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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0205b01 - 0209b10: 平等法身法身即眞法界本來清淨者躡上法界釋清淨言既自性離是眞法界則本自淨非觀令淨非去垢淨是故經云法界清淨彼法界 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0287c09 - 0296b16: 故平等然成則非有五即本來清淨故平等所成果法無有眞實即是實性故清淨也上二三句即無染分四五二句即遣淨分六即無戲論 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 二無體三無生四無成五本來清淨六無戲論七無取捨八寂靜故平等言今總明之下略有三義一不起心者約定故經釋云無動作故二 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0687c29 - 0694c24: 諦由第一義空故有第二本來清淨既無第三何有第二由第二本淨故方説不生既 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0964b27 - 0966c01: 丘是觀生死海十二有支本來清淨佛國海門第三善住比丘法身智自在無礙出俗 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0608a05 - 0608a08: 故不得 案僧亮曰我則本來清淨不爲苦縛不應爲樂而修諸善而求解脱若謂不從因縁者畜生亦應得 [show] (1 hit)
涅槃宗要 (No. 1769) 0243a19 - 0255c07: 本來無染故曰性淨亦名本來清淨涅槃即如如理凡聖一味是故亦名同相涅槃方 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0671c09 - 0676a17: 慈者得一實諦即知諸法本來清淨無所染著行無邊慈者即是無邊眞慈以善入法性不滯諸邊大慈普覆亦是見空佛性故言如虚空也 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0834b06 - 0839b16: 惑業計陰成迷亦是法性本來清淨故使三種迷則倶迷迷理本淨因果對説故云有無明惡業即成生死轉即名淨七明無明即是了因二 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1021b21 - 1022a09: 淨即法輪境性名爲法輪本來清淨彼意由轉聖道輪故法性之輪本來清淨昔煩惱 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0138a13 - 0144a24: 有達摩阿蘭若謂説諸法本來清淨因名其處爲法阿蘭若即華嚴經初於阿蘭若法 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0203c28 - 0205b28: 是到二義解之一謂眞如本來清淨性是彼岸名爲到也故維摩經云一切衆生即涅槃相不復更滅二謂滅是所到度是能到即度之滅依 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0460b18 - 0460c02: 者是大乘禪若頓悟自心本來清淨元無煩惱無漏智性本自具足此心即佛畢竟無異依此而修者是最上乘禪亦名如來清淨禪亦名一 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0536c29 - 0537a07: 如幻無不是空覺性無生本來清淨知之即已何有修行故此遮云本空本不修多生生死苦今空今不修云何則脱苦不了如幻境界者未 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550c28 - 0551a10: 相具無生忍 眞性無生本來清淨衆生未悟妄心見生生即必滅故是輪迴今悟實相了心無生心既不生輪迴永絶如是忍可名無生忍 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0704b29 - 0708a08: 之爲淨以一切衆生自心本來清淨而以無明蔽覆不能了知若淨此心即是漫荼羅 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 内外和合中間而有當知本來清淨畢竟無所得無所生也外境内心以此身心觀照爲中問此三事悉除即是本清淨一相平等也所以者 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0186b28 - 0187a10: 言四涅槃者三如上第四本來清淨即是佛性本有名爲涅槃四出攝論 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 喜倶故無妨也歡者謂從本來清淨行者觀資糧地所修淨行等者此中意説加行道位方修等引故住資糧方修淨行持戒清淨生無悔等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0067c10 - 0067c14: 歡者謂從本來清淨行者觀資糧地所修淨行等者此中意説加行道位方修等引故住資糧方修淨行持戒清淨生無悔等或修定時前遠 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 生義謂此法身是一心性本來清淨以此心性不染而染故衆生也染而不染故衆生即如也今就前門故云衆生界問餘處説阿頼耶識隨 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 自下釋所以何以故是心本來清淨而有無明者眞識隨縁成妄義也無明是其無明識也爲無明所染有染心者業識以下名爲染心雖有 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 當知此中約於性淨菩提本來清淨涅槃故諸衆生本來入也非可修相者無因行故 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435a06 - 0435a28: 現前介爾心性體即眞如本來清淨非成佛而始淨也因無明風動者無始已來從未悟故法爾有八種識第八識中法爾有無明種子如水 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0441b18 - 0441c01: 此義云何以其心性本來清淨無明力故染心相現雖有染心而常明潔無有改變復以本性無分別故雖復遍生一切境界而無變易 心 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0039a20 - 0040a20: 涅槃亦有二種性淨涅槃本來清淨方便淨涅槃從修始成也第二解云經既説佛果 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0042b06 - 0042b11: 然料簡中應論得失義若本來清淨何因縁故失本既不失今云何失若後失者先亦應失先既清淨後亦應淨答此義者如第九卷説解純 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0494a01 - 0494b06: 中後取故云何滅如虚空本來清淨如是滅廣如十地論説又此教中煩惱等法皆是眞如隨縁所作是故不異眞如是煩惱義如起信論説 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0494b07 - 0499a02: 心斷四約實謂無可斷以本來清淨故廣如經説又前三乘等諸門斷惑若一障一切障一斷一切斷即入此非若隨門前後是三乘等此約 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0718c01 - 0718c08: 體體性自離故體即非體本來清淨強名之清淨法界是以極從無盡乃至一字無字皆攝花嚴性海無有遺餘 [show] (1 hit)


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