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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 倶能生識二眼前後生識論者衆縁具時無有因縁令生識用初左非右或復相 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 然不應許有過失故執我論者應亦可言我體先有能取 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c27 - 0382a18: 能續生故過去未來非有論者爾時三世異熟皆無異熟既無生依何説雖馳妄計以立己宗必應許有生依實法説異熟根最初得已 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 彼有用故諸説分位縁起論者雖受起時亦縁六處而曾不説六處縁受設許所 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 無別有體謂執別有心所論者於心所中興多諍論或説唯有三大地法或説有四或説有十或説十四故唯有識隨位而流説有多種 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 設令同彼亦無多過非勝論者執眼等根能行色等即令釋子捨如是見別作餘解故彼所難是朋黨言求正理人不應收採已辯同分 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 能斷欲貪乃至廣説譬喩論者作如是言滅盡定中唯滅受想以定無有無心有情滅定命終有差別故經説入滅定識不離身故又言 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 此責非理唯説前生爲因論者因正有時未有所起彼執未來體是無故後果生位前因已無雖無住因何妨有住故彼所説非無滅因 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413a01 - 0413a09: 身謂眼耳等章謂章辯世論者釋是辯無盡帶差別章能究竟辯所欲説義即是福招樂異熟等如是章身即是句身謂如有説 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 異於呪聲又見世間有二論者言音相似一負一勝此勝負因必異聲有又法與詞二無礙解境界別故知字離聲是故聲者但是言音 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 色與心爲因應辯此中造論者意或有師言是有餘説彼顯論過非謂辯成言義闕減名論過故復有師言此中論者非爲具辯倶有因 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 如是過難然妄執有隨界論者彼執恒現有無量法生因豈不汝宗獨爲諸法於一切時頓生過害若汝雖執唯前生因而待餘縁方能 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 先有後無世極成故又彼論者所執涅槃唯是不生如何名得由得對治證得當起煩惱後有畢竟相違所依身故名得涅槃若爾纔得 [show] (5 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 謬作是言又彼宗承隨界論者因等無間二縁應同隨界所依體無別故惡心無間有善心生應説誰因誰等無間體無別故責餘亦然 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 別説五趣因方便故言由論者施設論説四生攝五趣非五攝四生不攝者何所謂中有法蘊論説眼界云何謂四大種所造淨色是眼 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 亦不然許生差別故應理論者於生差別立中有名非即生有如往人趣於未到間有生差別是生方便未名人趣已得名人未到所應 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 如何無謬若謂倶生因果論者於已言過無由解脱已言於我進退無違作者及時倶非定故雖依一作者説有已言而見有已言依別 [show] (4 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 所遮故謂非説分位縁起論者言觸受愛取餘位不行雖諸位中皆多法起然隨勝者以立支名上座於斯非不忍許謂識支位唯一刹 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a07 - 0529a15: 此中一類隨順造惡怯難論者作如是言如上所陳諸内外事多種差別非業爲因現見世間果石等物衆多差別無異因故謂從一種 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 差別果生理善成立惡因論者作是詰言如何定知害得非愛果不害得愛果非 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 唯有憑虚文詞假合如勝論者所執合徳同異和合無別體故所以者何如説心相續有染有淨義即心前後染淨差別如是相續轉變 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 近事律儀如殺等故正理論者作如是言雖於此中若如理辯必遭一類愚者所 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 非捨律儀失苾芻號故廣論者作是判言依勝義苾芻密意作是説此爲善説以 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580a20 - 0580b04: 曲及染心者諷吟相調邪論者謂勝數明等述惡見言等謂染心所發悲歎及戲論語輪王現時歌詠等語隨順出離與染相違故彼皆 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 如是論師以聰慧人習彼論者所有覺慧皆漸昧劣彼論所説多不定故前後義文互相違故不任詰故越聖教故對法諸師咸作是説 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 勤修梵行由此故知正理論者唯依自計立九十八隨眠若離聖言依自計立則應許有無量隨眠無量有情身中轉故今觀具壽於聖 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 諸見現行謂於前際分別論者有執全常有執一分有執諸法無因生等非色界惑縁欲界生於欲界境已離貪故定是欲界諸見未斷 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 宗斷見是正見攝執有我論者斷見是邊執見故知二見倶見苦斷以無常等諸無漏行見苦諦時二見既滅於自在等非因計因隨二 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 可説言二體各別諸計我論者即執我於彼有自在力是我所見此即我見由二門轉豈不諸煩惱皆顛倒轉故應皆是倒非唯四種不 [show] (2 hits) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608b29 - 0608c14: 言違論者如本論言此四顛倒諸預流者幾種已斷幾未斷耶應作是言一切已斷若四顛倒唯見苦斷則隨信法行亦有已斷者何故 [show] (1 hit)

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