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大乘起信論略述 (No. 2813) 1112c01 - 1112c14: 且未堪聞爲引彼人令入聖道是故但説人無我理 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1113a05 - 1113a11: 有言説等者此正會伏疑聖既了法不可説相應無所説而有説者假言引而令悟其旨不在言也其旨趣者等者辨定聖意意存歸 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1113b04 - 1113b11: 別十住已上名正定聚住聖種故未入十信名邪定聚背正因故中間十信名不定聚行進退故今依此人明所修行故言依不定聚 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a19 - 1115a25: 法性無貪等者此顯解也聖證法性無貪著故故知法性無貪等也以慳貪等垢障乖眞而施戒等契會眞理是故行檀等行也此六 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1118b09 - 1118b18: 故平等無二釋一相字凡聖同眞無二體故即名已下顯立其名此釋知字能知法一相心者是即名爲一行三昧一謂眞如是三昧 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124b05 - 1124c24: 楞伽云謂入佛地住自證聖智三種樂爲諸衆生作不思議事前三種位中雖有動念故言念無住等今此位中動念都盡唯一心在 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132a12 - 1132a18: 眞如一味體從縁異故凡聖兩分凡聖分故世諦義立眞如一故眞諦理存覺與不覺同異如是 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c12 - 1133c25: 成此能見故名轉識依識聖教轉識有二爲無明轉成能見者在本識中如其境轉成能見者在事識中此中轉相約初義説瑜伽論 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 識此所現境寛狹云何諸聖教中所説有異十卷經云阿黎耶識智名識相所知體相虚空中有毛轉等住不淨相所引境界又有文 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136a10 - 1136b21: 彼識亦得變此殘界如諸聖者往惡趣中必變彼趣而往來故不爾殘界聖應不見既照見者必變而縁不變便取外境故通者變其 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136x10 - 1136x10: Footnote 聖＋（教）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a25 - 1138b13: 以義也縁起妙理貫通凡聖唯佛窮了何以故耶下答文中有其三節初明即淨而常染是心本來自性淨者謂即本覺縁起眞心據 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a25 - 1142b03: 淨法不斷故有無漏三乘聖者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146a07 - 1146a22: 現在有信厚者無信諸賢聖等無明薄者先入涅槃厚者不爾非由内熏使之然也過恒沙上煩惱等者次顯現行煩惱不等上煩惱 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146c29 - 1147a11: 協之以從善五欲令當成聖行故起四攝攝之以令修新論此下更有六度意欲攝生義同四攝乃至已下攝別成總乃至一切無量 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a27 - 1148b25: 不同時故答此難不然凡聖別故若始同本即令體用同時始始覺時亦應體用齊起故雖有體而用未起體用別説等理無違論一 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153c18 - 1154a10: 唯是無覆自淨無記不障聖道異熟識故若安惠師亦許法執倶生起者在第八識以是有漏不證眞故若此論前所立理倶生我執 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a19 - 1155b04: 此返破愚執也若體有染聖應起惑聖會此時既無惑染故如來藏體無染也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c07 - 1155c16: 且未堪聞爲引彼人令入聖教是故但説人無我理即攝大乘令入祕密故彼釋論顯其義云謂若是處依世俗理説有補特伽羅之 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156a17 - 1156a23: 有言説等者初正會伏疑聖者具知諸法離性不可説相寧有言□假言□□其旨不在言也其旨趣者等辨定聖意有言説者意爲 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 菩薩亦依外道教故或有聖教説理爲道處處皆説道理道理由以此理即是道故此總説已別分別者或有唯説眞諦名道説乘如 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157a18 - 1157b04: 心證得眞如發眞心故即聖惠開發名證發心若依此義亦通佛果或於位位發彼加行勝進之心亦名發心此義通於等覺等前位 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b14 - 1157c29: 涅槃法者名正定聚定成聖故不般涅槃法者名邪定聚當生死故不決定者名不定聚或不成故三約姓分別謂即於前般涅槃法 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 故依此義復説偈云伏忍聖胎三十人十信十止十堅心等言伏忍者約五忍説謂伏信順無生寂滅即依三賢十地及佛上中下等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161b10 - 1161c10: 何法性無貪等耶謂以凡聖由證不證有無別故知無貪等不爾聖凡有有無過即以眞如無貪等故亦得名爲六波羅蜜故新論云 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163a10 - 1163c13: 是其化身二乘信彼天是聖人也生處顯佛實身在彼成故故楞伽經依此説云報身如來一時成就諸衆生界置究竟天淨妙宮殿 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1166a29 - 1166c24: 説眞觀清淨觀等不爾大聖豈無止耶今以正義釋此文者謂方便時止諸塵相是順正觀之止又能分別因縁相等是順正觀之觀 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b03 - 1168b22: 故平等無二釋一相字凡聖同眞無異體故即名已下後顯名也此釋知字能知法界一相心者是即名爲一行三昧一謂眞如是三 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c15 - 1170a08: 中不退觀照向佛智故四聖種姓謂十地位由觀照力至此位中得眞聖道成佛位故五等覺姓謂金剛定至此位中因行已滿刹那 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177b01 - 1177c14: 治斷義從麁至細從凡至聖分分煩惱有麁有細麁爲分別細爲倶生因此有麁有細細煩惱十地菩薩是能斷若是麁惡煩惱凡夫 [show] (1 hit)

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