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鞞婆沙論 (No. 1547) 0516b24 - 0516c29: 百歳耶此契經或有意或無意但不説無有中陰問曰若爾者如此偈云何通 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0517a03 - 0517c04: 亦應壞義光及影非命根無意非衆生數若終若生有命根有意是衆生數設通此喩當有何意答曰此喩乃説有中陰非説無中陰如 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0627c20 - 0628b27: 無假口業因意有假意業無意無假意業若身作業若口説業業觸身去來屈伸 [show] (3 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0835a24 - 0835b14: 十二何以故除六識界更無意界是故十七即六識身展轉相續名爲意界如父子名子展轉相續次第名父如是除意界外無別六識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009c23 - 0010a03: 三世又若未來現在六識無意界相過去意界亦應不立相於三世無改易故已説内外十八界中幾是同分幾彼同分頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054a23 - 0054b16: 論曰無意近行通無漏者故言十八唯是有漏誰成就幾意近行耶謂生欲界若未獲得色界善心成欲一切初二定八三四定四無色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 有三世故若未來現在識無意界體相於過去中亦不可立爲意界何以故相於三世無不定義故幾界有等分幾界非等分若一向有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 身時所捨身即眠如枯木無意是故此法能持暖及識爲相續住因説名爲壽若爾有何別法能持此壽此暖及識還持此壽若爾此三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 不等不應説如此有外色無意赤白爲勝因若化生衆生於空中受生復分別何因如此由道理不可許從死陰斷絶無相續生陰得起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 他觸火由教故自不被燒無意土木等亦應得罪如屋倒殺生故又於犯死罪理不應但由立譬得成説殺生罪已偈曰偸盜於他物力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 故意作此業故意所作非無意爲先非怱促所作熟研尋簡擇然後方作云何由圓滿有人由一邪行墮惡道有人乃至由三有人由一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333b20 - 0333c28: 境有説彼者是境非根而無意識縁色等故名色等識彼識所依名眼等過由淨色言所簡別故若爾色言應成無用彼識依淨名眼等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 境色等五處雖但是境而無意根不共境義眼等五根更無餘境即色等境名爲不共即對此境説有境名此中處聲説眼等六爲所依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b26 - 0361a11: 三世又若未來現在六識無意界相設至過去意界位中亦應不立相於三世無改易故此釋不然今且應説何縁一生一住一滅及一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 滅言無滅者是無息義此無意説諸行生已無間必滅無暫息時説無住言此義已顯復言無滅應成無用我亦不言諸行生已畢竟常 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 無故又凝滯故謂欲界中無意地樂第三靜慮雖有不立又彼地樂凝滯於境近行於境數有推移不滯一縁方名行故又無所對苦根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b04 - 0781b12: 境有説彼者是境非根而無意識縁色等故名色等識彼識所依名眼等過由淨色言所簡別故已辯根相當辯境相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 依酒等惱時心雖轉變而無意識色爲所依夫成所依定能生變意識非定隨色變生以無色時心亦有故可爲依性非作所依是故六 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845b15 - 0845c27: 無故又凝滯故謂欲界中無意地樂第三靜慮雖有不立又彼地樂凝滯於境近行於境數有推移不滯一縁方名行故又無所對苦根 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0170c12 - 0173b21: 意修妬路如死人雖有眼無意故神則不見若有意神則見如是神用眼見離眼不見内曰若有意能知無意不能知者但意行眼等門 [show] (2 hits)
百論 (No. 1569) 0175c12 - 0176b13: 意則在彼意若在彼身則無意猶如死人然意實不去遠近一時取故雖念過去未來念不在過去未來念時不去故外曰意在身修妬 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580b09 - 0580c13: 轉非無五根意識亦爾非無意根復次諸轉識與阿頼耶識作二縁性一於現法中能長養彼種子故二於後法中爲彼得生攝殖彼種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585a09 - 0585b06: 五言論道理由此證有縁無意識復有所餘如是種類言論道理證成定有縁無之識如應當知 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 見憍慢爲相於有意識於無意識阿羅耶識恒相應生此我慢心取阿羅耶識爲境言是我言有我爲相或二識倶生謂於意識或三識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016c23 - 0017a12: 違正理有説五識此位定無意識取境或因五識或因他教或定爲因生位諸因既不可得故受生位意識亦無若爾有情生無色界後 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 識倶相續轉既眼識時非無意識故非二識互相續生若増盛境相續現前逼奪身心不能暫捨時五識身理必相續如熱地獄戲忘天 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 位意識恒起正死生時亦無意識何故但説五位不行有義死生及與言顯彼説非理所以者何但説六時名無心故謂前五位及無餘 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0086b23 - 0087a05: 故彼非能害此出過言全無意況若被害者許是那洛迦然能害者即不受斯苦 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0169c18 - 0169c29: 此義故　釋曰此言證前無意識義以二意識同性必不倶生無並作意故此意識託柯羅邏與赤白和合同依止此識有別意識生一 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c22 - 0335c02: 別因持心令住由此應至無意識故名無心定異熟果識此中有故世尊説識不離於身即從此識一切種子後出定時轉識還生故知 [show] (1 hit)

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