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大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0032b14 - 0033b26: 喩其意易知是即此人爲天然性其心清淨無先習垢染最堪染法界色　法界之色者下第六卷指五大法性色或名法界色或名實 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0050b07 - 0050b14: 羅等三本梵暦並掌在司天然則今之行用瞿曇氏暦本也二十五左又云天竺暦瞿曇氏所譯本云是大梵天所造五通仙人傳授推 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0157c09 - 0158a15: 衣一切盡同是故觀於佛天然後制也下之三十四右已上東方 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0245c02 - 0246a01: 本尊自在天思意也又天天然義自在無礙義仍別也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0434a29 - 0435a18: 自在天別名者恐是八臂天然第十乘迦婁羅鳥者亦似與智論四臂者同也如 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0451c03 - 0452c18: 經云神名天心通名惠性天然定惠徹照無礙故名神通也若依涅槃分釋通者通有内外外者外道是據有漏内者二乘及以菩薩是 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0463b14 - 0463c07: 雖無能所敬上愛下亦是天然是故投誠諸尊致捨身禮也 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0472a24 - 0472b04: 喜而得増威然實如所言天然道理不當憂喜雖然違者得罪順者獲福而今且隨獲福之義故云眞言歡喜也 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0519c26 - 0520a05: 六天冠者天是第一義天天然不動之妙理究竟法身之體性即冠戴之義一切如來授法王職位之時以如來五智寶冠冠法王子之 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0526c12 - 0526c21: 切法得大自在法爾如是天然成就故名摩醯首羅天即是淨法界乘以一切世間無非淨法界故當知如是寶車其數無量故能隨意 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0527c17 - 0527c24: 切法得大自在法爾如是天然成就故名摩醯首羅天捺羅二合授與義若以字門相釋即是淨法界乘以一切世界無非淨法界等如 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0600a03 - 0600a28: 即顯遇縁強起言音縁盡天然終歸法性二顯正教體性謂正教體聲名句文聲是自體名等分位攝假從實唯聲爲體有縁則發縁盡 [show] (1 hit)
孔雀經音義 (No. 2244) 0801b25 - 0802c24: 大流星而有娠雖受氣於天然見生於李家猶以爲性或云老子先天地而生或 [show] (1 hit)
不空羂策毘盧舍那佛大灌頂光明眞言句義釋 (No. 2245) 0809b02 - 0810b22: 我知法性愍衆生者萬法天然衆生是實衆生賢聖是實賢聖非修得非業報然者諸佛非能化衆生非所化無教化理也是故諸法離 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0034a03 - 0034c15: 經爾時至化經已總爲生天然法銑師説受化經以爲降魔故今依開然此降魔次居第二賢云餘諸經云樹下降魔云何此經魔受化 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0055b10 - 0055b24: 經現文無有地獄及無色天然據道理及餘經等此等機宜必定受戒故今經云一切有心者皆應攝佛戒已上既云一切有何所遺故 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0200b12 - 0200c22: 得同生淨土故令且上人天然此正明現在兼於餘類經意然也已上往生淨土不簡六趣因深縁強不論處所或自人生淨或自天生 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0329c11 - 0329c19: 　答古師持都不起持心天然不作惡云持今雖起對治心未流入行心間此且云持故不同也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0518b14 - 0518b21: 相違哉　答如十惡業非天然違理性惡故云體非違理雖然亦非無違理之義有二義一云心用雙持通一切戒此邊是違理業也一 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0518c18 - 0518c21: 記此翻天然云云會正云此云天授亦云天然唯有世相則無足下輪相及無見頂相也十二遊經云四月七日食時生身長一丈五尺 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0837c23 - 0838a22: 遮戒云云問正檢經説以天然違理十善戒名性戒毘尼所制篇聚之諸戒等名息世譏嫌戒見是以戒疏二上云涅槃云菩薩持性重 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604c03 - 0605c10: 異生法有説業力感淨居天然不唐捐雜修靜慮以修行彼思現前故有餘師言是雜修力而不違害品類足文彼論先説雜修定者爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 上例爾若來若至下見上天然下眼不能觀上界上地非其境界故如不覺彼觸是故從上地來下地時非自身來要化下地他文其旨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822b11 - 0822c02: 有生得者纔生即得性自天然如生得善大乘法爾種子性自仁賢不假修成如何疏言先因論教次有生得此約修行位次説以先有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0894d10 - 0895b16: 摩等三本梵暦竝掌在司天然則今之行用瞿曇氏暦本也二十五左又云天竺暦瞿曇氏所譯本云是大梵天所造五通仙人傳授推 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003b01 - 0003c06: 立三世法救妙音世友覺天然有此四大論師謂爲四評家頭　光二(五九左)釋法救云四大論師之一也不云四評家也凝然佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0008b20 - 0009a07: 汎呼言天主今婆薮直翻天然意味可例知又有人云傍同上天親傳初右帝釋弟生閰浮提爲婆薮傍世提婆傍天王之子依此略別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0187a12 - 0187a18: 上言無用故之者指上四天然者謂抱視等淫相也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477a21 - 0477b05: 多障難者小乘佛法根本天然道理可有障又不學小乘學大乘　不知事可多也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0617a11 - 0617a18: 果也今生可得聖果程人天然不犯重戒犯重依惑深重一生入聖入或品微劣故不犯重戒也以上 [show] (1 hit)

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