SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法流" : Including related character :

749 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ..25 --- [ keyword count ]

六門教授習定論 (No. 1607) 0774c04 - 0774c19: 心焦熱故名爲熱惱云何法流清淨謂能除遣但聞法時心生喜足故上之除字流入於此於法流清淨者謂聽法時心無散亂相續而 [show] (3 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c28 - 0853c29: 散亂謂貪瞋癡分令心心法流散爲性能障離欲爲業 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 衆生造此正論又欲令正法流布於世如爲修治菴婆羅果而外廣植荊棘之林爲防果故今我造論亦復如是欲護正法不求名聞故 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0245c04 - 0246c18: 廣説必至菩提者是人入法流中必至涅槃如木在恒河離八因縁必到大海極七有者是人於七世中無漏智熟如歌羅羅等七日變 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0457b03 - 0458a13: 覺智成就已覺明成就入法流聖通達慧開醍醐門住是故説此偈 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0275a01 - 0276a23: 進入八地無功用心中道法流至薩婆若海此別接通意也始入無縁金剛忍則不受三界分段身此乃預説八地已上功徳以其必能 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0301a06 - 0305c22: 一生即入變易故曰進入法流地也二十一生者按後七地各有三品成二十一生謂以中道正觀等入法流無所復礙也若以證道本 [show] (3 hits)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0334a17 - 0334b21: 度報身一生在進入等觀法流地始入無縁金剛忍三界報形永不受觀第三義 [show] (2 hits)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0334b22 - 0334c05: 雙觀二諦遍修萬行入大法流水齊觀空有故云等觀第二句明八地已上得大法身名利他身也第三句名入百恒土者是利他行第 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0396b15 - 0396b29: 故言等觀聖道恒行故言法流三始入行相此有兩釋一云始入第八任運而起故曰無縁功用不動猶若金剛一云第七初證無生離 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0424b09 - 0424b19: 度報身一生在進入等觀法流地言一地行般若波羅者此法身萬行倶也或可通説十地萬行倶也 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0474a03 - 0474a09: 經進入不動法流地永無分段超諸有解曰此地菩薩必能進入後不動地法駃流也未無分段者自此已前容有分段受三界生今 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經註解 (No. 1714) 0569a05 - 0569b15: 各獲福自佛入滅之後其法流入中國間有聰明者動演人天小果猶能化凶頑爲善何況聰明者知大乘而識宗旨者乎如心經毎言 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0572c05 - 0581a25: 永絶下地三種退義位登法流長不出觀念念皆明豈有念退所以爾者有其二 [show] (3 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0707a24 - 0712a07: 住獲如來一身無量身入法流海中行任運流注後位可解不復記四明智照境 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0775a05 - 0779a05: 以四悉檀説法文義無盡法流不絶若聞世界説一句解無量句月四月至歳如風於空中自在無障礙説初心解已如涌泉何況後心 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0003a19 - 0009b04: 初服道香初甞甘露初入法流初登眞諦閻浮提得道最在一切人一切天一切 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0016b05 - 0023a16: 念退至八地道觀雙流入法流水名念不退此名阿鞞跋致地此乃三乘共十地 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0165a24 - 0172a27: 香初悟名服甘露滅理也法流即初果登眞即見諦分別功徳論云佛最長子即 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0184b07 - 0185c06: 論及瓔珞中初地已上入法流水念念趣故入證道也論中復有攝取事示現諸境地等於經非要故不更述言八地者雖不同瓔珞諸 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0228a22 - 0234c14: 觀無一異若入初地方順法流如此何能免於別義亦未能辯開等別相非是初心畢竟不別故非佛界次有人去用總別相以釋知見 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0426b16 - 0432a03: 方解義解義故爲他説使法流通故書之也問此五幾是功徳幾是智慧耶答皆 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0451a06 - 0466b04: 生正觀體可楷模故名爲法流演圓通不繋于一人故稱爲輪又無生正觀無累 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0631a18 - 0633a08: 法華論云此品是第四護法流通故下文云我今以神通力守護是經於佛滅後 [show] (1 hit)
觀音玄義 (No. 1726) 0884c23 - 0892a09: 切使得解脱圓人秉於圓法流通此圓教故即是流通圓教相也五味爲論即是流通醍醐味也問文云方便之力種種不同説亦應異 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0987c16 - 0988b25: 二種方便觀故進入初地法流水中故言一不一地淨心流入如彼經言三觀者從假入空名二諦觀從空入假名平等觀是二觀方便 [show] (2 hits)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0161a06 - 0162c02: 感現異三雖應成染淨而法流不斷四下半結業多門感現難測二明刹自在中三初四明依正自在次二出其所因後二結用歸主初 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0210a14 - 0212b21: 法深難解故須解釋令解法流行三法既行已即加守護不顧身命是故令斯法寶廣行不絶又釋初契經次是對法後是毘尼故須嚴 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0244b10 - 0248a07: 護持等明所傳益謂令此法流行即是佛種不斷入一切佛等顯所入益出生等明所出益善能分別等彰應機以法謂分別心是知欲 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0269a22 - 0274a03: 非故者小乘亦執未來有法流至現在若爾應是故法今既未來縁未至故畢竟無法云非故現在非異者彼執現在決定是有今明待 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee