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倶舍論疏 (No. 1822) 0800c10 - 0801a05: 初･二以非増上故不建立正理論云雖欲界中亦容得有而爲欲界貪所淩雜故不建立二解脱名三･四定中雖亦得有去所治遠 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 取於形解云此文是經部立正義言依觸者以形是假身根觸時意識於中依身 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 無表無表無體於此思上立正語等餘文可知也　第七別解脱戒者亦思種爲體於此思種上有防非･止過功能假立無表故論云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0958a29 - 0958b12: 脱支由解脱支無故亦不立正智支也解脱爲無爲者標也　解脱有二一是有爲二是無爲　謂勝解惑滅者釋上也謂無學勝解名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0971a29 - 0971b27: 此樂不欣上地對治此故立正慧支問念通諸地何故三四定獨立念爲支答此第三定爲第二定勝喜漂溺若第四定爲第三定勝樂 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 問曰生死非都無根本此立正縛根縛根者經説衆生及五陰是也問此立與上來立何異答上直立有人法今擧往來證有人法上直 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 此易見也成實師破此義立正義意即是業離意之外無有別思成實者云善法 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 一以前例後二者此中所立正是小乘人義小乘人但計前四是倒後四爲不倒故但立前四問若爾此品稱破顛倒但應破前四倒不 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0220b08 - 0221b08: 宗後結因果倶空釋中先立正義亦是釋頌初句就理奪破二若謂下破外情計亦釋下三句縱破此中三先開兩關定二次第別破三 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 有八義一者知四外道所立正就一異亦一亦異是故就一異定之二者一異是十四難本又爲六十二見之根今欲前除其根故就一 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 略言論及樂廣者故七爲立正論及破邪故八爲顯三性有無及世間道理證得 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 若後得智倶即於尋伺數立正思惟起言説故無分別智同時八正就一慧體義説爲二離邪見故名正見離邪思惟故名正思惟以證 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 護由不放逸修涅槃道即立正方便護若善修習此無縱逸等者景師云羅漢今身雖調善死此死亦由過去不調善死故有今死於現 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 等顯於觀中有正語等故立正語業命見道無出觀起正語等故不立也又修道長時相續必須依戒修於止觀方盡修惑證後三果故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0467a14 - 0468a08: 者等安立不淨等隨所安立正修行等云何最初觸證不淨斷貪喜樂等心一境性答謂善瑜伽師乃至取五種相等者善師教初修者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 有離言自性答中有二初立正宗二若於諸法以下破邪執前中景云此文答意諸佛菩薩有離言智知離言諸法諸餘凡夫但有隨言 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 死中有最勝樂恐退沒故立正智而防護之四定但有他地留難無自地難是故不立正智爲支又正智如明捨受如無明明無明相違 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0724c06 - 0727c20: 思惟義立於二亦可就慧立正見就思立正思惟所依有異能依亦異問若就思數立正思惟正語業命亦就思立云何一思於一念間 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0068c02 - 0069a12: 如六十三釋第四靜慮不立正知者不苦樂受所映奪故明闇利鈍性相違故　問二定喜動踴起惑能障名内淨四定捨受鈍既障正 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0361a18 - 0361b05: 是所簡餘五蘊法皆不可立正實趣生又此業果明知無爲･無漏有爲皆非趣生體唯異熟心及彼心所體是實･是恒･是遍･是 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0615a15 - 0615b17: 人　復有二縁一顯實相立正論故二除妄執破邪論故此但爲法亦可通爲人即能學故　復有二縁一顯遍計所執情有理無依他 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0635a10 - 0635a15: 文唯據究竟證果而説故立正名正名亦通地前等故不定性者理在其中地上地前隨應攝故決定二乘生無色界信有第八得入滅 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0906a22 - 0906b08: 況聰慜者　經由是如來立正學處毀諸放逸讃不放逸又復建立隨信行人･隨法行人　論此中顯示方便語化如來大悲爲諸有 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0017c14 - 0017c19: 爲故名爲行異有漏善復立正名以勝法爲義名爲勝義即有財釋言正行者爲簡前二唯識但言行勝義無正字若但言義勝義等不 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0025b25 - 0025c05: 爲所依然此道支體性廢立正思惟等假實有漏無漏與禪相攝等竝如別抄 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0087b08 - 0087b21: 釋返前二正因故云能倒立正釋頌本翻此名相違下指其事謂一相異品遍有二相異品有及非有故云及二種此之二因於其同品 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0091c06 - 0092a09: 求求因明者爲破邪論安立正道劫初足目創標眞似爰曁世親咸陳軌式雖綱紀已列而幽致未分故使賓主對揚猶疑立破之則有 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0096a22 - 0097b07: 云頌中以因明之旨本欲立正破邪故先能立次陳能破理門論云爲欲簡持能立能破義中眞實作斯論故所申無過立破義成所述 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0131b26 - 0133b15: 不定之因於宗定有彼因立正用此因違彼正必違此違必正令宗不定相違之因亦於宗有隨其所應即用此因成彼義此違無正彼 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 摧邪之利刀排淺之深淵立正之勝幢是以諸佛法身菩薩皆以此法爲體凡夫 [show] (5 hits)

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