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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110b18 - 0110c02: 應相續斷時皆住捨故有通行在唯捨地故捨於一切相應無遮譬如無明遍相應故餘無慚愧惛沈掉擧四皆遍與五受相應前二是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a08 - 0132a16: 入無餘依故道於餘處立通行名以能通達趣涅槃故此有幾種依何建立頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a17 - 0132a17: 　　　　通行有四種　樂依本靜慮　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a19 - 0132a28: 論曰經説通行總有四種一苦遲通行二苦速通行三樂遲通行四樂速通行道依根本四靜慮生名樂通行以攝受支止觀平等任運 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 支増見道位中速疾而轉通行勝故説道支増然契經中隨數増説先七後八非修次第八中正見是道亦道支餘是道支而非道七中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137a06 - 0137c09: 四相一道二如三行四出通行義故道契正理故如正趣向故行能永超故出又非究竟故非常如荷重擔故苦内離士夫故空不自在 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141c25 - 0142a06: 性第四靜慮爲其所依樂通行中最爲勝故不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱此唯依止三洲人身縁欲未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 能審慮得現法樂住及樂通行名故此等持獨名靜慮若爾染汚寧得此名由彼亦能邪審慮故是則應有太過之失無太過失要相似 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b26 - 0149c06: 應功用轉故由此説是苦通行攝此定能招大梵處果多修習者爲大梵故已説等至云何等持經説等持總有三種一有尋有伺二無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 欲人縁欲界起諸見説有通行若色界惑不能以欲界法爲境由離欲界欲故是故知欲界相應諸見不得滅同諸見生時彼已退定猶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0322a24 - 0322a24: 　　　　通行有四種　樂依本靜慮　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b03 - 0648b24: 應相續斷時皆住捨故有通行在唯捨地故捨於一切相應無遮譬如無明遍相應故餘無慚愧惛沈掉擧四皆遍與五受相應前二是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c11 - 0725c19: 種涅槃界故道於餘處立通行名以於諦中能善通達復能速往涅槃城故此有幾種依何建立頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c20 - 0725c20: 　　　　通行有四種　樂依本靜慮　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 論曰經説通行總有四種一苦遲通行二苦速通行三樂遲通行四樂速通行此四通行有差別者依地依根建立異故云何依地建立 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 故由此三門體有寛陜慧通行相能行所行餘心心所唯能所行諸餘有法唯是所行頌諸有言應隨除一隨説一種義已成故如世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0750a27 - 0750b17: 慮違苦因故第四靜慮樂通行中最爲勝故不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱此唯依止三洲人身非北及 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752a26 - 0752c16: 極殊勝功徳多此引生樂通行中此最勝故有言無諍體即是悲哀愍有情修無諍故趣入無諍以悲爲門如何異悲別有自體此説非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b29 - 0766a02: 勉功用轉故由此説爲苦通行攝非憂苦者已出欲故由此一向捨受相應此定能招大梵處果多修習者爲大梵故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0908c22 - 0909a14: 應相續斷時皆住捨故有通行在唯捨地故捨於一切相應無遮譬如無明遍相應故餘無慚愧惛沈掉擧四皆遍與五受相應前二是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940a11 - 0940a19: 種涅槃界故道於餘處立通行名以於諦中能善通達復能速往涅槃城故此有幾種依何建立頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940a20 - 0940a20: 　　　　通行有四種　樂依本靜慮　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940a22 - 0940c11: 論曰經説通行總有四種一苦遲通行二苦速通行三樂遲通行四樂速通行此四通行有差別者依地依根建立異故云何依地建立 [show] (17 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0950c09 - 0951b13: 故由此三門體有寛陿慧通行相能行所行餘心心所唯能所行諸餘有法唯是所行其理善成不可傾動已辯十智行相差別當辯性 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b19 - 0958c09: 慮違苦因故第四靜慮樂通行中最爲勝故不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息他身煩惱此唯依止三洲人身非北及 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960b03 - 0960b26: 極殊勝功徳多此引生樂通行中此最勝故如是所説無諍智等除佛餘聖唯加行得非離染得非皆得故唯佛於此亦離染得諸佛功 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0970b25 - 0971a01: 勉功用轉故由此説爲苦通行攝非憂苦者已出欲故由此一向捨受相應此定能招大梵處果多修習者爲大梵故已辯等至云何等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553c29 - 0555b28: 有忘失法成就菩薩苦遲通行於大菩提無猛利樂欲無熾然精進無有甚深牢固淨信於其三處有忘失念一於境界可意不可意色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 行行圓滿所攝故妙智神通行清淨能入第八住故由是菩薩此住無間能入第八極清淨住彼第八住一向清淨此第七住猶名爲雜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0565c15 - 0566a12: 二者菩提分法行三者神通行四者成熟有情行前説六種波羅蜜多及方便善巧波羅蜜多願波羅蜜多力波羅蜜多智波羅蜜多如 [show] (2 hits)

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