬四上第八法說明三如來正爲說二
T2187_.56.0088a18: 今日法華一。上云下正直捨二方便一但說中無上道上。
T2187_.56.0088a19: 就レ中初開爲レ二。第一明下長者以二一大車一等
T2187_.56.0088a20: 與中諸子上。譬下如來爲二三乘人一平說中今日大理上。
T2187_.56.0088a21: 第二從二而作是念一以下。釋二長者平賜之意一。
T2187_.56.0088a22: 譬釋二如來平爲說レ之意一。就下第一正明二平賜一
T2187_.56.0088a23: 中上。亦有レ三。第一直明二等賜一。今各賜諸子等
T2187_.56.0088a24: 一大車是譬三如來平等爲說二一大理一。第二從二
T2187_.56.0088a25: 其車高廣一以下。明二車莊嚴之相一。譬二今日一
T2187_.56.0088a26: 果上萬德皆備一。第三從二所以者何一以下。釋二
T2187_.56.0088a27: 車能莊嚴一。亦釋三一果能備二萬德一。其車高廣
T2187_.56.0088a28: 者。譬下今日一果對二昔三果一超然高廣上也。衆
T2187_.56.0088a29: 寶莊校者。譬二諸德圓備一。周匝蘭楯者。譬二總
T2187_.56.0088b01: 持一。四面懸鈴者。譬二四辨一又於其上張設軒蓋
T2187_.56.0088b02: 者。譬二慈悲二德一。亦以種種珍奇雜寶而嚴飾
T2187_.56.0088b03: 之者。譬二雜諸德一。寶繩校絡譬二四弘誓一。垂諸
T2187_.56.0088b04: 華纓者。譬二四攝四無量六度一。重敷婉延者。
T2187_.56.0088b05: 譬二禪德一。安置丹枕者。譬三藉レ定發

生無相功
T2187_.56.0088b06: 德一。駕以白牛者譬二無漏解一。膚色充梁者。言
T2187_.56.0088b07: 此解眞實法故云レ充。卽體明淨無二諸染一故
T2187_.56.0088b08: 言レ＊梁。有大筋力者。譬三此解能斷二無明等
T2187_.56.0088b09: 惑一。行步平正者。亦譬三此解能會二二諦理一。其疾
T2187_.56.0088b10: 如風者。亦譬下此解能滅二生死一速到中𣵀槃地上
T2187_.56.0088b11: 也。又多僕從而侍衞之者。譬二從レ佛學レ理弟
T2187_.56.0088b12: 子一。從二所以者何一以下。第三釋二車能莊嚴一。標
T2187_.56.0088b13: レ疑云。所

以此車能得二如レ是莊嚴一者何。釋言。
T2187_.56.0088b14: 是長者大富衆寶滿レ藏。故能如レ是莊嚴。內合
T2187_.56.0088b15: 如來萬德皆備故。能如レ是莊

嚴一果一可レ見。
T2187_.56.0088b16: 從二而作是念一以下。等與二大車一中。第二釋二長
T2187_.56.0088b17: 者平賜之意一。就レ中卽有レ三。第一明二財無レ極。
T2187_.56.0088b18: 故平賜一。譬二如來萬德皆備故平爲說一。第二從二
T2187_.56.0088b19: 今此幼童一以下。明二子義等故平賜一。譬下三乘
T2187_.56.0088b20: 人皆從二佛化一所レ生故平爲說上。第三從二今我
T2187_.56.0088b21: 此物一以下。明二財無レ盡故平賜一。譬二萬德無盡
T2187_.56.0088b22: 故平爲說一。皆可レ見也。從二是時諸子各乘大
T2187_.56.0088b23: 車一以下。第九名爲下諸子得二大車一歡憙譬上。譬下
T2187_.56.0088b24: 上第九法說明中三乘人受二一理一修行上。上言下
T2187_.56.0088b25: 菩薩聞二是法一疑網皆已除。千二百羅漢悉亦
T2187_.56.0088b26: 當中作佛上。是時諸子各乘大車者。譬三三乘人各
T2187_.56.0088b27: 受二今日一果一也得未曾有非本所望者。譬下
T2187_.56.0088b28: 非二本所望一一佛果今日忽得上也。從二佛告舍
T2187_.56.0088b29: 利佛於汝意云何一以下。第十名爲二長者不
T2187_.56.0088c01: 虛妄譬一。爲三上第十法說明二如來不虛妄一作
T2187_.56.0088c02: 譬。上言下汝等勿レ有レ疑我爲二諸法王一。普告二諸
T2187_.56.0088c03: 大衆一但以二一乘道一敎

化諸菩薩一。無中聲聞弟
T2187_.56.0088c04: 子上。就レ中卽有レ三。第一如來作二不虛妄譬一。問二
T2187_.56.0088c05: 眞子一。第二眞子仰答レ非二虛妄一。第三從二佛告
T2187_.56.0088c06: 舍利弗一以下。如來述二眞子一。結二成不虛妄一。
T2187_.56.0088c07: 就レ事爲レ論。是長者有二二可妄一。一者捨二先所
T2187_.56.0088c08: レ許＊少車一。與二大車一。是一可妄。二者本無二三
T2187_.56.0088c09: 車一。而言三門外有二三車一。是亦可妄。所以如來
T2187_.56.0088c10: 問言下是長者等與二諸子珍寶大車一。寧有二虛
T2187_.56.0088c11: 妄一不上。內合可レ推。就二第二眞子仰答中一。亦有
T2187_.56.0088c12: レ二。第一明三非レ三許レ三而非二可妄一。第二從二世
T2187_.56.0088c13: 尊若是長者一以下。明三捨レ三與レ一亦非二可妄一。
T2187_.56.0088c14: 就三第一非レ三許レ三非二可妄一。亦有レ三。第一明二
T2187_.56.0088c15: 與レ善奪レ惡故非

妄。第二從二何以故一以下。釋
T2187_.56.0088c16: レ與レ重。第三從二況復一以下。結二許レ三非

妄。第
T2187_.56.0088c17: 一可レ見。第二釋二與重一標レ疑云。何用欲レ全二軀
T2187_.56.0088c18: 命一。釋言。身命旣全必得二大車一故也。內合自
T2187_.56.0088c19: 可レ推。第三結亦可レ見。從二若是長者一以下。仰
T2187_.56.0088c20: 答中。第二捨レ三與レ一。亦非二可妄一。就レ中亦有
T2187_.56.0088c21: レ三。第一直言下雖レ不レ與二所レ許＊少車一非中可妄上。
T2187_.56.0088c22: 第二從二何以故一以下。亦釋二非妄一。標レ疑云。何
T2187_.56.0088c23: 故雖レ不レ與二小車一非二可妄一。釋言。稱二本意一故
T2187_.56.0088c24: 非レ妄。第三從二何況一以下。正明レ結三捨三與一
T2187_.56.0088c25: 非二可妄一。內合卽隨自可レ推。從二佛告一以下。第
T2187_.56.0088c26: 三明二如來述一亦可レ見。從二舍利弗如來亦復
T2187_.56.0088c27: 如是一以下。第二合レ譬。上開譬中有二十譬一。今
T2187_.56.0088c28: 但合二七譬一。略不レ合下第六見子免レ難故歡憙
T2187_.56.0088c29: 譬第七諸子索車譬第九諸子得レ車歡憙譬上。
T2187_.56.0089a01: 所

以然一者。旣合二見子免難一。卽第六父歡＊憙。
T2187_.56.0089a02: 不レ合自去。第七諸子索車。此是惑情。且非二
T2187_.56.0089a03: 今日之要一。又旣合二第八等與大車譬一。卽第九
T2187_.56.0089a04: 諸子得レ車歡＊憙。不レ合亦自去。所以皆略不
T2187_.56.0089a05: レ合也。雖レ合二七譬一。文成二六重一。第一從初訖二
T2187_.56.0089a06: 令得阿褥多羅三藐三菩提一。合二第一宅主
T2187_.56.0089a07: 譬一。第二從二見諸衆生一以下。訖二雖遭大苦不
T2187_.56.0089a08: 以爲患一。合四第二明三長者見二火起譬一。第三從二
T2187_.56.0089a09: 舍利弗佛見此已一以下。訖二何由能解佛之智
T2187_.56.0089a10: 慧一。合三第三明二長者求レ子不レ得譬一。第四從下
T2187_.56.0089a11: 舍利弗如彼長者雖二復身手有

力而不

用レ之
T2187_.56.0089a12: 以下。訖下爲レ求二牛車一出中於火宅上。合乙第四明下
T2187_.56.0089a13: 長者以二三車一求レ子得上譬甲第五從二舍利弗如
T2187_.56.0089a14: 彼長者一以下。訖二能生淨妙第一之樂一。雙合下
T2187_.56.0089a15: 第五見二子免

難譬第八等與二大車一譬上。第六
T2187_.56.0089a16: 從下舍利弗如中彼長者以二三車一誘

引諸子上以
T2187_.56.0089a17: 下。盡二長行一。合二第十不虛妄譬一。上第一宅主
T2187_.56.0089a18: 譬已有二六義一。一宅主義。二其家廣大義。三唯
T2187_.56.0089a19: 有一門義。四五百人義。五火起義。六三十子
T2187_.56.0089a20: 義。今皆合。但開レ文爲レ二。第一從レ初訖二利益
T2187_.56.0089a21: 一切一。別合二六義中第一宅主義一。第二從二而生
T2187_.56.0089a22: 三界一以下。兼合二後五義一。上宅主義中有レ二。
T2187_.56.0089a23: 一出二位體一。上言二若國邑聚落有大長者一。第二
T2187_.56.0089a24: 歎德。亦皆合。如來亦復如是爲一切世間之
T2187_.56.0089a25: 父者。合二第一位體一。言佛於二一切含靈所在一。
T2187_.56.0089a26: 常爲二化父一。卽如下長者於二國邑中一自爲中主長上
T2187_.56.0089a27: 也。從二於諸怖畏一以下。合二第二歎德一。上歎德
T2187_.56.0089a28: 中卽有レ三。一歎二長者內德一。上言二其年衰邁一。
T2187_.56.0089a29: 二歎二外德一。上云二財富無量多有田宅一。三歎二
T2187_.56.0089b01: 眷屬一。上云二及諸童僕一。從レ初訖二波羅密一。合歎二
T2187_.56.0089b02: 內德一。從二大慈大悲一以下。合歎二外德一。第三歎二
T2187_.56.0089b03: 眷屬一。自入下兼合二五義一中上故。此不二別合一也。
T2187_.56.0089b04: 怖畏衰惱憂患皆是惡果。無明闇弊是惡因。
T2187_.56.0089b05: 此句歎二斷德一。而此斷德上開譬中。不二適顯一。
T2187_.56.0089b06: 但此義合。從二而悉成就一以下。歎二智德一。言如
T2187_.56.0089b07: 來皆成

就一切智力一。卽如二上長者其年久邁
T2187_.56.0089b08: 則其見聞無量一也。從二大慈大悲一以下。歎二外
T2187_.56.0089b09: 德一。言如來以二大慈大悲一。常無二懈惓一。恒求二善
T2187_.56.0089b10: 事一。利

益一切一。卽義如下上長者財富無量多
T2187_.56.0089b11: 有二田宅一救中諸貧困上。從二而生三界一以下。第二
T2187_.56.0089b12: 兼合二五義一。而生三界。合二其家廣大義一。敎化
T2187_.56.0089b13: 合二唯有一門義一。老病死合二火起義一。衆生合二
T2187_.56.0089b14: 五百人及三十子義一。言如來應生二三界五濁
T2187_.56.0089b15: 八苦之中一。敎

化衆生一。修レ善滅レ惡。卽如下上長
T2187_.56.0089b16: 者居二於＊杼宅一救中彼爲レ火見レ逼五百人及三
T2187_.56.0089b17: 十子上也。從二見諸衆生一以下。合下第二明二長者
T2187_.56.0089b18: 見二火起一譬上。上開譬中有レ二。第一正見二火起一。
T2187_.56.0089b19: 第二明下見二火起一生中怖畏心上。今亦皆合。從レ初
T2187_.56.0089b20: 訖二怨憎會苦一。合三第一正見二火起一。從二如是等
T2187_.56.0089b21: 種種諸苦一以下。合下第二見二火起一生中怖畏心上。
T2187_.56.0089b22: 見下諸衆生爲二生老病死憂悲苦惱一之所中燒
T2187_.56.0089b23: 煮上者。明レ見二四苦一。亦以二五欲財利一故受二種種
T2187_.56.0089b24: 苦一者。明レ見二五欲苦一。又以二貪著一追求故現
T2187_.56.0089b25: 受二衆苦一者。明レ見二求不得苦一。後受地獄畜生
T2187_.56.0089b26: 餓鬼之苦者。明レ見二報苦一。若生天上及在人間
T2187_.56.0089b27: 貧窮因苦者。明下見二生苦一亦見中愛別離苦怨
T2187_.56.0089b28: 憎會苦上。言如來盡見二衆生種種諸苦一。卽如下上
T2187_.56.0089b29: 長者見中是大火從二四面一起上也。從二如是等一以
T2187_.56.0089c01: 下。合下第二見二火起一生中怖畏心上。而上開譬中
T2187_.56.0089c02: 亦有二。第一明二驚非自爲一。上言下我雖中能於二
T2187_.56.0089c03: 此所燒之門一安穩得

出。第二出二所爲人一。今
T2187_.56.0089c04: 略不レ合三第一驚非二自爲一。但合三第二出二所爲
T2187_.56.0089c05: 人一。言如レ是受レ苦衆生。雖三復沒

在苦一。不レ知二
T2187_.56.0089c06: 是苦可

厭。卽如下上諸子等在二火宅內一不

知二
T2187_.56.0089c07: 火是苦可

避也。從二舍利弗佛見此已一以下。
T2187_.56.0089c08: 合三第三名二長者求子不得譬一。上開譬中。初開
T2187_.56.0089c09: 爲レ二。第一明下長者以二己所得力富一作二思惟一。
T2187_.56.0089c10: 而諸子無知故。力富非中其時上。第二明下以二畏
T2187_.56.0089c11: 語一作二思惟一。而諸子猶無知故不

得下以二畏語一
T2187_.56.0089c12: 求

子。今皆合レ之從初訖二令其遊戲一。合下第一
T2187_.56.0089c13: 以二力富一作中思惟上。從二舍利弗如來復作是念一
T2187_.56.0089c14: 以下。合下第二以二畏語一不

得レ求レ子。我爲衆
T2187_.56.0089c15: 生之父應拔其苦難者。欲下以二大悲一拔レ苦也。
T2187_.56.0089c16: 與無量無邊佛智慧樂令其遊戲者。欲以二大
T2187_.56.0089c17: 慈一與

樂也。言如來如レ是作二擬宜一。卽如下上長
T2187_.56.0089c18: 者作二思惟一我身手有レ力。當二以衣裓一若以二机
T2187_.56.0089c19: 案一從レ舍出

之也。上有レ明三諸子無知故力富
T2187_.56.0089c20: 非二其時一。上言下復更思惟。此舍唯有二一門一。而
T2187_.56.0089c21: 復狹少。諸子幼稚。未レ有レ所レ識。或當中墮落爲
T2187_.56.0089c22: レ火所

燒。而今略不レ合。從二舍利弗一以下。合下
T2187_.56.0089c23: 第二以二畏語一不

得レ求レ子。上開譬中有レ三。第
T2187_.56.0089c24: 一正以二畏語一作二思惟一。第二以レ所二思惟一就敎。
T2187_.56.0089c25: 第三明二諸子不

受從レ初訖二力無所畏一者。合下
T2187_.56.0089c26: 第一正以二畏語一作中思惟上。從二衆生不能以是
T2187_.56.0089c27: 得度一以下。合三第三明二諸子不受一但略不レ合下
T2187_.56.0089c28: 第二以二所思惟一就敎中諸子上。上言下作二是念一已。
T2187_.56.0089c29: 如レ所二思惟一。具告二諸子一。汝等速出中。復作是念
T2187_.56.0090a01: 若我但以神力及智慧力捨於方便者。言若
T2187_.56.0090a02: 用レ實捨レ權也。而此句不三適合二上文一。爲諸衆
T2187_.56.0090a03: 生讃如來知見力無所畏者。言如來以二大乘
T2187_.56.0090a04: 敎一作二擬宜一也。卽如三上長者作二思惟一。我當三爲
T2187_.56.0090a05: 說二怖畏之事一。此舍已燒。宜時疾出。無

令レ爲三
T2187_.56.0090a06: 火之所二燒害一。就レ合二第三諸子不

受卽有レ三。
T2187_.56.0090a07: 第一直言レ不レ能レ度。第二從

所以者何一以下。
T2187_.56.0090a08: 釋二不能度一。第三從二何由一以下。結二不能度一。不
T2187_.56.0090a09: 能以是得度者。言不レ可下以二此大乘敎一爲

化
T2187_.56.0090a10: 也。第二釋。標レ疑云。所

以不

能中以二大乘一爲

T2187_.56.0090a11: 化者何。是諸衆生未免生老病死憂悲苦惱
T2187_.56.0090a12: 而爲三界火宅所燒者。言無二大乘機一也。卽
T2187_.56.0090a13: 如下上父雖二憐愍善言誘喩一而諸子樂

著嬉
T2187_.56.0090a14: 戲不中肯信受上。何由能解佛之智慧者。第三
T2187_.56.0090a15: 結二不能度一。言旣無二大機者一。因レ何爲說二大乘一。
T2187_.56.0090a16: 從二舍利弗如彼長者一以下。合下第四名爲中長
T2187_.56.0090a17: 者以二三車一求レ子得譬上。就レ中有レ二。第一先牒二
T2187_.56.0090a18: 三種外譬一。第二從二但以智慧方便一以下。正
T2187_.56.0090a19: 合二第四譬一。雖復身手有力而不用之者。牒二第
T2187_.56.0090a20: 三求レ子不レ得譬一。但以慇懃方便免濟諸子火
T2187_.56.0090a21: 宅之難者。牒二第四求子得譬一。然後各與珍寶
T2187_.56.0090a22: 大車者。牒二第八等與大車譬一。如來亦復如是
T2187_.56.0090a23: 雖有力無所畏而不用之者。帖二合第三譬一。
T2187_.56.0090a24: 所

以但貼二合第三譬一者。此第四以二＊少乘一化
T2187_.56.0090a25: 來者。正由下第三以二大乘一不

得レ化故來。故但
T2187_.56.0090a26: 合二第三譬一也。第八等與大車譬。下自來合。
T2187_.56.0090a27: 且非下以二大乘一得レ化故以二＊少乘一化來上。所以
T2187_.56.0090a28: 第八譬此不二貼合一。從二但以智慧方便一以下。
T2187_.56.0090a29: 正合。而上開譬中有レ四。第一長者以二三車一
T2187_.56.0090b01: 作二思惟一。第二明三善知二諸子心中所樂一。第三
T2187_.56.0090b02: 正以二三車一得レ誘。第四明三諸子信

受三車之
T2187_.56.0090b03: 誘一。今此合開爲二三重一。第一從レ初訖二拔濟衆
T2187_.56.0090b04: 生一。合下第一以二三車一作中思惟上。第二從二爲說三
T2187_.56.0090b05: 乘一以下。合下第三正以二三車一得

誘。第三從二
T2187_.56.0090b06: 舍利弗若有衆生一以下。合四第四明三諸子信

T2187_.56.0090b07: 受三車之誘一。但略不レ合丁第二明三長者善知二
T2187_.56.0090b08: 諸子心中所樂一譬丙如來見乙三乘人心中所樂甲。
T2187_.56.0090b09: 上言下父知中諸子先心各有二所レ好種種珍翫奇
T2187_.56.0090b10: 異之物一。情必樂著上。今合二第一一。但以智慧方便
T2187_.56.0090b11: 於三界火宅拔濟衆生者。言如來自擬宜。今
T2187_.56.0090b12: 衆生唯有二三乘機一。我亦隨レ機。但以二方便一爲
T2187_.56.0090b13: 說二三乘一。令レ出二三界火宅一。卽如下上長者自思
T2187_.56.0090b14: 惟此舍已爲二大火一所レ燒。我及諸子。若不二時
T2187_.56.0090b15: 出一。必爲所レ燒。我今當設二方便一令中諸子等得

T2187_.56.0090b16: 免二斯害一也。但以智慧方便者。非レ言三正以二智
T2187_.56.0090b17: 慧一。是謂三但以二智慧之方便一也。從二爲說三乘一
T2187_.56.0090b18: 以下。合下第三正以二三車一得

誘。上中有レ四。第
T2187_.56.0090b19: 一明三長者讃

歎三車一。第二示二車所在一。第三勸
T2187_.56.0090b20: レ取二三車一。第四許與不レ虛。今皆合レ之。而不二次
T2187_.56.0090b21: 第一。爲說三乘聲聞＊避支佛佛乘者。合四第二
T2187_.56.0090b22: 示三三車今在二門外一。從二而作是言一以下。合二第
T2187_.56.0090b23: 三勸

取二三車一。從二我今爲汝一以下。合二第四許
T2187_.56.0090b24: 與不虛一。從二復作是言一以下。合三第一讃

歎三
T2187_.56.0090b25: 車一。爲說三乘聲聞＊避支佛佛乘者。言如來
T2187_.56.0090b26: 示三三果在二三界外一。卽如下上長者言中如レ是種
T2187_.56.0090b27: 種羊鹿牛車今在二門外一。可中以遊戲上也。就レ合二
T2187_.56.0090b28: 第三勸取三車一有レ二。第一先誡レ莫レ著二五塵一。
T2187_.56.0090b29: 是非三適合二上文一。從二汝等速出一以下。正合二上
T2187_.56.0090c01: 勸取三車一。汝等速出三界當得三乘者。言如
T2187_.56.0090c02: 來勸下三乘人。汝等懃修二無漏斷結一。速出二三
T2187_.56.0090c03: 界一。證中彼三果上。卽如丁上長者言丙汝等於二此火
T2187_.56.0090c04: 宅一宜乙速出來甲也。從二我今爲汝一以下。合二第四
T2187_.56.0090c05: 許與不虛一。就レ中卽有レ二。第一正合。第二從二
T2187_.56.0090c06: 汝等但當一以下。勸進。是亦非レ適

合上文一。我
T2187_.56.0090c07: 今爲汝保任此事終不虛也者。言如來告下三
T2187_.56.0090c08: 乘人與二三果一必不

虛也。卽如下上長者言中隨二
T2187_.56.0090c09: 汝所欲一皆當

與レ汝。第二勸進可レ見。從二復作
T2187_.56.0090c10: 是言一以下。合二第一讃嘆三車一。就レ中亦有レ二。
T2187_.56.0090c11: 第一直歎。卽正合二上譬一。第二從二乘此三乘一
T2187_.56.0090c12: 以下。明レ利。是亦非レ適

合上文一。不二復爲レ惑
T2187_.56.0090c13: 所

生。故言二自在一。三界惑已盡。故言二無繫一。
T2187_.56.0090c14: 旣證二無學一。故言二無所依求一。言如來如レ是讃

T2187_.56.0090c15: 歎三果一。卽如三上長者言二汝等所可玩好希有
T2187_.56.0090c16: 難得汝若不取後必有悔一。第二明レ利可レ見。
T2187_.56.0090c17: 從二舍利弗若有衆生一以下。第三合四第四明三
T2187_.56.0090c18: 諸子信

受三車之誘一。上開譬總就二三乘人一
T2187_.56.0090c19: 作二四階一。今此合別列二三乘人一作二四階一。第一
T2187_.56.0090c20: 先就二聲聞一作レ合。就レ中卽有レ二。第一正合。
T2187_.56.0090c21: 第二擧二外譬一貼合。若有衆生內有知性從佛
T2187_.56.0090c22: 世尊聞法信受者。明下聞二三乘敎一生中外凡夫善
T2187_.56.0090c23: 根上。卽如二上心各勇銳一。慇懃精進者。生二內凡
T2187_.56.0090c24: 夫善根一。卽如二上互相推排一。欲出三界自求𣵀
T2187_.56.0090c25: 槃者。入二無相一治道斷レ結。卽如二上競共馳走一。
T2187_.56.0090c26: 是名聲聞者。出二三界一證二羅漢果一。卽如三上諍
T2187_.56.0090c27: 出二火宅一。第二擧二外譬一貼合可レ見。＊避支佛菩
T2187_.56.0090c28: 薩二門。例レ此可レ推。從二舍利弗如彼長者一以
T2187_.56.0090c29: 下。第五雙合二第五見子勉難譬第八等與大
T2187_.56.0091a01: 車譬。所

以雙合一者。欲レ明下由二大乘機發一故
T2187_.56.0091a02: 得

說二今日一大理一也。就レ中卽有レ二。第一先
T2187_.56.0091a03: 牒二二種外譬一。第二正合。如彼長者見諸子等
T2187_.56.0091a04: 安穩得出火宅到無畏處者。牒二第五見子勉
T2187_.56.0091a05: 難譬一。自惟財富無量等以大車而賜諸子者。
T2187_.56.0091a06: 牒二第八等與大車譬一。就二第二正合一卽有レ二。
T2187_.56.0091a07: 第一先合二見子免難譬一。第二從二如來爾時一以
T2187_.56.0091a08: 下。合二第八等與大車譬一。上第五見子免難譬
T2187_.56.0091a09: 有レ二。第一明三長者見二諸子勉

難。第二明レ見
T2187_.56.0091a10: レ得二優遊一。從レ初訖二怖畏嶮道一。合二第一見諸子
T2187_.56.0091a11: 免難譬一。得𣵀槃樂一句。合二第二見得優遊一。如
T2187_.56.0091a12: 來亦復如レ是。爲二一切衆生一之父。若見二無量
T2187_.56.0091a13: 億千衆生一。以二佛敎門一。出二三界苦一。怖畏嶮道。
T2187_.56.0091a14: 得

𣵀槃樂一者。謂見レ發二大乘機一。卽如丁上長者
T2187_.56.0091a15: 見丙諸子等安穩得レ出二火宅一皆於二四衢道中
T2187_.56.0091a16: 露地一。而坐無乙復障礙甲也。從二如來爾時一以下。
T2187_.56.0091a17: 第二合二第八等與大車譬一。上開譬中有レ二。第
T2187_.56.0091a18: 一正明下長者以二一大車一等與中諸子上。第二釋二
T2187_.56.0091a19: 平賜之意一。從レ初訖二皆是我子一。合三第二釋二平
T2187_.56.0091a20: 賜之意一。從二等與大乘一以下。合丁第一正明丙以二
T2187_.56.0091a21: 一大車一等與乙諸子甲。上第二釋二平賜一中有レ三。
T2187_.56.0091a22: 第一擧二財無極一爲レ釋。第二擧二子義等一爲レ釋。
T2187_.56.0091a23: 第三擧二無盡一爲レ釋。我有無量無邊智慧力無
T2187_.56.0091a24: 畏等諸佛法藏者。合下第一擧二財無極一爲

釋。
T2187_.56.0091a25: 上言下而作二是念一我財物無レ極不

應下以二下劣
T2187_.56.0091a26: ＊少車一與中諸子等上。是諸衆生皆是我子者。合下
T2187_.56.0091a27: 第二擧二子義等一爲

釋。上言三今此幼童皆是
T2187_.56.0091a28: 吾子愛無二偏黨一。略不レ合下第三擧二無盡一爲

釋。
T2187_.56.0091a29: 上云下以二我此物一周給二一國一猶尙不レ遺何況
T2187_.56.0091b01: 諸子上。從二等與大乘一以下。合下第一正以二一大
T2187_.56.0091b02: 車一等與中諸子上。上中有レ二。第一直明二等與一。第
T2187_.56.0091b03: 二明二大車莊嚴之相一。今皆合レ之。從レ初訖二娛
T2187_.56.0091b04: 樂之具一。合三第一直明二等與一。上云三爾時長者
T2187_.56.0091b05: 各賜二諸子等一大車一。從二皆是一相一以下。合二
T2187_.56.0091b06: 第二大車莊嚴一。脫三界者者。言發二大乘機一
T2187_.56.0091b07: 也。一相者。大乘一理相。一種者。一乘諸善
T2187_.56.0091b08: 爲二一佛種一。聖所稱嘆能生淨妙第一之樂者。
T2187_.56.0091b09: 謂一乘佛果樂也。卽如三上長者大車皆備二種
T2187_.56.0091b10: 種莊嚴一也。從二舍利弗如彼長者一以下。第六
T2187_.56.0091b11: 合二第十不虛妄譬一。就レ中有レ二。第一先牒二三
T2187_.56.0091b12: 種外譬一。第二正合。如彼長者以三車誘引諸
T2187_.56.0091b13: 子者。牒下第四以二三車一得レ誘二諸子一譬上。然後但
T2187_.56.0091b14: 以大車寶物莊嚴安穩第一者。牒二第八等與
T2187_.56.0091b15: 大車譬一。然所

以牒二此二譬一者。夫此不虛妄
T2187_.56.0091b16: 來者。正爲下第四以二三車一得レ誘二諸子一第八等
T2187_.56.0091b17: 與中大車上。何則非レ三許レ三。是卽可レ妄。捨レ三與
T2187_.56.0091b18: レ一。是亦可レ妄。有二此二可妄一。故此不虛妄來
T2187_.56.0091b19: 也。所以將レ合二不虛妄一之初。亦牒

來此二譬一
T2187_.56.0091b20: 也。然彼長者無虛妄之咎者。牒二第十不虛妄
T2187_.56.0091b21: 譬一。言非レ三許レ三。捨レ三與レ一。皆非二虛妄一也。
T2187_.56.0091b22: 從二如來亦復如是一以下。第二正合。上開譬中
T2187_.56.0091b23: 有レ三。第一如來擧二下虛妄一。問二眞子一。第二舍
T2187_.56.0091b24: 利弗仰答二不虛妄一。第三如來述二眞子一。結

成
T2187_.56.0091b25: 不虛一。今但合二第二眞子仰答一。略不レ合二第一
T2187_.56.0091b26: 如來問第三如來述成一。今此合中卽有レ三。第
T2187_.56.0091b27: 一正合二不虛妄一。第二從二何以故一以下。釋二不
T2187_.56.0091b28: 虛妄一。第三從二舍利弗一以下。結二不虛妄一。然
T2187_.56.0091b29: 上舍利弗仰答二不虛妄一中有レ二。第一非レ三
T2187_.56.0091c01: 許レ三。非二可妄一。第二捨レ三與レ一非二可妄一。初
T2187_.56.0091c02: 說三乘引導衆生者。合三第一非三許三非二可
T2187_.56.0091c03: 妄一。而上中有レ三。第一直言三與レ善奪レ惡故
T2187_.56.0091c04: 非二可妄一。上言丁是長者但令丙諸子得レ免二火難一
T2187_.56.0091c05: 全乙其軀命甲。非二是虛妄一。第二釋レ欲レ全二軀命一。
T2187_.56.0091c06: 上言二何以故若全身命便爲已得玩好之具一。
T2187_.56.0091c07: 第三結二非三許三非妄一。上言下況復方便於二
T2187_.56.0091c08: 彼火宅一而拔

濟之上。而今但通合不レ別也。然
T2187_.56.0091c09: 後但以一乘而度脫之者。合二第二捨三與一
T2187_.56.0091c10: 非可妄一。然上中亦有レ三。第一直言下雖レ不レ與二
T2187_.56.0091c11: 所レ許三中最＊少一車一非中可妄上。上言三若是
T2187_.56.0091c12: 長者乃至不レ與二最＊少一車一。猶不二虛妄一。第
T2187_.56.0091c13: 二釋二捨三與一非可妄一。上言三是長者先作二是
T2187_.56.0091c14: 意一。我以二方便一。令二子得

出。第三結二捨三與
T2187_.56.0091c15: 一非妄一。上言下況復長者自知二財富無量一。欲三
T2187_.56.0091c16: 饒

益諸子一等與中大車上。而今亦但總合。不レ別
T2187_.56.0091c17: 也。從二何以故一以下。第二釋二不妄一。標レ疑云。何
T2187_.56.0091c18: 以故。如來昔不二爲說

一。唯今爲說耶。若如
T2187_.56.0091c19: 來昔日未レ得二大乘道力一。但今忽得故爾耶。是
T2187_.56.0091c20: 故釋言。如來本來已有二大乘道力一。但衆生機
T2187_.56.0091c21: 不レ能二盡受一。故不レ說也。從二舍利弗一以下。第三
T2187_.56.0091c22: 結二不妄一。以是因緣者。謂機未故也。正擧二譬
T2187_.56.0091c23: 說一化二中根人一中。有二長行與

偈。此下第二偈
T2187_.56.0091c24: 頌。上長行有二開合一。今從二譬如長者一以下。有二
T2187_.56.0091c25: 六十五行半偈一。頌二開譬一。從二告舍利弗我亦如
T2187_.56.0091c26: 是一以下。有二三十三行半偈一。頌二合譬一。上開譬
T2187_.56.0091c27: 有二十譬一。今但頌二九譬一。略不レ頌二第十不虛妄
T2187_.56.0091c28: 譬一。所

以然一者。有二二解一。一云不虛妄譬是舍
T2187_.56.0091c29: 利弗所レ作。如來不レ宜レ頌。故不レ頌也。二云若
T2187_.56.0092a01: 言二是舍利弗所レ作故不

頌者。佛不レ應レ合。而
T2187_.56.0092a02: 佛旣合。寧言二咸舍利弗故不

頌。今不頌者。
T2187_.56.0092a03: 夫明二此不虛妄一者。本欲レ令二物成信得

解。
T2187_.56.0092a04: 今時旣成二信心一。不虛妄義其意自顯。是故略
T2187_.56.0092a05: 不頌也。今但頌二九譬一。故自有二九重一。第一從
T2187_.56.0092a06: レ初訖二毒害火災衆難非一一。有二三十三行偈一。
T2187_.56.0092a07: 頌二第一宅主譬一。從二是時宅主在門外立一以
T2187_.56.0092a08: 下。有二二行偈一。頌二第二見火起譬一。從二長者聞
T2187_.56.0092a09: 已驚入火宅一以下。有二六行偈一。頌二第三求子
T2187_.56.0092a10: 不得譬一。從二是時長者而作是念一以下。有二七
T2187_.56.0092a11: 行半偈一。頌二第四求子得譬一。從二長者見子得出
T2187_.56.0092a12: 火宅住於四衢一三句偈。頌二第五見子免難譬一。
T2187_.56.0092a13: 從二坐師子坐而自慶言我今快樂一以下。有二四
T2187_.56.0092a14: 行一句偈一。頌二第六見子勉難故歡＊憙譬一。從二
T2187_.56.0092a15: 爾時諸子知父安坐一以下。有二三行偈一。頌二第
T2187_.56.0092a16: 七諸子索車譬一。從二長者大富庫藏衆多一以下。
T2187_.56.0092a17: 有二七行半偈一。頌二第八等與大車譬一。從諸子
T2187_.56.0092a18: 是時歡＊憙踊躍一以下。有二一行半偈一。頌二第九
T2187_.56.0092a19: 諸子得車歡＊憙譬一。然今此九重偈頌。與二上
T2187_.56.0092a20: 長行文一。或有二相等一。或不レ足。或長行所レ無以
T2187_.56.0092a21: レ義廣出。或意同文異。不二悉相同一。此是但聖
T2187_.56.0092a22: 人說法唯從二處處所宜一故。或以二少文一總二多
T2187_.56.0092a23: 意一。以二多文一顯二少意一。或以二同文一辨二異意一。或
T2187_.56.0092a24: 以二異文一明二同意一。不レ足レ爲レ怪也。上第一宅主
T2187_.56.0092a25: 譬中有二六義一。一宅主義。二其家廣大義。三
T2187_.56.0092a26: 唯有一門義。四五百人義。五火起義。六三十
T2187_.56.0092a27: 子義。今但頌二宅主義。其家廣大義。五百人
T2187_.56.0092a28: 義。火起義一。合二四義一。略不レ頌三唯有一門義與二
T2187_.56.0092a29: 三十子義一。卽所レ謂或有二不足一。今頌二四義一故。
T2187_.56.0092b01: 三十三行偈。初一句譬如長者。頌二第一宅主
T2187_.56.0092b02: 義一。上宅主義中有レ二。一出二位體一。二歎レ德。今
T2187_.56.0092b03: 略不レ頌二歎德一。亦所レ謂或有二不足一。上云二其年
T2187_.56.0092b04: 衰邁財富無量多有四宅及童僕一。從二有一大
T2187_.56.0092b05: 宅一以下。有二三行一句偈一。頌二其家廣大義一。然
T2187_.56.0092b06: 上但直言二其家廣大一。今此頌中廣明二其相一。卽
T2187_.56.0092b07: 所レ謂長行所レ無。以レ義出レ之。釋レ文類レ上。從二
T2187_.56.0092b08: 有五百人一以下。有二十八行偈一。頌二五百人義一。
T2187_.56.0092b09: 從二是＊杼故宅囑于一人一以下。十一行半偈。
T2187_.56.0092b10: 頌二火起義一。但就下頌二五百人義一十八行偈上。分
T2187_.56.0092b11: 爲レ二。第一初二句正頌二上長行一。第二從二鵄
T2187_.56.0092b12: 梟鵰鷲一以下。十七行半偈。以レ義廣明二五百
T2187_.56.0092b13: 人成性不同心行各異一。卽所レ謂長行所無以
T2187_.56.0092b14: レ義出レ之。本義云從二鵄梟鵰鷲一以下。有二二十
T2187_.56.0092b15: 九行偈一。皆頌二第五火起義一。就下第二廣明二五
T2187_.56.0092b16: 百人成性不同一中上。十七行半偈。又開爲レ三。
T2187_.56.0092b17: 第一初六行偈。別出二五鈍使衆生一。第二從二處
T2187_.56.0092b18: 處皆有一以下。十行偈別出二五利使衆生一。第三
T2187_.56.0092b19: 從二夜叉餓鬼一以下。一行半偈。總結二上二重一。
T2187_.56.0092b20: 就下第一別出二五鈍使衆生一中上。有レ二。第一初
T2187_.56.0092b21: 五行半偈。列二五鈍使衆生一。第二其舍恐怖變
T2187_.56.0092b22: 狀如是二句。總結二五鈍使一。鵄梟鵰鷲烏鵲鳩
T2187_.56.0092b23: 鴿者。皆譬二慢使衆生一。從二蚖蛇蝮蝎一以下。一
T2187_.56.0092b24: 行半偈。譬二瞋使衆生一。從二屎尿臭處一以下。一行
T2187_.56.0092b25: 偈。譬二癡使衆生一。屎尿死尸骨肉。皆譬二五塵一。
T2187_.56.0092b26: 從二狐狼野干一以下。有二二行偈。譬二貪使衆生一。
T2187_.56.0092b27: 鬪諍 &T066606;

掣嘊喍噑吠此二句。譬二疑使衆生一。未
T2187_.56.0092b28: レ定二因果是有是無一。如三兩狗噑吠未レ決二勝負一
T2187_.56.0092b29: 也。從二處處皆有一以下。第二別出二五利使衆
T2187_.56.0092c01: 生一。處處皆有魃魅魍魎者。總出二五利使衆生一。
T2187_.56.0092c02: 從二夜叉惡鬼一以下。別列二五利使一。初三行偈。
T2187_.56.0092c03: 譬二＊耶見衆生一。從二鳩槃荼鬼一以下。有二二行半
T2187_.56.0092c04: 偈一。譬二戒取衆生一。從二復有諸鬼一以下。有二一
T2187_.56.0092c05: 行半偈一。譬二我見衆生一。復有諸鬼其咽如針者。
T2187_.56.0092c06: 譬二見取衆生一。從二復有諸鬼一以下。有二二行偈一。
T2187_.56.0092c07: 譬二斷常二見衆生一。夜叉惡鬼食噉人肉者。謗
T2187_.56.0092c08: レ無二人天因果一。如レ食二人肉一。從二毒虫之屬一以
T2187_.56.0092c09: 下。一行半偈。明レ謗レ無二三塗因果一。孚乳產生
T2187_.56.0092c10: 各自藏護者。三塗因果理非レ無。而言レ無故。
T2187_.56.0092c11: 如二夜叉競來食

之。食之旣飽惡心轉熾者。
T2187_.56.0092c12: 譬三＊耶見轉成二上品一。鬪諍之聲甚可怖畏者。
T2187_.56.0092c13: 譬下緣二論義一生レ瞋招中三塗苦上。故云二甚可怖畏一
T2187_.56.0092c14: 也。從二鳩槃荼鬼一以下。出二戒取衆生一。是持二鷄
T2187_.56.0092c15: 狗鹿戒一者也。蹲踞土埵者。譬下戒取衆生。伏二
T2187_.56.0092c16: 三塗結一。生二人天之中一。如

居二土埵一。或時離地
T2187_.56.0092c17: 一尺二尺者。或時伏二欲界結一。暫生二色界一。如二
T2187_.56.0092c18: 離レ地一尺一。或伏二色界結一。蹔生二無色界一。如二離
T2187_.56.0092c19: レ地二尺一。往反遊行者。伏レ結往生二色無色二
T2187_.56.0092c20: 界一如レ往。伏レ結非レ永。復還二三塗一。如レ反。縱逸
T2187_.56.0092c21: 嬉戲者。譬二此戒取勞而無

功。捉狗兩足撲令
T2187_.56.0092c22: 失聲者。兩足譬二因果一。言嬉戲而後令

因果理
T2187_.56.0092c23: 不

通。如下捉二狗二足一撲令

失レ聲也。以脚加頸
T2187_.56.0092c24: 怖狗自樂者。不レ能通レ之。後亦謗レ無二因果一。
T2187_.56.0092c25: 如二以脚加レ頸怖

狗。釋二此三句一。種種不同。
T2187_.56.0092c26: 而今煩故不レ記也。從二復有諸鬼一以下。出二我
T2187_.56.0092c27: 見衆生一。其身長大。譬二我大色少一。裸形黒痩。
T2187_.56.0092c28: 譬二無慚愧一。發大惡聲叫呼求食者。譬下以二我
T2187_.56.0092c29: 見一爲

性也。復有諸鬼其咽如針者。出二見取
T2187_.56.0093a01: 衆生一。不レ能三自計成二他見一。是事實餘妄語。從二
T2187_.56.0093a02: 復有諸鬼一以下。出二邊見衆生一。首如牛頭者。
T2187_.56.0093a03: 斷常二見。如二牛二角一。或食人肉或復噉狗者。
T2187_.56.0093a04: 譬下或言二是常一或言中是斷上。頭髮蓬亂殘害凶
T2187_.56.0093a05: 嶮者。亂二正中道一。飢渴所逼叫喚馳走者。譬二
T2187_.56.0093a06: 受苦報一。從二夜叉餓鬼一以下。一行半偈。總結二
T2187_.56.0093a07: 上二重一。在レ苦望レ樂。義同レ窺レ牖。從二是＊杼故
T2187_.56.0093a08: 宅一以下。十一行半偈。頌二火起義一就レ中有レ三。
T2187_.56.0093a09: 第一初三行偈。直明二火起一。第二從二諸鬼神
T2187_.56.0093a10: 等一以下。七行半偈出二被燒一。第三從二其宅如
T2187_.56.0093a11: 是一以下一行偈。結二火起義一。是＊杼故宅屬于
T2187_.56.0093a12: 一人者。先出二所燒家主一。譬三三界皆依二如來一
T2187_.56.0093a13: 也。其人近出未久之間者。譬下如來此方衆生
T2187_.56.0093a14: 化緣盡就二化他方一未レ久之間上。此二句明二火起
T2187_.56.0093a15: 緣由一。從二於後宅舍一以下。正明二火起一。從二諸鬼
T2187_.56.0093a16: 神等一以下。第二出二被燒一。卽上五鈍使。五利
T2187_.56.0093a17: 使。十種衆生被レ燒。惡獸毒虫藏竄孔穴者。譬下
T2187_.56.0093a18: 欲界衆生厭二欲界苦一伏二欲界結一逃

生色界上。
T2187_.56.0093a19: 毘舍闍鬼亦住其中者。譬二色界猶不

離二苦患一
T2187_.56.0093a20: 也。薄福德故。爲火所燒者。明二色界亦薄福故
T2187_.56.0093a21: 猶不

離二苦患一也。共相殘害飮血噉肉者。亦
T2187_.56.0093a22: 言三色界衆生一無二不レ受レ苦者一也。野干之屬竝
T2187_.56.0093a23: 已前死者。譬三色界衆生受レ苦曾來卽然。非二
T2187_.56.0093a24: 適今一也。諸大惡獸譬二欲界衆生一。欲界衆生不
T2187_.56.0093a25: レ知二色界猶受

苦。逃來卽受二色界苦一。如二競來
T2187_.56.0093a26: 食噉一也。蜈蚣蚰蜒諍走出穴者。譬下色界衆生
T2187_.56.0093a27: 厭二色界苦一。伏二色界結一。逃

生無色界上也。鳩槃
T2187_.56.0093a28: 荼鬼隨取而食者。言無色界苦亦待逼如二惡
T2187_.56.0093a29: 鬼隨取

食也。從二其宅如是一以下。一行偈。第
T2187_.56.0093b01: 三結二火起義一。從二是時宅主一以下。二行偈。頌二
T2187_.56.0093b02: 上第二見火起譬一。上長行有レ二。第一長者正
T2187_.56.0093b03: 見二火起一。第二生二怖畏心一。今皆頌レ之。是時者。
T2187_.56.0093b04: 謂火起時。卽譬二八苦起時一。在門外立者。譬三如
T2187_.56.0093b05: 來在二法身之地一。上旣云二敎爲

門。而未二正用

T2187_.56.0093b06: レ敎故云二門外一。聞有人言者。以レ聞代レ見。有人
T2187_.56.0093b07: 譬レ機。上噵レ見者。是謂下以二聖智一照中物機上。此
T2187_.56.0093b08: 言レ聞者。是明三以レ機感二聖智一。言物以下感二聖
T2187_.56.0093b09: 人一之機上。來關二聖智一。如レ聞二有人言一也。而諸
T2187_.56.0093b10: 子等先因遊戲來入此宅者。譬丙昔二萬億佛
T2187_.56.0093b11: 所已受二大乘化一。于レ時皆有下出二生死一意。而後
T2187_.56.0093b12: 起二煩惱一。失二其本大乘解一。便成乙入二生死一義甲
T2187_.56.0093b13: 故。云三來入二此宅一至レ此頌三上第一正見二火起一。
T2187_.56.0093b14: 上云二長者見此大火從四面起一。稚少無知歡
T2187_.56.0093b15: 娛樂著者。頌三上第二生二怖畏心一。然上中有
T2187_.56.0093b16: レ二。一驚非二自爲一。二出二所爲人一。今但頌三第二
T2187_.56.0093b17: 出二所爲人一。上云二而諸子等於火宅內戀著
T2187_.56.0093b18: ＊憙戲不覺不知一。略不レ頌三第一驚非二自爲一。上
T2187_.56.0093b19: 云二我雖能於此所燒之門安穩得出一。大乘解
T2187_.56.0093b20: 弱故云二稚少一。起二煩惱一故云二無知一。從二長者
T2187_.56.0093b21: 聞已一以下。有二六行偈一。頌二上第三求子不得
T2187_.56.0093b22: 譬一。上長行初開爲レ二。第一名下長者以二己力
T2187_.56.0093b23: 富一作二思惟一而諸子無知故。力富非中其時上。第
T2187_.56.0093b24: 二復以二畏語一作二思惟一。而諸子無知故。以二畏
T2187_.56.0093b25: 語一亦不レ得レ求レ子。今皆頌レ之。今六行偈。初一
T2187_.56.0093b26: 行偈。頌下上第一以二已力富一作中思惟上。上云下我
T2187_.56.0093b27: 身手有レ力當中以二衣裓一若以二机案一從レ舍出

T2187_.56.0093b28: 之。今此一行。正頌二彼文一。上有二餘文一。是舍唯
T2187_.56.0093b29: 有一門而復狹少諸子幼稚未有所識或當墮
T2187_.56.0093c01: 落爲火所燒。而今不レ頌。卽所レ謂或有レ不レ足。
T2187_.56.0093c02: 從二告喩諸子一以下。五行偈。頌下第二以二畏語一
T2187_.56.0093c03: 作中思惟上。上中有レ三。第一先以二畏語一作二思惟一。
T2187_.56.0093c04: 第二如レ所二思惟一。就敎二諸子一。第三諸子無知
T2187_.56.0093c05: 故。以二畏語一不レ得レ求レ子。今初四行偈。頌下上
T2187_.56.0093c06: 第一以二畏語一作中思惟上。上云二我當爲說怖畏
T2187_.56.0093c07: 之事。此舍已燒宜時疾出。無令爲火之所燒
T2187_.56.0093c08: 害一。而上直言二我當爲說怖畏之事一。此中列

出
T2187_.56.0093c09: 種種惡鬼毒虫一。卽所レ謂以二異文一明二同意一。從二
T2187_.56.0093c10: 諸子無知一以下。一行偈頌下第三諸子無知故。
T2187_.56.0093c11: 不レ得中以二畏語一求

子。上云二父雖憐善言慰
T2187_.56.0093c12: 誘而諸子等戀著嬉戲不肯信受一。上有二餘文一。
T2187_.56.0093c13: 不驚不畏。了無出心。亦復不知。何者爲舍。
T2187_.56.0093c14: 云何爲失。但東西馳走。視父而已而今不レ頌。
T2187_.56.0093c15: 卽所レ謂或有レ不レ足。又略不レ頌下第二如レ所二
T2187_.56.0093c16: 思惟一就敎中諸子上。上云二如所思惟具告諸子
T2187_.56.0093c17: 汝等速出一。從二是時長者一以下七行半偈。頌二
T2187_.56.0093c18: 第四求子得譬一。上長行有レ四。第一長者以二三
T2187_.56.0093c19: 車一作二思惟一。第二長者善知二諸子心中所樂一。
T2187_.56.0093c20: 第三正以二三車一得レ誘二諸子一。第四諸子信

受
T2187_.56.0093c21: 三車之誘一。今但頌二第一第三第四一。略不レ頌二
T2187_.56.0093c22: 第二善知諸子心中所樂一。上云二父知諸子。先
T2187_.56.0093c23: 心各有所好種種珍玩奇異之物。情必樂著一。
T2187_.56.0093c24: 卽所レ謂或有二不足一。初三行偈。頌下第一以二三
T2187_.56.0093c25: 車一作中思惟上。從二告諸子等一以下。有二三行偈一。
T2187_.56.0093c26: 頌下第三正以二三車一得レ誘二諸子一。從二諸子聞說一
T2187_.56.0093c27: 以下。一行半偈。頌三第四諸子信

受三車之
T2187_.56.0093c28: 誘一。頌下第一以二三車一作中思惟上中。三行偈卽有
T2187_.56.0093c29: レ二。初二行半偈。頌三上云二此舍已爲大火所
T2187_.56.0094a01: 燒我及諸子若不時出必爲所燒一。卽便思惟
T2187_.56.0094a02: 設諸方便此二句頌三上云二我今當設方便令
T2187_.56.0094a03: 諸子等得勉斯害一。初一行不三適頌二上文一。今此
T2187_.56.0094a04: 舍宅無一可樂者。頌三上云二此舍已爲大火所
T2187_.56.0094a05: 燒　而諸子等耽愐嬉戲。不受我敎將爲火害
T2187_.56.0094a06: 者。頌二上我及諸子若不時出必爲所燒一。卽所
T2187_.56.0094a07: レ謂以二異文一明二同意一。從二告諸子等一以下。頌下
T2187_.56.0094a08: 第三正以二三車一得

誘。上長行有レ四。第一讃

T2187_.56.0094a09: 嘆三車一。第二示二車所處一。第三勸

取三車一。第
T2187_.56.0094a10: 四保與不虛。今一行偈。頌三第一讃

嘆三車一。
T2187_.56.0094a11: 上云二汝等所可玩好希有難得二汝若不取後
T2187_.56.0094a12: 必有悔一。次三句羊車鹿車大牛之車今在門
T2187_.56.0094a13: 外者。頌三第二示二車所在一。上云二如是種種羊
T2187_.56.0094a14: 車鹿車牛車今在門外可以遊戲一。次三句汝
T2187_.56.0094a15: 等出來吾爲汝等造作此車者。頌三第三勸

取
T2187_.56.0094a16: 三車一。上云二汝等於此火宅宜速出來一。次二句
T2187_.56.0094a17: 隨意所樂可以遊戲者。頌二第四保與不虛一。上
T2187_.56.0094a18: 云二隨汝所欲皆當與汝一。從二諸子聞說一以下。
T2187_.56.0094a19: 此一行半偈。頌下上以二三車一求レ子得上中。第四
T2187_.56.0094a20: 明三諸子信

受三車之誘一。諸子聞說如是諸車
T2187_.56.0094a21: 者。頌二上爾時諸子聞父所說珍玩之物適其
T2187_.56.0094a22: 願故一。從二卽時一以下四句。頌三上云二心各勇銳
T2187_.56.0094a23: 互相推排競共馳走諍出火宅一。而此四句但
T2187_.56.0094a24: 適頌二競共馳走諍出火宅二句一。不レ頌二心各勇
T2187_.56.0094a25: 銳互相推排二句一也。長者見子得出火宅住
T2187_.56.0094a26: 於四衢此三句。頌三第五明二長者見子勉難一。上
T2187_.56.0094a27: 云二是時長者見諸子等安穩得出皆於四衢
T2187_.56.0094a28: 道中露地而坐無復障礙一。從二坐師子坐而自
T2187_.56.0094a29: 慶言一以下。四行一句偈。頌三第六明二長者見
T2187_.56.0094b01: 子勉難故歡＊憙一。上云二其心泰然歎喜踊躍一。
T2187_.56.0094b02: 就レ中卽有レ三。第一而自慶言我今決樂此
T2187_.56.0094b03: 二句。正頌二上文一。而上以二內心一歡＊憙。此以二
T2187_.56.0094b04: 發言一歡＊憙。卽所レ謂或有二意同文異一。第二從二
T2187_.56.0094b05: 此諸子等一以下。三行偈。釋二致レ＊憙所由一。第三
T2187_.56.0094b06: 從二是故諸人我今＊決樂一二句。結二歡＊憙一。此
T2187_.56.0094b07: 二重上長行所レ無。但以レ義出レ之也。從二爾時
T2187_.56.0094b08: 諸子一以下。有二三行偈一。頌三第七明二諸子索車
T2187_.56.0094b09: 譬一。上云二父先所許玩好之具羊車鹿車牛車
T2187_.56.0094b10: 願時賜與一。爾時諸子知父安坐者。明二索車
T2187_.56.0094b11: 時一也。亦長行所レ無。以レ義頌レ之。從二長者大
T2187_.56.0094b12: 富一以下。七行半偈。頌二第八等與大車譬一。上
T2187_.56.0094b13: 長行初有レ二。第一直明下長者以二一大車一等
T2187_.56.0094b14: 與中諸子上。第二釋二長者平賜レ之意一。今但頌四第
T2187_.56.0094b15: 一直明三等與二大車一。不レ頌三第二釋二平賜一。所レ謂
T2187_.56.0094b16: 或有二不足一。上第一直明二平賜一中有レ三。第一
T2187_.56.0094b17: 直言二平賜一。第二明二車莊嚴相一。第三釋二車能莊
T2187_.56.0094b18: 嚴一。今皆頌レ之。初一行半偈。頌三第三釋二能莊
T2187_.56.0094b19: 嚴一。上云二是長者財富無量。種種諸藏。悉皆充
T2187_.56.0094b20: 溢一。從二莊校嚴飾一以下。五行半偈。頌三第二明二
T2187_.56.0094b21: 車莊嚴相一。上云二其車高廣衆寶莊校。周匝蘭
T2187_.56.0094b22: 樇。四面縣鈴一。如是好車。等賜諸子二句。頌三
T2187_.56.0094b23: 第一直明二平賜一。上云二各賜諸子等一大車一。
T2187_.56.0094b24: 從二諸子是時一以下。一行半偈。頌三第九名二諸
T2187_.56.0094b25: 子得車歡憙譬一。上云二是時諸子。各乘大車。得
T2187_.56.0094b26: 未曾有。非本所望一。從二告舍利弗一以下。三十
T2187_.56.0094b27: 三行半偈。頌二合譬一。然上唯合二七譬一。略不レ合二
T2187_.56.0094b28: 第六見子勉難故歡＊憙譬第七索車譬第九
T2187_.56.0094b29: 得車歡＊憙譬一。雖レ合二七譬一。併

合第五見子勉
T2187_.56.0094c01: 難第八等與大車譬一。故文成二六重一。今此頌
T2187_.56.0094c02: 中合三前四譬與二第十不虛妄譬一。凡五譬如二上
T2187_.56.0094c03: 長行一皆頌。又上長行併

合第五見子勉難譬
T2187_.56.0094c04: 第八等與大車譬一。而今但頌レ合二第八等與大
T2187_.56.0094c05: 車譬一。略不レ頌レ合二第五見子勉難譬一。又長行
T2187_.56.0094c06: 不レ合二第九得車歡＊憙譬一。而今以レ義頌レ合。故
T2187_.56.0094c07: 文成二七重一。第一初六行偈。頌レ合二第一宅主
T2187_.56.0094c08: 譬一。第二而今此處多諸患難二句。頌レ合二第二
T2187_.56.0094c09: 見火起譬一。第三從二唯我一人一以下。一行半
T2187_.56.0094c10: 偈。頌レ合二第三求子不得譬一。從二是以方便一以
T2187_.56.0094c11: 下。有二三行偈一。頌レ合二第四求子得譬一。第五
T2187_.56.0094c12: 從二舍利弗一以下。五行偈。頌レ合二第八等與大
T2187_.56.0094c13: 車譬一。第六從二得如是乘一以下。三行偈。義頌
T2187_.56.0094c14: レ合二第九得車歡＊憙譬一。第七從二告舍利弗一以
T2187_.56.0094c15: 下。有二十四行半偈一。頌レ合二第十不虛妄譬一。上
T2187_.56.0094c16: 合二第一宅主譬一中有レ二。第一別合二宅主義一。
T2187_.56.0094c17: 第二兼合二五義一。今皆頌レ之。而上別合二宅主
T2187_.56.0094c18: 義一中有レ二。第一合二位體一。第二合二嘆德一。今初
T2187_.56.0094c19: 一行。頌三第一合二位體一。一切衆生皆是吾子
T2187_.56.0094c20: 者。超頌三兼合二五義一中。頌二五百人及三十子
T2187_.56.0094c21: 義一。從二三界無安一以下。二行偈。併頌レ合二其
T2187_.56.0094c22: 家廣及火起二義一。但不レ頌レ合二唯有一門義一。
T2187_.56.0094c23: 從二如來已離一以下。二行偈。退頌三別合二宅主
T2187_.56.0094c24: 義一中。第二合二嘆德一。上合二歎德一中有レ二。第一
T2187_.56.0094c25: 合嘆二內德一。第二合レ嘆二外德一今二行偈。初一
T2187_.56.0094c26: 行偈頌レ合レ嘆二內德一。後一行偈頌レ合レ嘆二外德一。
T2187_.56.0094c27: 上合レ嘆二內德一中。亦有レ二。第一嘆二斷德一。第
T2187_.56.0094c28: 二嘆二智德一。如來已離三界火宅者。頌レ合レ嘆二
T2187_.56.0094c29: 斷德一。上云二於諸怖畏衰惱憂患永盡無餘一。寂
T2187_.56.0095a01: 然閑居安處林野。頌レ合レ嘆二智德一。上云二而悉
T2187_.56.0095a02: 成就無量智見具足方便智慧波羅蜜一。閑謂
T2187_.56.0095a03: 中道。林譬二萬德一。言佛智優

遊中道之理一。安

T2187_.56.0095a04: 處萬德之林一也。後一行偈頌レ合レ歎二外德一。上
T2187_.56.0095a05: 云二大慈大悲常無懈惓恒求善事利益一切一。
T2187_.56.0095a06: 雖三復上言二求善令利一。此言二悉是吾子一。卽是
T2187_.56.0095a07: 一種無レ異。何則旣是吾子。故求レ善令レ利。若
T2187_.56.0095a08: 非二己子一。那得レ如レ是。卽所レ謂意同文異。而今
T2187_.56.0095a09: 此處多諸患難者。頌レ合二第二見火起譬一。上
T2187_.56.0095a10: 合中有レ二。第一正合二火起一。第二合レ生二怖畏
T2187_.56.0095a11: 心一。今此二句但頌三第一合二正見火起一。上云二
T2187_.56.0095a12: 見諸衆生爲生老病死憂悲苦惱之所燒害一。
T2187_.56.0095a13: 略不レ頌三第二合二生怖畏心一。上云二如是等種
T2187_.56.0095a14: 種諸苦衆生沒在其中歡＊憙遊戲亦不生厭
T2187_.56.0095a15: 不求解脫雖遭大苦不以爲患一。本義云。如來
T2187_.56.0095a16: 已離以下二行偈。頌レ合二第二見火起譬一。從二
T2187_.56.0095a17: 而今此處一以下。二行偈。頌レ合二第三求子不
T2187_.56.0095a18: 得譬一。亦好。隨レ欲可レ用。從二唯我一人一以下。一
T2187_.56.0095a19: 行半偈。頌レ合二第三求子不得譬一。上長行中。
T2187_.56.0095a20: 有レ二。第一合以二己力富一作中思惟上。第二合下
T2187_.56.0095a21: 以二畏語一作中思惟上。今皆頌レ之。唯我一人能爲
T2187_.56.0095a22: 救護此二句。頌丁第一合丙以二己力富一。作乙思惟甲。
T2187_.56.0095a23: 上云二我爲衆生之父應拔其苦難與無量無
T2187_.56.0095a24: 邊佛智慧樂令其遊戲一。從二雖復敎詔一以下。一
T2187_.56.0095a25: 行偈。頌丁第二合丙以二畏語一作乙思惟甲。而上中亦
T2187_.56.0095a26: 有レ二。第一合下正以二畏語一作中思惟上。第二合二諸
T2187_.56.0095a27: 子不受一。今但頌三第二合二諸子不受一。略不レ頌丁
T2187_.56.0095a28: 第一合丙以二畏語一作乙思惟甲。上云二若我但以神
T2187_.56.0095a29: 力及智慧捨於方便爲諸衆生讃如來知見力
T2187_.56.0095b01: 無所畏者一。然上第二合二諸子不受一中有レ三。
T2187_.56.0095b02: 第一直言レ不レ能二以レ此得度一。第二釋二不能一。第
T2187_.56.0095b03: 三結二不能一。雖復敎詔而不信受。此二句。頌三
T2187_.56.0095b04: 上第一直言二不能以此得度一。於諸欲染貪著
T2187_.56.0095b05: 深故。此二句。頌三上第二釋二不能一。上云二此諸
T2187_.56.0095b06: 衆生未勉生老病死而爲三界火宅所燒一。略
T2187_.56.0095b07: 不レ頌三第三結二不能一。上云二何由能解佛之智
T2187_.56.0095b08: 慧一。卽所レ謂或有二不足一。從二是以方便一以下。三
T2187_.56.0095b09: 行偈。頌レ合二第四求子得譬一。上長行中初有
T2187_.56.0095b10: レ二。第一先牒二三種外譬一。第二正合二求子得
T2187_.56.0095b11: 譬一。今但頌二第二正合一。略不レ頌三第一先牒二三
T2187_.56.0095b12: 種外譬一。上第二正合中亦有レ三。第一合下以二
T2187_.56.0095b13: 三車一作中思惟上。第二合下以二三車一得

誘。第三
T2187_.56.0095b14: 合二諸子信受一。今略不レ頌下第一合中以二三車作一
T2187_.56.0095b15: 思惟上。上云二但以智慧方便於三界火宅拔濟
T2187_.56.0095b16: 衆生一。但頌下第二合中以二三車一得

誘。第三合二諸
T2187_.56.0095b17: 子信受一。今三行偈。卽分爲レ二。初一行半偈。
T2187_.56.0095b18: 頌下第二合中以二三車一得

誘。從二是諸子等一以
T2187_.56.0095b19: 下。一行半偈。頌三第三合二諸子信受一。上第二
T2187_.56.0095b20: 合下以二三車一得

誘中有レ四。第一合レ示二車所
T2187_.56.0095b21: 在一。第二合二勸取三車一。第三合二保與不虛一。第
T2187_.56.0095b22: 四合二讃嘆三車一。是以方便爲說三乘此二句。
T2187_.56.0095b23: 頌二第一合

示二車所在一。上云二爲說三乘聲聞
T2187_.56.0095b24: ＊避支佛佛乘一。從二令諸衆生知三界苦一以下
T2187_.56.0095b25: 四句。頌三第二合二勸取三車一。上中有レ三。第一
T2187_.56.0095b26: 誡レ莫レ著二五塵一。第二釋レ莫レ著。第三正勸レ取。
T2187_.56.0095b27: 令諸衆生知三界苦者。頌二第一莫

著二五塵一。
T2187_.56.0095b28: 上云二汝等莫得樂住三界火宅勿貪麁弊色
T2187_.56.0095b29: 香味觸一也。開示演說出世間道者。頌二第三正
T2187_.56.0095c01: 合

勤レ取二三車一。上云二汝等速出三界當得三
T2187_.56.0095c02: 乘聲聞＊避支佛佛乘一。略不レ頌三第二釋二莫著一。
T2187_.56.0095c03: 上云二若貪著生愛則爲所燒一。今但頌二此二重一。
T2187_.56.0095c04: 略不レ頌三第三合二保不虛一。上云二我今爲汝保
T2187_.56.0095c05: 任此事終不虛一也。又略不レ頌三第四合二讃嘆
T2187_.56.0095c06: 三車一。上云二汝等當知此三乘法。皆是聖所稱
T2187_.56.0095c07: 嘆。自在無繫。無所依求一。卽所レ謂或不レ足。從二
T2187_.56.0095c08: 是諸子等一以下。一行半偈。頌レ合下第三諸子
T2187_.56.0095c09: 信

受三車之誘上。上云二若有衆生內有智性一。
T2187_.56.0095c10: 從二佛世尊聞法信受慇懃精進欲速出三界一。
T2187_.56.0095c11: 從二舍利弗一以下。有二五行偈一。頌レ合二第八等與
T2187_.56.0095c12: 大車譬一。上長行中有レ二。第一合レ釋二平賜之
T2187_.56.0095c13: 意一。第二正合二平賜一。今不レ頌二第一合一釋二平賜
T2187_.56.0095c14: 之意一。上云二我有無量無邊智慧力無畏等諸
T2187_.56.0095c15: 佛法藏是諸衆生皆是我子一。但頌三第二正合二
T2187_.56.0095c16: 平賜一。上中亦有レ二。第一正合二平賜一。第二合二
T2187_.56.0095c17: 大車莊嚴相一。今皆頌レ之。今初二行偈。頌三第
T2187_.56.0095c18: 一正合二等賜一。從二是乘微妙一以下。三行偈。頌三
T2187_.56.0095c19: 第二合二大車莊嚴相一。又今二行初一行。頌三上
T2187_.56.0095c20: 云二等與大乘不令有人獨得滅度皆以如來
T2187_.56.0095c21: 滅度而滅度之一。次一行亦頌三上云二是諸衆生
T2187_.56.0095c22: 脫三界者悉與如來禪定解脫等娛樂之具一。
T2187_.56.0095c23: 次三行偈頌三第二合二大車莊嚴相一。上云二皆是
T2187_.56.0095c24: 一相一種聖稱歎能生淨妙第一之樂一。是皆所
T2187_.56.0095c25: レ謂或有二相等一。從二得如是乘一以下。有二三行偈一。
T2187_.56.0095c26: 長行所レ無。但以レ義頌レ合二第九諸子得車歡
T2187_.56.0095c27: ＊憙譬一。就レ中卽有レ二。第一初二行偈。正頌
T2187_.56.0095c28: レ合二得車歡＊憙譬一。第二從二以是因緣一以下一
T2187_.56.0095c29: 行。結

成一義一。從二告舍利弗一以下。有二十四行
T2187_.56.0096a01: 半偈一。頌レ合二第十不虛妄譬一。上長行有レ二。第
T2187_.56.0096a02: 一先牒二三種外譬一。第二正合。就レ中有レ三。第
T2187_.56.0096a03: 一正合。第二釋合。第三結合。今但頌二第一正
T2187_.56.0096a04: 合一。略不レ頌二第二釋合第三結合一也。今十四
T2187_.56.0096a05: 行半偈。分爲二四重一。第一初二行偈。會二父子
T2187_.56.0096a06: 義一。第二從二我雖先說一以下。一行半偈。非レ昔
T2187_.56.0096a07: 勸レ今。第三從二若有菩薩一以下。二行偈。引二勝
T2187_.56.0096a08: 人信解一。證

成不虛一。第四從二若人少智一以下。
T2187_.56.0096a09: 九行偈。更釋二非レ昔勸レ今之意一。就下第一會二父
T2187_.56.0096a10: 子義一中上。二行偈。卽分爲レ二。第一初一行偈。
T2187_.56.0096a11: 正會二父子義一。言旣云二父子一。父子之間。豈可
T2187_.56.0096a12: レ用レ虛。然則不虛妄不レ言自明。是卽頌三上言二
T2187_.56.0096a13: 如來亦復如是無有虛妄一。所レ謂以二異文一會二
T2187_.56.0096a14: 同意一。後一行證

成父子一。言若非二父子一。豈能
T2187_.56.0096a15: 如レ是累劫救濟。第二非レ昔勸レ今。言昔日只就
T2187_.56.0096a16: レ免二分段一故。云レ得二滅度一。而今猶有二變易一。故
T2187_.56.0096a17: 實不レ滅也。此明レ非レ昔。此卽頌下上初說二三乘一
T2187_.56.0096a18: 引中道衆生上。今所應作唯佛智慧者。勸レ今。卽
T2187_.56.0096a19: 頌三上言二然後但以大乘而度脫之一。從二若有菩
T2187_.56.0096a20: 薩一以下二行。引二勝人信解一。證

成不虛一。可レ見。
T2187_.56.0096a21: 從二若人少智一以下。九行偈。第四釋二第二非
T2187_.56.0096a22: レ昔勸レ今之意一。九行偈卽分爲レ二。第一初八
T2187_.56.0096a23: 行半偈。釋二非昔一。第二最後二句。釋レ勸レ今。就下
T2187_.56.0096a24: 第一釋二非昔一中上。八行半偈。又分爲レ二。第一
T2187_.56.0096a25: 初六行偈。先明下昔須レ說二四諦一之意上。第二從二
T2187_.56.0096a26: 是人於何一以下。二行半偈。正釋二非昔一。今六
T2187_.56.0096a27: 行初二行偈明二苦諦一。次二行偈明二集諦一。次一
T2187_.56.0096a28: 行偈明二滅諦一。次一行偈明二道諦一。第二正釋二
T2187_.56.0096a29: 非昔一。可レ見。言此四諦昔日是極。皆是隨レ機方
T2187_.56.0096b01: 便爲說。故云二非レ實可

捨也。我意不欲令至
T2187_.56.0096b02: 滅度者。釋レ勸レ今。言如來本意。非レ欲三終賜二其
T2187_.56.0096b03: ＊少一故。云二今所應作唯佛智慧一也。本義云。初
T2187_.56.0096b04: 一行先出二不虛之端一。不レ頌二上文一。從二汝等累
T2187_.56.0096b05: 劫一以下。一行偈。明二與レ重奪レ輕故不

虛。卽
T2187_.56.0096b06: 頌二上初說三乘只一句一。從二我雖先說一以下。
T2187_.56.0096b07: 一行偈。稱二本意一故不虛。卽頌二上引＊道衆生
T2187_.56.0096b08: 只一句一。今所應作唯佛智慧二句。與過レ望故
T2187_.56.0096b09: 不レ虛。卽頌二上然後但以大乘而度脫之一。引
T2187_.56.0096b10: レ證如レ前。從二若人少智一以下。廣二上意一。初六行
T2187_.56.0096b11: 偈。廣二上與レ重奪レ輕故不

虛。從二是人於何一以
T2187_.56.0096b12: 下。一行半偈。廣下上稱二本意一故不

虛。從二佛說
T2187_.56.0096b13: 是人一以下。一行半偈。廣二上今所應作唯佛智
T2187_.56.0096b14: 慧一。明二與過レ望故不

虛。次二句但隨レ文直釋。
T2187_.56.0096b15: 不二別稱

名。亦好。隨レ欲可レ用。但從二若人少
T2187_.56.0096b16: 智一以下六行。廣二上汝等累劫一行偈一。似二少
T2187_.56.0096b17: 不

當。擧二譬說開三顯一一。化二中根人一。本有レ二。
T2187_.56.0096b18: 第一眞子請。第二如來答。答中又有レ二。第
T2187_.56.0096b19: 一先呵。第二正答。正答中有レ三。第一直許二
T2187_.56.0096b20: 隨レ請爲說一。第二廣擧二譬喩開三顯一一。化二中
T2187_.56.0096b21: 根人一。第三勸三中根人信

從同歸之理一。今從二
T2187_.56.0096b22: 我爲法王一以下。有二六十六行偈一。第三勸三中
T2187_.56.0096b23: 根人信

從同歸之理一。就レ中初開爲レ三。第一初
T2187_.56.0096b24: 二行半偈。先嘆二所レ可レ信之法一。第二從二若有
T2187_.56.0096b25: 聞者一以下。有二八行偈一。嘆二信人福重一。卽勸二自
T2187_.56.0096b26: 行一。第三從二又舍利弗一以下。五十五行半偈。
T2187_.56.0096b27: 明二流通方法一。卽是勸二外化行一。就二第一一先嘆二
T2187_.56.0096b28: 所レ可レ信之法一。亦有レ三。第一初一行先出二法
T2187_.56.0096b29: 主之體一言旣是世間尊人。本義云。此一行入
T2187_.56.0096c01: レ頌レ合二不虛譬一。其云レ結二不虛妄一。第二次一
T2187_.56.0096c02: 行出二所說之法一。言誠是利益世間尊法。第三
T2187_.56.0096c03: 次二句。誡レ莫レ輕。言世間尊人所說尊法。不
T2187_.56.0096c04: レ宜下以二輕漫一爲說上也。法印者。卽謂上所說譬
T2187_.56.0096c05: 說法也。就下第二嘆二信人福重一中上。卽有レ二。第
T2187_.56.0096c06: 一初四行偈。正嘆二能信福重一。第二從二斯法華
T2187_.56.0096c07: 經一以下四行。擧二不信一結歎。就二第一正嘆中一
T2187_.56.0096c08: 四行。又分爲レ三。初一行直嘆。第二從二若有
T2187_.56.0096c09: 信受一以下一行半偈。歎二宿善一。第三從二若人
T2187_.56.0096c10: 有能一以下一行半偈。歎二未來善一。言有二宿善一
T2187_.56.0096c11: 故。今能生レ信。今能生レ信故。未來亦能遇聖。
T2187_.56.0096c12: 阿鞞跋致者。此言二無退一。就下第二擧二不信一結
T2187_.56.0096c13: 歎中上。四行卽自爲レ四。初一行明二下愚迷惑一。
T2187_.56.0096c14: 次一行明二聲聞非一所レ及。次一行明二眞子難
T2187_.56.0096c15: 信一。次一行明三凡夫非二己分一。然出二此四不信一
T2187_.56.0096c16: 者。但欲下擧二其不信一成

歎二能信一也。從二又舍
T2187_.56.0096c17: 利弗一以下。五十五行半偈。第三明二流通方
T2187_.56.0096c18: 法一。就レ中亦有レ二。第一初三十六行半偈明二
T2187_.56.0096c19: 無信不

應二爲說一。第二從二若有利根一以下。十
T2187_.56.0096c20: 九行偈。明レ應三爲說二有信一就四第一莫三爲說二無
T2187_.56.0096c21: 信一。亦有レ三。第一初二行。直言レ莫三爲說二無信一。
T2187_.56.0096c22: 第二從二若人不信一以下。有二三十二行半偈一。
T2187_.56.0096c23: 出二謗經罪報一。第三從二告舍利弗一以下。有二二
T2187_.56.0096c24: 行一。結レ不レ應三爲說二無信一。第一可レ見。但就下第
T2187_.56.0096c25: 二出二謗經罪報一中上。亦有レ二。第一初四行半
T2187_.56.0096c26: 偈。略擧二報相一。誡レ聽。第二從二其人命終一以下
T2187_.56.0096c27: 二十八行。正明二報相一。第一亦可レ見。但就下第
T2187_.56.0096c28: 二正明二報相一中。亦有レ三。第一初十二行。明二
T2187_.56.0096c29: 三塗報卽是正報一。第二從二若得爲人一以下。十
T2187_.56.0097a01: 行偈。明二人報卽是餘報一。第三從二常處地獄一
T2187_.56.0097a02: 以下。雙結二正餘二報一。皆可レ見。從二告舍利弗一
T2187_.56.0097a03: 以下二行。明レ莫レ說二無信一中。第三結。亦可
T2187_.56.0097a04: レ見。從二若有利根一以下。十九行偈。明二流通方
T2187_.56.0097a05: 法一中。第二明二有信應

說。就レ中亦有レ二。第一
T2187_.56.0097a06: 十七行偈。正明三有信人應二爲說一。第二從二告
T2187_.56.0097a07: 舍利弗一以下。有二二行偈一。結二有信應

說。然此
T2187_.56.0097a08: 中但勸二行因一。不レ明二慕果一。若例三上法說化二上
T2187_.56.0097a09: 根人一。應レ有レ勸レ慕レ果。而此不レ明者。旣明レ勸二
T2187_.56.0097a10: 行因一。卽慕レ果。不レ勸。自去故。不レ明也。此中
T2187_.56.0097a11: 作レ重本義大異。而今不レ記也
T2187_.56.0097a12:
T2187_.56.0097a13:
T2187_.56.0097a14: 法華義疏第三
T2187_.56.0097a15:
T2187_.56.0097a16: 信解品第四　此是譬說開三顯一。化二中根
T2187_.56.0097a17: 人一中。第二明二中根人領解一。仍其得レ解立二品
T2187_.56.0097a18: 目一故。言二信解品一。就レ中初開爲レ二。第一經家
T2187_.56.0097a19: 叙二中根人得解之相一。第二從二而白佛言一以
T2187_.56.0097a20: 下。出二其領解一。第一可レ見。就二第二領解中一亦
T2187_.56.0097a21: 有レ二。第一從レ初訖二六十八行偈一。正領解。第
T2187_.56.0097a22: 二從二世尊我今得道得果一以下。有二十八行半
T2187_.56.0097a23: 偈一。歎二佛恩深難

報結

成領解一。就二第一正領
T2187_.56.0097a24: 解中一。亦有二長行偈一。就二長行中一亦有レ二。第一
T2187_.56.0097a25: 先出二其今昔所懷一。第二從二世尊我等今者一以
T2187_.56.0097a26: 下。正領二上十譬及方便品中十種法說一。就下第
T2187_.56.0097a27: 一先出二其今昔所懷一中上。卽有レ二。第一出二其
T2187_.56.0097a28: 昔日不レ求レ大之所以一。第二從二我等今於佛
T2187_.56.0097a29: 前一以下。出二其今日得レ大。內心歡憙一。就下第
T2187_.56.0097b01: 一出二其昔日不レ求レ大之所以一中上。卽有レ二。第
T2187_.56.0097b02: 一直言下有三妨一故不

求。第二從二世尊往昔一
T2187_.56.0097b03: 以下。別釋二三妨一。三妨者。一居二僧之首一故不
T2187_.56.0097b04: レ求。二年朽邁故不レ求。三自謂二已得一故不レ求。
T2187_.56.0097b05: 言昔日大品座席時。我親爲二諸菩薩一覆

講大
T2187_.56.0097b06: 乘因果之理一。于レ時自知二大乘之道實尊可

T2187_.56.0097b07: 求。而不求レ者。有二此三妨一故也。一居二僧首一
T2187_.56.0097b08: 故不レ求者。夫少乘之法。執レ敎定レ宗。位有二
T2187_.56.0097b09: 次第一。出入制レ時。動靜須レ容。今須菩提旣爲二
T2187_.56.0097b10: 上坐一。若欲レ學二大乘一輕輕出入不レ用レ制者。則
T2187_.56.0097b11: 諸餘新學聲聞。廢二其戒法一日增二造非一。二年
T2187_.56.0097b12: 朽邁故不レ求者。雖レ居二僧首一。年時若莊猶可二
T2187_.56.0097b13: 應學一。而今年老。無二能可

得。且不レ宜下竝

立年
T2187_.56.0097b14: 莊一輕輕出入上。三自謂二已得一故不レ求者。雖レ有二
T2187_.56.0097b15: 二妨一。若都無レ得何敢不レ學。而于レ時佛言下汝
T2187_.56.0097b16: 等出二三界一已得中𣵀槃上。有二此三妨一故不レ求也。
T2187_.56.0097b17: 就第下二別釋二三妨一中上。卽有レ二。第一從レ初訖二
T2187_.56.0097b18: 得𣵀槃證一。釋下第三自謂二已得一故不

求。第二
T2187_.56.0097b19: 從二又今我等一以下。釋二第二年朽邁故不

求。
T2187_.56.0097b20: 但不下別釋中第一居二僧首一故不

求。本義云。無
T2187_.56.0097b21: レ所二堪任一不三復進

求阿耨三菩提一者。此釋下
T2187_.56.0097b22: 居二僧首一故不

求。說法旣久者。聞二波若敎一來
T2187_.56.0097b23: 旣久也。我時在座者。謂波若坐也。從二身體疲
T2187_.56.0097b24: 懈一以下。言勞二神於少乘無相法中一。而不レ求二
T2187_.56.0097b25: 菩薩大乘道一也。從二我等今於佛前一以下。先
T2187_.56.0097b26: 出二今昔所懷一中。第二出二今日得レ大內心歎
T2187_.56.0097b27: 憙一。卽可レ見。不求自得者。謂上三妨不レ求。今
T2187_.56.0097b28: 卽自得也。本義云。從レ此以前略領解。從二譬
T2187_.56.0097b29: 若有人一以下。廣領解。而今不レ記。從二世尊我
T2187_.56.0097c01: 等一以下。長行中。第二正領二上十譬及方便品
T2187_.56.0097c02: 中十種法說一。更擧レ譬作レ領故。就レ中亦開合
T2187_.56.0097c03: 有レ二。然上火宅中本有二十譬一。而今但領二七
T2187_.56.0097c04: 譬一。不レ領二第六見子勉難故歡憙譬。第七諸子
T2187_.56.0097c05: 索車譬。第十不虛妄譬一。所

以爾一者。旣領二第
T2187_.56.0097c06: 五見子勉難一。卽第六其父歡憙。不レ領自去。今
T2187_.56.0097c07: 第七諸子索車此是惑情。且非二今日之要一。今
T2187_.56.0097c08: 旣能信二開三顯一之義一。則此第十不虛妄譬
T2187_.56.0097c09: 無レ應二復領一。所以此三譬。略而不レ領也。今雖
T2187_.56.0097c10: レ領二七譬一倍レ一爲レ八。第一從二譬若有人一以
T2187_.56.0097c11: 下。訖二坦然決樂無復憂慮一。名爲二父子相失
T2187_.56.0097c12: 譬一。此卽領二上火宅十譬中第一宅主譬一。亦
T2187_.56.0097c13: 遠領二方便品十種法說中。第一開三顯一一。第
T2187_.56.0097c14: 二從二爾時窮子傭賃展轉一以下。訖二我雖年朽
T2187_.56.0097c15: 猶故貪借一。名爲二父子相見譬一。此卽領二上火宅
T2187_.56.0097c16: 中第二。名二長者見火起譬一亦遠領丁方便品
T2187_.56.0097c17: 中。第二法說明丙如來見乙衆生爲二五濁一所甲惛。
T2187_.56.0097c18: 第三從二＊卽遣傍人一以下。訖二往至貧里以求
T2187_.56.0097c19: 衣食一。名爲二呼子不得譬一。此卽領三上火宅中。
T2187_.56.0097c20: 第三名二長者求子不得譬一。亦遠領下方便品中
T2187_.56.0097c21: 第三法說。明中如來以二大乘一不

得レ化二衆生一。第
T2187_.56.0097c22: 四從二爾時長者將欲誘引其子一以下。訖二然
T2187_.56.0097c23: 其所止猶在本處一。名爲二呼子得譬一。此卽領三上
T2187_.56.0097c24: 火宅中第四。名二長者求子得譬一。亦遠領下方便
T2187_.56.0097c25: 品中第四法說明中如來以二少乘一化二衆生一得上。
T2187_.56.0097c26: 第五從二世尊爾時長者一以下。訖二下劣之心亦
T2187_.56.0097c27: 未能捨一。名爲二付財物譬一。而此譬不レ領二今日
T2187_.56.0097c28: 上意一。遠領二昔日大品座席意一。第六從二復侄
T2187_.56.0097c29: 少時一以下。訖二自鄙先心一。名爲二見子長大譬一。

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