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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772a05 - 0772a10: 現量者謂自正明了無迷亂義自正義言顯自正取義如由眼正取色等此言爲簡世間現所得瓶等事共許爲現量所得性由彼是假 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772a11 - 0772a15: 謂現餘信解此云何謂除現量所得餘不現事決定倶轉先見成就今現見彼一分時於所餘分正信解生謂彼於此決定當有由倶轉 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772a16 - 0772a18: 量之教此云何謂所有教現量比量皆不相違決無移轉定可信受故名聖教量 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888b18 - 0888b24: 等各有多相於中一分是現量境故諸極微相資各有一和集相此相實有各能發生似己相識故與五識作所縁縁此亦非理所以者 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0889a21 - 0889c06: 本意如此此於所縁將爲現量是所取性故深履邪途故爲此正意遮所縁性因便方遮斯所依性同時之根功能之色將設許之言外 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0890b17 - 0892a10: 相爲眼等識所行境故是現量性若如是者於諸微處識有聚相何不言之塵有聚相何不言識有聚相耶所以復云然於微處有總聚 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001a10 - 0001b03: 有法即彼所立爲此極成現量比量相違義遣如有成立聲非所聞瓶是常等諸有説言宗因相違名宗違者此非宗過以於此中立聲 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b10 - 0003b12: 爲自開悟唯有現量及與比量彼聲喩等攝在此中故唯二量由此能了自共相故非離此二別有所量爲了知彼更立餘 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b14 - 0003b14: 　　　　現量除分別　餘所説因生 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b15 - 0003b17: 此中現量除分別者謂若有智於色等境遠離一切種類名言假立無異諸門分別由不共縁現現別轉故名現量故説頌言 [show] (2 hits)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b20 - 0003c01: 諸修定者離教分別皆是現量又於此中無別量果以即此體似義生故似有用故假説爲量若於貪等諸自證分亦是現量何故此中 [show] (6 hits)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003c02 - 0003c09: 已説現量當説比量餘所説因生者謂智是前智餘從如所説能立因生是縁彼義此有二種謂於所比審觀察智從現量生或比量生 [show] (2 hits)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003c14 - 0003c17: 何故此中與前現量別異建立爲現二門此處亦應於其比果説爲比量彼處亦應於其現因説爲現量倶不遮止已説能立及似能立 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0006a19 - 0006c04: 於餘處已顯此義故猶如現量何謂餘顯解論後時由此於初不應説故若爾非論分故猶若餘言由於餘處已顯此義此因不成解論 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0008b24 - 0008c07: 及似能立爲自開悟唯有現量及與比量彼聲喩等攝在此中故唯二量由此能了自共相故非離此二別有所量爲了知彼更立餘量 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c08 - 0008c08: 　　　　現量除分別　餘所説因生 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c09 - 0008c11: 論曰此中現量除分別者謂若有智於色等境遠離一切種類名言假立無異諸門分別由不共縁現現別轉故名現量故説頌言 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c14 - 0008c24: 諸修定者離教分別皆是現量又於此中無別量果以即此體似義生故似有用故假説爲量若於貪等諸自證分亦是現量何故此中 [show] (6 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c25 - 0009a03: 已説現量當説比量餘所説因生者謂智是前智餘從如所説能立因生是縁彼義此有二種謂於所比審觀察智從現量生或比量生 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0009a08 - 0009a11: 論曰何故此中與前現量別異建立爲現二門此處亦應於其比果説爲比量彼處亦應於其現因説爲現量倶不遮止已説能立及似 [show] (2 hits)
因明入正理論 (No. 1630) 0011a29 - 0011a29: 　　　　現量與比量　及似唯自悟 [show] (1 hit)
因明入正理論 (No. 1630) 0011b24 - 0011c10: 雖樂成立由與現量等相違故名似立宗謂現量相違比量相違自教相違世間相違自語相違能別不極成所別不極成倶不極成相 [show] (3 hits)
因明入正理論 (No. 1630) 0012b27 - 0012c05: 當知唯有現比二量此中現量謂無分別若有正智於色等義離名種等所有分別現現別轉故名現量言比量者謂藉衆相而觀於義 [show] (2 hits)
因明入正理論 (No. 1630) 0012c06 - 0012c11: 有分別智於義異轉名似現量謂諸有智了瓶衣等分別而生由彼於義不以自相爲境界故名似現量若似因智爲先所起諸似義智 [show] (2 hits)
迴諍論 (No. 1631) 0016a09 - 0016a16: 令空而實不爾何以知之現量入在一切法數則亦是空若汝分別依現有比現比皆空如是無現比何可得現之與比是二皆無云何 [show] (1 hit)
迴諍論 (No. 1631) 0016a19 - 0016a27: 能成如一切法皆悉是空現量亦空如是比喩亦空彼量所成一切諸法皆悉是空以四種量在一切故隨何等法若爲比成亦譬喩成 [show] (1 hit)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0153a06 - 0153b28: 復次當知眼等諸識有現量性大牟尼師親所宣説若離現量性別取量非量者彼於此中當云何得世間所有先所作事皆無所依如 [show] (2 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0236c14 - 0237a17: 交光歴歴齊現非法界之現量歟彰所知論者迺先皇裕宗皇帝聖明觀照神智叡鑒愍邪見之衒惑傷正塗之壅底勸請帝師法王利 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a27 - 0637b18: 覆者此倶攀縁慮知之心現量境界非是自性中實理心是故當知佛性之理唯是一種等無差別是故馬鳴尊者大宗地玄文本論中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0662a09 - 0662a28: 實天若虚僞天唯自妄心現量境界無有其實無所著故以之爲治已説雙背無所取著門次説倶取攝不除遣門其相云何謂觀若眞 [show] (1 hit)

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