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倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 那是男聲從父爲名也　法救梵名達磨多羅佛涅槃後三百年出世　等者等取空･無我等　鄔陀南此云自説即十二部經中第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0011c04 - 0011c22: 至六百年達磨多羅此云法救　以生義有過如滅･道諦諸漏雖生而非有漏改爲隨増即無有過故今論主亦同彼釋　又解縁滅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b28 - 0023c08: 即是可爲他惱壞義　故法救所集義品之中作如是説趣求諸五欲境人常起於希望彼諸欲境若不遂會令色變壞猶如毒箭在身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b28 - 0028c23: 前正起名近｣　　大徳法救至麁細同前者叙異釋五根所取五境名麁色所餘五根無表名細色　約情明勝･劣非可意者名劣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048c03 - 0049a28: 計　尊者世友眼見尊者法救眼識見尊者妙音眼識相應慧見譬喩者眼識同時心･心所法和合見　問如婆沙･五事･雜心等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05: 何名見者識見家難即是法救大衆部等｣　　以能明利至故亦名見者眼見家答｣　　若眼見者至亦應名見者識見家難｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0050b01 - 0050c03: 俗眼非能識　又解前約法救･大衆部等引經亦復異部別解故不同也　識 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051c19 - 0052b27: 此即第四解四大論師中法救敬其徳不多序其名故稱大徳以實而言微不相觸但由無間極隣近假立觸名｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0077b05 - 0077c17: 有作是言至非掉擧行者法救釋也惛沈應説大煩惱地法中而不説者彼謂惛沈行者速發等持非掉擧行以過輕故而不別説順等 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a04 - 0174a15: 等唯可辨用｣　　大徳法救至恃我類性者此大徳意恃我謂恃我起慢名爲恃我即是我慢類性是無明此無明是我慢流類性故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310c03 - 0310c11: 　能救正法或正法救彼或以正法救人故名法救或言大徳即斯人也　法救説言由三類不同三世有異彼謂諸法行於三世時由 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0405a29 - 0405b14: 三説如來身力論主評取法救所説故言於三説中唯多應理正理･顯宗亦同此説｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 活仙人呪力使之然也　法救梵名達磨多羅仙涅槃後三百年出世　等者等取空無我等　鄔陀南者此云自説即十二部經中第 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 也變壞即是可惱壞義引法救義品中頌證可知婆沙三十四云釋迦菩薩爲多求王貪海外國故説此頌廣如彼説　婆沙九十七云 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488b19 - 0488c09: 法處所攝諸色故此尊者法救亦言諸所有色皆五識身所依･所縁如何是色非五識身所･依所縁爲遮彼意故作是説云何色蘊 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488c14 - 0489a01: 沙師義也｣　　論大徳法救至麁細同前述異説也此師不説有無對色如前引婆沙文　五根所取名麁色者即是五境名麁　所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506c26 - 0507b19: 眼見此是有部正義尊者法救眼識見尊者妙音眼識相應慧見譬喩者眼識同時心･心所法和合見　又説犢子部心･心所和合 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0509a02 - 0510a01: 是第四大徳釋大徳即是法救論師敬其徳故不序其名｣　　論此大徳意應可愛樂論主評取第四釋也｣　　論若異此者至許 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0592b24 - 0593a03: 法將亦般涅槃者迦延･法救等已般涅槃　聖教支離已成多部者佛涅槃後一百年爲初四百年爲後本末分成二十部廣如宗輪 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b21 - 0606b02: 可辨用論主重釋論大徳法救至恃我類性述異説也此大徳説無明既即是餘經所説恃我類性｣　　論異於我慢類體是何論主 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703c25 - 0704a08: 　論曰至非體有異此叙法救釋也三世法體無別類有異也｣　　論如破金器至非捨顯色擧喩顯也｣　　論如是諸法至非捨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815a09 - 0815b19: 相三位四待言類者尊者法救作如是説由類不同三世有異謂從未來至現在時捨未來類得現在類若從現在流至過去捨現在類 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a15 - 0818a23: 子等結集安置猶如大徳法救所集無常品等鄔陀南頌已上論文也鄔陀南者此言集施或云集散集所説義散施有情名鄔陀南言 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821a02 - 0821a23: 前問也下文引證故大徳法救集義品中作如是説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0831a24 - 0831b18: 四句頌破識見家謂尊者法救許眼識見尊者世友説眼根見故論云若爾眼根不能決度云何名見識見家難也以能明了觀照諸色 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 條多所蔭映解云大徳謂法救也諾瞿陀樹子甚少而生大樹蔭得五百乘車也所縁一切法者謂一切法與心心所爲所縁也心心所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0869b13 - 0870a07: 日尊者世友説極至七日法救大徳説時無定限生縁未合中有恒存故輪王中有要至人壽八萬歳時方頓與果以世尊説業力不思 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0873c23 - 0874a15: 是了知所治別法　大徳法救説無明體是諸有情恃我類性解云無明恃我而起即我慢之類也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0880b25 - 0880c24: 劫問若爾云何通彼大徳法救善現説如彼頌曰　心常懷忿毒　好集諸惡業 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0929b17 - 0929c15: 相異三位異四待異尊者法救作如是説由類不同三世有異謂從未來至現在時捨未來類得現在類若從現在流至過去捨現在類 [show] (2 hits)

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