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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0492a23 - 0492b23: 若者隨信隨法行苦智未已生未離欲染者成就三界見所斷見智慧成就三界修所斷染汚智慧成就欲色界善見智慧成就欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493a13 - 0493b06: 所斷見智慧已斷已遍知者如是若諸異生已離無所有處染八地見修所斷見智慧已斷已遍知乃至已離欲界染未離初靜慮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493b18 - 0494b11: 有増減故唯説三復次入聖道時依止觀品有差別故作如是説謂若依奢摩他品覺支入道者應修止品覺支抑心令下而修觀 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 智説名菩提已究竟覺四諦故若法隨順此究竟覺勢用増上此中説爲菩提分法已釋總名一一所以今應別説問何故名念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0496c22 - 0497b23: 力力義既成能如實覺四聖諦境無有猶豫故於第六説七覺支既如實覺四諦已厭捨生死欣趣涅槃故於第七説八道支評曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c16 - 0498c06: 初發趣時信用増上已入位修覺道支時分不同故倶不立復次諸清淨法於清淨品相有圓滿者有不圓滿者圓滿者謂具有根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0498c07 - 0499b13: 餘法耶答正語業命隨順道勢用偏増故立覺分餘法不爾是故不立問何 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499b14 - 0499c02: 如契經説諸弟子若以一心屬耳聽法能斷五蓋修七覺支速令圓滿問要在意識修所成慧能斷煩惱非在五識生得聞思能斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502a17 - 0502b07: 行等所有善語及聽諸佛弟子等三藏法教所起耳識相應善慧鼻舌身識 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502b18 - 0502c05: 謂已離無所有處染異生聖者八地世俗正見正智已斷已遍知乃至已離欲染未離初靜慮染異生者一地世俗正見正智已斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502c06 - 0503b26: 俗若可變壞故名世俗者道亦可變壞應名世俗若貪依處故名世俗者亦是瞋癡依處何獨説貪答應作是説是可變壞故名世 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0503b27 - 0503c02: 佛告曰汝等苾芻已依道作所應作當應棄捨入無餘依涅槃如人依筏得渡河已念報其恩而猶荷戴他人告曰汝先依此已得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0503c24 - 0504b10: 學位名學見迹已具見四諦迹故此則總説若別説者有多有少謂或成就九地邪智乃至或有成就一地邪智一一地中或有成 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0505b16 - 0505c11: 福無愛樂者謂無施有學聖者福無祠祀者謂無施無學者福此等名爲三種差別 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0505c27 - 0506a21: 故説名爲左如有於佛賢制多及天靈廟不右遶者以不吉祥故名爲左復次用非巧便故名爲左如世見有諸用左人咸謂此人 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0507a17 - 0507b21: 雖是異生具煩惱縛而同者諸惡見趣永不現行此中應説實法師因縁如雜蘊中已廣説其事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0507b22 - 0507c22: 唯有涅槃有情中勝唯有者佛心得自在於法亦自在聲聞獨覺雖於諸法未得自在而於自心已得自在梵王於此二種自在倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0507c23 - 0508a04: 是常超餘法故有爲法中道最勝能永超越生死法故一切隨眠不隨増故如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0510b10 - 0510c22: 然説但由他故得度則謗道是故邪見以爲自性見道所斷顯彼對治道智生時能斷如是不實推求乃至廣説如前應知諸起此 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0511a13 - 0511b29: 時諸弟子復白彼言曾聞者已度疑惑如何我等於諦實中猶懷疑惑彼復告言諸阿羅漢亦有疑惑疑有二種一者隨眠性疑阿 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0511c11 - 0512a19: 語王遂令僧兩朋別住賢朋内耆年雖多而僧數少大天朋内耆年雖少而衆數多王遂從多依大天衆訶伏餘衆事畢還宮爾時 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513a21 - 0513c05: 在前曾得未曾得者一切者及内法異生皆通曾得未曾得外法異生唯是曾得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0515b12 - 0515b23: 若諸有情已般涅槃及諸聖者生無色界修他心智者於彼心心所法由一事故得他心智謂但能縁不能現起問若諸者生無色 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517c06 - 0518c14: 有故曾得本曾得者一切聖者及内法異生皆通曾得未曾得外法異生唯是曾得有作是説住最後有異生及諸者通曾得未曾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0519b28 - 0519c23: 答能知一生云何知然有教故如毘奈耶説尊者淨妙告諸苾芻言我一起心憶知過去五百生事時諸苾芻皆共訶擯言汝自稱 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0522a21 - 0522a21:     賢僧受用 故我心歡喜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0524c03 - 0526a09: 煩惱倶是清淨無學身中道攝故復次時解脱劣故施設五種不時解脱勝故建立一種如今世間國王大臣長者居士諸富貴者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0526a19 - 0527a15: 次時解脱阿羅漢無厭背聖道善根故名爲愛不時解脱阿羅漢有厭背[show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527a27 - 0527c05: 有阿羅漢修止爲先而入聖道有阿羅漢修觀爲先而入道前唯修二後具修三復次有阿羅漢以止修心依觀得解脱有阿羅漢 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527c06 - 0527c25: 諸瑜伽師觀生死果而入聖道觀生死果道滿故如以毒箭射諸禽獸其毒最初從瘡門入漸次遍身作毒事已死時還從瘡門而 [show] (5 hits)


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