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Search word : "阿賴耶識" : Including related character : 阿頼耶識

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攝大乘論釋 (No. 1598) 0409a07 - 0409a10: 相故今於此中復略顯示阿頼耶識與其轉識互爲因果故伽他中説言熏習所生等言 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0413b13 - 0413b28: 何應見多聞熏習所依非阿頼耶識所攝如阿頼耶識成種子如理作意所攝似法似義而生似所取事有見意言　釋曰菩薩修習如是業 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0416b20 - 0416c28: 種種相識智故爲斷及相阿頼耶識諸相種子爲長能觸法身種子爲轉所依爲欲證得一切佛法爲欲證得一切智智入唯識性又後得智 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0424c21 - 0425a29: 習銷融一切麁重依止者阿頼耶識名麁重依止損壞彼聚故名銷融如大良藥銷諸病塊離種種想得法苑樂者離我離法佛等相想苑謂 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0427b10 - 0427b15: 相縁智以楔出楔道理遣阿頼耶識中一切障麁重故　釋曰無分別智所縁眞如是一切法共相所顯故説此智名總相縁定能發此能對 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0437c11 - 0438a26: 令無漏法現在前故由轉阿頼耶識等八事識蘊得大圓鏡智等四種妙智如數次第或隨所應當知此中轉阿頼耶識故得大圓鏡智雖所 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0438c16 - 0439a19: 略由六種一由清淨謂轉阿頼耶識得法身故二由異熟謂轉色根得異熟智故三由安住謂轉欲行等住得無量智住故四由自在謂轉種 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0447c21 - 0448a13: 種種衆會間雜可見故六阿頼耶識與諸轉識轉依非理可見故佛受用身即自性身不應道理　釋曰色身可見故者謂受用身有色可見 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480b29 - 0480c02: 何等爲識答識有八種謂阿頼耶識眼耳鼻舌身識意及意識 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c03 - 0480c22: 阿頼耶識者謂先世所作増長業煩惱爲縁無始時來戲論熏習爲因所生一切種子異熟識爲體此識能執受了別色根根所依處及戲論 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c23 - 0481a12: 意者謂從阿頼耶識種子所生還縁彼識我癡我愛我我所執我慢相應或翻彼相應於一切時恃擧爲行或平等行與彼倶轉了別爲性如 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0481a13 - 0481a20: 作意者謂從阿頼耶識種子所生依心所起與心倶轉相應動心爲體引心爲業由此與心同縁一境故説和合非不和合如經中説若於此 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0481a26 - 0481b05: 謂名句文身熏習爲縁從阿頼耶識種子所生依心所起與心倶轉相應取相爲體發言議爲業如經説有六想身又説如其所想而起言議 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0483a16 - 0483a23: 伺者謂從阿頼耶識種子所生依心所起與心倶轉相應於所尋法略行外境令心細轉爲體餘如尋説乃至増長伺爲業由此與心同縁一 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0483c09 - 0483c13: 眼謂一切種子阿頼耶識之所執受四大所造色爲境界縁色境識之所依止淨色爲體色蘊所攝無見有對性如眼如是耳鼻舌身亦爾此 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486c24 - 0487a10: 所攝樂者謂已轉依者依阿頼耶識能攝所依令身怡悦安適受受所攝初者謂次第定中此數最先故靜慮者謂已斷欲界雜染之法尋伺 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0487a24 - 0487b13: 者謂已轉依者若轉識若阿頼耶識心性無別總名爲身正受者謂已轉依者能攝受身令身怡悦總集説爲樂身正受此處樂受深極寂靜 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504b05 - 0504b19: 動相八住相異熟相者謂阿頼耶識相應受非異熟相者謂轉識相應受有味著相者謂欲繋受無味著相者謂色無色繋及不繋受依耽嗜 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505b20 - 0505b26: 種類差別者有二種一阿頼耶識二轉識依差別者謂六識身問阿頼耶識於六識中何識所攝答通六識所攝藏彼種故由此識密記攝故 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565a14 - 0565a14: 　　　　初阿頼耶識　種子二應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565a15 - 0565a18: 二名轉心異熟心者即是阿頼耶識亦名一切種子識此復二種應知一證成二建立云何證成頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565a21 - 0565c01: 論曰由八種相證阿頼耶識決定是有謂若無阿頼耶識依止執受應不可得最初生起定不可得明了生起應不可得諸法種子應不可得 [show] (5 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565c08 - 0565c12: 問何故若無阿頼耶識身受不可得耶答謂如有一或如理思惟或不如理思惟所有推尋若心在定若不在定身受生起非一衆多若無此 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565c13 - 0565c16: 問何故若無阿頼耶識諸無心定不可得耶答如薄伽梵説入無想定及滅盡定當知爾時識不離身若無此識爾時識應離身識若離身便 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565c17 - 0565c23: 問何故若無阿頼耶識命終時識不可得耶答謂如有一臨命終時或從身上分識漸捨離冷觸漸發或從身下分非彼意識有時不轉故知 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566a01 - 0566a23: 者謂了別依止縁内執受阿頼耶識故於一切時無有間斷器世界相譬如燈焔生時内執炷膩外發光明如是阿頼耶識内縁執受境外縁 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566a24 - 0566b04: 相應轉相建立云何答此阿頼耶識恒與遍行五種心法相應所謂作意觸受想思如是五法亦異熟攝最極微細世聰慧者亦難了故如是 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566b05 - 0566b23: 問互爲因相建立云何答阿頼耶識與彼轉識爲二種因一爲種子生因二爲所依止因種子生因者謂諸所有善不善無記轉識生時一切 [show] (7 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566b24 - 0566c20: 諸識倶轉相建立云何答阿頼耶識或於一時唯與一轉識倶起謂與意根所以者何由此意根恒與我見我慢等相應高擧行相若有心位 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566c21 - 0567a09: 復次阿頼耶識於一時間或與轉識相應善不善無記諸心法倶轉如是阿頼耶識與諸轉識一時倶轉亦與客受及客善不善無記心法倶 [show] (3 hits)

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